Tha cliù aig Dòmhnall Trump airson a bhith a’ dèanamh rudan, uill, ann an dòigh eadar-dhealaichte. Tha e air a dhol às àicheadh agus air tarraing a-mach à grunn phrìomh chùmhnantan eadar-nàiseanta a chaidh a bhualadh gu cruaidh gus sàsachadh nan rianachdan a bh’ ann roimhe, agus bidh e gu cunbhalach a’ cur dragh air stiùirichean an t-saoghail le bhith ag iarraidh a chùrsa fhèin a leantainn a bharrachd air gnàthasan ris an deach gabhail - uaireannan eadhon. air falbh o 'fhiosrachadh fèin. Nuair a chuir e stad air fearg Muslamach le bhith ag ainmeachadh gun aithnicheadh na SA Ierusalem mar phrìomh-bhaile Israel, thòisich e air fàidheadaireachd seachdad deug de thrioblaid. B’ e co-dhùnadh a bha sin a rèir coltais a bha na cinn-suidhe air a dhealbhadh, ach chùm iad a’ cur dheth gach sia mìosan airson còrr air fichead bliadhna airson draghan tèarainteachd.
Mar sin, an-diugh, cha mhòr gu bheil ceann-suidhe nan Stàitean Aonaichte coltach ri fear a b’ urrainn sìth a bhrosnachadh le duine sam bith, mòran nas lugha eadar Israel agus na Palestinians! Ach is e sin dìreach a tha e a’ feuchainn ri dhèanamh. Thug an co-dhùnadh aige air Ierusalem eadhon air stiùiriche de facto nam Palestineach, Mahmoud Abbas, gealltainn gun deidheadh aonta sìthe sam bith a chaidh a dhealbhadh leis na SA a dhiùltadh, sealladh nach deach fhaicinn. Ach tha am plana fo gheàrd ga phutadh air adhart co-dhiù.
Nuair a sgrìobh mi mu àm an trioblaid nach robh riamh, Chuir mi air adhart a’ cheist an robh gnothach sam bith aig a’ chùmhnant sìthe seo ris an t-siathamh plàigh. A-nis tha an t-àm ann sùil nas mionaidiche a thoirt air sin.
Àm airson Sìth
Is e glè bheag de dh’ fhiosrachadh mun aonta a tha mòran ag ràdh a tha fo bhuaidh fàiligeadh, ach a-mhàin gu bheil e a-nis deiseil. Ann am “fios naidheachd ainneamh” a thàinig aig toiseach loidhnichean rìgh-chathair an treas phlàigh air an An uaireadair Orion, thuirt tosgaire na SA do Israel gu bheil e a’ feitheamh nuair a tha “an ùine abaich” agus nuair a thèid “a chomas airson gabhail ris, cur an gnìomh agus buileachadh” a mheudachadh.[1] Gus a bhith cinnteach, tha mòran fhactaran ann a bheir buaidh air a’ chomas sin. Mar eisimpleir, tha Jared Kushner, a tha os cionn a’ phlana, “an urra ri prionnsa crùn Saudi Muhammed bin Salman… an fhuil dhubh bho Jamal Khashoggi, dh’ fhaodadh a chomas sin a dhèanamh a bhith air a mhilleadh.
Cha bhiodh e ciallach a bhith a’ sireadh buaidh neartachaidh neach a tha gu gnìomhach a’ faighinn droch phreas! Is dòcha gu bheil rudeigin aig seo ri foillseachadh oillteil Trump mu bhith a’ toirt a-mach na saighdearan gu lèir à Siria air a’ chiad latha den cheathramh plàigh - prìomh bhuannachd don Tuirc, leis gum fàgadh e an nàimhdean, na Kurds a tha càirdeach dha na SA, fada nas fosgailte. Tha an Tuirc air a bhith a’ drioblachadh gu slaodach fianais mu chùis Khashoggi dha na meadhanan, ga chumail an-còmhnaidh anns na naidheachdan bho chaidh a “chur gu bàs” air a’ chiad latha den dàrna plàigh, agus tha cuid air moladh gum faodadh tarraing air ais Trump a bhith na quid pro quo, far a bheil e mar mhalairt air sàmhchair air Khashoggi, a’ toirt buannachd don Tuirc thairis air na Kurds.[2]
Aig Àrd-Sheanadh na DA aig deireadh an t-Sultain (nuair a ghearain Abbas gun robh Trump air a bhith a’ lagachadh fuasgladh dà-stàite), bha ceann-suidhe na SA an dùil gun deidheadh am plana a leigeil ma sgaoil taobh a-staigh ceithir mìosan,[3] ach chaidh an ùine sin a leudachadh bhon uair sin. A-nis thig loidhne-tìm 60-gu-100-latha Trump airson làn tharraing air ais saighdearan gu crìch eadar meadhan a’ Ghearrain agus deireadh a’ Mhàirt,[4] co-chòrdail ris a’ chlàr-ama ùr airson am plana sìth a leigeil ma sgaoil:
Tha rianachd Trump an dùil am plana sìthe ris an robh dùil o chionn fhada fhoillseachadh sa Ghearran, ach thèid a leigeil ma sgaoil faodar dàil a chuir air gu Màrt no A’ Ghiblean agus e a’ trèanadh luchd-obrach ùr air sgioba a tha coisrigte don oidhirp dhioplòmasach a tha ri thighinn, a rèir oifigearan na SA a tha eòlach air a’ chùis.[5]
An seo tha leasachadh inntinneach againn! Tha an saoghal air a bhith a’ feitheamh ri dùil oir tha dàil às deidh dàil air foillseachadh a’ phlana sìthe a tha a-nis crìochnaichte a chuir dheth, gus an tèid a leigeil ma sgaoil a-nis a rèir na h-ùine. Air a ghleoc thug Dia fainear gu soilleir : An seathamh plàigh, le cudrom air Giblean 6, 2019. Am b’ urrainn sin a bhith na latha fuasglaidh - ri linn loidhnichean rìgh-chathair an t-siathamh plàigh, nuair a thòisicheas an earrann mu dheireadh? Tha loidhnichean na rìgh-chathair, a tha a’ leudachadh gu co-chothromach air gach taobh den ghleoc, a’ comharrachadh tachartas buadhach anns an t-siathamh plàigh aig an robh am meòrachadh ri fhaicinn san treas fear. Bhiodh brath air 6 Giblean, 2019 às deidh an naidheachd air 26 Samhain, 2018 a’ freagairt air a’ bhile, ged nach e seo an aon chothrom.
