aire: ged a tha sinn a’ tagradh airson saorsa cogais a thaobh a bhith a’ faighinn a’ bhanachdach deuchainneach COVID-19, CHAN EIL sinn a’ gabhail ri gearanan brùideil no fòirneart de sheòrsa sam bith. Bidh sinn a’ dèiligeadh ris a’ chuspair seo anns a’ bhidio leis an tiotal Stiùireadh Dhè airson Luchd-iomairt an-diugh. Tha sinn a’ comhairleachadh a bhith sìtheil, cumail ìomhaigh ìosal, agus cumail ris na riaghailtean slàinte coitcheann a tha ann an èifeachd san sgìre agad (leithid a bhith a’ caitheamh masg, a’ nighe làmhan, agus a’ cumail astaran òrdaichte) fhad ‘s nach tèid iad an-aghaidh laghan Dhè, agus aig an aon àm a’ seachnadh shuidheachaidhean a dh’ fheumadh duine a’ bhanachdach fhaighinn. “Mar sin bithibh-sa glic mar nathraichean, agus neo-chronail mar cholbhan” (Mata 10:16).

Tha Dia air ar stiùireadh gu h-iongantach nar n-eòlas le bhith a 'cur aislingean. Mar as trice cha bhith e ag innse rudan dhuinn gu fosgailte - mar mar a chuala Blue Heaven gu litireil ceann-latha 18 Cèitean, ach bidh e a’ conaltradh rinn tro aislingean a tha uaireannan neònach agus a ’toirt a-steach tòimhseachain agus samhlaidhean a chleachdas ar n-inntinn gus am facal aige a sgrùdadh nas faiceallach. Tha e a 'toirt dhuinn comharran. Gu sònraichte, chuir e bho air feadh na cruinne an spreadhadh gamma-ray “sùil-uisge soilleir” air 27 Giblean, 2013, ris an canar The Sign of Jonah, a thuit air cuirm nan ceud thoraidh " Ard-Shàbaid" a' bhliadhna sin, agus air an robh sinn a' tòir air an t-solus shoilleir mhòr a th' aig tilleadh Chriosd agus breitheanas an t-saoghail so.

Gus am fàidh “Balaam” a ghairm a-rithist, sheall seo am fuaim agus an solas a thuirt e anns an aisling “Dà Chàr,” dà làithean an dèidh a an dàrna gealach làn san earrach:

Bidh mi a-nis a’ coiseachd gu uinneag agus a’ mothachadh gu bheil am feur sa ghàrradh a’ fàs gu math luath. Ann am priobadh na sùla tha am feur a-nis air a bhuain, agus an uairsin a’ tòiseachadh a’ fàs a-rithist. Bidh mi a 'coimhead suas agus a' mothachadh gu bheil a 'ghrian a' gluasad thairis air na speuran gu math luath bhon ear chun an iar. Tha seo air a leantainn leis a 'ghealach a' gluasad thairis air na speuran agus tha i daonnan ag atharrachadh a meud. Tha mi ga fhaicinn a’ falbh bho a làn ghealach gu sliver beag agus an uairsin air ais gu a làn ghealach. Tha seo air a leantainn leis a 'ghrian a' gluasad thairis air an speur agus a 'ghealach a-rithist. Tha mi a-nis a’ mothachadh gu bheil craobhan agus duilleagan a’ fàs. A 'coimhead suas ris na speuran, chì mi rionnagan a' sruthadh a-null. Tha e mar gum biodh ùine air a dhlùthadh, a 'dol seachad gu luath.

Tha na gealaichean slàn a’ riochdachadh na gealaichean làn Chàisg a’ chiad agus an dàrna mìos as t-earrach (mar a chithear leis an fheur agus na craobhan a tha a’ fàs). Bheireadh sin sinn gu gealach làn (fala) na Càisge, 15/16 Cèitean, 2022. Dà latha às deidh sin, air a chomharrachadh leis a’ ghealach a bha a’ dol seachad agus na reultan le grian is craobhan rim faicinn eatorra, tha rudeigin uamhasach a’ tachairt air latha tairgse a’ chiad mheasan:

Thig a h-uile càil a-nis gu stad gu sgiobalta. A h-uile fuaim stad. Tha a h-uile dad fhathast agus sàmhach. Gu h-obann tha an fuaim iongantach àrd aig nach eil tuairisgeul. Tha e coltach ri fuaimean millean trèana no làraidh adhaircean a' sèideadh Aig an aon àm. Tha aodach dubh speur na h-oidhche fhathast a’ reubadh às a chèile agus tha soilleireachd air nach eil tuairisgeul.

Nuair a ràinig na naidheachdan saidheansail a thaobh GRB 20130427A anns a’ bhliadhna 2013, bha sinn a’ tuigsinn cho cudromach sa bha e mar chomharradh mar thoradh air an fhàisneachd gu h-àrd agus tha sinn air a bhith a’ coimhead airson a mhac-samhail bhon uair sin. A-nis, naoi bliadhna às deidh sin air 27 Giblean, 2022, dhùin doras na tròcair - cudromach ann fhèin - ach a rèir mìosachan a ’Bhìobaill, chan eil ceann-bliadhna a’ Bhìobaill airson cuirm an dàrna mìos de chiad mheasan a ’tuiteam air 27 Giblean ach air adhart. 18 Cèitean, 2022, a tha sinn air aithneachadh mar cheann-latha an èiginn. Nach eil an trombaid as motha (no “adhairc adhair”) san Taisbeanadh a’ seirm a’ chinn-latha seo!? Nach e teachd Chriosd an tachartas a's soilleire, is do-iomradh riamh !

Ach cha robh e furasta a h-uile pìos de thòimhseachan an Taisbeanadh a chuir ri chèile, eadhon leis an eòlas farsaing a tha sinn air a chruinneachadh thar nam bliadhnaichean. Gu math tric bhiodh aislingean air an cur mar fhreagairt do cheistean sònraichte a bha air èirigh rè ar cuid ionnsachaidh, ach nach b 'urrainnear a rèiteachadh air sgàth diofar mhì-chinnt no dìth fiosrachaidh.

B’ e aon cheist a thàinig am bàrr às deidh dha faighinn a-mach àite Venus mar “rionnag na maidne” a chaidh a thoirt do sheann eaglais Thyatira, “Dè mu dheidhinn Mearcair?” Mun àm a bha Venus air an t-suidheachadh a ruighinn mar bheul-aithris na trombaid, bha Mercury seachad air a 'Gheata Òir ann an Taurus agus bha e coltach nach robh àite follaiseach aige - a thog gu nàdarra ceistean airson teachdaire na h-eaglaise againn, a tha e mar as trice a' riochdachadh.

Air 5 Cèitean, ge-tà, threòraich an Tighearna sinn gu math fada nar tuigse air an dòigh sa bheil fàisneachdan a’ Bhìobaill a-nis a’ coileanadh. Thug na sgrùdaidhean a rinneadh an latha roimhe sinn air slighe fhada, agus a-nis chuidicheadh ​​​​an aisling neònach seo sinn ann a bhith a 'sgioblachadh na tuigse a fhuair sinn:

Latha neònach
Aisling Brother Aquiles
Mhà 5, 2022

Tha mi ann an ionad bhùthan anns a bheil tòrr glainne air gach taobh, tha mi ri taobh a òga boireannach a tha coltach, tha sinn a 'faighinn dàimh oir tha sinn nar laighe air an làr agus glè fhaisg air a chèile. Tha mi a’ mothachadh nach urrainn dhomh mo làmhan a ghluasad gus suathadh rithe oir Tha cuideam mo chuirp agam air mo ghàirdeanan. Tha mi a’ faireachdainn neònach oir tha fios agam air sin Tha mise chan eil duine saor agus gidheadh ​​​​tha mi a 'leantainn leis an romansa. Tha fios agam gum bu mhath leam coinneachadh ri a teaghlach agus barrachd eòlais fhaighinn orra. Tha mi a’ mothachadh gu bheil a h-uile duine anns a’ mhàileid a’ falbh, agus tha fios agam gur e àm dùnaidh a th’ ann agus tha mi a’ mothachadh gu bheil buidheann fhireannaich is boireannaich a’ coiseachd beagan nas fhaide sìos am meadhan an talla mhòir sin sa mhàileid mar gum biodh iad a’ fàgail pàrtaidh agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil iad a’ fàgail an àite far a bheil na pàrtaidhean gan cumail. Tha mi gam faicinn a’ comharrachadh agus tha iad beagan nas fhaide air falbh far am faic mi sreapadan a’ mhullaich a tha ag èirigh às an sin.

Gu h-obann tha mi a 'faicinn gu bheil mi a' coiseachd air rathad air an dùthaich agus gu bheil mi còmhla ris an boireannach òg, ged nach fhaic mi i. Bidh mi a’ tighinn gu àite air an rathad sin agus a’ còmhradh ri cuideigin an sin, ged nach eil cuimhne agam duine fhaicinn. Tha an duine ag innse dhomh gu bheil obair ri dhèanamh, ach tha mi a 'faicinn nach eil comharran sam bith ann gu bheil lusan no craobhan a' fàs ann mu thràth, chan eil mi a 'faicinn ach feur a tha air fàs agus chan eil fios agam dè a tha an duine a' ciallachadh. Tha mi mar an ceudna ag amharc suas air na speuraibh gu bheil a' ghealach a' tionndadh o bhi 'n a gealach làn, ach gu bheil i aig an àirde, agus tha an t-àm ann gu bheil sinn anns an fheasgar agus gu bheil giùlan na gealaich mar an uair a chi mi i 's an latha, agus tha mi fo imcheist.

