aire: ged a tha sinn a’ tagradh airson saorsa cogais a thaobh a bhith a’ faighinn a’ bhanachdach deuchainneach COVID-19, CHAN EIL sinn a’ gabhail ri gearanan brùideil no fòirneart de sheòrsa sam bith. Bidh sinn a’ dèiligeadh ris a’ chuspair seo anns a’ bhidio leis an tiotal Stiùireadh Dhè airson Luchd-iomairt an-diugh. Tha sinn a’ comhairleachadh a bhith sìtheil, cumail ìomhaigh ìosal, agus cumail ris na riaghailtean slàinte coitcheann a tha ann an èifeachd san sgìre agad (leithid a bhith a’ caitheamh masg, a’ nighe làmhan, agus a’ cumail astaran òrdaichte) fhad ‘s nach tèid iad an-aghaidh laghan Dhè, agus aig an aon àm a’ seachnadh shuidheachaidhean a dh’ fheumadh duine a’ bhanachdach fhaighinn. “Mar sin bithibh-sa glic mar nathraichean, agus neo-chronail mar cholbhan” (Mata 10:16).

Tha thu gu bhith a’ tòiseachadh air turas timcheall eachdraidh dithis luchd-fianais an Taisbeanadh o chionn ghoirid. Tha mòran ag aithneachadh fàidheadaireachd an dithis fhianaisean mar phrìomh thachartas ann am frèam eag-eòlasach leabhar an Taisbeanadh. Tha mòran fhathast a' feitheamh an coltas; tha mòran fhathast ag iarraidh a bhith annta. Ach is e an rud a tha thu gu bhith a’ leughadh a-nis eachdraidh - eachdraidh a choilean fàisneachd an Taisbeanadh gu crìoch.

Tha fàisneachd a’ Bhìobaill a tha mar chnàimh-droma na sgeòil seo a’ tòiseachadh ann an caibideil 10 den Taisbeanadh agus a’ leantainn gu deireadh caibideil 11, bhon chiad iomradh air an t-seachdamh trombaid chun an fhear mu dheireadh. Bheir an artaigil seo aon rann don leughadair aig aon àm tro eòlas an dithis fhianaisean gus brìgh gach tachartais a mhìneachadh agus coileanadh gach tachartas a chomharrachadh. Dh’ fhaodadh neach a ràdh, a chionn gur e seo an seachdamh trompaid, agus gur e seachd an àireamh crìochnachaidh, gu bheil an coileanadh seo a’ riochdachadh crìoch a h-uile rabhadh ann an leabhar an Taisbeanadh.

Tha àm fuaim an t-seachdamh trompaid air a chomharrachadh air neamh le Venus a’ tighinn a-mach à clag na trombaid nèamhaidh air 17 Ògmhios, 2022. Chaidh an soidhne seo a thoirt a-steach ann an artaigilean roimhe, a’ tòiseachadh le Amharcan Deireannach; tha e na phàirt den t-soidhne as motha de àirc an tiomnaidh a thèid a mhìneachadh a-rithist a dh'aithghearr.

Ann an leabhar an Taisbeanadh, tha an seachdamh trompaid air ainmeachadh an toiseach ann an caibideil 10 co-cheangailte ri crìoch a chuir air dìomhaireachd Dhè.

Ach ann an làithibh gutha an t-seachdamh aingil, an uair a thoisicheas e air fuaim, gu'm biodh diomhaireachd Dhe air a criochnachadh, mar a dh'innis e d'a sheirbhisich na fàidhean. (Taisbeanadh 10:7)

O thuiteam Adhaimh, tha Dia air a bhi an tòir air a' chinne-daonna, agus tha mac an duine air a bhith a' miannachadh — gun fhios no nach 'eil — air son Dhè. Bha co-chomunn ri diadhachd air a chall air son peacaidh an duine, gidheadh ​​gheall Dia gu'n a Slighe lorgadh so sochair an duine ann an co-chomunn r'a Chruithear agus r'a Athair a thoirt air ais. Mar sin, bha an gealladh sin measail aig daoine air feadh mìltean bhliadhnaichean de dh'eachdraidh na talmhainn, ag aithneachadh an Slighe ann am Pearsa Iosa Criosd, agus dh'iarr iad crìoch- achadh dìomhaireachd Dhè o'n àm sin.

Is e an dìomhaireachd seo an aon dhìomhaireachd a chaidh a-steach às ùr leis na Millerites aig àm dùsgadh mòr nan 1840n. Bha Uilleam Mac a' Mhuilleir air crìoch grunn fhàisneachd (fada) a thomhas anns a' Bhìoball, gu h-àraid na 2300 latha aig Daniel 8:14, a thàinig chun na bliadhna 1843 a rèir an àireamhachadh garbh aige, ceartachadh nas fhaide air adhart gu 1844. Mar sin, 's dòcha gun a bhith a' tuigsinn na bha e a 'dèanamh a dh'aona ghnothaich, choilean e faclan an Sgriobtar:

Agus labhair an guth a chuala mi o nèamh rium a‑rìs, agus thubhairt e, Falbh agus gabh an leabhar beag a tha fosgailte an laimh an aingil a sheasas air an fhairge, agus air an talamh. Agus chaidh mi a dh’ionnsaigh an aingeal, agus thubhairt mi ris, Thoir dhomh an leabhar beag. Agus thubhairt e rium, Gabh e, agus ith suas e; agus ni e do bhroinn searbh, ach bidh e ann ad bheul milis mar mhil. (Taisbeanadh 10: 8-9)

Tha an t-abstol Iain, anns an t-sealladh sin, a 'seasamh airson Uilleam Mac a' Mhuillear a rinn na sgrùdaidhean a chaidh a dhèanamh anns an t-sealladh. Ghabh Uilleam Mac a' Mhuilleir an leabhar beag (den t-sealladh sin aig Daniel 8) agus dh'ith e e. Thuig e e. Mhìnich e a bhrìgh agus dh’fhàs e cinnteach gu robh an t-àm ann airson breithneachadh an t-saoghail le teine.

Ged a bha Miller fhèin faiceallach mu bhith a’ suidheachadh ceann-latha cruaidh, thog fear eile leis an ainm Samuel Snow air an obair aige agus rinn e obrachadh a-mach dè an dearbh cheann-latha a bhiodh ann, a rèir mìosachan a’ Bhìobaill, stèidhichte air an reusanachadh gum bu chòir Latha a’ Bhreitheanais a bhith a rèir Latha an Rèite. Fhuair e a-mach tro sgrùdadh faiceallach gur e 22 Dàmhair, 1844 an latha sin a rèir mìosachan a’ Bhìobaill. Bha seo gu dearbh a’ comharrachadh chan e a-mhàin Latha na Rèite airson na bliadhna sin, ach cuideachd toiseach Latha mòr an-àbhaisteach an rèite a bhiodh a’ dol thairis air còrr air ceud gu leth - ged nach robh fios aig duine aig an àm sin. Bha na Millerites dìreach a 'creidsinn gun tilleadh Iosa, oir ann am frèam an tuigse, bha Latha a' Bhreitheanais agus tilleadh Ìosa co-ionnan.

Agus thug mi an leabhar beag à làimh an aingil, agus dh’ith mi suas e; agus bha e a'm' bheul milis mar mhil : agus co luath 's a dh'ith mi e, bha mo bhroinn searbh. (Taisbeanadh 10:10)

Ach dh’fhàs an dùil mòr ri tilleadh Ìosa na bhriseadh-dùil mòr, dìreach mar a dh’ atharraich an “leabhar” a dh’ ith Mac a’ Mhuilleir o bhith milis na bheul – milis bruidhinn mu dheidhinn – gu rud searbh na stamag, no “searbh don stamag.”

Dè a bha searbh mu theachdaireachd Miller? Tha an fhàisneachd fhèin a’ mìneachadh:

Agus thubhairt e rium, Feumaidh tu fàidheadaireachd a dhèanamh a-rithist roimh mhòran chinneach, agus chinneach, agus theangaidh, agus rìghrean. (Taisbeanadh 10:11)

Cha robh Uilleam Mac a' Mhuillear beò gus an òrdugh sin a choileanadh. Ach bha aisling aige mu na seudan ann am focal Dè a bhiodh uile air an cur an ordugh an ceann ùine. Ach, fhuair e iad air an cur an ordugh a mhain an deigh dha a shuilean a dhùnadh car tiota agus ath-fhosgladh anns an aisling — samhladh air son cadal a' bhais, a' nochdadh nach leanadh e beo a dh'fhaicinn an rèiteachaidh dheireannach de ionmhasan maiseach facal Dhe air an robh e ri saothair. Bhiodh neach eile — an dara “Muillear” — a’ lionadh a bhròg, agus b’ e am fear mu dheireadh a chitheadh ​​na h-ionmhasan air an cur air dòigh ’nan làn ghlòir. Mar sin, is e an rann gu h-àrd an àithne don “dàrna Miller” “fàidheadaireachd a-rithist” agus an obair a chrìochnachadh.