Ann an cùis mar seo, far nach eil mòran fios againn mun chùmhnant, aon chuid a thaobh susbaint no ceann-latha fuasglaidh, feumaidh sinn na sanasan a th’ againn a chleachdadh - gu sònraichte an fheadhainn a tha a’ tighinn bho fhoillseachadh diadhaidh anns a’ Bhìoball le cùl-raon cloc Dhè.
Uime sin nuair a chì sibh gràinealachd an lèirsgrios, air an do labhair Daniel am fàidh, seasamh anns an ionad naomh, (Ge b'e neach a leughas, tuigeadh e :) (Matthew 24: 15)
Tha an aithris phàrant sin aig deireadh na rann cudromach; tha e a’ nochdadh gum biodh feum air tuigse shònraichte gus brìgh nam faclan roimhe aithneachadh. sinn air ionnsachadh roimhe tha sin 'na sheasamh anns an ionad naomh a' gabhail a steach iomradh air ionad naomh ri linn anns a' chùis so, — sreathan righ-chaithir an treas no an t-seathamh plàigh. Tha Dia air gleocaichean a thoirt seachad airson na làithean mu dheireadh gus an urrainn dhuinn coileanadh nam fàisneachdan deireadh-ùine aithneachadh gu ceart. Ge b'e neach a leughas, tuigeadh e leis an uair.
Mar so, tha sinn a' tuigsinn gu bheil gràineileachd an lèir-sgrios — am Pàpa Francis, nach eil ann ach an nathair-ghiùlan anns a bheil Tha Satan air fhoillseachadh— feumaidh e seasamh ann an ionad naomh. Chunnaic sinn mar a sheas e aig an treas plàigh gu fìrinneach air talamh naomh agus e ag aithneachadh an acras a bha air milleanan de Ukrainians ann an 1932-33 mar murt-cinnidh.[6] Gidheadh, aig an t-siathamh plàigh, de nach 'eil anns an treas ach faileas, dh' fheudamaid a bhi 'sùileachadh gu'n seasadh e air talamh naomh eile, aon chuid gu litireil no ann an cainnt, le bhi 'toirt aghaidh gu dìreach air an talamh naomh so.
Am bu chòir dhuinn a bhith an dùil gun tadhail e air taigh-tasgaidh no carragh-cuimhne Holodomor Ucràineach? No an gabhadh e seasamh na àite air làrach naomh aig a bheil brìgh chruinneil, air nach robh anns an Úcráin agus a Holodomor ach faileas? Tha an fhìrinn gun deach cùmhnant sìthe Israel-Palestine ainmeachadh mar a bhith coileanta rè an treas loidhnichean rìgh-chathair phlàighean a’ toirt sealladh làidir dhuinn air dè an dùthaich a dh’ fhaodadh a bhith ann. A bheil thu a’ tòiseachadh a’ cur na pìosan dhen tòimhseachan ri chèile?
The Boss in the Shadows
Tha e inntinneach toirt fa-near nach eil mòran air a ràdh gu poblach le Jared Kushner mun aonta:
A’ bruidhinn air an dòigh-obrach nas ionnsaigheach a tha an Taigh Geal air a bhith a’ dèiligeadh ris na Palestinianaich, thuirt Kushner, “Is e aon rud mun fhaidhle seo gu bheil timcheall air mìle dòigh air fàiligeadh agus is e na tha sinn air a dhearbhadh tràth ma tha sinn gu bhith a’ fàiligeadh, chan eil sinn gu bhith ga dhèanamh mar a rinn daoine roimhe seo."[7]
Ann am faclan eile, bidh an aonta a’ gluasad air falbh bho na beachdan traidiseanta, far a bheil còmhraidhean air stad gu h-eachdraidheil, gun taobh seach taobh a’ cur earbsa ann an deòin no comas an neach eile sìth a chumail. Ach is dòcha gur e sealladh nas inntinniche an dàimh a th’ aig a’ Phàpa ris an t-suidheachadh. Goirid às deidh an naidheachd gun robh an cùmhnant sìthe deiseil, choinnich Abbas ris a 'phàpa ann an coinneamh phrìobhaideach, far an robh cùis Ierusalem na phrìomh chuspair.
“Chaidh aire shònraichte a ghleidheadh do inbhe Ierusalem, a’ daingneachadh cho cudromach sa tha e a dearbh-aithne aithneachadh agus a ghleidheadh luach uile-choitcheann de am Baile naomh airson a ' trì creideamhan Abrahaim,” thuirt aithris bhon Bhatacain, a’ toirt iomradh air Crìosdaidheachd, Iùdhachd, agus Islam.[8]
Tha am pàirt Chrìosdail mar aon nach eilear ag ainmeachadh, ach nochd am Bhatican a ùidh fhèin ann an inbhe Ierusalem, a’ toirt iomradh air mar “am Baile naomh.” Nuair a dh’ fhàg e a’ choinneamh phrìobhaideach, chuir Abbas earbsa ann am Francis, ag ràdh, “Tha sinn a’ cunntadh ort. ” Tha e a’ togail na ceist, “dè?” Dè an dealbhadh a tha am Pàpa a bhiodh Abbas a’ cunntadh air a choileanadh? Gu cinnteach tha e nas motha na bhith ag ath-aithris an taic a tha aithnichte mar-thà airson fuasgladh dà-stàite! Innsidh ùine.
Agus cuimhnich, nuair a thadhail Trump air a’ phàpa goirid às deidh dha a dhol san dreuchd, na dhùrachd dealachaidh agus iad a’ crathadh làmhan, thug e misneachd don pontiff, “Cha dìochuimhnich mi na thuirt thu.” A bharrachd air na sgrìobhaidhean stiùiridh aige, tha tiodhlac a’ phàpa do Trump de shamhla sìth a’ nochdadh gun robh an cuspair seo na chùis chudromach don phàpa nan còmhradh.
