An Chéad Fhinné: Dia An tAm	An Dara Finné: Rúndiamhair na Cathrach Naofa

Faigh na ríomhleabhair inniu ó Amazon.com!

Comhlíonann an Beirt Fhinné, ina bhfuil na hailt go léir a foilsíodh ar dtús ar WhiteCloudFarm.org, tuar Revelation 11. Tá a scéal uathúil, a thuar beagnach dhá mhílaois ó shin, tar éis cineálacha agus casadh iontacha atá sonraithe i ngach gné den tuar fúthu - lena n-áirítear na fíortheicneolaíochtaí a chuireann ar fáil duit iad! Míníonn an t-alt seo a leanas conas a thuar foilsiú an Beirt Fhinné an tuar buaicphointe ag croílár chiastic agus aeráide leabhar na Revelation.

Tá an fhoireann foilsitheoireachta an-spreagúil an t-ábhar seo a roinnt leat, agus mar sin d'fhéadfadh go mbeadh an chuma ar an alt seo mar pháirc díolacháin díreach chun airgead a fháil, ach is é an fíorchúis go bhfuil na leabhair seo á ndíol ar tháille ná gur threoraigh Dia dúinn é seo a dhéanamh, mar a fheicfidh tú sa mhíniú ar na tairngreachtaí a leanann. D’oibríomar le blianta fada ag foilsiú an ábhair seo go léir go hoscailte gan aon táille, agus fiú anois ní iarraimid ach praghas siombalach de $7.77 (nó a choibhéis) don saibhreas mór eolais inspreagtha seo. Tuig, le do thoil, go ndearnamar gach rud is féidir chun an t-eolas seo a thabhairt duit faoi shaoirse, agus labhraíonn an míniú seo a leanas ar a shon féin.

Nochtadh 11 Demystified

Tá 22 caibidil san iomlán i leabhar na Revelation, rud a chuireann caibidil 11 i lár, le scéal an bheirt fhinnéithe mar bhuaic chiastic an leabhair ar fad. Tugtar scéal thar a bheith siombalach an bheirt fhinnéithe isteach, áfach, sa véarsa deireanach den chaibidil roimhe seo, a léann:

Agus a dubhairt sé liom, Caithfidh tú tairngreacht a dhéanamh arís roimh mhórán daoine, agus náisiúin, agus teangacha, agus ríthe. (Taispeántas 10: 11)

Mar sin, is scéal é scéal an bheirt fhinnéithe “ag prophesying arís” ar an Dara teacht milis Íosa, ach gan searbhas an díomá ar an Aidbhint Mhór dúiseacht na 1830í agus '40í, nuair a bhí teacht Chríost seanmóir chumhachtach ach níor tháinig sé. Bhí an méid sin déanta ag William Miller, a glaodh chun teacht Lá an Bhreithiúnais a fhógairt, ach ní raibh a fhios aige féin ná ag a lucht comhaimsire gur imeacht cúirte a thógfadh 175 bliain a bhí i “Lá” an Bhreithiúnais!

Cén fáth chomh fada sin? Cén fáth nach bhféadfadh Íosa teacht díreach ansin, agus cad atá difriúil inniu? Freagraítear na ceisteanna sin sa leabhar Dia An tAm. Léiríonn an gá atá le “fáistéireacht arís” a dhéanamh gur próiseas dhá chéim é an breithiúnas. Ar dtús bhí breithiúnas na marbh, a d'fhógair William Miller, ach ina dhiaidh sin fear eile go n-iarrfaí orthu obair chomhchosúil a dhéanamh chun breithiúnas na mbeo a fhógairt. Rinne an dara “Miller” seo a chuid oibre tríd an LastCountdown.org agus WhiteCloudFarm.org láithreáin ghréasáin, a bhfuil an dara ceann acu comhdhlúthaithe anois sa dá leabhar atá le feiceáil anseo: Dia An tAm agus Rúndiamhair na Cathrach Naofa. Is leabhar é an chéad cheann freisin, ach níl an leagan is déanaí ar fáil i bhformáid PDF.

Is iad na trí leabhar sin agus a bhfíseáin agus a gcur i láthair tacaíochta ná saothar an dara “Miller” ag seanmóireacht faoi bhreithiúnas na mbeo, a mhair idir 2012 agus 2019. Seacht mbliana atá i mbreithiúnas na beatha, agus tá prophesied ar gach suíomh Gréasáin trí bliana go leith den am iomlán sin. Ní hamháin go dtugann a shaothar freagraí ar cheisteanna doimhne an anama do léitheoirí cosúil leatsa, ach tugann sé dearbhú freisin go bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre ag an am seo - agus ag teacht. ar do shon má ghlacann tú go dáiríre lena chomhairle agus má bhíonn tú réidh, go spioradálta. Mar sin léigh na leabhair inniu le cinntiú nach bhfuil tú ag titim siar in aon rud maith!

Cad a Rinne Sé fáidh Arís?

Léiríonn an chéad véarsa de chaibidil 11 cad é agus conas a dhéanfadh an t-aspal Eoin, mar fhíor don dara “Miller” atá le teacht, tairngreacht arís:

Agus tugadh dom giolcach mar shlat: agus do sheas an t-aingeal, ag rádh, Eirigh, agus teampall Dé a thomhas [1], agus an altóir [2], agus iad a adhradh ann [3]. (Taispeántas 11: 1)

Bhí an tomhas le déanamh le caighdeán tomhais neamhaí, ní le caighdeán na bhfear amháin. Freagraíonn an ionstraim tomhais seo don chaighdeán neamhaí carachtair a léirigh Íosa, mar a mhínítear sa Cur i láthair Orion saor in aisce,. Ba é a bhí i gceist leis an gcarachtar a thomhas agus fás a éascú ionas go bhféadfadh na creidmhigh a staidiúir a cheartú go dtí go dtomhasfaidís suas go dtí caighdeán Íosa Críost.^[1] agus bí réidh chun na bhflaitheas. Nár mhaith leat tú féin a scrúdú de réir an chaighdeáin dhiaga le bheith cinnte go bhfuil tú réidh freisin? Is chuige sin a bhí obair an dara “Miller”!

Aithnítear trí rud sa véarsa thuas lena dtomhas:

• Teampall Dé,

• An altóir,

• Iad siúd a adhradh ann.

Tá an nochtadh siombalach, agus i gceann nóiméad, míneoimid conas a thagraíonn na trí shiombail seo do na trí leabhar den dara “Miller” a luaitear sa chaibidil roimhe seo:

• An Leabhar Countdown Last

• Dia An tAm

• Rúndiamhair na Cathrach Naofa

Ba é an chéad ghrúpa a bhí le tomhas ná “teampall Dé,” agus sin an áit a raibh ar an mbreithiúnas tosú.^[2] Freagraíonn sé seo d'obair an LastCountdown.org suíomh idirlín, a bhí dírithe go háirithe ar iarsma deiridh ollamh Dé ar an domhan seo mar ainmníocht. Le haghaidh daichead a dó mhí, ó earrach na bliana 2012 go dtí fómhar 2015, rinne an suíomh Gréasáin sin (trí na hailt a foilsíodh ann) “tomhas” ar theampall Dé féachaint cé a bhí fiú ann—agus is ar éigean a bhí aon cheann ann. Thréig an dornán a d'éist tromlach apostate na "marbh" chun páirt a ghlacadh i mbreithiúnas na ndaoine beo.

Is éard atá i gceist le dul chun na cúirte chun páirt a ghlacadh sna himeachtaí breithiúnais sa chás seo fianaise a thabhairt mar fhinné i Triail Dé, le go gcinnfidh an chúirt ar cheart He a shaoradh sa conspóid mhór idir mhaith agus olc. An bhfuil tú sásta fianaise a thabhairt? An léireodh do fhianaise go fabhrach do Dhia an tAthair sa triail, nó an mbeadh claonadh ann A ainm a dhubhú?

Is é teampall Dé an áit a dtarlaíonn an breithiúnas. Is é a theampall Cúirt Uachtarach na bhFlaitheas. Dá bhrí sin, tá tomhas an teampall go háirithe faoi ábhair an bhreithiúnais agus an teachtaireacht do na daoine breithiúnas (Laodicea) a dtugtar aghaidh orthu i An Leabhar Countdown Last.

Le Bheith ina Fhinné

Ba bheag an dream a bhí ag leanúint le forbairt an LastCountdown.org i rith na daichead a dó mhí dá thréimhse tairngreachta ag cloí lena chomhairle agus gealltanais agus sheas sé le chéile. I bhfómhar na bliana 2016, agus iad ag dúil le Críost níos mó anamacha a shábháil, rinne siad an íobairt ba mhó agus ba thaitneamhaí do Dhia a d’fhéadfadh anamacha fuascailte a dhéanamh. Go díreach cad a bhí an íobairt sin, is féidir leat a léamh i Dia An tAm sa chuid dar teideal Íobairt Philadelphia.

Léiríonn “an altóir” an íobairt sin sa véarsa atá á bhreithniú.^[3] Tá gach duine a sheasann suas le caighdeán Íosa toilteanach íobairt mar a rinne sé—agus le scéal íobairt Philadelphia, rugadh suíomh Gréasáin nua: WhiteCloudFarm.org. Ó shin i leith, tá an suíomh Gréasáin seo ag déanamh tairngreachta ar an gceann deireanach trí bliana go leith ó fhómhar 2015 go dtí earrach 2019. Ag maireachtáil amach A charachtar neamhleithleach, íobartach mar a thuairiscítear i Dia An tAm is fianaise gach finné ar Dhia an tAthair, a bhfuil Am mar a mhínítear sa chéad chuid den leabhar, agus mar sin tá an altóir ina siombail foirfe don leabhar sin.

