Attention: Cé go molaimid ar son shaoirse coinsiasa i gcúrsaí a bhaineann leis an vacsaín thurgnamhach COVID-19 a fháil, ní ghéillimid d’agóidí foréigneacha nó d’fhoréigean d’aon chineál. Tugaimid aghaidh ar an ábhar seo san fhíseán dar teideal Teagasc Dé d’Agóidí Inniu. Molaimid a bheith síochánta, próifíl íseal a choinneáil, agus cloí leis na rialacha sláinte ginearálta atá i bhfeidhm i do cheantar (cosúil le masc a chaitheamh, lámha a ní, agus achair fhorordaithe a choinneáil) chomh fada agus nach dtéann siad i gcoinne dhlíthe Dé, agus ag seachaint cásanna a mbeadh gá le duine vacsaínithe a fháil. “Bígí críonna mar sin mar nathair, agus neamhdhíobhálach mar cholmáin” (Ó Matha 10:16).

Bhuail an clog luascadán a cúig a chlog ar 21 Meitheamh, 2022. In uair na maidine de chomóradh cuimhneacháin aiséirí Íosa, thrasnaigh an ghrian Bridegroom an meánchiorcal Réaltrach tar éis an club fearsome a ghníomhachtú i lámh ardaithe Orion. Cóiméad C/2021 O3 PanSTARRS (dá ngairtear PanSTARRS go simplí) d’ullmhaigh ag an am céanna tearmainn shábháilte an Wagon Beag a fhágáil ina ndiaidh agus eireaball Draco a ionsaí. Lá arna mhárach, chruthaigh Mars agus an Ghealach lampa dearg glórach aisteach in Éisc na n-iasc, a measadh a bheith marbh. Ní féidir leis na comharthaí seo go léir ach rud amháin a chur in iúl: Armageddon, an cath mór idir an mhaith agus an t-olc atá ar tí a bharr a bhaint amach. Cé a bhainfidh an bua, agus cén chuma a bheidh ar an domhan tar éis an mharaithe seo dóibh siúd nár éirigh leo in am a thuiscint an t-aon lámh amháin a d’fhéadfadh iad a shábháil sular chaith an tArd-Shagart an tinséar síos, d’fhág sé an teampall, chuir air a róbaí ríoga, agus a shuigh síos ar an scamall le cogadh a dhéanamh mar Rí na ríthe i gcoinne na n-éadóchasach dosháraithe dá ghrá agus dá Athair? Cathain a thógfaidh sé a chuid féin le bheith leis go deo? Ar thuig muid i ndáiríre an tábhacht a bhaineann le hamlínte áirc an chonartha ó ghrianstad an tsamhraidh ar aghaidh, agus muid ag leagan amach i dtús báire é? An Bronntanas is Mó ar fad?

Tabharfaidh Two Chorman freagraí ar na ceisteanna dóite seo. Le soiléireacht agus glóracht gan fasach, beidh caraillón deiridh na ngníomhaithe neamhaí ag glaoch amach, agus is féidir linne a bhreathnaíonn suas ár gceann a thógáil anois, mar tá ár slánú i radharc.

Tá a fhios ag Dia nach bhfuil iompróir na bhfreagraí seo díomhaoin le cúpla bliain anuas. Mar sin féin, tá sé de phribhléid ag gach duine inár measc páirt a ghlacadh in obair neamh-ordaithe na rabhaidh deiridh, agus mar sin is onóir faoi leith é a bheith mar údar in Aireacht an “cheathrú aingeal”. Tá buíochas speisialta ag dul ag an bpointe seo do mo dheartháir Robert Dickinson, atá ag obair le deich mbliana anuas - go háirithe le cúpla mí anuas - ní hamháin na céadta ach na mílte leathanach a tháirgeadh do léitheoirí an láithreáin ghréasáin seo, ag tuairisciú ar an méid a thug Dia dúinn thar go leor uaireanta staidéir spreagtha.

Ba cheart, áfach, an focal deiridh a thabhairt don té a bhfuil gaol faoi leith ag Dia leis: an té is lú ar neamh agus ar talamh, a raibh a scéal pearsanta luaite arís sa alt roimhe seo. Uair dheireanach a bhronnfaidh mé an giolcach tomhais a thug Íosa dom agus tomhaisfidh mé an méid atá fós le tomhas.

Na Sentinels

Níl, níl sé faoi na hadhraitheoirí fós a thomhas, mar tháinig deireadh leis an am sin chun fad, leithead agus airde teampall beo Dé a thomhas cheana féin ar 20 Meitheamh, 2022. Níl ann ach na píosaí deiridh a thomhas a thógfaidh idir chreidmhigh agus neamhchreidmhigh go dtí deireadh a n-aistear. Seasann beirt fheighil mhóra, a gcuimsíonn a méid blianta solais, réidh ar a gcríoch faoi seach chun breithiúnas Dé a fhorghníomhú lena gcuid corraí, cibé acu ar mhaithe nó ar olc. Ní féidir le haon duine bás a sheachaint, mar tá an dá bhealach chucu scríofa sna flaithis le himeacht aimsire, agus ní féidir le haon duine imeacht ón gcosán a tógadh cheana féin,^[1] ós rud é go bhfuil cosc ​​bunúsach ar dhaoine taisteal ama.

Féach ar na maoir seo lena gcuid corraí, agus crith dá radharc ...

Ón 21 Meitheamh, 2022, tá an ghrian ag bogadh go neamhdhíobhálach i dtreo an Cúpla ríoga agus neamhbhásmhar de Gemini, atá againn tuigeadh cheana^[2] mar Íosa corónach a d'fhág an teampall sa Tarbh agus nach intercedes a thuilleadh san áit is naofa mar Orion. Ar 10 Iúil, mar thoradh ar amlíne domhalartaithe na gréine go gníomhachtaítear a chorrán, agus gheobhaidh gach duine a thagann ann a bhreithiúnas ó láimh an "aingeal" seo.

Ar an lá céanna, tagann feighlí eile as líne ama eile nár tugadh ach aird chúng go dtí seo, agus a bhfuil corrán réidh ina lámh ardaithe aige freisin.

Is é an cóiméad PanSTARRS a fhágann Draco ar an lá seo agus a shroicheann (tá súil againn) an tréadaí, Boötes. An bhfuil a chorrán go maith nó tinn dóibh siúd a ghlac an cosán aisteach seo a threoraigh i bhfad ó éiclipteach na gréine sin a bhfuil an domhan ag fithis timpeall uirthi?

Na Reapers

Lig dúinn dul i gcomhairle leis an mBíobla agus féachaint an luann sé an dá fhealltóir neamhaí seo. B’fhéidir gur féidir linn teacht ar fhreagraí ansin a threoróidh níos faide sinn agus a inseoidh dúinn an bhfuil an cosán ceart glactha againn.

Labhraíonn tuar Íosa, a raibh an onóir ag an aingeal Gabriel a sheachadadh don Apostle John, ar chorrán ach i gcaibidil 14, agus go hiontach, tá go díreach dhá “dhaoine” neamhaí (cumhachtacha de réir dealraimh) a bhfuil na corráin sin ina lámha acu.

Agus d'fhéach mé, agus féuch scamall bán, agus shuigh ar an scamall duine cosúil le Mac an duine, le coróin órga ar a cheann, agus ina láimh corrán géar. (Taispeántas 14: 14)

agus tháinig aingeal eile amach as an teampall atá ar neamh, tá corran géar air freisin. (Taispeántas 14: 17)

Ó mhí Feabhra 2016, táimid ag obair leis na téacsanna seo, a dhéileálann le am an fhómhair deiridh. Sin sé bliana anois, mar a ndearnamar iarracht arís agus arís eile na véarsaí tábhachtacha seo a mhíniú. Ar dtús, ní raibh a fhios againn ach Orion mar an clog Dé, ach is cosúil nach mbíonn baint ag na haingil seo ach amháin nuair a tháinig deireadh le ham an ghrásta, a bhí sainithe go príomha ag timthriallta Orion. Tá a fhios ag gach ateangaire dáiríre Bíobla go mbaineann an sliocht seo le fómhar na dea-chruithneachta - na creidmhigh a fheicfidh neamh - agus seanré na drochfhíonchaora, a brúitear go fola sa phreas fíona tar éis éigniú na naomh.

Agus é ag siúl ar an talamh, labhair Íosa féin faoi bhuaint den sórt sin i bhfoirm parabail; áfach, ní raibh tuiscint iomlán ag na deisceabail ar na fíricí.

Ansan do chuir Iósa an sluagh uaith, agus chuaidh sé isteach sa tigh: agus tháinig a dheisgiobuil chuige, ag rádh, Mínigh dúinne parabal cora na machrach. D'fhreagair seisean agus dubhairt sé ríu, An té a chuireann an síol maith is é Mac an duine é; Is é an réimse an domhain; is iad an síol maith clann na ríochta; ach is iad na tares clann an droch-duine; Is é an diabhal an namhaid a chuir iad; is é an fómhar deireadh an domhain; agus is iad na buanaithe na haingil. Mar sin de réir mar a chruinnítear na cora agus a dhóitear sa tine; is mar sin a bheidh sé i ndeireadh an tsaoil seo. Cuirfidh Mac an duine a aingil amach, agus beidh siad a bhailiú as a ríocht gach rud a chiontaíonn, agus iad a dhéanamh iniquity; Agus tilgfidh sé isteach i bhfoirnéis tine iad: beidh caoineadh agus gnás fiacla. Ansan do shoillsigh na fireana mar an ghrian i ríocht a n-Athar. An té a bhfuil cluasa aige chun éisteachta, éistfeadh sé. (Matthew 13: 36-43)

Arís, tá sé mar gheall ar an cruithneacht maith agus na fíonchaora olc. Tá cuid acu i ndán do ríocht na bhflaitheas agus cuid eile i ndán don fhoirnéis tine. Nár fhéachamar díreach ar an dá aingeal “a cuireadh amach” chun breithiúnas Dé a fhorghníomhú agus chun fáilte a chur roimh na naoimh faoi seach?

