Attention: Cé go molaimid ar son shaoirse coinsiasa i gcúrsaí a bhaineann leis an vacsaín thurgnamhach COVID-19 a fháil, ní ghéillimid d’agóidí foréigneacha nó d’fhoréigean d’aon chineál. Tugaimid aghaidh ar an ábhar seo san fhíseán dar teideal Teagasc Dé d’Agóidí Inniu. Molaimid a bheith síochánta, próifíl íseal a choinneáil, agus cloí leis na rialacha sláinte ginearálta atá i bhfeidhm i do cheantar (cosúil le masc a chaitheamh, lámha a ní, agus achair fhorordaithe a choinneáil) chomh fada agus nach dtéann siad i gcoinne dhlíthe Dé, agus ag seachaint cásanna a mbeadh gá le duine vacsaínithe a fháil. “Bígí críonna mar sin mar nathair, agus neamhdhíobhálach mar cholmáin” (Ó Matha 10:16).

Le seachtainí beaga anuas, bhí an nuacht borb le tuairisciú ar ghuairneán stoirme ar a dtugtar Elliott - leagan “Elijah”. Arbh fhéidir gur comhartha í an stoirm seo go bhfuil na daoine atá le teacht i spiorad agus i gcumhacht Éilias anseo agus réidh leis an mbealach a ullmhú le haghaidh fhilleadh Chríost mar go bhfuil lá an Tiarna ar láimh?

Féuch, cuirfidh mé chugat Éilias an fáidh roimh teacht lá mór agus suarach an Tiarna: (Malachi 4:5)

San alt seo, feicfidh tú mar a osclaítear doirse na bhflaitheas - an Bealach, an Fhírinne, agus an Bheatha - san áit chéanna ina bhfuil altóir Elijah a las Dia Féin, léirithe ar neamh. Féach ar an clog agus a bheith réidh chun dul isteach ar an Doras chun na beatha (Íosa) nuair a osclaíonn sé, chun éalú an cinniúint an unrepentant.

Tharla stoirm fhuar agus mharfach gheimhridh Elijah sa tuaisceart ag an am céanna le tinte sa deisceart a rinne creach ar chathair turasóireachta cois farraige daonra Viña del Mar^[1] (Vineyard of the Sea) sa tSile. Go deimhin, tá lá uafásach an Tiarna i bhfoisceacht a bhfuil aingil an domhain le cur isteach ann fíonbhrú na feirge diaga cosúil le fíonchaora ró-aibí ó fhíonghort na farraige.^[2] Ach an raibh na daoine a fuair bás sna tubaistí seo níos peacaí ná a chéile?

A deirim ribh, Ní hea: ach mura ndéana sibh aithrí, sgriosfar sibh uile mar an gcéanna. (Lúcás 13:5)

Le chéile, tugann na tubaistí seo rabhadh don domhan uile—an leathsféar thuaidh agus theas—go bhfuil aimsir chuairte Dé díreach os ár gcomhair, nuair a bhuailfidh Sé an talamh le mallacht mar a dúradh sa véarsa deiridh den Sean-Tiomna:

Agus déanfaidh sé croí na n‑aithreacha chun na leanaí, agus croí na bpáistí chun a n-aithreacha, ar eagla go dtiocfainn agus go mbuailfinn an talamh le mallacht. (Malachi 4:6)

Tá cúpla líne na tairngreachta seo lán le profundity. Tabhair faoi deara gurb í an phríomhcheist a bhfuiltear ag déanamh fáidh ar Éilias déileáil léi ná deighilt ghlúine idir aithreacha agus leanaí—nó is fearr a deirtear, “tuismitheoirí” agus leanaí. Tá sé ag caint faoi athchóiriú ar an aonad teaghlaigh. Tá sé ag caint faoi dheisiú na rannán a thug an idé-eolaíocht inscne sin idir tuismitheoirí agus leanaí.

Tá ionsaí déanta ag Sátan ar aonad an teaghlaigh toisc gur íomhá Dé é agus croí na sochaí diaga. Ach in ainneoin na n-ionsaithe a rinne sé ar ghnéithe éagsúla den teaghlach, ní hí an deighilt is measa atá déanta ag Sátan idir athair agus mháthair, ach idir tuismitheoirí agus leanaí, trí idé-eolaíochtaí LADT, a chomhdhéanann an íomhá an beithíoch—cur i gcoinne íomhá Dé mar a bunaíodh é ag an greadadh.

Mar sin chruthaigh Dia an duine ina íomhá féin, ar íomhá Dé chruthaigh sé é; fireann agus baineann chruthaigh sé iad. (Genesis 1: 27)

Is é is cúis leis an bhfadhb is mó a d’fhéadfadh a bheith ag sochaí an lae inniu ná scaoileadh le piléar seo na cruthaitheachta. Is é an cineál imeacht ó Dhia a thug tine ar chathracha Sodom agus Gomorrah, a fheidhmíonn mar shampla de dheireadh an domhain. Mar sin, nuair a labhraíonn an foláireamh deireanach sa Sean-Tiomna faoi Éilias a chuirfeadh daoine ar ais go dtí an chiall choiteann ar ábhar an teaghlaigh, is rud é ar chóir dúinn aird a thabhairt air i bhfianaise fhadhbanna an lae inniu. Nach aisteach go gcuireann lucht an domhain an adhradh an dúlra agus freisin caoinfhulaingt LADT a mhúineadh contrártha leis an dúlra? Níl sé seo ciallmhar!

Is bréag é an smaoineamh gur féidir le beirt fhear leanbh (nó beirt bhan) a bheith acu trí uchtáil nó trí mhodh saorga eile, agus is é Satan athair bréaga.^[3] Tá an DNA daonna tugtha anuas ó Dhia ó cruthaíodh é, agus cruthaíonn an DNA féin céannacht an duine. Is mairg bitheolaíoch é beirt athair nó beirt mháthair a bheith agat, ach tá daoine á múineadh—leanaí á múineadh—a leithéid d'áiféiseacht a ghlacadh.

Ach, seo an áit a bhfuilimid. Roinntear na sean-tuistí scoile agus an ghlúin nua de pháistí náire, indoctrinated—a raibh a n-oideachas maoinithe d’aon turas ag dollar cánach na dtuismitheoirí dá bhfuil sé chomh repulsive sin. Agus i gcásanna áirithe, tagann síntiúis fhlaithiúla d’oideachas i dtíortha bochta—is cosúil gur rud maith é—le teaghráin a bhaineann leis na curaclaim a thugann an deighilt seo go dtí réimsí nach mbeadh a leithéid de rudaí náireach fréamhaithe iontu go deo.

Is focal álainn é an daonchairdeas, ach go praiticiúil, ní hé an iarracht charthanachta a airbheartaíonn sé a bheith. Achoimrítear an fhírinne faoin daonchairdeas i bhfocail an tSolaimh ciallmhar: “Scriosann bronntanas an croí.”^[4] Is é nádúr an duine a théann dílseacht i bhfeidhm ar an áit as a dtagann an t-airgead, agus is é an tionchar seo is cúis le daonchairdis mar sin. Níl ag éirí go maith leo ar chor ar bith; níl iontu ach a gclár oibre féin a mhaoiniú ar bhealach atá inghlactha go sóisialta a fhágann go bhfuil cuma orthu mar bhronntóirí na sochaí, nuair is minic gur gníomhairí scriosta iad i ndáiríre.

Tá an deighilt idir tuismitheoirí agus leanaí tagtha in aibíocht le glúin go dtí an pointe go bhfuil polaiteoirí óga agus ceannairí na sochaí cheana féin i measc na indoctrinated. Deir an Bíobla go gcaithfidh Éilias an deighilt mhór seo a leigheas, “ar eagla” go mbuaileann Dia an talamh le mallacht, agus is iad na tubaistí nádúrtha seo na comharthaí a thugann le fios dúinn go bhfuil an nóiméad cinntitheach tagtha. Nó, b’fhéidir bealach níos réadúla chun focail dheireanacha Malachi a léirmhíniú ná a rá, “nuair” a thagann an t-am go bhfuil an teaghlach chomh roinnte sa tsochaí nach féidir an damáiste a leigheas arís, “mar sin” is féidir a bheith ag súil le mallacht deireadh an domhain.

