Tha gaol aig Dia air rudan cruinn. Sin as coireach gu bheil an talamh cruinn, tha na planaidean nan raointean, na fàinneachan a th’ aig cuid dhiubh nan cearcallan cruinn, a’ ghrian nam bàlaichean cruinn de theine atamach, tha tuill dhubha a’ coimhead coltach ri dubhagan cruinn ann an tomhas neo-aithnichte, tha galaxies nan mullaich snìomh cruinn de chlann nam fuamhairean, bidh luchd-saidheans a’ smaoineachadh gu bheil an cruinne-cè gu lèir cruinn no spherical... eadhon ùine agus, tha fios againn. Chan eil duine sam bith a tha a’ smaoineachadh air ùine mar loidhne neo-chrìochnach fada aig nach eil eòlas air toiseach no deireadh air tuigsinn dè bha Ìosa airson a chuir an cèill nuair a ghairm e tron ​​​​aingeal Gabriel aige:

Is mise Alpha agus Omega, an toiseach agus an deireadh, an toiseach agus an neach deireannach. (Taisbeanadh 22:13)

O chionn còrr is deich bliadhna, nuair nach robh mi ach dìreach air tòiseachadh a’ glacadh a’ chiad ghathan solais bho dhìomhaireachd Dhè, chomharraich mi an cruinn seo de phlana saoraidh Dhè leis an tiotal sreath de artaigilean: Eachdraidh ag ath-aithris.

Dè cho tric ’s a bha luchd-magaidh gliocas Dhè air innse dhuinn gum biodh sinn a rèir coltais a’ tòiseachadh a-rithist, a’ cur cearcall às deidh cearcall gu gleoc Orion agus mar sin a rèir coltais a bhith ag ath-aithris sinn fhìn. Bha iad a 'smaoineachadh gun robh iad air ar glacadh leis a bhith a' stad airson barrachd is barrachd ùine agus bha iad a 'creidsinn gum faodadh iad a bhith an dùil gum biodh sinn a' ruith a-mach à stuth a dh'aithghearr agus a 'toirt seachad. Bha iad air dearmad a dhèanamh air gu bheil clàr-ama Dhè anns an Taisbeanadh a’ dèanamh a’ mhodh-obrach seo èigneachail agus gu bheilear a’ toirt iomradh a-rithist air dàil.

Tha eadhon sùil gheur air an leabhar seo a’ nochdadh grunn shreathan, gach fear air a dhèanamh suas de sheachd eileamaidean fa leth. Tha Caibideil 2 a’ fosgladh a’ chuairt de shreath le cearcall nan eaglaisean, a tha air a leantainn ann an caibideil 6 le cearcall nan ròin, às deidh sin cluinnidh sinn seachd trompaidean a’ seinn bho chaibideil 8 air adhart, an uairsin bidh seachd ainglean a’ plàigh nan daoine le na criathragan aca de na plàighean ann an caibideil 16. Ma bheir sinn sùil nas mionaidiche, ionnsaichidh sinn gum bu chòir an t-sreath mu dheireadh de phlàighean a bhith air ath-aithris eadhon^[1]—agus an uairsin tha cuideachd cearcall neo-sgrìobhte (aig àm an abstoil Iain) de na seachd tàirneanaich ann an caibideil 10, a tha a’ riochdachadh aon de na dìomhaireachdan as motha san leabhar crìochnachaidh seo den Bhìoball.

Tha gaol aig Dia air rudan cruinn oir tha càileachd sònraichte aca - fear a tha air mo mhealladh bho bha mi nam leanabh: Ma choisicheas tu an-còmhnaidh dìreach air adhart air raon no cearcall agus a rèir coltais a dhol nas fhaide agus nas fhaide air falbh bhon àite tòiseachaidh agad, bidh thu fhathast a’ tighinn gu crìch dìreach cò às a thàinig thu. Feumaidh tu leantainn air adhart fada gu leòr. Tha seo fìor airson na cruinne-cè agus bàta-fànais a bhios an-còmhnaidh ag itealaich dìreach air adhart, dìreach mar a tha e dha fear air an loidhne (rud a dh’ fheumas a bhith na chearcall ma tha. Time Tha e fèin ag ràdh gur e esan an toiseach agus an deireadh).

Bho nach dean Dia breug,^[2] faodaidh sinn a bhi den bheachd gum bi sinn air ais a dh'aithghearr dìreach cò às a thàinig sinn - Gàrradh Eden. Chan eil againn ach coiseachd dìreach air adhart aig làimh Ìosa fada gu leòr. Is truagh gu bheil na h-uiread a' diùltadh a làmh a ghabhail anns a' cheud àite, no, ma tha, an leigeadh air falbh agus air seachran. Gu mì-fhortanach, chan eil iad a’ ruighinn far am bu mhath leis a’ Chiad agus an fheadhainn mu dheireadh fàilte a chuir orra le “Fàilte Dhachaigh,” nam biodh iad dìreach air coiseachd ann an cearcall còmhla ris fada gu leòr.

An do mhothaich thu? Tha eadhon am Bìoball cruinn. Nuair a ruigeas sinn deireadh an Taisbeanadh, tha sinn air ruighinn gu cruthachadh an Talamh Ùr, agus leis a 'chunntas cruthachaidh, tha an sgeulachd gu lèir a' tòiseachadh mu dheireadh ann an Genesis. Tha eachdraidh dìreach ag ath-aithris fhèin.

Ach — molaibh Dia — tha aon eisgeachd ann ! An dàrna turas, cha bhith cothrom aig peacadh, oir tha Ìosa a’ gealltainn, nuair a tha sinn air na cearcallan uile a chrìochnachadh, gum bi eadhon an asal as gòraiche agus as gòraiche air tuigsinn nach fhiach peacadh. Buailidh an coileanadh seo cuid, neo mòran, mar a (gamma-ray) spreadhadh dealanach, agus bithidh sin 'na crioch air eachdraidh àraid a' pheacaidh, nach bi air a h-ath-ghineamhuinn, oir bithidh daoine amaideach mar luchd-fochaid, nach 'eil sgìth de ruith ann an cearcallaibh, air sgaoileadh 'nan neulaibh loidsig. Nach truagh, oir aig an àm sin bidh iad uile air cothrom gu leòr a bhith aca cearcall a’ pheacaidh aithneachadh, làmh Ìosa a ghabhail, agus teicheadh ​​còmhla ris bhon chearcall borb seo – nach eil, ge-tà, sìorraidh, ach a tha le gliocas Dhè cuingealaichte ri dìreach àireamh mu dheireadh de dh’ ar-a-mach, agus is e sin am prìomh chuspair aig an seo, an sgrùdadh deireannach agam air ùine. Bidh Iosa an uairsin air an stiùireadh timcheall air àireamh shònraichte de chearcaill-ùine^[3] trid ar làmh-sgrìobhaidh — agus gidheadh ​​cha b'urrainn iad greim a dheanamh air a dhìomhaireachd.

Ach thubhairt esan riu, Cha'n urrainn na h-uile dhaoine a' chainnt so a ghabhail, ach iadsan d'an d' thugadh e. (Mata 19:11)

Tha Iosa a’ bruidhinn air a bhith chan e a-mhàin an Toiseach, ach cuideachd an Deireadh, an Omega, agus an neach mu dheireadh. Mar sin tha crioch ro-shuidhichte air a' chearcall so de pheacadh, leis am bheil sìorruidheachd a' ghràidh an sin a' tòiseachadh. Chan urrainn seo a choileanadh ach leis an Aon a tha Uair fein, oir mur bitheadh ​​E, dh'fheumadh eachdraidh a' pheacaidh i fein ath-aithris gu siorruidh. Cò a tha eòlach air an leabhar a An sgeulachd Neverending, a tha air a sgeadachadh le nathair ann an cruth a leisg ochd? Is e seo an rud a bu toil leis an dràgon, ach is e Iosa a chrìoch agus an Omega aige. Dhuinne, ge-tà, is esan an Alpha agus an Toiseach sìorraidh.

Tha na h-artaigilean mu dheireadh seo, leis a bheil a’ mhinistrealachd seo a’ crìochnachadh a cuid ionnsachaidh, uile a’ dèiligeadh ris a’ chuairt ùine a tha air fhoillseachadh ann an leabhar Taisbeanadh Ìosa. Guidheam gum bi an t-sreath artaigilean mu dheireadh seo gu math cruinn. Ach tha aon rud cinnteach mar-thà: thig gach artaigil gu crìch far a bheil e uile (agus tha mi dha-rìribh a’ ciallachadh “uile"^[4]) aon uair — leis a mharcach air an each bhàn air uaireadair Dhè ann an Orion.

Agus chunnaic mi nèamh air fhosgladh, agus, feuch each geal; agus goirear an ti a shuidh air Dìleas agus Fìor, agus ann am fìreantachd tha e toirt breth, agus a' deanamh cogaidh. (Taisbeanadh 19:11)

Dìomhaireachd? Dè an dìomhaireachd?

Gu ìre mhòr ann am meadhan an Taisbeanadh tha crìoch na fàisneachd seo a tha coltach ri chèile mu Ìosa leis an iomadh rud neo-aithnichte agus an aithris nach biodh dìomhaireachd Dhè air fhuasgladh gu tur ach nuair a thòisicheas an seachdamh trompaid a’ seirm.

Chan urrainn do dhuine sam bith a tha dha-rìribh a’ sgrùdadh an “Taisbeanadh” seo a tha làn de chànan enigmatic a bhith mothachail gu bheil cuir a-steach eadar a’ chiad sia trompaidean de chaibideilean 8 agus 9 agus an seachdamh trompaid aig deireadh caibideil 11. Tha bòid an aingeal ann an Taisbeanadh 10 agus an gealladh nach bu chòir “ùine a bhith ann tuilleadh” bhon t-sealladh mionn seo air adhart.

Agus thog an t‑aingeal a chunnaic mi na sheasamh air a’ mhuir, agus air an talamh, a làmh gu nèamh, agus mhionnaich e dhàsan a tha beò gu saoghal nan saoghal, a chruthaich nèamh, agus na nithean a tha ann, agus an talamh, agus na nithean a tha ann, agus an fhairge, agus na nithean a tha ann, gum biodh ùine ni's faide : Ach ann an làithibh gutha an t-seachdamh aingil, an uair a thòisicheas e air sèideadh, biodh rùn-dìomhair Dhè air a chrìochnachadh, mar a dh'innis e d'a sheirbhisich na fàidhean. (Taisbeanadh 10:5-7)

Tha an earrann seo, gu tric air a mhìneachadh le mearachd mar chasg an aghaidh suidheachadh ùine, duilich. Is e dìreach neach aig a bheil iuchair leabhar an Taisbeanaidh na làimh as urrainn a thuigsinn. Duine sam bith a tha eòlach air an An teachdaireachd Orion tha fios aige gu bheil reul-bhad Orion, air a mhìneachadh cho eireachdail le Dia ann an Taisbeanadh 4 agus 5, a’ riochdachadh dìreach an iuchair seo.

Ach leig leinn tòiseachadh aig an toiseach. An toiseach — agus chan eil fhios agam cia mheud uair a bha agam ri seo a dhèanamh a-rithist - chan eil e gu riatanach ag ràdh an seo gum biodh “ùine nas fhaide,” oir an uairsin cha bhiodh sìorraidheachd ann nas motha, leis gu bheil sìorraidheachd fhèin na ùine cuideachd. An uairsin aig a’ char as fhaide, is e sèideadh an t-seachdamh trombaid deireadh na cruinne-cè agus cha bhiodh feum againn a bhith draghail tuilleadh mun fhuasgladh air dìomhaireachd Dhè, gu sìmplidh oir mar sin cha bhiodh duine air fhàgail aig am faodadh ùidh a bhith fhathast san fhuasgladh.

Chan eil e a’ ciallachadh, bhon mhionaid a thèid am bòid a ghabhail, gu bheilear a’ toirmeasg sgrùdadh fad na h-ùine. Ach nam biodh sin fìor, bhiodh e a’ ciallachadh gum feumadh a bhith air a cheadachadh roimhe seo, ged nam biodh cuideigin air fheuchainn, bhiodh e an-còmhnaidh gu ìre mhòr neo-thorrach agus gun fheum. Ach tha e an aghaidh pearsa Dhe, neach a tha 'n Fhìrinn agus nach 'eil ag atharrachadh, mearachd agus breugan a cheadachadh rè uine, ach mearachdan a dhiteadh o àm eile, agus a thuilleadh air sin aig àm air nach biodh fios aig duine, leis nach biodh e ceadaichte do neach air bith fios fhaotainn c'uin a tha suidheachadh nam mionn a' tachairt ! Air an làimh eile, nach deach iarraidh oirnn coimhead airson Fear na bainnse agus gun a bhith a 'cadal tron ​​​​uair? Am bheil an teagasg ceart,^[5] gu'n robh cead againn ùine a rannsachadh gu toiseach a' bhreitheanais air nèamh, agus an sin, direach an uair a dh' fhàsadh e togarrach agus trom, gu'm bitheamaid air ar dìteadh gu doille sìorruidh ? Tha seo an aghaidh an phrionnsabal foillseachadh adhartach Dhè, a bhios a’ fàs nas mionaidiche agus sinn a’ dlùthachadh ris an deireadh.

Feumar mì-thuigse eile a ghlanadh cuideachd. Chan eil “suidheachadh ùine” an aon rud ri sgrùdadh ùine. Ma tha “fàidh” sam bith ag agairt gu bheil Dia air ceann-latha sònraichte a thoirt dha, tha seo gu cinnteach ceàrr, oir mar seo chan urrainn dha duine faighinn a-mach àm Dhè. Ach ma tha buidheann dhaoine, tro sgrùdadh dìcheallach air foillseachaidhean Dhè, air an stiùireadh leis an Spiorad Naomh gus clocaichean Dhè a lorg anns na nèamhan, agus a bhith a 'dearbhadh cloc timcheall an dèidh uair a thìde, na tha Dia air fhoillseachadh mu na puingean fa leth ann an ùine bho bhith a' sgrìobhadh teacsaichean tuairisgeulach o chionn mìltean de bhliadhnaichean, tha gu dearbha ann tha cinn-latha sgrìobhte air na h-uaireadairean sin, ach cha deach na cinn-latha sin a shuidheachadh leis na daoine sin, leis fhèin, a chruthaich an uaireadair, leis fhèin, Dia a chruthaich an uaireadair. agus suidhich iad gu pearsanta ann an speuraibh nèimh. Cha bu chòir dha ach a cheann a thogail agus coimhead suas!^[6]

Tha leabhar an Taisbeanaidh, agus mar sin Iosa fhèin, gu soilleir a’ toirt dùbhlan dhuinn comharran nan amannan a tha air am mìneachadh an sin aithneachadh, agus aithneachadh, tro adhartas an t-sreath de sheachd tachartasan agus tachartasan an t-saoghail - sgrìobhte anns a’ chànan as fheàrr le Iosa, is e sin cànan còd - far a bheil sinn ann an sruth na h-ùine an-dràsta, agus le bhith a’ dèanamh sin bu chòir dha fàs nas soilleire dhuinn gu bheil an deireadh a’ sìor fhàs nas fhaisge. Tha e eadhon fìor gun tigeadh tilleadh Ìosa nas fhaisge leis a h-uile fàisneachd a chaidh a chòdachadh. Ach feumaidh iadsan nach feuch ri diomhaireachd Dhe a thuigsinn, fuireach anns an dorchadas, oir co a dh'aithnicheas gu'n seirm an t-seachdamh trompaid gu h-aithghearr ma dhiultas e na ceud sè aireamh ?

Air na h-adhbharan sin, is e an aon eadar-theangachadh agus mìneachadh ceart air an abairt “ùine gun a bhith nas fhaide”: “chan eil barrachd leudachaidh” no “chan eil tuilleadh dàil ann” no “chan eil barrachd dàil ann,” a tha, ge-tà, a’ nochdadh gu soilleir an uairsin gum feumadh dàil a bhith ann agus dàil gus an deidheadh ​​​​an seachdamh trombaid a sheinn mu dheireadh. Is e bòid Ìosa, an cois sealladh làidir nan seachd tàirneanaich, leisgeul foirmeil an Diadhachd dha na naoimh, a dh’ fheumadh, a rèir Taisbeanadh 14:12, mòran foighidinn airson a bhith a’ giùlan leis an iomadh dàil.

Seo foighidinn nan naomh: an so tha iadsan a choimhideas àitheanta Dhè, agus creidimh Iosa. (Taisbeanadh 14:12)

Tha na tha luchd-fanaid a' fanaid air a mheas do na naoimh mar fhoighidinn. Tha na tha luchd-fanaid a' breithneachadh mar mhearachdan agus mar mhearachdan air an toirt do na naoimh mar sheasmhachd trid moille agus fo fharmad.

Agus càite a bheil na dàil sin air am mìneachadh? Gun teagamh, far a bheil an Tighearna na ghlòir uile a’ gabhail a’ bhòid: na sheasamh air an t-Seann Shaoghal (muir) agus an Saoghal Ùr (talamh), bidh e a’ tàirneanach le guth leòmhainn agus a’ gealltainn gum biodh a’ bheàrn mhòr eadar a’ chiad sia trompaidean agus an t-seachdamh, a bhios e fhèin (a rèir coltais) a’ cumail na làimh aig an dàrna teachd aige, an uairsin dùinte cho luath ‘s a dh’ aithnicheadh ​​sinn a fuaim. Gu ruige sin, bhiodh sinn air ar co-èigneachadh ri fàisneachd a dhèanamh a-rithist agus a-rithist gus nach biodh sanas sam bith san Taisbeanadh, ge bith dè cho falaichte, a leigeadh leis an Aon a tha Foighidneach gun tilleadh fhathast, ach leantainn air adhart a’ maitheanas, gus am faodadh eadhon barrachd anaman a bhith air an sàbhaladh. Bha sinn air àm a’ mhionnan seo aithneachadh:

Mur iarradh sinn so sinn fein an uair a thuirt sinn an ùrnaigh ìobairt Philadelphia san Dàmhair 2016? Nach d’iarr sinn air an Tighearna e fhèin moille a dhèanamh, agus gun an seachdamh trompaid a shèideadh fhathast? Bha sin cha mhòr dìreach trì bliadhna gu leth air ais a-nis! Tha an ùine seo a’ cur nam chuimhne ministrealachd Ìosa nuair a bha an t-àm aige air tighinn. Agus tha e a’ cur nam chuimhne an t‑àm anns an robh dà fhianais aig Taisbeanadh 11 ri fàistneachd, air an sgeadachadh ann an aodach-saic.

Tha co-dhùnadh eile ri thoirt às an t-sealladh seo: cha b’ urrainn ach an fheadhainn a dh’ fheuchadh len uile neart gus an dìomhaireachd aithneachadh mu dheireadh thall. Dheanadh iad lorg a bha cho milis ri mil a rithist 's a rithist, ach a thionndaidheadh ​​gu h-ealamh an stamaig co luath 's a thuig iad gu 'n robh agus gu'm feumadh tuilleadh moille a bhi ann, agus nach robh fhathast am fuaim a chualas o chian fad air falbh an seachdamh trompaid o chionn fhada.

Agus chaidh mi a dh’ionnsaigh an aingeal, agus thubhairt mi ris, Thoir dhomh an leabhar beag. Agus thubhairt e rium, Gabh e, agus ith suas e; agus ni e do bhroinn searbh, ach bidh e ann ad bheul milis mar mhil. Agus thug mi an leabhar beag à làimh an aingil, agus dh’ith mi suas e; agus bha e a'm' bheul milis mar mhil : agus co luath 's a dh'ith mi e, bha mo bhroinn searbh. Agus thubhairt e rium, Feumaidh tu fàidheadaireachd a‑rìs an làthair mòran chinneach, agus chinneach, agus theangaidh, agus rìghrean. (Taisbeanadh 10:9-11)

An e seo a bhith a’ càineadh ùine a’ sgrùdadh no a’ ghairm airson cumail a’ feuchainn, uair is uair? Tha fios agam gu robh an fheadhainn mu dheireadh aig Dia nar cuimhne nuair a dh'àithn e dhuinn fàistneachd a-rithist.

Ma thèid neach air adhart gu mion-sgrùdaichte agus gu bheil e airson faighinn a-mach dè a tha bòid Ìosa a chaidh ainmeachadh roimhe a’ ciallachadh (a rèir tuairisgeul an Taisbeanaidh, tha e soilleir nach e an t-Aingeal seo neach sam bith eile na Leòmhann treubh Iùdah), feumaidh duine dà cheist bhunaiteach a fhreagairt:

• Dè an dìomhaireachd air a bheil sinn a’ bruidhinn?

• Agus os cionn a h-uile càil: Cuin a thòisicheas an seachdamh aingeal trombaid air sèideadh mu dheireadh?

Chan eil fios aig an fheadhainn nach eil eòlach air freagairt ceist 1 eadhon dè a tha iad a’ sireadh, ach cha bhi fios aig an fheadhainn nach urrainn ceist 2 a fhreagairt a bheil iad dha-rìribh air an dìomhaireachd fhuasgladh.

Tha fios againn airson ùine mhòr air freagairt ceist 1 agus tha sinn air ceudan de dhuilleagan a sgrìobhadh mu dheidhinn. Ni h-eadh, cha'n ann mu dhìomhaireachd na saorsa mu'n do labhair Pol,^[7] ach tha e mu aon de dhà dhìomhaireachd a tha air an ainmeachadh mar sin ann an leabhar an Taisbeanaidh fèin.

Tha dìomhaireachd ann an strìopach Bhabiloin, a bha Luther mar-thà comasach air fhuasgladh, agus dìomhaireachd nan seachd rionnagan, nach robh sinn air tòiseachadh a 'fuasgladh ach ann an 2010.

Dìomhaireachd nan seachd rionnagan a chunnaic thu a'm' làimh dheis, agus na seachd coinnleirean òir. Is iad na seachd reultan aingil nan seachd eaglaisean : agus na seachd coinnleirean a chunnaic thu, is iad sin na seachd eaglaisean. (Taisbeanadh 1:20)

Tha mi air mìneachadh àiteachan eile gu bheil seo mu dheidhinn eadar-obrachadh dà chloc mòr Dhè, agus cha dèan mi mi fhìn a-rithist, ach a-mhàin a ràdh gur e an aon ghleoc, cloc an Athar, am Mazzaroth cruinn, a tha air a chuairteachadh leis a’ ghrèin ann an aon bhliadhna agus aig a bheil seachd “rionnagan” (clasaigeach) gu h-iomlan mar làmhan cloc. Is e an uaireadair eile, gu dearbh, cloc a’ Mhic, a tha e fhèin air a riochdachadh ann. Is e Alnitak, an Wounded One, meadhan a’ ghleoc seo ann an reul-bhad Orion, aig a bheil seachd làmhan no reultan gu h-iomlan.

Is ann dìreach nuair a tha sinn air greimeachadh foirfe a dhèanamh air eadar-chluich foirfe an dà chloc dhiadhaidh, a tha air ath-riochdachadh ann an cànan enigmatic ann an 22 caibideil an Taisbeanadh, an uairsin - agus dha-rìribh dìreach an uairsin - an tòisicheamaid air an fhìor sheachdamh trombaid a chluinntinn (no a bheil ochdamh ann?)! Cha bhiodh a h-uile fuaim eile bho chian air ainmeachadh ach dàil, agus ghabh Iosa a leisgeul airson gun robh feum aige air beagan a bharrachd ùine gus toirt a chreidsinn air an fhear borb mu dheireadh a dh’ fhaodadh a bhith air a shàbhaladh gus a làmh a ghabhail gus teicheadh ​​​​bho labyrinth an ath-ùine.

Bhiodh cuid de “ainglean” air am foighidinn a chall o chionn fhada air sgàth na magadh, ach chùm an Tighearna gu gràdhach iad le aingeal teachdaire sònraichte, a tha gu bhith a’ gabhail pàirt beagan às deidh sin mar dhuine ann an anart le tobar inc:

Agus chunnaic mi aingeal eile a' dol suas o'n àird an ear, aig an robh seula an Dè bheò : agus ghlaodh e ri guth àrd ceithir ainglean, d'an d'thugadh e cron a dheanamh air an talamh agus air an fhairge, Ag radh, Na gort- aich an talamh, no an fhairge, no na craobhan, gus an cuir sinn seula air seirbhisich ar De air clar an eudain. (Taisbeanadh 7:2-3)

Is ann dìreach aig ciad fhuaimean an fhìor sheachdamh trompaid a bhiodh foighidinn an aingeal teachdaire seo cuideachd a’ briseadh mu dheireadh.^[8]

Tha cuir a-steach eadar a’ chiad sia trompaidean agus an seachdamh, agus am mìneachadh aig deireadh Caibideil 11 den Taisbeanadh gun tigeadh leis an trombaid sin, deireadh an t-saoghail agus an duais airson foighidinn nan naomh airson am feitheamh fada, àite gu leòr airson a bhith a’ seòrsachadh a h-uile fàisneachd dàil a dh’ fhaodadh a bhith ann. Bidh sinn eadhon ag ionnsachadh an sin gu bheil trì woes ann, a dh’ fheumas rudeigin a dhèanamh ris na trì trompaidean mu dheireadh. Ach dòigh air choireigin chan eil e coltach gu bheil na trì bròin sin a’ tachairt aig an aon àm ris na trompaidean. A-rithist, aon no trì tòimhseachain a bharrachd!

Tha mi airson a dhèanamh furasta don leughadair, oir a-nis, feumaidh mòran ionnsachadh anns na mìosan mu dheireadh seo na bha againn còrr is deich bliadhna ri ionnsachadh. Thuirt mi aon uair ris a’ bhuidheann bheag de bhuill teaghlaich spioradail an seo ann an teampall Dhè aig Tuathanas White Cloud, “Ma tha eadhon dot, cromag, tàthan no abstol air fhàgail ann an leabhar an Taisbeanadh a dh’ fhaodadh an Tighearna a chleachdadh gu dligheach.^[9] cuir dàil eile anns a' bheàrn thrompaid so, ni esan sin." Ann am briathraibh eile, mur biodh sinn fathast air tuigse iomlan a thoirt air gach ni a tha sgrìobhta 's an leabhar so, mur biodh am mìr mu dheireadh do'n tòimhseachan air a lorg fathast, agus air a chur 'na àite dligheach anns a' cho-cheangal ceart a tha eadar uairibh an Athar agus a' Mhic, bhitheadh ​​tuilleadh moille no briseadh-dùil air ar son-ne.

Mar an ceudna artaigil crìochnachaidh leis an ùghdar as ùire againn, Sister Yormary, a dh’ aithghearr a’ sealltainn nach b’ urrainn dhuinn ach teacsaichean an fhoghair a thuigsinn nuair a stèidhich sinn ceangal ùr eadar an dà ghleoc. Bha sinn air beagan oidhirpean a dhèanamh gus na teacsaichean foghair a chuir aon chuid a-mhàin air gleoc Orion a’ Mhic no dìreach air gleoc Mazzaroth an Athar, ach is ann dìreach nuair a chuir sinn na clocaichean còmhla a thuit na fàisneachdan nan àite ceart.

Mar sin is e an diamhaireachd a tha ri fhuasgladh, tuigse iomlan agus cheart air na tòimhseachain uile ann an leabhar an Taisbeanaidh. Is ann dìreach nuair a bhiodh Bereans an latha an-diugh den ghinealach mu dheireadh air a h-uile fàisneachd anns an leabhar seo a thuigsinn a bhiodh Iosa air an creideamh a lorg a sheallas uimhir de fhoighidinn agus buanseasmhachd ’s gum b’ urrainn dha tighinn a-rithist.^[10] Is e leabhar an Taisbeanaidh an deuchainn dheireannach, an deuchainn mu dheireadh air Criosduidh. Agus cia mheud pìos tòimhseachain de dhìomhaireachd mhòr Dhè a lorg fàidhean an latha an-diugh, agus os cionn a h-uile càil, dè an ìre de thuigse air an t-sreath de sheachdnar de Taisbeanadh a tha aig a’ Chrìosdaidh cuibheasach a tha ceart gu poilitigeach, a tha fhathast a ’feitheamh ris na trompaidean tòiseachadh cho luath‘ s a bhios asteroid 4-km a ’sguabadh a-mach mac an duine agus a’ vaporizes a h-uile cuan?^[11]

Is dòcha gu bheil Dia a’ nochdadh co-fhaireachdainn don eaglais phroifeasanta aige a-nis le bhith a ’leigeil an coronavirus a-steach, rud nach eil ag adhbhrachadh goil a' goil mar sgainneal feise Eaglais na Ròimhe, ach tha e co-dhiù air aithneachadh mar “phlàigh” leis na caoraich a tha a’ sìor fhàs bleith, ged nach eil gnothach sam bith aige ris a’ chiad phlàigh, a thòisich o chionn fhada, às deidh dhaibh briseadh a-mach air 20 Lùnastal, 2018 le òraid leisgeul oifigeil a’ Phàpa Francis agus a tha a-nis air a dhìochuimhneachadh gu slaodach mar thoradh air a’ chlisgeadh anns an t-sluagh a dh’ adhbhraich an coronavirus - ged nach bu chòir, ge bith dè an coròna-bhìoras a th’ air a pheanasachadh fhèin, ge bith cò leis a tha seo air a pheanasachadh. Dia airson seo agus iomadh sgainneal eile a tha daoine cliùiteach Dhè air a dhèanamh agus a’ gealltainn. Chan eil e na iongnadh gur e an Eadailt as motha a tha a 'toirt buaidh, nuair a tha fear air cnoc anns a' phrìomh-bhaile na shuidhe aig a bheil a 'chuid as motha ri sguabadh fon bhrat-ùrlair, is e sin, am fear as motha a thèid a pheanasachadh. Tha ceangal ris a 'chiad phlàigh gu cinnteach ann, ach chan eil e follaiseach sa bhad dha na daoine mòra, nach eil fhathast air tuigsinn mar a tha clocaichean Dhè a' strì, no an àite sin, nach do thuig eadhon gu bheil clocaichean aig Dia, a tha (cuideachd) ùine.