Is é an tríú cuid a luaitear ná “iad siúd a adhradh ann” (.i. sa teampall). Sa chiall litriúil, tá teampall Dé ar Neamh, agus sa chiall sin is aingil an lucht adhartha sa teampall. Freagraíonn sé seo le Rúndiamhair na Cathrach Naofa, atá ina nochtadh ar cad atá ar neamh i ndáiríre, lena n-áirítear cá bhfuil an teampall, conas a eagraítear é, cé a adhnaíonn áit, agus i bhfad, i bhfad níos mó.

Tá brí eile leis an abairt “iad siúd a adhradh ann” freisin. Éilíonn seirbhís cheart adhartha altóir agus íobairt, go figiúrtha ar a laghad, mar baineann gach fíor-adhradh faoi Íosa Críost agus an íobairt a rinne sé chun sinn a ghlanadh ón bpeaca. Mar sin, seasann “iad siúd a adhradh inti” (.i. ag íobairt ar an altóir céanna) freisin do na daoine aonair a lean teachtaireacht Dia An tAm agus d'áireamh iad féin den spiorad íobairt chéanna agus den ghluaiseacht chéanna chreidimh.

B’éigean an grúpa sin a thomhas de réir na tairngreachta freisin, agus go deimhin bhí siad. Bhí áthas ar Dhia a luach saothair a nochtadh - luach saothair na bhfíréan - trína léiriú cad í an Chathair Naofa agus cad is brí leis na tuairiscí mistéireacha go léir faoi. I measc na revelations countless i Rúndiamhair na Cathrach Naofa Is é céannacht an ceathrú aingeal de Revelation 18, a tháinig anuas ó neamh. Rinne an leabhar seo, a cuireadh ar fáil ar dtús do bhaill chláraithe na gluaiseachta amháin, tástáil (tomhas) orthu bunaithe ar cibé acu ar ghlac siad go háirithe leis an nochtadh áirithe seo mar fhírinne. An féidir leat a shamhlú!? Aingeal ó neamh a thug an teachtaireacht seo! Cé a cheapfá é aingeal Revelation 18, dá mbeadh a fhios agat gur tháinig sé anuas go talamh? Faigh an leabhar inniu agus faigh amach an bhfuil an ceart agat!—ach cuirim ceist ort: má thaispeánann an fhianaise Bhíobla rud éigin eile seachas tú ag súil leis, an nglacfaidh tú leis? Anois tuigeann tú conas a thomhaistear “iad siúd a dhéanann adhradh iontu”!

Cad Nach Fhinné é

As na trí leabhar a rinneadh fáidhireacht don tomhas—An Leabhar Countdown Last, Dia An tAm, agus Rúndiamhair na Cathrach Naofa—rinne an triúr a n-obair tomhais in am trátha, ach níl duine acu le háireamh sa chuntas deiridh.

Ach an cúirt atá gan [lasmuigh] an teampall fág amach, agus ní tomhas é; óir tugtar do na Gintlibh é … (Taispeántas 11: 2)

Tugadh an teagasc seo don duine céanna le treoracha an véarsa roimhe seo: mar atá, don dara “Miller” a dhéanfadh tairngreacht arís chun na daoine a thomhas mar ullmhúchán do neamh. Ina theannta sin, labhraíonn sé faoin “chúirt” a luann Lá na Breithiúnas, agus mar sin tagraíonn sé d'am an deiridh. Cé hiad na “Gintilí” seo atá lasmuigh den teampall?

Ba léir é sin d’údair an leabhair agus iad ag ullmhú na n-ábhar le foilsiú i bhformáid PDF. Cé go ndearna siad iarracht, thaispeáin Dia dóibh nach raibh siad in ann an t-eagrán is déanaí den leabhar LastCountdown a thabhairt chun críche ag uair an chloig ceaptha ag an mbeirt fhinnéithe (23 Márta, 2019), agus tríd an taithí dhian seo thuig siad nach raibh ag teastáil ó Dhia ach na leabhair WhiteCloudFarm (Dia An tAm agus Rúndiamhair na Cathrach Naofa) a bheith réidh le haghaidh uair an chloig ag an mbeirt fhinnéithe.^[4] Mar sin, b’éigean an leabhar LastCountdown a “fágtha amach” agus “gan a thomhas.”

Ó thaobh eile de, tagraíonn an téacs do ghrúpa daoine a bhfuil baint acu le breithiúnas na cúirte mar “Gintilí”. Ní raibh na rannpháirtithe cúirte seo sa seomra cúirte, áfach, ach bhí taobh amuigh an teampall - cur síos foirfe ar iarsma deiridh Dé a bhí sceidealta le bheith i láthair sa chúirt le haghaidh breithiúnas na ndaoine beo, an príomh-spriocghrúpa do shuíomh Gréasáin LastCountdown.org, nár léirigh os comhair na cúirte. Bhí siad as láthair ó na himeachtaí, agus mar sin, mar a dúradh sa teachtaireacht chuig Laodicea,^[5] scar siad amach—agus sa véarsa reatha de Revelation 11:2 tá siad “lasmuigh den teampall” agus “fágtha amach” mar “Gintilí” sa ríomh deiridh.

Cad is féidir a rá leo siúd ar chóir a bheith sa teampall le go nglaofaí orthu ar dtús chun seasamh na bhfinnéithe do Dhia an tAthair in uair an bhreithiúnais? Dhiúltaigh siad a gcuid fianaise a thabhairt mar fhinnéithe do Dhia, agus dá bhrí sin meastar gur Gentiles unbelieving iad - ní fiú a thomhas níos mó. Mar sin, ní raibh an leabhar a bhí dírithe go háirithe orthu le rangú leis na cinn eile. Ba cheart go mbeadh sé ullmhaithe go ndéanfadh daoine a gcuid ama a íobairt le bheith i láthair ag seastán na bhfinnéithe. Sa chiall sin, ní léiríonn an leabhar LastCountdown ach an obair ullmhúcháin, ach an íobairt féin (nach bhfuil an breithiúnas “Gentile” a rinne daoine) san áireamh sa dá leabhar ina dhiaidh sin amháin. Táimid an-ghar anois don chéad tagairt don bheirt fhinnéithe in Nochtadh 11, ach ar dtús…

"Saor siad an Chathair Naofa faoi chois." Tá na Gentiles a rinne a gcuid “dualgas giúiré” ar son Dé i ndíspeagadh cúirte! Cuirtear é seo in iúl sa téacs mar “treading under foot” (.i. díspeagadh a dhéanamh) ar an gCathair Naofa, mar a bhfuil teampall (nó cúirt) Dé.

…agus an chathair naofa cosnóidh siad faoi scór dhá mhí is daichead. (Apacailipsis 11:2)

Ina theannta sin, rinneadh cur síos ar an gCathair Naofa den chéad uair ar shuíomh Gréasáin LastCountdown.org san alt dar teideal Uair na Fírinne. An bronntanas sublime, a foreshadowed an t-iomlán Rúndiamhair na Cathrach Naofa sa “dhá mhí is daichead” d’fhráma ama tuar an leabhair LastCountdown, mar aon leis an gcuid eile den ullmhúcháin agus de na teachtaireachtaí rabhaidh a tugadh do lucht breithiúnais Laodicea. Mar thoradh air sin, tá neamhláithreachtaí “Gentile” na cúirte go hiomlán neamhullmhaithe anois agus ní féidir leo tuiscint a fháil ar na rudaí a nochtar sa chúirt. Rúndiamhair na Cathrach Naofa leabhar féin, agus tá a gcuid satailt ar an gCathair Naofa fós fós inniu.

Feabhas beag ach tábhachtach ar an gcaoi a mínítear na hamlínte sna leabhair atá anois foilsithe cheana féin is ea an tuiscint seo ar an dó mhí is daichead. Léiríonn sé seo mar a threoraíonn Dia a mhuintir i gcónaí níos mó agus níos foirfe i ngach fhírinne. Is aistear foghlama ar feadh an tsaoil é le hÍosa nach stopann ag éirí níos fearr. Mar sin nuair a fhaigheann tú do chóip den leabhar, coinnigh an t-alt seo i gcuimhne agus cuimhnigh, cé go bhfuil na mínithe atá tugtha sa leabhar ceart ar shlí eile cheana féin, níor cheart frámaí ama Revelation 11 a dhúbailt (níl an 1260 ná na trí lá go leith, mar a fheicfidh tú níos déanaí), agus cuireann an t-alt seo na feabhsuithe is déanaí ar an léirmhíniú agus é fós ag brath ar an mbunús atá leagtha síos sna leabhair gan bailíochtú a dhéanamh.

An Beirt Fhinnéithe Ainmnithe

Ag an bpointe seo, is féidir linn a rá ar deireadh ó na téacsanna Bíobla thuas cé hiad an bheirt fhinnéithe! As na trí leabhar a rinne an dara “Miller,” is iad an dá leabhar a fhanann tar éis an leabhar do na “Gentiles” a fhágáil amach. Eadhon, tá siad Dia An tAm agus Rúndiamhair na Cathrach Naofa. Labhraíonn an Bíobla anois fúthu ar an mbealach seo a leanas:

Agus tabharfaidh mé cumhacht dó mo bheirt fhinné, agus beidh siad prophesy [de] míle dhá chéad trí fichid lá, éadaí sa saic. (Taispeántas 11: 3)

Comhlíonadh an véarsa seo den tuar maidir le fráma ama amháin de 1260 lá leis an dá leabhar WhiteCloudFarm amháin, agus luadh an fráma ama den ré chéanna don leabhar LastCountdown cheana féin mar “daichead dó mhí” gan a áireamh mar chuid den bheirt fhinnéithe. Luaitear an dá fhráma ama mar sin gan aon dúbailt. Trí thuiscint go díreach cé hiad an bheirt fhinnéithe seo, éiríonn frámaí ama na tairngreachta soiléir,^[6] agus dá bhrí sin foilsiú na Dia An tAm agus Rúndiamhair na Cathrach Naofa Tá ár dtuiscint ar nochtadh 11 comhchuibhithe a thuilleadh aige féin, mar a fheicfidh tú go mion níos suntasaí sna véarsaí seo a leanas den chaibidil!