Am Fear d'an d' thugadh a' chuilc tomhais

Cò a bhiodh an dàrna “Muillear” seo? A’ dol a-steach don ath chaibideil, lorg sinn an tuairisgeul obrach aige:

Agus thugadh dhomh cuilc cosmhuil ri slait : agus sheas an t-aingeal, ag ràdh, Eirich, agus tomhais an teampull do Dhia, agus an altair, agus iadsan a tha adhradh ann. (Taisbeanadh 11:1)

Aig an ìre seo, chan eil an t-abstol Iain a’ riochdachadh Uilleam Mac a’ Mhuilleir tuilleadh, ach an “dàrna Miller” a thigeadh nas fhaide air adhart gus a’ chuilc tomhais a ghabhail agus an teampall a thomhas leis. Faodar barrachd a leughadh mun chuspair seo anns an mìneachadh mu aisling Uilleim Mhic a’ Mhuilleir, no, a tha na bhuannachd nas dìriche don chuspair làithreach, san artaigil Feumaidh tu fàidheadaireachd a dhèanamh a-rithist ..., far a bheil fiosrachadh pearsanta air a thoirt a-steach a bharrachd air mìneachadh air mar a thòisich e leis a’ chuilc tomhais a chaidh a thoirt don Bhràthair Iain Scotram. No, is dòcha gum biodh e na bu fhìor-litriche a ràdh, fhuair e tuigse air dè bha cuilc shònraichte ann am fàidheadaireachd a’ Bhìobaill a’ ciallachadh: a’ chuilc leis an do thomhaiseadh am Baile naomh, mar a tha e ag ràdh ann an Taisbeanadh 21:17.

Agus thomhais e a balla, ceud agus dà‑fhichead agus ceithir làmhan-coille, a rèir tomhais duine, eadhon an t‑aingeal. (Taisbeanadh 21:17)

Bu chòir dha aon gu cinnteach an tè mu dheireadh a leughadh artaigil air ainmeachadh gu h-àrd gus an sgeulachd a thuigsinn anns an t-solas iomlan aice, ach tha aon rud mar-thà is dòcha iongantach: anns na h-artaigilean againn o chionn ghoirid mar Feuch Cumhachd Dhe, tha sinn air a bhith a’ dèiligeadh ri “luchd-obrach” no “slat” a-rithist, a dh’ fhaodadh a bhith air a choimeas ris a’ chuilc tomhais. Tha slat na h-àirc cuideachd mar aon a bhuineas don teampall, gu sònraichte don àite as naomha, agus mar a tha sgrùdadh na h-àirc air a thighinn air adhart, tha an t-slat giùlain air diofar fhaid a ghabhail - is e sin ri ràdh, bha beagan “tomhas” an sàs gus diofar mheudan a ruighinn ann an ùine. Tha an dàimh eadar a’ chuilc tomhais a tha air a thoirt don abstol Eòin aig toiseach Taisbeanadh 11 agus àirc an tiomnaidh, a chithear ann an deireadh a’ chaibideil, a’ nochdadh gu bheil a’ chaibideil seo sgrìobhte ann an cruth chiastic:

Agus dh'fhosgladh teampull Dè air nèamh, agus chunnacas 'n a theampull àirc a Theisteis : agus bha dealanaich, agus guthan, agus tairneanaich, agus crith-thalmhainn, agus clach-mheallain ann. (Taisbeanadh 11:19)

Tha an àirc air neamh a’ ruith bho 15 Faoilleach gu 17 Iuchar 2022, agus tha i air a dhèanamh suas de ephemerides na grèine agus an comet C / 2021 O3 PanSTARRS, agus tha an dà “cherubim” de Taurus agus Aquarius air gach taobh den chorp.

Mar chomharra air an t-soidhne seo, tha a’ chiad rann de chaibideil 11 a’ gabhail brìgh ùr. Faodar an t-aingeal a tha ag ràdh an teampall a thomhas leis a’ chuilc a thuigsinn mar Orion, a tha a’ ruigheachd suas gu Mazzaroth far a bheil a’ ghrian a’ lorg slat-giùlain na h-àirce. Is esan a dh'àithn, a rèir an rann, tomhais a dhèanamh. Thàinig seo gu bith gu litireil ann an 2004 nuair a chuala Bràthair Iain “an àithne” fhad ‘s a bha e ag ionnsachadh còmhla ris an Spiorad Naomh agus chaidh a stiùireadh chun chiad adhartas aige air cuspair an duine leis a’ chuilc tomhais mar a tha san artaigil. Feumaidh tu fàidheadaireachd a dhèanamh a-rithist ...

Anns an sgrùdadh sin, thug an Tighearna air “balla a’ bhaile a thomhas, ”a thàinig gu crìch gu foirmle bìoballach airson obrachadh a-mach an ùine a tha dhìth gus an eaglais a ghlanadh. B' e so toiseach freagairt ionmhuinn na ceiste air an robh beagan air an robh dàn ri faighneachd an dèigh briseadh-dùil mòr 1844, nuair a fhuair a' bheagan dhìleas a mach nach b' e gnothach aon latha a bh' ann glanadh an ionaid naoimh : dè cho fada 's a bheireadh e gus an eaglais a ghlanadh?

Tha sgrùdadh mar thoradh air sin chaidh ùine de 7 × 24 = 168 bliadhna a lorg, air a chunntadh bho thoiseach glanadh an tearmann ann an 1844, agus mar sin thàinig e chun bhliadhna 2012 - gu dearbh bliadhna chudromach ann an eòlas na h-eaglaise agus an t-saoghail. San dòigh seo, ghabh Bràthair Iain a’ chiad cheum air adhart bho 1844, ann a bhith a’ fuasgladh loidhne na fàisneachd a thòisich Uilleam Mac a’ Mhuilleir cho fada air ais:

Agus thubhairt e rium, Gu dà mhìle agus tri cheud là ; an sin bithidh an t-ionad naomh air a ghlanadh. (Daniel 8: 14)

Dè dìreach a bha an lùib glanadh an ionaid naoimh? Tha Adventists an t-seachdamh latha air tuigsinn o chionn fhada gu robh glanadh an tearmann (mar a bha e air a chomharrachadh le seann sheirbheisean Latha an Atonement) a’ comharrachadh glanadh na h-eaglaise bho pheacadh. Mar a sheas a h-uile Israeleach ann an eagal an làthair Dhè air Latha an Rèite, an dòchas agus an earbsa gun robh gach peacadh air a bhith air aideachadh agus air a mhaitheadh ​​agus air a ghlanadh air falbh le eadar-ghuidhe an àrd-shagairt anns a h-uile dòigh a bha an t-seann chuirm a 'comharrachadh, mar sin tha Adventists air tuigsinn gu bheil an glanadh anns an t-seadh fhrith-àbhaisteach air a bhith a-riamh mu bhith a' glanadh an anam bho pheacadh. Bha an obair seo gu bhith air a ghiùlain gu crìoch gus am faodadh an 144,000 seasamh gun choire an làthair Dhè airson a dhearbhadh. Agus is i seo direach an obair a thugadh do Eòin anns an Taisbeanadh:

Agus thugadh dhomh cuilc cosmhuil ri slait : agus sheas an t-aingeal, ag ràdh, Eirich, agus tomhais an teampull do Dhia, agus an altair, agus iadsan a tha adhradh ann. (Taisbeanadh 11: 1)

Tha an teampall, an altair, agus an luchd-adhraidh uile air an samhlachadh le constellations a tha ceangailte ris an teampall air neamh (Taurus, Orion, Aries, Gemini) agus tha iad uile an làthair leis an àirc, a 'dol thairis air leth fad a slat-giùlain. Tha e iongantach gun aithnichear anns an teampall nèamhaidh na dearbh rudan a chaidh a shònrachadh airson a thomhas: tha an teampall air a dhèanamh suas de Taurus (an altair) agus Orion (na h-àiteachan naomh dùinte). Tha an luchd-adhraidh - na daoine a tha nan seasamh taobh a-muigh an teampall - air an riochdachadh le Gemini. Ach chan eil an seo ach toiseach; mar a nochdas sgeulachd an dithis fhianaisean, lìonaidh an dealbh gu tur.

Is e a’ bhuaidh a th’ ann a bhith a’ faicinn nan samhlaidhean sin ann an soidhne na h-àirce gu bheil an t-slat tomhais (mar shlat-giùlain na h-àirc) a-nis air leudachadh fad na slighe chan ann a-mhàin tro Taurus, chan ann a-mhàin don chrios-meadhain galactic far a bheil làmh Orion a’ ruighinn suas, ach eadhon don luchd-adhraidh! Tha seo a 'ciallachadh gu bheil an àithne airson na daoine a thomhas air a choileanadh gu tur. Le foillseachadh àirc an tiomnaidh air neamh, Tha Dia a 'sealltainn gu bheil an obair air a chrìochnachadh, a bha an t-aingeal air òrdachadh a dhèanamh.