Agus an uairsin bha an dàrna ceist ann, a bha mu dheidhinn cuin a bhiodh an seachdamh trompaid mu dheireadh a 'fuaimneachadh, is e sin, far a bheil an ùine airson a coltas air na clocaichean air a chomharrachadh. Ach bu choir aon ni a bhi soilleir : Ge b'e neach a dh'fhuasglas an tòimhseachan mu dheireadh so uile, chuireadh e an tòimhseachan uile r'a chèile aig an aon àm, comasach air ceist àm pilleadh Chriosd a fhreagairt, a chumas trompaid airgid 'na làimh. Tha e dol ni b' fhaide : ge b'e neach le'm b'aithne an t-àm so, bithidh e gu h-àraidh beannaichte, agus a bhiodh comasach air a chur an ceill, mar dhòchas do dhaoinibh gun dòchas, agus mar naigheachd mhaith do na buachaillean agus an caoraich air oidhche na fàsaich, air an truailleadh le bìoras agus le peacadh. Bhiodh fios aige an uairsin le cinnt gun cumadh Iosa a mhionnan agus nach biodh o seo a-mach tuilleadh moille, no eadhon nas fheàrr: nach biodh “ùine nas fhaide.”

Dàil? Dè an dàil?

Ma tha Iosa a’ mionnachadh nach biodh tuilleadh dàil ann, tha seo gu dearbh a’ ciallachadh le amharc air ais gum feumadh a bhith ann roimhe sin, uaireigin às deidh don t-siathamh trombaid fuaim a chuir agus mus biodh an seachdamh trompaid air a shèideadh.

Gus am pìos tòimhseachain seo a lorg agus a chuir na àite, feumaidh tu an iuchair Orion a chleachdadh a-rithist, cuir a-steach e ann an glas Taisbeanadh caibideil 10 agus tionndaidh na àite e.

An toiseach, tha e cuideachail tuigsinn mar a tha Ìosa ga mhìneachadh fhèin, agus leis gu bheil an reul-bhad Orion ga riochdachadh fhèin, is urrainn dhuinn faighinn a-mach a bheil na feartan agus na làmhan gleoc a tha a’ nochdadh ann am plana togail a’ ghleoc cuideachd air an ainmeachadh ann an teacsa an tuairisgeul seo, a leigeadh le co-dhùnadh sònraichte…

Agus chunnaic mi aingeal cumhachdach eile a’ teachd a‑nuas o nèamh [Orion?], air a sgeadachadh le neul [Ruabal Orion]: agus bha bogha-frois air a cheann [Raon-na-lasair], agus bha 'aghaidh mar a' ghrian [Alnitak], agus a chosan mar phuist theine [Saiph agus Rigel]: Agus bha aige 'na [clì] làimh [ie loidhne na rìgh-chathair deas, a tha na làmh chlì san t-suidheachadh ìosal, an taca ris an àite àrd aice aig Bellatrix] leabhar beag fosgailte[Leabhar Dhanieil air a sheulachadh roimhe]: agus chuir e a chos dheas [Saiph] air an fhairge, agus a chos chlì [Rìoghall] air an talamh, Agus ghlaodh e le guth àrd, mar leòmhan a beucaich [soidhne mòr nam planaidean cruinnichte ann an Leo air 29 Lùnastal, 2019]: agus an uair a ghlaodh e, thug seachd tairneanaich an guthanna. (Taisbeanadh 10:1-3)

...

Agus thog an t‑aingeal a chunnaic mi na sheasamh air a’ mhuir agus air an talamh suas a chuid [deas] làimh [loidhne rìgh-chathair chlì] gu neamh [Betelgeuse], Agus a mhionnaich airsan a ta beo gu saoghal nan saoghal, a chruthaich neamh, agus na nithe a ta ann [an t-Athair, Alnilam], agus an talamh, agus na nithe a ta ann, agus an fhairge, agus na nithe a ta ann [an Spiorad Naomh, Mintaka], gum bu chòir ùine a bhith ann [dàil] chan eil tuilleadh: (Taisbeanadh 10: 5-6)

Tha e fìor! Thathas a’ toirt iomradh air na h-eileamaidean uile de ghleoc Orion, a’ toirt a-steach loidhne na rìgh-chathair chlì, a tha a’ seasamh airson làmh dheas Ìosa ann an suidheachadh ìosal, leis gu bheil e sgrìobhte an sin gu bheil e “ga thogail” airson a’ bhòid. Ma thèid an tuairisgeul seo a thionndadh gu cearcallan Orion, gheibhear cearcall iomlan, leis gu bheil na seachd suidheachadh de na seachd làmhan gleoc comasach air an liostadh.

Tha an dàrna dearbhadh gum feum e a bhith na chearcall iomlan de aon dàil co-chosmhail ri fhaicinn anns an rann a chaidh fhàgail a-mach anns a’ chuibhreann gu h-àrd, far a bheil e ag ràdh:

Agus nuair a bhios an seachd tairneanaich An guthan a labhair mi, bha mi ri sgrìobhadh: agus chuala mi guth o nèamh ag ràdh rium, Seulaich na nithean sin a labhair na seachd tairneanaich, agus na sgrìobh iad. (Taisbeanadh 10:4)

Leabhar an Taisbeanaidh—an taca ri leabhar Dhanieil^[12]— cha do ghairm Criosd riamh leabhar seulaichte. Bu chòir do gach neach an Taisbeanadh a leughadh agus a chumail! Tha seo sgrìobhte cho tràth ri caibideil 1:

Is beannaichte an tì a leughas, agus iadsan a chluinneas briathran na fàidheadaireachd seo, agus a choimheadas na nithean a tha sgrìobhte innte: oir tha an ùine air teachd. (Taisbeanadh 1:3)

Ach an uairsin - gu ìre ris nach robh dùil - tha Iain a’ faighinn òrdugh gun a bhith a’ sgrìobhadh sìos rudeigin a bha follaiseach gu math àrd (THUNDER!), rud a tha gu math cudromach ri ràdh. Tha na seachd tàirneanaich, gu garbh ann am meadhan cianail an Taisbeanaidh gu lèir, mar sin a’ riochdachadh na tòimhseachain as motha ann an leabhar dìomhaireachd Dhè. A‑mhàin nam b’urrainn da‑rìribh an tòimhseachan seo fhuasgladh, an sin mar an ceudna chitheadh ​​​​na ceanglaichean a bha air fhàgail eadar clocaichean an Athar agus a’ Mhic, agus dh’ fhaodadh àite an t-seachdamh trompaid a bhith air a chomharrachadh gu ceart.

A’ toirt geàrr-chunntas air a h-uile dad a dh’ ionnsaich sinn gu ruige seo mu chaibideil 10, feumaidh sinn a cho-dhùnadh gum feum cearcall Orion neo-sgrìobhte iomlan a bhith ann a bhiodh air aithneachadh dìreach aig àm sònraichte (bhon a bhiodh e air a sheulachadh gus an uairsin), a bheireadh an uairsin gu fuasgladh dìomhaireachd iomlan Dhè agus ceann-latha tilleadh Ìosa. Gus an tachradh seo, dh'fheumadh duine fàidheadaireachd a dhèanamh a-rithist agus a-rithist, oir cha bhiodh dìomhaireachd Dhè fhathast air a làn thuigsinn!

Oir tha sinn a’ faicinn a‑nis tro ghloine, gu dorcha; ach an sin aghaidh ri h-aghaidh : nis is aithne dhomh ann am pàirt ; ach an sin aithnichidh mi eadhon mar is aithne dhomh. (1 Corintianaich 13:12)

Tha na seachd tàirneanaich agus mar sin b’ iad an dàil as cudromaiche air an do bhruidhinn guth tàirneanach coltach ri leòmhann Dhè, ach càite dìreach a bheil am pìos tòimhseachain seo?

Càite an tèid na tàirneanaich?

Le bhith a’ cur ri chèile pìos tòimhseachain às deidh pìos tòimhseachan thar nam bliadhnaichean agus a’ creidsinn agus a’ foillseachadh a-rithist is a-rithist gun robh sinn mu dheireadh air dìomhaireachd Dhè fhuasgladh gu h-iomlan, agus air tòiseachadh a-rithist is a-rithist ri fàisneachd a dhèanamh a-rithist nuair a nochd dàil eile, cha do rinn sinn dad ach lean stiùireadh an aingeal iongantach chumhachdach seo ann an caibideil 10, ag obair mar sheirbheisich umhail do rìoghachd Ìosa a tha ri thighinn.

Tha sgeulachd an dithis luchd-fianais a' leantainn gun fhiosta ann an caibideil 11. A bheil teagamh sam bith ann fhathast cò sinn, neo cò sinn dà leabhar mòr, no a bheil an dà làrach-lìn againn? Ma tha, faighnich dhut fhèin dè an ìre a tha thu a’ tuigsinn mu leabhar an Taisbeanaidh agus dèan coimeas eadar do shealladh agus na mìltean de fhuasglaidhean air tòimhseachain a tha sinn air a chruinneachadh gu mionaideach thar nan deich bliadhna a dh’ fhalbh, fo bhuaidh Spiorad Dhè. Agus cuimhnich comhairle Gamaliel!^[13] Bhiodh sinn air a dhol à bith o chionn fhada mura biodh làmh Dhè an-còmhnaidh còmhla rinn.

Cha robh e a-riamh gu sònraichte mu bhith eòlach air an dearbh àm tilleadh Ìosa, ach b’ e an turas fad na bliadhnaichean sin an t-amas, fhad ‘s a bha sinn a’ feuchainn ri a dhìomhaireachd aithneachadh, co-theacsa an leabhair aige a sgrùdadh, agus a ghuth a thuigsinn. Chaidh ar n-ùrnaighean agus ar n-iarrtasan uile airson gliocas suas mar fhàile àlainn gu rìgh-chathair Dhè, agus b’ e pìosan tòimhseachain ùra a bh’ anns a’ mhòr-chuid de na freagairtean às an do nochd dealbh a bha a-riamh nas bòidhche de Ìosa ann an Gàrradh Gethsemane, far an robh e a’ frasadh boinneagan fala is uisge fhad ‘s a bha e a’ strì gus an co-dhùnadh deireannach a dhèanamh airson an ìobairt aige nar àite. Dh'ionnsaich sinn bhon ìobairt aige agus thairg sinn aon de againn fhìn! Sin an t-slighe air an do ghabh sinn ; thog sinn suas ar crann-ceusaidh mar a thog esan suas, agus lean sinn a cheumanna mar a bha eachdraidh ag ath-aithris i fèin ann an cearcall àraidh chum gu'n leumadh cuid eile air an t-slighe shona.

Bidh gach cearcall Orion a’ tòiseachadh le rionnag marcaiche an eich gheal: Saiph. Tha gach aon de na seachd làmhan cloc a 'comharrachadh toiseach earrann a tha a' crìochnachadh aig an ath làmh cloc air aghaidh cloc Dhè. Chan eil seo duilich a thuigsinn. Nuair a chrìochnaicheas sinn cuairt slàn, ruigidh sinn air ais gu Saiph, ach a-nis tha an duilgheadas againn ged a tha ceann-latha againn airson an t-seachdamh puing seo, agus teacsa airson an tachartais, chan eil earrann ann tuilleadh oir tha e coltach gu bheil an ath chearcall Orion a’ tòiseachadh a-rithist dìreach an sin aig Saiph agus tha an t-sreath aige fhèin de sheachdnar cuideachd, aig a bheil an teacsa fhèin airson gach fear, a’ toirt a-steach a’ chiad agus an seachdamh earrannan.

Chan eil cearcall Orion ann airson a’ chiad sreath, sin de na seachd eaglaisean ann an caibideilean Taisbeanadh 2 agus 3, oir tha na cearcallan Orion air a bheil mi a’ bruidhinn an seo air a bhith a’ ruith aig àm a’ bhreitheanais, bho 1846. Tha an t-sreath de na h-eaglaisean mu dheidhinn suidheachaidhean taobh a-staigh Crìosdaidheachd agus crìonadh an teagaisg bhon eaglais fhìor abstol timcheall air a’ bhliadhna AD 100 gus an tig sinn gu bith às deidh breithneachadh Lucawar 1844 agus XNUMXcéa. Briseadh-dùil mòr nuair a thòisich daoine ri magadh air sgrùdadh ùine agus stad Crìosdaidhean dha-rìribh a’ sgrùdadh fàisneachdan Dhè.

Leis na seachd ròin, tha cùisean a’ fàs nas duilghe mar-thà. Tha an leabhar aig a bheil na seachd ròin sgrìobhte air gach taobh,^[14] ach am feadh 's nach biodh na ròin air am fosgladh a chum an scrollaidh an dèigh an ròla a fosgladh, cha b'urrainn duine a leughadh ach na bha sgrìobhta air an taobh a muigh, — agus sin a mhàin 'na chriomaibh. Mar sin, tha fios againn air mòran mhìneachaidhean - air a’ chiad sia ròin, co-dhiù - a tha cuideachd a’ buntainn ris an ùine bho timcheall air AD 100 suas chun an latha an-diugh.

Aig deireadh 2009, dh’ aithnich mi gu robh a’ chiad ceithir ròin air fosgladh mar-thà tro bhliadhnaichean na h-eaglaise breithneachaidh, is e sin anns a’ bhliadhna 1846 le fìrinn na Sàbaid, anns a’ bhliadhna 1914 leis a’ Chiad Chogadh agus buaireadh fuilteach fratricidal nan eaglaisean, anns a’ bhliadhna 1936 leis an apostasy bho theagasg fìor-ghlan agus an eaglais air a dhol a-steach don rèim dorcha leis a’ bhreithneachadh 1986 agus an eaglais a bha air a dhol a-steach don bhreithneachadhXNUMX dorcha. aonadh nan coithionalan Pròstanach a bha mar-thà a’ bàsachadh leis an Eaglais Chaitligeach ann an òran bàis Ùrnaigh Ecumenical Assisi. Dh’ fhaodadh cinn-latha a thoirt do na ceithir marcaichean sin air na h-eich aca de dhiofar dhathan airson a’ chiad uair, le rionnagan a-muigh reul-bhad Orion a’ comharrachadh nam bliadhnaichean.

Goirid an dà loidhnichean rìgh-chathair air an cur ris, a’ comharrachadh briseadh teachdaireachd slàinte sònraichte do Chrìosdaidhean air an taobh chlì agus mì-riochdachadh nàdur Chrìosd air an taobh cheart, a dh’ èirich anns na 1950n agus mu dheireadh a lean gu teagasg uamhasach millteach ris an canar “aon uair air a shàbhaladh, an-còmhnaidh air a shàbhaladh.” Mar sin chaidh a’ chiad chearcall Orion a lorg, le seachd puingean ann an ùine. Cha robh an marcaiche air an each bhàn fhathast ga leantainn le Hades, ach leis a' mharcaiche air an each bhàn a-rithist, le cothrom eile dhan bheagan a bha fhathast ag iarraidh èisteachd ri guth Dhè bho neamh.

B’ e an tòimhseachan mòr a bha air fhàgail bhon chearcall breithneachaidh: Cuin a bhios na trì ròin mu dheireadh a’ fosgladh agus/no a’ dùnadh? Thug sinn cunntas air anns an Orion taisbeanadh nuair a dh’ fhosgail na trì ròin mu dheireadh seo, ach gabhaidh mi mo dhleasdanas agus mo dhleastanas mìneachadh nas mionaidiche anns an artaigil seo cuin dìreach a dhùineas iad.

B’ urrainn dhuinn na ceistean trioblaideach sin fhuasgladh ann an dòigh reusanta riarachail thar nam bliadhnaichean. Ged a tha a’ chiad ceithir ròin no na ceithir marcaichean air an liostadh air cearcall breithneachaidh gleoc Orion, bidh iad a’ cruthachadh - còmhla ris na trì ròin mu dheireadh - structar chiastic a tha eadhon a’ leudachadh a-steach don ùine às deidh na mìle bliadhna. Ach, is e aon de na dìomhaireachdan mòra a tha air fhàgail nuair a thuiteas “bàlaichean-teine” an t-siathamh ròn. Cha bhi am freagairt fada ri thighinn. Co-dhiù, tha sinn a’ dèiligeadh ris a’ chiad sreath de sheachdnar a tha a rèir coltais nach eil buileach deiseil fhathast.

Mar sin, thàinig cloc breithneachaidh Orion gu crìch aig puing Saiph, a chomharraich a’ bhliadhna 2014. Dè bha còir agam a chreidsinn a thachradh aig an àm sin ann an 2014? Bha fios agam air an aon bhliadhna fad nam plàighean, a thug eadhon orm a’ bhliadhna 2015 a chuir anns an Orion Nebula oir bidh an 144,000 aon latha a ’seasamh an sin air neamh air a’ mhuir glainne às deidh an èiginn.^[15] Dè a bhiodh tu air a chreidsinn, a leughadair, nam biodh tu air cloc Dhè fhaicinn anns na nèamhan airson a’ chiad uair agus nach biodh fios agad dè a thachradh às deidh na bliadhna 2014?

Aig toiseach mìos a’ Ghearrain, 2014, bhruidhinn Spiorad Dhè rium, agus bha cead agam faighinn a-mach dà chearcall Orion ùr sa bhad, a mheas mi mar chuairtean nan trompaidean agus nam plàighean, oir bha e coltach gu robh iad a’ freagairt ris an ath shreath de sheachdnar a tha air an comharrachadh gu soilleir ann an leabhar an Taisbeanadh. Mar a rinn sinn caismeachd sìos an loidhne-tìm chun Dàmhair 2016, nochd mòran artaigilean air Aireamh mu dheireadh a theagaisg dhuinn gràdh agus foighidinn Dhè. Chaidh gràs air gràs a bhuileachadh oir bha dùil againn ri rabhadh trompaid àrd às deidh rabhadh, agus an uairsin a’ plàigh dìoghaltas às deidh dìoghaltas. Ann a bhith a’ dèanamh seo, mar a chunnaic sinn nach robh duine a’ dùsgadh, bha sinn gu dùrachdach airson gum biodh na teacsaichean Taisbeanaidh na chois air an coileanadh nas litireil, leis nach eil cha mhòr a h-uile duine a’ tuigsinn gu bheil teacsaichean fàidheadaireachd air an sgrìobhadh ann an cànan samhlachail.

Ron àm sin, bha sinn air aithneachadh gu ceart mar-thà gun do lean aon chearcall an tè eile aig puing Saiph cha mhòr gun fhiosta, eadar 18 Dàmhair agus 25, 2015, agus mar sin cha robh earrann mòr gu leòr air fhàgail airson an t-seachdamh trombaid, leis an teacsa mionaideach sa Bhìoball. Mar thoradh air an sin, dh'fheumadh an seachdamh trombaid a bhith air a stèidheachadh leis a 'chearcall plàigh gu lèir fhèin no cha bhiodh e a' seinn gu deireadh, le tilleadh Ìosa. Mar sin, far an robh an seachdamh trompaid gu bhith air a chuir a-steach bha e na dhìomhaireachd eadhon aig an àm sin, ach bha sinn air slighe an fhuasglaidh.

Nuair a tha e coltach nach tàinig an seachdamh plàigh leis a’ bhrag mhòr ris an robh dùil, b’ fheudar dhuinn mothachadh gu robh mì-chreideamh aig an aon àm air fàs cho rampant, nan tigeadh Iosa aig an àm sin, is gann gum biodh anaman beò air fhàgail air an talamh seo a dh’ fhaodadh a bhith air an sàbhaladh. Bha an “glaodh àrd” a thòisich sinn air a dhol à bith gun bhuaidh sam bith. Bha sinn fhathast gu làidir den bheachd gun tilleadh Iosa air 24 Dàmhair (no 23), 2016, agus gun cluinneadh sinn an seachdamh trombaid, ach am bu chòir dhuinn a-mhàin a bhith air ar glacadh suas san èiginn? Càite an robh na 144,000 luchd-teagaisg sònraichte a chaidh a ghealltainn, a bu chòir a bhith air mòran a bharrachd a threòrachadh gu fìreantachd? Agus c'àit an robh an sluagh mòr, a bha an uair sin gu bhi air an treòrachadh leo gu fìreantachd ?^[16]

Cha robh e ach beagan làithean ron tilleadh ris an robh dùil nuair a thuig sinn dè a bha againn ri dhèanamh. sinn dh'fhaighnich an t-Athair gun a bhith a 'leigeil le Iosa tighinn fhathast, gus am faigheadh ​​​​sinn co-dhiù an 144,000. Thairg a h-uile duine a bha a 'dèanamh suas eaglais bheag Philadelphia aig an àm sin an aon ùrnaigh, air feadh an t-saoghail, air 19 Dàmhair, 2016. Cha b' ann gu seachdainean an dèidh sin a thuig sinn gu robh sinn mar sin air toiseach Taisbeanadh 7 a choileanadh.

Agus an dèidh nan nithean seo chunnaic mi ceithir aingil nan seasamh air ceithir oisinnibh na talmhainn, a’ cumail ceithir gaothan na talmhainn, a‑chum nach sèideadh a’ ghaoth air an talamh, no air an fhairge, no air craoibh sam bith. Agus chunnaic mi aingeal eile a’ dol suas on àird an ear, aig an robh seula an Dè bheò: agus ghlaodh e le guth àrd ris na ceithir aingil, don tugadh e a chronachadh an talamh agus an fhairge, ag ràdh, Na gortadh an talamh, no an fhairge, no na craobhan, gus an cuir sinn seula air seirbhisich ar Dè air clàr an aodainn. (Taisbeanadh 7:1-3)

Bha sinn air ùine a cheannach bhon Athair, a tha chan e dìreach Love ach cuideachd Ùine, gus an 144,000 a ròn, agus às deidh 30 latha fhuair sinn duais agus ionnsachadh tro obair an Spioraid Naoimh gu robh cearcall trombaid ùr - agus an turas seo “àrd” - a ’seinn. Aig an aon àm, fhuair sinn eòlas air nan seachd bliadhna leanmhainn agus cearcall plàigh ùr. Bha sinn a nis air teàrnadh o Mht. Chiasmus a chuideachadh nan Criosduidhean a bha ann an àmhghar nam beann — mar sin o'n àm sin a mach thòisich uine air ruith air ais ann an cearcallaibh Orion.

Lean mìosan de sgrìobhadh agus de sgrùdadh gus an do lorg sinn ann an leabhar an Taisbeanaidh a h-uile dotag, cromag, agus abstol a chleachd Iosa gus ar stiùireadh gu ar n-ìobairt air Mairsinn Chiasmus agus gus ar creidsinn agus ag ainmeachadh gu robh a’ chiad sia trompaidean agus a’ chiad sia plàighean air tachairt mar-thà anns na bliadhnaichean suas gu 2016.

Na trompaidean mun do sgrìobh sinn, agus a thug lag seach fuaim àraidh, gu dearbh air a sgrìobhadh air neamh, ach cha robh iad ach air a bhith a' gleusadh agus bheireadh iad am fuaim àrd nas fhaide air adhart còmhla ris an carillon uair an Athar. Tha aon rann air a choisrigeadh dha na ceudan de dhuilleagan de rabhaidhean ann an gaol a b’ urrainn dhuinn a chuir ann am faclan thairis air faisg air dà bhliadhna:

Agus na seachd aingil aig an robh na seachd trompaidean air an ullachadh fèin gu fuaim. (Taisbeanadh 8:6)

Is e sin as coireach gu bheil cearcall trombaid 2014/2015 a-nis air ainmeachadh mar “cearcall na trombaid ullachaidh,” agus is e “cearcall trombaid àrd (no fuaim àrd) a chanar ris a’ chearcall trombaid a tha air a mhìneachadh anns na seachd earrannan teacsa fa leth. ”

Agus càite an robh “an cearcall ullachaidh plàigh” falaichte? Mar an ceudna ris na trompaidean, chithear ainglean air nèamh leis na seachd plàighean aig toiseach caibideil 15. Mar sin chaidh ùine aon bhliadhna a thoirt dhuinn bhon Dàmhair 2015 gu Dàmhair 2016 gus rabhadh a thoirt dha daonnachd, ach cha robh duine airson ar cluinntinn:

Agus chunnaic mi comharradh eile air nèamh, mòr agus iongantach, aig an robh seachd aingil na seachd plàighean deireannach; oir annta-san tha fearg Dhè air a lìonadh suas. (Taisbeanadh 15:1)

An deigh sin thig eadar-dheal- achadh anns am bheil an luchd-buaidh a' seinn oran Mhaois, agus a mhain aig deireadh na h-aon chaibideil tha na seachd ainglean a' faotainn an criathar leis na plàighean. Rud a tha coltach ri contrarrachd a bha sinn beò agus a dh’ fhiosraich sinn tro ar sgrìobhadh tron ​​“chearcall ullachaidh plàigh,” ar n-ìobairt ann an coileanadh Taisbeanadh 7, agus cearcall a’ phlàigh a chaidh a dhearbhadh nas fhaide air adhart le tachartasan nèamhaidh is talmhaidh.

Thòisich cearcall trombaid àrd mar sin aig puing Saiph air 22 Samhain, 2016 agus mhair e gu puing Saiph air 20 Lùnastal, 2018, aig an àm sin a' chiad phlàigh thòisich e cuideachd aig an aon àm, ann an dòigh mhì-mhodhail, le òraid a’ Phàpa mun sgainneal droch dhìol chloinne. A-rithist, cha robh àite ann airson an t-seachdamh trompaid, agus mar sin dh'fheumadh e fuaim nas fhaide air adhart aig àm air choreigin. Càite am biodh tu air a chuir, nam biodh fios agad gu robh na plàighean - a tha rim faicinn an-dràsta - a’ tighinn gu crìch aig puing Saiph a-rithist, is e sin air 6 Cèitean, 2019?

Nochd an dàrna gleoc mòr Dhè anns an dà chuairt seo. Thog sinn suas ar cinn a-rithist agus chunnaic sinn cloc Dhè an t-Athair - a bha tòrr na bu mhotha na sin a 'Mhac ann an reul-bhad Orion. Chunnaic sinn gun deach mòran de theacsaichean trompaid is plàigh tuairisgeulach a chuir an gnìomh agus air an nochdadh ann an “figearan dannsa” nan constellations celestial of the Mazzaroth. Fhad 'sa bha cloc Orion a' comharrachadh an dearbh àm, bha nèamhan Dhè an t-Athair crathadh leis na seachd reultan seachranach — gun mhothachadh air an t-sluagh mhòr de Chriosduidhean, gu mi-fhortanach.

An turas seo bha sinn fìor chinnteach nach b'urrainn dàil a bhith ann; agus fhathast, cha do thill Iosa air 6 Cèitean, 2019. Dè cha mhòr a bha sinn air dearmad a dhèanamh a-rithist?

An-diugh, nuair a bheir mi sùil air ais air an iomadh post anns an Fòram Philadelphia, a tha a-nis air a leudachadh gu a Fasgadh- aig puing Saiph a-rithist - air a sgrìobhadh dìreach aig àm nan seachd tàirneanaich a thàinig aig briseadh-dùil 6 Cèitean, 2019, tha mi a’ cur iongnadh orm le seasmhachd na h-eaglaise beag deuchainn seo. Ann an ceudan de dhuilleagan, bha a h-uile tachartas, a h-uile sealladh, uile thachartasan an t-saoghail, agus gach dòchas, agus a h-uile strì airson eòlas air a 'bhuidheann seo de chloinn nan daoine a tha fo dhroch àmhghar ann an àm nan seachd tàirneanaich, air an clàradh gu sìorraidh mar theisteanas. Bha a nis air a sgriobhadh an ni a bha gu soilleir air aicheadh ​​o'n abstol Eoin rè a laithean. Is e aideachadh dùrachdach a’ chreidimh a tha aig buidheann de mu 40 neach a chuala guth Dhè agus a chreid e - agus a chunnaic iad fhèin briseadh-dùil. Gidheadh, cha d' iarr a h-aon diubh coire a chur air Dia no air a theachdaire air son so ; bha iad air ionnsachadh anns na còig cuairtean Orion roimhe sin eachdraidh ag ath-aithris fhèin agus gum feum sinn a bhith air dearmad a dhèanamh air rudeigin a bheireadh eadhon barrachd ùine do Dhia barrachd anaman a shàbhaladh.

Cha deach ach bloigh bheag de na bha aig a’ bhuidheann seo ri agus a fhuair cead eòlas fhoillseachadh don phoball anns na h-artaigilean às deidh 6 Cèitean, 2019 air an Tuathanas White Cloud. Rè na h-ùine seo de lorg an crìoch a chur air dìomhaireachd mu dheireadh Dhè, fhuair sinn cead soilleir a dhol air ais do na “seòmraichean againn,”^[17] air a dhìon le balla sìnnteach o mhagadh an luchd-fochaid nach biodh gu bràth deònach eadhon ceud a chosg air ar n-ionnsachadh, gus an robh na seachd tàirneanaich seachad agus air an sgrìobhadh sios. Ach ged a bha sinn air a dhol a-steach don chearcall seo mar-thà, bha sinn fada bho bhith a’ tuigsinn gur e an “tunder cycle” a bh’ ann.

Nas fhaide air adhart, nuair a thuig sinn gu robh sinn gu bhith eòlas agus sgrìobhadh sìos na seachd tàirneanaich, cha robh sinn airson an aon mhearachd a dhèanamh agus aig amannan eile roimhe agus tilleadh Ìosa a chuir air puing Saiph den t-seachdamh tàirneanaich air 20 Faoilleach 2020. guthan. Chomharraich fianaisean eile, leithid na cuibhreannan ìobairteach agus loidhnichean-tìm làithean 1290 agus 1335 Daniel an àite sin gu ùine goirid às deidh loidhne rìgh-chathair cheart 27-29 Giblean, 2020. Ach an tigeadh Iosa dha-rìribh air ais aig loidhne rìgh-chathair agus chan ann aig puing Saiph, air a chomharrachadh leis an marcaiche air an each geal mar Taisbeanadh 19: a rèir coltais? Bha mòran, gu math eadhon, a rèir coltais a’ bruidhinn air a shon.

