Chaidh an sgrìobhainn seo fhoillseachadh a-staigh air 10 Gearran, 2018. Is e a-nis air fhoillseachadh gu poblach bho 1 Faoilleach, 2019.

A bheil duine ann nach do leugh an dà chaibideil mu dheireadh de Taisbeanadh Ìosa Crìosd agus, a dh’ aindeoin an iomadh tuairisgeul air a’ Chathair Naomh, a dh’fhaighnich cò ris a bhiodh e coltach ann an da-rìribh!? Uiread de mhion-fhiosrachadh agus fhathast - chan urrainn dha duine smaoineachadh air.

Tha tomhasan mòra a’ bhaile, le fad iomall de 2218 km agus - mar a tha e ag ràdh ann an Taisbeanadh 21:16 - an aon àirde do-chreidsinneach. Ma bheir thu mullach na beinne as àirde air an talamh, far a bheil an èadhar gann a ghabhas anail, tha am Baile Naoimh fhathast ag èirigh mu 2209 km nas fhaide suas, fada a-steach don fhànais. Is iad sin cuibhreannan planaid; tha am Baile Naomh cha mhòr a’ ruighinn trast-thomhas an saideal as motha againn, a’ ghealach, le trast-thomhas de 3474 km.

Ach tha e coltach gun do dhìochuimhnich Dia mion-fhiosrachadh cudromach ann am plana a Bhaile Naoimh! Leis an fhiosrachadh seo, dh ’fhaodadh gur e ciùb no pioramaid a th’ ann, agus cha b ’urrainn do dhuine - gu tur duine sam bith - fuasgladh fhaighinn air dìomhaireachd cumadh a’ Bhaile Naoimh. Agus gidheadh ​​faodaidh neach a nis an aithris ghrinn a leughadh ann an cuid de dh'eadar- theangachadh a' Bhìobaill gur e ciùb a th' anns a' Chathair Naomh, nach b' urrainn duine sam bith a ràdh gu ruige seo le cinnt.

Tha mi cuideachd air tuairmeas a dhèanamh ann an cuid de na h-artaigilean mu dè an cumadh a dh’ fhaodadh a bhith air a ’Bhaile Naoimh, agus stèidhich mi mo bharail gum faodadh cumadh pioramaid a bhith air leis gu bheil Satan - mar an neach-copaidh sgoinneil - dèidheil air pioramaidean a thogail agus a bhith air adhradh an sin mar dhia na grèine. Ach gu ruige seo cha robh seo ach tomhas, agus cha do thuig duine gu tur an iomadh mion-fhiosrachadh eile mun bhalla agus “bunait” a ’bhaile, leis gu robh dìth iuchair ann a dh’ fheumar fhoillseachadh.

Anns an t-seachdain den t-Sàbaid mu dheireadh de 2017, thòisich Dia air dìomhaireachd a 'Bhaile Naoimh fhoillseachadh tro a Spiorad Naomh. A-nis tha an t-àm ann eòlas fhaighinn air a h-uile duine, an 144,000 ullachadh airson beatha ann an rìoghachd Dhè ...

Tha mòran agam fhathast ri ràdh ribh, ach chan urrainn sibhse an giùlan a-nis. Ge-tà nuair a thig esan, Spiorad na fìrinn, treòraichidh e a‑steach sibh a h-uile fhìrinn : oir cha labhair e uaith fèin ; ach ge b'e ni a chluinneas e, labhraidh e : agus nochdaidh e dhuibh nithe a ta ri teachd. (Eòin 16:12-13)

Dhaibhsan a bhios a’ fuireach anns a’ Chathair Naomh a dh’ aithghearr, chan eil dad air fhàgail falaichte. Ràinig sinn an dà chaibideil mu dheireadh de leabhar an Taisbeanaidh, agus a' Bhìobaill, agus tha Dia a' comharrachadh gu soilleir gu bheil fuasgladh dìomhaireachdan agus sgrìobhadh leabhraichean air tighinn gu crìch.

Òrdugh a-mach à Chaos?

Cha do thòisich e uile, gu dearbh, le ceist plana a 'Bhaile Naoimh, ach le duilgheadas gu tur eadar-dhealaichte: is e sin, òrdugh neònach treubhan nan 144,000 a chaidh a sheulachadh ann an Taisbeanadh 7.

Bha mi air a bhith ag obair airson ùine air an tòimhseachan seo a tha coltach nach gabh fuasgladh, agus airson coimeas a dhèanamh, rinn mi liostaichean de na treubhan a gheibhear bhon t-Seann Tiomnadh. Tha luach leabharlannan iomlan de PDFan air an eadar-lìn le oileanaich a’ Bhìobaill a tha air feuchainn ris an aon dhuilgheadas a mhion-sgrùdadh, ach chan eil duine a’ tighinn gu co-dhùnadh fìor làidir a thaobh òrdugh neònach agus ainmeachadh nan treubhan anns an Tiomnadh Nuadh.

Gun a bhith ag iarraidh a dhol a-steach don iomadh oidhirp gun toradh gus an dìomhaireachd dhiadhaidh seo a thuigsinn, tha e gu leòr ath-riochdachadh a dhèanamh air na tha aig Aithris Bìoball Adventist ri ràdh mu Taisbeanadh 7: 4-8 [tha dearg bhuam]:

Na treubhan uile. Tha dusan treubh air an ainmeachadh an seo (vs. 5–8), ach chan eil iad gu tur co-ionann ris na h-àireamhaidhean a gheibhear san OT (faic Àireamh 1:5–15; Deut. 27:12, 13; cf. Gen. 35:22–26; 49:3–28; 1 ​​Chron. 2:1). Bidh na liostaichean OT mar as trice a’ tòiseachadh le Reuben, ach tha an àireamhachd làithreach a’ tòiseachadh le Iùdah, 's dòcha oir thàinig Crìosd de threubh Iùdah (faic Tais. 5:5). Anns an OT, chan eil Levi uaireannan air a ghabhail a-steach mar threubh, ach, gu dearbh, tha e air a liostadh mar mhac Iacob. Bha seo gun teagamh oir cha d’fhuair Lebhi oighreachd am measg nan treubhan (faic air Iosua 13:14). An seo tha treubh Lèbhi air a h‑àireamhachadh, ach chan e treubh Dhan. Airson Lebhi a mheas, agus fhathast an àireamh 12 a chumail bha e riatanach aon de na treubhan fhàgail a-mach, a chionn 's gu robh Iòseph air a mheas mar dhà threubh, is e sin Ephraim.is dòcha ris an canar “Ioseph” anns an t-Urr 7:8) agus Manaseh. Is dòcha Chaidh Dan a chuir a-mach air sgàth cliù an treubh sin airson idolatraidh (Britheamhan 18: 30, 31).

Tha an òrdugh anns a bheil na treubhan air an liostadh an seo eadar-dhealaichte bho liosta OT sam bith. 7 agus 8 air ar cur eadar sinne 5 agus 6, gu'n lean na treubhan ann an ordugh mhac Leah, mic Racheil, mic banoglaich Leah, agus mic banoglaich Racheil, ach a mhàin Dan, aig am bheil Manaseh. Ach, chan fhaighear puing sònraichte leis an ath-rèiteachadh.

Chan eil ainmean cuid de na treubhan air an litreachadh mar a tha san OT. Tha seo air sgàth gu bheil na h-ainmean NT air an eadar-theangachadh bhon Ghreugais, ach tha na h-ainmean OT air an eadar-theangachadh bhon Eabhra. Tha eadar-theangachadh Grèigeach de dh’ ainmean Eabhra gu tric neo-mhearachdach leis gu bheil dìth fuaimean sònraichte san aibideil Ghreugach a tha cumanta ann an Eabhra.

Tha sin uile - agus faodaidh tu an eadar-lìon a rannsachadh cho mòr 's a tha thu ag iarraidh, ach chan urrainn dhut mòran a bharrachd fhaighinn às, ged a dh' fhaodadh tu mòran uairean a thìde a chaitheamh a 'lorg agus a' leughadh.

Ach, faodaidh neach oidhirp theann a shàbhaladh gus coimeas a dhèanamh eadar mòran liostaichean mura lean e ach comharra Dhè, a tha e gu saor a’ toirt dhuinn:

Agus chuala mi àireamh na muinntir a sheulaicheadh: agus sheulaicheadh ​​ceud agus dà‑fhichead agus ceithir mìle de na treubhan uile. de chloinn Israeil. (Taisbeanadh 7: 4)

Tha Dia a’ toirt iomradh dìreach air liosta mhac Iàcoib (air an tug Dia an t-ainm “Israel” nas fhaide air adhart). Tha seo ri lorg ann am beannachdan Iacoib air a chuid mhac ann an Genesis, caibideil 49. Bu chòir dhuinn coimeas a dhèanamh ris an liosta seo a-mhàin agus gun liosta eile.

Ma nì thu sin, chì thu sa bhad nach eil ach aon atharrachadh anns na treubhan per se: Tha Manaseh air a chuir na àite Dan. Ach, tha òrdugh nam mac (agus na h-oghaichean) ann an Taisbeanadh 7 gu math eadar-dhealaichte seach na beannachdan ann an Genesis 49. Seo sealladh farsaing:

Tha sgrùdaidhean air an eadar-lìn a tha a’ mìneachadh an ionaid seo le bhith ag ràdh gun tàinig Iudas Iscariot à treubh Dhan, agus nuair a chaidh Sàtan a-steach ann, gun do choilean e am “beannachd” a leanas aig Iàcob air a stèidhiche treubhach, Dan:

Bheir Dan breth air a shluagh [Cuimhnich: le bàs Ìosa, thàinig breitheanas air an t-saoghal seo!], mar aon de threubhan Israeil. Bithidh Dan 'na nathair air an t-slighe, 'na nathair-nimhe air an t-slighe, a teumadh sàiltean an eich, air chor as gu'n tuit a mharcach air ais. Dh'fheith mi ri do shlainte, O Morair. (Genesis 49: 16-18)

Tha seo, gu dearbh, a’ cuimhneachadh gu làidir air fàisneachd Genesis 3:15, a chaidh a sheòladh chun nathair (Satan):

Agus cuiridh mi naimhdeas eadar thusa agus a’ bhean, agus eadar do shliochd-sa agus a sìol; bruthaidh e do cheann, agus thusa [Satan] bruthaidh tu a chuid [Iosa] sàil. (Genesis 3: 15)

Chuir Judas às dha fhèin, agus mar sin chaidh a threubh à sealladh bhon liosta de luchd-còmhnaidh a 'Bhaile Naoimh. A bheil sin a’ ciallachadh gum feum a h-uile duine a bhuineadh do threubh Dhan, san àm a dh’ fhalbh agus san àm ri teachd, a bhith air chall? A dh'aithghearr ionnsaichidh sinn barrachd mu dheidhinn sin.

Mar gu h-ìosal, Mar sin gu h-àrd

Gu nàdarra, ma tha thu airson fuasgladh fhaighinn air dìomhaireachd dhiadhaidh cho mòr agus cho fada, feumaidh tu cuideachadh sgrùdaidh bhon Spiorad Naomh. Choimhead sinn suas air na reultan agus cha do ruith sinn air falbh bho “rudan brònach” nan constellations nèamhaidh, mar a tha mòran a’ dèanamh. Chan eil sinn a 'toirt adhradh dhaibh nas motha, ach tha sinn ag aithneachadh anns a' Mhazzaroth aon de na clocaichean aig Dia. Agus chan eil sinn ag adhradh don ghleoc rabhaidh againn nas motha, mar a tha mòran a rèir coltais a’ smaoineachadh!

Bu chòir do dhuine sam bith a tha air a bhith a’ leantainn mo bheachdan ann am mòran bhideothan agus artaigilean a bhith air mothachadh gum feumadh sinn a dhèanamh cuideachd aon ath-shuidheachadh ann am Mazzaroth de na 12 constellations, gun a bhith co-ionann ri caractar Ìosa le caractar “sgorpion”: chuir sinn an iolaire a tha ag itealaich os a chionn air a ’Chrios-mheadhain Galactic an àite a’ chreutair sin, aig a bheil gath puinnseanta, a tha ag itealaich os a chionn air a ’Chrios-mheadhain Galactic, a tha a’ seasamh airson Rìgh Nèamh agus dìon gràdhach Ìosa thairis air a dhaoine.

Tha sin a’ toirt dhuinn a’ bheachd gu bheil Dia gu follaiseach a’ ciallachadh dhuinne 12 treubhan Israeil a shònrachadh ann an Taisbeanadh 7 gu reul-bhadan a’ Mhazzaroth. Thug mi iomradh goirid air sin a-staigh Eàrr-ràdh C., a tha mu dheidhinn an fhàisneachd 70-seachdain, ach gu dearbh chan eil gu tur. Am biodh ùpraid mhòr ann nan dèanamaid sgrùdadh domhainn air an “Zodiac” agus gach treubh de Israel a shònrachadh gu àite anns na nèamhan?

Ach - mar a chaidh ainmeachadh - chan e sinne an aon fheadhainn a tha air sin fheuchainn mar-thà. Bha Dia air artaigil a shealltainn dhomh, ceangal ris an do chuir mi a-steach bonn-nota ann am Pàipear-taice C: Am Bìoball Neo-labhairt - Rionnagan Israel

B’ urrainn dhomh a-nis tilleadh an seo air an t-suidheachadh gu lèir a thàinig bho threubhan Israeil gu na reul-bhadan nèamhaidh, ach bhiodh sin ag ath-chruthachadh a’ chuibhle. Bu chòir beagan eisimpleirean a bhith gu leòr: dè an reul-bhad a shònraicheas tu don “Leòmhann de threubh Iùdah”? No, dè an reul-bhad a tha a’ dol le mac Iàcoib aig an robh ìomhaigh duine ann am bratach na treubha a choileanas am “beannachadh” a leanas bho athair?

Reuben, is tusa mo chiad-ghin, m ’chumhachd, agus toiseach mo neart, sàr-ghlan urraim, agus sàr-chumhachd: Neo-sheasmhach mar uisge, cha dean thu barrachd ; a chionn gu'n deachaidh tu suas do leabaidh t'athar ; an sin thruaill thu e : chaidh e suas do m' uirigh. (Genesis 49: 3-4)

Gu dearbh, is e Iosa an leòmhann de threubh Iùdah agus is e Ruben an duine uisge! No, mar a fhuair sinn a-mach mar-thà, feumaidh an iolaire (Manasseh) a bhith air a chur an àite an sgorpion (Dan). Chan eil a h-uile sònrachadh soilleir, ach thig sinn gu sin.

Seo liosta de shònrachaidhean a rèir ùghdar an artaigil bhon “Bìoball Neo-labhairteach”:

Gu cinnteach thigeadh cuid dhibh am fagus so, agus theagamh beagan ni b' fhaide, nan cuireadh iad fios gu treubhan an Taisbeanaidh 7.

Dè an ath cheum? Tha mi a’ moladh a bhith a’ tarraing clàr rionnag leis na reul-bhadan agus na treubhan co-cheangailte riutha: “cearcall treubhach,” ma thogras tu. Seo an toradh:

Is e an ath cheum, a bheir gu " cheud bhriseadh-dùil mòr," na treubhan a cheangal ri chèile, le sreathan anns an òrdugh anns a bheil iad air an àireamhachadh ann an Taisbeanadh 7. Seallaidh e mar seo:

Aon uair 's gum faca mi an "dealbh" seo, chaill mi misneachd airson leantainn air adhart. Ghabh mi fois airson grunn uairean a thìde airson ùrnaigh. An uairsin thachair e rium nach robh mi air rudeigin a tharraing a bha follaiseach air an liosta. Roinn Iosa na treubhan ann am buidhnean de thriùir. Dè a chitheadh ​​​​mi nam bithinn a’ tarraing na triplets sin ann an cumaidhean geoimeatrach ris an canar triantanan gu cumanta?

Rinn mi sin... agus chrìochnaich mi leis an “dàrna briseadh-dùil” agam:

Am faic thu òrdugh sam bith anns a’ chaos? Às deidh ùrnaigh agus oidhche mhath de chadal, sheall Dia dhomh am fuasgladh.

An Dodecagon Triantanach

Mhothaich mi gu robh dà thriantan ceart anns an dodecagon seo, rud a chuir iongnadh orm, neo-matamataig. Dè nam biodh ceithir triantan mar sin ann!? Chunnaic mi cruth trì-thaobhach sònraichte a dh’ fhaodadh a bhith air a chruthachadh bho cheithir triantan ceart, ris an robh an Spiorad Naomh gu follaiseach ag iarraidh mo threòrachadh thuige. Ghlac fiabhrus an ionmhais naomh mi ! Ciamar a dh’ fheumadh mi sònrachaidhean nan treubhan atharrachadh gus oisean ceàrnagach a thoirt dha na triantanan neo-dheis?

Is dòcha gu bheil thu ga fhaicinn - bheireadh suaip shìmplidh eadar treubhan Naphtali agus Isachar sinn gu toradh fìor cho-chòrdail: ceithir triantanan ceart co-fhreagarrach bho dodecagon.

A bheil cead againn sin a dhèanamh, ge-tà? An do rinn ùghdar an t-sònrachaidh usbible.com fìor mhearachd ann a bhith a’ mapadh an dà threubh sin? Gus faighinn a-mach, bu chòir dhuinn faighneachd dhuinn fhìn dè na h-iomraidhean a th 'againn air na constellations a th' againn bho bheannachdan Iacob air an dithis mhac seo:

Tha Isachar asal làidir, A’ lùbadh sìos eadar cròchan nan caorach: Agus chunnaic e àite-tàimh gu robh e math, ’S an tìr gu robh e taitneach; Agus chrom e a ghuala gu iomchar, agus rinneadh e 'na sheirbhiseach fo obair-oibre. (Genesis 49: 14-15)

Tha Naphtali eilid air a leigeil ma sgaoil: bheir e briathra maith. (Genesis 49:21)

An uair a " sheallas mi suas," cha'n 'eil mi a' faotainn asal no eilid anns na neamhaibh. Mar sin ciamar a tha usbible.com a’ fìreanachadh an obair aca?

Tha Isachar a' riaghladh Taurus an tarbh. Bidh asal a’ ceangal tairbh anns an fhaireachdainn gu bheil iad le chèile a’ tarraing bheathaichean. Tha Taurus a 'leantainn Aries na caoraich anns an Zodiac.

Tha Naphtali a’ riaghladh Aries an t-uan. Bidh a’ ghrian a’ tighinn a-steach do dh’Aries tràth san earrach nuair a bhios faoghainn is uain air am breith.

A’ toirt sùil nas mionaidiche, tha obair an asail don tarbh stèidhichte air loidsig fad às, a’ cleachdadh an argamaid lag gum faodadh an dithis crann a tharraing. Agus chan eil a ràdh gu bheil a’ ghrian a’ dol a-steach don reithe as t-earrach fìor ach airson an leth-chruinne a tuath; rugadh faochan agus uain leth-bhliadhna às deidh sin anns an Leth-chruinne a Deas, agus tha fios gu bheil an t-earrach a 'mairsinn trì mìosan agus chan e dìreach aon, nach eil gu mòr a' toirt taic don argamaid.

Bu chòir dhuinn leigeil leis a 'Bhìoball bruidhinn, agus sin mar a tha e air a dhèanamh mar-thà gu h-àrd, gu ìre mhòr gun mhothachadh. Bidh sinn ag ionnsachadh an sin nas fhaide air adhart gu bheil an “asal” eallach Issaschar ceangailte gu dìreach ri aon reul-bhad anns na nèamhan. Leughaidh sinn nas faiceallach:

Is asal làidir Isachar, A' lubadh sìos eadar crògan nan caorach: (Genesis 49:14)

Dè tha a’ mholadh gu bheil an t-asal a’ laighe sìos eadar cròileagan a’ cur ri mar a thachair do Isachar? Chan eil dad! Ach an cuidich e leinn a thuigsinn ciod an reul-bhad a tha an Tighearna a’ sònrachadh Isachar dha? Gu dearbh, oir ann an cròchan chaorach bidh caoraich beò, agus gu dearbh cuideachd reitheachan!

Ma leanas sinn teacsa a’ Bhìobaill gu teann, feumaidh Isachar a bhith air a shònrachadh don reithe agus chan ann don tarbh. Gun a bhith a’ dèanamh an aon mhearachd ris an ùghdar bho usbible.com, cha bhith sinn a’ sònrachadh an eilid don tarbh air a’ bhunait gu bheil adhaircean aig an dithis aca, ach dìreach ag ràdh nach eil comharradh sam bith ann am beannachadh reul-bhad sònraichte, oir chan eil sin riatanach leis nach eil ach aon àite anns na nèamhan air fhàgail airson Naphtali: an tarbh.

Tha sinn air - co-dhiù dhòmhsa mar neach-laighe - lorg geoimeatrach gu tur ùr. Faodar a h-uile dusan puing de dodecagon a cheangal - gun a bhith ag ath-aithris puing sam bith - le ceithir triantan ceart. Agus is e so, a reir coslais, a rinn Dia ris na tri- threibhibh a ta air an àireamh ann an Taisbeanadh 7 ! Ach carson?

Colbhan an Teampaill

Tha e furasta a’ cheist seo a fhreagairt nuair a tha an Spiorad Naomh air an toradh deireannach a tha thu ag iarraidh a shealltainn dhut. Nuair a thug mi seachad toraidhean an sgrùdaidh seo dha na bràithrean air an t-Sàbaid, Dùbhlachd 30, 2017 ann an teampall Tuathanas White Cloud, thuig mi nach eil a h-uile duine air a thoirt gu co-dhùnadh sa bhad - gun mòran smaoineachaidh - dè an cumadh trì-thaobhach a tha Dia airson a riochdachadh leis na ceithir triantan dà-thaobhach.

Bha e soilleir dhomh ge-tà nach b’ urrainn dha ciùb den aon fhaid, leud agus àirde a thogail bho na ceithir triantan ceart seo, aig a bheil àirde eadar-dhealaichte (taobh ri taobh) agus leud (taobh mu choinneamh), ach gu robh e na eileamaid structarail cudromach de phioramaid. Gu dearbh, chan urrainn dhut ballachan a-muigh pioramaid a chruthachadh bho na ceithir triantan ceart, oir chan eil ceàrnan ceart aca.

Nam biodh sinn airson gach triantan taobhach de phioramaid a roinn ann an dà thriantan ceart, a bhiodh comasach gu geoimeatrach le bhith gan sgaradh bho mhullach na pioramaid sìos, dh'fheumadh sinn ochd (agus chan e dìreach ceithir) triantan mar sin.

Ach thug Dia cuideachd tuigse dhomh sa bhad air an structar a bha e an dùil a shealltainn leis na ceithir triantan ceart, agus an rann Bìoball co-cheangailte ris:

An ti a bheir buaidh ni mi carragh ann an teampull mo Dhé, agus cha tèid e a‑mach tuilleadh... (Taisbeanadh 3:12)

Ann an artaigilean gun àireamh agus puist fòram, tha sinn gu cunbhalach air gabhail ris gu bheil eaglais Philadelphia co-chosmhail ris an fheadhainn a tha air an seuladh 144,000, oir ann an Taisbeanadh 7 lorg sinn fàisneachd an dàil anns a’ phròiseas seulachaidh, agus ann an Taisbeanadh 3:12 tha an ròn trì-fhillte fhèin. Bha e dligheach sin a dheanamh, ach bu duilich leis seasamh an aghaidh argumaid luchd-breithneachaidh foghluimte, oir tha iomadh seula eadar-dhealaichte anns a' Bhiobull. Feumaidh dearbhadh eile a bhith mar bhunait ris an comharrachadh mu dheireadh den 144,000 mar eaglais Philadelphia. Agus tha “bun-stèidh” ri thuigsinn an seo anns an t-seadh litireil.