Tha fios againn, ann an samhlaidheachd a’ Bhìobaill, gu bheil boireannach air a thaghadh mar shamhla air eaglais. Anns an aisling seo, lorg sinn gu bheil dithis bhoireannach aig an duine, no dà eaglais. Tha an aisling “neònach” seo gu math samhlachail; 'S e aon de na dùbhlain ann a bhith ag eadar-mhìneachadh aislingean a bhith ag aithneachadh nan samhlaidhean airson a bhith nan samhlaidhean agus gun a bhith a' faighinn aire bhon mhac-meanmna. Mar eisimpleir, anns na 1840n, chaidh cuid de luchd-ealain air bòrd nan dealbhan grafaigeach de na diofar bheathaichean annasach agus eagallach a chaidh a mhìneachadh ann am fàisneachdan Daniel agus an Taisbeanadh, agus tharraing seo aire bhon teachdaireachd fhèin.

Fhad 's a tha 'n aisling so a' labhairt air gnothach, tha i ro shamhlach ; tha e dìreach a’ nochdadh an fhìrinn gu bheil Tha dà eaglais aig Iosa—dithis bhoireannach—mar a dh’ aithnich sinn o chionn fhada: an “seann” eaglais Chrìosdail a phòs e o chionn fhada agus a tha fhathast ceangailte (air a riochdachadh le Venus anns a’ cho-theacs nèamhaidh), agus an eaglais “òg” a tha na ghluasad High Sabbath Adventist (air a riochdachadh le Mercury). Tha Bràthair Aquiles a’ seasamh airson an Tighearna anns an aisling seo.

Mar sin, tha an lèirsinn mhòr seo ag ràdh mar-thà gum faodadh an aisling a bhith gu bhith a’ freagairt na ceiste dè an dreuchd a bu chòir a bhith againn mar an eaglais òg, bho 4 Cèitean gu 5, 2022, nuair a chaidh am bruadar seo a thoirt seachad air an oidhche.

Ann am faclan eile, nuair a shèid Venus a-steach don trombaid air an oidhche sin, chomharraich e gum biodh an t-seann eaglais - an eaglais Chrìosdail as motha - a 'tuigsinn gu bheil Iosa A-NIS a' tighinn agus gum biodh e a 'seinn an rabhaidh. Chaidh grunn eisimpleirean de sin a shealltainn anns an artaigil roimhe, nam measg bho na seanailean YouTube Rhonda Empson agus Blue Heaven. Tha na seanalan sin a’ riochdachadh an fheadhainn aig eaglais Thyatira (an eaglais Chrìosdail as motha) a fhuair thairis agus a chùm gu sgiobalta gus an deireadh. Chaidh rionnag na maidne (Venus) a thoirt dhaibh.

Ach nach toir sinn cuideachd glaodh meadhan-oidhche? Carson nach eil Mercury an sàs ann?

Cuimhnich, bhon aisling air a bheil còir Siubhal agus Aithneachadh, fhuair sinn a-mach gur e 27 Giblean an stad ceàrr, agus nach b’ e sin am prìomh eadar-ghearradh a bha an neach-siubhail a’ sireadh. Bha e a stad dorcha agus aonaranach, chan e crois-rathaid soilleir agus air a dheagh shoillseachadh far a bheil bhiodh dùil ri mòran dhaoine. Air an làimh eile, mar 5 Cèitean nuair a thàinig am bruadar ùr, chì sinn feadhainn eile ag ainmeachadh an àm cheart a tha Ìosa a’ tighinn còmhla rinn. Chan eil sinn nar n-aonar tuilleadh; tha iad a' searmonachadh teachd Iosa maille ruinn. Is e fìor rud math a tha seo a tha sinn air a bhith a’ sireadh o chionn fhada! Is e seo brìgh eile a tha air a chomharrachadh le suidheachadh Venus faisg air crois PanSTARRS agus an ecliptic, far an robh an dà shlat (luchd-obrach bo agus luchd-obrach cìobair) air an sealltainn air gach taobh den àite sin.

Tha facal an Morair thàinig e a‑rìs am ionnsaigh, ag ràdh, Os bàrr, a mhic an duine, gabh dhut fhèin aon mhaide, agus sgrìobh air, Airson Iùdah, agus airson chloinn Israeil a chompanaich: an sin gabh slat eile, agus sgrìobh air, Airson Iòseiph, batadh Ephraim, agus airson taigh Israeil uile a chompanaich. Agus ceangail iad aon ri chèile ann an aon mhaide; agus bithidh iad 'nan aon ann ad làimh. (Eseciel 37:15-17)

Leis an t-suidheachadh “dàimh” anns an aisling, ge-tà, tha an Tighearna airson a ràdh, ged a tha gaol aige air an eaglais fhada aige a tha a-nis ag ainmeachadh gu bheil e a’ tighinn, gu bheil gaol sònraichte aige air an eaglais ùr aige de Àrd-Adventists Sàbaid. Tha 'n eaglais so beagan ni 's fhaisge dha, oir tha Mearcair ni's fhaisge air a' ghrein na am Fear-na-bainnse, gidheadh ​​cha di-chuimhnich e air chor sam bith a Chriosduidhean dileas eile, ni mo a thrèigeas e iad. Tha e " a' faireachadh neonach" anns a' ghnothuch so, do bhrigh gu bheil e 'na Fhear-pòsda dileas agus fior d'a shluagh uile.

Tha an aisling a’ tòiseachadh ann an suidheachadh ionad bhùthan aig a bheil “tòrr glainne” (no uinneagan) air gach taobh. Tha seo a’ toirt cuimhne air an Ionad Bhùthan “INRI” a tha air a mhìneachadh ann an Magnet Dhè. Tha ionad bhùthan an aisling a th’ ann an-dràsta coltach ri Ionad Bhùthan INRI ann an grunn dhòighean, agus chan e an rud as lugha dhiubh sin gu bheil e a’ riochdachadh soidhne nèamhaidh a ’spangachadh beagan ùine.

Dè an ùine a dh’ fhaodadh am bruadar seo a bhith a’ bruidhinn? Tha am bruadar a’ toirt dhuinn boillsgeadh leis an tuairisgeul annasach, “Tha cuideam mo chuirp air mo bhoineid.” Tha seo ag innse mun t-suidheachadh caran neònach a th’ aig forelegs an tairbh mar a chithear ann an obair-ealain Stellarium:

Am b 'urrainn don aisling a bhith a' bruidhinn mun àm nuair a tha an rionnag Taurus air a ghnìomhachadh leis a 'ghrèin, nuair a tha an suidheachadh neònach seo air a chomharrachadh? Gu dearbha, ’s e sin an uair a tha a’ ghrian mar am Fear-na-bainnse agus Mearcair mar a’ mhnaoi òig “ glè fhaisg air a chèile,” .i. anns an aon reul-bhad.

Anns an aisling, tha Brother Aquiles (a 'riochdachadh Chrìosd) airson "fios a chur" air cuid de bhuill a teaghlaich nas fheàrr. Tha seo a’ toirt iomradh air na faclan as eagallach a thuirt Iosa a-riamh co-cheangailte ri deireadh ùine:

Ach fhreagair esan agus thubhairt e, Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, Chan aithne dhomh thu. (Matthew 25: 12)

Chaidh seo a ràdh ris na còig òighean amaideach ann an dubhfhacal nan deich òighean. Tha an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil iad nam pàirt de theaghlach na h-eaglaise, aig a bheil coltas Crìosdaidheachd ach nach do dh'ullaich gu leòr de ola an Spioraid airson an solas a chumail a 'losgadh tro na h-amannan gu lèir, mu dheireadh air an coinneachadh leis na briathran uabhasach sin. Bu toil le Iosa eòlas fhaighinn air mòran, mòran a bharrachd dhaoine - ach às aonais dàimh phearsanta ris tron ​​Spiorad Naomh, chan eil e eòlach orra.

Tha an aisling ag innse mun ionad bhùthan aig àm dùnaidh. Ma thòisicheas e leis a 'ghrian dìreach a' dol a-steach do chrìochan reul-bhad Taurus, an uairsin dh'fhaodadh "àm dùnaidh" a bhith a 'freagairt ri crìochnachadh àirc Noah, nuair a ruigeas a' ghrian an loidhne air a tharraing le comet PanSTARRS. Mar sin, bhiodh corp na h-àirc a’ riochdachadh àite dùinte an ionad-bhùthan anns na nèamhan.

