Chan urrainn dhomh smaoineachadh air rud as iongantaiche a b’ urrainn dhomh a sgrìobhadh gu bràth na na bhios Dia a ’roinn riut an seo. Tha na tha mi gu bhith a’ cur “air pàipear” na urram mòr dhomh, gu sònraichte às deidh dhomh faicinn ciamar an artaigil mu dheireadh agam in An Doras Dùinte dh’ iarr e grunn fhreagairtean ceàrr. Thog daoine an ionnstramaid agus cha do thuig iad fìor theachdaireachd an Via Dolorosa - an dòigh fulangais - agus dè tha e a 'ciallachadh a bhith a' toirt seachad beatha shìorraidh don Athair agus thu fhèin a choisrigeadh gu seirbheis gun ghealladh duais.

Thòisich an teachdaireachd a th’ aig Dia dha na daoine aige san artaigil seo air Dihaoine, Samhain 9, 2018 nuair a thòisich am Bràthair Iain air na rudan a cho-roinn leinn aig a’ bhòrd lòn againn. Aig an uair sin, bha a’ ghrian air dol fodha mu thràth ann an Ierusalem agus dhearbh a’ ghealach corran a chaidh fhradharc toiseach mìos ùr -an t-seachdamh mìos stèidhichte air an dàrna comas air foghar an eòrna ann am mìos Abib, a rèir a’ mhìosachain dhiadhaidh a chaidh a lorg ann an gethsemane.

Bha an sealladh seo nas fhaide na bha dùil, ge-tà. Dh’ fhaodadh a’ ghealach ùr a bhith ri fhaicinn latha na bu thràithe air oidhche Dhiardaoin aig Mount Temple, agus mar sinne, bha an sgioba a tha ag aithris mar a chaidh a’ ghealach ann an Ierusalem an dùil gum biodh i ri fhaicinn oidhche Dhiardaoin.^[1] Tha an litir-naidheachd bho Craobh Ceann-latha Devora oidhche Dhiardaoin a' conaltradh seo:

Mar a thuirt sinn nuair a chuir sinn a-mach am fiosrachadh air Cuin agus Càite a choimheadas tu airson a’ Ghealach Ùr, bha na stats a-nochd ga dhèanamh glè dhoirbh a’ ghealach fhaicinn leis an t-sùil rùisgte. Aig àm an sgrìobhaidh seo, chan eil sinn mothachail air seallaidhean gealach ùra bho Israel.

Tha buaidh mhòr aig an eadar-dhealachadh aon-latha seo ann an sealladh gealach ùr. Tha am facal mu dheireadh aig Dia a thaobh a’ mhìosachain, agus le bhith a’ toirt air a’ ghealach a bhith ri fhaicinn aon latha nas fhaide na bha dùil, tha Dia fhèin air bruidhinn. Is esan am fear aig a bheil gluasadan nam planaidean na làimh, agus tromhpa tha e a’ bruidhinn bho na nèamhan. Tha an atharrachadh seo de aon latha airson toiseach na mìos air leantainn gu atharrachadh anns a’ chlàr Sàbaid àrd air son na bliadhna so, do bhrigh gu bheil a nis a' ghealach nuadh — agus mar sin an dara cothrom air feill nan trompaidean, agus a' cheud la agus mu dheireadh de fheill nam pàilliun — a' tuiteam uile air an t-Sàbaid sheachduinn. Bha tri Ard-Shabaid ris nach robh dùil am bliadhna, air an labhairt le guth Dhe.

A bheil thu a’ tòiseachadh a’ tuigsinn carson a tha mi ag ràdh gu bheil an teachdaireachd a tha mi gu bhith a’ lìbhrigeadh na urram ro mhòr dhomh? Tha sinn a' dèiligeadh ri eòlas naomh; tha na h-amannan suidhichte air an òrduchadh le Dia, cha'n e duine, agus is ann air an aobhar sin a bha e mar dhleasdanas naomh air na sagartaibh guth Dhè aithneachadh, eadhon a thaobh a' mhìosachain, agus a chur an cèill do'n t-sluagh. Ach, tha teachdaireachd an artaigil seo mu dheidhinn tòrr a bharrachd air làithean fèille. Tha e mu dheidhinn Dia a' labhairt na h-uaire air tilleadh a Mhic ! Chan urrainn dhomh mi fhìn a mheas airidh ann an dòigh sam bith airson fìor ghuth Dhè an t-Athair a chuir an cèill dhut, ach dh’ iarr Bràthair Iain orm an teachdaireachd chudromach seo a sgrìobhadh, mar sin feuch an tuig thu gu bheil seo a’ tighinn thugad troimhe, agus is mise dìreach am balach lìbhrigidh.

Guth an Athar

Thàinig guth Dhè thugainn dìreach ron treas plàigh.^[2] Chaidh ainmeachadh don bhuidheann sgrùdaidh againn air a latha a ’bhreitheanais (Latha an Atonement den dàrna comas, 19 Samhain, 2018) agus an dèidh sin bha cuirm de phàilleanan anns an tàinig an loidhnichean rìgh-chathair toiseach an treas plàigh, agus b'i so àm na fèisde air a mhìneachadh leis Sàbaid àrd, mar a fhuair sinn a-mach. Tha na factaran sin a’ comharrachadh breithneachadh no eadar-theachd an Athar anns an treas plàigh, is e sin dìreach a tha an teacsa a’ nochdadh tro na guthan a tha a’ freagairt (gu sònraichte am fear a tha air a sheòladh gu Dia Uile-chumhachdach):

Agus dhòirt an treas aingeal a shoitheach air na h‑aibhnichean agus air na tobraichean uisge; agus rinneadh iad 'nam fuil. Agus chuala mi aingeal nan uisgeacha ag ràdh, Tha thusa cothromach, a Thighearna, a tha, agus a bha, agus a bhitheas, oir thug thu breth mar sin. Oir dhòirt iadsan fuil naomh agus fhàidhean, agus thug thusa dhaibh fuil ra h‑òl; oir tha iad airidh. Agus chuala mi neach eile air an altair ag ràdh, A dh'aindeoin sin, a Thighearna Dia Uile-chumhachdach, fìor agus ceart iad do bhreitheanais. (Taisbeanadh 16: 4-7)

Mar so, tha e ro chomhfhurtail gu bheil an teachdaireachd so o'n Athair air a toirt d'a shluagh an co-cheangal ri timchioll-ghearradh an treas plàigh, aig a' cheart àm tha a bhreitheanais millteach a' tuiteam air na h-aingidh.

Anns na nèamhan, tha grunn shoidhnichean cudromach aig an treas plàigh. Is e aon dhiubh a’ ghealach ann an corran an càraid Pollux, a tha a’ riochdachadh Ìosa^[3] leis an corran foghair. Tha a 'ghealach (aig a bheil samhla fhèin na corran) dìreach aig an t-suidheachadh sin air 26 Samhain, 2018, a' chiad latha den treas plàigh.

A’ cumail an corran ann an Gemini, tha an càraid seo a’ riochdachadh Ìosa chan ann a-nis mar an Àrd-shagart, ach mar an Rìgh. Tha seo a’ comharrachadh àite an Athar anns an treas phlàigh, oir is e an t-Athair (air a riochdachadh le Leo) a tha a’ toirt a h-uile cumhachd agus breitheanas don Mhac (air a riochdachadh le Pollux mar ùghdarras rìoghail).

Tha dreuchd an Athar eadhon nas soilleire air a nochdadh air taobh eile nan speur, far a bheil a’ ghrian, Iupiter, agus Mearcair a’ cruthachadh ceangal trì-fhillte aig bonn Libra.

Tha na tri so a' comharrachadh an Athar, a' Mhic, agus an teachdaire, agus a' nochdadh gu bheil an t-Athair a' toirt cumhachd (breitheanas, air a comharrachadh le Libra) aig an àm sin. Bidh an co-cheangal a’ tachairt às deidh don ghrian a dhol a-mach à Libra agus a-steach do Scorpius, a tha cuideachd a’ ciallachadh gu bheil breithneachadh a’ tuiteam air a’ bhiast (Scorpius) agus a mharcaiche (Ophiuchus),^[4] a tha a’ riochdachadh beathach Òrdugh an t-Saoghail Ùr aig Taisbeanadh 17 agus am Pàpa Francis (an nathair/dràgon) a bhios ga mharcachd.^[5] (Ach chan e sin cuspair an artaigil seo.)

Tha an co-cheangal a 'comharrachadh suidhe airson breithneachadh, a tha cuideachd air a riochdachadh leis an fhìrinn gu bheil an treas plàigh a' tòiseachadh le loidhnichean na rìgh-chathair, agus gu sònraichte sin an Athar. Mar a tha an cloc plàigh a' taomadh air a' chùl,^[6] is i an loidhne a tha air a mhìneachadh le Alnilam (a 'seasamh airson an Athar) a tha a' comharrachadh toiseach an treas plàigh.

Mar sin, ann an grunn stòran tha dealbh beothail againn air àite Dhè an Athair ann a bhith a’ lìbhrigeadh na teachdaireachd seo: tro loidhnichean rìgh-chathair a’ ghleoc Orion, bho theacsa an treas plàigh ann an Taisbeanadh 16: 4-7, bho na soidhnichean nèamhaidh fhèin air 26 Samhain, 2018, agus tro amannan suidhichte gu diadhaidh fèistean an fhoghair.

Gearradh air falbh o na 1335 Làithean

Tha sinn air sgrìobhadh mu dheidhinn roimhe àm na trioblaid agus na diofar ìrean aige, agus bu chòir dha a bhith glè shoilleir ron àm seo gu bheil sinn beò ann an amannan trioblaideach, co-dhiù do dhuine sam bith a tha leth mothachail air na h-atharrachaidhean a tha a’ gabhail àite san t-saoghal. Is e seo co-theacs na teachdaireachd làithreach bhon Athair.

Rinn Iosa fàidheadaireachd gu ìre an teachdaireachd so 'nuair a thubhairt e :^[7]

Agus a-mhàin na làithean sin bu chòir a bhith giorrachadh, cha bu chòir feòil sam bith a bhith air a teàrnadh: ach air sgàth nan daoine taghte bidh na làithean sin air an giorrachadh. (Mata 24:22)

Tha so a' labhairt air àm mòr na trioblaid "a leithid nach robh riamh" a tha, mar air a mhìneachadh roimhe, tòiseachadh air 6 Giblean, 2019. Feumaidh gur e àm trioblaid a tha ann nach robh riamh, oir “chan urrainn feòil sam bith a bhith beò ann.”

Gus an d’ thainig teachdaireachd an Athar d’ar n-ionnsuidh, cha robh mìneachadh iomlan againn fathast air ciamar a bhiodh an ùine gus an dara teachd air a ghiorrachadh anns an Fhoillseachadh Dara Uair, mar a bha againn anns a’ Ghairm Ciad Uair.^[8] Anns a’ chiad ghairm, chunnaic sinn mar a chaidh an ùine a ghiorrachadh le 15 bliadhna bhon bhliadhna 2031 gu 2016 (faic Ann an Sgàil na h-ùine). Cionnus a tha giorrachadh àm na trioblaid do na naoimh ri thuigsinn anns an dara uair ?

