Chaidh an sgrìobhainn seo fhoillseachadh a-staigh air 24 Gearran, 2018. Bidh e a-nis ri fhaotainn don phoball mar 9 Faoilleach, 2019. Chaidh beagan pharagrafan atharrachadh a rèir ar tuigse a tha a’ sìor fhàs bhon àm sin.

Tha an t-Slighe Milidh mar chraobh beatha dìreach mar aon de mu dhà trillean galaxies eile de dhiofar chumaidhean a tha daonnachd air a bhith comasach air a ghlacadh le teileasgopan optigeach agus rèidio gu ruige seo. Bha an àireamh do-chreidsinneach seo air ainmeachadh airson a’ chiad uair nuair a bha sinn feitheamh ris an Tighearna aig Fèill nam Pàillean san Dàmhair 2016. Tha e cuideachd cudromach a bhith mothachail gum faod na ceudan de bhilleanan de rionnagan a bhith anns gach galaxy agus gu bheil planaidean aca air an cuairteachadh le planntrais, ainmhidhean no fiù 's beatha tuigseach. Tha pailteas na beatha agus a' chruthachaidh ro mhòr — agus cha 'n fhaic sinn ach a shealladh !

Fàs Slighe a' Bhainne

Bidh mòran de luchd-saidheans a ’faighneachd a bheil an cruinne-cè againn gun chrìoch agus eadhon a’ leudachadh, no eadhon gu bhith a ’spreadhadh agus a’ tuiteam gu ìre ron “Big Bang”. Tha an an teòiridh as ùire tha eadhon a’ moladh gu bheil na galaxies uile a’ gluasad nas fhaide agus nas fhaide bho chèile, gach fear dhiubh ga “ithe air falbh” thar ùine leis an toll dubh sa mheadhan (no feadhainn eile a tha fhathast ann); Aig a 'cheann thall, bhiodh a h-uile beatha a' tighinn gu crìch, agus b 'e an aon rud a bhiodh air fhàgail trillions de thuill dhubh ag itealaich timcheall ann an cruinne-cè fuar-deighe agus marbh. Bidh iad “a’ dearbhadh ”an teòiridh le bhith ag ràdh gun cailleadh galaxies barrachd is barrachd lùth thairis air billeanan de bhliadhnaichean. Chan eil fios aca air stòr sam bith nar cruinne-cè a dh’ fhaodadh an lùth sin ath-lìonadh.

An dealbh uamhasach seo san àm ri teachd den chruinne-cè 3D againn a tha speuradairean air a bhith a’ peantadh bho timcheall air 2010 mar phàirt den ro-mheasadh air leabhar-teacsa nàdair air am bu chòir dhuinn ionnsachadh. Tha e na rùn aig Dia dhuinn tuigsinn mar a thig an cruinne-cè 3D seo gu crìch aon latha (a dh’ aithghearr), agus gur e dorchadas an aon rud a tha air fhàgail, oir thèid solas proiseactaran a ’Bhaile Naoimh a chuir dheth airson a’ phrìosan seo airson Satan agus na h-òrdughan aige. Bidh iad air sgur a bhith ann gu bràth fada ron àm a bha luchd-saidheans a’ ro-innse airson deireadh na cruinne 3D seo.^[1]

Tha an Φ seasmhach a bha ceadaichte dhuinn faighinn a-mach, ge-tà, a’ bruidhinn cànan gu tur eadar-dhealaichte. Tha e ag innse mu fhàs shìorraidh baile-mòr Dhè, a tha gu bhith a’ breith milleanan de rionnagan ùra. Bidh mòran de na rionnagan sin a’ fàgail ar galaxy gus bailtean-mòra ùra a chruthachadh. Feumaidh gur ann mar sin a thàinig na trilleanan de galaxies eile ann an Rìoghachd Dhè gu bhith, bho thòisich cruinne-cè 4D Dhè leis an t-Slighe Milidh againn mu dheidhinn 13.81 billean bliadhna air ais.^[2]

Iosa ag ràdh:

Agus chunnaic mi a neamh ùr agus talamh nuadh : fno chaidh an ceud neamh agus an ceud talamh thairis ; agus cha robh muir ann ni's mò. (Taisbeanadh 21:1)

Thèid ar cruinne-cè agus na nèamhan a chì sinn seachad, agus fosglaidh Ìosa an doras gu nèamh ùr nach eil làn de thruailleadh marbhtach a’ pheacaidh. Bidh an cruinne-cè ùr seo tuill gheala an àite dubh, agus gheibh e gu bràth uaith cumhachd Dhè mar thaisbeanadh air a ghràdh, air a chumhachd, agus air a chùram. Anns a ’chruinne-cè 3D againn, bidh Dia a’ falach anns na tuill dhubh air cùl còmhdach dubh gus nach bàsaich sinn bhon t-solas radanta aige, ach an sin, bidh na stòran lùth geal bhon t-seachdamh meud, gun a bhith a ’leigeil leis a’ chruinne-cè bàsachadh. Fhad ‘s a tha dubh a’ comharrachadh deireadh an seo, bidh geal a ’gealltainn àm ri teachd sìorraidh agus radanta an sin.

Tha am Baile Pioramaid naomh, a tha na sheasamh le a bàrr air an talamh agus a’ fàs suas, na mhodail airson an fhìrinn nas motha seo. Tha gràdh Dhè, air a nochdadh le Iosa air Mt. Calvary, a' leudachadh a-mach gu Infinity, bho 24 sròn gu 12,000 fad, agus bho 12,000 gu 12,000 solas-bliadhna, agus mar sin air adhart. Le fàs neo-chrìochnach bailtean-mòra Dhè - na galaxies - tha an cruinne-cè cuideachd a’ leudachadh gu neo-chrìochnach aig an aon àm, gus nach bi na bailtean-mòra a ’bualadh. Tha beatha a’ faighinn àite gun chrìoch.

Mar so, tha Dia air dìomhaireachd eile fholach anns na tomhasaibh so. Is urrainn dhuinn gu furasta obrachadh a-mach am bàillidh leis an do dh'fhàs bun-raon na pioramaid bhon bhliadhna AD 31. Airson sin a dhèanamh, chan eil againn ach an fhad oir de 12,000 furlongs ann an 1890 a roinn le fad oir seòmar na rìgh-chathair.

12,000 furlongs is 24 furlongs = 500

Ach, bidh am pioramaid a 'fàs ann an trì tomhasan: ann am fad, leud agus àirde. Is e am feart fàis iomlan mar sin 500 × 500 × 500 = 500³ = 125 millean!

Feuch an dèan sinn àireamhachadh garbh gus faighinn a-mach cia mheud duine a thèid a shàbhaladh ann an àm an Tiomnaidh Nuadh, a rèir an ìre fàis seo. Gus obrachadh a-mach, dh'fheumamaid fios a bhith againn cia mheud Crìosdaidh dìleas a bha ann an AD 31 nuair a thill Iosa gu neamh. An uairsin cha bhiodh againn ach an àireamh sin iomadachadh le 125 millean agus gheibheadh ​​​​sinn tuairmse air an àireamh den t-sluagh mhòr.

Nuair a tha Dia ag iarraidh oirnn àireamhachadh sònraichte a dhèanamh, gheibh sinn na molaidhean a tha a dhìth anns a’ Bhìoball. Mar sin, tha an àireamh den eaglais thràth Chrìosdail anns a’ bhliadhna AD 31 air a chlàradh, le taing do Lucas:

Agus anns na làithibh sin dh'èirich Peadar am meadhon nan deisciobul, agus thubhairt e, (b'e àireamh nan ainmean cuideachd mu cheud agus fichead,) (Achdan 1: 15)

Is e mion-fhiosrachadh iongantach a th’ ann gun deach am facal “mu dheidhinn” a chuir a-steach, air neo bhiodh e comasach dhuinn an àireamh de dhaoine anns an t-sluagh mhòr obrachadh a-mach, ach bhiodh sin a’ dol an aghaidh rann eile:

'Na dhèigh so dh' amhairc mi, agus, feuch, sluagh mòr, nach b'urrainn neach air bith àireamh, de na h-uile chinnich, agus chinneach, agus shluagh, agus theanganna, 'nan seasamh an làthair na righ-chaithreach, agus an làthair an Uain, air an èideadh le trusganaibh geala, agus pailm 'nan làmhaibh ; (Taisbeanadh 7:9)

Ach, chan eil dad ceàrr oirnn a bhith comasach air an àireamh a thomhas. Dèanamaid e:

120 neach aig toiseach Crìosdaidheachd × 125 millean = 15 billean. Ach chan eil annta seo ach na daoine bho linn an Tiomnaidh Nuaidh. Tha Orion a 'teagasg dhuinn gu bheil dà pioramaidean ann. Mar sin faodaidh sinn an àireamh sin a dhùblachadh gus amannan an t-Seann Tiomnadh a thoirt air ais gu Adhamh. Bhiodh sin timcheall air 30 billean air a shaoradh bho gach aois!

Dèanamaid coimeas eadar sin agus rionnagan Slighe a’ Bhainne. Canar “ainglean” ri luchd-còmhnaidh nan nèamhan, no luchd-gleidhidh na Slighe Milky, agus tha fios againn air dà rud mun deidhinn: an toiseach, gun do thuit an treas cuid dhiubh agus gum feum daoine a bhith nan àite, agus san dàrna àite, tha rionnag air a riochdachadh le gach aingeal. Mar sin tha an rionnag aige aig Iosa cuideachd: Alnitak. Tha sinn cuideachd eòlach air rionnag Gabriel: Saiph. Ged nach urrainn dhuinn ainmean a chuir air na rionnagan eile gu lèir, tha e soilleir gu bheil gach aingeal air a shònrachadh do shiostam rionnag (le beatha thuigseach) mar raon dleastanais.

Bhiodh tuairmse garbh eile a’ moladh sin 30 billean duine air an saoradh feumaidh sinn trian de na h-ainglean a chuir an àite mar thoradh air an ar-a-mach air neamh, a bheireadh dhuinn beachd air an fhìor àireamh de rionnagan anns an t-Slighe Milidh: bhiodh 90 billean na àireamh iomlan de ainglean (a’ gabhail a-steach an fheadhainn a chaidh a shaoradh), agus tha an àireamh seo so-chreidsinneach aig ceann shìos tuairmsean an luchd-saidheans airson an àireamh de rionnagan anns an galaxy againn.

Bha sinn gu math dlùth le tuairmsean nam fear a chaidh a shaoradh air bòrd na luinge pioramaid; chaidh an àireamh iomlan de luchd-siubhail air a h-uile deic a thomhas aig 36 billean. Faodaidh sinn a bhith toilichte mu dheidhinn sin.

Agus a dh'aindeoin sin feumaidh sinn fhathast am bàillidh fàis 500 a lorg anns an t-Slighe Milidh gus barrachd fianais fhaighinn airson an fhìrinn mu mheadhan pàirt ròn Dhè airson Philadelphia. SpaceDaily ar cuideachadh:

“Tha bulge a-staigh an t-Slighe Milidh coltach ri cridhe cathair-bhaile gu math trang. Tha dùmhlachd nan rionnagan 500 amannan nas motha na ann an àiteachan eile air an galaxy - faodaidh rionnagan eadhon bualadh air a chèile!

Bheir na rionnagan sin tòrr fiosrachaidh dhuinn mun galaxy gu lèir. Mar eisimpleir, dh’ fhaodadh na gluasadan dàimheach aca comharran galaxies eile a dh’ ith sinn fhìn san àm a dh’ fhalbh a nochdadh, ”arsa Alain Omont, aig an Institut d’Astrophysique de Paris.

Tha am baile-mòr anns a 'bhaile, am baile-mòr anns a bheil rìgh-chathair Dhè suidhichte, gu dearbh 500 uair nas dùmhail na an sgìre againn, far a bheil a' ghrian agus an talamh againn. Nam biodh bàrr na pioramaid gu bhith air an talamh, tha am bàillidh 500 a’ comharrachadh far am bu chòir an uachdar mòr ceàrnagach aige a bhith - is e sin anns a’ bhothadh galactic, mar a tha sinn air a bhith a’ smaoineachadh gu ruige seo. Mar sin chan e a-mhàin na tomhasan a-muigh den raon bunaiteach de 12,000 × 12,000 solas-bliadhna, ach a-nis cuideachd an dùmhlachd rionnagach 500-uair nas motha den raon bunaiteach an taca ri sgìre talmhainn mullach rèidh na pioramaid, a bheir dearbhadh dhuinn gu bheil sinn a’ cleachdadh modal 3D gu ceart anns an t-saoghal 4D le cuideachadh bho leabhar leasain Dhè.

Oighreachd nan Treubhan

Ann an leabhar Eseciel mar an ceudna, tha sinn a' teachd gu crìch a fhàidheadaireachd uile, an uair a ni sinn sgrùdadh air oighreachd nan naomh, mar a ni sinn anns na duilleagan a leanas. O thoiseach ar sgrùdaidhean, tha sinn air a ghairm mar leabhar gluasad a 'cheathramh aingeal. Anns an dà chaibideil mu dheireadh, tha fiosrachadh ann mu roinn tìr Chanaain eadar na treubhan fa leth agus dà bhuidheann sònraichte eile de dhaoine: na sagartan agus na Lèbhithich. Ciod e sgrùdadh a bhiodh ann air Cathair naomh Dhè — nach eil ann ach Tìr a' Gheallaidh — gun tuigse air roinn oighreachd chinneach nan daoine saora ?

Bha e a-riamh gu math duilich tuigsinn dè dìreach a tha na diofar stiùiridhean agus riaghailtean a’ ciallachadh. Tha mòran de na tomhasan agus de na tuairisgeulan air cuairteachadh an fhearainn ann an Caibideilean 47 agus 48 a’ coimhead caran eadar-dhealaichte agus/no mearachdach.

Ach a dh’ aindeoin sin, tha cuid de dh’ oileanaich a’ Bhìobaill air oidhirp a dhèanamh gus Tìr Naomh “Israel” a roinn a rèir stiùireadh Eseciel. Leis nach eil mi airson na rannan Bìobaill gu lèir ath-aithris an seo, tha mi ag iarraidh gun leugh thu an dà chaibideil sin thu fhèin (a’ tòiseachadh le caibideil 47, rann 13) mus lean thu ort a’ sgrùdadh roinn na tìre.

Seo dealbh de chuairteachadh an fhearainn, mar a dh’ fhaodadh duine smaoineachadh air a rèir an tuairisgeul a chaidh a thoirt seachad ann an Eseciel:

Tha a’ chuibhreann naomh de chaibideil 48, air a mhìneachadh gu mionaideach ann an rannan 8 gu 20 ach a dh’ aindeoin sin caran troimh-chèile, airidh air ar n-aire shònraichte agus mar sin tha e a’ nochdadh nas motha san ath dhiagram:

Tha tuairisgeul Eseciel air cuairteachadh oighreachd rudeigin mar an ceangal a tha a dhìth eadar ar modal pioramaid agus na diofar phàirtean den t-Slighe Milidh, agus a’ mìneachadh gu dìreach dè na raointean de ar galaxy dachaigh a bhuineas do na diofar bhuidhnean de dhaoine a chaidh a shaoradh, mar dhualchas a chaidh a ghealltainn.

Ach, tha feum air beagan acumen gus an “cuairteachadh fearainn” seo a ghluasad gu ceart bhon mhodail 3D gu fìrinn 4D. An seo, bidh sinn “a’ bualadh air òr ”a-rithist agus a’ fuasgladh an tòimhseachan de stiùiridhean cardinal eagraichte ar modal pioramaid, nach b ’urrainn dhuinn a mhìneachadh fhathast. A-rithist, seo an dealbh den t-Slighe Milidh a tha a 'freagairt ris an t-suidheachadh as ùire de eòlas daonna:

Gus na faid a tha air an toirt seachad ann an Eseciel a chleachdadh, feumaidh duine feallsanachd a lorg airson na “cuilean” a thathas a’ cleachdadh ann an cuairteachadh an fhearainn a thionndadh gu bliadhnaichean aotrom. Tha e nas fhasa na tha e coltach aig a’ chiad sealladh, oir tha aingeal Taisbeanadh 21:15 cuideachd a’ tomhas a’ phioramaid le cuilc (òir), a tha a’ stèidheachadh a’ cheangail eadar tomhasan cuilc Eseciel agus an fheadhainn aig Taisbeanadh. A’ dèanamh coimeas eadar tomhasan Eseciel agus roinnean Slighe na Bainne, tuigidh sinn a dh’ aithghearr gu bheil e ciallach beachdachadh air gach cuilc mar aon bhliadhna aotrom.

