Attention: Cé go molaimid ar son shaoirse coinsiasa i gcúrsaí a bhaineann leis an vacsaín thurgnamhach COVID-19 a fháil, ní ghéillimid d’agóidí foréigneacha nó d’fhoréigean d’aon chineál. Tugaimid aghaidh ar an ábhar seo san fhíseán dar teideal Teagasc Dé d’Agóidí Inniu. Molaimid a bheith síochánta, próifíl íseal a choinneáil, agus cloí leis na rialacha sláinte ginearálta atá i bhfeidhm i do cheantar (cosúil le masc a chaitheamh, lámha a ní, agus achair fhorordaithe a choinneáil) chomh fada agus nach dtéann siad i gcoinne dhlíthe Dé, agus ag seachaint cásanna a mbeadh gá le duine vacsaínithe a fháil. “Bígí críonna mar sin mar nathair, agus neamhdhíobhálach mar cholmáin” (Ó Matha 10:16).

Threoraigh Dia sinn go hiontach inár gcuid staidéir trí bhrionglóidí a sheoladh. De ghnáth ní insíonn sé rudaí dúinn go hoscailte - cosúil le conas a “chuala Blue Heaven” dáta an 18 Bealtaine go litriúil, ach cuireann Sé in iúl dúinn trí bhrionglóidí a bhíonn aisteach uaireanta agus a bhaineann le puzail agus siombailí a fheidhmíonn ár n-intinn chun staidéar a dhéanamh ar a fhocal níos cúramach. Tugann sé comharthaí dúinn. Go háirithe, Sheol sé ó ar fud na cruinne an pléasctha gáma-ghathanna “súil-uiscemhara” an 27 Aibreán, 2013, ar a dtugtar Comhartha Jona, a thit ar fhéile na gcéadtorthaí “High Sabbath” an bhliain sin, agus a bhfuilimid ag cuardach le haghaidh an tsolais gheal ollmhór dá réir ar ais Chríost agus breithiúnas an tsaoil seo.

Chun an fáidh “Balaam” a lua arís, léirigh sé seo an fhuaim agus an solas a chuir sé síos san aisling “Dhá Charr,” dhá lá tar éis a dara gealach lán san earrach:

Siúlaim go dtí an fhuinneog anois agus tugaim faoi deara go bhfuil an féar sa chlós ag fás go han-tapa. I bhfaiteadh na súl tá an féar bainte anois, ansin tosaíonn ag fás arís. Breathnaím suas agus tugaim faoi deara go bhfuil an ghrian ag bogadh trasna an spéir go han-tapa ón oirthear go dtí an iarthar. Ina dhiaidh sin gluaiseann an ghealach trasna an spéir agus bíonn sí de shíor ag athrú a méid. Feicim é ag dul ó a gealach iomlán chuig sliver beag agus ansin ar ais go dtí a Gealach Lán. Ina dhiaidh sin gluaiseann an ghrian trasna an spéir agus an ghealach arís. Tugaim faoi deara anois géaga agus duilleoga crann ag fás. Ag breathnú suas ar an spéir, feicim réaltaí ag stríoc trasna. Tá sé cosúil le ham comhbhrúite, ag dul thar go tapa.

Léiríonn na gealacha iomlána gealacha iomlána Cháisc na nGiúdach sa chéad agus sa dara mí san earrach (mar atá léirithe ag an bhféar agus na crainn atá ag fás). Thabharfadh sé sin go dtí gealach lán (fola) Cháisc na nGiúdach sinn, 15/16 Bealtaine 2022. Dhá lá ina dhiaidh sin, arna léiriú ag an ngealach agus na réaltaí ag dul thart agus an ghrian agus na crainn le feiceáil eatarthu, tarlaíonn rud uafásach ar lá thairiscint na gcéadtorthaí:

Tagann gach rud chun stop go tapa anois. Stopann gach fuaim. Tá gach rud fós agus ciúin. Go tobann tá an fuaim thar a bheith ard nach bhfuil cur síos air. Tá sé cosúil le fuaimeanna milliún traenach nó trucail adharca ag séideadh ag an am céanna. Tá creatlach dubh spéir na hoíche fós ag sracadh as a chéile anois agus tá gile nach bhfuil aon tuairisc air.

Nuair a tháinig an nuacht eolaíoch maidir le GRB 20130427A sa bhliain 2013, thuig muid a thábhacht mar chomhartha i bhfianaise na tuar thuas agus táimid ag lorg a mhacasamhail ó shin i leith. Anois, naoi mbliana ina dhiaidh sin ar an 27 Aibreán, 2022, dhún doras na trócaire—suntasach ann féin—ach de réir fhéilire an Bhíobla, ní ar an 27 Aibreán a thiteann comóradh an Bhíobla ar fhéile dara mí na gcéadtorthaí ach ar an XNUMX Aibreán. 18 Bealtaine, 2022, atá aitheanta againn mar dháta an rapture. Nach bhfuil an trumpa is mó (nó "adharc aeir") i Revelation sounding an dáta seo!? Nach é teacht Chríost an t-imeacht is gile, is dothuigthe riamh!?

Ach ní raibh sé éasca na píosaí go léir de bhfreagra an Revelation a chur le chéile, fiú leis an eolas fairsing atá bailithe againn thar na blianta. Go minic cuireadh aislingí mar fhreagra ar cheisteanna sonracha a tháinig chun cinn le linn ár gcuid staidéir, ach nach bhféadfaí a réiteach mar gheall ar dhébhríochtaí éagsúla nó easpa faisnéise.

Ceist amháin a tháinig chun cinn tar éis ról Véineas mar “réalta na maidine” a tugadh do sheaneaglais Thyatira a fháil amach ná, “Cad faoi Mhearcair?” Faoin am a raibh an áit bainte amach ag Véineas chun feidhmiú mar bhéal an trumpa, bhí Mearcair thar an nGeata Órga sa Tarbh agus ba chosúil nach raibh aon ról inaitheanta aige - rud a d'ardaigh ceisteanna go nádúrtha do theachtaire ár n-eaglaise, rud a léiríonn sé de ghnáth.

Ar an 5 Bealtaine, áfach, threoraigh an Tiarna sinn i bhfad chun ár dtuiscint ar an mbealach atá tairngreachtaí an Bhíobla á gcomhlíonadh anois. Thug na staidéir a rinneadh an lá roimhe sin bealach fada dúinn, agus anois chuideodh an aisling aisteach seo linn an tuiscint a bhí faighte againn a ghlanadh:

Lá Aisteach
Aisling an Deartháir Aquiles
Bealtaine 5, 2022

Tá mé i ionad siopadóireachta a bhfuil go leor gloine ar gach taobh, tá mé in aice le a óga bean a bhfuil de réir dealraimh, tá affair againn mar go bhfuil muid suite ar an urlár agus an-ghar dá chéile. Tugaim faoi deara nach féidir liom mo lámha a bhogadh chun teagmháil léi mar Tá meáchan mo chorp ar mo chuid forearms. Mothaím aisteach mar tá a fhios sin agam Tá mé nach bhfuil fear saor agus fós leanaim leis an rómánsaíocht. Tá a fhios agam gur mhaith liom bualadh lena teaghlach agus níos mó eolais a fháil orthu. Tugaim faoi deara go bhfuil na daoine go léir ag fágáil sa Meall, agus tá a fhios agam go bhfuil an t-am dúnta ann agus tugaim faoi deara go bhfuil grúpa fear agus ban ag siúl beagán níos faide síos i lár an halla mhóir sin sa mheall mar go bhfuil siad ag fágáil cóisir agus is dóigh liom go bhfuil siad ag fágáil na háite ina bhfuil na cóisir ar siúl. Feicim iad ag ceiliúradh agus tá siad beagán níos faide ó áit a bhfeicim an staighre beo ar an mall a ardaíonn as sin.

