aire: ged a tha sinn a’ tagradh airson saorsa cogais a thaobh a bhith a’ faighinn a’ bhanachdach deuchainneach COVID-19, CHAN EIL sinn a’ gabhail ri gearanan brùideil no fòirneart de sheòrsa sam bith. Bidh sinn a’ dèiligeadh ris a’ chuspair seo anns a’ bhidio leis an tiotal Stiùireadh Dhè airson Luchd-iomairt an-diugh. Tha sinn a’ comhairleachadh a bhith sìtheil, cumail ìomhaigh ìosal, agus cumail ris na riaghailtean slàinte coitcheann a tha ann an èifeachd san sgìre agad (leithid a bhith a’ caitheamh masg, a’ nighe làmhan, agus a’ cumail astaran òrdaichte) fhad ‘s nach tèid iad an-aghaidh laghan Dhè, agus aig an aon àm a’ seachnadh shuidheachaidhean a dh’ fheumadh duine a’ bhanachdach fhaighinn. “Mar sin bithibh-sa glic mar nathraichean, agus neo-chronail mar cholbhan” (Mata 10:16).

Bha e 1:15m (GMT-3) ann am marbh na h-oidhche nuair a dhùisg e, trì latha às deidh dha tachairt.

Aig an dearbh uair sin, trì latha roimhe sin, fada thairis air a’ Chuan Sèimh mòr aig dìreach 5:15 feasgar (GMT + 13), chuir tonn clisgeadh spreadhadh mòr bho bholcàno fon uisge Hunga Tonga eileanaich bodhar agus chuir iad a-mach iad a’ sporghail fhad ‘s a bha tonnan mòra de luaith theth a’ càrnadh gu cnapach a-steach don stratosphere. Nuair a thachair an dàrna spreadhadh, chaidh a h-uile conaltradh sàmhach.

A-nis, thuig e: Bha Dia air bruidhinn, dìreach mar a bha an t-seann fhàisneachd air a ràdh gum biodh e ...

Cùl-fhiosrachadh na h-èiginn

Tha sprèadhadh bholcàno Hunga Tonga a’ tighinn am measg èiginn air feadh an t-saoghail far a bheil cumhachdan leatromach a’ cur ìmpidh air sluagh na cruinne banachdachan truailleadh DNA a ghiùlan an aghaidh toil mòran. Leugh cinn-naidheachd mar a leanas: An toiseach airson stàite san EU, tha an Ostair a’ dèanamh banachdachan COVID-19 èigneachail airson inbhich.

Mar so tha e air a thoirt a stigh anns an ni ris an abrar " àm na trioblaid,"^[1] anns am faigh clann Dhé iad fèin a' teicheadh ​​o'n dream a sgriosadh an dearbh-aithne a's bunaitiche — an dualchas ginteil- leis an t-snàthad. Mar sin a’ tòiseachadh an fhàisneachd ris an robh dùil o chionn fhada ri choileanadh ach cha mhòr air a dhìochuimhneachadh leis an fheadhainn air an robh e mar dhleastanas a bhith ga dìon. San artaigil seo, aithnichidh tu mar a tha guth Dhè air bruidhinn tro sprèadhadh Hunga Tonga agus sinn a’ sgrùdadh coileanadh an t-seann fhàisneachd seo sreath air loidhne.

Ann an àm na trioblaid theich sinn uile o na bailtean mòra, agus na bailtean beaga, ach bha na h-aingidh air an tòir, a chaidh a-steach do thaighean nan naomh le claidheamh. Thog iad an claidheamh gu ar marbhadh, ach bhris e, agus thuit e cho neo-chumhachdach ri connlach. An sin ghlaodh sinn uile a là agus a dh’oidhche airson saoraidh, agus dh’èirich a’ ghlaodh am fianais Dhè. Dh'èirich a' ghrian, agus sheas a' ghealach. Sguir na sruthan a sruthadh. Thàinig sgòthan dorcha, troma suas agus bhuail iad an aghaidh a chèile. Ach bha aon ionad soilleir do ghlòir, as an d' thàinig guth Dhè mar iomadh uisg', a chrathadh nèamh agus talamh. Dh'fhosgail an speur agus dhùin e agus bha e ann an ùpraid. Chrith na sleibhtean mar chuilc anns a' ghaoith, agus thilg iad a mach creagan garg mu'n cuairt. Bhruich an fhairge mar phoit, agus thilg i mach clachan air an talamh. Agus mar a labhair Dia an là agus an uair a thàinig Iosa, agus a thug e seachad an coicheangal sìorraidh da shluagh, labhair e aon bhinn, agus an sin stad e, am feadh a bha na briathran a’ gluasad air feadh na talmhainn. Sheas Israel Iehobhah le’n suilean suidhichte shuas, ag eisdeachd ris na briathran mar a thainig iad o bheul Iehobhah, agus dh’imich iad air feadh na tal- mhainn mar seillein tairneanaich. Bha e uamhasach sòlaimte. Agus aig deireadh gach binn dh’èigh na naoimh, “Glòir! Alleluia!" Bha an gnùis air a lasadh suas le glòir Dhè ; agus dhealraich iad leis a' ghlòir, mar a rinn gnùis Mhaois 'nuair a thàinig e nuas o Shinai. Cha b'urrainn na h-aingidh amharc orra air son na glòire. Agus nuair a bha beannachadh gun chrìoch air a chur an cèill orrasan a thug urram do Dhia ann a bhith a’ cumail a shàbaid naomh, bha iolach mhòr buaidh air a’ bhiast agus air a ìomhaigh. {EW 34.1}

An diugh, tha rannsachaidhean air àm pilleadh Chriosd gu cinnteach a' tarruing eagal Chriosduidhean ainmichte, ach anns na h-amannaibh a chaidh seachad (m. e. an uair a bha an sealladh gu h-àrd air a sgriobhadh), bha e air aithneachadh gu maith anns a' Bhiobull a mhàin gu'm bitheadh ​​aon latha, "ann an àm a' chrìche," gu'n innseadh Dia an t-Athair do'n t-saoghal àm pilleadh a Mhic.^[2] Tha e gu leòr coimeas a dhèanamh eadar dhà no trì rannan sa Bhìoball airson a’ phuing seo a dhèanamh:

Oir cho-dhùin mi chan ann fios ni air bith 'n 'ur measg, saoradh losa Criosd, agus esan air a cheusadh. (1 Corintianaich 2:2)

Tha eadar-theangachaidhean eile ag ràdh “bruidhinn” an àite “fios a bhith aca,” oir gu follaiseach cha b’ urrainn dha Pòl a h-uile càil eile a tha fios aige a dhìochuimhneachadh, ach chuir e casg air a chuid bruidhinn ri cuspair Chriosd agus esan air a cheusadh.

Mar eisimpleir eile, beachdaich air an rann a leanas:

Tha na h-uile nithe air an tabhairt thairis dhomhsa o m' Athair : agus gun duine fios cò e am Mac, ach an t-Athair ; agus cò e an t-Athair, ach am Mac, agus an ti d'am foillsich am Mac e. (Lùcas 10:22)

Gun teagamh, tha moran eile — na h-uile Criosduidhean — air tighinn gu fios cò e am Mac, agus mar sin cha'n ann air eòlas inntinn a tha an rann so a' labhairt, ach air guth ùghdarrasail an Athar a mhàin ann an ag aithris gu'm b'e Iosa Criosd a Mhac, agus guth ùghdarrasach Chriosd a' deanamh aithnichte gu'm b'e Dia a Athair. Tha fios, anns an t-seadh seo, mu dheidhinn ùghdarras.

Uime sin, an uair a thubhairt Iosa,

Ach an latha sin agus an uair sin fios chan eil duine, ni h-e na h-aingil a ta air neamh, no am Mac, ach an t-Athair. (Marc 13:32)

Bha e a’ ciallachadh gum b’ e an t-Athair am fear a bhruidhneas agus a chuireadh an cèill leis a h-uile ùghdarras an latha agus an uair a thill Crìosd, chan e nach biodh am fiosrachadh seo gu bràth air a sgaoileadh air neamh no air an talamh. Tha e neònach a bhith a’ smaoineachadh nach biodh fios air an tachartas as ullaichte ann an eachdraidh na talmhainn – tilleadh Chrìosd – ro làimh. Air an làimh eile, bha spiorad rabhaidh Chriosd gu thoir an aire nach bi fios agad:

Cuimhnich uime sin mar a fhuair agus a chuala tu, agus cumaibh gu daingeann, agus dèan aithreachas. If uime sin ni thu faire, thig mise ort mar ghaduiche, agus cha bhi fios agad cia an uair san tig mi ort. (Taisbeanadh 3: 3)

Mar sin, agus sinn a’ dol air adhart a’ sgrùdadh mar a bhruidhinn Dia o chionn ghoirid tro sprèadhadh bholcàno Hunga Tonga, bu chòir ar n-aire a bhith gu sònraichte air na tha e ag ràdh mun àm a thill a Mhac!

Anns an t-sealladh tha ìomhaighean agus samhlaidhean a tha a’ nochdadh fìrinnean corporra, sòisealta agus spioradail a tha ann an-diugh, a’ tòiseachadh leis an tuairisgeul air èiginn banachdach èigneachail:

Ann an àm na trioblaid theich sinn uile o na bailtean mòra, agus na bailtean beaga, ach bha na h-aingidh air an tòir, a chaidh a-steach do thaighean nan naomh le claidheamh.

Ann an samhlachas na fàisneachd, tro laghan mar an fheadhainn a chaidh aontachadh san Ostair bidh iad gu dearbh “a’ dol a-steach do thaighean ”an fheadhainn gun bhanachdach. Chan urrainnear a’ bhanachdach a sheachnadh tuilleadh le bhith fèin-àicheadh ​​- a’ faighinn sochairean sòisealta - agus a’ fuireach aig an taigh. A-nis faodaidh a ’bhanachdach Gestapo a dhol a-steach do thaighean-còmhnaidh prìobhaideach gus gèilleadh iarraidh air pian peanasan catharra, agus tha seo air toirt air daoine cogais teicheadh ​​​​às an dùthaich sin. Thoir an aire nuair a thàinig àithne na h-Ostair gu buil:

Bhòt pàrlamaid na h-Ostair Diardaoin gus àithne banachdach COVID-19 a thoirt a-steach airson inbhich bho 1 Gearran, a’ chiad fhear de sheòrsa san Roinn Eòrpa, le càin suas ri 3,600 iùro ($ 4,000) airson daoine nach eil a’ gèilleadh às deidh sreath de chuimhneachain.^[3] 

Tha so a' teachd aig an àm shonraichte a tha air a nochdadh le Dia anns na nèamhaibh, mar a tha mìnichte ann A' Mhaighdeann agus a' Chlach-mhuilinn, mar a bhios Comet C / 2021 O3 PanSTARRS a’ dol a-steach do “reul-aithris mara” Pisces, a’ riochdachadh clach-mhuilinn Taisbeanadh 18 ga thilgeil a-steach do chuan fàidheadaireachd na Roinn Eòrpa.

Agus thog aingeal treun clach mar chloich-mhuilinn mhòir, agus thilg e anns an fhairge i, ag ràdh, Mar seo le fòirneart tilgear sìos am baile mòr sin Bàbilon, agus chan fhaighear e nas mò. (Taisbeanadh 18:21)

Rinn na nèamhan ro-innse ceart air an tachartas seo mar a chithear le slighe a’ chomadaidh tro Aquarius (mar an t-aingeal cumhachdach) le Jupiter (a’ toirt feart clach-mhuilinn don t-sealladh). Nas fhaide air adhart san artaigil seo tuigidh tu an dearbh dhòigh air tuiteam Bhabiloin agus mar a chaidh ainmeachadh aig an dearbh àm seo - àm nuair a thàinig a’ chlann as lugha aig Dia fo ionnsaigh^[4]- agus an aon àm nuair a bha coltas gu robh an Ostair a’ dèanamh adhartas ann an seann chlàr slàinteachas cinneadail Hitler, a bha ag amas air “cumadh ginteil an t-sluaigh atharrachadh,”^[5] a-nis ga dhèanamh tron ​​​​oidhirp banachdach na àite breith. An fheadhainn a bha den bheachd gun robh na rabhaidhean againn comasach air teicheadh ​​​​bho na Hitlers aca fhèin anns na bailtean mòra agus na bailtean beaga aca san Ostair dìreach ann an tìde.

Thog iad an claidheamh gu ar marbhadh, ach bhris e, agus thuit e cho neo-chumhachdach ri connlach.

Gu ruige seo, tha banachdach èigneachail air a chumail fo smachd leis an argamaid gu bheil còir aig neach taghadh dè na leigheasan meidigeach a gheibh e no i. Tha seo na chùis mu chòraichean daonna uile-choitcheann air feadh na cruinne. A-nis, ge-tà, tha còir aig a’ chinne-daonna seo air a cheumnachadh chun na h-ìre far a bheil thathas a’ cur peanasan catharra air an fheadhainn a dhiùltas a’ bhanachdach shònraichte seo a làimhseachadh. Mar thoradh air an sin, bidh an fheadhainn a dhiùltas a’ bhanachdach agus nach urrainn no nach pàigh na càinean gu mì-fhortanach gu bhith nan nàimhdean don Stàit airson adhbhar sam bith eile seach a bhith ag agairt an còir air ionracas an neach aca. Is e seo geur-leanmhainn anns an t-seagh as làidire aige.

Ged a dh’ fheumadh seo gnìomh reachdadaireachd san Ostair, chan fheum dùthchannan eile leithid Argentina eadhon lagh a thoirt seachad:^[6] tha na banachdachan ùra dìreach air an cur ris an liosta de bhanachdach a tha èigneachail mar-thà san dùthaich sin, a tha a’ ciallachadh gum faodar daoine fa leth a chuir ann an cunnart thar oidhche.

An sin ghlaodh sinn uile a là agus a dh’oidhche airson saoraidh, agus dh’èirich a’ ghlaodh am fianais Dhè.