Ach a' chùirt a tha gun an teampull fàg a mach, agus na tomhais i; oir tha e air a thoirt do'n Cinneach: agus am baile naomh saltraidh iad fo chois dà fhichead agus dà mhìos. (Taisbeanadh 11: 2)

Ann an rann 2, tha cuid eile air ainmeachadh nach fhaodar a thomhas: a’ chùirt, a tha air a toirt do na Cinnich gu bhith air a stampadh. Anns an t-sealladh àirc nèamhaidh, tha na cinnich (no pàganaich) air an riochdachadh gu sònraichte le Capricornus, dia grèine gobhar-èisg pàganach (agus pàpa). Tha seo glè fhaisg air toiseach slat na h-àirce, ach tha an t-slat a’ leudachadh beagan a-steach gu Sagittarius cuideachd, rud a bhiodh na reul-aithris iomchaidh a dh’ fhaodadh “trampadh” gu h-èifeachdach, mar a tha an rann a’ nochdadh. Tha reul-bhad Sagittarius a’ riochdachadh Pròstanachd apostate leis a’ chrùn a tha air tuiteam.

Ann an eòlas an “dàrna Mac a’ Mhuillear, ”b’ e Adventists an t-seachdamh latha an fheadhainn a bha a ’stampadh fo chois sgrùdadh an duine leis a’ chuilc tomhais. Is iadsan an fheadhainn dhan do shearmonaich am Bràthair Iain, ach a dhiùlt gu tur an teachdaireachd. Bha an sgrùdadh sin a chaidh a dhiùltadh ann an 2004 nas fhaide air adhart na bhunait airson an Soitheach Àm, ris an canar cuideachd Gin na Beatha, a thug seachad beairteas de shealladh a dhìon aig a’ cheann thall muinntir Dhè an-aghaidh banachdach COVID-19! Bha e cuideachd na shìol airson an leabhair gu lèir leis an tiotal Dìomhaireachd a' Bhaile Naoimh, a tha air a lìonadh bho chòmhdach gu còmhdach le bòidhchead, saidheans, agus spioradalachd. Bho chaidh a’ chuilc tomhais a sgrùdadh ann an 2004, tha an luchd-diùltadh air barrachd a dhearbhadh gur e “Gentiles” pàganach a th’ annta le bhith gan co-thaobhadh ris an Eaglais Chaitligeach mar a tha e an-diugh, a tha air a riochdachadh leis a’ ghobhar-èisg, Capricornus.

Mar sin, leis an t-slat a’ leudachadh gu ìre gu Sagittarius, tha Dia ag ràdh leis an Fhacal aige ann an co-bhonn ris na nèamhan gu bheil am pàirt seo de Sagittarius (an ceann cùil.^[1] de Phròstanachd) air tiomnadh gu ìre pàganachd. Chan e “Iùdhaich” spioradail a th’ annta tuilleadh (ie, Crìosdaidhean) ach tha iad bhon uair sin air an spìonadh a-mach à beul Dhè. Cha do thachair e air ball — cosmhail ris na h-Iudhaich ann an àm Chriosd, bha ùine air a cheadachadh airson aithreachais.

Mar sin, airson dà fhichead sa dhà, no trì bliadhna gu leth, bha teachdaireachd a’ chuilc tomhais (a bha air a shearmonachadh a-mhàin do Adventists an t-Seachdamh latha aig an àm sin) air a stampadh fo chois. Le bhith a’ cunntadh dà fhichead sa dhà, no co-ionann trì bliadhna gu leth, bheir sin sinn bho dheireadh 2004 gu 2008.

An duine thar an abhainn

Às deidh dà mhìos agus dà fhichead, bidh fòcas na fàisneachd ag atharrachadh bhon abstol Iain chun an dithis fhianaisean. Bha seo cuideachd ri fhaicinn anns an sgeulachd fhìor, nuair ann an 2008 thàinig an ath sgrùdadh gu Bràthair Iain - sgrùdadh anns an robh “dithis fhianaisean,” ged a bha iad eadar-dhealaichte. B’ e seo sgrùdadh air an dithis fhireannach air gach taobh den abhainn ann an Daniel 12, a bha nam fianaisean air bòid an duine thar na h-aibhne:

An sin dh'amhairc mise Daniel, agus, feuch, sheas dithis eile, fear air an taobh so de bhruaich na h-aimhne, agus am fear eile air an taobh ud de bruaich na h-aimhne. Agus thubhairt neach ris an duine a bha sgeadaichte an anart, a bha air uisgeachan na h‑aibhne, Cia fhad a bhios e gu crìch nan iongantas seo? Agus chuala mi an duine a bha sgeadaichte le anart, a bha air uisgeachan na h‑aibhne, nuair a thog e suas a làmh dheas agus a làmh chlì gu nèamh, agus a mhionnaich e dhàsan a tha beò gu sìorraidh, gum bi e rè aimsir, aimsirean, gu leth; agus nuair a choileanas e cumhachd nan daoine naomha a sgapadh, bidh na nithean seo uile air an crìochnachadh. (Daniel 12: 5-7)

Bha toraidhean sgrùdadh a’ Bhràthair Iain air na rannan seo a’ dearbhadh na h-ùine a lorg e ann an sgrùdadh a’ chuilc tomhais: bha na h-amannan ri thighinn gu crìch ann an 2012.

San dòigh seo, tha sgeulachd Taisbeanadh caibideil 11 a thòisich le aon fhear le cuilc tomhais a-nis a’ gluasad gu dealbh slàn an dithis fhianaisean, fear air gach taobh de bhruaich na h-aibhne; tha an sgeulachd a-nis a’ dèiligeadh ris dà eaglais agus chan e dìreach aon fhear a-mhàin. Leis an sgrùdadh sin ann an 2008 air Daniel 12: 7 (a tha air a ghabhail a-steach anns an Orion taisbeanadh), tha toiseach fàisneachd an dithis fhianaisean airson 1260 latha air a chomharrachadh mar seo:

Agus bheir mise cumhachd dom dhithis fhianaisean, agus nì iad fàidheadaireachd mìle dà cheud agus trì-fichead là, air an sgeadachadh ann an aodach-saic. (Taisbeanadh 11:3)

B’ ann san ùine seo a chuir sgrùdaidhean 2004 agus 2008 le chèile ri lorg An teachdaireachd Orion. Bha an co-aontar 7 × 24 = 168 bliadhna airson glanadh an teampall agus an cruth co-ionann de 7 × 12 + 7 × 12 = 168 bliadhna air a nochdadh le bòid fear na h-aibhne le chèile a’ comharrachadh fad breithneachadh nam marbh, a bhiodh a’ mìneachadh fad cearcall breithneachaidh gleoc Orion, mar a chaidh a mhìneachadh anns an taisbeanadh a chaidh fhoillseachadh ann an 2010 agus anns an Cloc Dhe artaigilean.

Mar a bha na 1260 latha sin a’ tighinn gu crìch agus 2012 a’ teannadh, ghluais cuid a bha creidsinn gu robh daoine a’ gluasad gu tuathanas a’ Bhràthair Iain gus cuideachadh leis an obair. Tha an t-sreath artaigil leis an tiotal Rabhadh Deireannach ag innse mar a thòisich ìre ùr de mhinistrealachd as t-earrach 2012. Tha a’ phuing seo coltach ris an abhainn a tha a’ sgaradh an dithis fhianaisean ann an Daniel 12:5-7, le 1260 làithean ron earrach 2012 agus 1260 latha às deidh earrach 2012. Chaidh mìle dà cheud is seasgad latha a riarachadh do gach den dithis fhianaisean.

Rinn a’ mhinistrealachd “fàidheadaireachd” mar sin gus an deach an dàrna seata de 1260 latha a chrìochnachadh as t-fhoghar 2015. B’ e àm a bha seo fhathast airson fàidheadaireachd “ann am poca,” a’ ciallachadh a bhith a’ searmonachadh aithreachais, a’ toirt rabhadh mu na cunnartan spioradail, a’ cur ìmpidh air daoine tionndadh chun Tighearna air neamh – ach sa chumantas chaidh fàisneachd an dithis fhianaisean gun aire.

Bhon chiad sgrùdadh aige ann an 2004, lean Bràthair Iain gun fhiosta comhairle Ìosa ceum air cheum ann a bhith a’ dèiligeadh ri a bhràithrean a bha air an teachdaireachd dhiadhaidh a dhiùltadh.

