Jezus fernuvere Syn learlingen doe't Hy, yn antwurd op har wiisden op 'e gebouwen fan' e timpel, sei dat net ien stien fan dy gebouwen op in oare litte soe.

En Jezus antwirde en sei tsjin him: Sjochsto dizze greate gebouwen? der scil net de iene stien op de oare stean litte, dy't net delslein wirde scil. (Markus 13:2)

It like amper mooglik, dochs hat de skiednis de wierheid fan Syn útspraken droegen, en net ien fan dy gebouwen bliuwt hjoed. It iennichste dat noch stiet is de stipemuorre derûnder, dy't by gjin gebou diel útmakke. De ekstreme, sels ûnbegryplike aard fan sa'n ferneatiging late de learlingen om de Hear te freegjen oer it iennichste dat se har foarstelle koene dat it bringe soe: it ein fan 'e wrâld.

En do't er op 'e Oliveberch siet, kamen de learlingen allinne nei him, sizzende: Fertel ús, wannear sille dizze dingen wêze? en hwat scil it teken wêze fen dyn komst en fen 'e ein fen 'e wrâld? (Mattéus 24:3)

Dit wie sa't God it woe, om't Hy de ferneatiging fan Jeruzalem, wêryn't dy opmerklike profesije fan Jezus ferfolle waard, brûke as in type foar de ferneatiging dy't hast twa milennia letter in ein bringe soe oan 'e hiele wrâld. Fier net allinich fan tapassing op 'e ferneatiging dy't yn dy dei driigjend wie, sille jo sjen hoe't syn heule diskusje in basis biedt foar it begripen fan 'e problemen fan benammen dizze lêste dagen.^[1]

It begjin fan problemen

Nei warskôging fan bedrog, oarloggen, hongersneed, pestilinsjes en ierdbevings, sei Jezus:

Dit alles is it begjin fan fertriet. (Mattéus 24:8)

Dizze útdrukking, "it begjin fan fertriet" ferwiist nei bertepangen, dy't ús geast bringt nei in protte eintiidske profesijen dy't de analogy fan 'e befalling brûke om de pine fan' e eangst te fertsjintwurdigjen dy't de wrâld oan 'e ein ûnderfynt. It grutte teken fan 'e frou dêr't de hiele kristlike wrâld oer praat yn septimber fan 2017 (meast fertsjusterjen fan Gods rie troch wurden sûnder kennis^[2]), wie yn 'e perioade fan' e fjirde trompet as de wee fan Iepenbiering waarden oankundige, direkt ferbine de bertepine fan 'e frou oan' e weeën fan Iepenbiering!

En hja, dy't swier wie, rôp, barde yn 'e berte, en pine om te befallen. (Iepenbiering 12:2)

Yn 'e profesije ferwiisde har berte nei de berte fan Kristus op ierde, mar it himelske teken wiist foarút nei it weromkommen fan Jezus, fertsjintwurdige yn it teken troch de "kening planeet" Jupiter, dy't krúst de line dy't foarmet de liifmoer. Dus, as Jezus seit dat dy tekens it begjin fan fertriet binne, kinne wy ​​​​in jildige ferwizing sjen nei it begjin fan 'e wee. De problemen fan dy dagen begon lûd en dúdlik mei Trump's ferklearring fan 6 desimber 2017 oangeande Jeruzalem as de haadstêd fan Israel.

En ik seach en hearde in ingel, dy't troch it midden fan 'e himel fleach, sizzende mei in lûde stim: Wee, wee, wee, de bewenners fan 'e ierde troch de oare stimmen fan 'e trompet fan 'e trije ingels, dy't noch klinke moatte! (Iepenbiering 8:13)

De muoite dy't doe begûn is net te fergelykjen mei wat tichter by it ein komt! Dat wie krekt de earste wee. De problemen begjint net folle, en nimt ta yn yntinsiteit foardat Jezus oanjout dat it wirklik in tiid fan grutte problemen is. En Jezus jout ús in wichtige yndikator fan 'e tiid op dat oergongspunt:

En dit evangeelje fan it keninkryk sil preke wurde yn 'e hiele wrâld foar in tsjûge oan alle folken; en den scil it ein komme. (Mattéus 24:14)