Bunaithe ar na téacsanna fómhar i gcaibidil 14 den Revelation, an féidir linn a chinneadh cén cosán a bhfuil áthas orainn ag fanacht linn, agus ar a bhfuil, gnashing fiacla?

Ós rud é go bhfuil aithne cheana féin ar an mbeirt bhuanadóir agus ar a gcoirn (agus na cosáin a théann chucu), is ábhar éasca é anois a fháil amach, mar aon le tréithe an aingil faoi seach a thugtar sna véarsaí, cé chuige a b’fhearr dúinn a bheith i gceannas, agus cé hé a sheachaint.

An Fómhar Cruithneachta

Cuireann Nochtadh 14:14 síos ar an aingeal a bhuanaíonn an dea-chruithneacht, agus deirtear linn ansin go suíonn sé ar scamall bán agus go bhfuil cuma mhac an duine air. Ina theannta sin, tá coróin órga ar a cheann agus ar ndóigh an corrán riachtanach ina láimh.

Cé acu den dá aingeal atá i gceist atá ina suí ar scamall bán?

I staidéir roimhe seo, níor éirigh linn an cúpla Pollux a fheiceáil ina suí ar scamall bán, agus mar sin díríodh ár n-aird ar Orion, atá soiléir ina shuí ar “scamall”, is é sin Réaltnéal an Orion. Ach cé go bhfuil foirm dhaonna “cosúil le Mac an Duine” ag Orion, i gcodarsnacht le go leor réaltbhuíonta eile, bhí sé ina fhadhb i gcónaí Réaltnéal an Orion a fheiceáil mar scamall bán, toisc go bhfuil an chuma air go bhfuil sé thar a bheith ildaite i bhformhór na n-uiríoll.

Ach ní raibh aon roghanna eile againn riamh in aice leis an ecliptic. Is é PanSTARRS amháin a threoraíonn sinn ina bhfithis chráifeacha i bhfad suas go dtí an Pol Thuaidh neamhaí, áit a gcasaimid ar an 10 Iúil gan choinne leis an tréadaí Boötes, ar cheart an t-Aoire Maith a thabhairt air anois. Tá foirm dhaonna aige freisin. Coinníonn sé ní amháin corrán i lámh amháin, ach freisin lann nó slat iarainn sa lámh eile, rud a ghlaonn chun cuimhne véarsa ó nochtadh 12.

Agus rug sí mac fireann, a dhéanfaidh aoire na náisiúin go léir le slat iarainn; agus do rug a leanbh suas chun Dé agus chun a ríchathaoir. (Apacailipsis 12:5 DARBY)

Is fíric scrioptúrtha go bhfuil ríchathaoir Dé - mar a n-éigníodh leanbh fireann na dea-bhean - sa bhfad ó thuaidh.

Óir dúirt tú i do chroí, Gabhfaidh mé suas ar neamh, Ardóidh mé mo ríchathaoir os cionn réaltaí Dé: suífidh mé freisin ar an sliabh an chomhthionóil ar an taobh thuaidh: (Íseáia 14: 13)

Ag an cuaille thuaidh neamhaí, imrothlaíonn an cruth timpeall ar an réalta Polaris, agus ansin, ag leanúint cosán an chóiméad PanSTARRS, aimsímid carbad éignithe Elijah (Ursa Minor), an dragan, agus an tréadaí ag díriú ar eireaball an dragain.

Agus bhí cogadh ar neamh: michael agus throid a aingil in aghaidh an dragain; agus throid an dragan agus a aingil, Agus ní raibh i réim; ní bhfuarthas a n-áit níos mó ar neamh. (Apacailipsis 12:7-8)

Díbríodh an tríú cuid de na haingil go talamh, mar aon leis an dragan.

Agus bhí an chuma ionadh eile ar neamh; agus féach dragan mór dearg... Agus tharraing a eireaball an tríú cuid de réaltaí na bhflaitheas, agus chaith sé chun na talún iad ... (Ó nochtadh 12:3-4)

Má bhreathnaíonn muid níos cúramaí fós, feicimid fiú san Aoire Maith (an tréadaí, Boötes) an fholamh a d’fhág na haingil a thit. wikipedia míníonn sé an méid seo a leanas dúinn...

Is réigiún ollmhór, timpeall sféarúil, é folús Boötes (dá ngairtear an tAonach Mór go coitianta) nach bhfuil ach fíorbheagán réaltraí ann. Tá sé suite in aice leis an réaltbhuíon Boötes, mar sin a ainm. Tá a lárionad suite ag dul suas ar dheis thart ar 14h 50m agus díochlaonadh 46°.

Ag beagnach 330 milliún solasbhliain ar trastomhas (thart ar 0.27% de thrastomhas na Cruinne inbhraite), nó beagnach 236,000 Mpc3 ó thaobh toirte de, tá folús Boötes ar cheann de na folúsanna is mó atá ar eolas sa Cruinne, agus tagraítear dó mar supervoid. Thuairiscigh Robert Kirshner et al a fhionnachtain í. (1981) mar chuid de shuirbhé ar athaistrithe Réaltrach. Tá lár fholamh Boötes thart ar 700 milliún solasbhliain ón Domhan.

Cá háit go díreach a bhfuil an folúntas uafásach seo suite? Léiríonn an ciorcal san íomhá thíos a shuíomh.

De réir dealraimh, tá an Tréada, ar féidir linn a dhéanamh amach anois ní hamháin mar an Aoire Maith ach fiú mar an t-Archangel Michael, ag stánadh ceart ar an neamhní seo toisc go raibh sé ar an té a raibh air na deamhain a bhí tarraingthe agus a mhealladh ag eireaball an dragain thuas a dhíbirt, chun iad a chosc ó dhamáiste níos mó fós a dhéanamh ar neamh.

Ach cén fholamh is gá a bheith fágtha i gcroílár an Chruthaitheora ag na haingil a caitheadh ​​as neamh! Cén bhrón a mhothaíonn an tAoire Maith, a Mhichíl, nuair a cailleadh an tréad chomh mór sin dá chlann is ionúin! Conas is féidir leis ionad a sholáthar chun an sárfholamh seo a athlánú le leanaí dílis agus diongbháilte?

Na folúntais a rinneadh ar neamh trí thitim Satan agus a aingeal líonfar iad ag fuascailte an Tiarna.—The Review and Herald, 29 Bealtaine, 1900. {TA 49.1}

Breis is 120 bliain ó shin, i bhfad sular thángthas ar na folúntais sna flaithis, labhair teachtaire Dé cheana féin ar na “folúntais” seo agus cé ba cheart iad a líonadh arís. Mar sin, cé atá ar a mbealach ansin ag leanúint cosán an chóiméid PanSTARRS? Ní foláir gur fuascailte an Tiarna é a d’fhéach suas, a d’aithin áirc an chonartha lena táblaí dlí, agus a d’fhan go lúcháireach lena slánú. D'fhág siad cosán do-ghlactha na gréine talmhaí tar éis caoin an mheán oíche a chur in iúl agus chuaigh siad amach ar chosán spioradálta aníos a bhfuil achoimre chuí air sa insint an bheirt fhinnéithe i nochtadh 11 .

Líonfaidh Smyrna agus Philadelphia, an dá eaglais gan smál, an fholamh i gcroí Íosa agus tabharfaidh siad sólás agus sólás dó tar éis mílte bliain de bhrón. Conas Tá sé ag tnúth le fáilte a chur roimh an dea-chruithneacht atá ann! An féidir leat a insint cheana féin cén t-am a thosóidh siad ar a dturas fíor, tar éis dóibh teacht chun cinn tar éis bua a fháil ón gcath deiridh in eireaball an dragain?

Ach an bhfuil feighlí Boötes ina shuí i ndáiríre ar scamall, agus cá bhfuil an choróin ba chóir dó a bheith ag caitheamh ar a cheann faoin am seo?

Ós rud é go dtéann scéal an chatha ar neamh siar i bhfad níos faide ná scéal chruthú an domhain féin, feicimid a choróin ar a thaobh. Is dócha gur leag sé síos é nuair a d’éirigh an tríú cuid de na haingil le Sátan. Ón am sin i leith, tá Coróin Borealis, nó coróin an tuaiscirt, ag fanacht le bheith curtha ar ais ar cheann Íosa.

Go deimhin tá “scamall” ar a bhfuil an tAoire Maith ina shuí! I gcodarsnacht le scamall Réaltnéal Orion, is pobal taistil dart-tapa é an scamall seo! Tá an tréad beag, a chothaíonn an tAoire Maith, mar atá na haingil a bhí dílis dó agus a raibh sé i gceannas ar an dragan dearg, ina iarsmaí de réaltra iomlán, atá - faoi stiúir an réalta fánaíochta Arcturus - go díreach sa suíomh ceart inniu ionas gur féidir le Íosa a bheith ina shuí ansin mar an rialtóir ath-choróinithe ar an taobh ó thuaidh neamhaí.