Is e Ellen G. White an iuchair as cudromaiche a dh’ fheumas sinn gus buidhnean sònraichte den fheadhainn a chaidh a shaoradh a shònrachadh don t-Slighe Milidh - a’ toirt a-steach sagartan Eseciel, Lebhithich, msaa - a thuirt gu soilleir gun robh i air ceithir buidhnean fa-leth de dhaoine fhaicinn timcheall rìgh-chathair Dhè, san òrdugh a leanas bhon taobh a-staigh:

Is fagus do'n righ-chaithir iadsan a bha aon uair eudmhor ann an aobhar Shàtain, ach a spìonar o'n losgadh mar chomharran, a lean an Slànuighear le diomhanas domhain, dian. [1]. An ath rud tha iadsan a choilean pearsaichean Crìosdaidh am measg breugan agus mi-chreidimh, iadsan a thug urram do lagh Dhè nuair a dh’ ainmich an saoghal Crìosdaidh gun robh e falamh. [2], agus na muilleanan, de gach linn, a chaidh a mharbhadh airson an creideamh [3]. Agus an taobh a muigh tha " an sluagh mòr, nach b'urrainn neach air bith àireamh, de na h-uile chinnich, agus chinneach, agus shluagh, agus theangaidh, . . an làthair na rìgh-chathrach, agus an làthair an Uain, air an sgeadachadh le trusganaibh geala, agus pailmn 'nan làmhaibh." [4] Taisbeanadh 7:9. Tha an cogadh aca air tighinn gu crìch, choisinn am buaidh. Tha iad air an rèis a ruith agus air an duais a ruighinn. Tha am meur pailme nan làmhan mar shamhla air a’ bhuaidh aca, an trusgan geal mar shuaicheantas de fhìreantachd gun smal Chrìosd a tha a-nis aca. {GC 665.2}

Tha Ernie Knoll ag ainmeachadh an trannsa sin san aisling Urram Mo Thearmann, mar tha an Herald ag innseadh dha gu soilleir^[3] cò na ceithir buidhnean seo de dhaoine:

Gun fhacal a labhairt, tha an Herald agus na h-ainglean a tha na chois gu luath gam thoirt bho rùm na rìgh-chathair as naomha agus as urramaiche chun an ath sheòmar. Tha an Herald gu sàmhach a’ mìneachadh mar a mhothaich mi mòran rìgh-chathair ann an seòmar na rìgh-chathair. Bidh na cathraichean as fhaisge air rìgh-chathair Dhè gu bhith air an gabhail thairis leis an fheadhainn a bha uaireigin nan sàr sheirbheisich do Shàtan. Rinn iad mòran d'a thagradh, ach thàinig iad a chluinntinn guth beag sin an Spioraid Naoimh. Leig iad dheth a dhreuchd bho bhith a 'frithealadh Satan agus thòisich iad a' dèanamh tagradh Dhè [1]. Ri taobh nan seirbhisich dhìleas so tha daoine taghta Dhè — is iad so iadsan — an 144,000 a ta deanamh cosmhuil ri Criosd agus a sheasas anns na laithibh deireannach as eugmhais Chriosd mar an Eadar-mheadhonair. [2]. Ri taobh tha na mairtirean a rinn an ìobairt dheireannach airson Dhè; gidheadh ​​rinn Criosd an aon ìobairt dheireannach [3]. Mu dheireadh tha àireamh mhòr de dhaoine. Bhiodh e na b’ fhasa lannan feòir a chunntadh ann an achadh mòr na bhith ag àireamh nan daoine sin [4]. Mar a bhios mi a’ sgrùdadh an t-seallaidh a tha romham, chì mi ceithir buidhnean taghte -iadsan a b' fhaisge air Satan ; an 144,000; na martairean; agus an sluagh mòr.

Bhon toiseach, bu chòir dha a bhith soilleir gum feum raon naomh nan sagartan a bhith a rèir a’ bhuilg galactic no am bàr galactic, oir anns an taobh a-staigh tha an tèarmann leis an “toll dubh” sa mheadhan. Seo Feumaidh “toll geal” ann am fìrinn Dhè, a tha a’ riochdachadh Pearsan na Diadhachd mar neach-tabhartais beatha, a bhith ann an àite a tha air a chomharrachadh mar naomh, agus chan urrainn a bhith ach an raon “beag beag” fìor shoilleir anns an ionad galactic a lorgar ann an cha mhòr a h-uile dealbh ùr den t-Slighe Milidh agus a tha air a chomharrachadh mar àite no cearcall sònraichte soilleir. Tha Dia ag innse dhuinn ann an Eseciel 42: 15-20 gu bheil an raon glèidhte seo a’ còmhdach 500 solas-bliadhna agus air a chuairteachadh le “sòn bufair,” no balla, gus an naomh a sgaradh bhon fheadhainn mhì-naomh.

Tha an raon airson nan sagartan, le tomhasan tionndaidh Eseciel 25,000 solas-bliadhna a dh’fhaid agus 10,000 solas-bliadhna a leud, a’ freagairt gu math ris a’ bhàr galactic.^[4] Bha tomhasan Eseciel mu thràth a’ comharrachadh ceart-cheàrnach air uachdar na talmhainn, a tha a’ freagairt ri “bàr” ann an àite 4D.

An tabhartas a bheir sibh seachad do'n Morair bidh de cùig mile fichead air fad, agus deich mìle air leud. Agus dhaibhsan, eadhon airson nan sagart, bidh an tabhartas naomh seo; ri tuath còig-mìle-fichead air fad, agus ris an àird an iar deich mìle air leud, agus ris an àird an ear deich mìle air leud, agus ris an àird a deas còig-mìle-fichead air fad. agus ionad naomh an Morair bithidh i 'na meadhon. Bidh e airson nan sagart a naomhaichear de mhic Shadoic; a ghlèidh mo chùram-sa, nach deachaidh air seachran nuair a chaidh clann Israeil air seachran, mar a chaidh na Lèbhithich air seachran. Agus bidh tabhartas seo an fhearainn a bheirear seachad na nì ro naomh dhaibh làimh ri crìch nan Lèbhitheach. (Eseciel 48: 9-12)

Mar sin bidh na daoine a bh’ ann roimhe aig an robh an ìre as motha airson aithreachas a dhèanamh airson na 500 bliadhna solais as fhaide a-staigh timcheall air toll geal Dhè - an tearmann aig an ionad galactic. Tha sinn a' gabhail ris gur iad so uile 64 ceannardan Dhè o gach linn, agus cha'n e mhàin na sè pearsa deug — agus tha ceathrar dhiubh sin 'nan suidhe mu'n cuairt air gach aon do thri rìgh-chaithrichibh Daoine na Comhairle Diadhaidh, agus ceathrar mu'n cuairt orra so (Maois, Eliah, Enoch agus aon neach air nach 'eil ainm). Bhiodh a h-uile duine a chaidh ainmeachadh mar thagraiche airson abstolachd nar gluasad a’ cunntadh am measg an 64.

Agus bheir mi dhut iuchraichean rìoghachd nèimh: agus ge bè nì a cheanglas tu air talamh, bidh e ceangailte air nèamh: agus ge bè nì a dh’fhuasglas tu air talamh, bidh e fuasgailte air nèamh. (Mata 16:19)

Leis gur e na “sagairt” an ath bhuidheann às deidh nan stiùirichean as àirde, feumaidh iad a bhith air an 144,000 air liosta Ellen G. White. Is e urram mòr a th’ ann a bhith a’ fuireach cho faisg air a’ chathair rìoghail, agus a’ toirt leis uallach mòr. Is iad seo an fheadhainn nach tèid a-mach às an teampall. A rèir choltais, cha bhiodh iad fhèin agus na prìomh stiùirichean a’ tadhal air an Talamh Ùr ach corra uair.

Chaidh an cuairteachadh dùmhlachd a leanas den bhàr galactic (goirid) a thaisbeanadh o chionn ghoirid le luchd-saidheans bhon Institiud Max Planck:^[5]

Gu dearbh, anns an raon dearg as fhaide a-staigh den dealbh tha an tearmann, agus chì thu gu sònraichte an raon bufair buidhe timcheall air, nach eil a’ tomhas ach beagan bhliadhnaichean aotrom; tha e air a mhìneachadh ann an teacsa a’ Bhìobaill mar “balla” timcheall an tearmann.

A‑nis nuair a chuir e crìoch air tomhas an taighe a‑staigh [de theampall], thug e mach mi chum a' gheata aig am bheil sealladh ris an àird an ear, agus thomhais e mu'n cuairt e. Thomhais e an taobh an ear leis an t‑slat-thomhais, còig ceud slat, leis an t‑slat-thomhais mun cuairt. Thomhais e an taobh mu thuath, còig ceud slat, leis an t‑slat-thomhais mun cuairt. Thomhais e an taobh deas, cùig ceud slat, leis an t-slat-thomhais. Thionndaidh e mun cuairt gus an taobh an iar, agus thomhais e còig ceud slat leis an t‑slat-thomhais. Thomhais e air na ceithir taobhan e : bha balla aige mu'n cuairt, cùig ceud slat air fad, agus cùig ceud air leud, a dheanamh dealachaidh eadar an t-ionad naomh agus an t-àite naomh. (Eseciel 42: 15-20)

An ath rud tha an raon uaine dha na sagartan, as urrainn dhuinn a-nis aithneachadh gu soilleir mar an 144,000 bho àm a’ bhreitheanais. Is e sin, ma dh’ fhanas buill àbhaisteach an fhòraim, is e sin, seulachadh Philadelphia, dìleas, sealbhaichidh iad uile an raon sònraichte seo ann am bàr meadhanach Slighe a’ Bhainne.

An tabhartas a bheir sibh seachad do'n Morair bithidh e cuig mile fichead air fad, agus deich mile air leud. Agus dhaibhsan, eadhon do na sagartaibh, bithidh an tabhartas naomh so ; an taobh tuath còig-mìle-fichead air fad, agus ris an àird an iar deich mìle air leud, agus ris an àird an ear deich mìle air leud, agus ris an àird a deas còig-mìle-fichead air fad: agus ionad naomh an Morair bithidh i 'na meadhon. Bidh e airson nan sagart a naomhaichear de mhic Shadoic; a ghleidh mo chùram, a cha deachaidh air seacharan 'n uair a chaidh clann Israeil air seacharan, mar a chaidh na Lebhithich air seacharan. Agus bidh tabhartas seo an fhearainn a bheirear seachad na nì ro naomh dhaibh làimh ri crìch nan Lèbhitheach. (Eseciel 48:9-12)

Mar a tha san dealbh gu h-àrd, tha raon uaine nan sagartan a’ cuairteachadh an tearmann dhearg gu tur, leis gu bheil an riochdachadh còmhnard air an talamh air a thighinn gu bhith na riochdachadh 4D anns a’ bhàr galactic, a tha gu dearbh mar thoradh air an àireamh nas àirde de tomhasan de fhìrinn Dhè.

Tha na raointean uaine is gorm gu sònraichte a’ leudachadh tron ​​bhàr fhada, ach chan e an raon dearg. Mar sin tha e gu tur ceart na 25,000 solas-bliadhna sa Bhìoball a thoirt do na raointean sin.

Cha toir e fada am mìneachadh a lorg airson na raointean aotrom gorm. Tha aon bhuidheann shònraichte de dhaoine air fhàgail, a dh'fheumas an dualchas sìorraidh a thoirt seachad fiù 's ron t-sluagh mhòr: Lebhithich Eseciel, no martyrs Ellen G. White.

agus an aghaidh bidh crìoch nan sagart aig na Lèbhithich còig‐mìle‐fichead air fad, agus deich mìle air leud: am fad uile còig‐mìle‐fichead, agus an leud deich mìle. Agus cha reic iad dheth, cha mhò a nì iad malairt, agus cha mhò a choigleas iad ciad thoradh an fhearainn: oir tha e naomh do na cinnich. Morair. (Eseciel 48:13-14)

Anns a 'cho-theacsa seo, tha am facal eadar-theangachadh "an-aghaidh" inntinneach mar thuairisgeul air a' chrìoch eadar crìochan nan Lebhitheach agus crìochan nan sagart. Anns an dealbh gu h-àrd de na roinnean air an talamh, chan eil an stiùireadh air a chuir an gnìomh ach gu ìre oir chan eil ach aon taobh den sgìre airson na sagartan a’ coinneachadh ri taobh nan Lebhitheach. Tha fìrinn an t-Slighe Milidh, ge-tà, gu h-iongantach a’ fuasgladh na trioblaid le bhith a’ cuairteachadh fearann ​​uaine nan sagart gu lèir taobh a-staigh fearann ​​nan Lebhithich, gus am bi a h-uile crìochan “an aghaidh.”

Mus urrainn dhuinn a dhol air adhart chun cheist far a bheil sgìre a’ bhaile, feumaidh sinn a lorg co-ionann ris an faisg agus far 3 kpc ghàirdeans ann am focal Dè. Chaidh na gàirdeanan sin a chaidh a lorg o chionn ghoirid a lorg an toiseach ann an 2008, agus tha iad le chèile timcheall air 10,000 solas-bliadhna bhon mheadhan, a’ toirt farsaingeachd de mu 20,000 solas-bliadhna don bhàr, mar a dh’ fheumar airson na 144,000 agus na martyrs a bu chòir gach fear a bhith ann an sgìre 10,000 "air feadh an t-saoghail.

Tha an dà “ghàirdean” sa mheadhan nan sgòthan gas mòra anns a bheil sa mhòr-chuid de hydrogen, an eileamaid bhunaiteach de dh’ uisge, agus mar sin tha iad cuideachd air an riochdachadh leis na raointean dorcha gorm timcheall air an gorm aotrom san dealbh gu h-àrd. Chan eil mòran rionnag no planaid air an cruthachadh annta, ach tha iad nam bunait airson beatha: uisge! Tha iad an abhainn na beatha a tha sruthadh o'n rìgh-chathair, mar thuirt sinn roimhe. Cha bhuin an timchioll-ghearradh do oighre sam bith, ach do Phrionnsa na beatha fein :

agus bidh am fuigheall aig a’ phrionnsa, air an taobh seo agus air an taobh eile den tabhartas naomh, agus de sheilbh a’ bhaile, fa chomhair nan còig‐mìle‐fichead den tabhartas a làimh na crìche an ear, agus gus an taobh an iar, fa chomhair nan còig‐mìle‐fichead air an taobh an iar, an aghaidh nam pàirtean don phrionnsa: agus bithidh e 'n a thabhartas naomh ; agus bithidh ionad-naomh an tighe 'na mheadhon. (Eseciel 48: 21)

Air gach taobh de'n abhainn tha stoc craobh na beatha, a nis bho shealladh eadar-dhealaichte seach sealladh Eilidh NicBhàin, nach fhaca ach samhla fhad 's a tha Dia a' toirt dhuinn sealladh air a fhìor shaoghal, gus ullachadh airson na h-iongantasan ro-uamhasach a gheibh sinn fhèin gu luath mar ar n-oighreachd.

Gu pearsanta, chan eil mi den bheachd gur ann le teansa a chaidh abhainn iomlan uisge na beatha a lorg ann an 2008, oir b’ i sin a’ bhliadhna a leig Dia dhomh fuasgladh fhaighinn air dìomhaireachd bòid an Duine thairis air an abhainn ann an Daniel 12.^[6] Gu dearbh cha robh an “Duine” seo ach Prionnsa na Beatha e fhèin: Iosa-Alnitak. Le bhith a’ mìneachadh an t-seallaidh sin chuir sinn bunait airson teachdaireachd Orion mun uisge mu dheireadh a thoirt seachad bho raointean làn uisge air an t-Slighe Milidh.

Faodaidh tu a-nis feuchainn ris a’ chuibhreann a leanas de Ellen G. White a thoirt a-steach beagan a bharrachd co-cheangailte ris na suidheachaidhean taobh a-staigh Slighe a’ Bhainne...

Mar a tha sinn [an 144,000] a' siubhal air an adhart, choinnich sinn ri cuideachd a bha ag amharc air gloir an aite. Mhothaich mi dearg mar chrìoch [!] air an aodach ; bha na crùin aca sgoinneil; bha an trusgain fìor-gheal. Mar a chuir sinn fàilte orra, dh'fhaighnich mi do dh'Ìosa cò iad. Thuirt e gur e martairean a bh' annta [sgìre aotrom gorm] a chaidh a mharbhadh air a shon. Còmhla riutha bha cuideachd gun àireamh de chlann bheag; bha mar an ceudna iomall dearg air an eideadh. sliabh Shioin [an tearmann anns an raon dhearg] dìreach romhainn, agus air an t‑sliabh bha teampall glòrmhor, agus mun cuairt air seachd beanntan eile [seachd tomhasan], air an d'fhàs ròsan agus lilighean. Agus chunnaic mi an fheadhainn bheaga a’ sreap, no, ma thagh iad, an sgiathan beaga a chleachdadh agus itealaich, gu mullach nam beann agus spìonadh na flùraichean nach eil a’ seargadh. Bha a h-uile seòrsa de chraobhan [a’ gabhail a-steach craobh na beatha le a dà stoc] timchioll an teampuill a sgeadachadh an àite : chrom am bocsa, an giuthas, an giuthas, an oladh, am miortal, am pomgranat, agus a' chraobh-fhìge sìos le cudthrom a fìgean àmail : rinn iad sin an t-àite uile glòrmhor. Agus nuair a bha sinn a’ dol a‑steach don teampall naomh [leis a chùirt a-muigh san raon uaine], thog Iosa suas a ghuth taitneach, agus thubhairt e, “Chan eil ach an 144,000 a’ dol a-steach don àite seo, [agus chan eil ach an 64 a’ dol a-steach don raon naomh dearg]" agus ghlaodh sinn, " Aleluia." {EW 18.2}

Tha cuideachd àite mar sin air an Talamh Ùr, gu dearbh, ach tha an samhlachas drùidhteach le comharrachadh nan raointean agus an teampall airson dìreach an 144,000.

