Tha nithean inntinneach a’ tachairt do shluagh Dhé, ach tha “cogadh an fhiosrachaidh” spioradail a-nis a’ cur mòran de chreidmhich le deagh rùn anns an an cunnart as motha a bhith a’ diùltadh comharra ceàrr a’ bhiast! Air 4 Cèitean, 2020 - ceann-latha a chaidh aithneachadh (ach nach eil air a thuigsinn) le mòran a tha an sàs ann an rudan Dhè - bha spreadhadh mòr ann^[1] de eachdraidh-beatha a chaidh fhoillseachadh leis a’ Phàp Benedict XVI, anns a bheil aithrisean fosglaidh sùla air “reul-eòlas homophobic”^[2] rinneadh. Thàinig an naidheachd seo leis a 'phàpa "sgàil" dìreach air latha soidhne nèamhaidh an aingeal na sheasamh sa ghrèin:

Agus chunnaic mi aingeal na sheasamh anns a’ ghrèin; agus ghlaodh e le guth àrd… (Bho Taisbeanadh 19:17)

Tha sgaoileadh eachdraidh-beatha Benedict a’ cur coimeas talmhaidh ris an t-soidhne nèamhaidh seo, a chaidh a mhìneachadh mar-thà ann an Chan eil ùine nas fhaide a thaobh an dà fhianuis Taisbein 11. An sin, sheas a' ghrian agus Mearcair fa leth air son nam Fianuis dìleas agus fìrinneach (am Fear-na-bainnse, losa Criosd, Grian na fìreantachd, agus air son a theachdaire fèin (air a riochdachadh le Mearcair) mar an dara fianuis.

An seo, ge-tà, tha sinn a 'dèiligeadh ri diathan meallta Bhabiloin: an dia grèine - Satan fhèin - agus fear eile a tha air a chùlaibh anns na faileasan. Is e an suidheachadh diabolical. Bha ìomhaighean lèirsinneach Mercury air cùl na grèine eadhon air an labhairt gu neo-fhiosrach ann an cinn-naidheachd leithid an tè seo:

Dreuchd sgàil an t-seann phàpa anns a’ Bhatican san t-sealladh

Ciamar a chuireas tu an “sgàil” (ie Mercury) san “spotlight”? Is e dìreach co-cheangal na dhà, a thachair air an dearbh latha sin, 4 Cèitean, 2020:

Carson a tha foillseachadh eachdraidh-beatha Benedict XVI cho cudromach, agus carson a stiùir Dia gu neo-eisimeileach cuid gus an ceann-latha seo aithneachadh agus rabhadh a thoirt dha, uile a rèir coltais gun eòlas sam bith air coileanadh Taisbeanadh 19:17 agus an soidhne nèamhaidh co-cheangailte ris? Feumaidh Dia a bhith ag iarraidh seo a thoirt gu aire a shluaigh gus cunnart mòr aithneachadh!

Dà Phàpa

Tha sinn a’ dèiligeadh ri còmhstri eadar dà “titans” (gu litearra, diathan) den t-saoghal dhiadhaidh, agus gach fear dhiubh a’ riochdachadh aon den dà thaobh dìoghrasach den eaglais: libearalach vs neach-gleidhidh. Tha sin a’ ciallachadh gu bheil comas aig an “sreath” seo eadar an dà phontiff an Sgism Mòr Ùr adhbhrachadh a-rithist. Is e seo rudeigin a dh’ aithnich eadhon am Pàpa Francis mar thoradh a dh’ fhaodadh a bhith aig na innleachdan aige.^[3] Mar sin, chan eil e doirbh tuigsinn cho cudromach sa tha an tachartas seo, gu sònraichte dha Caitligich. Ach, tha pàirt marbhtach ag atharrachadh inntinn ann an teachdaireachd a’ Phàpa Benedict dha Pròstanaich cuideachd—aon a tha an naidheachd mu thràth a’ cur ann an inntinn nan daoine nach eil nan Caitligich agus nan Caitligich. Tha cuid de na cinn-naidheachd ag innse na cùise gu soilleir:

Tha an t-seann Phàpa Benedict a’ cur a’ choire air gabhail ri LGBTQ air “Cumhachd Spioradail an Antichrist”

Buailidh an aithris sin thu ann an dòigh eadar-dhealaichte a rèir an t-siostam creideas agad. Airson ùghdaran an WhiteCloudFarm.org, Tha aithris Benedict dìreach mar a tha sinn air a bhith a’ teagasg co-dhiù bhon fhoillseachadh againn leis an tiotal Comharra na Beast. Ach, tha e rud beag neònach sinn fhìn a lorg gu h-obann ag aontachadh le pàpa air a’ chuspair shònraichte seo, leis gu bheil sinn air oifis na pàpa aithneachadh mar chathair an Antichrist fhèin ann an aonta ris na bha fios aig Martin Luther agus luchd-ath-leasaiche eile nan ùine!

Mas e Caitligeach a th’ annad, tha sinn airson na tha againn ri ràdh a ràdh anns a’ ghràdh as àirde, a’ tuigsinn gur dòcha gu bheil thu mar neach fa leth a’ sireadh Dhè mar as fheàrr as aithne dhut, agus gum faodadh e fhathast a bhith gad thoirt a-mach à troimh-chèile theagasg meallta. Tha an aon rud fìor ma tha thu co-sheòrsach agus ma bhuineas tu no ma tha thu a’ feuchainn ri buntainn ri gin de na h-eaglaisean Crìosdail. Ach a dh’ aindeoin sin, feumaidh fìor ghràdh a bhith daingeann agus an fhìrinn a bhruidhinn ann am faclan soilleir, oir bhiodh dad nas lugha na bhacadh air obair Dhè nad bheatha,^[4] gun a bhith ag ainmeachadh gu bheil an ùine a-nis ro ghoirid airson fìrinn sam bith a chumail air ais a chuidicheadh ​​​​duine gus na co-dhùnaidhean ceart a dhèanamh.