Go tobann feicim go bhfuilim ag siúl cois bóthair faoin tuath agus go bhfuil mé in éineacht leis an bean óg, cé nach bhfeicim í. Tagaim go háit ar an mbóthar sin agus bím ag comhrá le duine éigin ann, cé nach cuimhin liom éinne a fheiceáil. Insíonn an duine dom go bhfuil jab le déanamh, ach feicim nach bhfuil aon chomharthaí ann go bhfuil plandaí nó crainn ag fás ann cheana féin, ní fheicim ach féar rófhásta agus níl a fhios agam cad is brí leis an duine. Breathnaím freisin ar an spéir go bhfuil an ghealach ag casadh ó bheith ina gealach lán ach go bhfuil sí ag an buaicphointe, agus tá an t-am ann go bhfuilimid ag an geansaí agus go bhfuil iompar na gealaí cosúil le nuair a thugaim faoi deara é i rith an lae, agus táim faoi bhrón.

Tá a fhios againn i siombalachas an Bhíobla, go roghnaítear bean mar shiombail ar eaglais. Sa bhrionglóid seo, feicimid go bhfuil beirt bhan ag an bhfear, nó dhá eaglais. Tá an aisling “aisteach” seo an-siombalach; Ceann de na dúshláin a bhaineann le léirmhíniú aisling ná na siombailí a aithint le bheith ina siombailí agus gan an tsamhlaíocht a chur as a riocht. Mar shampla, sna 1840idí, chuaigh roinnt ealaíontóirí thar bord ina gcuid léaráidí grafacha de na beithigh neamhghnách agus uafásacha éagsúla a ndearnadh cur síos orthu i dtuar Daniel agus an Revelation, agus tharraing sé seo aird ar an teachtaireacht féin.

Cé go labhraíonn an aisling seo ar affair, tá sé an-siombalach; léiríonn sé go simplí an bhfíric go Tá dhá eaglais ag Íosa—beirt bhan—mar atá aitheanta againn le fada: an “sean” eaglais Chríostaí a phós sé fada ó shin agus atá fós faoi cheangal (arna ionadú ag Véineas sa chomhthéacs neamhaí), agus an eaglais “óg” arb í an ghluaiseacht Adventist Ard Sabbath (arna ionadú ag Mearcair). Seasann Deartháir Aquiles don Tiarna sa bhrionglóid seo.

Mar sin, deir an léargas mór seo cheana féin go bhféadfadh an aisling a bheith ar tí an cheist a fhreagairt maidir le cén ról ba cheart a bheith againn mar an eaglais óg, ó 4 go 5 Bealtaine, 2022, nuair a tugadh an aisling seo san oíche.

I bhfocail eile, nuair a shéid Véineas isteach san trumpa an oíche sin, thug sé le fios go dtuigfeadh an tseaneaglais—an eaglais Chríostaí is mó—go bhfuil Íosa ag teacht ANOIS agus go mbeadh sé ag glaoch ar an aláram. Léiríodh roinnt samplaí de sin san alt roimhe seo, lena n-áirítear ó chainéil YouTube Rhonda Empson agus Blue Heaven. Is ionann a leithéid de chainéil agus iad siúd de chuid eaglais Thyatira (an eaglais Chríostaí is mó) a sháraigh agus a shealbhaigh go tapa go dtí an deireadh. Tugadh réalta na maidine (Véineas) dóibh.

Ach nach dtugaimid an chaoin meán oíche freisin? Cén fáth nach bhfuil Mearcair i gceist?

Cuimhnigh, as an aisling dar teideal Taisteal agus Aitheantas, fuaireamar amach go raibh an stad mícheart ar 27 Aibreán, agus níorbh é sin an crosbhealach mór a bhí á lorg ag an taistealaí. Bhí sé a stad dorcha uaigneach, ní trasrian geal agus dea-shoilsithe áit bheifí ag súil le go leor daoine. I gcodarsnacht leis sin, amhail ar an 5 Bealtaine nuair a tháinig an aisling nua, feicimid daoine eile ag fógairt an t-am ceart go bhfuil Íosa ag teacht i gceart linn. Nílimid inár n-aonar a thuilleadh; tá siad ag fógairt theacht Íosa linn. Is rud iontach é seo go deimhin a bhí á lorg againn le fada! Is brí eile é seo atá léirithe ag suíomh Véineas in aice le trasnú PanSTARRS agus an ecliptic, áit a raibh an dá shlat (foireann bo agus foireann an aoire) léirithe ar gach taobh den phointe sin.

Focal an Tiarna tháinig arís chugam, ag rádh, Os a chionn, a mhic an duine, glac leat bata amháin, agus scríobh air, Ar son Iúdá, agus ar son chloinn Israéil a chompánaigh: gabh maide eile, agus scríobh air, Do Ióseph, maide Ephraim, agus do thigh Israéil uile a chompánach; Agus ceangail iad le chéile in aon mhaide amháin; agus beidh siad ar cheann i do láimh. (Eseciel 37:15-17)

Leis an staid “affair” sa bhrionglóid, áfach, ba mhaith leis an Tiarna a rá, cé go bhfuil grá aige dá eaglais fadtréimhseach atá anois ag fógairt a theacht, go bhfuil grá speisialta aige dá eaglais nua Adventists High Sabbath. Tá an eaglais seo beagán níos gaire dó, mar tá Mearcair níos gaire don ghrian mar an Brideroom, fós ní dhéanann sé dearmad ar aon bhealach ar a Chríostaithe dílis eile ná ní thréigeann sé iad. Mothaíonn sé “aisteach” sa ghnó seo, mar is Fear céile dílis agus fíor dá mhuintir go léir.

Tosaíonn an aisling i suíomh ionad siopadóireachta a bhfuil “go leor gloine” (nó fuinneoga) ar gach taobh. Tugann sé seo aird ar an Ionad Siopadóireachta “INRI” a bhfuil cur síos air in Maighnéad Dé. Tá ionad siopadóireachta an bhrionglóid reatha ar aon dul le hIonad Siopadóireachta an INRI ar bhealaí éagsúla, agus ní hé an rud is lú ná sin go léiríonn sé comhartha neamhaí thar roinnt ama.

Cén fráma ama a bhféadfadh an aisling seo a bheith ag caint faoi? Tugann an aisling leid dúinn leis an gcur síos neamhghnách, “Tá meáchan mo choirp ar mo chuid forearms agam.” Déanann sé seo cur síos ar shuíomh sách corr na forelegs an tairbh mar a léirítear i saothar ealaíne Stellarium:

An bhféadfadh an aisling a bheith ag caint faoin am a ghníomhaíonn an ghrian réaltbhuíon an Taurus, nuair a chuirtear an t-ionad corrlach seo in iúl? Go deimhin, is é sin an uair a bhíonn an ghrian mar an Brideroom agus Mearcair mar an bhean óg “an-ghar dá chéile,” .i. sa réaltbhuíon chéanna.

Sa bhrionglóid, ba mhaith le Brother Aquiles (a dhéanann ionadaíocht ar Chríost) aithne níos fearr a chur ar chuid dá muintir. Luann sé seo b’fhéidir na focail is mó eagla a dúirt Íosa riamh maidir le deireadh ama:

Ach d'fhreagair seisean agus dubhairt sé, Go deimhin a deirim ribh, Níl a fhios agam tú. (Matthew 25: 12)

Labhraíodh é seo leis an gcúigear n-óg amaideach i bparabal na ndeich n-óg. Iad siúd a mhaíonn gur cuid de theaghlach na heaglaise iad, a bhfuil cuma na Críostaíochta orthu ach nár ullmhaigh a ndóthain d’ola an Spioraid chun a solas a choinneáil ar lasadh trí na sosanna go léir, buaileann siad leis na focail uafásacha sin faoi dheireadh. Ba mhaith le hÍosa aithne a chur ar go leor daoine níos mó—ach gan caidreamh pearsanta leis tríd an Spiorad Naomh, níl aithne aige orthu.

Déanann an aisling cur síos ar an ionad siopadóireachta ag am dúnta. Má thosaíonn sé leis an ngrian díreach ag dul isteach ar theorainneacha réaltbhuíon an Taurus, ansin d’fhéadfadh “am dúnta” freagairt do chríochnú áirc Noah, nuair a shroicheann an ghrian an líne a tharraingíonn an cóiméad PanSTARRS. Mar sin, is ionann corp na háirce agus spás iata an mheall sna flaithis.