Tha an seachdamh plàigh, a tha a’ tighinn aig àm mòr na trioblaid, a’ toirt cunntas air sgrios iomlan air feadh an t-saoghail - a leithid de sgrios mòr gun tuirt Ìosa “nach biodh feòil sam bith air a shàbhaladh.” Gu dearbh, mairidh cuid bhon chiad tachartas, ach thòisicheadh ​​​​bàs an fheadhainn a thàinig beò a’ leantainn sa bhad gus mu dheireadh tha a h-uile duine air a’ phlanaid air bàsachadh anns an seachd bliadhna leanmhainn— co dhiubh is ann air son gorta, fuachd, no aobhar air bith eile a thig o'n " chloich-mheallain mhòir" air an t-seachdamh plàigh.

Thuirt Iosa gun deidheadh ​​​​na làithean a ghiorrachadh leis nach biodh na daoine aige beò tro bhuaidh chruinneil leantainneach an tachartais seo. Thòisicheadh ​​​​iad air bàsachadh leis a 'bhuaidh, rud a tha a' ciallachadh gum feumadh e tighinn tràth gu leòr airson a dhaoine a ghabhail mus tòisich iad air bàsachadh.

Is e an seachdamh plàigh air 6 Cèitean, 2019 dìreach 15 latha ro dheireadh nan 1335 latha air 21 Cèitean, a tha sinn air a thuigsinn mar àm a thighinn bhon uair sin Pàipear-taice A gu dìleab Smirna. A thaobh fàidheadaireachd, tha 15 latha dìreach mar aon fhàidheadaireachd hùra stèidhichte air prionnsapal latha-bliadhna far a bheil latha fàisneachd a’ seasamh airson bliadhna 360-latha ann am fìor bheatha:

1 uair = 1/24^th de latha

15 latha = 1/24^th de bhliadhna, oir 360 ÷ 24 = 15

Is e na 15 latha sin an “uair” fàidheadaireachd a tha Philadelphia air a shàbhaladh bhuapa, agus aig an aon àm pàirt den ùine giorraichte iomlan a thèid a mhìneachadh ann an artaigil eile:

A chionn gun do ghlèidh thu facal m’fhoighidinn, gleidhidh mise thusa mar an ceudna o'n uair de bhuaireadh, a thig air an t-saoghal uile, a dh' fheuchainn na muinntir a tha 'nan còmhnuidh air an talamh. (Taisbeanadh 3:10)

Tha co-theacsa aithris Ìosa mu ghiorrachadh ùine gu dearbh na fhàsachadh aig Daniel 12. Thuirt Ìosa:

Uime sin an uair a chi sibh an gràineileachd an lèir-sgrios, air an do labhair Daniel am fàidh, seasadh anns an ionad naomh, (ge b'e neach a leughas, tuigeadh e :) An sin teicheadh ​​iadsan a ta ann an Iudea thun nam beann : esan a ta air mullach an tighe, na tigeadh e nuas a thoirt ni sam bith a mach as a thigh : agus na tilleadh esan a ta sa' mhachair air ais a thoirt 'eudaich leis. Agus is an‑aoibhinn dhaibhsan a tha torrach, agus dhaibhsan a bheir cìoch anns na làithean sin! Ach guidhibh-sa gun bhur teicheadh ​​a bhi sa gheamhradh, no air an la sàbaid : Oir an sin bithidh àmhghar mòr ann, nach robh a leithid ann o thoiseach an t-saoghail gus an àm so, agus nach mò a bhitheas gu bràth. Agus mur bi na laithean sin air an giorrachadh, cha bhiodh feoil sam bith air a tearnadh: ach air son nan daoine taghta bithidh na laithean sin air an giorrachadh. (Matthew 24: 15-22)

Is e co-theacs iomlan an trannsa gràinealachd lèir-sgrios bho leabhar Daniel, agus mar sin nuair a tha e ag ràdh gum bi “na làithean sin” air an giorrachadh, tha e a ’bruidhinn air fàsachadh na talmhainn - an àm anns an tèid an cinne-daonna gu lèir a chall - agus anns a’ cho-theacsa seo, eadhon loidhnichean-tìm Daniel a tha ceangailte ri gràinealachd an fhàsachaidh:

Agus on àm anns an toirear air falbh an ìobairt làitheil, agus an gràineileachd a ni fàsail air a chur suas, bithidh mìle dà cheud agus ceithir fichead là. Is beannaichte esan a dh’fheitheas, agus a thig a dh’ionnsaigh an mìle tri cheud agus cùig làithean thar f hichead. (Daniel 12:11-12)

Ciamar a bhios fios againn an robh Iosa a’ bruidhinn air na 1335 latha, agus chan e na làithean 1290? Dìreach gu loidsigeach, ma thathas a’ gealltainn gun tig am beannachadh (dha na fìreanan, gu dearbh) aig deireadh làithean 1335, bhiodh e ciallach dha Ìosa a ràdh air sgàth an “taghaidh” (no taghte) gum biodh na làithean 1335 air an gearradh goirid le aon uair fàidheadaireachd.

Dìreach mìos às deidh dha Bràthair Iain an solas seo fhaighinn bhon Tighearna gun tèid uair Philadelphia a ghearradh dheth bho na 1335 latha gus an till Iosa aig toiseach an t-seachdamh plàigh air 6 Cèitean, 2019, fhuair Bràthair Dan den t-sianal YouTube Godshealer7 fàisneachd fhoillseachadh air 9 Dùbhlachd, 2018, mun chuspair shònraichte sin. B’ e an tiotal a bh’ air “Leanaidh mi spioradan an a thaghadh gus am bi iad deiseil!" Chan e a-mhàin gu bheil e a’ toirt iomradh air an “taghaidh” (air a thaghadh) Mata 24:22, ach b’ e an sgriobtar a thagh iad a cheangal ris eadhon Taisbeanadh 3:10, a tha a’ bruidhinn mun aon uair a tha Philadelphia air a chumail bho:

A chionn gun do ghlèidh thu facal m’fhoighidinn, gleidhidh mise thusa mar an ceudna o'n uair de bhuaireadh, a thig air an t-saoghal uile, a dh' fheuchainn na muinntir a tha 'nan còmhnuidh air an talamh. (Taisbeanadh 3:10)

Thàinig seo air an aon latha a fhuair Sister Barbara am freagairt nuair a bhiodh an èigneachadh: “nuair a thig an teine ​​sìos.” Mu dheireadh tha fearg neo-chaochlaichte Dhè air a dòrtadh a mach anns an t-seachdamh plàigh :

Agus thaom an seachdamh aingeal a shoitheach a-steach don adhar; agus thàinig guth mòr a mach à teampull nèimh, o'n rìgh-chathair, ag ràdh, Tha e deanta. Agus bha guthan, agus tairneanaich, agus dealanaich ann; agus bha crith-thalmhainn mhòr ann, nach robh a leithid ann o bha daoine air an talamh, na crith-thalmhainn cho cumhachdach, agus cho mòr. Agus roinneadh am baile mòr na thri earrannan, agus thuit bailtean nan cinneach: agus thàinig Bàbilon mhòr an cuimhne an làthair Dhè, a thoirt dhi cupan fìona fraoch a fheirge. (Taisbeanadh 16: 17-19)

Ach tha teacsa an t-seachdamh plàigh a’ dol air adhart - agus a’ toirt a-steach soidhne na h-èiginn ris an robh dùil a dh’ ainmich Iosa dha Piuthar Barbara:

Agus theich gach eilean air falbh, agus cha d'fhuaradh na beanntan. Agus thuit air daoine clach-mheallain mhòir o neamh, gach clach mu chudthrom tàlann : agus thug daoine toibheum do Dhia air son plàigh a' chlach-mheallain ; oir bha a phlàigh ro-mhòr. (Taisbeanadh 16: 20-21)

Tha so a' labhairt, gun teagamh, mu chloich-mheallain theinntich agus millteach, cha'n e do chlach-mheallain chumanta de mhil-deighe. Ma thuiteas clachan le tàlant ann an cuideam gu litireil bho neamh (me meteorites), bhiodh iad de sheòrsa a dhèanadh teintean mòra agus sgrios air buaidh. Ach, tha cànan an Taisbeanaidh samhlachail, a tha a’ ciallachadh gu bheil e nas dualtaiche a bhith a’ bruidhinn mu chinn-cogaidh niùclasach a bhios a’ sileadh sìos bhon fhànais tro urchraichean ballistic eadar-roinneil agus a dh’ adhbhraicheas holocaust teine ​​a bhios a’ sgaradh an t-saoghail agus a’ toirt sìos bailtean-mòra nan dùthchannan, mar a tha an teacsa ag ràdh.

Ciod air bith an cruth, " 'nuair a thig an teine ​​so a nuas, tha na naoimh a' dol suas," a reir teachdaireachd Iosa gu Piuthair Barbara a tha 'daingneachadh soluis a' Bhràthair Eoin.

Mar sin, bithidh na mairtirean uile air bàsachadh cheana, mòran eile air an cur gu fois, agus na fìreanan a tha air an togail aig an aiseirigh shònraichte.^[9][10] sa Ghiblean, sheas 2019 còmhla ris an fheadhainn nach do bhàsaich gus an t-seachdamh phlàigh, nuair a thèid an glacadh uile suas gu neamh le fìrean na h-aiseirigh choitcheann aig teachd Ìosa air 6 Cèitean, 2019 mar a tha am Bìoball ag innse - ach 15 latha nas tràithe na bha sinn an dùil roimhe,^[11] Philadelphia a shaoradh bhon uair sin.

Thàinig sinn sa chiad àite chun cheann-latha 21 Cèitean, 2019, is e sin an àm a chaidh a shuidheachadh gu diadhaidh airson cuirm an arain neo-ghoirtichte, nuair a dh’ aithnich sinn gun do ràinig na 1335 latha gus an uairsin. An toiseach bha feum againn air na 7 latha den fhèill fhèin gus leudachadh gu 27 Cèitean gus co-chòrdadh ri ceann-bliadhna na h-aiseirigh mar a bha sinn ga thuigsinn aig an àm sin, ach nas fhaide air adhart bhathas a’ tuigsinn gur e làithean siubhail a bh’ anns na seachd latha sin, a’ ciallachadh gu robh beannachd làithean 1335 aig an aon àm ris an dàrna teachd, mar a bha sinn a’ creidsinn gu ruige seo.

Bha sin uile cudromach, oir chan eil an seachdamh latha de fhèill an arain neo-ghortaichte fhathast air a choileanadh. Is dòcha gum bi e na iongnadh carson nach tug Dia dìreach 1320 latha dha Daniel an àite 1335 latha, ach is e an adhbhar gu robh e cudromach dha na 1335 latha a bhith a’ comharrachadh na fèise. Chomharraich na làithean sin an fhèill far am bu chòir an seachdamh latha de fhèill an arain neo-ghoirtichte a bhith air a choileanadh mu dheireadh agus sinn a 'ruigsinn portalan Nèamh. Is e an fhìrinn seo gu bheil an 1335 ceangailte ris na fèistean as coireach gur e seo an clàr-ama a dh’ fheumadh a bhith air a ghearradh goirid le aon uair fàidheadaireachd.

