Foilsíodh an doiciméad seo go hinmheánach an 22 Samhain, 2017, leis an rabhadh seo a leanas. Tá sé á phoibliú anois ón 10 Nollaig, 2018.

Rabhadh:

Na Aguisíní a ghabhann leis an Oidhreacht Smirna go bhfuil faisnéis rúnda iontu agus nach bhfuil siad dírithe ach ar shúile an 144,000. Ní fhéadfar iad a nochtadh do dhaoine seachtracha gan toiliú roimh ré ó dhuine de na húdair nó ó na rúnaithe réigiúnacha.

Tá sáruithe faoi réir mallacht Dé i gcoinne shliocht an Rí Hezekiah, mac Ahaz, a thóg an clog a bhí ceadaithe chun iontais Dé a léiriú maidir le ham cúlaithe. Ná tóg suas mar Hezekiah tú, agus ná nocht seoda Dé don Bhablóin!

Ansin dúirt Isaiah le Hezekiah, Éist le briathar an Tiarna na sluaite: Féuch, tagann na laethanta, go n-iomprófar go dtí an Bhablóin gach a bhfuil i do theach, agus an méid a chuir d’aithreacha i stór go dtí an lá seo, chun na Bablóine; Tiarna. Agus de do chlann mhac a eiseoidh uait, a ghinfidh tú, déanfaidh siad; agus beidh siad ina eunuchs i bpálás rí na Bablóine. (Íseáia 39:5-7)

Agus tarlaidh sna laethanta deiridh, a deir Dia, Doirtfidh mé as mo Spiorad ar gach feoil: agus déanfaidh bhur mac agus bhur n-iníonacha tairngreacht, agus feicfidh bhur n-ógánach físeanna, agus aislingí do sheanóirí: Agus ar mo sheirbhísigh agus ar mo bhanchéile doirtfidh mé amach sna laethanta sin de mo Spiorad; agus déanfaidh siad tairngreacht: (Gníomhartha 2:17-18)

An bhfaca sibhse, mo bhráithre in Alnitac, cosúil liomsa, go minic cá bhfuil na mic agus na h-iníonacha, na fir óga agus na seanfhir, agus na seirbhíseach agus na mná céile, a dhéanann tairngreacht i Spiorad Dé agus a fuair a Spiorad, más deimhin go bhfuil muid cheana féin sna laethanta deiridh, agus gur fada ó shin i leith an bháisteach deiridh a dhoirteadh os ár gcomhair? An mbeidh siad b'fhéidir nach láithreoidh go dtí an cúigiú trumpa, nuair ba chóir dúinn iolrú faoi cheannas ár Íosa-Alnitak, mar Abaddon nó Apollyon, cosúil leis na locusts, ag tabhairt an caoineadh ard? Nó an bhfuil glórtha áirithe cheana féin ag fógairt rud éigin cosúil linne, ar cheart dúinne mar threud Dé a aithint mar a chaoirigh, nach mór dúinn a bheith mar fhéarach mar thoradh air – .i. bia spioradálta a sholáthar dó?

Sea, tá aislingeoirí inár measc, mar ár ndeartháireacha Acuilees, Jan, agus daoine eile, ach tá súil againn le “fáithe” de shainchreidimh eile, a threoróidh a gcuid tréada ar deireadh trí leideanna ó Íosa chuig fírinne theachtaireacht Orion. Mar sin, tá fáithe den sórt sin curtha i gcuimhne againn as sin amach, agus ó chian is féidir linn a bheith ag breathnú ar iarrthóirí féideartha chun an ceathrú a cheangal le teachtaireacht an tríú aingeal, toisc go bhfuil páirt ghníomhach againn san aontas seo, dar le Ellen G. White. Caithfimid é a thionscnamh:

Cuireadh aingil i gcabhair ar an aingeal chumhachtach ó neamh, agus chuala mé glórtha a raibh an chuma orthu i ngach áit, “Igígí amach aisti, a mhuintire, le nach mbeidh sibh páirteach ina bpeacaí, agus nach nglacann sibh dá plaigí. óir tá a peacaí sroichte chun na bhflaitheas, agus chuimhnigh Dia ar a h-éagcóra.” An teachtaireacht seo [teachtaireacht an Cheathrú Aingeal] an chuma a bheith mar bhreis ar an tríú teachtaireacht, ag gabháil leis mar do cheangail caoin an mheadhoin oidhche le teachtaireacht an dara haingil sa bhliain 1844. {EW 277.2}

Más sinne gluaiseacht an “aingeal chumhachtaigh ó neamh,” cá bhfuil na “aingeal a cuireadh” chun cabhrú linn? Sea, a bhráithre, má fhanaimid le cúntóirí osnádúrtha, ansin beimid ag fanacht go neamhbhalbh. Go deimhin, is iad na “teachtairí ó neamh” na coirp neamhaí a bhfuil tú feicthe acu cheana féin Comharthaí ar neamh, I Croitheadh ​​na bhFlaitheas, agus i ndeimhniú ár dtiomna ag an Nótaire Neamh. Má theip ar na Críostaithe^[1] Sa lá atá inniu ann freisin, d'aithin siad na “aingeal” seo atá ag tacú lenár gcuid oibre, agus bheadh ​​bualadh bos tugtha acu don léiriú réalteolaíoch ilchasta. Go dtí seo, áfach, tá an halla éisteachta folamh.

Ciallaíonn “go dtí seo” go dtí an lá tábhachtach seo, 15 Samhain, 2017, nuair a bheidh mé ag scríobh síos an méid a léirigh an Tiarna Alnitak dom le 24 uair an chloig anuas, ó mhaidin an 14 Samhain. Baineann sé le séalú an 144,000 nárbh fhéidir a fháil—ní roimh Dheireadh Fómhair 2016 ná le bliain anuas. de shliocht Mt. Chiasmus. Sea, tá cúpla anam aimsithe againn sna haillte níos airde, agus táimid tar éis iad a chomhtháthú inár bhfoireann tarrthála, ach tá na huimhreacha i bhfad ó bheith iomlán. Tá a fhios sin agat.

Anois, d’oscail an Tiarna le déanaí ár súile maidir le locusts an cúigiú trumpa, agus ár gcroíthe lúcháireach mar anois thuig muid go mbeadh muid féin a bheith ar an plague crá seo ar an tagann na Críostaithe apostate ainmniúil, a créachta againn ag pricking a coinsiasa le Briathar Dé, Gortaítear feoil lustful na ndaoine a chleachtann stíleanna maireachtála LADT nó a leanann den sórt sin. Tosóidh siad a thuiscint go bhfuil an fhírinne againn agus go dtagann scrios mar thoradh ar a gcosán, ach ní bheidh an chuid is mó acu ag iarraidh glacadh leis an réadú uafásach seo, agus b'fhearr leo sinn a nimhiú, a dhó, nó a bháthadh mar shnáithíní corraitheacha locust. Ghníomhaigh ár nDia mór le réamheolas nuair a d'aonraigh sé an lócas mar an t-aon speiceas i measc na bhfeithidí nach bhfuil neamhghlan,^[2] mar sin ag leagan an bhunsraith d'íomhánna an chúigiú trumpa. Mol an Tiarna!

I ndeireadh eireaball an cheathrú trumpa, díomite ó bhuaint nár rugadh aon áitritheoir ar domhan, .i.^[3] ach le hathnuachan dóchais le haghaidh méadú easpónantúil ar an fhírinne High Sabbath i gcoinne an marc na beithíoch sa chúigiú trumpa, sroicheann teachtaireacht Dhiaga sinn, a neartaíonn sinn trí eolas a fháil ar ár laige daonna agus ár spleáchas saorga ar an Uile-Chliste Ard.

Mhol an t-aspal Pól an Tiarna, ag rá:

Uime sin glacaim áthas in easláinte, i mairgí, i n-éigeantaibh, i ngéarleanúintí, i gcruachásaibh ar son Chríost: óir nuair atáim lag, mar sin bím láidir. (2 Corantaigh 12:10)

Ba réamhriachtanas é na comharthaí neamhaí a bhí geallta go pearsanta ag Íosa a thuiscint chun an teachtaireacht chomórtha seo a chur in iúl, bliain tar éis tosú ar shliocht Shliabh an Ama, don 22 Samhain, 2017. Níorbh fhéidir gurbh luaithe a bhí mo amhras mar an “Elijah seo caite,” ar feadh beagnach bliain mar gheall ar chuid ar leith agus an-tábhachtach dár teagasc, ba chúis liom aird chúramach a thabhairt nuair a labhair iníon Dé i gcoinne ár dtuiscint ar sceideal Dé arís ar an 13 Samhain, 2017, agus chinn mé mionscrúdú a dhéanamh ar a focail, a líomhnaítear a tháinig ó Íosa.

Níl a fhios ag aon duine am an fhill

Deirfiúr Barbara, bean chéile an Deartháir Daniel, a bhí ag roinnt an t-ainm Diabhaltóir7 sna líonraí sóisialta le blianta fada agus a bhí muid ann, agus a bhfuil beagnach 900 “fáidh” go minic ag teacht go maith leis an méid a mhúinimid, fuair siad a teachtaireacht an 12 Samhain, an Shemini Atzeret an dara féidearthacht:

Is é seo am an ríomh. An bhfuil tú réidh? Tá gach gníomh, gach peaca, scríofa sa leabhar. Feicim isteach i do chroí. Tá a fhios agam do gach smaoineamh. Déanann tú do pheaca a chosaint agus tú féin a chur i gcomparáid le do chomharsa. Seasfaidh tú romham i m’aonar. Déanfaimid athbhreithniú ar na rudaí scríofa. Cloisim go leor iarratas urnaí agus tagann paidreacha á n-iarraidh an uair seo go tapa. An bhfuil a fhios agat cad atá tú ag guí? An bhfuil tú ullmhaithe? Is mise an Alfa agus an Omega. Níl a fhios ag aon duine an t-am dom filleadh, ach nochtfar rúndiamhair do chuid agaibh. Feicfidh tú an ghaoth, agus cloisfidh tú an tintreach. Nuair a bheidh sé seo i gcrích, tá mé ag an doras agus beidh mé a oscailt. Anois an t-am chun guí ar son eagna, eolais agus tuisceana.