Fhad ‘s a tha na h-eas-aonta aca air a bhith aig Trump agus Francis, tha e coltach gu bheil an ceann-suidhe ann an ùine air faighinn a-mach cò an ceannard. Airson còrr air dà mhìos gu leth fhad ‘s a bha am poileasaidh crìche“ foighidinn neoni ”aige an sàs, bha Trump gu math diofraichte mu bhith a’ sgaradh theaghlaichean imrich aig a ’chrìch, a dh’ aindeoin càineadh bho gach taobh - stiùirichean an t-saoghail, easbaigean, eadhon a bhean. Ach taobh a-staigh uairean a-thìde mu fhoillseachadh càineadh a’ Phàpa Francis,[9] Rinn Trump aghaidh le “ceum sìos poblach ainneamh” a chuir iongnadh air an t-saoghal:
Bha oifigearan an Taigh Gheal, luchd-tagraidh agus stiùirichean còmhdhail dall Diciadain nuair a nochd fios gu robh Trump a’ beachdachadh a’ dèanamh dìreach na bha e ag ràdh gu làidir nach b’ urrainn dha a dhèanamh - a bhith ag obair gu aon-thaobhach gus stad a chuir air èiginn dhaonnach agus phoilitigeach.[10]
Chan eil mòran ann a dh’ fhaodadh uaill Trump a mhùchadh leis gu bheil e a’ cumail ris na beachdan aige. Dìreach faighnich do bhuill na “G6+1” a dh’ fheuch ri reusanachadh a dhèanamh ris mu chìsean goirid ron tionndadh iongantach seo! Faodaidh e na tha e ag iarraidh a dhèanamh leis na poileasaidhean aige, ach nuair a bhruidhneas ceannard nan Jesuit anns a’ Bhatican, bidh eadhon Trump ag èisteachd! Gus a bhith cinnteach, cha dìochuimhnich e faclan a’ phàpa air cùl dhorsan dùinte a’ Bhatacain; ma tha am pontiff ag iarraidh guth ann am pròiseas na sìthe, is e sin a nì e 
tha. Agus le cuspair a’ chiad turas pàpa a-riamh gu Rubha Arabach a tha a’ tighinn suas tràth sa Ghearran a bhith, “Dèan Sianal Do Shìth dhomh”[11]- leis gu bheil e a’ coinneachadh ri stiùirichean Muslamach is Crìosdail anns na United Arab Emirates - tha e coltach gu bheil e an dùil a leithid de dhleastanas a ghabhail!
Tha stiùirichean Gulf Arab a’ tuigsinn sin Pope Francis agus tha ceannardan Crìosdail eile aig pàirt luachmhor ann a bhith a’ toirt gu buil aonta eadar Israel air aon taobh agus na Palestinianach agus na Camas Arabach air an làimh eile.[12]
A’ cunntadh sìos gu “Sìth is Sàbhailteachd”
Is e àite a’ phàpa gu tric air a bheilear a’ dearmad anns na còmhraidhean sìthe a tha a’ dol timcheall inbhe Ierusalem an aon rud a thuirt Ìosa nuair a thug e iomradh air fàisneachd Daniel. Feumaidh tu cuimhneachadh gu bheil an creideamh “Crìosdail” mar a theirear fada bho Chrìosd ann an da-rìribh. Tha am Bìoball a’ toirt iomradh air an eaglais Chaitligeach mar mhàthair strìopaichean, ach tha teaghlach slàn de nigheanan strìopach aice: na h-eaglaisean Pròstanach a thuit (is e sin iad uile). Tha sinn air lorg a dhèanamh air dearbh-aithne boireannach fìor Taisbeanadh 12 anns an co-dhùnadh don t-sreath Stench of the First Plague, ach is leòir a ràdh nach corp mòr chreidmhich i. Chì thu gu h-aithghearr, an aghaidh tuairmse an t-saoghail, nach eil sealladh Dhè air na trì creideamhan Abrahàm cho fàbharach.
Tha an t-àite naomh air a’ ghleoc anns am feum am pàpa seasamh na mheadhan aig grunn raointean-ama fàidheadaireachd! Thòisich an cunntadh sìos an latha a bhruidhinn am Pàpa ri ceannardan an t-saoghail air fad aig Àrd-Sheanadh nan Dùthchannan Aonaichte air 25 Sultain 2015; bha a' ghràineileachd air a cur suas, no air a togail suas.
Agus on àm anns an toirear air falbh an ìobairt làitheil, agus a’ ghràinealachd a tha na fhàsach, bidh mìle dà cheud agus ceithir fichead là. (Daniel 12: 11)
Is e latha 1290 den cunntadh sìos sin Giblean 6, 2019- gu cinnteach taobh a-staigh na h-ùine naomh 4-latha sin air an gleoc! An rèis mu dheireadh de 1260 latha de fhàisneachd an dithis luchd-fianais, a cho-dhùin sinn o chionn grunn mhìosan airson tòiseachadh air 25 Dàmhair 2015,[13] mar an ceudna a' leudachadh chum an là sin fèin, Giblean 6, 2019. An sin tha fàidheadaireachd naomh an seachdad seachdain, a lorgas an tagradh litireil latha-gu-latha aige a’ tòiseachadh le òrdugh Trump gus Ierusalem aithneachadh mar phrìomh-bhaile Israel, agus tha meadhan an t-seachdamh seachdain aige a-rithist a’ tuiteam dìreach air adhart. Giblean 6, 2019! Cuir ris an sin an fhìrinn gun deach clàr-ama fàisneachd 7-latha a thoirt do phiuthar Barbara bhon t-Sianal fàidheadaireachd deireadh-ùine GodsHealer1290[14] airson “àm an dorchadais” a thig gu crìch - mar a bhios i ag aithris anns a h-uile bhidio - air adhart Giblean 6, 2019, agus chì sinn gu bheil Dia a' cur an cèill gu bheil an là sin ro àraidh nach bu chòir a bhi fo amharus !