1335 Làithean Uilleim Miller

B’ e aon de na h-amannan iomadach a bha air clàr Millerite 1843 a’ comharrachadh teachd Chrìosd anns a’ bhliadhna sin na 1335 latha aig Daniel. Chaidh an àireamhachadh a’ tòiseachadh sa bhliadhna AD 508, agus cha deach iad thairis air a’ bhliadhna neoni nach robh ann mar na 2300 latha no na 2520 latha. Air an adhbhar seo, nuair a chaidh an àireamhachadh a cheartachadh airson a’ bhliadhna neoni agus a ràinig iad 1844 an àite 1843, cha robh na 1335 latha a’ freagairt.

Le bhith a’ coimhead air ais, a’ beachdachadh gur e 1844 toiseach a’ bhreitheanais agus nach b’ e bliadhna an dàrna teachd, chaidh a lorg gur e dìreach na làithean 1335 / bliadhna mì-chleachdadh. Cha tuirt Ellen G. White mòran mu na làithean 1335 (air an adhbhar sin), ach thug i iomradh orra anns a’ chuibhreann a leanas:

O chionn seachdain, an t-Sàbaid an-uiridh, bha coinneamh glè inntinneach againn. Bha bràthair Hewit bho Dead River ann. Thàinig e le teachdaireachd ag ràdh gu robh sgrios nan aingidh agus cadal nam marbh na ghràinealachd taobh a-staigh doras dùinte a thug boireannach Iesebel, ban-fhàidh a-steach agus bha e a’ creidsinn gur e mise am boireannach sin, Iezebel. Dh'innis sinn dha mu chuid de na mearachdan a rinn e san àm a dh'fhalbh, gun deach na 1335 latha a chrìochnachadh agus iomadh mearachd a th' aige. Cha robh ach glè bheag de bhuaidh aige. Bha a dhorchadas air a mhoth- achadh air a' choinneamh agus tharruing e. {16 MR 208.3}

Mar thoradh air eachdraidh Millerite agus clàr 1843, bha i a’ toirt iomradh air mearachd nan 1335 latha a bha air a’ chairt. B’ e sin aon de na mearachdan a cheartaich iad Brother Hewitt air, a bharrachd air grunn mhearachdan a rinn e fhèin.

O'n a thàinig am Bràthair Iain mar an dara "Muillear," chunnaic sinn mar a chaidh an ulaidhean a' chiad Mhuilleir air an glanadh agus air an dèanamh gus a bhith a’ deàrrsadh deich tursan nas gile, agus tha sinn cuideachd air faicinn mar a chaidh mearachdan a’ chiad Miller ath-aithris ann an eòlas a’ ghluasaid seo - gu sònraichte an duilgheadas a bhith aon bhliadhna ro thràth, mar a chaidh a mhìneachadh san artaigil Mearachd Miller.

Mar an ceudna, an seo tha fasach eachdraidheil againn a-rithist leis na làithean 1335, gus aithneachadh gu robh mearachd ann an cur an gnìomh làithean 1335 ann an àm Miller, agus tha seo ri fhaicinn nar gluasad. B' e mearachd Mhic a' Mhuilleir an 1335 laithean a chleachdadh gus ceann-latha teachd Iosa a dhearbhadh, oir bha e ro thràth dha tighinn; cha robh ann ach toiseach a' bhreitheanais. An turas seo, tha sinn ceart ann a bhith a’ cur a-steach na làithean 1335 oir tha Ìosa dha-rìribh a’ tighinn, ach is e a’ mhearachd a-rithist a chleachdadh gus an ceann-latha a dhearbhadh gu dìreach. Tha na làithean dìreach a’ cunntadh gu fèill an arain neo-ghortaichte. Tha na làithean a’ comharrachadh na fèille a bu chòir don dara teachd a choileanadh, ach chan ann chun an dàrna teachd fhèin. Bhiodh e na bheannachd cuirm an arain neo-ghortaichte a chomharrachadh aig deireadh nan 1335 latha, ach feumar Philadelphia a chumail bho na 15 latha mu dheireadh sin de fhàsachadh tòiseachaidh oir cha mhair iad beò. (Thig sinn air ais gu mar a thèid an fhèis a choileanadh beagan nas fhaide air adhart.)

Bha dùil aig Miller ri teachd Ìosa ro thràth, ach anns a’ chùis againn, tha Ìosa ga dhèanamh soilleir nach e am mearachd anns na làithean 1335 dhuinne gu bheil na làithean 1335 a’ comharrachadh dàrna teachd a tha ro thràth, ach gum feum eadhon na làithean sin a bhith. gearradh goirid le “uair a thìde” gus an dàrna ceann-latha ceart a ruighinn. A bharrachd air an sin, le sùil air ais, chan eil gnothach sam bith aig na 1335 làithean ri ùine Uilleim Miller idir, oir thionndaidh an ùine aige gu bhith dìreach mu thoiseach a’ bhreitheanais, chan e an dàrna teachd.

Tha loidhnichean-tìm Daniel bho ghràinealachd lèir-sgrios nan fàisneachdan latha litireil airson deireadh ùine, air an dearbhadh le sgrùdaidhean agus soidhnichean nèamhaidh agus eadhon fàidhean neo-eisimeileach mar Sister Barbara leis an clàr-ama fàisneachd aice de 1290 latha, agus tha sinn air an 1335 a dhearbhadh leis na làithean fèille. Tha sin air a shuidheachadh, agus tha i 'na h-àm suidhichte suidhichte air clàr-ama Dhè. Tha e uile ceart, a’ toirt a-steach soidhne a’ phuing èigneachaidh leis a’ ghealach air a’ chrios-meadhain galactic air a mhìneachadh ann an An Ola ann an lòchrain an t-Slànuighir, ach o na 15 latha mu dheireadh de na 1335 laithean so feumaidh na naoimh a bhi air an cumail — air neo thòisicheadh ​​iad da rìreadh air bàsachadh — mar a rinn Iosa an uair a bha a' ghealach aig an àm sin ann an AD 31. Ach tha e air innseadh dhuinn nach leigeadh Iosa le Satan an sàsachadh ann am marbhadh nan naomh.

Ann an cuid a dh'àite, roimh an àm anns an robh an t-ordugh gu bhi air a cur an gniomh, bha na h-aingidh a' reubadh air na naoimh chum am marbhadh ; ach chog ainglean ann an cruth fir-chogaidh air an son. Bu mhiann le Satan an t-sochair a bhi aige chum sgrios a dheanamh air naoimh an Ti a's airde, ach dh'àithn Iosa d'a ainglibh faire a dheanamh orra. Gum biodh urram aig Dia le co-cheangal a dheanamh riu-san a ghleidh a lagh, ann an sealladh nan cinneach mu'n cuairt ; agus Bheireadh Iosa urram le bhith ag eadar-theangachadh, gun am bàs fhaicinn, an fheadhainn dìleas, a bha a’ feitheamh ris an robh dùil cho fada ris. {SR 406.2}

An 70mh Iubile

Tha dà fhèill ann a bheir sinn gu nèamh: an t-Sàbaid seachdaineach agus cuirm na gealaich ùir.

Agus tarlaidh gur o aon gealach ùr gu fear eile, agus o aon sàbaid do neach eile, thig gach uile fheoil a dheanamh aoraidh ann am làthair-sa, deir an Tighearn. (Isaiah 66:23)

Ann an seann Israel, thàinig gach feòil an làthair an Tighearna trì tursan sa bhliadhna: a’ Chàisg, a’ Phentecost, agus na pàilleanan.^[12] Ach air nèamh thig gach feòil an làthair an Tighearna air a’ ghealach ùr agus air latha na sàbaid. Chaidh sàbaidean deas-ghnàthach Israel àrsaidh a thoirt seachad gus a’ chiad agus an dàrna teachd Ìosa a chomharrachadh, ach air neamh cha bhith e mar sin. Bha a' chiad teachd aige a' coileanadh seòrsaichean a h-uile gin ach a h-aon (!) de fhèistean an earraich, agus choilean am breithneachadh seòrsaichean fèistean an fhoghair. Nas fhaide air adhart san artaigil seo, chì thu mar a choileanas an dàrna teachd aige an fhèis earraich mu dheireadh a tha air fhàgail. Mun àm a ruigeas sinn neamh, bidh na tachartasan ris an robh na seann làithean fèille uile air tighinn agus air falbh, agus mar sin cha bhi na h-amannan suidhichte tuilleadh airson cruinneachadh an t-sluaigh gu lèir. An àite sin, cruinnichidh gach feòil gu adhradh aig dà àm sònraichte: air an t-Sàbaid, agus air a 'ghealach ùr.

Tha an seachdamh plàigh air 6 Cèitean, 2019 cuideachd air an oidhche ron a gealach ùr latha. A rèir an àireamhachadh, bhiodh a 'ghealach ùr air fhaicinn aig dol fodha na grèine air 6 Cèitean. Tha sin a 'ciallachadh ma thig Iosa air latha an t-seachdamh plàigh, thòisicheadh ​​​​an ath latha air a' mhìos ùr air neamh. San dòigh sin, chan e a-mhàin gum bi an dàrna teachd aig Ìosa a’ coileanadh nan seann làithean fèille, ach bidh e cuideachd air (no latha roimhe) gealach ùr, agus is e sin as coireach gum bi a’ ghealach ùr air a cumail fad na sìorraidheachd leis an t-Sàbaid.

Tha gealach ùr teachd Ìosa cuideachd nuair a tha fearg Dhè làn, oir is i an seachdamh plàigh. Mar sin, is i seo cuideachd a’ ghealach (no a’ mhìos) ùr a rinn Hosea fàidheadaireachd:

bhuin iad gu fealltach an aghaidh an Tighearna, oir ghin iad clann choimheach. a nis bithidh mìos [gealach] ith suas iad leis na cuibhreannan aca. (Hosèa 5:7)

Dè am mìos a thòisicheas air 6/7 Cèitean, 2019, air mìosachan Dhè? Stèidhichte air tuigse cheart air a’ mhìosachan a tha air a mhìneachadh anns an artaigilean Gethsemane, tha sinn mar-thà air faighinn a-mach gur e seo an dàrna cothrom airson Nissan, a 'chiad mhìos den bhliadhna. Tha deagh bheachd againn ri thoirt a-mach gur e an dàrna cothrom a bhios ann am fìor bhliadhna a’ tòiseachadh, oir cha bhith na plàighean air an lànachd gus an àm sin.

Mar sin, is dòcha gur e an dàrna cothrom airson toiseach na bliadhna an fhìor bhliadhna a’ tòiseachadh. Agus ma tha, bhiodh ar sealladh air a dhearbhadh a-rithist gu bheil an dàrna cothrom den mhìosachan a’ buntainn gu sònraichte ri Ìosa: b’ e an dàrna cothrom a bh’ ann nuair a bhàsaich e air a’ chrois ann an AD 31, agus bha e a-rithist ann an 1844 nuair a chaidh e a-steach don Ionad as Naoimh. A-nis tha coltas ann gur e seo an dàrna cothrom a-rithist air 6 Cèitean, 2019 nuair a thilleas e air an oidhche ron fhìor chiad mhìos den bhliadhna ùr.