N’fheadar conas a d’fhéadfadh go mbeadh “Íosa,” fiú ina measc siúd a mheasaimid mar fháithe iarrthacha, ag cur béime air sin aon duine Bhí a fhios againn an t-am ar ais, nuair a bhí a fhios againn é! Luaigh mé an t-amhras atá agam ar dtús, rud a tháinig chun solais go luath i mo chroí maidir leis an dáta fillte, níos luaithe, go gairid tar éis fhoilsiú ár n-eolas maidir leis an 27 Bealtaine 2019. Le míonna agus seachtainí anuas tháinig méadú ar mo amhras, agus thug mé os comhair an Tiarna é. Arís agus arís eile chuala mé é i m'intinn ag ainmniú dáta eile atá ar eolas againn freisin, ach a bhí curtha againn ar bhealach difriúil i sreabhadh na n-imeachtaí deiridh-ama.

Mar is eol daoibh go léir, ní hé dáta an Dara teacht ach aon dáta faoina bhféadfaimis a rá, “Cén difríocht a dhéanfaidh sé má thagann an Tiarna cúpla lá roimhe sin nó níos déanaí?” Ní hea, is é réiteach na sraithe séala trí chuid de Revelation 3:12: “An t-am a dtagann Alnitak anuas leis an Iarúsailéim Nua ó Réaltnéal Orion.” Freagraimid le 27 Bealtaine, 2019. Má tá an freagra mícheart, ansin níl muid séalaithe. Mura bhfuil muid séalaithe, ansin caillfidh Dia an Chonspóid Mhór agus beidh deireadh leis na cruinne, mar aon le Dia na Beatha.^[4]

Bheadh ​​sé chomh tubaisteach céanna athbhreithniú a dhéanamh ar an dáta ceart go dtí an dáta mícheart! Mar sin, chuir mé leisce orm mo amhras a chur in iúl ar feadh beagnach bliain. Bhí súil agam go mb’fhéidir go scaoilfeadh duine éigin sa ghluaiseacht an fhreagracht mhíthaitneamhach dom agus go n-athosclódh sé an t-ábhar arís, ar ndóigh le réasúnaíocht dhea-bhunaithe nach raibh mé féin in ann a sheachadadh.

Fuair ​​​​deartháir Dan ceann eile dá chuid “tuar” freisin ar 12 Samhain, rud a fhuaimníonn beagán cosúil le dáileadh i gcónaí, ach ansin, tar éis iniúchadh níos dlúithe a dhéanamh, bíonn eagna níos doimhne ann ná teachtaireachtaí níos praiticiúla an tSiúr Barbara. Rud dearfach amháin a sheasann amach faoi theachtaireachtaí an Bhráthar Dan—ó bhéal Íosa—is é an “Am” a phearsanaítear go minic, rud atá mar chroílár ár dteachtaireacht shéalaithe.^[5]

Ag tús teachtaireacht Deartháir Dan, a bhí le feiceáil ar 13 Samhain mar a físeán, d'aibhsigh an lánúin go raibh dlúthbhaint idir an dá theachtaireacht a fuair siad ar 12 Samhain agus go raibh teachtaireacht an Deartháir Dan ceaptha a bheith le feiceáil ar dtús. Bhí an fhoclaíocht mar seo a leanas:

Labhraíonn an láthair ar son an ama atá caite, mar a bhí, beidh. Is Dia oird mé, óir tá cuspóir ag gach ní is eol domsa amháin. Cruthaím foighne ó mhífhoighne, umhlaíocht ó mhórtas, agus dóchas ón éadóchas. Is mise Solas an domhain. Tá aithne ag gach duine orm, ach is beag duine a bhfuil aithne acu orm. Chruthaigh mé tú i Mo íomhá. Níl tú i d’aonar.^[6] Tá mé leat i ngach a dhéanann tú. Tabharfar luach saothair do thrialacha an lae inniu. Céim ar aghaidh anois agus beidh tú ag mothú Mo chuing neamhaí,^[7] óir beidh tú liom go luath i dteach m'Athar.

Tugann an fhíric go mbaineann an dá theachtaireacht le chéile le fios go bhfuil rud éigin tábhachtach á athrá a bhfuil baint dhíreach aige le teachtaireacht an tSiúr Barbara faoi rúndiamhra a nochtadh, nó réiteach tomhais, maidir le filleadh Íosa-Alnitak.

Athrá ar an stair féin

Iad siúd a cuimhin go fóill conas a dhreapamar an cruinniú mullaigh de Mt. Chiasmus agus wandered an cúpla méadar anuas i gcrios an bháis, tá a fhios gur thug Dia dom "nua" dáta don Dara Teacht díreach roimh Yom Kippur 2016. Gach duine a raibh ach ag breathnú orainn ó i bhfad gan tacaíocht fíor a thabhairt do ghluaiseacht Íosa-Alnitak ar bhí dáta bréagach don Dara teacht, ach amháin 24 2016 Deireadh Fómhair difríocht scríofa ar a foreheads amháin. daoine séalaithe le haghaidh thús an am seacht mbliana de na blianta lean agus bás uafásach. Ní raibh ach baill an fhóraim, a raibh idirdhealú déanta acu féin go leanúnach, ag fanacht leis an Tiarna níos luaithe, an 23 Deireadh Fómhair 2016. Tá an scéal seo maidir le dáta an tuairisceáin do ghrúpa roghnaithe a cheartú taifeadta sa Lá na bhFinnéithe, agus comhairle a thabhairt do gach duine an t-alt seo a léamh arís, toisc go bhfuil an scéal seo á dhéanamh arís.

D'fhéadfainn fiú mo réamhrá ar theachtaireacht an fhóraim a dhéanamh arís ansin, ach an uair seo ba mhaith liom a rá nach bhfuil ach teachtaireacht mhaith ag Alnitak le harmóin diaga nua gan choinne duit.

Tosaímid leis an gceartú, mar go bhféadfainn ár dteaghlach beag a mhúineadh ar 14 Samhain i seirbhís staidéir gan mhoill inár teampall ar an bhFeirm White Cloud.

An machnamh

Nuair a rinneamar staidéar ar dháta Dara teacht Íosa bliain ó shin, thugamar gach rud le chéile, ar a laghad chomh fada lenár n-eolas. An cuimhin leat pléasctha gáma-gha an comhartha Ióna ar 27 Aibreán, 2013, rud a thug orm a mhachnamh ar 27 Aibreán, 2019, agus mar sin go dtí an bhliain seo mar bhliain an Dara Teacht? Chuir an t-ionadh ormsa nuair a thuig mé gur thit an dáta sin in 2019 ar an seachtú lá d’Fhéile an Aráin Neamhghoirtithe, a léirigh, ó mo dhearcadh ag an am, an seachtú lá d’Fhéile na dTabernacles, díreach ar an taobh eile de Snáth Chiasmus.

Ansin bhí tuairim ag ár ndeartháir daor Risteard gur dhiúltaigh muid – an grúpa i Paragua – ar dtús, ach gur scrúdaíodh muid níos déanaí. Bhreathnaigh sé ar an dara féidearthacht féilte an earraigh agus tháinig sé go dtí comóradh an Aiséirí ar 27 Bealtaine, 2019—freisin an seachtú lá de Fhéile an Aráin Gan Ghorta—agus tar éis iniúchadh níos dlúithe a dhéanamh, réitigh a smaoineamh an easpa comhréiteach le 1335 lá Daniel 12:12, a mhair i bhfad níos faide ná an 27 Aibreán, 2019 agus an 21 Bealtaine. dar linne a thuigbheáil gurbh iad seacht lá Fhéile an Aráin Neamhghoirtithe na seacht lá feithimh leis an scamall beag dubh, faoin am sin le feiceáil cheana féin, a d’fhásfadh sa deireadh go dtí an scamall bán agus Íosa ar a bharr.

Ba chosúil go raibh an smaoineamh go dtiocfadh Alnitak arís ar chomóradh a Aiséirí agus go dtarlódh an chéad aiséirí dóibh siúd go léir a fuair bás i gCríost an lá sin chomh diongbháilte sin gur thosaigh muid ag creidiúint gur cinnte go raibh fíorlá an Dara Teacht faighte againn. Agus ó shin i leith, tá 27 Bealtaine, 2019 á bhfógairt againn i ngach áit, mar lá séala an 144,000.

An rud nár chomhchuibhíodh riamh domsa, áfach, ba é an fhíric gur tháinig deireadh leis na 1335 lá níos luaithe ar 21 Bealtaine 2019, le gealltanas beannacht.

Is beannaithe an té a fhanann, agus a thagann go dtí an míle trí chéad agus a cúig agus a tríocha lá. (Dainéil 12:12)

An raibh an bheannacht seo “díreach” i ndáiríre gur éirigh an scamall beag dubh le feiceáil? I mo shaol, tá go leor staidéir ar na 1335 lá léite agam, ach ní raibh an smaoineamh ag éinne riamh 6 lá eile a chur leis. I gcás gach duine a thógann na 1335 lá go litriúil, is é deireadh na 1335 lá freisin dáta an Dara Teacht féin. Ba léiriú an-eolach ar rudaí dom é sin, ach ní raibh aon rud eile againn a d’fhéadfadh réiteach níos fearr a mhúineadh dúinn.