Tabhair faoi deara, áfach, nach ionann dúnadh an ionaid, agus deireadh an phromhaidh, rud a bhfuil a fhios againn uaidh Doirse Dúbailte críochnaithe amhail an 27 Aibreán, 2022. Tá cur síos á dhéanamh ar rud éigin eile anseo: nuair nach féidir le daoine na rudaí a bhí ag teastáil uathu a cheannach ó na miondíoltóirí a thuilleadh is ea dúnadh an mhealla.

comhairle a thabhairt liom tú cheannach dhom óir do thrialladar sa teine ​​go mbeith saidhbhir; agus éadaigh bhána, go gcuirthear éadaigh ort, agus nach bhfeicthear náire do nocht; agus ung do shúile le spíonán súl, ionas go bhfeicfidh tú. (Apacailipsis 3:18)

Labhraíonn Revelation ar cheannach, ach faraor, tagann am nuair a bhíonn sé ró-dhéanach a cheannach níos mó. Agus na deich n-óg á socrú, bhí tráth ann nuair a d’fhéadfaí níos mó ola a cheannach fós, ach nuair a bhí an doras dúnta, bhí sé ró-dhéanach.

Agus cé go ndeachaigh siad go dtí ceannaigh, tháinig an bridegroom; agus chuadarsan a bhí réidh isteach leis chun an phósta: agus do dhúnadh an doras. (Matha 25:10)

Nuair a bhíonn an chaoineadh meán oíche déanta, téann na hóglaigh amaideacha chuig an ionad mall chun ola a cheannach sula ndúnann sé. Nuair a sheas Véineas ag béal an trumpa an 4 Bealtaine agus an caoineadh meánoíche á fhuaimniú aige, dúisíonn daoine agus déanann siad deifir le hullmhú don imeacht ar fhaillí siad ullmhú dó.

Tugann sé seo dúinn a thuiscint go bhfuil na guthanna deireanacha de gol meán oíche ag teacht chun críche anois ón 4 Bealtaine nuair a shéid Véineas isteach san trumpa go dtí an 15 Bealtaine, 2022, nuair a “thagann an ghrian amach” as an trumpa. Ansin feicfidh gach duine Íosa ag teacht agus ní bheidh aon ghá a rá le duine ar bith go bhfuil sé ag teacht níos mó.

Ach cé go bhfuil na daoine amaideach ag ceannach sa Meall, tá doras an mheal dúnta, agus stopann “tráchtáil” an chreidimh - agus fiú ár n-aireacht foilseacháin. B’fhéidir go dtarlódh sé seo nuair a shroicheann an ghrian líne PanSTARRS an 15 Bealtaine 2022.

Mar thaca leis an bhfráma ama seo, go ginearálta ar a laghad, bheadh ​​an fhíric go bhfeictear grúpa ag fágáil áit cóisir. I scéim na tairngreachta, is é an “Iubhaile” ceiliúradh mór “pháirtí” na laethanta seo. Tabhair faoi deara cad a tharlóidh tar éis an cur síos iontach ar na comharthaí neamhaí ó brúchtadh Hunga Tonga:

...Agus mar a labhair Dia an lá agus an uair a tháinig Íosa agus a sheachadadh an cúnant everlasting dá mhuintir, labhair sé abairt amháin, agus ansin sos, fad a bhí na focail ag rolladh tríd an domhain. Sheas Iosrael Dé lena súile seasta in airde, ag éisteacht leis na focail mar a tháinig siad ó bhéal Iehova, agus rolladh ar fud an domhain mar pealóga toirneach is airde. Bhí sé uafásach sollúnta. Agus ag deireadh gach abairte do ghlaoigh na naoimh, “Glóir! Soilsíodh a n-aghaidh le glóir Dé; agus dhealraigh siad leis an ghlóir, mar a rinne aghaidh Mhaois nuair a tháinig sé anuas ó Shinai. Níorbh fhéidir leis na haingidh breathnú orthu le haghaidh na glóire. Agus nuair a fógraíodh an bheannacht gan chríoch orthu siúd a thug onóir do Dhia as a Shábóid a choinneáil naofa, bhí glór buaite ar an beithíoch agus ar a íomhá.

Ansin thosaigh an iubhaile, nuair ba chóir an talamh scíthe. Chonaic mé an sclábhaí cráifeach ag dul i méid i bua agus i bua agus chroith sé na slabhraí a bhí ina cheangal air, agus a mháistir aingidh i gcruachás agus ní raibh a fhios aige cad ba cheart a dhéanamh; óir níor fhéad na h-aingidh briathra glór Dé a thuiscint. Go gairid le feiceáil an scamall mór bán. Bhí cuma níos áille air ná riamh. Shuidh Mac an duine air. Ar dtús ní fhacamar Íosa ar an scamall, ach de réir mar a tharraing sé in aice leis an domhan is féidir linn a phearsa álainn a fheiceáil. An scamall seo, nuair a thaispeáin sé ar dtús, ba chomhartha é do Mhac an Duine ar neamh. Do ghlaoidh glór Mhic Dé amach na naoimh codlata, agus iad éadaigh le neamhbhásmhaireacht ghlórmhar. Athraíodh na naoimh bheo i gceann tamaill agus gabhadh suas leo isteach sa charbad scamallach… {Ó EW 34.1-35.1}

Léiríodh an chéad alt thuas i Áirc Dé i bhfianaise an chonartha agus chríochnú rúndiamhair Dé ag fuaim an seachtú trumpa. Agus cén uair ar chóir trumpa na hIubile a shéideadh?

Ansin cuirfidh tú faoi deara trumpa na hIubile a sheinm ar an deichiú lá den seachtú mí, i lá an réitithe. déanfaidh sibh fuaim an trumpa ar fud do thíre go léir. (Leviticus 25:9)

Inár gcuid staidéir, meabhraítear dúinn gur onóir Dia an ghluaiseacht Adventist High Sabbath ar bhealach speisialta trína chúirt a athlonnú - gníomh a deimhníodh in 2019 mar a mhínítear san alt spreagúil ábhartha dar teideal Comhartha Mhic an Duine. Tá an t-alt sin tuillte arís ag an am seo, ní hamháin toisc go n-insíonn sé an scéal mar a d’aistrigh Dia ionad a bhreithiúnais chuig a mhuintir sa leathsféar theas, ach mar gheall ar an méid a deir an t-alt sin faoi. comhartha Mhic an duine! Ach lig dúinn an céim amháin seo a ghlacadh ag an am ...

Ar an gcéad dul síos, ciallaíonn an t-athrú ar ionad na cúirte go dtí an leathsféar theas, ónár teampall, nuair a labhraímid faoin deichiú lá bíobalta den seachtú mí, tá an deis againn comhaireamh de réir ár séasúir, áit a dtiteann an seachtú mí timpeall Aibreán nó Bealtaine. Cuireann sé seo féilte an seachtú mí taobh le féile Cháisc na nGiúdach de réir fhéilire na leathsféar thuaidh. Is é an bun líne, de réir ár leathsféar, thitfeadh an dara féidearthacht do Lá na Réitine i mbliana ar aghaidh Bealtaine 12, 2022, díreach roimh Cháisc na nGiúdach sa dara mí den leathsféar thuaidh.

Seo nuair a chloiseann trumpa na hIubhaile ag deireadh an lae, agus de réir na tairngreachta, ardaíonn an sclábhaí práifeach i bua. Chomh gar agus is féidir a chinneadh ón bhfís prophetic (thuas), is cosúil go gcomhfhreagraíonn sé seo d'aiséirí speisialta Daniel 12:2 agus Matha 26:64. Breathnaímis ar an alt arís chun pointí tábhachtacha a aibhsiú:

Ansin thosaigh an Iubhaile, nuair ba chóir an talamh scíthe. Chonaic mé an daor phianmhar ardú i bua agus bua agus croith amach na slabhraí a cheangail é, cé go raibh a mháistir ghránna i mearbhall agus ní raibh a fhios cad a dhéanamh; óir níor fhéad na h-aingidh briathra glór Dé a thuiscint. Go gairid le feiceáil an scamall mór bán. Bhí cuma níos áille air ná riamh. Shuidh Mac an duine air. Ar dtús ní fhacamar Íosa ar an scamall, ach de réir mar a tharraing sé in aice leis an domhan is féidir linn a phearsa álainn a fheiceáil. Bhí an scamall seo, nuair a tháinig sé le feiceáil ar dtús, an comhartha Mhic an duine ar neamh. Guth Mhic Dé ghlaoigh na naoimh codlata amach, éadaigh le neamhbhásmhaireacht ghlórmhar. Athraíodh na naoimh bheo in am tráth agus do gabhadh suas leo isteach sa charbad scamallach … {Ó EW 35.1}

Is é an chéad phointe lárnach ag fuaim trumpa na hIubhaile ná ardú bua agus bua, rud a d’fhéadfaí a thuiscint go héasca mar aiséirí (speisialta):

A bhás, cá bhfuil do ghath? A uaigh, cá bhfuil do bhua? (1 Corantaigh 15:55)

Má thuigtear gur aiséirí é ardú an sclábhaí phianmhar, ansin é Ní mór a bheith ar an aiséirí speisialta toisc go bhfuil cur síos soiléir ar an “chéad aiséirí” de Revelation agus claochlú gaolmhar agus rapture níos déanaí sa mhír thuas.