Tha aon mhion-fhiosrachadh fhathast a dhìth anns an tòimhseachan ann an stiùireadh Eseciel airson a’ chuibhreann naomh, a bha gu bhith air a thoirt seachad bho na treubhan eile (an sluagh mòr) mar thabhartas de 25,000 gu h-iomlan ro 25,000 solas-bliadhna.

Feumaidh structar 5000-bliadhna aotrom a leud agus 25,000-bliadhna aotrom a bhith ann aig a bheil am “baile-mòr” sa mheadhan, a tha an uair sin a ’gabhail thairis dìreach“ ceàrnagach ”de 5000 bliadhna aotrom gach taobh (4500 + sòn bufair de 500). Nam biodh neach air na h-aonadan a thionndadh bho chuilc gu cilemeatairean, bhiodh an tuairmse airson baile-mòr air an talamh le meud dìreach mu 2.2 km ceàrnagach. Ann am bliadhnaichean aotrom agus anns an taobh dhiadhaidh, ge-tà, is e “ciùb” a th’ ann le fad iomall de 5000 solas-bliadhna - sgìre bhailteil air leth drùidhteach!

Leis gun sònraich sinn an dà threubh dheug den t-sluagh mhòr gu ceithir gàirdeanan shnìomhanach an galaxy, chan eil ach aon raon sònraichte den t-Slighe Milidh air fhàgail gus a bhith air a mheas mar sgìre baile-mòr: an Gàirdean Orion.

Chan e gàirdean shnìomhanach a th’ anns a’ ghàirdean iongantach seo den galaxy, ach tha e a’ ceangal dà ghàirdean shnìomhanach eile: an Sagittarius Arm agus Perseus Arm. Air an adhbhar sin, canar “Orion Spur” ris cuideachd. Tha e air ainmeachadh air Orion oir tha an reul-bhad Orion ann. Agus is e an rud as iongantaiche gu bheil sinn fhìn a’ fuireach ann, oir sa mheadhan - mar a chaidh a shònrachadh le teacsa Eseciel - tha a’ ghrian againn agus gu dearbh an talamh cuideachd, a tha a’ ciallachadh an Talamh Ùr - dachaigh a’ chinne-daonna - a bhios ann a dh’ aithghearr.

Chan eil an reul-bhad Orion agus an siostam grèine againn ach tilgeil cloiche bho chèile air lannan galactic. Anns an dealbh gu h-àrd, chì thu a 'ghrian againn dìreach beagan mhìltean air falbh bhon Orion Nebula, ged a tha e dha-rìribh 1344 solas-bliadhna.

Tha e furasta farsaingeachd timcheall air 5000 solas-bliadhna a thoirt a-mach timcheall ar planaid, oir is e sin timcheall air an astar a tha a’ toirt a-steach a’ mhòr-chuid de rionnagan a chì sinn leis an t-sùil rùisgte ann an speur na h-oidhche. Tha Orion mar aon reul-bhad dhiubh sin, mar a tha a h-uile càil eile de na 88 reultan faicsinneach, gu dearbh. Tha iad cha mhòr uile taobh a-staigh an raon no an ciùb seo. Regulus, cridhe Leo, na nàbaidh don ghrèin againn nas lugha na 80 solas-bliadhna air falbh, agus mar sin chì thu an gaol sònraichte a tha Iosa-Alnitak a’ faireachdainn airson daonnachd.

Bheir sinn sùil air ar nàbachd de 5000 solas-bliadhna ann an raon:

Tha e duilich a chreidsinn bhon dealbh sin gu bheil an Orion Arm dha-rìribh 25,000 solas-bliadhna a dh’fhaid, ach a dh’ aindeoin sin tha speuradairean dìreach air sin a dhèanamh a-mach, ag ath-sgrùdadh dìreach 16,000 bliadhna aotrom den bheachd 2013 aca gu dìreach 25,000. Space.com aig a bheil an dàta as ùire bho 2016:

A’ cleachdadh Array Baseline Fìor Long (VLBA) aig an Amharclann Reul-eòlas Rèidio Nàiseanta, sreath de 10 teileasgopan ag obair ann an Socorro, New Mexico, chomharraich agus thomhais an luchd-saidheans ochd masers ùra^[7] ann an gàirdean Orion, a’ suidheachadh an fhaid ùr aige mu 25,000 solas-bliadhna a dh’fhaid. (Is e bliadhna aotrom an astar a bhios solas a’ siubhal ann am bliadhna.) Ged a tha tomhasan a’ ghàirdean eadar-dhealaichte, shuidhich sgioba Xu an astar mar beagan a bharrachd air 16,000 solas-bliadhna ann an 2013.

Tha sinn air lorg mòr eile a dhèanamh le seo: tha an Orion Arm na raon sònraichte den t-Slighe Milidh, air a sgaradh bhon chòrr de dhualchas a’ chinne-daonna, a tha a’ frithealadh mar mheadhan a’ bhaile le fearann ​​co-cheangailte – ie siostaman rionnag eile agus planaidean anns a’ chòrr de ghàirdean Orion air gach taobh – gus am baile a chumail suas.

Agus na còig mìle, a dh’fhàgar air leud fa chomhair nan còig‐mìle‐fichead, bidh iad àite dìomhain [ie cumanta do na h-uile] air son a' bhaile, air son comhnuidh, agus air son comh-roinn : agus bithidh am baile sa mheadhon dhith. Agus is iad seo a thomhais; an taobh mu thuath ceithir mìle agus còig ceud, agus an taobh deas ceithir mìle agus còig ceud, agus air an taobh an ear ceithir mìle agus còig ceud, agus air an taobh an iar ceithir mìle agus còig ceud. Agus bidh fearann ​​co-roinn a’ bhaile ris an àird a tuath dà cheud agus lethcheud, agus ris an àird a deas dà cheud agus lethcheud, agus ris an àird an ear dà cheud agus lethcheud, agus ris an àird an iar dà cheud agus lethcheud. Agus bidh am fuigheall am fad fa chomhair tabhartas a’ chuibhreann naoimh, deich mìle air an taobh an ear, agus deich mìle air an taobh an iar: agus bidh e thall fa chomhair tabhartas a’ chuibhreann naoimh; agus bidh a cinneas mar bhiadh dhaibhsan a tha a’ frithealadh a’ bhaile. Agus nì iadsan a nì seirbhis don bhaile seirbhis dha à treubhan Israeil uile. (Eseciel 48:15-19)

Is e seo an dachaigh a bhios aig daoine roimhe: an Talamh Ùr agus na siostaman rionnag timcheall air taobh a-staigh radius de bhliadhnaichean aotrom 4500. Sin far am bi a h-uile treubh nach eil am measg nam prìomh stiùirichean no an 144,000 air an còmhnaidh sa mhòr-chuid, fhad ‘s a ghabhas an fheadhainn eile thairis sònrachaidhean sònraichte bho Dhia agus a’ siubhal còmhla ris ann am mòran phàirtean den chruinne-cè gun chrìoch.

Às deidh na seallaidhean iongantach sin agus foirfeachd mar a tha an oighreachd ann an Eseciel a’ mapadh gu raointean an t-Slighe Milidh a dh’ ainmich speuradairean, feumaidh sinn fhathast a’ chuibhreann as motha den oighreachd a sgaoileadh: na ceithir gàirdeanan mòra shnìomhanach, air an ainmeachadh Armachd Cygnus-Norma, Arm Perseus, Arm Scutum-Centaurus-Crux agus Arm Sagittarius. Gu dearbh, tha iad sin a 'dol chun an t-sluaigh mhòir.

Tha modail a 'Bhaile Naoimh a' sealltainn ceithir àiteachan mòra, falamh, air an sgaradh leis na ceithir triantanan taiceil. Tha sinn air eòlas fhaighinn orra mar na “aonadan ro-mheasaidh” leis gu bheil seudan dearg, gorm is uaine mar chòd dath aig gach sgìre.

Tha còd dath nan seudan (dearg-uaine-gorm) a’ comharrachadh dè na treubhan a bhuineas do chèile, agus tha gach buidheann a’ mìneachadh trì geataichean faisg air làimh a’ bhaile airson gach stiùireadh cardinal, oir faodaidh còdan dath RGB gach dath den bhogha-froise a riochdachadh, agus mar sin tha an còd seo a’ freagairt ris a’ chòd. clasaichean spectral de na rionnagan. Tha rionnagan gorm, dearg, agus buidhe-geal is donn, agus iomadh dathan eile de rionnagan, air an eagrachadh ann an fo-chlasaichean leis na speuradairean. Tha aon rud soilleir: feumaidh aon “dearg,” aon “uaine,” agus aon treubh “gorm” a bhith còmhla gus an urrainn dhaibh speactram dath nan rionnagan gu lèir a riochdachadh ann an aon ghàirdean den t-Slighe Milidh!

Tha gach aon de na ceithir aonadan ro-mheasaidh mòr airson gach aon de na trì treubhan co-cheangailte ri chèile anns a’ mhodail pioramaid 3D a’ freagairt ri aon ghàirdean iomlan den t-Slighe Milidh anns an fhìrinn 4D. Tha seo a 'ciallachadh gu bheil a h-uile seata de thrì treubhan den t-sluagh mhòr a' co-roinn uallach airson aon ghàirdean den galaxy.

Tha fios againn mu thràth leis a’ chòd dhathan dè na treubhan a bhuineas do chèile. Tha treòrachadh cardinal nam buidhnean mar thoradh air na prìomh threubhan agus an òrdugh campa:

A-nis tha a’ cheist mhòr mu choinneimh a bheil sinn comasach air gach aon de na ceithir gàirdeanan snìomhach mòra den t-Slighe Milidh a shònrachadh do aon de na ceithir buidhnean ris an do shònraich sinn na prìomh stiùiridhean, bho òrdugh a’ champa. Gu mì-fhortanach, tha an t-seilbh mì-thlachdmhor aig gàirdeanan snìomhach a bhith air an toinneamh mun cuairt ann an dòigh chruinn, ga dhèanamh do-dhèanta a bhith co-ionann riutha le stiùireadh sònraichte nèamhaidh.

Ach, tha sinn a’ mothachadh gu bheil dà ghàirdean shnìomhanach a’ tighinn bho gach ceann den bhàr galactic, gach fear le gàirdean bun-sgoile làidir agus gàirdean àrd-sgoile beagan nas laige le rionnagan.

Bho aon cheann den bhàr, a tha a rèir aon stoc de chraobh na beatha, thig am bun-sgoil Scutum-Centaurus-Crux Arm agus an àrd-sgoil Cygnus-Norma, agus air an taobh eile, a tha mar an dàrna stoc de chraobh na beatha, is e Arm Perseus am bun-sgoil agus is e Arm Sagittarius an àrd-sgoil. O chionn ùine air ais, mhìnich sinn na gàirdeanan mar chraobhan sònraichte Pythagoras a dh'fhaodar a chruthachadh bho cheàrnagan agus triantanan a 'mhodail pioramaid, agus tha iad a' riochdachadh meuran agus crùn an dà chraobh a tha a 'dèanamh aon iomlan a-rithist, mar a chunnaic Ellen G. White.

Leis an tuigse gum bi a h-uile dad ann am meadhan an reul-chrios air a nochdadh air an Talamh Ùr ann an Gàirdean Orion, leis gum bi comraich Dhè ann le daonnachd,^[8] faodaidh sinn a ràdh le cinnt gum feum rìgh-chathair Dhè air an Talamh Ùr a bhith na laighe eadar an dà ghàirdean shnìomhanach a tha a 'riochdachadh an taobh tuath agus an ear. Tha seo fìor eadhon ged a tha sinn a’ faicinn rionnagan crios Orion mar rìgh-chathair Dhè agus an Orion Nebula mar bheinn a’ choithionail, leis gu bheil na h-àiteachan sin cuideachd ann an Armachd Orion.

Oir thubhairt thu ann ad chridhe, Thèid mi suas gu nèamh, àrdaichidh mi mo rìgh-chathair os cionn reultan Dhè: suidhidh mi mar an ceudna. air sliabh a' choimhthionail, air an taobh mu thuath : (Isaiah 14: 13)

Uime sin anns an àird an ear thugaibh glòir don Tighearna; ardaichibh ainm an Tighearna, Dia Israeil, ann an eileanaibh na fairge. (Isaiah 24:15)

Agus, feuch, thàinig glòir Dhè Israeil o shlighe na h-àird an ear: agus bha a ghuth mar fhuaim mhòran uisgeachan : agus dhealraich an talamh le a ghlòir. (Eseciel 43:2)

Tha gàirdean Orion air a chuartachadh leis a’ bhun-sgoil Perseus Arm agus an àrd-arm Sagittarius. Feumaidh aon dhiubh an taobh tuath a riochdachadh agus am fear eile a’ riochdachadh an ear, ach ciamar as urrainn dhuinn co-dhùnadh ciamar a nì sinn an sònrachadh?

Bidh tuilleadh cnuasachaidh a’ cuideachadh a-rithist: tha Dia ceart agus tha e airson cuibhreann a thoirt do gach treubh cho co-ionann agus cho dìreach sa ghabhas. Feumar a thuigsinn nach eil gach reul-bhad den Mazzaroth a’ còmhdach dìreach an dàrna cuid deug de chuairt bhliadhnail na grèine. Tha cuid de reultan nas lugha, agus mar sin bidh a’ ghrian a’ fuireach annta airson ùine nas giorra. Mar eisimpleir, dèan coimeas eadar an reul-bhad mòr de Pisces agus an reul-bhad beag de Cancer: tha an coltas gum bi duine air a bhreith aig àm reul-bhad mòr nas àirde na bhith a’ tighinn gu solas an latha ann an tè nas lugha. Gu staitistigeil, tha nas lugha de dhaoine ann a bhuineas do na constellations nas lugha, agus mar sin nas lugha de dhaoine ann an treubh Iòsaph na ann an treubh Zebulun, dìreach airson fuireach leis an eisimpleir.

A-nis is urrainn dhuinn fad na grèine a chuir a-steach anns gach reul-bhad den Mazzaroth gu clàr-ama speurail agus faicinn cia mheud latha a bheir e air a’ ghrian a dhol tro gach buidheann de thrì treubhan.^[9] Shealladh na toraidhean le sùil gheur dè am buidheann den fheadhainn a chaidh a shaoradh a dh’ fheumas a bhith nas motha no nas lugha. Tha a’ bhuidheann far a bheil a’ ghrian a’ fuireach nas fhaide cuideachd gu àireamh nas motha. Feumaidh an tè as motha an uairsin a bhith air a shònrachadh do ghàirdean bun-sgoile agus am fear as lugha gu àrd-sgoil, stèidhichte air an àireamh staitistigeil de dhaoine a chaidh a shàbhaladh, gus am bi ceartas ann.

Tha dealbh a’ ghleoc Mazzaroth seo a’ leantainn. Feuch an toir thu aire do dhhathan nan saighdean buidhne, oir cleachdaidh sinn iad a-rithist anns an dealbh far a bheil na treubhan-buidhnean air an sònrachadh do na gàirdeanan snìomhach:

A-nis tha sinn deiseil airson na ceithir gàirdeanan snìomhach a thoirt do na ceithir treubhan mar oighrean:

Feumaidh Armachd Perseus agus Sagittarius a bhith air an sònrachadh do na buidhnean a tuath agus an ear, oir tha iad a’ toirt a-steach rìgh-chathair Dhè air an Talamh Ùr. Feumaidh an Arm Sagittarius àrd-sgoile a bhith leis a’ bhuidheann an ear le Iùdah, Iòsaph agus Simeon, oir is e am fear as lugha den dà bhuidheann le dìreach 87 latha. Mar sin, tha am bun-sgoil mhòr Perseus Arm fhathast airson a’ bhuidheann a tuath le Manasseh, Lebhi agus Asher a’ faighinn 93 latha.

Tha loidsig ag ràdh gum feumar a-nis an dà ghàirdean shnìomhanach, Scutum-Centaurus-Crux agus Cygnus-Norma, a shònrachadh do na buidhnean an iar agus deas air taobh eile a 'bhàr galactic. Chì sinn cò am fear as lugha dhiubh sa chairt; bidh a’ bhuidheann a deas air a dhèanamh suas de Ruben, Benjamin agus Gad le 85 latha a’ faighinn Armachd Cygnus-Norma àrd-sgoile, agus bidh a’ bhuidheann an iar le Naphtali, Issachar agus Zebulun, air sgàth meud 101 latha, a’ faighinn a’ bhun-sgoil Scutum-Centaurus-Crux Arm air an taobh seo de chraoibh na beatha.