Thoir an aire nach eil dùnadh an ionaid, ge-tà, an aon rud ri dùnadh an dearbhaidh, air a bheil sinn eòlach Dorsan dùbailte air a chrìochnachadh mar 27 Giblean, 2022. Thathas a’ toirt cunntas air rudeigin eile an seo: tha dùnadh an ionad-mholaidh na àm nuair nach urrainn dha daoine na rudan a tha a dhìth orra a cheannach bhon luchd-reic tuilleadh.

chomhairlich mi thu cheannach bhuam òr air fheuchainn anns an teine, chum gu'm bi thu saoibhir ; agus eudach geal, chum as gu'm bi thu air do sgeudachadh, agus nach nochd nàire do lomnochdaidh ; agus ung do shùilean le suilibh, chum gu'm faic thu. (Taisbeanadh 3:18)

Tha an Taisbeanadh a’ bruidhinn air ceannach, ach mo thruaighe, thig àm nuair a tha e ro fhadalach tuilleadh a cheannach. Ann an suidheachadh nan deich òighean, bha àm ann nuair a ghabhadh tuilleadh ola a cheannach fhathast, ach nuair a chaidh an doras a dhùnadh, bha e ro fhadalach.

Agus fhad 's a chaidh iad gu ceannaich, thainig am fear nuadh-pòsda ; agus chaidh iadsan a bha ullamh a stigh maille ris chum na bainnse : agus dhruideadh an dorus. (Mata 25:10)

Nuair a bhios glaodh mheadhon-oidhche dèanta, ruithidh na h‑òighean amaideach don ionad-bìdh a cheannach ola mus dùin i. Nuair a sheas Venus aig beul na trombaid air 4 Cèitean agus a’ glaodhaich meadhan oidhche, bidh daoine a’ dùsgadh agus a’ dèanamh cabhag gus ullachadh airson an tachartais air an do dhìochuimhnich iad ullachadh air a shon.

Bheir seo dhuinn a bhith a’ tuigsinn gu bheil na guthan mu dheireadh de ghlaodh meadhan-oidhche a’ tighinn gu crìch a-nis bho 4 Cèitean nuair a shèid Venus a-steach don trombaid gu 15 Cèitean, 2022, nuair a thig a’ ghrian “a-mach” den trombaid. An uairsin chì a h-uile duine Iosa a ’tighinn agus cha bhith feum air innse do neach sam bith gu bheil e a’ tighinn tuilleadh.

Ach fhad ‘s a tha na daoine gòrach a’ ceannach anns a ’mheall, tha doras a’ mhullaich dùinte, agus tha “malairt” creideimh - agus eadhon ar ministrealachd foillseachaidh - a ’stad. Is dòcha gur e seo nuair a ruigeas a’ ghrian loidhne PanSTARRS air 15 Cèitean 2022.

A’ dearbhadh na h-ùine seo, co-dhiù san fharsaingeachd, bhiodh an fhìrinn gum faicear buidheann a’ fàgail àite pàrtaidh. Ann an sgeama fàisneachd, is e comharrachadh “pàrtaidh” mòr nan làithean seo an “Iubaili”. Mothaich na tha a’ tighinn às deidh an tuairisgeul mòr air na soidhnichean nèamhaidh bho sprèadhadh Hunga Tonga:

…Agus mar a labhair Dia an là agus an uair a thàinig Iosa, agus a lìbhrig e an coicheangal sìorraidh da shluagh, labhair e aon bhinn, agus an sin stad e, am feadh a bha na briathran a’ dol air feadh na talmhainn. Sheas Israel Iehobhah le’n suilean suidhichte shuas, ag eisdeachd ris na briathran mar a thainig iad o bheul Iehobhah, agus dh’imich iad air feadh na tal- mhainn mar seillein tairneanaich. Bha e uamhasach sòlaimte. Agus aig deireadh gach binn dh’èigh na naoimh, “Glòir! Alleluia!" Bha an gnùis air a lasadh suas le glòir Dhè ; agus dhealraich iad leis a' ghlòir, mar a rinn gnùis Mhaois 'nuair a thàinig e nuas o Shinai. Cha b'urrainn na h-aingidh amharc orra air son na glòire. Agus nuair a bha beannachadh gun chrìoch air a chur an cèill orrasan a thug urram do Dhia ann a bhith a’ cumail a shàbaid naomh, bha iolach mhòr buaidh air a’ bhiast agus air a ìomhaigh.

An sin thòisich an Iubile, 'n uair bu choir do 'n talamh fois. Chunnaic mi 'n seirbhiseach diadhaidh ag eiridh ann an buaidh 'us buaidh, agus a' crathadh dheth na slabhruidh- ean a cheangail e, am feadh a bha a mhaighistir aingidh fo amhluadh, gun fhios aige ciod a dheanadh e ; oir cha b'urrainn na h-aingidh briathran guth Dhè a thuigsinn. Goirid nochd an sgòth mòr geal. Bha e a’ coimhead nas bòidhche na bha e a-riamh. Air an sin shuidh Mac an duine. An toiseach chan fhaca sinn Iosa air an neul, ach mar a bha e a 'tarraing faisg air an talamh b' urrainn dhuinn a phearsa gràdhach fhaicinn. Bha an neul so, an uair a dh' fhoillsicheadh ​​an toiseach e, 'na chomhara do Mhac an duine air neamh. Ghairm guth Mhic Dhè na naoimh a bha 'nan cadal, air an sgeadachadh le neo-bhàsmhorachd ghlòrmhor. Dh'atharraicheadh ​​na naoimh beò ann an tiota, agus thogadh suas iad leo do'n charbad neoil... {Bho EW 34.1-35.1}

Chaidh a’ chiad pharagraf gu h-àrd a mhìneachadh ann an Àirc Dhè ann an solus a' choimhcheangail agus a' crioch- nachadh rùin-dìomhair Dhè aig fuaim an t-seachdamh trompaid. Agus c'uin a sheidear trompaid na h-Iubile ?

An sin bheir thu fa‑near trompaid na h‑Iubile a sheirm air an deicheamh là den t‑seachdamh mìos, ann an là na rèite. ni sibh fuaim na trompaid air feadh bhur tire uile. (Lebhiticus 25:9)

Anns na sgrùdaidhean againn, tha sinn a’ cur nar cuimhne gu bheil Dia air urram a thoirt do ghluasad Adventist High Sabbath ann an dòigh shònraichte le bhith a’ gluasad a chùirt - achd a chaidh a dhearbhadh ann an 2019 mar a chaidh a mhìneachadh anns an artaigil inntinneach iomchaidh leis an tiotal. Comharradh Mhic an Duine. Tha an artaigil sin airidh air ath-leughadh aig an dearbh àm seo, chan ann a-mhàin air sgàth gu bheil e ag innse na sgeulachd air mar a ghluais Dia àite a bhreitheanais dha na daoine aige anns an leth-chruinne a deas, ach air sgàth na tha an artaigil sin ag ràdh mu dheidhinn. comharradh Mhic an duine ! Ach gabhamaid an aon cheum seo aig aon àm…

An toiseach, tha atharrachadh àite na cùirte chun an leth-chruinne a deas a 'ciallachadh bhon teampall againn, nuair a bhios sinn a' bruidhinn air an deicheamh latha bìoballach den t-seachdamh mìos, tha cothrom againn cunntadh a rèir ar ràithean, far a bheil an seachdamh mìos a 'tuiteam timcheall air a' Ghiblean no an Cèitean. Bidh seo a’ cur fèistean an t-seachdamh mìos ri taobh fèis na Càisge a rèir mìosachan an leth-chruinne a tuath. Is e an loidhne as ìsle, a rèir ar leth-chruinne, thigeadh an dàrna cothrom airson Latha na Rèite air adhart am-bliadhna 12 a ’Chèitean, 2022, dìreach ron dàrna mìos den Chàisg den leth-chruinne a tuath.

Seo an uair a chluinnear trompaid na h-Iubile aig deireadh an latha, agus a rèir na fàisneachd, tha an tràill dhiadhaidh ag èirigh ann am buaidh. Cho faisg ‘s a dh’ fhaodar a dhearbhadh bhon t-sealladh fàidheadaireachd (gu h-àrd), bhiodh e coltach gu robh seo a rèir aiseirigh sònraichte Daniel 12: 2 agus Mata 26:64. Bheir sinn sùil air a’ pharagraf a-rithist gus puingean cudromach a chomharrachadh:

An sin thòisich an Iubile, nuair a ghabhadh an tìr fois. Chunnaic mi an tràill dhiadhaidh àrdachadh ann an buaidh agus buaidh agus crath dheth na slabhruidhean a cheangail e, am feadh a bha a mhaighstir aingidh fo amhluadh, agus gun fhios aige ciod a dheanadh e ; oir cha b'urrainn na h-aingidh briathran guth Dhè a thuigsinn. Goirid nochd an sgòth mòr geal. Bha e a’ coimhead nas bòidhche na bha e a-riamh. Air an sin shuidh Mac an duine. An toiseach chan fhaca sinn Iosa air an neul, ach mar a bha e a 'tarraing faisg air an talamh b' urrainn dhuinn a phearsa gràdhach fhaicinn. B'e an neul so, 'nuair a nochd e an toiseach, an comharradh Mhic an duine air neamh. Guth Mhic Dhè ghairm e na naoimh a bha 'nan cadal, air a sgeadachadh le neo-bhàsmhorachd ghlòrmhor. Dh'atharraicheadh ​​na naoimh bheò ann an tiota agus thogadh suas leo iad do'n charbad neoil . . . . EW 35.1}

Is e a’ chiad phrìomh phuing aig fuaim trombaid na h-Iubaili àrdachadh ann am buaidh agus buaidh, a dh’ fhaodadh a bhith furasta a thuigsinn mar aiseirigh (sònraichte):

O bhàis, c'àit am bheil do ghath ? O uaigh, c'àit am bheil do bhuaidh ? (1 Corintianaich 15:55)

Ma thathas a’ tuigsinn gur e aiseirigh a th’ ann an aiseirigh na tràill dhiadhaidh, sin e feumaidh bi mar an aiseirigh shònraichte oir tha “ciad aiseirigh” an Taisbeanadh agus cruth-atharrachadh agus èigneachadh co-cheangailte air a mhìneachadh gu soilleir nas fhaide air adhart sa pharagraf gu h-àrd.