Suimiúil go leor, an lá roimhe, bhí crith talún láidir san Airgintín - comhartha a ghabhann leis an aiséirí sa Bhíobla. Agus ar Lá na Réite féin, bhí crith talún i bhfad ní ba mhó ar domhan ná sin margaí cripte tuairteála, ag scriosadh thart ar $1 trilliún. An bhunchúis? Ionsaí díolta d'aon ghnó a d'eascair as a aonán aonair. Is cosúil gur leagan é seo den mhórán hipitéisithe Ócáid eala dubh USDT (USD Tether), ach amháin go ndearnadh é leis an mbonn UST ainmnithe mar an gcéanna toisc go raibh sé tacaithe ag bitcoin, agus dá bhrí sin spreag selloff bitcoin chun é a chobhsú, mar Míníonn CoinDesk.

Tá sé seo thar a bheith suntasach i bhfianaise na tuar thuas ar chúpla fáth. Is é ceann amháin go bhfuil Bitcoin, atá cosúil le bheith ar an sprioc ard-luach san ionsaí seo, an “seicil an sanctóir” agus an “airgead saoirse” a thug Dia chun a mhuintir a shaoradh óna mbraighdeanas i Bankylon.

Idir an dá imeacht aiséirí seo, ag líonadh roinnt línte, tá an cur síos ar an scamall bán ar ainmníodh ár bhfeirm (agus níos déanaí ár suíomh Gréasáin). Deirtear san fháidh gurb ionann an scamall seo agus comhartha Mhic an duine a bhí feicthe ag na naoimh roimh an am sin! An aithníonn tú cad faoi atá sé ag caint? Seo an áit a bhfuil an t-alt dar teideal Comhartha Mhic an Duine shines arís, mar chuir sé síos ar an méid a chonaic na naoimh don chéad uair i stair an duine - craoladh beo - agus aithníodh mar chomhartha Mhic an duine. Don imeacht speisialta ar 10 Aibreán, 2019, bhí an teampall i Paragua gléasta le háiseanna leathanbhanda a bhí in ann sruthú an fógra beo agus nochtadh an chéad ghrianghraf riamh de pholl dubh! Ba é seo an “scamall beag dubh” mar a d’aithin na naoimh an tráth sin é!

Ón lá sin ar aghaidh, bhíomar ag lorg conas a thiocfadh an scamall seo níos gaire don domhan chun an fhís thuas a chomhlíonadh. Tá poll dubh an M87 - ar a dtugtar POWEHI - i bhfad i gcéin, agus rinneamar hipitéis láithreach go bhféadfadh go scaoilfí grianghraf eile de pholl dubh níos dlúithe ar nós Sgr A* ár réaltra féin (nó “Sagittarius A-star”).

Anois, tar éis beagán níos mó ná trí bliana, tá an fógra tagtha:

Nochtadh an chéad íomhá de pholl dubh ollmhór i lár réaltra Bhealach na Bó Finne

Coinníodh na torthaí iarbhír faoi fhillteacha daingean go dtí an 12 Bealtaine, ach bhí an chuid is mó den tuairim go scaoilfí pictiúr nua mar a bhí trí bliana ó shin - sa chás seo, de pholl dubh Bhealach na Bó Finne.

Déanfar comhdháil faoi na torthaí a shruthú ar líne ar an 12 Bealtaine 2022 ag 15:00 CEST (13:00 UTC, 9:00 EST), agus imeacht YouTube ina dhiaidh sin le seisear réalteolaithe ó ar fud an domhain. Áireofar sna preaseisiúintí “ábhar closamhairc tacaíochta fairsing” (seach!). (ScienceAlert)

Ach chomh suntasach céanna ó thaobh na tairngreachta de is é an dáta ar scaoileadh na torthaí seo: Bealtaine 12, 2022. Bhí an sruth beo ar siúl ar Lá an Réitigh i mbliana de réir an leathsféir theas.

Anois, déanaimis ár n-intinn a chumhdach timpeall air seo ar feadh nóiméad. Baineann an fógra - ag teacht ón bhfoireann Teileascóp Event Horizon (EHT) - le poll dubh Bhealach na Bó Finne, atá suite taobh istigh den scamall mór bán ar a bhfuil cáil ar theileascóp raidió MeerKAT:

Ach tá na scamaill atá le feiceáil thar a bheith geal in íomhá MeerKAT ag déanamh doiléir do Sgr A* agus tá sé thar a bheith deacair d’eolaithe an poll dubh féin a réiteach. Seo cuid den chúis gur tháinig an íomhá de pholl dubh ár réaltra féin chomh déanach sin—tar éis seacht mbliana de phróiseáil sonraí. Cuireadh síos ar an timpeallacht scamallach seo freisin i bhfís fáidhiúil:

…Tháinig scamaill throma dorcha aníos agus chuadar in aghaidh a chéile. Ach bhí áit ghlóir ghlan amháin ann, as a dtáinig guth Dé mar mórán uiscí, a chroith na neamh agus an talamh. D'oscail agus dhún an spéir agus bhí sé ar bís... {EW 34.1}

Is í áit shoiléir na “glóire socraithe” a luaitear san fhís ná ríchathaoir Dé, atá i lár na scamaill dorcha, troma:

Tá scamaill agus dorchadas mórthimpeall air: is iad ceartas agus breithiúnas áit chónaithe a ríchathaoir. (Salm 97:2)

Tagann an méid atá á fhulaingt againn i gciorcal iomlán chuig fís ríchathaoir Dé a bhfuil cur síos air san Revelation:

Ina dhiaidh seo d'fhéach mé, agus, féach, doras osclaíodh ar neamh: agus ba é an chéad ghuth a chuala mé mar a bhí de a trumpa ag caint liom; a dúirt, Tar suas anseo, agus taispeánfaidh mé duit rudaí nach mór a bheith ina dhiaidh seo. (Apacailipsis 4:1)

Sa chóras searmanais ársa Giúdach, ní raibh ach lá amháin sa bhliain nuair a d’fhéadfadh duine radharc a fháil ar ríchathaoir Dé. Ní raibh ach lá amháin nuair a osclaíodh “doras” áirithe—doras na háite is naofa den sanctóir—agus bhí an lá sin ann. Lá na Réite.

In Áirc Dé, d’fhéadfaimis siombail áirc an chonartha agus ríchathaoir Dé a aithint, ach anois de réir mar a osclaíodh an doras, tá glóir Sheicineá ar an ríchathaoir feicthe againn go figuratively:

Samhlaigh—cad iad na hionchais anois, ar Lá na Réitigh, den chéad uair riamh, go bhfuil súil ag an duine ar shiombail ríchathaoir Dé i lár ár réaltra? An féidir gur comhtharlú é, tar éis na céadta bliain d’fhorbairt theicneolaíoch, i bhfianaise Cóiméid annamha a chomharthaíonn teacht Íosa, na mílte bliain tar éis lá féilte na nGiúdach a thionscnamh, go mbeadh siombail ghlóir Sheicineach Dé le feiceáil ar Lá cruinn seo na hAthóine?