Spiorad Éilias inniu

Ba chóir go mbeadh an figurative Elijah de tuar Malachi ar an eaglais, ag teacht cosúil le Eoin Baiste a ullmhú ar an mbealach an Tiarna.

Agus é [Eoin Baiste] rachaidh os a chomhair [Íosa] i spiorad agus i gcumhacht Elias, chun croíthe na n-aithreacha a iompú chun na leanaí, agus na easumhal chun eagna na bhfíréan; chun pobal a ullmhú don Tiarna. (Lúcás 1:17)

Díreach cosúil le hÉilias ó shin, ba cheart go mbeadh an pobal tugtha go dtí a gcéadfaí ag an eaglais ar bharr na gcruinnithe mullaigh sa tSeanmóir Carmel, ach tríd is tríd, d'iompar na heaglaisí iad féin ar nós na hIosraeilítigh roimhe seo:

Agus tháinig Éilias chun an phobail go léir, agus dúirt sé, Cá fhad a stopfaidh sibh idir dhá thuairim? má tá an Tiarna be Dia, lean é: ach má tá Baal, lean é. Agus níor fhreagair na daoine focal dó. (1 Kings 18: 21)

Go ciúin compórdach i ngach praiseach a bhain le hordachán na mban agus caoinfhulaingt LADT, níor ghlac na heaglaisí seasamh nó bhí eagla orthu é sin a dhéanamh i gcoinne a gceannairí, agus sa deireadh, fágadh an “Eilias” deiridh ina aonar, ag creidiúint gurbh é an t-aon duine dílis a bhí fágtha ar domhan.

Agus a dubhairt seision, Do bhí mé an-éad ar son an Tiarna A Dhia na Slua: do thréig clann Iosrael do chonradh, gur chaith siad anuas d’altóirí, agus gur mharbh siad d’fáithe leis an gclaíomh; agus mé, fiú mé amháin, fágtha; agus iarrann siad mo shaol, chun é a thógáil amach. (1 Kings 19: 14)

Mar sin féin, i ngan fhios d’Éilias, bhí roinnt dílis fágtha:

Ach d’fhág mé seacht míle díom in Iosrael, na glúine go léir nár chrom do Bhaal, agus gach béal nár phóg é. (1 Ríthe 19:18)

Cá bhfuil tú féin sa scéal seo? An raibh tú ina measc siúd a sheas an fód in 2015 agus a labhair i gcoinne reachtaíocht um pósadh aerach sa Chúirt Uachtarach SAM? An raibh tú ina measc siúd a sheas in aghaidh na n-eaglaisí a chuaigh i ngleic leis an Stát chun aon leithcheal a sheachaint ar eagla go gcaillfidís a stádas díolmhaithe ó cháin? Má sheas tú suas agus labhair tú suas le rabhaidh Dé i do réimse tionchair, ansin féadfaidh tú a bheith páirteach i spiorad Éilias. Ach na heaglaisí ar a dtugtar chun bheith ina Éilias an domhain chun seasamh leis an bhua morálta fós ní raibh, beidh siad bás leis an soiléir neamhphrionsabal, ach amháin go ndéanann siad aithrí.

Ach dóibh siúd a sheas cosúil le hÉilias, insíonn an Bíobla scéal - scéal tine ó neamh a d'éirigh as liopaí fiú na hIosraeilítigh a raibh amhras orthu go raibh Éilias i gceart ar feadh an tsaoil.

Ansin tine an Tiarna thit, agus d'ól sé an íobairt dhóite, agus an t-adhmad, agus na clocha, agus an deannach, agus d'ligh sé an t-uisce a bhí sa trinse. Agus nuair a chonaic an sluagh go léir é, thit siad ar a n-aghaidh: agus dúirt siad, An Tiarna, is é an Dia é; an Tiarna, is é an Dia é. (1 Kings 18: 38-39)

Cén tine a chaithfidh titim ó neamh chun admháil den sórt sin a chaitheamh ó bhéal na gCríostaithe inniu? An é tine na ndiúracán núicléach é ag cur báistí ar an talamh atá geallta dóibh? An pláinéad é atá scriosta ag blúirí astaróideach a athbhunaíonn uirísle an phobail eolaíochta, lena n-áirítear NASA? Cad a thógfaidh sé? Nuair a thagann an tine amháin a fheicfear a íobairt atá inghlactha i bhfianaise an Tiarna.

Ní hé amháin go bhfuil an obair i spiorad agus i gcumhacht Éilias de réir tuar Malachi chun leighis agus athchóiriú a thabhairt do mhuintir Dé, ach lá na feirge a thagann chun críche le dara teacht Íosa a fhógairt.^[5] Tá an scéal iomlán sin le feiceáil sna flaithis i strócanna leathana, mar atá á nochtadh againn sna hailt le déanaí. I Nochtadh Beirt Fhinnéithe Daniel, mar shampla, thaispeáin an íomhá seo a leanas an dá chlog dhiaga - Orion agus Horologium - trínar comhlíonadh go leor tairngreachtaí an Revelation mar aon le gluaiseachtaí cóiméid atá ag leagan béime anois ar phríomhghnéithe na tairngreachtaí sin.

Mar a threoraigh an Tiarna sinn ar feadh na ministreachta seo, d’fhiosraigh muid conas a d’fhéadfaí radharc altóir Éilias ar Mháirt Uí Chairmeil a léiriú sna staidéir, óir ba í seo an altóir inar léirigh Dia é féin go neamhchothrom i bhfianaise a naimhde. D’fhéadfaimis gnéithe áirithe a aithint i gcónaí, ach go dtí gur thuig muid na heilimintí neamhaí go léir a úsáideann Dia chun comhlíonadh na tairngreachta a chur in iúl, bhí ár ndearcadh róchúng agus níorbh fhéidir glacadh le brí iomlán a siombalachais. Tá an radharc léirithe ag Dia ar chanbhás i bhfad níos mó ná mar a mheasamar roimhe seo - ceann a chuimsíonn gnéithe as a chuid cloig go léir.

Tóg altóir Éilias, mar shampla, a tógadh le dhá chloch dhéag.

Agus do thóg Éilias dhá chloch dhéag, do réir líon treibheacha chlann mhac Iacóib, ris a bhfuil focal an Tiarna tháinig, ag rá, Iosrael a bheidh mar ainm ort: (1 Ríthe 18:31)

Is é an uimhir a dó dhéag figiúr de threibheanna Iosrael, a leathnaigh a gcampa i dtreo cheithre choirnéal an domhain timpeall sanctóir Dé. Scáth talmhaidh dob eadh so do shíor ar an rud a gheall Dia d'Abraham, eadhon, go bhfaigheadh ​​a shliocht na réulta i n-oighreacht, agus mar sin go leathfadh an dá threibh déag amach i gceithre cheathrúntaibh na bhflaitheas mar aon leis an talamh. Go deimhin, trí staidéar cúramach a dhéanamh ar liosta na dtreibheanna san Revelation, is féidir ceangal cinnte bíobalta a dhéanamh idir gach treibh agus a réaltbhuíon faoi seach—staidéar a dhíscaoileann stór na dTreabh Rúndiamhair na Cathrach Naofa.

Cuireann an radharc seo an dá chloch déag i láthair i bhfoirm clog dhá uair an chloig déag. Is iad an dá phríomhlámh clog atá ag an Mazzaroth ná an ghrian agus an ghealach, cosúil le lámha uaire agus nóiméad gnáthchlog balla. Díríonn an gaol seo idir na clocha agus an dá uair déag de chlog ár n-aird ar an áit a bhfaighimid an t-adhmad ar an altóir seo: is í an chros í atá feicthe againn san Horologium dhá uair déag laistigh de chiorcal an Mhazzaroth.

Agus an tráth a n-ofráladar na híobairt thráthnóna, go dtáinig Éilias fáidh i ngar, agus a dubhairt sé, Tiarna A Dhé Abrahám, Isaaic, agus Israéil, bíodh a fhios agaibh inniu gur tusa Dia in Iosrael, agus gur seirbhíseach tú mise, agus go ndearna mé na nithe seo go léir ar d'fhocal. (1 Ríthe 18:36)

Is clog dhá uair an chloig déag é an Horologium a bhfuil íobairt i gceangal leis, mar a léirítear le lámh a trí a chlog a dhíríonn ar uair an íobairt tráthnóna agus bás Íosa.