Faodaidh sinn sealladh farsaing a thoirt seachad air oighreachd an fheadhainn a chaidh a shaoradh anns an t-Slighe Milidh mar a leanas:

An do mhothaich thu an t-saighead dhubh gu h-àrd air an taobh chlì, a tha a’ tighinn bhon mheadhan agus a’ comharrachadh na prìomh stiùiridhean a rèir nan treubhan? A bheil thu ag aithneachadh an òrdugh ear-thuath, iar-dheas, nach eil a’ freagairt ri òrdugh àbhaisteach combaist (an ear-thuath-iar-dheas)? 'S e, is e an òrdugh neònach a nochd ann am modail pioramaideach a' Bhaile Naoimh air sgàth òrdugh campa nan treubhan agus an òrdugh anns a 'Mazzaroth. Tha e an aon rud ris ann an rann tuairisgeulach de Taisbeanadh 21:13:

Air an ear trì geatachan; air an tuath trì geatachan; air an deas trì geatachan; agus air an an iar tri geatachan. (Taisbeanadh 21:13)

A-rithist, tha dìomhaireachd eile air fhuasgladh a-rithist: tha rèiteachadh snìomhach gàirdeanan an galaxy a 'leantainn gu mì-chinnt do-sheachanta air na treòrachadh celestial, a tha air a ghabhail a-steach anns an rann le treòrachadh cardinal nan geataichean. Is e na gàirdeanan, gu dearbh, am “balla” bìoballach timcheall air a ’bhaile-mòr anns a’ bhàr galactic, agus tha na geataichean neamhnaid freumhaichte sa bhalla seo:

Agus bha balla mòr agus àrd, agus bha dà gheata dheug aige, agus aig na geatachan dà aingeal dheug, agus ainmean sgrìobhte orra, is iad sin ainmean dà‑threubh-dheug chloinn Israeil: (Taisbeanadh 21:12).

Tha na geataichean air an sealltainn mar neamhnaidean san dealbh gu h-àrd agus gheibhear ainmean nan treubhan orra. Aig “slighe a-steach” gach gàirdean shnìomhanach den t-Slighe Milidh, lorg sinn trì dhiubh.

Agus bha an dà gheata dheug dusan neamhnaid; bha gach geata fa leth de aon neamhnuid : agus sràid a' bhaile b'òr fìor-ghlan e, mar gu'm bu ghloine follaiseach. (Taisbeanadh 21:21)

Tha e cudromach gu bheil an t-sràid ceangailte gu dìreach ri geataichean a 'bhalla, oir faodar beachdachadh gu math air an àite eadar na gàirdeanan snìomhach. sràid a' bhaile.

Carson a tha na geataichean "neamhnaid"? Ma tha na clachan luachmhor air na bunaitean nan rionnagan a tha a 'deàrrsadh ann an diofar chlasaichean speactram, feumaidh na neamhnaidean a bhith nam planaidean sònraichte a tha gu sònraichte luachmhor. Aig gach aon de na geatachan neamhnaid sin tha aingeal, aig a bheil cùram a leithid de phlanaid aig ceann a-muigh a ghàirdean. Tha e glè choltach gu bheil sinn a 'bruidhinn air planaidean a tha a' caladh riochdan beatha tuigseach a tha comasach air adhradh a dhèanamh do Thighearna na Cruinne le tuigse agus gràdh.

Smaoinich gur ann de threubh Aseir a tha thu agus gur ann leis an t-sluagh mhòr a tha thu. Bidh thu a’ itealaich bho chian chun t-Slighe Milidh againn agus a’ coimhead air a’ mhapa garbh a tha agad den reul-chrios, a fhuair thu bho Ìosa aig do chrùnadh ann an lionsa an Orion Nebula. Tha an “geata inntrigidh” nad ghàirdean shnìomhanach air a chomharrachadh le ainm an treubh, agus mar sin bidh thu a’ coimhead airson planaid leis an t-ainm “Asher” air a’ chairt rionnag agus itealaich thuige. Às an sin, bheir an t-aingeal mapa nas mionaidiche dhut a stiùireas tu chun t-siostam rionnag agad taobh a-staigh Arm Perseus. Simple, ceart!?

An saoil thu gu'm biodh muinntir an t-sluaigh mhòir, d' an robh an teachdaireachd so a cheart cho mòr an dùil ris a' bheagan de na "144,000," a bhiodh toilichte fios a bhi aca cò de na gàirdeanan snìomhach fad còrr is 100,000-bliadhna-aotrom anns am biodh an raon uallaich aca?

Chan eil mi a’ smaoineachadh sin, oir tha e fhathast ro mhòr de sgìre airson a chomharrachadh agus innse dha cuideigin, “Seall, tha mi a’ dol a riaghladh an seo!” Is dòcha gun iarr an t-aingeal aig a’ gheata aghaidh cuideachd mion-fhiosrachadh eile a dh’ fheumas fios a bhith aig a h-uile duine mus tèid barrachd mhapaichean a thoirt dha airson sgìre shònraichte den t-Slighe Milky!?

Tha e math nach eil an teachdaireachd seo mu na geataichean neamhnaid a’ dùsgadh ùidh nam muc tuilleadh, ach faodaidh sinne a bhios am measg ceannardan agus sagartan meadhan a’ bhaile a bhith mothachail air neo-mhearachdachd tuairisgeul Dhè air-san – agus a dh’ aithghearr cuideachd ar Cathair-Naomh.

An toiseach, tha am modail pioramaideach, a tha stèidhichte air an teamplaid bìoballach, a 'sealltainn dhuinn roinn den Chathair Naomh ann an ceithir bunaitean no ceithir-cheàrnach, a tha air an roinn nas fhaide air adhart le triantanan:

Agus tha am baile na laighe ceithir-chearnach, agus tha am fad co mòr ris an leud : agus thomhais e am baile leis a' chuilc, dà mhìle dheug air fad. Tha fad agus leud agus àirde co-ionann. (Taisbeanadh 21:16)

Bithidh neach sam bith a tha toirt an aire air mothachadh nach do labhair sinn gu ruige so a bheag, no idir air " abstoil an Uain," aig am feum aobhar eigin a bhi aca ann am plana Cathair naomh Dhè. Tha iad a’ moladh roinneadh ann an dusan earrann:

agus bha dà bhunait dheug aig balla a' bhaile, agus annta an ainmean dà abstol deug an Uain. (Taisbeanadh 21:14)

Leugh an rann sin gu faiceallach! Chan e am bàr galactic an seo, no am meadhan, am baile-mòr sa bhaile, ach na gàirdeanan snìomhach a tha nam “balla.” Feumaidh iad sin dòigh air choireigin a bhith air an roinn ann an dusan pàirt agus ainmean abstoil Chrìosd a thoirt dhaibh - gnìomh duilich, nach b’ urrainn dhuinn a choileanadh ach air an t-Sàbaid, 10 Gearran, 2018, aon uair ‘s gu robh a’ chiad phàirt den sgrùdadh seo air fhoillseachadh air an taobh a-staigh.

Gu nàdarra, tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn siostam co-òrdanachaidh a tha gu bhith air a chuir thairis air an t-Slighe Milidh gus na gàirdeanan a roinn ann an dusan pàirt no "bunait," agus sa bhad bu chòir dhuinn tilleadh chun Mazzaroth, aig a bheil an sgaradh seo ann an dusan mar structar bunaiteach.

Aig an ìre seo, feumaidh mi cuideachd mearachd bheag a shleamhnaich a-steach don sgrùdadh roimhe seo a ghlanadh, ach - mar a chì sinn - chan eil droch bhuaidh aige: chan eil na seudan air an sònrachadh do na treubhan, ach dha na h-abstoil, oir tha ainmean nan abstol gu soilleir ann am bunaitean a’ bhalla, mar a tha na seudan:

Agus bha bunaitean balla a’ bhaile air an sgeadachadh leis an uile ghnè chlachan luachmhor. B 'e jasper a' chiad bhunait; an dàrna fear, sapphire... (Taisbeanadh 21:19)

A-nis tha e mar dhleastanas oirnn mapa Mazzaroth a chrìochnachadh gu h-àrd le ainmean nan abstol. Tha na treubhan agus na seudan againn ann mu thràth. Tha mi gad chuimhneachadh gu bheil treòrachadh nan seudan taobh deiseal, mu choinneamh slighe cuairt bhliadhnail na grèine, a tha a’ nochdadh ceangal treubhach neach fuasglaidh tron ​​cheann-latha-breith aige. Bha sinn air an stiùireadh a dhearbhadh le bhith a’ smaoineachadh gu bheil seudan air an cruthachadh ann am beanntan thar ùine mhòr - mìltean de bhliadhnaichean. A rèir ar tuigse, is iad na “beanntan” na constellations,^[10] agus tha a' bheinn a' gluasad troimhe gu deiseal ann an timcheall air 24 mìle bliadhna. A-nis tha sinn air ionnsachadh bhon Bhìoball gu bheil na h-abstoil ceangailte ris na seudan, agus mar sin feumaidh “stiùireadh” nan abstol stiùireadh nan clach-eun a leantainn cuideachd.

Chomharraich mi aon uair roimhe gum bu chòir dhuinn òrdugh nan abstol a ghabhail bho Achdan 1:13 oir bha Iùdas air bàsachadh aig an àm sin agus chaidh Matthias a chuir na àite. Tha an t-àite sin a’ freagairt ri bhith a’ cur Manasseh an àite Dan agus an sgorpion leis an iolaire.

Agus an uair a thàinig iad a stigh, chaidh iad suas do sheomar uachdarach, far an d'fhan iad Peadar, agus Seumas, agus Eoin, agus Anndra, Philip, agus Tomas, Bartolomeus, agus Mata, Seumas mac Alpheuis, agus Simon Selotes, agus Iudas bràthair Sheumais. (Gnìomharan 1:13)

Ach, tha duilgheadas beag ag èirigh aig toiseach na liosta le òrdugh Iain is Sheumais. B’ e bràithrean a bh’ annta agus b’ e Seumas am fear bu shine den dithis. Mar sin, tha òrdugh tùsail Lucas air atharrachadh leis na Synoptists^[11] agus tha Seumas air a chur fa chomhair Eoin, a dh' atharraicheadh ​​ar clàr Mazzaroth aig an àm so. Ge-tà, tha an eadar-theangachadh eadar-loidhneach den Bhìoball a’ stèidheachadh an òrdugh tùsail mar a bhith Eòin ro Sheumais. Chan eil àite sam bith troimh-chèile le gin de na h-abstoil eile.

Faodaidh sinn a-nis mion-fhiosrachadh eile a chuir ris an diagram Mazzaroth againn.

Uill, chan eil sin na chuideachadh mòr ma tha a h-uile dad a th ’agad ach làmh-ghleoc na grèine, oir an uairsin tha a h-uile duine air a shònrachadh do threubh agus do abstol na roinne fa-leth aig an aon àm ron cheann-latha breith aige. Bhiodh na h-Israelich, a bha beò ro Chrìosd agus a bhuineadh do threubh sònraichte tro bhreith a-nis cuideachd air an sònrachadh do abstol sònraichte, ach cha bhiodh am fiosrachadh sin na chuideachadh dhuinn airson na gàirdeanan snìomhach a roinn gu “bunait.”

Tha feum againn air “làmh cloc” eile a tha reusanta sa Bhìoball a bheireadh “soidhne abstoil” do dhuine a bharrachd air an “soidhne treubh aige.” Is ann dìreach an uairsin a b’ urrainn dhuinn a ràdh gu bheil neach co-cheangailte ri treubh agus mar sin gàirdean shnìomhanach air sgàth a shoidhne grèine, agus aon de dhusan roinn na ghàirdean shnìomhanach air sgàth “soidhne abstol aige.”

Tha mi ag aideachadh gu bheil e gu math furasta dhòmhsa gu pearsanta a leithid de cho-chomainn a dhèanamh gu math luath, ach tha mi a’ tuigsinn nan duilgheadasan a dh’ fhaodadh a bhith aig cuid agaibh fuasglaidhean fhaighinn air duilgheadasan mar sin. Chì mi sin an seo cuideachd le eisimpleir na buidhne ann am Paraguaidh. Gu tric tha e coltach gu bheil cnap-starra inntinn ann, agus an uairsin nuair a dh’ fheuchas cuideigin ri lorg le bhith a’ dèanamh sgrùdadh teacsa anns a’ Bhìoball no le scrollaidh frantic, bidh e gu tric a’ dèanamh long-bhriseadh. Bhiodh e duilich a bhith soirbheachail nan lorg thu “dàrna làimh” agus “abstol”! Feumaidh e a bhith air a thoirt seachad leis an Spiorad gus an reusanachadh ceart a bhith ann airson barail. Is e sin dìreach a tha a’ dèanamh an eadar-dhealachaidh eadar a bhith ag ionnsachadh leis an Spiorad vs leis a’ PC.

Fosgail Taisbeanadh 12 maille rium, agus rachamaid a‑rìs air a’ mhnaoi naomh agus fhìor.

Agus chunnacas iongantas mòr air nèamh; boireannach air a sgeadachadh leis a' ghrèin, agus a ' gealach fo a cosaibh, agus oirre ceann crùn de dhà reul dheug : (Taisbeanadh 12: 1)

Tha aon rann, ged a tha e làn de bhrìgh, gu leòr airson teagasg dhuinn cò no dè an làmh-ghleoc eile, a tha a 'comharrachadh "bunait" a' Bhaile Naoimh. Is i a' Chathair naomh a' bhean nuadh-phòsda air am bi gach creideach a' gabhail comhnuidh — maille ris a' chuid eile do na saor- aibh a tha 'nan corp do Chriosd.

Agus chunnaic mise Iain am baile naomh, lerusalem nuadh, a' teachd a nuas o Dhia o nèamh, air ullachadh mar bhean-bainnse sgeadaichte d'a fear. (Taisbeanadh 21:2)

Air dol an ordugh o mhullach gu bonn, tha aig a mhnaoi ghlan an dà reul-dheug de reultan a' Mhasarot mar an crùn air a ceann, far am bheil a gnùis mar an ceudna. Ann am Beurla, canar “clock face” ri dial cloc agus mar sin gu dearbh tha na comharran dusan uair a thìde timcheall meadhan a’ ghleoc seo a’ comharrachadh nan reul-bhadan.

An ath rud thig làmh ghleoc na grèine air a bheil “aodach” oirre. Tha sinne, mar chloinn Israeil, a’ faighinn ar n-aodach a rèir trusgan na treubh anns an do rugadh sinn. Tha sinn a’ giùlan ar ceangal treubhach, mar sin a bhruidhinn, agus tha e stèidhichte air ar dìlseachd do Ìosa. Bidh e gar sgeadachadh le Grian na Fìreantachd a tha a’ coiseachd tro na treubhan.

Agus c'arson a sheasas sinn ? Dè am bunait a th’ againn?

Tha a’ bhean mar an eaglais fhìor-ghlan na seasamh air bunait na gealaich, an dàrna solas mòr a chruthaich Dia gus amannan agus “comharran” a thoirt seachad. Tha an dà sholas mòr air a mhìneachadh mar-thà ann an Genesis 1:14 mar comharran soidhne no làmhan cloc air a' Mhasarot. Gu ruige seo, cha do chleachd sinn a’ ghrian ach mar chomharradh, ach le àite na gealaich mar am “bunait” air a bheil am boireannach fìor-ghlan a’ seasamh, tha fios againn gum feum a’ ghealach a bhith na làmh-ghleoc airson bunaitean nan abstol leis na seudan co-cheangailte riutha. Tha Pòl a’ mìneachadh:

A nis uime sin cha 'n' eil thu 'n diugh coigrich agus coigrich, ach coimh-chomainn leis na naoimh, agus do theaghlach Dhè; Agus tha iad air an togail air bunait nan abstol agus fàidhean, Iosa Criosd fèin 'na àrd chloich oisinn ; Anns am bheil an aitreabh uile a tha air an cur ri chèile gu h-iomchuidh a' fàs gu teampull naomh san Tighearn : Anns am bheil sibhse mar an ceudna air bhur comh- thogail suas mar àite-còmhnuidh do Dhia tre an Spiorad. (Ephesianaich 2:19-22)

Tha an còrr sìmplidh. Mura biodh duine dìreach air a leigeil dheth na leanabh air leac an dorais aig taigh dìlleachdan, bidh fios aige mar as trice bho a phàrantan no a chàirdean càite, dè an latha, agus dè an uair de latha no oidhche a rugadh e. Tha an aon cheann-latha agus àm a chleachd sinn a bhith a’ comharrachadh làmh gleoc grèine a’ Mazzaroth a-nis air a chleachdadh ann am prògram planetarium gus faicinn dè an reul-bhad den Mazzaroth anns an robh a’ ghealach nuair a rugadh sinn.

Leis gu bheil a 'ghealach a' ruith tron ​​​​Mazzaroth ann an aon mhìos gealaich - a tha 29.5 latha agus chan e dìreach aon-deug-deug de bhliadhna - tha soidhnichean gealaich gu tur eadar-dhealaichte bho bhliadhna gu bliadhna airson gach co-là-breith grèine a dh'fhaodadh a bhith ann. Mar sin, tha gach neach air a uidheamachadh le measgachadh fa leth de shoidhne grèine agus gealaich, a tha ga shònrachadh gu raon sònraichte den t-Slighe Milidh ann an innleachd oighreachd an Tighearna. Buinidh gach neach a-nis do aon de dhà threubh dheug agus aon de dhusan abstol (no seudan): tha seo a’ ciallachadh 144 measgachadh no buidhnean eadar-dhealaichte de dhaoine anns an t-sluagh mhòr aig am bi an oighreachd ann am “balla” nan ceithir gàirdeanan snìomhach! Am faic thu mar a tha an àireamh 144 a’ faighinn brìgh eile mar thomhas a’ bhalla?