Mar an ceudna ma pheacaicheas do bhràthair a'd' aghaidh [no an aghaidh Dhè], imich agus innis dha a lochd eadar thusa agus esan a mhàin : ma dh'èisdeas e riut, choisinn thu do bhràthair. Ach mur èisd e riut, an sin thoir leat fear no dithis eile, a‑chum gum bi a h‑uile facal ann am beul dithis no triùir de fhianaisean. 'S ma dhiultas e 'n eisdeachd riu, innsibh do'n eaglais e : ach ma dhiultas e 'n eaglais eisdeachd, biodh e dhuit mar chinneach [Strong's: a Gentile] agus poblachd. (Matthew 18: 15-17)

Anns na tràth-bhliadhnaichean, bha e a 'dèiligeadh gu prìobhaideach ri a bhràithrean anns an eaglais, a' sireadh rèite. Ach a’ lorg gin, dh’ fhoillsich e a chuid ionnsachaidh air-loidhne tràth ann an 2010, nuair a thàinig “aon no dhà eile” còmhla ris ann a bhith a’ sireadh rèite na h-Eaglais Adventist, a chuir na aghaidh fhathast. An sin ghluais an luchd-eisdeachd gu buidheann a bu mhotha de eaglais Chrìosd thar gach ainm Pròstanach. Ged nach 'eil uiread de sholas aca, no cho fior-ghlan de theagasg, cha dean Dia tàir air na daoine iriosal. Tha mòran dhiubh air coimhead suas agus air ionmhas gliocais fhaighinn bho na nèamhan mar theisteanas an aghaidh eaglais uaibhreach Laodicean (Adventist). Agus mar sin, shearmonaich an dithis fhianaisean air na rathaidean mòra agus air na frith-rathaidean.

Is iad sin na dà chrann-ola, agus a ' dà choinnleir seasamh air beulaibh an Dia na talmhainn. (Taisbeanadh 11: 4)

Mar a tha samhlaidhean eile a' Bhìobaill anns a' chaibideil seo air co-fhreagairt ris na h-ìomhaighean ann an àirc nèamhaidh an tiomnaidh, mar sin tha e a-rithist. Tha “Dia na talmhainn” na dhòigh-labhairt a tha gu nàdarrach dà-sheaghach do dhuine sam bith a tha a’ coimhead air feadh an t-saoghail agus a’ faighneachd dha fhèin an e Dia neo Satan a tha a’ riaghladh. Is e an samhla co-fhreagarrach anns na nèamhan Aquarius, a tha air an aon làimh a 'riochdachadh an dia LGBT, agus air an làimh eile tha e a' riochdachadh Dia an t-Athair, bhon a tha a 'sruthadh uisge na beatha. Fiù 's ann an dà-sheaghachd, tha an samhlaidheachd na fhìor gheama.

Fa chomhair Aquarius — se sin r'a radh, 'nan seasamh an lathair Dhe na talmhainn, tha da choinnleir no eaglaisean, eadhon Smirna agus Philadelphia. Is iad seo an dà eaglais air nach robh tàmailt aig Iosa agus mar sin tha an solas aca fhathast a’ deàrrsadh. Tha iad air an riochdachadh leis an dà iasg den reul-bhad Pisces - an t-iasg seasmhach eaglais Philadelphia nach eil a 'blasad bàs, agus an t-iasg a tha fois mar eaglais Smirna a tha air a dhèanamh suas den fheadhainn a bha dìleas gu bàs. Is iad seo mar an ceudna an dà chrann-ola, a bheir seachad an ola leis a bheil na lòchrain a’ losgadh a thoirt an solais.

Agus ma chiùrras neach air bith iad, thèid teine ​​a mach as am beul, agus caithidh e an naimhdean : agus ma chiùrras neach air bith iad, is èigin da a chur gu bàs mar so. Tha cumhachd aca so neamh a dhùnadh, chum nach uisge e ann an làithibh am fàidheadaireachd : agus tha cumhachd aca air uisgeachan chum an tionndadh gu fuil, agus an talamh a bhualadh leis an uile phlàigh, cho tric 's is toil leo. (Taisbeanadh 11:5-6)

Anns na rannan seo, tha samhlaidheachd Eliah air a thoirt gu follaiseach. Na mìorbhuilean a bu mhotha a rinn e an aghaidh a dhaoine mì-chreidmheach – a’ gairm teine ​​bho neamh gus a nàimhdean a losgadh dà uair bho rìgh Israeil^[2] agus stad an uisge airson trì bliadhna gu leth^[3]- air an ainmeachadh an seo agus air an ainmeachadh don dithis fhianaisean. Tha stiùirichean na h-eaglaise Adventist, ris an deach am Bràthair Iain, an toiseach gu prìobhaideach (2008-2012), an uairsin a-rithist le fianaisean (2012-2015), mar na companaidhean leth-cheud a chaidh a dhìteadh don teine ​​​​a bheir Dia bho neamh. Aig a’ cheart àm, mar a chuir Dia ann an làmhan Eliah an t‑uisge a chumail air ais, mar sin mar an ceudna chumadh an t‑uisge mu dheireadh air ais gus an dà fhianais. chrath na neamhan às dèidh làithean sin am fàidheadaireachd.

Agus thubhairt Eliah an Tisbeach, a bha de luchd-àiteachaidh Ghilead, ri Ahab, As an Morair Is beò Dia Israeil, air am bheil mi 'm sheasamh, cha bhi drùchd no uisge ann sna bliadhnachan so, ach a rèir m'fhocail. (1 Kings 17: 1)

Ach a dh’ aindeoin sin, tha an iomradh air “uisge a thionndadh gu fuil agus an talamh a bhualadh leis a h-uile plàigh cho tric’ s a thogras iad ”na iomradh air an t-seòrsa obrach a dhèanadh iad agus nàdar nan rabhaidhean a bheireadh iad ann an àm am fàidheadaireachd. Rinneadh na dearbh nithe so. Tha an eisimpleir de bhith a’ tionndadh uisge gu fuil air a chlàradh anns a’ bhidio Soidhnichean an dàrna trompaid, agus chaidh na plàighean “cho tric’ s a bhios iad ”a chuir a-mach ann an cearcallan gleoc Orion (de 2015-2016^[4] agus a-rithist nas fhaide air adhart bho 2018-2021^[5]).

Bheir am Bèist buaidh orra

A thaobh an dithis fhianaisean, ge-tà, cha robh cùisean air leth freagarrach, mar a dh’ fhaodadh duine smaoineachadh airson fàidhean a tha a’ fàidheadaireachd ann am poca-phoc. Cha deach an teachdaireachd aca a chluinntinn - gu sònraichte am measg stiùirichean na h-eaglais aca fhèin. Chaidh Seisean Co-labhairt Coitcheann na h-Eaglais Adventist Seachdamh Latha a chumail ann an 2015 agus b’ e ceist òrdachadh boireannaich an rud as fhollaisiche air a’ chlàr. (Bha coinneamhan co-chosmhail aig eaglaisean eile.) Tharraing ceannardan na h-eaglaise cleas salach gus faireachdainnean an t-sluaigh a luathachadh ann an dòigh a bheireadh orra bhòtadh airson aithris seòlta a bha a’ brathadh Dhè, am Bìoball, agus prionnsapalan a’ phòsaidh Chrìosdail mar a chaidh a stèidheachadh ann an Eden. Dh’aontaich an luchd-bhòtaidh gun fhiosta do bhith a’ cur ùghdarras daonna os cionn Facal Dhè.

B’ e seo an sròn mu dheireadh. Bha an luchd-leantainn sin de theachdaireachd Orion aig nach robh ballrachd san Eaglais Adventist an t-Seachdamh Latha air a dhiùltadh no air a chuir dheth mar-thà air sgàth an creideamh a-nis bha e mar dhleastanas cogais a bhith a’ leigeil dheth a bhallrachd gu saor-thoileach mar an dòigh mu dheireadh a bha rim faighinn airson a bhith a’ gearan an-aghaidh cùrsa na h-eaglaise agus a’ toirt fianais airson fìrinn Facal Dhè. Bha a’ bhuidheann co-dhùnaidh as àirde san eaglais air an fhìrinn a dhiùltadh mu dheireadh, agus dh’ fheumadh builean a bhith ann.

Mar a bha solas agus beatha dhaoine air an diùltadh leis na h-ùghdarrasan eaglaiseil ann an làithean Chrìosd, mar sin tha e air a dhiultadh anns gach ginealach a tha ri teachd. A-rithist agus a-rithist tha eachdraidh mar a tharraing Crìosd a-mach à Iudèa air ath-aithris. An uair a shearmonaich na h-Ath-leasachaidhean focal Dè, cha robh smuain aca air iad fèin a sgaradh o'n eaglais shuidhichte ; ach cha ghabh na ceannardan cràbhach ris an t-solus, agus b' èigin do'n dream a ghiùlain e, clas eile shireadh, air an robh fadal air son na firinn. Anns an latha againn chan eil ach beagan de luchd-leanmhainn dearbhte an Ath-leasachaidh air an cur an gnìomh le an spiorad. Is beag iad a tha 'g eisdeachd ri guth Dhe, agus ullamh gu gabhail ris an fhirinn, ge b'e cruth a dh' fhoillsichear i. Is tric iadsan a tha leantuinn ceuman an Ath-leasaich- ean air an èigneachadh gu tionndaidh air falbh o na h-eaglaisean as ionmhuinn leo, a chum teagasg soilleir focal Dè fhoillseachadh. Agus is iomadh uair a tha iadsan a tha 'sireadh an t-solais leis an aon teagasg mar fhiachaibh air falbh eaglais an aithrichean, chum gu'n toir iad umhlachd. {DA 232.2}

Chan e a-mhàin gu robh teachdaireachd an dithis fhianaisean air a dhol gun aire, ach bha Babilon a’ dèanamh adhartas mòr. Air 26 Ògmhios, 2015 - dìreach ro bhòt meallta na h-eaglaise air 8 Iuchar - thug Àrd-chùirt na SA a-steach àm de dhìon laghail agus sochairean airson “pòsaidhean sodomite.” Bha e coltach gu robh teine ​​​​agus pronnasg gu tur airidh air. Dìreach trì mìosan às deidh sin, ghabh am pàpa cas gu toilichte air talamh truaillidh na SA am measg Coinneamh na Cruinne Teaghlaichean gus am mìneachadh ùr air “pòsadh” sodomite a chomharrachadh anns a’ bhaile-mòr “gaol bràthaireil.” Tha an fhìrinn gu dearbh nas coigreach na ficsean!