Agus thart ar altóir Elias freisin shiúil sruth uisce, mar atá sna flaithis agus an Eridanus ag sileadh timpeall an chloig:

Agus leis na clocha thóg sé altóir in ainm an Tiarna: agus rinne sé trinse mar gheall ar an altóir, chomh mór agus a mbeadh dhá thomhas síl. Agus chuir sé an t-adhmad in ord, agus ghearr sé an tarbh ina phíosaí, agus leag sé ar an adhmad é, agus dúirt sé, Líon ceithre bairille le huisce, agus doirt ar an íobairt dhóite, agus ar an adhmad é. Agus a dubhairt sé, Déan an dara huair é. Agus rinne siad an dara huair é. Agus a dubhairt seision, Déan an treas uair é. Agus rinne siad an tríú huair é. Agus rith an t-uisce timpeall ar an altóir; agus líon sé an trinse freisin le huisce. (1 Ríthe 18:32-35)

Freagraíonn an dá bheart a bhaineann leis an trinse thart ar an altóir do bhrí na habhann Eridanus mar léiriú ar ghéin na beatha mar a mhínítear sna smaointe deiridh de Nochtadh Beirt Fhinnéithe Daniel. De réir mar a thug Éilias na daoine chun breithiúnais, díríonn aimsir shreabhadh na habhann ar amlíne bhreithiúnas an domhain, a thagann i dhá chéim:

Tabharfaidh siad aghaidh ar áireamh roimh Íosa Críost a sheasann réidh chun breitheamh na beo agus na mairbh. (1 Peadar 4:5 GLAN)

Shreabh abhainn an ama ar aghaidh trí bhreithiúnas na marbh ach ina mhalairt de chás trí bhreithiúnas na mbeo^[6] agus corp Chríost á imdhíonadh i gcoinne víreas an pheaca (mar a thuairiscítear i Críost ionat, Gine na Glóire). Baineann beart amháin leis an treo chun tosaigh agus tá an beart eile don treo eile—dhá thomhas “síol”, is é sin le rá, DNA.

Is ionann an corp marbh sa Eridanus agus an íobairt am-aisiompaithe a rinneadh in 2016, cosúil leis an tarbh ar an adhmad a shamhlaíonn íobairt Chríost. Tá dhá léas na croise le feiceáil go soiléir i réaltbhuíon Horologium, agus cé go bhfuil íobairt ár dTiarna á léiriú ag an bhfear atá suite in abhainn an ama, léirítear iad siúd a ghlac le híobairt Chríost agus a rinne a gcuid féin leis. Gach duine a baisteadh isteach i gCríost baisteadh isteach ina bhás é, ionas go n-ardóidh siad freisin i nuathúlacht na beatha leis.^[7] 

Iad siúd a ghlacann páirt den Spiorad agus cumhacht Éilias baisteadh iad san íobairt -íobairt Philadelphia—agus mar sin siúil i gcosa ní amháin ar shean-Éilias, ach ar Chríost féin freisin. Tá sé le feiceáil go léir dóibh siúd a dhéanann staidéar ar na flaithis.

Chun a chur in iúl nach raibh aon bhealach a bhféadfadh duine an tine sin a adhaint, doirteadh uisce ar an íobairt agus ar an gcoill - ní uair nó dhó, ach trí huaire - agus rith sé isteach sa trinse. An bhfuil taithí agat ar racht an Spioraid Naoimh? An bhfuil do spioradálta DNA athghinte le carachtar íobairt mhór Chríost? I ndorchadas na laethanta seo, tá uisce an Spioraid Naoimh seolta chuig an Horologium. Déanfaidh trí chóiméad oighreata ó scamall Oort a mbealach go léir tri Rígh ama, go dtí an earnáil bheag seo den spéir le linn “lá mór agus uafásach an Tiarna”^[8] a fhógraíonn “Éilias”, díreach mar a d’ordaigh an bun-Éilias uisce a dhoirteadh ar an íobairt trí huaire. Beidh gach ceann acu tar éis an Eridanus a thrasnú mar a líon an t-uisce an trinse thart ar an altóir. Ba don domhan uile íobairt Chríost, díreach mar a dhíríonn an clog luascadán neamhaí lena chros, i dtreo na gceithre threoracha, agus doirteadh an t-uisce amach i mbaisceanna de cheathrar. Tá gach rud léirithe ann.

Cuireann scéal Éilias fáidhte síos ar charachtar na hoibre deiridh de reifirméisean a raibh deis ann an domhan a shábháil ón mallacht millteach. Léiríonn an siombalachas neamhaí conas a nochtar Críost dóibh siúd a fhógraíonn a fhilleadh i spiorad agus i gcumhacht Éilias mar a léiríonn gluaiseachtaí deiridh an tríréad cometary ar neamh laethanta deiridh an domhain.

An mbeidh tú baisteadh isteach in íobairt Chríost agus beo?

An Mallacht ar Domhan Gan Éad

I bhfocail deiridh an tSean-Tiomna, deirtear go bhfuil cuma Éilias roimh theacht lá mór agus uaigneach an Tiarna.

Féuch, cuirfidh mé chugat Éilias an fáidh roimh theacht na mór agus na n-uafásach lá an Tiarna: Agus déanfaidh sé croí na n‑aithreacha chun na leanaí, agus croí na bpáistí chun a n-aithreacha, ar eagla go dtiocfainn agus go mbuailfinn an talamh le mallacht. (Malachi 4: 5-6)

Cén “lá” dá dtagraítear anseo? Agus cén mallacht a bheidh air sin dóibh siúd nach gcuirfidh an aireacht deiridh sin isteach orthu? Is léir go dtagraíonn lá an Tiarna, nó “lá an Tiarna” don lá céanna a thugtar isteach i leabhar deireanach an Tiomna Nua:

Bhí mé sa Spiorad ar lá an Tiarna, agus chuala mé taobh thiar dom guth mór, mar trumpa, (Apacailipsis 1:10)

Sna físeanna a fuair sé ón Tiarna trí láimh an aingil, chonaic Eoin an lá seo féin a ndearna Malachi tairngreacht faoi. Chonaic sé i bhfoirm siombalach cad a thitfeadh don domhan ar “lá mór agus uafásach an Tiarna,” agus imríonn leabhar iomlán na Revelation timpeall ar an scéal sin. Trí leabhar na Revelation, is féidir linn a thuiscint freisin cad é an “mallacht” a chinntear orthu siúd nach n-aithníonn an spiorad agus an chumhacht a thugtar dóibh. an Elijah deiridh: is é doirteadh na bpláigh agus na mallachtaí go léir atá scríofa sa leabhar sin - go háirithe na seacht bpláigh dheireanacha.

Cá fhad a bheidh “lá” an Tiarna, go díreach? Is cinnte go dtuigfeadh aon anam atá réasúnaithe go loighciúil nach lá liteartha amháin é, nó ní dhéanfadh aon ní—is cuma cé chomh millteach é—an eagla agus an t-uafás a bhfuil cur síos air. Cé mhéad is féidir a tharlóidh in aon lá? Is cuma cé chomh dona is atá imeachtaí lae, ní bheadh ​​​​duine ag fulaingt agus ag fáil bháis ina chúrsa. Níl, tá sé teanga siombalach, teanga prophetic.

Cuireadh an cheist seo os comhair i 2011 sa dara cuid de staidéar ar chóras íobairt ársa na nGiúdach agus ar an arán laethúil a bhí tugtha dóibh. Ós rud é go raibh baint ag ról Éilias le tine a ghlaoch ó neamh ar Shleacht Carmel íobairt Chríost a dhéanamh feiceálach in aigne Iosrael, tá sé oiriúnach freagra a fháil ar ré lá an Tiarna sa chóras íobartach.