Chan eil e na dhìomhaireachd gu bheil mòran Chaitligich ag aithneachadh am Pàpa Francis mar impostor, antipop. Tha buaidh mhòr aig seo mar thoradh air an t-suidheachadh làithreach, a tha co-cheangailte ri tòimhseachan fad-ùine nan seachd rìghrean aig Taisbeanadh 17:10 agus an “ochdamh” a tha “de na seachd.” Tha eadar-dhealachaidhean den t-sreath a leanas air a bhith timcheall co-dhiù bho ghabh Benedict am papacy:

Tha an dreach seo a’ tighinn bho Satan gun mhothachadh, ar sgrùdaidhean ro-làimh fhèin air na rannan seo agus fàisneachd an Naoimh Malachy, ris an canar fàisneachd nam papa.^[5] Aig an àm sin, cha robh an fhianais againn a bha ag ràdh gum biodh Benedict XVI a-riamh a’ tighinn air ais gus pàirt chudromach a ghabhail, ach a-nis gu bheil e aige, tha tòimhseachan Taisbeanadh 17:10–11 air a fhreagairt le fuasgladh eadhon nas fheàrr.

Agus tha seachd rìghrean ann: tha còig air tuiteam, agus tha aon dhiubh, agus chan eil am fear eile fhathast air teachd; agus an uair a thig e, feumaidh e leantuinn a àite goirid. Agus am fiadh-bheathach a bha, agus nach eil, is esan an t-ochdamh, agus is e de na seachd, agus thèid e ann an sgrios. (Taisbeanadh 17:10-11)

Dìreach fàg a-mach Iain Pòl I nach beag, a chaidh a chuir na àite a dh’aona ghnothach le Iain Pòl II airson an aon obair a dhèanamh. Bidh sin a’ gluasad na Pàpanaich Iain Pòl II, Benedict XVI, agus Francis chun chòigeamh, siathamh agus seachdamh suidheachadh, fa leth, ga dhèanamh soilleir gu h-obann carson a shònraich am Bìoball nach eil an seachdamh rìgh a’ leantainn ach “àite goirid” - dh’ ainmich am Pàpa Francis fhèin a riaghladh mar a bhith dìreach airson ùine ghoirid!^[6] An uairsin, bidh Benedict XVI a ’tilleadh mar an ochdamh a bhith a’ riaghladh thairis air an leth aige den rìoghachd roinnte, agus tha e soilleir mar a bha e “den t-seachdnar” a bha air riaghladh roimhe.

Airson dìleas Pàpa Benedict XVI, is esan an t-oighre dligheach air cathair Pheadair. Ach, ged a tha fìrinn gu dearbh anns an t-suidheachadh antipope, tha am Pàpa Benedict XVI fhathast na cheannard air an eaglais ris an can an Taisbeanadh Màthair Harlots,^[7] ainm a tha a’ toirt iomradh air giùlan coirbte agus teagasg meallta na h-Eaglais “Màthair”, a thàinig bho thùs leatha. Tha cuid de na giùlan sin tighinn am follais ann an amannan an dà phàpa tro chasaidean droch dhìol gnè agus sgrùdaidhean. Aig an aon àm, tha mearachdan eile air a bhith aithnichte bhon a chunnaic an sagart Caitligeach, Màrtainn Luther na h-eadar-dhealachaidhean eadar teagasg na h-Eaglaise agus na tha am Bìoball ag ràdh dha-rìribh agus bha e airson buaidh a thoirt air an eaglais a dh’ ionnsaigh a cùrsa sligheach a cheartachadh. Mar thoradh air an “gearan” ris nach robh dùil aige an-aghaidh mhearachdan na h-eaglaise rugadh Pròstanachd aig a’ cheann thall.

Is e a’ phuing an seo, ged a tha am Pàpa Benedict XVI a’ riochdachadh an neach-gleidhidh agus mar sin a rèir coltais nas diadhaidh am measg Chaitligich, tha e fhathast (mar thoradh air an dreuchd pàpa aige) na neach-cleachdaidh air rìgh-chathair Chrìosd, a tha na aon Cheannard air an eaglais Chrìosdail (agus chan e Peadar).^[8] Is e sin aon eisimpleir de chreideamh meallta san eaglais, ach chan eil an Eaglais Chaitligeach na h-aonar na teagasg meallta. Is e aon de na teagasgan neo-bhìobaill as cumanta a tha gu mòr an sàs anns a’ mhòr-chuid de dh’ eaglaisean Pròstanach ris an canar am beachd a bhith ag adhradh do Dhia air Didòmhnaich an àite an t-seachdamh latha den t-seachdain mar a tha sgrìobhte anns na Deich Àithntean.^[9] Chan eil seo ach beagan eadar-dhealaichte seach an adhradh a rinn Cain, bràthair Abeil, a thug tabhartas don Tighearna nach do nochd meas air ìobairt an t-Slànaighear a chaidh a ghealltainn (a ghabh eadhon fois ann an cadal a 'bhàis air an t-seachdamh latha den t-seachdain ann an co-chòrdadh ris a' cheathramh àithne).^[10] Tro aon mhearachd no fear eile, tha na h-eaglaisean uile air tuiteam bhon fhìrinn.

Na gabh Comharra (Fìor) a’ Bhiast

Tha Iosa a’ gairm a dhaoine a-mach à leithid de bhreug^[11] aoradh a dheanamh do Dhia ann am firinn, agus tha an t-àm gu a leithid so de sheasamh a' ruith gu luath a mach. Bidh an fheadhainn nach eil a 'tighinn a-mach à Babilon Mhòr (a' gabhail a-steach an dà chuid màthair Chaitligeach agus eaglaisean nighean Pròstanach) a 'roinn na thachair dha Bhabilon. CHAN EIL e fìor gum faod fuireach còmhla ri eaglais mar sin gealltainn slàinte, ach tha e fìor gu bheil fuireach a’ ciallachadh a bhith a’ faighinn a plàighean!