Sin nuair a thachair e: bhruidhinn e ri co-sheisean de Chòmhdhail na SA agus Seanadh Coitcheann nan Dùthchannan Aonaichte air Latha an Atonement, Sultain 24/25, 2015. Bha an strìopach air a' bhiast a chur suas!^[6]

Aon mhìos an dèidh sin, bha dùil gun tòisicheadh ​​​​a 'chiad chearcall plàigh Orion a thòisich air 25 Dàmhair, 2015, le sgrios mòr, agus gu dearbh bha e airidh air. Mar a bha an ceann-latha a’ dlùthachadh, bha e coltach gun robh an doineann bagarrach Patricia a’ gluasad gus tòiseachadh air a leithid de sgrios air an dearbh cheann-latha a rinn fàidheadaireachd. Bha an doineann ag amas air leabaidh teth LGBT Guadalajara, Mexico - a bhiodh air a bhith na thargaid air leth samhlachail às deidh dha na SA a dhol seachad air dìonan pòsaidh den aon ghnè a’ bhliadhna sin. Ach an àite sin, bhris e a-steach deòir Dhè. Bha briseadh dùil mòr aig ministrealachd an dithis fhianaisean. Bha iad " air an toirt thairis leis a' bhiast," anns an t-seadh nach do thachair am fàisneachd a rèir coltais, agus lean cumhachd a' bhiast a' soirbheachadh.

Agus nuair a chrìochnaicheas iad am fianais, ni am fiadh-bheathach a dh'èireas as an t-slochd gun ìochdar cogadh 'nan aghaidh, agus bheir e buaidh orra, agus marbhaidh e iad. (Taisbeanadh 11: 7)

Ann an àirc an tiomnaidh air nèamh, tha a' bhiast bhon t-sloc gun bhonn air a shamhlachadh le reul-bhad Cetus. Gu ruige seo, tha a h-uile cleasaiche sa chaibideil air a riochdachadh ann an soidhne na h-àirc, agus nuair a chìthear an àirc aig deireadh na caibideil, bidh iad uile air an comharrachadh.

Agus laighidh an cuirp mharbha ann an sràid a’ bhaile mhòir, ris an abrar gu spioradail Sòdom agus an Èiphit, far mar an ceudna an do cheusadh ar Tighearna. (Taisbeanadh 11: 8)

Tha cuirp marbh an dithis luchd-fianais fhathast air an samhlachadh le Pisces, a tha na laighe air “sràid” an ecliptic - an aon shràid far a bheil an dà “Sodom and Egypt” suidhichte.

Goirear Sodom agus an Eiphit ris a' bhaile dà-fhillte so ; Tha buadhan èisg aig Capricorn agus tha e a’ freagairt ris an Èiphit, aig a bheil dia èisg Dagon air a adhradh leis an Eaglais Chaitligeach gu ìre tro shamhladh a’ chlach-mheallain suaicheanta. Tha Sodom air a riochdachadh gu grafaigeach le cùl drùidhteach Sagittarius, an reul-bhad a tha a’ samhlachadh Pròstanachd apostate agus na SA, mar am prìomh nàisean Pròstanach, far an deach an lagh sodomy a chuir an gnìomh ann an 2015 - àite iomchaidh airson slat Dhè a thòiseachadh.

Bha a' chrann- ceusaidh — " far an robh ar Tighearna mar an ceudna air a cheusadh." coimhead mar aon de na ciad lorgaidhean mòra taobh a-staigh àirc soidhne a’ chùmhnaint, air a chruthachadh le ephemerides comet PanSTARRS agus a’ ghrian. Os cionn na croise tha Aries, a’ riochdachadh soidhne an Uain ìobairt leis an sgrìobhadh “Righ nan Iudhach. "

Agus chì iadsan den t‑sluagh, agus nan cinneach, agus nan teanganna, agus nan cinneach, an cuirp mharbha tri laithean gu leth, agus cha leig iad leis an cuirp mharbha a chur ann an uaighean. (Taisbeanadh 11:9)

Tha sinn air na diofar thaobhan de na rannan seo a mhìneachadh iomadh uair anns na h-artaigilean againn mun dithis fhianaisean thar nam bliadhnaichean,^[7] mar sin cha dèan sinn mion-sgrùdadh a-rithist ach a bhith a’ lorg an ùine de thrì làithean gu leth. Tha 'm bàs so fìreanach ; ged a bha amannan ann roimhe seo bha làraich-lìn an dithis luchd-fianais dùinte airson trì latha gu leth, ann an da-rìribh, cha robh iad a-riamh dùinte airson ùine mhòr agus air dhòigh eile bha iad air a bhith air-loidhne agus rim faighinn, agus cha robh iad a-riamh air an dùnadh le cuingealachaidhean “cainnt gràin”. Mar sin, chan eil na trì latha gu leth a’ toirt iomradh air cùisean mar sin.

An seo, bidh atharrachadh a’ tachairt bho àm litearra gu àm fàidheadaireachd. B' e ùine litireil a bh' anns na 42 mìosan a thugadh dha na Cinnich; chan urrainn dha a bhith air dhòigh eile, oir cha bhiodh “dàrna Miller” air a bhith comasach air a bhith beò 42 × 30 latha = 1260 bliadhna gus an teacsa a choileanadh ann an àm fàidheadaireachd. Gu inntinneach chaidh an fhàisneachd a thoirt seachad ann am mìosan oir chan urrainn dha Bràthair Iain ach cuimhneachadh air a’ mhìos anns an d’ fhuair e sgrùdadh 2004 ach chan e an dearbh latha a-nis.

An uairsin chaidh clàran-ama litireil de 1260 latha a thoirt don dithis luchd-fianais - a-rithist, tha loidsig coltach ris a’ buntainn: feumaidh iad sin a bhith nan làithean litearra. Ach, leis a’ “bhàs” aca, mar sin a’ bàsachadh le mìneachadh litireil ùine. Tha na tri laithean gu leth r'an eadar-mhineachadh mar so ann an aimsir fhaidh, mar thri bliadhna gu leth. Dha na “marbh,” tha ùine a’ dol seachad ann an dòigh eadar-dhealaichte seach dha na daoine beò - mar cuideigin a bhios a’ cadal agus aig a bheil aislingean a tha a’ còmhdach sgeulachd gu math fada, ach nuair a dhùisgeas am bruadar, tha e ag aithneachadh nach eil ach amannan no beagan uairean a thìde air a dhol seachad.

Tha Sodom agus an Èiphit (far an deach an dithis fhianaisean a mharbhadh) a’ riochdachadh an dà eaglais mhòr a thuit. Anns a’ “bhaile mhòr” seo (Babilon) thathas ag ràdh gu bheil fuil nam fàidhean air a lorg,^[8] a rinn fàidheadaireachd a rèir àm fàidh. Ann am briathran eile, nuair a bheir a’ bhiast thairis air an dithis fhianaisean agus a mharbhas e iad, bidh e a’ marbhadh an dòigh anns am bi iad ri fàidheadaireachd, rud a tha, a thaobh an dithis fhianaisean, a’ ciallachadh gu bheil e a’ marbhadh an cuid fianais. litearra fàidheadaireachd ùine, a tha a-rithist a’ ciallachadh nach bu chòir na h-amannan fàidheadaireachd às deidh am bàs a bhith air an eadar-mhìneachadh tuilleadh mar àm litearra, ach (a-rithist) a rèir àm fàidheadaireachd. Bho chaidh an dithis fhianaisean “a mharbhadh” ann an 2015, tha an fhuil aca ag èigheach ann an àm fàidheadaireachd às deidh sin (leis nach robh na fianaisean beò tuilleadh).

Marbh air an t-sràid

Tha an clàr-ama seo de thrì latha gu leth/bliadhna gar toirt air adhart bho thoradh millteach plàighean 2015/2016 gu earrach 2019. B’ ann tron ​​ùine seo a bha na soidhnichean nèamhaidh lorgadh ann am Mazzaroth. Bidh am Mazzaroth a’ leantainn cearcall bliadhnail agus mar sin a’ cur cuideam ris gu bheil na trì latha gu leth gu bhith air an eadar-mhìneachadh mar bhliadhnaichean. Aig deireadh na h-ùine sin as t-earrach 2019 bha tachartas eile ris an robh dùil nach do thachair: èigneachadh an dithis fhianaisean. Bha coltas gu robh na soidhnichean uile ceart ann an àm oir bha cearcall a’ phlàigh air a thighinn gu crìch, ach - dìreach air a chuir - cha tàinig Iosa. Bha fhathast trì latha/bliadhna gu leth eile ri leantainn, nuair a bha an dithis fhianaisean gu bhith nan laighe marbh.