Am faodadh e bhith gur e seo an dearbh latha a thèid aonta na sìthe aontachadh leis na pàrtaidhean uile? No is dòcha gum bi am pàpa a’ bruidhinn ris an dùthaich naomh ann an, me, iomradh air stèidheachadh sìth anns an Ear Mheadhanach ann an òraid aig àm na Bliadhn’ Ùire Iùdhach, a tha air a chomharrachadh air, aon uair eile, Giblean 6, 2019, ged a tha e air adhart clàr-ama Dhè, tha e mìos an dèidh sin? Feudaidh e bhi coltach gur e " caitheamh uine a th' ann," mar a thuirt ministear ceartas Israeli o chionn ghoirid, an dòchas sìth a bhi eadar na pàrtaidhean co-fharpaiseach, ach ciod a b'fhearr a choimhlionadh fàidheadaireachd ainmeil Phòil ann an 1 Tesalonianach ?
Oir nuair a their iad, Sìth agus tearuinteachd [Strong's: tèarainteachd]; an sin thig sgrios obann orra, mar shaothair air mnaoi thorrach ; agus cha tèid iad as. (1 Tesalònianaich 5:3)
Ann an seagh, is e caitheamh ùine a th’ ann gu dearbh, oir is e sgrios obann an ath rud a tha air a dhèanamh fàidheadaireachd às deidh sìth agus tèarainteachd, a’ ciallachadh nach eil an coileanadh as motha san t-saoghal a thaobh sìth agus tèarainteachd a ’cumail. Chan eil cinnt dè an ùine a tha a’ dol seachad eadar an abairt aca “Sìth is Tèarainteachd” agus an sgrios obann, ach tha gleoc Dhè a’ sònrachadh mìos anns am faodar a bhith an dùil, a’ tòiseachadh le dreuchd tùsail a’ phàpa air 6 Giblean.[15] Bheir Dia barrachd dearbhachd dhuinn na fhacal. Beachdaich air eadhon am briathrachas: “sìth agus tèarainteachd.” Chan ann a-mhàin mu shìth a tha am plana sìthe, ach cuideachd mu thèarainteachd, mar a thuirt Kushner:
“Tha mi a’ smaoineachadh gun leig na tha sinn ag obair air adhart le Israelich an tèarainteachd a tha iad ag iarraidh agus a bhios aig muinntir Palestine an cothrom a tha iad ag iarraidh,” thuirt e, agus e a’ seachnadh na ceist an iarradh am plana fuasgladh dà-stàite.[16]
Tha Israel ag iarraidh tèarainteachd earbsa a bhith aig na nàbaidhean aige gun a bhith a’ tilgeil grenades agus rocaidean air an fhearann aige. Tha Palestinean, ge-tà, dìreach airson a bhith comasach air a bhith beò beatha shìtheil air fearann faodaidh iad an cuid fein a ghairm, gun chunnart do neach air bith a thoirt air falbh. Mar sin, nuair a thèid aontachadh ris a’ phlana seo, bidh e gun teagamh na ghairm air sìth agus tèarainteachd a dh’ innis Pòl – a bhith na Israeleach (agus na Ròmanach) e fhèin – dà mhìle bliadhna roimhe!
Tri Beul a' Labhairt
A’ beachdachadh air an teannachadh eadar Israel agus na Palestinians, is dòcha gum bu chòir dhuinn beachdachadh air treas phàrtaidh - fear anns am faodadh, eu-coltach ris na SA, a h-uile taobh earbsa a chuir. Às deidh na h-uile, chan eil am Bìoball a 'bruidhinn air dà phàrtaidh aig an t-siathamh plàigh, ach air trì:
Agus chunnaic mi trì spioraid neoghlan mar losgainn a' teachd a mach à beul an dràgon, agus a mach à beul a' bhiast, agus a mach à beul am fàidh brèige. (Taisbeanadh 16: 13)
Am b’ urrainn do na trì spioradan neòghlan seo mar losgannan a bhith ceangailte ri pròiseas na sìthe? Gus na spioradan neòghlan aithneachadh, feumaidh sinn tuigsinn cò às a tha iad a’ tighinn! Thug sinn aghaidh air a’ cheist seo ann an Air acair ann an Àm, a 'toirt cunntas air an t-siathamh plàigh den chearcall ullachaidh ann an 2016. Gheibh thu am mion-fhiosrachadh an sin, ach b' e na co-dhùnaidhean gur e an UN a bh 'anns a' bhiast, b 'e am fàidh meallta Pròstanachd apostate, agus b' e Satan an dràgon. A-nis aig luach aghaidh, bhiodh e coltach gu bheil sinn ann an trioblaid, oir chan eil Pròstanachd apostate, ged a tha ùidh mhòr aige ann an tachartasan Israel, an sàs gu dìreach ann am pròiseas na sìthe. Seo far a bheil an inntinn ro shimplidh aig mòran de dh’ oileanaich an Fhacail gan dalladh chun fhìrinn.
Chan eil e fìor gu bheil aon mhìneachadh fàidheadaireachd riatanach dligheach fad na h-ùine. Faodaidh fàidheadaireachd a choileanadh ann an diofar dhòighean a rèir uinneag a’ chothruim nuair a thigeadh Ìosa. Dh’ fhaodadh e a bhith air tighinn ann an 1890, nuair a bha a’ bhiast air a mhìneachadh gu ceart mar a’ phàpa – mun robh an UN ann a-riamh – ach dhiùlt a bhuidheann taghte an solas a bhiodh air a dhèanamh comasach dhaibh an deireadh a chumail. An ath rud, dh ’fhaodadh e a bhith air tighinn ann an 2016 nuair a bhiodh a’ bhiast air a choileanadh leis an UN mar a sgrìobh sinn, ach a-rithist dhiùlt iad èisteachd ris an fhacal aige, a ’toirt air a dhiùltadh mu dheireadh mar a chorp, dìreach mar a dhiùlt e Israel o shean. A nis rinn na fuigheall, ged bu bheag an àireamh, an cuid ìobairt agus miann air an t-solus uile a tha e toirt d' an ionnsuidh, fhaotainn agus a riarachadh.