Tá san íomhá is féidir leat a bhrath fiú trí réimse geala seasamh do na trí Phearsa an Godhead. Cuireadh síos freisin ar an socrú seo de na trí ríchathaoir a bheith á spásáil timpeall ciorcail i mbrionglóidí éagsúla Ernie Knoll (a mbeidh níos mó le rá againn faoi níos déanaí), mar atá sa sliocht seo ó An Bealach Mór, a luann fiú “uainíocht” an phoill dhubh:

Ar aghaidh tugaim faoi deara an rothlaíonn trí thrones agus cruthaíonn siad ciorcal ionas gur féidir leis an Godhead aghaidh a thabhairt ar a chéile. Suíonn na Trí cinn go léir ag an am céanna, agus radaíonn solas ollmhór suas agus amach chun solas níos mó fós a sheoladh ar fud na cruinne.

Tá sé suntasach go bhfeictear an tríú gile anois toisc nach raibh ach dhá spota geala sa phictiúr de pholl dubh an M87.

Mar sin ní hamháin go gcomhlíonann íomhá Sgr A* tar éis an M87* an cur síos ar an scamall ag teacht dlúithe ar an talamh, ach freisin ar an bhfíric nach bhféadfaí Íosa a fheiceáil ar dtús:

…Chonaic an scamall mór bán go luath. Bhí cuma níos áille air ná riamh. Shuidh Mac an duine air. Ar dtús ní fhacamar Íosa ar an scamall, ach mar a tharraing in aice an domhain go bhféadfaimis a phearsa álainn a fheiceáil. Ba é an scamall seo, nuair a thaispeáin sé ar dtús é, comhartha Mhic an duine ar neamh ... {Ó EW 35.1}

Chuir fiú na heolaithe síos ar an bpoll dubh mar rud “álainn” agus “lómhara” agus “fathach milis” i gcomparáid leis an “ollphéist devouring” a raibh siad ag súil leis. Cén cur síos cuí ar an Tiarna, cé, nuair a shroicheann tú Tá a fhios Eisean, tarraingíonn sé amach an croí i ngrá leis féin! Dúirt duine de na heolaithe fiú, tar éis fiche bliain d’aithne a chur ar Sgr A* amhail is dá mba trí “chomhrá,” a fheiceann sí ar deireadh go bhfuil sé “fíor.” Cá mhéad ama atá caite agat ag cur aithne ar Íosa? An raibh tú ag comhrá leis ar líne agus Sé ar shiúl ón domhan seo? Ar chruthaigh tú caidreamh leis a tharraingíonn do chroí i ngrá mar gheall ar a charachtar milis ach uafásach?

Tabhair aire daoibh féin, ar eagla go ndéanfaidh sibh dearmad ar chonradh an Tiarna do Dhia, a rinne sé leat, agus a dhéanann tú íomhá uaighe, nó cosúlacht aon ní, a Tiarna do thoirmisg Dia dhuit. Chun Tiarna tá do Dhia a tine a chaitheamh, fiú Dia éad. (Deotranaimí 4:23-24)

Tá brí faoi dhó ag baint le huainiú an eisithe seo ar Lá an Réitigh. Is comhartha é don mhaith agus don olc, mar is eol go maith nach féidir le haon pheacach Dia a fheiceáil agus a bheith beo.

Agus dúirt sé, Ní féidir leat a fheiceáil mo aghaidh: óir ní fheicfidh duine ar bith mé, agus é beo. (Eaxodus 33:20)

Ní hionann treoshuíomh Sgr A* fiú, trí sheans. Thug na heolaithe faoi deara nach bhfuilimid ag féachaint ar “imeall” an phoill dhubh ach táimid ag féachaint air “gar do dhuine ar aghaidh!” Anois smaoinigh air... Feicfidh an domhan ar fad beagnach an íomhá seo, an pictiúr seo de ghlóir an Uain “aghaidh ar aghaidh.” Ciallaíonn sé sin an cheist a gach ar Lá na Réite seo ná:

Óir tá lá mór a fheirge tagtha; agus a bheidh in ann seasamh? (Taispeántas 6: 17)

Dóibh siúd—cosúil le hionsaitheoirí na saoirse a luadh cheana—tá an pheannaireacht ar an mballa. Sea, comharthaíonn an pictiúr seo teacht Íosa i scéim na tairngreachta, rud is féidir lena mhuintir a aithint. Chuala fear céile Rhonda Empson fiú na focail “teacht léaslíne” i dtaca le comhartha Mhac an Duine - ag tagairt d'ainm an teileascóip agus d'imlíne na bpoll dubh a bhfuil sé d'aidhm aige a réiteach. Leis an preasráiteas seo ina n-aonar, is féidir a fhios ag duine go bhfuil Íosa ag teacht anois!

In ár n-alt faoi pholl dubh an M87, d’aithin muid fiú an “bogha ceatha domhantarraingthe” teoiriciúil de pholl dubh mar rud a sheasann don bhogha ceatha timpeall ríchathaoir Dé.

Agus bhí an té a shuigh le breathnú air mar iasper agus mar chloch sairdín: agus bhí bogha ceatha thart ar an ríchathaoir, i radharc cosúil le emerald. (Apacailipsis 4:3)

Tá dáta an nochta suntasach freisin i mbrionglóidí an “Balaam” ar a dtugtar go minic “Balaam” ar ár lá, toisc gur shamhlaigh sé a chéad aisling “Ag an Tábla” (ag cur síos ar an gcéad suipéar le hÍosa ar neamh). Bealtaine 12, 2005. Níor thaifead sé an dáta, ach nochtadh dó i mbrionglóid níos déanaí Bealtaine 12, 2011, dar teideal “An Turas Abhaile.” An comhtharlú glan é go bhfuil an oiread sin baint ag na haislingí seo leis an “manna san áirc” atá chun beatha a thabhairt dúinn go dtí go sroichfimid an bord suipéar sin?

Go dtí seo, labhraíonn a bhrionglóid dheireanach a foilsíodh ar an 4 Eanáir, 2020, faoin tábla suipéar seo freisin. Sna trí mhír dheireanacha den aisling an-fhada, deir sé:

Perceivous agus tosaíonn mé ag ardú. Feicim Íosa ina sheasamh arís ar an rud is dóigh liom atá ar bharr a tábla adhmaid an-mhór. De réir mar a éiríonn Perceivous agus mé in airde, tugaim faoi deara go bhfuilimid ag breathnú síos ar an domhan. Tá an ghrian taobh thiar dínn. Tá taobh an domhain ar a bhfuilim soilsithe go geal ag an gcuid is gile den lá.

Chuir sé síos ar bhord mór adhmaid (mar a d’fhéadfaí a úsáid le haghaidh bia). Léiríonn sé seo tábla féasta na gcomharthaí neamhaí a bhfuil staidéar á dhéanamh againn orthu ó bhrúchtadh Hunga Tonga.

Agus muid ag ardú níos airde Tugaim faoi deara nach tábla é sheasamar ar. Is adhmad an-mhór, leathan agus tiubh é. Agus muid ag leanúint ar aghaidh ag ardú níos faide, feicim an domhan i bhfad thíos agus Íosa ina sheasamh air seo bhíoma mór adhmaid. Is ansin a thuigim ón spás agus ag féachaint síos go bhfuil Íosa ina sheasamh cros adhmaid ollmhór thart ar mhéid foirgneamh an-mhór. Agus an ghrian ar ár gcúl, sílim láithreach go bhfuil an chros seo ar a seasann Íosa Ba chóir go mbeadh sé le feiceáil ón talamh ar an domhan agus chaith scáth mór ar an talamh. Ach de réir mar a leanaim ag breathnú, tugaim faoi deara go bhfuil a mhalairt ar fad. Go deimhin, scaoileann an chros solas thar a bheith geal ar an domhan. Feicim go soiléir gurb é an t-adhmad an fhírinne. Soilsíonn an fhírinne an domhan go soiléir le fírinne an tsolais. Déantar gach rud an-soiléir.

A thuiscint gurb í an chros seo cros an ticéad órga atá feicthe againn sna flaithis agus sinn fós ar an talamh, labhraíonn an léiriú seo imleabhar. Deir sé—cosúil le Dia ag cur focail i mbéal Balaam—deir sé go rí-shoiléir cad a dhéanfadh Ernie Knoll go pearsanta go deó é féin a rádh: go bhfuil an teachtaireacht, an Tuairimí Deiridh de chuid na Feirme Scamall Bán, dar le Dia, “solas thar a bheith geal” é “an fhírinne” agus a “shoilsíonn an domhan” agus a dhéanann gach rud “an-soiléir.” Cad moladh an ceathrú aingeal!