Agus bhí argóint láidir ann freisin go gcaithfeadh filleadh Íosa tarlú ar lá scátháin den seachtú lá d’Fhéile na dTabernacl ionas nach ndiúltófaí don léargais a fuaireamar le déanaí ar ardú Sine Chiasmus!

Anois ba mhaith liom an cheist “herical” a chur an bhfuil nó nach bhfuil an seachtú lá d’Fhéile an Aráin Neamhghoirtithe mar mhachnamh ar an seachtú lá d’Fhéile na dTabernacl. Taispeánann an ghrafaic shimplí seo a leanas an freagra:

Ag an am sin, ní raibh muid i ndáiríre scáthánú i gceart! An réadú ó sheachadadh an cúnant síoraí ar an Lá na bhFinnéithe ná go bhfillfeadh Íosa ar an seachtú lá d’Fhéile na dTubernacl, ach ní hé a mhalairt de lá (ar thaobh an earraigh) an seachtú lá d’Fhéile an Aráin Neamhghoirtithe, ach an chéad lá den fhéile.

Thug an pléasctha gáma-gha an bhliain 2019 dúinn, ach ní mór dúinn fanacht ar Íosa ar an gcéad lá de fhéile an earraigh seacht lá, agus is é sin 21 Bealtaine, 2019, atá freisin go foirfe go comhchuí an ceann deireanach de na 1335 lá, mar atá inár gcairteacha go léir sa Seacht mBliana Leana agus an Tiomna earraí.

Ach bhí an argóint álainn loighciúil go raibh Íosa, nuair a bhí sé ar an talamh, comhlíonta cheana féin ar fad féilte an earraigh ach amháin ar an seachtú lá de Fhéile an Aráin Gan Ghorta, nach raibh aon mhíniú sochreidte i saol Íosa. Caithfidh gur gealltanas nár comhlíonadh é atá fós le comhlíonadh an lá sin. Cad a bheadh ​​níos soiléire ná glacadh leis gurbh é seo gealltanas a dhara teacht!? An bhféadfaí míniú níos fearr fós a fháil ar an seachtú lá de Lá Fhéile an Aráin Gan Ghorta?

Sea, toisc nach bhfuil an fhéile ainmnithe i ndiaidh na n-imeachtaí i saol Íosa, ach tá bunús léi sna féilte a mhúin Dia do Mhaois. Chuir deasghnátha áirithe, mar uan Cháisc na nGiúdach a mharú roimh an gcéad lá den fhéile, leid ag íobairt Íosa, ach tá bunús le Féile an Aráin Neamhghoirtithe sa seachadadh ón sclábhaíocht san Éigipt: an Eaxodus. Bhí ar na hIosraeilítigh arán neamh-ghoirtithe a ithe ar feadh seacht lá sa bhliain mar chomóradh ar mhórghníomh Dé chun iad a sheachadadh as a n-aimhleas, agus gur shiúil Aingeal an Bháis trí chéimeanna na nÉigipteach míchreidmheach an chéad lá d'ith siad arán gan ghortú. Is cineál é sin do na plagues.

Ar ndóigh, is é frithchineál an eaxodus ón Éigipt ár n-imeacht ón domhan seo atá daortha i bpeacaí faoi sclábhaíocht Ord an Domhain Nua. D’fhág na hIosraeilítigh a gcampa ag Rameses san Éigipt an lá céanna tar éis d’Aingeal an Bháis céadghin na nÉigipteach a mharú i rith na hoíche.

Agus d’imigh siad ó Ráimis sa chéad mhí, ar an gcúigiú lá déag den chéad mhí; ar maidin tar éis an Cháisc chuaigh clann Iosrael amach le lámh ard i bhfianaise na nÉigipteach go léir. Chun na hÉigiptigh adhlacadh a gcéadghin go léir, a an Tiarna bhí smitten ina measc: ar a n-gods freisin an Tiarna breithiúnais forghníomhaithe. (Uimhreacha 33:3-4)

Mar sin, is siombal (!) iad na seacht lá d’arán gan ghortú d’imeacht na nGiúdach san fhásach, go dtí gur shroich siad tír Chanán agus gur cheiliúir siad an chéad Cháisc sa stair tar éis dóibh an Iordáin a thrasnú.

Chuir clann Iosrael fúthu sa Ghailíl agus choinnigh siad an Cháisc ar an gceathrú lá déag den mhí tráthnóna i machairí Iericho. Agus d'ith siad de shean-arbhar na tíre an lá arna mhárach tar éis na Cásca, cístí neamhghoirtithe, agus arbhar cruálach an lá céanna. Agus do sguir an manna ar an lá n-a mhárach tar éis dóibh seana arbhar na tíre d'ithe; agus ní raibh manna ag clann Iosrael níos mó; ach d'ith siad de thoradh thír Chanán an bhliain sin. (Iosua 5:10-12)

An t-arán unleavened ar an céad lá tar éis an chéad Cháisc na nGiúdach tar éis trasnú an Iordáin is symbolized ag an an seachtú lá d'Fhéile an Aráin Neamhghoirtithe. Is é seo an lá a n-itheann arán unleavened don uair dheireanach mar shiombail de bhaint amach na Talún Tairngire. An lá dár gcionn, tháinig deireadh leis an manna, mar shiombail de dheireadh na 372 ciondálacha a scoirfidh lá amháin tar éis dúinn teacht ar neamh, ie lá amháin tar éis an tSabóid searmanais ar an seachtú lá de Lá Fhéile an Aráin Gan Glúine i Réaltnéal Orion.^[8] Nuair a bhogtar an Dara Teacht sé lá ar aghaidh, tá athrú suntasach ar dháileadh codanna den Spiorad Naomh a bhfuil cur síos orthu i Alt 3 den Tiomna. Sin a bheidh mar théama ag an teist seo Aguisín B.

An breithiúnas na seacht n-uaire

Cuimsíonn an chéad lá a chaithfimid ar neamh iontas, áfach. Is Omer Sabbath é, ar an Máirt, 28 Bealtaine, 2019. Omer Sabbaths siombail am feithimh a chuimsíonn iomlán de seacht n-aonad ama, líon na foirfeachta i gCríost.

Tá a fhios againn go mbeidh muid mar bhreithiúna ar neamh ar feadh na mílaoise.

Agus chonaic mé ríchathaoireacha, agus shuigh siad orthu, agus tugadh breithiúnas dóibh: agus chonaic mé an anamacha acu a bhí beheaded go le haghaidh an finné Íosa, agus le haghaidh an briathar Dé, agus nach raibh adhradh an Beast, ná a íomhá, ní raibh faighte aige marc ar a n-foreheads, nó ina lámha; agus mhaireadar agus ríoghacht le Críost míle bliadhan. (Taispeántas 20: 4)

Ní mílaoise amháin ar chlog breithiúnais Dé ná 1000 bliain, ach 1008 bliain, mar is eol dúinn ó An Grand Finale nó ó Nollag 2.0. Nuair a cheiliúraimid an chéad Omer Sabbath an lá tar éis dúinn teacht chun na bhflaitheas (an Réaltnéal Orion), beidh fós 6 aonad ama fágtha go dtí go sroicheann muid Pentecost. Cathain a bheadh ​​sé sin in aonaid ama neamhaí?

1008 bliain ÷ 6 aonad ama = 168 bliain. An bhfuil an uimhir sin ar eolas agat?

Sea, is é foirmle Orion é, bunús na seacht n-aonad ama den bhreithiúnas. Ciallaíonn an chéad Omer Sabbath ar neamh go bhfuil aonad amháin Orion-clog den bhreithiúnas imithe in éag: an bhun-Timthriall Breithiúnas Orion ó 1844 go 2012, a leathnaíodh a thuilleadh ansin ar feadh 2 × 3½ bliain ag Breithiúnas an Maireachtála go dtí 2019. An bhreithiúnas imscrúdaithe ar fad (na mairbh agus na mbeo) tar éis a sroicheann sé mar a bhfuil a fhios ag taisteal na bhflaitheas — a bhfuil a fhios agat sna flaithis — a bhfuil a fhios agat sna flaithis. na seacht mbliadhna leana ar domhan. Ansin beidh gach ceann de na naimhde Dé a bheith marbh (na daoine) nó i bpríosún ar an domhan ar feadh 1008 bliain (Satan agus a aingeal Demon).

Ar an gcéad lá den 28 Bealtaine, 2019, an lá tar éis Lá Fhéile an Aráin Gan Giorraithe, déantar an chéad Omer a chomhaireamh agus cuirtear tús leis an Mílaoise an lá dár gcionn le sé “lá” neamhaí eile de 168 bliain an ceann, go dtí go bhfillfimid ar an talamh.

Díreach mar a tháinig an Spiorad Naomh anuas go dtí an talamh uair amháin ar an gCincís, beidh Íosa-Alnitak síos linn ar an talamh leis an gCathair Naofa, tar éis na Mílaoise. Ansin déanfar an breithiúnas pianbhreithe don duine caillte a fhadú go hachomair freisin, go dtí go mbeidh deireadh curtha leis an bpeaca.