Mar sin ma tha Philadelphia agus an 144,000 gu bhith mar aon agus an aon bhuidheann, agus ma tha buill eaglais Philadelphia nan colbhan ann an teampall Dhè, feumaidh an 144,000 a bhith cuideachd.

Tha fios gu bheil colbhan mar thaic do structar iomlan nas motha, a tha a 'leudachadh a-muigh: anns a' chùis seo, an teampall. An toiseach, feumaidh sinn faighneachd dhuinn fhìn dè a th’ ann an teampall Dhè, ann an co-theacsa Leabhar an Taisbeanadh! Às deidh tuairisgeul mionaideach Ìosa air a’ Bhaile Naomh, tha Iain ag ràdh:

Agus chan fhaca mi teampall ann: oir is e an Tighearna Dia uile-chumhachdach agus an t-Uan a theampall. (Taisbeanadh 21:22)

Tha e air innseadh dhuinn gu soilleir nach 'eil teampull 's a' Chathair naomh. Ach tha Taisbeanadh 3:12 gu soilleir a’ bruidhinn air buill eaglais Philadelphia mar cholbhan anns an teampall! Gabhaidh an Dia Uile-chumhachdach e fein còmhnuidh am measg a shluaigh, maille r’a Mhac, aig “ ceann ” a’ Bhaile naomh, do bhrìgh gu bheil an Dia mu dheireadh mar an ceudna a’ toirt solus do luchd-àiteachaidh a’ bhaile uile:

Agus chuala mi guth mòr o nèamh ag ràdh, Feuch, pàillean Dhè [am baile naomh] maille ri daoinibh, agus gabhaidh e còmhnuidh maille riu, agus bithidh iadsan 'n a shluagh dha, agus bithidh Dia fèin maille riu, agus 'n a Dhia dhoibh. (Taisbeanadh 21:3)

'S cha bhi oidhche ann ; agus chan fheum iad coinneal, no solas na grèine; oir bheir an Tighearna Dia solas dhaibh: agus rìghichidh iad gu saoghal nan saoghal. (Taisbeanadh 22:5)

Bu chòir do dhuine sam bith a leughas seo le cainnt a bhith mothachail gu bheilear a’ toirt dhuinn tomhasan togail ceart den Chathair Naomh, a tha coltach nach eil coileanta aig a’ chiad sealladh leis gu bheil dìth mion-fhiosrachaidh againn gus am plana a thuigsinn. Ach a-nis tha fios againn, a-mach às na 12 treubhan de na 144,000 a tha air an seuladh, gu bheil ceithir triantan ceart le cuibhreannan cosmach air an cruthachadh, a 'cuimhneachadh gu bheil am Mazzaroth a' cumail loidhnichean nan triantanan. A bheil seo a’ ciallachadh gum faod agus gun sgèith bàta-fànais mòr Dhè air gach taobh den chruinne-cè, air a roinn ann an 12 roinn mar sliseagan mòra watermelon, no a bheil comharra ann mu thràth gu bheil am Baile Naoimh mu dheidhinn barrachd air dìreach carbad, agus bothain bàta-fànais dha Ìosa agus na naoimh?

Bu chòir diagram ar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn mar a dh’fhaodas na ceithir triantanan structar taic pioramaid a-staigh a riochdachadh:

Seo dà thriantan ceart a dh’ fhaodadh a bhith ann airson taic a-staigh. An dàrna cuid tha am pioramaid a’ faighinn taic bho cheithir triantan ceart air an cruthachadh le àirde sa mheadhan (h) agus oirean taobh (ean) a’ phioramaid, air neo bidh am pioramaid a’ faighinn a neart bho cheithir triantan a bheir taic dha na h-aghaidhean a fhreagras ris an àirde leathad aca (h)_a) oir. Gu staitistigeach, bhiodh am fuasgladh mu dheireadh fada nas seasmhaiche, leis gu bheil aghaidhean taobh na pioramaid mu thràth a ’toirt taic dha chèile aig an oir (ean) co-dhiù. Le ceàrn aig na ceithir triantan α, bhiodh an soitheach pioramaideach fada nas seasmhaiche.

Ach chan eil Dia gar fàgail anns an dorchadas a thaobh a’ mhion-fhiosrachaidh seo, oir tha an t-aingeal leis a’ chuilc òir a’ tomhas leud (a) agus fad (a) agus cuideachd àirde (?) na pioramaid, a dh’ fheumas a bhith uile co-ionann (!) luach 2218 km no 12,000 furlongs.

Agus bha aig an tì a labhair rium, cuilc òir a thomhas a’ bhaile, agus a gheatachan, agus a bhalla. Agus tha am baile na laighe ceithir-chearnach, agus tha am fad cho mòr ris an leud: agus thomhais e am baile leis a' chuilc, dà mhìle dheug air fad. Tha fad agus leud agus àirde co-ionann. (Taisbeanadh 21: 15-16)

Tha mi air comharra ceist a chuir ann am brathan airson an àirde, oir ann am pioramaid, tha trì comharran àrdachaidh ann a dh’ fhaodadh a bhith air an ciallachadh: àirde an ionaid (h), oir na h-aghaidhean taobh (ean) no an àirde a-muigh no àirde leathad (h)._a).

Gus faighinn a-mach le deuchainn agus mearachd - mar mise - dè an dà fhuasgladh a dh'fhaodadh a bhith air a chleachdadh airson taic triantan ceart a rèiteachadh, agus a tha a 'ciallachadh àirde co-ionann ri fad is leud a' phioramaid, bidh mi a 'toirt iomradh air dà àireamhair sìmplidh airson gnìomhan geoimeatrach mar sin, a tha rim faighinn air an eadar-lìon:

A àireamhair dodecagon a dh’obraicheas a’ chuibhreann cheart de thriantan taic sam bith (d₂, d₄, agus d₆) bho dodecagon mar a tha am Mazzaroth air a mhìneachadh, bho dìreach aon inntrigeadh a-mach à grunn roghainnean, agus a àireamhair pioramaid^[1] anns an cuir thu a-steach dhà de na luachan a chaidh a thomhas roimhe airson an triantan cheart gus faighinn a-mach a bheil àirde sam bith a thig às (h, h_a, no s) co-ionann ri fad taobh (a) na pioramaid.

Tha gun choimeas Is e an toradh gu bheil na triantanan taic gu dearbh a’ toirt taic do mheadhan aghaidhean na pioramaid, mar a bha sinn air tomhas mar-thà bhon rèiteachadh statach, oir an uairsin - agus dìreach an uairsin - a bheil an àirde a-muigh no an àirde leathad (h_a) co-ionann ri leud agus fad (a) na pioramaid. Nam biodh na triantanan air an cur eadar àirde an ionaid agus oirean (ean) aghaidhean taobhach na pioramaid, cha bhiodh gin de na trì àirdean co-ionann ris an fhaid no an leud.

Tha an rèiteachadh ceart de na ceithir triantan bho na treubhan anns a 'Mazzaroth, air a' bhonn ceàrnagach aca, a 'coimhead mar seo:

Carson a tha Dia a 'toirt dhuinn an àirde leathad, agus chan e àirde a-staigh meadhan axis na pioramaid mar 2218 km mar a tha mòran a tha a' creidsinn ann an cumadh pioramaideach airson a 'Bhaile Naoimh a' gabhail ri mearachd, agus mar sin a 'tighinn gu pioramaid a tha ro chas?

Nam biodh na daoine sin air barrachd a leughadh agus smaoineachadh nas mionaidiche mu na chaidh a shealltainn don abstol Iain, dh'fhaodadh iad a bhith air a thighinn chun cho-dhùnadh gu bheil an teacsa ag ràdh gu bheil an t-aingeal a 'cumail cuilc tomhais na làimh agus gu bheil e an aghaidh a bhith a' tomhas pioramaid mòr, mu dheidhinn nach eil dad air fhoillseachadh taobh a-staigh agus is dòcha nach bu chòir a bhith. Mar sin cha b’ urrainn an t-abstol a bhith air a thoirt seachad ach tomhasan bhon taobh a-muigh, agus b’ urrainn don aingeal àirde a ’bhruthach a dhearbhadh gu furasta._a) den phioramaid le bhith a’ cleachdadh a chuilc tomhais fhad ‘s a bha e a’ dìreadh air taobh na pioramaid - gun a bhith “ag itealaich” suas balla dìreach ciùb mòr. Chan eil àite sam bith a 'toirt iomradh air an aingeal a' dol taobh a-staigh a 'Bhaile Naoimh, a' sreap bho "deic gu deic" gus àirde dìreach (h) na pioramaid a thomhas.

A charaidean, tha sinn air a 'chiad dhìomhaireachd fhuasgladh, nach eil duine air a bhith comasach air freagairt le cinnt: tha fios againn a-nis air na tomhasan mionaideach (a-staigh agus a-muigh) a' phioramaid, agus tha fios againn eadhon air a fhrèam structarail a-staigh! Agus a-nis tha dearbhadh foirfe againn gur iad na 144,000 a tha air an seuladh ann an Taisbeanadh 7 na prìomh “colbhan” ann an Teampall Dhè, mar a tha buill eaglais Philadelphia. Tha e a’ leantainn gur e eaglais Philadelphia a th’ anns an 144,000. Mar sin tha an ceangal hermeneutic eadar an seulachadh ann an Taisbeanadh 7 agus an ròn fhèin ann an Taisbeanadh 3:12 a-nis air a stèidheachadh gu soilleir (tha na 144,000 air an seuladh le eòlas air àm teachd Ìosa)! Nach eil sin sgoinneil? Uill, bha fios againn air sin mu thràth.

Na Dusan Bunait

Tha mi air an tuairisgeul air a’ Chathair Naomh a leughadh grunn thursan nam bheatha, agus dhòmhsa, bha na bha Dia a’ ciallachadh leis an dà bhunait dheug (KJV) no clachan-stèidh (NLT, m.e.) an-còmhnaidh do-thuigsinn - càite agus ciamar a bu chòir iad sin a chuir air dòigh.

agus bha dà bhunait dheug aig balla a' bhaile, agus annta ainmean dà abstol deug an Uain. (Taisbeanadh 21:14)

Agus thomhais e a balla, ceud agus dà fhichead agus ceithir làmha-coille, a rèir tomhais duine, eadhon an aingil. (Taisbeanadh 21:17)

Agus bha bunaitean balla a’ bhaile air an sgeadachadh leis gach gnè chlach luachmhor. B 'e jasper a' chiad bhunait; an dara fear, saphir ; an treas fear, a chalcedony; an ceathramh, emerald; (Taisbeanadh 21:19)

Bidh cuid de chànanan ag eadar-theangachadh “bunait” mar “bunaichean,” agus gu dearbh carson a bu chòir bunait, a tha mar as trice dìreach mar chlach-stèidh fon talamh, a sgeadachadh? Agus ciamar a b’ urrainn an t-abstol Iain seo fhaicinn?

Dh’ fhaodadh aon a thighinn suas leis a’ bheachd a bhith a’ cur dusan “bunait” a’ Bhaile Naoimh aig bonn na pioramaid agus a’ sgeadachadh an taobhan faicsinneach le dusan clach-eun eadar-dhealaichte. An uairsin bhiodh na 12 bunaitean còmhla mar am balla, agus bhiodh sin mu 75 m (144 làmh-choille rìoghail) a dh'àirde. An e sin a bha Dia a’ ciallachadh?

Bu chòir dhuinn ar n-eòlas ùr a chleachdadh nuair a thig e gu bhith a’ mìneachadh tuilleadh dealbh-dealbhachaidh Cathair-bhaile mòr Dhè. Tha mi air a bhith a’ faighneachd gu tric cia mheud deic a bhiodh aig an “soitheach-fànais” 2218-cilemeatair seo, dè cho àrd sa bhiodh gach fear, agus am feumadh sinn a dhol a-steach do bhothan beaga fhad ‘s a bha sinn ag itealaich tron ​​​​chruinne-cè no àite gu leòr a bhith againn airson coiseachd timcheall. Smaoinich mi air na deicichean, air an càrnadh air muin a chèile, agus thàinig mi suas le meud cho iongantach de dh’ uachdar anns na h-àireamhachadh sgiobalta agam is gum feumadh mi a bhith den bheachd gum feumadh an sluagh mòr agus gun àireamh de chreutairean eile a bhith air an cumail anns an t-soitheach, agus mar sin cha bhiodh e falamh falamh. Bha Ellen G. White, ge-tà, air sealladh farsaing den Chathair Naomh fhaicinn bhon taobh a-muigh:

Le Iosa aig ar ceann, chaidh sinn uile sìos bhon bhaile sìos chun na talmhainn seo, air beinn mhòr agus chumhachdach, nach b 'urrainn Iosa a ghiùlan suas. agus dhealaich e, agus bha còmhnard mòr ann. An uairsin choimhead sinn suas agus chunnaic e am baile mòr, aig an robh dà bhunait dheug, agus dà gheata dheug, tri air gach taobh, agus aingeal aig gach geata. Ghlaodh sinn uile a mach, " Am baile mòr, am baile mòr, tha e teachd, tha e teachd a nuas o Dhia a neamh," agus thàinig e agus ghabh e còmhnuidh air an àit anns an robh sinn 'nar seasamh. An sin thòisich sinn ri amharc air na nithean glòrmhor a tha taobh a‑muigh a’ bhaile. Chunnaic mi 'n sin tighean bu ghlòrmhoire, air an robh coslas airgid, air an cumail suas le ceithir puist air an suidheachadh le neamhnaidean bu ghlòrmhoire r'am faicinn. Bha iad sin gu bhith air an àiteachadh leis na naoimh. Anns gach fear bha sgeilp òir. Chunnaic mi mòran de na naoimh a' dol a stigh do na tighibh, a' toirt dhith an crùin dhealrach, agus 'gan cur air an t-seil- aid, agus a' dol a mach do'n mhachair ri taobh nan tighean a dheanamh ni-èigin ris an talamh ; chan ann mar a tha againn ri dhèanamh ris an talamh an seo; chan eil, chan eil. Bha solus glòrmhor a' deàrrsadh mu'n cinn, agus bha iad do ghnàth ag èigheach agus a' tairgseadh molaidh do Dhia. {EW 17.3}

Tha sealladh sònraichte air a thoirt do Ellen G. White an seo: seasamh air an talamh taobh a-muigh a’ Bhaile Naoimh. An toiseach, feumaidh sinn tuigsinn gum feum ballachan a-muigh na pioramaid a bhith follaiseach, air neo cha bhiodh e comasach don teachdaire coimhead a-steach agus na naoimh fhaicinn ag obair. Tha seo cuideachd air aithris anns a’ Bhìoball, leis gu robh sealladh aig Iain glè choltach ris an fhear a bh’ aig Ellen G. White an dèidh sin:

Agus thug e leis mi anns an spiorad gu beinn mhòr agus àrd, agus nochd e dhomh am baile mòr sin, an Ierusalem naomh, a’ teachd a‑nuas o nèamh o Dhia, aig an robh glòir Dhè: agus bha a solas cosmhail ri cloich as luachmhoire, eadhon mar chloich iasbair, soilleir mar chriostal ; (Taisbeanadh 21: 10-11)

Tha am facal Grèigeach “krustallizo” airson “criostail soilleir” cuideachd a’ ciallachadh “follaiseach mar ghlainne,” a tha a’ ciallachadh gum faic sinn tro bhallachan a-muigh na pioramaid, a tha an dà fhàidh a’ dol air adhart ga dhèanamh agus a’ toirt cunntas nas mionaidiche air an taobh a-staigh aige.^[2]

Ma choimheadas sinn air aghaidhean a-muigh na pioramaid mar bhallachan glainne follaiseach gus a bheatha a-staigh a dhìon bho fhalamhachadh nàimhdeil an fhànais, bidh sinn ag ionnsachadh mu 12 bunaitean a chunnaic na fàidhean, agus chan e 12 “bunait.” Bheir sinn sùil air a 'mhodail:

Chì sinn gu bheil structar iomlan a 'Bhaile Naoimh air a roinn ann an 12 bonn: tha 2 thaobh gach aon de na 4 triantan (sin 8 gu ruige seo) agus na ceithir-cheàrnach anns a bheil na triantanan a' roinn a 'bhunait cheàrnagach (4), a tha gu h-iomlan de 12 uachdar. Agus an uairsin thuig mi gu robh mi a’ lorg freagairt mo cheist mun àireamh de “decks” anns an t-soitheach: Chan eil ann ach 12 uachdar le 4 “spàsan adhair” mòra eadar na colbhan!

A-nis, is dòcha gum bi seo do-dhèanta do chuideigin, oir ma chuimhnicheas sinn gun tuirt Ellen G. White gum faca i raointean agus taighean nan naomh an sin, agus nach eil i a’ toirt iomradh air aon skyscraper le mìltean de uinneagan no balconies, feumaidh sinn gabhail ris gu bheil na raointean gu ìre mhòr còmhdaichte le fearann, agus an uairsin feumaidh stòr grabhataidh fhèin a bhith aig gach sgìre, air neo bhiodh na daoine a tha a’ fuireach air na triantanan a’ tuiteam sìos gu ceàrnagan a’ bhunait.

Is dòcha gum faodadh cuideigin a bhith ag argamaid gu bheil am Baile Naomh ag itealaich san fhànais, agus nach eil grabhataidh ann idir, a leigeadh le beatha air uachdar sam bith aig ceàrn sam bith. Bu mhath leam a dhol an aghaidh na chunnaic Ellen G. White na naoimh “a’ dol a-mach às na taighean” agus an uairsin rinn iad an “obair thaitneach”. Chan eil i a’ bruidhinn air “itealaich” no “fleòdradh” sa cho-theacsa seo. Agus nuair a thig am Baile Naomh air tìr às deidh a’ mhìle bliadhna, dhèanadh tromachd na talmhainn beatha air na triantanan gu math duilich. Chan e, tha na th' againn an so 'n a bheachd chudthromach mu " theicneolas," air son nach 'eil e coltach gu bheil ginealach neo-riaghailteach an trom-inntinn ann an rathad sam bith a' toirt trioblaid sam bith. Feumaidh maighstireachd tromachd a bhith na fheart de Rìoghachd Dhè!

A bheil sinn cuideachd air freagairt fhaighinn don cheist am bi sgiathan againn no nach bi, oir chunnaic Ellen G. White a’ chlann ag itealaich len sgiathan?

Bha sliabh Shioin dìreach romhainn, agus air an t‑sliabh bha teampall glòrmhor, agus mun cuairt air seachd beanntan eile, air an d’fhàs ròsan agus lilidh. 'S chunnaic mi 'n fheadhainn bheaga a' streap, air neo, ma roghnaicheas iad, an sgiathan beaga a chleachdadh agus itealaich, gu mullach nam beann agus spìon na blàthan nach searg. {EW 18.2}

Aon uair dh'fhaighnich Ernie Knoll gu dàna don aingeal Gabriel an robh a sgiathan samhlachail. Fhuair e 'n sin am freagradh a dh' aithnicheadh ​​e gu h-aithghearr, nam fanadh e dìleas d' a Fhear-saoraidh.^[3] Cha do rinn, ach bidh fios againn air an fhreagairt às deidh dhuinn an fhianais seo a leughadh.

Aig an ìre seo, chan urrainn dhomh ach innse dhut gu teòiridheach, gum biodh e gu math comasach nach fheumadh sinn ach uachdar aon àrd-ùrlar a phutadh gus “itealaich” chun àrd-ùrlar 90 ° ri thaobh; cha bhiodh againn ach a bhith ag amas gu math. Bhiodh a h-uile dad an urra ri dè cho làidir sa bhiodh tromachd gach àrd-ùrlar fa leth, agus co-dhiù an robh dìth cuideam eatorra tro bhith a’ cuir dheth na raointean grabhataidh. No is dòcha gum biodh eadhon innealan beaga antigravity againn mar a tha anns na nobhailean ficsean saidheans, agus an urrainn dhuinn smachd a chumail air ar itealaich? Ach chunnaic Ellen G. White a’ chlann ag itealaich os cionn uachdar planaid, eadhon taobh a-muigh a’ Bhaile Naoimh, agus tha dùbhlain nas motha againn airson sin a mhìneachadh. Mothaich gu math na contrarrachdan beaga ach iomadach!

Ach dè cho mòr sa tha lorg-coise nan 12 bunaitean uile, air an toirt còmhla?

Tha farsaingeachd aghaidh aon triantain air a thomhas mar ; 's e sin ½ × 2218 km ÷ 2 × 1,920.844 km (àirde h, neo d₄ air a dhearbhadh bhon àireamhair dodecagon le d₆ a bhith 2218 km) no air a dhèanamh nas sìmplidhe gu 2218 km × 1,920.844 km ÷ 4 = 1,065,108 km². Tha 8 uachdar triantanach mar sin againn le còrr air millean cilemeatair ceàrnagach, is e sin 8 × 1,065,108 km² = 8,520,864km².

Tha na 4 ceàrnagan nan aon cheàrnag mhòr le fad oir 2218 km, ie 2218 km × 2218 km = 4,919,524 km². Tha farsaingeachd de 4,919,524 km aig gach aon de na ceithir ceàrnagan bunaiteach² ÷ 4 = 1,229,881 km², mar sin beagan nas motha na aon de na h-aghaidhean triantanach. Ach, tha e gu cinnteach cothromach anns a’ Bhaile Naomh, agus is dòcha gun tèid an aon uiread de rùm a thoirt dha gach aon den dà threubh dheug!?

Dh'fhaodadh an t-àite-fuirich air prìomh raointean na pioramaid a bhith air a lùghdachadh beagan le ceàrnag a 'bhaile, a tha coltach gu bheil e air a mhìneachadh anns an rann a leanas gun chomharradh sam bith eile air meud:

Ann am meadhan na sràide [gu dearbh ceàrnag a’ bhaile] dhith, agus air gach taobh do'n amhainn, bha craobh na beatha, a ghiùlain dà ghnè dheug do mheas, agus a thug a mach a meas gach mìos : agus bha duilleach na craoibhe chum leighis nan cinneach. (Taisbeanadh 22:2)

Ma bheir sinn a-steach ceàrnag a’ bhaile, gheibh sinn àireamh iomlan airson na 12 bunaitean: 8,520,864 km² + 4,919,524 km² = 13,440,388 km². Sin an sgìre de na SA (no Canada) agus na h-Innseachan còmhla.

Cò dha a tha na raointean sin an dùil?