B’ e deireadh clàr-ama fàisneachd Sister Barbara air 6 Giblean, 2019 toiseach mìos Adar II, agus bhiodh teachd Ìosa aig toiseach bliadhna ùr - an 70 mòr^th Iubailidh 1890^[13] gum bi sinn air tilleadh thuige anns an t-seadh figearach. Feumaidh an Iubile, gu dearbh, tighinn air crìoch bliadhna. Coileanadh seo na thuirt Ellen G. White ann an co-theacs an Dàrna Teachd:

An sin thòisich an Iubile, nuair a ghabhadh an tìr fois. {EW 35.1}

Chan eil an dòigh anns an coileanas an fhàisneachd aice, ge-tà, a’ freagairt ris an tuairisgeul litireil aice, oir tha sinn ann an àm eadar-dhealaichte. Feumaidh sinn an-còmhnaidh cuimhneachadh gu robh a ministrealachd fàidheadaireachd ag amas air tilleadh Ìosa ann an 1890, agus a-nis tha na fàisneachdan aice a’ tighinn gu buil ann an diofar dhòighean. Ach a dh’ aindeoin sin, feumar fhathast a h-uile eileamaid de na fàisneachdan a choileanadh, agus gu dearbh tòisichidh an Iubaili an co-cheangal ris an dàrna teachd, mar a chì sinn a-nis.

An coimeas ri fèill an arain neo-ghortaichte, thill Ìosa air gealach na Bliadhn’ Ùire den 70mh linn.^th Tha an Iubaili uabhasach math. Air a h-uile gealach ùr air neamh, bidh sinn a 'comharrachadh an latha nuair a thug Iosa sinn bhon t-saoghal seo agus a thug e dhuinn beatha shìorraidh. Air gach gealach nuadh air neamh, ithidh sinn de Chraobh na Beatha, do bhrìgh gur ann air gealach nuadh—Cèitean 6/7, 2019—a fhuair sinn a' bheatha mhaireannach.

An urrainn dhut smaoineachadh? Bidh an latha seo mar ar slighe a-steach do na rìoghachdan nèamhaidh. Mar a bha e airson clann Israeil, thèid sinn thairis air an “Iordan” againn den fhànais a-muigh agus stadaidh am “mana” (biadh bho neamh) air Sàbaid ar turas chun na mara glainne^[14] an uair a dh' itheas sinn de thoradh na tìre sin, an Canaan nèamhaidh. Mar a bhios sinn a’ dol tarsainn air “Iordan” air an iubaili mhòr seo, bidh e na dhùnadh air cunntas na h-Iubaili a thòisich clann Israeil cho fada air ais nuair a chaidh iad a-steach don dùthaich àbhaisteach aca a chaidh a ghealltainn.

An craobh Fig

Air Dihaoine, 9 Samhain, 2018 - an aon latha nuair a thòisich am Bràthair Iain air uair Philadelphia a theagasg dhuinn às deidh do ghuth Dhè na còdan latha fèille a chuir an cèill - rinn Sister Barbara fàisneachd bho Brother Dan mar a leanas:

Is mise lòchran na fìrinn. Is mise solas an t-saoghail. Tha mòran air roghnachadh an dorchadas a shireadh an àite mo sholais. Tha mo chlann air fàs sgìth, agus tha tart nan cinneach a’ còmhdachadh na tìre. Labhair a nis a mhic an duine. Bruidhinn na tha mi air sealltainn dhut. Bruidhinn mun t-seusan. tha mi a' faicinn a craobh fige ach tha mòran d'a dhuilleach air tuiteam gu làr agus tha na duilleagan a tha air fhàgail air an currac agus donn. Is math a chì thu mac an duine. Dìreach mar a dh’fhàsas a’ chraobh-fhìge nan tàmh agus a’ feitheamh ri atharrachadh na ràithe, mar sin cuideachd tha mo chlann a’ feitheamh ri mo thilleadh. An t-olc tha an ùine goirid airson dòighean feasgair airson an neo-thròcaire.

Tha seo cuideachd ag iarraidh cuimhneachadh air a 'chraobh-fhige a mhallaich Iosa ron cheusadh aige. Anns a 'chùis sin, ge-tà, bha duilleagan air a' chraoibh ach cha robh toradh ann. Mar as trice bidh craobhan fige a’ tòiseachadh a’ fàs mheasan neo-aibidh aig an aon àm a gheibh iad duilleagan ùra,^[15] Mar sin bha Iosa ceart gu leòr a bhith a 'sireadh toradh air a' chraoibh sin - toradh nach biodh air a bhuain fhathast a chionn 's nach robh e abaich (cha robh an t-àm ann airson fìgean a bhuain), ach fhathast ri ithe (mar a tha figeagan neo-aibidh). Sgrìobh bràthair Iain a h-uile càil mu dheidhinn sin ann an Gealach Làn aig Gethsemane - Pàirt II.

Chan eil duilleagan air a’ chraobh ann am fàisneachd Brother Dan, ge-tà. Tha e fhathast a’ feitheamh ri dail, mar sin tha cuid den luchd-leanmhainn aca a-nis den bheachd gum feum iad feitheamh gus an t-samhradh airson Ìosa tighinn. Tha fios againn bho sgrùdadh Gethsemane, ge-tà, gum bu chòir don chraobh-fhige a duilleagan fhaighinn as t-earrach, agus chan urrainn dha a bhith uair sam bith ro 6 Giblean, 2019 leis nach bi an clàr-ama fàisneachd aca air tighinn gu crìch fhathast. Feumaidh an samhlaidheachd àm a chomharrachadh as t-earrach às deidh 6 Giblean. Tha fios againn gu bheil a 'chraobh-fhige a' comharrachadh an dàrna cothrom air mìosachan Dhè, a rèir mìos a 'Chèitein, mar a bha e ann am bliadhna a' cheusaidh. Agus gu dearbh, ann an 2019 is e am mìos gealaich ùr a bhios a’ tòiseachadh air 6/7 Cèitean, 2019.

Mar sin, ann am fàisneachd a’ Bhràthair Dan tha dearbhadh againn air an uair seo as a bheil na taghaidhean air an cumail, air an toirt seachad air an dearbh latha. Nuair a fhuair iad fàisneachd an t-seusain seo, fhuair sinn eòlas air an latha agus air an uair - an latha 6/7 Cèitean, 2019, agus an uair mar an uair fàidheadaireachd 15-latha a tha Philadelphia air a shàbhaladh bhuaithe.

Briseadh Gamma-ray

Tha e fhathast ri fhaicinn ciamar a thuigeas sinn gum bi an seachdamh latha de fhèill an arain neo-ghortaichte air a choileanadh ma thig Iosa nas tràithe. Bha sinn den bheachd gun coileanadh Iosa an fhèis leis a thighinn agus na seachd làithean siubhail, ach a-nis feumaidh mìneachadh eile a bhith ann.

An spreadhadh gamma-ray suidheachadh chlàran air 27 Giblean, 2013,^[16] a tha na chuspair air The Sign of Jonah, air a' cheud chomas a bhi air là nan ceud-thoradh air a' bhliadhna sin, a bha mar an ceudna 'na shàbaid. Air an teàrnadh bho Mht. Chiasmus, is e an soidhne seo - agus an ceann-latha sònraichte aige air 27 Giblean a tha am measg an fheadhainn a tha air an sgeadachadh nar n-inntinn - a ghlac aire a’ Bhràthair Iain agus e a ’coimhead airson beachd sam bith air cuin a thigeadh clocaichean an dàrna uair gu crìch. Ghlac an fhìrinn gun do thuit 27 Giblean air Sàbaid ann an 2019 agus b ’e cuideachd an seachdamh latha de chuirm an arain neo-ghortaichte (a’ chiad chomas a-rithist) aire.

Is e an Sàbaid Àrd seo de 27 Giblean, 2019 an Sàbaid na h-eachdraidh mu dheireadh a bhios gu bràth air a chomharrachadh air an talamh seo le sluagh Dhè. Is e seo an latha fèill mu dheireadh ron dàrna teachd Ìosa. Tha spreadhadh gamma-ray ann an 2013 a’ comharrachadh chun an latha an-diugh mar an rabhadh mòr agus mu dheireadh gun till e, timcheall air deich latha ro-làimh. Mar sin, às dèidh na h-uile, thèid an seachdamh latha de fhèill an arain neo-ghortaichte a choileanadh— cha'n ann anns an dara comas, ach anns a' cheud chomas — mar an t-Ard-shàbaid mu dheireadh air thalamh, agus an t-sàbaid a's àirde dhiubh uile. Is e sin an fhuaim trombaid mu dheireadh no soidhne mus tig Ìosa air 6 Cèitean, 2019, às deidh sin an 70 mòr^th Tòisichidh an Iubaili air 7 Cèitean. An uairsin ithidh sinn de Chraobh na Beatha còmhla airson a 'chiad uair air a' chiad Sàbaid den turas seachd-latha againn gu Orion.

Comhartha Neamh air a Theachd

Chaidh iomradh a thoirt gum biodh a’ chiad corran sa Chèitean de 2019 ri fhaicinn air 6 Cèitean aig dol fodha na grèine, a tha a’ fàgail latha na gealaich ùr 6/7 Cèitean, 2019—aon latha às deidh an t-seachdamh ceann-latha plàigh, 5/6 Cèitean, 2019. Am biodh seo a’ ciallachadh gun tig Ìosa air 7 Cèitean (latha na gealaich ùr) agus chan e 6 Cèitean? Bu chòir dhuinn cuideachd beachdachadh air an fhìrinn bho Paraguaidh, gum biodh a’ ghealach ùr ri fhaicinn aon oidhche na bu thràithe na ann an Ierusalem, a bhiodh an uairsin a’ freagairt air 6 Cèitean a-rithist, latha an t-seachdamh plàigh. Tha an fhìor “treas teampall” suidhichte an seo ann am Paraguaidh, às a bheil solas an dàrna teachd Ìosa a’ sruthadh.

A dh'aindeoin sin, feumar aon rud a shoilleireachadh. Feumaidh soidhne nèamhaidh a bhith againn a bheir taic don dàrna teachd air a’ cheann-latha ùr – soidhne a tha cho math no eadhon nas fheàrr na an soidhne a tha air a thaisbeanadh ann an Nuair a chruinnicheas na h-iolairean mar fhuasgladh air tòimhseachan Ìosa ann am Mata 24.

Feuch sinn dè as urrainn dhuinn a lorg. Tha an suidheachadh nèamhaidh air 6 Cèitean, 2019 mar a leanas:

Tha mìneachaidhean air a bhith againn mu thràth air an t-soidhne seo, ach a bheil e comasach gu bheil seo gu dearbh na chomharradh air fìor cheann-latha teachd Ìosa? An urrainn don soidhne seo na slatan-tomhais a tha a dhìth oirnn a choileanadh?