Trasnú an "Jordan"

Tá an bhrí chéanna beagnach ag Féile an Aráin Gan Ghort agus atá ag Féile na dTabernacles. Mar chineálacha, críochnaíonn an dá cheann le dul isteach Canaan ar an seachtú lá. Mar fhrithchineál, críochnaíonn an dá cheann lenár n-iontráil isteach sa Chanán neamhaí.

Cá bhfuil an Canán neamhaí i ndáiríre? Is ar an taobh eile den Iordáin, teorainn deiridh an spáis, nach mór dúinn a thrasnú inár dturas seacht lá go Réaltnéal Orion, faoi threoir ár nDia, Íosa-Alnitak, sa Chathair Naofa. Ar an seachtú lá litriúil d’Fhéile an Aráin Neamhghoirte den 2ú féidearthacht in 2019, dáta cothrom gréine Aiséirí ár dTiarna, rachaimid isteach sa Chanán neamhaí an 27 Bealtaine 2019. Nach geallúint níos mó fós é sin atá le comhlíonadh an lá sin, ná “díreach” an Dara Teacht? Nach é sin seachadadh fisiceach an chúnaint shíoraí, nuair a bhogaimid isteach inár bhfíor-oidhreacht?

Tógann ár dturas exodus ón domhan (Éigipt) go dtí an fharraige ghloine (Canaan) go díreach na seacht lá a rinne Ellen G. White fáidh, a bhí mar shiombail i gcónaí ag Féile an Aráin Gan Ghorta:

Chuamar go léir isteach sa scamall le chéile, agus bhíomar seacht lá ag dul suas go dtí an fharraige ghloine, nuair a thug Íosa leis na coróin, agus lena lámh dheas féin chuir sé ar ár gceann iad. Thug sé cruiteanna óir dúinn agus bosa bua. Anseo ar an bhfarraige ghloine sheas an 144,000 i gcearnóg foirfe. Bhí coróin an-gheal ar chuid acu, cuid eile nach raibh chomh geal. Bhí an chuma ar roinnt corónacha trom le réaltaí, agus ní raibh ach fíorbheagán ag cuid eile. Bhí gach duine breá sásta lena gcoróin. Agus do bhí culaith ghlórmhar gheal ortha go léir ó n-a ghualainn go dtí a gcosaibh. Bhí aingeal fúinn go léir agus muid ag máirseáil thar an fharraige ghloine go geata na cathrach. D'ardaigh Íosa a lámh láidir glórmhar, rug greim ar an ngeata péarlach, chas ar ais ar a insí glóire í, agus dúirt sé linn, "Tá do róbaí nite agat i m'fhuil, sheas go docht ar son m'fhírinne, téigh isteach." Mháirseáil muid go léir isteach agus bhraith muid go raibh ceart foirfe againn sa chathair. {EW 16.2}

Ós rud é go dtógann an turas go díreach seacht lá anois, ní gá dúinn a breathnaíodh leagan Sabbath ar phláinéid eile, mar a bheadh ​​​​riachtanach dá mbeadh Íosa teacht ar an 23 Deireadh Fómhair, 2016 agus mar a thuairiscítear sa Uair na Fírinne. Ansin, bhí orm naoi lá taistil san iomlán a mhíniú, rud nach raibh éasca. Anois tá sé níos éasca agus go foirfe chomhchuí, go háirithe leis an gcéad Omer Sabbath díreach tar éis dúinn teacht, agus ar an tráthnóna (ag tosú lá na nGiúdach) beidh an fhéile bainise ar siúl. Roimhe sin, ar an seachtú lá d’Fhéile an Aráin Neamhghoirtithe, beidh an 144,000 tar éis dul isteach sa teampall le fáil amach an raibh rath ar a seirbhís agus an raibh gá le híobairt a mbeatha shíoraí nó nach raibh.

Ciallaíonn seacht lá seacht stadanna le linn dúinn trasnú na hIordáine. Ach tá ocht stadanna go Réaltnéal an Orion. Amharc ar an gclár taistil ó Ar Láimh Íosa arís (ar dheis).

Caithfidh gur chuaigh Betelgeuse nó Alnitak isteach i bpléasc hypernova, nó bheadh ​​ocht stad taistil againn. Cé acu den dá réalta a bheidh ann?

Más Betelgeuse é, caithimid Sabóid an turais i gcóras réalta Alnitak, áit a mheasaim a bheith ina áit an-chomhchuí do lucht coimeádta na Sabóide de gach glúin. Lár an chlog Dé. An réalta ghlórmhar atá againn ar ár gcloigeann.

Ach dá mba Alnitak a bhí ann, mar a bhí orainn glacadh leis in 2016, ansin bheadh ​​muid ag Mintaka, an réalta a ionadaíonn don Spiorad Naomh.

Maidir liom féin go pearsanta, i véarsa de Revelation 15:7 tá an réiteach ar an tomhas:

agus ceann de na ceithre beithigh thug do na seacht n-aingeal seacht vials órga lán d'fhearg Dé, a mhaireann go brách. (Apacailipsis 15:7)

Seasann duine de na ceithre neacha beo amach. Sa chás seo, ní féidir é a Alnitak. Thug an véarsa seo orm an tsraith a scríobh ar an fearg Dé agus Betelgeuse a thuiscint mar bhunadh na bpláig.

Ach is í an argóint is mó go gcaithfimid an tSabóid le Alnitak ná seo: Ciallaíonn Alnitak—mar is eol daoibh go léir—an té a bhí gortuithe! Is í íobairt mhór Íosa ar an gCrois a thug créacht dó ar an 25 Bealtaine, sa bhliain 31 AD. Ar Bealtaine 25, 2019, déanfaimid an chéad Sabbath a cheiliúradh leis an Tiarna créachtaithe sa chathair neamhaí le linn an turais! Ar chomóradh a Aiséirí, sroichfimid an Canán neamhaí. Cé chomh beag a thuig muid go dtí seo!

An beacon neamhaí

Tugann an cheist thuas ar ais sinn go dtí foinse ár n-eolas go mbeidh Íosa ar ais i 2019. Mura bhfuil scáthánú i gceart againn ar an seachtú lá de Fhéile na Tabernacles, b'fhéidir nach bhfuil muid ailínithe go foirfe léas an rabhcháin neamhaí, an pléasctha gáma-gha an 27 Aibreán, 2013?

Mar a luadh cheana, bhí sé agus mé ag cuardach le haghaidh an machnamh ar an comhartha Ióna le blianta fada a d’fhéadfadh a bheith ar an taobh eile den tSeanmóir Chiasmus a thug mé faoi deara den chéad uair 27 Aibreán, 2019. Bhí an chuma ar an scéal go raibh an Iubhaile Gréine ar an seachtú lá a bhí ceart ag an am sin d’Fhéile an Aráin Gan Giorraithe ina “bhuail” foirfe.

Ar ndóigh, tagann muid freisin go dtí an bhliain 2019 nuair a thuigeann muid cá luíonn 2 × 1260 lá an bheirt fhinnéithe, agus gurb é lár sheacht mbliana bhreithiúnas na mbeo an áit a raibh fear an pheaca san áit nár cheart dó, agus cuireadh deireadh leis an íobairt laethúil. Ba é sin, ar ndóigh, an Pápa Proinsias nuair a labhair sé os comhair Chomhdháil SAM agus CLG na Náisiún Aontaithe an 24 agus 25 Meán Fómhair, 2015, díreach ar Yom Kippur an bhliain chéanna sin agus ar dheis ag deireadh timthriall séala Orion. Go dtí tar éis 30 lá eile, bhí na codanna 1260 den Spiorad Naomh ó Ezekiel ar fáil don bheirt fhinnéithe. Chun a shimpliú, is féidir linn a rá:

Earrach 2012 + 3 ½ bliana = Fómhar 2015

Fómhar 2015 + 3 ½ bliana = Earraigh 2019

Mar sin anois táimid ag cur an chairt os comhair an chapaill ag smaoineamh ar an áit a díríonn pléasctha gáma-gha na bliana 2013 air in earrach na bliana 2019...

An 27^th d'Aibreán na bliana ba é 2013 an lá den chéad seans. Níl aon chomhionann i bhféilte an fhómhair, in aon cheann de na treoracha maidir leis na féilte, ag lá na toinne, an dara lá d’Fhéile seacht lá an Aráin Neamhghoirtithe. Tá sé uathúil; is é lá aiséirí Íosa! Ní féidir linn é a “scáthán” ar fhéilte an fhómhair. Agus fós ní mór dúinn coigeartú tábhachtach a dhéanamh.

Déanaimis léaráid eile, chun botúin a chur as an áireamh an uair seo:

Is é an coigeartú go bhfuil an beacon Lá Aiséirí an 1ú Féidearthacht sa bhliain Léiríonn 2013 Lá Aiséirí an 2ú Féidearthacht in 2019... agus is é sin 22 Bealtaine 2019, an lá tar éis dúinn imeacht ón domhan.

An ndéanann sé ciall? Sea, ciall iontach fiú! Chuir mé síos arís agus arís eile go sroichfeadh an pléasctha gáma-gha an domhan nuair a d’imigh muid cheana féin—nó i bhfocail eile, is fiú an spreagadh dár mbailiúchán, sa chiall, mar dá mbeimis fós anseo, “ní shábhálfaí feoil ar bith.” Is é an rud a dhónn an domhan ar deireadh agus a fhágann gurb é an fásach é ina gcaithfidh Satan “caitheamh geimhridh” lena dheamhain. Rinne mé cur síos freisin ar na héifeachtaí atá ag pléasctha gáma-gha, agus go bhfuil taobh amháin den domhan dóite go hiomlán agus go gcaithfidh an taobh eile geimhreadh iomlán adamhach a fhulaingt ... seacht mbliana thrua Ezekiel 39:9. Mar sin tosaíonn siad go díreach ar an lá tar éis ár n-imeachta, rud atá tuartha ag an bpléasc gáma-gha in 2013.