An tì a bheir buaidh, nì mi colbh ann an teampull mo Dhè, agus cha tèid e mach ni's mò : agus sgrìobhaidh mi air ainm mo Dhè, agus ainm baile mo Dhè, an lerusalem nuadh, a tha teachd a nuas o nèamh o m' Dhia : agus sgrìobhaidh mi m'ainm nuadh air. (Taisbeanadh 3:12)

Tha e coltach gu bheil Ellen G. White a’ comharrachadh nach bi ach an 144,000, is e sin muinntir Philadelphia, agus is dòcha beagan eile a thaghadh, aig a bheil còir a bhith a’ fuireach anns a’ Bhaile Naoimh gu bràth agus a’ tadhal air saoghal eile còmhla ri Ìosa:

Thug an Tighearna dhomh sealladh air saoghal eile. Thugadh sgiathan dhomh, agus fhritheil aingeal mi as a' bhaile gu àite a bha soilleir agus glòrmhor. Bha feur an aite comhnuidh uaine, agus sheinn na h-eoin an sin oran binn. Bha luchd-àiteachaidh an àite de gach meud; bha iad uasal, maiseach, agus maiseach. Ghiùlain iad iomhaigh shoilleir Iosa, agus an gnùis air a soillseachadh le gàirdeachas naomh, a' cur an cèill saorsa agus sonas an àite. Dh'fhaighnich mi dha fear dhiubh carson a bha iad tòrr nas bòidhche na an fheadhainn air an talamh. B'e am freagradh, " Chaitheamaid le dian-umhlachd do àitheantaibh Dhè, agus cha do thuit sinn le eas-ùmhlachd, mar iadsan air an talamh." An uairsin chunnaic mi dà chraobh, aon dhiubh gu math coltach ri craobh na beatha anns a 'bhaile. Bha toradh an dithis a’ coimhead breagha, ach cha b’ urrainn dhaibh ithe. Bha comas aca itheadh ​​le chèile, ach bha iad toirmisgte itheadh ​​do dh'aon diubh. An sin thubhairt m’ aingeal frithealaidh rium, Cha do bhlais neach air bith anns an àite seo den chraoibh thoirmisgte; ach nan itheadh ​​iad, tuitidh iad." An uairsin chaidh mo thoirt gu saoghal anns an robh seachd gealaichean. An sin chunnaic mi deagh shean Enoch, a bha air eadar-theangachadh. Air a ghàirdean dheis bha pailme glòrmhor aige, agus air gach duilleag bha “Buaidh.” Timcheall a chinn bha blàth-fhleasg geal dealrach, agus duilleagan air a’ bhlàth-fhleasg, agus ann am meadhon gach dail bha “ Purity,” agus mu’n cuairt air an fhleasg bha clachan de chaochladh dhathan, a dhealraich na bu shoilleire na na reultan, agus a chuir faileas air na litrichean agus a dh’àrdaich iad. Air cùl a chinn bha bogha a cheangail am blàth-fhleasg, agus air a' bhogha bha " Naomhachd." Os cionn na blàth-fhleasg bha crùn àlainn a dhealraich na bu ghile na a’ ghrian. Dh'fhaighnich mi dha an e seo an t-àite air an deach a thoirt bhon talamh. Thuirt e, “Chan eil; 's e am baile mo bhaile, agus tha mi air tighinn a chèilidh air an àite seo." Ghluais e timcheall an àite mar gum biodh e foirfe aig an taigh. ghuidh mi air m' aingeal freasdail leigeadh leam fuireach san àite sin. Cha b’ urrainn dhomh smaoineachadh air tilleadh chun t-saoghail dhorcha seo a-rithist. An sin thubhairt an t-aingeal, Feumaidh tu dol air ais, agus ma tha thu dìleas, bidh an t-sochair agad, leis an 144,000, a bhith a 'tadhal air an t-saoghal gu lèir agus a' coimhead air obair Dhè." {EW 39.3}

Leis gun urrainn dhuinn a-nis gabhail ris gum bi na 144,000 naomh beò air 12 uachdar a’ “bhalla” leis nach fhàg iad an soitheach-fànais gu bràth, tha tuairmse garbh a’ sealltainn gu bheil na lotaichean de na 12,000 naomh air aon de na h-aghaidhean triantanach beagan nas lugha de 1,065,108 km.² bidh farsaingeachd nas motha na 88 km aig gach fear mu thràth² (34 mìle ceàrnagach). Is e sin pìos talmhainn ceàrnagach le fad iomall faisg air 9.5 km (5.9 mìle) - gu leòr airson gàrradh eireachdail fhàs agus a dhol air marcachd! Gu cinnteach bha rùm gu leòr an sin anns na taighean airgid a bha cead aig Ellen G. White fhaicinn.

Air bhioran? Caidil air oidhche no dha agus leig leis socrachadh a-steach. Cha robh ar n-aghaidhean a' deàrrsadh ach airson ùine ghoirid.

Am Balla Hollow

Leugh an rann a leanas a-rithist:

agus bha dà bhunait dheug aig balla a' bhaile, agus annta ainmean dà abstol deug an Uain. (Taisbeanadh 21:14)

Tha fios againn a-nis dè na bunaitean, ach dè am balla? Ma thuigeas sinn na “bunaitichean” mar uachdar prìomh ìre nan ceithir triantan agus ceithir ceàrnagan, chì sinn gum feum iad gu nàdarrach fois a ghabhail air bunait air choreigin: oir tiugh nan triantanan no na ceàrnagan fhèin. A-nis chì thu carson a tha am balla le “àirde” de 144 làmh-choille^[4] “Bha” no a ghiùlain na bunaitean?

Feumaidh taobh a-staigh a’ bhalla seo a bhith na fhìor phàirt theicnigeach den Chathair Naomh: na siostaman gluasaid, na gineadairean cumhachd, na gineadairean grabhataidh, na bothain airson sgioba ainglean, na siostaman taic beatha leithid làimhseachadh adhair is uisge, na hangaran airson na milleanan de gheangan a bheir sinn suas bhon talamh chun sgòth agus mòran a bharrachd... chan eil mi airson a dhol a-steach gu cus mion-fhiosrachaidh an seo, ach chì sinn ciall nas fhaide air adhart an seo, leis gu bheil sinn uile a’ smaoineachadh gu bheil sin fada nas fhaide air adhart. chan urrainn dhut a ghiùlan fhathast aig an àm seo.^[5]

Ma tha sinn cuideachd den bheachd gu bheil grunn deic air a’ bhalla, bheir e air ar ceann snìomh. Ma leanas sinn an stiùireadh a thaobh a’ bhalla, a fhuair mi a-mach anns a’ chiad sgrùdadh agam—eadhon mus deach mo “fhastadh” gu Paraguay—chan eil na 144 làmh-choille air an dèanamh suas de 12 deic de 12 làmh-choille, ach 24 deic de 6 làmhan-coille gach fear. Is e seo àirde balla an teampaill a mhìnich Eseciel, a chaidh a thomhas leis an duine aig Eseciel 40:5.

Agus feuch balla air taobh a‑muigh an taighe mun cuairt, agus ann an làimh an duine slat tomhais de shè làmhan-coille air fad làimh ri làmh-choille, agus leud làimhe. mar sin thomhais e leud an togalaich, aon slat; agus an àirde, aon slat. (Eseciel 40: 5)

Mar sin feumaidh sia làmhan-coille a bhith co-fhreagairt ri àirde aon ìre taobh a-staigh “balla” 24-sgeulachd a ’Bhaile Naoimh. Chan e an tomhas a thathar a’ cleachdadh an seo làmh-choille àbhaisteach a’ Bhìobaill, ach an làmh-choille ris an canar rìoghail, leis gu bheilear ag innse dhuinn gur e aon làmh-choille an tomhas. agus leud làimhe. Ann an Taisbeanadh 21:17, chan eil Iosa a’ fàgail teagamh sam bith gu bheil fear Eseciel 40 agus aingeal Taisbeanadh 21 a’ cleachdadh an aon tomhas:

Agus thomhais e a balla, ceud agus dà‑fhichead agus ceithir làmhan-coille, a rèir tomhais duine, eadhon an aingil. (Taisbeanadh 21: 17)

Ann an aithris a’ Bhìobaill, tha an cubit rìoghail air a thoirt seachad mar 518.6 mm (20.4 a-steach.) agus mar sin bhiodh àirde a’ bhalla 3.12 m (10.2 tr.). Dhuinne, bhiodh e a’ faireachdainn mar a bhith taobh a-staigh taigh mòr eireachdail.

Ach, thuirt Ellen G. White gu bheil àirde nan aingeal, no Adhamh, mu 4 m (12 tr.), agus bhiodh an àirde sin againn cho luath 's a dh' fhàsamaid suas gu inbhe nan aingeal. An uairsin dh'fheumadh sinn fhèin agus cuideachd an fheadhainn a tha ag èirigh suas ann an ìomhaigh antediluvians na talmhainn, mar Adhamh agus Eubha, lùbadh sìos agus bhithinn a 'faireachdainn gu math gann. An e sin an adhbhar nach bi ach an 144,000 a’ siubhal còmhla ri Ìosa, gus am bi rùm gu leòr aca air a’ phrìomh ìre?

No a bheil e coltach ann am bruadar Ernie Knoll, air an tug mi iomradh roimhe?

Bidh mi a’ coimhead mar a tha an t-aingeal, a sheas mun aon àirde rium gu ruige seo, a’ fàs chun àirde àbhaisteach aige, a tha mi a’ creidsinn a tha mu 15 troigh a dh’àirde. {Ernie Knoll, Feuch, mar a tha mi a 'tighinn!}

Ciamar as urrainn sin a bhith? Bu chòir aon rud a bhith soilleir, ge-tà: ma thig sinn gu bhith mar na h-ainglean, dh'fheumadh sinn a bhith comasach air ar meud atharrachadh a rèir toil! Ach a dh’ aindeoin sin, bu chòir don chonnspaid a tha coltach ri àirde an deic am broinn a’ bhalla toirt oirnn smaoineachadh.

Mar sin, tha 24 deic againn gach “balla,” ged a dh ’fhaodadh sinn smaoineachadh gum faodadh hangaran no innealan a dhol thairis air grunn deic. Cha 'n 'eil sinn ach a' deanamh faisg air, a thuigsinn meud a' Bhaile Naoimh.

Anns na triantanan, tha aon bhalla a 'buntainn ri gach aon de na triantan bunaiteach, agus tha aon bhalla coitcheann aig na ceithir ceàrnagan den bhonn còmhla. Mar sin, ruigidh sinn 24 × (4 × 1,065,108 km² + 4,919,524 km²) = 220,318,944 km² airson na 24 deic ris a bheil dùil.

Ma tha fios againn gu bheil meud talmhainn iomlan na talmhainn a’ tighinn gu 149 millean km², le 101 millean km dheth² nach gabh an cleachdadh an uair sin (deigh, fàsaichean, fàsaichean gun sluagh, aibhnichean/lochan, beanntan os cionn 2000 m àrd, coilltean), agus an uair sin faisg air 8 billean neach a tha a’ fuireach air an talamh an-dràsta tha 48 millean km² ri fhaighinn airson àite fuirich agus obrach. Tha seo a rèir farsaingeachd de 6000 m² (1.5 acair no 65,000 troigh ceàrnagach) gach neach.

Nam biodh “caban” aig gach neach ann an aon de na 24 deic ann am balla a ’Bhaile Naoimh leis an aon sgìre sin, dh’ fhaodadh am Baile Naoimh còrr air 36.7 billean neach, no creutairean, a ghiùlan ann am balla “tana wafer” le tiugh de mu 75 m (24 × 3.12 m), rud nach eil dad an taca ris an raon deic mhòr aige.

Am biodh àite gu leòr ann airson an t-sluaigh mhòr agus an 144,000, a bhiodh gu cinnteach a’ fuireach ann am bothain fhad ‘s a bhiodh iad a’ itealaich chun na mara glainne, an Orion Nebula? Gu dearbh, feumaidh tu cuid a thoirt air falbh bhon 6000 m² farsaingeachd uachdar, leis nach eil càbaill anns an raon sin gu lèir, ach gu cinnteach cha bhiodh 36.7 billean neach air bòrd.

An coimeas ri sin, tha an t-sreath sòghail as motha san t-saoghal air a liostadh ann an Leabhar Guinness of World Records aig 4131 m.² (44,000 troigh ceàrnagach), le spà fhèin. Tha sin gu math foighidneach an taca ris na “càbaidean” air bòrd an t-sreath sòghalachd dhiadhaidh. Agus tha mi a 'smaoineachadh, leis an àite seo agus teicneòlas Dhè, gach "caban" de 6000 m² Bidh sinn fhathast a’ tabhann àite gu leòr airson an t-seòmar taigh-dhealbh 3D prìobhaideach againn, a bheir dhuinn an t-sreath iomlan den turas seachd-latha, “air an taigh.”

Ceart gu leòr, ach dha na treubhan a tha air an cumail anns na triantanan, is dòcha gu bheil e beagan “cuingichte” leis nach eil ach 12 deic rim faighinn airson gach treubh. Anns na ceàrnagan airson na prìomh threubhan, air an làimh eile, tha 24 deic gach treubh. A bheil sin a’ ciallachadh gum feum na 8 “treubhan beaga” socrachadh airson bothain beaga gòrach dìreach 3000 m², no am bi barrachd dhaoine air an saoradh as na ceithir prìomh threubhan na bho na cinn eile?

Faighnich thu fhèin: nach eil e uile beagan thairis air a 'mhullach? A bheil Dia airson na tomhasan sin a chleachdadh gus rudeigin eile a nochdadh dhuinn nach eil sinn air aithneachadh fhathast?

Na Gates

Tha fios againn gu bheil trì geataichean a-steach don Bhaile Naoimh air gach taobh den phioramaid, agus mar sin aon gheata airson gach treubh. Ma tha sinn airson faighinn a-mach dè an geata a tha air a shònrachadh dha dè an treubh, tha e nàdarra a bhith den bheachd gum faodadh na geataichean a bhith a rèir òrdugh campa Israeil, a chleachd sinn anns an bhidio de dhara teachd Iosa.

Gu mì-fhortanach, tha treubhan Taisbeanadh 7 gu math eadar-dhealaichte bhon òrdugh seo, ga dhèanamh duilich an sònrachadh gu na geataichean. Dh’ fhaodadh liosta nan treubhan ann an triplets a bhith na chomharra air cruinneachadh gach seata de thrì geataichean. Air an làimh eile, tha sin a’ dol an aghaidh na fìrinn gu bheil a’ chiad bhuidheann a’ tòiseachadh le Iùdah agus Ruben, a tha le chèile nam prìomh threubhan, agus gum bu chòir geata meadhanach a bhith aig gach fear dhiubh ma tha stiùireadh cardinal campaichean Israeleach gu bhith air an cumail suas.

Chan eil ann ach aon fhuasgladh a tha co-sheirm agus a tha dha-rìribh ciallach, agus is e sin na treubhan a tha air an àireamhachadh ann an Taisbeanadh 7 a chuir ann an òrdugh a’ Mhazzaroth, agus an uairsin tha riaghailt shìmplidh agus shoilleir againn a thaobh dè an geata a bhiodh gach treubh a’ dol a-steach don bhaile naomh troimhe. A-nis cha bhiodh feum aig Dia ach taobhan a’ Bhaile Naoimh a chomharrachadh leis an treòrachadh nèimh iomchaidh, agus b’ urrainn fios a bhith aig gach fear againn càite an seasadh sinn.

Tha ar ceann-latha breith (le àite agus uair breith air a mheas ann an cùisean crìche) agus aon sùil air prògram planetarium gu leòr gus faighinn a-mach dè an treubh dham buin sinn. Aig an aon àm, tha seo cuideachd a’ mìneachadh dè an doras a-steach don bhaile a tha againn.

Rinn sinn an obair seo mu thràth airson a h-uile ball den fhòram, oir bha ùidh againn gu dearbha anns mar a tha na 12 abstoil ùr-nodha no na h-ùghdaran air an sgaoileadh thairis air na treubhan. Gu sònraichte, bha sinn airson faighinn a-mach a bheil ainmean abstoil an Uain, a tha a rèir Taisbeanadh 21:14^[6] air an sgrìobhadh air gach aon de 12 bunaitean a 'Bhaile Naoimh, a bhith air an tuigsinn gu samhlachail mar ainmean nan abstol ùra no an e ainmean nan abstol a th' annta bho àm Chrìosd.

Is e an toradh soilleir gu bheil sinn air ar cuairteachadh cho neo-chothromach am measg nan treubhan gu bheil e a’ cuir às don chomas gur e ainmean nan abstol ùra a th’ anns na h-ainmean. Feumaidh gu dearbh gur e ainmean seann deisciobail Ìosa a bha ann, aig an robh e na shochair coiseachd còmhla ris an seo air an talamh airson trì bliadhna gu leth.

Faodaidh neach sam bith nach eil cinnteach mun dàimh treubhach aige no aice faighneachd dhuinn, ach cha liosta sinn cò leis a tha gach treubh airson adhbharan prìobhaideachd. Bidh sinn a’ dèanamh eisgeachd leis na ceithir ùghdaran, ge-tà, leis gu bheil an ceangal treubhach aca a’ fuasgladh dìomhaireachd diadhaidh mòr: dìomhaireachd Daniel 11.

ach sgeul o'n àird an ear agus o'n àird a tuath trioblaid se e : uime sin théid e mach le corruich mhòir a sgrios, agus gu tur a chuir air falbh mòran. (Daniel 11:44)

Uair is uair ann an artaigilean tha mi air feuchainn ris an dìomhaireachd seo a thuigsinn. San fharsaingeachd, tha aon a 'tuigsinn gu bheil na "fathannan" a' tighinn bhon taobh an ear (àrdachadh na grèine) agus an taobh a tuath (rìgh-chathair Dhè anns a 'cheann a tuath), a' dèanamh rìgh a 'chinn a tuath (Pàpa Francis) cho feargach' s gu bheil e dha-rìribh a 'tòiseachadh air a' gheur-leanmhainn mu dheireadh aig àm deireannach. Tha sinn gu tric air Orion a chuir an àite na h-àird an ear, ach an-diugh tha fios againn nas fheàrr, oir tha e na sheasamh air beulaibh an tairbh, a tha Dia a 'sònrachadh don iar nèamhaidh tro dhealbhadh campa Israeil.

A-nis leig dhuinn sùil a thoirt air dè na treubhan dham buin ùghdaran an Dà Fhianais:

Buinidh mi fhèin do threubh Iòseiph, on rugadh mi air 6 Lùnastal, agus tha cead agam a dhol a-steach air taobh an ear na pioramaid, ri taobh treubh meadhanach Iùdah.

Tha geata Bràthair Raibeart mar an ceudna san àird an ear, air an taobh eile de threubh Iùdah, oir buinidh e de threubh Aseir.

Bidh Bràthair Gerhard agus Brother Ray le chèile a’ dol a-steach don aon gheata còmhla. Tha i na laighe air an taobh tuath, agus is e an geata meadhanach air an taobh sin. Tha iad le chèile de threubh Mhanaseh, a ghabh àite Dhan.

Tha na " fathannan " bhrosnachail o 'n ear 's o thuath mar so 'nan sgriobhaidhean aig ceithir ùghdaran an dà lìnn, a tha sinn a' tuigsinn a tha 'n an dà fhianuis air Taisbeanadh 11. Tha so 'na dhearbhadh air ar beachd, cho math ri rèiteachadh gheatachan a' Bhaile Naoimh a rèir a' Mhazzaroth.

Chaidh an solas gu lèir a chaidh a thoirt seachad san fhianais seo a thoirt dhuinn thairis air grunn sheachdainean, agus b’ e aon chlach-mhìle mhòr fras mòr de sholas air Sàbaid 13 Faoilleach 2018, an dàrna cothrom airson cuirm an coisrigeadh. Is dòcha gur e seo an ìre as fhaide a bha sinn a-riamh ag ullachadh airson aon artaigil, agus cuideachd an ìre as dian. Chan eil cuimhne agam gun robh còmhraidhean cho beòthail againn a-riamh air cuspair sam bith agus gun robh againn ri uimhir de contrarrachdan follaiseach a thoirt gu co-sheirm. Bidh iomadh duilgheadas air a thighinn air an fheadhainn a rinn sgrùdadh air na rudan sin iad fhèin, agus gidheadh... tha fuasgladh foirfe ann airson a h-uile càil, ach feumaidh Spiorad Dhè cuideachadh.

Is e an rud nach robh fios againn aig an àm nach robh eadhon an solas seo fhathast ach toiseach, agus gu robh dòrtadh an t-solais a’ teannadh ri ceann-latha sònraichte: an ochdamh ceann-bliadhna mòr bho theachdaireachd Orion air 23 Faoilleach 2018. Barrachd air sin anns a’ phàirt “pill dearg”.

Cinn no earbaill

Tha fios againn a-nis gu bheil balla a 'bhaile 75 m air àirde, agus a-nis tha a' cheist ag èirigh, ciamar a dh 'fhaodadh Ellen G. White no an t-abstol Iain coimhead a-steach don bhaile agus a ràdh gu bheil 12 bunait aige? Feumaidh gun robh am baile pioramaideach ann an taobh a leig leis an lèirsinn seo.

Smaoinich air pioramaid le fad taobh de 2218 km agus àirde leathad co-ionann. Is e an raon bunaiteach aige 2218 km × 2218 km = beagan nas lugha na 5 millean km²- sin leth na sgìre de na SA, Canada no Sìona, no dà uair nas motha na Argentina!

An dèanadh Dia a bha leisg Ninebheh a chreachadh gu làr leis gu robh mòran bheathaichean innte^[7] a sgriosas e cearn de'n leth-roinn, agus gach uile bheatha air, direach a chathair a thoirt gu tir air an talamh ? Cò mheud duine a gheibheadh ​​bàs mus cluinneadh iad am breithneachadh mu dheireadh, às deidh na mìle bliadhna?

Dìreach tionndadh 5 millean km² “Gealach” le suathadh gu socair sìos air an talamh dh ’adhbhraicheadh ​​​​crith-thalmhainn cho mòr is gun toireadh e suas a’ phlanaid. Ged a dh’ fheumas a’ mhòr-chuid den bhaile-mhòr a bhith san fhànais a-muigh, cha b’ urrainn dha gu bràth fois a ghabhail air planaid sam bith leis an lorg-coise ceàrnagach aige gun a bhith ag adhbhrachadh an sgrios as motha. Chan e tadhal air saoghal cèin a bhiodh ann, ach a sgrios.

Ach tha fuasgladh air an duilgheadas air a mhìneachadh mar-thà le Ellen G. White. Tha Iosa, a tha gu dearbh a 'toirt seachad an "solas" airson a' bhaile còmhla ris an Athair aig mullach na pioramaid, a 'tighinn sìos an toiseach, agus fo a chuideam tha a' bheinn a 'roinn. Ach, tha Iosa fhathast daonna, agus mar sin - eadhon ged a bhios e ceithir meatairean a dh'àirde - chan eil cuideam gu leòr ann fhathast gus beinn slàn a dhèanamh rèidh. Is e dealbh a th ’ann, agus gu dearbh tha e a’ ciallachadh gu bheil mullach na pioramaid a ’comharrachadh nuair a thig an soitheach-fànais diadhaidh air tìr, chan e a bhunait mhòr, mar a bha ann an ìomhaighean Èiphiteach.