Tha sluagh Dhè ag iarraidh fuireach gun bhanachdach oir tha earbsa aca ann E air son an slàinte, cha'n ann an gliocas duine.

Oir tha gliocas an t‑saoghail seo na amaideas maille ri Dia. Oir tha e sgrìobhte, Gabhaidh e na daoine glice nan seòltachd fhèin. (1 Corintianaich 3:19)

Faodaidh sinn mu thràth aithisgean a leughadh a sheallas mar a tha na banachdachan air siostam dìon nàdarra an fheadhainn a fhuair iad a lagachadh,^[7] agus tha mòran air fulang agus air bàsachadh mar thoradh air a’ bhanachdach,^[8] nach eil eadhon a’ tabhann dìon maireannach. Cha dean Dia magadh ; chan eil an t-eòlas saidheansail as àirde a tha mac an duine comasach air a choileanadh co-ionann ris an Omniscient.

Faodaidh clann Dhè air feadh an t-saoghail a tha air a bhith ag èigheach a latha is a dh’oidhche airson saoradh a bhith cinnteach sin tha an glaodh air teachd a nìos an làthair Dhè. Tha uile aingidheachd an t-saoghail so, air son am bheil Dia a' cur plàighean an Taisbeanaidh, air an clàradh agus air an cur suas gu neamh anns an urnuigh a tha dligheach Cuimhnich!

Tha Dia a' cuimhneachadh uile aingidheachd an t-saoghail so :

agus thàinig Babilon mhòr an cuimhne an làthair Dhè, a thoirt cupan an fhìona dh'i à corruich a fheirge. (Bho Taisbeanadh 16:19)

Nuair a spreadh Hunga Tonga, cha b’ urrainn mac an duine a ghiùlan. BANG!!! Bha cluasan a’ glaodhaich agus bha daoine bodhar sa bhad.

“A’ chiad spreadhadh...bha ar cluasan a’ glaodhaich agus cha chluinn sinn eadhon a chèile, mar sin chan eil againn ach a bhith ag amas air ar teaghlaichean èirigh, ullachadh airson ruith, ”thuirt neach-naidheachd ionadail Marian Kupu ri Reuters ann an aon de na ciad chunntasan fianaisean a thàinig a-mach à dùthaich a’ Chuain Shèimh a Deas.^[9] 

B'e an guth sin an guth a thubhairt, "Chuala mi ùrnaighean mo shluaigh, agus nì mi dìoghaltas!" Bidh làithean nan aingidh seachad gu luath.

Ann an seallaidhean an t-seallaidh fàidheadaireachd, thathas a’ toirt aire do sgeulachd shònraichte sa Bhìoball:

Dh'èirich a' ghrian, agus sheas a' ghealach.

Is e an sgeulachd mu àithne dàna Iosua do chumhachdan nèimh a chuideachadh adhbhar sluagh Dhè.

Agus sheas a ’ghrian, agus dh'fhuirich a’ ghealach, gus an do chuir na daoine an cuid dìoghaltas orra fhèin air na nàimhdean. Nach e seo sgrìobhte ann an leabhar Jasher? Mar sin sheas a ’ghrian fhathast ann am meadhon nèimh, agus cha do dh’ fhalbh i mun cuairt latha slàn. Agus cha robh latha mar sin roimhe no 'na dhèigh, gu'n robh an Morair dh'èisd e ri guth duine : airson a ' Morair chog e air son Israeil. (Iosua 10:13-14)

Carson is dòcha gun deach iomradh a thoirt air an t-sealladh shònraichte seo aig a’ phuing anns an t-sealladh nuair a tha Dia a’ gabhail os làimh adhbhar Israel spioradail a bhith a’ sabaid airson a shluaigh? Is dòcha gu bheil àm an tachartais seo a’ toirt boillsgeadh:

3 Tammuz (c. 1272 BCE) – Iosua a’ stad na grèine (Leabhar Iosua, 10:1–15)^[10] 

Fhad 's a bha e na dhùisg an oidhche sin, a bhràthair Iain^[11] choimhead air a’ mhìosachan dhiadhaidh.^[12] Anns an leth-chruinne a deas far an robh e suidhichte, bhiodh Tammuz 3 air tuiteam air 5/6 Faoilleach ... dìreach deich latha ron sprèadhadh air 15 Faoilleach agus taobh a-staigh an aon uair - comharra gu bheil Dia gu dearbh air tòiseachadh a ’sabaid le agus airson a dhaoine mar a tha an fhàisneachd seo a’ leudachadh. Tha seo na bhrosnachadh mòr dha na h-uile a tha a’ faireachdainn gu bheil iad ro chumhachdach agus nas àirde na an t-olc mun cuairt orra.

Bidh Dia a 'cluinntinn a chlann sgapte air feadh an t-saoghail. Tha e a' cluinntinn an Rhonda Empsons a tha gu dìleas a 'toirt rabhadh an aghaidh teagasg meallta agus a' brosnachadh nan naomh gu bhith deiseil airson an èiginn. Bidh e a’ cluinntinn na fàidhean a lìbhrigeas na teachdaireachdan a gheibh iad a dh’ aindeoin an fhulangais a tha iad a’ fulang. Tha e a' cluinntinn an Eddie Paul Flowerses aig am bheil na deòir gu litireil ag èigheach an aghaidh toil-inntinn a' ghinealaich so. Tha e a' cluinntinn an Melissa leis an uair mheadhon-oidhche aca a’ lasadh nan lòchrain fhad ’s a bhios iad a’ coimhead agus a’ feitheamh.

Eadhon ged a thuit a shluagh nan cadal fhad 'sa bha am fear-bainnse a' fuireach, bha spreadhadh Hunga Tonga àrd gu leòr airson an dùsgadh.

Nithean corporra agus spioradail

Tha na buaidhean fiosaigeach a tha air am mìneachadh san t-sealladh gu soilleir nan comharra air sprèadhadh làidir bholcànach. Dh'adhbhraich sprèadhadh Hunga Tonga tonnan tsunami 50 troigh a dh'àirde ann an cuid de dh'àiteachan agus a' dol thairis air aon chois air a' mhòr-chuid de chladaichean a' Chuain Shèimh as fhaide air falbh. Mar a chaidh uisge bhon tsunami a-steach do bheul nan aibhnichean a bhios mar as trice a’ drèanadh a-steach don chuan, thug an ruith suas an àite sin stad air na h-aibhnichean bho bhith a’ sruthadh a-steach don Chuan Sèimh airson ùine,^[13] mar a tha air a mhìneachadh san t-sealladh:

Sguir na sruthan a sruthadh.

Thathas cuideachd a’ toirt cunntas mionaideach air na sgòthan de luaithre a tha a’ sruthadh bhon làrach sprèadhadh fhèin:

Thàinig sgòthan dorcha, troma suas agus bhuail iad an aghaidh a chèile.

A rèir aithris, sheall na sgòthan “clashing” sin an ìre as motha de ghnìomhachd dealanach a chaidh a chlàradh a-riamh aig àm sprèadhadh mar sin.^[14] 

Chan e soidhne singilte a th’ anns an sprèadhadh seo, mar a chunnaic sinn mu thràth a thaobh comet clach-mhuilinn, C/2021 O3 PanSTARRS. Ach mar a thug an searmonaiche YouTube Paul Begley fa-near cuideachd, tha an gnìomh seo aig Dia cuideachd a’ tighinn aig àm nuair a tha “comet na Nollaige” fhathast anns na speuran, a’ toirt iomradh air an ath teachd ar Tighearna agus ar Slànaighear. Is e so brìgh glaodh mheadhon-oidhche, " Feuch, tha am Fear-na-bainnse a' teachd!" Gidheadh, tha mar an ceudna an treas comet ag oibreachadh comharaidh a' Bhìobuill : an t-aingeal a' gairm eunlaith an athair gu suipeir mhòr Dhè.^[15] Anns na h-artaigilean a rinn sinn roimhe, tha sinn mu thràth air mìneachadh a dhèanamh air brìgh nan trì comets eadar-dhealaichte sin a tha uile a’ cur an gnìomh gluasadan cudromach anns na speuran an-dràsta ann an coileanadh fàisneachdan a’ Bhìobaill. Bho cheann-latha an sprèadhadh, bha na h-àiteachan aca mar a leanas:

Tha e na theisteanas air cumhachd Dhè, leis gu bheil na comets sin uile a’ cur an gnìomh an dreuchdan, gu bheil tachartasan air an talamh a’ coileanadh na fàisneachdan a tha iad a’ nochdadh. Agus càit an robh thu air na rudan seo ionnsachadh ro làimh, ach a-mhàin WhiteCloudFarm.org?

Tha e iomchaidh, mar a tha Dia a’ bruidhinn air an talamh tro bholcàno Hunga Tonga, gu bheil dìreach trì comets inntinneach le teachdaireachdan diadhaidh anns na nèamhan - a’ comharrachadh na trì buill den Chomhairle Dhiadhaidh: Athair, Mac, agus Spiorad Naomh. Agus mar a tha e a’ labhairt, tha e tiomnadh oirnn èisdeachd ris na tha e ag ràdh!

Ach bha aon ionad soilleir do ghlòir, as an d' thàinig guth Dhè mar iomadh uisg', a chrathadh nèamh agus talamh.

Tha iomsgaradh ri fhaicinn anns an t-sealladh apocalyptic : am feadh a bha na speuran uile air an còmhdachadh le dorchadas, bha aon àite soilleir de ghlòir shuidhichte Dhè. Is e seo cànan a tha a’ dol nas fhaide na tuairisgeul corporra agus a tha a’ toirt cuideam air staid spioradail an t-saoghail. Fhad 's a tha an cruinne-cè air a còmhdachadh ann an dorchadas an aineolais a thaobh na fàisneachdan mu àm tilleadh Chrìosd, tha aon àite air a bhith ann far an robh solas Dhè a 'deàrrsadh gu soilleir - far a bheil A ghuth mar a bha mòran uisgeachan a' crathadh nan neamh.

Tha mòran a bharrachd brìgh ann an comharran ar n-amannan na tha leithid Pòl Begley ag innse dhut. Agus airson sin fhaicinn, feumaidh neach coimhead air an aon làrach anns an t-saoghal gu lèir a tha air a bhith a’ fàidheadaireachd nan cinn-latha air loidhne-tìm tilleadh Chrìosd le neo-mhearachdachd nan clocaichean diadhaidh.^[16] Ach an uair a tha Dia a' labhairt an la agus na h-uaire, tha e giùlan beatha agus soluis thar na chaidh fhoillseachadh roimhe so. Sin as coireach gu bheil sinn a’ sgrìobhadh an artaigil seo: a bhith ag ionnsachadh leat na faclan a bhruidhinn Dia bhon bholcàno agus a bhith a’ roinn na tha sinn a’ tuigsinn a tha e coltach a tha a’ nochdadh mar latha agus uair teachd Chrìosd. Ach co dhiubh is urrainn neach àraidh a ghuth a thuigsinn, no nach cluinn e ach an tàirneanach^[17] bidh sprèadhadh bholcànach na chùis fa-leth.

A-nis, leis gu robh am Bràthair Iain air a dhùsgadh aig 1:15m agus leis gun deach a thoirt a-mach gun robh sprèadhadh Hunga Tonga na dhòigh diadhaidh talmhaidh den ghlaodh meadhan-oidhche a bha e air a bhith ag ainmeachadh agus a’ dùileachadh, thuit an sealladh fàidheadaireachd na àite. Labhair e air an obair aige o thoiseach gu deireadh, bho 2009 nuair a thòisich e air ionnsachadh na An uaireadair Orion, a chaidh fhoillseachadh an dèidh sin ann an 2010, fad na slighe gu ruige seo ann 2022. Tha soidhnichean anns na nèamhan a bha air fhosgladh d'a bheachd, agus air an tuigse a thug e thairis do'n eaglais thar ùine de bhliadhnachan, air a gheàrr-iomradh anns an iomradh fàidheadaireachd:

Dh'fhosgail an speur agus dhùin e agus bha e ann an ùpraid.

Fosgladh Leabhar nan Seachd Ròin ann an reul-bhad Orion, “comhfhurtachd" (no crathadh) nan nèamhan a thachair tòiseachadh ann an 2017 gus an latha 'n diugh, agus an dùnadh a’ bhreitheanais ann an 2021 tha iad uile air an geàrr-chunntas chan ann a-mhàin san t-sealladh seo, ach ann an suidheachadh sprèadhadh Hunga Tonga.

Tha eachdraidh aig eilean Hunga Tonga-Hunga Ha'apai a chaidh a chruthachadh o chionn ghoirid le sprèadhadh ann 2009 agus chruthaich e eilean faisg air làimh os cionn ìre na mara an dèidh do sprèadhadh eile tighinn gu crìch ann an 2015, a' bhliadhna a bhiodh air a sparradh anns na plàighean mur biodh clann Dhè air athchuinge air son tuilleadh ùine.^[18] Dh’fhuirich an t-eilean mar chuimhneachan cunbhalach air a’ fheirg a bha ri thighinn gus an deach a chuir às gu ìre mhòr leis a’ sprèadhadh a th’ ann an-dràsta. Mothaich mar a lean an drochaid a chaidh a chruthachadh ann an 2015 (an aghaidh na bha dùil aig geòlaichean) gus 2022:

Tha a’ bhidio gu h-àrd a’ sealltainn mar a bha eilean Hunga Tonga-Hunga Ha’apai ann co-shìnte ri loidhne-tìm na teachdaireachd bhon àite “glòir shuidhichte,” às a bheil solas Dhè a’ deàrrsadh ann an ghathan soilleir. Tha e a’ nochdadh anns na feartan fiosaigeach an aon raon-ama ris an robh an teachdaireachd rabhaidh iomlan mu dheireadh, agus gu h-àraidh rabhadh nan seachd plàighean deireannach, do shaoghal a tha air thoiseach air son sgrios.