An seo tha ceithir prìomh chluicheadairean againn: a’ ghealach, a’ ghrian, Mercury, agus Venus. Thuirt Iosa gur e na h-ainglean na buanaichean a chruinnicheas an fheadhainn a chaidh a shaoradh bho “ceithir gaothan” nèimh:

Agus cuiridh e a ainglean le fuaim mhòir na trompaid, agus cruinnichidh iad an ceann a chèile a thaghta as an ceithir gaothan, o cheann neimh gu ceann eile. (Mata 24:31)

An seo anns an dealbh gu h-àrd, chì sinn na h-aon ceithir planaidean clasaigeach a tha a’ riochdachadh nan ceithir gaothan, mar a chaidh a chomharrachadh ann an Tha na Leabhraichean dùinte. Tha na ceithir dhiubh nan seasamh ann an sreath, gach fear na reul-bhad no beathach fhèin. Bho dheas gu clì, tha Venus againn ann an iasg a tha na laighe aig Pisces, Mercury anns an iasg dìreach, a 'ghrian ann an Aries an reithe, agus a' ghealach air bòrd na h-altarach. (Gu h-obann, falbhaidh a’ ghealach air falbh bho mheadhan na h-altarach air 7 Cèitean, a dh’ fhaodadh a bhith na dhearbhadh eile gun tig Ìosa air 6 Cèitean, agus gum bi 7 Cèitean a’ riochdachadh a’ chiad latha air neamh.)

An toiseach, feumaidh sinn fuasgladh fhaighinn air an tòimhseachan far am bi na h-iolairean a’ cruinneachadh:

Oir ge b'e àit am bi a' chairbh, an sin cruinnichear na h-iolairean. (Mata 24:28)

Cò na h-iolairean a tha san dealbh seo? Càite bheil a' chlosach? An toiseach, bha a’ ghrian agus Mearcair againn ann an Taurus, agus b’ iad sin na h-iolairean (ainglean) a chruinnich aig an altair far an robh e coltach gun robh a’ chlosach. Ach, tha dealbh eadar-dhealaichte againn a-nis. An turas seo, tha ceithir nithean fa leth againn air an comharrachadh. Chan eil e riatanach tuilleadh gu bheil Taurus, an altair, a 'riochdachadh a' chlosach cuideachd; an àite sin tha Aries againn san dealbh mar am beathach ìobairteach. Feumaidh Aries a bhith na chlosach “air” Taurus mar an altair fhèin. Gu dearbh, tha a 'ghrian a' cur an gnìomh Aries, a tha a 'dèanamh Aries na phrìomh chuspair: an closaichean anns an tòimhseachan seo.

Is e na h-iolairean, no na h-ainglean, an uairsin Mercury agus Venus. Tha iad “a’ cruinneachadh” ri taobh a’ chlosaich, ie ann an sreath ri thaobh, ann an aon reul-bhad. Tha fios agad mu thràth cò a tha an dà iolaire seo a’ riochdachadh: Mercury, a’ riochdachadh an teachdaire, agus Venus (rionnag na maidne) a’ riochdachadh Ìosa. Seo an dithis ungta, agus an dà cherub a tha 'nan seasamh air gach taobh de'n Àirc a' Chùmhnant. Anns a' chomhara neamhaidh so, tha iad a' cruinneachadh far a' chlosaich.

Cha bhiodh an samhlachas ag obair a-mach aig amannan eile. Mar eisimpleir, mìos na bu tràithe aig deireadh clàr-ama fàisneachd Sister Barbara, cha bhiodh againn ach a 'ghrian agus a' ghealach anns an dà iasg de Pisces, ach cha bhiodh an closlach air a ghnìomhachadh. Gu dearbh, tha a 'ghrian mar Spiorad na beatha a' tighinn a-steach don dà iasg air 6 Giblean, 2019, dìreach mìos mus tàinig Iosa, agus an uairsin bidh cruinneachadh na h-iolaire agus na glacaidhean aca air 6 Cèitean, 2019.

Tha eadhon an òrdugh air a thaisbeanadh, mar a tha na planaidean a 'gluasad deas gu clì anns an dòigh leughaidh Eabhra: tha an t-iasg ceart a' laighe sìos, a 'riochdachadh nam marbh ann an Crìosd a bhios air a thogail aig a theachd. An uairsin tha an t-iasg clì a 'riochdachadh an fheadhainn a tha beò agus air fhàgail, a tha air an glacadh còmhla riutha san sgòth (air a chomharrachadh le "nebula" Andromeda. ris an canar o shean an " Neòil Bheag," air am bheil an t-iasg a' comharrachadh). Mar sin, tha Venus (na mairbh ann an Crìosd, mar Mhaois mar sheòrsa airson Crìosd) a’ toirt iomradh air glacadh Ìosa agus tha Mercury (na naoimh beò, leis an Elijah neo-àbhaisteach) a’ comharrachadh glacadh an teachdaire.

Mar sin an seo air 6 Cèitean, 2019, tha mòran cho-sheirmean cudromach againn a’ tighinn còmhla anns an t-soidhne nèamhaidh: tòimhseachan nan iolairean cruinneachaidh, ainglean nan ceithir gaothan, agus barrachd.

Ach, tha teachd Ìosa aig an t-seachdamh plàigh cuideachd a’ coileanadh sònrachadh cudromach eile mun tilleadh aige:

Agus chunnaic mi nèamh air fhosgladh, agus feuch each geal; agus goirear an ti a shuidh air Dìleas agus Fìor, agus ann am fìreantachd tha e toirt breth, agus a' deanamh cogaidh. Agus lean na armailtean a bha air neamh e eich geala, air an eideadh ann an anart grinn, geal agus glan. (Taisbeanadh 19:11,14)

Tha an seachdamh plàigh air a comharrachadh le Saiph air a' ghleoc Orion, a tha na rionnag eich geal. Tha Iosa agus na feachdan aige uile co-cheangailte ri eich geal, a tha a 'comharrachadh an t-seachdamh plàigh. Dìreach mar a rugadh Iosa aig an àm a chaidh ainmeachadh le rionnag an eich gheal air cearcall mòr a’ ghleoc Orion, agus mar sin bidh e a’ tilleadh aig an àm a chomharraich rionnag an eich gheal.

"Earrach air adhart"

Tha dearbhadh èibhinn air an uair bhon tèid Philadelphia a shàbhaladh air a lorg anns a '"mhìosachan èibhinn" a leanas a nochd anns na naidheachdan as t-earrach an-uiridh. Aig an àm, thug sinn na beachdan a leanas a thaobh saor-làithean neo-oifigeil airson naps a ghabhail às deidh an atharrachadh ùine:

(Ceart: Tha mi a’ beachdachadh air Latha Nàiseanta Napping a creideamh saor-làithean.)

Bidh an “saor-làithean neo-oifigeil” seo a’ tuiteam air a’ chiad latha-obrach às deidh sin an uair air chall air sgàth ùine nas giorra as t-Earrach, co-cheangailte ris an “tiodhlac” uair a thìde de sholas an latha feasgair tuilleadh. Bidh e a ’freagairt gu foirfe ris a’ cho-theacsa ainmichte! Coltach ris a’ chlas-obrach às deidh atharrachadh na h-ùine, tha mòran nach eil airson tuigsinn gu bheil an ùine goirid. Dh'atharraich an ùine gu na gluasadan luath mu dheireadh, agus tha am freagairt aca gu nap. Tha an cuideam air cadal (gun a bhith ag iarraidh aideachadh gu bheil sinn ann an àm de ghluasadan luath) air ath-aithris an aon seachdain ri Latha Cadail na Cruinne.

Gu dearbh, tha an uair nas giorra de 15 latha na thiodhlac dhuinn bho Dhia, a tha air an ùine air a ghleoc mòr a ghiorrachadh le bhith a ’toirt air falbh uair as t-earrach dhuinn!

Modail siostam na grèine

Nuair a smaoinicheas sinn gu bheil àite aig Venus agus Mercury aig dà theachdaire a’ chùmhnaint ann an soidhne nèamhaidh 6 Cèitean, 2019 - a’ riochdachadh Ìosa agus an teachdaire - an uairsin tuigidh sinn beagan a bharrachd mu sgeama siostam na grèine a-staigh. Tha orbitan nas lugha aig an dà phlanaid sin na tha air an talamh, a 'ciallachadh gu bheil iad nas fhaisge air a' ghrian. Anns an t-seadh so, tha a' ghrian a' riochdachadh glòir shekinah an Athar, a tha ro shoilleir gu amharc a steach. Gun teagamh, cha'n 'eil sinn a' labhairt ach air dealbh fìr- inneach an so, agus cha deanadh sinn aoradh gu bràth do'n ghrèin mar a ni na cinnich, ach tha dealradh na grèine gu dearbh 'na dheagh dhealbh. Tha iomadh dreuchd eadar-dhealaichte aig a' ghrian : air uairibh tha i a' riochdachadh Grian na fìreantachd, air uairibh Spiorad na beatha, agus air an doigh so mar an ceudna an " solus nach urrainn neach air bith dlùthachadh."^[17]

Dh’ fhaodadh neach faighneachd, “Carson a tha Mearcair nas fhaisge air a’ ghrèin na Venus, ma tha Venus a’ riochdachadh aon-ghin Mhic Dhè. Tha seo a’ nochdadh grunn rudan. An toiseach, tha e a 'sealltainn nach eil eud sam bith anns an Diadhachd agus gu bheil an t-Athair agus am Mac le chèile a' còmhdach nan creutairean cruthaichte (air an riochdachadh le Mearcair) ann an gaol, gach fear air aon taobh. Ann an co-theacs plana na saorsa, tha e a’ sealltainn èifeachd ìobairt Chrìosd. Nuair a chì Dia na daoine saora, chì e a Mhac. Tha seo ri fhaicinn leis gu bheil an cinne-daonna ath-leasaichte (air a riochdachadh le Mearcair) a-nis slàn agus faodaidh e seasamh ann an làthaireachd dìreach Dhè gun eadar-mheadhanair nas fhaide (air a riochdachadh le suidheachadh Mercury ri taobh na grèine). Tha seo eadar-dhealaichte bho staid an duine a thuit (air a riochdachadh le suidheachadh na talmhainn) a dh’ fheumas eadar-mheadhanair eadar Dia agus an duine (air a riochdachadh le Venus ann an suidheachadh eadar a’ ghrian agus an talamh).

Leis a 'ghrian, Mercury, agus Venus a' toirt cunntas air Àirc a 'Chùmhnant anns an Àite as Naoimh, bhiodh na planaidean a bha air fhàgail mar an t-àite naomh. Bhiodh an Talamh a’ riochdachadh na brataich far an deach an fhuil a dhòrtadh, a’ samhlachadh peacaidhean nan daoine.

An Treas Bròn

Le bhith a’ sparradh Philadelphia bho uair a’ bhuairidh tron ​​dàrna teachd aig an t-seachdamh phlàigh tha sin a’ ciallachadh gur e an treas truaighe an dàrna teachd fhèin. Tha seo a’ dèanamh ciall nuair a tha teachd Ìosa air a choimeas ri breith, oir is e an treas truaighe an giorrachadh mu dheireadh a tha a’ putadh a’ phàisde a-mach, agus a’ bhreith seachad. A bheil an suidheachadh seo a’ freagairt ri teacsa an treas truaighe?