Labhraíonn an véarsa seo ar “cumhacht” (nó údarás) a thugtar don bheirt fhinnéithe, cé go ndéanann siad tairngreacht i saicéadach. Tagann an “cumhacht” seo den chuid is mó i bhfoirm comharthaí agus iontais ar neamh, a n-ordaítear iad féin ag údarás atá níos airde ná gach acmhainneacht dhaonna: údarás Dé Féin, a chuir na pláinéid ag gluaiseacht agus a sheolann a chomharthaí neamhaí i gceart in am lena dhearbhú go díreach cad a dhéanann an bheirt fhinnéithe tairngreacht. Nuair a labhraíonn siad, éist suas! …toisc go n-iompraíonn a nguth údarás guth Dé ó neamh! Feicfimid roinnt de na comharthaí agus iontais sin beagán níos déanaí i Revelation 11, ach le haghaidh príomh-chatalóg na gcomharthaí neamhaí a bhí le feiceáil i bhfráma ama tuar an bheirt fhinnéithe, is gá duit na leabhair féin i ndáiríre, áit a léirítear iad go radhairc le pictiúir agus naisc le beochan agus físeáin tacaíochta, agus míníodh go mion iad.

Seo iad an dá chrann olóige, agus an dá choinnleoir ina seasamh os comhair Dé an domhain. (Apacailipsis 11:4)

Na crainn olóige agus candlesticks^[7] déan tagairt do shiombalachas Zechariah, a thugann suntas don Spiorad Naomh (ola) mar an Foinse údarásach a insíonn an bheirt fhinnéithe. Mar sin féin, cosúil le fáithe ar fad, caitear leis an mbeirt fhinnéithe le aineolas in ainneoin na cumhachta agus an údaráis lena ndéanann siad fáidh, agus tá sé sin mar shiombail ag an “saicéadaí” a chaitheann siad. Na daoine a bhfuil aon cháil orthu in eaglaisí an domhain, mothaíonn siad faoi bhagairt ag an Ard-Údarás a théann in éineacht leis an mbeirt fhinnéithe, agus dá bhrí sin seachnaíonn siad iad agus clúmhaíonn siad iad, ag cur mór-chlú orthu chun eagla a chur ar a gcuid caorach féin chun iad a sheachaint ar nós an phlá nó na plaic a dtugann siad rabhadh dóibh. Ach an bhfuil a leithéid de “chaorach” de charachtar atá á lorg ag Dia? An bhfuil sé ag iarraidh ar uathoibritheoirí hypnotized seirbhís éigeantach a dhéanamh dó, nó an bhfuil sé ag iarraidh meon meabhrach a adhradh go cliste mar go bhfeiceann siad go bhfuil sé tuillte go fírinneach aige?

Trí do chóip a íoslódáil de Dia An tAm agus Rúndiamhair na Cathrach Naofa, beidh deis agat do ábhar liath a fheidhmiú chun carachtar an bheirt fhinnéithe a mheas duit féin!^[8]

An Tine a Ghineann a Naimhde

Is leabhar ársa é an Bíobla Naofa, ach tá tábhacht thar a bheith nua-aimseartha ag baint leis. Aon duine a dhéanann rangú ar a theagasc mar ar gcúl nó neamhábhartha do shochaí an lae inniu, ní thuigeann sé go dtagraíonn siombalachas fáidhiúil fhíseanna an Apostle Eoin don lá agus don aois nua-aimseartha seo agus do na fíortheicneolaíochtaí a úsáideann muid sa saol laethúil. Ar smaoinigh tú riamh cén fáth go gcaithfí naimhde an bheirt fhinnéithe a mharú trí thine?

Agus má ghortóidh aon fhear iad, téann tine amach as a mbéal, agus caitheann a naimhde: agus má dhéanfaidh aon duine dochar dóibh, ní foláir ar an modh so é do mharbhadh. (Taispeántas 11: 5)

Tá an véarsa seo féin ina tuar laistigh den tuar; tagraíonn sé do “má” (am éigin amach anseo) go bhfuil an bheirt fhinnéithe gortaithe, “mar sin” tagann tine as a mbéal. Ní thagann an tine ar an bpointe seo sa seicheamh, agus ar an gcaoi a scríobhtar an rann, ní dhoirtfimid na pónairí fós cad é an tine! Ach má leanann tú ar aghaidh ag léamh, gheobhaidh tú amach i gcomhthéacs véarsaí níos déanaí cén cineál tine é seo, agus feicfidh tú go bhfuil brí na “tine” sa véarsa seo cosúil leis an bpointe ar an “i” de Revelation 11!

Mar sin féin, is féidir linn a fhoghlaim cheana féin ón véarsa seo roinnt de na prionsabail atá i gceist. Mar shampla, tá an tine seo retributive. Tá sé chun pionós a ghearradh orthu siúd a “ghortaíonn” iad, a dhéanann clúmhilleadh orthu, a chlúdaíonn iad, agus ar deireadh “marú” iad. Cinsireacht atá i saothair scríofa a mharú – cosc ​​a chur ar a nglór an fhírinne a labhairt i gcluasa na ndaoine. Mar sin, nuair a deir sé go maraítear a gcuid naimhde “ar an mbealach seo,” is faoin phionós a d’oirfeadh an choir. Ach cad a bhaineann tine le cinsireacht, agus cén chaoi a n-oireann pionós le tine don choir a gcuid cainte a thost? Cuirfidh na freagraí iontas ort, ach fiú ag an bpointe seo, is féidir linn a bheith cinnte cheana féin go bhfuil muid ar an mbóthar ceart sa léirmhíniú toisc go bhfuil an tine ina siombail go sonrach don “rud a thagann as a mbéal,” ie a gcuid cainte.

Coinnigh i gcuimhne gur foilsíodh an Beirt Fhinnéithe ar dtús ar an ngréasán domhanda ag WhiteCloudFarm.org. Ciallaíonn sé sin go raibh siad go háirithe i mbaol Idirlíon cinsireacht agus na dlíthe éagsúla a théann i bhfeidhm ar shaorchaint líne ar láithreáin ghréasáin “beo”. Is pointe tábhachtach é seo a choinneáil i gcuimhne, mar—arís—labhraíonn tuar an Bhíobla do na hamanna deiridh go mór faoi na teicneolaíochtaí a úsáidimid sa saol laethúil—lena n-áirítear an ngréasán domhanda sa chás seo.

An cineálacha Tá an chaint a bhfuilimid ag plé léi luaite sa chéad véarsa eile:

Tá cumhacht acu seo neamh a dhúnadh, go bhfuil sé ní báisteach i laethanta a tuar: agus cumhacht a bheith acu ar uiscí chun iad a iompú chun fola, agus an talamh a bhualadh le gach plaigh, chomh minic agus a bheidh siad. (Apacailipsis 11:6)

Táimid ag déileáil anseo le hábhair is tábhachtaí: an slánú féin (doras na bhflaitheas a dhúnadh) trí “báisteach deiridh” a chosc mar a tharla sa triomach trí bliana go leith ar fhocal Éilias. Ciallaíonn sé seo go n-áiríonn an bheirt fhinnéithe an teachtaireacht faoin am deiridh “Elijah” a gealladh i leabhar Malachi!^[9] Go deimhin, is féidir leat a léamh go léir faoi sin sa Dia An tAm leabhar, sa roinn dar teideal Gealltanas Éilias.

An bheirt fhinnéithe freisin “buaileann an talamh le gach plagues,” ag prophesying na seacht trumpaí agus na seacht bpláig deiridh de Revelation. Sa dá leabhar, is féidir leat a fheiceáil duit féin conas a tháinig na tairngreachtaí seo i gcrích, go háirithe sna hailt de Dia An tAm I dteideal Prophecies Comhlíonta agus An Caoineadh Ard.

Faigh an leabhar inniu ionas go mbeidh an t-eolas luachmhar, slánaithe seo agat, agus ná coimeád leat féin é! Roinn le daoine eile, freisin!

Cluiche ar líne An Cogadh Pá Beast

Anois éiríonn sé níos suimiúla fós mar go dtosaíonn an dráma fíor ar an stáitse domhanda. Go dtí an pointe seo, bhí an bheirt fhinnéithe ag déanamh tairngreachta réasúnta neamhbhraite, ach i véarsa 7, tá cogadh ina choinne, shárú, agus maraíodh ag gníomhaithe suntasacha i leabhar na Revelation - an ócáid ​​​​uafásach go raibh an bhagairt na tine retributive i véarsa 5 rabhadh faoi:

Agus nuair a bheidh acu [faoi] chríochnaigh siad a gcuid fianaise, an beithíoch a théann suas as an poll gan íochtair déanfaidh sé cogadh ina n-aghaidh, agus sáróidh sé iad, agus maróidh sé iad. (Apacailipsis 11:7)

Is fiú sos meabhrach a ghlacadh ag an bpointe seo chun smaoineamh ar an bhfíric go bhfuil an Dia An tAm agus Rúndiamhair na Cathrach Naofa chomhlíon leabhair gach gné de thuar an bheirt fhinnéithe go dtí seo—ábhar, fráma ama, tréithe, is ainm duit é. An gcomhlíonfaidh siad an chuid eile? An bhféadfadh aon rud eile a bheith ann a d’fhéadfadh teacht in áit ar bith gar don tuar a chomhlíonadh chomh maith agus a dhéanann siad? Coinnigh sin san áireamh agus an plota ag tiús! Tá Briathar Dé an-beacht agus mionsonraithe, ach beidh gach gné den tuar a chomhlíonadh ag an Beirt Fhinnéithe i láthair anseo!