Dh'fhàgadh sin pàirt eadhon nas motha den bhàta pioramaideach san fhànais, agus bhiodh am milleadh as lugha, ma tha gin ann, air a dhèanamh air planaid aoigheachd. Bhiodh beinn neo-thorrach, rèidh gu leòr airson port-fànais. Tha seo cuideachd a 'toirt dhuinn bun-bheachd air meud mullach còmhnard na pioramaid, agus sin far a bheil seòmar rìgh-chathair Dhè suidhichte - a' coimhead ris an taobh a-staigh, gu dearbh, agus na sheasamh mar phrìomh ìre eile air a bhalla fhèin.

Dè an ìre de sgìre a bhios ann an “tip” nàdarrach ceàrnagach a’ Bhaile Naoimh?

An sin bithidh an Morair falbh a mach, agus cog an aghaidh nan cinneach sin, mar an uair a chog e ann an la a' chatha. Agus seasaidh a chasan anns an là sin air sliabh nan crann-ola, a tha fa chomhair Ierusaleim air an taobh an ear, agus dlùth-leanaidh sliabh nan crann-ola na mheadhon ris an àird an ear, agus ris an àird an iar, agus bidh gleann ro‑mhòr; agus falbhaidh leth an t-slèibh ri tuath, agus a leth ris an àird a deas. (Sechariah 14:3-4)

Tha fios againn far a bheil Beinn nan Olives suidhichte, agus tha an teacsa gu soilleir ga mhìneachadh mar mheadhan na beinne, a 'sgoltadh chun an ear, an iar, tuath agus deas. A bheil beachd sam bith ann an àiteigin a tha a’ toirt cunntas air ìre na h-ìre? Tha, dìreach anns an ath rann:

Agus teichidh sibh gu gleann nam beann; airson ruigidh gleann nam beann gu Asal : seadh, teichidh sibh, mar a theich sibh o làthair na crith-thalmhainn ann an làithibh Usiah righ Iudah : agus Morair thig mo Dhia, agus na naoimh uile maille riut. (Sechariah 14:5)

Nam biodh fios againn càite an robh Azal, bhiodh sinn air fuasgladh fhaighinn don cheist mu raon tighinn air tìr pioramaid Dhè. Gu mì-fhortanach, ge-tà, tha Aithris a’ Bhìobaill mì-chinnteach a-rithist:

Asal. Eabh. 'a al. Chan urrainnear an t-àite seo aithneachadh. Tha an LXX a’ leughadh Iasol, is dòcha gu bheil e air aithneachadh leis an wadi Ya ul a’ sruthadh a-steach don Kidron. Tha an leughadh “taobh dheth” (RSV) airson “Azal” ag iarraidh gun tèid an iar-leasachan w, “of it,” a chur ris anns an Eabhra. Tha an Eabh. Tha e a’ ciallachadh “taobh.”^[8]

Ma nì thu beagan rannsachaidh, lorgaidh tu rud a tha gu math follaiseach artaigil a tha a’ tabhann fuasgladh loidsigeach air an dìomhaireachd a chaidh a chumail o chionn fhada. Ma leanas duine comharran na h-aithisg seo a chaidh a sgrùdadh gu faiceallach, a tha làn de fhianais arc-eòlais, chìthear gu bheil e gun teagamh an-diugh gu bheil an Wadi Yasûl a’ freagairt ris an Nahal Azal, agus faodaidh tu eadhon an t-àite sin a lorg agus a chomharrachadh ann an Google Maps an-diugh. Chan eil agad ach briogadh deas agus tagh astar tomhais, agus faodaidh tu a dhol a-steach gu Mount of Olives mar dhàrna àite agus faigh tomhas:

Tha an 2.16 km na tuairmse airson mullach na pioramaid, mar uachdar laighe socair airson a’ Bhaile Naoimh. Ach ciamar a gheibh sinn luach ceart bhon tuairmse?

Bu chòir dhuinn an-còmhnaidh cuimhneachadh gu bheil tomhasan Dhè air an dèanamh ann an aonadan a bharrachd air an fheadhainn as ùire againn, agus gu bheil brìgh samhlachail cudromach aig àireamhan Dhè. Coinnichidh sinn ri sin eadhon nas trice tro chùrsa na fianais seo!

Fhuair sinn tomhasan bonn is àirde na pioramaid mar 12,000 “furlongs.” Tha an àireamh 12 × 1000 a 'ciallachadh gum bi mòran (12) air an sàbhaladh tron ​​​​cho-chòrdadh (1000). Agus tha an raon de 144,000,000 mu thràth a’ toirt a-steach iomradh air stiùirichean an t-sluaigh mhòir, an 144,000 × 1000 (mòran). Mar sin, dè a gheibh sinn nuair a thionndaidheas sinn an 2.16 km, a thathas a’ meas a bhith leth meud a’ bhaile, gu furlongs?

Anns a’ Bhìobaill Aithris air Taisbeanadh 21:16, tha aon furlong air a thoirt seachad mar 185 m, mar sin 2160 m ÷ 185 m = 11.68 furlongs. Bhiodh cruinneachadh suas 12 fad, aireamh iomlan a' choimhcheangail dhiadhaidh ! Tha e cuideachd a’ dèanamh ciall gu bheil an àireamh beagan nas motha, leis nach do rinn sinn an tomhas faid gu h-àrd dìreach air an axis tuath-dheas, agus tha cùrsa an wadi buailteach gu deas.

Ma nì sinn cunntas air ais, gheibh sinn 2.2 km mar leth trast-thomhas an àite tighinn air tìr, le trast-thomhas iomlan de 4.4 km no 24 furlongs, fad is leud, a tha còmhla a ’samhlachadh nan Cùmhnantan Seann (12) agus Ùr (12).

Ma choimheadas tu air na làraich eachdraidheil anns an raon laighe, chì thu gu bheil seann bhaile Dhaibhidh, Beinn an Teampaill, agus làraich fulangais agus ceusadh Ìosa a’ tuiteam gu foirfe anns a’ cheathramh iar-dheas (a thaobh stiùiridhean talmhaidh). Tha Beinn Shioin cuideachd dìreach far a bheil Ellen G. White, air a “turas cladach,” nas fhaide air adhart a’ faicinn an teampall le seachd colbhan, nach urrainn ach an 144,000 a dhol a-steach!

Às deidh sgrùdadh nas dlùithe, is dòcha gu bheil thu air mothachadh nach urrainn geataichean a ’bhaile a bhith suidhichte air bonn mòr a’ phioramaid, leis an fhad iomall 2218 km aige, mar a bha dùil roimhe. Feumaidh iad a bhith suidhichte air "balla" 75 m àrd den raon tighinn air tìr. Nas fhaide air adhart, rè ionnsaigh nan aingidh fo stiùireadh Satan, thathar ag innse dhuinn gu bheil na geataichean dùinte, rud nach biodh riatanach gu cinnteach nam biodh iad san fhànais a-muigh aig àirde timcheall air 2000 km.

Am feadh a bha Satan a' cruinneachadh 'armailt, bha na naoimh anns a' bhaile, a' faicinn maise agus glòir Pàrras Dhè. Bha Iosa aig an ceann, gan stiùireadh. Air ball dh' fhalbh an Slànaighear gràdhach o'n chuideachd ; ach cha luaithe chuala sinn a ghuth taitneach, ag ràdh, " Thigibh, a dhaoine beannaichte m' Athar-sa, sealbhaichibh mar oighreachd an rioghachd a ta air a deasachadh dhuibh o leagadh bunaite an domhain." chruinnich sinn mu Iosa, agus mar a dhùin e geatachan a' bhaile, chuireadh am mallachadh air na h-aingidh. Chaidh na geataichean a dhùnadh. An uairsin chleachd na naoimh an sgiathan agus chuir iad suas air mullach balla a 'bhaile. Bha Iosa mar an ceudna maille riu ; Bha a chrùn a’ coimhead sgoinneil agus glòrmhor. B' e crùn am broinn crùn a bh' ann, seachd an àireamh. Bha crùin nan naomh do'n òr a bu fhìor-ghlan, sgeadaichte le reultan. Dhealraich an aghaidhean le glòir, oir bha iad ann an ìomhaigh shoilleir Iosa; agus mar a dh'èirich iad, agus a ghluais iad uile gu mullach a' bhaile, bha mi air mo mhealladh leis an t-sealladh. {EW 53.1}

A-nis tha e cuideachd a’ fàs soilleir gu bheil na naoimh a’ cleachdadh an “sgiathan,” no na h-aonadan antigravity, airson “itealaich” air na triantanan a tha a’ sìneadh suas gu dìreach, agus na ceithir ceàrnagan de na prìomh threubhan a tha a’ leudachadh gu còmhnard thairis orra. (Ma tha sin ro theicnigeach, feuch an cùm thu rium beagan.)

Ni mi mar an ceudna ni's mionaidiche air mar a gheibhear fuasgladh air a' chonns- achd fhollaiseach a thaobh gu'm feumadh Beinn Shioin a bhi air a sgrios le stèidheachadh a' Bhaile-naomh, agus gidheadh ​​faodaidh Ellen G. White coiseachd ceart anns an raon sin. Ionnsaichidh sinn cuideachd carson a tha na geataichean nan neamhnaidean spherical.

An “Ceàrnag Perfect” do-dhèanta

A-nis tha an t-àm ann dìomhaireachd eile fhuasgladh co-cheangailte ri geataichean agus seallaidhean Ellen G. White.

Air gach taobh de’n charbad neoil bha sgiathan, agus foidhe bha rothan beò; agus mar a bha an carbad a' dol suas, ghlaodh na rothan, "Naomh," agus mar a ghluais na sgiathan, ghlaodh iad, "Naomh," agus ghlaodh na h-ainglean naomh timcheall an neoil, "Naomh, naomh, naomh, an Tighearna Dia Uile-chumhachdach!" Agus ghlaodh na naoimh anns an neul, “Glòir! Alleluia!" Agus chaidh an carbad suas a dh’ionnsaigh a’ Bhaile Naoimh. Mus deach iad a-steach don bhaile, bha na naoimh air an rèiteachadh ann an ceàrnag foirfe, le Ìosa na mheadhan. Sheas e a cheann agus a ghuailnean os cionn nan naomh, agus os cionn nan aingeal. Bha a chruth eireachdail agus a ghnùis àlainn rim faicinn leis a h-uile duine sa cheàrnag. {EW 287.2}

Is dòcha gu robh cuid air tuigsinn gu robh an teacsa seo a’ ciallachadh gum feum iad seasamh ann an ceàrnag dìreach taobh a-muigh a’ bhaile. Bhiodh sin air a bhith gu tur do-dhèanta timcheall air bonn mòr na pioramaid le fad iomall de 2218 km; chan fhaiceadh tu Iosa aig mullach na pioramaid, dìreach mar nach fhaic thu an stùc bho bhonn beinne no taobh a-staigh baile-mòr nuair a tha thu aig bonn balla timcheall air 75 m àrd.

Le bhith a 'tilleadh na pioramaid gu bhith air a cheann, gu dearbh, bidh an dealbh ag atharrachadh, oir bhiodh sreath de 12,000 neach, gach fear a' fuireach mu 80 cm, 9.2 km a dh'fhaid, a tha nas fhaide na an 4.4 km de dh'fhaid iomall an àite tighinn air tìr. Dh’ fhaodadh tu an cur ann an ceàrnag cha mhòr foirfe air beulaibh nan geataichean air an rèiteachadh gu co-chothromach, a bhiodh a’ coimhead rudeigin mar seo:

Ach, tha iomradh air an rèiteachadh ceàrnagach seo cuideachd anns a’ chiad sealladh aig Ellen G. White:

Chaidh sinn uile a steach do'n neul le 'chèile, agus bha sinn seachd laithean a' dìreadh chum na fairge ghloine, an uair a thug Iosa na crùin leis, agus a chuir e le a làimh dheis fèin iad air ar ceann. Thug e dhuinn clàrsaichean òir is palms buaidh. An seo air a’ mhuir glainne sheas an 144,000 ann an ceàrnag foirfe. Bha crùin glè shoilleir aig cuid dhiubh, cuid eile nach robh cho soilleir. Nochd cuid de chrùnan trom le rionnagan, agus cha robh ach glè bheag aig cuid eile. Bha iad uile gu math riaraichte leis na crùin aca. Agus bha iad uile air an sgeadachadh le culaidh gheal ghlòrmhor o an gualainn gu an casan. Bha ainglean mu'n cuairt oirnn uile agus sinn a' màrsail thar na mara glainne gu geata a' bhaile. Thog Iosa suas a ghàirdean cumhachdach, glòrmhor, ghlac e an geata neamhnaid, shlaod e air a h-ais i air a mhuinealan dealrach, agus thuirt e ruinn, " Dh' nigh thu do chulaidh ann am fhuil-sa, sheas thu gu cruaidh air son m' fhirinn, imich a steach." Rinn sinn uile caismeachd a-steach agus mhothaich sinn gu robh còir foirfe againn anns a’ bhaile mhòr. {EW 16.2}

Mar sin, chan ann mu dheidhinn an 144,000 a chuir air dòigh timcheall a’ bhaile, ach mu dheidhinn cuirm a’ chrùnaidh, a thathas a’ cumail a rèir choltais mus tèid e gu geataichean a’ bhaile agus a thèid a chumail gu dìreach air sgòth an Orion Nebula. Nas fhaide air adhart, bidh sinn airson fuasgladh fhaighinn air mar a tha e comasach dhuinn siubhal chun na mara glainne air sgòth airson seachd latha, agus an uairsin a bhith ann am falamh gun mhùchadh. Gu ruige seo, thuig sinn an sealladh dìreach gu samhlachail agus ghabh sinn ris gum biodh sinn a 'siubhal gu Orion Nebula in a' Chathair naomh.

Ach airson a-nis, tha sinn dìreach airson a bhith ag obair air mar as urrainnear na 12 sreathan de 12,000 neach gach fear a chuir air dòigh ann an cumadh ceàrnag foirfe. Chan eil sinn a’ tuigsinn dè a chunnaic Ernie Knoll, oir na aisling mu ar deidhinn turas dhachaigh, thug e cunntas air ceàrnag do-dhèanta:

Tha an dàrna buidheann na sheasamh ann an ceàrnag foirfe, taobh ri taobh ann an 12 sreathan le gach sreath air a dhèanamh suas de 12,000. Tha na sreathan sin dìreach 144,000 ann an àireamh - is iad sin iadsan. Dìreach mus till Crìosda, seasaidh a’ bhuidheann seo ann an aonachd. Seallaidh iad leis an eisimpleir aca gum faodar laghan Dhè a chumail. Bithidh iad gun pheacadh an uair nach 'eil Criosd a nis mar an Eadar-mheadhonair aca.

Faodaidh tu na sreathan fada 9.2 km a chuir air dòigh ann an aon ìre, nan seasamh taobh ri taobh mar a thogras tu, ach cha dèan e ceàrnag foirfe gu bràth mura h-eil 800 m de dh’ àite agad eadar na sreathan. Is dòcha gu bheil thu nas aontaiche leis an fhuasgladh a leanas.

Bhiodh ceàrnag na raon. Ma chuireas sinn aon tomhas, an treas fear, agus leudaich sinn an ceàrnag foirfe gu ciùb de 12,000, bidh nas lugha de dhuilgheadas againn a bhith a’ cur na 12 sreathan gu math cothromach, taobh ri taobh.

A-nis tha rèiteachadh againn de na 12 sreathan a bhiodh comasach a dhèanamh ann an dìth àite: air gach aghaidh den chiùb bhiodh ceithir sreathan. Agus air a 'mhullach (agus gu dearbh cuideachd aig a h-uile suidheachadh eile de na sreathan de 12,000) bidh iad nan ceàrnag foirfe. A-nis, tha e cuideachd a’ dèanamh beagan ciall dha Ellen G. White a ràdh gu bheil Ìosa na sheasamh nam meadhon, an ceann agus an guailnean os cionn nan naomh agus nan aingeal. Chì a h-uile duine sa chiùb e bhon àite aca, ach chan fhaic mòran ach a chasan. Tha rudeigin ceàrr fhathast. Feumaidh fuasgladh a bhith ann don tòimhseachan seo, ach cò ris a bhiodh modail coltach a tha a’ nochdadh a h-uile mion-fhiosrachadh a tha air a mhìneachadh?

Dìomhaireachd nan Seudan

Tha Taisbeanadh 21:18 a’ teagasg gu bheil ballachan a-muigh a’ bhaile pioramaideach follaiseach, ach tha uachdar a’ bhalla ann cuideachd, aig a bheil a-nis mòran a bharrachd air ceithir taobhan a-muigh, agus tha iad uile air an sgeadachadh le jasper:

agus bha togail a bhalla de iasper : agus bu òr fìor-ghlan am baile, cosmhuil ri gloine ghlan. (Taisbeanadh 21:18)

Is e clach-ghràin leth-phrìseil a th’ ann an Jasper a dh’ fhaodar a lìomhadh gus deàrrsadh gu breagha, agus aig a bheil dearg dorcha gu làidir a’ cuimhneachadh dath na fala. Bidh na tasgaidhean dubha a’ sgaradh na fala gu boinneagan fala fa leth. Dh’ fhaodadh na plèanaichean eadar a’ bhalla cuideachd crois Ìosa a chomharrachadh. Ann an ùine ghoirid ionnsaichidh tu gu bheil am “balla” dha-rìribh na chrois shònraichte. Ach tha sin airson nas fhaide air adhart.

Mar sin chan eil e na iongnadh, anns an àireamhachadh a leanas de na leacan-uaighe a tha a’ sgeadachadh uachdar gach aon de na 12 treubhan, gur e jasper a’ chiad fhear, oir tha cunntadh nan treubh a’ tòiseachadh le taigh Iùdah, as aithne dhuinn a thàinig Ìosa.

Agus bha bunaitean balla a’ bhaile air an sgeadachadh leis an uile ghnè chlachan luachmhor. B 'e jasper a' chiad bhunait; an dara fear, saphir ; an treas fear, a chalcedony; an ceathramh, emerald; An còigeamh, sardonyx; an t-siathamh, sardius; an t-seachdamh, criosolite; an t-ochdamh, beryl; an naoidheamh, topaz; an deicheamh, chrysoprasus; an aonamh deug, a jacinth; an dara-uair-dheug, amethyst. (Taisbeanadh 21:19-20)

Aon latha anns na seachdainean fada de sgrùdadh, dh'fhaighnich mi timcheall an t-seòmair, “Dè mu dheidhinn na seudan? Dè an treubh dham buineadh gach clach-eun?" Às deidh aon latha, dh’ fhaighnich mi a-rithist an robh duine air freagairt a lorg. Bha cuid air feuchainn ri mion-sgrùdadh a dhèanamh air truinnsear broilleach àrd-shagart an t-Seann Tiomnadh - air an robh 12 leacan-uaighe cuideachd mar shamhla air gach treubh - agus mar sin gus dòigh sònrachaidh a dhearbhadh.

B’ e an duilgheadas a bh’ ann gu bheil an t-Seann Tiomnadh airson a’ mhòr-chuid a’ cleachdadh diofar chlachan-eun airson nan treubhan, no seòrsaichean air nach eil mòran eòlach an-diugh. Mar thoradh air an sin, chan eil e comasach tuilleadh faighinn a-mach gu soilleir dè an seòrsa clach-ghràin air am faodadh teacsa a’ Bhìobaill a bhith air a bhith a’ toirt iomradh. Bha e follaiseach gu robh na bràithrean diombach, leis nach robh na seann chlachan-eun eadhon a’ freagairt ris an fheadhainn ùra ann an Taisbeanadh.

Ach tha fios againn gu bheil sreath nan treubhan a’ tòiseachadh le Iùdah, agus gu bheil a chlach, an jasper dearg, a’ dèanamh toiseach loidsigeach. Mar sin a nis, a' leantainn cùrsa na grèine anns a' Mhazzaroth, saoil gu bheil àireamh nan clach ann an Taisbeanadh 21 a' freagairt, no a bheil Facal Dhè a' toirt dhuinn fios gun lean sinn òrdugh eile?

Cò às a tha gemstones a’ tighinn? Ged a tha iad a 'deàrrsadh ann an solas na grèine, tha iad a' tighinn bho na beanntan, far a bheil iad air an cruthachadh fo chuideam no le pròiseasan ceimigeach eile thar mhìltean bliadhna. Tha sinn air ionnsachadh gur e beanntan a th’ ann an constellations nan nèamhan, agus gu bheil na linntean a’ leantainn gluasad a’ phuing vernal, mu choinneamh taobh na grèine. Chan eil dad ann am Facal Dhè dìomhain, agus is urrainn dhuinn ar n-eòlas as ùire a chuir an gnìomh gu misneachail.

A-nis, a’ tòiseachadh leis a’ phuing vernal ann an Leo, is urrainn dhuinn gu furasta na leacan-uaighe fa leth a shònrachadh dha na treubhan. Ach gus an teagasg a tha Crìosd ag iarraidh a thoirt a-mach dhuinn, feumaidh neach dath ceart nan leacan-uaighe a thaghadh, agus faodaidh cuid dhiubh sin taghadh farsaing de roghainnean a thabhann. Dh’ aithnich mi mu thràth, ge-tà, na bha Dia airson a shealltainn dhuinn leis na leacan-uaighe, aig a bheil dathan soilleir, agus is urrainn dhomh a-nis an t-sreath a thoirt dhut leis a h-uile clach anns na dathan dath ceart aca. Am faic thu prionnsapal san liosta seo?

Tribe	Gemstone	Coltas agus Dath
Judah	Jasper
Joseph	Sapphire
Simeon	Chalcedony
Naphtali	Emerald
Issachar	sardonyx
Zebulun	Sardius (Ruby)
Reuben	Chrysolite (Peridot)
Benjamin	Beryl
Gad	Topaz
Manasseh	Chrysoprase
Levi	Jacinth (Siorcon)
Asher	Amethyst

Dìreach bruidhinn na prìomh dhathan air an liosta, aon às deidh a chèile, agus an uairsin aithnichidh tu gu cinnteach gu bheil na trì prìomh dhathan, dearg-uaine-gorm, gan ath-aithris ann an measgachadh eadar-dhealaichte ceithir tursan an dèidh a chèile! Dè tha sin a’ ciallachadh? Gus faighinn a-mach, thèid sinn chun a 'Bhaile Naoimh agus sònraichidh sinn na seudan gu geataichean inntrigidh nan treubhan a rèir òrdugh an equinox vernal.

Cuimhnich gu bheil sinn ag aithneachadh mar-thà gum feum na ceithir ceàrnagan mòra a tha a-nis a 'riochdachadh ceann shuas na pioramaid a bhith a' buntainn gu loidsigeach ris na ceithir prìomh threubhan leis na treòrachadh neo-àbhaisteach, agus tha ochd uachdar nan ceithir triantan mar àite-còmhnaidh dha na treubhan eile. Leis gun robh e comasach dhuinn na geataichean a shònrachadh dha na treubhan le cuideachadh bhon Mazzaroth mar-thà, feumaidh geata meadhanach sam bith air gach taobh a dhol suas gu aon de na ceàrnagan, agus na geataichean faisg air làimh a 'dol chun uachdar triantanach as fhaisge a tha a' sìneadh gu dìreach suas, faodar a dhearbhadh gu soilleir dè an triantan air a bheil gach treubh beag.