Agus nì iadsan a tha a chòmhnaidh air an talamh gàirdeachas os an cionn, agus nì iad subhach, agus cuiridh iad tìodhlacan gu chèile; do bhrìgh gu'n do chràdh an dà fhàidh so iadsan a bha chòmhnuidh air an talamh. (Taisbeanadh 11:10)

Is ann aig an ìre seo den fhàisneachd a tha nàdar chiastic na caibideil air leth cudromach. Bha an dòigh anns an robh a’ chuilc tomhais anns a’ chiad rann ri fhaicinn ann an slat(s) giùlan na h-àirce anns an rann mu dheireadh a’ nochdadh gu bheil sinn a’ dèiligeadh ri chiasm, ach is e am prìomh phuing ann an chiasm an “crois” (bhon a thàinig am facal “chiasm”). Tha an dà rann (9 agus 11) a tha a’ toirt iomradh air trì latha gu leth a’ dèanamh ceapaire timcheall air rann 10 (gu h-àrd), a’ comharrachadh gur e a’ chrois-rathaid chiastic a th’ ann.

Is e toradh math a tha seo agus tha e a’ riochdachadh prìomh phàirt den fhàisneachd a dhearbhas, nuair a thèid fhuasgladh, fìrinn a’ mhìneachaidh a thathas a’ suidheachadh ann an òrdugh san artaigil seo.

Agus às deidh tri laithean gu leth chaidh Spiorad na beatha o Dhia a steach annta, agus sheas iad air an cosaibh ; agus thuit eagal mòr orra-san a chunnaic iad. (Taisbeanadh 11:11)

Gun a bhith a’ tuigsinn a’ chrois-rathaid, leanadh aon air adhart le rann 11 le bhith a’ cunntadh trì bliadhna gu leth eile bhon earrach 2019 agus a’ ruighinn àiteigin as t-fhoghar 2022 - a bhiodh na dhroch naidheachd mar thoradh air na tha Dia air sealltainn anns na mìosan a dh’ fhalbh agus tro shoidhne àirc an tiomnaidh. Le bhith a’ tuigsinn gu bheil crois chiastic ann eadar na rannan seo, ge-tà, tha sin a’ ciallachadh gum feum tar-lùbadh a bhith ann eadar deireadh a’ chiad trì bliadhna gu leth agus toiseach nan trì bliadhna gu leth ùra, oir is e a leithid de thar-tharraing a tha ann am meadhan a’ chiasm.

Tha an tar-tharraing seo air a dhearbhadh gu càileachdail leis gu bheil an dà iasg de Pisces, a tha ceangailte le sreang, cuideachd a’ dol thairis air nuair a bha iad nan laighe marbh còmhla:

Le bhith a’ tuigsinn a’ chrois-rathaid chiastic leigidh sin leinn a dhol thairis air na trì bliadhna gu leth dìreach gu leòr airson tighinn gu crìch aig an àm cheart ann an 2022, agus gun a bhith a’ leudachadh a-steach don fhoghar.

Dè an “àm ceart” aig am bu chòir don ùine crìochnachadh ann an 2022? Mar a tha an dà fhianais marbh air an samhlachadh leis an dà iasg de Pisces, tha spiorad na beatha bho Dhia a 'tighinn a-steach annta air a nochdadh gu soilleir: is e gluasad comet PanSTARRS bho Aquarius (a' riochdachadh Dhè) gu Pisces; Bha e guth Dhè bho Hunga Tonga a thug beatha a-steach annta, mar a chaidh a dhearbhadh leis na sgrùdaidhean farsaing a lean.

Thachair gluasad na comet gu Pisces air 1 Gearran, 2022, agus mar sin bhiodh seo na cheann-uidhe dha na trì bliadhna gu leth de rann 11.

Bhòt pàrlamaid na h-Ostair airson àithne banachdach COVID-19 a thoirt a-steach airson inbhich a bha èifeachdach air an latha sin, leis gun deach a’ chlach-mhuilinn seanfhacal a thilgeil a-steach do “mhuir” Pisces (Eòrpach). Nas motha do chuspair an dithis luchd-fianais, ge-tà, is e an fhìrinn gu bheil àireamhachadh air ais nan trì bliadhna gu leth gar toirt gu ceann-latha iomchaidh: Lùnastal 2018. Gus an àireamhachadh seo a dhèanamh gu faiceallach a’ cleachdadh dearbh bhliadhnaichean fàidheadaireachd de 360 ​​latha gach fear, feumaidh sinn 1260 latha a thoirt air falbh bho 1 Gearran, 2022, a thig gu dìreach gu Lùnastal 21, 2018. Roinn sinn mòran mu dheidhinn comharradh mòr agus iongantach nan seachd plàighean deireannach,^[9] nuair a fhuair sinn a-mach, air fìor cheann-latha toiseach cearcall plàighean Orion air 20 Lùnastal, 2018, gu robh na seachd planaidean uile ann an sreath, gach fear ann an constellations faisg air làimh.

Lean an soidhne anns an rèiteachadh seo gus an do dh ’fhàg a’ ghealach reul-bhad Ophiuchus an ath latha air 21 Lùnastal, 2018.

Mar chomharradh air “bàs” an dithis fhianaisean, cha b’ urrainn seo a bhith air a bhith na b’ fheàrr. Bha brìgh an t-soidhne òirdheirc sin cho iongantach,^[10] gidheadh ​​eadhon an sgainneal droch dhìol gnè cloinne a thug ionnsaigh air an Eaglais Chaitligeach agus a thog litir leisgeul bhon Phàpa Francis air dearbh latha a' chomharraidh cha robh e fhathast gu leòr airson na h-òighean cadail a dhùsgadh. Agus cha do tharraing na cinnich fhathast an dìlseachd air ais bhon phàpa, agus cha do rinn na h-eaglaisean, eadhon a 'faicinn a cealg, agus tromachd a peacaidh. Mar sin, lean an dithis fhianaisean a’ laighe marbh air an t-sràid na trì bliadhna gu leth sin gus an deach spiorad na beatha a-steach annta air 1 Gearran 2022.

A’ faicinn dè cho mionaideach ‘s a tha an àireamhachadh, dh’ fhaodadh sinn eadhon obrachadh a-mach bho neo-èigneachadh an earraich 2019, nuair a thàinig trì “latha gu leth” an neach-fianais eile gu crìch, gus faighinn a-mach cuin ann an 2015 a thòisich a’ chiad ùine. Chaidh seo a thomhas mar-thà aig an àm sin, mar a chaidh a chlàradh ann an An Dà Fhianais, ged a bha ciall eadar-dhealaichte na inntinn airson na làithean 1260:

…Tha an clàr-ama sin air a mhìneachadh gu farsaing anns na leabhraichean, a tha a’ nochdadh le tachartasan fàidheadaireachd agus soidhnichean agus iongantasan agus Facal Dhè a tha thig an ùine 1260-latha aca gu crìch Giblean 5/6, 2019...

A’ cunntadh air ais, b’ e toiseach nan 1260 latha sin Dàmhair 24, 2015, an dàrna cothrom airson Yom Kippur agus toiseach tòiseachaidh a’ chiad chearcall plàigh de ghleoc Orion - a thionndaidh gu bhith na deòir Dhè. Nach iongantach an uair a thomhaisear e, bidh an dà ùine a’ tòiseachadh dìreach nuair a chaidh na plàighean a fhàidheadaireachd leis an “dithis fhianaisean” a bhith air an dòrtadh!? Bidh an dà chlàr-ama mar an ceudna a’ ruith bho cheann-latha tòiseachaidh plàigh gu anail de “Spiorad na beatha” ann an cruth air choreigin, ge bith an e 6 Giblean, 2019, airson aon neach-fianais no 1 Gearran, 2022, airson an fhear eile.

Is diomhain a nis a thuigsinn c'ar son a rinn iadsan a bha chòmhnuidh air an talamh gàirdeachas, a rinn iad subhach, agus a thug iad tiodhlacan an dèigh bàis an dà fhianuis. Bha iad toilichte nach do thachair na plàighean; cha tàinig an cràdh a dh’ adhbhraich fàisneachdan an dithis fhianaisean gu bith. Gu sònraichte anns na bliadhnaichean coronavirus, bha na “tiodhlacan” sin ann an cruth airgead brosnachaidh agus suimean mòra de shochairean faochadh coronavirus. Seo mar a ghabh am Pàpa Francis beairteas luchd-gleidhidh dolar gu lèir agus ath-riarachadh e gu companaidhean a bha “a’ coinneachadh ris na slatan-tomhais” gus na buannachdan fhaighinn.