Na Naoi bPláinéad deir:

• Is cuid de Shruth Arcturus é Arcturus – is grúpa réaltaí é seo a ghluaiseann ar uillinn agus ar luas eile, ná an chuid is mó de na réaltaí eile ar Bhealach na Bó Finne.

• Creidtear gurb é Sruth Arcturus iarsma de réaltra chorrach a bhuail le Bealach na Bó Finne.

Tá aithne ag an gcine daonna ar réaltraí, agus go háirithe ar réaltraí dwarf, mar scamaill neamhaí le fada an lá. Chomh luath le turais an taiscéalaí Magellan, tugadh scamaill ar rudaí den sórt sin a aimsíodh ina chuid ama.

San Eoraip, rinne na húdair Iodálacha ón 16ú haois Peter Martyr d'Anghiera agus Andrea Corsali tuairisc ar The Clouds den chéad uair, iad araon bunaithe ar thurais Phortaingéil. Ina dhiaidh sin, thuairiscigh Antonio Pigafetta iad, a chuaigh in éineacht le haistear Ferdinand Magellan agus é ag dul timpeall an domhain i 1519-1522. (wikipedia ar Scamaill Mhagealánacha)

Mar sin, tá Boötes aitheanta mar an reaper don chruithneacht mhaith. Is é an ceannaire a stiúrann na Carbad Beag agus Mór (Ursa Minor agus Ursa Major) don mhórphobal beag agus mór, agus is é an “caomhnóir” ar an scamall é, mar a thugann ainm a réalta is gile le fios:

Tagann Arcturus, ainm na réalta is gile ar an réaltbhuíon, ón bhfocal Gréigise a chiallaíonn “caomhnóir an bhéar”. (wikipedia)

Táimid ag breathnú ar PanSTARRS le fada an lá agus é ag athrú cúrsa i Cetus, ag dul isteach i dTaurus ar 27/28 Aibreán, ag trasnú ecliptic na gréine ar 28/29 Aibreán, agus ansin thosaigh sé ag dreapadh an dréimire neamhaí.

Agus chonaic mé scamall lasrach ag teacht áit a raibh Íosa. Ansin ghlac Íosa ... a áit ar an scamall a d'iompair é go dtí an Oirthear, áit ar thaispeáin sé do na naoimh ar domhan ar dtús é - scamall beag dubh arbh é comhartha Mhac an Duine é. Fad is a bhí an scamall ag imeacht ón bPobal is Naomhtha go dtí an Oirthear, rud a thóg roinnt laethanta, rinne sionagóg Satan adhradh ag cosa na naomh. {Már 287.8}

Sroicheann sé an Aoire Maith an 10 Iúil, 2022. Ní mór é seo a bheith comhchiallach le dáta críochnú an fhómhair cruithneachta, is é sin, an rapture na naomh. Ansin, níl ach seacht lá eile de thuras na naomh fágtha, ag dul suas go dtí searmanas an chorónaithe i Réaltnéal Orion agus suipéar na bainise tráthnóna ina dhiaidh sin. Tá coróin ag fanacht leo freisin, a chuirfidh Aoire an Rí go pearsanta ar a gceann ar “16 Iúil, 2022”.

An Seanré

Ag casadh anois ar an bhfeighil eile, a bhfuil corrán ina láimh aige freisin, leanaimid an t-éiclipteach a tharraingíonn an ghrian. Ciallaíonn sé seo go gcaithfimid féachaint ar chonair na ndaoine sin ar theip orthu a súile a ardú, a d'adhradh b'fhéidir an dia gréine i bhfoirm amháin nó eile, ach nach bhfuair riamh an dréimire ba chúis le neamh.

Stop siad a gcluasa agus níor chuala siad na focail "Come up here",^[3] agus mar sin, fiú ag an gcrosaire deiridh is féidir,^[4] ní raibh siad in ann an bealach ceart a ghlacadh.

Dá bhrí sin, ní mór dúinn labhairt freisin faoi dhúnadh an doras de ghrásta, nach bhfuil fiú luaite go díreach sa Bhíobla. Ó thugamar faoi deara toirneach Hunga Tonga an 15 Eanáir 2022, tá scuab-bhuillí Dé á lorg againn ar an chanbhás neamhaí. Mar a bhí tairngreacht, d’fhógair glór Dé an tAthair, ag imeacht ón tUisceadóir, aimsir Dara Teacht ár dTiarna agus mar sin éigniú na naomh i roinnt tonnta. Idir suaitheantais na dtonn, cuireadh sosanna san áireamh chun am a thabhairt dúinn ár dtorthaí a phróiseáil agus iad a roinnt leis an domhan. Go hiondúil ní nochtfaimis sonraí inmheánacha, ach fiú le níos mó ná 50 foilseachán ó shin i leith, le míorúiltí Dé ar fad, níor éirigh linn aon anam amháin a chur le séipéal Philadelphia.

Is cinnte go bhfágann sé seo an mhinistreacht is mó nár éirigh linn ón eaglais luath-Chríostaí. Tagann idirbheartaíocht Abrahám le hAingeal Dé, nach raibh ann ach Íosa, chun cuimhne. Ní raibh speictream dóchais ann ach uair amháin nuair a thuig muid go raibh daoine eile idir an dá linn ar a laghad ag breathnú suas agus ag leanúint cosán an chóiméid PanSTARRS cosúil linne. Sabine Vlaming fiú luaite ár ngrúpa beag uair amháin i ceann dá físeáin mar sliocht ar an Eaglais Adventist, a raibh undertone sách doiléir dúinn. Tar éis an tsaoil, feicimid sinn féin mar bhrainse dílis na heaglaise apostate sin agus atá anois spíonta amach Laodicea. Ar ndóigh, guímid go bhféadfadh Sabine a bheith ar cheann de na 144,000 a bhí á lorg againn níos mó nó níos lú nár éirigh leo i rith na mblianta seo caite. I ndáiríre, ba chóir dúinn le chéile an séipéal de Philadelphia a fhoirmiú, a, gan blaiseadh báis a bheidh, a bhaint amach ar an rapture. Bhuel, ní fada go dtiocfaidh freagra ár nguí agus is dóigh linn go mbeidh sé dearfach, ós rud é go bhfuil Sabine go deimhin ag leanúint cosán PanSTARRS agus dealraíonn sé freisin go bhfuil ár gcuid alt á léamh aici, rud atá á dhéanamh againn léi féin freisin.

Mar sin féin, tá Protastúnaigh an lae inniu chomh splintered ina gcuid teagascacha go ndealraíonn sé nach féidir fíor-chomhar a dhéanamh. Ar ábhar an rapture amháin, tá scóir de thuairimí éagsúla, agus ní féidir an chuid is mó Críostaithe a shamhlú go bhfuil Dia chomh “olc” nach mbeadh aon dara seans a thabhairt tar éis an chéad rapture. Má chuireann tú tú féin ar an eolas tríd an Idirlíon faoi fhoirceadal coitianta an dara seans, ní bhfaighidh tú ach láithreáin ghréasáin a dhéanann iarracht a mhíniú, ag baint úsáide as argóintí loighciúla, go gcaithfidh an dara seans a bheith ann i ndáiríre. Ach tá an fhianaise Bhíobla ar iarraidh. Ní chuireann litreacha na n-aspal ná foilsiú Íosa ná a chuid parabail a leithéid in iúl. Dealraíonn sé go bhfuil foirceadal an dara seans bunaithe in áit ar smaointeoireacht mhianta an duine, ós rud é nach bhfuil aon duine ag iarraidh a chreidiúint gur chóir go gcaillfí na daoine go léir a bhfuil aithne againn orthu agus go minic grá gan seans eile nuair a bheidh Íosa tar éis teacht an dara huair agus a chuid féin a ghlacadh chuige féin amháin. Ach ní bheidh muid ag léim ar an bandwagon ginearálta faoi cheannas Sátan mar gheall ar na difríochtaí foirceadala agus cáineann ár deartháireacha agus deirfiúracha a bhfuil creideamh neamh-salvation den sórt sin. Go dtuga Sabine agus go leor eile sólás don teagasc seo, agus go n-imtheochadh Íosa gan mhoill na deora a bhí againn cheana féin.

Whoever gcruthóidh doiléir leis an áiteamh an Spioraid Naoimh aghaidh Go Slánaitheoir a bhuanann an fíonchaor ró-aibí agus beagnach lofa, caitheann sé isteach i bpór fíona feirge Dé iad, agus ansin déanann sé a chosa réidh chun iad a shá.