Agus tar éis na nithe seo chonaic mé aingeal eile ag teacht anuas ó neamh, agus cumhacht mhór aige; agus lasadh an talamh lena ghlóir. (Taispeántas 18: 1)

Leanann sé ar aghaidh:

Agus mé ag breathnú síos, feicim cúl scátha le feiceáil ar an domhan. Scáth geal solais atá ann a shoilsíonn dromchla an domhain. Síneann barr na croise go dtí an Pol Thuaidh, agus síneann bun na croise go dtí an Pol Theas. Ar an taobh thiar tá an taobh clé den chros; ar an taobh thoir tá an taobh deas den chros. Is scáth geal na croise é an soilsiú thar dhromchla an domhain. Is meabhrúchán é ar Íosa ag fónamh mar íobairt do gach duine againn. Tá an chrois amhail is dá mbeadh Íosa ag síneadh a airm chun barróg a chur ar an talamh. Is é an t-Athair adeir go soiléir gur thug Sé an oiread sin grá don tsaol seo gur thug Sé a Aonghin Mhic Íosa dhúinn, nár de thoradh procreation é, ach Mac ginte, an t-aon Duine dá chineál. Is léir, is é Íosa an tEaspag Grá an Ghrá.

Anois is féidir leat a thuiscint níos cruinne conas mar a d'fhás slat Aaron agus a thug torthaí. Shín léas adhmaid na croise sna flaithis ó réaltbhuíon na Saighdeoir agus d’fhás agus d’fhás an comhartha go dtí gur shroich an léas seo — bord féasta mór de bhia spioradálta—go dtí an dáta “24/25 Bealtaine, 2022.” An dáta seo sa todhchaí, tar éis na seacht lá taistil go dtí an Réaltnéal Orion, d'fhéadfaí a mheas mar an dáta chomórtha an chrosaireachta, go deimhin “meabhrúchán ar Íosa ag fónamh mar íobairt ar son gach duine againn,” ar an lá céanna a ndeonaítear torthaí a íobairt ar bhealach isteach go Cathair Dé chun suí síos ag bord suipéar an Uain.

Mar a cuireadh in iúl sa chéad bhrionglóid a bhí ag Ernie Knoll faoin mbord suipéar, “déanfadh Íosa GACH a bhí ag teastáil” chun sinn a bheith ag an mbord. gan an solas a d’fhéadfadh a bheith daingnithe aige le meáchan na n-aislingí fáidhiúla, d’fhéadfadh sé a bheith slán dá n-ísligh sé é féin ar nós Eoin Baiste agus dá n-áireofaí mar onóir é ach fónamh.

Chomh domhain leis na téamaí atá á staidéar againn, an dtuigeann tú beagán cén fáth go raibh sé deacair an solas go léir a roinn Dia le cúpla lá anuas a chur in iúl!? Is mór an t-uafás sin é racht a ghrá dúinn!

Chun filleadh ar aisling an Deartháir Aquiles leis an mbean óg sa ionad siopadóireachta, is féidir linn a thuiscint go soiléir gurb ionann an aiséirí speisialta ar Lá an Réitigh nuair a séideadh trumpa an Iubhaile agus an méid a dúirt sé mar “grúpa fir agus mná ag siúl amhail is go bhfuil siad ag fágáil cóisir.”

Conas is féidir é sin a léiriú sna flaithis? Cén pláinéad a d’fhéadfadh ról an ghrúpa sin a imirt?

Ag féachaint ar an “ionad siopadóireachta” ina iomláine, b’fhéidir go dtuigfí gurb é an t-aistriú idir urláir an t-ardú staighre, áit a bhfuil Véineas ar an 12 Bealtaine go díreach, 2022, lá an réitithe agus “cóisir” na hIubhaile. Tá sé seo seacht lá tar éis an aisling a fháil, agus cúpla lá sula ndúnann an ghrian an Meall, agus mar sin bheadh ​​sé réasúnta an staighre beo a fheiceáil in úsáid ag an bpointe seo ama.

Cé hé Véineas sa chomhthéacs seo? An bhféadfadh sé an tseaneaglais a léiriú arís, an mhaith i measc Chríostaí an domhain, nó an bhféadfadh brí éigin eile a bheith aici? Agus é á fheiceáil go dtagann sé aníos (ó Cetus ach oiread – ríocht na marbh) go dtí an príomhleibhéal go díreach ar lá trumpa na hIubhaile, tá an chuma ar an scéal gurb ionann Véineas agus cinn an aiséirí speisialta, ag ceiliúradh a mbeatha nua. Díreach mar is Adventist Seachtú-lá í bean chéile Brother Aquiles, is iad seo na hAidbhinte a fuair bás sa chreideamh faoi theachtaireacht an tríú aingeal ach a ardaíonn níos luaithe ná an chéad aiséirí chun Íosa a fheiceáil ag teacht sna scamaill, mar a thuig siad agus a mhúin siad le súil agus le dearbhú an ócáid ​​​​seo a fheiceáil. Ón tús, chreid Adventists go bhfeicfeadh siad Íosa ag teacht ar Lá an Atonement (fiú an dara féidearthacht) riamh ó d'aithin siad an dáta 22 Deireadh Fómhair, 1844, i tuar. (Bhí sé sin roimh athrú na leathsféar, ar ndóigh.)

Go dtí seo, tá an aisling a chaillfidh go leor solais ar an ábhar seo an aiséirí speisialta nach raibh soiléir roimhe seo, ach tá sé le feiceáil sna flaithis. Leagann an t-iasc aiséirí ann go páirteach mar mheabhrúchán ar an imeacht seo i tuar Bhíobla. Anois tuigimid go dtiocfaidh siad chun cinn in am chun na comharthaí deiridh a fheiceáil roimh an éigniú, agus is é an chéad ghealach fola Cháisc na nGiúdach dara mí an 15/16 Bealtaine 2022.

Ardóidh roinnt daoine olc san aiséirí seo freisin, b’fhéidir é a chomhlíonadh mar atá feicthe againn san ionsaí ar an margadh cripte – a bhfuil deireadh leis fós le feiceáil. De réir mar a théann monaí alt agus fiat san iomaíocht go dtí an bás le bitcoin, an bhféadfadh sé seo an tubaiste airgeadais a thuairiscítear in Revelation 18 a spreagadh? An dtiocfaidh bitcoin amach ar an mbarr, tar éis don dollar a bheith brúite dhá uair chomh crua leis an méid a d'fhulaing bitcoin go dtí seo?

Tabhair luach saothair di fiú mar a thug sí luach saothair duit, agus dúbailte di do réir a saothair: sa chupán a líon sí líon a dúbailte. (Apacailipsis 18:6)

Má tá ionsaí na laethanta seo caite - a bhfuil ráfla go bhfuil déanta ag an mBanc Cúlchiste Feidearálach - knocked síos bitcoin 50 faoin gcéad, ansin chun luach saothair Babylon dúbailte ciallaíonn tuairteála an dollar 100 faoin gcéad! Is é seo an rud a bhí an hipirbhoilsciú ag bagairt a dhéanamh ar feadh na tréimhse...

Seasfaidh ceannaithe na nithe seo, a rinne saibhir uaithi, i bhfad uaithi ar eagla a crá, ag gol agus ag caoineadh…Óir in aon uair an chloig a thagann saibhreas chomh mór nior… (Ó Apacailipsis 18:15, 17)

Beidh fórsaí maith agus olc an-fheiceálach de réir mar a imríonn cath mór Armageddon amach. Is féidir linn é sin a fheiceáil cheana féin. Suimiúil go leor, an bonn alt "Terra LUNA" a cailleadh 99% dá luach agus tá sé i gcroílár na haincheist airgeadais seo Yom Kippur agus tá ainm an-mholtach aige. Ciallaíonn Terra an Domhan, agus ciallaíonn Luna an Ghealach - ag moladh fola fola Earth-Moon. B’fhéidir go bhfuil tuairim agat cheana féin céard a d’fhéadfadh tagairt a dhéanamh dó sna laethanta amach romhainn…

Agus tugann sé sin sinn go dtí an dara radharc den aisling aisteach, áit a bhfuil Brother Aquiles go tobann i suíomh nua.