Gun a bhith mothachail air, ge-tà, bha sinn air cearcall Orion eile a thòiseachadh, agus mar a bhios mi a’ sgrìobhadh seo, tha sinn mu thràth anns an dàrna earrann den chearcall ominous seo nach deach a mhìneachadh an àite sam bith a rèir coltais agus a bha gu bhith a’ tighinn gu crìch gu h-obann aig an loidhne rìgh-chathair cheart.

Nach dubhairt mi an toiseach gu bheil gràdh aig Dia air nithean cruinn? Mar sin, leig dhuinn ath-aithris goirid. Chan eil cron sam bith ann an ath-aithris; Tha Dia a’ dèanamh an aon rud rinn.

A rèir caibideil 18, feumar na plàighean a dhòrtadh dùbailte, agus an seo tha a’ cheist ag èirigh a bheil an seachdamh plàigh sa bhad a’ leantainn an t-siathamh, agus cuideachd dè an dà chearcall plàigh a thig e - no is dòcha eadhon anns an dà chuid? A bheil an seachdamh plàigh na eisgeachd eile mar an seachdamh trompaid, a thèid a ghluasad nas fhaide chun na crìche (agus ma tha, dè an ceann den dà chuairt)?

Bha sinn air beachdachadh air na cùisean sin uile nar sreath mu dheireadh, ach cha b'urrainnear fhathast mearachdan no dàil a chur as a leth. Cha robh sinn air dad a stèidheachadh air aon neach-fianais a-mhàin, ach bha sinn cuideachd air loidhnichean-tìm Daniel agus na cuibhreannan bho sgrùdaidhean nan ìobairtean a thoirt a-steach, agus tha an dà chuid a’ nochdadh gu soilleir gum feumadh tachartas deireannach agus air leth cudromach tachairt air loidhne na rìgh-chathair air 27 Giblean, 2020, ris an robh sinn gu dearbh - bhon uairsin (a rèir coltais) air beachdachadh air a h-uile puing ann an tìm, a h-uile sreath de sheachdnar agus na h-amannan aca uile mar a dh’ fhaodadh dùil a bhith againn tilleadh gu Ìosa.

Ach, nam biodh an dìomhaireachd dha-rìribh deiseil aig an àm sin, cha bhiodh agam ris an obair seo a dhèanamh a-nis agus fhathast a bhith a’ sgrìobhadh an artaigil mu dheireadh seo.

Mar a chaidh sinn air adhart - aig làimh Ìosa - tro àm nan seachd tàirneanaich, fhuair sinn iomadh aisling às ar measg a dhearbh na sgrùdaidhean. Cha robh coltas gu robh gin de na aislingean a 'moladh ceartachadh. Chan e, chan eil sinn dìreach ag èisteachd ri aislingean; tha sinn gam meas mar shoidhnichean a-mhàin a tha a’ comharrachadh sgrùdadh nas doimhne agus nas mionaidiche.

Ach an uairsin thàinig aisling a dh ’iarr gu soilleir oirnn ath-bheachdachadh air a h-uile dad. Air 7 Màrt 2020, bhruidhinn Ìosa tro bhruadar mu 10 uairean a bharrachd de dh ’obair air gleoc Orion. An uair a leugh mi an aisling, cha robh ann ach dearbhadh air na bha mi cheana fo amharas ann an doimhne mo chridhe : cha robh sinn fathast air làn thuigsinn air diomhaireachd Dhè.

Bha sinn air an seachdamh trombaid a ghluasad gu deireadh a’ chiad chearcall plàigh (nach deach a dhùblachadh fhathast), agus an uairsin bha sinn air leigeil leis a’ chearcall tàirneanaich tòiseachadh anns an dàrna earrann, bho Rigel, mar dhàrna cearcall plàigh no ath-aithris, a bhiodh, nam biodh an seachdamh tàirneanaich aig an aon àm cuideachd a’ riochdachadh an t-seachdamh plàigh, air ar toirt chun (ochdamh) trombaid de thighinn Ìosa air an loidhne cheart, 2020 Giblean, cuideam a chuir air an loidhne cheart. Bidh loidhnichean-tìm agus na cuibhreannan bho na h-ìobairtean cuideachd a’ comharrachadh na sgìre seo air gleoc Orion.

Is dòcha gu bheil seo troimh-chèile, agus is dòcha gu robh, ach bha cearcall plàigh dùbailte rudeigin gu tur ùr dhuinn beagan mhìosan air ais cuideachd. Ach ma thèid aon air adhart ann an dòigh gu tur anailis, mar a rinn mi gu h-àrd, cha bhiodh aig an t-seachdamh trompaid ri fuaim ach às deidh cearcall a’ phlàigh dhùbailte, no às deidh cearcall an tàirneanach, oir feumaidh seo buntainn ri cuir a-steach an dàil a rèir bòid an aingeal ann an Taisbeanadh 10. Gu follaiseach, bha sinn air mearachd loidsigeach a dhèanamh an seo mu thràth.

Ach chan eil sin ann fhèin na dhuilgheadas mòr fhathast, oir a-nis bhiodh an dàrna cearcall plàigh, a bha sinn a’ smaoineachadh a bha sinn air aithneachadh mar chearcall nan seachd tàirneanaich, dìreach air a ghluasad na bu thràithe le aon roinn agus thòisicheadh ​​​​e gu sìmplidh a-rithist le Saiph air 20 Faoilleach 2020 - is e sin ri ràdh sia plàighean, an uairsin seachd tàirneanaich, an uairsin an seachdamh plàigh bho Rigeling air adhart, agus a-rithist an dàrna fear air an rìgh-chathair, agus an turas seo an dàrna fear air an rìgh-chathair.

Bu mhath leam a ràdh nach eil duilgheadas sam bith againn le bhith a’ sònrachadh thachartasan san àm a dh’ fhalbh gu na h-amannan air gleoc Orion, oir ann an leithid de chùisean chì sinn tachartas an t-saoghail air a bheil teacsa samhlachail a ’toirt iomradh. Ach gu mì-fhortanach cha deach na tàirneanaich, a leughadair ghràdhaich, a sgrìobhadh, agus tha sin na chnò duilich a sgàineadh ma tha thu airson cinn-latha a shònrachadh do thachartasan cruinne nuair nach deach iomradh a thoirt air na tachartasan sin a-riamh.

A-nis bu mhath leam a chuir mar seo: dh’ fheuch sinn ri dhèanamh furasta dhuinn fhìn nuair a choimhead sinn air na seachd tàirneanaich neo-sgrìobhte mar an dàrna cearcall de na plàighean dùbailte, oir an uairsin dh’ fhaodadh sinn a bhith air coimeas a dhèanamh an robh teacsaichean a ’phlàigh ag ath-aithris no a’ cur ri chèile. Ach an uairsin, gu h-inntinneach, nuair a bha sinn mar-thà anns an tàirneanach, cha b 'urrainn dhuinn seo fhaicinn. Bha mòran ann a bha gu mòr a’ tàirneanach tro phreas an t-saoghail, ach cha robh dad a’ nochdadh ath-aithris de thachartasan coltach ris a dh’ fhìreanachadh beachdachadh air na seachd tàirneanaich mar na plàighean a-rithist.

Gu dearbh bha cuid de thachartasan cruinne ann leithid lagachadh Betelgeuse gu dìreach ann an roinn loidhne Betelgeuse-gu-rìgh (agus ath-bheothachadh soilleireachd dìreach ro roinn Rigel air 3 Màrt 2020) no an coronavirus a dh’ èirich suas anns an rìgh-chathair chlì earrann loidhne-gu-Saiph san Dùbhlachd 2019 agus chaidh ainmeachadh gu bhith air a chuir a-mach bhon neach a chaidh a chuir air adhart bhon chrùn Saiph. an t-each geal. Is dòcha gum biodh seo air a bhith na chomharra gu robh a’ chiad phlàigh ag ath-aithris, no an do thachair e aig àm Rigel nuair a dhùin an Eadailt a crìochan, thug Paraguay cunntas air a ’chiad chùis a chaidh a thoirt a-steach, chuir na SA stad air tursan-adhair às an Roinn Eòrpa, bha daoine air an cuarantain ann an iomadh àite, agus dh’ fhuiling eaconamaidh na cruinne aon latha dubh às deidh a chèile?

B’ fheudar dhuinn sgeama a lorg – sgeama a bha gun choimeas a’ leantainn loidsig an Taisbeanadh agus loidsig an iuchair aige, gleoc Orion.

Agus an uairsin chaidh gath solais tro m’ inntinn: Ma tha na tàirneanaich a’ riochdachadh na dàil agus nach robh iad air an sgrìobhadh a-riamh, chan urrainn dhaibh a bhith nam plàighean - eadhon ged a bhiodh iad air an ath-aithris - gu cinnteach air an sgrìobhadh sìos!

Nam biodh Dia air a mheur a chuir air an loidsig a bha coltach gu sìmplidh agus dìreach gus an do thuig mi an fhìrinn seo cho fadalach? An tàinig àm sònraichte na chlàr-ama aige? Thàinig mi gu buil goirid às deidh 3 Màrt 2020, nuair a bha roinn Saiph-Rigel deiseil mu thràth. Dh’ fhaodadh seo a bhith a’ ciallachadh gu robh na seachd tàirneanaich gu dearbh nan “dàil” air an dealbhadh le Dia, a bhiodh air a chuir a-steach chan ann a-mhàin eadar a’ chiad sia trompaidean agus an seachdamh, ach cuideachd eadar an dà chearcall plàigh fhèin!

Nam biodh seo fìor, mhìnicheadh ​​​​seo carson nach robh e comasach dhuinn conaltradh sam bith a lorg eadar teacsaichean san Taisbeanadh agus làmhan gleoc Orion cho fada. Agus ma chumas sinn a nis a’ smuaineachadh gu loidsigeach, feumaidh sinn tighinn chun a’ cho-dhùnaidh a tha air a chomharrachadh cheana le stad na trompaid anns an Taisbeanadh, is e sin tha an seachdamh earrann de shreath de sheachd an-còmhnaidh air a ghluasad chun deireadh nuair a leanas sreath eile de sheachdnar mar chur-a-steach.

Bhiodh seo a’ ciallachadh gum feumadh an t-sreath de sheachdnar a bhith air an neadachadh am broinn a chèile, bhon taobh a-staigh a-muigh. Is e dìreach an t-sreath as fhaide a-staigh a bhiodh a’ ruith gu leantainneach bhon chiad roinn Orion chun fhear mu dheireadh, gun bhriseadh sam bith. Bhiodh cuir a-steach anns a h-uile sreath eile eadar a’ chiad sia agus an seachdamh earrann aige. Leis an rèiteachadh seo, gheibh sinn cearcall tàirneanaich iomlan nach eil air a ghluasad tuilleadh ach a thòisicheas aig roinn Saiph air 6 Cèitean, 2019 - ach lean an seachdamh tàirneanaich sa bhad mar a’ chiad earrann den ath chearcall.

Bha e coltach gur e rèiteachadh glan agus loidsigeach a bha seo a bha mi air a bhith a’ sireadh airson ùine mhòr. Ach a-mhàin, gu dearbh, nach do dh’ atharraich seo mòran mu thighinn Ìosa aig an loidhne rìgh-chathair cheart, ma tha fear a-nis a’ freagairt air an t-seachdamh plàigh a-steach don roinn Rigel-to-thone-line agus gu foirfe a’ gluasad an t-seachdamh trombaid chun dàrna latha de Trumpets anns an leth-chruinne a deas, a thachras air 25 Giblean, 2020.

Ach a-nis feumaidh neach cuideachd a’ cheist fhaighneachd dhut fhèin: Càite an deach dùblachadh cearcall na plàighe agus coileanadh stiùireadh Ìosa airson a dhòrtadh gu Babilon dùbailte? Airson an dùblachadh seo de phlàighean, cha bhiodh againn a-nis ach toiseach an treas cearcall, le dìreach dà earrann, chan e na sia a tha a’ dèanamh suas cearcall iomlan! No, am bu chòir dhuinn an deireadh obann seo den dàrna cearcall plàigh a thuigsinn mar an ùine nas giorra air an robh Ìosa a’ bruidhinn? Tha an fhìrinn nach eil iomradh co-fhreagarrach anns an Taisbeanadh a’ bruidhinn an aghaidh sin.

Bha na 10 uairean a bharrachd de ùine a bharrachd a chaidh ainmeachadh san aisling, a thug ùine chruaidh dhomh smaoineachadh, agus a ràinig mi às deidh 3 Màrt, air tòiseachadh ron àm sin mu thràth. Ma smaoinicheas tu air gleoc Orion mar ghleoc balla àbhaisteach le dial 12-uair agus adhartas bho phuing Rigel airson dìreach 10 uairean anns an t-sruth ùine a tha a’ ruith air ais an-dràsta, ruigidh tu air ais gu puing Saiph an marcaiche air an each geal, toiseach is deireadh gach cearcall Orion, an Alpha agus Omega ùine - ie teachd Ìosa, mar a chaidh a mhìneachadh ann an caibideil 19 de Taisbeanadh.

Agus chunnaic mi nèamh air fhosgladh, agus feuch each geal; agus goirear an ti a shuidh air Dìleas agus Fìor, agus ann am fìreantachd tha e toirt breth, agus a' deanamh cogaidh. (Taisbeanadh 19:11)

Gun teagamh b’ fheudar gur e seo an t-àm airson an Dàrna Teachd a choileanadh! Agus bhiodh seo a’ ciallachadh gum feumadh na seachd tàirneanaich uile a bhith nan eadar-ama anns a’ chearcall plàigh dhùbailte - leis an t-seachdamh tàirneanaich mu dheireadh ann an roinn Saiph-Rigel bho 20 Faoilleach 2020 - agus nach gabhadh an seachdamh plàigh a chuir a-steach ach às deidh puing Rigel air 3 Màrt 2020. Na 10 uairean ro-ùine den aisling an uairsin, 25 Giblean a’ ciallachadh dhuinne, 27 Giblean, 2020. 144,000, a bhith ag obair leth-bhliadhna nas fhaide airson an XNUMX aig am biodh an obair an teachdaireachd seo a ghiùlan a-steach don t-saoghal a’ tòiseachadh aig àm sònraichte, gus comhfhurtachd a thoirt don t-sluagh mhòr.

Ann an ùine ghoirid thuig sinn cho mionaideach sa bha an aisling a chuir Dia thugainn, nuair a rinn sinn a-mach gu bheil roinn Saiph-Rigel a ’spangachadh 43 latha, a tha aig ìre uair a thìde de 21.5 latha san uair (259 latha ÷ 12) dìreach 2 uair. Bidh an còrr den dial 12-uair an uairsin gu nàdarrach a’ toirt a-steach na 10 uairean den aisling, agus bidh iad sin an uairsin a’ dèanamh suas cearcall iomlan - an dàrna cearcall plàigh a bha sinn a’ sireadh.

Ach, chan eil sinn airson a ghabhail furasta agus a bhith an urra ri bruadar a-mhàin, ach an àite sin, “Rannsaich na sgriobtairean gach latha, ma tha na rudan sin mar sin,” mar na Bereans.^[18]

Tha an rud as miosa a’ tighinn às deidh na tàirneanaich

Tha an t-àm ann am plana a thaisbeanadh airson a’ chòrr den dàrna cuairt den chearcall plàigh a tha air a dhòrtadh gu dùbailte, nach bu chòir a bhith air a mheasgadh tuilleadh leis a’ chearcall seachd-tàirneanach a tha dìreach a-nis crìochnaichte agus a chaidh a chuir a-steach, a ruith gu leantainneach bho phuing Saiph air 6 Cèitean, 2019 gu puing Rigel air 3 Màrt 2020. Canaidh sinn “an ùine seo” fon 10 uairean a tha air fhàgail. sìmplidheachd.

Ma tha duine den bheachd gum faodadh e a dhol air adhart às deidh sin, feuch an sgrìobh thu thugam agus seall dhomh an t-sreath de sheachdnar ann an Taisbeanadh a bhiodh a-nis fosgailte. Thug sinn fainear mar an ceudna anns a' bhad na làithean fèille a bu choltaiche air an tomhas a rèir sealladh na gealaich airson na leth-chruinne mu dheas agus mu thuath, leis gu bheil amannan suidhichte Dhè dìreach a-nis a' faighinn a-mach an coileanadh deireannach.

Bu chòir don leughadair mothachadh an-toiseach gun till Ìosa goirid mus tuit puing Saiph air a’ Chàisg a deas no air Fèill a Tuath nam Pàillean san Dàmhair 2020. Bidh an turas seachd-latha gu Orion, air an do sgrìobh sinn a-rithist agus a-rithist, a’ gabhail àite air aon no dhà de na prìomh fhèistean seachd-latha, a rèir cearcall Orion mu dheireadh. Cuirm a’ chrùnaidh ann an Orion Nebula, nuair a sheasas an 144,000 ann an ceàrnag foirfe,^[19] tuiteam - leis nach b’ urrainn do Adventist Àrd-Sàbaid a bhith ag iarraidh na b’ fheàrr - air an Latha Mòr mu dheireadh den t-Sàbaid, “10 Dàmhair, 2020.”^[20] Ach mar a tha fios againn bhon sgrùdadh againn air Dìomhaireachd a' Bhaile Naoimh, thèid mìle bliadhna seachad air ar turas nas luaithe na an-sholas an sin, agus an ceann-latha ruighinn - is e sin cuideachd ceann-latha seula eaglais Philadelphia^[21]— mar an ceudna Sàbaid, air gach taobh do'n " Iordan." Am bheil so a' ciallachadh ni sam bith a thaobh cho cudthromach 's a tha a' cheathramh àithne de'n Decalogue, agus a bheil i a' freagairt na ceiste cionnus a thionndaidheas an 144,000 mòran gu fìreantachd?^[22]

Tha an ùine anns an tàinig ar Tighearna air 27 Giblean, 2020, a bhiodh air a bhith cho coltach ri chèile bho shealladh làithean na fèille, agus a bhiodh air tuiteam eadar dà chomas latha fèille, mar sin air coinneachadh ris a’ gheama aige.

Anns na leanas bu mhath leam tòiseachadh leis a’ chearcall mu dheireadh de ghleoc Orion chan ann a-mhàin air 3 Màrt 2020, ach a-rithist leis a’ phuing Saiph - far a bheil a h-uile cearcall Orion eile air tòiseachadh cuideachd - airson adhbharan sònraichte a tha gu bhith air am mìneachadh nas mionaidiche. Ma thèid sinn air adhart san dòigh seo, bidh e comasach dhuinn sgeama fàidheadaireachd fìor inntinneach fhaicinn.

Mar sin, is e a’ chiad earrann de na tha a-nis dha-rìribh na chearcall Orion mu dheireadh an seachdamh tàirneanaich, a tha ri taobh nan sia tàirneanaich roimhe.

Feumaidh a’ chiad neach-fianais airson a’ chearcall ùr Orion seo a bu chòir crìoch a chur air a h-uile cearcall Orion a bhith mar an t-seachdamh plàigh. Carson?

Thuig sinn, aig gach puing Saiph gu ruige seo, gun deach cearcall eile de “dàil” a chuir a-steach, a thug air an t-seachdamh teacsa plàigh no trombaid a ghluasad chun àm ri teachd. 'S ann a reir prionnsail chiastic fàisneachdan Dhè a dh' fheumas na h-eileamaidean a tha air an gluasad a-nis dùnadh bhon taobh a-staigh a-muigh, ie bhon eileamaid as ùire chun an eileamaid as sine. Is e seo cuideachd an adhbhar gu robh sinn an-còmhnaidh air a bhith ceart nuair nach do ghluais sinn an seachdamh tàirneanach air ais chun àm ri teachd, ach leig leinn ceangal dìreach ris an t-siathamh tàirneanach. Gu sìmplidh chan eil dad a bharrachd ri chuir a-steach nuair a bhios na seachd tàirneanaich a’ cur an guthan. Tha bòid Ìosa ann an Taisbeanadh 10 ag ràdh seo gu soilleir, mar a chunnaic sinn mu thràth.

A rèir a 'phrionnsapail seo, bu chòir gum biodh an ath chearcall airson dùnadh na phlàighean, far an tàinig a' chiad sia plàighean gu crìch mus deach a 'chearcall tàirneanaich a chuir a-steach. Tha an sliseag pie loidhne Rigel-to-rìgh bho 3 Màrt 2020 gu 27 Giblean, 2020 na phàirt iomchaidh airson an t-seachdamh plàigh a chaidh a chuir dheth, leis gu bheil an seachdamh tàirneanaich ann an roinn Saiph-Rigel mu thràth, a chuir crìoch air a’ chearcall tàirneanaich.

A-rithist, tha ceist inntinneach ag èirigh: Am bi an teacsa caran farsaing agus eadhon làn thachartasan den t-seachdamh phlàigh air a chuingealachadh ris an aon roinn seo a-mhàin, no a bheil an iomadh mion-fhiosrachadh a’ nochdadh gum bi grunn earrannan anns an teacsa agus is dòcha eadhon a ’leudachadh chun Dàrna Teachd (no eadhon puing eile ann an ùine)?

Is e a’ chiad phàirt de na còig (!) rannan a tha a’ toirt cunntas air an t-seachdamh plàigh:

Agus thaom an seachdamh aingeal a shoitheach a-steach don adhar… (Taisbeanadh 16: 17)

Tha am mion-fhiosrachadh neo-shoilleir a tha an seachdamh aingeal a’ dòrtadh a vial dhan adhar mar aon de na fianaisean as iongantaiche a thaobh cruinneas gleocaichean Orion agus rèiteachadh nan eileamaidean dùnaidh a tha sinn air obrachadh a-mach gu ruige seo.

Ma tha thu eòlach air teachdaireachd Orion, smaoinich càite a bheil làmh gleoc air gleoc Orion a’ comharrachadh rudeigin a dh’ fhaodadh a bhith co-cheangailte ri “adhair”? Tha loidhnichean na rìgh-chathair ann, a tha gu cinnteach a ’tighinn bhon teampall nèamhaidh, is e sin ri ràdh nach eil iad a’ comharrachadh èadhar no àile ar talmhainn, ach gu rìoghachd Dhè air a bheil Pòl a ’toirt iomradh mar an“ treas neamh. ”^[23] Tha Saiph, am marcaiche air an each bhàn, a tha mar an ceudna aig an aon àm mar aon de na ceithir beò-chreutairean:^[24] an leòmhan (de threibh Iudah). Tha an leòmhann a 'riaghladh thairis air beathaichean na talmhainn - samhla a' comharrachadh na talmhainn. Tha e mar an ceudna leis an laogh (Betelgeuse) agus an duine fhèin (Bellatrix), agus iad uile nan creutairean air an talamh. Ach, tha am marcaiche air an each bhàn (Rigel) a' briseadh a-mach, oir is e "ainmhidh" an iolaire, rìgh nan -adhair!

Gu dearbh, tha a’ chiad phàirt de theacsa an t-seachdamh phlàigh mar-thà ag ràdh gu soilleir gum feum e tòiseachadh aig earrann Rigel air 3 Màrt 2020. Agus nach eil e fìor gum faic sinn an seo cuideachd le soilleireachd neo-choltach mar a tha am Bìoball ga mhìneachadh fhèin, ach aig an aon àm cuideachd a’ nochdadh gu samhlachail dè na h-uabhasan anns na làithean mu dheireadh a dh’ fheumas sinn a shùileachadh bho àm sònraichte? Nach e an coronavirus adhair a tha ag adhbhrachadh gum bi eagal bàis nach fhacas riamh roimhe air daoine nach eil stèidhichte ann an Ìosa agus Hades, agus a rèir coltais dìreach bho 3 Màrt 2020 nuair a chaidh sgoiltean, sgoiltean-àraich agus crìochan nàiseanta a dhùnadh agus cuiridhean a chuir an sàs, a dh’ iarr na daoine iad fhèin a-mach à eagal? Nach eil fàisneachd ann a tha ag ràdh gum biodh na daoine fhèin ag iarraidh gun deidheadh ​​​​an saorsa aca a thoirt bhuapa agus gun deidheadh ​​​​iad gu saor-thoileach mar sin a-steach gu Òrdugh an t-Saoghail Ùr?^[25] Ach anns a h-uile mòran deasbaireachd agus teòiridhean co-fheall mu dheidhinn seo, feuch nach dìochuimhnich thu gu bheil e mar dhleastanas ort mar Chrìosdaidhean cumail ri òrdughan nan ùghdarrasan agus na Stàite, cho fad ‘s nach fheum thu a dhol an aghaidh àitheantan Dhè. Bhiodh sin na aon chùis nuair a bu chòir dhut a bhith gad ghiùlan fhèin mar charaidean Daniel air beulaibh beul an fhùirneis theine.^[26]

Tha roinn Rigel a’ crìochnachadh leis an rìgh-chathair loidhne, a thòisicheas air 27 Giblean, 2020. A bheil an teacsa pàirt a chaidh ainmeachadh roimhe den chiad rann den t-seachdamh plàigh agus an uairsin iomradh air Dia rìgh-chathair? Leig leinn leughadh:

... agus thàinig guth mòr a mach à teampull nèimh, bhon rìgh-chathair, ag ràdh, Tha e air a dhèanamh. (bho Taisbeanadh 16:17)

Faighnich thu fhèin: A bheil iuchair cloc Orion a 'freagairt gu foirfe ri glas an Taisbeanaidh agus a' fosgladh dìomhaireachd mu dheireadh Dhè?

Agus dè a tha carillon de chloc an Athar abair mu'n earrann so de'n rann so ?

Tha a' ghealach a' seasamh thairis air làimh Orion, agus air an t-slat leis am bheil i ag iasgach air son " iasg na h-aiseirigh," agus a' ghrian a' toirt a guth àrd do'n reithe a ta 'na sheasamh air son Uan Dè ! Tha seo - a rèir a h-uile rud a b ’urrainn dhuinn ionnsachadh anns a h-uile cuairt Orion bho chearcall àrd na trombaid agus air a dhearbhadh le aislingean - soidhne soilleir dìreadh no èiginn. Chan eil mearcair, ge-tà, a tha ann an iasg na h-aiseirigh, a 'samhlachadh Crìosdaidheachd mar a dh' fhaodadh cuid a bhith an dòchas, ach a-mhàin an teachdaire agus an eaglais mhiocroscopach aige.

Mar sin, nuair a tha an t-Uan, a tha ann an Taisbeanadh 5 a’ seasamh dìreach air beulaibh rìgh-chathair Dhè anns an ionad as naomha, a’ bruidhinn le guth àrd: “Tha e dèanta,” tha grunn bhrìgh fìor chudromach aig seo. An toiseach, ministrealachd sònraichte anns an tearmann mus bi an rìgh-chathair deiseil, agus san dàrna àite, feumaidh an dearbhadh seo bho Ìosa a bhith an cois tachartas air neamh.

Tha Taisbeanadh 5 a’ bruidhinn air toiseach ministrealachd eadar-ghuidhe Ìosa anns an ionad as naomha den chomraich nèamhaidh. Ann an 1844, thòisich àm a 'bhreitheanais air nèamh nuair a chaidh Iosa a-steach don àite as naomha an dèidh a bhith san ionad naomh.^[27] Bha a’ chiad aingeal Taisbeanadh 14 air tòiseachadh a’ searmonachadh mun àm seo 20 bliadhna roimhe sin^[28] ach air a mheasgadh le pilleadh Chriosd, agus mar sin thàinig briseadh-dùil mòr air Criosduidheachd, agus an àite a bhi 'g iarraidh na firinn agus a bhi feuchainn ri tuigse ni's fearr fhaotainn air na Sgriobturan, a dhiùlt an fhirinn, agus a' suidheachadh àm deamhan. Ach, feumaidh Iosa crìoch a chuir air a’ mhinistrealachd shònraichte seo, a tha a’ freagairt ris an Yom Kippur nèamhaidh, mus till e, agus an uairsin, uair a’ bhuairidh^[29] thig air mac an duine oir o'n àm sin a mach cha bhi e ni's mo na Eadar-ghuidhe air son pheacach agus am peacanna. Mar thoradh air an sin, chan eil loidhne na rìgh-chathair seo a’ dol gu math, ach gum bi àm nan gràs air tighinn gu crìch agus gun gairm Iosa Crìosd an òrdugh eagallach a leanas air 27-29 Giblean:

An ti a ta eucorach, bitheadh ​​e eucorach a thàmh : agus an ti a ta salach, bitheadh ​​e salach a thàmh : agus an ti a ta fìrean, biodh e ionraic fathast : agus an ti a ta naomh, biodh e naomh a thàmh. (Taisbeanadh 22:11)

Mar sin, bidh deireadh an deireadh a’ tòiseachadh leis an uair seo de 21.5 latha, agus is e dìreach eaglais Philadelphia a thèid a shàbhaladh bhuaithe, is dòcha air a h-èigneachadh ron sin.

A chionn gun do ghlèidh thu facal m’fhoighidinn, gleidhidh mise thusa mar an ceudna uair de bhuaireadh, a thig air an t-saoghal uile, a dh' fheuchainn na muinntir a tha 'nan còmhnuidh air an talamh. (Taisbeanadh 3:10)

Ged nach tionndaidh duine no nach atharraich duine taobhan a-rithist, is e seo toiseach na h-ùine deuchainn mhòir airson an 144,000 agus an sluagh mòr a dh’ fheumas a bhith air an stiùireadh gu fìreantachd fhathast agus a chruinneachadh fo bhratach dhathte fala Ìosa.