Gus cuideam a chuir air, tha seo mu dheidhinn na h-eaglaisean gu lèir - Caitligeach agus Pròstanach - leis gu bheil iad uile air aonachadh leis a’ Phàp Francis gus buaidh “moralta” cumanta a thoirt air an t-saoghal - gu sònraichte anns an t-saoghal phoilitigeach. Tha seo air a bhith a’ toirt a-steach co-rèiteachadh sònraichte agus umhail do laghan stàite, leis gur e sràid dà-shligheach a th’ ann: ma tha na h-eaglaisean ag iarraidh guth a bhith aca san raon phoilitigeach, b’ fheàrr dhaibh a bhith deònach cumail ri òrdughan na stàite - agus tha sin a’ toirt a-steach gabhail ri LGBT.

Is ann air a’ phuing seo a tha na h-eaglaisean Pròstanach gu sònraichte air tuiteam, agus seo far a bheil aithris a’ Phàpa Benedict a’ fàs cunnartach do Phròstanaich. Tha e a’ comharrachadh a’ mheòir chan ann gu sònraichte air a cho-phàpa a chuir cuideam air a-rithist nach eil na “ath-leasachaidhean” aige a’ dèanamh dad gus teagasg na h-Eaglaise atharrachadh,^[12] ach aig Pròstanaich a tha air gnàthasan an t-saoghail fhaighinn a thaobh gabhail ri LGBT agus a shluig e - dubhan, loidhne, agus sinker. A reir a’ Phàpa Benedict, tha iad fo chumhachd spioradail an Antichrist!—ach an rud a tha na’s cunnartaiche buileach, gu bheil e fìor, ged a tha an casaid a’ tighinn o chathair an Antichrist fhèin! Is leòir so a thoirt air Luther tionndadh thairis 'na uaigh.

Cò mheud Pròstanach a chuireas às don bheachd gur e fulangas LGBT comharra na bèist dìreach leis gu bheil e a’ tighinn bho bheul a’ phàpa? Aig an aon àm, tha sluagh toilichte a bhith a’ creidsinn gur e sliseag no nanobot a th’ ann an comharra a’ bhiast air a lìbhrigeadh ann am banachdach - rudeigin as urrainn dha Iosa Crìosdaidhean a dhìon na aghaidh, mar a thuirt e anns a’ Choimisean Mhòr:

togaidh iad suas nathraichean; agus ma dh'òlas iad ni marbhtach sam bith, cha dean e cron orra ; cuiridh iad an lamhan air daoine tinne, agus slànuichear iad. (Marc 16:18)

Gu dearbh bu chòir do dhuine a bhith ciallach agus na tha air a sheachnadh chun na h-ìre as àirde a tha ceadaichte le Dia a sheachnadh, ach mura fàg na h-ùghdarrasan roghainn, tha e nas fheàrr binn a ’bhàis a ghabhail le cogais shoilleir na peilearan a chuir tro chiste nan ùghdarrasan, mar a tha cuid dha-rìribh a’ tagradh, agus mar sin an t-siathamh àithne a bhriseadh, “Cha mharbh thu.”

Agus na biodh eagal na muinntir sin oirbh a mharbhas an corp, ach aig nach 'eil comas an t-anam a mharbhadh : ach gu ma mò bhitheas eagal an Ti sin oirbh, as urrainn an corp agus an t-anam a mhilleadh araon an ifrinn. (Mata 10:28)

Chan eil peacadh sam bith air a chuir an aghaidh neach ma bheir an dotair a’ bhanachdach dha, ach ma ghabhas e gu deònach ri fulangas LGBT, cha bhi roghainn aig an fhear ghràdhach nach leig le gràinealachd gu bràth ach a thoirt a-steach don sgrios choitcheann. A bheil thu a’ faicinn cho marbhtach sa tha geama a’ Phàpa Benedict, le bhith ag innse fìrinn bho àrd-ùrlar meallta? S e sin eadhon nas cunnartaiche don anam na bhith a’ faighinn in-stealladh den bhanachdach eagallach COVID-19, an aghaidh a gheibh duine frith- ealadh Dhe.

Tha mòran den bheachd gum biodh na “nanobots air an toirt a-steach” ag atharrachadh inntinn gun a bhith a ’tuigsinn gu bheil an inntinn air atharrachadh mar-thà leis a’ Phàp Francis “Cò mise?” aithris agus mac-talla dheth bho chùbaid nan ceannardan Pròstanach a dh’ullaich stiùiridhean air co-sheòrsachd fàilte a chuir air na “luchd-smocaidh” gu na “clubaichean gun smocadh” aca.

Chan eil Dia a 'fàgail a shluagh gus aghaidh a thoirt air na buaidhean sin gun chomhairle.^[13] Tha e air rabhaidhean mòra a thoirt le a ghleoc, còmhla ri comharran air neamh agus air talamh. Chaidh seo a dhèanamh a-mach à gaol dhut fhèin agus dhòmhsa - agus na co-sheòrsach. Tha e airson gum bi thu a’ tuigsinn a ghleoc - chan ann a-mhàin gus am bi misneachd agad gu bheil smachd aige, ach gus na tachartasan a tha a’ gabhail àite timcheall ort a thuigsinn, gus nach bi thu air do mhealladh gu bhith a ’leantainn mealladh no a’ tuiteam a-steach do chùrsa gnìomh torach a dh ’fhaodadh a’ bheatha seo agus an t-sìorraidheachd a chall.