Thathas eadhon air mothachadh gun robh cumadh corporra an eilein ann an cruth scroll mus deach a chuir às gu ìre mhòr leis an sprèadhadh a th’ ann an-dràsta. Tha ìomhaighean an rolla a bhith air a dhùnadh cuideachd a’ toirt iomradh air an dàrna leth den t-siathamh seula, nuair a thuigeas eadhon na h-aingidh gu bheil a’ chrìoch air tighinn:

Agus dh’fhalbh na nèamhan mar rolla nuair a tha e air a roiligeadh ri chèile; agus ghluaiseadh gach beinn agus eilean as an aitibh. Agus dh’fhalaich rìghrean na talmhainn, agus na daoine mòra, agus na daoine saoibhir, agus na h-àrd-cheannardan, agus na daoine cumhachdach, agus gach tràill, agus gach duine saor, iad fhèin anns a’ gharaidh, agus ann an creagan nam beann; Agus thubhairt e ris na slèibhtean agus ris na creagaibh, Tuitibh oirnne, agus folaichibh sinn o ghnùis an Tì a ta 'na shuidhe air an righ-chaithir, agus o fheirg an Uain : Oir tha là mòr 'fheirge air teachd ; agus cò a dh'fheudas seasamh ? (Taisbeanadh 6: 14-17)

Seo an t-àm anns an aithnich eadhon na h-aingidh gu bheil Iosa a’ tighinn, agus tha e ag aontachadh leis an tuairisgeul air tachartasan san t-sealladh, a’ sealltainn gu bheil sinn a’ dol a-steach don ùine sin:

Chrith na sleibhtean mar chuilc anns a' ghaoith, agus thilg iad a mach creagan garg mu'n cuairt. Bhruich an fhairge mar phoit, agus thilg i mach clachan air an talamh.

Tha an seachdamh plàigh cuideachd co-cheangailte ris, mar thoradh air ùine a bharrachd air feartan tuairisgeulach coimeasach, a’ sealltainn gu bheil tuiteam Bhabiloin cha mhòr deiseil:

Agus theich gach eilean air falbh, agus cha d'fhuaradh na beanntan. Agus thuit clach-mheallain mòr o nèamh air daoine, gach clach mu thimcheall cudthrom tàlann: agus thug daoine toibheum do Dhia airson plàigh a’ chlach‐mheallain; oir bha a phlàigh ro-mhòr. (Taisbeanadh 16:20-21)

Mar a chì thu, tha an sealladh air a pheantadh ann an stròcan a tha gu soilleir coltach ri bholcàno ann an coileanadh. Anns a’ gheàrr-chunntas bhidio dràmadach a leanas, dh’ innis luchd-fianais eadhon gur e “sileadh chreagan” a bh’ ann dìreach mar a tha an fhàisneachd ag ràdh.

Am b’ urrainn guth Dhè bhon bholcàno iomradh a thoirt air clach-mheallain eadhon nas motha a tha mar-thà air fàire?

An Sanas ris an robh dùil o chionn fhada

Tha e a’ fàs soilleir gu bheil sprèadhadh Hunga Tonga a’ comharrachadh rudeigin glè mhòr. Anns na làithean a lean, dhùisg pàirtean eile den fhàinne teine ​​​​cuideachd. San taobh an ear, fhuair Iapan eòlas air a Crith-thalmhainn meud 6.4, agus air an taobh an iar, bholcàno Turrialba ann an Costa Rica sprèadhadh e a-rithist.

Tha sinn air a h-uile seòrsa suidheachadh a sgrùdadh roimhe seo mar thoradh air fàisneachd a’ Bhìobaill, agus grunn dhiubh co-cheangailte ri cearcall an teine. Mar eisimpleir, le bhith a’ piobrachadh sprèadhadh den Yellowstone caldera dh’ fhaodadh e teine ​​agus pronnasg a spùtadh gu corporra mar eileamaidean de fheirg Dhè air nàisean a tha air a bhrosnachadh chun ìre as ìsle. Dh’ fhaodadh teasachadh an fhàinne teine ​​​​a bhith na chomharra rabhaidh air tachartas Hilina Slump a tha ri thighinn aig altair Eliah ann an Hawaii, ag adhbhrachadh tsunami air a stiùireadh gu sònraichte air costa an iar nan Stàitean Aonaichte.

No an e feachdan nàduir a lìbhrig guth Dhè à beul Hunga Tonga ach dealbh grafaigeach airson modh eile air fearg Dhè a chur an cèill: cleachdadh innealan nàmhaid daonna ann an cogadh an aghaidh nan ciontach? Tro eachdraidh naomh, tha Dia air nàimhdean a shluaigh a chleachdadh mar riochdairean gus an ruaig nuair a chaidh iad air seacharan. B ’e a’ chùis as ainmeil de seo am braighdeanas Babylonian 70-bliadhna, a chruthaich an clò-sgrìobhaidh farsaing airson leabhar an Taisbeanadh agus a mhìnich fìor chànan fàisneachd deireadh-ùine.

Ciamar a bhiodh seo coltach nan tachradh e a-rithist ann an suidheachadh poilitigeach an latha an-diugh? Chì sinn gu bheil an Ruis deiseil airson cogadh a dhèanamh leis na SA thairis air an Úcráin, agus tha na SA ga fhaicinn mar sin, mar a chithear bhon Òrdugh air a dhèanamh gus buill teaghlaich de luchd-obrach ambasaid fhalmhachadh às an sin, am measg iomadh rud eile. Is e seo flashpoint bhon chogadh mhòr a thug Dia rabhadh mu dheidhinn air a ghleoc mar tràth mar 2014, agus a nis is beag an teagamh gu'n las e i. No a bheil thu a’ smaoineachadh gum fàg Joe Biden dìreach an Úcráin gus tuiteam ann an làmhan na Ruis gun sabaid, mar a dh’ fhàg e Afganastan? Is dòcha, ach chan eil sin a’ ciallachadh gum bi na SA sàbhailte.

Tha cogadh eadar na Stàitean Aonaichte agus an Ruis agus aig a’ cheann thall cogadh cruinne na shuidheachadh a tha aig cuid eile^[19] air a bhith gu soilleir rabhadh cuideachd. Agus mar fhreagairt do na coinneamhan tèarainteachd gu lèir air cùis togail armachd na Ruis air stairsnich na Roinn Eòrpa, tha an Ruis agus Sìona mu thràth a’ tighinn còmhla.^[20] Thoir an aire gu bheil dàimh bhlàth na Ruis ri Sìona agus spiorad na fois Oiliompaiceach a tha gaol aig Vladimir Putin,^[21] ann an co-bhonn ris an reothadh talmhainn a tha ri thighinn, a’ cur crìochan air àm ionnsaigh na h-Ucrain: chan eil aca ach uinneag bheag ùine às deidh na Geamannan Oiliompaiceach agus mus bi an talamh a’ leaghadh agus a’ fàs do-ruigsinneach.

Faodar gabhail ris gu bheil coltas ann gum bi cogadh sam bith eadar na Stàitean Aonaichte agus an Ruis no Sìona a’ dol suas gu bhith na “shlach” de bhomaichean niùclasach bhon fhànais, mar uisge de bhoilidean a’ tighinn a-steach, ach air a chuimseachadh. Agus ma tha cumhachdan mòra niuclasach an t-saoghail an sàs anns a’ ghnìomh eagallach mu dheireadh a thaobh fèin-sgrios, is e seo dìreach an suidheachadh a chleachd Dia gu tric gus nàimhdean a dhaoine a sgrios gan cleachdadh fhèin.

Agus gairmidh mi claidheamh na aghaidh air feadh mo shlèibhtean uile, deir an Tighearna Dia: bithidh claidheamh gach duine an aghaidh a bhràthar. (Eseciel 38: 21)

Tha na suidheachaidhean sin uile (agus barrachd) comasach, agus is dòcha gun tig eadhon eileamaidean bho ghrunn de na diofar shuidheachaidhean a-steach sa bhad. Chan eil Dia cuingealaichte san dòigh anns an roghnaich e na rabhaidhean aige a choileanadh. Tha fàidheadaireachd air a sgrìobhadh ann an cànan samhlachail, agus chan eil e comasach do dhuine crìochnaichte a fhacal a chluich. Tha Dia ag iarraidh ath-leasachadh air caractar, agus nam biodh rabhaidhean air an tuigsinn gu litearra, lorgadh an duine dòighean air na builean a sheachnadh gun fhìor atharrachadh caractar. Air an aobhar so, tha breitheanais Dhè a' teachd air doighibh ris nach robh dùil, gidheadh ​​an uair a thig iad, chithear gu'n d' thug a fhocal-san rabhadh mu'n cuairt, agus bha iadsan a dh' èisd ris, agus a dh'atharraich an dòighean air an caomhnadh, am feadh a thuiteas na h-aingidh agus na h-aingidh ann an là a' bhreitheanais.

Mar a tha a' chrìoch a' dlùthachadh, 's i a' cheist a tha ri cur, Cuin a thig Iosa?

Tha an sealladh a-nis ag atharrachadh gu cunntas air na faclan sòlaimte a labhair Dia a-mach à beul a’ bholcàno. Dè tha an t-Uile-chumhachdach ag ràdh?

Agus mar a labhair Dia an là agus an uair a thàinig Iosa, agus a thug e seachad an coicheangal sìorraidh da shluagh, labhair e aon bhinn, agus an sin stad e, am feadh a bha na briathran a’ gluasad air feadh na talmhainn.

Is e cuspair latha agus uair teachd Ìosa agus a’ chùmhnant sìorraidh cuspair an t-sreath artaigil seo, leis an tiotal Thig am Fear-na-bainnse. Bha eadhon pàirtean den t-sealladh seo air an ainmeachadh Suipear Mòr Dhè. Chunnaic sinn mar-thà mar a bha iomradh na bu thràithe san t-sealladh air “àite soilleir na glòir suidhichte” a’ comharrachadh an làrach-lìn seo far a bheil na nèamhan air an crathadh gus guth Dhè a chluinntinn a’ toirt seachad latha agus uair teachd Ìosa. Tha an gleoc nèamhaidh suidhichte ann an “seòmraichean falaichte” an leth-chruinne celestial a deas a rinn Iob fàidheadaireachd ann an co-theacs a bhith a 'toirt air falbh bheanntan ann am fearg Dhè:

Tha e glic an cridhe, agus cumhachdach an neart: cò a chruaidhich e fèin 'na aghaidh, agus a shoirbhich ? A dh’atharraicheas na slèibhtean, agus aig nach eil fios: a tha gan tionndadh na chorraich. A chrathadh an talamh as a h-àite, agus criothnaichidh a phuist. A dh’àithneas don ghrèin, agus nach èirich; agus seulaidh e suas na reultan. A tha na aonar a’ sgaoileadh nan nèamhan, agus a’ saltairt air tonnan na fairge. A nì Arcturus, Orion, agus Pleiades, agus seòmraichean na h-àird a deas. (Job 9: 4-9)

Canar an Horologium no “cloc pendulum” ris a’ ghleoc anns na seòmraichean a deas.

Tha an gleoc seo a’ sealltainn uair meadhan-oidhche a’ tòiseachadh aig toiseach na bliadhna, air a chomharrachadh le Comet Bernardinelli-Bernstein mar làmh a’ ghleoc. B’ e co-thuiteamas iongantach a bh’ ann gun do chomharraich an comet gu meadhan oidhche aig toiseach na bliadhna ùire, ach bha na ciad thomhasan againn cuibhrichte ann an rùn. Leis gu bheil Dia a’ bruidhinn tro bholcàno Hunga Tonga agus a’ toirt dhuinn barrachd fiosrachaidh, feumaidh sinn beachdachadh nas mionaidiche air suidheachadh a’ chomadaidh a thaobh na h-ùine air a’ ghleoc.

Tha an clàr a leanas a’ sealltainn gluasadan a’ chomadaidh mar làmh gleoc an co-cheangal ris na comharran uair air a’ ghleoc.

Ma ghluaiseas tu a-steach don t-sealladh nas mionaidiche seo, chì thu gun do bhuail Comet Bernardinelli-Bernstein “meadhan oidhche” chan ann air 1 Faoilleach, ach air adhart. Faoilleach 3, 2022. Tha seo glè chudromach, oir b’ e sin ceann-latha perihelion Comet Leonard (agus ceann-bliadhna a lorg) ni a chomharraich an t-aingeal 'na sheasamh anns a' ghrèin, agus a' gairm gu eunlaith an athair- le Comet Leonard gu litireil na sheasamh aghaidh-ri-aghaidh leis na constellations eòin. A bheil thu a’ faicinn cho iongantach sa tha e gu bheil an dà chomets ag obair còmhla? B’ e 3 Faoilleach cuideachd a’ chiad latha de mhìos nan Iùdhach (ie latha gealach ùr).

Mar sin, leis a’ ghleoc a’ bualadh aig meadhan oidhche air 3 Faoilleach, bha an glaodh meadhan-oidhche ag ainmeachadh teachd Chrìosd gu bhith ri chluinntinn taobh a-staigh na h-uaire sin, fhad ‘s a bha an comet fhathast a’ comharrachadh an uair dheug. Gu dearbh, spreadh am bholcàno Hunga Tonga air 15 Faoilleach, goirid às deidh meadhan na h-oidhche a thòiseachadh, fhad ‘s a bha an comet fhathast gu math faisg air a’ chomharra dusan uair! Am bheil thu faicinn gur e an sprèadhadh so “guth” glaodh mheadhon-oidhche, guth beul Dhè!? Agus chan eil teagamh sam bith aig an fheadhainn a tha a 'coimhead air na comharran nèamhaidh (gu h-àraidh na comets) gu bheil e mar sin:

Sheas Israel an Dia le'n suilean air an suidheachadh suas, ag èisdeachd ris na briathran mar a thàinig iad à beul an Tighearna, agus a chaidh iad air feadh na talmhainn mar bhinneanan tairneanach.