Leis na ceàrnagan, ge-tà, tha duilgheadas againn a bhith a 'co-dhùnadh a bheil an geata meadhanach a' dol chun cheàrnag chlì no deas. Smaoinich gu bheil thu nad sheasamh air taobh “an ear” na pioramaid aig bonn a’ bhalla agus faic trì geataichean inntrigidh air do bheulaibh, air an ainmeachadh mar a leanas: Iòsaph - Iùdah - Asher.

Nuair a thèid thu a-steach do Iòsaph, tha thu ann an aon de na ceithir “talla” mòra a tha air an sgaradh le ceithir triantan mòra. Tha an triantan agad air an làimh dheis agus air a sgeadachadh leis an aon chlach-eun gorm (sapphire) mar do gheata gus nach tèid thu air chall. Mar sin, bidh thu dìreach ag itealaich chun làimh dheis gu uachdar dìreach do thriantan agus an sin tha thu air do stiùireadh chun dachaigh le ainglean. Mar an ceudna, ma thèid thu a-steach do Asher, itealaichidh tu chun triantan air do làimh chlì. Tha e cuideachd gorm, ach tha Asher a 'dol a-steach do thalla eadar-dhealaichte, agus chan urrainn dha a bhith mì-chinnteach mura h-eil cuideigin ag aithneachadh an eadar-dhealachadh eadar sapphire agus amethyst sa bhad.

Feumaidh Iùdah a dhol tron ​​gheata mheadhain gu aon den dà thalla, ach dè? Air an taobh chlì no air an làimh dheis? Gus a’ cheist seo a fhreagairt, bidh sinn an toiseach a’ comharrachadh a h-uile geata leis na dathan co-fhreagarrach, dearg, uaine is gorm. Tha sinn ag aithneachadh gum feum na trì dathan a bhith air a h-uile talla, ma tha co-sheirm gu bhith ann, ach tha trì geataichean meadhanach uaine agus chan eil ach aon dhiubh dearg - sin Iùdah. Tha a h-uile dad air a cho-dhùnadh leis na trì geataichean air an taobh an ear. Ma thèid Iùdah dhan talla cheart, bhiodh measgachadh dhathan againn de ghorm (Asher), dearg (Lebhi), agus dearg (Iùdah); cha bhiodh co-sheirm sam bith ann, agus na'n amhairceadh tu a stigh air a' Chathair naomh, chitheadh ​​tu dithis de'n aon dath air aon cheathairn no talla.

Ma thèid Iùdah chun na làimh chlì, is e làn cho-sheirm an toradh sa bhad airson a h-uile talla eile. Tòisichidh sinn le Iùdah agus lean sinn an equinox vernal timcheall a’ Bhaile Naoimh:

An do thuig thu mar a tha Iùdah a’ faighinn urram anns na ceithir ceàrnagan mullaich, mar an aon phrìomh threubh ag ath-aithris dath dearg-fala a’ bhalla? Tha a h-uile ceàrnag eile uaine. Am faodadh adhbhar eile a bhith ann airson seo?

Gu ruige seo, bha e eu-comasach dhuinn a ràdh gu soilleir ciamar a cho-thaobhadh am Baile Naomh nuair a thig e air tìr air an talamh, oir tha stiùiridhean combaist nèamhaidh a ’Bhaile Naoimh gu math troimh-chèile, agus chan eil an òrdugh agus an rèiteachadh talmhaidh. Tha tuath na laighe chun iar, agus deas chun an ear. Ge bith ciamar a thionndaidheas sinn am Baile Naomh agus a dh’ fheuchas sinn ri co-dhiù aon de na stiùiridhean combaist nèamhaidh a cho-thaobhadh ri fear talmhaidh, lorgaidh sinn a-rithist agus a-rithist nach eil na trì eile a’ tighinn nan àite.

Tha fuasgladh na trioblaid na laighe air mapa an “trannsa” agus ceathramh dearg Iùdah. Mar a chunnaic sinn cheana, thig am Baile Naomh air tìr air làrach obair shònraichte agus ìobairt Chrìosd. Ciod an ceath- ramh anns am bi Beinn an teampuill, Mt. Shioin, uaigh (a shaoilear) Iosa ann an Eaglais na h-uaighe naomha, agus mar an ceudna an t-aite a's coltaiche gu'm bheil Mt. Tha na làraichean sin uile suidhichte anns a' cheathramh (talmh) an iar-dheas no gu h-ìseal air a' mhapa.

Mar sin co-thaobhadh am Baile Naomh a “an ear” leis an taobh a deas talmhaidh gus am bi ceàrnag treubh Iùdah, às an tàinig Iosa, aig an aon àm ri ceathramh àite àite a Phàis. Is e am prionnsapal hermeneutical: “Mar gu h-àrd, mar sin gu h-ìosal, no, mar gu h-ìosal, mar sin gu h-àrd.”

An dùsgadh

Nach iongantach gu bheil fios againn mu thràth mun dachaigh ùr againn airson na mìle bliadhna? A bheil thu toilichte fios a bhith agad a-nis dè a’ chlach phrìseil no leth-luachmhor a sgeadaicheas do gheata inntrigidh agus “bunait” agus air an uachdar no dè am balla den bhaile naomh air am bi thu beò gu sòghail? A bheil thu a’ tuigsinn gu bheil eadhon air an Talamh Ùr a’ feitheamh riut oighreachd mhòr, as urrainn dhut a dhealbhadh a rèir do mhiannan, agus nach tachair i “le fallas do mhala” ach “ann an dòigh thaitneach”?

Tha roghainn aig neach sam bith a tha riaraichte le seo crìoch a chur air leughadh na fianais seo, rud a tha a’ ciallachadh a bhith a’ slugadh am pill ghorm. Ach, faodaidh an fheadhainn a tha deònach smaoineachadh nas doimhne mu na tha Dia dha-rìribh ag iarraidh innse dhuinn leis a h-uile mion-fhiosrachadh sin am pill dearg a thoirt a-rithist.^[9]

Thoir an aire gum faodadh slugadh am pill dearg bualadh air mòran sa stamag! Sin as coireach gu bheil mi airson a ràdh ris a h-uile duine an seo a tha riaraichte leis na tha sinn air eòlas fhaighinn gu ruige seo - cò as urrainn smaoineachadh agus coltach ri Iosa mar chaiptean bàta-fànais leis am bi sinn a’ siubhal bho shaoghal gu saoghal air Sàbaid na sìorraidheachd anns an t-soitheach-fànais mòr pioramaid “Ierusalem Ùr” (co-dhiù an 144,000 agus grunnan taghte mar Ellen G. White) agus a chaochladh a bhith a’ gàirneilearachd aig an taigh-dùthcha aca bho bhonn na Talmhainn ùr, beannachd mo chridhe air bonn na Talmhainn. gràdh bràthaireil do Philadelphia gus an coinnich sinn a-rithist anns an neul!

Biodh làn chinnt agad: tha nithean mòra a’ feitheamh ort ann an rìoghachd Dhè, agus cha bhith duine air a leamh an sin gu bràth, eadhon anns an t-sìorraidheachd gu lèir. Thig gealladh Dhè, air a lìbhrigeadh le Ellen G. White, gu buil:

Bidh uile ionmhasan na cruinne fosgailte airson sgrùdadh air saoradh Dhè. Gun bhacadh le bàsmhorachd, tha iad a’ sgiùrsadh an itealaich gun sgìos gu saoghal fad às – saoghal a bha air leth toilichte le bròn aig sealladh bròin mhic an duine agus a’ glaodhaich le òrain aoibhneis aig sgeul anama ruaidh. Le tlachd do-labhairt tha clann na talmhainn a' dol a steach do aoibhneas agus do ghliocas dhaoine gun tuiteam. Bidh iad a' roinn ionmhasan an eòlais agus na tuigse a fhuair iad o linn gu linn a' beachdachadh air obair-làimhe Dhè. Le sealladh gun smal tha iad a' sealltuinn air gloir a' chruthachaidh — grian, agus reultan, agus siostaman, uile 'nan ordugh suidhichte a' cuairteachadh righ-chathair na Diadhachd. Air na h-uile nithibh, o'n neach a's lugha gus an neach a's mò, tha ainm a' Chruithear air a sgriobhadh, agus anns na h-uile tha saoibhreas a chumhachd air a thaisbeanadh. {GC 677.3}

Deireadh an gorm pill.

Tòiseachadh a 'phìob dhearg.

Feumaidh an fheadhainn a tha airson dùsgadh agus ullachadh dha-rìribh airson beatha às deidh an “èigneachadh” a bhith deiseil airson na tha sgioba White Cloud Farm air a bhith a’ dol troimhe airson grunn sheachdainean: chaidh ar n-eanchainn a chìsachadh gu ìre spreadhaidh, agus tha sinn air a bhith a’ coiseachd loidhne ghrinn eadar an dà dhubh-dhubh toibheum agus an esoteric, agus tha sinn gu tric air a bhith ann an cunnart tuiteam ann an aon “sgaradh meudach” no an tè eile. Ach a' cumail làmh ri làimh Dhè, bha sinn air ar treòrachadh air adhart agus air adhart, gu sàbhailte gu ceann-uidhe iongantach a bha gu tur ùr dhuinn. Ùrnaighean dian agus “pian breith” dha-rìribh corporra^[10] chuidich sinn sinn gun tuisleadh, agus dh'fhan sinn air an t-slighe a tha dealachadh na firinn o'n bhreug.

Feumaidh sinn bruidhinn air tomhasan, saoghal neo-fhaicsinneach, agus cruinne-cè co-shìnte - rudan a tha e doirbh do dhaoine àbhaisteach smaoineachadh le an inntinnean sìmplidh, agus a dh'aindeoin sin tha Dia air mòran fhoillseachadh mun t-saoghal a tha romhainn - cho mòr 's nach urrainn dhuinn aig deireadh an fhoillseachaidh ach tuiteam sìos agus ar crùin a thilgeil aig casan an Tì a shaor sinn airson na beatha a tha ri thighinn na Rìoghachd, agus chan fhaca duine a-riamh an fhìrinn a bh' ann roimhe. Ionnsaichidh sinn eadhon cia mheud sùil ùr a gheibh sinn, gus a bhith comasach air coimhead air iongantasan Dhè bhon t-sealladh cheart.

Tha na h-ìomhaighean de bhith a’ slugadh pill dearg no gorm a’ tighinn bhon trilogy ainmeil “Matrix”, agus feumaidh sinn a-nis a dhol a-steach do shaoghal bheachdan nach toil leis a h-uile duine sa bhad. Anns an fhilm sin, chan eil ann am beatha dhaoine air an talamh mar a tha fios againn ach atharrais coimpiutair. Ann an da-rìribh, tha daoine nan laighe ann an goireadair, agus tha an eanchainn aca air a shàrachadh le sàr-choimpiutair (am Matrix) gu bhith a’ faighinn eòlas air “saoghal rosach” far a bheil iad ag obair agus a’ fuireach còmhla ri an caraidean is an teaghlaichean. Chan eil beachd sam bith aca air an fhìor bhith aca mar “bhruadar”. Tha iad air am mealladh, air an cleachdadh, agus air an droch dhìol, mar sholaraichean lùtha glaiste an aghaidh an toil fhèin, le innealan tuigseach a thug buaidh air an t-saoghal bliadhnaichean roimhe. Bidh “Neo,” am fear-saoraidh fàidheadaireachd, an uairsin “a’ fuasgladh ”daoine bhon trom-laighe seo agus gan toirt air ais gu fìrinn, aig a’ cheann thall a ’sgrios na matrix agus na h-innealan leis a’ bhàs ìobairt aige. Tha an antagonist aige, ann an ar-a-mach mòr a ’chinne-daonna, na àidseant a tha a’ cluich pàirt “Satan” agus a tha gu mòr airson am matrix a chumail suas. Ann a bhith a’ dèanamh seo, faodaidh e e fhèin iomadachadh gu neo-riaghailteach agus nochdadh do-chreidsinneach, gus an tig math agus olc còmhla gu bràth. Anns an fhilm, chan ionnsaich an neach a shluigeas am pill gorm dad den fhìrinn uamhasach agus faodaidh e leantainn air adhart a ’bruadar, ach ionnsaichidh ge bith cò a ghabhas ris a’ phìob dhearg an fhìrinn, eadhon ged a tha e do-chreidsinneach.

Ann an ùine ghoirid bidh e comasach dhuinn na breugan a dhealachadh bhon fhìrinn anns an fhilm seo. Tha cuid den dà chuid anns an riochdachadh satanach seo. Is urrainn dhomh aon rud a ghealltainn: chan e tràillean a th’ annainn agus chan eil duine nas àirde a’ gabhail brath oirnn, ge bith an e aingeal no Dia a th’ ann, agus chan e “Neo” ar Slànaighear, ach Iosa Crìosd. Ach mòran de na bha sinn a’ smaoineachadh a thuig sinn gu ruige seo mun t-saoghal againn, feumaidh sinn a thilgeil air bòrd agus àite a dhèanamh airson fìrinn fada nas motha.

Mar a thuirt Daniel mu thràth, mheudaicheadh ​​​​eòlas saidheansail a’ chinne-daonna, agus bha mòran a chaidh fhoillseachadh gu bhith air a chumail fo chòmhdach gus am biodh muinntir nan amannan deireannach deiseil gus grèim fhaighinn air rudan leis an inntinn nach b ’urrainn don fhàidh, no deisciobail Ìosa nas fhaide air adhart,“ giùlan. ”

Ach:

Anns a’ bheatha ri teachd tuigidh sinn nithean a tha an seo a’ cur dragh mòr oirnn. Tuigidh sinn cho laidir 'n ar fear-cuideachaidh, agus mar a bha ainglean Dhe air an òrduchadh chum ar gleidheadh ​​mar a lean sinn comhairle Facal De.TA 301.2}

Agus:

“Tha na tha a’ feitheamh ort cho do-chreidsinneach gum bu toil le eadhon na h-ainglean barrachd fhaighinn a-mach mu dheidhinn.” 1 Peadar 1:12.^[11]

Gheibh sinne daoine cràbhach a-mach a dh’ aithghearr gu bheil fada a bharrachd foillseachaidhean saidheansail ann am Facal Dhè na dh’ fhaodadh sinn smaoineachadh mar as àbhaist. Chaidh plana a’ Bhaile Naoimh ainmeachadh mar-thà. Gu mì-fhortanach, tha ar n-eanchainn air an trèanadh gus Rìoghachd Dhè a shamhlachadh mar sgòthan spioradail air am bi sinn a’ suidhe agus a’ cluich na clàrsaich, leis gu bheil cuid de fhàidheadaireachd a’ cleachdadh na h-ìomhaighean sin. Ach tha na h-ìomhaighean sin dìreach mar a tha iad: ìomhaighean no samhlaidhean air fìrinn nach urrainn ach muinntir nan amannan deireannach a thuigsinn.

Gabh mar eisimpleir a 'chomharra dearg-uaine-gorm air taobhan mòra ceithir tallachan na pioramaid, agus an àite dearg-uaine-gorm, sgrìobh an giorrachadh cumanta RGB. Bidh an duine Neanderthal aig deireadh-ùine a’ mothachadh sa bhad gu bheil e a ’samhlachadh dòigh cumanta gnàthach airson riochdachadh dath, is e sin an taisbeanadh air na fònaichean-làimhe, PCan agus scrionaichean Tbh ùr-nodha againn. Tha iad uile nan sgrùdairean RGB de dhiofar mheudan, a’ riochdachadh suas ri 16.7 millean dathan gach piogsail bho na trì prìomh dhathan. Tha fios aig cha mhòr a h-uile duine mar as motha de piogsail a tha agad, is ann as fheàrr a thig an dealbh, agus gu dearbh, mar as motha de piogsail dath a tha ann, is ann as motha de raon taisbeanaidh as urrainn dhut a chruthachadh. O chionn ghoirid, tha thu air a bhith comasach air taisbeanaidhean HD 4K fhaicinn, a sheallas dealbh gu math biorach thairis air raon mòr.

Tha trì bàraichean beaga (LEDs) anns gach piogsail, agus bidh gach fear dhiubh a’ sgaoileadh dearg, uaine no gorm ann an diofar dhian. Bidh an t-sùil no an eanchainn againn gan measgachadh ann am fear de na milleanan de dhhathan a dh’ fhaodadh a bhith ann.

Gu ruige seo, ge-tà, tha sinn air a bhith a 'bruidhinn a-mhàin air riochdachadh ìomhaighean ann an dà mheud, a tha mar an riochdachadh àbhaisteach air na sgàilean againn. Anns an taigh-dhealbh, ge-tà, chì sinn filmichean trì-thaobhach mar-thà, ris an canar filmichean 3D. Tha grunn dhòighean ann airson filmichean 3D a thaisbeanadh, agus tha aon rud aca uile: sùil mhic an duine agus eanchainn a mhealladh agus a mhealladh gu bhith a’ faicinn saoghal trì-thaobhach nach eil ann.

Tha e ainmeil gum feum sinn glainneachan a chaitheamh ann an taigh-dhealbh 3D, a bheir na 50 (no barrachd) ìomhaighean a bhios am film a’ lìbhrigeadh gach diog agus gan sgaradh airson na sùilean clì is deas. Is e an fhìrinn, tha dà fhilm a 'ruith aig an aon àm: aon dhealbh aig ceàrn airson an t-sùil chlì, agus aon airson an t-sùil cheart. Tha sin air a dhèanamh le camarathan 3D gu math sìmplidh le dà lionsa agus dà chlàr clàraidh. Is e an fhìor chleas na glainneachan anns an taigh-dhealbh, a tha air an sioncronadh leis an fhilm gus an ruig na h-ìomhaighean ceart an t-sùil fhreagarrach. Glè mhath - ach nuair a bheir thu dheth na glainneachan, tha an spòrs seachad. An uairsin chì thu ìomhaigh beagan dùblaichte agus doilleir den fhilm nach eil cho inntinneach ri film 2D sam bith.

Seall air cùl an t-seallaidh a chithear ann an 3D san taigh-dhealbh. Sa bhad chì thu gu bheil e a-mach à fòcas, agus cho mòr ‘s a dh’ fheuchas tu ri fòcas a chuir air, cha bhith e air a gheurachadh le do shùilean. Is e dìreach saoghal 3D a th’ ann, nach e fìor shaoghal a th’ ann, ach dìreach air a dhèanamh suas de dhà dhealbh film àbhaisteach ann an 2D. Chan eil doimhneachd an achaidh.

Bhiodh an ath cheum ann an holography, a tha na theirm theicnigeach airson ìomhaighean 3D, na fhìor riochdachadh 3D le doimhneachd achaidh. Chaidh oidhirpean tùsail a dhèanamh gus a choileanadh le cuideachadh bho cheithir “sgrion” agus ceithir filmichean ruith aig an aon àm. Thoir sùil air seo:

Iongantach! Gu pearsanta, cha robh fios agam air seo fhathast, agus nuair a chunnaic mi e, chaidh fuachd suas mo dhruim: tha e furasta fhaicinn gu bheil na dearbh fheartan dealbhaidh aig scrion fòn-làimhe 3D aig a’ “Bhaile Naoimh!

Na ceithir faicsinneach tha ballachan mar uachdar ro-mheasaidh nan ceithir filmichean. Thoir aire do na meudan! Fad (x) = leud (x) = àirde slant (x), agus às an seo tha rudeigin air a ghearradh dheth a-rithist mar ar pioramaid, a tha na shuidhe air farsaingeachd de 24 × 24 furlongs. Tha am pioramaid beag cuideachd air a chuir sìos air an sgrion gus an tòisich an spòrs.

“Ach tha na ceithir filmichean a’ cluich a-muigh, air uachdar a ’fòn!”, Is dòcha gu bheil cuideigin a’ cur an aghaidh. Seo far a bheil teicneòlas adhartach Dhè a 'tighinn a-steach don cho-aontar, agus (a rèir coltais) mòran seudan a' sgeadachadh an uachdar, a tha air an roinn ann an dathan dearg, uaine agus gorm.

Tha saidheans an latha an-diugh ag obair air dòighean air fìor holograman a chruthachadh le solas laser. Bidh beam laser air a chruthachadh nuair a tha stòr solais làidir air a thionndadh agus air a chuimseachadh tro chlach-eun mar phriosma. Bidh emeralds gu tric air an cleachdadh, a’ toirt a-mach sailean laser uaine, no rubies, a bhios a’ sgaoileadh an t-solais laser dearg àbhaisteach. Gu dearbh, faodaidh tu cuideachd seudan eile a chleachdadh gus dathan eile a shìoladh agus a chur còmhla.

Tha ceithir “talla mòra” anns a’ Chathair Naomh, gach fear air a chuairteachadh le dà earrann thriantanach de dhà bhalla follaiseach. Tha e gu tur so-chreidsinneach gum biodh Ìosa, a tha na “solas” aig mullach na pioramaid a’ sealltainn sìos, a’ soilleireachadh na seudan agus an uairsin a’ cruthachadh solas laser anns na dathan dearg, uaine is gorm, a tha e fhèin a’ toirt sealladh de shealladh trì-thaobhach tro uachdar follaiseach ballachan a-muigh na pioramaid.

Agus cha robh feum aig a’ bhaile air a’ ghrèin, no air a’ ghealaich, a shoilleireachadh ann: oir shoilleirich glòir Dhè e, agus is e an t-Uan a sholus. (Taisbeanadh 21: 23)

Am bheil an smuain a nis a' tighinn thugad-sa — mar a rinn mise — gu'm bheil ban-fhàidh a' labhairt ruinn mu shealladh a tha toirt iomradh air a' Chathair naomh agus air feart sònraichte ? Leugh gu faiceallach, agus cuir an gnìomh an eòlas a th’ againn a-nis:

Le àithne Ìosa, tha geataichean an Ierusaleim Ùr dùinte, agus tha feachdan Shàtain a’ cuairteachadh a’ bhaile agus ag ullachadh airson tòiseachadh. {GC 664.3}

A nis tha Criosd a rìs a' nochdadh ann an sealladh a naimhdean. Fada os cionn a’ bhaile, air bunait de òr loisgte, tha rìgh-chathair, àrd agus air a togail suas. Air an rìgh-chathair seo tha Mac Dhè na shuidhe, agus timcheall air tha cuspairean a rìoghachd. Cumhachd agus mòrachd Chrìosd chan urrainn cànan sam bith cunntas a thoirt, no dealbh peann. Tha glòir an Athar sìorruidh a' cuairteachadh a Mhic. Tha soilleireachd a làthaireachd a’ lìonadh Cathair Dhè, agus a’ sruthadh a‑mach air taobh thall nan geatachan, tuil an talamh uile le a dheàrrsadh. {GC 665.1}

Smaoinich air a 'Bhaile Naomh a' seasamh le a bàrr air an talamh. Bidh sgàilean mòra do-chreidsinneach a’ leudachadh a-mach os cionn neach-amhairc air uachdar na talmhainn, ga dhèanamh do-dhèanta am bonn ceàrnagach fhaicinn a tha fada a-steach don fhànais. Ach nam b’ e scrionaichean holografach a bh’ annta, bhiodh an tòimhseachan air fhuasgladh. Bhiodh sealladh sam bith anns a’ Bhaile Naomh, no taisbeanadh sealladh 3D sam bith tro proiseactaran a’ Bhaile Naoimh, a-nis comasach! Smaoinich air na h-ìomhaighean den phioramaid bheag holografach air uachdar fòn-làimhe. Cha bhiodh luchd-còmhnaidh na talmhainn a’ faicinn uachdar ballachan follaiseach na pioramaid, ach dìreach na tha iad a’ nochdadh ann an cruth trì-thaobhach tro innleachd nan tallachan ro-mheasaidh.