Nuair a shíl mé go mbeadh a fhios seo [cén fáth go n-éiríonn leis na h-aingidh], bhí sé ró-phianmhar dom; Go dtí go ndeachaigh mé isteach i sanctóir Dé; ansin thuig mé a deireadh. (Salm 73:16-17)

Léirigh an staidéar atá i gceist nach “lá,” litriúil a bheadh ​​i ré seacht bplá deiridh na hAithrí – nó ar a laghad ré céime áirithe de thrioblóid dhian, inchomparáide leis an tráth a raibh na deisceabail gan a dTiarna tar éis an chéasadh – ach 372 lá, is é sin bliain gréine amháin (365) agus seacht (7) lá. Socraíodh é seo trí líon na gcionta cothú spioradálta a chuir Dia ar fáil go figuratively tríd an gcóras íobartach a chur leis, agus go hiontach, tá sé ag teacht go foirfe le prionsabal lá ar feadh bliana de léirmhíniú fáidh, agus seacht lá breise curtha leis ar chúis speisialta.

…tá mé ceaptha thú gach lá ar feadh bliana. (Ó Ezekiel 4:6)

Mar sin, nuair a labhraíonn Dia ar “lá” mór agus uafásach an Tiarna, labhraíonn Sé go deimhin ar bhliain iomlán - tréimhse inar mó i bhfad níos mó eagla a bheith ar phláin agus ar fhulaingt is dócha go mbeidh sé i bhfad níos faide dóibh siúd atá gan na 372 ciondálacha laethúla a sholáthraíonn íobairt ár dTiarna mar a leithroinneadh i gcóras ársa na gcineálacha.

Tá sé seo á dhaingniú freisin ag sleachta eile sa Bhíobla a labhraíonn ar an lá uaigneach seo:

Óir tá lá na bhfeice i mo chroí, agus tá bliain m'fhuascailte tagtha. (Íseáia 63: 4)

Tabhair faoi deara mar a dhéanann an véarsa seo i gcomparáid, ní hamháin idir an lá agus an bhliain, ach an bhfeice i gcoinne na n-aingidh le haimsir fhuascailte an Tiarna. Péinteálann sé an pictiúr d'am nuair ní hamháin go bhfuil na haingidh a rinne an t-uafás a íobairt cráite sa bhfeice, ach tugtar aird ar leith ar a mhuintir, ar chothaigh A bhronntanas grá. Baineann sé le gaol gach duine le híobairt Íosa ar an gcrois ar an 25 Bealtaine, 31 AD.

Anois, an bhfuil sé iontas ar bith go bhfuil ról chomh tábhachtach ag bás agus aiséirí Chríost in uainiú dheireadh an domhain? Léiríonn an ceann deireanach de na trí chóiméad chun cuairt a thabhairt ar an Horologium íobairt an Tiarna ag deireadh a chúrsa, díreach sula bhfilleann Íosa. An comhtharlú é go bhfuil na trí lá cuimhneacháin de bhás, scíthe agus aiséirí Chríost roimh an gcóiméad E3 a bhuail an luascadán ar 28 Bealtaine 2024 (25 Bealtaine, 26, 27)?

Ag cur san áireamh nach rachaidh staid an domhain ar aghaidh ach ag dul in olcas de réir mar a bheidh an deireadh ag druidim, ba cheart mar sin go gclúdódh lá bhfeice an Tiarna beagnach an bhliain dheireanach d’am na cruinne (365 lá, le seacht lá breise de shaoirse). Is díol suntais é gur cosúil go bhfuil sé seo ag réimsiú ó chomóradh bliain íobairt Chríost ar an 25 Bealtaine de 2023 go dtí thart ar an lá céanna i 2024.

Ina theannta sin, má théimid ar ais go dtí an chéad chóiméad chun dul isteach san Horologium agus a léiriú ar na trí “dhuilleog” den “chrann” Horologium a leagann béim ar ghéarchéim an vacsaínithe, feicimid freisin go bhfreagraíonn an bhliain dheireanach seo den fhoirceann speisialta go foirfe le deireadh rianú an tríú duilleog:

Nuair a bheidh an tríú duilleog críochnaithe an 19 Bealtaine 2023, tosaíonn an cóiméad BB ar an gceathrú duilleog agus an duillín deiridh de pharabal an chrainn fige gan toradh a tharraingt i Lúcás 13 mar a thuairiscítear in. Fíonbhrú na Feirge Dhiaga.

Agus ar bhfreagra dhósan a dubhairt sé ris, A Thighearna, leig leis an bhliadhain so mar an gcéadna, go dtuga mé meisneach air, agus go ndéanfaidh mé aolach é: Agus má thárlann sé toradh, is maith: agus muna n-éirghidh, gearrfaidh tú anuas é. (Lúcás 13:8-9)

Mar sin, freagraíonn an ceathrú duilleog - ag tosú lena gas - go beacht le "lá an Tiarna" nuair a ghearrfaidh úinéir an fhíonghoirt síos an crann fige gan toradh, a léiríonn na heaglaisí nár iompróidh toradh dá ríocht.

I bhfianaise na fírice ar cuireadh tús le Seachtain na Páise Chríost go stairiúil Bealtaine 20, AD 31, agus a theacht isteach go buacach in Iarúsailéim, is féidir linn tosú a fháil amach go beacht conas atá na 372 ciondálacha laethúla i gceist a chur i bhfeidhm. An bhféadfaí na seacht lá a chionroinnt ar dhátaí cuimhneacháin sheachtain na Páise, ag tosú an 20 Bealtaine 2023? (Suimiúil go leor, beidh an Pentecost ar an bhféilire Bhíobla ag an am céanna le deireadh na seachtaine cuimhneacháin Páise sin.)

D’fhágfadh sé seo na 365 chuid eile ón mbliain go dtí an 27 Bealtaine 2023 go dtí an 25 Bealtaine 2024 (san áireamh), rud a d’fhágfadh go bhféadfaí cuntas a thabhairt ar thrí lá breise go dtí go bhfilleann Íosa, mar an gcéanna leis na trí lá agus trí oíche ina raibh Íosa i gcroílár an domhain roimh A aiséirí féin. Ní mian linn tuairimíocht a dhéanamh ar mhionsonraí cruinne nár nochtaíodh go fóill, ach is cinnte go labhraíonn an Bíobla ar bhliain bhfeice agus go soláthraíonn na ciondálacha laethúla go díreach an méid ama chun daoine Dé a chothú i rith na bliana sin, mar atá leagtha amach ag cóiméad BB ar chlog Horologium. B’fhéidir gur féidir leideanna breise a fháil ó fhéilire an Bhíobla, agus dá réir is dócha go dtitfidh fíorchomóradh an aiséirí ar an 25 Bealtaine 2024—comóradh cuimhneacháin an chrosaireachta agus deireadh na 372 lá mar atá molta thuas.

Leanfaidh an Tiarna ar aghaidh ag treorú a phobail ar feadh an ama atá romhainn, ach amháin má shiúlaimid sa solas a lasann sé ar ár gcosán inniu. Nuair a thaispeánann Sé an bealach, caithfidh a pháistí a gcroíthe a chlaonadh chun a threorú a leanúint agus mar sin tá súil acu go dtiocfaidh sé slán sábháilte i lámha an Athar. Is í seo an obair dheiridh a tháinig Éilias lena déanamh—croíthe chlann Dé a iompú chun a nAthair neamhaí agus a mhalairt.

Na Doirse go Croí an Athar

Bíonn ár nAthair neamhaí de shíor ag iarraidh croíthe a pháistí a iompú chuige féin, agus iad siúd a ghlacann páirt i spiorad Éilias sna laethanta deiridh ag obair leis chun an bealach chuig a theach atá ullmhaithe aige a thaispeáint don ghlúin dheireanach.

I dteach m’Athar atá mórán manaí: mura mbeadh sé amhlaidh, d’inis mé daoibh. Téim chun áit a ullmhú duit. Agus má théim agus áit a ullmhú daoibh, tiocfaidh mé arís, agus glacfaidh mé liom féin sibh; chun an áit a bhfuilim, go mbeidh sibhse ann freisin. Agus cá bhfuil mé ag dul a fhios agat, agus an bealach a fhios agat. Dubhairt Tomás ris, A Thighearna, ní fios dúinn cá bhfuil tú ag dul; agus conas is féidir linn a fhios ag an mbealach? (Eoin 14:2-5)

Is í obair Éilias sna laethanta deiridh glaoch deiridh Dé chun bealach go doras an tsaoil a thaispeáint. An bhfaca tú an doras sin? Agus treoir an Tiarna á leanúint againn “féachaint suas” mar gheall ar chomh gar agus atá ár bhfuascailt, chonaiceamar trí chóiméid a dtrasnaíonn réaltbhuíon an chloig sna flaithis. Níor tharla na crosbhealaí sin go léir go fóill, ach chonaiceamar iad inár gcuid staidéir ar na flaithis.