Tha an uaireadair a’ bruidhinn

Chaidh an làmh-sgrìobhaidh air a’ bhalla a thaisbeanadh ann an Fasgadh ann an Àm Stoirm, a’ crìochnachadh leis a’ bhinn air Babilon a chaidh a ràdh air 27 Giblean, 2020, leis na faclan: “tha do rìoghachd [ri bhith air a roinn.”

Air a’ ghleoc, chithear an ceann-latha sin mar a bhuineas do “abhainn Euphrates” tiormaichte de loidhnichean na rìgh-chathair, a tha na shamhla bìoballach follaiseach anns an t-siathamh trombaid agus an t-siathamh plàigh an Taisbeanadh a bheir dhuinn co-theacsa airson tuigse fhaighinn air na tha a’ tachairt an-dràsta, anns an uair a th’ ann an-dràsta den ghleoc a’ gluasad tuathal gu puing Bellatrix.

Tha am breithneachadh air a chur an cèill mar-thà, mar a tha cuid eile air aithneachadh. Rhonda Empson, mar eisimpleir, cuideachd fianuis seo anns na thuirt i mar fhoillseachadh gu sònraichte dìreach bho Dhia a fhuair i dìreach às deidh soidhne nèamhaidh na grèine-Mercury agus foillseachadh eachdraidh-beatha a’ Phàpa Benedict XVI, far an do chuir i cuideam gu sònraichte air gur ann leis an Tighearna a tha tachairt uamhasach an latha sin agus gu bheil a ’bhinn air a chuir a-mach mu thràth. Cha bhi seantans sam bith nas aotruime na na chaidh a ràdh.

Tha an t-siathamh fàisneachd plàigh, aig a bheil dlùth cheangal ris an t-seachdamh plàigh, a’ toirt mòran solas air mar a tha am blàr mòr mu dheireadh aig Armageddon a’ tighinn air adhart. Chan e a-mhàin gu bheil e a’ toirt cunntas air tiormachadh na h-Euphrates a tha a rèir na seantans a chaidh a labhairt an-aghaidh Babilon (tioramachadh litireil airson Babilon gu litearra, seann Babilon, agus tiormachadh samhlachail airson Babilon spioradail an latha an-diugh) agus an tuiteam às deidh sin, ach tha e cuideachd a’ mìneachadh cuid de dhaineamaigs cudromach. Gu sònraichte, tha e a’ comharrachadh nan trì pàirtean co-roinneil a thathas ag ràdh a bhitheas air an roinn a-rithist:

Agus chunnaic mi tri spioraid neoghlan, cosmhail ri losgainn, a tighinn a mach as a bheul an dràgon, agus a mach à beul a' bhiast, agus a mach à beul am fàidh brèige. (Taisbeanadh 16: 13)

Faodar na trì pàirtean seo - an dràgon, a 'bhiast, agus am fàidh meallta - a thuigsinn ann an grunn dhòighean. Gun bhrìgh a bhith a’ cuir às do mhìneachaidhean dligheach eile, is urrainn dhuinn na trì pàirtean sin a thuigsinn sa chumantas mar na trì prìomh chluicheadairean ann an òrdugh cràbhach na cruinne: tha an dràgon a’ seasamh airson a’ phàpa, a’ toirt a-steach pàganachd agus gach seòrsa buidseachd agus creideamh meallta, aig a bheil “beul” (no beul-aithris) fhathast anns a’ Phàpa Benedict XVI. Mar an ceudna, tha a’ bhiast - a’ cluinntinn air ais don chiad bhiast de Taisbeanadh 13, don tug an dràgon cumhachd - am Pàpa Francis mar bheul-aithris, a bharrachd air ceannard a’ bhiast conglomerate gu lèir. Tha an treas pàirt air a thuigsinn gu ceart mar Phròstanachd apostate, aig am faodadh am beul a bhith mar stiùiriche eaglaise Pròstanach sam bith a tha gutha air an t-saoghal. Tha guth Benedict mar-thà àrd agus soilleir, mar 4 Cèitean, 2020, ach feumaidh sinn cumail ag èisteachd anns an ùine a tha romhainn gus an dà ghuth eile coltach ri losgann a chuir às gu soilleir gus tuigse fhaighinn air mar a bhios am pàirt aca den fhàisneachd a’ leudachadh ann an ùine iomchaidh.

Tha na trì “spioradan” neòghlan seo (ie teachdaireachdan spioradail/creideamh) a’ tighinn à beul nan trì pàirtean de Bhabilon, ach chan ann le sin a tha iad ach na pàirtean sin iad fhèin. A bharrachd air an sin, tha an ath rann a’ soilleireachadh cò dha a tha na teachdaireachdan sin a’ dol a-mach, agus dè an amas a th’ aca:

Oir is iad spioradan dheamhan, a tha ag obrachadh mhìorbhailean, a tha dol a mach gu righrean na talmhainn, agus an domhain uile, gu'n tionaileadh iad gu cath là mòr sin an Dè uile-chumhachdaich. (Taisbeanadh 16: 14)

Bidh na teachdaireachdan neòghlan seo bho bheul-aithris cràbhach Babylonian a’ dol a-mach gu sònraichte gu rìghrean na talmhainn, ie stiùirichean nàiseanan, leis gu bheil an cumhachd gnìomh aca a tha comasach air òrdughan nan stiùirichean spioradail sin a chuir an gnìomh. Tha cumhachdan geur-leanmhainn aig na dùthchannan, agus nuair a bhruidhneas iad, me tro Rùnaire an UN Antonio Guterres, tha na faclan aige mar mhac-samhail de a cheannard, am Pàpa Francis, ag ràdh, cho math ris na tha na beòil eile ag ràdh. Bha an taobh seo den fhàisneachd cuideachd ri fhaicinn ann an craoladh naidheachdan o chionn ghoirid, leis gun do bhruidhinn na Dùthchannan Aonaichte (ie rìghrean na talmhainn agus an t-saoghail air fad) air a’ bhuaidh gnìomhach a tha aig na thuirt an “losgann” Benedictine:

