Chaidh binn a chuir air siostam Babylonian a bhith air a roinn às deidh dha a bhith air a chothromachadh anns na suimeannan air 27 Giblean a rèir gleoc Ìosa ann an Orion, agus chaidh a lorg “ag iarraidh”.^[1] Air an aon latha, dh'fhosgail toll-sinc air beulaibh a' Phantheon anns an Ròimh a’ nochdadh clachan-cabhlaich 2000 bliadhna a dh’aois.^[2] Chan e tachartas cudromach a tha seo, a’ beachdachadh air an ùine agus na tha am Pantheon a’ riochdachadh. Tha nochdadh an toll-pheacaidh seo na rabhadh làidir bho Dhia. Tha peacaidhean Bhabiloin air tighinn gu cuimhne Dhè, agus tha a sgaradh agus a sgrios faisg air làimh.^[3]

Tha pantheon, mar a tha an t-ainm a’ nochdadh ann an Greugais, na structar coisrigte dha na diathan uile, agus nochd an toll-dubh seo aig an fheadhainn as ainmeil dhiubh uile - Pantheon na Ròimhe - dìreach mus tuirt an aon fhìor Dhia “Tha e dèanta!” mar a tha air a chlàradh anns an t-seachdamh plàigh an Taisbein.^[4] An dèidh a bhith air a thionndadh gu bhith na eaglais anns an t-seachdamh linn, tha am pantheon pàganach seo co-ionann ri ecumenism a tha a’ riochdachadh ideòlas unbiblical ann an còmhstri dìreach leis a’ chiad àithne de lagh Dhè (gun luaidh air an dàrna àithne tro idolatraidh), agus tron ​​​​tachartas toll-dubh seo, tha e a’ nochdadh a’ chunnart a bhith ag aonachadh le creideamh meallta, a shluigeas suas an luchd-adhraidh a-steach don t-sloc gun bhonn a dh’ aithghearr. Tha na h-eaglaisean eagraichte uile air tuiteam nan cobhartach don inntinn mheallta seo, agus mar sin feumaidh gach leanabh dùrachdach le Dia seasamh air leth agus èisteachd ri guth Ìosa a’ gairm:

Thigibh a mach aisde, mo shluagh, a chum nach bi sibh 'nur luchd-comh-pairt d'a peacaibh, agus nach faigh sibh d'a plàighibh. Oir tha a peacannan air ruighinn gu nèamh, agus chuimhnich Dia a h‑euceartan. (Taisbeanadh 18:4-5)

Faisg air a’ Phantheon tha obelisk Èiphiteach a bha roimhe seo na dhachaigh ann an Teampall Ra agus a chaidh a thoirt don Ròimh, a’ sealltainn a’ cheangail eadar adhradh Ròmanach agus Èiphiteach agus a’ cur ri cuspair ecumenism a tha air a nochdadh ann an ceàrnag a’ bhaile bhig sin san Ròimh, san Eadailt. Dè an eadar-dhealachadh soilleir ris na tha Dia ag ràdh:

Is mise an Tighearna do Dhia, a thug a mach thu a tir na h-Eiphit, a tigh na daorsa. Na biodh dee sam bith eile agad a'm' fhianuis. (Ecsodus 20:2-3)

Tha am pailteas de dhiathan airson adhradh air feadh diofar chreideamhan nan innleachdan aig Satan a tha ag iarraidh adhradh dha fhèin, ceannard nan diathan meallta, ann an cruth sam bith. Is e an aon dhìon an aghaidh tuiteam anns an t-slochd fhosgailte sin, tionndadh air falbh o bhreug na h-inntinn uile-chuimseach agus " eagal Dè a bhi air, agus 'àitheantan a choimhead."^[5] Tha sinn a’ toirt seirbhis do Dhia beò nach eil “ a’ gabhail còmhnaidh ann an teampaill dèanta le làmhan,”^[6] ach a ta 'na Dhia dlùth, pearsanta, a' gabhail còmhnuidh 'na shluagh tre a Spiorad.^[7]

Tha an Spiorad a' strì ri daoinibh aig an uair so, agus tha co-dhùnaidhean gan dèanamh le builean sìorraidh mar a tha e a' dèanamh coimeas eadar fìrinn agus mearachd airson gach neach fa leth. Tha eòlas Àm a’ toirt comas do dhuine tuigse fhaighinn air brìgh spioradail nan tachartasan a tha a’ tighinn air adhart san t-saoghal. Nuair a tha puing air a chomharrachadh air a ghleoc, faodaidh duine a bhith cinnteach gum bi an solas aige a’ deàrrsadh gus tuigse fhaighinn air sgeamaichean Shàtain gus a chuid fhèin a dhìon bho ghainmheach na mealltaireachd.