Thuit eagal air an naimhdean

AGUS an dèigh thri laithean gu leth chaidh Spiorad na beatha o Dhia a steach annta, agus sheas iad air an cosaibh ; agus thuit eagal mòr orra-san a chunnaic iad. (Taisbeanadh 11: 11)

Anns a’ Ghearran 2022, ge-tà, gu dearbh thuit “eagal mòr” air daoine anns a h-uile àite. Chuir an Ruis eagal air an t-saoghal le bhith a’ toirt ionnsaigh air an Úcráin, agus aig an aon àm dh’ fhàs eagal èiginn ionmhais nas doimhne. Agus leis gun do sheas an dithis fhianaisean air an casan, chaidh an aithris fàidheadaireachd ath-bheothachadh a thuirt gum bu chòir an nàimhdean a mharbhadh leis an teine ​​​​bho am beul.^[11] Is e so a tha comharradh àirc an tiomnaidh a' nochdadh, agus ris am faod an saoghal a nis a dhùil, mar a tha e air a chiallachadh anns an artaigil roimhe agus air a dhearbhadh uair is uair le comharraidhean!

Tha an ath rann anns an fhàisneachd a’ bruidhinn air na chaidh a thuigsinn mar an èigneachadh:

Agus chual iad guth mòr o nèamh ag ràdh riu, Thigibh a nìos an so. Agus chaidh iad suas gu nèamh ann an neul; agus dh'amhairc an naimhdean orra. (Taisbeanadh 11:12)

Tha an comet, a chaidh a-steach don Phisces mar spiorad na beatha bho Dhia gus an dithis fhianaisean a thogail gu casan, cuideachd na neul mar thoradh air a choma — an neul anns am bheil an dà fhianuis a' dol suas. Sheall slighe na comet seo le bhith a’ dol sìos tro fho-thalamh Cetus – àite nam marbh – agus an uair sin ag èirigh a-rithist tro chonaltradh Aries agus Taurus, agus suas gu carbad Eliah (Ursa Minor). Às an sin ruigidh e Boötes aig a’ cheann thall, a tha a’ riochdachadh a’ Bhuachaille Mhath a thug a ghuth orra “Thig a-nìos an seo.” Tha am buachaille nèamhaidh air a shealltainn a' gairm an treud chun an ionaltraidh mu dheireadh aca. Chuala na caoraich (air an comharrachadh le Aries) guth am buachaille agus lean iad, mar a chithear ann an slighe a’ chomadaidh.

Mar sin bidh Comet PanSTARRS a’ leantainn cùrsa iomlan aiseirigh agus dìreadh an dithis fhianaisean taobh a-staigh ùine comharra na h-àirce, a tha cuideachd a’ dearbhadh tar-tharraing nan trì latha gu leth aig meadhan a’ chiasm (seach nach bi an àirc a’ sìneadh chun an fhoghair).

Agus anns an uair sin fhèin bha crith‐thalmhainn mhòr ann, agus thuit an deicheamh cuid den bhaile, agus anns a’ chrith-thalmhainn mharbhadh de dhaoine seachd mìle: ​​agus bha uamhas air an fhuidheall, agus thug iad glòir do Dhia nèimh. (Taisbeanadh 11:13)

Chaidh aithneachadh roimhe seo gur e crith-thalmhainn phoilitigeach a bh’ ann an ionnsaigh na h-Ugràin, gur e an Ruis am fear a-mach à deich roinnean Jesuit den òrdugh cruinne ùr a thuit air falbh agus a dh’ fhuiling bho Bhabilon (mar a chithear leis an às-dùnadh ionmhasail), agus sin seachd mìle Chaidh saighdearan Ruiseanach a mharbhadh anns a 'chiad mhìos den chogadh.

Anns a’ cho-theacsa seo, b’ e sinne - na h-Àrd-dhaoine Sàbaid a chreid an teachdaireachd seo - na tha air fhàgail den rann air an robh eagal Dhè agus a thug glòir dha mar a nochd àirc an tiomnaidh air neamh. Soidhne an dèidh soidhne, thug solas air solas adhbhar dhuinn Dia nèimh a mholadh, a chruthaich agus a chuir air dòigh gach nì a chì sinn nuair a sheallas sinn suas ris na speuran. Bha a’ chrois ann, soidhne na litreach Eabhra Clàr, a ' claoidh mar luchd a' bhuachaille a' treòrachadh nan caorach, an aleph agus a bhrìgh ann an seula tri-fillte Philadelphia, an duine ann an anart, 'n a eibhlibh teine ​​— a h-uile ni agus tuilleadh, air an cur sìos ann an Amharcan Deireannach— agus os ceann nan uile tha coltas àirc an tiomnaidh mar shamhla air glòir làthaireachd Dhè am measg a shluaigh !

Fuasgladh an Rapture Quandary

Aig an ìre seo, tha sinn a 'tighinn gu briseadh anns a' chaibideil, mura h-eil thu air a thuigsinn gu ceart, faodaidh e tòrr duilgheadas adhbhrachadh:

Tha an dara truaighe seachad ; agus, feuch, tha an treas truaighe a' teachd gu h-ealamh. (Taisbeanadh 11:14)

Chaidh aithneachadh mar-thà anns na meadhanan o chionn ghoirid gu bheil an galar sgaoilte COVID seachad, ach eadhon mar a tha diofar roinnean no roinnean den chomann-shòisealta ag ainmeachadh deireadh a’ ghalair lèir-sgaoilte, chìthear gu bheil “màil” eile air fàire: breac-mhonaidh. Agus a bharrachd air an sin, tha saoghal an ionmhais a’ snìomh mach à smachd, agus tha WWIII mar-thà dh'ainmich. Faodaidh gach fear co-dhùnadh dha fhèin dè an ath dhùrachd. Tha Sàtan a’ feuchainn ri òrdugh aon-shaoghal a dhaingneachadh a-riamh nas làidire, agus co-dhiù a tha e a’ goirteachadh as motha air sgàth a’ bhreac-mhonaidh no a’ bhreac airgid no a’ bhreac-grèine (is e sin ri ràdh, air sgàth òrdughan a thaobh slàinte, ionmhas, no gnàth-shìde,) chan eil ceist ann gu bheil an truagh a’ tighinn gu sgiobalta.

Is e an deagh naidheachd gu bheil Babilon air tuiteam. Leis gum feumadh Banca Meadhanach na h-Eòrpa (ECB) coinneamh èiginneach a chumail dìreach às deidh coinneamh chunbhalach agus gu bheil e a-nis a’ strì gus an eurozone a chumail bho bhith “a’ briseadh sìos ”^[12] 'S e comharradh bìoballach. Is e na dùthchannan Eòrpach na deich roinnean clasaigeach de dh’ Ìmpireachd na Ròimhe, a thathas a’ fàidheadaireachd a bhith sgapte:

Agus ann an làithibh nan rìghrean so an tog Dia neimh riogh- achd, nach sgriosar a chaoidh: agus cha-n fhagar an rioghachd aig daoinibh eile, ach brisidh e 'n a bloighdean [adhbhar gu criomag] agus sgriosar na rìoghachdan sin uile, agus seasaidh i gu bràth. Air son gu'm faca tu gu'n robh a' chlach air a gearradh as an t-sliabh gun lamhan, agus gu'n do bhris e 'na mhìrean [criomag] an t-iarunn, an t-umha, a' chriadh, an t-airgiod, agus an t-òr ; dh’fhoillsich an Dia mòr don rìgh ciod a thig gu crìch an dèidh seo: agus tha an aisling cinnteach, agus a bhrìgh cinnteach. (Daniel 2:44-45)

Ach mothaich gu bheil am Bìoball a’ tarraing loidhne shoilleir de dh’ eadar-dhealachadh eadar an dàrna truaighe (a’ gabhail a-steach dìreadh an dithis fhianaisean) agus an treas truaighe (seachdamh trombaid). Is e an duilgheadas a th’ ann gun do thachair àrdachadh an dà fhianaisean, a bha a’ riochdachadh dà eaglais Smirna agus Philadelphia, na bu thràithe sa chaibideil, ach cha deach iomradh a thoirt fhathast air àirc an tiomnaidh. Tha e coltach gu bheil seo a’ moladh gum biodh neach sam bith a chì an àirc (ie sinn fhìn) air fhàgail air dheireadh ron àm a dh’fhoillsicheadh ​​an àirc.

Is e a’ cheist as fharsainge an seo gu bheil fianais sgriobtarail eile a’ sealltainn gum feum an seachdamh trompaid a bhith a’ sèideadh mus tèid na naoimh a chreachadh:

Ann am mionaid, ann am priobadh na sùla, aig a ' trump mu dheireadh: oir seirm an trompaid, agus èiridh na mairbh gu neo-thruaillidh, agus caochlaidhear sinn. (1 Corintianaich 15:52)

Ma's e an seachdamh trompaid an trompaid mu dheireadh, — no ged nach e an trompaid mu dheireadh a th' ann, air aon dòigh — cha'n èirich na mairbh ann an Criosd. mus tha e fuaimean. Tha seo a’ ciallachadh nach urrainnear aiseirigh agus dìreadh an dithis luchd-fianais a choimeas gu dìreach ri tìde leis an èigneachadh, leis gu bheil e a’ tachairt mus tèid an dàrna truaighe seachad, agus mar sin mus cluinnear an seachdamh trombaid.