Agus thomhais e an balla dheth, ceud agus dà fhichead agus a ceithir làmh-choille, a rèir tomhais duine, is e sin, an aingil. (Taisbeanadh 21:17)

Seo an clàr iomlan a tha a’ sealltainn cò an treubh agus na h-abstoil leis am buin gach neach a tha beò an-diugh. Gu dearbh, tha daoine ann cuideachd aig a bheil an treubh agus an t-abstol a 'tuiteam a-steach don aon roinn, ach tha sin gu math tearc (ann an 12 de na 144 cùisean).

Ach, ciamar a bu chòir siostam co-òrdanachaidh Mazzaroth, aig a bheil dusan roinn eadar-dhealaichte, a dhol a-steach don t-Slighe Milidh? Feumaidh fios a bhith againn dè dìreach an stiùireadh a bu chòir a bhith aige!

Gu nàdarra, feumaidh meadhan siostam co-òrdanachaidh Mazzaroth a bhith aig meadhan an t-Slighe Milidh, far a bheil “toll geal” Dhè. Tha Dia na mheadhan aig a’ chruinne-cè cho math ris an t-Slighe Milidh. Chan eil e coltach ris an iomadh ìomhaigh den galaxy againn a tha a 'sealltainn siostam co-òrdanachaidh stèidhichte air a' ghrian no an talamh.

A-nis tha an t-àm ann siostam co-òrdanachaidh Mazzaroth a thionndadh gus an lorg sinn puing a tha a’ gealltainn co-thaobhadh foirfe. Tha e cuideachail smaoineachadh gu bheil treubh Iùdah san àird an ear a rèir òrdugh a’ champa. Tha seo a 'toirt dhuinn fìor fhìor chomharradh air a' stiùireadh cearcall Mazzaroth, oir bu chòir an sgìre seo a bhith air a cho-thaobhadh leis an talamh, far an robh Iosa a 'fuireach mar bhall de threubh Iùdah, bhàsaich e, agus dh'èirich e a-rithist.

Feuch an cuimhnich thu mar a fhuair sinn a-mach ciamar a cho-thaobhadh sinn am Baile Naomh anns a 'chiad phàirt, gus am faodadh bonn a' phioramaid far a bheil ceathramh dearg treubh Iùdah a bhith air a chuir thairis air a 'phàirt de Ierusalem far a bheil làraichean fulangas Ìosa agus Mt. Sion! Gus am Mazzaroth a cho-thaobhadh gu foirfe ris an t-Slighe Milky, chan eil againn ach an aon phrionnsapal a chuir an sàs.

An toiseach, bha sinn airson faighinn a-mach dè an raon a dh'fheumadh a bhith dearg gus measgachadh RGB fhaighinn anns a h-uile àite. B' e sin an sgìre air an làimh chlì den gheata an ear. Gus am bi an earrann de Pheadair dearg (a rèir a chlach iasper dearg), feumaidh an loidhne an ear (an geata an ear) a bhith aig an aon àm ris an loidhne a tha a’ sgaradh earrannan Iùdais agus Pheadair, oir is e sin an aon dòigh anns am faod siostam na grèine leis an talamh - far an robh Iosa a’ fuireach agus a ’bàsachadh - tuiteam a-steach don roinn de threubh Iùdah agus an t-abstol Peadar.

Thoir sùil nas mionaidiche air an Orion Spur agus dèan coimeas eadar:

Tha meadhan an t-Slighe Milidh suidhichte aig a’ mhullach air an taobh chlì anns an dà dhealbh. Chì thu gu math snog gu bheil an Orion Nebula no “Orion M42” na sheasamh dìreach ri taobh ar grèine. Tha e gu sònraichte soilleir anns an dealbh air an làimh dheis, leis gu bheil eadhon loidhne-clèithe bhon mheadhan, a tha a’ sgaradh reul-bhad Orion agus ar suidheachadh (SINN AN SEO) bho chèile. Bhiodh e air leth math nan deidheadh ​​​​an loidhne-clèithe dìreach tro Orion, oir bhiodh an loidhne an ear againn mu thràth a tha sinn a’ sireadh airson ar cliath Mazzaroth. Tionndaidh gu inntinn an cearcall Mazzaroth gus an cuir thu a 'chrìoch eadar na roinnean de Judas agus Peter gu Orion. An uairsin tha an talamh leis a 'ghrian againn (SUN no SINN AN SEO) a' tuiteam a-steach don roinn dhearg den abstol Peadar.

A-nis tha sinn a 'tuigsinn carson a tha aislingean agus seallaidhean a' cumail ag innse dhuinn gu bheil an reul-bhad Orion san ear. Gu dearbha, tha an loidhne sgaraidh eadar Iùdas agus Peadar, no Asher agus Iùdah, a’ comharrachadh dìreach chun an ear!

Ma choimheadas tu air an dealbh thar-shealladh aig deireadh a’ chaibideil seo, bu chòir dhut aire a thoirt don dòigh anns a bheil an Tighearna, na ghliocas, a’ roinn na gàirdeanan snìomhach gu cothromach, leis an dùmhlachd rionnagach aca a’ dol sìos mar a thèid thu a-mach. Bidh na roinnean a 'fàs nas fharsainge a dh'ionnsaigh an taobh a-muigh, agus mar sin tha àireamhan gu math co-ionann de rionnagan air an sònrachadh do na buidhnean de dhaoine a tha a' sealbhachadh raointean a-muigh, an coimeas ris an fheadhainn a tha a 'sealbhachadh raointean a-staigh. Chan eil an aon “leud” aig na roinnean uile agus mar sin tha diofar mheudan nam buidhnean dhaoine air an toirt fa-near a rèir diofar amannan na grèine agus na gealaich taobh a-staigh raon treubh no abstol sam bith.

Agus cuimhnich nach eil na gàirdeanan snìomhach - mar an t-Slighe Milky gu lèir - rèidh, ach 3000 gu 12,000 bliadhna aotrom “tiugh”:^[12]

A-nis is urrainn dhuinn dìleab Slighe na Bainne a thaisbeanadh ann an tar-shealladh leis a h-uile pàirt dheth, a tha Facal Dhè a’ dearbhadh. Mothaich an dot buidhe aig fìor bhonn na loidhne a tha a’ comharrachadh fìor thaobh an ear Slighe a’ Bhainne, a’ dol tro reul-bhad Orion.

Tha sinn ag aithneachadh le ioghnadh mar a bha e comasach dha Iain agus Ellen G. White na dà bhunait dheug fhaicinn, eadhon ged a thuirt iad gu bheil am Baile Naomh air a chuairteachadh le balla àrd, a dh'fheumadh iad coimhead a-null gus faicinn a-staigh. Cia pròiseil a bha ar beachd air a' Chathair naomh, 'n uair nach faca sinn ach an samhladh siubhail !

Seo am fearann ​​a roinneas sibh le crannchur do threubhan Israeil mar oighreachd, agus is iad seo an cuibhreannan, deir an Tighearna. Dia. (Eseciel 48:29)

Bainne agus Mil

Beannaichte gu robh Tighearna Israeil spioradail, a tha mar-thà a’ leigeil leinn am fearann ​​fhaicinn a’ sruthadh le bainne agus le mil!

Ma rannsaicheas tu anns na Sgriobturan airson rannan anns a bheil na facail “bainne” agus “mil,” gheibh thu suas ri 25 rann, agus buinidh 20 dhiubh sin ri tìr Chanaain.

Anns a’ chiad rann tha gealladh Dhè do Mhaois gus clann Israeil a stiùireadh bho thràilleachd na h-Èiphit gu Tìr a’ Gheallaidh:

Agus an Morair thubhairt e, Chunnaic mi gu cinnteach àmhghar mo shluaigh a tha anns an Eiphit, agus chuala mi an glaodh airson am maighstirean‐obrach; oir is aithne dhomh an doilgheas ; AGUS thàinig mi nuas g'an saoradh o làimh nan Eiphiteach, agus g'an toirt a nìos as an tìr sin tìr mhaith agus mhòr, gu fearann ​​a' sruthadh le bainne agus le mil ; gu àite nan Canaanach, agus nan Hiteach, agus nan Amorach, agus nam Peridseach, agus nan Hibheach, agus nan Iebusach. (Ecsodus 3:7-8)

Chaidh an rann mu dheireadh far a bheil iad seo a sgrìobhadh le Eseciel agus tha e a’ leughadh:

Gidheadh ​​mar an ceudna thog mi suas mo làmh dhaibh anns an fhàsach, a‑chum nach tugainn iad a‑steach don fhearann ​​a thug mi dhaibh, a' sruthadh le bainne agus le mil, ni a's e glòir gach tìr ; (Eseciel 20:15)

Tha Bainne Is e slighe dualchas a h-uile duine bho Adhamh a lorg aithreachas agus am Fear-saoraidh, agus is e - bho ar sealladh - an cruinneachadh as motha de “bainne” (seann Ghreugais: gála) anns a ’chruinne-cè, às deidh sin a h-uile càil eile. Galatha xies air an ainmeachadh cuideachd. Ach, is e an aon fhear a tha coltach ri slighe (“slighe”), no abhainn bainne a tha a’ sruthadh, an galaxy dachaigh againn - leis gu bheil sinn a’ coimhead air bhon taobh a-staigh.

Bha aig an eaglais Adventist ri fàsach eile a thòiseachadh a’ siubhal ann an 1890. Thug e 120 bliadhna gus a’ bhliadhna 2010 a ruighinn. An uairsin cho-dhùin Dia an teachdaireachd Orion a chuir chun talamh, a bheir aig a ’cheann thall air a h-uile duine a lean gu dìleas e a-steach don talamh nèamhaidh a’ sruthadh le bainne is mil. Is e seo obair urramach an t-sreath mu dheireadh seo bho làimh aingeal an Taisbeanadh 18.

Is dòcha gu bheil cuideigin no fear eile air smaoineachadh mu thràth carson nach eil am Bìoball a’ toirt iomradh dìreach air Slighe na Binne. Tha an t-ainm “Milky Way” ainmeil anns a’ chànan Eabhra, a rèir Uicipeid, agus tha e cuideachd air a chleachdadh airson ar galaxy dachaigh, ach cha do lorg duine fhathast an t-ainm anns a’ Bhìoball fhèin - ach sinne, aig a bheil fios a-nis, a h-uile uair a thig e gu Tìr a ’Gheallta, gu bheil e air ainmeachadh mar “an dùthaich a’ sruthadh le bainne. ”

Anns an dara earrann, gheall mi mìneachadh dhuibh cionnas a tha sibhse, ciad‐thoradh na talmhainn seo, a’ faighinn “beannachdan cìochan agus bronn” taigh Iòseiph. Is e beannachadh cìochan màthar, gu dearbh, am bainne a bhios a 'biathadh an leanabh. Chaidh a ghealltainn do Iòseph gum faodadh aon de a shliochd beannachadh eòlas a’ ghleoc naomh air neamh agus an oighreachd air Slighe na Bainne do na daoine taghte. Chaidh an co-dhùnadh airson a bheannachadh seo a dhèanamh anns na cùirtean nèamhaidh fada ro àm mic Iàcoib. Ghairm Iacob air tùs e, agus labhair e anns an Spiorad mar a bheannaich e a mhic:

Mu dheireadh chruinnich mic Iàcoib uile mu thimcheall a leapa bàis. Agus ghairm Iàcob air a mhic, agus thubhairt e, Cruinnichibh sibh fhèin an ceann a chèile, agus cluinnibh, a mhic Iàcoib; agus èisd ri h-Israel bhur n-athair," "a chum as gu'n innis mi dhuibh ciod a thachras oirbh anns na làithibh deireannach." Gu tric agus gu iomaguineach bha e air smuaineachadh air an àm ri teachd, agus rinn e oidhirp air eachdraidh nan diofar threubhan a dhealbh dha fèin. A nis am feadh a bha a chlann a' feitheamh ris a bheannachadh mu dheireadh fhaotainn Spiorad an Spioraid ghabh e fois air, agus 'na làthair ann an sealladh fàidheadaireachd bha teachd a shliochd air fhoillseachadh. Aon às deidh a chèile chaidh ainmean a mhac ainmeachadh, chaidh caractar gach fear a mhìneachadh, agus chaidh ro-innse goirid a dhèanamh air eachdraidh nan treubh san àm ri teachd.

Fhuair dithis mhac beannachdan sònraichte. B’ e a’ chiad fhear Iùdah, aig an robh an treubh ar Tighearna Alnitak gu bhith a’ tighinn:

Beannachdan crùnaidh an còir-bhreith air an gluasad gu Iudah. Tha brìgh an ainm – a tha a’ comharrachadh moladh – air fhoillseachadh ann an eachdraidh fàidheadaireachd na treubh seo:

" Iudah, is tusa an ti a mholas do bhràithrean :
Bidh do làmh am muineal do naimhdean;
Cromaidh clann d’athar sìos a’d’ làthair.
Is cuilean leòmhainn Iudah:
O'n chobhartach, a mhic, chaidh thu suas :
Chrom e sìos, chuartaich e mar leòmhann,
Agus mar sheann leòmhann: cò dhùisgeas suas e?
Cha dealaich an t-slat-rìoghail o Iudah,
No fear-tabhairt lagha o eadar chosaibh,
Gus an tig Siloh ;
agus dhàsan bithidh cruinneachadh an t-sluaigh." [Genesis 49:8-10]

Tha an leòmhann, rìgh na coille, na shamhla iomchaidh air an treubh seo, às an tàinig Daibhidh, agus Mhic Dhaibhidh, Siloh, fior " Leòmhan treubh Iudah," d'am buin na h-uile cumhachd air dheireadh, agus a bheir na h-uile chinnich ùmhlachd.

Bha Iòsaph gu bhith “air a choisrigeadh,” agus ionnsaichidh tu nas fhaide air adhart dè tha sin a’ ciallachadh.

Airson a 'mhòr-chuid de a chlann, rinn Iacob ro-innse air àm ri teachd soirbheachail. Mu dheireadh ràinig ainm Ioseiph, agus chaidh cridhe an athar thairis, an uair a thug e beannachd air " ceann an ti a bha dealaichte o 'bhràithribh" :

" Is geug thorthach Ioseph,
eadhon geug thorthach làimh ri tobar ;
Aig a bheil geugan a’ ruith thar a’ bhalla:
Chuir na fir-bhogha gu goirt e,
Agus thilg iad air, agus dh'fhuathaich e e:
Ach dh'fhan a bhogha 'na neart,
Agus rinneadh gàirdeanan a làmh làidir
Le làimh Dhè chumhachdaich Iacoib ;
(Uo sin tha am buachaille, clach Israeil ;). eadhon le Dia t'athar, a ni còmhnadh leat ;
Agus leis an Uile-chumhachdach, cò a bheannaicheas tu
Le beannachdan nan neamh gu h-àrd,
Beannachdan na doimhne tha fo,
Beannachdan nan cìochan, agus na bronn:
Thug beannachdan t'athar buaidh
Gu h-àrd beannachdan mo shinnsear
Chun an gu tur ceangailte [bounty ann an iomadh eadar-theangachadh] nan cnoc siorruidh :
bithidh iad air ceann Ioseiph,
Agus air crùn a' chinn dhiubh-san a bha air leth [Strong's: coisrigte] bho
a bhràithre." [Genesis 49:22-26]PP 235.2-236.5}

Iudah — an tigh a fhuair beannachadh na còir-bhreithe, agus an t-urram a's mò a thoirt a mach Tighearna nan tighearnan agus righ nan rìghrean — agus is e tigh loseiph na tighean a's beannaichte de'n dà thrèibh dheug. Bha Iosa Crìosd de threubh Iùdah gu bhith na Rìgh air a’ chruinne-cè, agus bha Iòsaph, mar neach coisrigte (no Nazir = prionnsa), gu bhith a’ faighinn beannachd na bronn, a tha a’ ciallachadh mòran chloinne. Tha an neach as lugha de threubh Iòseiph beannaichte le eòlas air na beanntan sìorraidh agus mòran “bainne.” Tha an àireamh chloinne, an 144,000 sliochd, air fuireach air falbh gu ruige seo, ach tha e nas motha a 'toirt gràdh dha gach aon den bheagan.

Tha “dealas nam beann sìorraidh” air a mhìneachadh le teachdaire Dhè a thàinig ro theachdaireachd a’ cheathramh aingeal:

Fhad ‘s a bha e [Maois] a’ coimhead air ais air an eòlas aige mar stiùiriche air sluagh Dhè, chuir aon ghnìomh ceàrr às don chlàr. Nam b' urrainn an eucoir sin a bhith air a dhubhadh às, mhothaich e nach crìonadh e bhon bhàs. Fhuair e dearbh-chinnte gu'm b'e aithreachas, agus creideamh anns an iobairt a bha air a ghealltuinn, na h-uile a dh'iarr Dia, agus a rìs dh' aidich Maois a pheacadh, agus ghuidh e maitheanas an ainm losa.