Más mian leat, taispeánann an rabhchán neamhaí lá na gcéadtorthaí freisin an chéad aiséirí na naomh de gach aois á thabhairt os comhair Rí na ríthe, díreach mar a chuaigh Íosa suas chun na Cathrach Naofa go dtí a Athair ar Neamh lá an scairt na toinne.

Má éiríonn linn inár misean, agus go n-iolróimid ar nós na locust ag glór ard an chúigiú trumpa, ní bheidh gá le aiséirí ar leith na ndaoine a fuair bás faoi theachtaireacht an tríú aingeal. Ansin—agus go dtí sin—d’fhéadfadh comóradh gréine na pléasctha gáma-ghathach a bheith ann go dtí an 27 Aibreán, 2019 mar dháta an aiséirí speisialta, mí sular tháinig muid go Réaltnéal an Orion. Tuilleadh faoi sin i Aguisín B.

An síniú in easnamh

Cad ab fhiú Aguisín A de theist eaglais Smirna dá bhfágfadh an Nótaire Neamh neamhdheimhnithe é? Ní mór dúinn dul ar ais go dtí oifig an UAN chun an t-aguisín seo a bheith deimhnithe...

Tá cuid agaibh tar éis iniúchadh a dhéanamh freisin ar na comharthaí neamhaí féideartha don dara teacht cheana féin agus tar éis éirí feasach ar ghluaiseachtaí Mearcair i réaltbhuíon an Taurus i mBealtaine 2019. Ansin, tarlaíonn radhairc cosúil leis na cinn den séú trumpa ag tús mhí an Mheithimh 2018 nuair a chaitear an censer (Mearcair) síos go dtí an domhan.^[9] Ba shiombail é líonadh an cinsear leis na gual nuair a nasc Mearcair leis an ghrian mar fhoirnéis. Beidh an comhcheangal ar siúl an 6 Meitheamh, 2018, trí lá go leith tar éis thús an séú trumpa an 3 Meitheamh 2018.

Mar sin b’ionann an comhcheangal Grian-Mearcair seo sa Tarbh agus tráth tábhachtach i gceann de na spéaclaí neamhaí i gcomhthéacs imeachtaí an Bhíobla, is é sin imeacht Íosa ón sanctóir neamhaí mar Ard-Shagart. Ba cheart go mbeadh sé soiléir anois, go bhféadfadh an comhcheangal seo léiriú a thabhairt ar ais Íosa mar Rí Alnitak agus ardú céime gach duine a tógadh sa chéad aiséirí.

Más cuimhin leat, tá comhartha den Dara Teacht feicthe againn cheana féin, arbh é sin gluaiseacht aischéimnitheach Iúpatar i dtreo Leo san “Oirthear” neamhaí. Féach ar an físeán arís!

Rinne Ellen G. White gluaiseacht den scamall beag dubh le hÍosa (Iúpatar) ón Naofa (sa spéir ó thuaidh = Scairp/Aquila) soir (Leo).^[10] Rinneamar na treoracha neamhaí a mhíniú trí úsáid a bhaint as leagan amach bíobalta champa na nIosraeilíteach sa Sean-Tiomna. Mar sin féin, ní fhaigheann cur síos ar an ngluaiseacht seo a chomhionann sa Bhíobla! Ina theannta sin, thug teachtaire Dé fráma ama dúinn, ach ní lá cruinn, atá tipiciúil d’am theachtaireacht an tríú aingeal.

Ina áit sin, réamhinsíonn an Bíobla gluaiseacht eile nó gluaiseacht eile sna flaithis a bhaineann leis an Dara Teacht, arna rá ag ár Rí Féin:

Mar a thagann an tintreach as an taobh thoir, agus shines fiú chun an iar; mar sin freisin a bheidh teacht Mhic an duine. (Matha 24:27)

Má aistrímid “soir” agus “siar” ar ais go treoracha neamhaí, ansin caithfidh bolta “tintreach” bogadh ó Leo go dtí an Tarbh. Cén corp neamhaí “sochorraithe” is gaire don tintreach? Ár ghrian, ar ndóigh! Agus déanann sé an ghluaiseacht ó soir go siar gach lá díreach os comhair ár súl. Ach an bhfuil baint ag a ghluaiseacht soir go siar feadh na Mazzaroth leis an véarsa thuas freisin? Ina oifig, taispeánann an Nótaire Neamhaí dúinn...

Leis an eolas seo, tháinig deireadh lenár gcruinniú ag bord an dáréag sa teampall anseo i Paragua ar an 14 Samhain, tar éis dom cead a thabhairt dom an tuar seo ár dTiarna a mhíniú do na bráithre, a bhfaighidh go luath a fíor-chomhlíonadh ar an chanbhás neamhaí. Ní mór dúinn a thuiscint faoi dheireadh go bhfuil go leor den méid a dúirt Íosa, nó a deir, mínithe ag na comharthaí neamhaí. Mholamar an Tiarna as a iontais agus as na beannachtaí a fuaireamar.

Paidir agus a freagra

Mar a tharlaíonn go minic tar éis lá go leor solais nua a fháil, chodail mé air oíche amháin agus labhair mé go dian leis an Tiarna an mhaidin dár gcionn faoina raibh foghlamtha agam. Ag an am céanna, bhraith mé corraíl agus ualach freagrachta go hannamh, mar gheall ar dháta nua an Dara Teacht. Bhí mé cráite ag smaointe an raibh mé fós ina theachtaire aige, tar éis dó a rá go raibh an obair scríofa críochnaithe. Ina theannta sin, bhí an ceann nua díreach eisithe againn Leabhar Oidhreacht an lá sula bhfuaireamar an dáta nua. An bhféadfadh sé a bheith i ndáiríre go raibh Íosa, díreach nuair a bhí an obair phoiblí críochnaithe, ag iarraidh athrú eile, cé go ndearna an Bráthair Dan fáidh go ndéanfaí sean-eispéireas arís agus arís eile?

Rinne mé guí ar maidin 15 Samhain agus mhothaigh mé an Spiorad Naomh a threorú mo phaidir. D’iarr mé trí rud mar dheimhniú ar dháta nua an tuairisceáin, mar níor theastaigh uaim brath go hiomlán ar Godshealer7 nó ar mo “eagna” féin:

• Cruthúnas téacsach oiriúnach ón mBíobla a chuireann síos ar chónascadh Mearcair leis an ngrian ar lá an Dara Teacht.

• Aisling as ár gcéimeanna a dhearbhaíonn gur daoine Dé sinn agus nach bhfuil sé i bhfad go dtí an Dara Teacht.

• Imeacht ar fud an domhain a léiríonn freisin nach bhfuil na plagues i bhfad ar shiúl.

Bheadh ​​​​an chéad chúpla uair an chloig eile spreagúil, mar an lá céanna, chuala Dia na trí iarratas a chuir mé i láthair Eisean. Cé gur thug Sé dom na deimhnithe inmhianaithe san ord inar uimhríodh mé iad, ba mhaith liom dul ó bhun go barr, mar is féidir uimhreacha 3 agus 2 a mhíniú go tapa.

Ba é an ócáid ​​​​ar fud an domhain ar 15 Samhain, 2017 go soiléir an nuacht go bhfuil an vótáil tromlach mór de dhaonra na hAstráile i bhfabhar pósadh aerach agus gheall an rialtas go dtabharfaí isteach é faoin Nollaig, mar gheall ar bhrú na ndaoine. Mar sin roghnaigh mór-roinn iomlán “Críostaí” íomhá an beithíoch!

Tá marc an beithíoch beagnach críochnaithe san Eoraip, go hiomlán iomlán i Meiriceá Thuaidh (ach amháin i roinnt réimsí beaga i Meicsiceo), agus beagnach críochnaithe i Meiriceá Theas. Tar éis don Téaváin an chéad tír san Áise a thug isteach pósadh aerach i mBealtaine na bliana seo, ní raibh an mhór-roinn iomlán “neamhchríostaí” sin saor ó mharc an beithíoch a thuilleadh. San Afraic, ba í tír na hAfraice Theas ba chúis leis an mór-roinn sin, nach bhfuil mórán Críostaithe aici freisin, a slad chomh luath le 2006.

Mar sin, ba í an Astráil an t-aon mhór-roinn a bhí ar iarraidh mar cheann de dhá réamhriachtanas chun na focail thábhachtacha seo de Spiorad na Tairngreachta a chomhlíonadh:

Nuair a bheidh an dlí an Iehova a bheith beagnach uilíoch, nuair a bheidh a mhuintir faoi bhrú ag a gcomhfhir, déanfaidh Dia interpose. Freagrófar paidreacha diana a mhuinntire, óir is aoibhinn leis a shluagh do bheith ar a lorg le n-a n-uile chroidhe agus ag braith air mar Shlánaitheoir aca.—An Léirmheas agus an Herald, 15 Meitheamh, 1897. {LDE 153.1}

Achtanna na bhfear do chur in ionad dlí Dé, .i. is é an t-ardú, le húdarás daonna amháin, an Domhnaigh in ionad an Bhíobla Sabbath, an gníomh deireanach sa dráma. Nuair a chur in ionad seo [pósadh comhghnéis] thiocfaidh chun bheith uilíoch, Foilseoidh Dia é féin. Tiocfaidh sé chun cinn ina mhóráltacht chun an domhan a chroitheadh ​​go uafásach. Tiocfaidh sé amach as a áit chun pionós a ghearradh ar áitritheoirí an domhain as a n-éiciúlacht, agus nochtfaidh an talamh a fuil, agus ní chumhdóidh sé a maraithe níos mó.—Teistiméireachtaí don Eaglais 7:141. {sis 160.2}

Ar ndóigh, tá roinnt tíortha beaga Críostaí cosúil le Paragua fós ar iarraidh, ach tá toghcháin againn ag teacht suas i mí Aibreáin 2018, agus tá a fhios againn cheana féin go bhfuil gach iarrthóir don uachtaránacht ag tacú leis an ngluaiseacht LGBT.