Tha sinn barrachd air aon uair air mìneachadh fìor samhlachail a thoirt seachad air an dithis fhianaisean - a dh’ fheumas bàsachadh gu mì-fhortanach mus urrainn dhaibh dìreadh, eu-coltach ris an 144,000 - a ’cothlamadh an fhàisneachd seo bho Taisbeanadh 11 le dùnadh sealach ar làraich-lìn agus cuid de shoidhnichean nèamhaidh air gleoc an Athar. Ach, b’ e dìreach seiseanan trèanaidh a bh’ annta sin a dh’ fheumadh sinn a dhol troimhe gus ionnsachadh bhuapa, ach a-nis anns a ’chearcall mu dheireadh de Orion, tha cùisean a’ fàs dona, mar a chithear bho eagal COVID-19 agus dìon shaoranaich leis na stàitean nàiseantach, agus iad uile mar-thà fo smachd na stàite. Antichrist anns an Ròimh.

Nuair a chì mi Mearcair ann an iasg dìreadh Pisces, bidh mi a’ smaoineachadh air Taisbeanadh 11 leis an dithis fhianaisean agus gu bheil Ìosa chan e a-mhàin ag ràdh “tha e dèante” mar sin a’ crìochnachadh a mhinistrealachd anns an àite as naomha, ach gu bheil e aig an àm seo cuideachd a’ toirt thuige fhèin^[30] iadsan a rinn iad o chionn fhada bidh, a’ tabhann am beatha shìorraidh do chàch agus a’ sgrìobhadh sìos a h-uile dad a dh’ fhaodadh a bhith a dhìth air na 144,000 airson an rùn mòr mu dheireadh aca air an talamh seo.

Chan eil ann ach aon àite air gleoc a’ Mhic a dh’ fhaodadh àithne Ìosa don dithis fhianaisean a choileanadh gu foirfe: “Thig a-nìos an seo”: Iacob àradh, na trì rionnagan criosach, air am faodadh iad cha mhòr gu litireil streap suas—is e sin, aig an righ-chaithir dheis, oir air an làimh chli bhiodh e fada ro fhadalach air son an dara truaighe ro-làimh. Agus tha e coltach gu bheil cloc Dhè an Athair a’ dearbhadh seo gu foirfe. Mar sin is e Uan Dhè a tha a 'gairm thuige fhèin an fheadhainn a tha leis, a bhios air crìoch a chur air an fhianais leis an t-sreath mu dheireadh seo de dh' artaigilean.^[31] Mar so, tha dà chloc mòr Dhè ag oibreachadh r'a chèile, agus is e so am priomh thaobh ann an coimhlionadh diomhaireachd Dhè a tha gu dìomhair air a mhìneachadh ann an Taisbeanadh 1.

Leis gun toireadh an turas gu Orion Nebula seachd latha airson eaglais Philadelphia, ruigidh a’ bhuidheann bheag deuchainn an sin air an fhàidheadaireachd “4 Cèitean, 2020.” Seo an t-àm anns an robh an dithis ungte – fear na bainnse, ris an canar a’ ghrian ann an Salm 19,^[32] agus an teachdaire aig am b'e Mearcair an rionnag sheargta ann an uair an Athar — thig e air ais. An t-aingeal a thàinig a-nuas bho neamh^[33] an sin bithidh e air beagan a bharrachd na tri fichead bliadhna a chur seachad air an talamh mu'm faigh e fòghlum aig righ-chaithir Dhè, am bheil a sheirbhis air a mheas airidh leis an Athair agus am Mac. Seasadh a Ard-Chomhairliche gu dìon air a bheulaibh, mar a tha air a chomharrachadh le co-bhanntachd Grian-Mearcair air an latha seo, air an taobh seo de "Jordan."

Air an latha seo, na 1260 latha bho rinn an dithis fhianaisean fàidheadaireachd ann am poca-aodaich^[34] bhiodh e deiseil cuideachd, a thòisich air 22 Samhain, 2016 leis a’ chiad spreadhadh de na trompaidean ann an cuirm. Gu mì-fhortanach, tha Taisbeanadh 11: 7 (air eadar-theangachadh gu ceart) mu thràth a’ fàidheadaireachd nach bi e comasach dhaibh an obair aca a chrìochnachadh, no an ùine seo, gu tur, oir bidh iad air am marbhadh le minions Satan goirid ro-làimh.

Tha sgeulachd an dithis fhianaisean a’ leantainn gu dìreach bho Taisbeanadh 10, far a bheil Ìosa ag ràdh mu dheireadh gum feumar fàidheadaireachd a dhèanamh aig àm eile. Leis an cuid ìobairt mullach beinne, dh’ atharraich eaglais Philadelphia glòir agus urram an dàrna teachd fàidheadaireachd aig Ìosa air 24 Dàmhair, 2016 airson nàire agus nàire an ùine a bharrachd de thrì bliadhna gu leth, no 1260 latha, a chaidh a cheannach gus an 144,000 a ròn. An àite aodach geal na saorsa, chuir iad uime aodach-saic. A-nis, ann an uair a’ bhuairidh, tuigidh an 144,000 mu dheireadh gu robh eaglais Philadelphia ag obair airson an leas, a ’dèanamh aig an àm cheart na bha Iosa, mar ar deagh eisimpleir agus ar ro-ruithear, a’ teagasg nuair a thug e a bheatha dha na daoine - fhad ‘s a bha iad fhathast nam peacannan.

Ach air “4 Cèitean, 2020,” cuiridh aingeal àraidh sìos a aodach-saic, agus bidh e air a sgeadachadh leis a’ ghrèin, gus an nì nach b’ urrainn dha a dhèanamh rè a bheatha air an talamh, gun dèan e o nèamh. Le barrachd cumhachd solais na grèine fhèin, a tha a 'seasamh airson a Thighearna ghràidh, soillsichidh e an talamh^[35] fhad 's a ghlaodh an rabhadh àrd mu dheireadh — " Thigibh a mach aisde, mo dhaoine."^[36]- a 'fuaimeachadh le cuideachadh bho 144,000 guthan naomh. Air ath-nuadhachadh gu a shuidheachadh mar an neach a ghabh aon uair an àite Lucifer an dèidh dha tuiteam, is i a' chiad àithne a th' aige do slòigh an Tì as àirde air neamh:

Agus chunnaic mi aingeal na sheasamh anns a’ ghrèin; agus ghlaodh e le guth àrd, ag ràdh ris an eunlaith uile a tha ag itealaich ann am meadhon nèimh, [do ainglibh nèimh uile, an sluagh nèimh]: Thigibh agus cruinnichibh sibh fèin an ceann a chèile chum suipeir an Dè mhòir ; A‑chum gun ith sibh feòil rìghrean, agus feòil cheannaird, agus feòil dhaoine cumhachdach, agus feòil each, agus na muinntir a shuidh orra, agus feòil nan uile dhaoine, araon saor agus daor, eadar bheag agus mhòr. (Taisbeanadh 19:17-18)

Cha bhi co-sheirm mhìorbhaileach na fàisneachd seo ri fhaicinn ach nuair a dh’ aithnicheas neach an soidhne nèamhaidh air uaireadair an Athar a tha a’ freagairt ris. Tha rud a tha e coltach aig a’ chiad sealladh a’ cur dragh air, is e sin gu bheil Mearcair a rèir coltais air cùl na grèine air an turas seo, air a bhith falaichte airson dà mhìle bliadhna ann an teacsa na fàisneachd fhèin. Feumaidh an t-aingeal, Mearcair, seasamh air cùl na grèine anns an t-sealladh so o shealladh nan cinneach, chum gu'n seas e, o shealladh nan slòigh nèamhaidh, fa chomhair, a chionn gur iad sin d' am bheil a chainnt air a treòrachadh.

Is e an latha air an do smaoinich sinn roimhe mar latha crùnaidh nan naomh ann an Orion Nebula an latha a chruinnicheas na h-aoighean nèamhaidh agus a dh’ ullaicheas iad airson falbh chun Talamh fo stiùireadh POWEHI agus an t-àrd-sheanalair aige a thoirt dhachaidh air daoine saoraidh gach linn, agus dìoghaltas uabhasach a chur an gnìomh airson na h-uile fhulangais a thachair do shluagh Dhè, aig làimh nan àrdanach agus beul an luchd-fanaid.

Ma tha so ni's ro mhò aig cuid, a chionn nach cuala iad na nithe so riamh, na cuir coire oirnne ; cuir a’ choire air do bhuachaillean, a rinn breugan dhut agus a chùm an fhìrinn falaichte bhuat airson còrr is deich bliadhna. Agus fhathast tha dòchas ann! Is e Dia (cuideachd) Ùine agus faodaidh e toirt air an 144,000 ionnsachadh anns an ùine ghoirid seo den roinn còir-chathair-loidhne-gu-Bellatrix a h-uile dad a dh’ ionnsaich sinn ann am mòran bhliadhnaichean. Na dì-chuimhnich gun do thòisich mi air tuigse fhaighinn air an duine leis an t-slait òir cho tràth ri 2004 agus chaidh an dàrna cuid magadh no dearmad leis an eaglais agam eadhon an uairsin.

Fhuair sinn iomadh aisling ag innse dhuinn gun deidheadh ​​​​trèanadh sònraichte den 144,000 a chumail a dh’ aithghearr, agus bha na aislingean sin cha mhòr an-còmhnaidh ceangailte ri taigh-òsta, taigh-bìdh neo “lòn” a bhiodh sinn ag ullachadh agus a’ sgaoileadh. Fada ron àm sin, thòisich sinn a 'tuigsinn loidhne na rìgh-chathair chlì mar 6 uairean feasgar agus loidhne na rìgh-chathair cheart mar 12 uair mheadhon oidhche. Mar sin, bha fios againn tràth cuin a thigeadh àm “gairm lòn”.

Leis na smuaintean sin, tha sinn mu thràth air tighinn chun treas earrann den chearcall Orion mu dheireadh. Mar sin, ged a thathas a’ dèanamh cho-dhùnaidhean air leth cudromach a bheir buaidh air a h-uile duine air an talamh anns an àite as naomha den chomraich nèamhaidh aig an loidhne rìgh-chathair cheart, feumaidh sinn beachdachadh air mar a lean an seachdamh plàigh...

…agus bha guthan, agus tàirneanaich, agus dealanaich ann; agus bha crith-thalmhainn mhòr ann, A leithid nach robh ann o bha daoine air an talamh, crith-thalmhainn cho cumhachdach, agus cho mòr. Agus roinneadh am baile mòr na thri earrannan, agus thuit bailtean nan cinneach: agus thàinig Bàbilon mhòr an cuimhne an làthair Dhè, a thoirt dhi cupan fìona fraoch a fheirge. (Taisbeanadh 16:18-19)

A bheil a’ chrith-thalmhainn mhòr a tha gu bhith a’ tachairt aig loidhnichean na rìgh-chathair nuair a chuireas Ìosa crìoch air a mhinistrealachd anns an àite as naomha a’ freagairt air teacsa aiseirigh an dithis fhianaisean?

Agus chual iad guth mòr o nèamh ag ràdh riu, Thigibh a nìos an so. Agus chaidh iad suas gu nèamh ann an neul; agus dh'amhairc an naimhdean orra. Agus an aon uair an robh crith-thalmhainn mhòr ann, agus thuit an deicheamh cuid den bhaile, agus anns a’ chrith-thalmhainn mharbhadh de dhaoine seachd mìle: ​​agus bha eagal air an fhuidheall, agus thug iad glòir do Dhia nèimh. (Taisbeanadh 11:12-13)

Tha e inntinneach an seo iomradh a thoirt air “an aon uair,” leis gu bheil an earrann loidhne-rìgh-rìgh-gu-Bellatrix a ’spangachadh - mar a tha sinn air a mhìneachadh grunn thursan mar-thà - dìreach uair a thìde air dial mac-meanmnach 12-uair de ghleoc Orion, oir anns na (trì) cuairtean deireannach sin, tha uair a’ freagairt ri 21.5 latha (259 latha ÷ 12 21.5 uair).

Tha “uair eile,” mar fhaileas air “an aon uair,” air an taobh eile aig an rìgh-chathair eile, a dh’ ainmich mi cheana Uair na Fìrinn. Obraichidh sinn a dh’ ionnsaigh an dàrna “uair” seo ann am mionaid, ach chan ann às aonais a bhith a’ tuigsinn, le co-dhùnadh na roinne còir-rìgh-loidhne-gu-Bellatrix, gum feum “an aon uair” a bhith air tighinn gu crìch, agus leis cuideachd an dàrna truaighe:

Tha an dara truaighe seachad ; agus, feuch, tha an treas truaighe a' teachd gu h-ealamh. (Taisbeanadh 11:14)

Tha e coltach gu bheil na rudan nach robh sinn air a bhith soirbheachail ann a bhith a’ dèanamh gu foirfe airson bliadhnaichean a’ tuiteam na àite. Smaoinich mu dheidhinn seo: Nam biodh sia cuairtean againn gu ruige seo, agus bha an seachdamh eileamaid aca uile a chaidh a chuir dheth gu deireadh, agus na cearcallan neadachaidh sin a-nis dùinte a-rithist, ie ann an òrdugh cùil an fhosglaidh, an uairsin bhiodh an rìgh-chathair cheart-loidhne-gu-Bellatrix mar an t-seachdamh eileamaid den chearcall sin? Tha sin ceart, dh'fheumadh e a bhith mar an seachdamh trompaid de chearcall trombaid àrd!

A’ leantainn leis an aon sgeama a thòisich sinn, ruigidh sinn an diagram a leanas:

Bhiodh seo cuideachd a’ ciallachadh gum feumadh dùnadh na sia den t-seachdamh eileamaidean a bhith air a dhèanamh mean air mhean, is e sin, mar eisimpleir, gun leanadh an seachdamh plàigh gus an Dàrna Teachd, fhad ‘s a bhiodh na seachdamh eileamaidean a bha air fhàgail dùinte cuideachd na bhroinn, agus bhiodh an dùnadh cuideachd gu crìch. Tha e a’ leantainn bho seo gu bheil sinn a’ faighinn àrdachadh mòr de thachartasan uamhasach fàidheadaireachd faisg air an deireadh. Chan e a-mhàin gu bheil fàisneachdan Dhè adhartach, ach mar a tha na breithneachaidhean peanasachaidh aige, agus leis a’ mharcaiche air an each bàn agus na ceumannan uamhasach a rinn riaghaltasan an t-saoghail bho àm Rigel, chan eil sinn dìreach air an dàrna earrann den chearcall dùnaidh a ruighinn!

Aig an loidhne rìgh-chathair cheart den Thunder Cycle air 14 Lùnastal, 2019, bha manadh ann airson a ’chrith-thalmhainn uamhasach ris am faod dùil a-nis a bhith anns a’ chearcall dùnaidh, agus dh'fheumadh sin tachairt ann an uair an dithis fhianaisean. Aig an àm sin, bha an crith-thalmhainn bu mhotha Chrath e a-riamh aodach ùine-fànais na cruinne gu lèir agus shaobhadh e an talamh agus na dadaman aige, a’ toirt a-steach na dadaman às a bheil na cuirp againn fhèin air an cruthachadh. Bhiodh seo a’ freagairt ris a’ phuing air 29 Giblean, 2020. Ged a bha luchd-naidheachd an t-saoghail a’ faicinn an tàirneanach seo, no a’ chrith-thalmhainn uile-choitcheann seo, cha do mhothaich duine ach sinne a bhrìgh nas doimhne, mar a chaidh fàidheadaireachd o chionn fhada:

Bha fios agus tuigse aig na naoimh beò, 144,000 ann an àireamh, air a' ghuth, agus shaoil ​​na h-aingidh gur e tàirneanach agus crith-thalmhainn a bh' ann. Nuair a labhair Dia an t-àm, Dhòirt e oirnn an Spiorad Naomh, agus thòisich ar n-aghaidhean air lasadh agus dealrachadh le glòir Dhè, mar a rinn Maois an uair a thàinig e nuas o shliabh Shinai. {EW 14.1}

Faodaidh neach a cho-dhùnadh o so gu bheil an 144,000 air an seulachadh cheana, ach cha'n 'eil teagamh nach 'eil iad fathast a' tuigsinn guth Dhè o Orion. Cha do dh'èist iad fhathast air 14 Lùnastal 2019. Mar sin, dh'fheumadh cearcall mu dheireadh a bhith air a chur ris airson an fhàisneachd seo a thoirt gu buil, nuair a bhios an "crith-thalmhainn" - nach fheum a bhith litearra - a' crathadh na talmhainn agus a luchd-còmhnaidh.

A-rithist, dè a tha a’ dùnadh anns a’ chathair-rìgh cheart-loidhne-gu-Bellatrix? Leis an t-seachdamh trombaid an sin, tha an “cearcall trombaid àrd” a’ dùnadh! Tha seo a’ ciallachadh gum bi an 144,000 a-nis ag aithneachadh na fìrinn mu dheireadh agus gun tuig iad gu tur dìomhaireachd Dhè bho Taisbeanadh 10. Is e seo a bha an t-aingeal cumhachdach a’ ciallachadh nuair a mhionnaich e gum biodh an dìomhaireachd deiseil nuair a thòisich an seachdamh trompaid a’ fuaimneachadh. Agus tha taghadh nam facal mar an ceudna a’ nochdadh gum bi an seachdamh trompaid a’ sèideadh nas fhaide, eadhon, gu dara teachd an Tighearna, nuair a shèideas e an trompaid mu dheireadh.

Ach chan urrainn don t-seachdamh trompaid seo a bhith fhathast mar an “seachdamh trompaid” a tha air ainmeachadh mar an treas truaighe ann an Taisbeanadh 11, oir tha an dàrna truaighe dìreach a’ dùnadh an seo. Tha e math gu bheil dùnadh eile againn fhathast de “seachdamh trombaid” eadar-dhealaichte air thoiseach oirnn: dùnadh an t-seachdamh trombaid de chearcall na trompaid ullachaidh anns an loidhne Betelgeuse-gu-clì-rìgh-rìgh a’ tòiseachadh 22 Ògmhios, 2020, a thig às deidh dùnadh an t-seachdamh plàigh den chearcall plàigh ullachaidh ann an earrann Bellatuserix-20 Ògmhios, 22 Ògmhios. Dè cho foirfe ‘s a tha a h-uile dad a’ freagairt a-nis!

Tha an dara truaighe seachad ; agus, feuch, thig an treas truaighe gu luath. (Taisbeanadh 11: 14)

Ach leanamaid an toiseach teacsa an t-seachdamh phlàigh nas fhaide agus dèan sgrùdadh air dè an ìre a ruigeas e. Dìreach às deidh fàisneachd na crith-thalmhainn mhòir, a bu chòir iomradh a thoirt air 29 Giblean, 2020 no “an aon uair,” tachraidh rudan uamhasach air sgàth na “crith-thalmhainn” seo:

Agus bha am baile mòr air a roinn ann an trì earrannan, agus thuit bailtean nan cinneach: agus thàinig Babilon mhòr an cuimhne Dhè, a thoirt dh'i cupan fion an fheirge-san. (Taisbeanadh 16:19)

Dà chearcall Orion air ais, bha sinn air mothachadh mu thràth gum feumadh an sgaradh ann an trì pàirtean den bhaile mhòr, no an saoghal fo Òrdugh an t-Saoghail Ùr, a bhith na fhàisneachd a bheireadh iomradh air na trì earrannan as àirde de chearcall Orion. Seo an diagram a-rithist bhon an dàrna pàirt den t-sreath artaigilean mu dheireadh againn, far an robh e comasach dhuinn mu thràth pàirtean mòra den tòimhseachan a chuir ri chèile.

Mar sin, bha na tàirneanaich mar ro-shealladh air na tha ri thighinn. Bha an dealbh iomlan ri fhaicinn mar-thà, eadhon ged a bha againn ri feitheamh làn chuairt airson na tha a-nis a’ tachairt ro ar sùilean. Mar sin, ma dh’ èist thu ris na tàirneanaich agus gun do dh’ ionnsaich thu an tuigsinn gu ceart, dh’ fhaodadh tu a bhith air a bhith an dùil mar a thèid cùisean a dh’ aithghearr. Is Am Fear Mòr^[37] a' teachd a nis, an sin stoirm uamhasach nach fhacas riamh roimhe,^[38] agus an sin am bris an treas cogadh a mach aig Betelgeuse ? Tha na cairtean diadhaidh air an gluasad agus a-nis gan dèiligeadh. Airson bliadhnaichean tha sinn air a bhith a’ comharrachadh tobraichean teine ​​​​air an talamh le fuaimean trompaidean agus phlàighean. A-nis tha e an urra riutsa ath-sgrùdadh a dhèanamh a-rithist air na tha sinn air a chomharrachadh às leth Dhè.

Càite an do chomharraich sinn gun tuiteadh bailtean-mòra nan dùthchannan?

Tha an earrann mu dheireadh ron chearcall mu dheireadh air dùnadh gu tur glèidhte airson an “uair” de thuiteam mu dheireadh Bhabiloin, a tha sinn air a dhol seachad dà uair mar-thà bho thòisich na plàighean air 20 Lùnastal 2018. Nuair a ruigear an uair seo an treas uair, thèid am “baile-mòr” seo a thug uimhir de fhulangas agus geur-leanmhainn don t-saoghal a sgrios mu dheireadh.

Nota: Tha Taisbeanadh 18 a’ bruidhinn air latha plàighean Bhabiloin^[39] aon uair, ach trì tursan mu uair a breitheanais :

A' seasamh fad air falbh air eagal a cràdh, ag ràdh, Mo thruaighe, mo thruaigh am baile mòr sin Babilon, am baile mòr sin ! airson ann an aon uair tha do bhreitheanas thigibh. (Taisbeanadh 18:10)

agus ag ràdh, Mo thruaighe am baile mor sin, a bha air a sgead- achadh le anart grinn, agus purpur, agus scarlaid, agus air a sgeudachadh le h-òr, agus le clachaibh luachmhor, agus le neamhnuidibh ! Airson ann an aon uair tha saoibhreas mor air teachd gu neo-ni. (Taisbeanadh 18:16-17)

agus tilgidh iad duslach air an cinn, agus ghlaodh i, a' gul agus a' caoidh, ag ràdh, Mo thruaighe, mo thruaighe am baile mòr sin, anns an d'rinneadh saoibhir na h-uile aig an robh longa 's an fhairge, air son a costas ! airson ann an aon uair am bheil i air a deanamh na fhàsach. (Taisbeanadh 18:19)

A bheil thu a’ faicinn cho sgiobalta sa tha Dia a’ pacadh a fhàisneachd? Tha dà uair san àm ri teachd gràmair air a chleachdadh, agus dà uair chaidh sinn seachad air an uair seo mu thràth anns na cuairtean Orion roimhe bho chearcall a’ phlàigh: sa Ghiblean 2019 anns a’ chiad ruith de chearcall a’ phlàigh fhèin, agus anns a’ chearcall tàirneanaich aig deireadh na Dùbhlachd 2019.

Is e dìreach an treas fàisneachd a tha a 'bruidhinn san àm a dh'fhalbh, a tha a' ciallachadh gum feum e tachairt aig an treas uair. Nuair a bhios an “cearcall trombaid ullachaidh” a bha cho magadh air a dhùnadh gu tur nuair a thig an seachdamh trombaid gu crìch, an uairsin cuimhnichidh Dia mu dheireadh Babilon - agus sgriosaidh e gu tur e. Bidh an Ròimh an uairsin air a thighinn gu bhith na bhaile taibhse den apocalypse iar-niùclasach. Trì tursan a dùbailt air a chur an cèill os ceann Bhabiloin ; is e am fear mu dheireadh dhiubh sin an treas truaighe, agus an deigh sin tha Iosa air ais mar Righ nan righ maille r'a uile shlòigh neamhaidh.

Ach dè a tha a’ dùnadh anns a’ phàirt den uair dho-chreidsinneach seo fhèin? A rèir an sgeama a th’ againn a-nis air thoiseach oirnn, bu chòir gur e seo an cearcall breithneachaidh, far an robh na trì ròin mu dheireadh againn fhathast.

Aon uair 's gu bheil an Ròimh air a sgrios le Dia, cha bhi martyrs ann tuilleadh. Bidh an fhìor anam Crìosdail mu dheireadh den t-sluagh mhòr air a fhuil a thoirt airson na fìrinn agus an aghaidh Òrdugh an t-Saoghail Ùr a tha fo thràillealachd, gus an leanadh càch. Bho 3-6 Sultain, 2020, chì Dia gu pearsanta dha gu bheil an àireamh de anaman fo altair a ’chòigeamh ròn air a choileanadh agus tha a’ cheist aca air a freagairt mu dheireadh.^[40]

Às deidh tuiteam na Ròimhe, cha bhith teagamh sam bith tuilleadh mu cò a bha an Antichrist, agus thèid an trusgan dubh fhoillseachadh fon gheal trusgan papa Satan. Agus an uairsin - gun a bhith gu feum sam bith - coileanaidh an neo-aithreachas Taisbeanadh 3: 9.^[41] Mar a tha an siathamh ròn a 'dùnadh, Bidh trombaid airgid Ìosa a’ seirm air Latha nan Trumpets, 19 Sultain, 2020, agus thig e air ais. An toiseach, chan fhaicear ach sgòth beag dubh, a dh’ fhàsas an uairsin a-steach don sgòth mhòr gheal a tha ar “tuathanas” beag, làn cloiche.^[42] air ainmeachadh às a dèidh. An turas seo, chan urrainn duine sam bith fois a ghabhail, oir air neo cha bhiodh feòil sam bith air a shàbhaladh.

Tha seo cuideachd ga dhèanamh soilleir nach eil an “trump mu dheireadh” air an do bhruidhinn Pòl gu tur co-ionann ri seachdamh trompaid an Taisbeanadh.

Na h-uimhir airson a’ chòigeamh ròn, nach tòisich ach ri dùnadh le uair Bhabiloin.^[43] A bheil fianais teacsa sam bith ann gun dùin an siathamh ròn gu tur san roinn seo? Seo an dà theacsa – a’ chiad rann mu dheireadh den t-seachdamh phlàigh:

Agus theich gach eilean air falbh, agus cha d'fhuaradh na beanntan. (Taisbeanadh 16:20)

An uairsin airson coimeas, an teacsa bhon phàirt mu dheireadh den t-siathamh ròn:

Agus dh’fhalbh na nèamhan mar rolla nuair a tha e air a roiligeadh ri chèile; agus ghluaiseadh gach beinn agus eilean as an aitibh. (Taisbeanadh 6: 14)

Gu dearbh, tha an siathamh seula de “Leabhar nan Seachd Ròin” - mar a bhaisteadh sinn reul-bhad Orion uair is uair, o chionn 10 bliadhna air ais - dùinte mar sin, oir chan eil e a’ ruighinn ach gu “latha mòr a fheirge” nuair a dh’ èiricheas ceist chinnteach airson a h-uile duine air an talamh: “Cò as urrainn seasamh?^[44]

Ged nach urrainn ach Iosa a’ cheist sin a fhreagairt, tha freagairt againn mu thràth mu fhosgladh agus dùnadh an treas ròn a tha air fhàgail bho chearcall a’ bhreitheanais, oir bidh an t-sàmhchair air neamh, an aon fheart a tha air ainmeachadh san t-seachdamh seula, air tachairt mar-thà mar trì bliadhna gu leth de fhàidheadaireachd an dithis fhianaisean ann am poca-phoca, bho 22 Samhain, 2016 gu 4 Cèitean, 2020 tràth air aithneachadh. Sgrùdadh Orion gu bheil aon uair Orion a' freagairt seachd bliadhna talmhaidh. Mar sin, tha “leth uair a thìde” a’ toirt cunntas air ùine de tri bliadhna gu leth, no “làithean 1260,” a tha a rèir aithrisean fàidheadaireachd Taisbeanadh 11.

Mar sin, bidh an roinn a dh’ aithghearr air tighinn, agus aig an deireadh, às deidh sgrios Bhabiloin, cha bhith duine teagmhach tuilleadh. NACH EIL thu air do lorg am measg an fheadhainn ris am buin na fàisneachdan a leanas:

Agus dh’fhalaich rìghrean na talmhainn, agus na daoine mòra, agus na daoine saoibhir, agus na h-àrd-cheannardan, agus na daoine cumhachdach, agus gach tràill, agus gach duine saor, iad fhèin anns a’ gharaidh, agus ann an creagan nam beann; Agus thubhairt e ris na slèibhtean agus ris na creagaibh, Tuitibh oirnne, agus folaichibh sinn o ghnùis an Tì a ta 'na shuidhe air an righ-chaithir, agus o fheirg an Uain : Oir tha là mòr 'fheirge air teachd ; agus cò a dh'fheudas seasamh ? (Taisbeanadh 6:15-17)

Tha aon fhàisneachd mu dheireadh a’ crìochnachadh an t-seachdamh plàigh, agus gu soilleir buinidh e do phuing Saiph air 5 Dàmhair, 2020, nuair nach bi eaglais Dhè air an talamh tuilleadh oir bidh i air falbh mar-thà airson an Orion Nebula mar 3 Dàmhair, 2020.

Agus thuit air daoinibh a clach mhòr o neamh, gach clach mu chudthrom tàlann : agus thug daoine toibheum do Dhia air son plàigh a' chlach-mheallain ; oir bha a phlàigh ro-mhòr. (Taisbeanadh 16:21)

Tha an aithris air a’ chlach-mheallain uamhasach de bhuill-teine ​​air a h-ath-aithris anns an t-seachdamh trombaid, agus mar sin faodar a mheas mar dhearbhadh gu bheil na h-eileamaidean deireannach uile a’ dol suas chun phuing mu dheireadh seo.