Agus a-nis chaidh sealladh farsaing de Thìr a’ Gheallaidh a thoirt dha. Bha gach cearna de'n dùthaich air a sgaoileadh a mach 'na làthair, gun a bhi fann agus neo-chinnteach anns an astar dhubh, ach a' seasamh a mach gu soilleir, sònruichte, agus maiseach 'n a shealladh aoibhneach. Anns an t-sealladh so bha e air a thaisbeanadh, cha'n ann mar a nochd e an uair sin, ach mar gu'm biodh e, le beannachd Dhè air, ann an seilbh Israeil. Bha e coltach gu robh e a 'coimhead air Eden eile. Bha beanntan air an èideadh le seudar Lebanoin, cnuic liath le crann-olaidh, agus cùbhraidh le fàile an fhìonain, raointean leathann uaine soilleir le blàthan agus saoibhir ann an toradh, an so craobhan-pailme nan tropaigean, achaidhean cruithneachd 'us eòrna a' sèideadh an sin, glinn ghrianach ceòlmhor le srann nan uillt 's òran nan eun, bailtean breagha 's gàraidhean bàna, 's na lochan saoibhir ag ionaltradh nan gàradh bàna, 's na lochan saoibhir ag ionaltradh. slèibhtean, agus eadhon am measg nan creag ulaidhean gleidhidh seillean fiadhaich.... {CTr 128.2-128.3}

Tha an Talamh Gealladh a 'sruthadh chan ann a-mhàin le bainne, ach cuideachd le mil. Is e a’ mhil seo am bounty no an ulaidh a chruinnicheas na seilleanan anns na “cnuic shìorraidh” agus eadar na “creagan.”

Bho shealladh Dhè, tha baile mòr an t-Slighe Milidh, a bharrachd air bailtean-mòra eile na cruinne, nan leapannan teth de bheatha. Is e seilleanan, aig a bheil ceithir sgiathan mar Cherubim, na h-ainglean a tha gu dìcheallach a’ gabhail cùram mu bhith a’ cruinneachadh “biadh” airson saoghal ùr agus a bhios a’ mèinneadh stuthan bhon stardust a tha a dhìth gus na reultan agus na planaidean aca a chumail a’ fàs ann an ceallan meala nan sgoiltean-àraich stellar. Aig deireadh a 'bhidio den turas gu Orion Nebula, chunnaic sinn mar-thà a leithid de sgoil-àraich agus grunn cheallan meala.

Bidh na h-ainglean a 'dìon agus a' beathachadh nan ceallan meala airson mòran mhilleanan de bhliadhnachan, gus an tig beatha bhuapa. An sin tha aingeal àraidh air àithne gu gleidheadh ​​gu bràth a' bheatha a dh'èirich o chìr-mheala. Tha ar cruinne-cè 3D mar sgàthan air cruinne mòr 4D Dhè. Tha cunnartan rim faicinn an seo air a bheil cruthachadh Dhè fosgailte ann am fìrinn, ach tha ainglean ann a tha a’ toirt dìon foirfe gus am bi neo-bhàsmhorachd na beatha uile air a ghleidheadh, agus solar seasmhach de “mil” air a sholarachadh. Tha an Cruthadair ag ràdh:

Uime sin tha mi ag ràdh ribh, Na biodh ro-chùram oirbh mu thimchioll bhur beatha, ciod a dh'itheas, no a dh'òlas sibh ; no air son bhur cuirp, ciod a chuireas sibh umaibh. Nach mò a’ bheatha na biadh, agus an corp na an t‑aodach? Feuch eunlaith an adhair : oir cha chuir iad sìol, agus cha bhuain iad, agus cha chruinnich iad an saibhlean; gidheadh ​​tha bhur n-Athair nèamhaidh-sa 'gam beathachadh. Nach fearr sibhse gu mòr na iadsan? Cò agaibh le smuaineachadh a chuireas aon làmh-choille r'a àirde fèin ? Agus carson a tha sibh a’ smaoineachadh air aodach? Thugaibh fainear lilidhean na macharach, cionnus a ta iad a' fàs ; cha saothraich iad, agus cha snìomh iad : Agus gidheadh ​​tha mi ag ràdh ruibh, Nach robh Solamh fein 'na ghlòir uile, air eideadh mar aon diubh so. Air an aobhar sin ma tha Dia mar sin a' sgead- achadh feur na macharach, a ta an diugh, agus am màireach air a thilgeadh san àmhuinn, nach mò na sin a sgeadaicheas e sibhse, O sibhse air bheag creidimh ? Uime sin na bitheadh ​​ro‑chùram oirbh, ag ràdh, Ciod a dh’itheas sinn? no, Ciod a dh'òlas sinn ? no, Ciod leis am bi sinn air ar sgeudachadh ? (Oir an deigh so uile tha na Cinnich ag iarraidh:) oir a ta fios aig bhur n-Athair neamhaidh gu bheil feum agaibh air na nithibh so uile. (Mata 6:25 32)

Tha an cruinne-cè gu lèir air a dhèanamh suas de a structar meala mar ann an seillean. Anns a’ chruinne-cè ro-mheasta againn, chan eil beatha a’ fàs anns na ceallan mòra meala, ach tha na cìrean meala sin - na filamentan ris an canar a tha timcheall air na beàrnan (fàinneachan mòra de mhilleanan de bhliadhnaichean aotrom) - a’ sealltainn dhuinn gum feum beatha fàs ann am fìrinn Dhè!

Tha cuairteachadh stuth anns a’ chruinne-cè ann an seallaidhean speurail agus samhlaidhean air sgèile mhòr mar a structar na meala, a tha air a chruthachadh le filamentan (cruinneachadh stuth) agus na beàrnan eadar-amail (cavities). Is e filamentan (bhon Laideann filum, a’ ciallachadh “snàithlean”) na h-eadar-cheanglaichean coltach ri snàithlean anns a’ chruinne-cè eadar cruinneachaidhean galaxy agus superclusters le dùmhlachd galaxy ionadail nas àirde timcheall air beàrnan mòra. Ann an reul-eòlas agus reul-eòlas, tha beàrnan nan àiteachan mòra falamh eadar structaran nas motha na cruinne.^[13]

Tha leabhar nàdur a' teagasg gu'm beil na h-ainglean uile aig Dia ag oibreachadh ann an co-sheirm foirfe, chum 's nach bi duine acrach no fosgailte do chunnart. Mar shamhla air ulaidhean no beairteas nan cnuic is nan creagan - na planaidean agus asteroids - tha “mil” a’ seasamh chan ann a-mhàin airson biadh, ach cuideachd airson goireasan mèinnearach, a tha nan stuthan togail airson creutairean tuigseach agus na bailtean-mòra aca.

Ach tha eadhon na h-ainglean iad fhèin - agus thusa, a bhios gu luath a bhith nad ainglean - beannaichte. Cha bhith iad a’ coileanadh saothair thràillean, ach tha iad làn uidheamaichte airson an gnìomhan gu lèir gus an urrainn dhaibh a dhèanamh le aoibhneas gun chrìoch agus gun oidhirp. Bidh ar n-Athair nèamhaidh gu pearsanta a’ toirt aire dhaibh:

Feuch eunlaith an adhair [na h-ainglean]: oir cha chuir iad sìol, ni mò a bhuaineas iad, agus cha chruinnich iad an saibhlean ; gidheadh ​​tha bhur n-Athair nèamhaidh-sa 'gam beathachadh. Nach fearr sibhse gu mòr na iadsan? (Mata 6:26)

Tha ceithir colbhan a’ cumail taic ri taighean airgid nan naomh. Tha iad a' comharrachadh na h-ìre anns am bi daoine a bh' ann roimhe beò mar ainglean, ag obair, agus a' gabhail uallach mòr. Is e na taighean airgid na “flataichean” gluasadach againn a dh’ fhaodas gluasad air an t-Slighe Milidh. Tha gach neamhnaid de cholbh na phlanaid air am bi iad a 'coimhead às a dhèidh agus a' dìon. Is e an obair-làraich thaitneach ar n-obair a bhith a’ toirt mil do cheallan meala an t-saoghail ùir. Cha bhith sinn a’ caitheamh ar crùin ach air an Talamh Ùr nuair a choinnicheas sinn ann an Talla Baile Nèimh; nar n-obair-làraich mar sheirbhisich Dhè chan eil annta ach dragh.

… Ghlaodh sinn uile a mach, “Am baile mòr, am baile mòr, tha e tighinn, tha e teachd a nuas o Dhia a neamh,” agus thainig e agus shocraich e air an àit anns an robh sinn nar seasamh. An sin thòisich sinn ri amharc air na nithean glòrmhor a tha taobh a‑muigh a’ bhaile. Chunnaic mi 'n sin tighean bu ghlòrmhoire, air an robh coltas airgid, air an cumail suas le ceithir puist le neamhnaidean bu ghlòrmhoire r'a fhaicinn. Bha iad sin gu bhith air an àiteachadh leis na naoimh. Anns gach fear bha sgeilp òir. Chunnaic mi mòran de na naoimh a’ dol a‑steach do na taighean, a’ toirt dhiubh an crùin dhealrach, agus gan cur air an sgeilp, an sin theirig a‑mach don mhachair làimh ris na taighean a dhèanamh nì ris an talamh; chan ann mar a tha againn ri dhèanamh ris an talamh an seo; chan eil, chan eil. Bha solus glòrmhor a' deàrrsadh mu'n cinn, agus bha iad do ghnàth ag èigheach agus a' tairgseadh molaidh do Dhia. {EW 17.3}

Tha teampall Dhè na sheasamh air na seachd colbhan de mheud ùine, agus tha a h-uile dad fo smachd a chùraim phearsanta gus nach urrainn peacadh no bàs a dhol a-steach don chruinne-cè ghlan a-rithist.

Bha seachd colbhan air an cumail ris an teampall seo, iad uile de òr follaiseach, air an suidheachadh le neamhnaidean ro ghlòrmhor. Na rudan iongantach a chunnaic mi an sin chan urrainn dhomh innse. O, na 'm b' urrainn domh labhairt ann an cainnt Chanaain, an sin b'urrainn dhomh beagan innseadh mu ghlòir an t-saoghail a b' fheàrr... {EW 19.1}

Bithidh plana na slainte 'n ar n-ionnsachadh agus sinn a' tarruing na raointean farsuing air an t-Slighe Milidh — agus " bailtean-mòra" eile aig Dia — an tòir air " mil," a' gabhail iongantais ri mìorbhuilean Dhè air ar turus. Feumaidh gach rionnag ùr-bhreith cùram sònraichte gus an urrainn dha planaidean aibidh nochdadh bho na sgòthan duslach a tha timcheall air. Is iad seo neamhnaidean Dhè.

Crùnadh nan 144,000

Tha an àireamh de na 144,000 air a bhith na dhìomhaireachd mòr a-riamh, agus chan eil mi cinnteach am faic sinn am fuasgladh air an tòimhseachan airson a’ chiad uair ann an Orion Nebula nuair a tha e dha-rìribh air ar beulaibh. Ach, tha tuigse air roinn ar dualchais, an t-Slighe Milidh, air seallaidhean ùra agus seallaidhean ùra a thoirt a-steach.

Dh’ fhaodadh sinn an àireamh 144,000 mar 144 × 1000 (mòran) a thuigsinn a-nis, agus bhiodh sin a h-uile luchd-àiteachaidh armaibh Slighe a' Bhainne. Air an làimh eile, ge-tà, tha sinn a’ cluinntinn bhon dà chuid Ellen G. White agus Ernie Knoll’s Herald gu bheil an 144,000 nam buidheann sònraichte de dhaoine, mar a bha sinn an-còmhnaidh a’ smaoineachadh.

Tha e cudromach a bhith mothachail air mìneachadh Ellen G. White anns a 'Chonnspaid Mhòr, a dh' ainmich mi gu h-àrd mu thràth. Tha e ag ràdh gur e an 144,000 an fheadhainn “a rinn foirfe caractaran Crìosdail am measg meallta agus neo-dhìlseachd, iadsan a thug urram do lagh Dhè nuair a dh’ ainmich an saoghal Crìosdail e falamh. ” Bhiodh sin a’ toirt a-steach a h-uile duine a bha dìleas às deidh diùltadh iar-Millerite de fhàisneachd fad na h-ùine agus às deidh fìrinn na Sàbaid 1846, gu dearbh, nuair a bha teachdaireachd an treas aingeal ri fhaighinn, mar sin a’ leigeil leotha àireamhachadh am measg an 144,000.

Tha, gu dearbh, briathran eile bho theachdaire Dhè a tha a 'moladh gum bi na daoine sin - gun a bhith a' blasad a 'bhàis - a' dol troimhe gus an till Iosa agus gum fuirich iad seasmhach. Tha sin air a chuir an cèill ann an cuòt bruadar Ernie Knoll agus gu mì-fhortanach tha e a’ dol an-aghaidh a ’chuòt roimhe bhon Chonnspaid Mhòr, leis gu bheil e gu mòr a’ cuingealachadh na buidhne seo.

Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn a’ dèiligeadh ri fàisneachd gun chumhachan a-rithist. B ’e Plana A na 144,000 a chruinneachadh a-mhàin bho dhaoine beò na h-Eaglais Adventist anns na làithean mu dheireadh le cuideachadh bho theachdaireachd a’ cheathramh aingeal, agus nuair nach robh sin comasach, thàinig an gairm bho neamh gus eaglaisean Bhabiloin fhàgail. Cha tug na h-eaglaisean Crìosdail aire dha sin cuideachd, agus mar sin thàinig Plana B gus an 144,000 a chruinneachadh bho na daoine gu lèir aig àm a’ bhreitheanais, gach cuid na mairbh agus na beò. Tha e coltach gu bheil dubhfhacal Ìosa mun fhèill phòsaidh a chuir an t-Athair air dòigh a’ toirt taic don bheachd seo air rudan – agus an eachdraidh a tha sinn air a bhith beò cuideachd.

Ma chumas sinn gu teann ris a’ mhìneachadh sa Bhìoball air Taisbeanadh 14, feumaidh an 144,000 an t-òran ionnsachadh bho Taisbeanadh 14: 1-3, a tha a’ tighinn mar fhuaim mòran uisgeachan (à Paraguay) agus mar thàirneanach mòr (le moille nan seachd tairneanaich) agus is e sin dìreach teachdaireachd Orion - teachdaireachd a’ cheathramh aingeal Taisbeanadh 18, a bha còir a bhith air tòiseachadh ann an 1888, ach a chaidh a dhiùltadh leis an eaglais Adventist agus a thug 120 bliadhna airson tòiseachadh a-rithist, agus tha e a’ tighinn gu crìch leis an t-sreath ceithir-phàirteach seo mu Dhìomhaireachd a ’Bhaile Naoimh.

Mar sin, an fìor Is e “144,000” dìreach na daoine a gheibh ròn Philadelphia leis na beagan chaibideilean mu dheireadh den sgrùdadh seo. Feumaidh an còrr a lionas an aireamh a bhi 'n an eaglais bhreitheanais, a bhàsaich ann an dìlseachd do uile àitheantaibh Dhè, a' gabhail a steach an t-Sàbaid, agus bithidh cothrom aca anns an aiseirigh àraidh a dheanamh fìor gu'n robh iad air an cumail suas ri àm na trioblaid mhòir :

Agus thubhairt mi ris, A dhuine uasail, tha fhios agad. Agus thubhairt e rium, Is iad so iadsan a thàinig à trioblaid mhòir, agus nigh iad an trusgain, agus rinn iad geal iad ann am fuil an Uain. (Taisbeanadh 7:14)

Na “144,000” daoine sònraichte ann an sgìre “sagairt” a’ bhàr galactic riochdachadh a h-uile duine (1000) den t-sluagh mhòr a gheibh an dualchas anns na 144 roinn de Shlighe a’ Bhainne. Tha iad air an dèanamh suas de na creidmhich a chaidh “troimhe” agus nach fhaca bàs, agus na “luchd-lìonaidh” dìleas a chunnaic bàs, ach a dh’ fheumadh cuideachd a dhol tro àm mòr na trioblaid às deidh an aiseirigh shònraichte.

Ann an cànan sìmplidh, tha seo a 'ciallachadh gu bheil a h-uile leughadair nach do ghabh ris an comharra a ’bhiast agus gabh a nis seula Philadelphia cha bhlais iad bàs mura fuirich iad dìleas do Iosa-Alnitak agus gun tuit iad.

Tha mar a dh’ fhaodadh e a bhith comasach dha Iosa 144,000 neach a chrùnadh ann an ùine reusanta air a bhith mar aon de na ceistean mòra aig Adventism, oir nam biodh e air dìreach aon mhionaid a chaitheamh gach neach, dh’ fheumadh e 100 latha airson a dhèanamh. A bharrachd air a bhith na àm gu math dòrainneach, co-dhiù chan eil againn ach beagan uairean a thìde airson cuirm crùnaidh an 144,000 air an t-seachdamh latha den turas againn, oir feumaidh sinn tighinn air tìr air an Talamh Ùr tràth air an t-seachdamh latha gus nach bi am mìle bliadhna air an t-seann talamh ro fhada. Cha bhiodh tìde againn airson 100 latha; tha sin gu cinnteach!

Ach ma tha sinn a 'gabhail ris nach eil ach an fìor 144,000 a chrùnadh, bhiodh lèirsinn Ellen G. White ann an co-chòrdadh ris an Sgriobtar. Le dìreach mu 40 neach beò air an seuladh ann an eaglais Philadelphia, bhiodh an aon chuirm a bheireadh 100 latha ri chrìochnachadh air a chrìochnachadh ann an nas lugha na uair a thìde, agus tha mi a’ creidsinn gu bheil sin na phàirt chudromach de bhith a’ fuasgladh dìomhaireachd cuirm a’ chrùin (do-dhèanta).

Dè? Nach faigh càch den 144,000 crùn? Is e am freagairt gum faigh a h-uile duine a chaidh a shaoradh crùn ... agus gu dearbh crùn na beatha!