Is é Íosa, a ndéanann na trí chóiméid BB, K2, agus E3 ionadaíocht air, ar na bealaí éagsúla a bhfuil cur síos déanta againn orthu in ailt roimhe seo, Doras na beatha síoraí. Mar sin féin, seasann Sé é féin mar thrí dhoras, díreach mar atá trí chóiméad a thrasnaíonn an clog. Tá ainmneacha teicniúla agus giorrúcháin ar a bhfuil cur amach againn ar na trí chóim seo, a mhúineann dúinn faoi theacht ár dTiarna, ach tá ainmneacha spioradálta níos bríonna acu a shainigh Íosa:

Dubhairt Íosa leis, Is mise an bhealach, an fírinne, agus an saol: ní thagann aon duine chun an Athar, ach uaimse. (Eoin 14:6)

Éisteann sé seo siar le patrún tabernacle na fianaise agus an treoirphlean don teampall neamhaí, a bhfuil trí dhoras mar an gcéanna aige - iad uile a sheasann do Íosa.

Tá do shlí, a Dhia, sa sanctóir: atá ina Dhia chomh mór lenár nDia? (Salm 77:13)

Dhear Dia go léireodh doirse an tearmainn agus an troscán gaolmhar laistigh de gach urrann bealach an tslánaithe don duine. Bhí láithreacht Dé, nách féidir le haon duine teacht chuige gan clúdach fhíréantacht Chríost, san ionad is naofa, thar thrí dhorus tréna gcaithfidh duine triall roimh bheith in ann seasamh ina láthair.

Léiríonn sé seo turas an Chríostaí chuig an Athair. Cabhróidh amharc níos géire ar an turas trí pháirt sin linn tuiscint a fháil ar a bhfuil á thaispeáint ag Dia dúinn sna flaithis.

Tagann an peacach ar dtús go dtí cuirtín seachtrach an tabernacle le híobairt ar son an pheaca (creideamh in Íosa). Aithníonn sé a mhí-oiriúnacht chun Dia a fheiceáil mar gheall ar a chuid peacaí féin, a ndéanann an sagart oifigiúil a ghníomhaíonn, mar chineál do Chríost, a ghlacann lena íobairt chreidimh a mhaslú. Gabhann an peacach mar sin tríd an gcéad cheann de na trí dhoras, tar éis dó an Bealach a fháil.

Taobh istigh den lios istigh, an té ar mhian leis an tAthair a fheiceáil, níl cead aige sin a dhéanamh go fóill. Taobh thall altóir na híobairte ar a bhfuil a íobairt pheaca dóite—is ionann sin agus glacadh le híobairt Chríost ina ionad—tá an soitheach-soithí: linn uisce a úsáideann na sagairt le haghaidh glantacháin. Seasann sé seo do bhaisteadh tumtha i gCríost, atá ina admháil phoiblí ar ghlacadh le híobairt Chríost agus ar dhearbhú poiblí báis don pheaca agus beo dílis agus seirbhís dó. Ach amháin tar éis é a bheith nite in uiscí an bhaiste, glanta ag íobairt Chríost, agus baill éadaigh nua ghlana dá fhíréantacht a thabhairt dó, is féidir leis an peacach dul isteach go figiúrach ar an doras isteach san ionad naofa, trí léiriú an tsagairt mhinistreach.

Fiú tar éis an turas spioradálta a leanúint isteach san ionad naofa, níl cead fós ag an peacach Dia a fheiceáil go pearsanta. Laistigh den áit naofa tá bord an aráin thaispeántais agus an coinnleoir, rud a léiríonn an naomhú a dhéantar trí arán laethúil briathar Dé a ghlacadh agus an tsiúlóid laethúil faoi sholas an Spioraid Naoimh nach imeoidh choíche. Is siombal é an comaoineach laethúil le Dia nuair a thairgeann an sagart cumhráin mhilis ar altóir na tuise ag an tríú doras agus an doras deiridh. Uair amháin sa bhliain a rachadh an t-ardsagart isteach thar an doras sin, rud a chiallódh an t-aistriú deiridh ón saol seo go dtí an saol atá le teacht, agus ag an bpointe sin bheadh ​​siad siúd a glanadh, a naomhaíodh, agus a bhíonn ag siúl go laethúil le Dia ar an domhan seo trí chumhacht idirghuí Chríost ath-aontú le Dia go deo.

Agus muid ag druidim le deireadh an ama, tá an Tiarna, le spiorad Éilias, ag taispeáint an bhealaigh trí na doirse seo, rud a chuirtear i gcrích trí uainiú na gcóiméid. Tharla bealach isteach BB isteach sa réaltbhuíon Horologium go ginearálta ag an am céanna le tús na ceiste faoin vacsaín DNA. Go sonrach, thrasnaigh sé teorainn na réaltbhuíonta ar an lá céanna go SAM^[9] treoir eisithe á rá go bhféadfadh fostóirí sainordú a thabhairt go bhfaigheadh ​​a bhfostaithe vacsaíniú in aghaidh Covid-19^[10]—ar cheann de na bealaí is comhéigeantacha chun na rátaí vacsaínithe a mhéadú, toisc go mbaineann sé le bonn an duine.

Freagraíonn an cóiméad seo don doras a scarann ​​an clós seachtrach (a tugadh do na Gentiles) ón gcúirt istigh, ar a dtugtar “An Bealach.” Iad siúd a choinnigh a DNA íon in onóir Chríost, is iad na daoine a fuair “an Bealach” agus a chuaigh tríd an doras seo i gcreideamh, gan cur isteach ar a DNA fiú faoi bhrú an-mhór ón domhan. Tá rochtain acu ar an gcúirt sanctóir.

Téann an chéad chóiméad eile (K2) isteach sa réaltbhuíon cloig i mí an Mhárta 2023, atá díreach chun tosaigh. Léiríonn sé seo an chéad triail eile nach mór do Chríostaithe pas a fháil. Inár n-alt, tá go leor léargais tugtha againn ar an tréimhse ama seo agus ar na trialacha is dócha a thiocfaidh ar phobal Dé agus an domhan ag leanúint a chláir oibre diabolical. Aithnímid go bhfuil sé seo ag teacht le caoin mheán oíche pharabal na ndeich n-óg, mar is é ár súil go dúiseoidh go leor Críostaithe sna míonna a leanann sliocht an chóiméid tríd an gclog. Ach cé mhéad a chruthóidh go raibh siad ciallmhar, ag ullmhú dóthain ola chun tosaigh? Sin iad na cinn a rachaidh isteach ar an dara doras: “an Fhírinne.” Tá sé oiriúnach go bhfuil inár sraith alt faoi an cúnant D'athnuachan Dia lena mhuintir, áit a ndéantar mionstaidéar ar thrasnú an chloig den chóiméad seo, tá fiú alt dar teideal Ag Breathnú ar Fhírinne Uile. Is siombail é an doras caoin meánoíche seo d’ullmhú ardleibhéil ola an Spioraid Naoimh – a sheasann d’ullmhú na hintinne trí Fhírinne bhriathar Dé a stóráil ionas go mbeidh duine sásta le linn géarchéime, solas a thabhairt le linn mhórshiúl an Bhríde. Faigheann na daoine a n-éiríonn leo sa triail seo (na hóglaigh chríonna) bealach isteach spioradálta chuig an áit naofa mar sin, áit a bhfuil an t-arán mar shiombail don fhírinne a rinne siad inmheánaithe, agus áit a bhfuil an lampa seasaimh mar shiombail don solas ar ghlac siad páirt sa chaillfidh timpeall air.