Agus dè an solas a tha sin - an fhìrinn a tha an-dràsta gu sònraichte airson ar latha? B’ e an UN am pàrtaidh cunntachail airson Stàit Israel a chruthachadh, a tha aig cridhe leasachaidhean san t-siathamh phlàigh. Mar sin, tha e gu math reusanta am beathach seo aithneachadh mar an dearbh eintiteas sin - sliochd an UN agus nàmhaid dha mòran de na nàbaidhean roinneil aige: Israel.
Bha am fàidh meallta roimhe seo na shamhla air Pròstanachd apostate, a ’maidseadh suidheachadh a’ chearcall ullachaidh ann an 2016, nuair a chruinnich creideamhan an t-saoghail aig Assisi gus “ùrnaigh airson sìth.” A-nis, ge-tà, an àite Pròstanachd apostate, tha ar n-inntinn air a thoirt sa bhad gu fàidh meallta cliùiteach, a stèidhich prìomh chreideamh an t-saoghail. Gu dearbh, is e Islam creideamh an fhàidh meallta, Mohammed. Fhad ‘s a tha Pròstanachd apostate a’ mì-riochdachadh nàdar Ìosa le bhith ag agairt gun robh buannachd aige thairis oirnn air sgàth a dhiadhachd, tha Islam a’ mì-riochdachadh nàdar Ìosa san dòigh eile le bhith a’ dol às àicheadh gur e Mac Dhè a bh’ ann. Is fàidhean brèige iad le chèile a chionn gu bheil iad a' treòrachadh dhaoine air falbh o Mhac Dhè, a thàinig " ann an coslas feòil pheacach, agus . . . a dhìt peacadh san fheòil."[17]
Mar sin, chì sinn dà phàrtaidh sa chùmhnant air an ainmeachadh gu soilleir tron bhiast agus am fàidh meallta, agus mar sin tha e a’ leantainn gu bheil an dràgon air a bheil iomradh san fhàisneachd cuideachd na phàrtaidh sa chùmhnant. An seo, chan eil atharrachadh; tha am Bìoball ga dhèanamh soilleir cò e an dràgon: Satan,[18] agus is esan an aon nàmhaid a dh' aindeoin suidheachadh an ama. Tha fios againn air sin airson bhliadhnaichean Tha Satan air fhoillseachadh anns a' Phàpa Francis; tha e 'ga thaisbeanadh fèin mar aingeal an t-solais, ach a reir coslais, is esan fear a' pheacaidh san fheòil. Tha an dràgon, mar sin, a’ comharrachadh a’ Phàpa Francis, agus chì sinn mar a tha am Bìoball ga nochdadh mar aon de na trì pàrtaidhean aig a bheil àite aig an t-siathamh plàigh!
Gus a bhith soilleir, tha dà thaobh aig an fhàisneachd: tha na trì buidhnean ann, agus an uairsin tha na trì spioradan a thig a-mach à beul nan trì buidhnean sin. Chan e an aon rud a th’ annta! Na trì spioradan tha a Spioradail, no feallsanachd cràbhach, fhad ‘s a tha an t-seata roimhe na chumhachdan co-dhùnaidh poilitigeach, a bhruidhneas tro na laghan agus na cùmhnantan a tha iad a’ soidhnigeadh.
Bidh a ’bhiast a’ bruidhinn tro luchd-lagh Israel a ’toirt a-steach am Prìomhaire gnàthach, Benjamin Netanyahu, fhad‘ s a tha am fàidh meallta a ’bruidhinn tro ùghdarras poilitigeach a tha a’ riochdachadh Mohammed. Ged a dh’ fhaodadh seo a bhith gu teòiridheach cuideigin mar an “Supreme Leader” ann an Ioran, tha an co-theacsa a’ moladh gum biodh an stiùiriche Palestine gun stàite, Mahmoud Abbas nas freagarraiche. Gu dearbh, tha an iomradh air fàidh meallta an àite beathach eile, a thathas a’ cleachdadh gu bìoballach a’ riochdachadh rìoghachdan poilitigeach, mar chomharra air suidheachadh gun stàit nam Palestineach. Tha am pàpa a’ riochdachadh gach cuid eintiteas cràbhach agus poilitigeach, agus thathas a’ cleachdadh samhla an dràgon (bhiast) gus a dhreuchd phoilitigeach a chomharrachadh.
Mar sin leis na trì buidhnean a chaidh an comharrachadh a rèir na h-ùine anns a bheil sinn beò, beachdaichidh sinn air cho cudromach sa tha iad a thaobh 6 Giblean, 2019 agus na loidhnichean-tìm a’ tighinn gu crìch an uairsin. Am bheil ar tuigse nuadh a' tilgeadh beagan soluis air ciod a dh' fheudas a' Phàpa dheanamh air an là sin ? Is dòcha gu bheil barrachd fhaclan anns a’ Bhìoball gus a’ phuing seo a shoilleireachadh dhuinn.
Spioradan neo-ghlan mar losgannan
Nuair a sgrìobh sinn mu dheidhinn fàisneachd na seachduin, chunnaic sinn mar a bha e a’ buntainn chan ann a-mhàin ri Ìosa, am Mesiah – taobh a chaidh a choileanadh tron chiad teachd a-steach aige – ach tha e cuideachd a’ tilgeil solas air an fhàsach aig an deireadh. Chan eil a h-uile dad anns an fhàisneachd a 'buntainn ri Iosa,[19] a dh’ fhaodadh cur ri carson a tha mòran an-diugh air sealladh a chall air mar a choilean Iosa a’ chiad phàirt, agus a’ gabhail ris an rud gu lèir a bhuineas don àm ri teachd.