Agus shèid an seachdamh aingeal; agus bha guthanna mòra air nèamh, ag ràdh, Rinn rìoghachdan an t-saoghail so rìoghachdan ar Tighearna [a’ toirt iomradh air Ìosa a ’riaghladh thairis air an talamh aig an dàrna teachd air 6 Cèitean, 2019, nach eil fhathast thairis air a’ chruinne-cè gu lèir aig an treas teachd nuair a thèid Satan agus na h-ainglean olc a chuir às], agus a Chriosd ; agus rìoghaichidh e gu saoghal nan saoghal. Agus thuit na ceithir-seanairean-fichead, a bha nan suidhe an làthair Dhè air an cathraichean, air an aghaidh, agus rinn iad adhradh do Dhia [an carillon aig an rionnag Saiph air 6 Cèitean, 2019], Ag ràdh, Tha sinn a' toirt buidheachais duit, a Thighearna Dhè Uile-chumhachdaich, a tha, agus a bha, agus a tha ri teachd ; a chionn gu'n do ghabh thu riut do chumhachd mòr, agus gu'n do rìghich thu. Agus bha na dùthchannan [mar-thà] fhearg, agus tha d' fhearg air teachd, agus àm nam marbh, chum gu'n tugadh iad breth orra [a’ toirt iomradh air a’ mhìle bliadhna air neamh, a’ tòiseachadh aig an iubaili air 6 Cèitean, 2019], agus gu'n tugadh tu duais [ie beatha shìorraidh aig an dàrna teachd air 6 Cèitean, 2019] do d’ sheirbhisich na fàidhean, agus do na naoimh, agus orrasan air am bi eagal t’ainme, eadar bheag agus mhòr; agus gu'n sgriosadh tu iadsan a sgriosas an talamh [tro sgrios na h-àrainneachd no is dòcha cogadh niùclasach air 6 Cèitean, 2019]. AGUS dh'fhosgladh teampull Dè air nèamh, agus chunnacas 'na theampull àirc a Tiomnaidh [Ellen G. White a' ceangal seo leis an dàrna tighinn]: agus bha dealanaich, agus guthanna, agus tairneanaich, agus crith-thalmhainn, agus clach-mheallain ann [cogadh niùclasach gun bhacadh air feadh an t-saoghail air 6 Cèitean, 2019]. (Taisbeanadh 11:15-19)

Mar a chì thu, tha an seachdamh teacsa trombaid (an treas truaighe) co-chosmhail ris an dàrna teachd aig an àm sin, agus a’ coileanadh nan tachartasan a tha air am mìneachadh anns an aimsir làthaireach. Tha na dùthchannan a tha feargach mu thràth (an aimsir a dh’ fhalbh) a’ toirt iomradh air na chì sinn mu thràth a’ tachairt. Tha iomradh ann cuideachd air breithneachadh agus sgrios deireannach nan aingidh a mhaireas an dàrna teachd agus buaidhean tùsail an t-seachdamh plàigh, a gheibh bàs anns na seachd bliadhna leanmhainn. Chan e a-mhàin gum faic na daoine aingidh mar Pilat agus an t-àrd-shagart a thug binn bàis Iosa e a’ tighinn anns na neòil, ach bidh iad cuideachd beò às deidh an dàrna teachd gus am bàsaich iad anns na seachd bliadhna leanmhainn.

Ann an aon aisling, chunnaic am fàidh a thuit Ernie Knoll e fhèin mar aon de na h-aingidh a bha air an talamh a 'coimhead air a' Chathair Naomh a 'falbh leis na naoimh. Tha an tuairisgeul seo cuideachd na chomharra gum bi na daoine aingidh a’ fuireach air an talamh às deidh an dàrna teachd gus am bàsaich iad ann an tuiteam bho na sgòthan rèidio-beò sa gheamhradh niùclasach anns na seachd bliadhna leanmhainn. Tha eadhon saidheans a-nis a’ dearbhadh an fuachd a' tighinn den ùine sin.

An Dà Fhianais

Feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh air an t-sreath de thachartasan co-cheangailte ris an dithis fhianaisean na bu thràithe ann an Taisbeanadh 11, gus dèanamh cinnteach gu bheil e fhathast iomchaidh. Tha na tri truaighean a’ dol leis a’ chòigeamh, an t-siathamh, agus an seachdamh trompaidean, ach a rèir samhail Iericho, tha na trompaidean a’ sèideadh air gach caismeachd, agus mar sin tha na trompaidean (agus mar sin na woithean) a’ sèideadh cuideachd aig àm nam plàighean.

Tha sinn 70 seachdainean a’ ruith on chòigeamh trompaid (ciad truaighe) gus an t-siathamh plàigh. Bidh an sealladh agus an fhàisneachd air a sheulachadh aig an t-siathamh plàigh air 6 Giblean, 2019. Seo nuair a sheasas an dithis fhianaisean air an casan, ach chan eil an èigneachadh buileach fhathast. Feumaidh sinn tuigsinn cò an dithis fhianaisean anns a’ cho-theacsa seo. Tha an dithis fhianaisean an dà theisteas — an dà làrach-lìn a tha a' cur guth Dhè an clò.

Faodaidh sinn a bhi cìnnteach gu'm bheil muinntir eaglais spioradail Philadelphia fathast air an talamh aig an àm a tha an dà fhianuis a' dol suas, oir an dèigh an dìreadh tha eagal air na tha air fhàgail dhiubh, agus thug iad glòir do Dhia nèimh. Mar sin, feumaidh na daoine math (Philadelphia) a bhith fhathast air an talamh aig an àm sin.

Tha fios againn gum faod an dithis fhianaisean a bhith a’ samhlachadh mòran rudan, ach ’s e am facal sgrìobhte am prìomh bhrìgh aca, mar a bha e airson Ellen G. White. Anns a 'chùis againn, ge-tà, tha samhlachas an dìreadh gu sgòth gu sònraichte iomchaidh. Bidh an dithis fhianaisean “a’ dol à sealladh ”ann an sgòth. Tha na làraich-lìn againn air an cumail air frithealaichean sgòthan, agus mar sin dh’ fhaodadh seo a bhith na fhàisneachd gu math iomchaidh air mar a thèid na làraich-lìn againn a thoirt air falbh bhon t-saoghal. Bhiodh iad dìreach air an toirt sìos agus mar sin a’ dol à sealladh bho na frithealaichean sgòthan.

Tha an teacsa ag ràdh gu bheil iad air an gairm:

Agus chual iad guth mòr o nèamh, ag ràdh riu, Thig a nìos an seo. Agus chaidh iad suas gu nèamh ann an neul; agus dh'amhairc an naimhdean orra. (Taisbeanadh 11:12)

Tha seo a 'freagairt ri samhlaidheachd nan comharran nèamhaidh. Air 6 Giblean, aig an àm a tha na làraich-lìn air an èigneachadh gu samhlachail agus a’ dol à sealladh san sgòth, tha an dà iasg againn (mar an dithis fhianaisean) air an cur an gnìomh:

An seo tha Spiorad na beatha (air a riochdachadh leis a 'ghrèin) a' dol a-steach don dithis fhianaisean agus tha iad nan seasamh air an casan, air an comharrachadh leis a 'ghealach. Tha an t-iasg ascension a’ comharrachadh galaxy Andromeda mar a thug sinn fa-near roimhe. Mar sin, tha an soidhne seo a’ sealltainn an dealbh gu lèir den ghuth mhòr ag iarraidh air an dithis fhianaisean a dhol suas gu neamh, mar dhìreadh samhlachail air an dà làrach-lìn mar dhà theisteanas air 6 Giblean, 2019. Sin nuair a bhiodh an searmonachadh làrach-lìn againn seachad, ach bhiodh sinn fhathast an seo gu pearsanta gus an dàrna tighinn air 6 Cèitean, mar a chunnaic sinn mu thràth. Mar sin, thig an “clàr-ama fàisneachd” againn gu crìch air 6 Giblean, 2019 còmhla ri Sister Barbara's.

Goirid mus deach an artaigil seo fhoillseachadh, fhuair sinn solas ùr math mun ùine seo, a tha a’ toirt a-steach sealladh fada nas doimhne air clàran-ama fàisneachd an dà chuid Sister Barbara agus Brother Dan. Glèidhidh sinn sin airson artaigil air leth, ach bho na chaidh a thuigsinn gu ruige seo, chì sinn mar-thà gu bheil an dàrna fear a ’tighinn air 6 Cèitean, 2019 gus Philadelphia a shaoradh bho uair a’ bhuairidh fhathast a ’freagairt ri loidhne-tìm an dithis fhianaisean.

Sia mìosan

Nach eil e iongantach gur e sealladh gealach ùr a bhrosnaich an tuigse ùr seo air “uair” an dàrna teachd air latha gealach ùr? Bhruidhinn Dia an uair dìreach 6 (gealach) mìosan ro làimh. Tha seo a’ leantainn a’ ghluasaid a chuir Ellen G. White an cèill:

Agus mar a labhair Dia an là agus an uair a thàinig Iosa agus a lìbhrig e an cùmhnant sìorraidh [mar a chithear anns a’ chomharadh nèamhaidh le teachdairean a’ choicheangail] d'a shluagh, Labhair e aon abairt, agus an sin stad, fhad 's a bha na briathran a' ruith air feadh na talmhainn. Sheas Israel an Tighearna le an sùilean suidhichte suas, ag èisteachd ris na briathran mar a thàinig iad o bheul an Tighearna, agus dh'imich e air feadh na talmhainn mar shlèibhtean an tairneanaich a's àirde. Bha e uamhasach sòlaimte. Agus aig deireadh gach binn dh’èigh na naoimh, “Glòir! Alleluia!" {EW 34.1}

Bha e cuideachd aig fèis pàilleanan ann an 2016 nuair a bhruidhinn Dia an “uair” de sheachd bliadhna,^[18] a bha Philadelphia gu bhi air a shaoradh uaith. Agus sin, às deidh dha an “latha” ainmeachadh air Latha an Rèite.^[19] A-nis, ann an seusan fèill an fhoghair 2018 (an mu dheireadh ràithe fèill an fhoghair) Tha Dia air an “uair” de 15 latha a bhruidhinn a tha iad gu bhith air an saoradh bho thoiseach nam bliadhnaichean caola, a lìbhrig sinn a-staigh air Latha na Rèite a-rithist.

Thòisich an dàrna gairm, ge-tà, leis an sgrùdadh airson Na Seachd Bliadhna Lean agus foillseachadh às deidh sin san Fhaoilleach de 2017, a nochd an latha den Chèitean 27, 2019 airson an ama ri teachd. An uairsin chaidh an ceann-latha ùrachadh gu 21 Cèitean, 2019 a-steach Nuair a chruinnicheas na h-iolairean, rè ùine an t-Samhain 14-22, 2017. A-nis, as t-fhoghar 2018, bidh sinn a 'faighinn eòlas air an uair. Cha mhòr bliadhna an dèidh bliadhna, cuirm gu cuirm, tha Dia air a bhith a 'bruidhinn bho na nèamhan, a' stad, agus a 'leigeil le a bhriathran gluasad tron ​​​​talamh. Is e seo foillseachadh adhartach bho Dhia.