Sa véarsa seo, tá tagairt ar leith againn do chomhartha ar neamh, mar atá, réaltbhuíon Scorpius i “deatach” Bhealach na Bó Finne a ardaíonn as an gcloch gan íochtar, mar a mhínítear go grafach in. Comharthaí Éilias. Tá an leabhar ag teastáil uait i ndáiríre chun an pictiúr iomlán a fháil ar a bhfuil an Bíobla ag caint anseo! Ach faoi láthair, bíodh a fhios agat gur beithíoch é Scorpius sa spéir atá “marcach” ag an réaltbhuíon Ophiuchus (an t-iompróir nathair) os a chionn, arb é an tsiombail don cheannaire thar an ainmhí ilchuideachta arb é náisiúin an domhain seo é. Mínítear na siombailí eaglacha seo sna flaithis ina gcuid sonraí bíobalta agus polaitiúla go léir sna leabhair, agus anseo sa véarsa seo feicimid go ndéanann na cumhachtaí saolta seo “cogadh pá” in aghaidh na Beirt Fhinnéithe agus ar deireadh thiar iad a mharú.

Conas a dhéanann siad é sin? Cuimhnigh, is saothair scríofa iad an Beirt Fhinnéithe, agus dá bhrí sin is ionann “marú” iad agus a nguth a thost agus a n-ábhar a chinsireacht, chun iad a “mharú” as a dteachtaireacht a chur in iúl i gcluasa an chine daonna. Conas agus cathain ar tháinig an tuar seo chun críche?

Tosaímid leis an “cén uair,” agus ina dhiaidh sin beidh an “conas” soiléir. Tugann an véarsa féin an “cathain” mar phointe ama go gairid roimh dheireadh an fhráma ama 1260 lá a ndéanann siad tairngreacht faoi. Tá an fráma ama sin sonraithe go forleathan sna leabhair, a léiríonn le himeachtaí fáidhiúla agus comharthaí agus iontais agus Briathar Dé go dtiocfaidh deireadh lena dtréimhse 1260 lá ar 5/6 Aibreán 2019. Ciallaíonn sé sin go gcaithfimid “cogadh” feiceálach a lorg i gcoinne Focal Scríofa an Beirt Fhinnéithe a caitheadh ​​tamall beag roimh an dáta sin.

Ó thaobh na n-údar de, ba léir é de réir mar a tháinig borradh faoin nuacht sa phreas: an Eoraip nua Treoir Cóipchirt ba é an cogadh ar shaorchaint a mharódh an Beirt Fhinné i ndeireadh na dála. Téann sé i bhfeidhm go háirithe orthu siúd a luann ábhar cóipchirt, toisc go n-éilíonn sé ceadúnú do gach foinse faoi chóipcheart - éileamh coisctheach agus neamhphraiticiúil ar aon fhoilsitheoir alt ar líne a luann go minic nuacht, leabhair, nó ábhar cóipchirt eile, mar a bhíonn i gcás an Beirt Fhinné.

Chuir go leor corparáidí móra teicneolaíochta in aghaidh an ionsaí tosaigh seo ar shaorchaint, agus d'eagraigh cuid acu cosúil le Vicipéid a múchadh deonach 24 uair an chloig comhordaithe ar sheirbhísí an 21 Márta chun feasacht a ardú agus feachtas a dhéanamh i gcoinne na Treorach Cóipchirt. Rinneadh taispeántais ar an 23 Márta sa Ghearmáin agus in áiteanna eile. Rinne údair an Beirt Fhinné agóid freisin ag tosú ar an lá céanna, 23 Márta, ach ar chúiseanna níos mó agus níos meáchain. Is é an scéal fíor féasta Giúdach Purim, a tháinig i dtír ar an lá sin, cineál don ionsaí seo go beacht ar an Beirt Fhinné. Mínítear na gnéithe suimiúla sin i Rúndiamhair na Cathrach Naofa.

Tionscnaíodh féasta Phúirim, mar atá taifeadta i leabhar Esther, chun comóradh a dhéanamh ar an gcaoi ar thiontaigh Dia na táblaí dá mhuintir ionas go bhféadfadh siad an lámh in uachtar a fháil ar a n-naimhdí a d'fhéach le éalú gan chúis mhaith. Tá an scéal-líne sin cosúil lena bhfuil ráite ag an mbeirt fhinnéithe in Nochtadh 11, agus ar an ábhar sin bhí sé beartaithe ag na húdair na láithreáin ghréasáin a bhí ina n-óstach ar an mbeirt Fhinné mar agóid a dhéanamh in aghaidh na Treorach Cóipchirt a bhaint ar feadh trí lá go leith.

In ainneoin go léir a bheith ina choinne, áfach, rinneadh an vótáil ar an 26 Márta, agus tá sé de dhualgas ar rialtais na hEorpa anois oibriú i dtreo cur chun feidhme, rud a chuireann isteach ar an Idirlíon domhanda ar fad, ós rud é gur réimse domhanda de réir sainmhínithe é an tIdirlíon.

Coirp Marbh ar an tSráid

Tá láithreáin ghréasáin cosúil lenár gceann féin á gcumhachtú ag córas bainistíochta inneachair a fhoirmíonn gach leathanach a iarrann an cuairteoir agus a líonann sé le hábhar "ar an eitilt." Bíonn an freastalaí “ar líne” i gcónaí agus ag freastal ar leathanaigh “beo” le hábhar cothrom le dáta. Léirítear aon athruithe a dhéanann an fhoireann foilsitheoireachta láithreach ar an “suíomh beo.”

Nuair a thuigeann tú go bhfuil suíomh Gréasáin “beo” sa chiall sin, ní deacair a fheiceáil nach bhfuil leabhar clóite réamhfhormáidithe “beo” ar an mbealach céanna a thuilleadh. Is réad statach, gan athrú é. Chun leabhar a nuashonrú - fiú ríomhleabhar - chun ábhar a chur leis nó fiú mioncheartúcháin clóghrafacha a dhéanamh, teastaíonn obair as líne agus timthriall foilsitheoireachta iomlán nua chun comhad nó cóip chrua nua statach, nach bhfuil ag athrú, a tháirgeadh. Ina theannta sin, níl go leor de na gnéithe de shuíomh Gréasáin “beo” ar fáil i bhformáid leabhair. Mar shampla, is léir nach féidir ilmheán nó hipearnaisc a bheith i gcóip chrua chlóite, agus tá srianta ag ríomhleabhair fiú ar na gnéithe sin i gcomparáid le suíomh Gréasáin beo.

Mar sin, nuair a labhraíonn an Bíobla ar “chomhlachtaí marbha” an bheirt fhinnéithe, déantar cur síos siombalach ar an bhfíric go gcuirfí leabhair “marbh” in ionad na suíomhanna gréasáin “beo” tar éis dóibh a bheith faoi ionsaí ag an Treoir Cóipchirt.

Agus a gcuid comhlachtaí marbha bréag i sráid na cathrach móire, ar a dtugtar go spioradálta Sodom agus an Éigipt, áit freisin ar céasadh ár dTiarna. (Apacailipsis 11:8)

Comhlíonadh an véarsa seo ó 23 Márta go 26/27 Márta, 2019, nuair a tógadh an WhiteCloudFarm.org agus láithreáin ghréasáin ghaolmhara as líne mar agóid agus cuireadh leathanach amháin ina ionad a chuir an Beirt Fhinné ar fáil le híoslódáil i bhformáid PDF, mar aon leis na físeáin tacaíochta agus ábhair eile. In ionad a bheith ag freastal ar ábhar beo, bhí na coirp marbh de na PDFs.

Is siombail í sráid na cathrach mór, mar a mhínítear go mion sna leabhair féin (i measc rudaí eile) an tArdbhealach Faisnéise ar an Idirlíon, áit a raibh an dá leabhar á leagan i rith an ama sin. Ní labhraíonn sé ar bhás an bheirt fhinnéithe mar “neamhláithreacht” dá gcorp, ach mar “láithreacht” a gcorp (marbh), rud a thugann le tuiscint go soiléir nach mór go raibh corp (nó ábhar) shuíomh Gréasáin an Beirt Fhinné fós ar fáil i bhformáid neamhbheo, mar a bhí go deimhin.

Ach chun an pictiúr iomlán a fháil, ní mór a fheiceáil freisin conas a léiríonn na comharthaí sna flaithis an scéal seo. Ar an 23 Márta, 2019, nuair a tharla go leor de na agóidí, agus nuair a chuaigh an Beirt Fhinné go háirithe “as líne” agus chuir siad a “coirp marbh” i láthair - an lá sin, chuaigh an ghealach ag dul in olcas, ag feidhmiú mar chomhlachtaí an bheirt fhinnéithe, isteach i réaltbhuíon Mheá (na scálaí).

Sna ré ársa, níor measadh i gcónaí réaltbhuíon Mheá mar réaltbhuíon ar leith ó Scorpius. Ina áit sin, ba é an t-iarmhéid an dá crúba leathnaithe an scairp. Mar sin, is é bealach isteach na gealaí isteach sa Mheá achtachán neamhaí an méid a tharla ar an domhan ag an am sin: an cogadh in aghaidh na saorchainte. Sa chomhthéacs seo, is ionann an dá crúba de chuid Scorpius (.i. Libra) agus an dá fhórsa Eorpacha atá ag tiomáint ghéarleanúint an bheirt fhinnéithe: an Ghearmáin agus an Fhrainc, a chuaigh i gcomhar le chéile chun an Treoir Cóipchirt a rith. Mheá - mar na scálaí - fiú leid ar an rith dlíthe mar an pinch de crúba Scorpius.