Agus daingnichidh e an coicheangal ri mòran airson aon seachdain: agus ann am meadhon na seachdain bheir e air an ìobairt agus an tabhartas sgur, [Chaidh an ìre seo a choileanadh le Ìosa ann an AD 31, nuair a chuir e crìoch air an t-siostam ìobairt leis an ìobairt aige fhèin, ach tha an còrr a’ comharrachadh an ùine co-chosmhail san tagradh san àm ri teachd - gu 6 Giblean, 2019] agus air son ro-mheasail nan gràineileachdan e [tha iomadh dreach ga dhèanamh soilleir nach eil seo a’ toirt iomradh air an aon neach ’s a tha sa chiad phàirt den rann] ni e fàs e, eadhon gu ruig an crioch : agus dòirtear air an fhàsach e [an àite sin, sgriosadair]. (Daniel 9: 27)
Is e a’ cheist, dè tha e a’ ciallachadh? Leig leinn a bhriseadh sìos. Tha e ann an co-theacsa an t-siostam ìobairteach agus a’ chùmhnaint, agus mar sin nuair a tha e a’ toirt iomradh air “ro-sgaoileadh gràineileachd,” tha e ann an suidheachadh an teampaill. Bidh cuid de dhreachan eadhon ag eadar-theangachadh an abairt seo gu bhith ag ràdh gu sònraichte “aig an teampall…” co-cheangailte ris a’ ghràinealachd. Gu dearbh, leis nach eil teampall ann an Ierusalem an-diugh, bhiodh e dìreach a ’toirt iomradh air an sgìre choitcheann, bhon mhosc a tha na sheasamh air sliabh an teampall chun bhaile-mòr san fharsaingeachd. Is e boillsgeadh mòr a tha seo, leis gu bheil sgìre an teampaill fhathast air aithneachadh leis an t-saoghal mar àite naomh (mar a tha “am baile naomh”), agus tha e na àite air leth samhlachail gus am bi aon seasamh air Ierusalem le bhith a’ seasamh air àite naomh.
Tha an còrr den rann a’ bruidhinn air an fhàsachadh a bhios air a’ cheann thall air a dhòrtadh air an fhàsach anns an t-seachdamh phlàigh. Le bhith a’ cleachdadh an aon fhacal freumh, tha bun-bheachd dìoghaltas air a ghabhail a-steach - gheibh esan a bheir fàsachadh e fhèin lèir-sgrios. Tha e a’ bruidhinn air sgrios Bhabiloin, is e sin, rìoghachd an diabhail, agus dìreach mar a tha rìgh-chathair Dhè air a mhìneachadh mar a bhith air a cuairteachadh le ceithir “ainmhidhean” no creutairean beò, mar sin cuideachd tha rìoghachd Satan air a dhèanamh suas de iomadh meur. Tha an siostam poilitigeach aonaichte (air a riochdachadh leis an UN) agus an siostam creideimh aonaichte (air a riochdachadh le fulangas, a bhiodh air a chomharrachadh le cùmhnant sìth san Ear Mheadhanach air sgàth ceanglaichean creideimh ris a’ bhaile “naomh”), uile fo ùghdarras aon neach: Pontifex LuciF'rancis. Bha e a-riamh na mhiann pròiseil aig Lucifer a bhith a’ coileanadh uachdranas iomlan an t-saoghail - ann an oidhirp air fìor rìgh-chathair Dhè e fhèin a thoirt thairis.[20]
Mar sin, tha am Bìoball a’ peantadh dealbh de thrì buidhnean poilitigeach a tha a’ tighinn còmhla tron t-siathamh plàigh, agus a’ bruidhinn facal aonachd: Agus a-nis tha fios againn cò “iadsan” air an tug Pòl iomradh:
Airson cuin iad [am pàpa (dràgon), Israel (beast), agus na Palestinians (fàidh meallta)] shall ràdh [le am beul, no ainmean-sgrìobhte], Sìth agus sàbhailteachd [aonta na sìthe]; an uairsin [an ath phuing air a’ ghleoc] thig sgrios obann orra, mar shaothair air mnaoi thorrach ; agus cha tèid iad as. (1 Tesalònianaich 5:3)
Ach a mach as a' chùmhnant so, tha tri spioraid neòghlan a' leum a stigh mar losgainn, a' nochdadh nàdur mi-naomh an aonaidh so. Tha trì buidhnean spioradail mì-naomh an sàs anns a’ ghnothach seo, agus chan eil e doirbh a thuigsinn dè a th’ annta: feumaidh gur iad na trì creideamhan Abrahamic ris an canar a tha na trì buidhnean poilitigeach a’ riochdachadh, nach aontaicheadh Abrahàm, ris an do ghairm Dia dealachadh bho fhearann agus diathan a theaghlaich mar sheasamh airson an aon fhìor Dhia!
Thàinig Iùdhachd sìos bhon fheadhainn a rinn Iosa, nuair a thagair iad air Abrahàm mar an athair, iad, ag ràdh gu robh iadsan (a chuireadh gu bàs e) de an athair, an diabhal!
Tha sibhse o ur n‑athair an diabhal, agus ana‑miannan ur n‑athar nì sibh. Bha e 'na mhortair o thùs, agus na fanaibh anns an f hìrinn, do bhrìgh nach 'eil fìrinn ann. Nuair a labhras e breug, labhraidh e uaithe fhèin: oir is breugaire e, agus is athair e. (Eòin 8:44)
An ath rud, is e an Crìosdaidheachd a tha am Pàpa a’ riochdachadh an fheadhainn a thug an t-abstol Iain rabhadh gu robh spiorad ana-chrìosd aca.[21] Cha do dh'fhuirich iad ann an creideamh “Athair Abrahàm” nas motha. Chan fheum sinn bruidhinn air Islam - sliochd Ishmael, mac tràilleachd Abrahàm agus chan e creideamh. Tha na creideamhan sin a’ riochdachadh gach nì neòghlan a tha an aghaidh do chreidimh Abrahaim ! Sin mar a tha Dia a' meas iad.