Gu inntinneach, an latha roimhe, bha crith-thalmhainn làidir ann an Argentina - soidhne a tha gu bìoballach an cois aiseirigh. Agus air Latha na Rèite fhèin, bha crith-thalmhainn fada na bu mhotha air feadh an t-saoghail na sin thuit margaidhean crypto, a 'sguabadh a-mach mu $ 1 trillion. An adhbhar bunaiteach? Ionnsaigh reic a dh'aona ghnothaich a thàinig bho a aon bhuidheann. Tha e coltach gur e dreach den mhòr-chuid a bha seo beachd-bharail Tachartas eala dubh USDT (USD Tether), ach a-mhàin gun deach a dhèanamh leis a’ bhuinn UST ainmichte oir bha e le taic bitcoin, agus mar sin bhrosnaich e bitcoin reic gus a dhèanamh seasmhach, mar CoinDesk a 'mìneachadh.

Tha seo air leth cudromach mar thoradh air an fhàisneachd gu h-àrd airson beagan adhbharan. Is e aon dhiubh gur e Bitcoin, a tha coltach mar an targaid àrd-luach san ionnsaigh seo, an “secel an ionaid naoimh” agus an “ airgiod saorsa ” a thug Dia chum a shluagh a shaoradh o’m braighdeanas ann am Banca-lon. Mar sin, tha ionnsaigh air Bitcoin gu neo-dhìreach na ionnsaigh air Dia agus a dhaoine an-asgaidh. Am b’ urrainn don “tràill dhiadhaidh ag èirigh ann am buaidh” ro-shealladh buaidh Bitcoin mu dheireadh an dèidh na h-ionnsaigh seo?

Eadar an dà thachartas aiseirigh seo, a’ lìonadh grunn loidhnichean, tha an tuairisgeul air an sgòth gheal air an deach ar tuathanas (agus an làrach-lìn againn nas fhaide air adhart) ainmeachadh. Tha an neul so air a radh anns an fhaidh- eadaireachd gu'm b'ionann e, ri comharadh Mhic an duine, a chunnacas leis na naoimh roimh an àm sin ! A bheil thu ag aithneachadh cò mu dheidhinn a tha e a’ bruidhinn? Seo far a bheil an artaigil leis an tiotal Comharradh Mhic an Duine a' deàrrsadh a-rithist, oir thug e cunntas air na chunnaic na naoimh airson a’ chiad uair ann an eachdraidh a’ chinne-daonna — air a chraoladh beò — agus air a chomharrachadh mar chomharradh Mhic an duine. Airson an tachartas sònraichte air 10 Giblean, 2019, bha an teampall ann am Paraguay air a sgeadachadh le goireasan bann-leathann a bha comasach air sruthadh. an naidheachd beò agus foillseachadh a’ chiad dealbh a-riamh de tholl dubh! B’ e seo an “neul beag dubh” mar a chaidh a chomharrachadh aig an àm sin leis na naoimh!

Bhon latha sin air adhart, tha sinn air a bhith a’ coimhead airson mar a thigeadh an neul seo nas fhaisge air an talamh ann an coileanadh na lèirsinn gu h-àrd. Tha an toll dubh M87 - ris an canar POWEHI - gu math fada air falbh, agus smaoinich sinn sa bhad gum faodadh dealbh eile de tholl dubh nas fhaisge leithid an Sgr A* (no “Sagittarius A-star”) a bhith air a leigeil ma sgaoil a dh’ aithghearr.

A-nis, às deidh beagan a bharrachd air trì bliadhna, tha an naidheachd air tighinn:

Nochd a’ chiad ìomhaigh de tholl dubh anabarrach ann am meadhan galaxy Milky Way

Chaidh na dearbh cho-dhùnaidhean a chumail fo chòmhdach teann gu 12 Cèitean, ach bha a’ mhòr-chuid den bheachd gun deidheadh ​​​​dealbh ùr fhoillseachadh mar a bha o chionn trì bliadhna - anns a ’chùis seo, de tholl dubh Slighe a’ Bhainne.

Thèid co-labhairt a chraoladh mu na co-dhùnaidhean air-loidhne air 12 Cèitean 2022 aig 15:00 CEST (13:00 UTC, 9:00 EST), air a leantainn le tachartas YouTube le sia speuradairean bho air feadh an t-saoghail. Bidh fiosan naidheachd a’ toirt a-steach “stuth taic lèir-chlaistinneach” (seach!). (ScienceAlert)

Ach a cheart cho cudromach a thaobh fàisneachd tha an ceann-latha air an deach na co-dhùnaidhean sin fhoillseachadh: 12 Cèitean, 2022. Thachair an sruth beò air Latha an Atonement am-bliadhna a rèir an leth-chruinne a deas.

A-nis leigidh sinn ar n-inntinn timcheall air seo airson mionaid. Tha an naidheachd - a’ tighinn bhon sgioba Event Horizon Telescope (EHT) - mu dheidhinn toll dubh Milky Way, a tha suidhichte taobh a-staigh an sgòth mhòr gheal air a bheil ìomhaigh ainmeil teileasgop rèidio MeerKAT:

Ach tha na sgòthan a tha a’ nochdadh gu math soilleir ann an ìomhaigh MeerKAT gu dearbh a’ falach Sgr A* agus ga dhèanamh air leth duilich do luchd-saidheans an toll dubh fhèin fhuasgladh. Tha seo mar phàirt den adhbhar a thàinig ìomhaigh toll dubh an galaxy againn fhèin cho fadalach - às deidh seachd bliadhna de ghiullachd dàta. Chaidh an àrainneachd sgòthach seo a mhìneachadh cuideachd ann an sealladh fàidheadaireachd:

…Thàinig sgòthan dorcha, troma suas agus bhuail iad an aghaidh a chèile. Ach bha aon àite soilleir do ghlòir, cia as a thàinig guth Dhè mar mòran uisgeachan, a chrath na neamhan agus an talamh. Dh'fhosgail an speur agus dhùin e agus bha e ann an ùpraid... {EW 34.1}

Is e àite soilleir na “glòir shuidhichte” a tha air ainmeachadh anns an t-sealladh rìgh-chathair Dhè, a tha ann am meadhan nan sgòthan dorcha, troma:

Tha neoil agus dorchadas mu'n cuairt air: is iad ceartas agus breitheanas àite-còmhnuidh a righ-chaithir. (Salm 97:2)

Tha na tha sinn a’ faighinn a’ tighinn làn chearcall gu sealladh rìgh-chathair Dhè air a mhìneachadh ann an Taisbeanadh:

An deigh so dh'amhairc mi, agus, feuch, doras dh'fhosgladh air neamh : agus b'e an ceud ghuth a chuala mi mar gum b' ann de a trompaid a' bruidhinn rium; a thuirt, Thig a nios an so, agus nochdaidh mi dhuit na nithe a dh' fheumas a bhi an deigh so. (Taisbeanadh 4:1)

Anns an t-seann shiostam deas-ghnàthach Iùdhach, cha robh ann ach aon latha sa bhliadhna an uair a dh' fhaodadh mac an duine sealladh fhaotainn air righ-chaithir Dhe. Cha robh ach aon latha anns an do dh' fhosgladh " dorus" àraidh — an dorus gu ionad ro-naomha an ionaid naoimh — agus bha 'n latha sin latha na reite.

In Àirc Dhè, dh'fhaodamaid samhlaidhean àirc a' choimhcheangail agus righ-chaithir Dhè aithneachadh, ach a nis mar a bha 'n dorus air fhosgladh, chunnaic sinn gu dealbhach glòir Shekinah air an rìgh-chathair:

Smaoinich—dè na rudan neònach a th’ ann a-nis, air Latha na Rèite, airson a’ chiad uair a-riamh, gu bheil an duine air sùilean a chuir air samhla rìgh-chathair Dhè ann am meadhan ar galaxy? An e dìreach co-thuiteamas a th ’ann, às deidh ceudan de bhliadhnaichean de leasachadh teicneòlach, mar thoradh air comets tearc a’ comharrachadh teachd Ìosa, mìltean de bhliadhnaichean às deidh làithean fèille Iùdhach a stèidheachadh, gum biodh air an dearbh Latha Atonement seo samhla glòir Shekinah Dhè nochdadh?

An sin anns an ìomhaigh chì thu eadhon trì raointean soilleir a tha nan seasamh airson trì Pearsan an Diadhachd. Chaidh iomradh a thoirt air an rèiteachadh seo de na trì rìghrean timcheall air cearcall cuideachd ann an grunn aislingean aig Ernie Knoll (air am bi barrachd againn ri ràdh mu dheidhinn nas fhaide air adhart), leithid anns a’ chuibhreann seo bho An t-Slighe Mhòr, a tha eadhon a’ toirt iomradh air “cuairteachadh” an toll dubh:

An ath rud bheir mi fa-near an bidh trì rìghrean a’ cuairteachadh agus a’ dèanamh cearcall chum gu'm faigh an Diadhachd aghaidh air a chèile. Bidh na Trì a’ suidhe sìos aig an aon àm, agus tha solas uamhasach a’ dol suas is a-mach gus solas eadhon nas motha a chuir air feadh na cruinne.