In missy fan offer

Wa binne de tsjûgen foar it evangeelje fan it keninkryk fan Kristus? koartlyn—minder as tsien dagen nei de tredde pest- in jonge Amerikaanske misjonaris dy't Jezus leaf hie en langstme om dizze wurden fan Kristus ferfolle te sjen, bea himsels oan om de gefolgen te lijen fan it berikken nei de meast isolearre minsken fan 'e wrâld. Hy wist de gefaren, en dat it besykjen fan Noard Sentinel Island wie yllegaal, mar dy minsken wiene nea yntrodusearre ta it evangeelje fan Kristus, en hy, socht nei God te hearren leaver as minsken of syn eigen eangsten, reewillich riskearre syn alles te jaan harren de kâns om te ûntfangen it libben troch Jezus. Yn syn deiboek fan 'e reis skreau hy:

De Milky Way wie boppe en God sels beskerme ús fan 'e kustwacht en marinepatrols.

Doe't John Allen Chau mei help fan sân pleatslike leauwige fiskers op dit eilân yn 'e Yndyske Oseaan telâne kaam, dat troch it Yndiaanske regear strikt útsletten wie fan tagong, waard hy moete troch in jonge út 'e lêste prehistoaryske stam fan 'e Sentinelese, dy't in pylk op him skeat. It rekke de Bibel dat de misjonaris foar syn boarst hold.

Gau werom nei syn boat, skreau hy oer de ûnderfining, en merkte op dat hy net stjerre woe, en frege de wiisheid fan dit besykjen. "Soe it wizer wêze om fuort te gean en in oar trochgean te litten?" hy skreaude, ûntbleate syn ynderlike striid. "Nee," besleat hy. Hy soe weromkomme, oft er libje of stjerre soe.

Dit is it offer dat de wrâld net begrypt. It is dwaasheid foar dyjingen dy't tinke dat it wichtiger is om in kultuer te behâlden dy't har bern geweld leart as in manier fan libjen, ynstee fan in freedsume libbensstyl te befoarderjen troch wierheid. De wrâld kin allinich frede biede troch tolerânsje, mar God biedt frede troch transformaasje.^[3]

In protte toane ferachting foar him as wie hy de moardner, fanwegen it risiko dat se in frjemde sykte nei de isolearre minsken bringe. Har skynbere protektionistyske soarch ferriedt lykwols in oare, wierskynliker motivaasje.^[4] Yn it keninkryk fan Satan is proselytisme taboe. De bestjoersregel is om "mei-inoar te bestean", dat is, lit elkenien leauwe wat se wolle, en net oannimme dat jo eigen religy better is as in oare. Dit prinsipe sprekt problemen foar dyjingen dy't God tsjinje, om't it net is wat Jezus syn learlingen learde.

Ek is d'r heil yn gjin oar: hwent der is gjin oare namme ûnder de himel jûn ûnder de minsken, dêr't wy moatte wurde rêden. (Hannelingen 4:12)

De publisiteit dy't dizze resolute jonge misjonaris krige, mei syn ynset foar it wurk fan de Hear boppe syn eigen belang, set in teken foar it each fan 'e wrâld fan 'e ferfolling fan 'e profesije fan Jezus dat it evangeelje nei de hiele wrâld gean soe. Mar wie hy, mei allinich it begjin fan it evangeelje,^[5] de lêste tsjûge fan 'e wrâld, of is syn ûnderfining yn it martlersdom in figuer, of ôfspegeling fan dyjingen dy't it hiele evangeelje yn syn ûnbidige gloarje ferkundigje? Wa binne de wiere lêste tsjûgen fan it evangeelje fan it keninkryk fan Kristus?

De wizen, hawwende oalje yn har lampen, kenne it antwurd spesifyk, mar se wurde beskreaun yn profetyske termen yn Iepenbiering 11. Se preekje oan 'e wrâld oan' e ein, tsjûge troch grutte tekens en pleagen, sa dat de folken hawwe enoarme haat tsjin harren fanwegen Kristus. De Sentinelese ferwolkomme har lêste misjonaris mei pylken dy't fan doel wiene om te deadzjen, mar se trochstutsen it Wurd ynstee,^[6] dy't er foar harren fertsjintwurdige. Syn resepsje wjerspegelet dy fan 'e twa tsjûgen, dy't mei like prompt fijânskip begroete waarden troch de wrâld.