Ach carson losgannan? Dè tha an losgann a’ riochdachadh? Is gann gu bheil am beathach muir-thìreach eadhon air ainmeachadh anns a’ Bhìobull — dìreach ceithir tursan deug, agus dhiubh sin, tha trì-deug a’ toirt iomradh air plàigh nan losgann a thug Dia air an Èiphit. Tha e inntinneach gu bheil an iomradh iomallach seo cuideachd ann an co-theacsa plàigh, agus mar sin feumaidh Dia a bhith a’ comharrachadh a phlàigh losgannan air an Èiphit, agus na bha e a’ ciallachadh aig an àm sin. Beachdaich air na bha aig athair-cèile Mhaois ri ràdh mu phlàighean na h-Èiphit:
Agus thubhairt letro, Beannaichte gu robh an Morair, a shaor sibh à làimh nan Eiphiteach, agus à làimh Pharaoh, a shaor an sluagh o bhi fo làimh nan Eiphiteach. A-nis tha fios agam gu bheil an Morair is mò na na h-uile dhèe : oir anns an ni anns an do rinn iad gu h-uaibhreach bha esan os an ceann. (Ecsodus 18: 10-11)
Ann am plàighean na h-Èiphit, dh’ aithnich Jethro gu robh an Dia Eabhra os cionn diathan nan Èiphiteach agus dh’ irioslaich e iad nan gnothaichean pròiseil. Dha na h-Èiphitich, bha an losgann air a riochdachadh ann an Heqet, ban-dia torachais aghaidh an losgann a bha gu sònraichte co-cheangailte ri breith chloinne, agus aig a’ cheann thall eadhon beatha às deidh bàs.[22] Mar sin, anns an t-siathamh plàigh, tha Dia a’ cleachdadh an samhla pàganach seo leis gu bheil an saoghal falaichte pàganach a’ feuchainn ri “breith” a thoirt do òrdugh ùr, agus is e cùmhnant na sìthe amulet an losgainn ris am bi iad a’ cumail an dòchas gun toir e dìon do mhisean nan creideamhan neo-ghlan Abrahàm a bhios an uairsin a’ dol gu nàiseanan an t-saoghail gus an cruinneachadh còmhla, a’ gluasad an cuid eaglaisean agus pods, pods agus podiuman. sionagogan.
An Aghaidh-dhireach
Às deidh ainm a chuir ris a ’chùmhnant sìthe, tha am Bìoball a’ nochdadh gu bheil na spioradan neòghlan - spioradan dheamhan - a ’bruidhinn tro stiùirichean nan trì creideamhan an-aghaidh Abrahamic agus“ ag obair mìorbhailean ”sìth gus taic fhaighinn bho stiùirichean an t-saoghail.
Oir is iad sin spioraid dheamhan, a’ dèanamh mhìorbhailean, a tha a’ dol a‑mach gu rìghrean na talmhainn, agus an domhain uile, chum an cruinneachadh gu cath an là mhòir sin an Dia Uile-chumhachdach. (Taisbeanadh 16: 14)
Tha e ìoranta mar a tha gluasad na sith agus an fhulangais aig sith agus fulangach do gach uile sheòrsa peacaidh agus mearachd, ach an uair a tha thu a' taisbeanadh na firinn, no a' fuireach d' a rèir, cha'n 'eil foighidinn no sìth ann ni's mò ! Bidh spioradan neòghlan an fhulangais a’ cruinneachadh an t-saoghail gu cogadh an aghaidh na muinntir a tha a’ toirt urram don fhìrinn.
Bheir an oileanach furachail fa-near gu bheil sinn air aithneachadh o chionn fhada gu bheil 6 Giblean, 2019 a’ riochdachadh an deireadh rìoghachadh a' Phàpa, agus gidheadh, tha e coltach gur e so an t-àm anns an d' rinn e a' chuid bu mhò ! An robh sinn ceàrr nar tuigse? Mus leum sinn gu co-dhùnaidhean, cuidichidh e le dealbh fàidheadaireachd nas fharsainge a bhith againn air an t-siathamh tachartasan plàigh.
Nuair a bhios Dia a-rithist a’ comharrachadh 6 Giblean, 2019, chan eil e a’ togail suas an nàmhaid aige, a’ comharrachadh euchdan sam bith a tha còir. Chan eil, chan eil. Seo latha nuair a tha Dia a’ nochdadh a chumhachd mar nach do rinn e airson faisg air 2000 bliadhna! Tha an dithis fhianaisean aige air a bhith a’ fàidheadaireachd ann am poca-aodach – aodach bròin, a’ riochdachadh a’ bhròn airson a’ bheagan a chreid an aithisg aca. Ach aig an àm sin, bidh an obair ann am poca-phoca seachad! Tha so air a shamhlachadh aig toiseach an t-siathamh teacs plàigh leis an tiormachadh a mach as an Euphrates — an ceathramh abhainn de Eden, a tha co-cheangailte ri ministreileachd a' cheathramh aingeal. mar a mhìnich sinn bliadhnaichean air ais. Bidh an teachdaireachd air a h-adhbhar a choileanadh agus thèid a toirt air falbh bhon fheadhainn nach do rinn feum sam bith dheth, fhad ‘s a tha Spiorad na Beatha a’ spionnadh adhbhar Chrìosd. Beachdaich air na tha am Bìoball ag ràdh mu dheidhinn a thilleadh:
Feuch, tha e teachd le neòil ; agus chi gach sùil e, agus agus iadsan mar an ceudna a lot e : agus ni uile ghnè na talmhainn caoidh air a shon. A dh'aindeoin sin, Amen. (Taisbeanadh 1:7)
Nuair a thig Ìosa, bidh an fheadhainn a lot e ann an 31 AD, beò gus fhaicinn a’ tilleadh anns na neòil len sùilean fhèin.[23] Tha sin a’ ciallachadh gum feum iad a bhith air an togail ro-làimh!
agus iomadh [chan eil a h-uile] dùisgidh iadsan a choidleas ann an duslach na talmhainn, cuid gu beatha shìorraidh, agus cuid gu nàire agus tàir shiorruidh. (Daniel 12: 2)
Tha Iosa a' labhairt, agus tha a ghuth air a chluinntinn aig an t-siathamh phlàigh:
Feuch, tha mi teachd mar ghaduiche. Is beannaichte an ti a ni faire, agus a ghleidheas 'eudach, air eagal gu'n imich e lomnochd, agus gu'm faic iad a thrusgan nàire. (Taisbeanadh 16: 15)
Nuair a labhras e tron t-siathamh plàigh air an t-slighe gu talamh, tha a ghuth a’ dùsgadh mòran ann an aiseirigh shònraichte. Chan e Ciad Aiseirigh nam Fìrean an latha a thill e, agus gu cinnteach chan e Dàrna Aiseirigh nan aingidh, ach aiseirigh nas lugha, nas tràithe a tha a’ cuimhneachadh nan naomh a chaidh a thogail aig bàs Ìosa.[24] Tha cuid a dh'eirich suas air taobh Dhe, agus cuid eile air an togail mar fhianuis ann an nàire, buaidh an Ti sin air an do rinn iad tàir gun aobhar.