Go tobann feicim go bhfuil mé ag siúl feadh a bóthar sa tuath agus go bhfuil an bhean óg in éineacht liom, cé nach bhfeicim í.

Tá roinnt eochairfhocail againn sa líne seo chun cabhrú linn a thuiscint. Táimid ag déileáil le bóthar, ar an gcéad dul síos, agus is é an "bóthar" is mó sna flaithis an ecliptic, áit a dtéann na pláinéid ar fad anonn is anall. Aithníonn sé go bhfuil an bóthar ar a bhfuil sé—an chuid den ecliptic atá i gceist—faoin tuath. Seo mar a mbeifí ag súil, mar shampla, go bhfeicfí páirceanna féir agus ba ag innilt, ag tagairt do réaltbhuíon an Tarbh, mar a léiríodh roimhe seo leis an suíomh neamhghnách glúine a bhí le sonrú ag na forearms faoin gcorp.

Léiríonn a bheith faoin tuath go tobann mar sin nuair a thrasnaíonn an ghrian doras an mhealóg. Cuimhnigh, léiríonn Deartháir Aquiles an Bridegroom sa bhrionglóid seo, agus mar sin nuair a théann an ghrian isteach i dTaurus, feiceann sé go tobann páirceanna féaraigh d'eallach. D’fhéadfadh an dáta cruinn a bheith in áit ar bith ón 14 Bealtaine ar aghaidh, ach cinnte faoin 15/16 Bealtaine nuair a bheidh an ghrian tar éis an líne a tharraing an cóiméad PanSTARRS a rith fiú—ie, is cinnte go mbeidh sé as an Meall faoin am sin.

Tá an bhean óg, dár aithnímid mar Mhearcair sna flaithis, fós ina tionlacan, cé nach bhfeiceann sé í. Is pointe lárnach é seo toisc go léiríonn sé cad atá ar siúl le Mearcair: tairiscint chúlaitheach. Bhí Mearcair díreach tar éis cúlú siar timpeall aimsir an aiséirí speisialta, agus le linn an ama seo tá sé níos gaire don domhan ná an ghrian, sa chaoi is go bhfuil an taobh dorcha os ár gcomhair den chuid is mó, rud a thugann cuma dorcha nua-ghealach air. Cuireann sé sin, in éineacht le glare na gréine, in iúl cén fáth “nach bhfeiceann sé í.”

Ina theannta sin, tá Mearcair ar an taobh eile den gheata órga go dtí go gairid tar éis meán oíche ar 15/16 Bealtaine, díreach tar éis an ghealach fola. Ós rud é go bhfuil sí “ina dteannta” sa chuid seo den bhrionglóid thabharfadh sé le tuiscint go bhfuil sí ar an taobh céanna den doras (an geata órga), agus mar sin díríonn sé ar an am tar éis eclipse na gealaí - ón 16 Bealtaine ar aghaidh. Ansin tá siad le chéile, go han-luath tar éis an ghealach fola.

Tagaim go háit ar an mbóthar sin agus labhairim le duine éigin ann, cé nach cuimhin liom éinne a fheiceáil.

Sa bhrionglóid, insíonn guth neamhaitheanta anois do Brother Aquiles rud éigin. Gan aon chur síos inláimhsithe a bheith againn, is féidir linn a thuiscint nach bhfuil an duine seo le feiceáil sa radharc neamhaí, agus b'fhéidir nach bhfuil sé le feiceáil i ndáiríre ach an oiread, mar an Spiorad Naomh. Deir an guth seo go bhfuil jab le déanamh:

Insíonn an duine dom go bhfuil jab le déanamh, ach feicim nach bhfuil aon chomharthaí ann go bhfuil plandaí nó crainn ag fás ann cheana féin, ní fheicim ach féar rófhásta agus níl a fhios agam cad is brí leis an duine.

Go deimhin, léirigh an Spiorad Naomh obair iontach le déanamh dúinn le déanaí. Is é obair an bhreithiúnais millennial, a thuig muid tríd an staidéir le déanaí. Sa phost Breithiúnas sa Mílaoise tá feicthe againn fiú conas a leagadh ríchathaoireacha don bhreithiúnas, agus shuigh daoine ar na ríchathaoireacha sin. Ach sin a tharla cheana féin, mar sin cad a d’fhéadfadh an aisling seo a thabhairt le fios maidir leis an obair seo? An ndéanfar toghchán fós, .i., ós rud é go bhféadfadh na 24 breitheamh a bheith iomlán tar éis an aiséirí speisialta? An bhféadfadh sé gur cheart tús a chur le dianchéim an bhreithiúnais, mar a thosaigh breithiúnas na marbh a thosaigh i 1844 go dian in 1846 nuair a nochtadh an “leabhar dlí”? Cibé rud é, de réir an aisling, ní mór é a bheith tráth nach luaithe ná 16 Bealtaine, nuair a bhíonn Mearcair ag gabháil leis an ghrian.

Leid eile ar cad atá i gceist leis an obair seo ná nach bhfuil aon chomhartha ar toir ná ar chrainn—díreach féar atá tar éis fás. Seasfadh crainn do Chríostaithe dea-fhréamhaithe, agus d’fhéadfaí plandaí a bhaint go tairbheach, ach ní fheiceann sé a leithéid de rud maith. Is é an rud a fheiceann sé ná “féar” fiáin.

Óir tá gach feoil mar féar, agus glóir an duine go léir mar bhláth féir. Searann ​​an féar, agus titeann a bhláth uaidh: (1 Peadar 1:24)

Is féar é gach feoil, ach ní féar óg bríomhar an rud a fheictear ach féar “fásta”. Tá a chuid ama caite. Chaill sé an deis é a bhaint le haghaidh úsáid bhrabúsach. Siombail é seo na daoine atá fágtha ina ndiaidh—go díreach an aicme sin a dtabharfar breith orthu sa bhreithiúnas mílaoise. Agus tá 16 Bealtaine an-ghar d’am imeachta na naomh nuair a thosóidh an obair seo.

Labhraíonn cúpla líne deireanach na haislinge go díreach anois ar lá an éignithe i dtiomsú réalteolaíoch:

Breathnaím freisin ar an spéir go tá an ghealach casadh ó bheith ina ghealach lán ach go bhfuil sé ag an buaic, agus tá sé in am sin táimid i Twilight agus go bhfuil Tá iompar na gealaí cosúil le nuair a bhreathnaím air sa rith an lae, agus tá mearbhall orm.

An bhfuil mearbhall ort freisin!? OK, a ligean ar bhriseadh seo síos. Ar an gcéad dul síos, tá an ghealach ag casadh ó bheith ina gealach iomlán. I bhfocail eile, tá sé díreach tar éis gealach iomlán - is é sin, gealach fola Cháisc na nGiúdach. Tá sé lá nó dhó anois TAR ÉIS an ghealach fola. (An gcuireann sé seo i gcuimhne duit na chéad torthaí GRB agus aisling Ernie Knoll leis an imeacht thar a bheith geal agus glórach dhá lá tar éis na gealaí lán? Ba cheart!)

Tabhair faoi deara go dtarlaíonn eclipse ghealach fola Cháisc na nGiúdach díreach ag meán oíche (agus uasmhéid an eclipse ag 11 nóiméad tar éis meán oíche, le bheith beacht). Ciallaíonn sé seo go bhfuil an ghrian go díreach “síos” faoin domhan, agus an ghealach eclipsed ag an bpointe is airde (buaic) sa spéir ag am an éiclipse. Mar sin, bheadh ​​​​sé seo thart ar an staid chéanna lá nó dhó ina dhiaidh sin: bheadh ​​​​an ghrian go díreach "faoin" domhan, agus bheadh ​​​​an ghealach beagnach a pointe is airde sa spéir, agus ní bheadh ​​​​i bhfad ar shiúl ó mheán oíche.

Anois tagann an fhadhb: conas is féidir a leithéid de shocrú neamhaí - áit a bhfuil an ghealach díreach ag casadh ó ghealach lán - a bheith ann riamh ag an bhfiannán? Ag breacadh an lae, bheadh ​​an ghrian díreach faoi bhun na spéire, ach má bhíonn an ghealach lán, bheadh ​​sí in aice leis an léaslíne eile agus is cinnte NACH bhfuil sí ar a bhuaic sa spéir! Sin é an chéad chúis a bheith puzzled.