An áit a gCéasadh Ár dTiarna

Ós rud é go dtagraíonn an Bíobla do thréimhsí de thrí go leith lá,^[10] táimid ag déileáil le haonaid ama de leath lae—tráthnóna go maidin agus maidin go tráthnóna (.i. oíche agus lá). An féidir go leanann na coirp neamhaí an Beirt Fhinné chomh cruinn sin? Ag comhaireamh na trí lá go leith ó luí na gréine ar an 23 Márta (pictiúr thuas) go n-éirí na gréine ar 27 Márta (pictiúr thíos), am Iarúsailéim ar fad, lorgaimid an fráma ama cruinn a roghnaigh na húdair dá n-agóid.

Chonaic muid cheana féin go dtéann an ghealach isteach sa Mheá ag tús an ama sin, ach an sroicheann sé aon phointe suntasach go beacht ag deireadh trí go leith tráthnóna agus maidin? Go deimhin! Sroicheann an ghealach i gcomhar le Iúpatar díreach tar éis trí lá go leith! Tá brí tábhachtach leis seo, ar ndóigh, toisc go seasann Iúpatar, rí na pláinéid, do Íosa. Fuair ​​an Beirt Fhinné dáileog nua beatha ón Lifegiver - achtachán neamhaí foirfe inar tugadh na suíomhanna gréasáin ar ais ar líne chun teachtaireacht an Beirt Fhinné a sheirbheáil trí leathanaigh ghréasáin “beo” arís.

Feiceann tú, is éard atá i gceist le tuar a chomhlíonadh anois Briathar Dé a chomhlíonadh, ní hamháin mar a chuirtear in iúl i dtéacsanna an Bhíobla, ach freisin mar a labhraítear ó neamh.^[11] A thuiscint conas na comharthaí neamhaí a léirmhíniú ar bhealach slán biblically é sin an fáth ar gá duit a fháil ar na leabhair! Foghlaimeoidh tú ansin cad is brí le Sodom agus an Éigipt, agus go háirithe cén fáth a luaitear radharc naofa sollúnta de chrosadh ár dTiarna sa chomhthéacs seo (cé nár céasadh é i Sodom ná san Éigipt). Tá brí dhomhain ag na siombailí seo go léir.

Is í an “sráid” sna flaithis an ecliptic (marcáilte leis an líne chothrománach) a bhfuil na pláinéid “ag taisteal.” Gan a mhíniú anois cén fáth, sin an áit a bhfuil an chros freisin: díreach ag “trasnú” an éicliptigh agus an meánchiorcail Réaltrach (an líne ingearach dírithe ar Bhealach na Bó Finne). Is iad na fáthanna iontacha bíobla agus stairiúla le fáil amach sna leabhair “an áit a céasadh ár dTiarna freisin”.

Mar sin féin, léiríonn an dráma neamhaí go gcaithfidh an Beirt Fhinnéithe, arna léiriú ag an ngealach, aghaidh a thabhairt ar an gcros go díreach an “leathlá” seo ina dhiaidh sin, nuair a luigh an ghrian in Iarúsailéim an 27 Márta, 2019.

Conas a chomhlíon sé seo? D’fhéadfadh aon bhreathnadóir seachtrach a bheith tugtha faoi deara (agus rinne go leor acu) go ndeachaigh suíomhanna gréasáin an Beirt Fhinné go hiomlán, gan choinne, agus go míghrásta ag an am cruinn sin - go brúidiúil, gan réamhrabhadh agus gan mhíniú - gan faic a fhágáil ach amanna sa bhrabhsálaí agus teachtaireachtaí earráide freastalaí ina ndiaidh. Tharla rud éigin go céasadh an Beirt Fhinné agus a n-údar.

Cosúil leis an gcaoi a raibh feall Íosa ag grúdú i gcroí agus i ngníomhartha Iúdás sular seachadadh Íosa chuig an gcroiseadh, bhí trioblóid i ngluaiseacht Adventists na hArd-Sabóide roimh an bpointe crucifixion seo. Thit duine den dáréag aspalda ionchasach le déanaí, rud a d'fhág neamhní in ord diaga cheannaireacht na gluaiseachta.

Dheimhnigh Dia Féin i Rúndiamhair na Cathrach Naofa tré shiombalachas an aráin thaisbeáint—cruachta seisear agus seisear—go raibh na haspail le heagrughadh dhá réir a dó do réir a dtreibh fé seach. Mínítear sa leabhar an chaoi a gcinntear treibh duine agus an chaoi a léiríonn an t-arán taispeána an eagraíocht seo, ach is leor a rá gurb ionann an dá threibh déag is féidir a bheith ag duine do dhá réaltbhuíon déag na Mazzaroth—ní ar an mbealach a dhéanann réalteolaithe an tasc, ach fós de réir na breithe.

Is tar éis toghadh an dá aspal ionchasach déag a cinneadh a dtreibh, agus chonacthas go raibh an dáréag dáilithe go foirfe ar shé réaltbhuíon, dhá ar dhá!

Mar sin, bhí an ghluaiseacht ar fad i mbaol mór teipe ag an am is tábhachtaí dá dtaithí, le linn chomhlíonadh na coda is aeráide de leabhar iomlán na Revelation. An bhféadfaí athsholáthar a fháil? An bhféadfadh an toghchán tarlú in am, nó an mbeadh sé seo ina bhuille báis chun deireadh a chur le gairmréim na beirte finnéithe?

Glac sos léitheoireachta agus faigh na ríomhleabhair faoi láthair!

Níor cuireadh i Uaigheanna iad

Gach rud a tharla leis an dá leabhar agus a n-údar le linn chomhlíonadh na tairngreachtaí seo de Revelation 11 a tharla do dhaoine fíor ag obair ar fhoilseacháin fíor faoi choinníollacha struis fíor-saoil, gan a fhios conas a bheadh ​​​​an todhchaí casadh agus cas, seachas na leideanna a thugtar sna tairngreachtaí féin. Ní dhearnadh an chéad iarracht ar leabhair PDF a tháirgeadh ina raibh a gcuid foilseachán go léir go sonrach don agóid i gcoinne na Treorach Cóipchirt, ach nuair a tháinig sé, ba léir gur ghá na leabhair a léamh in am don agóid i gcoinne an tionscnaimh Eorpaigh seo.

Tagraíonn an Bíobla do phobail éagsúla na hEorpa mar “daoine, gaolta, teangacha, agus náisiúin” sa tuar, agus léiríonn sé toradh vóta Pharlaimint na hEorpa atá mar stair anois:

Agus tá siad de na daoine agus clanna agus teangacha agus náisiúin feicfidh siad a gcorp marbh trí lá go leith, agus ní bheidh sé ag fulaingt a gcorp marbh a chur in uaigheanna. (Taispeántas 11: 9)

Conas a léiríonn sé an toradh? Go simplí toisc nár cheadaigh “siad” (an Eoraip) na coirp marbh a chur ina luí agus a chur as radharc, toisc gur vótáil Parlaimint na hEorpa agus rith an Treoir Cóipchirt! Dá mba rud é gur bhuail siad é, d’fhéadfaí coirp an bheirt fhinnéithe a chur ina luí i ndiaidh agóide rathúil agus na láithreacha beo ag feidhmiú. Ach ós rud é nár tugadh aird ar na agóidí go léir agus gur síníodh an treoir ina dlí, d’éirigh na leabhair níos tábhachtaí fós mar an t-aon bhealach amháin a d’fhanfadh an bheirt fhinnéithe ar fáil sa deireadh. Níor cheadaigh vóta na hEorpa don fhormáid leabhar suíochán cúil a ghlacadh arís.

Cé go raibh an Eoraip sa Sean-Domhan ag cur bac ar shaoirse idirlín, bhí mothú ceiliúrtha áirithe i réim sa Domhan Nua, agus é mar shiombail ag áitritheoirí an domhain:^[12]

Agus siad sin áitigh ar an talamh Beidh rejoice os a gcionn, agus a dhéanamh Merry, agus bronntanais a sheoladh chuig a chéile; óir do chráigh an dá fháidh so iadsan a bhí ina gcónaí ar an talamh. (Apacailipsis 11:10)

Comhlíonadh an rann seo ar bhealach a chuir iontas ar an bhfoireann foilsitheoireachta, atá lonnaithe sa Domhan Nua—toisc gur leo féin a chomhlíon é. Bhí lúcháir agus áthas ar na leabhair gur críochnaíodh agus gur foilsíodh na leabhair agus go raibh na trí lá go leith bainte amach ag an mbeirt fhinnéithe, bhí lúcháir ann, ceiliúradh lá breithe (léirithe sa tuar mar bhronntanais) agus faoiseamh cinnte ó chrá na laethanta oibre fiabhrais agus oícheanta gan chodladh a chuir an bheirt fhinnéithe i bhfeidhm tríd an obair dhian ar ullmhú an dá leabhar.

Ní chuireann cúpla líne in iúl ar dhóigh ar bith déine agus iarmhairtí na haimsire sin, a chuireann an téacs Bíobla seo in iúl ar bhealach a thuigtear go hiondúil mar a bhaineann le naimhde an bheirt fhinnéithe—ní a gcairde ná fiú na húdair! Iad siúd a lean na foilseacháin ar líne nó a léigh Rúndiamhair na Cathrach Naofa agus fios iomlán a bheith agat ar chomhartha sollúnta neamhaí an 27 Márta, 2019, a luadh thuas, agus an tábhacht a bhaineann leis an dáta sin i saothar údar an leabhair, b’fhéidir go dtuigfeadh sé chomh míchuí agus a bhí an meon ceiliúrtha ar ócáid ​​​​uafásach sin—go dtí an pointe go ndearna Dia, ina réamheolas, an t-áthas mí-áitiúil seo a thaifeadadh san tairngreacht féin.