Tha an dòigh holografach 3D seo leis a’ phioramaid inverted cuideachd comasach air ro-mheasadh follaiseach den t-sealladh, a tha anns a’ bhidio eisimpleir suidhichte taobh a-staigh na pioramaid, air an taobh a-muigh! Feuch e aon uair agus tionndaidh am pioramaid fòn holografach agad agus leig leis na ceithir dealbhan a bhith a-staigh. Tha am film (ceithir-fhillte) a-nis a’ nochdadh taobh a-muigh na scrionaichean ro-mheasaidh. Gu bunaiteach, dh ’fhaodadh neach smaoineachadh cuideachd gu bheil na buaidhean taigh-dhealbh 3D mòr-chòrdte, far a bheil coltas gu bheil saighead ag itealaich gu dìreach a-steach do aodann an neach-coimhead fa-leth, no uilebheist a’ ruighinn a-mach airson a ghlacadh, eadhon furasta a choileanadh le pioramaid 3D. Gu fìrinneach, tha tùs nan ceithir filmichean anns na ceithir tallachan a’ nochdadh seo, agus chan urrainn dha na h-aingidh a chì na seallaidhean sin eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar fìrinn agus an ro-mheasadh. Dè an uamhas a dh’ fheumas greim fhaighinn orra, nuair a sheallas iad beatha Ìosa air scrion le trastain (follaiseach) de 2218 km!?

Os cionn na rìgh-chathrach tha a' chrois air fhoillseachadh; agus coltach ri sealladh farsaing [3D] nochdadh na seallaidhean mu bhuaireadh agus tuiteam Adhaimh, agus na ceuman a lean ann am plana mòr na saorsa. Breith iosal an t-Slànaighear ; A bheatha thràth de shìmplidheachd agus de ùmhlachd; A bhaisteadh ann an Iordan ; an trasg agus am buaireadh anns an fhàsach ; Tha a mhinistrealachd phoblach, a' nochdadh do dhaoinibh na beannachdan is luachmhoire a tha aig nèamh ; na laithean làn de ghniomharaibh gràidh agus tròcair, oidhchean urnuigh agus faire ann an uaigneas nam beann ; innleachd fharmad, fuath, agus mhi-ruin a phàigh air ais a shochairibh ; an àmhghar uamhasach, dìomhair a tha ann an Gethsemane fo chudthrom peacannan an t-saoghail uile; A bhrath ann an lamhan an t-sluaigh mhurtaich ; tachartasan eagallach na h-oidhche uamhasaich sin — am priosanach neo-thaingeil, air a thrèigsinn le a dheisciobuil a b'fhearr a ghràdhaich e, gu h-an-iochdmhor a' deifir troimh shràidibh Ierusaleim ; Mac Dhe air a thaisbeanadh gu togarach an lathair Annais, air eideadh ann an lùchairt an ard-shagairt, ann an talla-breitheanais Philait, an lathair Heroid chealgach agus an-iochd- mhor, air a mhagadh, air a mhaslachadh, air a chràdh, agus air a dhiteadh gu bàs.tha iad uile air an taisbeanadh gu soilleir. {GC 666.3}

Ma choimheadas sinn air tomhasan a’ Bhaile Naoimh agus ma smaoinicheas sinn air mar a tha na billeanan de dhaoine aingidh aiseirigh a’ toirt ionnsaigh air, cha bhiodh e ciallach aon dealbh 3D de bheatha Ìosa a ruith, le cuid dhiubh ga fhaicinn dìreach bhon taobh no eadhon bhon chùl. Bhiodh sin na aon mhìneachadh a dh’ fhaodadh a bhith ann carson a tha ceithir roinnean ro-mheasadh holografach a ’dol thairis air na daoine. Ge bith an robh iad air am faicinn bhon taobh tuath, an iar, deas no an ear, chitheadh ​​​​iad an aon fhilm anns an t-sealladh 3D ceart.

Tha e coltach gu bheil sealladh eile a’ toirt cunntas air sealladh coltach ris anns na speuran.

Am feadh a tha briathran an earbsa naoimh a' dol suas gu Dia, tha na neoil a' sguabadh air ais, agus tha na neamhan reulta air am faicinn, glòrmhor do-labhairt an coimeas ris an speur dhubh agus fhearg air gach taobh. Tha glòir a' bhaile nèamhaidh a' sruthadh o na geataibh gu h-iomall. An uairsin nochdaidh làmh an aghaidh an adhar a 'cumail dà chlàr de chloich air am pasgadh ri chèile. Tha am fàidh ag ràdh, " Cuiridh na nèamhan an cèill a fhìreantachd : oir tha Dia 'na bhreitheamh air fèin." Salm 50:6. Tha an lagh naomh sin, fìreantachd Dhè, a bha am measg tairneanaich agus lasair air a shearmonachadh o Shinai mar fhear-iùil na beatha, a nis air fhoillseachadh do dhaoinibh mar riaghailt a' bhreitheanais. Fosglaidh an lamh na bùird, agus chithear orduighean an Decalogue, air an lorg mar le peann teine. Tha na facail cho soilleir 's gu'n leugh iad uile. Tha cuimhne air a dusgadh, tha dorchadas saobh-chràbhadh agus saobh-chreidimh air a sguabadh o gach inntinn, agus tha deich facail Dhe, goirid, cuimseach, agus ùghdarrasail, air an taisbeanadh do shealladh uile luchd-àiteachaidh na talmhainn. {GC 639.1}

Bidh làmh 2000 km, no ceithir dhiubh, mu thràth ga dhèanamh soilleir do dhaoine aig an dàrna teachd a tha ri thighinn, gu bheil iad air a dhol a-steach don taobh cheàrr. Chan eil Dia ri fanaid, ach nì e magadh air na peacaich ann an 3D.

“Pròiseact Blue Beam” Dhè

Ann an da-rìribh, dh’fhaodainn a bhith air an earrann mu dheireadh a shònrachadh don phill ghorm, ach ge b’ e cò a smaoinicheas air thoiseach, mothaichidh e an aon imcheist a thàinig oirnn, leis gun do chaidil sinn oidhche thairis air na foillseachaidhean a bha coltach, agus thàinig sinn còmhla a-rithist an ath latha airson lòn aig a’ Quincho air an tuathanas. Cha b' e mise an aon rud a bh' anns an stamag, ach mo charaidean uile cuideachd. Cha robh na h-aghaidhean aca a’ deàrrsadh mar a bhiodh dùil às deidh do Dhia ar gluasad a-steach don doimhneachd as doimhne ann am plana an taisbeanaidh film mòr aige.

Is e an duilgheadas an mì-thoileachas a thig nuair a thèid an dùil a bhith a’ taisbeanadh uile-chumhachd Dhè atharrachadh gu h-obann gu bhith na thaisbeanadh laser a tha gu math furasta a shamhlachadh a dh’ fhaodadh tachairt a dh’ aithghearr ann an cluba oidhche no taigh-dhealbh ùr sam bith, mar a bhios luchd-saidheans a’ leasachadh teicneòlas holografach. Disneyland a la God? An e Dia an t-Athair Seòras Lucas nèamhaidh, agus an Spiorad Naomh na sgrìobhadair sgrion mar Stanley Kubrick?

Bha cead aig Ellen G. White seallaidhean iongantach a mhìneachadh, ach a-nis nam bu chòir do dhuine a ràdh gu bheil seo uile ri fhaicinn le dìreach aon no ceithir proiseactaran mòra 3D, nach biodh sin a’ goid anam cràbhach a’ chreidimh ann am fìor uile-chumhachd Dhè?

Ma smaoinicheas duine nas fhaide, is e an rud a thig gu inntinn Project Blue Beam, airson bliadhnaichean air a riochdachadh mar theòiridh co-fheall, far a bheil e coltach gu bheil luchd-saidheans daonna ag obair gu dìomhair air a bhith a’ leasachadh proiseactaran leusair a dh’ fhaodadh ìomhaigh 3D sam bith a chruthachadh anns na speuran. Tha fathannan ann gu bheil e gu bhith an aghaidh tilleadh Ìosa. Feuch an toir thu sùil air na bhideothan seo…

Tha e cuideachd a’ cur nam chuimhne an aisling a chuir mo chiad neach-cuideachaidh, Erik, thugam anmoch ann an 2010, goirid mus do chaochail e. Ann, chunnaic e ainglean math agus olc anns na speuran a 'sabaid airson àrd-cheannas. Thuirt neach-saidheans talmhaidh ann an agallamh Tbh nach fheum e ach aon duilgheadas fhuasgladh gus an inneal holografach aige a chrìochnachadh.

Is e an duilgheadas leis na riochdachaidhean holografach fuadain sin gu bheil iad a’ cleachdadh tòrr ceò is ceò mar uachdar an ro-mheasaidh, mar anns na bhideothan gu h-àrd leis na pioramaidean no am baile-mòr anns na speuran. Cho luath ‘s a bhios an ceò a’ sgapadh, falbhaidh an dealbh. Tha innealan taisbeanaidh mar seo ann mu thràth.

Ach, ma tha na chì thu anns na bhideothan a leanas comasach dha-rìribh, cha bhiodh mòran ann gus casg a chuir air dàrna teachd meallta:

Cha b ’urrainn dhomh dearbhadh a bheil na bhideothan sin iad fhèin meallta - tha an luchd-aithris air a’ chiad thagradh a th ’ann, agus dhòmhsa, tha e mar-thà a’ coimhead fada ro reusanta airson a bhith fìor. Ach a dh’ aindeoin sin, faodaidh sinn a bhith cinnteach gum biodh e comasach don chinne-daonna saoghal 3D iongantach a chruthachadh a dh’ aithghearr, nam b ’urrainn don t-saoghal seo cumail a’ dol gun sgrùdadh. An sin is gann a b’ urrainn dhuinn fìrinn a dhealachadh bho theilgean, agus bhiodh machinations Satan gun chrìoch. An sin b' urrainn e mar an ceudna an dara teachd a chur an ceill, ach tha fios againn nach urrainn e sin a dheanamh, agus uime sin feumaidh an dara teachd fìor teachd a dh'aithghearr :

Agus a thuilleadh air sin, cha'n 'eil e ceaduichte do Shàtan an dòigh anns an d' thàinig Criosd a chur an aghaidh. Thug an Slànaighear rabhadh d'a shluagh an aghaidh mealltaireachd air a' phuing so, agus dh' innis e gu soilleir air dòigh an dara teachd. " Eiridh Criosdan brèige, agus fàidhean brèige, agus ni iad comharan agus miorbhuilean mòra ; ionnus, nam bu chomasach e, gu'm meall iad na daoine taghta fèin : Uime sin ma their iad ribh, Feuch, a ta e san fhàsach ; na rachaibh a mach ; feuch, Tha e anns na seòmraichibh diomhair ; na creid e. Oir mar a thig an dealanach o'n àird an ear, agus a dhealraicheas eadhon gus an àird an iar ; mar sin mar an ceudna bithidh teachd Mhic an duine." Mata 24:24-27, 31; 25:31; Taisbeanadh 1:7; 1 Tesalònianaich 4:16, 17. Chan eil an teachd-a-steach seo comasach air mealltaireachd. Bidh e aithnichte gu h-iomlan - air a fhianais leis an t-saoghal gu lèir. {GC 625.2}

Do na ro-mheasaidhean a chunnaic Ellen G. White air a’ chrois thairis air a’ bhaile, film Ìosa, no an làmh a tha a’ fosgladh bùird nan Deich Àithntean, tha an t-eòlas seo gu lèir mì-mhodhail agus tha e coltach gu bheil e gan toirt às an cumhachd. Cha bu chòir do shluagh Dhè a bhith ro eagallach le taibhsean nèamhaidh nuair a thig an Tighearna gu an cuideachadh anns an uair as motha a tha iad a dhìth. Tuigidh sinn an fhìrinn a tha air cùl na seallaidhean mìorbhaileach seo, agus cha tèid ar n-aoibhneas mu thilleadh Ìosa a mhilleadh le eagal ro-mheasaidhean.

A’ smaoineachadh ceum nas fhaide air adhart, is dòcha gum bi am pill dearg eadhon nas searbh dha cuid. Nuair a thig Iosa a-rithist, bidh sinn nar seasamh air stairsnich saoghail, air a bheilear ag ràdh gum faic sinn rudan ann nach fhaca sùil duine a-riamh. Am faodadh e bhith gu bheil Dia airson ar comharrachadh nas lugha don dòigh-obrach air cùl na bhideothan holografach diadhaidh air an t-sianal “Ellen G. White”, agus barrachd gu rudeigin gu tur eadar-dhealaichte - rudeigin gu tur do-chreidsinneach?

Tha e coltach gu bheil a h-uile meud agus mion-fhiosrachadh mun Bhaile Naoimh a’ toirt neach de na h-amannan deireannach gus an obair aca a thuigsinn mar àite fuirich an neach-saoraidh ann an soitheach-fànais mòr air an aon làimh, agus air an làimh eile, mar aon no ceithir proiseactaran laser mòr. Dè ma tha na rudan sin iad fhèin dìreach mar shamhlaidhean? Às deidh na h-uile, bha Ellen G. White na fhàidh, agus feumaidh na seallaidhean a chunnaic i a bhith samhlachail.

A bharrachd air an sin, le bhith a’ mìneachadh samhla anns a’ Bhìoball faodaidh sinn ar toirt gu samhla eile. Is e eisimpleir eisimpleir an rionnag, mar lampa losgaidh, a thuit air na h-uisgeachan. Chunnaic sinn a' ghealach a' lasadh ri Aldebaran, far an robh comar na ceud f hear aibhnichean Eden. B' e an t-àite sin baile-mòr Khorramshahr, ach cha robh an sin ann fhèin ach samhla airson ainm an urchair a rinn Ioran air adhart goirid an dèidh sin. Tha a 'ghealach a tha a' losgadh cuideachd na samhla airson Israel, a tha air a bhith a 'toirt connadh do Ioran agus a' puinnseanachadh a h-uisgeachan, gu h-àraid bhon a dh'aithnich an Ceann-suidhe Trump Ierusalem mar phrìomh-bhaile Israeil.

Am faic thu na tha mi a’ ciallachadh? Tha aon samhla a’ leantainn gu samhla eile. Ciamar a bhios fios againn nuair a tha sinn air an fhìor rud a ruighinn? Is ann dìreach nuair a tha Dia fhèin a’ comharrachadh leis an fhacal aige gu bheil sinn air an ìre as àirde de shoilleireachadh a ruighinn.

“O, ciamar a tha còir gun tachair sin?” Is dòcha gu bheil thu a’ dol a dh’ iarraidh. Na gabh dragh. Bha sinn a’ smaoineachadh air sin cuideachd, agus cha robh fios againn fhathast gun toireadh an turas tro shaoghal samhlachail Dhè crìoch sona dhaibhsan aig nach eil eagal am pill dearg a shlugadh agus cumail a’ leughadh. Na leig seachad a-nis!

An t-sloc gun bhonn

Chan urrainn dhuinn cuideachadh ach beachdachadh gum faodadh taisbeanairean a 'Bhaile Naoimh a bhith nan dealbh diadhaidh, a' sealltainn nach urrainn dhuinn fhìn - agus tha seo a 'gabhail a-steach ar cruinne-cè faicsinneach gu lèir - ach ro-mheasaidhean. An uairsin bhitheamaid air beulaibh lionsa mòr proiseactair do-chreidsinneach mòr, agus dìreach air taobh eile an lens a thòisicheadh ​​​​fìrinn Dhè.

A dh’ aindeoin oidhirpean mòra do-chreidsinneach anns na deicheadan mu dheireadh, chan eil duine air soirbheachadh le bhith a’ dearbhadh gu bheil beatha eile ann nar siostam grèine no ann an roinn sam bith eile den chruinne-cè faicsinneach. Chan eil comharran rèidio no solais a 'tighinn thugainn air an talamh a tha gu tur air a thrèigsinn. Chaidh na mìltean de exoplanets a lorg anns an galaxy dachaigh againn o chionn beagan bhliadhnaichean, feumaidh na ceudan dhiubh taic a thoirt do bheatha, agus a rèir coltais eadhon beatha tuigseach, ach tha a h-uile oidhirp air conaltradh air fàiligeadh. Chan eil againn ach sàmhchair... neo-chrìochnach neo-chrìochnach ... air a chruthachadh le Dia a’ ghràidh?

Tha ulpagan neo-thorrach, mar a’ ghealach againn no feadhainn eile ann an siostam na grèine, nam barrachd fianais air bàs na air beatha. Tha faireachdainn Mars air a dhol sìos, agus tha an t-uisge air tionndadh gu deigh fon uachdar monotonous aige, dearg mar a bha ann an seann teapot meirgeach. Is e an dòchas as motha a tha aig luchd-saidheans a-nis aon no dhà de sheòrsan bacteria a tha an-aghaidh a lorg nach eil air bàsachadh le dòrainn.

Tha planaidean eile, leithid Venus, Mercury, Jupiter no Saturn, a-mach às a 'cheist airson taic a thoirt do bheatha, agus mar sin dh'fheumadh sinn bàsachadh nam biodh sinn airson tadhal air foirmean beatha air gin dhiubh. An dara cuid shearg a’ ghrian againne sinn, neo bhiodh cuideam tromachd a’ phlanaid gar briseadh mar chuileag. Chan e dealbhan breagha a tha annta, agus cha bhiodh e do-chreidsinneach tursan-turais – mar an tè far an do choinnich Ellen G. White ri Enoch.

Is e an aon phlanaid a tha coltach gun do chruthaich beatha tuigseach agus pailt ar planaid ghorm (fhathast gorm, gu ruige seo), a tha gu bhith air a sgrios gu tur leis a ’chinne-daonna. Is e seo dealbh nach eil ann an dòigh sam bith a’ nochdadh purrachd cruinne-cè ar Cruithear.

Tha foillseachadh Solas an t-saoghail, Iosa, a’ bruidhinn air mar Bheatha fhèin. Tha a h-uile dad a rinn e a’ faighinn a bheatha bhuaithe, agus gu cinnteach tha e fada bhuaithe a bhith a’ cruthachadh ulpagan nach eil ann ach aon latha a chuir às, mar asteroids no meteors, aon den bheagan phlanaidean a tha a’ giùlan beatha. Tha rudeigin ceàrr air a’ “chruinne-cè againn,” agus tha eadhon cuid de luchd-saidheans an latha an-diugh mothachail air sin. Bidh iad a 'faighneachd dhaibh fhèin ... A bheil sinn beò ann an hologram?

Gu dearbh, chaidh sgiobaidhean a chruinneachadh gus fianais a lorg airson an fhìrinn eagallach a chaidh a dhearbhadh gu samhlachail dhuinn mar-thà tro na h-aonadan ro-mheasaidh den bhàta-fànais Ierusalem Ùr: chan eil anns a ’chruinne-cè gu lèir againn ach ro-mheasadh holografach.

A bheil sin a’ ciallachadh nach eil anns gach fear againn ach prògram AI smaoineachaidh agus seud laser air uachdar a’ “Bhaile”? A bheil taighean airgid nan naomh, le taic bho cheithir colbhan, a’ ciallachadh dad ach a-mhàin gu bheil sinn nar luchd-giullachd air socaid ceithir-thaobhach air bòrd àrd-choimpiutair de bhith nas àirde, ris an can sinn “Dia” oir is ann mar sin a bha sinn air ar prògramadh?

Chan e, chan eil e a’ ciallachadh sin. Tha eadhon an luchd-saidheans ag aontachadh gu bheil sinn a’ smaoineachadh air creutairean aig a bheil saor-thoil agus a tha ann dha-rìribh, ach ann an saoghal a tha a rèir coltais trì-thaobhach, ged a tha sin chan e an àbhaist airson cruinne-cè. Tha rudeigin anns a’ chruinne-cè againn air atharrachadh gus am bi sinn “dìreach” trì-thaobhach. Their sgrùdadh a’ nochdadh fianais shusbainteach de chruinne-cè holografach, nach e saoghal Matrix a th’ ann.

Nuair a thàinig sinn tarsainn air na molaidhean diadhaidh sin, thuig sinn dè dha-rìribh a bh’ anns a’ bhrag mhòr, air a bheil an saoghal saidheansail gu lèir a’ bruidhinn. Mu dheireadh, thuig sinn cuideachd na tha Dia dha-rìribh ag iarraidh a chuir an cèill le bhith a’ tòiseachadh cunntas a’ chruthachaidh le bhith ag ràdh:

Anns an toiseach chruthaich Dia na nèamhan agus an talamh. Agus bha an talamh gun dealbh, agus falamh; agus bha dorchadas air aghaidh na doimhne. Agus ghluais Spiorad Dhè air aghaidh nan uisgeachan. Agus thubhairt Dia, Biodh solus ann : agus bha solus ann. (Genesis 1: 1-3)

Fada mus deach a 'ghrian, a' ghealach agus na reultan a chruthachadh air a 'cheathramh latha, bha solas ann: chaidh am bulb solais mòr den proiseactair airson ar cruinne-cè a thionndadh air. B’ e an solas seo a’ chiad ghnìomh cruthachaidh a chuir a h-uile càil gu gluasad. Às deidh don ar-a-mach briseadh a-mach air neamh, chruthaich Dia an sloc gun bhonn mar ionad cuarantain airson peacaidh.

Le sùilean farsaing fosgailte le iongnadh, tha sinn a-nis a’ tuigsinn eadhon nas fheàrr dè dha-rìribh a th’ anns an t-sloc gun bhonn a tha air ainmeachadh sa Bhìoball. Chan e, chan e dìreach an talamh againn a th’ ann, ach an cruinne-cruinne faicsinneach agus rannsachail gu lèir, a tha gun bheatha oir chan eil ann ach ìomhaigh de fhìrinn nach urrainn dhuinn (fhathast) fhaicinn agus a dhol a-steach. Chan eil e gu diofar ma tha an talamh rèidh no spherical; anns gach suidheachadh, tha e fhathast na ro-mheasadh - dìreach 2D no 3D.