Tha an treas soilleireachd ri fhaicinn a-nis cudromach leis nach robh ach dà spot soilleir anns an dealbh de tholl dubh an M87.

Mar sin tha ìomhaigh Sgr A* às dèidh an M87* a’ coileanadh chan e a-mhàin an tuairisgeul air an sgòth a’ tighinn nas fhaisge air an talamh, ach mar an ceudna nach robh e comasach Iosa fhaicinn an toiseach:

…Gu luath nochd an sgòth mòr geal. Bha e a’ coimhead nas bòidhche na bha e a-riamh. Air an sin shuidh Mac an duine. An toiseach chan fhaca sinn Iosa air an neul, ach mar a tharruing e faisg an talamh air am faiceamaid a phearsa ionmhuinn. Bha an neul so, an uair a dh' fhoillsich e an toiseach e, 'na chomhara do Mhac an duine a ta air neamh... {O EW 35.1}

Thug eadhon an luchd-saidheans cunntas air an toll dubh mar “àlainn” agus “luachmhor” agus “fuamhaire socair” an taca ris an “uilebheist millteach” ris an robh dùil aca. Nach iomchuidh cunntas a thoirt air an Tighearna, cò, nuair a ruigeas tu fios Esan, tarraing a-mach an cridhe ann an gaol dha fhèin! Thuirt aon den luchd-saidheans eadhon às deidh fichead bliadhna de eòlas fhaighinn air Sgr A* mar gum biodh i tro “chòmhradh,” chì i mu dheireadh gu bheil e “fìor.” Dè an ùine a chuir thu seachad a’ faighinn eòlas air Iosa? A bheil thu air a bhith a’ còmhradh ris air-loidhne fhad ‘s a tha e air a bhith air falbh bhon talamh seo? An do chruthaich thu dàimh ris a tha a’ tarraing do chridhe ann an gaol air sgàth a charactar socair ach uamhasach?

Thugaibh an aire dhuibh fein, air eagal gu'n dichuimhnich sibh coimhcheangal an Morair do Dhia, a rinn e riut, agus gu'n dean e dhuit fèin dealbh snaidhte, no coslas ni sam bith, a ta Morair thoirmisg do Dhia thu. airson a ' Morair tha do Dhia a a' caitheamh teine, eadhon Dia eudmhor. (Deuteronomium 4: 23-24)

Tha ciall dhùbailte aig àm an naidheachd seo air Latha an Atonement. Tha e 'na mhanadh araon do 'n mhaith agus do 'n olc, do bhrigh gu bheil fios maith nach urrainn duine peacach air bith Dia fhaicinn agus a bhi beo.

Agus thuirt e, Chan fhaic thu m' aghaidh : oir cha'n fhaic neach air bith mi, agus bithidh e beo. (Ecsodus 33:20)

Chan eil eadhon an stiùireadh aig Sgr A* mar a tha e le teansa. Thug an luchd-saidheans fa-near nach eil sinn a’ coimhead air “iomall” an toll dubh ach gu bheil sinn ga fhaicinn “faisg air aghaidh!” A-nis smaoinich air ... Cha mhòr gum faic an saoghal gu lèir an ìomhaigh seo, an dealbh seo de ghlòir an Uain “aghaidh air.” Tha sin a’ ciallachadh a’ cheist gu a h-uile air là na rèite so tha :

Oir tha là mòr a fheirge air teachd; agus cò a dh'fheudas seasamh ? (Taisbeanadh 6: 17)

Dhaibhsan - mar luchd-ionnsaigh na saorsa a chaidh ainmeachadh roimhe - tha an làmh-sgrìobhaidh air a’ bhalla. Tha, tha an dealbh seo a’ comharrachadh teachd Ìosa ann an sgeama fàisneachd, a dh’ aithnicheas na daoine aige. Chuala an duine aig Rhonda Empson eadhon na faclan “tachartas fàire” co-cheangailte ri soidhne Mac an Duine - a thaobh ainm an teileasgop a bharrachd air dealbh nan tuill dhubh a tha e ag amas air fhuasgladh. Leis an fhios naidheachd seo a-mhàin, faodaidh fios a bhith agad gu bheil Iosa a 'tighinn a-nis!

Anns an artaigil againn mu tholl dubh an M87, dh’ aithnich sinn eadhon “bogha-froise grabhataidh” teòiridheach toll dubh mar a bhith a ’riochdachadh a’ bhogha-froise timcheall air rìgh-chathair Dhè.

Agus bha an neach a shuidh ri amharc air mar iasper agus mar chloich shardine: agus bha bogha-frois timchioll na righ-chaithreach, ann an sealladh cosmhuil ri emerald. (Taisbeanadh 4:3)

Tha ceann-latha an fhoillseachaidh cuideachd cudromach ann an aislingean an neach ris an canar gu tric “Balaam” ar latha, oir chaidh a ’chiad aisling aige“ Aig a ’Bhòrd” (a ’toirt cunntas air a’ chiad suipear le Ìosa air neamh) a bhruadar air. 12 Cèitean, 2005. Cha do chlàr e an ceann-latha, ach chaidh innse dha ann am bruadar nas fhaide air adhart 12 Cèitean, 2011, leis an tiotal “An Turas Dhachaigh.” An e fìor cho-thuiteamas a th’ ann gu bheil uimhir aig na h-aislingean sin ris a’ “mhanna san àirc” a tha gar beathachadh gus an ruig sinn am bòrd suipear sin?

Gu ruige seo, tha an aisling mu dheireadh aige a chaidh fhoillseachadh air 4 Faoilleach, 2020, cuideachd a’ bruidhinn mun chlàr suipear seo. Anns na trì paragrafan mu dheireadh den aisling fìor fhada, tha e ag ràdh:

Perceivous agus tha mi a 'tòiseachadh ag èirigh. Chì mi Iosa na sheasamh a-rithist air na tha mi a’ smaoineachadh a tha aig mullach a bòrd fiodha glè mhòr. Mar a tha Perceivous agus mise ag èirigh suas, tha mi a 'mothachadh gu bheil sinn a' coimhead sìos air an talamh. Tha a’ ghrian air ar cùlaibh. Tha taobh na talmhainn air a bheil mi a 'coimhead air a shoilleireachadh gu soilleir leis a' phàirt as soilleire den latha.

Thug e iomradh air bòrd mòr fiodha (mar a dh'fhaodar a chleachdadh airson biadh). Tha seo a’ riochdachadh clàr fèist nan soidhnichean nèamhaidh a tha sinn air a bhith a’ sgrùdadh bho sprèadhadh Hunga Tonga.

Mar a dh'èireas sinn nas àirde Tha mi a’ mothachadh nach e bòrd a th’ ann sheas sinn air. Tha e nas motha de choille ro mhòr, farsaing agus tiugh. Mar a chumas sinn ag èirigh nas fhaide, chì mi an talamh fada gu h-ìosal agus Ìosa na sheasamh air seo beam mòr fiodha. Is ann an uairsin a tha mi a’ tuigsinn gur ann bhon fhànais agus a’ coimhead sìos a tha Ìosa na sheasamh crois fhiodha uabhasach mu mheud togalach glè mhòr. Leis a 'ghrian air ar druim, tha mi a' smaoineachadh sa bhad gu bheil a 'chrois seo air a bheil Iosa a' seasamh bu chòir a bhith ri fhaicinn bhon talamh air an talamh agus tilg sgàile mòr air an talamh. Ach fhad ‘s a chumas mi a’ coimhead, tha mi a ’mothachadh gur e a chaochladh a th’ ann. Tha a’ chrois dha-rìribh a’ sgaoileadh solas fìor shoilleir air an talamh. Tha mi a 'faicinn gu soilleir gur e am fiodh an fhìrinn. Tha fìrinn a’ soillseachadh na talmhainn gu soilleir le fìrinn an t-solais. Tha a h-uile dad air a dhèanamh gu math soilleir.

A’ tuigsinn gur i a’ chrois seo crois an tiogaid òir chunnaic sinn anns na nèamhan am feadh a tha sinn fathast air an talamh, tha an dealbh so a' labhairt leabhraichean. Tha e 'g ràdh — mar a tha Dia a' cur bhriathran am beul Bhalaaim — tha e 'g ràdh gu ro shoilleir ciod a dh' irioslachd gu pearsanta Ernie Knoll e fèin a ràdh : gu bheil an teachdaireachd, an Amharcan Deireannach den Tuathanas White Cloud, tha iad ann am meas Dhè mar “solas fìor shoilleir” a tha “an fhìrinn” agus a tha “a’ soillseachadh na talmhainn ”agus a’ dèanamh a h-uile dad “fìor shoilleir.” Nach moladh an ceathramh aingeal!