Ach tá Briathar Dé neamhchlaonta, agus contrártha leis an gclaonadh daonna chun botúin a cheilt, taifeadann sé míghníomhartha na bhfíréan maidir le teagasc mórán.

Tharla sé go léir ceart in am – fiú am Iarúsailéim, ach aistríodh an fócas ó Iarúsailéim go Paragua. Feiceann tú, ní léiriú é radharc na gcroiseadh sna flaithis a thuilleadh ar chéasadh litriúil ár dTiarna ag Iarúsailéim, ach céasadh figiúrtha a theachtaire i bParagua, nár tugadh aird ar a shaol agus a sheirbhís mar ba chóir dó a bheith ar an ócáid ​​​​speisialta sin dá 15 bliana de sheirbhís neamhleithleach don domhan.

Is í an cheist nádúrtha agus láithreach a d'éirigh tar éis titim duine den dá aspal ionchasach ná: Cé eile a bhain dá threibh, réaltbhuíon na hAilse, le breithniú le formhuiniú Dé le hathsholáthar an té a thit? Ní raibh ach rogha amháin ann: an teachtaire féin, a thug an solas mór seo go léir chun na talún mar aingeal ó neamh. Bhain sé leis an treibh Ailse freisin, agus bhí sé an t-aon duine eile!

Nuair ba chóir dó a bheith molta do Dhia mar bhuíoch as a chuid oibre críochnaithe tar éis 15 bliana ón teachtaireacht seo a thabhairt chun an domhain, bhí air dul i ngleic le troid ar an líne tosaigh arís in áit na ndaoine tite chun a chinntiú go bhféadfaí bua Dé a bhuachan fós.

Ar a Dhá Chois Féin

Le dearcadh athfhócasaithe ar shaothar an teachtaire a thug an Beirt Fhinné chun an domhain ar an gcéad dul síos, piocaimid an dráma fáidhiúil arís. An dóigh leat go mbeidh an Beirt Fhinnéithe in ann a stríoc buaiteach a chothú tríd an gcuid eile den tuar a chomhlíonadh go foirfe?

Agus tar éis [eile] trí lá go leith Spiorad na beatha ó Dhia isteach iontu, agus sheas siad ar a chosa; agus thit eagla mór orthu siúd a chonaic iad. (Apacailipsis 11:11)

Casaimid anseo arís trí lá go leith, agus mar sin ní foláir dúinn an riail chéanna a leanúint maidir leis na leathlaethanta a chomhaireamh ó luí na gréine (nó éirí na gréine) go héirí na gréine (nó luí na gréine) - le difríocht bheag amháin: anois dírímid ar an teachtaire agus ar an obair atá le déanamh aige chun an Beirt Fhinnéithe a chur ar ais ar a gcosa, agus mar sin déanaimid a chomhaireamh do réir luí na gréine agus/nó éirí gréine. i bParagua an uair seo. Ina theannta sin, tugaimid ár teileascóip chuig “teachtaire na déithe,” Mearcair, in ionad na gealaí.

Anois ag éirí gréine i gcrios ama Paragua ar an 27 Márta céanna agus nuair a tháinig deireadh leis na chéad trí lá go leith in Iarúsailéim, agus ár bhfócas athcheartaithe, feicimid pictiúr eile sna flaithis. Tá tairiscint chúlaithe Mhearcair ag dul i laghad, mar go mbeidh na táblaí le casadh go luath don Beirt Fhinné. Ón áit seo, déanaimid trí lá go leith eile a chomhaireamh.

Ó thaobh na n-údar, ba thráth chroíúil é seo ina raibh deacrachtaí teicniúla agus athobair chomh maith le cuardach anama agus ag déanamh staidéir ar na tairngreachtaí chun bealach a fháil chun an dá leabhar a chuirtear i láthair anseo a thabhairt ar ais go dtí infhaighteacht. An labhródh Dia trí chomhartha sna flaithis arís chun an bealach chun cinn a thaispeáint dóibh? Cinnte go leor, tar éis díreach trí lá go leith eile - leis an gcrios ama 6 huaire agus athrú suímh, a bhfuil tábhacht níos doimhne le nochtadh níos déanaí - tharla sé!

Bhain Mearcair leis an ngrian tríd an ecliptic, rud a chiallaigh an treoir dhiaga a tugadh don teachtaire ar domhan, ag anáil Spiorad na beatha ar ais isteach san fhoireann foilsitheoireachta ar fad trí thuiscint a thabhairt dóibh ar conas an Beirt Fhinné a ardú agus seasamh ar a dhá chos féin. Is toradh é an scéal iomlán seo ó stiúir Dé chun cabhrú leo a gcuid naimhde a shárú. Agus tuilleadh soiléireachta á fháil acu ar an mbealach chun cinn gach lá, d’ardaigh siad a n-iarrachtaí arís agus sháraigh siad na constaicí ina mbealach chun na leabhair a thabhairt ar ais go radharc an phobail—ach conas a dhéanfaidís é!? Conas a d’éireodh le foireann WhiteCloudFarm ar deireadh le cúnamh Dé?

Fianaise fós ar neamh iarrachtaí phobal Dé ar domhan, cé go bhfuil siad. Mar atá mínithe sna leabhraibh, is ionann an ghrian—an corp neamhaí is gile nach féidir le haon duine amharc isteach go díreach – Dia a thugann Spiorad na beatha, mar atá sa rann. Chabhraigh Dia leis an bhfoireann foilsitheoireachta ardán tacaíochta nua a thabhairt don Beirt Fhinné ina mbeadh ceithre fhreastalaí (dhá “chos” do gach duine den bheirt fhinnéithe, curtha ar thalamh agus ar muir, san Eoraip agus i Meiriceá), agus mar sin bhí an t-ardán i bhfeidhm ionas go bhféadfadh an Beirt Fhinné seasamh ar a gcosa.

Lig dúinn sos ar feadh nóiméad le breathnú ar an áit a bhfuil muid agus an áit ar thosaigh muid. Tógadh an bheirt fhinnéithe as líne an 23 Márta, 2019, agus anois feicimid go bhfuil an tuar iomlán go dtí seo comhlíonta go díreach seacht lá, dar críoch an 30 Márta, 2019. Is ceartúchán beag é seo ar na leabhair a foilsíodh, áit a ndearnadh gach ceann de na tréimhsí trí lá go leith a dhúbailt go mícheart ar feadh dhá uair seacht lá san iomlán. Anois is féidir linn a fheiceáil ón gcomhlíonadh iontach cruinn nach bhfuil siad le cur faoi dhó arís tar éis na tréimhsí a luaitear sa Scrioptúr a chomhaireamh. Fágaimid seacht lá ón bhfráma ama a thuairiscítear sa leabhar, ag bogadh na n-imeachtaí deiridh ábhartha seacht lá roimhe sin. Arís, is sampla é seo den chaoi ina dtreoraíonn Dia a phobal isteach i ngach fírinne, céim amháin ag an am, ag tógáil ar agus ag scagadh an méid a rinneadh roimhe seo, ach gan titim den chosán. Is é seo an bealach liteartha céanna chun na frámaí ama a luadh níos luaithe i dtaca le véarsa 2 a thuiscint agus tá léiriú comhsheasmhach fónta mar thoradh air—MÁ… tá an Beirt Fhinné in ann an chuid is glórmhar den scéal ar fad a chomhlíonadh…

Deireadh Sona

Ag an bpointe seo, tosaíonn an tuar ársa ag iompú ar an teicneolaíocht mar a léirigh leabhar Dhainéil le fada leis an ráiteas go “méadóidh an t-eolas” tráth an deireadh. Bhí an ghrian ar feadh an tsaoil i réaltbhuíon na hÉisc, arb iad an dá “iasc” a shamhlaíonn an Beirt Fhinnéithe sa chomhthéacs seo. Sin é a scéal á aibhsiú sna flaithis. Cé gur tháinig Spiorad na Beatha isteach sa Beirt Fhinnéithe, teastaíonn uisce ó iasc le snámh ann, agus mar sin b'éigean an Beirt Fhinnéithe a uaslódáil chuig abhainn ina bhféadfadh siad rathú. Roghnaigh na húdair an “abhainn” is mó ar domhan don dá iasc seo: ardán díolachán leabhar Amazon.com, agus thosaigh siad ag ullmhú an leagan ríomhleabhair is féidir leat a fháil anois mar do chóip féin den Beirt Fhinnéithe de Revelation 11.

Agus chuala siad guth mór ó neamh ag rádh ríu, Eiribh [nó céim suas] anseo. Agus chuaigh siad suas go neamh i scamall; agus chonaic a naimhde iad. (Apacailipsis 11:12)

Chomh luath agus a d’iarr glór mór na gréine – solas mór na bhflaitheas – orthu “ardú céime a dhéanamh anseo,” go deimhin ghlac an próiseas foilsithe roinnt “céimeanna.” Bhí na leabhair réidh le foilsiú ríomhleabhar ar deireadh an 2 Aibreán, 2019. Ar an lá sin, chuaigh siad suas céim amháin ag an am ... ar dtús chuig freastalaí Google Cloud na foirne sa Bhrasaíl, áit a sreabhann an Amazon, ansin céim eile níos airde chuig a bhfreastalaí scamall i Wayne, Pennsylvania, ag rith an chórais oibriúcháin Windows. Ba é an freastalaí seo an “fuinneog chun na bhflaitheas” trínar uaslódáladh an Beirt Fhinnéithe chuig “réaltbhuíonta” freastalaí níos airde fós in abhainn mhór Amazon.com.

Agus na constaicí teicniúla go léir lá i ndiaidh lae roimh fhoilsiú rathúil an 2 Aibreán, ní raibh na húdair in ann ach Dia a mholadh agus a aithint gur threoraigh sé an obair a bhí le críochnú ar an lá cruinn seo - díreach dhá lá sula gcuirfí tús leis an séú plá. Dúirt siad ag am lóin mar a bhí an chuma ar an scéal gur imigh na constaicí as feidhm thar oíche, agus go tobann bhí an Tiarna ag beannú a n-iarrachtaí an lá sin.