Mír 2 de mo phaidir, ag iarraidh aisling as ár gcéimeanna mar dheimhniú ar chomh gar do theacht Íosa, a chomhlíonadh ar bhealach iomlán gan choinne. Níor tharla sé mar is gnách le brionglóid nua i mo bhosca isteach ríomhphoist ó dhuine dár mbaill, ach ina ionad sin ar Facebook tháinig mé trasna ar an nuacht go raibh crith talún láidir sa Chóiré Theas. Tharla sé i rith na hoíche agus mé i mo chodladh, ach ní raibh aon eolas agam air nuair a dúirt mé mo phaidir maidin.

An Físeán 50 soicind ag gabháil leis an alt d'fhág mé gan urlabhra. Ag 11 soicind, is féidir leat a fheiceáil foirgneamh as lár a fuinneoga sreabhadh easanna. Ansin taispeántar radhairc dúinn de dhaoine óga agus leanaí scoile den chuid is mó ag caoineadh ar eagla go dtitfidh foirgnimh, ach ní bhíonn an chuma orthu go bhfuil an iomarca scanraithe orthu. Is é seo go díreach an radharc a chonaic Brother Aquiles i gceann dá chéad aisling. Léiríonn an gléasra hidrileictreach leis na línte cumhachta a chonaic sé, ar ndóigh, an Chóiré Thuaidh, toisc go bhfuil an gléasra ina shuaitheantas aige. Seo é an aisling arís, le roinnt béime curtha.

Aisling Aquiles ó 15 Nollaig, 2012

I mo bhrionglóid tá mé i mo sheasamh, lined suas chun dul isteach a foirgneamh a bhí cosúil le hoifigí gléasra cumhachta hidrileictreach. Bhí go leor páistí ann freisin ar tí dul isteach san áit. Bhí aghaidh an fhoirgnimh go leor fuinneoga móra. Amhail is dá mba ag breathnú scannán (toisc go raibh an tuiscint agam go ndearnadh an radharc seo arís agus arís eile) bhuail liathróid ollmhór isteach ar aghaidh an fhoirgnimh. Ní dhearna sé ach poll san áit a ndeachaigh sé isteach, ach ní dhearna sé faic leis na fuinneoga. D'fhan mé mar bhí a fhios agam go raibh ar an liathróid filleadh ar an mbealach céanna a chuaigh sí isteach. Tháinig sé amach tríd an bpoll céanna, gan aon dochar a dhéanamh agus é ag imeacht. Ní raibh faitíos ar bith orainne—na daoine a bhí ann—agus d’fhanamar ag dul isteach san fhoirgneamh. Is dóigh liom gur shíl muid go raibh sé seo ar fad mar chuid den seó. Nuair a tháinig an liathróid amach, chonaiceamar Tagann scairdeanna láidre uisce amach as na fuinneoga, ach d'iompair siad cosúil le bíomaí solais, agus ní raibh muid fliuch. Dúirt duine éigin taobh thiar dúinn: “Caithfidh muid fanacht le hiarmhairtí an bhuaile!” D'fhéach mé siar agus chonaic mé túr leictreach ollmhór taobh thiar dínn áit a raibh na línte cumhachta ar crochadh ar chrochairí an-ghar don túr. Phléasc solas ollmhór amhail is dá mbeadh ciorcad gearr ann. Chonaic mé líne chumhachta ard-teannais amháin ag briseadh agus bhí sé ag dul go dtí an domhan. Chonaic mé oibrí den ghléasra cumhachta hidrileictreach freisin. Léim sé isteach san aer ón bhfoirgneamh cosúil le healaíontóir trapeze ag iarraidh greim a fháil ar an trapeze ina gcuid léirithe, agus rug sé ar an gcábla san aer a bhí ag bagairt a bhuaileadh ar an talamh. Bhí lámhainní leithlis á gcaitheamh aige ar a lámha. Mar an gcéanna chonaic mé oibrí eile ag déanamh an rud céanna leis an dara cábla. Ansin dhúisigh mé.

Sílim go bhfuil an “liathróid” ceaptha chun teacht in iúl go luath Íosa, ach ós rud é nach bhfuil sé ag déanamh aon dochar go fóill, is féidir leis an scéal a shábháil. I ndáiríre, táimid tagtha anois go dtí áit an bhrionglóid nuair a dúirt duine éigin, "Fan le hiarmhairtí an bhuail!" Tá iarrachtaí na Cóiré Theas agus na Síne chun teannas (ardvoltas) leis an gCóiré Thuaidh a réiteach sula dtiocfaidh sé ina thubaiste núicléach mar shiombail ag an mbeirt oibrí atá ag iarraidh na línte cumhachta atá ag titim a ghabháil. Is cosúil go n-oireann sé seo go maith freisin, ós rud é nach bhfuilimid ach sa cheathrú trumpa.

Leis seo, dheimhnigh an Tiarna ár dtuairim ar imeachtaí an deireadh-ama trí aisling a cuireadh chugam cheana féin in 2012 a chomhlíonadh. Beannaithe an Tiarna!

Anois táimid ag teacht ar an cruthúnas bíobla téacsúil a d'iarr mé. Is ionann é agus luach saothair an aguisín seo.

An rúndiamhair a nochtadh

Má fhéachaimid suas ar na flaithis agus ag féachaint ar ghluaiseachtaí na gréine, na gealaí agus na bpláinéad sa Mazzaroth, ní mór dúinn go deo dearmad a dhéanamh ar a bheith tógtha ag aon chónascadh mura féidir linn teacht ar théacsanna tuairisciúla bíobalta. Tá an earráid seo feicthe agam sa ghrúpa i Paragua agus san fhóram. Bí cúramach le do thoil; Is é an cosán idir réalteolaíocht Bhíobla agus astrology págánacha an-, an-chúng!

Deir fiú an t-ainm “réalteolaíocht Bhíobla” go bhfaighimid tairngreachtaí de na comharthaí sa Bhíobla, a bhfuil a gciall agus a n-am á dtacú ag gluaiseachtaí na gcorp neamhaí. Ní ábhar spéise dúinn aon ní a tharlaíonn sna flaithis mura bhfuil véarsa bíobalta mar bhunús leis.

Mar sin is leis an “comhartha neamhaí” de chomhcheangal na gréine agus Mearcair ar dháta nua an tuairisceáin ar 21 Bealtaine, 2019. Mura féidir linn teacht ar véarsa sa Bhíobla a chuireann síos ar an radharc seo, níl ann fós ach ceann amháin de na gnáth-chomhcheangail idir Mearcair agus an ghrian a tharlaíonn gach bliain!

Eascraíonn m’iarratas chuig Alnitak ón réadú seo, agus dúirt Íosa trí Godshealer7 “Níl a fhios ag aon duine cén t-am a bhfillfidh mé, ach a nochtfar rúndiamhair do chuid agaibh.” Murab é an t-am a bhí againn ar an 27 Bealtaine, 2019 ná dáta an tuairisceáin, ansin bhí an méid a dúirt sí sa chéad chuid dá ráiteas ceart, ach cén fáth nár dhúirt sí, “…ach an nochtfar rúndiamhair do chuid agaibh,” rud a chiallódh go soiléir go mbeadh a fhios ag grúpa daoine an dáta fillte ón Spiorad Naomh, rud a dhéanaimid anois?

No, a Ní foláir rúndiamhair a bhaineann leis an Dara Teacht a nochtadh, agus is cinnte gur véarsa é a bhuail go leor agaibh agus tú ag léamh Matha 24, mar níorbh fhéidir leat é a thuiscint:

óir pé áit ina mbeidh an conablach, ann sin cruinneofar na hiolair le chéile. (Matha 24:28)

Bhuel, tá an ráiteas seo ina n-aonar aisteach go leor cheana féin, toisc nach bhfuil iolair scavengers. Ach cuireann tromlach mór tráchtairí an Bhíobla an nóisean sin salach ar a chéile leis an míniú gonta gur vultures seachas iolair a bhí i gceist ag Íosa. Ach nach cúiseamh soiléir é sin in aghaidh Íosa, nach bhfuil a fhios aige, mar an Cruthaitheoir, fiú an difríocht idir na speicis éan sin!?

Ní haon eisceacht é tráchtaireacht an Bhíobla Adventist:

Iolar. Gr. aetoi, anseo is dócha, “vultures” seachas “iolar.” Ní bhíonn iolair gregarious, agus ní itheann siad carrion mar a dhéanann na vultures (féach ar Hab. 1:8).^[11]

Aontaíonn na tráchtairí go bhfuil an véarsa dlite do sheanfhocal a bhí coitianta ag an am, ach is cinnte go raibh "Cá bhfuil an carrion, ansin cruinníonn na vultures." Tá brí dhomhain ag baint le botún míchúramach, agus bhí Íosa ag iarraidh aird a tharraingt ar rud éigin tábhachtach tríd an athrú iontach seo ar an bhfocal coitianta: rúndiamhair, nó tomhas!