Tha an tuairisgeul air na faclan a tha a’ dol air feadh na talmhainn mar peallan an tàirneanach as àirde na thuairisgeul beòil iongantach ceart air an tonn clisgeadh bho sprèadhadh Hunga Tonga. Thoir sùil air a’ chlàradh seo, a sheallas an tonn clisgeadh a’ dol tron ​​talamh aig astar faisg air astar fuaim:

Thug na meadhanan cunntas air an tonn clisgeadh seo mar iongantas nach deach a thomhas a-riamh roimhe^[22]- 's e sin cho cumhachdach sa bha an spreadhadh! Tha an aithisg a’ toirt cunntas air an tonn clisgeadh a bhuail a’ Ghearmailt bhon dà thaobh thairis air an dà phòla:

Chaidh na tonnan sin a thomhas sa Ghearmailt cuideachd, a’ dol thairis air a’ phlanaid aig astar timcheall air 1000 cilemeatair san uair. Thuirt Andreas Friedrich bho Sheirbheis Aimsir na Gearmailt ri BILD, “Thàinig na tonnan sin thugainn aon uair thairis air a’ Phòla a Tuath agus uair eile thairis air a ’Phòla a Deas, a’ cruthachadh caochlaidhean cuideam èadhair. ” [Eadar-theangaichte.]

Ach ciamar a ghabhas an tonn clisgeadh seo a choimeas ri “faclan” bho bheul Ieh `obhah?

Freiceadan na h-Oidhche

Air an t-Sàbaid, 15 Faoilleach 2022, lìbhrig am Bràthair Iain, a’ bruidhinn anns an Spiorad, an teachdaireachd a leanas mu Mhata 14:22-33 don choithional bheag aige - teachdaireachd a leasaich às deidh a’ mhionaid de spreadhadh Hunga Tonga aig 1:15m ach mus robh an naidheachd mu dheidhinn air ruighinn.

Tha an sgeulachd seo ag innse mun àm a thàinig Ìosa anns a’ cheathramh faire den oidhche:

Agus anns a' cheathramh faire do'n oidhche chaidh Iosa d'an ionnsuidh, ag imeachd air a' mhuir. (Mata 14:25)

Bha Iosa air a dhol suas dhan bheinn agus bha e a’ coimhead air na deisciobail air a’ mhuir agus e air fàs buaireasach is stoirmeil. Ann an ùine ghoirid, tha seo a’ riochdachadh àm Ìosa a rèir gleoc Horologium, nuair a nochd comet Bernardinelli-Bernstein mar an comharradh Mhic an duine ann an neul. Bha seo aig suidheachadh naoi uairean de aghaidh gleoc Horologium air 21/22 Ògmhios, 2021, fhad ‘s a bha an trioblaid a chì thu a h-uile latha anns na naidheachdan a’ fàs nas miosa air feadh na talmhainn. Tha gaoth nan òrdughan air a bhith a’ sèideadh gu cruaidh, ach dè a tha an sgeulachd seo ag innse dhuinn mun àm a thill Ìosa?

Mar as trice bidh an oidhche a’ tòiseachadh timcheall air sia uairean gu cuibheasach, agus gu h-eachdraidheil bha an oidhche air a roinn na ceithir uaireadairean bho dhol fodha na grèine gu èirigh na grèine, gach uaireadair a’ ruith timcheall air trì uairean a thìde.

Tha seo a’ ciallachadh, a rèir na comet a bha a’ ruith tuathal ann an gleoc Horologium, gun tòisicheadh ​​a’ chiad uaireadair den oidhche nuair a ruigeadh an comet an comharra sia uairean (26 Lùnastal, 2021) agus gun leanadh i a’ ruith gu trì uairean (31 Lùnastal, 2021).

Bhiodh an dàrna uaireadair a’ dol bho thrì uairean gu 12 uairean (meadhan oidhche, 3 Faoilleach 2022), an treas uair gu naoi uairean (6 Cèitean, 2022), agus mu dheireadh bhiodh an ceathramh uaireadair a’ ruith bho naoi uairean gu sia uairean nuair a bhiodh madainn a’ dol seachad (4 Ògmhios, 2022). Bhiodh tilleadh Ìosa mar a chaidh a mhìneachadh anns a h-uile artaigil den t-sreath seo gu ruige seo aig briseadh na maidne aig deireadh na ceathramh faire oidhche, mar a thachair nuair a thàinig Ìosa a’ coiseachd air an uisge anns a’ cheathramh uaireadair.

Ach, rinn Iosa soilleir cuideachd gum feum sinn a bhith furachail an-còmhnaidh agus sinn a’ coimhead airson a thighinn ann an gin de na h-uaireadairean oidhche:

Uime sin dianaibhse faire: oir chan eil fhios agaibh cuin a thig maighistir an taighe, mu fheasgar, no mu mheadhon oidhche, no mu ghairm a choilich, no sa' mhaduinn : (Marc 13: 35)

Ann am briathran eile, bha an ceann-latha 4 Ògmhios a’ riochdachadh an àm mu dheireadh a dh’ fhaodadh a bhith aig Ìosa ri thighinn— ach bha e do ghnàth air a cheadachadh do'n Athair an dearbh là agus uair ainmeachadh. Dh’ àithn Iosa dhuinn “faire” (ie coimhead air a’ ghleoc) a thuigsinn an àm anns an dèanadh an t-Athair an naidheachd, oir bhiodh e a’ bruidhinn a rèir a ghleoc.

A-nis, mar a tha Dia a 'bruidhinn tro sprèadhadh Hunga Tonga, tha e ag ràdh fiosrachadh nas mionaidiche. Mar a tha suidheachadh sluagh Dhè ann an saoghal an latha an-diugh air a chunnart nas motha agus nas motha, le DNA Satan, tha e soilleir carson a bha aig Dia ris an fhoillseachadh seo. Smaoinich mu dheidhinn: nam b’ e deireadh na sgeòil an ceann-latha 4 Ògmhios, 2022 a bha sinn air innse mu thràth, cha bhiodh feum aige air barrachd a ràdh. Ach tha am fiosrachadh ùr a’ mìneachadh a’ gheallaidh gum bu chòir ùine a ghiorrachadh air sgàth cho fada 'sa tha an suidheachadh.

Agus mura giorraicheadh ​​an Tighearna na làithean sin, cha bhiodh feòil sam bith air a tèarnadh: ach air son nan daoine taghta, a thagh e, ghiorraich e na làithean. (Marc 13:20)

Thoir aire shònraichte do na cinn-latha bho shuidheachadh dà uair dheug (3 Faoilleach, 2022) clì is sìos gu suidheachadh sia uairean (4 Ògmhios, 2022). Is iad so uairean glaodh mheadhon-oidhche, agus is iad so an dà fhaire mu dheireadh, — an treas faire agus a' cheathramh faire. An tig e nis 's an treas faire ? An tig e uair-eigin anns a' cheathramh faire ? Ciamar a bhios fios againn?

Le bhith a’ coimhead air na clàran-ama thig suas cuid de bheachdan inntinneach. Tha toiseach faire na ceathramh oidhche a’ dol aig an aon àm 6 Cèitean, 2022, an deicheamh ceann-bliadhna clach-mhìle chudromach againn Rabhadh Deireannach sreath air ar LastCountdown.org làrach-lìn. B’ e an t-sreath sin toiseach ar rabhaidhean poblach mun chloich mhòr theine a bheireadh air deireadh an t-saoghail. Am b’ urrainn don cheann-latha sin rudeigin a dhèanamh ris nuair a thilleas Ìosa?

Giblean 6 Bha e cuideachd na cheann-latha cudromach aig an àm sin, a tha a’ toirt iomradh air aghaidh blàir eile co-cheangailte ris na deich bliadhna sin: air 6 Giblean a’ tòiseachadh co-labhairt Bitcoin 2022, aig a bheil suaicheantas a tha gu math buntainneach do chuspair an artaigil seo mu sprèadhadh Hunga Tonga:

Gu inntinneach, dìreach mus do spreadh Hunga Tonga, dh’ fhoillsich seann oifigear Tonga plana airson dùthaich nan eilean gabhail ri bitcoin mar thairgse laghail A la El Salvador. An sin labhair Dia.

Bha sinn an toiseach teagmhach mu bhrìgh na h-ùine seo a thaobh an ainmeachadh bitcoin. Tha Dia air sealltainn ann an iomadh dòigh mar a chanar ris an òr fìor fhollaiseach Bitcoin is e 'airgead air thalamh. Ràinig tabhartasan de bitcoin gus Tonga a chuideachadh às deidh an sprèadhadh timcheall air $ 40,000.00 ann an trì latha.^[23] An robh Dia mì-thoilichte le miann Tonga gluasad gu ìre Bitcoin? Chan eil sinn a 'smaoineachadh, ach is dòcha gu bheil an teachdaireachd aige a' ciallachadh gu bheil Bitcoin ceangailte ri tuiteam Bhabiloin ann an dòigh air choreigin^[24] mar a' chloich-mhuilinn mhòir.

Dà Riaghaltas, Dà eaconamaidh

Tha Bitcoin eadar-dhealaichte bho gach seòrsa airgead eile, leis gu bheil na seòrsaichean airgid eile - ge bith an e altcoins, buinn stàbaill, airgead fiat, no seòrsa sam bith eile de airgead a th’ ann - uile le ùghdarras meadhanach no buidheann bheag de dhaoine cumhachdach a bhios gan cumail tro bhith ag àrdachadh an t-solair airgid agus ag atharrachadh ìrean rèidh. A bharrachd air an sin, is e an taobh dearbhaidh-obrach aig Bitcoin a tha ga sgaoileadh agus ga dhìon an taca ris an uidheamachd dearbhaidh a bhios blockchains eile a’ cleachdadh, a tha gu cinnteach a’ toirt barrachd cumhachd dha na beairteach.

Tha Bitcoin a 'riochdachadh saorsa, agus bidh e a' cleachdadh amas co-aontachd de na daoine cumanta a thighinn còmhla air fìrinn ionmhais an àite a bhith an urra ri earbsa ann an cumhachd meadhanaichte. Tha so mar fhaileas air rioghachd neimh, far am bheil gach neach ag oibreachadh a reir lagh a' ghraidh a tha sgriobhta anns gach cridhe, agus is ann mar bu choir do'n eaglais oibreachadh air thalamh, far am bheil an Spiorad Naomh a' toirt buaidh air a' choguis fa leth, a tha, ann an co-aontachd ann an co-labhairt choitcheann, a’ cur an cèill tuigse na h-eaglaise air toil Dhè tro na co-dhùnaidhean a thèid a dhèanamh.

An coimeas ri sin, tha pàpa meadhanaichte aig rìoghachd Shàtain mar neach-rèiteachaidh fìrinn airson na h-eaglaise aige. Tha seo ri fhaicinn ann am feartan altcoins - air a nochdadh le Ethereum Vitalik Buterin. Tha na h-iomadh altcoin a tha stèidhichte air Ethereum (a tha sa mhòr-chuid) aig a’ cheann thall fo a smachd agus a bhuaidh, agus fo a chùram, bidh daoine mì-chinnteach air an suathadh gu cunbhalach no air an toirt a-mach às an airgead a choisinn iad gu cruaidh le pròiseactan air am maoineachadh le luchd-calpa iomairt a tha gu neo-fhiosrachail a’ feuchainn ri prothaid luath a thionndadh aig cosgais a’ mhòr-shluaigh.

Tha uimhir de leasanan an seo. Thathas ag ràdh gu bheil cànan sgrìobhaidh ceadaichte, turing iomlan an Ethereum blockchain nas comasaiche leis gu bheil e a’ ceadachadh prògram de sheòrsa sam bith a sgrìobhadh (agus is e seo a tha ag adhbhrachadh grunn thagraidhean an t-seine), ach tha na h-eas-bhuannachdan aige: bidh e a’ fosgladh slabhraidh Ethereum gu cunnartan tèarainteachd agus iom-fhillteachd do-sheachanta. Tha e cosmhuil ri lagh ceadaichte Shàtain " Dean mar is toil leat," a dh' fhosgail bocsa Pandora a thug air tìr sinn ann an saoghal doilgheis. Chan eil crìochan ann an rìoghachd Shàtain, ach air an làimh eile, tha crìochan aig Dia (lagh a’ ghràidh, na Deich Àithntean) a tha chum leas agus dìon a shluaigh, dìreach mar a tha cànan sgrìobhaidh Bitcoin le seata stiùiridh cuibhrichte airson sàbhailteachd agus tèarainteachd a ghnìomhachd. Tha seo le dealbhadh, chan e ana-cothrom.

Mar sin, a 'tuigsinn gu bheil Bitcoin air an talamh a' nochdadh Rìoghachd Dhè anns an rìoghachd spioradail, nuair a leum prìs bitcoin (BTC) gun dùil air oidhche na Sàbaid, 5 Gearran, bha mòran ciall spioradail aige. Bha e a’ ciallachadh gun robh Rìoghachd Dhè air adhartas a dhèanamh an aghaidh rìoghachd Shàtain (ie Babilon). Chan eil a h-uile àrdachadh ann am prìs Bitcoin na chomharra air tuiteam Bhabiloin, ge-tà. Ach tha an àrdachadh seo na thionndadh air ais air a’ chrìonadh a bh’ ann roimhe, agus tha an t-adhbhar airson an uptick cudromach:

NAIDHEACHDAN: Tha Achd COMPETES Ameireagaidh a’ gabhail ris san Taigh le atharrachadh gus stad a chuir air an Riaghaltas Feadarail bho bhith a’ leudachadh an cumhachd gus brathadh air agus casg #Bitcoin agus Crypto Gnìomhan.^[25] 

Chaidh seo a mhìneachadh mar “bhuannachd” agus “buaidh” dha luchd-tagraidh cryptocurrencies.^[26] Bu chòir a thuigsinn, ge-tà, mar bhuaidh chan ann airson cryptocurrencies san fharsaingeachd, ach airson Bitcoin gu sònraichte, leis gu bheil Cathraiche Coimisean Thèarainteachdan is Iomlaid (SEC) Gary Gensler cuideachd ag ath-aithris a cho-dhùnadh a bhith a’ putadh riaghailtean air cryptocurrencies a thig fo sheòrsachadh thèarainteachdan.