Cúpla corónach Pollux - nach éinne eile seachas Íosa ina ról mar Rí na ríthe, mar a dúirt muid fadó— cuirtear síos air i dtéarmaí cosúla in Revelation 19 mar choimeádaí na cruithneachta maithe roimhe sin. Ach tá dhá dhifríocht thábhachtach ann:

agus as a bhéal a théann claíomh géar, go mbuailfeadh sé leis na náisiúin: agus riaghluidh sé iad le slat iarainn: agus saoir sé an fíon-brú ar fheirg agus ar fheirg Dé Uilechumhachtaigh. (Taispeántas 19: 15)

Go deimhin, tá slat iarainn ag an mbeirt fheighil lena n-aoire, ach aoire a dhéanann duine acu na caoirigh agus an duine eile na gabhair, le tagairt a dhéanamh do pharabal eile i Matha 25.^[5] I ndáiríre, níl ceachtar den dá chúpla sa réaltbhuíon atá ainmnithe amhlaidh sa Laidin^[6] rud ar bith maith a léiriú, ós rud é gur siombail iad freisin don bheirt fhinnéithe a ghníomhófar tar éis an 21 Meitheamh nuair a thabharfaidh siad ar an talamh an méid atá coinnithe siar chomh fada sin le guth ard.

Agus má dhéanann aon duine dochar dóibh, téann tine amach as a mbéal, agus ídíonn a naimhde: agus má dhéanann aon duine díobháil dóibh, ní foláir é a maraíodh ar an modh seo. (Apacailipsis 11:5)

Anois ní dhá iasc bheaga neamhdhíobhálach iad a thuilleadh, a bhí éasca a mharú agus a ndearna an domhan magadh faoina dteip. Ní hea, beidh siad ag iompú anois ar cheiliúradh na ndaoine ina caoineadh, agus é seo in dhá chéim mhéadaithe. Chomh fada agus a fhanann an ghrian sa cúpla glúine Castor ó 22 Meitheamh go dtí thart ar 5 Iúil, beidh an plagues an bheirt fhinnéithe a dhoirteadh amach, ach fós i bhfoirm gur féidir go leor maireachtáil. Ach chomh luath agus a shroicheann an ghrian an ceann coróin, ní mór dúinn a bheith ag súil leis an gceann is measa.

Is é gníomhachtú a chorrán an buaicphointe ansin, agus mar is féidir linn a thuiscint anois ó théacsanna an fhómhair, tógann an tAoire Maith a mhuintir ar an 10 Iúil céanna sin. Nár chualamar arís agus arís ó fháithe nua-aimseartha éagsúla, “Nuair a thagann an tine anuas, rachaimid suas”?

I leabhar^[7] a phléann le brí Bhíobla na réaltbhuíonta, is féidir linn rudaí iontacha a fhoghlaim:

B’fhéidir go labhródh réiltín Cúpla ar Chríost mar fhear Dé; aontas Dé agus fear. Tháinig sé go dtí an Domhan ag fulaingt agus tá rialóir agus breitheamh gach fir.

Sa mhír sula léifimid:

Ciallaíonn Mebsuta, Geminorium Epsilon, "siúl ​​faoi chos."

Tugtar “an brainse”, “an síol” ar réaltaí eile agus go leor eile. Réaltbhuíonta na bhFocal tá an eochair deiridh le tuiscint:

… Agus polydeukes (Polydeuces, Poludeukes, Polydeukous, Laidinithe mar Pollux) ciallaíonn “fíon i bhfad milis”. Gréigis pollus, 'i bhfad, go leor', + deukes, 'milis'; “an-mhilis”.

Níl aon amhras níos mó ann ach go dtiocfaidh an seanré isteach ina chéim chinniúnach nuair a bheidh an cúpla Pollux á ghníomhachtú ag an ghrian.

Na hAingil fonn

Réimse taighde thar a bheith suimiúil a bhí sna téacsanna buainte don duine fiosrach, a bhíonn ag fanacht go fonnmhar le filleadh an Meisias. Ní fhanann siad gan trácht ar na téacsanna seo, agus tugann na flaithis aird orthu go siombalach freisin.

Cén “aingeal” é a bhfuil an t-idirphlé seo a leanas aige leis an Aoire Maith, a chonacthas roimhe seo mar mhac an duine coróinithe ar an scamall bán lena chorrán?

agus tháinig aingeal eile amach as an teampall, ag caoineadh le glór ard ris an té do shuidh ar an neul, Sáith i do chorrán, agus buain: óir tá an t-am tagtha chun buain; óir tá fómhar an domhain aibí. Agus an té a bhí ina shuí ar an scamall, sá a chorrán ar an talamh; agus do baineadh an talamh as. (Apacailipsis 14:15-16)

Níl le déanamh againn ach breathnú suas ar an am ceart chun an gníomhaí neamhaí seo a fheiceáil i mbun gnímh. Tá réaltbhuíonta nó cóiméid aitheanta le fada ó shin mar “aingeal” féideartha sna scríbhinní bíobalta. Dá bhrí sin, ní fhéadfaidh an t-aingeal a bheith ina chóiméad PanSTARRS, a thagann isteach i Boötes an 10 Iúil, 2022. Agus ós rud é go dtarraingíonn sé aird an Aoire Mhaith go práinneach ar an bhfíric go bhfuil an fómhar tagtha anois. ró-aibí, ní foláir dó a chorrán a úsáid go gasta chun an chruithneacht a thabhairt isteach fós sula ndóitear an talamh, agus an chruithneacht mhaith mar aon leis.

Mar sin, níl ach fuinneog bheag ama fágtha le haghaidh an tslánaithe, nuair a dhéanaimid comparáid idir an dialóg i Gemini ...

Bhí mearcair, teachtaire na ndéithe, rud éigin fonnmhar i gcónaí. In ainneoin a chóngaraí don ghrian, níor dódh go hiomlán riamh é ach, cosúil le cóiméad ollmhór, tá fad déanta aige eireaball sóidiam i léiriú a chumhacht thar tine. Tá sé díreach tar éis teacht amach ó réamhchúirt altóir na híobartha dóite (Taurus) agus é ag caoineadh ar an gcolúnaí Pollux nua-choróinithe:

agus tháinig aingeal eile amach as an altóir, a raibh cumhacht os cionn tine; agus adeir le caoin ard ris an té go raibh an corran géar aige, ag rádh, Sáith do chorrán géar, agus cruinnigh cnuasaigh fíniúna an domhain; as a cuid fíonchaora go hiomlán aibí. (Apacailipsis 14:18)

San íomhá thuas, is féidir leat a fheiceáil go soiléir go ngníomhaíonn teachtaire na déithe an cúpla mortal Castor, a ghlúine os comhair a mháistir. Agus go deimhin, ní thagann Mearcair amach as limistéar na haltóra neamhaí ach an 5 Iúil trí mheán an Mheánchiorcail Réaltrach a thrasnú agus dul isteach i Gemini. I gcodarsnacht le PanSTARRS, a ritheann a orbits sna milliúin bliain agus nach bhfuil ach "guth ard" tuisceanach, is fiú an méid a thagann as Mearcair ná "scread ard." Is léir gur chaill sé foighne mar gheall ar an bhforéigean agus an striapachas ar fad atá i réim ar an bpláinéad seo. Anois, ní laghdaíonn duine fiú ó vacsaíniú naíonáin agus leanaí beaga chun báis.

Cuireann an rud a tharlaíonn anseo i gcuimhne láithreach do dhuine a bhfuil eolas Bíobla aige ar dhá véarsa:

Agus pé duine a chiontóidh duine den mhuinntir bhig so a chreideann ionam, is fearr dhó é sin cloch mhuilinn crochadh faoina mhuineál, agus caitheadh ​​isteach san fharraige é. (Marcas 9:42)

Agus tá baint ag caoin ard Mhearcair leis an cloch mhuilinn, lena bhfuil comhartha an áirc an tiomna thosaigh uair amháin, ar an mbealach seo a leanas:

óir tiocfaidh an Tiarna féin ó neamh le scairt, le guth an archangel, agus le trump Dé: agus ardóidh na mairbh i gCríost ar dtús: (1 Teasalónaigh 4:16)

Ansin, luascann an dara slánaitheoir a chorrán ag an am céanna beagnach leis an gcéad cheann:

Agus do sháigh an t-aingeal a chorrán isteach sa talamh, agus chruinnigh sé fíniúin an domhain, agus chaith sé é i bhfíon-phreas mór feirge Dé. (Apacailipsis 14:19)

Aon duine atá fós ar an domhan ag an am seo, toisc nach bhfuil in ann éalú isteach sa scamall bán diaga, caithfidh sé bás a fháil go dona mar...

...bhí an fíonphróca sáite gan an chathair, agus tháinig fuil amach as an bpór fíona, eadhon go sreinsí an eich, trí mhíle agus sé chéad slad. (Ó nochtadh 14:20)

Dóibh siúd a cheapann cén fáth a bhfuil an t-alt seo á scríobh agam i bhfoirm chomhdhlúite, bíodh leisce ort léamh Uair na Fírinne chun a fháil amach cad go díreach atá i gceist leis an tsrian capall agus na míle sé chéad furlongs. Tá iliomad fíricí bailithe againn maidir le léirmhíniú na Revelation le linn 12 bliana an aireacht seo, agus tá seoda le fáil i ngach áit má chuireann tú géarchúis i bhfeidhm agus má chuireann tú tú féin i bróga na n-údar ag an am, ós rud é go raibh mórán ann nach raibh a fhios againn go fóill; ní hé amháin an tuar a théann chun cinn de réir a chéile, ach ár n-eolas freisin.