Agus na céimeanna sin críochnaithe agus na leabhair curtha isteach lena bhfoilsiú, chuir Amazon.com an nóta seo a leanas ar fáil:

Bhí sé díreach in am chun freastal ar an sceideal na cloig Dé!

Anois agus iad foilsithe, tá “tine” ag teacht amach as béal an Beirt Fhinné agus iad ag labhairt tríd an Kindle Dóiteáin teaghlach feistí táibléid, a bhfuil an sciar is mó den mhargadh ríomhleabhar acu. Cé a dhéanfadh buille faoi thuairim go ndéanfaí tagairt don teicneolaíocht seachadta a bhí in úsáid ag deireadh an domhain i “dóiteán” siombalach a mbeal a tugadh i dtuartha dhá mhíle bliain ó shin!?

Comhlíonadh fiú an chuid den tairngreacht a deir “a bhfaca a naimhde iad”, mar a dhearbhaigh roinnt fuath-phost a tháinig isteach i mbosca isteach na foirne foilsitheoireachta.

Bhí sé socraithe ag Dia iad a scaoileadh ag an am céanna leis an séú plá, ach níos iontach ná sin ná go raibh an tréimhse tionscnaimh “saor in aisce” tosaigh a d’fhéadfadh na húdair a roghnú teoranta do chúig lá díreach, dar críoch an 7 Aibreán, 2019, go beacht tar éis 1260 lá de fhráma ama tuar na beirte finnéithe a bheith imithe in éag, agus ar an 4ú lá de mhí Aibreáin a d’oscail an plague. Ansin triomóidh an abhainn mhór Euphrates, a léiríonn bealaí cumhachtacha na fírinne ag sileadh ó ríchathaoir Dé, mar a léiríonn an séú tuar ón bplá, agus ina dhiaidh sin ní bheidh na leabhair ar fáil saor in aisce a thuilleadh.

Rinne Dia é ionas go rachadh an teachtaireacht amach go saor agus gan chostas ach go dtí go raibh deireadh lena bhfráma ama tuar, agus anois tá na tairngreachtaí go léir ag comhlíonadh le chéile ar aon dul go foirfe. Tá a uainiú impeccable ar i bhfad níos mó bealaí ná mar is féidir a scríobh anseo, mar gheall ar Dia An tAm, tar éis gach rud!

Ach mar nod breise ar a phleanáil iontach, is é an chéad deis eile le haghaidh ardú céime speisialta ar Amazon.com 30 lá tar éis deireadh leis an gcur chun cinn atá ann faoi láthair, a thugann sinn go dtí an Dara Teacht Chríost, mar a mhínítear sna leabhair, nuair a bheidh uisce na beatha ag sreabhadh go deo faoi shaoirse arís do na naoimh. Ansin Rúndiamhair na Cathrach Naofa thiocfaidh chun bheith réaltacht.

Agus sin é, a chara, an scéal mar a tháinig tuar na Beirt Fhinnéithe i gcrích. Mar sin, faigh do chóipeanna ó Amazon.com inniu!

Ach cad faoin gCrith Talún Mór?

Sásta d'iarr tú! An bhfuil tú réidh le haghaidh croitheadh ​​​​ceart!?

Rinneadh tairngreacht ar rud éigin BIG tar éis éirí an Dá Fhinné, agus mura bhfuil an chuid den tairngreacht tar éis a n-ascension comhlíonta freisin, tá an léirmhíniú iomlán neamhbhailí toisc go sonraíonn an Bíobla go imeacht crith talún Ní mór tarlú ag an am céanna.

Agus bhí an uair chéanna ann a crith talún mór, agus thit an deichiú cuid den chathair, agus do marbadh sa chrith talmhan seacht míle fear: agus do ghabh eagla an iarmad, agus thugadar glóir do Dhia na bhflaitheas. (Apacailipsis 11:13)

Féadann “uair” a bheith ina lán rudaí sa tairngreacht, ach nuair a labhraíonn sé ar “an uair chéanna” sa sliocht seo, ba cheart dúinn a mheabhrú go gcaithfí na sonraíochtaí ama go léir a ghlacadh go litriúil go dtí seo, de réir an léirmhínithe atá leagtha amach san alt seo. Ciallaíonn sé sin le bheith comhsheasmhach, ba cheart an abairt “an uair chéanna” a léiriú mar am litriúil freisin, .i. “ag an am céanna.”

Anois tagann an cheist mhór: Ar thug éinne faoi deara aon creathanna móra talún ar (nó in aice leis) 30 Márta (tar éis an dá thréimhse trí lá go leith) nuair a sheas an Beirt Fhinné ar a gcosa agus chuaigh siad suas?

NUACHT AN GULF, 2 Aibreán, 2019: Erdogan crithithe ag crith polaitiúil sa Tuirc^[13]

Cé go bhfuil an dáta 2 Aibreán ar an alt sin, tagraíonn sé do “vótáil deireadh seachtaine” a tharla, dá réir sin, an 30 nó 31 Márta.

[Mise] bhí sé a iontas ollmhór nuair a bheidh an toradh ar vótáil chathrach deireadh seachtaine léirigh ar an Luan go raibh ní hamháin gur chaill páirtí Erdogan smacht ar Ankara, an t-ionad polaitiúil, ach b’fhéidir Iostanbúl, ionad na tíre. ionad tráchtála, a chathair dhúchais agus croí na tacaíochta atá ann le fada an lá.

An dtagann an “crith talún polaitiúil” seo a chuir iontas ar an domhan leis an gcur síos sa tuar? Féachaimis an féidir linn a fháil amach conas a thit an deichiú cuid den “chathair” sa chrith talún seo. Tugann an t-alt céanna leid dúinn:

Fiú mura raibh na torthaí críochnaitheach, b’ionann iad agus an crith talún polaitiúil ba shuntasaí a chroith Erdogan le beagnach dhá scór bliain de rialú bunúsach gan chonspóid i gceannas na Tuirce, comhghuaillí NATO agus biorán ríthábhachtach cobhsaíochta sa réigiún.

Cad atá ar siúl le NATO faoi láthair?

AP, 3 Aibreán, 2019: Insíonn príomhfheidhmeannach NATO don Chomhdháil faoi rannáin chomhghuaillíochta 'tromchúiseacha'

Labhraíonn siad ar “ranna tromchúiseacha” i NATO, bealach eile chun a rá go bhfuil NATO ar tí briseadh. Seachas éilimh Trump ar bhaill eile de chuid NATO sciar níos mó de chostais chosanta na Comhghuaillíochta a íoc, luann an t-alt Tuircis ceannach pleanáilte trealaimh mhíleata na Rúise mar rud a bhainfidh an bonn de NATO:

Agus an troid sin ag dul chun cinn, rinne an Leas-Uachtarán Mike Pence scold an Tuirc ag NATO Imeacht 70 bliain tar éis óráid Stoltenberg. Dúirt sé go bhfuil córas na Rúise S-400 “go mór i mbaol do NATO,” agus mhol sé é sin Ní mór don Tuirc cinneadh a dhéanamh idir NATO agus an Rúis.

Anois tagann an Rúis isteach freisin maidir leis an gcrith talún mór polaitiúil seo. Luann na hailt iarcheangail na Rúise sa Chrimé agus an ionsaí ina dhiaidh sin i Muir Azov mar na cúiseanna go bhfuil an Rúis go háirithe ar dhroch-thaobh NATO. Is topaicí iad sin atá sainithe agus aibhsithe ag Dia i trumpaí agus i bpláigí an Revelation, mar atá sonraithe i leabhair Beirt Fhinnéithe.

An bhfuil tú ag tosú a fheiceáil cén fáth a bhfuil cur síos air seo sa tuar mar “mhór” crith talún? Nuair atá Eagraíocht Chonradh an Atlantaigh Thuaidh, a bunaíodh chun an Eoraip a dhaingniú in aghaidh ionradh eile na Rúise, i mbaol briseadh toisc go bhfuil duine dá comhaltaí ag claonadh i dtreo na Rúise atá ag éirí níos ionsaithí, rud a chuireann an domhan ar fad i mbaol a bheith scoitheadh ​​ag an Rúis ag aon am amháin nó dul i mbun achrann núicléach neamhbhuana i measc na gcumhachtaí núicléacha is mó ar domhan!

Mar sin féin, ní mór dúinn a mhíniú go fóill conas a oireann na sonraí breise a thugtar i tuar na Revelation 11:13 na rudaí seo. Cén chaoi a n-oireann an crith talún polaitiúil leis an Tuirc ag an croílár sonraí na tuar i ndáiríre?

An Deichiú Cuid den Chathair

I leabhar Daniel, caibidil 7, léirítear stair impireachtaí an domhain ag ceithre beithíoch^[14]—Babilon, Medo-Persia, an Ghréig, agus an Róimh—agus seacht gcinn ar fad acu, agus deich n-adharc ar an gceann deiridh díobh, arb ionann iad agus comharbaí Impireacht na Róimhe, eadhon an Eoraip.

Déantar an pictiúr sin a achoimriú san Revelation mar aon beithíoch amháin (ag morphing le himeacht ama) le seacht gcinn agus deich n-adharc - na seacht cloigeann ar líon iomlán na cloigne ón mBabylon thuasluaite (1), Medo-Persia (1), an Ghréig (4), agus an Róimh (1),^[15] agus na deich n-adharc ag iompar anonn ón gceann deiridh de na ceithre ainmhithe sin.^[16] Go dtí seo, ní eolas nua é seo, ach tá sé tábhachtach é a mheabhrú mar go luann Revelation 11 leis an siombalachas seo le tagairt don deichiú cuid (ag tagairt do na deich n-adharc), agus na seacht míle (ag tagairt do na seacht gcinn), a dtiocfaimid chucu níos déanaí.