As jo ​​​​bekend binne mei de stúdzjes fan 'e webside fan' e White Cloud Farm, dan kinne jo miskien witte dat it tiidframe fan 'e profesije fan dizze twa lêste tsjûgen, 1260 dagen foar elk, einiget op in spesjale tiid: April 6, 2019. As wy trochgean, sille jo begjinne te sjen krekt hoe wichtich dat tydlike mylpeal is, mar wy witte al dat it is oan it begjin fan 'e sechsde pest neffens Gods klok, en Jezus wiist nei it ein fan it tsjûgenis tiidframe fan de twa tsjûgen as de tiid doe't it preekjen fan it evangeelje fan syn keninkryk oan 'e hiele wrâld soe wêze klear. Dit is in wichtige divyzje yn 'e tiid dy't de "lytse tiid fan problemen" skiedt dy't it foarôfgiet fan it heul oare soarte problemen dat wy sjogge as wy nei de folgjende fersen sjogge:

As jo ​​dêrom de grouwel fan 'e ferwoasting sille sjen, oer sprutsen troch de profeet Daniël, stean yn it hillige plak, (dy't lêst, lit him begripe:) Lit dan dejingen dy't yn Judéa binne de bergen yn flechtsje: ... Want dan sil wêze grutte ferdrukking [Strong's: "druk," ek oerset as "problemen"], sa't net wie sûnt it begjin fan 'e wrâld oant dizze tiid, nee, en sil ek net wêze. En útsein dy dagen soene wurde ferkoarte, der soe gjin fleis wurde bewarre: mar om 'e útkarden wille scille dy dagen forkoarte wirde. (Mattéus 24:15-16,21-22)

De grouwel yn in hillich plak

Sa slim is de muoite dy't folget op 'e grouwel dy't op it hillige plak stiet, dat God yn syn barmhertigens it ynkoarte moat of sels syn útkarden wurde ferneatige. As wy ússels ôffreegje wat dizze profesije betsjut, moatte wy earst tinke oer wat it is dat wy witte wolle! Wolle wy it witte wêr de grutte tiid fan problemen begjint, of Wannear it begjint?

Lykas Daniël doe't hy frege oer it fizioen dat hy waard jûn, dêr't Jezus nei ferwiist, binne wy ​​​​minder ynteressearre yn it wêr dan yn 'e wannear! Dêrom antwurde de ingel Gabriël de fraach fan 'e profeet Daniël oer it ein mei tiid en net mei lokaasje:

En ik hearde, mar ik begriep it net: doe sei ik: O myn Hear, wat sil it ein wêze fan dizze dingen? En hy sei: Gean hinne, Daniël, hwent de wurden binne opsletten en fersegele oant de tiid fan it ein ... En út de tiid dat it deistich offer scil weinommen wurde, en de grouwel dy't de woestenij makket, scil der wêze tûzen twahûndert en njoggentich dagen. Sillich is hy dy't wachtet, en kaam ta tûzen trijehûndert fiif en tritich dagen. Mar gean dy wei oant it ein wêze: hwent dû scilst rêste en stean yn dyn lot oan 'e ein fan 'e dagen. (Daniël 12:8-9,11-13)

Sa wie it antwurd fan Jezus yn Mattéus 24 op 'e fraach fan 'e apostelen oer tiid ek minder in oantsjutting fan plak as fan tiid. Litte wy dat nochris sjen:

En do't er op 'e Oliveberch siet, kamen de learlingen allinne by him, sizzende: Fertel ús, Wannear sille dizze dingen wêze? en hwet scil it teken wêze fen dyn komst, en fan it ein fan 'e wrâld? (Matthew 24: 3)

Wannear jo dêrom sil de grouwel fan 'e ferwoasting sjen, oer sprutsen troch de profeet Daniël, stean yn it hillich plak, (dy't lêst, lit him begripe:) (Mattéus 24:15)

Om krekter te wêzen, it is in plak yn 'e tiid! Wêr fine wy ​​soks? Op in klok fansels! As bygelyks de oerenwizer yn it segmint tusken 5 en 6 stiet, dan witte wy dat wy of yn it iere oere fan 5 oere moarns of 5 oere middeis binne. As wy dit gebiet soene definiearje, bygelyks as in oere fan gebed, lykas oare religys dogge, dan soe it in "hillich" wêze^[7] plak op ús klok ... de tiden fan it moarns- en jûnsgebed.

Mar wêr is in klok dy't wat te krijen hat mei it kristendom, Jezus, de himelske timpel, it Hillige en it Hillichste? Yn Orion, fansels! Dat witte wy al lang.