Tha am Bìoball ag ainmeachadh an toiseach na daoine a chaidh a shaoradh bhon t-sluagh mhòr:

Is beannaichte an duine a ghiùlaineas buaireadh: oir nuair a dhearbhar e, gheibh e crùn na beatha, a gheall an Tighearna dhoibh-san a ghràdhaicheas e. (Seumas 1:12)

An uairsin cuideachd gu sònraichte martyrs eaglais Smirna:

Na biodh eagal oirbh roimh na nithibh sin a dh'fhuilingeas sibh : feuch, tilgidh an diabhul cuid dhibh am prìosan, chum as gu'n dearbhar sibh ; agus bithidh amhghar agaibh deich laithean : bi-sa dìleas gu bàs, agus bheir mise dhuit crùn na beatha. (Taisbeanadh 2: 10)

Gheibh na ceithir buidhnean de na daoine a chaidh a shaoradh crùn na beatha aon uair ‘s gun ruig iad an Orion Nebula, ach chan fhaigh ach aon bhuidheann, a’ riochdachadh a h-uile duine, crùn fìor: an fheadhainn a bha dha-rìribh seasmhach air an talamh tron ​​​​àm ​​mòr ùmhlachd gun eadar-theachdaiche.

Ge b'e neach a bheirear suas gu neamh, mar an Eliah mu dheireadh — agus theagamh beagan eile, ma tha cead aige a cheud-thoradh fein iarraidh — bithidh e air an crùin fhaotainn fa chomhair cuirm a' chrùnaidh an 144,000 fhìor.

Is e an dàrna pàirt den tòimhseachan crùnaidh an rèiteachadh “do-dhèanta” den 144,000 ann an ceàrnag foirfe ann an Orion Nebula. Cho tric bha sinn a’ smaoineachadh mu dheidhinn, ach a-nis tha fios againn gum bi sinn fada nas lugha na an 144,000 litireil, agus tha sin a’ fàgail nach eil e comasach seasamh ann an ceàrnag foirfe tuilleadh. Nam biodh sinn gu bhith a’ seulachadh aon neach bho gach aon de na 144 roinnean Slighe na Binne - a tha fhathast a’ coimhead cha mhòr do-dhèanta - bhiodh rèiteachadh de 12 sreath de 12 neach gach fear na cheàrnag foirfe.

Tha mi a' dèanamh fiughar ris a' bheachd gun seas an fhàisneachd aig Ellen G. White gun seas i le gun tig an 144,000 gu buil air dhòigh 's gum faodadh a' bhuidheann bheag de 144 duine a bhith air an dèanamh suas leatha fhèin agus le daoine eile mar an ceudna, agus gum faigheadh ​​ise an crùn sònraichte mar an ceudna. Bhiodh 70 bliadhna de sheirbheis ìobairt a’ fìreanachadh an urraim, nam bheachd-sa. An uairsin bhiodh cuirm crùnaidh nan 144 riochdairean bho roinnean Slighe a’ Bhainne air a chrìochnachadh ann an timcheall air dà uair a thìde, rud a bhiodh gu math comasach agus reusanta air a shon.

Gun teagamh, sheasadh na 144 seo gach aon a-rithist air beulaibh 999 daoine eile aig am biodh cuideachd suidheachadh urraim mar phàirt den 144,000, ach cha bhiodh iad fhèin air an crùnadh a chionn 's nach ann bhon bhuidheann dhaoine a thàinig a-mach à àm mòr na trioblaid.

A dh’ aindeoin na mìneachaidhean sin a tha ceart gu loidsigeach, faodaidh Iosa-Alnitak - mar Dhia agus Mac Dhè -, gu dearbh, fuasgladh gu tur eadar-dhealaichte a thabhann air na duilgheadasan sin. Tha mi dìreach airson sealltainn nach eil dad ann am Facal Dhè aineolach agus gu bheil an suidheachadh a th’ againn an-dràsta le bhith cho beag ga dhèanamh comasach cuirm crùnaidh a chumail le ùine “àbhaisteach”.

Is e an rud a tha cinnteach gu bheil a h-uile duine a chaidh a shaoradh, ge bith dè an t-àm de eachdraidh a’ chinne-daonna às an tàinig e, a’ riochdachadh aon seud ann am plana slàinte Chrìosd:

Is e an t-ionmhas so, a tha Criosd a' meas mar luachmhor os ceann gach uile mheas, " saoibhreas glòir 'oighreachd-san anns na naomhaibh." Ephesianaich 1:18. Goirear deisciobuil Chriosd A sheudan, A ionmhas luachmhor agus àraid. Tha e ag ràdh, " Bithidh iad mar chlachan crùin." “Nì mi duine nas luachmhoire na an t-òr fìor; eadhon duine na geinn òir na h-Ophir." Sechariah 9:16; Isaiah 13:12. Tha Criosd a' sealltuinn air a shluagh 'n am fior-ghlan agus 'n an iomlanachd mar dhuais 'uile fhulangais, 'n-irioslachd, agus a ghraidh, agus mar leas- achadh a ghloire — Criosd, an t-ionad mor, o 'm bheil a h-uile gloir a' sgaoileadh. {MB 89.3}

Ged nach eil sinn riaraichte le meud na h-eaglaise againn ann am Philadelphia, feumaidh sinn an-còmhnaidh cuimhneachadh air cho luachmhor sa tha gach beatha do Iosa-Alnitak.

Dè an iomairt uasal? Aon anam gu moladh Dhè tro shìorraidheachd! Aon anam a mhealtainn sonas agus beatha shìorraidh! Aon seud nan crùn a bhith a’ deàrrsadh mar rionnag gu bràth! Ach faodar eadhon barrachd air aon a thoirt gu tionndadh o mhearachd gu fìrinn, o pheacadh gu naomhachd. Tha an Tighearna ag ràdh leis an fhàidh, “Agus bidh iadsan a thionndaidheas mòran gu fìreantachd a’ deàrrsadh mar na reultan gu bràth agus gu bràth." An sin tha iadsan a tha an sàs ann an Criosd agus ri ainglean ann an obair a bhith a 'sàbhaladh anaman a tha a' bàsachadh, air an duaiseachadh gu beairteach ann an rìoghachd nèimh. {MYP 205.3}

Buinidh gach aon de na daoine a chaidh a shaoradh do aon de dhà threubh dheug nam Mazzaroth, ge bith an ann le breith no pòsadh ri treubh Israeleach ro bhàs ìobairt Ìosa, no le bhith a’ sònrachadh a cheann-latha breith dha na reubaltaich; tha gach aon na “rionnag” ann an Rìoghachd Dhè nach tèid a-mach gu bràth, eadhon ged a tha e air a shamhlachadh le rionnag neo-ghluasadach ann an sealladh an t-sloc gun bhonn. Nuair a sheall Dia na nèamhan do Abrahàm agus a gheall e a shìol a dhèanamh cho lìonmhor ris na reultan, bha e air a chiallachadh nas litireil na dh’ fhaodadh sinn a bhith air smaoineachadh.

Gheibh a h-uile duine a gheibh crùn na beatha co-dhiù aon shiostam rionnag den t-Slighe Milidh - agus eadhon barrachd uallach ma tha e airidh air. Ach tha na h-àiteachan as àirde sa chruinne-cè glèidhte dha na “èildearan,” a tha a’ nochdadh caractar Ìosa cho foirfe sa tha iad a’ tilgeadh an cuid. crùn na beatha aig cosaibh an Tighearna, a' toirt seachad am beatha shiorruidh, an uair a ni e seirbhis do mhaith dhaoin' eile.

Agus nuair a bheir na beathaichean sin glòir, agus urram, agus buidheachas dhàsan a tha na shuidhe air an rìgh-chathair, a tha beò gu saoghal nan saoghal, tuit na ceithir seanairean fichead sìos an làthair an Tì a tha na shuidhe air an rìgh-chathair, agus nì iad adhradh dhàsan a tha beò gu saoghal nan saoghal. agus thilg iad an crùin an làthair na righ-chaithreach, ag radh, Is airidh thusa, O Thighearna, air gloir, agus onoir, agus cumhachd fhaotainn : oir chruthaich thu na h-uile nithe, agus is ann do d' thoil-sa tha iad, agus chruthaicheadh ​​iad. (Taisbeanadh 4:9-11)

An t-aingeal cumhachdach o neamh

Is e deòin duine a bheatha shìorraidh a thairgsinn airson buannachd dhaoine eile - ann an sùilean Dhè - an abairt as àirde de leasachadh caractar agus aig a’ cheann thall eòlas sòisealta. Chan urrainn cruinne-cè a bhith ann gun pheacadh gun ghaol do Dhia agus do cho-chreutairean, agus gun tuigse air riaghladh tro sheirbheis. Theagaisg Criosd:

Ni mo a ghoirear maighstirean dhibh : oir is aon do Mhaighstir, eadhon Criosd. Ach bithidh esan a's mo 'nur measg 'na sheirbhiseach dhuibh. (Matthew 23: 10-11)

Is e an rud a mhaireas gaol. thugadh cead do Phòl a ràdh :

Cha 'n fhàilnich carthannas gu bràth : ach ma bhios fàisneachdan ann, fàilnichidh iad; ma bhios teangannan ann, sguiridh iad; ma bhios eòlas ann, falbhaidh e. (1 Corintianaich 13:8)

Tha teachdaireachd a’ cheathramh aingeal de Taisbeanadh 18 a’ tighinn gu crìch le teagasg tuigse mu bhrìgh aithris Ìosa...

Oir ge b'e neach leis an aill 'anam a ghleidheadh, caillidh se e : agus ge b'e neach a chailleas 'anam air mo shonsa, gheibh se e. (Mata 16:25)

Is e an tuigse ceàrr air plana an t-saoraidh comharra Bhabiloin. Bu chòir do dhaoine ionnsachadh a bhith beò beatha neo-eisimeileach bho eisimpleir Ìosa agus an ìre as àirde de leasachadh caractar a ruighinn airson a bhith beò ann an cruinne-cè 4D / 6D Dhè. Tha Babilon a’ teagasg, bhon a bhàsaich Crìosd airson am peacaidhean, gum faod a h-uile duine a bhith beò gu fèin-obrachail nam peacaidhean gun a bhith a’ fulang peanas. Is e soisgeul dubh a tha sin a bheir beairteas tàbhachdach dhaibhsan a tha ga shearmonachadh. Mar sin - agus leis gu bheil a’ mhearachd sin cho cumanta - faodar Teachdaireachd farsaing a’ Cheathramh Aingeal a gheàrr-chunntas ann an dìreach dà rann:

Agus ghlaodh e gu treun le guth làidir, ag ràdh, Tha Bàbilon mhòr air tuiteam, air tuiteam, agus air fàs na h‑àite-còmhnuidh aig deamhan, agus 'na daingneach do gach spioraid neoghlan, agus 'na cliabh do gach eun neòghlan agus fuathach. Oir dh’òl na cinnich uile de fhìon corraich a strìopachais, agus rinn rìghrean na talmhainn strìopachas leatha, agus tha ceannaichean na talmhainn air fàs saoibhir le lìonmhorachd a sìochrain. (Taisbeanadh 18:2-3)

Cha'n i mhàin an t-sàbaid a tha air a saltairteachadh le daoinibh ; cha'n i a mhàin an àithne pòsaidh a tha air a magadh agus air a sparradh ; is e gliocas, caractar agus lagh Dhè a tha air an cronachadh, agus tha Ughdar na cruinne agus Stòr a’ ghràidh agus na h-ùine air a chasaid le amaideas demonic.

Ciamar a dh’ fheumas na h-ainglean agus creutairean eile nach tuit a bhith a’ faireachdainn, a tha a’ coimhead air a’ chinne-daonna agus a’ faicinn mar a tha peacadh air freumhachadh an seo air an talamh seo, air fàs thairis air 6000 bliadhna, agus air fàs gu bhith na thorrach bàis!? Am bheil thu a' saoilsinn gu bheil iad gun amharus toilichte mu bhi air an riaghladh le daoine a bh' ann roimhe, ged a tha iad air làmh Iosa a ghabhail, agus air teachd gu aithreachas ?

Cuimhnich na chaidh fhoillseachadh dhut mun ar-a-mach air neamh:

Gus an am so bha neamh uile an ordugh, an comh- nuidh, agus an umhlachd iomlan do riaghladh Dhe. B’ e am peacadh a b’ àirde ceannairc a dhèanamh an aghaidh a òrduigh agus a thoil. Bha nèamh uile ri fhaicinn ann an ùpraid. Bha na h-ainglean air an stiùireadh ann an companaidhean, gach roinn le aingeal àrd-inbhe aig a cheann. Satan, àrd-mhiannach e fèin àrdachadh, agus neo-thoileach gèilleadh do ùghdarras Iosa, bha e togarrach an aghaidh riaghaltais Dhe. Bha cuid de na h-ainglean co-fhaireachdainn ri Satan na cheannairc, agus cuid eile a 'gearan gu làidir airson urram agus gliocas Dhè ann an ùghdarras a thoirt dha Mhac. Bha aimhreit am measg nan aingeal. Bha Satan agus a luchd-co-fhaireachdainn a’ strì ri riaghaltas Dhè ath-leasachadh. Bu mhiann leo amharc a stigh air a ghliocas do-rannsaichte, agus a rùn a thuigsinn ann an àrdachadh Iosa, agus a bhuileachadh air le cumhachd agus àithne cho neo-chrìochnach. Rinn iad ceannairc an aghaidh ùghdarras a' Mhic. Chaidh an sluagh nèamhaidh uile a ghairm gu nochdadh an làthair an Athar gus gach cùis a cho-dhùnadh. Bha e air a shocrachadh an sin gu'm biodh Satan air a thilgeadh a mach o neamh, maille ris na h-aingil uile a cheangail ris anns an ar-a-mach. An uairsin bha cogadh air neamh. Bha ainglean an sàs anns a' bhlàr; Bha Satan airson Mac Dhè a cheannsachadh agus iadsan a bha umhail dha a thoil. Ach bhuadhaich na h-ainglean math agus fìor, agus bha Satan, agus a luchd-leanmhainn, air a ghluasad bho neamh. {EW 145.2}

Tro Ellen G. White, tha fios againn gun do rinn faisg air leth de na h-ainglean air neamh ar-a-mach, ach cha deach ach an treas cuid de na h-ainglean a chuir a-mach à neamh. Tha sin a' ciallachadh gu bheil a nis dà sheòrsa ainglean air nèamh : iadsan nach do thuit riamh, agus a dh' fhan riamh dìleas, agus iadsan aig an robh eòlas air smuaintean peacach agus a rinn aithreachas. Tha mar an ceudna creutairean tuigseach an t-saoghail uile nach d’ith riamh de chraobh an eòlais.

Às deidh don duine tuiteam agus plana an t-saoraidh a bhith aithnichte air neamh, agus eadhon mus do thog na h-ainglean uile a bha co-fhaireachdainn le Satan armachd ann an ar-a-mach fosgailte an aghaidh an Uile-chumhachdaich agus a Cheannard, Mìcheal, bha adhbhar ann am mòran, agus bha aithreachas mòr orra nuair a chunnaic iad an ìobairt a dhèanadh Iosa. Thairg iad am beatha fein ann an iobairt, mar a fhreagras air creutairean àrd-inbheach.

Rinn na h-aingil iad fèin a rìs 'na làthair. Thairg iad am beatha. Thuirt Iosa riutha gum saoradh e mòran le a bhàs, nach b'urrainn beatha aingeal na fiachan a phàigheadh. Dh' fhaodadh a bheatha a mhàin a bhi air a gabhail le 'Athair mar èiric air son an duine. Thuirt Iosa riutha cuideachd gum biodh pàirt aca ri dhèanamh, a bhith maille ris agus aig amannan eile ga neartachadh; gu'n gabhadh e nàdur a thuit an duine, agus Cha bhiodh a neart eadhon co-ionann riu-san ; gu'm biodh iad 'n am fianuisibh air irioslachd-san agus air fhulangasaibh mòr ; agus mar a bheireadh iad fianuis air 'fhulangais-san, agus air fuath dhaoine d'a ionnsuidh, gu'm biodh iad air an gluasad leis an faireachduinn a's doimhne, agus trid a' ghràidh a bu mhiann leo esan a theasairginn agus a shaoradh o a luchd-mort ; ach nach feud iad bacadh a chur air ni sam bith air am bu chòir dhoibh amharc ; agus gu'n deanadh iad cuid 'na aiseirigh ; gun deach plana na saoradh a dhealbhadh, agus bha Athair air gabhail ris a’ phlana. {EW 150.1}

Chun an latha an-diugh, chan eil e air a làn thuigsinn dè cho fada ‘s a dh’ fheumadh co-obrachadh nan aingeal a dhol ann am plana an t-saoraidh gus am faigheadh ​​​​sìth air neamh làmh an uachdair fad na h-ùine. Nuair a chaidh Lucifer a chuir a-mach à neamh le na h-ainglean neo-aithreachail aige, bha ainglean air fhàgail a rinn aithreachas agus ainglean a bha a 'creidsinn nach robh dad aca airson aithreachas a dhèanamh.