Tagraíonn an “deichniúr” sa chomhthéacs seo don Eoraip, a tháinig ó na deich ríocht a tháinig i gcomharbacht ar Impireacht na Róimhe. D’fhéadfadh duine a cheapadh ar dtús go gcaithfidh an deichiú cuid den chathair a bheith ina cuid den Eoraip nó den Aontas Eorpach ansin, ach ní hionann cathair agus beithíoch. Is ionann beithíoch agus eintiteas polaitiúil, stát amháin nó ollstát ilchuideachta. Ar an láimh eile, tá brí eile ag cathair.

Ba é an tréith shainiúil a bhí ag cathair in aimsir an Bhíobla ná go raibh a balla le haghaidh cosanta. Is é an balla seo a shainigh teorainn na cathrach. Nuair a tháinig naimhde chucu, tháinig daoine sa tír taobh amuigh den chathair isteach agus dúnadh na geataí. Is minic a bhí eachtrannaigh ina gcónaí sa chathair, agus is minic a d'fhostaigh sí fórsaí chun í a chosaint.

Dá bhrí sin, nuair a labhraíonn an tuar ar an deichiú cuid na cathrach, is dlisteanach a bheith ag smaoineamh i dtéarmaí an bhalla cosanta chun na daoine a chosaint—sa chás seo, muintir na hEorpa, arna léiriú ag an tagairt do na deich n-adharc.

Sin go díreach atá i NATO: comhaontas cosanta míleata a rugadh as an ngá atá leis an Eoraip a chosaint ó ionradh na Rúise tar éis an Dara Cogadh Domhanda. Cosúil le balla ársa na cathrach, cuimsíonn fórsaí cosanta NATO fórsaí eachtracha ón taobh amuigh—cosúil leis na Stáit Aontaithe, mar shampla, atá anois ag éileamh pá fiú i bhfoirm náisiúin eile ag ardú a sciar de chostais chosanta NATO de réir mar a mhéadaíonn bagairt fíorchoimhlint.

Tá an Tuirc, a dhéanann ionadaíocht ar arm eachtrach eile den sórt sin atá ina páirtí sa chonradh chun an Eoraip a chosaint ar ionradh na Rúise, ag “lochadh” anois ar thaobh an ionróra. Dá bhrí sin, tá sárú sa bhalla. Tá cuid amháin de bhalla cosanta na cathrach tite! Ní hamháin go bhfuil sé ráite ag na Stáit Aontaithe go gcaithfidh an Tuirc rogha a dhéanamh idir an Rúis agus NATO, ach tá ag an Tuirc freisin rinne sé a rogha soiléir trí chruinniú Erdogan le Putin i Moscó.

Mar sin, thit cuid amháin den bhalla cosanta timpeall na hEorpa (deich gcinn). Mar sin, tá an crith talún polaitiúil sa Tuirc ar an mbóthar ceart chun an tuar a chomhlíonadh, má tá…

Seacht Míle Marbh

Anois feicfidh tú arís cé chomh luachmhar is féidir leis an dá leabhar atá á dtairiscint againn a bheith. Soláthraíonn siad na huirlisí agus an bonn eolais atá riachtanach chun tuiscint a fháil ar an gcaoi a labhraíonn an Bíobla faoi shaol an lae inniu trína siombailí. Mar shampla, an leabhar Dia An tAm a mhíníonn i gCuid I de Cearrbhachas an Chéad Phlá cad is féidir le “fir” a shiombail i gcomhthéacsanna áirithe, rud a thugann soiléireacht do na tairngreachtaí nach bhféadfadh duine ar bith cinn nó eireabaill a dhéanamh go hiomlán, cosúil leis an gcúigiú trumpa thar a bheith siombalach, a dhéileálann le “aghaidheanna na bhfear”. Anseo i Revelation 11:13, táimid ag déileáil le "fir" siombalach arís.

Mar sin féin, tá an abairt bhunaidh do “fir” in Revelation 11:13 curtha go aisteach – aistrithe níos fearr mar “ainmneacha na bhfear.” Aon uair a úsáideann an Bíobla slonn neamhghnách sa tairngreacht, d’fhéadfadh sé a bheith ina leid ar bhrí níos doimhne na siombaile. Ach conas a maraítear “ainmneacha na bhfear”?

Sa leabhar, rinneadh “aghaidheanna na bhfear” a dhíscríobh chun tagairt a dhéanamh d’airgead na Tuirce, a i gcónaí taispeánann sé aghaidh bunaitheoir na Tuirce, cosúil le hairgeadraí eile a léiríonn a gcuid siombailí speisialta go seasta. Anseo bhuailimid an t-airgeadra céanna arís, ach in ionad a bheith cur síos ar aghaidh, tá sé cur síos de réir ainm - is é sin, ainm an Mustafa Kemal Atatürk céanna. De réir na tairngreachta, do marbhadh i gcruth éigin seacht míle ainm fear—.i. “Atatürks” (nó lira).

Mínítear sa leabhar freisin conas a mharaítear airgead: trí dhíluacháil airgeadraí agus margaí. Is é seo go díreach a cuireadh síos mar chúlra na crith talún sa Tuirc faoi láthair! Sonraítear an méid seo a leanas san alt GULF NEWS atá nasctha thuas:

Bhí geilleagar lag na Tuirce, a d'fhás go tapa le blianta faoi Erdogan, ar bharr imní na vótálaithe, in ainneoin gur chuir Erdogan in iúl nach bhfuil na fadhbanna ag baint leis. Thit an tír isteach i gcúlú eacnamaíochta i mí an Mhárta. Sáraíonn an dífhostaíocht 10 faoin gcéad, agus suas le 30 faoin gcéad i measc daoine óga. Chaill lira na Tuirce 28 faoin gcéad dá luach i 2018 agus leanann sé ag lagú. Tá boilsciú bainte amach 20 faoin gcéad.

Ní shonraítear an caillteanas luacha seo, áfach, go huimhriúil ag an slonn fáidhiúil “seacht míle.” Is siombailí iad na huimhreacha sa tairngreacht freisin, agus déanann “seacht gcinn” mar a chonaic muid níos luaithe tagairt do sheacht gcinn de bhunadh na himpireachta domhanda, ceann acu a bhfuil baint aige leis an Tuirc. Sea, tá Erdogan arís agus arís eile tugtha faoi deara as a mhian an Impireacht Ottomanach a athchruthú, a roinneadh na réigiúin gheografacha agus dhéimeagrafacha chéanna le Impireacht na Sean-staire Medo-Peirsis.

Ina theannta sin, is féidir go gciallódh an focal “míle” sa Ghréigis “go leor.” Ciallaíonn sé sin gur féidir leis na “seacht míle” tagairt a dhéanamh d’ainmneacha “go leor” de, sa chás seo, “Atatürks” (lira) na himpireachta seo, ceann de “seachtar” ceannairí an beithíoch san Revelation. Ar an mbealach sin, labhraíonn an teanga prophetic go gonta ar “go leor” chaillteanais airgeadais d’Impireacht na Tuirce, ceann de na “seacht”—is é sin go díreach a chuireann an preas síos ar na “bun-imní” ba chúis leis an gcrith talún mór seo.

Wow, snáithe foirceannadh iomlán scéal an Beirt Fhinné, a bhfoilseachán, agus na himeachtaí a tharla ar fud an domhain ag an am sin go léir a chomhlíonadh Revelation 11 go mion cúramach! An bhfuil tuilleadh cruthúnais ag teastáil uait gur fiú d’aird an dá leabhar seo!?

An ndéanfaidh tú anois do pháirt san tuar, agus “glóir a thabhairt do Dhia na bhflaitheas”?

Déan deifir agus faigh do chóipeanna den Beirt Fhinné fad is féidir leat, mar tá líne dheireanach na tuar fúthu á comhlíonadh cheana féin:

Tá an dara mairg anuas; agus, féuch, tagann an tríú trua go tapa. (Taispeántas 11: 14)

Labhraíonn an téacs seo ar an deireadh cinnte den dara mairg. Tagann sé seo i gcomhthráth leis an gconclúid spleodrach deiridh ar thréimhse tairngreachta an bheirt fhinnéithe, a chuirfidh tú ar imeall do shuíocháin! Is scéal é faoi chath deireanach spioradálta saoil-agus-báis do na leabhair Beirt Fhinnéithe, baill a bhfoireann foilsitheoireachta, agus a gcairde ar fud an domhain. Is scéal é faoi oirchill, faireachas, gníomh, urnaí, agus dóchas - ag rásaíocht go dian chun a gcreideamh a shábháil. Scéal é a chuimsíonn criosanna ama agus leathsféar, agus taispeánann sé go bhfuil súil Dé ar a mhuintir fós.

An scéal dochreidte seo agus i bhfad níos mó áireofar sa chúpla alt deiridh a fhoilseoidh muid roimh an Dara Teacht, a mhíneoidh conas a chríochnaigh na 1260 lá, na 1290 lá, agus na 70 seachtainí, agus conas a chomhlíon an séú plá, ag tosú sna laethanta deiridh de scéal an bheirt fhinnéithe. Go gairid gheobhaidh tú amach conas a triomaíodh an Euphrates suas, go díreach cad iad na trí froganna, conas a thagann siad amach as an béal an dragan, beithíoch, agus fáidh bréige, agus conas a bhíonn an bailiú go Armageddon ar siúl anois. Ina theannta sin, beidh tú ag amazed a fheiceáil go bhfuil an sainchomhartha mór prophetic a fhógairt síocháin agus sábháilteacht^[17] baineadh amach freisin. Tá Críost ag teacht!

Faigh an Beirt Fhinné anois ó Amazon.com!