Binne d'r hillige en minder hillige plakken of segminten op dizze klok? Fansels steane der hiel bysûndere "hillige plakken" op: de saneamde troan rigels. Dit moatte de "hillige plakken" fan Gods tiid wêze!

Validearret dit de earder identifisearre tiidmarker dy't dielt tusken de lytse en grutte tiden fan problemen? Wis! It ein fan 'e 1260 dagen fan' e tsjûgen, lykas de 1290 dagen fan 'e grouwel fan' e ferwoasting út 'e fyzje fan Daniël komt krekt oerien mei de troanlinen, of it "hillige plak" fan 'e sechsde pest!

Wy moatte fansels ôffreegje wat it betsjut dat de grouwel fan 'e desolaasje op dat plak stiet - of leaver, de tiid. Dit sil yn detail beäntwurde wurde yn in kommende artikel, mar litte wy foarearst twa wichtige oanwizings beskôgje:

• Yn Daniël 12 wurdt de grouwel fan ferwoasting opset oan it begjin fan de 1290-dagen countdown, wylst Jezus ferwiist nei de tiid dat dy earder opstelde grouwel op in hillich plak stiet. De twa profetieën sjogge deselde grouwel út twa ferskillende hoeken, of posysjes yn 'e tiid!

• De troanlinen op 'e klok fan God binne in regio fan profetyske refleksje, sadat de barrens en profesijen dy't foarkomme by de troanlinen oan 'e iene kant fan 'e klok, besibbe binne oan dyjingen dy't foarkomme op 'e tsjinoerstelde troanlinen.

Sa kinne wy ​​fan punt 2 ôf nei de tredde pesttroanlinen sjen foar in oanwizing wat der barre kin by de sechsde pesttroanlinen. En fan punt 1 ôf moatte wy freegje wat der barre moat oan 'e ein fan' e profetyske tiidline dy't dan ferrint, dat relatearret oan wat Jezus liket te beskriuwen as in diabolysk heech momint yn it wurk fan 'e grouwel fan 'e ferwoasting - as it op it hillige plak stiet.

Mar lit ús earst ús ûnthâld ferfarskje oangeande de aard fan 'e grouwel fan ferneatiging yn Daniël 12, dy't is opset as it "deistich" wurdt fuorthelle^[8] oan it begjin fan 'e 1290 dagen:

Broer John skreau al oan it begjin fan syn iepenbiere ministearje oer de "kontinue" of "deistige", en it is de muoite wurdich om it koarte artikel te besjen De opstanning fan it bist wer. Dêr identifisearre er de "deistige" as de "scepter fan macht", dy't spitigernôch mar in pear bibelstudinten oant no ta erkend hawwe. Hy skreau:

Ik stypje de miening fan 'e pioniers (heidendom^[9]) en Marian Berry, en sjoch yn 'e "deistich" einliks "de scepter fan 'e macht" dy't trochjûn wurdt fan de iene macht nei de oare. It giet om de supremacy fan pauselike Rome yn Daniël 12:11.

Wie it rjocht fan ús om de 1290 dagen fan Daniël 12:11 te begjinnen mei de oerdracht fan macht fan 'e twa huzen fan' e FS (it twadde bist) en de UN (it bist fan Iepenbiering 17) oan Paus Franciscus op 24/25 septimber 2015? Yndied, se begûnen perfekt mei it genêzen fan 'e wûne fan it earste bist fan Iepenbiering 13, doe't it wer syn supremacy oer de hiele wrâld en de "deistich" waard dus weinommen: Paus Franciscus hie de "scepter fan macht" mei gruttere macht weromwûn as ea earder, en de skieding fan Tsjerke en Steat wie de facto yn 'e FS ôfskaft.

Sa wie it paad iepene foar de ferkiezing fan in presidint fan dit twadde "beest" dy't de stipe fan it fallen protestantisme krige en koartlyn bliek de dûbeltongige slang fan grutskens te wêzen^[10] doe't hy sels tolerearre moard foar it ynternasjonale publyk, gewoan om finansjele foardielen te krijen. Is it nuver dat Babylon syn straf yn haadstik 18 fan Iepenbiering safolle sprekt fan 'e ferneatiging fan Babylon syn kommersjele en ekonomyske macht?