Agus an dèidh nan nithean seo chunnaic mi aingeal eile a’ teachd a‑nuas o nèamh, aig an robh cumhachd mòr; agus dhealraich an talamh le a ghlòir. (Taisbeanadh 18: 1)

Tha e a ’dol air adhart:

Mar a sheallas mi sìos, chì mi cùl sgàile air a nochdadh air an talamh. Tha e na sgàile soilleir de sholas a’ soillseachadh uachdar na talmhainn. Tha mullach na croise a’ leudachadh chun Phòla a Tuath, agus tha bonn na croise a’ leudachadh chun Phòla a Deas. 'S an iar tha taobh clì na croise; ris an taobh an ear tha taobh deas na croise. Tha an soillseachadh os cionn uachdar na talmhainn na sgàile soilleir den chrois. Tha e na chuimhneachan air Ìosa a bhith na ìobairt airson gach fear againn. Tha a’ chrois mar gum biodh Ìosa a’ leudachadh a ghàirdeanan gus an talamh a phlugadh. Is e an t-Athair gu soilleir a tha 'g ràdh, gu'n do ghràdhaich e 'n saoghal so cho mòr 's gu'n d'thug e dhuinn 'aon-ghin Mhic, Iosa, nach b' e toradh a' ghear- aidh a bh' ann, ach gu'm bu ghin Mic, an t-aon-ghin de a sheòrsa. Gu soilleir, is e Iosa an Gràdh a th 'ann an gaol.

A-nis tuigidh tu nas mionaidiche mar a bha slat Aaron a 'fàs agus a' giùlan toradh. Bha sail fhiodha na croise anns na nèamhan a’ sìneadh bho reul-bhad an t-Sagittarius agus dh’ fhàs is dh’ fhàs an soidhne gus an do ràinig an t-seam seo – a’ dèanamh bòrd mòr de bhiadh spioradail – gu ceann-latha “24/25 an Cèitean, 2022.” Bhiodh an ceann-latha seo san àm ri teachd, às deidh na seachd latha de shiubhal gu Orion Nebula, air a mheas mar an ceann-bliadhna a' cheusaidh, gu dearbh " cuimhneachan air Iosa a' frithealadh mar iobairt air son gach aon againn," air an dearbh là anns am bheil toradh na h-ìobairt-san air an toirt a steach do Bhaile-mòr Dhè chum suidhe sìos aig bòrd suipeir an Uain.

Mar a chaidh a chuir an cèill anns a’ chiad aisling aig Ernie Knoll mun bhòrd suipear, “Bhiodh Iosa air dèanamh A H-UILE bha sin a dhìth” gus ar cumail aig a’ bhòrd. Tha a chiad aisling agus an aisling mu dheireadh aige a’ bruidhinn ri fìrinn soidhne na croise a lorg sinn anns na nèamhan. Chaidh a chur an dreuchd mar “Eòin Baiste” gus an t-slighe a chomharrachadh gu ministrealachd an 144,000, ach bha e airson a bhith na stiùiriche mòr aca. An àite a bhith ag ràdh “feumaidh e àrdachadh, agus feumaidh mi lùghdachadh,” dh’ fheuch e ri e fhèin àrdachadh agus chaill e a-mach air sìorraidheachd mar thoradh air sin - gun luaidh air cia mheud anam, gun fhiosta leis an t-solas a dh’ fhaodadh a bhith air a dhearbhadh le cuideam aislingean fàidheadaireachd, a dh ’fhaodadh a bhith air a shàbhaladh nan robh e air e fhèin irioslachd mar Eòin Baiste agus air a mheas mar urram dìreach airson seirbheis. A-nis chan urrainn dhuinn eadhon fios a bhith againn dè a tha fìor no dè a tha meallta na aislingean oir tha iad air an deasachadh cho mòr. Is ann dìreach nuair a tha sgrùdadh air facal sgrìobhte Dhè còmhla ri a ghuth bho neamh a 'nochdadh brìgh na aislingean a tha fios againn eadhon gun do bhruidhinn Dia fhathast tro Bhalaam an latha an-diugh.

Leis cho domhainn ‘s a tha na cuspairean air a bheil sinn a’ sgrùdadh, a bheil thu a ’mothachadh beagan carson a tha e air a bhith duilich a h-uile solas a tha Dia air a roinn anns na beagan làithean a dh’ fhalbh a chuir an cèill!? Tha e cho mòr air a bhith dòrtadh a ghràidh dhuinn!

Gus tilleadh gu bruadar Brother Aquiles leis a’ bhoireannach òg anns an ionad bhùthan, tuigidh sinn gu soilleir gum biodh an aiseirigh sònraichte air Latha an Atonement nuair a chaidh trombaid na h-Iubaili a shèideadh gu soilleir mar na thuirt e mar “buidheann de fhireannaich is bhoireannaich a’ coiseachd mar gum biodh iad a ’fàgail pàrtaidh.”

Ciamar a dh’ fhaodadh sin a bhith air a riochdachadh anns na nèamhan? Dè a’ phlanaid a dh’ fhaodadh pàirt na buidhne sin a chluich?

A’ coimhead air an “ionad bhùthan” gu h-iomlan, dh’ fhaodadh an sreapadan a bhith air a thuigsinn mar an eadar-ghluasad eadar làir, far a bheil Venus dìreach air 12 Cèitean, 2022, latha an rèite agus “pàrtaidh na h-Iubile”. Tha seo seachd latha às deidh an aisling fhaighinn, agus beagan làithean mus dùin a’ ghrian an ionad-bhùthan, agus mar sin bhiodh e reusanta an sreapadan fhaicinn ga chleachdadh aig an àm seo.

Cò a th’ ann an Venus anns a’ cho-theacsa seo? Am b’ urrainn i an t-seann eaglais a riochdachadh a-rithist, am math am measg Chrìosdaidhean an t-saoghail, no am faodadh ciall eadar-dhealaichte a bhith aice? A 'faicinn gu bheil e a' tighinn suas (bho Cetus co-dhiù - rìoghachd nam marbh) chun a 'phrìomh ìre dìreach air latha trombaid na h-Iubaili, bhiodh e coltach gu bheil Venus a' riochdachadh an aiseirigh shònraichte, a 'comharrachadh am beatha ùr. Dìreach mar a tha bean Brother Aquiles na Adventist Seachdamh-latha, is iad sin na h-Adventists a bhàsaich ann an creideamh fo theachdaireachd an treas aingeal ach a dh ’èirich nas tràithe na a’ chiad aiseirigh gus Iosa fhaicinn a ’tighinn anns na sgòthan, mar a bha iad a’ tuigsinn agus a ’teagasg ann an dòchas agus dearbhachd an tachartas seo fhaicinn. Bhon toiseach, tha Adventists air creidsinn gum faiceadh iad Iosa a’ tighinn air Latha Atonement (eadhon an dàrna cothrom) a-riamh bhon a dh’ aithnich iad ceann-latha 22 Dàmhair, 1844, ann am fàidheadaireachd. (Bha sin ron atharrachadh leth-chruinne, gu dearbh.)

Gu ruige seo, tha an aisling air mòran soluis a thilgeil air a 'chuspair seo den aiseirigh shònraichte nach robh soilleir roimhe, ach a tha ri fhaicinn anns na nèamhan. Tha iasg an aiseirigh a’ laighe an sin gu ìre mar chuimhneachan air an tachartas seo ann am fàidheadaireachd a’ Bhìobaill. A-nis tha sinn a’ tuigsinn gun èirich iad ann an tìde gus na soidhnichean mu dheireadh fhaicinn ron èigneachadh, agus an ath rud tha gealach fala Càisg an dàrna mìos air 15/16 Cèitean, 2022.

Bidh cuid de dhaoine aingidh ag èirigh san aiseirigh seo cuideachd, is dòcha air a choileanadh mar a chunnaic sinn san ionnsaigh air a’ mhargaidh crypto - agus tha deireadh fhathast ri fhaicinn. Mar a bhios buinn alt agus fiat a 'farpais ris a' bhàs le bitcoin, am b 'urrainn dha seo an tuiteam ionmhasail a tha air a mhìneachadh ann an Taisbeanadh 18 a bhrosnachadh? An tig bitcoin a-mach air a 'mhullach, an dèidh don dolar a bhith air a phronnadh dà uair cho cruaidh ris na tha bitcoin air fulang gu ruige seo?

Thoir duais dhi eadhon mar a thug i duais dhut, agus dùbailt dh'i a dhà uiread a rèir a h-oibre : anns a' chupan a lìon i a dhà uiread. (Taisbeanadh 18:6)

Ma chuir ionnsaigh nan làithean a dh’ fhalbh - a thathas ag aithris a chaidh a dhèanamh leis a ’Bhanca Tèarmann Feadarail - bitcoin sìos 50 às a 'cheud, an uairsin gus duais a thoirt dha Babilon tha dòigh dhùbailte air an dolar a bhualadh 100 sa cheud! Is e seo a tha mòr-atmhorachd air a bhith a’ bagairt a dhèanamh fad na h-ùine…

Seasaidh ceannaichean nan nithean sin, a rinneadh saoibhir leatha, fad as air eagal a chràdh, a’ gul agus a’ caoineadh...Oir ann an aon uair tha beairteas cho mòr air tighinn chan eil… (Bho Taisbeanadh 18:15, 17)

Bidh feachdan math is olc gu math follaiseach mar a bhios blàr mòr Armageddon a’ cluich a-mach. Chì sinn sin mu thràth. Gu inntinneach, am bonn alt “Terra LUNA” a chaill 99% de a luach agus tha e aig cridhe an deasbaid ionmhais Yom Kippur seo le ainm a tha gu math moladh. Tha Terra a’ ciallachadh an Talamh, agus tha Luna a’ ciallachadh Gealach - a’ moladh amar fala Earth-Moon. Is dòcha gu bheil beachd agad mu thràth dè dh’ fhaodadh sin iomradh a thoirt air anns na làithean a tha romhainn…

Agus bheir sin sinn chun dàrna sealladh den aisling neònach, far a bheil Brother Aquiles gu h-obann ann an àite ùr.