Agus dh'fhosgladh teampull Dè air nèamh, [aig an dàrna teachd Ìosa aig deireadh a’ bhreitheanais] agus chunnacas 'na theampull àirc a Tiomnaidh : agus bha dealanaich, agus guthanna, agus tairneanaich, agus crith-thalmhainn, agus clach-mheallain mhòir. (Taisbeanadh 11: 19)

Tha sinn a-nis air a h-uile teacsa den t-seachdamh plàigh a lorg bho thòisich e aig puing Rigel air 3 Màrt 2020 chun phuing crìochnachaidh aige beagan làithean às deidh an dàrna teachd aig Ìosa agus èigneachadh nan naomh, agus chaidh againn air an cur gu foirfe a-steach don chearcall Orion mu dheireadh.

Aig an ìre seo, dh ’fhaodadh sinn a’ cheist fhaighneachd dhuinn fhìn carson a tha an seachdamh plàigh, a tha a ’dùnadh a’ “chearcall plàigh ullachaidh” ann an roinn Bellatrix-Betelgeuse, aig nach eil teacsa fhèin. Faodar seo a mhìneachadh leis nach do thuit no a dh'fhuaimnich na seachd plàighean sa chearcall ullachaidh plàigh no na seachd trompaidean de chearcall ullachaidh na trombaid. Bha iad - mar a tha sinn airson a chomharrachadh le bhith ag ainmeachadh nan cearcallan sin - dìreach “ullachadh” airson fìor tuiteam nam plàighean no fuaim nan trompaidean, fa leth. Mar sin, feumaidh an seachdamh plàigh agus an seachdamh trompaid a bhith gu ìre mhath “sàmhach.” Ach, tha seo an uair sin a’ ciallachadh, leis gu bheil na cuairtean ullachaidh sin air an riochdachadh a dh’ aindeoin sin san Taisbeanadh le teacsaichean goirid agus caran doilleir, gum feumadh an seachdamh eileamaid crìochnachaidh aca teacsaichean goirid mar sin a nochdadh. Is e seo an adhbhar gu bheil an dà chuid teacsa an t-seachdamh plàigh agus teacsa an t-seachdamh trombaid gu ìre mhath mionaideach, an taca ris an fheadhainn a thàinig roimhe, agus gu bheil grunn fhàisneachd ann a tha a’ còmhdach grunn earrannan agus chan e dìreach aon. Mar eisimpleir, bha e comasach dhuinn a’ chiad phàirt de Taisbeanadh 16:19, a tha a’ bruidhinn air a’ bhaile mhòr a roinn ann an trì pàirtean, a shònrachadh do na trì earrannan den chearcall mu dheireadh a tha os cionn loidhnichean na rìgh-chathair, ris am buin an eileamaid mu dheireadh den t-seachdamh plàigh den chearcall ullachaidh plàigh. Is e aon de na trì pàirtean sin anns a bheil am baile mòr a’ tuiteam mar sin an iomradh falaichte a thathas ag iarraidh air an t-seachdamh plàigh a chaidh a chuir dheth de chearcall ullachaidh a’ phlàigh. Tha seo a’ cur crìoch air an sgrùdadh air an t-seachdamh phlàigh, ach chan eil fhathast an sgrùdadh air na tha “nas miosa ri thighinn às deidh na tàirneanaich.”

An ath rud, ma bheir sinn sùil nas mionaidiche air an t-seachdamh trombaid, bu chòir dhuinn a bhith comasach air rudeigin coltach ris a lorg anns na teacsaichean aige ann an Taisbeanadh 11: 15-19. Mar sin, tionndaidhidh sinn an cuibhle-cloc air ais beagan a-rithist.

Anns an t-sreath iom-fhillte de chuairtean crìochnachaidh leis na seachdamh eileamaidean aca, bidh a’ chiad earrann den t-seachdamh trombaid gar toirt air ais chun àm eadar loidhne na rìgh-chathair cheart agus Bellatrix. Feumaidh gur e seo an earrann aig an toiseach air am feumar gealladh Taisbeanadh 10 a choileanadh. Bha an t-aingeal cumhachdach air mionnachadh gum biodh dìomhaireachd Dhè air a chrìochnachadh nuair a “thòisich e air fuaim.” Mar sin feumaidh seo a bhith deiseil ro 29 Giblean, 2020 aig a’ char as fhaide. Thug an tuigse seo dhuinn am frèam as àirde airson na h-artaigilean deireannach againn a chrìochnachadh, agus leis gu robh fios againn gum faigheadh ​​​​Sàtan buaidh air agus gum marbhadh sinn sinn goirid ron sin, bha eadhon nas lugha de ùine againn.

Bha sinn a' strì ri Am anns na beagan sheachdainnean so, mar a bha Iacob aon uair a' strì ri aingeal an Tighearna mu'm b'urrainn e dol thairis air an abhainn aige. Bha sinn an-còmhnaidh a’ faireachdainn gu robh sinn air dheireadh air Time.

Tòisicheamaid leis a' cheud rann de'n t-seachdamh trompaid, a tha — ma tha uaireadair Dhè ceart, agus gu'n cuir sinn na h-uile nithe 'n a àite iomchuidh — a bu choir a leigeadh ris a' righ-chaithir, an làmh dheas. Faighnich dhìot fhèin, mar as àbhaist, a bheil e iomchaidh!

Agus shèid an seachdamh aingeal; agus bha guthan mòra air neamh, ag ràdh, Tha rìoghachdan an t-saoghail so air an deanamh 'n an rìoghachdan d'ar Tighearna, agus d'a Chriosd ; agus rìoghaichidh e gu saoghal nan saoghal. Agus thuit na ceithir seanairean‐fichead, a bha nan suidhe an làthair Dhè air an suidheachan, air an aghaidh, agus rinn iad adhradh do Dhia, ag ràdh, Tha sinn a’ toirt buidheachais dhut, a Thighearna Dhè Uile-chumhachdaich, a tha, agus a bha, agus a tha ri teachd; a chionn gu'n do ghabh thu riut do chumhachd mòr, agus gu'n do rìghich thu. (Taisbeanadh 11:15-17)

Is e seo aon de na carillons air neamh a sgrìobh mi o chionn bhliadhnaichean, agus tha mion-fhiosrachadh an tuairisgeul seo a’ toirt aire do cho cudromach sa tha na tha a’ tachairt air neamh.

Tha mìneachadh agus moladh nan “guthan àrda air neamh” a’ freagairt mar chog ann an cuibhle ri mìneachadh Ìosa anns an t-seachdamh plàigh aig dìreach loidhne na rìgh-chathair seo: “Tha e dèanta.” Tha na guthan air neamh ag aontachadh agus a’ moladh a chinneadh àrd-shagart.

Bidh Iosa an uairsin a’ fàgail an àite as naomha, far an do rinn e an t-seirbheis eadar-ghuidhe aige gu 27 no 29 Giblean, 2020. Tha àm nan gràs air tighinn gu crìch, agus bidh an co-dhùnadh deireannach gun till e a-nis air a dhèanamh aig an àm sin anns an tearmann nèamhaidh. O'n àm so a mach, feumaidh na naoimh — araon an 144,000 agus an sluagh mòr — a bhi beò as eugmhais eadar-ghuidhe, ni a tha ciallachadh nach urrainn iad ni's mò peacachadh gun am beatha mhaireannach a chall. Bithidh àm a' cho-chruinneachaidh mhòir mu dheireadh ann, agus 's i an "uair" leis an tòisich so uile, "uair a' bhuairidh" o'n tèid Philadelphia a mhàin a chumail, oir aig an àm so cha bhi iad ni's mò air thalamh, an dèigh dhoibh gairm Iosa a fhreagairt gu "thig an so."

Tha aon rud cinnteach, ge-tà: cho luath ‘s a bhios an co-dhùnadh do-sheachanta air a chuir an cèill air neamh gu bheil àm nan gràs seachad, aig an aon àm, bidh an co-dhùnadh do-sheachanta air a dhèanamh gu bheil ùine Shàtain seachad agus gun gabh Iosa a-nis uachdranas thairis air an t-saoghal. Tillidh e ann an aodach rìoghail, a’ toirt a chuid fhèin da ionnsaigh fhèin, agus a’ riaghladh neo-dhìomhaireachd na talmhainn le slat iarainn.

Agus as a bheul tha claidheamh geur a’ dol a‑mach, a‑chum gum buaileadh e leis na cinnich: agus riaghlaidh e iad le slait iarainn: agus tha e a’ saltairt fìon-amaran corraich agus corraich an Dè uile-chumhachdaich. (Taisbeanadh 19:15)

Nuair a bhios Iosa air crìoch a chuir air a mhinistrealachd eadar-ghuidhe, cha bhi mòran ghnìomhan air fhàgail dha a choileanadh a rèir deas-ghnàthan Latha an Rìoghachaidh. B’ fheudar don àrd-shagart a thighinn a-mach às an tearmann don chùirt a-staigh, peacaidhean nan daoine uile a chuir air an scapegoat “Azazel” agus a thoirt a-steach don fhàsach le fear de na daoine, a tha na shamhla air a ’mhìle bliadhna nuair a choisicheas Satan an talamh fhàsach. An sin thogadh an t‑àrd-shagart èibhlean o altair na h‑ìobairt-loisgte, agus rachadh e air ais aon uair eile don ionad naomh, agus chuireadh e na h‑èibhlean sin air altair na tùise, agus atharraicheadh ​​iad anns an ionad naomh, trim an coinnleir, agus fàgadh e an ionad naomh. B’ e seo deireadh Yom Kippur, chan ann às aonais spreadhadh mòr na trombaid a’ comharrachadh a chrìoch. Iadsan nach robh air iad fhèin a ghlanadh, bha iad air an tilgeadh a-mach no air an clachadh leis an t-sluagh.

Leis nach eil mi airson faighinn air thoiseach air Sister Yormary, a tha fhathast ri dèiligeadh ri cuspair coileanadh nan teacsaichean foghair, bu mhath leam a ràdh aig an ìre seo gu bheil na coileanaidhean mu dheireadh sin cuideachd air am mìneachadh gu ìre ann an teacsaichean Taisbeanadh 14, bho rann 13 air adhart. An sin, nochdaidh aingeal aig a bheil cumhachd os cionn teine, agus ann an Taisbeanadh 8, tha aingeal a 'tilgeil tùiseir sìos chun na talmhainn, a lìon e an toiseach le guail altair na h-ìobairt-loisgte.

Agus ghabh an t‑aingeal an tùiseir, agus lìon e e le teine ​​na h‑altarach, agus thilg e air an talamh e: agus bha guthan, agus tairneanach, agus dealanaich, agus crith-thalmhainn ann. (Taisbeanadh 8:5)

Bha e an-còmhnaidh glè dhoirbh an teacsa seo a chuir a-steach, a tha coltach gu bheil e a’ comharrachadh na buill-teine ​​ris an robh sinn a’ feitheamh o chionn fhada, a-steach do shruth nan loidhnichean-tìm. Fiù ‘s a-nis, tha raon farsaing de chothroman againn. A bheil seo mar-thà a’ tachairt aig an loidhne rìgh-chathair cheart, nuair a chuireas Ìosa crìoch air a sheirbheis eadar-ghuidhe? Air an làimh eile, tha an t-aingeal a bheir an teine ​​​​bhon altair sa chùirt fhathast ri fhaicinn, agus dìreach an uairsin bidh e a 'tilleadh gu altair na tùise. An tachair e an uairsin aig an ìre sin, a tha - mar a mhìnicheas Sister Yormary nas fhaide air adhart - na phuing Betelgeuse? An seo, cuideachd, tha an argamaid a 'buntainn gum feumadh an t-àrd-shagart tilleadh don chomraich gu altair na tùise gus na guallan a thoirt ann.

Mar sin, cuin a bhiodh Iosa, ar n-Ard-shagart nèamhaidh, air tilleadh dhan ionad naomh a an dàrna ùine às deidh dha na deas-ghnàthan Yom Kippur mu dheireadh aige a dhèanamh sa chùirt aig altair na h-ìobairt-loisgte? Gu dearbh, aig an an dàrna loidhne rìgh-chathair ann an cùrsa a’ chuairt mu dheireadh, am fear air an taobh chlì, anns an ùine bho 3 Sultain gu 6, 2020. Agus an seo - mar a tha fios againn mu thràth - tha toiseach uair sgrios Bhabiloin, a thèid a losgadh le teine.

Uime sin thig a plàighean ann an aon là, bàs, agus caoidh, agus gorta; agus loisgear i gu tur le teine: oir is làidir an Tighearna Dia a bheir breith oirre. (Taisbeanadh 18:8)

Seall a-rithist air an diagram gu h-àrd. Tha an seachdamh trombaid a tha a’ crìochnachadh cearcall ullachaidh na trombaid a’ tighinn gu crìch dìreach aig loidhne na rìgh-chathair seo, agus tha fios againn gu bheil ùine air a bhith a’ sruthadh air ais bho thàinig sinn sìos. Mt. Chiasmus, agus feumaidh a h-uile cuairt dùnadh ann an òrdugh cùl an fhosglaidh.

Agus a-nis tha e follaiseach gur e an teacsa le tilgeil sìos an tùiseir dìreach an teacsa a tha a’ nochdadh ann an Taisbeanadh 8 ron teacsa a tha a’ toirt cunntas air cearcall ullachaidh na trompaid a dh’ fheumas crìochnachadh leis an t-seachdamh trombaid aige dìreach aig an loidhne rìgh-chathair chlì seo. Seo an dà rann còmhla:

Agus ghabh an t‑aingeal an tùiseir, agus lìon e e le teine ​​na h‑altarach, agus thilg e air an talamh e: agus bha guthan, agus tairneanach, agus dealanaich, agus crith-thalmhainn ann. [Tuairisgeul air cearcall ullachaidh na trompaid:] Agus dh'ullaich na seachd ainglean aig an robh na seachd trompaidean iad fhèin airson an sèideadh. (Taisbeanadh 8:5-6)

Mar sin, tha sinn gu tur ceart le mar a chaidh na teacsaichean a chuir a-steach don chearcall mu dheireadh.

An urrainn dhuinn mar an ceudna innse cò e aingeal cumhachdach an Taisbeanaidh 18, a tha a’ samhlachadh pronnadh Bhàbiloin ri tilgeil sìos clach-mhuilinn?

Agus thog aingeal treun clach mar chloich-mhuilinn mhòir, agus thilg e anns an fhairge i, ag ràdh, Mar seo le fòirneart tilgear sìos am baile mòr sin Bàbilon, agus chan fhaighear e nas mò. (Taisbeanadh 18:21)

Feumaidh sinn coimhead suas aig an àm cheart, Sultain 2-3, 2020 goirid às deidh dol fodha na grèine, gus faighinn a-mach an soidhne nèamhaidh co-fhreagarrach air gleoc an Athar:

Ann am fàidheadaireachd, tha am “muir” chan ann a-mhàin a’ seasamh airson na Roinn Eòrpa agus mar sin a’ comharrachadh na Ròimhe, ach is e cuideachd an roinn nèamhaidh a tha air a riaghladh le reul-bhad Aquarius. Is esan an t-aingeal cumhachdach, ie an reul-bhad mòr, a tha 'na sheasamh am meadhon creutairean na mara, agus a' tilgeadh na gealaich làn na h-oidhche so — a' chlach-mhuilinn chruinn, làn-shoillsichte — anns a' chuan, direach ann an sruth a shoithich. Ann an ìoranas gun samhail, tha Dia mu dheireadh a’ cleachdadh “Aquarius,” a tha an luchd-leantainn LGBT ag adhradh agus a tha iad air a dhèanamh na dhia bho na 1960n, mar shamhla air an t-soidhne nèamhaidh airson sgrios Babilon gealltanach. Agus anns a 'cho-theacsa seo, tha a' ghealach slàn a 'seasamh airson am ban-dia gealach, Astarte, a fhuair Caitligeachd iasad bho phàganachd agus adhradh mar "Màiri." Ge-tà, tha an aois Aquarius thig e gu crìch le seo. Am feum mi barrachd a ràdh? A bheil fios agad gu bheil an comharra a ’bhiast nach e sliseag a th’ anns a’ bhanachdach coronavirus? Ach ged a bu chòir dhuinn a h-uile càil a dhèanamh nar cumhachd gus a’ bhanachdach a sheachnadh, tha rudeigin fada nas oilbheumach an aghaidh a’ Chruthaiche agus na h-àitheantan aige, agus tha e gar casg bho bhith a’ faighinn Na antibodies aige a bheir dìon dhuinn bhon chiad fhear.

Às deidh an turas ghoirid seo a-steach don teagasg comraich agus an “tràghad,” bu chòir dhuinn a bhith comasach air na rannan a tha air fhàgail de Taisbeanadh 11 a thuigsinn, a tha a’ dèiligeadh ris an t-seachdamh trombaid, eadhon nas fheàrr. Leis gum faodadh Taisbeanadh 11:19 le coltas Àirc a’ Chùmhnaint anns na speuran a bhith air a shònrachadh don Dàrna Teachd mar-thà, agus leis gum faodar a’ chlach-mheallain a tha air ainmeachadh ann a mhìneachadh leis an sgrios mòr às deidh èigneachadh sluagh Dhè aig puing Saiph air 5 Dàmhair 2020, chan eil ach an ceangal ceangail eadar loidhnichean deas is clì na rìgh-chathair fhathast a dhìth, agus feumaidh an ro-aithris falaichte a bhith anns an teacsa falaichte seo cuideachd. cearcall.

Agus bha fearg air na cinnich, agus tha d' fhearg air teachd, agus àm nam marbh, gu'n tugadh iad breith orra, agus gu'n tugadh tu duais do d' sheirbhisich na fàidhean, agus do na naoimh, agus orra-san air am bheil eagal t'ainm, eadar bheag agus mhòr ; agus gu'n sgriosadh tu iadsan a sgriosas an talamh. (Taisbeanadh 11:18)

Bhruidhinn teacsa an t-seachdamh plàigh air mar a thuit ìmpireachd an t-saoghail aig Satan, am baile mòr, na thrì pàirtean, agus tha an teacsa gu h-àrd den t-seachdamh trombaid a 'toirt dhuinn adhbhar airson seo: cogadh. Dh’fhàs na dùthchannan feargach le chèile. Bidh nàisean ag èirigh an-aghaidh nàisean, agus leanaidh seo gu sgaradh, a tha mar-thà follaiseach a-nis ann an èiginn coronavirus le bhith a’ dùnadh crìochan nan stàitean an aghaidh a chèile. Bidh fèin-thoileachas gach dùthaich fa leth a’ fàs nas brùideil a h-uile latha gus an tèid am fearg an aghaidh a chèile nas fhaide na adhbhar.

Tha rionnag-cogaidh agus sgaraidh fuil-dhearg, Betelgeuse, suidhichte anns an leth àrd seo de ghleoc Dhè, agus chan eil teagamh sam bith gum bi e soilleir don h-uile duine anns na trì roinnean sin gum bi àm a’ bhreitheanais mhìle bliadhna agus àm an dàrna teachd aig Ìosa air tighinn. Bheir an dearbhachd agus an dearbhadh cràbhach seo a bhios aig mòran an uairsin taic do obair an 144,000 aig a bheil na trì roinnean sin rim faighinn gus na naoimh a chruinneachadh agus comhfhurtachd a thoirt dha na martairean mu dheireadh. Bheir na tha sinn air a bhith a 'feitheamh gu dìomhain rè iomadh cuairt a' toirt air aghaidhean an 144,000 a bhith a 'deàrrsadh leis an fhàileadh nèamhaidh de shòlas agus de shòlas diadhaidh nach robh ach aghaidh Mhaois riamh, nuair a thàinig e sìos Mt. Sinai le clàran lagh neo-ghluasadach, sìorraidh, agus ceart Dhè.

Fianaisean? Dè na fianaisean?

Tha e coltach gu bheil a h-uile dad a ’freagairt gu foirfe, agus tha an tòimhseachan a’ coimhead glè mhath. Ach, cha robh sinn a-riamh cho furasta riut fhèin. Chan eil agad ach dìreach suidhe sìos agus am biadh spioradail a tha sinn a’ taisbeanadh dhut a thoirt a-steach air truinnsear ro-theasaichte, air a ghearradh gu pìosan de mheud bite. B’ fheudar dhuinn an t-eòlas seo fhaighinn, pìos tòimhseachain le pìos tòimhseachain, thar bhliadhnaichean, agus b’ e rathad creagach a bh’ ann.

Bha na h-aislingean a fhuair sinn, air an rùnachadh mar chòmhnadh o Dhia, gu minic air an sgriobhadh no air an taisbeanadh ann an cruth nach robh a h-aon againn, ach an duine de threibh Ioseiph, b’ urrainn dhaibh faighinn a-mach dè dha-rìribh a bha air bruadar. Gu tric, bha sinn a’ faireachdainn mar gum biodh sinn air ar toirt air ais gu Caibideil 2 de leabhar Daniel agus bha againn ri iarraidh air Dia fosgladh suas thairis air oidhche ùrnaigh agus meòrachadh air na chunnaic an t-aislingeach na aisling.

Ro thric bha againn ri aideachadh gun robh na h-aislingean gar treòrachadh seach a bhith gar stiùireadh. Ach uaireannan - gu tric dìreach às deidh dhuinn aisling a chuir an dàrna taobh airson ùine mhòr ann an aon de na mòran drathairean siostam faidhle - dh’ fhàs susbaint agus brìgh an aisling furasta a thuigsinn. Aig amannan mar sin, chitheadh ​​​​sinn gun tug e cunntas air tachartasan a dh’ fheumadh sinn eòlas fhaighinn an toiseach, gun a bhith a ’tuigsinn ro-làimh tron ​​​​aisling fhèin ciamar a bu chòir dhuinn a bhith air a dhol air adhart ann an suidheachadh sònraichte. Mar sin, cha mhòr nach d' fhuair sinn buannachd sam bith à aisling, ach mar bu trice cha robh na h-aislingean air an dearbhadh ach nas fhaide air adhart - fada an dèidh dhuinn co-dhùnadh a dhèanamh agus cùrsa sònraichte a ghabhail - gun robh sinn gu dearbh air an tionndadh air an làimh dheis agus fhathast a 'dol seachad air clachan-mìle sònraichte de fhreasdal diadhaidh. Bha fios againn an uairsin gu robh Iosa còmhla rinn, ach cha mhòr nach d’ fhuair sinn stiùireadh, stiùireadh no foillseachadh sònraichte bho Dhia tro aisling. Is e Philadelphia an eaglais air an rathad chlach a choisich na Bereans cuideachd. Tha fios aig duine sam bith a lean ar sgrìobhaidhean thar nam bliadhnaichean cò air a tha mi a’ bruidhinn.

Sin an t-aobhar nach robh aislingean riamh 'n am fianuisean air ar son, ach 'n an companaich a dhearbh dhuinn làthaireachd an duine a dh' fhoillsich e fein gu mall d'a dheisciobluibh air an t-slighe gu Emaus.

B' fheudar dhuinn fianaisean eile a lorg airson ceartachd ar sgrùdaidhean, agus ma bha e comasach, ann an Sgriobtairean an Neach a tha na Fhìrinn fhèin. Mar sin, nuair a bha sinn airson dearbhadh dè cho ceart ‘s a bha a’ chearcall iomlan mu dheireadh, chleachd sinn fianaisean deuchainneach a bha gu tric air ar frithealadh mar luchd-diùraidh, oir bha sinn air misneachd fhaighinn anns na h-aithrisean aca thar ùine.

Tha mi a’ bruidhinn air dithis fhianaisean gu sònraichte. Cha'n e an dà fhianuis air Taisbeanadh 11, ach an cuibhreannan ìobairteach a chaidh a lorg anns na sgrùdaidhean stèidheachaidh ann an 2010 mar timers de làithean 372 agus 1260, agus an loidhnichean-tìm ann an caibideil 12 de leabhar Daniel a tha a’ comharrachadh làithean 1290 agus 1335.

Nar n-àite sreath artaigil mu dheireadh, far an robh sinn mar-thà a 'creidsinn gu robh sinn air dìomhaireachd Dhè a chrìochnachadh, bha na fianaisean sin air an ceasnachadh, agus thuirt an dithis aca gu fìrinneach agus gu cothromach nach deach an sgrùdadh aca air cùrsa nan tachartasan mus do thill Iosa mòran nas fhaide na loidhne rìgh-chathair cheart, a leig leinn a cho-dhùnadh gum feum Iosa gu dearbh tilleadh aig loidhne na rìgh-chathair seo mus robh an cearcall mu dheireadh deiseil gu tur.

Le beagan cuibhreannachaidh, bhiodh na cuibhreannan ìobairteach air a bhith gu leòr gu “5 Cèitean, 2020”, ie gus an fhèis pòsaidh a chaidh a dhearbhadh aig an àm sin le Seòmar na bainnse às deidh an turas 7-latha, a bha gu bhith a’ tòiseachadh air 27 Giblean, 2020, air an taobh seo den “Jordan”.

Tha taghadh na gràineileachd tha sin ag adhbhrachadh sgrios anns a h-uile àite, a thachair anns a’ Bhatican air 13 Màrt 2013 - beagan a bharrachd air seachd (!) bliadhna air ais. Ma chuireas sinn ris an dà ùine de 1290 agus 1335 latha a tha co-cheangailte ris a’ ghràinealachd seo, gheibh sinn an t-suim de 2625 latha agus—cha b’ urrainn dha a bhith nas freagarraiche—às deidh 2625 latha bho 13 Màrt 2013, bidh sinn a’ tighinn gu crìch dìreach aig puing Bellatrix air 20 Cèitean, 2020.^[45] mar an la, an deigh na mile bliadhna, a reir ar faireachduinn no ar n-eolais, air am biodh losa air a chrùnadh, agus leis a sin mar an ceudna gu'm biodh crioch dheireannach Shàtain air teachd !

Bha e coltach gu robh a h-uile dad a’ freagairt gu foirfe eadhon an uairsin. A-nis, fhad ‘s a bha sinn a’ feuchainn ris an dithis fhianaisean seo a cheasnachadh a-rithist stèidhichte air ar tuigse ùr air tionndadh iomlan a ’chearcall mu dheireadh, chuir am freagairt iongnadh oirnn agus chuir iad ann an dileab mòr sinn. Thuirt iad an aon rud fhathast. Chaidh an neach-fianais cuibhreann ìobairteach às àicheadh ​​​​gu mòr leudachadh no cuairteachadh a bharrachd air na cuibhreannan làitheil aige, fhad ‘s a bha an Neach-fianais Loidhne-tìm Daniel deònach leigeil le eadhon aon latha a bharrachd a chuir ris an fhianais aige.

B’ e an rud a bha a dhìth a-nis beachd a dh’ fhaodadh solas a thoirt a-steach don dorchadas timcheall air na teisteanasan a bha coltach ri chèile. Chleachd sinn oidhche ri Dia airson eòlas. An sin dh'èirich reult na maidne a rìs air ar son, oir bha i aon uair air èirigh do Hiram Edson an uair a leigeadh leis na nèamhan fhaicinn fosgailte.

Eisdeamaid an toiseach a rithist ri teisteas an fhianuis Portions. An toiseach, tha e mu dheidhinn cuibhreannan làitheil 372, a thig bho sgrùdadh ìobairtean foghair clann Israeil, a chaidh a chòmhdach san artaigil Faileas nan ìobairtean - Pàirt II. San dara àite, tha e mu dheidhinn na cuibhreannan 1260 a tha air an sònrachadh ann an leabhar Eseciel mar thabhartasan anns an teampall freagarrach, a bha gu bhith air a thogail a rèir a 'mhodail nèamhaidh. Dìreach trì bliadhna às deidh àireamhachadh 372 cuibhreannan foghair, thug sinn cunntas air mar a lorg sinn na pàirtean 1260 de theampall Eseciel san artaigil Faileas nan ìobairtean - Pàirt III. Tha na cuibhreannan 1260 seo mar thoradh air suim iomlan nan ìobairtean òrdaichte airson bliadhna iomlan; ann am faclan eile, tha ìobairtean an earraich agus an fhoghair còmhla a’ dèanamh suas cuibhreannan làitheil gu leòr airson àm sònraichte de chruadal de 1260 latha.

Fhad ‘s a tha aithris an neach-fianais Daniel 12 a’ comharrachadh gu dìreach puing Bellatrix air 20 Cèitean, 2020 - airson sin às deidh deireadh deireannach nan 1335 latha, chan eil ann ach gealltainn gum faigh buidheann neo-ainmichte de chreidmhich beannachd a tha mar an ceudna neo-ainmichte - feumaidh aon èisteachd gu faiceallach ri aithris an neach-fianais Portions. Còmhla ris chan fhaod sinn a thoirt cho aotrom agus cho sìmplidh na cuibhreannan aige a cheangal ri chèile, ’s as urrainn dhuinn a dhèanamh le làithean 1290 agus 1335 den fhianais Daniel 12.

Thathas a’ tomhas gu bheil na cuibhreannan làitheil 1260 gu leòr a-mhàin dha na sagartan rè na h-ùine seo. A rèir an stiùireadh Mosaic, dh'fheumadh dà chuibhreann san latha a bhith air an toirt seachad dha na daoine cumanta agus aon chuibhreann gach latha dha na sagartan. A chum cumail ris na 1260 laithean, bha sinn air argumaid gu'm b'iad so na cuibhrionn do dhithis fhianuis Taisb 11, a bha ri searmonachadh ann an saic-eudach o àm àraidh, agus mar sin a dh' fheumadh neartachadh spioradail sonruichte chum àm an fheuma sin. Tha iad air an coimeas ri craobhan ollaidh, a tha a rèir an ungadh sagartach, agus mar sin chan fheum iad ach aon chuibhreann san latha. A bheil ar n-argamaid fhathast fìor nuair a nì sinn coimeas eadar i agus an “as miosa a thig às deidh na tàirneanaich”?