Tha ceannard na DA ag ràdh gu bheil galar lèir-sgaoilte a’ sgaoileadh ‘tsunami gràin’

Fhad ‘s a tha freagairt nan dùthchannan (aonaichte) do ghràin a thathas ag ràdh ga neartachadh le èiginn coronavirus, tha am Pàpa Benedict XVI a’ tarraing a ’ghunna-gunna - no an teine-fuath - dhaibhsan (mar esan) a tha a’ bruidhinn an-aghaidh fulangas LGBT. San dòigh seo, tha e dha-rìribh ag obair còmhla ris a cho-fharpaiseach Pàpa Francis an aghaidh nan daoine sin a tha a’ cumail àithne Dhè NACH EIL a’ dèanamh cron air an t-seachdamh àithne. Is ann mu dheidhinn seo a tha blàr Armageddon: tha e na chath an aghaidh anama nan daoine a tha airson gèilleadh do Dhia, ge bith dè an cosgais.

Tha fianais a’ dol suas

Mar a tha teachdaireachd a’ Phàpa Benedict a’ tòiseachadh air an eaglais a sgaradh, tha sinn a’ tòiseachadh a’ faicinn cur gu bàs na binn diadhaidh air Babilon. Tha fianais a’ cur suas sin na h-uile nithe a thaobh cearcall dùnaidh uaireadair Dhè da rìreadh a' teachd gu crìch, agus cha bhi an cunntas mu dheireadh so sios gu deireadh an t-saoghail so ni's faide. Cùm sùil a-mach airson an ath phuing air a’ ghleoc, air a chomharrachadh le Bellatrix (dealbh gu h-ìosal)! Is e sin loidhne a’ chiad sgàineadh de Bhabilon a bheir air ais e gu na pàirtean co-phàirteach:

Agus roinneadh am baile mòr 'na thri earrannan, agus thuit bailtean nan cinneach : agus thàinig Babilon mhòr an cuimhne an làthair Dhè, a thoirt dh'i cupan fìona fraoich a fheirge. (Taisbeanadh 16:19)

Is e seo an treas ceum ann an coileanadh an t-seachdamh (agus dùnadh) phlàigh. Mar a chaidh a mhìneachadh ann an artaigilean roimhe, thachair a’ chiad cheum aig puing Rigel air a’ ghleoc leis a’ phlàigh san adhar (coronavirus). An uairsin chaidh fuaimneachadh a’ bhreitheanais, “tha e air a dhèanamh,” a dhèanamh mar an dàrna ceum, a ’seuladh na thachair do Bhabilon, eadhon an cois guth nèamhaidh FRB (spreadhadh rèidio luath) anns an galaxy againn fhèin air 28 Giblean, 2020 - dìreach ann am meadhan loidhnichean na rìgh-chathair. Tha e coltach gu bheil an guth seo eadhon a’ tighinn bho bheul reul-bhad na h-iolaire, Aquila, a tha ann an co-chòrdadh ri brìgh roinn Rigel air a’ ghleoc (a tha a’ seasamh airson an iolaire am measg ceithir aghaidhean nan ceithir beathaichean aig an Taisbeanadh).

Bha an t-iongnadh reul-eòlais seo eadhon air ainmeachadh mar rud a bha co-cheangailte ri fuasgladh dìomhaireachd,^[14] a tha toirt iomradh air an t-seachdamh trompaid agus a' dùnadh a thòisich mar an ceudna air sèideadh san àm sin, an co-bhoinn ris an t-seachdamh plàigh a tha fathast a' fosgladh. Chaidh na cuspairean sin a chòmhdach mu thràth ann am foillseachaidhean roimhe, ach dìreach a-nis gu bheil an t-àm air tighinn, chithear na soidhnichean.

Gu mì-fhortanach, ge-tà, chan eil mòran dhaoine a’ mothachadh no a’ gabhail ris na tachartasan sin nach eil cho follaiseach mar fhianais gu leòr airson tùs diadhaidh nam teachdaireachdan bho Dhia, bho na clocaichean diadhaidh ann an Orion agus am Mazzaroth. Mar a bhathas a’ cur crìoch air an stuth seo airson fhoillseachadh, dh’aithris naidheachdan briseadh crith-thalmhainn sa Bhatican, a’ toirt air plàstair tuiteam far na ballachan!^[15] Dìreach co-thuiteamas?

Feumaidh an fheadhainn a tha a 'faicinn agus a' gabhail ris na rudan sin tomhas creideimh airson sin a dhèanamh, agus is e sin as coireach gu bheil Iosa a 'faighneachd, "Am faigh mi creideamh?"^[16] Ann am faclan eile, an creid thu mus bi e air a dhearbhadh gun teagamh agus ro fhadalach airson creideamh a chleachdadh?

Tha a’ phuing sin a’ tighinn a dh’ aithghearr air 20 Cèitean, 2020. An uairsin fosglaidh am briseadh, a tha Benedict air a gheam eachdraidh-beatha a chuir a-steach. A’ gairm airson sgrùdadh air an “fìor adhbhar” airson a dhreuchd a leigeil dheth^[17] comharran gu bheil sgaradh eaglais ri thighinn, agus nuair a thòisicheas e air tachairt, bidh e doirbh an fhianais a tha a’ sìor fhàs airson breithneachaidhean Dhè a leigeil seachad.