Tha fosgladh an toll-sgudail seo cuideachd a’ riochdachadh lorg nan droch ghnìomharan^[8] o Bhabilon, air son am bheil i a' gabhail duais dhùbailte o na naoimh.^[9] Chaidh am Pantheon atharrachadh gu bhith na eaglais Chaitligeach agus a choisrigeadh don òigh naomh Màiri agus na mairtirean air Mhà 13^[10] 's a' bhliadhna 609. Tha aoradh Marian eile de fhreasdal Shàtain, agus tha mòran dhaoine air am mealladh air a' phuing so. Nuair a bhuair Iosa e gu ùmhlachd a thoirt dha, chuir e an aghaidh “Tha e sgrìobhta, Bheir thu aoradh do'n Tighearna do Dhia, agus dhàsan 'na aonar ni thu seirbhis."^[11]

Nuair a thàinig an teampall seo gu sealbh na h‑eaglaise, thug am Pàpa cuimhneachain nam martarach thuige agus chuir e fon altair iad,^[12] a' leantuinn aoradh nan iodhol, a nis mar phianton nan naomh. Tha ìodhol-aoradh na bhriseadh air na Deich Àithntean,^[13] agus tha so 'na mhearachd follaiseach ann an eaglais na Ròimh. Chan eil e na iongnadh carson air feadh na Ròimhe gu bheil àrdachadh obann air a bhith ann an coltas tuill sinkhe mar seo.^[14] Thathas a’ nochdadh na seann bhunaitean Pàganach mar na clachan-cabhsair tùsail 2000-bliadhna den toll-sgudail. A bharrachd air an sin, lean an eaglais na h-aimhreitean an aghaidh fuigheall fìor-ghlan Dhè mar na pàganaich, agus mar sin air aonachadh leotha ann an ciont airson fuil nam martyrs tha e cuideachd na rud airson a bheil an siostam Babilonianach seo a’ tòiseachadh a ’faighinn a duais iomchaidh, oir“ innte lorgadh fuil fhàidhean, agus naomh, agus na h-uile a chaidh a mharbhadh air an talamh. ”^[15] Tha na h-anaman luachmhor a chithear ag eigheach o bhi fo 'n altair ann an Taisbeanadh 6 a' foighneachd, " Cia fhad, a Thigh- earna, naomh agus fior, nach 'eil thusa a' toirt breth agus a' dioghaltas ar fuil orra-san a ta 'nan còmhnuidh air an talamh ?"^[16] bidh iad riaraichte gu h-aithghearr le coileanadh an tagraidh. Fiù ‘s a-nis, tha Babilon a’ lìonadh an àireamh de mhartaraich gu làn fhad ‘s a tha i a’ leantainn air adhart san èiginn coronavirus seo gus daoine a thoirt nas còiriche na i agus an toirt thairis air gual smachd catharra. Ach dathaidh i a h-aodach le fuil nan naomh tro gheur-leanmhainn agus bàs corporra airson beagan ùine nas fhaide.

Tha an toll-sgudail beàrnach na chuimhneachan air na thachair dha na h-uile a tha deònach a bhith a’ seachnadh comhairle Dhè airson na h-uarach seo. Tha e ag iarraidh air a shluagh a bhith dealaichte agus a bhith a’ trèigsinn a h-uile troimh-chèile Babilonach de theagasg agus de ghnìomhan, a tha an aghaidh “Mar seo tha an Tighearna ag ràdh.” An gabh thu lamh an I AM chum do chumail gu daingean gus nach sleamhnaich do chasan a stigh do shlochd ifrinn a dh'ulluicheas do'n diabhul agus d'a ainglibh ?^[17] Is ann leatsa a tha an roghainn!