Ach ó shin i leith tá muid ag iarraidh na téacsanna fómhar a léirmhíniú, níor éirigh linn é sin a dhéanamh leis an soiléireacht atá againn anois. Ina theannta sin, bhí an fómhar cruithneachta socraithe againn i gcónaí i bhfad níos luaithe ná an fómhar fíonchaor mar gheall ar na cúinsí, ach anois feicimid go bhfuil dhá bhuaiteoirí a gcuid corráin ag obair ag an am céanna. Seo i ndáiríre a chaillfidh solas nua ar an ábhar!

An ndéanann sé ciall fómhar na cruithneachta a bheith ar siúl in éineacht leis an bhfómhar fíonchaor? Nach dtagann sé seo salach ar an taithí talmhaíochta go mbaintear cruithneacht míonna níos luaithe ná fíonchaora? Ní má dhéanaimid machnamh ar an domhan ar fad, áit a aistrítear na séasúir sé mhí an ceann sa leathsféar thuaidh i gcoinne an theas. Treoraíonn an Tiarna ár n-intinn chuig cás domhanda; ní éalaíonn tír ar bith ar domhan, cibé den dá leathsféar lena mbaineann, an dá chorrán seo!

Aer an Seachtú Pla

ár tuiscint dheireanach den rapture, bunaithe ar fhad an tslat iompar ar chlé an áirc neamhaí agus na réimsí contúirteacha de na flaithis thuaidh go bhfuil PanSTARRS a thrasnú le linn na tréimhse céanna, léirigh go 21 Meitheamh, 2022, nuair a bhíonn an ghrian ar an meánchiorcal Réaltrach agus i lár an heicseagán gheimhridh, toisc go bhfuil an áit a raibh sé nuair a chuaigh Íosa suas go hachomair ag a Aiséirí Neamh.

Ar ndóigh, ní maith leis an staid neamhaí seo, ach táimid ag súil le blianta fada go gcomhlíonfaidh Orion, ina ról mar Ard-Shagart neamhaí, an véarsa seo a leanas ag an am seo:

Agus do ghlac an t-aingeal an tiúsar, agus do líon sé é le teine ​​na haltóra, agus do theilg ar an talamh é: agus bhí guthanna, agus toirneach, agus lightnings, agus crith talún. (Taispeántas 8: 5)

Bunaithe ar na tréithe atá sa téacs, is féidir linn glacadh leis go bhfuil bunú mhinistreacht idirghéilliúil Íosa san áit is naofa den tearmann neamhaí ag gabháil leis an tús le ráil chupán briomhar plánaí Dé.^[8] 

Agus doirt an seachtmhadh aingeal a vial san aer; agus tháinig glór iontach amach as an teampull ar neamh, as an ríchathaoir, ag rá, Déantar é. Agus bhí guthanna, agus toirneach, agus tintreach; agus bhí crith talún mór ann, mar nach raibh ó bhí fir ar an talamh, crith talún chomh cumhachtach, agus chomh mór. (Apacailipsis 16:17-18)

Go minic, chuireamar mearbhall ar cén fáth a ndéantar an seachtú vial plá, a thugann cupán na bplátaí go dtí go bhfuil sé ag cur thar maoil, a dhoirteadh amach san “aer”. Ní sheasann Orion féin don aer, cé go bhfuil an réaltbhuíon in aice Gemini sannta go han-mhaith do na comharthaí aeir. Ach ní mór dúinn a admháil freisin nár thaitin sé seo go mór linn, toisc go bhfreagraíonn sé do theagasc cabbalistic nó astrological.

Sna blianta sin go léir nuair a bhí an ghrian i gcónaí sa chisser i gclub Orion ar 20 nó 21 Meitheamh, bhí aisteoir neamhaí eile in easnamh orainn a thabharfadh aird ar rud éigin a d'fhéadfadh muid a thuiscint mar "aer". Shíleamar go nádúrtha ar an véarsa seo a leanas agus scríobhamar faoi.

San aimsir atá thart do shiúil sibh do réir chúrsa an tsaoghail so, do réir an prionsa cumhachta an aeir, an spiorad a oibríonn anois i gclann na heasumhlaíocht: (Eifisigh 2: 2)

Ní hé an prionsa seo ach ceann feadhna na ndeamhan go léir, Sátan féin, dragan dearg Apacailipsis 12, a rinne clann na heasumhlaíocht go léir cheana féin isteach sa rud sin tráth a éirí amach ar neamh.

Is léir go leor áit an dragain sa bhfirmimint. Tá roinnt alt ann a dhéanann iarracht a sheacht cloigeann agus a dheich n-adharc agus na seacht gcrann a mhíniú, rud nach ndéanfaidh mé iarracht anseo. Ní thugann Nochtadh 12:3 comhartha iontach ar chomhartha an dragain, ach comhartha “eile” i gcomparáid le “comhartha iontach” na mná a tháinig i mí Mheán Fómhair 2017.

Creidim go bhfuil sé i gceist go soiléir na cinn, adharca agus corónacha éagsúla a thagairt don chéad beithíoch in Nochtadh 13:1, agus tá léirmhíniú leordhóthanach déanta ar an gcuid seo den chaibidil riamh ó thosaigh an Protastúnachas. Mar sin, ní gá na tréithe seo den dragan ar neamh a chuardach, go háirithe ó caitheadh ​​amach as neamh é in éineacht lena chuid aingeal olc.

Agus do cuireadh amach an dragún mór, an sean-nathair sin, ar a dtugtar an Diabhal, agus Sátan, a mheallann an domhan uile: do caitheadh ​​amach ar an talamh é, agus do cuireadh a aingil amach maille ris. (Apacailipsis 12:9)

Mar sin, chaill sé cuid dá chinn neamhaí, adharca, agus corónacha go dtí go dtagann sé chun cinn arís go litriúil i nochtadh 13 mar an papacy ag teacht amach as an bhfarraige thalmhaí.

Sheas mé ar ghaineamh na farraige, agus chonaic mé beithíoch ag éirí aníos as an bhfarraige, a raibh seacht gcinn agus deich n-adharc air, agus deich gcinn de choróin ar a adharca, agus ainm blasphemy ar a chinn. (Apacailipsis 13:1)

An t-údar Cluiche Líne Red Moon Rapture, a chuardaigh freisin nár éirigh le cinnirí, adharca agus coróin an dragan, is cosúil go n-aontaíonn sé liom agus scríobhann:

Tabhair faoi deara go gcaitear "réaltaí na spéire" agus satan agus a chuid aingeal go talamh. Is minic a thagraítear do na haingil mar réaltaí, agus in Rev 12:3-4 is cinnte gurb iad an 1/3 réalta a scuabann eireaball an dragain na haingil a thiteann leis.

Glacann sé leis mar sin nach bhfuil an “comhartha eile” mar shaintréith ag cinn, adharca, agus coróin, ach ag réaltaí tite, .i. folús áit a raibh rud éigin ann tráth. Nár léigh muid díreach faoin bhfolús faoi bhun eireaball an dragain?

Ar an drochuair, níl a fhios ag an údar cad atá ar eolas againn anois, agus is dócha nár lean sé fithis an chóiméid PanSTARRS, a chuaigh isteach go díreach in eireaball an dragain seo ar 20/21 Meitheamh, 2022.

Anois tá an gníomhaí neamhaí gníomhach aimsithe againn a thugann áit an “aer” dúinn ina ndéantar an seachtú vial de phláin a dhoirteadh. Tá an dragan féin faoi ionsaí anois ceann ar aghaidh nó níos fearr ón taobh thiar - ag cóiméad a raibh sé d'onóir áirc an chonartha a tharraingt. Caithfidh gurb é seo tús Armageddon!

Ní thaitin leis an dragan go bhfuil cóiméad agus corran an Aoire Mhaith ag iarraidh a eireaball a ghearradh amach, agus is dócha go gcosnóidh sé é féin go dian agus go n-ionsóidh sé le hairm throm iad siúd atá ar a mbealach le PanSTARRS chun é a ionadú agus a fheallmharfóirí fostaithe sna flaithis.

An mbeidh eaglaisí an bheirt fhinnéithe, Smyrna agus Philadelphia, in ann a lampaí a choinneáil ar lasadh? An bhfuil a ndóthain ola acu chun na soilse atá díreach ag caochadh dearg agus ag dul amach a athghiniúint? 22 Meitheamh, an lá ionchais de tubaiste infheicthe ba chóir a dhéanamh soiléir don domhan go bhfuil Íosa ag teacht ar ais anois, a thaispeáint. Ar aon chuma, cruthaíonn an ghealach agus Mars comhartha lampa san iasc bréagtha, rud a d’fhéadfadh a léiriú do na hóglaigh amaideach a bhfuil a lampaí ag imeacht.

Nó an é go bhfanfaidh Íosa i bhfolach ar nós gadaí go dtí soicindí roimh a theacht agus gurb é sin tástáil ár gcreidimh? Ní féidir a fhios againn ach cad a léirítear dúinn, agus níl anseo ar fad ach breac-chuntas.^[9] Ach léirigh muintir an aireacht seo nach dtugann siad suas choíche. Ná déanaidís amhlaidh fiú sna huaireanta nó sna laethanta deiridh seo.

Cé a scarfaidh ó ghrá Chríost sinn? An ndéanfaidh tribulation, nó anacair, nó géarleanúint, nó gorta, nó nocht, nó guais, nó claíomh? (Rómhánaigh 8:35)

Cath spioradálta go príomha a bheidh i gcath Armageddon, mar atá léirithe ag aer an seachtú plá.