Ann an Gethsemane, chaidh Iosa trì tursan a dhèanamh ùrnaigh. Gach turas, thàinig e gu a dheisciobail agus chuir e ìmpidh orra ùrnaigh a dhèanamh cuideachd, leis gu robh an èiginn faisg air làimh. 'S b' fhaisg air gach uair A thainig e 'n ionnsuidh. San aon dòigh, tha sinn air trì fiosan na h-ùine a bhith againn, agus gach uair tha a thighinn nas fhaisge: 27 Cèitean, 2019, an uairsin 21 Cèitean, agus a-nis 6 Cèitean.

Agus sin, air dhuinn fios a bhi againn air an àm, gur è nis an t-àm gu dùsgadh o chodal : oir a ta ar slàint' a nis ni's dlùithe na 'nuair a chreid sinn. (Ròmanaich 13:11)

Agus mar a bha e roimhe, tha an fhàisneachd a’ dearbhadh nach eil muinntir an t-saoghail a’ cluinntinn ach “tàirneanach.”^[20] Tha fios aca gu bheil rudeigin a' dol, agus chì iad comharran, ach chan urrainn dhaibh a thuigsinn no ciall a dhèanamh dheth.

Tha seo a’ bruidhinn le stadan cuideachd na fheart den HSL,^[21] anns a bheil triplets fiosrachaidh coltach ri DNA air an còdachadh ann an ùine, air an sgaradh le stadan timcheall air 24 bliadhna, rudeigin mar “dàta guth” air a sgaradh le stadan. Às deidh sgrùdadh nas dlùithe, ge-tà, tha an dàta gu lèir a tha a’ dèanamh suas an HSL a’ toirt a-steach còdan Àrd-Sàbaid airson fèistean an earraich is an fhoghair, air an sgaradh leis na sia-mìosan eadar-ama eadar na feisdean. A bharrachd air an sin, nuair a dh’ aithnich sinn cleachdadh an gine na beatha ris an dara uair gairm air ais,^[22] bha e air a dhlùthadh^[23] le bhith a’ cur brìgh nan triplets (a bha a’ buntainn an toiseach airson timcheall air 24 bliadhna gu cuibheasach) ris an sia-mìosan a’ dol eadar fìor sheusan na fèille. Am bheil e 'na iongantas air bith, ma ta, gu bheil Dia a' labhairt na h-uaire ann an àm na feille direach sia mìosan roimh theachd Iosa ? Bheir seo adhbhar dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air mar a tha an HSL a’ buntainn ris an àm a th’ ann an-dràsta, le tuigse ùr.

Tha diofar dhòighean ann air na seachd earrannan de ghine na beatha a mhapadh gu na còig amannan sia mìosan a th’ againn bho mhullach Mt. Chiasmus as t-fhoghar 2016 chun dàrna teachd as t-earrach 2019.

Air a chomharrachadh le buidhe san dealbh gu h-àrd, chì thu cuid de na puingean inntinneach. Is e am prìomh adhbhar airson an HSL a cho-thaobhadh mar a tha e againn san tagradh a th’ ann mar-thà air sgàth gu robh fios againn mu thràth gu robh sinn gu fìrinneach a ’siubhal air ais ann an tìm chun 70 sgoinneil.^th Iubile 1890, agus mar sin na coig earrannaibh sè mìosan an dèigh an Iobairt Philadelphia as t-Fhoghar 2016 air a mhapadh gu snog gu na còig earrannan mu dheireadh den HSL ann an òrdugh cùil.

Ach, chì sinn cuideachd co-sheirm inntinneach ma dh’ aithnicheas sinn gu bheil seòladh a’ Phàpa dha na Dùthchannan Aonaichte ann an 2015 co-cheangailte ri creideamh aon-saoghail ecumenical an triplet PHS. A’ tòiseachadh leis a’ cho-thaobhadh seo den HSL, bidh an dà thuras mu dheireadh gu h-obann a’ tighinn còmhla ann an dòigh eile. An toiseach (no mu dheireadh) tha againn crìoch a chur air teachdaireachd an dàrna aingeal “Tha Babilon air tuiteam, air tuiteam!” air an t-seachdamh plàigh. Is e sgrios iomlan Bhàbiloin anns an t-seachdamh phlàigh nuair a tha fearg Dhè air ruighinn a lànachd mar choileanadh deireannach na glaodh, “Tha Babilon air tuiteam!” Tha an earrann so de shè mìosan mu dheireadh mar so a' comh-fhreagairt ri fìor ghlaodh a' mheadhon-oidhche, " Feuch, tha am fear nuadh-pòsda a' teachd." Bu chòir don èigheach seo fàs nas àirde agus nas àirde mar phlàigh an dèidh a 'phlàigh a dhòrtadh, gus an ruigear an àmhghar mòr. Bithidh an glaodh air a deanamh, agus anns na sè mìosan so (na's lugha na cùig air fhàgail) bearraidh na h-òighean glic an lòchrain gu dol a stigh do'n fhèill mhòir, ach cha bhi na h-amadain ullamh.

Is e glaodh meadhan-oidhche an solas aig toiseach slighe Advent a thug solas air feadh na slighe.

Bha solas soilleir aca air a chuir suas air an cùlaibh aig a 'chiad cheann den t-slighe, agus dh' innis aingeal dhomh gum b 'e Glaodh a' Mheadhain-oidhche. Bha an solas seo a’ deàrrsadh air feadh an t-slighe agus thug e solas dha na casan gus nach tuislich iad. Agus ma chùm iad an sùilean air Iosa, a bha dìreach air thoiseach orra, gan treòrachadh chun a' bhaile, bha iad sàbhailte. Ach cha luaithe dh' fhàs cuid diubh sgìth, agus thuirt iad gu'n robh am Baile-mòr astar math air falbh, agus bha dùil aca gu'n deachaidh iad a steach roimhe. An sin bhrosnaich Iosa iad le bhith a’ togail a ghàirdean deas glòrmhor, agus bho a ghàirdean thàinig solas glòrmhor a bha a’ crathadh thairis air còmhlan Advent, agus dh’èigh iad, Halleluiah! Dh'àicheadh ​​cuid eile gu bras an solus air an cùlaibh, agus thuirt iad nach e Dia a threòraich a mach cho fada iad. Chaidh an solas air an cùlaibh a-mach a dh'fhàg an casan ann an dorchadas foirfe, agus thuit iad agus fhuair iad an sùilean bho chomharradh agus chaill iad sealladh air Iosa, agus thuit iad bhon t-slighe sìos anns an t-saoghal dorcha agus aingidh shìos. Bha e cheart cho eu-comasach dhoibh dol a rìs air an t-slighe, agus dol do'n Bhaile-mòr, ris an t-saoghal aingidh uile a dhiùlt Dia. Thuit iad fad na slighe air an t-slighe fear an dèidh a chèile, a- gus chuala sinn guth Dhè mar mòran uisgeachan, a thug dhuinn là agus uair teachd Iosa. {DS 24 am Faoilleach, 1846, par. 1}

Is ann air an t-slighe sin a dh’ainmich guth Dhè an latha agus an uair. Mar sin, tha e gu h-àraidh iomchuidh, mar a tha Dia a' labhairt an uair a thàinig Iosa, gu bheil glaodh mheadhon-oidhche aig toiseach na slighe air a toirt gu ar cuimhne. Cha 'n 'eil againn ach astar beag ri dhol a nis ; cùm sinn ar sùilean air Ìosa/Alnitak!

A bharrachd air an sin, tha e coltach gu bheil an triplet SDA air a choileanadh anns na sia mìosan roimhe sin. Tha sinn a’ faicinn fianais gu math soilleir gu bheil a’ bhuidheann eaglais Adventist Seventh-day air a thighinn gu crìch airson a h-uile adhbhar practaigeach. (Thug iad an sùilean far Ìosa.) B’ ann gu sònraichte anns an ùine sia mìosan a dh’ fhalbh ron Chomhairle Bhliadhnail as t-fhoghar 2018 a bha na blàran as làidire.^[24] ghabh àite eadar Roinn Ameireagadh a Tuath agus a’ Cho-labhairt Choitcheann. Gu h-aithghearr, tha an NAD (a bheir seachad taic ionmhais riatanach don chòrr de eaglais an t-saoghail) a’ dìon òrdan boireannaich aig a h-uile cosgais agus mu thràth a’ barganachadh an taic ionmhais a tharraing air ais bhon chòrr de eaglais an t-saoghail. Aig an aon àm, tha an GC a’ sporghail gus gnìomhan smachdachaidh a chuir an gnìomh, a tha dìreach a’ dèanamh tàir air agus a’ toirt thairis air an NAD tuilleadh. Tha 'n eaglais gu litireil a' dealachadh o'n mhullach a sios, agus cha 'n 'eil ni sam bith air a shàbhaladh a chum rùintean Dhè air gach taobh. Is e long-bhriseadh iomlan a th’ ann.

Chan eil gin de na tagraidhean a dh’ fhaodadh a bhith aig an HSL a chithear san dealbh gu h-àrd ceàrr; chan eil teagamh sam bith gu bheil sinn gu dearbh a’ tilleadh chun 70 sgoinneil^th Iubailidh 1890, ach tha barrachd air a bhith ann fhathast bhon HSL, mar a chunnaic sinn.^[25] Tha an fhìrinn gun tug Dia seo am follais aig an dearbh àm a rinn e, a’ cur nar cuimhne gu bheil Dia air dà ghleoc a thoirt dhuinn, agus a-rithist tha an dà chuid cudromach. Tha an HSL gu sònraichte draghail mu làithean fèille agus an àireamhachadh, agus mar sin tha e gu math iomchaidh gun tig e a-steach leis gu bheil an uair a thig Ìosa air fhoillseachadh air Àrd-Sàbaid 10 Samhain mar thoradh air àm fèistean an fhoghair 2018, dìreach sia mìosan ron uair sin.

Hurricane The Dark Matter

Dà latha mus deach gairm na h-uaire a chuir a-mach le guth Dhè, chaidh soidhne fàidheadaireachd eile a choileanadh. Luchd-saidheans a’ dèanamh anailis air an dàta stellar as ùire bho mhisean Gaia a chaidh fhoillseachadh aithisg a’ mìneachadh gu bheil sgòthan de “stuth dorcha” a’ bualadh agus a’ sguabadh tron ​​t-siostam grèine againn mar doineann cosmach aig astaran 310 mìle san diog (500 km/s). Tha timcheall air 30 sgòthan mar sin de stuth dorcha a chaidh a chomharrachadh anns an galaxy againn gu ruige seo, a tha air fhàgail de galaxies a tha air a dhol còmhla ris an t-Slighe Milky roimhe seo:

Chaidh sruth S1 a chomharrachadh an-uiridh ann an sgrùdadh leantainneach billean rionnag leis an saideal Gaia. Chan e seo a’ chiad shruth stellar - gu dearbh, tha speuradairean air timcheall air 30 de na slòigh gluasadach sin a lorg roimhe seo anns an Galaxy againn. Is e an tuigse ris an deach gabhail gur e sprùilleach galaxy beag a th’ anns gach aon de na sruthan sin thuit e a-steach don t-Slighe Milidh.