Ma choimheadas tu dìreach air na h-earrannan den ghleoc mar na sliseagan de chlàr-cearcaill a’ sealltainn roinnean-taghaidh cumhachd cràbhach saoghal Babylonian, faodaidh tu eadhon tuairmse lèirsinneach a dhèanamh air na tha a’ dol. Tha a’ chiad sgaradh a’ tachairt, mar a chì sinn mu thràth anns na naidheachdan, eadar Caitligich ghlèidhidh agus an còrr den t-saoghal Chrìosdail (libearalach), a’ gabhail a-steach Caitligich agus neo-Chaitligeach le chèile:

Mar sin, tha e coltach gu bheil a’ chiad sliseag pie (A) a’ freagairt ris an dràgon aig a bheil am Pàpa Benedict XVI na neach-labhairt, a’ chiad fhear a chuala a ghuth sgaraidh tro fhoillseachadh a eachdraidh-beatha air 4 Cèitean, 2020, a nochdas a chumhachd sgaradh air An Cèitean 20, 2020.

Bidh an dàrna roinn, a ’tighinn air 22 Ògmhios, 2020, a’ briseadh a-mach tuilleadh a ’bhiast agus luchd-taghaidh fàidh meallta, gus an tèid rìoghachd cràbhach Babylonian a roinn ann an trì pàirtean.

Cò an luchd-labhairt airson an dà phàirt eile (B agus C)? Tha an còmhstri eadar Caitligich Libearalach agus Tòraidheach a’ moladh gum bu chòir an dàrna sliseag (B) a bhith a rèir a’ bhiast, air a bheil am Pàpa Francis fhèin a’ bruidhinn, ach airson an neach-taghaidh Pròstanach (C), chan eil e cho soilleir. Bidh an stiùiriche poilitigeach, Dòmhnall Trump, a’ freagairt nan eaglaisean Pròstanach uile còmhla, mar a chithear air 7 Cèitean, 2020, Latha Nàiseanta na h-Ùrnaigh.^[18] Ach cò, mar neach fa leth, a tha a’ bruidhinn airson nan eaglaisean sin?

Ma tha duine air ceann-suidhe Eaglais Adventist an t-Seachdamh latha fhaicinn a’ bruidhinn na làithean seo,^[19] dh' aithnicheadh ​​neach e mar am beul. Is i an eaglais aige, às deidh a h-uile càil, an dàrna eaglais “Chaitligeach” (a rèir athair a bha uaireigin na cheann-suidhe oirre) agus tha e nas fhaide air falbh follaiseach dhaibhsan a tha eòlach oirre, gu bheil e ga ruith a rèir a ’phàtrain a thug am Bhatican seachad. B’ e Adventist a bh’ ann bhidio, às deidh a h-uile càil, a bhruidhinn às leth an t-saoghail gu lèir (!) ri daoine a stiùireadh an-aghaidh a’ chrùin-bhìoras - an aon teachdaireachd a tha a-nis air ath-aithris leis na h-eaglaisean air Latha Nàiseanta na h-Ùrnaigh. Ge bith cò a thionndaidheas an treas “losgann”, bidh e gu cinnteach a’ fàs soilleir ann an àm iomchaidh, dìreach mar a rinn teachdaireachd sgaraidh Benedict a’ chiad loidhne de sgaradh soilleir anns an ùine ron ghearradh.

Am measg nan tachartasan sin uile a tha co-cheangailte ris an t-siathamh phlàigh, labhair Dia beannachadh iomchaidh dhaibhsan a chaidh a mheas airidh air a’ bheatha shìorraidh. Tha e air a chlàradh mar a leanas:

Feuch, tha mi teachd mar ghaduiche. Is beannaichte esan a nì faire, agus a ghleidheas a thrusgan, air eagal gu'n imich e lomnochd, agus gu'm faic iad a nàire. (Taisbeanadh 16:15)

Tha seo co-cheangailte ris a’ bhreithneachadh a thàinig gu crìch leis an fhuaimneachadh air Babilon, a chaidh ainmeachadh roimhe, eadhon air a dhearbhadh le feadhainn eile. Air an gabhail a steach anns a bheannachadh so tha iomadh beachd ; tha an iomradh air teachd Ìosa mar mhèirleach a’ toirt iomradh air ais air a’ chomhairle do eaglais Sardis a thaobh ùine. Is beannaichte an fheadhainn aig a bheil uaireadair, gus an coimhead iad ri àm a nochdadh. Is e seo beannachd na h-uarach a th’ ann an-dràsta gus an tig an fhianais suas, agus tha e airson cuideachadh le cùisean a dhèanamh soilleir a thuigsinn gus an urrainn do dhaoine aodach fìreantachd a chumail le creideamh air a nochdadh tro ùmhlachd do lagh Dhè, agus gun a bhith fosgailte ann an nàire airson an gnèitheachas LGBT a tha air a dhol tro na h-eaglaisean.

Seo mar a tha eaglais Philadelphia air a cumail bho bhith a’ tuiteam anns an uair seo. Ann an seagh susbainteach, is dòcha gun tàinig an dithis fhianaisean, aig an robh 1260 latha de shearmonachadh ann am poca (a’ tòiseachadh bho fhosgladh mòr WhiteCloudFarm.org) gu crìch air 4 Cèitean, 2020, gun do dh’ fhuiling iad bàs fàidheadaireachd ann an teirmean saoghalta, às aonais tachartas crith-thalmhainn uamhasach aig loidhne na rìgh-chathair diog den ghleoc. Gidheadh, bha so a rèir roimh-eòlais Dè ; tha e sgrìobhte gum feumadh an dithis fhianaisean faighinn seachad air dìreach mus tàinig am fàidheadaireachd gu crìch, agus mar sin bha.^[20]