Óir ní i gcoinne feola agus fola atá ár gcomhrac, ach in aghaidh na n-rialtóirí, in aghaidh na n-údarás, in aghaidh cumhachtaí an domhain dorcha seo agus i gcoinne fórsaí spioradálta an uilc sna ríochtaí neamhaí. (Eifisigh 6:12 NIV)

Seachain an rialtóir an domhain, a áitíonn áit áirithe ar neamh agus reigns san aer!

Gan trócaire

Nuair a bhí an ghrian i gclub Orion, labhraíodh na focail “Tá sé déanta”:

...Déantar é. Agus bhí guthanna, agus toirneach, agus tintreach; agus do bhí crith mór talmhan ann, nach raibh ann ó bhí daoinibh ar an talamh, crith-thalmhainn chomh mór, agus chomh mór sin. (Ó Apacailipsis 16:17-18)

Seans go mbeidh a fhios ag na daoine a léann an t-alt seo cheana féin cén t-imeacht millteanach a tharla ó 20/21 Meitheamh. Is é 20 Meitheamh cheana féin agus mé ag scríobh na línte seo, agus is cosúil go bhfuil gach rud fós “ciúin.” Táimid tar éis dul i dtaithí ar an gcogadh san Úcráin san Eoraip; ní thuairiscíonn na meáin air ach amháin nuair a bhíonn baint aige le sparán na saoránach nó nuair a bhíonn siad ceaptha chun seachadtaí airm nua a cheadú agus nuair a lagaítear a gcosaintí féin. Ní éisteann polaiteoirí fiú le bagairtí bolscaireacht na Rúise faoi chogadh núicléach a scriosfaidh an domhan a thuilleadh; ach anseo agus ansiúd tugann tráchtaire nó iar-ghinearálta rabhadh gur cheart an chontúirt seo a ghlacadh dáiríre.

Agus arís: táimid ag troid cath spioradálta agus ní cath chomh mór sin in aghaidh na contúirtí a bhaineann le cogadh núicléach. Leis na focail sollúnta thuas, á labhairt ach trí huaire sa Bhíobla, tá deireadh le ham an ghrásta. Ar 21 Meitheamh, d’fhág Íosa an tearmann agus an ghrian ag trasnú an meánchiorcal Réaltrach ag grianstad. Tá deireadh le breithiúnas imscrúdaitheach na marbh agus na mbeo. “Déantar é.” Tá cinneadh déanta ar na cásanna go léir, agus anois tagann an t-áireamh dóibh siúd nach ndearna aithrí riamh.

Beidh fórsaí "Babylon". roinnte ina thrí chuid agus beidh na cathracha na náisiún titim, agus gan ach ansin beidh sé tarlú: Beidh Dia cuimhin Babylon. Tabhair faoi deara go dtitfidh fiú na cathracha ar dtús, sula dtarlóidh an rud a ghlaonn Dia Féin cupán a fheirge:

Agus roinneadh an chathair mhór ina thrí chuid, agus thit cathracha na náisiún: agus táinig an Bhablóin mhór i gcuimhne Dé, chun cupán fíona a fheirge a thabhairt di. (Taispeántas 16: 19)

An ndéanfaidh na náisiúin fraochÚn na Bablóine ar deireadh nuair a thiteann a gcathracha, agus iad ag tuiscint go bhfuil siad meallta ag an bpápa agus Sátan i gceannas air, go dtí go mbuaileann siad fiú na leanaí arb iad úll súl Dé iad?

Agus na deich n-adharc a chonaic tú ar an ainmhí, Beidh fuath acu seo don fraochÚn, agus déanfaidh siad í ina fásach agus nocht, agus íosfaidh siad a feoil, agus dódh le tine í. Óir chuir Dia ina gcroí a thoil a chomhlíonadh, agus a aontú, agus a ríocht a thabhairt don ainmhí, go dtí go gcomhlíonfar focail Dé. Agus is í an bhean a chonaic tú an chathair mhór sin, atá i gceannas ar ríthe an domhain. (Nochtadh 17: 16-18)

An scriosfar an Vatacáin féin, mar a thuar an fáidh Caitliceach Malachy?

Peadar na Róimhe, a féarach a chuid caoirigh i tribulations go leor, agus nuair a bheidh na rudaí seo críochnaithe, beidh an chathair na seacht cnoic [. An Deireadh.

Le linn na n-imeachtaí go léir atá luaite go dtí seo, fágtar na creidmhigh mar fhinnéithe Dé^[10] ar an talamh. Ach tá siad spared imeacht deireanach amháin: nach bhfuil na naoimh i ndán don wrath merciless Dé, agus dá bhrí sin is féidir linn a thuiscint an véarsa eile den seachtú plá mar thagairt do rapture na daoine Dé roimh an clocha sneachta mór sa véarsa deiridh:

Agus theith gach oileán amach, agus ní bhfuarthas na sléibhte. (Apacailipsis 16:20)

I bhfad roimh na vacsaínithe corónach, theith na naoimh chuig áiteanna “uaigneach” ar domhan mar “oileáin agus sléibhte” áit nach raibh siad faoi réir vacsaínithe éigeantach. Ba “oileán” suntasach é Paragua agus é timpeallaithe ag stáit a chuir iallach ar a gcuid saoránach a bheith géinmhodhnaithe. Sa tír seo, freisin, bhí an brú dian! Ach tá claonadh ciallmhar i náisiún beag atá díreach tar éis éirí ina dhaonlathas agus a bhfuil meas aige fós ar a saoirse. Mar sin, ní raibh uachtarán Paragua ná a aire sláinte ná polaiteoirí áirithe arna n-urrú ag SAM in ann vacsaíniú éigeantach a fhorfheidhmiú.

Is iad na “hoileáin agus na sléibhte” seo a sheasann do bhunstáisiúin dheireanacha na daonnachta gan vacsaíniú, mar a bhfuil cónaí ar fhormhór dílis Dé, sinne san áireamh. Agus sinne, a choinnigh muid féin glan roimh an marc faoi thrí ar an beithíoch, tabharfar “éalú” dó ó mhórghníomh deireanach Dé.

Agus thit ar fir clocha sneachta mór as an spéir, gach cloch faoi mheáchain buanna: agus fir blasphemed Dia mar gheall ar an plague na clocha sneachta; óir ba mhó a phlá. (Taispeántas 16: 21)

Tá sé suntasach nach ndéanann an véarsa idirdhealú a thuilleadh idir creidmhigh agus neamhchreidmhigh. Gach daoine blaspheme Dia mar gheall ar an clocha sneachta, bíodh sé diúracáin cúrsála núicléach nó carraigeacha spáis. Ós rud é nach ndéanfadh aon chreidmheach blaspheme do Dhia - mura mbeadh a chreideamh caillte aige - is féidir é seo a ghlacadh mar fhianaise téacsúil go gcaithfidh an éigniú a bheith déanta roimh an clocha sneachta.

Ní raibh in Hunga Tonga ach clocha sneachta beag bídeach mar réamhbhlas; cad a thagann ina dhiaidh sin, ní féidir le duine ar bith a shamhlú. Dá bhrí sin, caithim focail bhreise dom féin maidir leis seo.

Shealbhú go tapa

Gabhfaidh an giota deiridh de shlat iompair na háirc neamhaí, a chríochnaíonn lá tar éis heicseagán an gheimhridh an 17 Iúil, 2022, chun na bhflaitheas sinn mura scaoilfimid an áirc nó mura ndéanaimid blaspheme ina choinne. Chun creideamh a chailleadh sna míorúiltí neamhaí seo go léir bheadh ​​sé i dteagmháil le áirc an chonartha mar Uzzah^[11] rinne.

Mar sin, déanaimid athbhreithniú ar ár gcéad léiriú ar an amlíne gréine seo ó cheann de na ailt roimhe seo. Tá go leor le tarlú fós—mar atá díreach feicthe againn—sa seachtú plá sula ligfear dúinn dul ar bord an charbaid neamhaí.

Déanaimis é gearr: Is féidir linn glacadh leis go cinnte go bhfuil na seacht lá deiridh den láimhseáil, ar chóir go mbeadh an fad céanna ar an taobh Hunga-Tonga,^[12] is é seo ár dturas seacht lá go Réaltnéal Orion mar a luaitear go minic. Ar an tSabóid, an "16ú ​​Iúil"—nó beagnach 1000 bliain ina dhiaidh sin—ba chóir dúinn teacht ann, a choróin, agus tráthnóna an lae seo, mar sin na Giúdaigh "16/17 Iúil", páirt a ghlacadh sa suipéar bainise. Dá bhrí sin bheadh ​​orainn imeacht faoin 10 Iúil, Domhnach a bheadh ​​ann agus mar sin an chéad lá den tseachtain le haghaidh turas seacht lá. Níl aon Sabbath le breathnú air, agus beidh an searmanas corónach agus cruinniú speisialta don 144,000 ar siúl sa tearmann neamhaí ar an Sabbath. An-oiriúnach!

Deimhníonn Cóiméad PanSTARRS an t-am taistil seo go foirfe, agus é ag dul isteach sa reaper “Herdsman” ar 10 Iúil, tar éis 21 lá de throid a bhealach trí eireaball an dragain. Is é an tAoire Maith a stiúrfaidh sinn go slán sábháilte chuig féarach gan teorainn. Is é an t-aingeal é a thugann fómhar na dea-chruithneachta isteach.