Thug e fa-near gum bi e coltach gum bi an SEC ag agairt gu bheil cuid de thasgaidhean crypto agus àrd-ùrlaran a ’coinneachadh ris a’ mhìneachadh air tèarainteachd fon lagh a th ’ann agus feuchaidh e ri toirt orra clàradh leis an SEC.^[27] 

Tha an SEC air riaghladh mar-thà nach e tèarainteachd a th 'ann am Bitcoin air sgàth' s nach eil neach no companaidh meadhanach aige a 'cumail smachd air. Mar sin, is e an toradh deireannach gur e airgead Babylonian an fheadhainn a tha a’ tighinn fo riaghladh nas motha, a chuireas casg air saorsa an fheadhainn a bhios gan cleachdadh, dìreach mar a tha airgeadan fiat air an cuingealachadh agus fo smachd riaghaltais tro riaghailtean bancaidh.

Dh’ fhaodadh aon a bhith ag argamaid gur dòcha gu robh neart sa mhargaidh obrach no àrdachadh ann am prìs stoc teicneòlais air an àrdachadh seo ann am prìs BTC a stiùireadh, ach tha an fhìrinn gu bheil an àrdachadh seo gun cheangal ri luach an dolar ri fhaicinn le bhith a’ dèanamh coimeas eadar clàr-amais an dolar agus a’ toirt fa-near gun do chaill an dolar neart aig an aon àm. Glacadh-sgrìn:

Chìthear nach eil an àrdachadh ann am prìs bitcoin ann an dòigh sam bith mar thoradh air neart mac-meanmnach an dolar, a tha air a bhith a’ lùghdachadh mean air mhean san fharsaingeachd.

An e dìreach co-thuiteamas a th’ ann gun do thachair na leasachaidhean sin ann an saoghal an ionmhais dìreach nuair a bha a’ chlach-mhuilinn gu bhith air a thilgeil dhan mhuir mar eisimpleir den fhòirneart leis an tuit Babilon agus a h-iomairtean malairteach aig a’ cheann thall? Chan e, chan e dìreach co-thuiteamas a th’ ann… Ach chan e sin uile.

Dìreach mar a tha feartan riaghaltas Satan aig na siostaman airgid altcoin agus fiat anns a bheil coltas saorsa fhathast fo sgrùdadh agus smachd cunbhalach, tha an eaconamaidh a tha air a thogail air an t-seòrsa airgead seo cuideachd ag innse sgeulachd. Tha còir gum bi an ath ghinealach den Lìon Cruinne mar an metaverse (ris an canar “Web3”), agus gu bun-bheachdail is e cruinne-cruinne brìgheil a th’ ann far am faod daoine eadar-obrachadh ann an diofar dhòighean agus ceannach agus reic a ’cleachdadh comharran cryptocurrency. Tha an lèirsinn a mhìnich an riochdaire meadhanan sòisealta Mark Zuckerberg ga nochdadh^[28] mar shaoghal brìgheil làn avatars agus nithean brìgheil eile, agus thèid iad uile a chruthachadh aig a’ cheann thall agus a reic ri luchd-cleachdaidh airson airgead.

Nuair a tha an fhìor shaoghal againn air a dhèanamh cho mì-thlachdmhor agus mì-shòisealta ‘s a tha e air a bhith bho thòisich èiginn coronavirus, chan eil e duilich a bhith a’ smaoineachadh mar a bhiodh daoine air an tàladh (no air am buachailleachd) a-steach don metaverse agus air am brosnachadh gus barrachd is barrachd de am beatha chrìochnaichte a chaitheamh ann am fìrinn nach eil ann a tha fo shealbh agus fo smachd nan “diathan” leisg-8 a tha a ’tabhann goireasachd mar mhalairt air ùmhlachd, far nach urrainn dhut ach do chaismeachd timcheall air an fhìor 50,000 a chaismeachd ann an da-rìribh. a’ strì timcheall do phrìosan-taighe anns an fho-aodach agad, le dìreach na goggles 3D agad, “gun dad agad.” Agus ma chanas tu am facal ceàrr? An teachdaireachd dòrainneach: “Chaidh do chunntas a chiorramachadh airson a bhith a’ briseadh teirmichean Facebook. ”

Fo stiùireadh Dhè, chuir sinn crìoch air ar n-oidhirpean air Facebook o chionn fhada.

B 'e am beachd airson eaconamaidh gu lèir a bhith air a thogail air airgead didseatach Facebook, Diem, a bha roimhe na Libra (punnd Ròmanach), a bha Mark Zuckerberg a' feuchainn ri leasachadh airson grunn bhliadhnaichean. Mar chomharradh air tuiteam Bhabiloin, Diem - air ainmeachadh às deidh an abairt ainmeil based diem no “ glac an latha ” — thuit e rèidh air aodann^[29] (a-rithist, air 1 Gearran) dìreach air sgàth a bhith fo smachd meadhanach agus a’ tuiteam gu riaghailtean. Tha seo a’ ro-innse deireadh rìoghachd “have-it-now” aig Satan agus tha e eadar-dhealaichte bho nàdar maireannach Bitcoin agus “roghainn ùine” fhada luchd-gleidhidh, a tha a’ cur luach air saorsa fad-ùine nas motha na toileachas geàrr-ùine.

Cuideachd air Gearran 1-2, nuair a chaidh a 'chlach-mhuilinn a thilgeil dhan mhuir, chuir Mìcheal Saylor an dàrna co-labhairt MicroStrategy aige air bhog a bha ag amas air corporaidean a chuideachadh gus ionnsachadh mar as urrainn dhaibh gabhail ri Bitcoin. Aig a’ cho-labhairt, bha beagan fhaclan gliocais aig seann Cheannard Twitter Jack Dorsey a thaobh fàilligeadh Diem. Thuirt e ann an agallamh le Mìcheal Saylor:

“An rud gu lèir seo le Libra agus an uairsin Diem, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil tunna de leasanan [an sin], ”thuirt Dorsey ri Saylor. “Tha mi an dòchas gun do dh’ ionnsaich iad tòrr, ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil tòrr oidhirp is ùine air a chall."^[30] 

Am b’ urrainn àm an amharc seo a bhith mar dhòigh eile air a bheil Dia a’ comharrachadh tuiteam Babilon spioradail? Ma tha lìonraidhean airgid meadhanaichte agus mì-chinnteach a 'comharrachadh Babilon, tha faclan Jack Dorsey a' leudachadh an teachdaireachd gu bheil Babilon a 'tuiteam.

Agus gu dearbh, cha do dh'ionnsaich Mark Zuckerberg an leasan aige. Tha e fhathast a’ feuchainn ri togail air a’ bhunait cheàrr: Non-Fungible Tokens (NFTn).^[31] Is e NFTn na thathas a’ togail air reic avatars agus obair-ealain, gus an urrainn do dhaoine anns a ’mheata-tarsainn an cuid airgid a chosg air aodach brìgheil am measg rudan eile. Ach faigh seo: tha àireamh mhòr de 80% de NFTn air am meas mar foill leis a’ mhargaidh far a bheil iad gan reic!^[32] Ciamar as urrainn sin a bhith na ghnìomhachas onarach? Tha comhairle Jack Dorsey gun a bhith a’ caitheamh ùine agus oidhirp air rudan a bharrachd air Bitcoin cuideachd a’ buntainn ri NFTn, a tha air an togail air an aon bhunait lochtach ris a’ mhòr-chuid de altcoins.

A-rithist is a-rithist, tha com-pàirtichean dòchasach anns a 'bhubble crypto as ùire (sgeama get-rich-quick) air an cuid airgid a chall gu sgamannan. A bharrachd air a h-uile càil eile, thòisich mìos a’ Ghearrain leis an dàrna brath cryptocurrency as motha a-riamh: Barrachd air $ 320 millean air a ghoid anns an hack crypto as ùire. Tha an seòrsa gnìomh eucorach seo air a dhèanamh comasach leis na beàrnan mì-chinnteach ann an blockchains eile - a tha gu cunbhalach air a chleachdadh.

Is e seo cùl-raon tuiteam Bhabiloin - ath-shuidheachadh ionmhais ann an gluasad. Tha Taisbeanadh 18, às deidh a h-uile càil, mu dheidhinn tuiteam ionmhas, marsantachd, agus eaconamaidhean a’ tuiteam.

Is e an aon àm ri teachd as fhiach a bhith beò san àm ri teachd far a bheil tèarainteachd pearsanta agad airson na rudan agad. Is e an aon àm ri teachd as fhiach a bhith beò san àm ri teachd far nach fheum thu cead cosnadh, cead sàbhaladh, no cead caitheamh. Is e an aon àm ri teachd as fhiach a bhith beò, àm ri teachd far a bheil sealbh agad air toradh do shaothair slàn, agus anns a bheil gach còir air na measan sin a mhealtainn taobh a-staigh crìochan an nì a tha math agus ceart, chan ann a rèir barail neo-chearbach an duine, ach a rèir na fìrinn. Is e an aon àm ri teachd as fhiach a bhith beò ann an Rìoghachd Dhè, far am bi iadsan a leasaicheas caractar a rèir pàtran Mac Dhè beò mar rìghrean, mar rìghrean agus sagartan^[33] cò as urrainn gluasad agus obrachadh ann an ionracas gun chead bho bhancaichean no cuingealachaidhean fuadain a chuir daoine coirbte an sàs.

Gus a chuir sìos gu talamh, tha Iosa Crìosd - le bhith ag ath-dhealbhadh ar caractar - air ar cruth-atharrachadh gu bhith na “daoine uachdarain”^[34] uallach airson a Rìoghachd a riaghladh. A thaobh talmhaidh, is e seo a tha Bitcoin a’ toirt a-steach: an cumhachd gus maoin neach a dhìon agus a chuir air falbh aig toil, a ’gabhail uallach thairis air an rìoghachd - ge bith dè cho beag no cho mòr sa dh’ fhaodadh an rìoghachd sin a bhith, bho 2 satoshis chun airgead gu lèir san t-saoghal. (Is e sin abairt a tha dha-rìribh a ’faighinn air ais a bhrìgh a-nis gum faodar a chomharrachadh a thaobh àireamh stèidhichte de 21 millean bitcoins.)

Tha Bitcoin a’ riochdachadh ceartas air an talamh: fìor “cho-ionannachd chothroman” nach eil stèidhichte air inbhe daonna agus air ath-riarachadh èigneachail de bheairteas tro bhuaidh Cantillon^[35] agus cìsean neo-riaghailteach mar a bhrosnaich an deachdaire ann an geal,^[36] ach a reir roghainn uachdarana an oighre fa leth air tiodhlac na beatha — tiodhlac leis an d'bhuilich Dia gach beo. Buinidh na deicheamhan dha agus buinidh cìsean don Stàit, ach 's e claidheamh dà-oireach a th' ann an aithris chliùiteach Ìosa:

Uime sin innis dhuinne, Ciod i do bharail ? Am bheil e ceaduichte cìs a thoirt do Cheasar, no nach 'eil ? Ach mhothaich Iosa an aingidheachd, agus thubhairt e, C'ar son a ta sibh ga m' bhuaireadh, a chealgairean ? Seall dhomh airgead na cìse. Agus thug iad d'a ionnsuidh peghinn. Agus thubhairt e riu, Cò leis an dealbh seo, agus an sgrìobhadh seo? Thubhairt iadsan ris, Le Ceasar. An sin thubhairt e riu, Thugaibh uime sin do Cheasar na nithean as le Ceasar; agus do Dhia na nithe a's le Dia. (Matthew 22: 17-21)

Is e ar suidheachadh do chìsean a phàigheadh ​​​​gu h-onarach. Ach smaoinichibh air na thuirt Iosa anns an achmhasan seo ris na cìs-mhaoir, oir ann an sin tha ceist a' bhreitheanais: Dè an ìre a bhuineas do Cheasar? Am buin e do Chaesair gach saoranach a cheangal fo fhiachan nàiseanta neo-riaghailteach dìreach ri bhith air a bhreith? Am buin e do Chaesair do chuid airgid, do bheatha, a thoirt air falbh gu dìomhair tro atmhorachd fhad ‘s a nì thu e gu follaiseach tro chìsean? Cha tuirt Iosa ri “Thoir do Cheasar na rudan nach buin le Caesar!”

Tha a bhith a’ gabhail uallach airson a’ bheatha a thug Dia dhut a’ riochdachadh ìre sònraichte de dh’ inbheachd caractar. Is e seo a tha Bitcoin a’ riochdachadh, leis gur e siostam airgid a th’ ann am Bitcoin a dh’ fhaodar earbsa a chur ann an leasachadh fìor agus cùram dhaoine beò, far a bheil gach fear an urra ri feadhainn eile ann an eaconamaidh a tha a’ soirbheachadh fo chothromachadh feachdan margaidh nàdarra gun fheum air eadar-theachd daonna.

Ach chan eil anns an talamh ach dealbh dha na nèamhan. Seall suas air na nèamhan agus cunnt na reultan - tha iad a 'riochdachadh saoghal gun àireamh, a' soirbheachadh le creutairean beò a tha a 'soirbheachadh fo riaghladh Dhè, far nach eil foill ann, agus nach eil brosnachadh sam bith aig gràin agus ceannairc agus cogaidhean. A dh’ aithghearr, bidh sin fìor dhaibhsan a chumas an lagh aige agus a chumas an leabhar-cunntais sgaoilte den DNA daonna bhon “bloc Genesis” aige ann an Adhamh gus an till an Cruthaiche gus dearbhadh “hash” caractar gach neach gus faighinn a-mach cò tha dligheach airson a bhith a’ fuireach san Rìoghachd aige agus cò nach eil.