Ach, tha sgaoileadh eachdraidh-beatha Benedict ag atharrachadh sin uile. A dh’ aindeoin a’ bhreitheanais “sàmhach” le “It is done” aig Ìosa air 27-29 Giblean, 2020, tha e a’ sìor fhàs soilleir ciamar a thèid Babilon a roinn, mus tig i sìos gu mòr. Trì latha gu leth às deidh meadhan oidhche 29/30 Giblean, nuair nach do thachair dad de chrathadh talmhainn, chaidh an Artaigil Eadailteach nochdadh aig meadhan-latha a’ Bhatacain air 3 Cèitean,^[21] spreadhadh am boma a chaidh an uairsin a-steach don t-saoghal air fad ron Chèitean 4. Seo mar a chaidh beatha a-steach don dithis fhianaisean a-rithist agus mar a sheas iad air an casan gus an artaigil seo a sgrìobhadh às deidh a h-uile càil a bhith soilleir. Tha an dithis fhianaisean air tighinn beò a-rithist, agus a dh’ aithghearr thèid iad suas san sgòth mar a tha an fhianais a’ dol suas. Nach eil sinn a’ dìreadh suas Beinn na Fianais ann an uaireadair Dhè gu a mhullach eadar puingean Bellatrix agus Betelgeuse?

Tha fàisneachd an dà fhianais bhon t-siathamh trompaid iomchaidh an seo, oir tha an siathamh trompaid cuideachd ceangailte ris an Euphrates a tha air a thiormachadh anns an t-siathamh plàigh. Tha na fàisneachdan sin uile ceangailte ri chèile ann an dòigh bhrèagha nach eil àite agus ùine a’ toirt cothrom dhuinn làn mhìneachadh air na duilleagan seo. Gu leòr a ràdh gun do chomharraich uair, latha, mìos, agus bliadhna an t-siathamh trombaid na loidhnichean rìgh-chathair chlì 19-22 Dùbhlachd, 2019, mar a tha sinn air sgrìobhadh mu dheidhinn ann an Chrìochnaich an Dìomhaireachd - Pàirt II.

A’ togail aig an ìre sin air na loidhnichean rìgh-chathair chlì bhon Dùbhlachd 19–22, 2019 anns a’ chearcall tàirneanaich, thòisich an t-siathamh tàirneanaich, agus leis an sin chaidh an Euphrates neo-àbhaisteach a ghluasad, mar a chaidh a mhìneachadh san t-siathamh teacsa plàigh. An uairsin bha aig a’ ghleoc ri diog fhad ‘s a bha an abhainn a’ drèanadh, gus an ruigeadh ùine na loidhnichean rìgh-chathair eile 27-29 Giblean, 2020 agus bha an abhainn tioram gu leòr airson a dhol tarsainn. An dèidh dìreach a dhol thairis air, bha na Medes agus na Persians^[22] fhuair rioghachd na Ròimhe a bha aon uair neo-sgaraichte — na Medes fo'n Phàpa Benedict, agus na Persaich fo'n Phàpa Francis. Dè thachras air 20 Cèitean, nuair a dhealaich na “Medes” agus na “Persians” mu dheireadh?

Bha an dàil so uile a' tòiseachadh leis an t-siathamh trompaid co-cheangailte ris na " daingnichean" mòra a bha a dhìth a chum seirbhisich Dhè a sheulachadh, mar a tha air a mhìneachadh ann an Taisbeanadh 7. air a mhìneachadh an àite eile, ach is e a’ phuing a tha ri dhèanamh sa cho-theacsa seo gun robh an dàil aig an aon àm ri cùmhnant niuclasach Ioran, a chuir casg air comas Ioran e fhèin a dhìon le armachd niùclasach. A-nis, air 4 Cèitean, 2020, tha Israel ag innse gu bheil Ioran mu dheireadh a’ tilleadh a-mach à Siria,^[23] a shoilleiricheas an t-slighe airson nas dìriche còmhstri le Ioran. Tha na ceithir gaothan a’ tighinn còmhla ri gach rionnag a-muigh a tha a’ dol seachad anns a’ chearcall Orion mu dheireadh, a’ togail astar gus am bi sgrios obann a’ tuiteam an t-saoghail gu cogadh làn-sgèile. An seall thu creideamh mus tig an fhianais suas agus gum fàs an fhìrinn fèin-fhollaiseach?

Na Beannachdan

Tha sgaradh Bhabiloin gu dearbh na deagh naidheachd dha muinntir Dhè, oir mhìnich Iosa deireadh do-sheachanta rìoghachd roinnte:

Agus ma bhios rioghachd air a roinn 'na h-aghaidh fhein, chan urrainn dhan rioghachd sin seasamh. (Marc 3:24)

Bho thaghadh an Antichrist air 13 Màrt 2013, a bharrachd air 1290 latha agus 1335 latha, thig sinn gu dìreach latha 20 Cèitean nuair a thòisicheas siostam creideimh na cruinne a ’briseadh, dìreach mar a rinn Daniel fàidheadaireachd o chionn fhada:

Agus on àm anns an toirear air falbh an ìobairt làitheil, agus a chuireas suas a’ ghràinealachd a tha na fhàsach, bithidh mile dà cheud agus ceithir fichead là. Is beannaichte esan a dh’fheitheas, agus a thig a dh’ionnsaigh an mìle tri cheud agus cùig làithean thar f hichead. (Daniel 12:11-12)

An sin tha feitheamh àraidh seachad — gu h-àraidh uair a' bhuairidh anns am feum neach a thrusgan a chumail, agus an uaireadair a choimhead. Bidh fianais tuiteam Bhabiloin air a dhol suas, agus thèid an glaodh àrd a-mach le cumhachd.

Bidh neach sam bith nach eil fhathast a’ creidsinn ron àm a bhios an sgaradh sin air a dhèanamh soilleir - aig puingean Bellatrix agus Betelgeuse - air a mhallachadh gu reusanta gus a plàighean fhulang anns an dòigh as gèire, ann an uair a tuiteam, a’ tòiseachadh 7 Sultain, 2020, dìreach gus eòlas fhaighinn air a’ chlach-mheallain mhòir às deidh do shluagh Dhè a bhith air an èigneachadh, agus an uairsin a dhol air falbh mu dheireadh ann an Dia gu tur agus gu litearra saoghal gu tur.