Ar deireadh tá cóiméad E3, a shroicheann an clog in 2024. Freagraíonn an cóiméad seo don doras ar a dtugtar “an Bheatha,” mar go léiríonn sé teacht Íosa a thugann bronntanas na beatha síoraí leis. Téann an cóiméad seo isteach i dteorainneacha réaltbhuíon an chloig ar chomóradh an dara bliain ó bhrúchtadh Hunga Tonga (15 Eanáir, 2024), rud a léiríonn tábhacht dhomhain cad dhearbhaigh an tAthair leis an bpléasc bolcánach sin a sháraigh taifead. Beannófar iad siúd atá in ann dul tríd an doras sin gan truaill agus ar deireadh gheobhaidh siad an phribhléid a bhfuiltear ag súil leis le fada a bheith in ann seasamh i láthair an Athar.

Anois ris dó atá in ann tú a choinneáil ó titim, agus tú a chur i láthair gan locht i láthair a ghlóire le lúcháir mhór, Don t-aon Dia glic ár Slánaitheoir, go raibh glóir agus móráltacht, tiarnas agus cumhacht, anois agus go brách. Amen. (Iúdá 1:24-25)

Am Cogaidh

Deir an Tiarna a lán rudaí tríd na cóiméid agus iad ag leanúint a gconair chiúin. Sula sroicheann cóiméad E3 an clog, agus go gairid tar éis a chur chuige is gaire don domhan, rachaidh sé go díreach idir adharca an Taurus ar 12 Feabhra, 2023, agus é i gcomhar le Mars, an pláinéad cogaidh.

Is é seo halla na corónach sna flaithis, áit a mbeifí ag súil go ndéanfaí eaglais Dé a choróin, ach ag an am seo, níl aon chorp neamhaí ag tagairt don eaglais. Cad is brí le láithreacht an chóiméid idir na piléir? An bhféadfadh sé seo a bheith ina thús an chogaidh deiridh i gcoinne an síol na mná, mar a deir sé i Revelation?

Agus bhí fearg ar an dragan leis an mnaoi, agus chuaigh sé go cogadh a dhéanamh leis an iarsma de a síol, a choimeádann aitheanta Dé, agus a bhfuil fianaise Íosa Críost acu. (Apacailipsis 12:17)

Beidh an cogadh deiridh i gcoinne phobal Dé ina ábhar beatha agus báis.

Agus bhí sé de chumhacht aige beatha a thabhairt d'íomhá an ainmhí, chun go labhródh íomhá an ainmhí araon, agus a chur faoi deara go bhfuil an oiread agus nach mbeadh adhradh íomhá an beithíoch chóir a mharú. (Taispeántas 13: 15)

Guigh ar son cosanta Dé agus ar son na heagna tú féin a iompar go stuama i ngach ní, mar shampla an t-aon sampla amháin de “shíol” ríoga a taifeadadh sa Bhíobla mar cholún ag an gcolún i halla na corónach le linn aimsir achrannach ar ríchathaoir na ríochta:

Agus sheas an garda, gach duine agus a airm ina láimh, timpeall an rí, ó chúinne dheis an teampaill go dtí an choirnéal clé den teampall, mar aon leis an altóir agus an teampall. Agus thug sé amach mac an rí, agus chuir sé an choróin air, agus thug sé an fhianaise; agus rinne siad rí é, agus d'ungadar é; agus bhuaileadar a lámha, agus adubhairt, Go bhfóir Dia an rí. Agus nuair a chuala Ataliah torann an garda agus na ndaoine, tháinig sí go dtí an pobal isteach i teampall an Tiarna. Agus nuair a d’fhéach sí, féach, do sheas an rí láimh le colún, mar a bhí an nós, agus na prionsaí agus na trumpadóirí ag an rí, agus muintir na tíre go léir ag déanamh gairdeachas, agus shéid siad le trumpaí: agus chuir Áthailia a cuid éadaigh ar cíos, agus do ghlaoidh sé, Bréagán, Treas. (2 Kings 11: 11-14)

Revelation soiléir go mbeidh cumhachtaí an domhain troid i gcoinne an Uain, agus i gcoinne a mhuintir. Ní ligfidh an domhan do mhuintir Dé maireachtáil, ach troidfidh Dia ar son a mhuintire. B’fhéidir gurb í an ghéarleanúint dhian sin a spreagfaidh ar deireadh an caoineadh meán oíche agus a dhúisíonn na naoimh codlata. Beidh gach rud a tharlóidh ina chúrsa, imeacht amháin i ndiaidh a chéile, mar a prophesied i Revelation (go háirithe caibidlí 19 agus 17), agus comet E3 (an Saol) leagtha chun signify ní amháin an teacht Íosa, ach tús an chogaidh deiridh i gcoinne a Bride.

Féachann cumhachtaí na haingidhe leis an domhan uile a ghabháil de láimh, ach ní mór do cheannasacht phobal Dé seasamh. Am an-chruatain a bheidh ann, mar is féidir linn a fheiceáil ag teacht cheana féin. Ní mór dúinn dearcadh íobartach a choinneáil mar atá léirithe ag E3 ag dul tríd an altóir (Taurus) mí roimh an caoineadh meán oíche. Tá go leor comharthaí slí fáidhiúla curtha in iúl againn sna míonna ina dhiaidh sin, agus ní mór dúinn a bheith airdeallach i gcónaí féachaint ar an namhaid agus onóir Dé a chosaint agus bliain an díoltais ag druidim linn agus ar feadh a laethanta. Ach iad siúd a bhfuil fola íon a théann thar na trí dhoras go dílis beidh siad in ann Dia a fheiceáil.

Is beannaithe na daoine atá glan ina gcroí: óir feicfidh siad Dia. (Matha 5:8)

Tabhair faoi deara nuair a tharlaíonn comhartha E3 in adharca an tairbh, is é seo freisin tús an “láimh” den chorrán a chaitheann Orion sa chluiche ceannais fómhar na bhfíonchaor. Cé go ndéanann cóiméad E3 a bhealach síos agus an corrán á fhoirmiú, tagann cóiméad K2 aníos ón tásc meán oíche ar aghaidh an chloig agus trasnaíonn sé cosáin le E3:

Ag deireadh dátaí cuimhneacháin Pháis Íosa (20-27 Bealtaine) in 2023, trasnaíonn E3 cosán K2. Is é sin go díreach bliain roimh dheireadh, ag ceiliúradh an 7 + 365 lá deiridh de "lá an Tiarna" Malachi mar a scrúdaíodh níos luaithe.

Cé go bhfuil cuma ar an “coinín” mar ainmhí nach dócha go bhfuil tábhacht spioradálta ag baint leis, tá an giorria suite díreach faoi bhun coise Orion, rud a thugann le tuiscint go bhfuil bua aige air mar namhaid, cosúil leis an méid finscéalta a léiríonn é mar dhuine a seilg. Léiríonn sé an namhaid i gcruth tarraingteach, agus tá sé suite go foirfe chun fónamh mar stól coise an Tiarna:^[11] 

Ach an duine seo, tar éis dó aon íobairt amháin ar son peacaí a ofráil go brách, do shuidh sé ar dheis Dé; As seo amach ag súil go ndéanfar a naimhde ina stóil. (Eabhraigh 10:12-13)

Tabhair faoi deara mar a nascann an Bíobla íobairt Íosa leis an bhfeice a bhfuiltear ag súil leis ar a naimhde (arna ionadú ag an ngiorria seilg). Léirítear é seo ar neamh ag E3 ag trasnú cosán K2 i Lepus ar chomóradh cuimhneacháin íobairt Íosa ar son an pheaca, nuair a thosaíonn an bhliain dheireanach den aisíocaíocht agus a chuid naimhde ag mothú cad a chiallaíonn sé a bheith mar stól coise an Tiarna.

Ina theannta sin, is cinnte gur féidir leis an ghiorria gasta a bheith ina leid go mbeidh na “gluaiseachtaí tapa deiridh” a bhfuiltear ag súil leo le fada tar éis teacht faoi dheireadh le lá (ie bliain) an Tiarna.