Gu tur! An toiseach shearmonaich sinn 42 mìosan (cuideachd 1260 latha fàidheadaireachd) + 372 latha air adhart LastCountdown.org, nuair a bha againn ri fàidheadaireachd a dhèanamh a-rithist bho 6 Cèitean, 2012 air adhart, oir bha sinn fhathast ag ionndrainn cuid de chuairtean air gleoc Orion gus an robh tuigse iomlan againn air dìomhaireachd Dhè. An ùine 42-mìosan seo, airson nach eil Taisbeanadh 11 gu sònraichte a’ solarachadh airson cuibhreannan sònraichte sam bith den Spiorad Naomh,^[46] leudachadh chun an Iobairt Philadelphia agus tilleadh Ìosa air a chuir dheth air 24 Dàmhair, 2016.

Ach an uairsin tha iomradh air craobhan ollaidh agus 1260 latha - agus tha ola, mar as aithne dhuinn, a ’seasamh airson ungadh an Spioraid Naoimh:

Agus bheir mise cumhachd dom dhithis fhianaisean, agus nì iad fàidheadaireachd mìle dà cheud agus tri fichead là, air a sgeadachadh ann an aodach-saic. Is iad sin na dà chraoibh-ola, agus an dà choinnleir 'nan seasamh an làthair Dhè na talmhainn. (Taisbeanadh 11:3-4)

Mar thoradh air an sin, feumaidh gur e na 1260 latha na làithean anns an robh aig an dithis fhianaisean ri dhol tro àm gu math duilich agus bha aca ri fàidheadaireachd a dhèanamh, eadhon ged nach creideadh duine iad tuilleadh. Thòisich sinn air an Tuathanas White Cloud làrach-lìn air 22 Samhain, 2016, dìreach air a’ chiad latha de chearcall trombaid àrd, oir dh’ fhaodadh an ath dhà chearcall, a bha bhon àm sin air ais, a bhith air an lorg le cuideachadh bhon Tabharaiche Ola mòr, an Spiorad Naomh.

Ma tha sinn a’ cunntadh 1260 latha air adhart bho 22 Samhain, 2016, ruigidh sinn sa bhad air “4 Cèitean, 2020” aig Orion Nebula, far an ruigeadh ùrachadh bho thoradh Craobh na Beatha bhon Tighearna sinn dìreach ann an àm air “4/5 Cèitean, 2020.” A-nis tha fios againn gum bi an “as miosa” air a thighinn dhuinn air 27 Giblean, 2020 mu thràth, a tha aig an aon àm a ’ciallachadh am breithneachadh deireannach dha muinntir an t-saoghail nuair a tha Ìosa ag ràdh:“ Tha e dèanta ”agus a’ crìochnachadh a sheirbheis eadar-ghuidhe anns an àite as naomha. A bheil ar fianais Pàirtean air dearbhadh fìrinneach? Seadh — cha 'n 'eil a nis ach ar mìneachadh air a theisteas air a mhionnachadh. Ach, chan eil seo ag atharrachadh cuibhreannan an dithis fhianaisean a bhios, aig deireadh nan cuibhreannan a chaidh a thoirt dhaibh, air an obair a chrìochnachadh agus a gheibh cead an aodach-saic a chuir sìos.

Bidh neach sam bith a thug aire mhionaideach air mothachadh nach bu chòir dhuinn cuibhreannan sam bith a chuir ris an ùine de 42 mìosan a bharrachd air na 372 latha anns an robh beagan Spiorad Naomh againn cuideachd, oir eadar earrach 2012 agus foghar 2016 cha robh àm fìor fheum air a dhol sìos fhathast. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil fhathast 372 cuibhreann air fhàgail airson buidheann eile de dhaoine a dh’fheumas a bhith eadar-dhealaichte bhon dithis fhianaisean. Cò a gheibh buannachd às na 372 cuibhreannan sin? Tha tòimhseachan ùr againn o Dhia. Is dòcha gun cuidicheadh ​​e sinn a bhith a’ coimhead suas a-rithist!?

Air 7 Dàmhair 2019 ràinig sinn an rionnag Betelgeuse anns an Thunder Cycle, a tha a’ seasamh airson an laogh agus mar sin cuideachd airson dòrtadh fala agus geur-leanmhainn. Anns an Dàmhair sin, dhorchaich Betelgeuse agus dh’fholaich e a aghaidh o aingidheachd dhaoine, oir is ann anns a’ roinn seo a thòisich Dia air obair a dhìolaidh, mar a chì sinn ann an tiota. Dìreach ron phuing Rigel air 3 Màrt 2020, thòisich Betelgeuse a ’soilleireachadh a-rithist. Chuidich bruadar sinn tuilleadh a thuigsinn ciod bu choir do ghiùlan Bhetelgeuse a bhi a' ciallachadh ; bha fios againn ron àm seo gun do spreadh gamma-ray antitypical an comharradh Ionah, no an spreadhadh gamma-ray de hypernova Betelgeuse, ro dheireadh a’ mhìle bliadhna.

Nuair a tha a’ ghrian againn a’ dol fodha san iar, bidh e a’ fàs nas lugha agus chan fhada gus an tòisich an oidhche. Nuair a nochdas e a-rithist san ear, mean air mhean bidh e nas gile gu briseadh an latha. Faodaidh sinn a nis a thuigsinn gu foirfe ciod a bha Dia ag iarraidh a chomharrachadh le dorchachadh agus soillseachadh Bhetelgeuse, an deigh dhuinn a bhi 'sgrùdadh an " 's miosa."

Fhreagair Iosa, Nach eil dà uair dheug anns an latha? Ma ghluaiseas neach air bith anns an là, cha tuislich e, do bhrìgh gu bheil e faicinn soluis an t-saoghail so. Ach ma dh’imicheas duine anns an oidhche, tuislichidh e, a chionn nach eil solas ann. (Eòin 11:9-10)

Thòisich oidhche nan daoine anns nach eil solas Dhè air 7 Dàmhair, 2019, agus thòisich latha an fheadhainn a choisicheas ann an solas Dhè air 3 Màrt, 2020, an latha air an d’ fhuair sinn a’ chiad ghathan solais de na tha sgrìobhte mar fhianais anns na h-artaigilean mu dheireadh seo.

Aig an aon àm, air 7 Dàmhair, 2019, thòisich bliadhna an dìoghaltais agus an “latha" fàidheadaireachd de dhìoladh, a bha Isaiah air fàidheadaireachd a dhèanamh mu thràth, agus an dearbh ùine a b’ urrainn dhomh obrachadh a-mach cho tràth ri 2011 anns an Faileas nan ìobairtean - Pàirt II a bhi fad 372 laithean, a reir iobairtean an fhoghair. Bho phuing Betelgeuse air 7 Dàmhair, 2019 gu puing Saiph an marcaiche air an each geal, tha dìreach 365 latha gu h-in-ghabhalach!

Oir tha e là dìoghaltais an Tighearna, agus bliadhna an dìoghaltais air son connsachaidh Shioin. (Isaiah 34:8)

Ge bith ciamar a dh’ atharraicheas Dia e agus am bi an cruinneachadh airson an Rapture deiseil mu thràth air 3 Dàmhair, 2020, no mairidh e airson beagan làithean agus nach bi an neach-saoraidh air cruinneachadh ach air an sgòth geal air 5 Dàmhair 2020, tha na cuibhreannan 372 fhathast gu leòr dha na naoimh airson an turas 7-latha gu Orion Nebula, far am faigh iad an suidheachan aig a’ bhòrd aig a’ bhòrd feasgar sin. Bhon uairsin, thèid biadh craobh na beatha a chuir an àite na cuibhreannan. An uairsin seallaidh iad air ais agus bidh fios aca gu robh na peacaich mar-thà air tuiteam nan creach do dhìoghaltas Dhè mìle bliadhna roimhe sin agus gun robh bliadhna dìoghaltas Dhè air tòiseachadh air 7 Dàmhair, 2019 agus air a dhèanamh follaiseach don chinne-daonna gu lèir tro ìre dorchadais Betelgeuse. Cha bhi leisgeul aig a h-aon de na daoine caillte air son a bhi di-meas air comharran Dhe.

Feuch, an là [aon bhliadhna] o'n Tighearn a' teachd, an-iochd- mhor araon le feirg agus le feirg, a chur an fhearainn 'na fhàsach : agus sgriosaidh e a peacaich as. Airson rionnagan nèimh agus an constabalan [Strong's: Orion] cha toir e uaith an solus: bithidh a' ghrian air a dorchachadh 'n a dol a mach, agus cha toir a' ghealach air a solus dealrachadh. (Isaiah 13:9-10)

B’ urrainn dhuinn faicinn mar a thòisich an Spiorad Naomh ag obair gu sònraichte dian le cuid de dhaoine san Dàmhair 2019. Thòisich mòran de fhàidhean an latha an-diugh a’ fàidheadaireachd nas soilleire mun cheann a bha faisg, nam measg bha, mar eisimpleir, Rhonda Empson, a sheas a-mach gu sònraichte airson a strì gaisgeil an aghaidh fàidhean meallta an teagaisg “aon uair air a shàbhaladh, an-còmhnaidh air a shàbhaladh”, mar Tim Henderson. Tha daoine coltach rithe, a bhios a dh’ aithghearr mar bhuidheann an 144,000 agus a bheir mòran gu fìreantachd, air cuibhreann sònraichte den Spiorad Naomh fhaighinn mar-thà: tha na cuibhreannan 372 air an toirt dhaibh gus an urrainn dhaibh an obair aca a chrìochnachadh gus an tèid an cearcall Orion mu dheireadh a chrìochnachadh.

Ach dè mu dheidhinn beannachadh làithean 1335 Daniel 12:12, a tha fhathast a’ feitheamh riutha aig puing Bellatrix air 20 Cèitean, 2020, nuair a thig uair a’ bhuairidh a thig thairis air an t-saoghal gu lèir gu crìch? Tha mi gu pearsanta dearbhte gum bi an 144,000 air ullachadh gu sònraichte aig an uair seo airson na h-ìre mu dheireadh den obair aca. Tha aislingean agus lèirsinn ag innse gum faigh iad trèanadh sònraichte a neartaicheas iad airson an obair. Bidh cuid a’ faicinn àrdaichear gu taigh-bìdh taigh-òsta agus gu bheilear a’ toirt seachad biadh beairteach an sin. Mar as trice bidh biadh ann am bruadar a’ riochdachadh earrannan den Spiorad Naomh no teagasg.

Dè na cuibhreannan a dh’ fhaodadh a bhith a dhìth air an 144,000 a bharrachd air na 372 cuibhreannan a chaidh a riarachadh dhaibh mu thràth? Ma bha againne, eaglais Philadelphia, spiorad na Elijah, a chaidh a chreachadh beò le Dia agus a thoirt suas gu neamh, an uairsin dh'fheumadh an 144,000 a bhith a 'freagairt ris an t-seòrsa Elisha a dh'fheumadh, às dèidh Eliah, obair uabhasach a dhèanamh anns an do bhàsaich mòran apostates ann an trì tonnan.^[47] A 'tuigsinn dè a bha a' feitheamh ris mar neach-ionaid Eliah, bha Elisha air tiodhlac sònraichte iarraidh bho Eliah mus deach e suas:

Agus thàrladh, nuair a chaidh iad thairis, gun dubhairt Eliah ri Elisa, Iarr ciod a nì mi dhut, mun toirear air falbh mi uat. Agus thubhairt Elisa, guidheam ort, biodh cuibhrionn dhùbailte do d' spiorad orm. Agus thubhairt esan, Dh’iarr thu nì cruaidh: gidheadh, ma chì thu mi nuair a bheirear uat mi, bidh e mar sin dhutsa; ach mur bi, cha bhi e mar sin. (2 Rìgh 2:9-10)

Bha iad air a dhol thairis air Iordan le chèile, agus dhuinne, tha loidhne na rìgh-chathrach ceart a' seasamh airson na h-aibhne seo mar a' chrìoch eadar talamh agus nèamh, air an taobh seo agus air an taobh eile. Faodaidh gun deach iad thairis air Iòrdan còmhla a bhith a’ ciallachadh gum bi an 144,000 cuideachd a’ tadhal air an Orion Nebula agus gan teagasg an sin le eaglais Philadelphia. Ach an uairsin dh'fheumadh iad a thighinn air ais aig puing Bellatrix air 20 Cèitean, 2020, gus am beannachadh mòr a cho-roinn le feadhainn eile a tha fhathast ri àireamh nam martarach a choileanadh.^[48]

Is beannaichte esan a dh’fheitheas, agus a thig am mìle trì cheud agus còig-deug ar fhichead [20 Cèitean, 2020]. (Daniel 12: 12)

Ann an Taisbeanadh 6:11, chaidh àithne a thoirt dha na h-anaman fon altair feitheamh gus an deidheadh ​​​​an dìoghaltas a dhèanamh, agus mar an ceudna tha Daniel 12:12 a’ comhairleachadh feitheamh gus am bi na làithean 1335 seachad, no na 2625 làithean bhon uair sin. Chaidh Satan a thaghadh mar phàpa. Ach ma tha am beannachadh air a ghealltainn a-mhàin airson deireadh nan 1335 latha, agus an 144,000 mar-thà air an cuibhreann dùbailte den Spiorad Naomh fhaighinn ro-làimh aig earrann loidhne na rìgh-chathair gu Bellatrix, dè am beannachadh aig puing Bellatrix fhèin dhaibhsan a bha a’ feitheamh? Gu cinnteach chan e beannachd a th’ ann gum feum mòran a bharrachd mhartaraich am beatha a thoirt seachad bhon uairsin gus an ruigear loidhne na rìgh-chathair chlì.

Chaidh comhairle a thoirt dhuinn uaireigin sgrùdadh a dhèanamh air leabhar Daniel agus Taisbeanadh còmhla.^[49] Mar sin, feumar am beannachadh neo-ainmichte a chaidh a thoirt seachad ann an Daniel 12 do bhuidheann neo-ainmichte de dhaoine a mhaireadh gu deireadh làithean 1335 a lorg ann an leabhar an Taisbeanadh.

Tha sgrùdadh teacsa a’ toirt a-mach seachd (ciamar a dh’ fhaodadh a bhith air dhòigh eile?) Beannachdan an Tighearna, agus chan urrainnear ach aon dhiubh sin a mheas mar fhuasgladh air an tòimhseachan airson na h-ùine seo a’ tòiseachadh air 20 Cèitean, 2020:

Agus thubhairt e rium, Sgriobh, Is beannaichte iadsan a tha air an gairm gu suipeir-pòsaidh an Uain. Agus thubhairt e rium, Is iad seo briathran fìrinneach Dhè. (Taisbeanadh 19:9)

Anns na rannan roimhe seo, bha bean Ìosa mu thràth air a sgeadachadh ann an anart grinn, a dh’ fhaodadh a bhith co-chosmhail ri dùnadh doras nan gràs aig loidhne cheart na rìgh-chathair nuair a tha Ìosa ag ainmeachadh gun lean na naoimh orra gan naomhachadh fhèin.

Agus chuala mi mar gum b’ e guth mòr-shluaigh, agus mar fhuaim mòran uisgeachan, agus mar fhuaim tàirneanaich mhòir, ag ràdh, Aleluia: oir tha an Tighearna Dia uile-chumhachdach a’ rìoghachadh. Deanamaid gairdeachas agus deanamaid gairdeachas, agus thugaibh onoir dha : oir tha pòsadh an Uain air teachd, agus dh'ulluich a bhean i fèin. Agus thugadh dhi gum biodh i air a sgeadachadh ann an anart grinn, glan agus geal: oir is e an lìon-aodach grinn fìreantachd nan naomh. (Taisbeanadh 19: 6-8)

Am bheil thu faicinn mar tha an sluagh mòr a' cur an cèill gu'n do ghabh Dia Uile-chumhachdach a nis suas a riaghladh ? Am bheil so a' cur 'n 'ur cuimhne sèideadh an t-seachdamh trompaid, far am bheil an gairm cheudna an cois a' char- aid air uaireadair an Athar ? Le deireadh nan làithean 1335 agus am beannachadh a chaidh a ghealltainn airson na h-ùine sin dhaibhsan a tha a’ feitheamh gu foighidneach ri bhith mu dheireadh air cuireadh fhaighinn gu cuirm na bainnse, a bheil sinn anns an roinn cheart den chearcall mu dheireadh de Chloc Orion?

Tha e follaiseach! Ach nach 'eil e 'na chron- achadh, 'nuair a tha an cruinneachadh mòr mu dheireadh air thalamh air son cuirm na bainnse a' gabhail àite, gu bheil dorus nan gràs dùinte cheana ?

Mar a mhìnich mi sa chaibideil roimhe seo, tha dà ìre aig deireadh ministrealachd an àrd-shagairt anns an ionad naomh air Latha na Rèite. Aig deireadh an latha, bidh an t-àrd-shagart a 'fàgail an ionaid as naomha agus an uairsin feumaidh e fhathast gual a thoirt bho altair na h-ìobairt-loisgte anns an lios agus an cur anns an tùiseir agus a' tilleadh don àite as naomha aig altair na tùise. Is ann dìreach an uairsin as urrainn sealladh Taisbeanadh 8 a chumail le bhith a’ tilgeil sìos an tùiseir. Tha fios againn mu thràth gun tachair seo air loidhne na rìgh-chathair chlì.

Mar thoradh air an sin, tha beagan bhrochan de ghràs air fhàgail gus an cuir Iosa crìoch air a mhinistrealachd rèite air 3 Sultain, 2020. Ach, thathas a’ ro-innse nach atharraich duine taobhan tuilleadh rè na h-ùine seo eadar an dà rìgh-chathair. Feumaidh creideamh e fhèin a dhearbhadh anns an àm seo de àmhghar mòr. Chan eil fios againn fhathast, a tha a-nis glaiste nar dachaighean agus nar àrosan ann an èiginn a’ chrùin, dè tha ri thighinn airson muinntir na h-ùine seo; chan eil fios againn ach a-nis gum faod a h-uile càil atharrachadh gu math luath agus gu h-iongantach.

Tha buidhnean an uilc a’ cothlamadh am feachdan agus a’ daingneachadh. Tha iad a’ neartachadh airson an èiginn mhòir mu dheireadh. Tha atharraichean mòra gu tachairt a dh’ aithghearr air ar saoghal, agus bidh na gluasadan deireannach gu math luath. {3TT 280.2}

Chomharraich ìre dorchadais Orion, a thòisich san Dàmhair 2019, toiseach a’ chrìoch, agus chan eil fios fhathast aig peacaich agus luchd-magaidh gun do dh’ èirich rionnag na maidne mu thràth air 3 Màrt 2020 agus gun deach an ceathramh faire oidhche,^[50] a mhaireas eadhon gu maduinn, 's fhada bho thòisich e. Tha Tighearna nan sluagh a’ daingneachadh:

Tha mise Iosa air m’ aingeal a chuir a‑chum na nithean seo a dhearbhadh dhuibh anns na h‑eaglaisean. Is mise freumh agus sliochd Dhaibhidh, agus an reult dhealrach agus maidne. (Taisbeanadh 22:16)

An Seann Fhianais

Anns an t-Seann Tiomnadh, chaidh comhairle a thoirt dhuinn mu thràth:

Chan èirich aon fhianais an aghaidh duine airson aingidheachd sam bith, no airson peacaidh sam bith, ann am peacadh sam bith a pheacaicheas e: am beul dithis fhianuis, no am beul an trì fianuis, socruichear a' chùis. (Deuteronomium 19: 15)

Gu ruige seo, tha sinn air ath-cheasnachadh a dhèanamh air teisteanasan dithis luchd-fianais, a bha an toiseach a rèir coltais a ’dearbhadh an dàrna teachd aig Ìosa aig loidhne cheart na rìgh-chathair, agus fhuair sinn a-mach gun robh sinn air mion-fhiosrachadh a chall nuair a choimhead sinn tro na h-aithrisean aca an toiseach, a tha a-nis a’ dearbhadh gu soilleir gum feum cloc Ìosa ann an Orion crìoch a chuir air a ’chuairt mu dheireadh aige suas chun mharcaiche air an each geal aig puing Saiph, gus an robh ar dòchas beannaichte.^[51] thèid a choileanadh.

Tha treas neach-fianais ann, no an àite boireannach fianais^[52] tha sinn air a chuir gu aon taobh bhon chiad cheasnachadh aice. Bha e coltach gu robh i cuideachd air aire a thoirt don earrach 2020 nuair a rinn sinn ath-sgrùdadh air an fhianais aice. Is e ainm an neach-fianais seo an "Liosta Àrd-Sàbaid" no HSL airson ùine ghoirid.

Thàinig an uaireadair diadhaidh neònach seo, a bha cho eadar-dhealaichte bho na clocaichean cruinn eile aig a’ Chruithear, còmhla rinn anns an Soitheach Àm, agus anns an t-sreath leis an tiotal An Solas Ùr, thug i a-steach i fhèin mar an gine na beatha do na h-Ard-luchd-aidmheil Sàbaid, a bha cho eudmhor rithe 's gu'n d' rinn iad i mar ainm air an gluasad.

Bha i fìor eòlach, an dèidh a bhith còmhla ri Uilleam Mac a’ Mhuillear agus Samuel Snow anns na bliadhnaichean cudromach bho 1841 gu 1843, beagan air thoiseach air na 170+ bliadhna a bha i gu bhith a’ cur seachad leis na Adventists Seventh-day. Bha i air eòlas fhaighinn air làithean teachdaireachd na slàinte a chuir Dia a dh’ionnsaigh a bhreitheanais anns na bliadhnaichean a stèidhich iad, cho math ris na bliadhnaichean le teachdaire an Tighearna, a chuir seachad cuid de na bliadhnaichean sin ann am fògarrach, cha mhòr, a-mach à bròn airson solas a’ cheathramh aingeal a dhiùltadh ann an 1888.

Anns an fhianais aice, thug an neach-fianais againn fa-near trì bliadhna às deidh bàs an teachdaire shònraichte seo den Tighearna cho dìcheallach ri strì Milian Lauritz Andreasen an aghaidh in-shìoladh nan Jesuits a-steach do eaglais Dhè a ’cumail na Sàbaid, a bharrachd air na h-oidhirpean gaisgeil ach gun toradh aige gus casg a chuir air a’ ghinealach mu dheireadh bho bhith a ’gabhail ris an teagasg meallta a chuir às do nàdar Ìosa a bha“ aon uair ‘s gun do shàbhail i an t-slighe a-steach don eaglais. Thug an neach-fianais dìleas seo fa-near ann an leabhraichean-bliadhna sònraichte na h-atharrachaidhean as cudromaiche ann an cùrsa an t-Soitheach Ùine, a thachair timcheall air a h-uile 24 bliadhna agus a chaidh geàrr-chunntas ann an leabhraichean de thrì bliadhna gach fear agus a thug seachad àireamhan faidhle sònraichte gus am biodh iad furasta an lorg.

Chaidh na còdan giorraichte seo airson gach bliadhna de chlàran a thurais fhada leis an eaglais bhreitheanais a thoirt bho làithean fèille an Tighearna le bhith ag amharc nuair a nochd Àrd-Sàbaid, no nuair a thuit an t-seachdamh latha air latha fois deas-ghnàthach. Bha eòlas mòr aice air seallaidhean na gealaich ann an Ierusalem agus stiùireadh latha fèill an t-Seann Tiomnadh, a thug oirre gu sònraichte teisteanas fhaighinn airson a dreuchd mar Neach-gleidhidh Clàran Leabhraichean Bliadhna a’ Bhreitheanais.

Chuir i iongnadh oirre nuair a bha aice, ann an eachdraidhean trì-fhillte 1986-1988, a bhith a’ faicinn an atharrachadh uamhasach a bh’ aig Soitheach na h-Ùine gu dearbh àite gu ionad sàbhailte ecumenism. An uairsin, ge-tà, ghabh i osna faochadh a-rithist nuair a chunnaic i fear ag obair ann an 2010-2012 a bha, le spiorad Eliah, airson cridheachan na cloinne a thionndadh air ais gu cridheachan nan athraichean agus thòisich i a’ sguabadh a-mach teagasg meallta le a bhrù.

Bha i den bheachd gum biodh i comasach air na clàran aice a chrìochnachadh às deidh triplet mu dheireadh de 2013-2015, oir bha i air aithneachadh gun deidheadh ​​​​an àireamh as àirde de 1888-1890 a-rithist, a bhiodh a’ ciallachadh gum biodh Iosa air crìoch a chuir air turas fada an t-soithich nuair a ràinig e gun a bhith nas fhaide na an ath bhliadhna, 2016. Bha i gu math cinnteach gun robh a’ mhearachd a bha air èirigh mar-thà anns a’ cheathramh bliadhna 1888 agus a’ cheathramh bliadhna 1890 cha b’ urrainn dha aingeal an solas aige a thoirt seachad, cha bhiodh e air ath-aithris, agus thug i fa-near codon stad-dùbailte sia-bliadhna anns na bliadhnaichean 2010-2015, mar sin a’ comharrachadh crìoch iomlan nan clàran aice, a bha a-nis a’ nochdadh gu math coltach ri DNA daonna. Leig i dhith a dreuchd an uair sin, a' beachdachadh air obair a beatha a chrìochnachadh.

Bha sinn cuideachd cinnteach gum faodadh codon dà-stad aig deireadh an t-sreath ginteil ùine seo a bhith a’ ciallachadh gu robh deireadh ar n-obair air tighinn, ach an uairsin bha againn ri tuigsinn nach tigeadh Iosa air ais airson an t-soithich seo, a-nis air a dhroch mhilleadh le sgioba a bha gu tur a’ ruith sìos, mura rachadh e fodha le fear is luchag.

Mar sin, san Dàmhair 2016, chuir sinn romhainn iarraidh air Tighearna nan ceithir gaothan a bhiodh air an long a thilgeil air sgeir, an cumail air ais agus feitheamh beagan nas fhaide mus tigeadh an stoirm a-mach. Shocraich an Tighearna na h-uisgeachan, agus sheid na gaothan air slighe eile o sin a mach, a’ toirt air an luing dol air ais a mach a dh’ ionnsuidh na fairge tearuinte, fhosgailte. Chaidh dàrna cothrom a thoirt dha.

An cois an atharrachaidh seo air stiùir na gaoithe bha atharrachadh ann an treòrachadh ùine cuideachd agus thòisich e air ìre ghoirid “dùmhlaichte” de mhac-samhail ginteil, às an robh an dà bhuidheann de chreidmhich gu bhith a’ faighinn buannachd cho-ionann. Nuair a thèid stuth ginteil ath-riochdachadh, a tha a’ frithealadh airson iomadachadh cealla, tha an còd ginteil air a leughadh air ais. Mus tèid ath-riochdachadh no dùblachadh DNA mar sin tha ìre teannachaidh chudromach anns am bi an stuth air a phacadh a-steach don àite as lugha a tha comasach.

Bha sinn a’ faighneachd ciamar a bu chòir an “iomadachadh cealla” a dhèanamh airson eaglais Philadelphia, aig nach eil ach beagan bhall gus an latha an-diugh, ann an dòigh is gum biodh 144,000 cealla air an cruthachadh ann an teannachadh, ie, cho goirid sa ghabhas. Goirid thuig sinn bhon phàtran ginteil a bha an t-seann neach-fianais air a dhreuchd a leigeil dheth, nach robh feum againn ach air na h-aithrisean triplet as cudromaiche agus as cinntiche leis na h-àireamhan faidhle sònraichte gus a bhith comasach air caractar eaglais a riochdachadh gu h-iomlan. Bha na bha air tachairt sa chumantas de 24 bliadhna eadar triplets glè bheag; b’ e na h-atharrachaidhean mòra ann an stiùireadh agus na co-dhùnaidhean a rinn ball eaglaise anns na triplets bliadhna sin a chruthaich an caractar no an DNA aca aig a’ cheann thall.

Mar a rinn sinn sgrùdadh air an seachd bliadhna leanmhainn, cha b’ fhada gus an do thuig sinn gum feumadh barrachd air dìreach na h-àiteachan 24-bliadhna a thoirt air falbh gus dèanamh cinnteach gum biodh soirbheachas roinn cealla luath. Chan e, dh'fheumadh sinn cuideachd na triplets bliadhna a dhlùthadh iad fhèin, oir air neo dh'fheumadh sinn a bhith a 'còmhdach co-dhiù 21 bliadhna eile, thairis air trì-deug bliadhna ann an ùine air ais, gus am biodh Iosa air a bhith comasach air eaglais ghlan a lorg.

Fhad ‘s a bha sinn ag obair air a’ ghnìomh seo, dh’ èirich ceist: dè an ùine a bhiodh ann mar thoradh air teannachadh triplets bliadhna? Bha na bliadhnaichean fhèin air an roinn nan leth-bhliadhnaichean, a bha an uair sin air an suidheachadh le fèistean earraich agus foghair an Tighearna. Mar sin, bha duilgheadas againn leis an t-seann fhianais agus na clàran aice, anns a’ bhliadhna 2016 nuair a bha na trompaidean air tòiseachadh a’ sèideadh gu làidir mar-thà.

Gus faighinn a-mach dè an algairim teannachaidh a chaidh a mholadh le Dia fhèin, a tha (am measg rudan eile) Ùine, rinn sinn coimeas gu mionaideach ris na teisteanasan a bha rim faighinn aig an àm sin. Bha beagan chomharran ann a bha a’ nochdadh gu robh sinn gu bhith a’ siubhal air ais gu trì-bhileach na bliadhna 1888-1890, agus b’ urrainn dhuinn cuid de rudan coltach a lorg anns na teisteanasan eile. Thug seo comas dhuinn a thuigsinn gur e comhairle Dhè a bh’ ann gum bu chòir dhuinn leth-bhliadhna de dh’ ùine teannachaidh a thomhas airson gach aon de na trì-bliadhnaichean. Is ann dìreach an uairsin a b’ urrainn dhuinn na teisteanasan a thoirt air ais gu co-chòrdadh ri chèile, ged nach robh sinn fhathast air làn shoirbheachadh air sin a dhèanamh nar ciad aithisg rannsachaidh de 2016.