De troan rigels fan de tredde pest binne ek in hillich plak yn de tiid, en wy seagen hoe't de bloedige wetters fan dy profesije ferwiisde miljoenen Oekraïners dy't waarden ferhongere op rekken fan it korrupte belied fan Stalin syn rezjym. Soe dy wrede en despotyske regel wat te krijen hawwe mei de sechde pest? Hoe sit it mei de pauslike grouwel sels? Hat de paus wat fan belang dien of sein tidens de troanlinen fan 'e tredde pest dy't ljocht soe smyt op 'e oergong nei de grutte tiid fan problemen by de sechsde pest?

Oan it begjin fan 'e troanline fan' e tredde pest weage Paus Franciscus de situaasje yn 'e Oekraïne mei ûngewoane prompt, erkende de earder neamde Oekraynske hongersneed as in genoside en rôp om gebeden "foar har lang sochte frede." Troch dat yn 't sin te bringen ôfgryslike died, hy naam figuerlik syn stân op in hillich plak, en dat op in hillich plak op 'e klok. Dochs waarden syn wurden net yn Oekraïne sprutsen, mar lykas gewoanlik yn it Fatikaan - dat, sjoen de protten dy't troch eigen machtsmisbrûk terjochtsteld binne, net mear in hillich plak is as it Kremlin dêr't Stalin eartiids stie! De wurden fan de paus wjerspegelje figuerlik wat der yn 'e sechsde pest komme sil, lykas de troanlinen de tredde pest in ôfspegeling meitsje fan 'e sechsde.

Dizze dingen hawwe allegear grutte betsjutting - lykas it lichem fan John Allen Chau, dy't de autoriteiten wegere om it risiko op te heljen foar in goede begraffenis. It waard foar it lêst sjoen krekt mear as in wike foardat de tredde pest begûn, wat de tiid reflekteart koart foar de sechsde pest, doe't de twa tsjûgen har preekjen ôfmeitsje soene foardat se ek it swijen opsmite. De barrens om de tredde pest hinne reflektearje dejingen dy't by de sechsde komme.

De oantinkens fan de paus oan de Holodomor - in namme dy't yn it Oekraynsk dúdlik ferwiist nei massamoardzjen troch úthongering - wiist net allinich nei de tolerânsje-yndusearre hongersneed foar Gods wurd wêr't de wrâld om ropt, mar ek nei de letterlike hongersneed fan de sân meagere jierren dat sil koart dêrnei begjinne. Tsjintwurdich bliuwt de wrâld oan om frede te stiftsjen troch tolerânsje ynstee fan wierheid. koe de oankundiging- makke tidens de troanlinen fan 'e tredde pest - dat de fredesdeal fan Trump yn it Midden-Easten (tariede troch syn skoansoan) kompleet is, ek reflektearje kommende barrens yn' e sechsde pest?

Wat soe de paus dwaan om yn dy tiid fysyk op in hillich plak te stean? Dizze ûnderwerpen binne it ûnderwerp fan kommende artikels dy't jo net wolle misse, mar yn safolle as dit in tiid is dat de profetyske ferfollingen gearkomme, is it grutte kulminearjende ein dat God al sa lang warskôget, al te sjen yn 'e wjerspegelingen fan' e tiid.

Wy kinne antisipearje dat sa't it wie yn Oekraïne yn 1932-1933, de dierlike striid foar it oerlibjen sil alle oerbleaune oerbliuwsels fan moraal oerwinne. Lykas de goede minsken earst yn 'e Holodomor gongen, sa sille dejingen mei wiere moraal betiid wurde nommen - by de Twadde Komst - foar de sân magere jierren, doe't de profesije fan Mozes tsjin dyjingen dy't net harkje nei Gods stim of syn wet net beskôgje, sil wer folbrocht wurde as in skerp tsjûgenis foar de resultaten fan sûnde:

En dû scilst ite de frucht fen dyn eigen lichem, it flêsk fen dyn soannen en fen dyn dochters, hokker de hear dyn God hat dy jown yn it belis en yn 'e benaudens dêr't dyn fijannen dy yn eangje sille: Dat de man dy't tear is ûnder jimme en tige teare, syn each scil kwea wêze tsjin syn broer en tsjin 'e frou fen syn boarst, en tsjin it oerbliuwsel fan syn soannen dy't er oerlitte scil, om't er it fleis fan syn bern net jaen sil, om't er it fleis fan har hat. neat oerbleaun him yn it belis en yn 'e benaudens, dêr't jins fijannen dy mei eangje sille yn al jins poarten. (Deuteronomium 28:53-55)

Gjin fleis kin de tiid fan problemen "sa't noait wie" oerlibje dy't op 'e ierde komt.