Is díol suntais iad na tubaistí ar tír agus ar muir, staid chorraithe na sochaí, aláraim chogaidh. Réamhaisnéisíonn siad imeachtaí druidim den mhéid is mó. Tá gníomhaireachtaí na n-olc ag comhcheangal a gcuid fórsaí agus ag comhdhlúthú. Tá siad ag neartú don ghéarchéim mhór dheireanach. Tá athruithe móra le tarlú go luath inár saol, agus beidh na gluaiseachtaí deiridh tapa.—Teistiméireachtaí don Eaglais 9:11 (1909). {LDE 11.2}

Tá na calamates portentous feicthe againn cheana féin. Tá gníomhaireachtaí na n-olc ag comhdhlúthú feicthe againn cheana féin. Tá athruithe móra feicthe againn cheana féin ar ár saol. Cad atá fágtha, ach na gluaiseachtaí CRÍOCHNAITHEACHA - is é sin a chiallaíonn na gluaiseachtaí “deireanacha”, cosúil le gluaiseachtaí ainmhí atá ag fáil bháis. I bhfocail eile, is é CRÍOCH an domhain mar is eol dúinn é.

Míorúilt an Ola

Tráthúil, táimid tar éis doras amháin a chur ar aghaidh go dtí an tearmann neamhaí cheana féin—an doras ar a dtugtar an Bealach a osclaíodh in 2021 nuair a bhí sainorduithe vacsaínithe fostóra glas-shoilsithe nuair a chuaigh Cóiméad BB isteach san Horologium. Osclaíonn an dá dhoras atá fágtha an bealach chuig ré nua ama naofa. Nuair a osclaíonn an doras, buaileann comet K2 go pras uair an chloig meán oíche ar an gclog.

Agus ar lár na hoidhche do glaodhadh, Féuch, ata an fear nuadha ag teacht; dul amach chun bualadh leis. (Matha 25:6)

Is é an dara doras seo ná doras na Fírinne, a osclófar nuair a rachaidh K2 isteach san Horologium go luath i mí an Mhárta. Ní hamháin go bhfuil sé le teacht go luath, ach tá an t-am an-ghearr as seo go dtí go dtosaíonn lá an Tiarna i mBealtaine na bliana 2023. nóiméad na fírinne níl ann ach cúpla mí.

Ní mór dóibh siúd a leanann Éilias ar an mbealach chun a bheith i ndán don Athair dul trí na trí dhoras go léir den sanctóir tipiciúil. Ní féidir leis an gCríostaí acmhainn a bheith sásta agus stop a bheith ag siúl agus ag fás le Críost. Ní mór dúinn leanúint ar aghaidh leis sa chreideamh trí gach doras a threoraíonn sé sinn, nó beidh muid scartha uaidh. Tá a leithéid so-ghabhálach ansin i leith na míthuiscintí láidre a bhaineann leis na hamanna mealltacha ina mairimid.

Agus ar an ábhar sin go gcuirfidh Dia mealladh láidir chucu, chun go gcreidfeadh siad bréag: Chun go gcuirfí damanta orthu uile nár chreid an fhírinne, ach a raibh taitneamh acu san neamhfhíréantacht. (2 Teasalónaigh 2:11-12)

Léiríonn taithí na gluaiseachta Millerite sna 1800í conas is féidir leis sin tarlú, toisc go ndeachaigh Íosa Féin trí dhoirse fíorúla an tearmainn mar ár nArd-Shagart agus mar Réamhtheachtaí. Tháinig sé mar Dhuine go talamh, agus mar sin chuaigh sé isteach sa chlós, áit ar thug Sé a íobairt.

Mar a chuir tusa mé isteach sa domhan, is mar sin a chuir mise isteach sa domhan iad freisin. (Eoin 17:18)

Ní mór don Chríostaí é a leanúint sa chreideamh tríd an béal dorais. Tar éis dó dul suas chun na bhflaitheas, d'ionsaigh sé an tearmann neamhaí, áit ar feadh na gcéadta bliain (mar a bhfuil taithí aige ar an talamh), rinne sé ministreacht trína Spiorad san ionad naofa, ag scagadh a mhuintire le fírinne a Bhriathar.

Agus ar a sonsan déanaim mé féin a naomhú, chun go naomhófaí iad tríd an bhfírinne. (Eoin 17:19)

De réir mar a bhí tús le gluaiseacht na hAidbhinte, chuaigh Íosa tríd an tríú doras isteach sa Naofa. Déanann an fhís seo a leanas, a fuarthas le linn na heispéireas Millerite, cur síos ar scaradh a tharla san áit naofa nuair a rinne Íosa an t-aistriú sin go dtí naofa naofa:

Chonaic mé ríchathaoir, agus ar sé shuigh an tAthair agus an Mac. Bhreathnaigh mé ar ghnúis Íosa agus bhí meas agam ar a phearsa álainn. Ní fhéadfainn duine an Athar a fheiceáil, mar chumhdaigh scamall solais ghlórmhar é. D'fhiafraigh mé d'Íosa an raibh foirm mar é féin ag a Athair. Dubhairt sé go raibh, ach ní fhéadfainn é a fheiceáil, óir adubhairt sé, “Dá bhfeicfeá glóire a phearsa aon uair amháin, scoirfidh tú de bheith ann.” Roimh an ríchathaoir chonaic mé muintir na hAidbhinte – an eaglais agus an domhan. Chonaic mé dhá chuideachta, chrom duine amháin síos os comhair an ríchathaoir, suim mhór aige, agus sheas an ceann eile gan spéis agus míchúramach. Iad siúd a bhí bowed os comhair na ríchathaoirleach, thabharfadh siad suas a gcuid paidreacha agus breathnú ar Íosa; ansin d'fhéachfadh sé ar a Athair, agus dealraitheach a bheith ag pléadáil leis. Thiocfadh solas ón Athair go dtí an Mac agus ón Mhac go dtí an chuideachta urnaí. Ansin chonaic mé solas geal an-mhór ag teacht ón Athair go dtí an Mac, agus ón Mac ag tonnadh os cionn na ndaoine os comhair na ríchathaoireach. Ach is beag duine a gheobhadh an solas mór seo. Tháinig go leor amach as faoi agus láithreach sheas sé; bhí cuid eile míchúramach agus ní raibh meas acu ar an solas, agus d'aistrigh sé uathu. Ba mhór ag cuid acu é, agus chuaigh siad agus chrom siad síos leis an gcuideachta bheag urnaí. Fuair ​​​​an chuideachta seo go léir an solas agus rinne siad lúcháir inti, agus shoilsigh a gnúis lena ghlóir. {EW 54.2}

Tabhair faoi deara go bhfuil cur síos sa mhír thuas ar an dá ghrúpa ag déanamh a gcuid roghanna. Tá siad in ann an solas a fháil nó a dhiúltú i rith an ama sin, a fhreagraíonn don am san áit naofa (mar a bheidh le feiceáil sa chéad mhír eile). Ach nuair a tharlaíonn an t-aistriú go dtí an áit is naofa, tá an dá ghrúpa scartha go deo. Níl aon athrú taobh i ndiaidh cad a tharlaíonn san áit naofa!

Chonaic mé an tAthair ag éirí ón ríchathaoir, agus i gcarbad lasrach dul isteach i naomhtha na naomh laistigh den veil, agus suí síos. Ansin d'éirigh Íosa suas ón ríchathaoir, agus d'éirigh an chuid ba mhó díobh siúd a bhí thíos leis. Ní fhaca mé aon gha solais amháin ag dul ó Íosa go dtí an tslua míchúramach tar éis dó éirí, agus fágadh sa dorchadas foirfe iad. Iad siúd a d'éirigh nuair a rinne Íosa, choinnigh siad a súile seasta air mar a d'fhág sé an ríchathaoir agus a threoraigh siad amach ar bhealach beag. Ansin d'ardaigh sé a lámh dheas, agus chuala muid a ghuth álainn ag rá, "Fan anseo; Táim ag dul go dtí m'Athair chun an ríocht a fháil; coinnigh do chuid éadaigh gan smál, agus i gceann tamaill bhig fillfidh mé ó'n bhainis, agus glacfaidh mé chugam féin thú.” Ansin tháinig carbad scamallach, le rothaí cosúil le tine lasrach, timpeallaithe ag aingil, go dtí an áit a raibh Íosa. Chuaidh sé isteach sa charbad agus rugadh é chun an té ba naomhtha, áit ar shuigh an tAthair. Chonaic mé ansin Íosa, Ard-Shagart mór, ina sheasamh os comhair an Athar. Ar imeall a éadaigh bhí cloigín agus pomegranate, clog agus pomegranate. Iad siúd a d'éirigh suas le hÍosa chuirfidís suas a gcreideamh chuige ar an naomhthacht, agus guí, "M'Athair, tabhair dúinn do Spiorad." Ansin d’análfadh Íosa an Spiorad Naomh orthu. San anáil sin bhí solas, cumhacht, agus go leor grá, áthas, agus síocháin.