Anns a’ bhliadhna tòiseachaidh sin, cha robh e buileach soilleir ciamar a bu chòir codon dà-stad nam bliadhnaichean 2010-2015, a dh’ fheumadh tighinn an toiseach nuair a bhathas a’ leughadh an DNA an taobh eile, a dhlùthadh. Am bu chòir dhuinn an t-sreath dhùbailte dìreach an dèidh a chèile obrachadh a-mach mar leth-bhliadhna, no bliadhna slàn?

Bha e coltach gu robh na fianaisean eile a’ comharrachadh earrach 2019 mar an àm anns am biodh an eaglais air ath-aithris cho foirfe agus ann an àireamhan cho mòr is gum faodadh an Tighearna a bhith riaraichte leis a’ thoradh. Mar sin, thug sinn an DNA Soitheach Àm gu aonta leis na fianaisean eile gun a bhith fhathast air maighstireachd a dhèanamh air leughadh dùbhlanach lorgan-meòir ginteil an gine na beatha.

Nas fhaide air adhart, thuig sinn gu robh na fianaisean eile - mar a chithear san t-sreath againn air an crìochnachadh na dìomhaireachd, mar cuideachd san artaigil seo - cha do chomharraich e earrach 2019, ach gu loidhne rìgh-chathair an earraich 2020. Ged a bha e caran toinnte a bhith a’ toirt fianais na cailleach gu aonta ri fianais nam fianaisean eile roimhe seo, cha robh barrachd dhuilgheadasan againn leis an earrach 2020.

Mar a mhìnich mi ann am mòran artaigilean, bha fios againn gum feumadh sinn ath-aithris air ais gu triplet bliadhna teachdaireachd a’ cheathramh aingeal 1888-1890, a bha gu soilleir a’ freagairt ri ùine de sheachd (!) triplets bliadhna - a’ tòiseachadh bhon bhliadhna 2016 - a dh’ fheumadh an uair sin a bhith air a dhlùthadh gu leth-bhliadhnaichean. Tha seachd leth-bhliadhnaichean nam Bìoball “trì bliadhna gu leth,” agus gu h-obann thuit a h-uile càil air ais na àite.

Bhon ìobairt againn as t-fhoghar 2016, a bha a 'nochdadh an caractar Philadelphia, gus an àireamh mac-samhail foirfe a ruighinn airson na h-eaglaise de 144,000 ball, dh'fheumadh sinn trì bliadhna gu leth suas gu earrach 2020. An uairsin dh'fhaodadh Iosa na ceithir gaothan a leigeil ma sgaoil agus an Soitheach Àm a shàbhaladh chun a 'chala. Bha e coltach gu robh an triùir fhianaisean a-nis ag aontachadh gu tur. Hurray!

Ach a-nis, gu mì-fhortanach, dh’ ionnsaich sinn sa chaibideil roimhe seo gum bi sinn fhathast gu tur leis fhèin aig na loidhnichean rìgh-chathair as t-earrach 2020. Is ann dìreach nuair a chuireas sinn ar beatha corporra air an altair cuideachd, agus an cois seo le tubaistean mòra, crithean-talmhainn, agus caoineadh deireadh an t-saoghail, a dhùisgeadh an 144,000 bhon Sleeping Beauty aca agus gun dèanadh sinn na b’ urrainn dhuinn a-riamh, air sgàth ar ìre ath-riochdachadh beag.

Mar sin, b’ fheudar dhuinn ath-sgrùdadh a dhèanamh air deireadh a’ phròiseas ath-chlò-bhualaidh agus cuideachd clàran na caillich a thoirt air ais bhon tasglann a-rithist.

Aon uair ‘s gu robh sinn air na faidhlichean aice a dhubhadh às, thog na beachdachadh a leanas ar n-aire: Nam biodh dàil leth-bhliadhna air tilleadh Ìosa, is e sin as t-earrach 2020 gu foghar 2020, dh’ fheumadh a leithid de bhliadhna gu leth a bhith an àiteigin san HSL, air neo bhiodh an neach-fianais air fianais an-aghaidh a thoirt seachad, rud a tha eu-comasach le Dia fianaisean ùine, oir tha Dia neo-mhearachdach — eu-coltach ri sinne.

Nuair a bha beachd sònraichte agam air na dh ’fhaodadh sinn a bhith air a chall, dh’ fhaighnich mi don “Choimisean Sgrùdaidh HSL,” a bha sinn air a chruthachadh gu sporsail aig bòrd lòn an tuathanais air 21 Màrt 2020, an robh an aon bheachd aig duine sam bith. Thàinig freagairt a’ bhràthar Raibeart mar ghunna: “Chan eil codon dà-stad againn an turas seo!”

Bha, bha mi air mothachadh mar-thà air an fheasgar roimhe, nuair a choimhead mi air an dà chlò-bhualadh mòr den ghleoc Orion agus an HSL a-rithist, a tha air a bhith crochte ri taobh a chèile airson bhliadhnaichean air an dà dhoras a tha a’ dol bhon t-seòmar-suidhe agam chun t-seòmar stòraidh agus an cidsin. Feumaidh còdan dà-stad a bhith aig gach sreath DNA anns a bheil dà thri-bhileach gus am bi ath-riochdachadh soirbheachail! Bha sinn air dearmad a dhèanamh air an fhìrinn seo nuair a bha sinn a’ siubhal air ais ann an tìm gu 1888-1890 an co-cheangal ris an HSL.

B’ e an ath cheist do “Choimisean Sgrùdaidh HSL” gu dearbh cò às a bu chòir dhuinn an codon stad a tha a dhìth fhaighinn. Dh’ fhaodadh a’ cheist seo a fhreagairt gu sgiobalta cuideachd, leis gu robh fios againn uile mu thràth gu robh na raointean bàn eadar na triplets air a bhith air an teannachadh o chionn fhada. Mar thoradh air an sin, b’ e an triplet 1861-1863 an aon thagraiche airson codon dàrna stad. Ach dè an sgeulachd a tha an dà chodon stad seo ag innse?

Dh’ aithnich sinn tràth gu robh e mu dheidhinn caractar dà bhuidheann de chreidmhich deireadh-ùine, agus bhiodh barrachd beairteas de eòlas bìoballach aig aon dhiubh na am fear eile. Leis gu robh sinn, aig an àm sin, fhathast gam faicinn mar a’ chiad bhuill den 144,000 agus nach do thuig sinn fhathast gu robh eaglais Philadelphia agus an 144,000 a’ riochdachadh dà bhuidheann gu tur eadar-dhealaichte de Chrìosdaidhean, bha sinn den bheachd gum feumadh an dà bhuidheann sin a bhith a rèir an 144,000 agus na martairean, agus bhiodh am fear mu dheireadh dhiubh fhathast air a stiùireadh gu fìreantachd leis an 144,000.^[53]

Leis gu bheil teisteanasan sònraichte anns a’ bhliadhna triplets, bha e comasach dhuinn eadar-dhealachadh gu sgiobalta dè an t-eòlas a bhiodh ri fhaighinn don bhuidheann, nam biodh an crois-rathaid cinnteach gu bhith na triplet 1888-1890. Bha seo iomchaidh, oir b 'ann an sin a thòisich teachdaireachd a' cheathramh aingeal de Taisbeanadh 18, ach chaidh a dhiùltadh le Co-labhairt Choitcheann nan Adventists Seachdamh latha ann an 1888, mar a tha eachdraidh Eaglais SDA a 'teagasg. Tha na h-uile nithe anns an t-sreath, ann an òrdugh dìreadh, 'n an eòlas sònruichte a mhàin aig an aon eaglais àraidh sin nach 'eil a' diùltadh soluis an aingil so. Dh’fhàillig a h-uile duine eile air sgàth an teagasg meallta a chaidh a-steach don eaglais, a bha na triplets às deidh sin air rabhadh a thoirt na aghaidh.

Feumaidh a’ bhuidheann air an robh nas lugha iarraidh, mar sin, a bhith mar an tè nach eil a’ toirt a-steach ach a’ chiad dà thuras, is e sin na triplets 1841-1843 agus 1861-1863, air am bi sinn a’ coimhead sa mhionaid. Mar thoradh air an sin, is e a’ bhuidheann aig a bheil barrachd saidhbhreas eòlais agus an caractar Crìosdail as adhartaiche am fear aig a bheil, a bharrachd air na teagasg bunaiteach sin, an t-sreath gine 1888-2016.

Às deidh an t-sreath, cha robh ach aon bhuidheann de Chrìosdaidhean ann a ràinig a’ bhliadhna 2016 agus a rinn an cuid ìobairt air Mt. Chiasmus. Nam measg cha robh aon chuid na 144,000 no na martyrs, a’ chiad fhear, chun an latha an-diugh, gun a bhith ag iarraidh dad a chluinntinn den ìobairt a bha airson am buannachd, agus cha robh an fheadhainn mu dheireadh comasach air nochdadh ach nuair a thòisicheas an geur-leanmhainn mhòr mu dheireadh de Chrìosdaidhean deireadh-ùine (mar a tha a-nis a’ nochdadh ann an èiginn corona).

Mar sin ar beachd an toiseach gum faodadh an dà bhuidheann a bhith na 144,000 agus nach b’ urrainn na martairean a bhith ceart; an àite sin, dh'fheumadh a 'bhuidheann leis a' bhuidheann eòlais as lugha a bhith na 144,000, agus dh'fheumadh a 'bhuidheann leis a' bhuidheann iomlan de eòlas a bhith na eaglais Philadelphia.

Thairis air na bliadhnaichean, tha sinn air cruinneachadh ri chèile nam mìltean de dhuilleagan a tha a’ fàgail eaglais Philadelphia eadar-dhealaichte bhon 144,000, aig a bheil fhathast aon obair mu dheireadh ri dhèanamh: is iad na mìltean sin de dhuilleagan eòlais - agus deònach eadhon a bheatha shìorraidh fhèin ìobairt air altair dhiadhaidh na h-ìobairt airson saoradh dhaoine eile. An uair a chluinneas sinn Criosduidhean cumanta an diugh a' labhairt, 's ann mu " mo shlainte," " mo bheatha shiorruidh," etc.

Tha an 144,000 eadar-dhealaichte bhon bhuidheann dhaoine a dh'fheumas iad fhathast a stiùireadh gu fìreantachd, gus nach bi martyrdom an fheadhainn mu dheireadh dìomhain. Agus airson seo feumaidh dà ionmhas eòlais bunaiteach a bhith aca: a 'chiad, an dàrna, agus an treas teachdaireachd aingeal bho na bliadhnaichean 1841-1843, a tha air thoiseach air teacsaichean foghair Taisbeanadh 14, agus teachdaireachd fìor shònraichte air a bheil geàrr-chunntas ann an codon dàrna stad 1861-1863, nach deach a lorg airson ùine mhòr.

B’ ann anns na bliadhnaichean sin a chaidh am bunait oifigeil agus mar sin an ainmeachadh mu dheireadh air Eaglais Adventist an t-Seachdamh latha. Carson a thagh an eaglais seo an t-ainm seo? Bha iad airson an creideas a chuir an cèill gu bheil Decalogue nan Deich Àithntean gu lèir, a’ gabhail a-steach àithne na Sàbaid, fhathast dligheach. Leis gu bheil sinn a’ co-roinn bunaitean a’ chreidimh seo ach gu bheil eòlas eadhon nas doimhne againn air an t-Sàbaid a rèir Eòin 19:31 co-cheangailte ri fàisneachd ùine, tha sinn gar ainmeachadh fhèin mar Àrd-Adventists Sàbaid, eadhon ged nach eil gin againn nar buill den Eaglais SDA. Bidh ainm eaglais gu tric a’ nochdadh a creideamh. Tha seo fìor le mòran eaglaisean, mar eisimpleir cuideachd leis na Baistich no na Lutherans. Ach chan urrainn don bheachd a gheibh sinn bhon dàrna codon stad seo a bhith a’ ciallachadh gum bu chòir don 144,000 a-nis a bhith nam buill den Eaglais Adventist Seachdamh latha! Feumaidh e a bhith a’ ciallachadh rudeigin eile. Feumaidh e a bhith mu dheidhinn an teagasg agus na h-atharrachaidhean stiùiridh a tha na còdan sin a’ nochdadh.

Cò de Chrìosdaidhean an latha an-diugh aig am biodh duilgheadas le bhith a’ searmonachadh teachdaireachdan nan trì ainglean aig Taisbeanadh 14: 6-11 nam biodh fios aca co-dhiù dè comharra a ’bhiast is e sin, nach bu chòir dhaibh gabhail ris? Cha mhòr duine! Ma tha Crìosdaidh mar sin a’ tuigsinn agus a’ gabhail ris an teachdaireachd ùine againn, dh’ fhaodadh e eadhon searmonachadh do mhartarach, ag ràdh gum biodh e na laighe san uaigh airson ùine glè ghoirid mus tilleadh Iosa, agus a dh’ aithghearr ghabhadh e pàirt anns a’ chiad aiseirigh air 3 Dàmhair, 2020. Bhiodh seo gu cinnteach na chomhfhurtachd mòr dha na daoine sin, agus faodar an teagasg air a chùlaibh a thuigsinn gu sgiobalta.

Ach, mar a bhios mi ag ath-aithris gu tric, feumaidh an 144,000 fhathast mòran a stiùireadh gu fìreantachd ma tha Daniel 12: 3 gu bhith air a choileanadh. Iobairt mhairt- neach a bhiodh neòghlan mur gabh e ri àitheantaibh Dhè, no eadhon gu'm meas e aon diubh neo-iomchuidh agus gu'n dean e eucoir air ; cha 'n 'eil a leithid sin 'na ìobairt thaitneach do Dhia agus bheireadh e a bheatha gun ni sam bith, leis gu'm bàsaich e 'na pheacach gun mhaitheanas. Tha neach sam bith a tha cinnteach gun urrainn dha urram a thoirt do latha sònraichte sam bith, no nach eil e cudromach do Dhia, no a dh’ fhosglas an doras gu bhith a’ briseadh càraid na Sàbaid, pòsadh, le bhith a’ brosnachadh, a’ toirt taic, no gu gnìomhach a’ dol an sàs ann am pòsadh co-sheòrsach, agus/no gabhail ri co-sheòrsachd san fharsaingeachd anns na h-eaglaisean, a’ briseadh co-dhiù aon de àitheantan Dhè agus chan urrainn dha neach sam bith a chomharrachadh don fhìreantachd a tha iomchaidh an làthair Dhè. Feumaidh seo gu cinnteach a dhol fodha ann an inntinnean an fheadhainn a bhios a’ bruidhinn gu làidir mun fhìrinn gur e breug demonic a th’ ann an “aon uair air a shàbhaladh, an-còmhnaidh air a shàbhaladh”.

Rhonda Empson, tha thu cho faisg air a bhith a’ tuigsinn nach urrainn do dhuine sam bith Dia a thoileachadh a tha eas-umhail dha, agus gum feum sinn uile slighe an naomhachaidh a choiseachd ma tha sinn airson a bhith air ar sàbhaladh, no ma tha sinn airson slàinte a shearmonachadh do dhaoine eile! An uairsin carson a tha thu fhathast a’ cumail Didòmhnaich an àite dìreach a bhith a’ gabhail Dia gu litireil - mar as àbhaist dhut - agus dìreach urram a thoirt don t-Sàbaid a naomhaich e!?

Agus is e sin an “teagasg” sìmplidh aig an 144,000, a tha furasta ionnsachadh ann an ùine ghoirid, agus sin mar as urrainn dhaibh rabhadh a thoirt do chuideigin mu phlàighean Bhàbiloin, a tha a’ bagairt air neach sam bith a ghabhas ris an dòrainn. comharra a ’bhiast. Dh’ fhaodadh iad cuideachd aig an aon àm toirt air mòran na Deich Àithntean uile a chumail, nan tuigeadh iad gu sìmplidh gu bheil an t-Sàbaid cuideachd mar aon de na Deich Àithntean agus nach e innleachd Iùdhach a th’ ann. Is e seo an t-sreath “iom-fhillte” den chiad dà thrì-fhillte den HSL; sin uile tha Dia ag iarraidh ort !

Tha e inntinneach a thoirt fa-near gu bheil na bliadhnaichean sin de bhith ag ainmeachadh Adventists an t-seachdamh latha air gleoc Orion gu math faisg air loidhne na rìgh-chathair chlì, a’ nochdadh mar a chaidh teachdaireachd slàinte a chuir chun eaglais seo anns na bliadhnaichean 1865-1867. Chaidh an teachdaireachd sin a thoirt seachad mar chuideachadh bho Dhia leis gu bheil daithead glasraich a’ ceadachadh smachd a chumail air “feòlalachd” agus a’ saoradh an inntinn airson rudan spioradail. Aig amannan coronavirus, tha e na bhuannachd siostam dìon sònraichte a bhith agad, a gheibh daoine a bhios ag ithe biadh glasraich mar bhuannachd.

Chaidh fàidheadaireachd a dhèanamh o chionn mòran bhliadhnaichean gum biodh an obair mu dheireadh den 144,000 a’ faighinn taic shònraichte bhon teachdaireachd slàinte seo. An-diugh, is urrainn dhuinn tuigsinn gu foirfe carson a dh’ fhaodadh an teachdaireachd seo a bhith na fhìor fhosgladh dorais aig amannan èiginn lèir-sgaoilte air feadh na cruinne.

Bu mhiann leam innseadh dhuibh nach bi obair air a deanamh ann an oibribh ministreil a dh'aithghearr ach obair mhiseanaraidh leighis.— Comhairlichean air Slàinte, 533 (1901). {LDE 80.3}

A-nis tha mi a’ tighinn bhon taobh phractaigeach air ais gu mìorbhuilean ùine ann an sreath gine an HSL - clàran an t-seann neach-fianais a bhathas a ’smaoineachadh a bha air a dhreuchd a leigeil dheth. A bheil thu a’ tuigsinn a-nis carson a tha “Rosetta Stone” den HSL a’ comharrachadh dìreach an loidhne rìgh-chathair cheart agus carson a b’ urrainn dhuinn na seachd triplets a chuir air dòigh, teann gu leth-bhliadhnaichean, gu foirfe ann an dòigh is e earrach 2020 an toradh? B’ e an triplet dhan robh sinne mar eaglais Philadelphia a’ siubhal air ais thuige bho chaidh ùine ruith air ais a lorg a-riamh mar an triplet 1888-1890, agus gu dearbh cha shiubhail sinn air ais nas fhaide. Dhuinne mar eaglais Philadelphia, thig an turas gu crìch aig an loidhne rìgh-chathair cheart, mar a tha thu air a bhith comasach air dearbhadh grunn thursan san artaigil seo. Cha bhi an eaglais bheag seo air an talamh tuilleadh nuair a bhios an 144,000 air a bhith soirbheachail. Mar sin, dhuinne tha an sgeulachd a’ tighinn gu crìch aig an ìre seo.

Ach dìreach mar a tha dà ìre de dhùnadh doras nan gràs air na loidhnichean rìgh-chathair clì is deas de ghleoc Orion, tha dà ìre ann cuideachd de dheireadh Liosta Àrd-Shàbaid, oir feumaidh codon dàrna stad a leantainn, a tha a’ nochdadh deireadh obair an fheadhainn a bhios co-dhiù a ’searmonachadh na fìrinn mun t-Sàbaid agus an fhìor comharra a ’bhiast. Agus an uairsin, nuair a tha iad air an teachdaireachd seo a ghiùlan a-steach don t-saoghal gu lèir, bidh na h-uile gràs cuideachd seachad. An uairsin tilgidh Iosa an tùiseir sìos chun na talmhainn, agus cha bhith e comasach do dhuine sam bith teicheadh ​​​​bho na plàighean nach do dh'fhàg Babilon ann an ùine agus a tha fhathast air Didòmhnaich agus / no pòsadh co-sheòrsach sgrìobhte air a 'mhullach no air a làmh.

Dìreach airson mì-thuigse sam bith a sheachnadh: is e glè bheag de Adventists Seachdamh latha a bhios am measg an fheadhainn a tha a’ dèanamh suas an 144,000, leis gu bheil a’ mhòr-chuid dhiubh a’ cumail na Sàbaid gu ìre nas cruaidhe ach a’ cleachdadh fulangas mòr nuair a thig e gu peacaidhean feise.

Aig deireadh na caibideil seo, bu mhath leam aon mhìorbhail iongantach mu dheireadh den t-seann fhianais a chomharrachadh, a chuir eadhon fuachd sìos mo dhruim.

Nuair a thòisich mi air an HSL a mhìneachadh mu 10 bliadhna air ais, mhothaich mi na triplets bliadhna air sgàth coltas nan sreath còd aca. An uairsin lorg mi an “Rosetta Stone” den triplet 1888-1890. Anns an t-sreath seo tha a’ bhliadhna air a bheil fios againn a dh’ fhaodadh Iosa a bhith air tilleadh aon uair roimhe – a’ bhliadhna 1890. Rinn mi coimeas eadar an t-sreath chòd trì-bliadhna seo agus na bliadhnaichean eile gu lèir agus cha d’ fhuair mi ach aon gheama foirfe, a thug orm a bhith fo amharas gun tilleadh Ìosa anns na bliadhnaichean sin:

Bha sreathan triple eile ann cuideachd, ach bha iad uile beagan eadar-dhealaichte bhon "Rosetta Stone". Thuig mi iad mar thrioblaidean sreath àbhaisteach, a chomharraich na h-atharrachaidhean a chaidh ainmeachadh roimhe ann an stiùireadh na h-eaglaise - airson math no airson tinn.

Is e an rud a mhothaich mi caran fadalach gun robh dà phaidhir triplets eile ann agus na còdan aca a’ maidseadh gu foirfe. Tha còd dath orra san dealbh gu h-ìosal.

Lorg sinn mìneachaidhean gu math so-chreidsinneach de na paidhrichean sin a chaidh an lorg às ùr, air an clàradh san t-sreath air an gine na beatha, ach is ann dìreach an-dràsta, fhad ‘s a tha mi a’ sgrìobhadh nan loidhnichean seo, a bheir mi an aire ann an co-theacsa ùr an dath a tha co-chosmhail ri 1861-1863 leis an triplet buidhe 2010-2012.

Dh’ ainmich mi mar sin an còdan dà-stad de 2010-2015 oir is e an dà thrì-fhillte sin an aon fheadhainn a tha a’ leantainn a chèile cùl ri cùl. Chan eil beàrn sam bith eadar an triplet buidhe comharraichte 2010-2012 agus an triplet Rosetta Stone 2013-1015. Mar sin, tha sreath dhùbailte ann far nach eil ach glè bheag de dh’ eadar-dhealachaidhean aig an dà triplets, agus gu dearbh tha na sreathan sin a’ nochdadh ann an gintinneachd ann an cruth coltach ris - tha iad uile a’ comharrachadh deireadh sreath. Agus ma tha e na chùis air gintinneachd ùine, feumaidh sinn a bhith a’ bruidhinn an seo mu dheidhinn an deireadh ùine.

A-nis smaoinich air an àite geal eadar an triplet buidhe comharraichte 1861-1863 agus an triplet Rosetta Stone 1888-1890, oir gu dearbh chan eil e an làthair tuilleadh anns an DNA teannachaidh de ùine air ais. Mar sin, dè a gheibh thu?

Chan fhaca sinn e airson bhliadhnaichean! Gu h-obann tha an aon rud - gu tur co-ionann - codon stad-dùbailte air nochdadh, mar anns na sia bliadhna ro 2016! An seo lorg sinn an aon rud sreath seo-is-an-deireadh air a bheil fios againn mu thràth! Tha an triplet buidhe comharraichte 1861-1863 na phàirt riatanach den t-sreath stad-dùbailte agus anns an HSL teann tha iomradh air foghar 2020, nuair a tha sinn dha-rìribh an dùil gun till Iosa.

Tha an t-sreath air a bhith ann a-riamh; bha e dìreach falaichte gu math bho ar sealladh daonna a bha gu tric sìmplidh. Is iad sin dòighean ar Dia agus ar Cruithear, a tha airson an toirt seachad gine na beatha le gàirdeachas do na h-uile a tha 'g iarraidh uisge na beatha òl a tha 'tighinn à tobar nan nithe iongantach sin.

Deireadh uaireadair Orion

Thòisich mi an artaigil seo le iomradh air an t-sreath artaigilean agam bho 2010 leis an tiotal Eachdraidh ag ath-aithris, agus tha mi cuideachd airson crìoch a chuir air le sùil air an t-sreath bhunasach seo a bu chòir sùilean an neach-teagamh mu dheireadh fhosgladh.

Aig an àm sin, bha mi air a bhith soirbheachail ann a bhith a’ stèidheachadh ceangal eadar ceannsachadh Jericho - mar a’ chiad ghnìomh aig na h-Israelich às deidh an fhàsach fhada, 40-bliadhna a ’falbh nuair a chaidh iad a-steach don“ fhearann ​​​​a chaidh a ghealltainn ”- agus àm a’ bhreitheanais le gleoc Orion agus na seachd comharran ùine aige.

Is e an “Jericho” againn gu dearbh am baile mòr Babilon, a tha a-nis an-dràsta a’ cuarantain air falbh naoimh an Tighearna còmhla ris an fheadhainn a tha mì-chinnteach. Cha 'n 'eil e mar fhiachaibh orm reusan no cùl-fhiosrachadh a shireadh, àirde, no doimhne, smuaintean luchd-riaghlaidh an t-saoghail so ; Tha mi toilichte fios a bhith agam gu bheil ar Tighearna air amannan a thoirt seachad a tha a’ fàidheadaireachd gum feum a shluagh geur-leanmhainn fhulang. Tha ar beatha air fad air atharrachadh gu h-obann bho 20 Faoilleach 2020. Dìreach bi faiceallach nach fhàs do ghaol fuar! Tha cus uallach air stàitean, agus dh’ fhaodadh mòran de cheumannan cruaidh an suidheachadh a dhèanamh nas miosa an àite a bhith nas fheàrr. Gus dìon nas fheàrr a thoirt do sheann daoine lag, chan eil cead aca tuilleadh conaltradh a dhèanamh le an càirdean. Bidh fiaclairean a’ cleachdadh dìreach nuair a tha èiginn ann, tha sgeilpichean mòr-bhùth falamh. Gu math tric tha e coltach gu bheil cumhachdan na stàite a’ faighinn thairis air a’ chomharra agus a-nis bidh neach gu tric a’ cluinntinn na ceist dè an spiorad a tha air cùl cuid de òrdughan. A-rithist, tha mi a’ diùltadh seasamh far nach freagair Dia na ceistean mionaideach sin na fhacal. Buinidh am blàr dha, agus feumaidh sinn fuireach anns na seòmraichean againn agus na tha na h-ùghdarrasan ag òrdachadh a dhèanamh ma tha sinn airson a bhith gad ghiùlan fhèin ann an dòigh Chrìosdail agus gun a bhith a’ brosnachadh geur-leanmhainn ro-luath a-mach à amaideas. Ach tha freagairt soilleir aig aon cheist: Cò nach biodh airson glaodh Iosua agus na fir aige a chluinntinn agus ballachan prìosain bailtean-mòra agus bailtean a’ phlanaid fhaicinn, a tha gan tionndadh gu bhith nan campaichean “cuarantine”, a’ tuiteam?

Chaidh am plana blàir diadhaidh airson Iericho a ghlacadh a chuir an cèill do Iosua le aingeal an Tighearna anns a’ chogadh cogaidh aige, is e sin, le Ìosa fhèin mar Chaiptean an t-slòigh nèamhaidh. Aig an àm sin, chaidh an t-àite air an robh an dithis a’ seasamh ainmeachadh mar “naomh”, agus tha sinn a-nis cuideachd nar seasamh san aon àite aig deireadh m’ obair sgrìobhaidh.

Agus thubhairt ceannard sluagh an Tighearna ri Iosua, Fuasgail do bhròg bhàrr do chois; oir tha an t-àit air am bheil thu a'd' sheasamh naomh. Agus rinn Iosua mar sin. (Iosua 5:15)

Bha am plana fhèin a’ faireachdainn gu math sìmplidh agus nochd e gum biodh Dia fhèin a’ sabaid leis an arm aige airson Israel.

Agus cuairtichidh sibh am baile, sibhse fheara-cogaidh uile, agus imich timchioll a' bhaile aon uair. Mar so ni thu sè làithean. Agus giùlainidh seachd sagartan fa chomhair na h‑àirce seachd trompaidean de adhaircean reitheachan: agus air an t-seachdamh là cuairtichidh sibh am baile seachd uairean, agus sèididh na sagartan leis na trompaidean. Agus tàrlaidh, nuair a nì iad anail fhada le adhairc an reithe, agus nuair a chluinneas sibh fuaim na trompaid, gun dèan an sluagh uile iolach le iolaich mhòir; agus tuitidh balla a' bhaile sìos gu còmhnard, agus thèid an sluagh suas, gach duine dìreach roimhe. (Iosua 6:3-5)

Bhon toiseach, bha e soilleir dhomh gu robh a’ chiad sia làithean den t-seòrsa fìor chudromach seo a’ samhlachadh àm a’ Chrìosdaidh bhon bhliadhna AD 100 gu toiseach a’ bhreitheanais air neamh anns a’ bhliadhna 1844, a tha cuideachd a’ freagairt - mar a chaidh ainmeachadh roimhe - ris na sia ròin a bha rim faicinn gu fosgailte den scroll gun fhosgladh leis na seachd ròin, nach robh gu dearbh gu bhith air am fosgladh gu àm a’ bhreitheanais.