Mar sin, tha, tha tòrr aig Bitcoin ri tuiteam Bhabiloin agus stèidheachadh Rìoghachd shìorraidh Dhè. Tha tuiteam NFTs, altcoins, agus a’ mheatailt, dìreach mar a tha a’ chlach-mhuilinn air a tilgeadh anns a’ mhuir, na chomharradh airson tuiteam Bhabiloin a tha ri thighinn.

Tha e iongantach a bhith mothachail gur e an rud a thug Spiorad Dhè oirnn sgrìobhadh mu dheidhinn agus cuideam a chuir air ann an clàran a’ soilleireachadh cinn-latha Giblean 6 agus Mhà 6 de 2012 fon tiotal sreath “Rabhadh Deireannach” a-nis a’ tighinn làn chearcall deich bliadhna às deidh sin ann an 2022. Is e deich bliadhna fad a’ Bhìobaill aig an àm as miosa de gheur-leanmhainn a chaidh ainmeachadh anns na litrichean gu eaglaisean an Taisbeanadh:

Na biodh eagal oirbh roimh na nithibh sin a dh'fhuilingeas sibh : feuch, tilgidh an diabhul cuid dhibh am prìosan, chum as gu'n dearbhar sibh ; agus bithidh àmhghar agaibh deich laithean : bithibh dìleas gu bàs, agus bheir mise dhuit crùn na beatha. (Taisbeanadh 2: 10)

Mar thoradh air geur-leanmhainn nan deich làithean fàidheadaireachd sin thàinig leòintich spioradail trom. Cha do mhair mòran dhiubh an trioblaid ann an dìlseachd - agus is dòcha gur e seo a’ bhuil a bhiodh romhainn uile an-diugh, nan ruigeadh na deich bliadhna an deireadh gun Ìosa tighinn nas luaithe. Cha mhair feòil sam bith. Agus anns an t-seadh antitypical, chan eil sinn a’ bruidhinn mu bhàs corporra, ach mu bhàs sìorraidh a thig bho bhith gan sgaradh fhèin bho loidhne DNA a’ Chruthaiche:

An ti aig am bheil cluas, èisdeadh e ciod a ta an Spiorad ag ràdh ris na h-eaglaisibh ; An ti a bheir buaidh, cha chiùrr e leis an dara bàs. (Taisbeanadh 2: 11)

Nuair a tha an saoghal a 'bruthadh banachdachan DNA èigneachail air pian càin agus prìosan, agus nuair a tha ùghdarrasan a’ tòiseachadh a’ banachdachadh an aghaidh toil duine, cia fhad a mhaireas sluagh Dhè ? Suas gu 6 Giblean? Gu 6 Cèitean? Suas gu 4 Ògmhios? A h-uile latha a thèid seachad, tha coltas ann gu bheil na cinn-latha sin barrachd is barrachd cunnartach fada air falbh.

Tha sinn beò ann an àm far a bheilear a’ toirt air falbh saorsa agus cumhachdan stàite a’ dol thairis gu luath. Nam biodh muinntir an t-saoghail a bha dèidheil air saorsa agus air an robh eagal Dhè air ceannach a-steach don airgead do-chreidsinneach a tha Bitcoin na bu tràithe, is dòcha gum biodh sinn air ar saoradh bhon t-suidheachadh mun cuairt oirnn ron àm seo. Ach tha daoine gu ìre mhòr air goireasachd a thaghadh a thaobh uallach, agus tha seo air an saoghal a chumail fo dhaorsa ...

Is e dìreach Dia a tha fios dè cho fada ‘s as urrainn dhuinn mairsinn dha-rìribh, agus is e sin as coireach gu bheil e ag ainmeachadh àm tilleadh a Mhic. Cha leig e le neach sam bith de a chlann dhìleas agus umhail a bhanachdach gu làidir.

Mo chaoraich-sa cluinn mo ghuth, agus is aithne dhomh iad, agus lean iad mi : Agus bheir mi a’ bheatha mhaireannach dhaibh; agus cha sgriosar iad gu bràth, ni mò a spìonas neach air bith as mo làimh iad. Tha m' Athair, a thug dhomh-sa, nas mò na na h-uile ; agus cha'n 'eil neach air bith comasach air an spìonadh a mach à làimh m' Athar. (John 10: 27-29)

Dh’ fhaodadh tòrr a bharrachd a ràdh mu dheidhinn teachd Ìosa stèidhichte air an sgeulachd mu dheidhinn a choiseachd air an uisge, leithid “deagh mhisneachd” na h-iubile a bhios e a’ toirt a-steach, mar eisimpleir, no cuideachadh Pheadair mar ro-shealladh air an aiseirigh nuair a thèid an fheadhainn a chaidh fodha fo thonn a’ bhàis a thoirt air ais agus ath-nuadhachadh. Ach 's i a' cheist theann, cia luath a bhitheas na nithe so ? Dè cho luath ‘s a thig Iosa gus an 144,000 aige a shàbhaladh gus nach blais iad bàs?

Latha agus Uair

Tha an lèirsinn a’ toirt fa-near:

Bha e uamhasach sòlaimte.

Air 23 Faoilleach, le rabhadh fhaighinn bho Dhia ann am bruadar air an dàrna bliadhna deug bho chaidh an Orion taisbeanadh, thòisich sinn a 'tuigsinn gu bheil foillseachadh an latha agus an uair a' gabhail a-steach chan e a-mhàin cloc Horologium, ach cuideachd cloc Orion. Mar a thachair iomadh uair san àm a dh’ fhalbh, bidh Dia a’ conaltradh teachdaireachdan cudromach tro shioncronachadh a ghleocaichean.

Bha àm na tròcair air a bhith air a nochdadh ann an gleoc Orion le Ìosa a’ dol an sàs leis an fhuil aige, agus bhon uair sin air tighinn gu crìch nuair a thàinig a’ chearcall tròcair mu dheireadh gu crìch air 21 Ògmhios, 2021, bha sinn air cinn-latha gleoc Orion às deidh sin a chumail nad inntinn a-mhàin mar fhiosrachadh comhairleachaidh. Thug an aisling, ge-tà, rabhadh gum feum sinn barrachd beachdachaidh a thoirt air.

Faodar geàrr-chunntas a dhèanamh air cinn-latha làmhan a’ ghleoc agus loidhnichean rìgh-chathair na cearcall Orion às deidh sin mar a leanas:^[37] 

Am faic thu “co-thuiteamas” de àm diadhaidh an seo?

Gus do chuideachadh le bhith a 'tuigsinn, thoir an aire gu robh sinn air aithneachadh roimhe naoi cuairtean Orion agus an fhìor cheusadh, a chruthaich a riochdachadh iomlan do na Deich Aitheantan, agus gach cuairt a' freagairt air aon àithne. Thàinig an comet ann an gleoc Horologium às deidh na deich cearcallan tròcair sin, ag ainmeachadh gu sgiobalta air 22 Ògmhios, 2021, dìreach nuair a bha am fear mu dheireadh de na cearcallan tròcair air tighinn gu crìch.

Ach cia fhad a bu choir do ghleoc Horologium—cloc ceartais dhiadhaidh a tha 'comharrachadh teachd an Tighearna — cia fhad a bu choir dha strìochdadh gus an tig E ? Tha sinn air ais ris a’ cheist dè an uaireadair oidhche, agus gu sònraichte cuin a thilleas Maighstir an taighe.

Ma nì sinn coimeas eadar cearcall gleoc leudaichte Orion gu h-àrd (a tha a-nis dha-rìribh an deicheamh cearcall Orion) leis an ùine a tha air a chomharrachadh leis a’ chomet anns a’ ghleoc pendulum, lorgar an “co-thuiteamas” diadhaidh:

Mothaich gu bheil puing Saiph air gleoc Orion, a tha a’ comharrachadh gu bheil an seann chearcall air a dhol seachad, agus cearcall ùr air tòiseachadh, a’ tuiteam air 7 Màrt 2022, dìreach an latha às deidh deireadh na h-aon-uair-deug, a rèir na comet ann an gleoc Horologium! Tha seo a 'freagairt ceist a tha mòran fhàidhean air a bhith a' faighneachd airson ùine mhòr: dè cho fada 'sa mhaireas an obair aca?

Mar a bhios glainne-uarach Orion a ’falmhachadh - a’ ruighinn puing Saiph aig deireadh a chearcall - thig an aonamh uair deug de ghleoc Horologium gu crìch. Is i seo an uair anns a’ mheadhon anns am faca sinn comharraidhean tuiteam Bhàbiloin mar chloich-mhuilinn. Is e seo an uair a chaidh ainmeachadh a-rithist ann an Taisbeanadh 18 mar an uair a thuit Babilon. Chan eil an tuiteam mòr air tighinn fhathast, ach tha an làmh-sgrìobhaidh air a 'bhalla gun tachair e taobh a-staigh na h-uaire seo.

Airson ann an uair a thìde tha saoibhreas mor air teachd gu neo-ni. Agus sheas gach maighistir-luinge, agus a' chuideachd uile air longaibh, agus seòladairean, agus a mheud 's a tha malairt air fairge, fad uaith, agus ghlaodh iad an uair a chunnaic iad deatach a losgaidh, ag ràdh, Cò am baile mòr so a ta cosmhuil ris a' bhaile mhòr so ! (Taisbeanadh 18:17-18)

Aig an àm sin, tha creideamh a 'toirt slighe gu sealladh agus chan eil barrachd obrach ri dhèanamh gus daoine a thoirt gu Iosa. Aig an àm sin, an dara cuid thàinig iad cheana da ionnsaidh ann an creidimh, no cha'n 'eil dòigh ann ni's mò air teachd d'a ionnsuidh ann an creidimh — do bhrìgh gu bheil comhara Mhic an duine cheana a' cur na h-uile teagamh air falbh.

Tha am Bìoball a’ bruidhinn air luchd-obrach na h-aona-uair-deug mar an luchd-obrach mu dheireadh ann an raon an Tighearna. Às deidh an obair a chrìochnachadh, thig an Tighearna a thoirt duais dha sheirbhisich:

Agus mu thimchioll na h-aon uaire deug chaidh e mach, agus fhuair e dream eile 'nan seasamh dìomhanach, agus thubhairt e riu, C'ar son a ta sibh 'nur seasamh an so feadh an là dìomhanach ? Thubhairt iadsan ris, A chionn nach do thuarasdalaich duine sam bith sinn. Thubhairt esan riu, Imichibh-sa mar an ceudna do'n ghàradh-fìona ; agus ge b'e ni a ta ceart, gheibh sibh e. Uime sin an uair a thàinig am feasgar, thubhairt tighearna an fhìon-lios r'a stiùbhard, Gairm an luchd-oibre, agus tabhair dhoibh an tuarasdal, a' tòiseachadh o'n dream a thàinig mu dheireadh gus a' cheud neach. (Mata 20:6-8)

Tha cuid eile, mar Rhonda Empson, air fhaighinn aislingean a tha iad a’ creidsinn a’ nochdadh gu bheil an obair aca faisg air a crioch. Fhuair sinn cuideachd aisling eile air 24 Faoilleach 2022, a’ nochdadh “ann an seachd mionaidean” gum bi a h-uile dad deiseil “agus às deidh sin bidh a h-uile duine a’ falbh. ”

Bheir Dia aislingean airson stiùireadh, ach ciamar a bu chòir seachd mionaidean a thuigsinn? Thoir an aire nach e “mionaidean” aonad ùine a’ Bhìobaill. Is e an aonad tomhais ùine àbhaisteach as lugha sa Bhìoball uair (no leth uair a thìde), chan e mionaidean no diogan. Ach, tha aonad eile de thomhas ùine anns a’ Bhìoball a tha nas lugha na uair a thìde: ceumannan.^[38] 

Leis gu bheil sinn a’ dèiligeadh ri dà ghleoc sioncronaich le diofar raointean-ama, is dòcha gum biodh e iomchaidh beachdachadh air cia mheud ceum seachd mionaidean a bhiodh ann. Tha 360 ceum aig cearcall cloc, air a roinn ann an 60 mionaid, amannan 7 mionaidean air an comharrachadh leis an aisling: 360 ÷ 60 × 7 = 42.

Ma ghabhas sinn mar thoiseach tòiseachaidh an ceann-latha bruadar 24 Faoilleach (a tha a’ leantainn ceann-latha ceann-bliadhna foillseachaidh taisbeanadh Orion air 23 Faoilleach), an uairsin thig 42 latha (ie seachd mionaidean) dìreach gu 6 Màrt, in-ghabhalach (loidhne-tìm gu h-ìosal).

Mar sin, tha e coltach gu bheil am bruadar a’ dearbhadh gu bheil “às deidh sin” (ie às deidh 6 no 7 Màrt) “a h-uile duine a’ falbh ”anns an èiginn, a rèir an dà ghleoc.

Tha an loidhne-tìm a leanas a’ mìneachadh nam prìomh chinn-latha, a’ toirt a-steach cuid a thèid a mhìneachadh a dh’ aithghearr:

Feuch an tuig thu: tha sinn dìreach a’ roinn riut na rudan a tha sinn a’ creidsinn a tha an Tighearna air sealltainn dhuinn. Feumaidh a h-uile duine seasamh an làthair an Tighearna fa leth, agus tha e an urra riut fhèin dè a nì thu de na mìorbhailean iongantach sin de ùine - an dà chloc dhiadhaidh, còmhla ri pailteas de shoidhnichean nèamhaidh anns a bheil teachdairean aingeal / comet gu sònraichte mar a bhuineas iad ris an àm làthaireach mar a chaidh a mhìneachadh ann an artaigilean an t-sreath Thig am Fear-na-bainnse.