Bidh e fada nas fheàrr dhaibhsan a bhios a’ cagnadh agus a’ cladhach comhairle nan duilleagan seo agus toraidhean nam bliadhnaichean de sgrùdadh bìoballach a tha air a thoirt seachad air an làrach-lìn co-cheangailte riutha, a bhith faicinn fìor choileanadh, faicsinneach an creideamh.

Ach chan eil adhbhar ann airson feitheamh! Airson an “iasg cuach” a chaidh a ghlacadh san lìon a chaidh òrdachadh leis an Tighearna againn, tha fianais gu leòr ann mar 4 Cèitean, 2020 airson faighinn air bòrd. Chan eil dàil ann ach ga dhèanamh nas duilghe, agus chan eil thu airson a bhith ag ionndrainn an turas iasgaich mu dheireadh aig na deisciobail leis an Tighearna. Seo an cothrom mu dheireadh!

Thubhairt Iosa riu, Thugaibh leibh an t‑iasg a ghlac sibh a‑nis. Chaidh Sìmon Peadar suas, agus tharraing e an lìon gu tìr làn de iasgan mòra, ceud, leth-cheud agus tri : agus do na h-uile bha na h-uiread, gidheadh ​​cha do bhris an lìon. Thubhairt Iosa riu, Thig agus dinneir. Agus cha robh deachas aig aon de na deisciobail fheòraich dheth, Cò thusa? fios gu'm b'e an Tighearn a bh' ann. (Eòin 21:10-12)

Mar a tha an Tighearna, tha e a 'toirt air falbh fiosrachadh luachmhor ann an àireamhan Bìoball, agus mar a chunnaic sinn roimhe, tha seud àraidh anns an sgeul mu dheireadh sin mu shoisgeul Eoin. Ged a tha iasg a’ riochdachadh anaman anns a’ bhuain, tha àireamh an èisg cuideachd a’ comharrachadh fad na h-ùine, mar chuibhreannan bìdh. Cia mheud uair a tha sinn air faighneachd dè a tha an àireamh foghair sònraichte seo a’ ciallachadh!

A’ gabhail aon latha airson gach iasg agus a’ cunntadh bho cheann-latha loidhne na rìgh-chathair air 29 Giblean, 2020, chan urrainn dha duine cuideachadh ach an latha mu dheireadh de rèite a ruighinn. An t-Sultain 28, 2020. Chan urrainn don bhuain air dhòigh sam bith a dhol seachad air a’ cheann-latha sin, air sgàth a bhrìgh fhèin. A dh'aindeoin sin, feumaidh na deagh thoraidhean a chaidh a bhuain cumail orra gus an tèid an toirt a-steach don t-sabhal.

Ma tha aon a’ cunntadh bho 4 Cèitean, 2020, ruigidh fear 3 Dàmhair, 2020 - an Àrd-Sàbaid dhùbailte ro theachd Ìosa, an uair a bhitheas na naoimh air an saoradh mu dheireadh gu siorruidh o'n naimhdibh, ach cha-n e eadhon an t-àm glòrmhor so crioch an sgeòil.

Mar an ceudna, a’ cunntadh o cheann-là an fhoillseachaidh seo, 12 Cèitean, nuair a chaidh am biadh spioradail seo a thoirt dhut, agus a’ cunntadh 153 latha eile a’ tighinn gu “12 Dàmhair, 2020” - an oidhche ron suipear pòsaidh an Uain! An oidhche sin, mar a ruitheas a mach gach cuibhrionn de bhiadh spioradail,^[24] Com-pàirtichidh na naoimh de thoradh a' Chanaain nèamhaidh, maille ris an Tighearna, a ni seirbhis dhaibh (!) ann an gnìomh gràidh neo-labhairteach a tha gu fìrinneach a' nochdadh a' chridhe o'm bheil e sruthadh — cridhe Iosa, nach do chaomhain ni sam bith chum ar glanadh o gach uile pheacadh.

Agus ma tha aon a’ cunntadh 153 latha bho 20 Cèitean, 2020, aon uair ‘s gu bheil an fhianais air a dhol suas, thig aon gu aon cheann-latha sònraichte eile de “19 Dàmhair, 2020,” a tha na cheann-bliadhna den ìobairt Philadelphia, a thug seachad ùine airson an fogharadh deireannach. Ceithir uairean tha an àireamh de 153 latha a’ ceangal uair a’ bhuairidh ri deireadh uair Bhàbiloin agus an duais do shluagh Dhè. Ann an ceithir guthan, tha gleoc Orion agus Mazzaroth (a bhios a’ dearbhadh làithean na fèille) aig an aon àm a’ bruidhinn air dà cheann a’ bhuain!

Abair beannachd a bhios ann, air 20 Cèitean, 2020, dhaibhsan uile a gheibh agus a chreideas facal Dhè agus a ghabhas ris a’ chuireadh ghràdhach aige. Seadh, bidh ìobairt aca ri dhèanamh, ach bheir nèamh seachad dhaibh agus cumaidh iad suas iad. Cia iomchuidh iadsan a thug urram do phòsadh mar a dhealbh Dia e, a' cumail na seachdamh àithne, gun a bhi tuiteam gu buaireadh comharra na bèiste a ghabhail, com-pàirt de shuipeir a' phòsaidh ri'n Slànaighear.

Agus thubhairt e rium, Sgrìobh, Is beannaichte iadsan a tha air an gairm gu suipeir-pòsaidh an Uain. Agus thubhairt e rium, Is iad seo briathran fìrinneach Dhè. (Taisbeanadh 19:9)