Mhìnich mi na seachd caismeachdan mu dheireadh timcheall air Jericho, a bha air tachairt air an t-seachdamh latha, leis a’ chiad chearcall Orion air an robh mi eòlach, agus cha robh seo duilich dhomh, oir, mar a tha fios, tha gach cearcall Orion a’ comharrachadh seachd puingean ann an ùine, a bha bliadhnaichean air cearcall breithneachaidh Orion eadar 1846 agus 2014. Mar thoradh air an sin, bha mi a’ gabhail ris gum biodh na h-aon de na caismeachdan mu dheireadh gu Babilon air a chomharrachadh airson gach bliadhna a dh’ ainmich sinn. tuiteam ann an 2014 no 2015 aig a’ char as fhaide.

Tha, gu dearbh thuit Babilon uair eile ann an 2015, ach dìreach gu moralta, cuin comharradh a' bhiast a thoirt a-steach do reachdas nàiseanta nan Stàitean Aonaichte. Ach tha balla Bhabiloin fhathast na sheasamh agus tha e a-nis air sgaoileadh mar chùirteir iarainn timcheall bailtean an t-saoghail.

Gu dearbh, bha e coltach riumsa aig an àm gu robh e gu tur a-mach às a’ cheist an gabhadh tuilleadh chuairtean Orion a leantainn mus deidheadh ​​​​ar “Jericho” a sgrios le Dia agus na h-ainglean aige, a ghlan ar slighe a-steach don Chanaan nèamhaidh.

Anns a' chaibideil leis an tiotal Càit a bheil na tàirneanaich a’ dol, Co a chunnt co mheud cuairt Orion air a bheil fios againn a nis, iad uile a bhuineadh do àm a' bhreitheanais, bho 1844 ?

dìreach seachd cuairtean, gu dearbh! Tha cearcall a’ bhreitheanais fhèin, cearcall na trombaid ullachaidh, cearcall a’ phlàigh ullachaidh, cuirm na trompaid, cearcall a’ phlàigh leis a’ chiad pas aige, cearcall an tàirneanach, agus a-nis - air a thuigsinn ann an dòigh ùr - an cearcall mu dheireadh airson na sia sreath fosgailte de sheachdnar roimhe, no an dàrna pas den chearcall plàigh, gus dòrtadh gu Babilon dùbailte bho chupa fearg Dhè.

Nach dubhairt mi gu bheil gràdh aig Dia do nithean cruinn? Tha seachd cuairtean Orion seachd cuairtean timcheall a 'Bhaile Naoimh ann am meadhan cloc Orion. Mar a bha arm Iosua roimhe, bha sluagh Dhè a’ sabaid mun cuairt agus mun cuairt nan rionnagan crios. Thòisich na seachd caismeachdan air an t-seachdamh latha ann an 1846 le fìrinn Sàbaid Adventists an t-Seachdamh latha, agus às deidh 174 bliadhna fada, bhiodh Dia air a dhearbhadh mu dheireadh agus chuireadh e a-mach gus a shluagh a dhìon agus dèiligeadh ris a ’bhuille chinnteach gu Babilon. Agus shèid na sagartan na trompaidean mar rabhadh do luchd-còmhnaidh “Jericho” gus am fàgadh cuid eile am baile agus iad fhèin a shàbhaladh.^[54]

Às deidh a’ chiad chaismeachd fhada cha mhòr a bhith deiseil, bhon bhliadhna 2010 agus teachdaireachd Orion air adhart, dh’ fhuiling sinn an àmhghar “deich latha” a rinn fàidheadaireachd airson eaglais Smyrna.^[55] mar a thòisich sinn air na cuairtean a bha a’ sìor fhàs nas luaithe a ruith, mar a bha fad a’ chearcall a’ dol sìos mean air mhean.

dha-rìribh? Chan eil an aithris sin a’ buntainn ach ris a’ chiad ceithir cuairtean de na cuairtean breithneachaidh, gu dearbh, ach tha na trì cuairtean mu dheireadh uile 259 latha. Nuair a fhuair mi am brosnachadh a chaidh a gheàrr-chunntas san artaigil mu dheidhinn an seachd bliadhna leanmhainn, Chuir e iongnadh orm cho fada ‘s a bha a’ chearcall mu dheireadh de phlàighean, nach do mhair ach 260 latha. Ach leis gu bheil, mar a chaidh a mhìneachadh a-nis, cearcall ùr a’ tòiseachadh a-rithist aig deireadh cuairt, chan eil sinn a’ faighinn ach 259 latha mar fad gach aon de na trì cuairtean mu dheireadh. A-nis obraich a-mach cia mheud latha a mhaireas na trì cuairtean Orion cinnteach mu dheireadh còmhla!

3 × 259 làithean = 777 làithean!

Tha gach pearsa de'n Chomhairle Dhiadhaidh — Dia an t-Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh — a' toirt fianuis gur e so a' chrioch. Agus mar sin is e seo cuideachd deireadh gleoc breithneachaidh Orion agus na seachd caismeachdan mu dheireadh timcheall ar “Jericho” air an t-seachdamh latha de bhreitheanas sgrùdaidh, a thòisich air neamh sa bhliadhna 1844 agus a thig gu crìch air 3 Sultain, 2020.

Thòisich cearcall a ’phlàigh air 20 Lùnastal, 2018, agus bhiodh a h-uile àireamhair cinn-latha air nochdadh gun deidheadh ​​​​777 latha às deidh sin 5 Dàmhair, 2020 a ruighinn - agus leis an sin, gheibh an fheadhainn a tha air am fàgail eòlas air deireadh gleoc breithneachaidh Orion le clach cleasan-teine.

Fuirich mionaid, an e sin dha-rìribh deireadh a’ ghleoc Orion gu lèir? Chan e, oir tha sinn mar-thà air àireamhachadh grunn thursan mar a chumas e air adhart às deidh na mìle bliadhna. Dìomhaireachd a' Bhaile Naoimh ag innse dhuinn mu dheidhinn, agus tha fiosrachadh cudromach, leithid seula eaglais Philadelphia, falaichte an sin. Is e aon de na dìomhaireachdan diadhaidh a chaidh fhuasgladh an fhìrinn ma bhios an neach-saoraidh a’ siubhal gu Orion Nebula airson seachd latha às deidh a’ chiad aiseirigh mhòr agus a ’faighinn cuireadh gu cuirm na bainnse air feasgar an latha ruighinn, bidh mìle bliadhna air a dhol seachad a rèir a’ mhìosachain air an talamh.

An uairsin tha Satan air a leigeil ma sgaoil airson “uair a thìde” leis na dùthchannan, mar a chaidh a mhìneachadh ann an Taisbeanadh 17. Tha an uair seo a’ freagairt ri uair fàidheadaireachd de 15 latha, agus an uairsin bidh Ìosa air a chrùnadh às deidh dha bacadh a chuir air ionnsaigh a h-uile duine bhon dàrna aiseirigh an aghaidh a’ Bhaile Naoimh. Bidh Betelgeuse, an rionnag no creutair beò aig an robh an t-urram mu thràth a bhith a’ cuairteachadh nan seachd criathraidean plàigh ann an Taisbeanadh 15, an uairsin a’ spreadhadh ann an hypernova a bheir a-mach spreadhadh gamma-ray cho uamhasach is gun cuir e às don h-uile duine nach eil taobh a-staigh ballachan dìon a’ Bhaile Naoimh. Is e so an loch teine ​​a loisgeas eadhon Satan fèin.^[56] Ach aig an aon àm, tha hypernova Betelgeuse cuideachd na soillseachadh fèille mar urram do latha crùnaidh mòr Ìosa agus toiseach ùr a’ chruthachaidh, leis na h-eileamaidean troma ceangailte uile a tha air an cruthachadh le leithid de spreadhadh.

Agus tiormaichidh Dia gach deòir as an sùilean; agus cha bhi bàs ann ni's mò, no doilgheas, no glaodhaich, agus cha bhi pian ann ni's mò : oir chaidh na nithe a bha roimhe so seachad. Agus thubhairt an ti a bha 'na shuidhe air an righ-chaithir, Feuch, ni mi na h-uile nithe nuadh. Agus thubhairt e rium, Sgrìobh: oir tha na briathran seo fìor agus dìleas. (Taisbeanadh 21:4-5)

An seo tha Iosa ag ainmeachadh “Tha e dèante” airson an dàrna uair agus cuideachd a’ crìochnachadh an cearcall mòr Orion, a thòisich aon uair le cruthachadh Adhamh agus a thàinig gu crìch an dèidh sia earrannan, an dèidh 4032 bliadhna, le corp Iosa anns a 'bhliadhna 5 BC.

Agus thubhairt e rium, Tha e air a dhèanamh. Is mise Alpha agus Omega, an toiseach agus an deireadh. Bheir mi gu saor dhàsan air a bheil tart air tobar uisge na beatha. (Taisbeanadh 21:6)

Bha eadar-ghearradh no dàil aig a’ chearcall mhòr seo, a bha a’ còmhdach seachd mìle bliadhna diadhaidh de 1008 bliadhna. Tha fios againn an-diugh gur e Leabhar nan Seachd Ròin a bh’ anns an eadar-ghearradh seo, aig an robh a’ chiad sia ròin ri leughadh air an taobh a-muigh agus a bha a’ dèanamh suas dà mhìle bliadhna dhiadhaidh. Chaidh a’ chiad ròn fhosgladh ann an 1846 agus thòisich breithneachadh nam marbh air neamh. Dh’ainmich a’ bhliadhna mhì-chliùiteach 2012 am mìle bliadhna diadhaidh mu dheireadh, agus chaidh am breitheanas air neamh bho na mairbh gu na beò. Ochd bliadhna an dèidh sin, chaidh seo a chrìochnachadh cuideachd agus tha an turas gu Orion Nebula agus an Talamh Ùr a 'crìochnachadh an an t-seachdamh mile bliadhna dhiadhaidh. Bidh am Betelgeuse hypernova air latha gu math sònraichte ann am bliadhna gu math sònraichte a’ crìochnachadh gleoc Orion le buille mòr ùird. Bhon uairsin, bidh na tha air fhàgail mar chuimhneachan air na seachd mìle bliadhna de pheacadh agus air slàinte shìorraidh Ìosa tron ​​​​ìobairt shìorraidh aige. Cha 'n 'eil an reult a bha 'comharrachadh fuil, comhstri, cogadh — ach mar an ceudna riarachadh ìobairt- ean an laoich a leigeadh leis fèin a bhi air a threorachadh air ar son-ne ; bidh bàs agus Hades air fàs gu bhith na àm sìorraidh.

Agus thilgeadh am bàs agus ifrinn anns an loch theine. Is e seo an dàrna bàs. (Taisbeanadh 20:14)

Mar as àbhaist, bhiodh tòrr agam ri innse dhut, ach tha e coltach gur gann gu bheil ùine aig Time dhomh sin a dhèanamh. Mar eisimpleir, b ’urrainn dhomh fhathast bruidhinn mu choileanadh Eseciel 9 agus 10 agus mar a tha na còig ainglean leis na buill-airm sgriosail a’ freagairt air na roinnean den chearcall Orion mu dheireadh bho Saiph gu Saiph. Ach faodaidh tu sin a dheanamh gu cinnteach, ma tha fios agad gur e an Spiorad Naomh an duine ann an anart, aig a bheil fhathast ri crìoch a chuir air a chuairteachadh gu àm sònraichte agus a tha dìreach air a leantainn le ainglean a 'bhàis.

Anns a’ bhuidheann againn ann am Paraguay, bha dà bhaisteadh glòrmhor a bharrachd againn air feasgar 2 Màrt 2020! An uairsin - mar a tha an preas ann am Paraguaidh aithris - feumaidh gun deach an coronavirus a thoirt a-steach don dùthaich againn air 3 Màrt 2020, a thug, le dìreach ochd cùisean de thinneas a’ dèanamh deuchainn air bàsan dearbhach agus neoni, air an riaghaltas cuirfews iomlan a chuir an sàs taobh a-staigh beagan làithean, ann an cunnart prìosain. Cò a chreideadh gu robh dà dhotair bhon Sanitarium Adventist san t-seachdamh latha Thathas ag ràdh gun do dh’ adhbhraich an ar-a-mach, a tha le chèile a-nis ann an cùram dian ann an Ospadal Baistidh le toradh mì-chinnteach, agus gu bheil an eaglais apostate, a dhiùlt agus a dhiùlt gu cruaidh teachdaireachdan pearsanta a ’cheathramh aingeal bho 2004, a-nis a’ faireachdainn fearg agus fuath nam Paraguayans? Càite an tig seo gu crìch, nuair a bhios agus a dh’ fheumas cuingealachaidhean nas miosa a bhith ann air còraichean daonna agus saorsa pearsanta san dùthaich?

Tha gu bheil an Spiorad Naomh an-dràsta a’ tarraing a-mach às an talamh, agus mar sin nas lugha agus nas lugha a’ cur bacadh air aingidheachd a’ chinne-daonna bhon Mhàrt 2020, ri fhaicinn ann an giùlan riaghaltasan an t-saoghail agus nan daoine, a tha a-nis coltach gu bheil iad gu tur fo chlisgeadh agus air am fàgail air chùl le toirt air falbh Spiorad Dhè. Tha an ìomhaigh airson na h-ainglean marbhadh sin, a tha a’ cur crìoch air a’ chearcall Orion mu dheireadh leis na buill-airm millteach aca, a’ seasamh airson dìoghaltas Dhè air an duine a tha mì-chinnteach.

Agus ris na càch thubhairt e ann am èisdeachd, Rachaibh 'na dhèigh [am fear san anart] feadh a' bhaile, agus buailibh : na caomhain bhur sùil, agus na biodh truas agaibh : Marbhaibh gu tur sean agus òg, araon banoglaich, agus clann bheag, agus mhnathan : ach na tigibh am fagus do dhuine air bith air am bheil an comhara ; agus tòisichibh aig mo naomh-ionad. An sin thòisich iad air na seann daoine a bha air beulaibh an taighe. Agus thubhairt e riu, Truaillibh an taigh, agus lìonaibh na cùirtean leis na mairbh: rachaibh a‑mach. Agus chaidh iad a mach, agus mharbh iad anns a' bhaile. (Eseciel 9:5-7)

Aig an ìre seo dh’ fhaodadh mi cuideachd a bhith air meòrachadh nas doimhne air a’ chòmhradh eadar an duine ann an anart le inkhorn an sgrìobhadair agus freagairt Ìosa, aon uair air a bruidhinn le cuideigin nach urrainnear eadhon ainmeachadh an-diugh an làthair Chrìosdaidhean cruaidh:

Chunnaic mi ainglean a 'ruith air ais agus air ais air neamh. Thill aingeal le inc sgrìobhaiche ri thaobh bhon talamh agus dh'innis e dha Iosa gun deach an obair aige a dhèanamh, agus na naoimh air an àireamhachadh agus air an seuladh. An sin chunnaic mi Iosa, a bha air a fhrithealadh fa chomhair na h‑àirce anns an robh na deich àitheantan, aʼ tilgeadh sìos an tùiseir. Thog e a lamhan, agus le guth ard thuirt e, " Tha e deanta." — Tràth-sgriobhaidh, 279 (1858). {LDE 229.1}

Bhiodh an dealbh seo air fiosrachadh a thoirt seachad mun fhìrinn nach eil Iosa dha-rìribh a’ crìochnachadh a mhinistrealachd air Latha an Atonement aig loidhne na rìgh-chathair chlì, agus gu bheil beagan gràs air fhàgail fhathast, a dh’ fhaodas an 144,000 a chleachdadh gus mòran a bharrachd a thionndadh gu fìreantachd, mar sin a’ coileanadh Daniel 12: 3.

Ann an roinn Saiph-Rigel, far an do thòisich an cearcall Orion mu dheireadh, chaidh seulachadh eaglais Philadelphia a chrìochnachadh an toiseach, gus am b’ urrainn dha Iosa a mhinistrealachd eadar-ghuidhe a chrìochnachadh anns an àite as naomha aig loidhne na rìgh-chathair cheart. Ach cha bhi àireamh nam martarach agus àireamh sluagh Dhè air an crìochnachadh ach goirid roimh loidhne na rìgh-chathrach clì, nuair a thig uair an sgrios agus an dòrtadh a-mach cupan làn fearg Dhè air Babilon.

Nuair a bhruidhneas sinn mu bhith a’ dùnadh doras nan gràs, bu chòir dhuinn a bhith mothachail nach eil an teirm seo a’ nochdadh gu dìreach anns a’ Bhìoball, ach faodar a thoirt a-mach gu loidsigeach. Chaidh doras a chuir air beulaibh Philadelphia nach b’ urrainn duine a dhùnadh.^[57] Ach air eigin, feumaidh gras Dhe criochnachadh, air neo bhiodh peacadh siorruidh ann. Is e an aon cho-dhùnadh ceart a tharraing bhon chonnspaid fhollaiseach seo nach urrainn eaglais Philadelphia a bhith air an talamh tuilleadh ma tha an doras seo dùinte gu tur.

Nuair a bhios sinn a’ lorg na h-ùine sin, bu chòir dhuinn coimhead airson mìneachadh a dh’ innseas dhuinn cuin a bhiodh gràs Dhè seachad. Bu chòir a bhi soilleir do na h-uile gu'm feum e bhi ann am pearsa Dhè gu rabhadh soilleir a thoirt air an àm sin. Nach do rinn e sin gu pearsanta ann an caibideil 18 den Taisbeanadh?

Agus chuala mi guth eile o nèamh, ag ràdh, Thigibh a‑mach aisde, mo shluagh, a‑chum nach bi sibh nur luchd-compàirt de a peacaidhean, agus nach faigh sibh de a plàighean. Oir tha a peacannan air ruighinn gu nèamh, agus chuimhnich Dia a h‑euceartan. (Taisbeanadh 18:4-5)

Mar sin dè cho fada ‘s a tha ùine aig a’ pheacach Babilon fhàgail? Freagairt: A-mhàin gus an àm a tha na plàighean air an dòrtadh air Babilon. Air 3 Sultain 2020, cha bhith e comasach dha duine Babilon fhàgail oir thèid an fheadhainn a bhios a’ prìosanachadh agus a’ marbhadh dhaoine eile a chuir dhan phrìosan agus am marbhadh. Na bailtean mòra an latha an-diugh a Sodom agus Gomorrah thèid an uair sin a losgadh gu luaithre, dìreach mar na seann làraich.

Esan a threòraicheas ann am braighdeanas, thèid e ann am braighdeanas: esan a mharbhas leis a’ chlaidheamh is èiginn a mharbhadh leis a’ chlaidheamh. An seo tha foighidinn agus creideamh nan naomh. (Taisbeanadh 13:10)

Ach mar a thuirt mi, cha robh mi airson sgrìobhadh mu dheidhinn. Bidh cuid eile a-nis a 'ceangal cuid de chrìochan sgaoilte a dh' fhàg mi às mo dhèidh.

Is dòcha nach ionnsaich ach na naoimh air neamh na tha fios aig ar fòram eaglais Philadelphia o chionn fhada, is e sin, ciamar agus dè an dòigh anns an deach an 144,000 a shaoradh “bho mheasg dhaoine”, a lìbhrigeas an teachdaireachd seo dhaibhsan a bhios mar phàirt den t-sluagh mhòr bho gach dùthaich agus treubh, no na sheall Dia dhuinn - gun na h-òighean cadail a bhith mothachail air - a thaobh mar a choilean an fhàisneachd an-aghaidh 13: ceannach agus reic dhaibhsan aig nach eil comharra na bèist. Is dòcha gun toir Bràthair Raibeart beagan bheachdan air sin a-staigh an artaigil mu dheireadh aige.

Biodh obair buain an 144,000 soirbheachail, agus gun leanadh ar n-obraichean sinn. An dàrna fear aig Sister Yormary ach a dh’ aindeoin sin artaigil crìochnachaidh air a choisrigeadh don chuspair sin. Tha an t-urram aice an cuspair an fhoghair, a chaidh a mhìneachadh barrachd is nas foirfe thar nam bliadhnaichean, gu crìochnachadh. Tha an sgrìobhadh aice (a bhith na boireannach) a 'samhlachadh oidhirpean na h-eaglaise fhèin, a dh'fheumas tighinn mu dheireadh a-nis aig an uair mu dheireadh seo airson foghar deireannach anaman.

Tha an ceathramh aingeal de Taisbeanadh 18 ag ath-ghairm gairm an dàrna aingeal ann an Taisbeanadh 14: “Tha Babilon air tuiteam, air tuiteam, tha am baile mòr sin...” Bidh Bràthair Ray thoir an aire dheireannach mar a bha Babilon air a tomhas, air a faotainn a dhìth, agus air a roinn. Faodaidh neach a bhith neònach a bhith faicinn mar a sgrìobh meur Dhè na faclan “MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN” a-steach do na nèamhan, a bheir air luchd-riaghlaidh “Babilon” mu dheireadh an gnùis atharrachadh gu uamhas.^[58] nuair a dhùineas an siathamh seula.

Puing eile a bha mi airson a fàgail gun iomradh, agus a bu chòir a h-uile duine aig a bheil eòlas air na h-artaigilean againn co-dhiù a bhith air aideachadh gu dearbhach, b’ e coileanadh ùineail ar n-artaigilean. fàidheadaireachd gum feum Iosa tilleadh mus tèid fàisneachd Daniel 2 a choileanadh agus an Roinn Eòrpa a’ tuiteam às a chèile anns na pàirtean co-roinneil aice, air a riochdachadh le deich òrdagan ìomhaigh Nebuchadnesar. Ann an cearcallan Orion roimhe seo, bheachdaich sinn air cinn-latha Brexit mar chomharran cudromach air tilleadh Ìosa a bha ri thighinn, mar a’ Chlach nach deach a ghearradh a-mach le làmhan daonna, agus bha sinn an dùil gum feumadh e tilleadh mus deach an Aonadh Eòrpach a sgaoileadh gu tur, leis gu bheil a’ chlach a’ bualadh air an ìomhaigh air a casan agus chan ann air an òrdagan.^[59] Dè cho faisg ‘s a tha sinn air na òrdagan an-diugh?

Thachair am Brexit gu h-oifigeil air 31 Faoilleach 2020, goirid às deidh puing Saiph den t-seachdamh tàirneanaich (20 Faoilleach 2020), nuair a chaidh èiginn coronavirus suas gu fìor tàirneanaich anns na meadhanan, leis gun deach ainmeachadh bhon àm seo gun deach am bhìoras a chuir a-mach bho dhuine gu duine.

An-diugh, air 20 Màrt 2020 agus mi a’ crìochnachadh an artaigil seo, leugh mi na loidhnichean a leanas anns an Saoghal air Didòmhnaich cuairt-litir (World on Sunday) (Gearmailtis), a chaidh a sgrìobhadh le Rainer Marx, prìomh neach-deasachaidh a’ phàipear-naidheachd (a’ comharrachadh dearg leam):

Tha sinn aig a’ bhìoras Sars-CoV-2. Agus chan e dìreach sinne, an Roinn Eòrpa gu lèir. An-dè dh’ innis an Eadailt barrachd bhàsan na Sìona, agus dh’ ainmich Portagal staid èiginn. Is e an rud a tha iongantach gu bheil e coltach gu bheil an Roinn Eòrpa air briseadh suas gu stàitean fa-leth a-rithist. An àite gnìomh còmhla airson a h-uile stàite, tha co-dhùnaidhean nàiseanta gu ìre mhòr ann. Ge bith co-dhiù a tha e co-cheangailte ri measadh cunnairt air a’ bhìoras no an catalog de cheumannan airson a chumail a-steach, tha a h-uile duine a’ còcaireachd an brot beag aca fhèin. Tha e coltach gu bheil sin ag atharrachadh dìreach gu slaodach. Tha mo cho-obraichean bho na poileis ag aithris gu bheil roinn naidheachdan air sùil nas mionaidiche a thoirt air seo.

Chan eil sinn fhathast nas fhaide na an dàrna earrann den chearcall plàigh mu dheireadh, chinnteach, dà-fhillte airson Babilon, agus mar-thà tha còmhradh ann mu bhith a’ briseadh suas na Roinn Eòrpa gu stàitean fa-leth, a tha a’ tachairt dìreach ro ar sùilean.

Leis a h-uile càil seo, ge-tà, feumaidh sinn tuigsinn nach do thachair e ann an da-rìribh, agus aig an aon àm feumaidh sinn faighneachd dhuinn fhìn a bheil an fhàisneachd mun deicheamh pàirt den bhaile-mòr - a dh’ fheumas tuiteam a rèir Taisbeanadh 11:13, aig a bheil coileanadh mar-thà a ’laighe aig an loidhne rìgh-chathair cheart bho dheireadh a’ Ghiblein 2020 air adhart airson na “7000” daoine ri dhèanamh leis na h-Ìmpireachd Ròmanach cha mhòr a tha ag ràdh gu bheil dà phàirt ann. o chionn mìle bliadhna. A bheil thu a’ faicinn mar fhaileas air crìonadh an Aonaidh Eòrpaich a tha ri thighinn, mar neach a thàinig às a dhèidh air seann Ìmpireachd na Ròimhe, aig deireadh an dàrna truaighe aig loidhne cheart na rìgh-chathair na meòrachadh air loidhne na rìgh-chathair chlì, far am bi Babilon gu lèir gu bhith air a ghearradh na phìosan le aingeal cumhachdach agus a chlach-mhuilinn? Nach biodh e loidsigeach gum biodh buaidh shònraichte air an dàrna beathach, na SA, an uairsin agus an sin?

Dè cho fada air falbh a bha sinn leis na rabhaidhean againn gur dòcha nach tachradh Brexit mus tilleadh Ìosa, bho fhìrinn an coronavirus, nach do thòisich ach cearcall goirid na bu thràithe aig an aon phuing Saiph air “briseadh suas an Roinn Eòrpa” (agus chan ann a-mhàin ann) “a-steach do stàitean fa-leth a-rithist”?

Feumaidh neach sam bith a chanas gu robh sinn ceàrr leis gun do thachair am Brexit mar-thà air 31 Faoilleach 2020 aideachadh nuair a thèid sgrùdadh nas dlùithe a dhèanamh nach eil am Brexit deiseil fhathast. Chan eil còmhraidhean ann fhathast leis an EU air rèiteachaidhean fàgail, agus tha an roghainn Brexit cruaidh fhathast air a’ chlàr. Cuin a thuirt Boris Johnson gum biodh na còmhraidhean sin deiseil? Gheall e gum biodh iad far a’ bhùird ro dheireadh 2020! Tha seo a’ ciallachadh ann an cànan soilleir gun tig Iosa gu dearbh air ais, mar a rinn sinn fàidheadaireachd, mus bi am Brexit deiseil mu dheireadh agus tha a h-uile comharradh air briseadh sìos cùmhnantan mòra agus caidreachasan an t-saoghail a-nis air beingidh mòr breithneachaidh Dhè, a tha air a thiodhlac a thogail mar-thà.

Is dòcha gum bu chòir dhomh a bhith air sgrìobhadh cuideachd mu dheidhinn mar a bha anns na trì cuairtean Orion mu dheireadh, leis na ceithir rionnagan a-muigh aca, an deas-ghnàth neònach a rinn an tè a bh’ ann roimhe.^[60] ri linn a dhùbhlan do Israel, agus mar an ceudna choimhlionadh sagairt Bhaail.

Agus ghabh Eliah dà chloich dheug [12 uairean], a rèir àireimh treubhan mhac Iacoib, d'am bheil focal an Morair teachd, ag ràdh, Is e Israel is ainm dhuit : Agus leis na clachaibh thog e altair ann an ainm an Morair: agus rinn e clais [cearcall an uaireadair] mu thimchioll na h-altarach, cho mòr 's a bhiodh dà thomhas sìl ann [buain cruithneachd is fìon-geur]. Agus chuir e am fiodh an òrdugh, agus gheàrr e an tarbh na mhìrean, agus chuir e air a’ choille e, agus thubhairt e, Lìon ceithir baraillean le uisge. [ceithir rionnagan a-muigh], agus dòirtidh i air an ìobairt-loisgte, agus air an fhiodh [Alnitak, am fear a chaidh a shlaodadh don choille ann am meadhan cloc Orion]. Agus thubhairt esan, Deanaibh an dara uair [an cearcall tàirneanaich às deidh cearcall a’ phlàigh]. Agus rinn iad an dara uair e. Agus thubhairt esan, Deanaibh an treas uair [an cearcall mu dheireadh, an treas cuairt]. Agus rinn iad an treas uair e. (1 Rìgh 18:31-34)

An sin thàinig an teine ​​a‑nuas, agus loisg e ìobairt Eliah, agus na h‑uisgeachan lìonmhor uile a dhòirteadh anns an t‑sloc. Tha ro-shealladh beag de na thachras, agus gu bheil an t-uisge mu dheireadh a-nis air tighinn gu crìch, air a thoirt seachad le sealladh fàsail an cataract a bu mhotha air an talamh a bha uaireigin, far a bheil guth Dhè a thàinig as a bhith a’ soillseachadh an t-saoghail gu lèir agus ag ainmeachadh ann am pailteas a tha a’ cur thairis gur e Dia an t-àm anns an abhainn shìorraidh agus gu bheil Craobh na Beatha a’ feitheamh orrasan a dhearbh an creideamh agus a ghabh ris a’ chuireadh chun na bainnse a bheir Elisha dhaibh.

Is e mo dhùrachd mu dheireadh gu'm faodadh gach ni a rinn agus a sgriobh mi bhi chum glòire Dhè, agus 's i mo mhiann mu dheireadh gu'm biodh cuibhrionn dhùbailte de spiorad Eliah air a buileachadh air Elisa, ged a tha e doirbh a shamhlachadh.

Agus na dì-chuimhnich gu bheil gràdh aig Dia air rudan cruinn agus gur e Seachd an àireamh aige, no 777.