Tha tòrr a bharrachd ciall ann na dh’ fhaodar a chuimseachadh san artaigil seo. B’ urrainn dhuinn bruidhinn air cho cudromach sa tha loidhnichean rìgh-chathair agus an t-Sàbaid air 5 Gearran, 2022, agus rè na h-ùine sin thug Dia seachad na seallaidhean mu dheireadh airson an artaigil seo. B’ urrainn dhuinn bruidhinn air cinn-latha agus cinn-latha Iùdhach. B’ urrainn dhuinn bruidhinn air fèistean mar Purim agus àite Esther. B’ urrainn dhuinn bruidhinn air an rionnag Saiph a’ riochdachadh Ìosa a’ tighinn air each geal, agus gur e seo toiseach is deireadh a’ chearcall, agus mar sin am mionaid mu dheireadh airson saoradh, mar a chithear le co-dhùnadh na h-Ostair tòiseachadh air feachd poileis a chleachdadh gus dèanamh cinnteach à gèilleadh banachdach bhon Mhàrt.^[39] 

Ann an solas an Rabhadh Deireannach sreath air an deach iomradh a thoirt na bu thràithe agus a’ chiad rabhadh mun tachartas ball-teine ​​a rinn a’ mhinistrealachd seo airson a’ cheann-latha air 27 Gearran, 2012, dh’ fhaodadh sreath eile de bhrìgh a bhith aig na seachd mionaidean. Dh’ fhaodadh e cuideachd iomradh a thoirt air na seachd latha mu dheireadh den aonamh uair deug. Theagamh nach tigeadh an teine ​​o neamh anns a' chruth a dh'amhairceadh ; an Tì a chruthaich an saoghal so ann an seachd laithean, cha'n 'eil dìth air dòighean air a sgrios ann an seachd laithean. Tha sinn a’ creidsinn gun do threòraich Dia sinn anns na rabhaidhean a bh’ againn roimhe, a bha mar thoradh air sgrùdadh faiceallach, agus ma thòisicheas an cataclysm mòr dìreach an-dràsta, deich bliadhna às deidh sin, air an aon cheann-latha ris an do thòisich sinn - is e sin 27 Gearran - is dòcha gur e sin ceann-latha crith-thalmhainn an t-seachdamh plàigh, agus chaidh na ro-innsean dhiubh fhaicinn. dà bhliadhna dheug roimhe sin tro chrith-thalmhainn Chile ann an 2010 a ghluais axis na talmhainn agus a dh’ atharraich cloc-ama an t-saoghail.

Cha bhi mòran ùine ann às deidh sin. Thoir an aire gu bheil crith-thalmhainn mhòr an-còmhnaidh an cois aiseirigh, mar a tha a’ bhan-fhàidh air a bheil sinn a’ sgrùdadh san artaigil seo air a riochdachadh gu h-ealanta anns an leabhar as ainmeil de na h-iomadh leabhar aice:

Tha an guth sin a’ crathadh nan nèamhan agus an talamh. Tha crith-thalmhainn làidir ann, " A leithid nach robh ann o bha daoine air an talamh, crith-thalmhainn cho cumhachdach, agus cho mòr." Rannan 17, 18. Tha e coltach gu bheil an t-athar a' fosgladh agus a' dùnadh. Tha e coltach gu bheil a’ ghlòir bho rìgh-chathair Dhè a’ lasadh troimhe. Na sleibhtean air chrith mar chuilc anns a' ghaoith, agus creagan garg air an sgapadh air gach taobh. Tha rughadh ann mar an doininn a tha tighinn. Tha 'n cuan air a lasadh 'na feirg. Cluinnear crathadh doineann mar ghuth dheamhan air misean sgrios. Tha 'n talamh uile ag eirigh 's ag atadh mar thonnan na fairge. Tha an uachdar aige a 'briseadh suas. Tha e coltach gu bheil na bunaitean aige a’ gèilleadh. Tha slabhraidhean beinne a’ dol fodha. Bidh eileanan air a bheil daoine a’ fuireach a’ dol à sealladh. Tha na puirt-mara a rinneadh mar Shòdom airson aingidheachd air an slugadh suas leis na h‑uisgeachan feargach. Thainig Babilon mhor an cuimhne an lathair Dhe, " a thoirt dh'i cupan fion fraoich 'fheirge." Tha clach-mheallain mora, gach aon " mu chudthrom tàlann," a' deanamh oibre an sgrios. Rannan 19, 21. Tha bailtean uaibhreach na talmhainn air an leagadh ìosal. Tha na lùchairtean tighearnan, air an do chaith daoine mòra an t-saoghail an saoibhreas a chum iad fèin a ghlòrachadh, air an sgrios fa chomhair an sùl. Tha ballachan a' phriosain air an reubadh as a cheile, agus tha sluagh Dhe, a bha air an cumail fo dhaorsa air son an creidimh, air an saoradh.

Tha uaighean air am fosgladh, agus " mòran diubh a ta 'nan codal ann an duslach na talmhainn . . . . a dhùisgeas, cuid chum na beatha maireannaich, agus cuid gu nàire agus tàir sìorruidh." Daniel 12:2. Tha na h-uile a bhàsaich ann an creideamh teachdaireachd an treas aingil a 'tighinn a-mach às an uaigh a chaidh a ghlòrachadh, a chluinntinn co-chòrdadh sìthe Dhè riuthasan a ghlèidh a lagh. " Iadsan mar an ceudna a lot e" (Taisbeanadh 1:7), tha iadsan a rinn magadh agus magadh air àmhgharaibh bàsmhor Chriosd, agus an luchd-aghaidh a's treise 'n a fhirinn agus a shluaigh, air an togail suas gu 'fhaicinn 'na ghlòir, agus a dh'fhaicinn an urraim a chuireadh air na daoinibh dìleas agus umhail. {GC 636.3-637.1}

Ma bhuaileas a’ chrith-thalmhainn air 27 Gearran, cha bhi ach seachd latha air fhàgail gus an nochd Ìosa air 7 Màrt gu sealladh nan uile, a’ tighinn air each geal gu teasairginn a shluaigh. Bidh na fìreanan agus na h-aingidh a dhùisgeas anns an àm sin anns an aiseirigh shònraichte a tha air a mhìneachadh gu h-àrd mar sin deiseil airson a thighinn fhaicinn anns na neòil bho 7 Màrt gu ... cuin? Dè cho fada ’s a bheir a thighinn?

Mun àm a ruigeas sinn na seachd latha mu dheireadh sin ro 7 Màrt, cha bhi ann ach trì buidhnean de chreidmhich ollamhan: Laodicea, Philadelphia, agus Sardis. Tha Laodicea ag aidmheil gu bheil eòlas aice air an Tighearna, ach chan eil beachd aice gu bheil i lomnochd agus gun fhìreantachd-san. Tha Sardis faisg air a' bhàs - le dìreach beagan air fhàgail nach eil air bàsachadh gu tur mar-thà. Chan eil ach Philadelphia deiseil airson coinneachadh ris an Tighearna.

Dè an eaglais dham buin thu?

Nuair a thòisich seo uile air a dhol a-steach do na foillsichearan agus a thòisich iad a 'tuigsinn dè a bha an spreadhadh ann an Hunga Tonga a' ciallachadh, gu robh Dia ag ainmeachadh agus a 'toirt seachad dòchas sàbhalaidh-beatha airson an saoradh, thòisich gàirdeachas sòlaimte air a dhol a-steach. Tha Dia air bruidhinn tron ​​​​sprèadhadh, a' toirt seachad dà sheantans mar dà thonn clisgeadh an t-sèididh bho Hunga Tonga: an latha agus an uair.

Is e an latha, gu fàidheadaireachd, a’ bhliadhna (2022) a thàinig e, air a chomharrachadh le sprèadhadh Hunga Tonga aig an àm ris a bheil dùil, anns an uair meadhan-oidhche a rèir a’ ghleoc pendulum nèamhaidh a tha a’ tic ann an ùine air ais. Tha an uair a nis air a comharrachadh mar an aona uair deug, 's e sin, 7 Màrt, 2022. Seo an uair a chitheadh ​​​​e a 'tighinn anns na neoil, a' marcachd air an each geal (puing Saiph air cloc Orion).

A’ cleachdadh an eòlais a th’ ann mu loidhne-tìm a theachd a chaidh a leasachadh anns na h-artaigilean a dh’ fhalbh, faodaidh sinn a thighinn a-mach gum bi a’ chiad sealladh faicsinneach aig Ìosa air 7 Màrt air a leantainn le timcheall air seachd latha nuair a shiubhail e chun talamh gus na naoimh a chreachadh. Dè an latha a bhiodh sin?

Cuimhnich gur e seo an latha anns an tèid na h-aingidh a sgrios:

'S an sin foillsichear an t-aingidh, a chaitheas an Tighearna le spiorad a bheoil, agus sgriosaidh e le dealradh a theachd : (2 Thessalonians 2: 8)

Ann an eachdraidh nan Iùdhach, b’ e Tisha B’Av (naoidheamh latha de Av) an latha as motha de sgrios a chaidh a chuir a-steach do inntinnean gach Iùdhach - an latha air an deach Ierusalem, mar sheòrsa airson an t-saoghail a sgrios. A rèir ro-aithris sealladh gealach Paraguay, bu chòir seo tuiteam air adhart 12 Màrt, a' deanamh sin 'na latha air an d'thainig e millteach, agus mar sin mar an ceudna latha creachaidh nan naomh.

Oir tha ar Dia-ne na theine loisgeach. (Eabhraidhich 12:29)

Às deidh Tisha B’Av, bhiodh na naoimh a’ siubhal còmhla ri Ìosa san sgòth fhad ‘s a bha mìle bliadhna aonaranachd^[40] a' tòiseachadh air an talamh sgriosta. Às deidh seachd latha de shiubhal, ruigeadh na naoimh dè a bhiodh iad a’ faireachdainn mar “18 Màrt 2022,” a bhiodh mar fhèis Iùdhach Tu B’Av (còigeamh latha deug de Av), aon de na dà chuirm as aoibhniche ann am mìosachan nan Eabhruidheach, agus aon a tha co-cheangailte ri bainnsean : là freagarrach air son teachd gu suipeir pòsaidh an Uain.

Mothaich gur e an “42” a chaidh a thomhas na bu thràithe, a ràinig gu 7 Màrt, cuideachd an àireamh de stèiseanan anns an fhàsach 40-bliadhna a ’siubhal. A bharrachd air an sin, bidh beagan làithean aig na naoimh a tha air an aiseirigh gu sònraichte gus teachd an Tighearna fhaicinn “leis” an 144,000,^[41] mus deach a thoirt suas do na neoil gus a choinneachadh anns an adhar.

Mar a chaidh guth Dhè à Hunga Tonga a dhèanamh aithnichte don eaglais, chaidh moladh suas gu pailt.

Agus aig deireadh gach binn dh’èigh na naoimh, “Glòir! Alleluia!" Bha an gnùis air a lasadh suas le glòir Dhè ; agus dhealraich iad leis a' ghlòir, mar a rinn gnùis Mhaois 'nuair a thàinig e nuas o Shinai.

Tha an t-iomradh air Maois a' tighinn a nuas o Shinai (i.e. leis na Deich Àithntean) 'na chudthrom eile gu bheil an tachartas so a' freagairt ri liubhairt a' choimhcheangail shìorruidh, mar a chaidh innseadh roimhe. B'iad bùird an lagha teisteas a choimhcheangail clann Israeil a thoirt do thìr a' gheallaidh, a' riochdachadh peacaich a bha ann roimhe, a tha nis air an saoradh, gu neamh.

Ach, tha buaidh eile aig an iomradh air Sinai. Stèidhichte air an tuairisgeul bìoballach air na h-uinneanan air Mt. Sinai – is e sin an neul, an dealanach, an tàirneanach, a’ chrith-thalmhainn – tha mòran dhaoine thar nam bliadhnaichean air a bhith fo amharas gun robh gnìomhachd bholcànach an cois coltas Dhè air Mt. Sinai.^[42] Tha an coltas a tha eadar foillseachadh corporra Dhè air Mt. Sinai agus teine ​​​​is ceò bholcàno a 'toirt tomhas mòr de chuideam a' Bhìobaill don fhìrinn gum faod bholcàno a bhith na riochdachadh air a ghuth pearsanta, mar ann an spreadhadh Hunga Tonga - guth ceangailte ris a 'chùmhnant shìorraidh fhèin.

Tha a' chùis air a gabhail fois

Cuimhnich, nuair nach eil ach Dia “eòlach” (ie a’ dèanamh aithnichte) air rud, chan eil sin a’ ciallachadh nach urrainn an t-eòlas fhèin a bhith air a thar-chuir le daoine no ainglean. Tha e dìreach a 'ciallachadh gu bheil am fiosrachadh a' tighinn air ùghdarras Dhè. Tha e an urra riut fhèin na nì thu leis an eòlas seo, cò leis a bhios tu ga roinn, agus co dhiubh a tha thu ga chreidsinn.

Chan eil buannachd aig a h-uile duine. Cha chluinn cuid ach tàirneanach an uair a labhras Dia.^[43] Bha seo cuideachd ri fhaicinn ann an eisimpleir an Ecsodus nuair nach b’ urrainn dha na h-Èiphitich cron a dhèanamh air na h-Eabhraidhich air sgàth a’ chrann teine ​​​​is ceò. Chan eil na h-aingidh a 'tuigsinn rudan Dhè, agus mar sin anns an t-sealladh tha iad cuideachd air an riochdachadh mar ana-cothrom:

Cha b'urrainn na h-aingidh amharc orra air son na glòire.