Dh'fhosgail coinneamh campa Meadhan New England oidhche Dhiardaoin, 25 Lùnastal. Bha Ellen G. White air fuireach aig an Sanitarium gus a bhith an làthair. Chaidh an teanta a shuidheachadh mu mhìle bhon Sanitarium agus bhruidhinn i còig tursan aig coinneamh a 'champa. Bha aice ri strì ri ball eaglaise caran mearachdach a bha air turas-croise gus Adventists an t-seachdamh latha a shàbhaladh bhon bheachd gu bheil an saoghal cruinn. Dh'iarr e taic dhi airson teòiridh na talmhainn rèidh. B’ e am freagairt a bh’ aice:

Tha teachdaireachd agam dhan t-sluagh seo a thaobh na beatha a dh'fheumas iad a bhith beò san t-saoghal seo gus an ullachadh airson beatha ri teachd a tha a 'tomhas le beatha Dhè. Chan eil gnothach sam bith againn ris a’ cheist an e an saoghal seo cruinn no rèidh.— Làmh-sgrìobhadh 145, 1904. {5BIO 351.2 – 351.3}

Chaidh trian de na h-ainglean agus an ceannard satanach fhuadach chun an t-sloc gun ìochdar seo, nach eil ann ach sealladh trì-thaobhach air fìrinn na cruinne nèamhaidh àrd-ìre. Is ann a‑mhàin ma bhios sinn air ar glanadh le cumhachd tionndaidh Iosa Crìosd agus le gabhail ris an ìobairt aige, a bhios sinn air ar cruth-atharrachadh air an latha mu dheireadh, a’ tilgeadh air falbh na truaillidh agus a’ cur air na daoine neo-thruaillidh, gus a dhol thairis air a’ chrìch gu fìor thaobh na tha timcheall oirnn, mar a chruthaich Dia.

Fàgaidh sinn an “toll dubh” tha sinn a' fuireach ann, a tha gar sgaradh bhon fhìor mheud agus an dàn dhuinn, agus fosglaidh fàire an tachartais air beulaibh ar sùilean. Mar a shiùbhlas sinn a-steach don Orion Nebula, seallaidh sinn air ais agus chì sinn an t-sloc dubh gun bhonn a chùm sinn ann am braighdeanas gus an do ràinig sinn inbheachd moralta tro chumhachd Ìosa, gus a bhith comasach air a bhith beò agus ag obair ann an saoghal fìor-ghlan. Air am fàgail air chùl tha na daoine a bha dèidheil air an t-sloc ifrinn gun bhonn nas motha na an fhìrinn, marbh ach air an cumail mar chlàran holografach a thèid ath-bheothachadh cho luath ‘s a thilleas sinn agus an deireadh mòr a’ gabhail àite. Tha fios aig Satan agus na h-ainglean aige a tha air tuiteam gum feum iad feitheamh mìle bliadhna air a shon ann an toll dubh Hades. Am feum sinn feitheamh cho fada sin cuideachd?

An d' fhoillsich Dia tuilleadh mu'n tomhas fior, agus gu cinnteach ni's airde ? Rinn sinn sgrùdadh air a’ cheist seo rè grunn sheachdainean den sgrùdadh as dian, agus tha toraidhean iongantach againn ri aithris. Tha an cruinne-cè gu math eadar-dhealaichte bho na bha sinn a 'smaoineachadh, agus tha e cuideachd gu math eadar-dhealaichte bho na tha a' mhòr-chuid de luchd-saidheans an-diugh an làthair.

An Cruinne-cè ann an Nutshell

Nuair a thòisich sinn a 'coimhead air cùl a' chùirteir mar bhuidheann, chunnaic sinn an toiseach raon mòr neo-chlàraichte a bha doirbh a rannsachadh. Nuair a thig e gu ar cruinne-cè faicsinneach agus rannsachail, tha measgachadh mòr de theòiridhean ann airson a chruthachadh agus a mheudachd.

Chan eil sinn airson a h-uile slighe mearachdach a rannsaich sinn a thaisbeanadh dhut; tha sinn a-nis gad stiùireadh gu dìreach chun na fìrinn. Faodaidh sinn seo a dhèanamh oir tha an Taisbeanadh do Eòin, agus na tha Dia a’ sealltainn dhuinn ann an Orion, a’ nochdadh mar a tha an cruinne-cè dha-rìribh ag obair na structar bunaiteach.

Cha ruig sinn a leas bruidhinn gu cinnteach mu chruthachadh ar sloc gun bhonn, oir tha fios againn mu thràth nach robh duilgheadas sam bith aig Dia a bhith a 'tionndadh air an "teilgeadair," a thug sia làithean ri chrìochnachadh. Ma thèid e seachad air uaireadair Orion, cha robh sin ach 8.4 diog anns an àm nèamhaidh; tha ùine blàthachaidh nas fhaide na sin aig gach proiseactair talmhaidh.

Ma tha sinn airson barrachd fhaighinn a-mach mu mheudan ar cruinne-cè, chan eil ann ach aon teòiridh saidheansail a tha gu math cudromach: an teòiridh ris an canar superstring, le na 10 tomhasan aige. Faodaidh tu coimhead air bhideothan gun àireamh mu dheidhinn, ach dìreach cùm air aon rud: is e saobh-chràbhaidhean na “datoms” ùra, na blocaichean togail as lugha den chruinne-cè. Is e loidhnichean crathaidh fìor-bheag a th’ annta, aig a bheil sia tomhasan a dh’ fheumas a dhol bhon chòigeamh gu an deicheamh, a rèir an luchd-saidheans, rud a tha gu math so-chreidsinneach. Coltach ri dadaman, chan fhaic sinn iad oir tha iad nas lugha na dealanan, ach faodaidh tu tòrr a mhìneachadh leotha. Mura h-eil duine airson èisteachd ri Dia, tha an teòiridh seo, ge-tà, a’ caladh mòran troimh-chèile gun mhìneachadh. A dh'aithghearr, bidh fios agad mar a tha an cruinne-cè air a thogail suas.

Co-dhiù, tha an ceathramh taobh gar toirt chun na h-ìre far a bheil ar mac-meanmna daonna a’ tighinn gu crìch. Tha rud sam bith nas fhaide na trì tomhasan dìreach gar fàgail, oir chan eil sùilean againn ri fhaicinn no casan airson gluasad san taobh as àirde sin. Agus as miosa de na h-uile, chan eil eanchainn againn a tha freagarrach airson a bhith a 'giullachd an fhiosrachaidh sin.

Ach, tha mi airson a dhèanamh furasta dhut às deidh dhomh ath-sgrùdadh a dhèanamh air ceudan de bhideothan mìneachaidh. Ge bith dè a tha ri ionnsachadh mu na tomhasan nas àirde, tha beagan rudan bunaiteach ann a tha an luchd-saidheans uile ag aontachadh, agus as urrainn dhuinn dearbhadh nas fhaide air adhart, cuideachd:

1. Is e aon de na tomhasan as àirde ùine. San fharsaingeachd, tha luchd-saidheans a 'gabhail ris gur e àm a th' ann an ceathramh meudachd. Ach, chan eil sin ceart gu leòr: tha smachd aig Dia air as àirde meud, agus Is e Dia an t-àm. Tha sinn ag aontachadh leis an luchd-saidheans gum feum a bhith ann barrachd air ceithir tomhasan, ach chan e an uair sin an ceathramh, oir tha fios againn gum feum an ùine a bhith mar an ìre as àirde de na h-uile. Tha e cudromach tuigsinn, fhad ‘s a bhios sinn beò san fhànais le ùine, ie is urrainn dhuinn ùine a thomhas agus faireachdainn gu bheil e“ a ’dol seachad,” chan eil sùilean againn airson ùine fhaicinn, no “casan” airson gluasad ann. Mar sin, fhad ‘s a tha sinn a’ fuireach ann an leantainneachd ceithir-thaobhach ùine-fànais, chan urrainn dhuinn ach gluasad san fhànais. Dearbhaidh neach sam bith a thuit a-riamh bho àradh gu bheil eadhon an treas taobh na dhuilgheadas dhuinn, oir chan eil sgiathan againn, agus bu mhath le leithid de dhuine ùine a thionndadh air ais gus an ceum ceàrr a sheachnadh, ach cha do rinn duine a-riamh sin fhathast. Chan eil sinn ach trì-thaobhach, ged a tha ùine ri fhaicinn. Tha e inntinneach a thoirt fa-near cuideachd nach àicheadh ​​​​neach-saidheans trom sam bith gu bheil am beachd a bhith a’ mìneachadh ùine mar an ceathramh tomhas gu sònraichte, dìreach na chùis mìneachaidh, agus chan eil fios aig duine dè an àireamh meud a th’ ann dha-rìribh.

2. Tha a h-uile tomhas nas àirde a’ toirt a-steach an fheadhainn as ìsle. Is e puing cudromach a tha seo a thathas a’ dearmad gu sgiobalta. Ionnsaichidh sinn mòran a bharrachd mu ghluasad anns na tomhasan as àirde, ach bidh prìomh thaobh, anns am bi sinn gu sònraichte beò agus ann, agus - a 'moladh Dhè - chan eil e idir cho eadar-dhealaichte bhon a tha sinn an-dràsta.

3. Faodar a h-uile tomhas nas àirde a thogail gu geoimeatrach air duilleag pàipear le bhith a’ dùblachadh an àireamh de phuingean (no oiseanan) den fhear roimhe. Is e aon phuing an tomhas neoni. Tha dà phuing a’ dèanamh loidhne (1^st meud). Faodar ceithir puingean a cheangal gus ceàrnag a chruthachadh (2^nd meudachd, plèana). Le ochd puingean, ruigidh sinn ciùb (3^rd meud, tomhas). Agus an uairsin ruigidh sinn a’ chiad tomhas nach urrainn dhuinn smaoineachadh tuilleadh: bhiodh e na chiùb dùbailte no ciùb ann an ciùb, ris an canar cuideachd hypercube.

4. Gus faighinn chun ath mheud, feumaidh sinn smaoineachadh air rudeigin nach urrainn dhuinn a dhèanamh anns na tomhasan a th’ againn gu ruige seo, ach a bu chòir a bhith comasach san ath mheud. Mar sin tha an luchd-saidheans gu toilichte a 'gabhail ris a' cheathramh tomhas mar ùine, oir tha fios againn uile air ùine agus b 'urrainn dhuinn smaoineachadh air siubhal ann an tìde. Feumaidh sinn dìreach dòigh a bhith againn airson gluasad ann an tomhas ùine. Bidh bun-bheachd cruinne-cruinne co-shìnte ag èirigh gu sgiobalta, oir nam b ’urrainn dhuinn siubhal ann an ùine dha-rìribh, bheireadh atharrachadh sam bith a nì sinn san àm a dh’ fhalbh cùrsa eachdraidh ùr, agus leis gu bheil sinn air eòlas fhaighinn air an àm ri teachd, is e dìreach “cruthachadh” cruinne-cruinne co-shìnte as urrainn fuasgladh fhaighinn air a ’phardocs bagarrach. Tha eadhon 10 tomhasan ann, gu dearbh, agus mar sin bhiodh sinn às an ciall nam biodh againn ri cruinneachaidhean co-shìnte a shamhlachadh cho tràth ris a’ cheathramh taobh, mar a bhios mòran de bhideothan mìneachaidh “saidheansail” a’ teagasg. Ach, ma leanas sinn foillseachadh diadhaidh agus ma thuigeas sinn gur e Dia an an tomhas is àirde agus an ùine, an uairsin chan fheum sinn na cruinnean co-shìnte sin a thoirt a-steach nar smuaintean, a chuidicheas gu mòr le tuilleadh sgrùdaidh. Ach tha co-shìnte ann àiteachan nach bu chòir a mheasgadh leis na cruinne-cè co-shìnte, agus tha iad a’ tòiseachadh leis a’ cheathramh tomhas agus an hypercube.

Mar sin hypercube tha feartan iongantach aig a’ cheathramh meud. Eadhon ged a tharraingeas sinn dìreach ciùb trì-mheudach àbhaisteach air duilleag pàipear (ga ro-innse ann an dà mheud), feumaidh sinn oirean a ’chiùb a thionndadh. Ach a dh’ aindeoin sin, bidh an eanchainn againn ga fhaicinn, agus bidh sinn “a’ faicinn ”ciùb. Ann an da-rìribh trì-thaobhach, tha a h-uile ceàrnan 90 ° agus tha na h-oirean uile den aon fhaid, ged a tha cuid air an duilleig pàipeir aig ceàrn 45 ° agus a 'nochdadh nas giorra. Ann a bhith a’ ro-mheasadh ciùb trì-thaobhach air duilleag pàipear (dà thomhas) chaidh fiosrachadh mar sin a shaobhadh, no chaidh a chall gu tur, mar ann an cùis na ceàrn 90 °.

Faodaidh sinn cuideachd a dhèanamh le hypercube. Is e structar a th’ ann nach eil ann ach sa cheathramh taobh (chan e ùine, ach meud spàsail eile), agus aig a bheil an ro-mheasadh air an treas taobh bunaiteach coltach ris. Gu fìrinneach, feumaidh sinn tuigsinn nach eil anns na chì sinn an seo a-rithist ach ro-mheasadh de sgàil trì-thaobhach, air a thilgeil bhon structar seo a tha dha-rìribh ann an ceithir tomhasan, air duilleag pàipear, a’ leantainn gu call fiosrachaidh mòr agus saobhadh. Tha sinn a’ riochdachadh buidheann ceithir-thaobhach ann an dà mheud. Doirbh!

Tha riochdachadh nas fheàrr, ach gu mì-fhortanach eadhon nas troimh-chèile, na hypercube gluasadach, nuair a thionndaidheas tu e agus a sgàile san treas taobh bho gach taobh a dh’ fhaodadh a bhith san dàrna taobh. Cuimhnich, a dh ’aindeoin an saobhadh a dh’ adhbhraich an ro-mheasadh, tha na ciùban uile den aon mheud, tha a h-uile ceàrn sa cheathramh tomhas 90 °, tha gach oir den aon fhaid, tha an aon raon aig gach aghaidh, agus tha na tomhasan uile co-ionann:

Cia mheud ciùb a th’ aig an hypercube dha-rìribh? Am faca tu mar a thàinig aon chiùb a-mach às an fhear eile, agus a chaidh “itheadh” a-rithist? Is dòcha gun cuir am freagairt iongnadh ort. Chan e dìreach dà chiùb a th’ ann (ciùb ann an ciùb). Gus faighinn chun a 'cheathramh tomhas, dhùblaich sinn a h-uile puing den chiùb trì-thaobhach, agus feumaidh sinn an dà chiùb a cheangal le loidhnichean, agus tha sin a' cruthachadh sia ciùban eile, a tha a 'dèanamh ochd (!) ciùban gu h-iomlan. Ma tha iad sin air an sealltainn ann an riochdachadh eile, chithear crois ceithir-thaobhach! Bha Iosa gu dearbh air a cheusadh ann an sloc gun bhonn nan ceithir tomhasan talmhaidh - ach airson na cruinne-cè gu lèir.

Nam bithinn a’ dol a-steach do aon de na h-ochd ciùban 3D, agus thusa a-steach do fhear eile, bhiodh an dithis againn ann an àite 3D eadar-dhealaichte, eadhon ged a tha an t-àite sin san aon àite anns an raon fànais ceithir-thaobhach. Do-chreidsinneach? 'S e, is e sin dìreach a bu chòir a bhith, air dhòigh eile cha bhiodh e na mheud ùr, gu tur eadar-dhealaichte.

Na smaoinich thu a-riamh ciamar as urrainn dha ainglean nochdadh gu h-obann agus a dhol à sealladh, gun a bhith a’ tuigsinn cò às a tha iad? Ciamar a chanas Ellen G. White, nam biodh sùilean againn air a shon, gum faiceamaid blàr mòr eadar ainglean mun cuairt oirnn? Tha mar a tha sin comasach air a mhìneachadh mar-thà leis an eisimpleir gu h-àrd den hypercube. Tha na h-ainglean dìreach san aon àite sa tha sinn, ach ann an tomhas nas àirde - dìreach ann an tè eile de na h-ochd ciùban 3D taobh a-staigh an hypercube. Tha “sùilean” agus buill-bodhaig aca - eu-coltach ri sinne - airson locomotion san taobh àrd seo, a leigeas leotha chan ann a-mhàin na h-ochd ciùban fhaicinn, ach cuideachd gluasad bho aon gu fear eile. Tha sinn an uairsin fo iongnadh no eagal nuair a tha coltas gu bheil aingeal a 'nochdadh bho àite sam bith.

Nam biodh sinn airson barrachd tomhasan a chur ris, bhiodh sin gu math sìmplidh a-nis. Bidh sinn dìreach a’ dùblachadh puingean an tesseract (ainm eile airson an hypercube) agus a’ faighinn a hypercube anns a’ chòigeamh meud. Bhiodh hypercube 5D dùbailte an uairsin na hypercube 6D, gar toirt chun t-siathamh meud.

Ceart gu leòr, ceart gu leòr... tha fios agam, tha e doirbh a shamhlachadh. Dìreach na dèan - chan urrainn dhut a dhèanamh nas motha na as urrainn dhomh. Dìreach tuig nach urrainn don eanchainn againn a dhèanamh, agus lean na beachdan agam co-dhiù.

Cha do thagh mi eisimpleirean den tesseract ceithir-thaobhach agus an hypercube 6D a nochdadh gu neo-riaghailteach, ach leis gu bheil iad a’ riochdachadh tomhasan air a bheil Dia a’ toirt iomradh na fhacal. “Ciamar a tha sin?”, bidh thu a’ faighneachd. Nach do leugh thu mu dheidhinn creutairean aig a bheil buill-bodhaig mothachaidh agus dòighean gluasad airson tomhasan nas àirde? Tha, gu dearbh - ainglean!

Agus is aithne dhuinn dà sheòrsa aingeal air an ainmeachadh: ceruban agus seraphim. Agus tha fios againn eadhon tòrr a bharrachd mu na h-ainglean sin na dìreach ainm an gnè. Tha ceithir sgiathan aig Cherubim, agus seraphim sia. Leughaidh sinn gu faiceallach:

Agus bha aig na ceithir beathaichean aig gach aon dhiubh sia sgiathan mu dheidhinn; agus bha iad làn do shùilean a stigh : agus cha ghabh iad fois a là agus a dh'oidhche, ag ràdh, Naomh, naomh, naomh, an Tighearna Dia uile-chumhachdach, a bha, agus a tha, agus a tha ri teachd. (Taisbeanadh 4:8)

Tha Dia a’ nochdadh dhuinn chan e a-mhàin dòigh gluasad nan seraphim airson àireamh sònraichte de mheudan, ach cuideachd gu bheil “sùilean” aca airson gach taobh don bheil sgiathan aca: buill-bodhaig mothachaidh a leigeas leotha faicinn san taobh sin, a dhol a-steach innte, agus gluasad timcheall ann cho sàbhailte sa nì sinn ann an seòmar trì-thaobhach, oir chì sinn cnapan-starra agus nithean. Chì iad air ais agus air adhart mar a chì sinn nuair a thionndaidheas sinn mun cuairt; tha tuigse aca agus faodaidh iad “itealaich tro” an taobh anns a h-uile taobh.

A-nis tha Dia ga dhèanamh furasta dhuinn a’ cheist a fhreagairt cia mheud tomhas a tha air an t-saoghal far a bheil a leithid de shearaph a’ fuireach. Is e am freagairt: sia tomhasan, oir tha sia sgiathan aige.

Dh’ fhaodadh tu argamaid gu bheil casan aige cuideachd, a bhiodh a’ ciallachadh gu bheil e trì-thaobhach agus gum biodh sia tomhasan a bharrachd aige an uairsin. Chan eil sin cho ceàrr, leis gu bheil 10 tomhasan ann dha-rìribh, ach bhiodh na trì mu dheireadh a’ toirt a-steach stàitean gu tur chaotic ann an cruinne-cè co-shìnte, agus is e sin as coireach gu bheil Dia a’ cuingealachadh a chruthachadh gu creutairean le sia tomhasan òrdail, agus a’ cur seo an cèill na fhacal. Agus is e sin as coireach gu bheil sinn a’ lorg anns an Sgriobtar gu bheil iad a’ còmhdach an sùilean trì-thaobhach (aghaidh) agus casan (casan):

Anns a’ bhliadhna anns an d’fhuair rìgh Usiah bàs, chunnaic mi mar an ceudna an Tighearna na shuidhe air rìgh-chathair, àrd agus air a thogail suas, agus lìon a thrèine an teampall. Os a chionn sheas na seraphims: each one had six wings; le dithis chòmhdaich e 'aghaidh, agus le dithis chòmhdaich e a chosan, agus le dithis dh'itealaich e. Agus ghlaodh aon r'a chèile, agus thubhairt e, Is naomh, naomh, naomh Morair nan sluagh : tha an talamh uile làn d'a ghlòir. (Isaiah 6:1-3)

Air an làimh eile, chan eil spòrs cherubim ach ceithir sgiathan:

Agus as a mheadhon thàinig coslas ceithir beò-chreutairean. Agus b'e so an dreach ; bha coslas duine aca. Agus bha ceithir aghaidhean aig gach aon, agus bha aig gach aon ceithir sgiathan. (Eseciel 1: 5-6)

Ach tha iad cuideachd a 'còmhdach an casan:

Mar seo bha an aghaidhean: agus bha an sgiathan air an sìneadh suas; cheangail dà sgiath gach aon r'a chèile, agus chòmhdaich dithis an cuirp. (Eseciel 1: 11)

Ged a tha e coltach gu bheil iad a 'fuireach san aon suidheachadh aig a' rìgh-chathair ris an seraphim, chan eil sùilean aig na cheruban air an sgiathan. Ach, tha ceithir aghaidhean aig gach fear dhiubh agus mar sin ceithir paidhrichean sùilean:

A thaobh coslais, bha aca aghaidh duine, agus aghaidh leòmhainn air an taobh dheas: agus bha aghaidh an daimh aig a cheathrar air an taobh chlì; bha aghaidh iolair aca mar an ceudna. (Eseciel 1:10)

Mar sin, bu chòir a bhith soilleir gu bheil còir aig cheruban a bhith a’ riochdachadh creutairean ceithir-thaobhach, fhad ‘s a tha an seraphim aig an taigh aige ann an sia tomhasan.

Tha Ellen G. White a’ fosgladh dhuinn mion-fhiosrachadh inntinneach eile san tòimhseachan:

Tha e coltach gu bheil Satan air a phairilis mar a tha e a 'faicinn glòir agus mòrachd Chrìosd. Am fear a bha uair 'na chòmhdach cerub cuimhne co as a thuit e. A deàrrsadh seraph, " mac na maidne ;" cia air atharrachadh, cia truaillidh ! O'n chomhairle anns an d'fhuair e aon uair urram, tha e gu bràth air a dùnadh a mach. Chì e neach eile a‑nis na sheasamh faisg air an Athair, a’ còmhdachadh a ghlòire. Chunnaic e an crùn air a chur air ceann Chriosd le aingeal àrd-inbheach agus mòrail, agus tha fios aige gum faodadh suidheachadh àrd an aingil seo a bhith aige. {GC 669.1}

Ma tha Satan na aon neach, agus e na cherub agus na shearaph aig an aon àm, feumaidh ceruban agus seraphim le chèile a bhith den aon sheòrsa aingeal, ach a-mhàin gu bheil iad follaiseach ann an tomhasan eadar-dhealaichte: tha sia sgiathan aig seraphim mar a chithear leis na fàidhean (Eòin agus Isaiah) a’ coimhead anns an t-siathamh meud, ach tha ceithir sgiathan aig cheruban, oir anns a’ cheathramh meud chunnaic Esec iad.