Gu h-obann tha mi a 'faicinn gu bheil mi a' coiseachd feadh a rathad Anns a’ dùthaich agus gu bheil a' mhnaoi òig maille rium, ged nach fhaic mi i.

Tha grunn phrìomh fhaclan againn san loidhne seo gus ar cuideachadh le bhith tuigsinn. Tha sinn a’ dèiligeadh ri rathad, an toiseach, agus is e an “rathad” as motha anns na nèamhan an ecliptic, far am bi na planaidean uile a’ siubhal air ais is air adhart. Tha e ag aithneachadh gu bheil an rathad air a bheil e - am pàirt den ecliptic sin - air an dùthaich. Seo far am biodh dùil, mar eisimpleir, achaidhean feòir is crodh fhaicinn ag ionaltradh, a’ toirt iomradh air reul-bhad Taurus, mar a chaidh a chomharrachadh na bu thràithe leis an t-suidheachadh neo-àbhaisteach air a ghlùinean a bha air a chomharrachadh leis na forearms fon bhodhaig.

Gu h-obann tha a bhith air an dùthaich mar sin a’ nochdadh cuin a bhios a’ ghrian a’ dol tarsainn air doras a’ mhullaich. Cuimhnich, tha Brother Aquiles a 'riochdachadh Seòmar na bainnse anns a' bhruadar seo, agus mar sin nuair a thig a 'ghrian a-steach don Taurus, bidh e gu h-obann a' faicinn raointean ionaltraidh airson crodh. Dh’ fhaodadh an dearbh cheann-latha a bhith ann an àite sam bith bho 14 Cèitean air adhart, ach gu cinnteach ro 15/16 Cèitean nuair a tha a’ ghrian eadhon air a dhol seachad air an loidhne air a tharraing leis a’ chomadaidh PanSTARRS - is e sin, tha e gu cinnteach a-mach às an ionad-reic ron àm sin.

Tha am boireannach òg, a dh’ ainmich sinn mar Mhearcair anns na nèamhan, fhathast còmhla ris, ged nach fhaic e i. Tha seo na phrìomh phuing oir tha e a’ nochdadh na tha a’ dol le Mercury: gluasad air ais. Bha Mearcair dìreach air tionndadh air ais mu àm na h-aiseirigh shònraichte, agus rè na h-ùine seo tha e nas fhaisge air an talamh na a’ ghrian, air chor is gu bheil a taobh dorcha mar as trice romhainn, a’ toirt sealladh dorcha, ùr-ghealach dha. Tha sin, còmhla ri deàrrsadh na grèine, ga dhèanamh soilleir carson “chan eil e ga faicinn.”

A bharrachd air an sin, tha Mercury air taobh eile a’ gheata òir gu goirid às deidh meadhan oidhche air 15/16 Cèitean, dìreach às deidh gealach na fala. Leis gu bheil i “a’ dol còmhla ris ”anns a’ phàirt seo den aisling bhiodh sin a ’moladh gu bheil i air an aon taobh den doras (an geata òrail), agus mar sin a’ comharrachadh na h-ùine às deidh eclipse na gealaich - bho 16 Cèitean air adhart. An uairsin tha iad còmhla, glè ghoirid às deidh gealach na fala.

Tha mi a’ tighinn gu àite air an rathad sin agus a’ bruidhinn ri cuideigin an sin, ged nach eil cuimhne agam air duine fhaicinn.

Anns an aisling, tha guth neo-aithnichte a-nis ag innse dha Brother Aquiles rudeigin. Air dhuinn gun iomradh so-thuigsinn a bhi againn, feudaidh sinn a thoirt a mach nach 'eil an duine so ri fhaicinn anns an t-sealladh neamhaidh, agus theagamh nach 'eil e r'a fhaicinn ann am firinn ni's mo, mar an Spiorad Naomh. Tha an guth seo ag ràdh gu bheil obair ri dhèanamh:

Tha an duine ag innse dhomh gu bheil obair ri dhèanamh, ach tha mi a 'faicinn nach eil comharran sam bith ann gu bheil lusan no craobhan a' fàs ann mu thràth, chan eil mi a 'faicinn ach feur a tha air fàs agus chan eil fios agam dè a tha an duine a' ciallachadh.

Gu dearbh, tha an Spiorad Naomh o chionn ghoirid air obair mhòr a nochdadh dhuinn ri dhèanamh. Is i obair a' bhreitheanais mhìle bliadhna, a tha sinn air a thuigsinn troimh an sgrùdaidhean o chionn ghoirid. Anns a' phost Breitheanas anns a' Mhìle Bliadhna chunnaic sinn eadhon mar a bha cathraichean air an suidheachadh airson a' bhreitheanais, agus a shuidh daoine air na rìghrean sin. Ach thachair sin mar-thà, mar sin dè a dh’ fhaodadh an aisling a th’ ann an-dràsta a bhith a’ nochdadh a thaobh na h-obrach seo? Am bi taghadh air a dhèanamh fhathast, ie, leis gum faodadh na 24 britheamhan a bhith coileanta às deidh an aiseirigh shònraichte? Am faodadh e bhith gum bu chòir ìre dian a’ bhreitheanais tòiseachadh, mar mar a thòisich breithneachadh nam marbh a thòisich ann an 1844 gu dùrachdach ann an 1846 nuair a chaidh “leabhar an lagha” fhoillseachadh? Ge bith dè a th 'ann, a rèir an aisling, chan fhaod e a bhith nas tràithe na 16 Cèitean, nuair a bhios Mercury còmhla ris a' ghrian.

Is e beachd eile air dè tha an lùib na h-obrach seo, nach eil sgeul air preasan no craobhan – dìreach feur air fàs. Sheasadh craobhan do Chriosduidhean air an deagh fhreumhachadh, agus dh' fhaodadh lusan a bhi air am buain gu tairbheach, ach chan eil esan a' faicinn dad cho math. Chan eil e a’ faicinn ach “feur.”

Oir tha gach uile fheoil mar fheur, agus uile ghlòir an duine mar bhlàth an fheòir. Seargaidh am feur, agus tuitidh a bhlàth air falbh: (1 Pead 1:24).

Is feur a th' anns gach uile fheòil, ach an ni a chithear cha 'n e feur òg, beothail, ach feur a tha air fàs. Tha e air a dhol seachad air an ùine aige. Tha e air a chothrom a chall a bhith air a bhuain airson feum prothaideach. Tha seo a’ samhlachadh nan daoine a tha air am fàgail- dìreach an clas sin a tha gu bhith air am breithneachadh anns a’ bhreithneachadh mìle bliadhna. Agus tha 16 Cèitean glè fhaisg air àm fàgail an naoimh nuair a thòisicheas an obair seo.

Tha na loidhnichean mu dheireadh den aisling a-nis a’ bruidhinn gu dìreach air latha an eunlaith ann an tòimhseachan speurail:

Bidh mi cuideachd a 'coimhead suas air na speuran sin tha a' ghealach tionndadh bho bhith na ghealach làn ach gu bheil aig a ' uair, agus tha an t-àm ann sin tha sinn a-staigh feasgar agus gu bheil an tha giùlan na gealaich mar an uair a chi mi e anns an latha, agus tha mi fo imcheist.

A bheil thu fo imcheist cuideachd!? Ceart gu leòr, brisidh sinn seo sìos. An toiseach, tha a 'ghealach a' tionndadh bho bhith na ghealach làn. Ann am faclan eile, tha e dìreach às deidh gealach slàn - is e sin, gealach fala na Càisge. Tha e nis là no dhà AN dèigh na gealaich fola. (A bheil seo gad chuimhneachadh air a’ chiad toradh GRB agus bruadar Ernie Knoll leis an tachartas air leth soilleir agus àrd dà latha às deidh a’ ghealach làn? Bu chòir!)

Thoir an aire gu bheil gealach-fala na Càisge a’ tachairt dìreach aig meadhan oidhche (leis a’ char as àirde aig an eclipse aig 11 mionaidean às deidh meadhan oidhche, airson a bhith cinnteach). Tha seo a 'ciallachadh gu bheil a' ghrian dìreach "sìos" fon talamh, agus tha a 'ghealach a tha air a dhol sìos aig an ìre as àirde (zenith) anns na speuran aig àm an eclipse. Mar sin, bhiodh seo timcheall air an aon suidheachadh latha no dhà às deidh sin: bhiodh a’ ghrian dìreach “fon” talamh, agus bhiodh a ’ghealach faisg air an ìre as àirde anns na speuran, agus cha bhiodh i ro fhada air falbh bho mheadhan oidhche.