Dìreach an-dràsta, tha luchd-saidheans a 'tuigsinn gu bheil na sgòthan sin anns na nèamhan "a' bualadh" agus a 'sèideadh tron ​​​​t-siostam grèine againn. Dèan coimeas eadar seo agus mar a tha Ellen G. White a’ ceangal an soidhne seo dìreach mus tig guth Dhè:

Thàinig sgòthan dorcha, troma suas agus bhuail iad an aghaidh a chèile. Ach bha aon àite soilleir do ghlòir, as an tàinig guth Dhè mar iomadh uisgeachan, a chrath na neamhan agus an talamh. Dh'fhosgail an speur agus dhùin e agus bha e ann an ùpraid. Chrith na sleibhtean mar chuilc anns a' ghaoith, agus thilg iad a mach creagan garg mu'n cuairt. Bhruich an fhairge mar phoit, agus thilg i mach clachan air an talamh. {EW 34.1}

Mothaich gu bheil i a’ toirt cunntas air na sgòthan mar “dorcha” agus “trom.” Mar as trice, smaoinicheamaid air sgòthan dorcha, troma mar fheadhainn a bheir uisge, ach ann an co-theacs deireadh an t-saoghail, chan eil sinn an dùil gun tig an saoghal gu crìch le uisge a-rithist (mar anns an tuil) ach le uisge teine. Nuair a dheasaich Seumas White an sealladh seo dhan leabhar Focal do'n Treud Beag, thug e a-steach iomraidhean air nach eil mòran eòlach. Airson an abairt shònraichte seo, ghairm e 2 Esdrais 15:34,35. Chan fhaighear seo ach anns an Apocrypha, cruinneachadh de leabhraichean ceasnachail den Bhìoball nach do rinn a-steach do chanan an Sgriobtar. Ach, chunnaic Ellen G. White ann an sealladh gum feumar an Apocrypha a sgrùdadh,^[26] agus a rèir choltais rinn Seumas White dìreach sin. Bhon a lorg sinn sealladh Ellen G. White mun Apocrypha o chionn ùine air ais, tha sinn cuideachd air an Apocrypha a sgrùdadh beagan.

Gus tighinn chun na h-ìre, ge-tà, is e seo an trannsa ceangailte ris na sgòthan dorcha, trom:

Feuch neòil o'n àird an ear, agus o thuath gu deas, agus tha iad ro-uamhasach ri amharc orra, làn feirge agus stoirm. Bidh iad bualadh air a chèile, agus buailidh iad sìos sluagh mòr de reultan air an talamh, eadhon an rionnag fein ; agus bidh fuil on chlaidheamh gus a’ bhroinn, 2 Esdras 15:34-35.

An seo chì thu an iomradh air “clashing” (a ’bualadh air fear eile) agus cuideachd ceangal dìreach ri reultan a’ tuiteam, a dh ’fhaodadh a bhith mar an tachartas“ teine ​​​​a ’tighinn sìos” (mealladh an t-seachdamh plàigh).

Tha an trannsa seo anns an Apocrypha a’ nochdadh gu soilleir gur e iongantas nèamhaidh a th’ anns na sgòthan agus chan e dìreach sgòthan stoirme, leis gu bheil sgòthan talmhaidh a’ toirt a-mach uisge agus uaireannan clach-mheallain, ach gun fhras meteor no reultan a’ tuiteam a-riamh.

Leis gur e sgòthan de na nèamhan a tha seo, bidh an abairt Ellen G. White a’ fàs nas inntinniche buileach. Thug i sgòthan “dorcha, trom” orra. Tha sin na thuairisgeul foirfe air stuth dorcha, ris an canar sin oir tha e air a dhèanamh suas de stuth nach fhaodar a lorg ach air sgàth a bhuaidhean trom-inntinn. Chan eil e a’ leigeil a-mach no a’ nochdadh solas (mar sin canar “dorcha” ris), ach tha a tomad tionalach a’ toirt buaidh air na cuirp nèamhaidh mun cuairt, agus mar sin tha fios gur e seòrsa de “chùis” a th’ ann leis gu bheil tomad aige. Is e dòigh eile air a ràdh gu bheil tomad (no cuideam) aig rudeigin a ràdh gu bheil e “trom.” Mar sin, chomharraich Ellen G. White an taobh trom de stuth dorcha le bhith a’ toirt cunntas air na sgòthan sin mar a bhith trom, cho math ri dorcha: dìreach cuir, sgòthan cùis dorcha.

Chan eil fios dè an sprùilleach a dh’ fhaodadh a bhith falaichte anns na sruthan neòil sin ann an coileanadh faclan Dhè ri Iob (a-mach às a’ chuairt-ghaoith, chan eil nas lugha):

…no am faca tu ionmhasan a' chlach-mheallain, A ghlèidh mi na aghaidh àm na trioblaid, an aghaidh là catha agus cogaidh ? Dè an dòigh anns a bheil an solas air a sgaradh, a sgaoileas a' ghaoth an ear air an talamh ? (Iob 38:22-24)

Tha leabhar Iob a’ ceangal a’ chlach-mheallain gu dìreach ri àm na trioblaid, agus tha e ceangailte ris a’ ghaoith an ear. Ma bheir thu fa-near anns a’ chuibhreann bho leabhar 2 Esdras, tha trì stiùiridhean air an ainmeachadh: gu sònraichte an ear, ach cuideachd gu tuath agus gu deas. Tha seo a’ nochdadh gu bheil an talamh a’ siubhal an aghaidh sruth sgòthan cuspair dorcha ann an taobh sònraichte, agus mar sin bhiodh e a’ bruthadh an neul air trì taobhan, mar sin a bhruidhinn.

Is e dìreach leis gu bheil an siostam grèine againn a’ dol tro leithid de sgòth de stuth dorcha a’ ciallachadh gum bi buaidh cho beag aig orbitan nam planaidean. Tha seo a’ freagairt ri soilleireachadh a rinn Ellen G. White:

An Dùbhlachd 16, 1848, thug an Tighearna dhomh sealladh air a bhith a 'crathadh cumhachdan nan nèamhan. Chunnaic mi nuair a thuirt an Tighearna “nèamh,” ann a bhith a’ toirt seachad na comharran a chaidh a chlàradh le Mata, Marc, agus Lucas, gu robh e a’ ciallachadh nèamh, agus nuair a thuirt e “talamh” bha e a’ ciallachadh talamh. Is iad cumhachdan nan nèamh a' ghrian, a' ghealach, agus na reultan. Bidh iad a’ riaghladh anns na nèamhan. Is iad cumhachdan na talmhainn iadsan a tha riaghladh air an talamh. Bithidh cumhachdan nèimh air an crathadh le guth Dhè. Thèid a’ ghrian, a’ ghealach, agus na reultan a ghluasad a-mach às an àite. Cha tèid iad seachad, ach bithibh air bhur crathadh le guth Dhè. {1BIO 154.2}

Tha Dia a’ nochdadh shoidhnichean mòra dha shluagh. Gu dearbh, chaidh na beanntan a’ crathadh agus a’ mhuir a’ goil agus a’ tilgeil chreagan a choileanadh cuideachd tro iomadh bholcànothan o chionn ghoirid, agus gu sònraichte am bholcàno Kilauea ann an Hawaii (an spreadhadh as motha ann an 200 bliadhna - bho thòisich am breithneachadh) a dhòirt làbha teth gu dìreach dhan chuan. Thoir an aire do na leanas:

Tha sinn a’ faicinn aon de na seallaidhean as iongantaiche ann an nàdar - a’ sruthadh cnapan geal de smùid (gu teicnigeach boinneagan uisge) mar làbha teth a' goil uisge na mara. Ged a tha coltas neo-chinnteach air na sgòthan smùide seo, tha iad cunnartach leis gu bheil pìosan glainne beaga annta (labha briste) agus ceò searbh (bho uisge na mara). Faodaidh an ceò searbhach seo ris an canar “laze” (lava haze) a bhith teth agus creimneach. Ma thèid duine ro fhaisg air, faodaidh iad duilgheadasan analach fhaighinn agus an sùilean agus an craiceann a bhuaireadh.

A bharrachd air an leisg, mar as trice is e pròiseas socair a th’ ann a bhith a’ faighinn làbha a-steach don chuan, agus nuair a tha smùid saor airson leudachadh agus gluasad air falbh, chan eil spreadhaidhean brùideil air an stiùireadh le smùid.

Ach tha cunnart falaichte a 'laighe fon chuan. Bidh an làbha a’ tighinn a-steach don mhuir a’ briseadh a-steach do bhloban (ris an canar cluasagan), blocaichean ceàrnach, agus pìosan glainne nas lugha a tha a 'cruthachadh leathad cas fon uisge. Canar delta labha ris an seo.

Is e beathach neo-sheasmhach a th’ ann an delta làbha a chaidh a chruthachadh às ùr, agus faodaidh e tuiteam às a chèile gun rabhadh. Faodaidh seo uisge a ghlacadh taobh a-staigh na creige teth, a’ leantainn gu spreadhaidhean brùideil air an stiùireadh le smùid a dh’ fhaodas hurl blocaichean meud meatair suas gu 250 meatair. Bidh spreadhaidhean a’ tachairt oir nuair a thionndaidheas an t-uisge gu smùid bidh e gu h-obann a’ leudachadh gu timcheall air 1,700 uair na bha e bho thùs. Faodaidh tonnan uisge sgalachaidh cuideachd dochann a dhèanamh air daoine a tha ro fhaisg. Tha daoine air bàsachadh agus air an droch ghoirteachadh nuair a thuit delta làbha.

Mar sin, tha na h-àiteachan inntrigidh cuan far a bheil làbha agus uisge na mara a’ coinneachadh dà thuras cunnartach, agus bu chòir do dhuine sam bith san sgìre aire chùramach a thoirt do chomhairle oifigeil mu bhith a’ fuireach air falbh bhuapa.^[27]

A charaidean, tha na soidhnichean a 'coileanadh (no air a choileanadh) agus gu math luath bidh sinn a' dol dhachaigh. Chan eil sia mìosan fada, agus tha aon air a dhol seachad mu thràth! Bheir sinn uile taing do Dhia airson na rinn e iongantach agus airson ar cuideachadh ag ullachadh airson teachd Ìosa le bhith ag innse dhuinn mu na planaichean aige tro a ghuth cumhachdach fhèin a tha a’ bruidhinn bho na nèamhan agus a’ crathadh nèamh is talamh.

Tha moran trioblaid fhathast romhainn, ach cia luachmhor an t-Athair fein a bhi 'g innseadh dhuinn, gu'n saor e sinn o uair a bhuairidh, 'nuair a bhitheas a fheirg aig a's teotha an aghaidh an t-saoghail aingidh so. Chan fheum sinn eagal a chuir air an Via Dolorosa oir sàbhalaidh Dia a dhaoine. Thèid mòran a chur gu fois anns an eadar-ama, ach cha leig e le Satan an t-urram a bhith aige fear de na creidmhich aige ann am Philadelphia a mharbhadh.