Airson an t-saoghail, bidh bliadhna ùr nan Iùdhach a’ tòiseachadh air 6 Giblean, 2019 le Satan a’ seasamh mar bhuannaiche follaiseach, le sìth agus foighidinn anns an Ear Mheadhanach. Ach, a rèir clàr-ama Dhè, chan eil ann ach an 12th mìos — an “uair” mu dheireadh de dh' uair air uaireadair Dhè — agus tha fathast obair mhòr ri dheanamh aig sluagh Dhè aig an àm sin. Bithidh so air a chòmhdachadh gu mion ann an alt ri teachd, ach is leòir a ràdh gur e àm àrd a th' ann do Dhia, mar an obair thaghta aige airson aon mhìos an aghaidh spioradan an dorchadais air a stiùireadh leis a' Phàpa. An uairsin, leis na dùthchannan air an cruinneachadh airson cogadh cràbhach, thig an teine sìos ann an sgrios obann aig an t-seachdamh plàigh air 6 Cèitean, 2019, agus Tarraingidh Iosa a shluagh suas dha fèin.
Oir thig an Tighearna fhèin a‑nuas o nèamh le iolach, le guth an àrd-aingil, agus le trompaid Dhè: agus èiridh na mairbh ann an Criosd air tùs : Uime sin sinne a tha beo agus a dh' fhanas, glacar suas sinn maille riu anns na neoil, coinneachadh ris an Tighearna anns an adhar : agus mar sin bithidh sinn gu bràth maille ris an Tighearn. (1 Tesalònianaich 4:16-17)
Tha e coltach gu bheil Iosa a’ comharrachadh 6 Giblean, 2019 mar “An ùine aige,” ann am fàisneachd o chionn ghoirid mu Godshealer7:
Dùbhlachd 6, 2018
Iadsan aig am bheil cluas, èisdeadh iad. Leigibh leosan aig am bheil suilean, faicibh. An ùine agam [6 an Giblean, 2019] faisg, ach iomadh cha dùisg e gu m' shaoradh [6 Cèitean, 2019]. Bidh iad a’ fanaid air mo theachdairean, agus a’ falach uam, ach chì mi iad uile. Fadaichidh mi spioraid nan daoine taghta, chum gu'm bi iad ullamh. Tha na nèamhan a' feitheamh ri m' àithne mo thagras a dheanamh. Is mise Dia an òrduigh. Airson a h-uile càil, tha seusan ann. Tha mo theachdairean air an t-slighe fhuadach. An lean thu mi fhad 's a bhios ùine ann fhathast?
Bidh Piuthar Barbara an-còmhnaidh ag ràdh, “Tha mi ag ainmeachadh teachd na Rìoghachd Glòrmhor agus a Mhòrachd” gu 6 Giblean, 2019. Aig an àm sin, bheir aiseirigh agus dìreadh an dithis fhianaisean ro-shealladh air an Rìoghachd Ghlòrmhor, oir is e an ùine aige a thuirt, “Is mise an aiseirigh, agus a' bheatha."[25] Ach seasaidh am Pàp ann an àite naomh a’ riochdachadh fàsachadh an òrdugh dhiadhaidh a chuir e air dòigh agus bidh dòchasan aig stiùirichean an t-saoghail ann agus iad a’ cruinneachadh còmhla airson Armageddon, a’ tighinn còmhla ri Abbas ag ràdh, “Tha sinn a’ cunntadh ort. ” Ach a dh’ aindeoin sin, chunnaic sinn mar a thathas a’ fàisneachd an fhàsach gu bhith na fhàsach. Bithear a’ faighinn a-mach gu bheil ban-dia pàganach na beatha ùr neo-chomasach an taca ri cumhachd beatha a’ Chruithear! Ach cha dùisg mòran a bhios a’ magadh ris an fhìrinn gu bheil iad air am mealladh agus gu bheil Babilon air tuiteam gus an cuir e crìoch air saoradh a shluaigh bhon talamh agus gun ruig an gleoc an deireadh.
Bidh na làithean sin fìor mhath gu dearbh àm trioblaid. Bidh rèim Shàtain de “fhulangas” ris an canar a’ fòirneart air clann dhìleas Dhè. Ach na daoine taghta, aig am bi an spioradan air an lasadh, bidh aca comhfhurtachd nan deuchainnean agus nan solas am measg an dorchadais ghnàthaichte; bithidh an aran agus an uisge cinnteach. Is i an aghaidh mhòr a tha eadar sith Shatain tre fhulangas, agus sith Dhè troimh fhìrinn. Cò a bhuannaicheas? Am bi Sàtan a' cur eagal air creideamh nan daoine taghta le prìosan, cràdh, no fìor chunnart bàis? No an toir sith Dhe buaidh air laghannan ana-cainnt agus fuath-chainnt an t-soisgeil, chum gu'm bi an saoghal air a soillseachadh le gloir Dhe ?
Tha an Tighearna a’ toirt dhuinn cunntas fàidheadaireachd air tachartasan san àm ri teachd, agus mar a thig an t-àm ri teachd nas fhaisge air an latha an-diugh, chì sinn tachartasan an t-saoghail a’ tighinn air adhart gus na fàisneachdan sin a choileanadh. Tha ar tuigse air a sìor-mheudachadh, gus an tuig sinn focal Dè le soilleireachd.
Agus a-nis tha mi air innse dhut [san fharsaingeachd] roimh dha teachd, chum, an uair a thig e gu crìch, gu'n creideadh sibh [ag aithneachadh mar a tha na tachartasan fìor a’ cur gu ceart ris na teirmean farsaing]. (Iain 14: 29)
Na biodh do chreideamh a’ fannachadh ann an àm an fheum as motha – an “uair” mu dheireadh air uaireadair nan losgannan.