Anois agus an deireadh deiridh de shlat iompair áirc an chúnaint tuigthe againn, is furasta a ríomh cé chomh fada agus a chaithfimid fanacht go fóill ar ár n-éigniú an 10 Iúil, 2022. An dtiocfaidh muid ar achar ama deimhnitheach sa Bhíobla sa phróiseas?

Cén pointe ar chóir dúinn a áireamh? Mar a míníodh go foirfe roimhe seo, is é 20 Meitheamh comóradh gréine na Sabóide a lean crucifixion Chríost nuair a shuigh sé sa tuama. Ar an dáta seo, tá an ghrian sa suíomh díreach céanna i lámh Orion agus a bhí ar an fhírinne Ard Sabbath an 26 Bealtaine, AD 31. Is lá an-speisialta é ar a bhfuil mé ag críochnú an t-alt seo, le haghaidh an chomóradh dátaí ar ais go dtí an ceann is mó de na hArd Sabbaths, a thug fiú ár ghluaiseacht a ainm, "High Sabbath Adventists."

Is lá foirfe é chun caoineadh agus troscadh, ní hamháin toisc go rabhamar ag súil le teacht Íosa an lá sin, ach freisin toisc go raibh deisceabail Íosa i gcailliúint agus in éadóchas an lá sin. Níor thuig siad go hiomlán fós focail a Mháistir, a mhínigh dóibh go mbeidís ag súil lena aiséirí tar éis trí lá Giúdach. Ar thuig muid go léir a dúirt Sé ó neamh?

Breathnaím ar an bhféilire agus tuigim, de réir mhodh comhairimh na nGiúdach, go bhfuil trí seachtaine iomlána fágtha go díreach go dtí dáta rapture nua 10 Iúil. Tagann an fáidh dílis Daniel agus a chuid ama feithimh le freagra Gabriel chun cuimhne.

Sa tríú bliain de Chirus rí na Persia nochtar rud do Daniel, ar a dtugtar Beltesasar; agus bhí an ní fíor, ach bhí an t-am a ceapadh fada: agus thuig sé an rud, agus bhí tuiscint ar an fhís. Sna laethanta sin bhí mise Daniel ag caoineadh trí seachtaine iomlána. Níor ith mé arán taitneamhach, níor tháinig feoil ná fíon i mo bhéal, agus níor ung mé mé féin ar chor ar bith, go dtí go raibh trí seachtaine iomlána comhlíonta. (Dainéil 10:1-3)

Roinnt uaireanta tá na trí seachtaine iomlána seo le feiceáil inár n-alt cheana féin, agus chuir siad in iúl i gcónaí dáta rapture féideartha. Ar ndóigh! Sin é! Cuireadh i bhfolach anseo an mhoill a rabhthas ag súil léi a bhí dearmadta againn in ár chéad léiriú den tslat iompair i Gemini.

Nuair a tháinig Gabriel chuig Daniel faoi dheireadh, mhínigh sé dó cad ba chúis leis an mhoill a bhí air:

Ansin dúirt sé liom, Ná bíodh eagla ort, Daniel: mar ón gcéad lá go dtug tú do chroidhe chum tuigse, agus chun tú féin do chasadh os comhair do Dhé, gur chualadar do bhriathra, agus táim ag teacht ar son do bhriathra. Ach sheas prionsa ríocht na Peirse i mo choinne lá agus fiche: ach, féach, tháinig Mícheál, duine de na prionsaí móra, i gcabhair orm; agus d'fhan mé ann le ríthe na Persia. (Dainéil 10:12-13)

Ba é rí na Peirse na linne sin cadaver Satan, a raibh an dara ceann i seilbh. Throid sé in aghaidh Ghabriel agus Mhichíl mar a tharla in aimsir an chogaidh ar neamh. Inniu tá a fhios againn cé hé an “cadaver” Íosánach tithe an diabhal inár laethanta.

Is féidir an t-aonú lá is fiche seo a thuiscint mar chineál do laethanta catha mór deiridh amháin idir an mhaith agus an t-olc, a dtugtar léiriú áirithe dúinn ina leith in Revelation: Armageddon!^[13] 

Agus bhailigh sé le chéile iad go dtí áit ar a dtugtar sa teanga Eabhrais Armagedon. (Apacailipsis 16:16)

Tá tuairisc tugtha againn ar an Cruinniú NATO^[14] ba chúis le bailiú náisiúin na NA i gcoinne na Rúise, ach amháin nach raibh sé soiléir go dtí seo cá fhad a mhairfeadh cath Armageddon agus cathain go díreach a bhí sé le tosú. Tá lámh an tslat iompair, nár cheart dúinn a scaoileadh amach anois, tar éis ár súile a oscailt faoi dheireadh, díreach mar a thug an t-aingeal Gabriel eolas do Dhaniel.

Sa véarsa le míniú Gabriel ar a mhoill, níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh go bhfuil sé ag caint ar bheirt aingeal Dé a raibh orthu cabhrú lena chéile ionas go gcuirfí deireadh buacach leis an gcath in aghaidh Sátan. Bhí ar Mhicheál dul i gcabhair ar Ghabriel. Nach bhfeicimid beirt aingeal caomhnóra chumhachtacha arís díreach anois, a chomhlánaíonn a chéile agus a ghníomhaíonn go comhuaineach ina gcuid cúraimí, ar dtús chun muintir Dé a thabhairt go slán sábháilte chuig a gceann scríbe agus ar an dara dul síos chun tacaíocht bheatha na hinchinne marbh a mhúchadh?

Tugann sé seo sinn go dtí an chéad véarsa de Daniel caibidil 12. Tá sé fós mar chuid den fhís deiridh mór céanna Daniel a thosaigh i gcaibidil 10 leis na trí seachtaine iomlána.

Agus beidh an tráth sin Michael seas suas, an prionsa mór a sheasann do chlann do phobail: agus beidh a aimsir na trioblóide, mar nach raibh riamh ó bhí náisiún ann go dtí an t-am céanna: agus an tráth sin do sheachaid do shluagh, gach a gheobhfar sgríobhtha sa leabhar. (Daniel 12: 1)

Ó, cén dóchas iontach atá sna focail seo: Éiríonn Íosa Críost, ár bPrionsa Mór Micheál, laistigh de na 21 lá chun sinn a shábháil, a mhuintir.^[15] Agus arís: Cad is féidir linn a scaradh óna ghrá anois? An mór-aimhleas, nach dtuigfimid ach trí seachtaine iomlána? Cúpla bliain ó shin chreideamar go mairfeadh an t-am uafásach seo laethanta 372; cé chomh fáilte is atá an giorrú seo chugainn!^[16] 

Go gairid chonaic mé na naoimh ag fulaingt anguí meabhrach mór. Ba chosúil go raibh siad timpeallaithe ag áitritheoirí olc an domhain. Bhí gach cuma ina n-aghaidh. Thosaigh cuid acu ar eagla go bhfágfadh Dia iad faoi dheireadh chun bás a fháil de láimh na n-aingidh. Ach dá bhféadfaí a súile a oscailt, bheadh ​​​​aingil Dé le feiceáil timpeall orthu. Ina dhiaidh sin tháinig líon na n-aingidh feargach, agus ina dhiaidh sin mais de na haingil olc, ag deifir ar na haingidh chun na naoimh a mharú. Ach sula bhféadfaidís druidim le pobal Dé, ní foláir do na h-aingidh ar dtús dul thar an chomhluadar seo de na haingil chumhachtacha naofa. Bhí sé seo dodhéanta. Aingil Dé a bhí ag déanamh orthu dul i léig agus freisin ag cur na haingil olc a bhí ag brú timpeall orthu titim ar ais. {EW 283.1}

Arán na bhFlaitheas

Thug Spiorad Dé léargas an ailt seo ar oíche na Sabóide an 17 Meitheamh, 2022, nuair a bhí Véineas díreach tar éis teacht amach as trumpa áirc an chonartha mar ghuth ard na heaglaise. Bhí a fhios againn air seo: Dá mbeadh rúndiamhair Dé réitithe againn i ndáiríre, ansin faoi dheireadh chualamar fuaim an tseachtú trumpa mí amháin díreach den am a bhraitear^[17] roimh suipéar an phósta.

Ach in aimsir ghlór an seachtmhadh aingeal, nuair a thosóidh sé ar fhuaim, ba cheart rúndiamhair Dé a chríochnú, mar a dhearbhaigh sé dá sheirbhísigh na fáithe. (Apacailipsis 10:7)

Is iomaí uair, shíl muid go raibh muid tar éis teacht gar do ag críochnú an mhistéir. Mar sin, cén chaoi a raibh a fhios againn go raibh sé bainte amach againn i ndáiríre an uair seo? Ar maidin na Sabbath céanna an 18 Meitheamh, 2022, fuair mé aisling inár ngrúpa comhrá a chuir deartháir daor dár eaglais sa tSiombáib chugam. Shamhlaigh sé iad seo a leanas an oíche chéanna ag an am céanna go bhfuair mé staidéar ar an dá aingeal leis an dá chorrán:

An Siopa Aráin

Tá cuma mhonarcha an-mhór orm agus is beag oibrí eile atá ann. Déanann an mhonarcha arán, go leor cineálacha gan gnáth arán. Arán daor atá ann. Ach tá sé inacmhainne nuair is mian le duine é i ndáiríre. Fear, is dóigh liom gur fear bán, agus bean, agus is cosúil nach bhfuil céannacht na beirte tábhachtach anseo, is cosúil gurb iad na cinn a reáchtálann an bácús.