Caithfimid an comhthéacs a athléamh le go mbeidh sé soiléir go bhfuil an ráiteas seo dírithe go cinnte ar aimsir an Dara Teacht, agus ní ar aon imeacht deiridh eile.

Uime sin má deir siad ribh, Féuch, atá sé sa bhfásach; ná imigh; féach, tá sé sna seomraí rúnda; ná creid é. Mar a thagann an tintreach as an taobh thoir, agus shines fiú chun an iar; mar sin freisin a bheidh teacht Mhic an duine. óir pé áit ina mbeidh an conablach, ann sin cruinneofar na hiolair le chéile. (Matha 24:26-28)

Mar rud amháin, deir Íosa nár cheart dúinn creidiúint a thabhairt d’aon duine atá ag iarraidh “Íosa” éigin a thaispeáint dúinn áit ar bith ar domhan, ach go gcaithfimid breathnú suas ar na flaithis ina mbíonn an tintreach ag lasadh de ghnáth. Ar an láimh eile, nascann sé teacht Mhic an Duine go díreach leis an seanfhocal atá athraithe go aisteach.

Insíonn Lúcás an scéal i dtéarmaí an-chosúil, ach leagann sé béim ar ghné eile de lá an Dara Teacht:

Deirim libh, an oidhche sin beidh beirt fhear in aon leaba; tógfar an ceann, agus fágfar an ceann eile. Beidh beirt bhan ag meilt le chéile; tógfar an ceann, agus fágfar an ceann eile. Beirt fear a bheidh sa ghort; tógfar an ceann, agus fágfar an ceann eile. Agus d’fhreagair siadsan agus dúirt siad ris, Cá, a Thiarna? Agus a dubhairt seision ríu, Gach áit ina mbeidh an corp, is ann sin a bheidh na hiolair bailithe le chéile. (Lúcás 17:34 37)

Ní mór dúinn a bheith ar an eolas go labhraíonn Lúcás anseo faoi bhailiú na naomh ardaithe agus beo ón domhan, agus dá bhrí sin comhlaíonn freisin an rá leis an lá an Dara Teacht nuair a bhíonn an rapture ar siúl.

Níl aon amhras ar Matthew ach an oiread faoi conas a tharlóidh an rapture:

Agus cuirfidh sé a aingil le fuaim mhór trumpa, agus beidh siad bailiú le chéile a thoghtha ó na ceithre gaotha, ó cheann ceann na bhflaitheas go dtí an taobh eile. (Matha 24:31)

Agus insíonn Pól dúinn cá bhfuil na haingil ag tógáil orainn:

I gcás an Tiarna é féin shíolraigh ó neamh le béic, le guth an archangel, agus leis an trump Dé: agus an marbh i gCríost, éireoidh an chéad: Ansin, sinne atá beo agus atá fágtha, glacfar suas iad le chéile sna scamaill, chun bualadh leis an Tiarna san aer: agus mar sin beidh muid go deo leis an Tiarna. (1 Teasalónaigh 4:16-17)

Feicimid trí shiombail sa chomhcheangal sna flaithis ar lá an Dara Teacht: an ghrian, Mearcair agus an réaltbhuíon Tarbh. Seasann an ghrian, ar ndóigh, don bridegroom, Íosa Féin:

Tá a líne imithe tríd an domhain go léir, agus a bhfocail go deireadh an domhain. Shocraigh sé tabernacle don ghrian iontu, atá mar phósadh ag teacht amach as a sheomra, agus déanann sé lúcháir mar fhear láidir chun rás a rith. Tá a dhul amach ó cheann ceann na bhflaitheas, agus a chuaird go dtí na críocha sin: agus níl aon ní i bhfolach óna theas. (Salm 19:4-6)

D'aon ghnó ní thugann Íosa vultures ar na haingil bailithe mar ní scabhálaithe iad, ach tá siad ag dul chun tarrthála, cosúil le hiolair:

Chun Tiarna'S cuid a mhuintire; Is é Iacób crannchur a oidhreachta. Fuair ​​sé é i dtír fhásaigh, agus san fhásach caoineadh; thug sé thart é, d'ordaigh sé dó, choinnigh sé mar úll a shúl é. Mar a dhúisíonn iolar a nead, a shruthaíonn ar a hóg, a leathnaíonn thar lear a sciatháin, glacann sé iad, iompraíonn sé ar a sciatháin iad: (Deotranaimí 32:9-11)

Tá aghaidheanna mar iolair nó iolair fiú ag cherubim Ezekiel agus ag seiraféim seomra na ríchathaoireach - aingil an bheirt acu -

As a lár freisin tháinig cosúlacht ceithre créatúir bheo. Agus ba é seo a gcuma; bhí cosúlacht fir acu. Agus bhí ceithre aghaidh ag gach duine, agus ceithre sciathán ag gach duine. . . . Maidir le cosúlacht a n-aghaidheanna, bhí aghaidh fir ar an gceathrar acu, agus aghaidh leoin, ar an taobh dheis: agus bhí aghaidh damh ar an taobh clé ag an gceathrar; bhí an ceathrar acu freisin aghaidh iolair. (Ó Eseciel 1:5-10)

Agus bhí an chéad beithíoch cosúil le leon, agus an dara ainmhí cosúil le lao, agus an tríú ainmhí a aghaidh mar dhuine, agus bhí an ceathrú beithíoch mar iolair ag eitilt. (Apacailipsis 4:7)

Ach cad é an conablach ina mbailíonn siad? Is féidir “conablach” a aistriú anseo mar “chorp marbh” nó “corp”.

G4430
pto'-mah
Ó mhalartach G4098; fothrach, is é sin, (go sonrach) corp gan bheatha (corp, carrion): - corp marbh, conablach, corp.

Is fada an tuiscint atá againn ar réaltbhuíon an Tarbh mar shiombail do bhás íobartach Íosa ar an gcrois. Maraíodh íobairtí ainmhithe, go háirithe tairbh, chun maithiúnas na bpeacaí ag an altóir sa tearmann go dtí gur adhlacadh corp an fhíoríobairt thráthnóna an 25 Bealtaine, 31 AD.

Athscríobhfaimid abairt mistéireach Íosa le coibhéisí fíor in ionad na siombailí:

…mar sin mar a bheidh teacht Mhic an duine. Áit a bhfuil réaltbhuíon an Tarbh, bailíonn na haingil (de réir Matha 24:27-28).

I bhfocail eile, fanann an Brideroom (an ghrian) i réaltbhuíon Tarbh ar na haingil (.i. na teachtairí dá seasann Mearcair, mar “teachtaire na déithe”) a cuireadh amach chun na naoimh a bhailiú le teacht ar ais chuige, ag tabhairt na naomh leo. Nuair a bheidh na haingil go léir (Tá Mearcair) tagtha ann (an gcomhar an 21 Bealtaine, 2019), is féidir leis an gCathair Naofa imeacht agus scriosfaidh an pléasctha gáma-gha an lá Giúdach dar gcionn.

Leis sin, (arís) rúndiamhair mhór, a d'fhág ár dTiarna sinn ina theanga iontach tomhais le haghaidh staidéar na laethanta deiridh, réitithe ag féachaint suas ar na flaithis. Ní féidir le haon duine ar fud an domhain na rúndiamhra seo a réiteach mura mbreathnaíonn sé suas, mar a d'ordaigh an Tiarna dúinn a dhéanamh. Déanann tráchtairí an Bhíobla trácht—cosúil le formhór na dtráchtairí Facebook—ar a n-aineolas féin.

Cén fáth anois?

N'fheadar freisin conas a d'fhéadfadh sé a bheith, go bhfaighimid athrú ar dháta an tuairisceáin faoi láthair, tar éis dúinn ár dtiomantas a chríochnú agus Leabhar Oidhreacht.

D'fhoghlaim an Deirfiúr Barbara gurb é “am an ríomha” (nó an chomhairimh) anois, .i. go gcuirtear tús le sealú deiridh na ndaoine anois. Tá sé sin ceart, mar thosaigh sé linn, ós rud é nach raibh a fhios againn an dáta fillte go dtí an 14 Samhain, 2017, agus ní raibh a fhios agat, a chairde san fhóram, go dtí an chomóradh ar ár ghinealach ó Mt. Chiasmus.

Thug an deartháir Dan le fios go dtagann an stair arís, agus fuair sé leid thábhachtach eile sa chéad abairt eile:

Labhraíonn an láthair ar son an ama atá caite, mar a bhí, beidh. Is Dia ord mé, mar tá cuspóir ag gach ní ar eolas agamsa amháin.

Mura bhfuil an cuspóir ar eolas ach ag Dia, conas ba cheart é a bheith ar eolas dúinn? Ní féidir liom ach tuairimíocht a dhéanamh nach dteastaíonn ó Dhia an tAthair, ar chúiseanna nach eol dúinne iad, go mbeadh a fhios ag daoine ón taobh amuigh cén dáta ar tháinig a Mhac go hiomlán.

“Dia an tAthair amháin cuir in iúl an t-am,” is aistriúchán eile é ar an ráiteas nach eol do Dhia ach an tAthair an t-am, rud a admhaíonn go leor scoláirí sa Bhíobla.^[12] Ní fhoghlaimeoidh ach iad siúd a bhfuil séala Philadelphia cheana féin ar a mhullach orthu agus a léirigh go bhfuil siad fiú, trína dtoilteanas chun a mbeatha shíoraí féin a íobairt, fíor-dáta an fhillimh, trí na comharthaí neamhaí.