A-nis thig an duilgheadas: ciamar as urrainn dha leithid de rèiteachadh nèamhaidh - far a bheil a ’ghealach dìreach a’ tionndadh bho ghealach làn - tachairt aig feasgar? Aig ciaradh an fheasgair, bhiodh a’ ghrian dìreach fon fhàire, ach ma tha a’ ghealach làn, bhiodh i an uairsin faisg air fàire agus gu cinnteach CHAN EIL aig a àirde àrd anns na speuran! Sin a’ chiad adhbhar airson a bhith troimh-chèile.

Is e an dàrna adhbhar a tha fo imcheist gu bheil a’ ghealach a’ giùlan mar gum biodh tron ​​latha, ach CHAN EIL gealach làn (no cha mhòr làn) tron ​​latha oir tha i dìreach mu choinneamh na grèine (mar sin fon fhàire).

Is e am fuasgladh air an seo “trioblaid” eile ann am fàidheadaireachd, a tha a’ suidheachadh prìomh shreath nan tachartasan a tha an sàs ann an saoradh Dhè a shluagh:

Bha e aig meadhan oidhche gu'n roghnaich Dia a shluagh a shaoradh. Mar bha na h-aingidh ri fanoid mu'n cuairt, gu h-obann nochd a' ghrian, a' dealradh 'na neart, agus sheas a' ghealach. Dh'amhairc na h-aingidh air an t-sealladh le h-iongantas, agus dh'amhairc na naoimh le h-aoibhneas mor air comharran an saoraidh. Soidhnichean agus iongantasan gan leantainn gu sgiobalta... {EW 285.1}

Bha sinn a’ tuigsinn gun robh na faclan sin a’ coileanadh nuair a spreadh Hunga Tonga, agus tha an cuòt a’ dol air adhart leis a h-uile mion-fhiosrachadh fàidheadaireachd. A-nis, agus sinn a’ dlùthachadh ri deireadh “soirbheachas shoidhnichean agus iongantasan,” tha sinn a’ tighinn làn chearcall chun na grèine a’ deàrrsadh aig meadhan oidhche. Gus a bhith gu tur soilleir, chan e leum ùine a tha seo, air neo bhiodh a’ ghealach a’ gluasad cuideachd, ach bha i “na thosd” fhad ‘s a bha a’ ghrian a’ nochdadh aig meadhan oidhche, a’ ciallachadh tha so a' samhlachadh coslas faicsinneach Fear-na-bainnse fein — an uair a tha e 'gairm nan naomh anns a' cheud aiseirigh.- latha tairgse nan ciad mheasan air 18 Cèitean, 2022. A-nis tha e ciallach carson a thathas ag ràdh gu bheil a’ ghealach gan giùlan fhèin “mar a tha san latha” ann am bruadar Brother Aquiles!

Ach carson a tha e ag ràdh gur e ciaradh an fheasgair a th’ ann aig àm meadhan-oidhche nuair a tha a’ ghealach aig àirde? Tha seo air sgàth - mar a chaidh ainmeachadh roimhe - tha Iosa a’ tighinn a-steach don cheathramh uaireadair oidhche, ris an canar “faire na maidne” dìreach air sgàth gur ann nuair a tha am fear-faire a ’coimhead airson ciaradh an fheasgair.

Agus anns a' cheathramh faire do'n oidhche chaidh Iosa d'an ionnsuidh, ag imeachd air a' mhuir. (Mata 14:25)

Mar sin, tha an aisling cuideachd a’ nochdadh no a’ dearbhadh gum bu chòir Iosa fhaicinn a’ coiseachd air an uisge - no anns a’ chùis againn, san adhar - aig àm a’ cheathramh faire oidhche, a bhiodh a rèir comet ann an reul-bhad Horologium air no às deidh Cèitean 6 - leis an aisling a’ tighinn dìreach ann an tìde air 5 Cèitean gus dearbhadh na chaidh a lorg tro sgrùdadh air 4 Cèitean.

Mar a chì thu, dh'adhbhraich an aisling seo mòran lèirsinn, ach mura robh sinn air sgrùdadh mionaideach a dhèanamh roimhe, agus mura robh sinn air a bhith a 'sireadh fhreagairtean do cheistean, cha bhiodh am bruadar air cuideachadh. Gus a chuir ann an dòigh eadar-dhealaichte, Ciamar a gheibh duine eòlas air freagairtean ùrnaigh mur dean iad urnuigh ? Gus meas a bhith againn air mar a tha Dia an sàs nar beatha, feumaidh sinn sireadh agus sgrùdadh gus na h-adhbharan aige a thuigsinn.

Agus iarraidh sibh mi, agus gheibh sibh mi, nuair a rannsaicheas sibh air mo shon le ur n‑uile chridhe. (Ieremiah 29:13)

Nuair a bhios tu a’ lorg an Tighearna, feumaidh duine a bhith fosgailte airson an t-slighe a tha e a’ stiùireadh a leantainn. Tha an oidhirp sgrìobhaidh mu dheireadh seo air gabhail mu seach ris nach biodh dùil againn a-riamh. Nuair a ràinig an naidheachd mu sprèadhadh Hunga Tonga sinn, dh’ aithnich sinn e mar ghairm rabhaidh deireannach Dhè agus dh’ fhoillsich sinn an artaigil Tha 'n t-Athair air an Uair ainmeachadh Mar thoradh. Cha robh fios againn dè an tomhas mòr de sholas a bhiodh a 'dòrtadh a-steach do ar n-anaman anns na mìosan a lean.

Mar a thàinig tachartasan gu luath agus mar a chaidh lèirsinn dhiadhaidh a dhòrtadh a-steach, thòisich sinn air na bha an Tighearna air a shealltainn dhuinn a cho-roinn le ar buill Fògarrach agus air na pacaidean sin de bhiadh làidir spioradail fhoillseachadh ann an cruth PDFs air an làrach-lìn againn, fon tiotal de Amharcan Deireannach. B’ iad sin na “nòtaichean” mu dheireadh againn air an taobh chlì air cùlaibh.

Fhad ‘s a bha sinn a’ tighinn faisg air deireadh ar “Amharcan Deireannach” agus a’ cur na beagan PDFan mu dheireadh air-loidhne, thuig sinn gu robh Dia air ar stiùireadh air turas beag tro na 42 stèisean againn fhèin - 42 sgrùdadh - mar a bha clann Israel air an stiùireadh tro stèiseanan 42 fhad ‘s a bha iad a’ falbh às an Èiphit mus deach iad a-steach do Chanaan. Bha a’ chiad artaigil mu Hunga Tonga na spreadhadh trombaid gus an campa a ghairm gus an turas òrdachadh, às deidh sin lean na 42 sgrùdadh. Ach bha na h-uimhir de dh’fhiosrachadh anns an sgrùdadh mu dheireadh a rinn sinn air an 42 seo a dh’ fheumadh sinn a bhriseadh ann an dà phàirt, coltach ri mar a tha sgeulachd stad mu dheireadh Israel ann an raointean Moab air a mhìneachadh ann an dà chaibideil eadar-dhealaichte: Àireamhan 22 agus 33. Ag aithneachadh pàtran a’ Bhìobaill, roghnaich sinn an sgrùdadh dà-phàirteach seo fhoillseachadh mar shreath dà-phàirt fon tiotal Aig an Iordan. Tha an t-sreath dà-phàirt seo eadhon a’ bruidhinn mòran mu dheidhinn an latha an-diugh co-ionann ri Balaam, a bha na chnap-starra dha Israel agus a dh’ fheumadh a cho-obraiche an latha an-diugh a bhith air a chuir thairis leis an fhìrinn. Cha b’ urrainn dhuinn a bhith air fios a bhith againn ro-làimh gun coilean an turas mu dheireadh againn seòrsa a’ Bhìobaill cho soilleir!

A-nis tha na sgrùdaidhean deiseil. Bha foillseachadh Sgr A* eadhon air a mhìneachadh anns a’ chraoladh bhidio mar “a’ fuasgladh na dìomhaireachdan as motha ”- iomradh neo-fhiosrachail air Taisbeanadh 10:

Ach ann an làithean guth an t‑seachdamh aingil, nuair a thòisicheas e ri sèideadh, gu'm biodh diomhaireachd Dhe air a chriochnachadh, mar a dh'innis e d'a sheirbhisich na fàidhean. (Taisbeanadh 10:7)

Rinn an luchd-saidheans cuideachd coimeas eadar obair obrachadh a-mach ìomhaigh an toll dubh mar fhuasgladh air “òran dìomhair”. Dè cho iomchaidh 'sa tha soidhne airson an obair seo a dhùnadh! An do lean thu sinn air an t-slighe so rè uine, agus an do rannsaich thu focal Dè chum a rùintean agus a h-àm air son do shlainte aithneachadh ? A bheil thu air an “òran dìomhaireachd” aige fhuasgladh (no co-dhiù air ionnsachadh)?

Agus sheinn iad mar gum b’ òran ùr an làthair na rìgh-chathair, agus an làthair nan ceithir bheathach, agus nan seanairean : 's cha b' urrainn duine an t-oran sin ionnsachadh ach an ceud, da-fhichead agus ceithir mile, a shaorar o'n talamh. (Taisbeanadh 14:3)

Às deidh na 42 sgrùdadh sin, bha feum air aon artaigil eile leis an tiotal airson crùnadh na teachdaireachd A' Seulachadh an Turas a dhùineadh an teachdaireachd le seula sheachd uiread. O sin a mach tha tìr Chanaain a' feitheamh !