Tha seo a’ ciallachadh gum feumar fàisneachd an dithis fhianaisean a thuigsinn ann an dòigh eadar-dhealaichte, gus contrarrachd anns a’ Bhìoball fhèin a sheachnadh. Feumaidh fàisneachd an dithis fhianaisean a bhith ag innse sgeulachd an leasachadh de shoidhne nèamhaidh àirc an tiomnaidh, agus an sin gu sònraichte “dìreadh” an dà iasg ann am Pisces a’ leantainn slighe PanSTARRS, agus an soidhne an uair sin - tro am faodar ceann-latha an èigneachaidh a cho-dhùnadh - a’ toirt, ann an cruth falaichte, ceann-latha an èigneachaidh fhèin. Bidh seo a’ fuasgladh a’ chonnspaid a tha follaiseach.

Thoir an aire gu bheil am fuasgladh seo an urra ris an comharradh àirc an tiomnaidh. Às aonais soidhne àirc a tha a’ toirt a-steach sgeulachd iomlan an dithis fhianaisean, cha bhiodh e comasach an contrarrachd fhuasgladh! Cia beannaichte sinn, gu'n d'thug Dia dhuinn an solus chum 'fhocal a thuigsinn, ceum air cheum !

Agus shèid an seachdamh aingeal; agus bha guthanna mòra air nèamh, ag ràdh, Rinneadh rìoghachdan an t-saoghail so 'n an rìoghachdan d'ar Tighearna, agus d'a Chriosd ; agus rìoghaichidh e gu saoghal nan saoghal. (Taisbeanadh 11:15)

Nach eil e iomchaidh an-dràsta gu bheil an seachdamh trombaid air a nochdadh a’ seirm anns na nèamhan mar a thig Venus a-mach às - an aon trompaid a thòisich air a sèideadh air 4 Cèitean, 2022, nuair a bha Venus aig beul a’ chiad latha a bha feum air am manna falaichte airson beathachadh? Chaidh anail Venus thairis air an trombaid bho 4 Cèitean gu 17 Ògmhios, nuair a dh’ fhuasgail e mu dheireadh agus bha an dìomhaireachd gu bhith deiseil.

Cha do lorg ministrealachd sam bith eile àirc an tiomnaidh a dh’ fhuasglas an duilgheadas bìoballach seo, agus chan eil ministrealachd sam bith eile a’ toirt a-steach a h-uile taobh de sgeulachd an dithis fhianaisean. Tha an fhìrinn seo a’ nochdadh sin a-rithist is e sgeulachd an dithis fhianaisean sgeulachd a’ ghluasaid seo. Anns an fhàisneachd, tha an sgeulachd aca a 'tighinn às deidh a' chiad iomradh air an t-seachdamh trombaid agus an gealladh gun tèid an dìomhaireachd a chrìochnachadh ann an caibideil 10 agus ro fhìor fhuaim an t-seachdamh trombaid ann an caibideil 11. Sgeulachd an dithis fhianaisean is sgeulachd an fheadhainn a chuireadh crìoch air an dìomhaireachd a chaidh fhàgail gun chrìochnachadh air briseadh-dùil Millerite ann an 1844 - agus mar sin cha b’ urrainn ach a làn mhìneachadh leis an fheadhainn a tha air a bhith beò san eòlas sin.

Aig fuaim an t-seachdamh trompaid, tha guthan air nèamh ag ainmeachadh gun do ghabh an Tighearna seilbh air agus gun do ghabh e a riaghladh os cionn na talmhainn. Is e seo aon de na tachartasan carillon air na clocaichean diadhaidh:

Agus an ceithir seanairean fichead, a bha nan suidhe an làthair Dhè air an cathraichean, a thuit air an aghaidhean, agus a rinn adhradh do Dhia, (Taisbeanadh 11:16).

Mar as trice bidh coileanadh carillon a’ tachairt aig uair sònraichte den latha leithid 12:00 meadhan-latha. Leis gu bheil sinn a’ dèiligeadh ri gleoc Mazzaroth, bhiodh seo a’ freagairt nuair a tha làmh a’ ghleoc (a’ ghrian) ann an làmh Orion aig a’ chrios-meadhain galactic air grian-stad, 21 Ògmhios, 2022, goirid às deidh fuaim na trombaid air 17 Ògmhios. Leis nach e puing a th’ ann air cearcall Cloc Orion, agus tha iad uile air tighinn gu crìch, chan eil iomradh sam bith air na ceithir creutairean beò a tha a’ gabhail pàirt:

Ag ràdh, Tha sinn a’ toirt buidheachais dhut, a Thighearna Dhè uile-chumhachdaich, a tha, agus a bha, agus a tha ri teachd; a chionn gu'n do ghabh thu riut do chumhachd mòr, agus gu'n do rìghich thu. (Taisbeanadh 11:17)

Tha gabhail a chumhachd mòr air a shamhlachadh le Orion “a’ gabhail ”a’ ghrian na làimh. Is e an cumhachd e breitheanas a chur an gnìomh air an talamh airson a aingidheachd, mar a tha e air a chur an cèill ann an tilgeadh sìos nan èibhlean teine ​​air a mhìneachadh ann an Eseciel agus a chithear anns an dealbh. dealbh den rùn as àirde den ghrian a chaidh a thogail a-riamh.

Agus bha fearg air na cinnich, agus thàinig d’fhearg, agus àm nam marbh, gun tugadh iad breith orra, agus gun tugadh tu duais dod sheirbhisich na fàidhean, agus do na naoimh, agus orrasan air am bi eagal t’ainme, eadar bheag agus mhòr; agus gu'n sgriosadh tu iadsan a sgriosas an talamh. (Taisbeanadh 11:18)

Tha an rann gu h-àrd a’ toirt cunntas air fearg Dhè a’ tòiseachadh air 22 Ògmhios, 2022 (“tha d’ fhearg air teachd”), breithneachadh na mìle bliadhna (“àm nam marbh, gum biodh iad air am breithneachadh”), duais nam fìrean (“bu chòir dhut duais a thoirt do do sheirbhisich”), agus sgrios iomlan nan aingidh (“sgrios iadsan a sgriosas an talamh”) — na h-uile nithean a tha air an comharrachadh bho 22 an t-Ògmhios a’ comharrachadh làithean dùnaidh gu 17 Iuchar. 2022, XNUMX.

Mu dheireadh, às deidh na tha gu h-àrd - nuair a tha an àirc air a mhìneachadh gu tur - an uairsin thathar ag ràdh gu bheil i air fhaicinn mu dheireadh:

Agus dh'fhosgladh teampull Dè air nèamh, agus chunnacas 'n a theampull àirc a Theisteis : agus bha dealanaich, agus guthan, agus tairneanaich, agus crith-thalmhainn, agus clach-mheallain ann. (Taisbeanadh 11:19)

Tha so a' teachd beagan mu 'm bi cuaille na h-àirce gu h-iomlan air a lorg, ni a tha ann fèin 'na fhaileas diomhair air earrann neo-thomhais an teampuill do na Cinneach, mar a chaidh innseadh an toiseach. Buinidh am pàirt seo às deidh an èigneachadh dhaibh, agus tha na h-uile a dhiùlt leigeil leis an Tighearna còmhnuidh a ghabhail còmhla riutha.

Rinn na h-Iudhaich mì-mhìneachadh agus mì-ghnàthachadh air facal Dhè, agus cha robh fios aca àm an cuairte. Bliadhnaichean ministreileachd Chriosd agus a abstol,—bliadhnachan luachmhor mu dheireadh nan gràs do na daoinibh taghta, — chaith iad ann a bhi a' dealbhadh sgrios theachdairean an Tighearna. Ghabh rùintean talmhaidh suas iad, agus thàinig tairgse na rìoghachd spioradail d'an ionnsuidh gu dìomhain. Mar sin an diugh tha rioghachd an t-saoghail so a' gabhail a stigh smuaintean dhaoine, agus cha 'n 'eil iad a' toirt fainear an a' coimhlionadh gu luath fàisneachdan agus comharran rìoghachd Dhè a tha ri teachd gu luath. {DA 235.2}

Tha an Taisbeanadh air a mhìneachadh. Cuideachd, tha brìgh chiastic an leabhair air a mhìneachadh. Sheid an seachdamh trompaid, agus rinn an dithis fhianaisean fàidheadaireachd, fhuair iad bàs, dh'èirich iad, agus chaidh iad suas. A‑nis tha a’ cheist loisgeach fhathast: ciamar a tha dìomhaireachd Dhè gu bhith air a chrìochnachadh? An deach an ceann-latha crathaidh ceart a lorg? Bidh seo mar chuspair an ath artaigil! Thoir do Dhia a’ ghlòir a tha a chumhachd airidh!