Nuair a bhruidhinn Iosa ris an àrd-shagart ron cheusadh aige, thuirt e mar a bhiodh e air fhaicinn aig a theachd:

Agus thubhairt losa, Is mi : agus chi sibh Mac an duine suidhe air deas laimh cumhachd, agus a' teachd ann an neulaibh nèimh. (Marc 14:62)

Tha “cumhachd” ar Tighearna air a nochdadh leis a’ chomet ann an reul-bhad Horologium. Tharraing slighe a’ chomadaidh aire gu follaiseach chun a’ phuing dusan uair, aig a bheil prìomh bhrìgh sònraichte:

1 Aireamh Riaghailt agus Foirfeachd

Tha an àireamh 12 a’ comharrachadh foirfeachd riaghaltais no riaghailt. A rèir sgoilearan a’ Bhìobaill, tha 12 mar thoradh 3, a tha a’ comharrachadh an diadhachd, agus 4, a tha a’ comharrachadh an talmhaidh.^[44] 

Mar sin, tha an suidheachadh dusan uair air a’ ghleoc a’ riochdachadh rìgh-chathair Dhè. Gu h-iomchaidh, tha obair-ealain Stellarium a’ nochdadh làmhan a’ ghleoc aig na deich uairean agus dà uair, a’ cumadh na trì uairean de aon-deug, dusan, agus aon - trì rìghrean airson trì Daoine na Comhairle Diadhaidh - agus mar sin tha teachd Ìosa aig làmh dheas cumhachd air a chomharrachadh le suidheachadh aon uair deug (Tha e deas, ar taobh clì). B'iad so a bhriathra mu dheireadh do'n àrd-shagart, an uair a thigeadh e an cumhachd, mar a bha dùil aig na h-Iudhaich !

Tha brìgh eile aig an àireamh 12, mar a tha e a’ riochdachadh ùghdarras, fastadh agus iomlanachd.

Is e dà-dhusan ùghdarras brìgh aon adhbhar eile airson gairm na h-ùine air ùghdarras an Athar thachair aig dà uair dheug. Agus mar sin tha comet a 'ghleoc - Bernardinelli-Bernstein - air a dhaingneachadh aon uair eile mar chomharradh Mac an duine.

Tha mi ag ràdh ribh gun dèan e dìoghaltas orra gu luath. A dh'aindeoin sin nuair a Mac an duine thig, gheibh e creideamh air an talamh ? (Lucas 18: 8)

An uair nach urrainn na h-aingidh amharc ni's mo air na naoimh air son gloir Dhe, agus an uair a thoisicheas iad air criothnachadh agus air folach mar a chuireas eagal leir-sgrios obann orra, cha bhi creidimh ni's mo na cheist. Mura h-eil cumhachd spreadhaidh mòr sprèadhadh Hunga Tonga ag ràdh ach aon rud, is e sin gu bheil ciùineas an Dia “sìtheil” a’ tighinn gu crìch. Ma dh’fheitheas tu gus am bi thu dearbhte an aghaidh do thoile, chan eil creideamh annad. Tha an Tighearna a’ sireadh iadsan a nì aithreachas airson am peacaidhean agus a thionndaidheas thuige d'an toil fèin, a làmh a ghlacadh agus a stiùir a leantainn a-mach à creideamh.

Tre chreideamh dh'eadar-theangaich Enoch nach faiceadh e bàs; agus cha d'fhuaradh, a chionn gu'n d'eadar-theangaich Dia e : oir roimh 'eadar-theangachadh bha an fhianuis so aige, gu'n do thaitinn e ri Dia. Ach as eugmhais creidimh tha e eu-comasach a thoileachadh : oir feumaidh esan a thig gu Dia a chreidsinn gu bheil e ann, agus gu bheil e 'na dhuais dhoibh-san a dh'iarras gu dìchiollach e. (Eabhraidhich 11:5-6)

Air an dòigh cheudna, sheall am fuigheall beag de eaglais Philadelphia, a sheall suas gu na nèamhan agus a chunnaic soidhne na cloiche-mhuilinn mhòir agus “a dh’ òrduich i ”tuiteam sa mhuir le bhith ga ainmeachadh, an creideamh a tha Iosa a’ sireadh. Dh’amhairc iad suas anns a’ chreideamh gus an robh an creideamh nan sealladh. Mar sin, tha aingeal Taisbeanadh 18 air crìoch a chuir air an dearbhadh gu bheil Babilon air tuiteam, air tuiteam.^[45] Tha a' chlach-mhuilinn — a' bheinn — a nis air a tilgeadh 's an fhairge.

Fhreagair Iosa agus thubhairt e riu, Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, Ma tha creideamh agaibh, agus mura bheil sibh an amharas, cha dèan sibh a‑mhàin an nì seo a nìthear ris a’ chraoibh-fhìge, ach mar an ceudna ma their sibh ris a' bheinn so, Imichibh, agus tilgear san fhairge thu ; bithidh e deanta.Agus na h-uile nithe, ge b'e ni a dh'iarras sibh ann an urnuigh, a' creidsinn, gheibh sibh e. (Matthew 21: 21-22)

Tha a’ chlach-mhuilinn air frasadh sìos mar an rabhadh mu dheireadh. Tha cuid eile mar Leeland Jones cuideachd air aithneachadh gur e sprèadhadh Hunga Tonga a bhith a’ tilgeadh a’ chlach-mhuilinn dhan mhuir,^[46] agus tha e eadhon a’ sealltainn fiolm a tha coltach gu bheil e a’ nochdadh gun do spreadh rud de sheòrsa air choreigin a-steach don mhuir gus an sprèadhadh adhbhrachadh. Ach cha do dh’aithnich duine eile an soidhne anns na nèamhan a bhith an dùil gun tachradh a leithid air an talamh aig an àm seo. Chan fhaca duine eile ceann-latha 1 Gearran anns na nèamhan agus bha iad a’ ro-innse toiseach tuiteam Bhabiloin air an talamh air a’ cheann-latha sin, nuair a thòisich beinn leis an ainm “Zuckerberg” (gu litireil “beinn siùcair”) eadhon a’ tuiteam ann an riochdachadh Bhabiloin. Agus ann an tagradh a' gheallaidh gu h-àrd, 's i ar n-ùrnuigh chreidimh an ainm an Tighearna, DÌOCHUIMHNICH, agus dìoghaltas gu luath !

Tha mi ag ràdh ribh gun dèan e dìoghaltas orra gu luath. Gidheadh, nuair a thig Mac an Duine, am faigh e creideamh air an talamh? (Lucas 18: 8)

B’ e sin ceist mhòr a dh’ fhaighnich Iosa. Is e seo an suidheachadh mu dheireadh airson Iosa a thilleadh. A bheil thu a’ tuigsinn dè an ìre a bha san aon cheist seo?

Aig toiseach a' bhreitheanais, chaidh dà bhliadhna eadar-theachd bho 1844 nuair a dh'fhosgail a' chùirt gu 1846 nuair a chaidh a' chiad ròn fhosgladh. San aon dòigh, tha dà bhliadhna a-nis air a dhol seachad ann an èiginn coronavirus. Gu dearbh, ma tha an èiginn air 12 Màrt, bidh dìreach dà bhliadhna de ghalar sgaoilte air a bhith ann bho chaidh an WHO ainmeachadh air 11 Màrt 2020^[47] gus an latha ron èigneachadh air 11 Màrt, 2022. Bha an ùine trioblaid dà bhliadhna seo ron lìbhrigeadh cuideachd air a chomharrachadh le gort na h-Èiphit:

Oir an dà bhliadhna seo bha a’ ghorta anns an tìr: agus gidheadh ​​tha còig bliadhna ann, anns nach bi gàradh no fogharadh. Agus chuir Dia mise romhaibh, a ghleidheadh ​​dhuibh ri teachd air thalamh, agus a shàbhaladh ur beatha le fuasgladh mòr. (Genesis 45: 6-7)

Tha gluasad Israel don Èiphit fo sholarachadh Iòsaph agus an deagh Pharaoh mar fhigear airson an turas gu neamh às deidh an dà bhliadhna àmhghair seo.

Thòisich teachdaireachd a 'cheathramh aingeal - teachdaireachd fìreantachd le creideamh - ann an 1888 le teisteanas Jones agus Wagoner aig Seisean Minneapolis de Cho-labhairt Choitcheann nan Adventists Seachdamh Latha.^[48] Nam biodh an aithisg aca bho “a’ brathadh a-mach à Canaan ”air fhaighinn agus air a dhol an gnìomh, bhiodh an eaglais air a ceann-uidhe a ruighinn ann an dà bhliadhna - a-rithist mar an dà bhliadhna aig toiseach a’ bhreitheanais:

Chunnaic mi gu robh an companach aig Jones agus Wagoner ann an Iosua agus Caleb. Mar a chlach clann Israeil an luchd-brathaidh le clachan litireil, chlach sibh na bràithrean seo le clachan searbha agus maslaidh. Chunnaic mi gu'n do chuir thu cùl gu toileach ris an ni sin a b'aithne dhuit a bhi fìrinneach, a chionn gu'n robh e ro iriosal do d' urram. Chunnaic mi cuid dhibh 'n 'ur pàilliunaibh a' deanamh atharrach- aidh air agus a' deanamh gach gnè spòrs air an dà bhràthair so. Chunnaic mi cuideachd nan gabhadh tu ris an teachdaireachd aca, bhiodh sinn air a bhith san rìoghachd dà bhliadhna bhon cheann-latha sin ...^[49]

Gu dearbh, bha eadhon comet ann an 1890,^[50] ach cha robh an eaglais ag amharc suas ; bha iad ann an criochaibh ceannairc an aghaidh Spiorad Dhe, mar chloinn Israeil a dhiùlt dol a stigh do Chanaan. Is e an dà bhliadhna sin bho 1888 gu 1890 Clach Rosetta airson a bhith a’ mìneachadh an Soitheach Àm, a tha an Gin na Beatha. Chan urrainnear cus cuideam a chuir air cudromachd na h-eachdraidh sin mar thoiseach tòiseachaidh solas a’ cheathramh aingeal leis gu bheil cùis saidheans truailleadh DNA an-diugh air cuairteachadh na cruinne agus air a h-uile duine a thoirt chun cho-dhùnadh gus urram a thoirt don neach-cruthachaidh aca no earbsa a bhith aca ann an duine fallible leis an dearbh-aithne aca. Tha Crìosd air a fhuil a thoirt dhuinn, anns a bheil an DNA foirfe aige, mar a tha air a chuir an cèill ann an Liosta Àrd na Sàbaid. Anns an fhuil so tha cumhachd air buaidh a thoirt air a h-uile peacadh agus a h-uile creideamh a chleachdadh, eadhon an creideamh gus beanntan a ghluasad.

Tha fìreanachadh tre chreidimh cha'n ann a mhàin mu fhìreanachadh a' pheacaich tre chreidimh ann an Iosa, ach mu fhìreanachadh Dhè tre chreidimh Iosa. Tha Taisbeanadh ga mhìneachadh mar seo:

Seo agaibh foighidinn nan naomh: an seo tha iadsan a choimheadas àitheantan Dhè, agus an creidimh of Iosa. (Taisbeanadh 14: 12)

Is e Dia a tha fo dheuchainn. Tha Satan ga chasaid gur e am Breitheamh ana-ceartas a th’ ann. (An do smaoinich thu a-riamh carson a rinn Iosa coimeas eadar Dia agus britheamh mì-chothromach ann an Lucas 18: 1-8?) Is e an sochair agus dleasdanas air a' ghinealach mu dheireadh a dh' fhìreanachadh Dhè an t-Athair anns a' chonnspaid mhòr a bha eadar Criosd agus Satan, cosmhuil ris a' bhantraich bhuan a ghleidh creidimh gus am fac i na toraidhean anns an do chreid i.

Air an doigh so, trid creidimh a lean gus an do thilgeadh a' bheinn anns a' chuan, tha sinn air ar n-earalachadh le Dia, tre chreidimh losa. Is e so fìreanachadh tre chreidimh — fìreanachadh an Athar tre chreidimh a chloinne !

Ciamar a tha e leat? Nuair a thig Mac an duine agus gum faic e thu, am faigh e creideamh?

Am bi thu " ag amharc suas " agus a' creidsinn anns na h-amannaibh deireannach so, agus an cleachd thu a h-uile spionnadh a's urrainn thu a chruinneachadh chum an fheadhainn a tha mu'n cuairt duit a ghairm gu creideamh a chur an gnìomh anns an Tì a labhras trid chomharraidhean nèamhaidh ? No am bi thu mar iadsan ann an 1888 a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, agus a gheibh bàs air an taobh seo de Iòrdan?

Bidh sinn a’ dùnadh leis an loidhne mu dheireadh den pharagraf seo den t-sealladh a dh’ fhosgail sinn leis, leis gu bheil e a’ toirt cunntas air freagairt sluagh Dhè nuair a chuala sinn guth Dhè:

Agus nuair a bha beannachadh gun chrìoch air a chur an cèill orrasan a thug urram do Dhia ann a bhith a’ cumail a shàbaid naomh, bha iolach mhòr buaidh air a’ bhiast agus air a ìomhaigh.

Chan eil a bhith a’ cumail na “Sàbaid” naomh an-dràsta mu dheidhinn a dhol don eaglais air an t-seachdamh latha. Bidh mòran a 'dèanamh sin, ach bidh iad a' ruith gu loidhnichean banachdach agus eadhon a 'strì ri banachdach a thoirt do dhaoine eile, a' sgrios an dualchas ginteil aca fhèin a thàinig bho làimh a 'Chruthaiche. Dhìochuimhnich iad an t-Sàbaid.

Tro sgrùdadh air na h-Àrd Sàbaid còrr is deich bliadhna air ais, chuir Dia ann an làmhan a 'ghluasaid seo sampall de An DNA foirfe aige, a dh'fheumas a bhith air ath-aithris ann an obair-lann cridhe neach. Feumaidh a lagh a bhith sgrìobhte nar ginealaichean a‑chum nach peacaich sinn na aghaidh. Tha uile theagasg nan deich bliadhna a dh' fhalbh mar an dìon-dìon a thugadh gu diadhaidh an aghaidh truaillidheachd DNA Satan agus a bhreug agus a bhreug uile. Is e mar sin urram a thoirt do ar Cruithear a shàbaidean a chumail naomh.

Biodh sibhse am measg an fheadhainn a tha a’ toirt urram do Dhia agus ag èigheach “Glòir! Alleluia!" ann am buaidh air a' bhiast.