Nuair a bhreathnaíonn mé ar an arán seo den chéad uair, nílim go díreach san áit a bhfuil sé ar taispeáint, agus feicim a chuid arán ollmhór ar dtús. Is builíní cruinne an-mhór iad. Tá siad beagán difriúil ná mar a fheicim nuair a tharraingímid níos gaire don bhord an-mhór ina bhfuil an t-arán ar taispeáint. Is bord an-mhór é a bhfuil a fhios agam atá cruinn.

Nuair a spreagann comhoibrí sa mhonarcha a bhfuil an chuma air go bhfuil eolas níos fearr aige ar an arán seo orainn dul níos gaire don áit a bhfuil an t-arán ar taispeáint sa mhonarcha, feicim an t-arán seo mar gheall ar a áilleacht. Is arán é mar nach bhfaca mé riamh cheana, dea-ullmhaithe agus bácáilte. Níl aon phíosa nó builín, is cuma cén cruth, ró-bhácáilte nó tearc-bhácáilte, cuma donn orthu agus an-chothaitheach. Tá a fhios agam gurb é an cineál is féidir leat a thabhairt go dtí an chéad bhéile eile agus deimhníonn an comhoibrí céanna a tharraing níos gaire don tábla mór ar dtús ina bhfuil an t-arán ar taispeáint é seo faoin arán; gurb é an cineál é nuair a cheannaíonn duine é agus go n-itheann sé é, ní bhíonn aon ocras orthu go dtí an chéad bhéile eile. Táim ar an tuiscint go bhfuil sé tábhachtach ceann a chothú go dtí an chéad bhéile eile agus mar sin caithfidh duine cinneadh a dhéanamh an t-arán seo a fháil. Ansin dhúisigh mé agus ba é an chéad rud a tháinig i m'intinn na focail, "Tá sé déanta."

Seo é an bord comhchruinn (beagnach) den heicseagán geimhridh ar a bhfuil na builíní cruinne úr-bhácáilte de na ciondálacha aráin laethúla^[18] de na laethanta deiridh bréag. Tá an 1335+ 372 + 51 úsáidtear codanna a bhí ar fáil againn ó chomhartha mór na mná ar an 23 Meán Fómhair, 2017, ar “16 Iúil, 2022”, toisc go mbeimid ag ithe ag bord an Tiarna tráthnóna an lae sin.

Dheimhnigh an aisling: Tá seoda William Miller ag lonrú ina n-áilleacht go léir anois agus iad socraithe chun foirfeachta. Tá an t-arán a bhfuil a ghráin a d'fhás an feirmeoir dúthrachtach meilte anois, ullmhaithe, ardaigh, kneaded síos arís, d'ardaigh níos faide, múnlaithe, agus curtha san oigheann te, agus tá an t-am bácála coinnithe go dtí an dara ceann. Bhí cead ag feirmeoir eile, a raibh a chúl clúdaithe ag bean chéile iontach a lig dó a chuid oibre a shaothrú le grá agus íobairt le linn uaireanta fada an bhácúis agus a thacaigh i gcónaí lena lámha feirme, an obair a thosaigh le staidéar Bíobla díograiseach 20 bliain roimh 1844 a chríochnú.

Ó fógraíodh mór theachtaireacht na hAidbhinte, a tharla sna triplet bliana de 1841-1843 agus a lárionad i 1842, tá 180 bliain caite anois. Ar feadh na tréimhse fada seo, chaith grian an Bhríde a scáth ar uile chéimeanna gréine Ahaz. Anois tagann an oíche ghearr agus ansin an lá mór geal nach dtiocfaidh deireadh go deo.

Agus do sheinn an seachtmhadh aingeal; agus bhí guthanna móra ar neamh, Ag rádh, Déanadh ríochtaí an tsaoghail seo ríochtaí ar dTiarna, agus a Chríost; agus beidh sé i rí go síoraí. Agus do chuaidh na seanóirí ar fhichid, a bhí 'n-a suidhe i láthair Dé 'n-a suidhe, ar a n-aghaidh, agus d'adhradh Dia, Ag rádh, Gabhaimid buíochas leat, a Thiarna Dia Uilechumhachtach, atá, agus a bhí, agus atá le teacht; óir ghlac tú chugat do mhórchumhacht, agus go raibh tú i gceannas. (Nochtadh 11: 15-17)

Finnéithe Ama

Tá rún ag luascadán an horologium freisin nár cheart dúinn a fhágáil gan aithne mar fhocal scoir. Tuigeann gach duine go luascann luascadáin anonn is anall idir dhá phointe foircneacha. Ba phointe an-mhór é an 21 Meitheamh, 2022, agus fuaireamar amach gurbh ionann an dáta sin agus a cúig a chlog ar chlog an luascadáin—is é sin, go raibh sé díreach roimh bhriseadh an lae. Má ligimid don luascadán luascadh siar ar an líon céanna laethanta a thosaigh ar a seacht a chlog, nó 25 Bealtaine, 2022, díríonn an luascadán go 17 Iúil, 2022,^[19] lá suipéar an phósta ar maidin na síoraíochta.

Ní eireoidh finné amháin suas... ag béal beirte finnéithe, nó ag béal triúr finnéithe, déanfar an scéal a shuíomh. (Ó Deotranaimí 19:15)

Is é “17 Iúil” críochphointe slat iompair áirc neamhaí an chonartha, agus is é “Iúil 17” an dáta freisin a mbeidh luascadán an Horologium tar éis dul siar, agus dhá aingeal a bhfuil dhá chorrán ina lámha ag athdhearbhú na “huaire clog”.

Freagraíonn “17 Iúil” don 17ú de Tammuz de réir féilire Bhíobla Dé.^[20] TimeAndDate míníonn sé dúinn go hachomair cén fáth gur lá caoineadh agus troscadh é seo do na Giúdaigh:

Tionóltar troscadh Shiva Asar B'Tammuz ar an 17ú lá de Tammuz, is é sin an ceathrú mí den fhéilire Eabhraise. Tugann sé faoi deara cúig chait a chuaigh i bhfeidhm ar na Giúdaigh. Is iad seo: (1) Bhris Maois na táibléid cloiche agus (2) cuireadh idol ar a dtugtar “an Lao Órga” in airde sa bhliain 1313 BCE; (3) cuireadh deireadh leis na tairiscintí íobartacha laethúla i 423 BCE; (4) Sáraíodh ballaí Iarúsailéim sa bhliain 69 BCE; agus (5) dhóigh an ceannaire míleata Rómhánach Apostomus scrolla Torah b'fhéidir thart ar 50 CE díreach roimh éirí amach Bar Kokhba.

Gheall Dia, áfach, go n-athrófaí ina n-áthas ar ghnásanna troscadh áirithe na nGiúdach, a bhain ní amháin le Yom Kippur ach go háirithe le mór-thubaistí Iosrael:

Thus a deir an Tiarna óstach; An troscadh den cheathrú mí [Tammuz 17], agus tapa an cúigiú [Av 9], agus troscadh an seachtú, agus troscadh an deichiú, a bheidh go teach Iúdá áthas agus áthas, agus féastaí cheerful; dá bhrí sin grá an fhírinne agus an tsíocháin. (Sechairias 8:19)

Tá baint mhór aige seo leis an méid a tharlóidh tar éis na mílaoise i bhfocail eile ar ár theacht chun na bhflaitheas, mar is eol do Adventists High Sabbath tomhas na Cathrach Naofa ag an bhfear leis an giolcach tomhais. Tar éis na féile bainise, a bheidh de réir an fhéilire nua ar siúl tráthnóna an 15 Aibreán, agus mar sin a bheith ina féasta fómhar na nGiúdach ag a cheiliúradh go leor póstaí, beidh Satan a scaoileadh arís ar feadh tamaill ghearr - agus, mar a bhí muid in ann a ríomh, ar feadh 15 lá. Ar an lá deiridh, beidh sé ionsaí ar an Chathair Naofa agus a wiped amach go deo leis na peacaigh go léir. Is é an solas a scriosann Íosa amach an peaca go deo ná tús an chruthaithe nua, a mhaireann arís ar feadh seacht lá agus a thugann chun bheith ina shaol ar fad an Domhan Nua. De réir ár gcuid ama meabhairbhraite, ba é Sabbath an chruthaithe nua, agus muid ag dul isteach inár n-oidhreacht ar an domhan nuachruthaithe, ar an 9ú Av, lá eile fós níos uafásach i stair na nGiúdach.

Tharla cúig eachtra bhrónacha i stair na nGiúdach ar an naoú lá de mhí Av. Ina measc seo tá scrios an Chéad agus an Dara Teampall. Tá an comóradh marcáilte le lá caoineadh, paidir, troscadh agus staonadh ó ghníomhaíochtaí áirithe. (TimeAndDate)

Tá an fhéile fómhar is mó i stair na cruinne ag teacht. Go mbeadh fómhar dhá chorrán Tiarna an Fhómhair torthúil, ionas go bhfaighidh an Domhan Nua oidhrí fiúntacha!