A-nis tha e cuideachd a 'fàs soilleir carson a tha riochdachadh àbhaisteach ainglean, nuair a nochdas iad air beulaibh dhaoine, a' gabhail a-steach casan agus dìreach aon phaidhir de sgiathan. Bidh iad a 'tighinn thugainn anns an treas tomhas (casan agus aghaidh le aon phaidhir de shùilean), ach tha iad dha-rìribh mar aon chiùb 3D air falbh bhuainn anns an hypercube, a tha air a chomharrachadh le paidhir sgiathan. A-nis a bheil fios againn air freagairt na ceiste a chuir Ernie Knoll air Gabriel, a bheil na sgiathan samhlachail no fìor? chanainn: tha.

Ma tha ainglean, luchd-àiteachaidh nèimh, nan creutairean sia-thaobhach nam fìor nàdar, feumaidh sia tomhasan a bhith aig an fhìor chruinne-cè. Chunnaic sinn dìreach structar cruinne-cè mar sin - b ’e hypercube 6D do-chreidsinneach a bh’ ann. Bidh sin na chuspair do shaoghal anns am bi sinn beò, ach a-nis is urrainn dhuinn eadhon nas lugha a shamhlachadh. A dh'aindeoin sin, tha Dia na mhaighstir air samhlaidheachd, agus is e Iosa an Tidsear Mòr!

Smaoinich air an Do-chreidsinneach

Tha luchd-saidheans a 'sgrùdadh nan 10 tomhasan anns an teòiridh saobh-chràbhadh aca (rud nach eil gu tur ceàrr) a dh'fheumas iad a ghabhail oir tha e a' mìneachadh a h-uile feachd nàdarra agus feallsanachd leithid grabhataidh, msaa.

Sin as coireach gu bheil iad a’ tighinn gu cruinneachan co-shìnte eadhon anns a’ cheathramh tomhas, agus leis gu feumar gach taobh a bharrachd a thogail air a’ bheachd air rudeigin do-chreidsinneach anns na tomhasan roimhe, bidh iad a’ cruthachadh cruinneachaidhean beachd-bharail aig a bheil tùs gu tur eadar-dhealaichte na sinne, a tha ann aig amannan eile agus a tha stèidhichte air seata gu tur eadar-dhealaichte de laghan nàdarra. Ged a tha iad a’ faicinn gum biodh a’ mhòr-chuid de na cruinnean a’ spreadhadh no a’ spreadhadh sa bhad agus nach biodh mòran beatha comasach gu neo-chrìochnach air sgàth an eas-òrdugh neo-chrìochnach, gidheadh ​​chan eil iad eòlach air Dia agus mar sin chan eil iad ga thoirt a-steach don reusanachadh aca.

Air an làimh eile, tha fios againn gu bheil Dia air a chomharrachadh le purrachd, òrdugh agus gràdh. Tha ceithir aghaidhean agus sia sgiathan aig gach seraphim, nach eil a 'dèanamh suas ris an àireamh deich le cothrom. Tha àithntean Dhè aca sgrìobhta air an clàr aodainn agus nan cridheachan, a tha chan e a‑mhàin a’ dèanamh beatha comasach, ach a’ toirt neo-bhàsmhorachd agus fàs sìorraidh don chruinne-cè. Chan eil Dia òrdugh a’ cruthachadh eas-òrdugh, agus mar sin is urrainn dhuinn toirt air falbh bhon bheachd againn air fìor nàdar a bhith ann àireamh neo-chrìochnach de chruinne-cè co-shìnte nach eil ann ach ann an inntinnean luchd-saidheans mar Steven Hawking.

Tha Dia a’ sealltainn dhuinn gu soilleir na fhacal dè an taobh anns a bheil e a’ fuireach, agus gu dè an taobh a tha e a’ cuingealachadh a’ chruthachaidh a dh’òrduich e, gus caos agus bàs a sheachnadh:

Agus chaidh a mach as an righ-chaithir dealanaich, agus tairneanaich, agus guthanna : agus bha seachd lòchrain theine a' lasadh an làthair na righ-chaithreach, a ta seachd Spioradan Dhè. (Taisbeanadh 4: 5)

Tha na h-iomadh seata de sheachdnar anns an Taisbeanadh ga dhèanamh soilleir dè an àireamh a tha Dia a 'meas mar àireamh iomlanachd agus crìochnachaidh: seachd. Is e an seachdamh tomhas ùine, agus tha e a 'dèanamh eadar-dhealachadh air ar Dia, a tha a' fuireach ann an taobh a tha agus a dh'fhàgas gun ruighinn leinn, agus a tha na rud math. Ach, nuair a tha solas Dhè air a dhòrtadh air hypercube ùine anns an t-seachdamh meud aige, tha e a’ tilgeadh sgàil a’ ghràidh air a chreutairean uile.

Bha cuibhlichean aig na ceruban a nochd do Eseciel an àite casan. B' iad sin cuibhlichean a' ghleoc Orion a nochd cridhe Dhè agus a Mhac le a lotan mar àm. Tha an t-ainm ùr aige, Alnitak, na mheadhan air ùine agus gaol ìobairteach, agus tha na cheruban a’ gluasad anns an t-seachdamh meud ùine a-mhàin aig àithne a’ Mhic:

Ge b'e àit an robh an spiorad gu dol, chaidh iad, an sin bha an spiorad gu falbh ; agus thogadh suas na rothan fa chomhair : oir bha spiorad a' chreutair beò anns na rothan. (Eseciel 1:20)

Chan eil cruinneachan co-shìnte gun chrìoch ann le diofar chothroman airson cùrsa eachdraidh, mar a tha luchd-saidheans a ’smaoineachadh, oir an uairsin dh’ fheumadh co-dhiù aon dhiubh a bhith ann far nach biodh an cinne-daonna air tuiteam, nach biodh Iosa air bàsachadh a-riamh, agus cha bhiodh feum air plana saoraidh. Tha na smuaintean sin a’ leantainn gu caos, nach urrainn a bhith ann san òrdugh dhiadhaidh, agus mar sin nach eil ann. Cha robh ach Satan ag iarraidh a leithid de chruinne-cè, oir an uairsin bhiodh àireamh neo-chrìochnach anns am faigheadh ​​​​e a 'chonnspaid mhòr.

Mar sin cha 'n 'eil siubhal ùine comasach ach fo smachd an Tì a's e 'n t-àm, agus tha e air a ghleidheadh ​​a mhàin do na h-ainglibh a's àirde a tha direach air leth air rìgh-chathair Dhè. Faodaidh na ceithir beò-chreutairean — fear dhiubh an t-aingeal Gabriel, a ghabh àite Lucifer — a leithid de shiubhal ùine a dheanamh air àithne Dhè ; gun duine eile.

Ach ciamar a smaoinicheas sinn a-nis air na trì tomhasan eile, airson am faigh a h-uile neach-saoraidh “sùilean” agus “sgiathan”? Gus a’ cheist sin a fhreagairt, chan eil againn ach coimhead suas a-rithist, mar a chomhairlich Iosa dhuinn. Ma tha sinn a’ tuigsinn nach eil anns a’ chruinne-cè againn ach ro-mheasadh, ie faileas trì-thaobhach den fhìrinn sia-thaobhach, bu chòir dhuinn a bhith comasach air rudan a lorg anns a’ chruinne-cè faicsinneach a mhìnicheas dhuinn mar a bu chòir dhuinn smaoineachadh air na tomhasan eile. Tha Dia airson gun ionnsaich sinn bho leabhar nàdair, anns a bheil beachdachadh air na toraidhean as ùire bho rannsachadh speurail.

Tha iadsan uile a tha a’ coimhead le iongnadh air na rionnagan ag iarraidh gum bi sùilean mar teileasgopan comasach air sùil nas mionaidiche a thoirt orra, agus tha iad ag iarraidh dòigh còmhdhail gus na rionnagan agus na siostaman planaid sin a ruighinn. Coltach ri mar as urrainn dhuinn duilleag pàipear a phasgadh gus leigeil le creutair Flatland gluasad gu sgiobalta bho aon oir na duilleige chun an taobh eile, feumaidh àite trì-thaobhach a bhith paisgte san ath mheud nas àirde gus itealaich gu na reultan gu sgiobalta agus gun cha mhòr gun call ùine - astaran speurail nach gabhadh a dhol thairis ach ann am bliadhnaichean no deicheadan, cuibhrichte le astar an t-solais anns a’ chruinne-cè ro-mheasta againn. Mas e dìreach ro-mheasadh a th’ anns a’ chruinne-cè againn, bidh e soilleir gu luath carson nach b’ urrainn dhuinn siubhal nas luaithe na solas an seo! Smaoinich air.

Chaidh tuill-chnuic, cudthromachd a’ dol fodha timcheall tuill dhubh, itealain hyperspace, agus mòran bhriathran eile a chur còmhla le saidheans, meallta-saidheans, agus ficsean-saidheans gus cunntas a thoirt air an astar turais seo - gu mì-fhortanach do-dhèanta. Tha e an-còmhnaidh mu dheidhinn pasgadh spàsail 3D, gus faighinn bho aon rionnag gu rionnag fada nas luaithe na le astar an t-solais.

Tha na rionnagan a chì sinn ann an speur na h-oidhche leis an t-sùil rùisgte sa mhòr-chuid anns an galaxy againn fhèin - raon mòr de mu 100 billean rionnag leis na planaidean co-cheangailte riutha, rud nach biodh e comasach dhuinn fhaicinn às aonais innealan àrdteicneòlais leithid an Teileasgop Hubble Space. Bhiodh e na leum mòr dha mac an duine faighinn ann, agus tha fios aig saidheans o chionn fhada gu bheil an cruinne-cè againn dha-rìribh fillte. Tha e dha-rìribh a’ tachairt far a bheil tuill dhubh. Tha pasgadh spàsail a' cur feum air lùth cho àrd, ge-tà, 's nach b' urrainn dhuinn a-riamh an leum a-steach don ath mheud a choileanadh - an ceathramh meud farsaingeachd - tro dhòighean teicnigeach. Mar sin, is e crìoch ar stèisean cuarantain a’ chiad trì tomhasan, agus mar sin chan urrainn dha Satan siubhal air a’ chruinne-cè seo nas motha na as urrainn dhuinn. Chaidh ceithir de na sia sgiathan aige a tharraing a-mach, agus chan urrainn dha ach falach ann an ciùb trì-thaobhach ri thaobh anns an hypercube, gus nach lorg sinn e agus na h-innealan aige.

Tha seo a’ mìneachadh a’ cheathramh taobh: is e an comas siubhal bho rionnag gu rionnag taobh a-staigh ar galaxy agus tadhal air planaidean eile, mar a bha cead aig Satan uair a dhèanamh:

A‑rìs bha là ann anns an tàinig mic Dhè gu iad fhèin a thaisbeanadh roimhe Morair, agus thainig Satan mar an ceudna 'nam measg g'a chur fein an lathair an MorairS an Iar- Agus an Morair thubhairt e ri Satan, Cia as a thàinig thu ? Agus fhreagair Satan an Morair, agus thubhairt e, O imeachd air ais agus air aghaidh air an talamh, agus o imeachd suas agus sios ann. (Job 2: 1-2)

An cruth diosc againn galaxy shnìomhanach air a thoirmeasg tha trast-thomhas de mu 100,000 solas bliadhna agus tiugh de mu 12,000 lightyears sa mheadhan. An uairsin thig crìoch eile, a dh’ fhàgas a’ mhòr-chuid de dh’ ùghdaran ficsean-saidheans gun iomradh: an leum gu aon de na galaxies ri thaobh.

Smaoinich air àite falamh eadar 2.4 agus 2.7 millean bliadhna aotrom! Sin an t-astar a tha gar sgaradh bho Andromeda, an galaxy as fhaisge oirnn. Aig astar an t-solais, bhiodh sinn a 'siubhal faisg air 3 millean bliadhna gus tadhal air na seallaidhean air an iomall, ach ruigeadh sinn an rionnag as fhaisge air an galaxy dachaigh againn ann an "dìreach" ceithir bliadhna gu leth.

Carson a chruthaich Dia àiteachan cho mòr falamh? Chan e sinne an aon fheadhainn a dh’ iarras sin - bidh speuradairean uile a’ dèanamh, cuideachd. Faodaidh sinn smaoineachadh gu spioradail mu fhreagairt a bhiodh neach-saidheans a’ dol às àicheadh, agus is e am freagairt leis gur e àite sia-thaobhach a th’ anns an fhìor chruinne-cè, gu bheil Dia air ìomhaigh trì-thaobhach no meòrachadh a chruthachadh gus an tuig sinn na h-eadar-dhealachaidhean meudachd. Tha an t-àite falamh a’ sealltainn dhuinn na diofar ìrean de roghainnean siubhail, tro astaran.^[12]

Tha sin a’ ciallachadh nam b’ urrainn dhuinn siubhal gu furasta taobh a-staigh ar galaxy dachaigh a’ cleachdadh a’ cheathramh tomhas, dh’ fhaodadh sinn galaxies eile a ruighinn tron ​​chòigeamh tomhas! An urrainn dhut smaoineachadh air a’ chòigeamh tomhas nas fheàrr a-nis?

Tha e dha-rìribh gu math sìmplidh. Canaidh sinn gu bheil thu a’ fuireach ann am baile-mòr, agus gus faighinn chun àite-obrach agad, bidh thu a’ gabhail dòigh air choireigin air còmhdhail poblach leithid an subway no bus a’ bhaile. Bhiodh sin na thuras taobh a-staigh ar galaxy. Ach airson faighinn gu baile-mòr eile, bhiodh feum agad air dòigh còmhdhail eile: an trèana no seirbheis coidse air astar fada. Tha sin a’ nochdadh siubhal gu diofar galaxies, agus tha timcheall air 2 trillean dhiubh sin anns a’ chruinne-cè.

Dìreach mar a tha mòran bhailtean air an talamh, suidhichte ann an diofar dhùthchannan, tha rannsachadh ùr-nodha a 'sealltainn dhuinn gu bheil galaxies air an rèiteachadh ann an cruinneachaidhean galaxy (mu 25 billean ann an àireamh) agus superclusters (mu 10 millean). Tha sin a’ ciallachadh gu bheil feum air an ath leum gu meud eadhon nas àirde, oir seachad air cruinneachadh galaxy thig falamhachd eadhon nas neo-chrìochnach. A-nis tha sinn a’ bruidhinn air astaran do-chreidsinneach a tha mòran billeanan de bhliadhnaichean aotrom air falbh. Fhad ‘s a tha neach-siubhail taobh a-staigh cruinneachadh de galaxies beagan mhillean bliadhna solais ann an trast-thomhas fhathast a’ faighinn air siubhal no pasgadh anns a ’chòigeamh tomhas, dh’ fheumadh e an t-siathamh tomhas gus àite dlùth a chumail eadar cruinneachaidhean galaxy agus mar sin gluasad bho aon gu fear eile. Bhiodh sin coltach ri itealan an itealain bho aon dùthaich no mòr-thìr gu dùthaich eile.

Leis gur e cruinneachaidhean galaxy na structaran as motha a tha aithnichte anns a’ chruinne-cè a chithear (faic gu h-àrd), tha sinn cuideachd air crìoch na tha Dia ag iarraidh a shealltainn dhuinn ann an leabhar nàdur. Faodaidh duine sam bith aig a bheil sgiathan airson an t-siathamh meud agus gu h-ìosal, siubhal cha mhòr air feadh na cruinne cruthaichte. Is e sin a tha Dia airson innse dhuinn leis na sia sgiathan den seraphim.

Aireamh nan Aingeal

A bheil sinn air ìre sònraichte de ghliocas a ruighinn às deidh ochd bliadhna de sgrùdadh ann an Teachdaireachd Orion? An uairsin bu chòir dhuinn a bhith comasach air na tòimhseachain uile fhuasgladh a-nis, aig a bheil fuasglaidhean ag iarraidh “gliocas” ann am facal Dhè. O chionn ùine air ais, dh'fheuch sinn ri àireamh a 'bhiast, a tha cuideachd na àireamh daonna, agus thuig sinn gu bheil e a' comharrachadh aois Adhaimh de 66 bliadhna agus 6 mìosan nuair a thuit e ann am peacadh, còmhla ri Eubha:

Seo gliocas. cunntadh esan aig a bheil tuigse àireamh an fhiadh-bheathaich: oir is e àireamh duine ; agus is e a àireamh sè ceud tri fichead agus sè. (Taisbeanadh 13:18)

Ma tha àireamh ann airson mac an duine, feumaidh àireamh a bhith ann airson ainglean. Ciamar a dh’ fhaodadh sin a bhith? Às deidh dhut a’ chaibideil gu h-àrd a leughadh, cha bhith e duilich a fhreagairt. Is e seo àireamh a bha an-còmhnaidh air a riochdachadh ann an reul-bhad Orion agus sealladh seòmar na rìgh-chathair.

Tha ceithir beò-chreutairean timcheall rìgh-chathair Dhè, gach fear le sia sgiathan. Tha aghaidh na h-iolaire aige air tionndadh gar n-ionnsaigh air a’ chreutair beò mu dheireadh, agus bha i a-riamh air aithneachadh mar am fear de na ceithir creutairean beò a tha a’ riochdachadh uachdranas Ìosa mar Rìgh Nèimh. Tha fios gu bheil ainglean air nèamh. A bheil sin a 'ciallachadh gu bheil aon sia airson luchd-còmhnaidh nèimh?

Chan eil, oir tha an iolaire, a tha itealaich le a sgiathan, cha tig e chun a’ cheathramh àite air an liosta:

Agus bha an ciad bheathach cosmhail ri leòmhann, agus an dara beathach cosmhail ri laogh, agus bha aghaidh mar dhuine aig an treas beathach, agus bha an ceathramh beathach cosmhail ri duine. itealaich iolair. (Taisbeanadh 4:7)

Ma tha sinn ag iarraidh abairt àireamhach airson na h-iolaire, a tha a 'seasamh airson na creutairean aingil fhèin, dh'fheumadh sinn cuideachd an ceathramh suidheachadh den chreutair beò a riochdachadh, agus sgrìobhadh:

6666 = Aingeal

A-nis bu chòir a bhith soilleir dè an àireamh de chinne-daonna a dh'fheumas a bhith. Tha am beòshlaint leis an “aghaidh mar dhuine” san treas àite air an liosta. Mar sin bidh sinn a’ sgrìobhadh:

666 = Duine

Dhaingnich Pòl seo cuideachd:

Oir do na h-ainglean cha do chuir e fo smachd an t-saoghail ri teachd, mum bheil sinn a labhairt. Ach rinn neach ann an àite àraidh fianais, ag ràdh, Ciod e an duine, gu bheil thu cuimhneachail air? no mac an duine, gu bheil thu ga fhaicinn? rinn thu e beagan ni b'ìsle na na h-aingil ; chrùn thu e le glòir agus urram, agus shuidhich thu e os cionn obraichean do làmh: (Eabhraidhich 2: 5-7)

Chan e an leòmhann, agus chan e an laogh, a rinneadh beagan ni's ìsle na na h-aingil, ach duine — a tha gu foirfe air a riochdachadh leis an aireamh inbhe gu h-àrd.

Cha robh duine a 'tuigsinn brìgh an "nas ìsle" ann an ìre cruthachaidh "air a dhèanamh nas ìsle." Is e dìth sgiathan na h-iolaire a tha gar comharrachadh mar dhaoine. Cuideachd, tha sinn air ar dèanamh suas de na rudan as lugha air an t-saoghal - superstrings - aig a bheil sia tomhasan, agus mar sin tha sinn cuideachd air ar riochdachadh le aon de na creutairean beò. Tha na “sgiathan” sin, ge-tà, a’ ruighinn suas chun deicheamh taobh de chaos nach eileas ag iarraidh. Mar sin, tha an àireamh sia aig a h-uile ìre de chruthachadh, bhon chreachadair altramais, gu beathach bainne, gu mac an duine tuigseach, leis gu bheil a h-uile dad a chaidh a chruthachadh a ’toirt a-steach an aon stuth bunaiteach. Ach, tha sinn beò ann an cruinne-cè le àite trì-thaobhach, agus chan eil sùilean no locomotion againn airson a’ cheathramh, an còigeamh, agus an t-siathamh tomhas. Is e dìreach na h-ainglean a ruigeas an ìre leasachaidh sin, mar an òrdugh as àirde de chruthachadh.

Ciod an t-uamhas a dh’ fheudas aingeal a shlugadh a tha air a sgiathan a bhuain, agus a thuiteas gu neo-thoileach ann an sloc gun ìochdar trì-mheudachd? Smaoinich air fuath agus dìoghaltas an neach a tha fo smachd agus a chompanaich, a bhios gan luchdachadh fhèin an aghaidh an fheadhainn air a’ phlanaid seo a tha gu bhith a’ gabhail an dreuchdan mar urram roimhe seo!

Is e rabhadh Dhè dhuinne daoine tro àireamh a’ bhiast, 666, gum bu chòir dhuinn mothachadh a leasachadh gu bheil ainglean a thuit ann an cruth mac an duine. Chan eil a h-uile duine ris an coinnich sinn dha-rìribh daonna, ach tha mòran dhiubh nan ainglean a tha air tuiteam ann an clisgeadh, agus tha cuimhne aca le fada air an fhìor thùs aca. Leis nach eil daoine a chaidh a chruthachadh mar dhaoine a’ tuigsinn an rabhadh airson dìth gliocas, chan urrainn dhaibh Satan aithneachadh na chruth daonna mar Pope Francis.

Ma tha dìth gliocas air daoine, ge-tà, chan e an àireamh aca a’ chiad ìre airson daoine tuigseach, ach àireamh an laoigh, a th’ air a stiùireadh gu marbhadh gun fhios dha. Mar sin, tha an duine neo-ghlic ga irioslachadh fhèin fiù 's ri àireamh nan daimh, 66. Tha Satan a' riaghladh air daoine a thionndadh gu bhith nan creachadairean, agus a bhith a' geur-leanmhainn agus a' marbhadh dhaoine eile, rud a tha a' fàgail nach eil ach aon sia air fhàgail airson an stuth a tha air fhàgail leis an deach an duine mì-fhortanach a chruthachadh. Agus tha sin, cuideachd, gu h-aithghearr a 'dol seachad ann an teine ​​​​tilleadh a Chruithear.

Cò a thogas sinn as an t-sloc gun ìochdar gu saoghal nan sgiath? Is e Criosd an t-saogh- al, leis am feud sinn eadhon eirigh beagan ni's airde na na h-ainglean, 'n uair a ruigeas sinn inbhe ar fior dhachaidh. Gun toireadh Dia dhuinn gliocas, gràdh, agus cumhachd airson a bhith nan stiùirichean math air an t-saoghal ri teachd airson a bheil sinn air ar taghadh le ar cuid gairm àrd, agus a bhith airidh air an àireamh ìre 6666 (4 × 6 = 24 rìghrean dhaoine), an-còmhnaidh a’ toirt nar mothachadh gu bheil sinn ann am fiachan air a h-uile dad a tha sinn agus a bhios sinn don Aon, an 777.