Táimid i mbaol mór má smaoinímid anois ar ár gcuid scríbhinní a oiriúnú don eolas nua. Is baol dúinn nach é toil an Athar é. Roghnaigh sé an t-am nuair ba chóir dúinn a fhoghlaim cad nach bhfuil cead ag aon duine eile a fháil amach. Déanann sé difríocht mhór idir an 144,000 agus an chuid eile den shábháil, mar a fheiceann tú ó ráitis eile ...

Agus muid ar tí dul isteach sa teampall naofa, d’ardaigh Íosa a ghuth álainn agus dúirt, “Níl ach an 144,000 ag dul isteach san áit seo,” agus rinne muid béicíl, “Aleluia.” {EW 18.2}

Tá baol mór eile ag baint leis an dáta fillte nua. Is é an 21ú Bealtaine (2019). Ar an drochuair, tugadh cead do Satan glaoch barker an dáta sin le teanga neamhghlan: Harold Camping, atá tar éis imeacht cheana féin ó thír na mbeo. D'fhógair sé an dáta seo mar dháta an rapture don bhliain 2011 chomh hard sin go bhfuil sé fós resonate le go leor inniu. Dá bhfógróimis an dáta seo, ní bheadh ​​orainn ach magadh na ndaoine a tharraingt níos mó fós. Déan cuardach íomhá Google le “Harold Camping 21 Bealtaine” agus tuigfidh tú cad atá á rá agam.

Ní hea, seachas seanmóireacht a dhéanamh ar an dáta seo ba cheart dúinn aird a thabhairt ar an méid a rinne Ellen G. White fán ár ngluaiseacht:

Tháinig Eoin i spiorad agus i gcumhacht Éilias chun céad teacht Íosa a fhógairt. Díríodh mé go dtí na laethanta deiridh agus chonaic mé go ndearna Eoin ionadaíocht dóibh siúd ar cheart dóibh dul amach i spiorad agus i gcumhacht Éilias a fhógairt lá na feirge agus an dara teacht Íosa. {EW 155.1}

Is é lá na feirge Dé Lúnasa 20, 2018, agus mar a thugann an ghrian le fios, is é seo freisin tús an tintreach a ghluaiseann ó soir go siar, ag taispeáint theacht Chríost.

Beidh an t-am ríomh (séalaithe) críochnaithe cheana féin Meitheamh 3, 2018. Nach mó ciall é rabhadh a thabhairt faoin dá imeacht seo, ná mar a bheadh ​​lá theacht Chríost féin?

Mar a bheidh Brother Ray ar aghaidh ag roinnt i Aguisín B, tá treoracha tugtha ag an Tiarna dom trí scéal mo bheatha a cheangal le scéal an Rí Hezekiah. Ba rí maith de threibh Iúdá é Hezekiah (leon sa bhrat!), a luaitear go mion i dtrí leabhar den Bhíobla. B'é an rí é leis an gclog agus an t-am ar gcúl, agus do sgríobh sé leitreacha chun an tsluaigh do ghairm go Féile an Aráin Neamhghoirtithe, rud a dhéanaimid mar an gcéanna. Ní dhearna sé ach an t-aon bhotún amháin ina dhiaidh sin agus é ag taispeáint a shaibhreas go léir do na Bablónaigh. Nílimid ag iarraidh an botún sin a dhéanamh arís!

Féach ar an ghaoth agus éisteacht leis an tintreach

Ba mhaith liom an Deirfiúr Barbara a lua arís, nó Íosa a labhraíonn tríthi:

Níl a fhios ag aon duine an t-am dom filleadh, ach nochtfar rúndiamhair do chuid agaibh. Feicfidh tú an ghaoth, agus cloisfidh tú an tintreach. Nuair a bheidh sé seo i gcrích, tá mé ag an doras agus beidh mé a oscailt. Anois an t-am chun guí ar son eagna, eolais agus tuisceana.

An bhfaca tú an ghaoth? An bhfaca tú na trumpaí, gach rabhadh faoi scaoileadh na gceithre ghaoth sa séú trumpa? An bhfaca tú ar na flaithis conas a dhéantar censer (Mearcair) an Ard-Shagart, Íosa (Orion), a líonadh ar dtús le gual dhó agus ansin a chaitheamh síos go dtí an talamh? Mura bhfuil, faire Comharthaí Éilias arís, agus léigh gach alt sa Prophecies Comhlíonta alt, go háirithe an Croitheadh ​​na bhFlaitheas sraith.

Ar chuala tú an tintreach? Conas is féidir leat splanc a chloisteáil? Trí cloisteáil faoi. Ar chuala tú faoin bpléasc gáma-gha ar 27 Aibreán 2013? Sea, cinnte. Ach an bhfaca tú é? Ní hea, ní dhearna ach na heolaithe.

An dtuigeann tú, nuair a fhoilseofar an rúndiamhair, go n-osclóidh Íosa doras? Cén doras é sin? An doras oscailte do séipéal Philadelphia na Revelation 3:8. Gach duine a bhfuil a fhios aige an dáta fíor an Dara Teacht, tá sé séalaithe leis agus dul isteach ar an doras!

Anois, chun an scéal a thabhairt chun críche maidir le fíor-dáta Dhara Teacht ár dTiarna ar a bhfuiltear ag feitheamh go mór a fháil, ba mhaith liom cruthúnas deiridh a thabhairt duit, trí threoir an Spioraid Naoimh, go raibh an fhírinne againn i gcónaí faoin bpléasc gáma-gha, mar a thuairiscítear san alt. Wrath Dé sraith.

Sa tsraith sin, luaigh mé roinnt véarsaí sa Bhíobla ag déileáil le deireadh an domhain trí splanc tintreach amháin (nó níos mó), ach níor thug aon cheann de na véarsaí suíomh, ach amháin an méid a ndéileáiltear leis san Aguisín A seo, ó bhéal Íosa Féin:

Do mar a thagann an tintreach as an taobh thoir, agus shineth fiú ris an taobh thiar; mar sin freisin a bheidh teacht Mhic an duine. (Matha 24:27)

Táimid tar éis a thuiscint cheana féin cúrsa na gréine ó réaltbhuíon Leo, ag tosú ar 20 Lúnasa, 2018, mar chomhlíonadh na tuar seo ó Íosa. Ach is minic go mbíonn brí dhúbailte ag ráitis fáidhiúla ónár dTiarna, go háirithe i Matha 24!

Glaonn Íosa ar splanc tintreach de réir ainm agus cuireann sé in iúl cén áit a rachadh sé “amach”, is é sin an taobh thoir, agus tugann sé freisin “pointe an tionchair,” is é sin an t-iarthar. Tugann sé seo dúinn láithreach an cheist i dtaobh ar tharla an pléasctha gáma-gha a tharla ar 27 Aibreán, 2013 san oirthear, agus an dtarlódh an pléasctha gáma-gha a rabhthas ag súil leis ó Betelgeuse an 22 Bealtaine, 2019 san iarthar neamhaí.

Is féidir an cheist an bhfuil Betelgeuse san iarthar neamhaí a fhreagairt gan athbhrí le “tá” de réir rialacha campa na nIosraeilíteach, toisc go bhfuil Orion ina sheasamh ag an altóir, ie réaltbhuíon na Taurus a sheasann don iarthar neamhaí.

Seo pictiúr eile, ionas nach gcuirfidh tú brú rómhór ar do léirshamhlú meabhrach:

Tá Betelgeuse mar sin san iarthar neamhaí. Ach conas is féidir linn a fháil amach cad as a dtáinig an pléasctha gáma-gha ar thaobh astaithe Shliabh Chiasmus?

Tá comparáid idir an dá phictiúr feicthe ag gach duine roimh agus tar éis an pléasctha gáma-ghathach cáiliúil, a bhí ar an gceann is gile de gach am, go díreach ar lá aiséirí an Tiarna, agus fiú ag an uair cheart:

D'fhoilsigh NASA na grianghraif den teileascóp Fermi. Caithfidh tú a thuiscint go léiríonn gach ceann de na réimsí na cruinne ar fad. Is gathanna gáma iad na poncanna gorma, le déine solais an-ard cheana féin. Tá sféir na láimhe clé agus ar dheis faoi seach roimh agus tar éis an pléasctha gáma-ghathaithe “geal don tsúil” ar 27 Aibreán 2013—le trí oiread níos mó fuinnimh ná an taifead roimhe seo—mar phionna aonair solais thar a bheith geal ar sféar mór na cruinne.

Tá suim againn a fháil amach cén treo sa chruinne as ar tháinig an tintreach seo. An féidir go gcomhlíonann sé tuar Íosa níos fearr fós agus níos liteartha ná mar a léirigh cosán na gréine cheana féin maidir leis na pláigh? An bhféadfadh sé a bheith go bhfuil sé ag teacht go fírinneach ón taobh thoir neamhaí?

Wikimedia Tá na grianghraif leis na treoracha léirithe...

Chomh dochreidte agus a d’fhéadfadh sé a bheith, tháinig an pléasctha gáma-gha ó réaltbhuíon Leo, an taobh thoir neamhaí, de réir rialacha campa bíobalta na nIosraeilíteach. Is é an León de threibh Iúdá é, a raibh a fhios cheana féin i n-aimsir na n-aspal cén comhartha a thuarfadh a theacht. Aon duine a cheapann go fóill nach bhfuil a fhios ag Íosa an t-am, is amadán é a thóg a theach ar an ngaineamh.

Bhí an ceart ag Íosa nuair a d’fhógair Godshealer13 ar an 2017 Samhain, 7, nach raibh a fhios ag aon duine cén t-am a d’fhill sé. Anois tá a fhios againn é, toisc (níos mó ná) rúndiamhair a nochtadh dúinn.