Is é an dara cúis atá le cur amú ná go bhfuil an ghealach ag iompar amhail i rith an lae, ach NACH bhfeictear gealach iomlán (nó beagnach lán) i rith an lae toisc go bhfuil sí díreach os comhair na gréine (faoi na spéire mar sin).

Is é an réiteach ar seo ná “fadhb” eile sa tairngreacht, a leagann an bunchloch don slabhra iomlán imeachtaí a bhaineann le slánú Dé ar a mhuintir:

Bhí sé ag meán oíche gur roghnaigh Dia a mhuintir a sheachadadh. Mar bhí na h-aingidh ag magadh fúthu, go tobann bhí an ghrian le feiceáil, ag taitneamh ina neart, agus sheas an ghealach fós. D'fhéach na h-aingidh ar an radharc le h-iongantas, agus d'fhéach na naoimh le h-áthas sollúnta ar chomharthaí a slánaithe. Comharthaí agus iontais á leanúint go tapa i ndiaidh a chéile... {EW 285.1}

Tuigeadh dúinn go raibh na focail seo ag comhlíonadh nuair a brúcht Hunga Tonga, agus leanann an ceanglófar ar aghaidh leis na sonraí prophetic. Anois, agus muid ag druidim le deireadh “comharba na gcomharthaí agus na n-iontais” ar fad, tagann muid ciorcal iomlán ar an ghrian ag taitneamh ag meán oíche. Chun a bheith soiléir go foirfe, ní léim ama é seo, nó bhogfadh an ghealach freisin, ach d'éirigh sé "go fóill" agus an ghrian le feiceáil ag meán oíche, rud a chiallaíonn samhlaíonn sé seo cuma shofheicthe an Bhríde Féin - nuair a ghlaonn sé na naoimh amach sa chéad aiséirí—lá na dtairiscintí céadtorthaí an 18 Bealtaine, 2022. Anois tá ciall leis an bhfáth a gcuirtear síos ar an ngealach mar bheith ag iompar “cosúil le linn an lae” i mbrionglóid an Deartháir Aquiles!

Ach cén fáth a ndéanann sé cur síos air mar dhubhfhionn ag meán oíche agus an ghealach ag buaicphointe na gealaí? Is é is cúis leis seo ná—mar a dúradh cheana—go dtagann Íosa sa cheathrú uaireadóir oíche, ar a dtugtar “faire na maidine” go beacht toisc gurb é an uair a bhíonn an faireoir ag cuardach breacadh an lae.

Agus sa cheathrú faire den oíche chuaigh Íosa chucu, ag siúl ar an bhfarraige. (Matha 14:25)

Mar sin, léiríonn nó deimhníonn an aisling freisin gur cheart Íosa a fheiceáil ag siúl ar an uisce - nó inár gcás féin, san aer - in am an ceathrú faire oíche, a bheadh ​​​​de réir an comet i réaltbhuíon Horologium ar nó tar éis 6 Bealtaine - leis an aisling ag teacht díreach in am ar 5 Bealtaine chun a dheimhniú cad a fuarthas trí staidéar ar 4 Bealtaine.

Mar a fheiceann tú, tháinig go leor léargas ar an aisling seo, ach mura ndearnamar staidéar críochnúil roimhe seo, agus mura raibh freagraí á lorg againn ar cheisteanna, ní bheadh ​​​​an aisling tar éis cabhrú leat. Chun é a chur ar bhealach difriúil, Conas is féidir le duine taithí a fháil ar fhreagraí don urnaí mura guíonn siad? Chun rannpháirtíocht Dé inár saol a thuiscint, ní mór dúinn iarracht a dhéanamh agus staidéar a dhéanamh chun a chuspóirí a thuiscint.

Lorgóidh sibh mé agus gheobhaidh sibh mé, nuair a chuardóidh sibh mé le bhur gcroí uile. (Jeremiah 29:13)

Agus tú ag cuardach an Tiarna, caithfidh duine a bheith oscailte chun an bealach a threoraíonn Sé a leanúint. Tá sealaíocht déanta ag an iarracht scríbhneoireachta dheireanach seo nach mbeimis riamh ag súil leis. Nuair a tháinig an nuacht faoi bhrúchtadh Hunga Tonga dúinn, d’aithin muid é mar ghlao rabhaidh deiridh Dé agus d’fhoilsíomar an t-alt Tá an t-Am Dearbhaithe ag an Athair mar thoradh. Ní raibh aon tuairim againn cén méid ollmhór solais a dhoirteadh isteach inár n-anamacha i rith na míonna ina dhiaidh sin.

De réir mar a tháinig imeachtaí i ndiaidh a chéile go tapa agus an léargas diaga ag teacht isteach, thosaigh muid ag roinnt an méid a léirigh an Tiarna dúinn lenár mbaill Tearmann agus ag foilsiú na paicéid sin de bhia spioradálta soladach i bhfoirm PDF ar ár suíomh Gréasáin, faoin teideal: Tuairimí Deiridh. Ba iad seo ár “nótaí” deiridh ar chlé.

Agus muid ag druidim le deireadh ár “Bhreathnuithe Deiridh” agus ag cur na PDFanna deireanacha ar líne, thuig muid gur threoraigh Dia sinn ar mhiontreo tríd ár 42 stáisiún féin—42 staidéar—cosúil le 42 staidéar—treoraíodh leanaí Iosrael trí 42 stáisiún le linn dóibh a bheith ag éirí as an Éigipt sula ndeachaigh siad isteach i gCanán. D'fheidhmigh an chéad alt faoi Hunga Tonga mar phléasc trumpa chun glaoch ar an gcampa chun ordú don turas, agus ina dhiaidh sin lean na 42 staidéar. Bhí an oiread sin eolais sa staidéar deireanach ar an 22 seo, áfach, gur ghá dúinn é a bhriseadh ina dhá chuid, cosúil leis an gcaoi a gcuirtear síos ar scéal stad deireanach Iosrael i machairí Mhóáb in dhá chaibidil ar leith: Uimhreacha 33 agus XNUMX. Agus an patrún bíobalta á aithint againn, roghnaigh muid an staidéar dhá-pháirt seo a fhoilsiú mar shraith dhá chuid faoin teideal Ag an Iordáin. Labhraíonn an tsraith dhá-pháirt seo go leor fiú faoi choibhéis an lae inniu Balaam, a bhí ina chonstaic d'Iosrael agus a raibh a mhacasamhail sa lá atá inniu ann chun an fhírinne a shárú. Níorbh fhéidir go mbeadh a fhios againn roimh ré go gcomhlíonfadh ár dturas deiridh an cineál Bhíobla chomh soiléir sin!

Anois tá na staidéir críochnaithe. Cuireadh síos fiú sa chraoladh físeáin ar nochtadh Sgr A* mar “an rúndiamhra is mó a dhíghlasáil”—tagairt gan fhios do Revelation 10:

Ach in aimsir ghlór an seachtmhadh aingeal, nuair a thosóidh sé ar fhuaim, ba cheart rúndiamhair Dé a chríochnú, mar a dhearbhaigh sé dá sheirbhísigh na fáithe. (Apacailipsis 10:7)

Rinne na heolaithe comparáid freisin idir obair ríomh íomhá an phoill dhubh mar réiteach “amhrán rúndiamhair”. Cé chomh feiliúnach is atá comhartha chun an saothar seo a dhúnadh! Ar lean tú sinn ar an aistear seo le himeacht aimsire, agus ar staidéar déanta agat ar bhriathar Dé chun a chuspóirí agus a thráth do shlánú a aithint? Ar réitigh tú (nó ar a laghad) A “amhrán rúndiamhrach”?

Agus chan siad mar amhrán nua os comhair an ríchathaoir, agus roimh na ceithre hainmhithe, agus na seanóirí: agus ní fhéadfadh aon duine an t-amhrán sin a fhoghlaim ach an chéad daichead agus ceithre mhíle, a fuascailt ón talamh. (Apacailipsis 14:3)

Tar éis na 42 staidéar seo, bhí alt amháin eile dar teideal ag teastáil chun an teachtaireacht a choróiniú An Turas a Shéalú a dhúnfadh an teachtaireacht le séala seacht n-uaire. As sin amach, tá talamh Chanán ag fanacht!