Chas mé chun breathnú ar an gcuideachta a bhí bowed fós os comhair an ríchathaoir [san áit naofa]; ní raibh a fhios acu gur fhág Íosa é. Ba chosúil go raibh Sátan taobh leis an ríchathaoir, ag iarraidh obair Dé a dhéanamh. Chonaic mé iad ag breathnú suas ar an ríchathaoir, agus guí, "Athair, tabhair dúinn do Spiorad." Ba mhaith análú Satan ansin orthu tionchar unholy; ann bhí solas agus neart cumhachta, ach ní raibh aon ghrá milis, áthas, agus síocháin. Ba é cuspóir Satan iad a choinneáil meallta agus clann Dé a tharraingt siar agus a mhealladh. {EW 55.1-56.1}

Mar a fheiceann tú, is é an t-am cinntitheach le haghaidh slánú san áit naofa, a fhreagraíonn do na míonna idir an caoin meán oíche Márta go dtí go dtiocfaidh comet E3 isteach sa holiest i mí Eanáir 2024. Níl mórán ama fágtha, ach sa seomra seo den teampall is é an candlestick a sholáthraíonn solas na fírinne. Is tar éis don Tiarna an tríú doras a oscailt dúinn a thosóidh an t-aontú mar a gheall sé:

Ná guím ach ar a son seo amháin, ach ar a son freisin a chreideann ormsa trína mbriathar; Go mbeidís go léir ina n-aon; mar atá tusa, Athair, ionamsa, agus mise ionatsa, chun go mbeidh siadsan mar aon ionainn féin: chun go gcreidfeadh an domhan gur tusa a chuir uaidh mé. Agus an ghlóir a thug tú dom thug mé dóibh; go mbeidh siad ina n-aon, fiú mar atáimidne mar aon: Mise iontu, agus tusa ionamsa, chun iad a dhéanamh foirfe i gceann amháin; agus go mbeadh a fhios ag an domhan gur tusa a sheol mé, agus gur thug tú grá dóibh, mar a thug tú grá dom. (Eoin 17:20-23)

Bhí Íosa ag guí go rachfá an bealach ar fad trí dhoirse an tearmainn – próiseas an réitithe trína bhféadfaimis a bheith aontaithe leis an Athair trí Chríost. Tá cuid againn ag déanamh staidéir ar an bhfianaise seo le blianta fada, ach ní bheidh blianta ag go leor; ní bheidh ach míonna acu.

Mar a chonaic mé cad is gá dúinn a bheith le hoidhreacht ghlóir, agus ansin chonaic a mhéid a d'fhulaing Íosa chun oidhreacht chomh saibhir sin a fháil dúinn, ghuigh mé go mbeimis baiste i fhulaingt Chríost, ionas nach gcrapfaimis ag trialacha iad, ach go n-iompródh muid le foighne agus áthas iad, agus fios a bheith aige cad a d'fhulaing Íosa go bhféadfaí sinn a dhéanamh saibhir trína bhochtanas agus a fhulaingt. arsa an t-aingeal, “Diúltaigh tú féin; ní mór duit céim go tapa." Bhí am ag cuid againn an fhírinne a fháil agus dul chun cinn céim ar chéim, agus thug gach céim a ghlacamar neart dúinn an chéad cheann eile a ghlacadh. Ach anois tá an t-am beagnach críochnaithe, agus a bhfuil blianta á fhoghlaim againn, beidh orthu foghlaim i gceann cúpla mí. Beidh go leor le foghlaim acu freisin agus go leor le foghlaim arís. Iad siúd nach bhfaigheadh ​​marc an beithíoch agus a íomhá nuair a théann an fhoraithne amach, caithfidh cinneadh a dhéanamh anois a rá, Ní hea, ní bheidh aird againn ar institiúid an beithíoch. {EW 67.2}

Fuarthas ábhar an ailt seo le linn fhéile na soilse, i dteampall Dé ar an Sabbath, 24 Nollaig, 2022 (Oíche Nollag an domhain). Chonaic sé oiriúnach “solas, cumhacht, agus mórán grá, lúcháir, agus síocháin” a dhoirteadh ar a mhuintir an lá sin, agus de réir mar a leanann gach duine agaibh trí dhoras na Fírinne ag tosú i Márta na bliana 2023, beidh deis agat freisin leas a bhaint as solas an choinnleora san áit naofa agus arán na fírinne a ullmhaíodh ar bhord an aráin thaispeántais a ithe. Ach “Diúltaigh tú féin; ní mór duit céim go tapa." Déan an cinneadh siúl i gcreideamh agus tú in ann.

Mar sin, ligigí do gach éinne na deiseanna atá agat faoi láthair a úsáid a mhéid is féidir chun teagmháil a dhéanamh le daoine eile leis an bhfírinne, agus í le fáil. Beidh Times a fháil níos deacra, ach beidh an luach saothair i dtéarmaí anamacha do ríocht Dé méadú freisin toisc go bhfuil méadú tribulation cinnte a oscailt súile go leor nár aithin go fóill nuair a bhíonn an domhan dar críoch. Tá carachtar Críostaí á chruthú ag go leor acu mar ullmhúchán don tréimhse seo. Tá tras-scríobh droim ar ais ar ghéin na beatha i bpobal Dé beagnach críochnaithe; beidh sé thart sula gcuirfear tús le féilte an earraigh. Mar a mhínítear i Críost ionat, Gine na Glóire, le linn géine na beatha a aisrianú, is é an triplet deireanach atá le tras-scríobh ná an chéad cheann: an triplet 1841-1843, a léiríonn gluaiseacht Millerite agus caoin meán oíche.

Is cuí mar sin go ndéanfaimis machnamh ar na blianta sin agus a dtaithí a chur i gcomparáid lena bhfuilimid ar tí tabhairt faoi. Nuair a osclaíonn doras na Fírinne i Márta na bliana 2023, beidh na daoine atá réidh in ann dul isteach ann - iad siúd, mar na hóglaigh chríonna, a chruthaigh tréith Chríostaí. Agus muid anseo ar domhan, déanaimid ár ndícheall a bheith i measc na ndaoine sin a bhfuil DNA Chríost tras-scríofa acu ina n-áit.

Déanaimis ár ndícheall leis an gcumhacht go léir a thug Dia dúinn le bheith i measc na gcéad daichead agus a ceathair míle. {Már 241.9}

Is é an t-am anois don dícheall sin. Tosaíonn caoin mheán oíche pharabal na ndeich n-óg nuair a osclaítear doras na Fírinne. Arís, tá an dá ghrúpa. Bhí an solas (an ola) ag cuid de na hóglaigh is ábhar do mhíorúilt Hanukkah, agus dár n-alt. Ach d’ainneoin a ngairme, ní leanfaidh cuid acu solas Dé agus rachaidh a lampaí amach. Ina ionad sin beidh siad á dtreorú ag semblance solais ó namhaid na n-anam, a ceannaíodh ó dhíoltóirí dochreidte na hoíche. Seo é an t-am ar a bhfuilimid ag dul isteach, mar sin bíodh do chroí glan agus oscailte le iompú chun solais an Athar, ionas nach mbeidh tú sa dorchadas le linn lá mór agus uafás an Tiarna.

Is é an dea-scéal dóibh siúd nach bhfuil ullmhaithe míorúilt an ola geallann solas don am seo go beacht. Bhí ola ag teastáil ar feadh ocht lá, ach ní raibh ach luach lae amháin ar fáil. Is é an riachtanas ná: caithfidh tú do choinnleoir a lasadh leis an ola naofa de mheon, fiú mura ndealraíonn sé nach leor é chun an t-am riachtanach a chaitheamh. Déan an méid is féidir leat, fiú más cosúil nach mbeidh tú in ann níos mó a dhéanamh amárach. Glac an fhírinne agus lig do solas lasadh, fiú mura dtuigeann tú gach rud. Mar a léirítear arís agus arís eile, déanfar iad siúd a chuir a gcreideamh i nDia a chothú. Beannóidh Dia gach iarracht dhílis chun a solas a roinnt.