Fhuair an t-aingeal a lìon an àite falamh Lucifer mar riochdachadh de na h-aoighean aingil an t-sochair shònraichte a bhith a 'neartachadh an Tighearna ann an Gethsemane, a' carachadh na cloiche bhon uaigh aige, agus ga ghairm air ais gu beatha aig àithne an Athar.

Tha geàrr-chunntas air a thoirt seachad le Aithris a’ Bhìobaill air Lucas 1, far an do dh’ainmich an t-aingeal, a’ nochdadh gu corporra air beulaibh Zachariah, breith Eòin Baiste:

11. Aingeal an Tighearna. B’ e seo an t-aingeal Gabriel (faic air v. 19), a bha còrr is còig linntean roimhe sin air nochdadh do Dhaniel gus àm teachd a’ Mhesiah ainmeachadh (Dan. 9:21, 25). A-nis, leis an t-Slànaighear a’ tighinn faisg, tha e coltach gu bheil Gabriel ag ainmeachadh breith an fhàidh a tha gu bhith ag ullachadh an t-sluaigh airson teachd an Tì a tha air a ghealltainn.

19. Gabriel. Gr. Gabriel, o na h-Eabh. Gabriel, a 'ciallachadh "duine le Dia." Is e am facal Eabhra a thathar a’ cleachdadh airson “duine”. gebir, a' ciallachadh "duine neartmhor."

Tha Gabriel san t-suidheachadh às an do thuit Lucifer (DA 693; GC 493), agus a' seasamh ri thaobh ann an urram agus inbhe do Chriosd fèin (DA 98, 99, 234; Dan. 10:21). B’ e Gabriel a nochd do Dhaniel (Dan. 8:16; 9:21) gus teachd “am Mesiah am Prionnsa” ainmeachadh (Dan. 9:25). Ann an amannan NT nochd e gu Zacharias (Luke 1:19), gu Màiri (vs. 26, 27), agus is dòcha gur e esan a nochd e do Iòsaph (faic air Matt. 1:20). B' e Gabriel a neartaich Criosd ann an Gethsemane (DA 693), a rinn eadar e fèin agus an sluagh (DA 694), agus cò a dh'fhosgail an uaigh, agus a dh'iarr air an t-Slànaighear teachd a mach (DA 779, 780). Bha Gabriel cuideachd mar aon den dà aingeal a chaidh còmhla ri Crìosd tro bheatha (DA 793) agus nochdadh e do na deisciobluibh air crann-ola, mar a chaidh Criosd suas gu neamh (DA 832;; cf. 780). B'e Gabriel a nochd do Eoin air Patmos (DA 99; Faic air Taisbeanadh 1:1) agus a labhair uime fhèin mar “do cho-sheirbhiseach, agus [co-sheirbhiseach] do bhràithrean na fàidhean” (Tais. 22:9)

Seas an làthair [Dhè]. Tha an abairt seo air a chleachdadh ann an OT àrd-oifigearan a’ ministearachd sa chùirt (1 Rìgh 10:8; 12:6; Gnàth-fhacal 22:29; Dan. 1:19). Leis an aithris shìmplidh seo a tha a’ nochdadh an t-suidheachaidh urramach a tha aige air neamh, tha Gabriel ga chreidsinn fhèin do Zacharias mar riochdaire Dhè. De ainglean dìon thathar ag ràdh gu bheil iad “an-còmhnaidh a’ faicinn aghaidh m ’Athair a tha air neamh” (Mt. 18:10).

Is e Gabriel, mar gum biodh, “prìomhaire” nèimh, ceannard an t-slòigh aingil “air a chuir a-mach gu ministear air an son a bhios nan oighrean air slàinte” (Eabh. 1:14). Is esan, ann an seadh àraidh, tosgaire neimh do'n talamh so (DA 99). Chan e a-mhàin gu bheil Gabriel air co-chomann ri daoine ceart air an talamh; tha ceangal aige ri feadhainn eile cuideachd. Cha b’ e neach sam bith ach esan a nochd aig a’ chùirt Phersianach gus buaidh a thoirt air Cyrus agus Darius gus an t-òrdugh a thoirt seachad a’ ceadachadh ath-thogail an Teampall (Dan. 10:13, 20; 11:1). Is esan aingeal na fàidheadaireachd, am fear a dh'òrduicheadh ​​o Nèamh a chur gnothuichean dhaoine an òrdugh ann an co-chòrdadh ri toil Dhè.

A rèir beul-aithris Iùdhach is e Gabriel aingeal a’ bhreitheanais, agus tha e mar aon de cheathrar àrd-ainglean, aig a bheil a-mhàin cothrom air làthaireachd dhiadhaidh aig gach àm.

{Nichol, FD (1978; 2002). Aithris Bìoball Adventist an t-seachdamh latha, Leabhar 5 (676). Review and Herald Publishing Association.}

Feuch an leugh thu dhut fhèin an iomadh rud a bha aig Ellen G. White ri ràdh mun aingeal Gabriel. Tha e cho mòr is gum biodh e a-mach à raon an seo, leis gu bheil rudan nas cudromaiche agam ri innse dhut anns na caibideilean a leanas.

Is e Gabriel an t-aingeal le uallach airson an earrann den Mazzaroth far a bheil an talamh na laighe. Is e seo am pàirt de Arm Orion a tha air a mhìneachadh leis an earrann den abstol Peadar agus anns a bheil Orion, gu dìreach san ear.

Is e Gabriel an “Herald” a choinnicheas ri Ernie Knoll airson a’ chiad uair air a each geal air 28 Giblean, 2007 ann am Dream 7 agus nas fhaide air adhart bidh e còmhla ris tro cha mhòr a h-aislingean gu lèir:

Na mo bhruadar, tha mi a 'coiseachd tro thrannsa fada mòr. Tha mi a’ cluinntinn fuaim chnuic eich air mo chùlaibh. Bidh mi a’ tionndadh a dh’fhaicinn aingeal a’ marcachd air galloping àlainn each geal. Bidh a làmh agus a earball a’ sruthadh mar gum biodh ann an sruth a’ chuain.

Bidh mi a 'crathadh chun an aingeal fhad' sa tha e a 'tighinn dlùth. Tha a fhalt geal agus air a bruis air ais. Tha aodann cruinn ach caran fada agus fhad ‘s a tha e a’ bruidhinn agus a ’gàireachdainn tha dimples aige. Bidh e a’ stad agus bidh mi a’ faighneachd a bheil mo bhean agus mise ceart san dòigh sa bheil sinn a’ roinn na aislingean. Tha an t-aingeal a 'freagairt gu bheil sinn gu bhith a' cumail oirnn a 'roinn na h-aislingean san dòigh a tha sinn air a bhith, gu h-àraid ann a bhith a' co-roinn a 'Bhìobaill agus Spiorad Fàisneachd.

Tha sinn air a bhith a’ gabhail ris airson ùine fhada gu bheil suidheachadh Ghabriel mar aon de na ceithir archangels - air a riochdachadh leis na ceithir beathaichean timcheall air rìgh-chathair Dhè ann an Taisbeanadh 4 - a ’freagairt ris an rionnag Orion Saiph, a tha gu dearbh mar an tè as fhaisge air na reultan crios.^[14]

Tha Ellen G. White ga dhèanamh soilleir gur e an t-aingeal Gabriel a fhuair cead an Taisbeanadh gu lèir a nochdadh don abstol Iain às leth Ìosa:

B’ e Gabriel, an t-aingeal a bha faisg air inbhe Mac Dhè, a thàinig leis an teachdaireachd dhiadhaidh gu Daniel. B'e Gabriel, " A aingeal," a chuir Criosd a dh'fhosgladh na h-aimsir ri teachd do'n Eòin gràdhach ; agus tha beannachadh air a chur an cèill orrasan a leughas agus a chluinneas briathran na fàidheadaireachd, agus a choimheadas na nithean a tha sgrìobhte innte. Taisbeanadh 1:3. {DA 234.2}

Anns an t-sreath mu dheireadh seo, thòisich mi a 'cleachdadh sònrachadh litrichean beaga ceathramh aingeal Taisbeanadh 18 a-rithist oir thuig mi cò e an ceathramh aingeal sin. Chan e an Spiorad Naomh a th’ ann, ach Gabriel, a ghabh uallach airson teachdaireachd a’ cheathramh aingeal a lìbhrigeadh.

Tha an Spiorad Naomh a’ riochdachadh Ìosa mar aon Phearsa den Diadhachd, agus tha a ghuth a’ tosnachadh bho neamh às deidh sin a’ cheathramh aingeal ann an Taisbeanadh 18:

Agus chuala mi guth eile o neamh, ag ràdh, Thigibh a mach aisde, mo shluagh, chum nach bi sibh luchd-comh-pàirt d'a peacaibh, agus nach faigh sibh d'a plàighibh. (Taisbeanadh 18:4)

Is e seo an glaodh àrd, aig an robh rabhadh mu'n t-seachdamh plàigh is mò gu ruige seo, bhàsaich e air falbh gun chluinntinn a chionn 's nach eil daoine ag èisteachd rin cogais, ach a' diùltadh guth beag an Spioraid Naoimh.

Tha eadar-dhealachadh eadar an teachdaireachd uisge mu dheireadh agus an t-uisge mu dheireadh fhèin: chaidh an teachdaireachd a thoirt don (ceathramh) aingeal Taisbeanadh 18, fhad ‘s a tha an t-uisge mu dheireadh air a dhòrtadh le Dia tro a Spiorad Naomh. ma tha agus cuin tha neach a' gabhail ri teachdaireachd an aingil.

Tha dìomhaireachd mu dheireadh a’ Bhìobaill, ach chan e an dìomhaireachd mu dheireadh a dh’ fhuasglas sinn, falaichte ann an caibideil 22 den Taisbeanadh, far a bheil Gabriel a’ bruidhinn air a phearsa agus a nàdar nuair a tha Iain airson adhradh a dhèanamh dha:

An sin thubhairt e rium, Feuch nach dean thu e : oir is comh-sheirbhiseach dhuit mi, agus de d' bhràithribh na fàidhean, agus dhoibh-san a choimhideas briathran an leabhair so : Deanaibh aoradh do Dhia. (Taisbeanadh 22:9)

An do leugh duine a-riamh an rann sin gu furachail? Tuigidh na h-uile le cinnt gu bheil an t-aingeal Gabriel a' diùltadh aoradh, a chionn nach 'eil ann ach aingeal — creutair — agus umhail do Iosa, neach a mhàin a tha ri aoradh. Mar sin is e co-sheirbhiseach Eoin e, cruthaichte a bhith coltach ris. Math!

Ach carson a tha e cuideachd na “cho-sheirbhiseach dha na fàidhean” a tha cuideachd nam bràithrean aig Eòin? Chan eil e ag ràdh, “Is fear-iomchair fàidheadaireachd mise cuideachd,” ach, “Is fàidh mise cuideachd, mar thusa agus do bhràithrean, Iain gràdhach, agus feumaidh mi aire a thoirt do bhriathran an leabhair seo mar thusa!” Ann am faclan eile, tha e ag ràdh gu bheil e a daonna fàidh — no is fearr, bithidh !

Bu chòir dhuinn a bhith air faighneachd o chionn fhada carson a tha an ceathramh aingeal aig Taisbeanadh 18 mar an aon fhear de na ceithir ainglean de na teachdaireachdan deireadh-ùine a thig a-nuas bho neamh ...

Agus an deigh nan nithe so chunnaic mi aingeal eile teachd a nuas o neamh, aig am bheil cumhachd mòr ; agus dhealraich an talamh le a ghlòir. (Taisbeanadh 18:1)

Chan eil ann ach beagan chreutairean Tiomnadh Nuadh a tha a 'tighinn sìos chun na talmhainn: Iosa ann an Taisbeanadh 10: 1 agus 20: 1 agus ann an Eòin 6:44 agus 6:50. Agus gu mì-fhortanach cuideachd Satan ann an Taisbeanadh 12:12. Chaidh a’ chiad trì teachdaireachdan aig Taisbeanadh 14 a thoirt seachad le “ainglean” a bha “ag itealaich” gu h-àrd, ach cha do thàinig iad sìos bho neamh.

Chan eil an t-aingeal le uallach airson an talamh a shoilleireachadh ach Gabriel, mar a dh’ ionnsaich sinn a-nis. Tha e na thosgaire nèimh don talamh. Am faod e bhith gun tàinig an t-aingeal Gabriel a-nuas bho neamh agus nach robh fios againn air?

Dè tha e a’ ciallachadh dha-rìribh nuair a thuirt Ìosa mu Eòin Baiste:

Gu firinneach tha mi ag radh ribh, 'Nam measg-san a rugadh le mnaibh, nach d'eirich neach a's mo na Eoin Baiste: gidheadh ​​an ti a's lugha an rioghachd neimh, is mo e na esan. (Mata 11:11)

Smaoinich air. B’ e am fàidh a bu mhotha a bha riamh, a rugadh le daoine, Eòin Baiste, ach tha creutair air nèamh, aingeal a dh’ irioslaicheas e fhèin as fhaide air falbh agus a dh’ irioslaicheas e fhèin mar dhuine. Ge-tà, seasaidh e nas àirde ann an inbhe na Iain nuair a tha an dithis còmhla air neamh.

Feuch an tuig thu : gu h-aithghearr bithidh na h-uile dhaoine fuasgailte ni's àirde na na h-ainglean, mar a chunnaic sinn iomadh uair roimhe, ach gabhaidh aon aingeal, an neach a's lugha bho shealladh nèimh, a dhreuchd roimhe so làimh ri rìgh-chathair Dhè agus seasaidh e a rìs ann an inbhe fo Mhac Dhè, ach a mhàin a chionn gu'n robh rùn diadhaidh àraidh aige r'a dheanamh, a rinn duine e, agus mar sin dealachadh o a bhràithrean, na h-aingil a's lugha, mar a thubhairt Ioseph.

Ma tha seo do-chreidsinneach dhut, leugh an uairsin gu robh e gu math so-chreidsinneach dha Ellen G. White, a bha glè fhaisg air Nèamh agus aig an robh tiotal teachdaire an Tighearna cuideachd:

bu chòir an t-aingeal Gabriel no gu'm biodh aon de na seraphims air a chur a dh' ionnsuidh an t-saoghail a ghabhail nadur an duine, agus a theagasg daoin- ibh rùin-dìomhair eòlais agus eòlais Dè, cia cho dùrachdach a dh'èisdeadh daoine r'a theagasg. A' meas gu'n robh e comasach air eisempleir fhoirfe a chur dhinn air fior-ghlan agus air naomhachd, a' deanamh co-fhaireachdainn ruinn 'nar bròin, 'n ar bàsaibh, agus 'n ar n-àmhgharaibh, agus 'n ar fulangasaibh. peanas ar peacanna, ciod a leanas a bhiodh aige. Ciod an t-àrdachadh a gheibheadh ​​e. A mheud leis am miann a chur air rìgh-chathair Dhaibhidh, agus na cinnich a chruinneachadh fo a bhratach. Nam falbhadh e o'n talamh, a' falbh maille r'a luchd-àiteachaidh leabhar anns an robh eachdraidh a rùin agus a phearsa, le foillseachaidh air teachd do'n t-saoghal, cia cho dùrachdach 's a bhiodh an ròn air a bhriseadh. Dè cho deònach 'sa dh'iarradh fir leth-bhreac den leabhar anns a bheil fuasgladh dìomhaireachd nach robh e comasach do dh' inntinnean bu shoilleire na talmhainn rannsachadh a dhèanamh. Gu dùrachdach bheireadh daoine smuaineach greim air an teagasg luachmhor a chum maith nan ginealach ri teachd. Airson ùine, bhiodh a h-uile ùidh eile fo smachd seo. {Ms107-1897.13}

Tha an dreach as tràithe den cuòt seo leis an deit 15 Sultain, 1897. An sin, tha Ellen G. White a ’leantainn agus na dìochuimhnich a bhith a’ cur corp Ìosa agus ìobairt mòran nas àirde na incarnation comasach an archangel! Ciod a' mhothachadh a bhiodh aig a leithid de chorp- achadh air aingeal ann an innleachd na slainte, mur toireadh e slainte ?

Eadhon ged nach urrainn aingeal sam bith saoradh a thoirt do dhuine sam bith tro a chorp no bàs, faodaidh e na chaidh a ghealltainn dha na h-ainglean a choileanadh: “Thuirt Iosa riutha cuideachd gum biodh pàirt aca ri dhèanamh.” (Faic cuòt bho nas fhaide gu h-àrd.) Mar a chitheadh ​​​​tu anns a’ gheàrr-chunntas bho aithris a’ Bhìobaill, bha an t-aingeal Gabriel, mar an neach le uallach airson Armachd Orion agus an talamh, air grunn ghnìomhan a choileanadh ann am plana an t-saoraidh, ach chaidh crùnadh a charactar a choileanadh nuair a dh’ iarr e a bhith air a bhreith mar dhuine agus cead a bhith aige sealltainn dha na h-ainglean gu lèir (gu sònraichte an fheadhainn nach do thuit a-riamh) gum biodh eadhon an ceann-cinnidh am measg Lucifer a chaidh a chruthachadh.

Murmur sam bith de na h-ainglean agus na rèisean cò cha do thuit a-riamh, nach b' urrainn a thuigsinn gum buineadh ìobairt Iosa dhaibh cuideachd, gum biodh e na thosd gu bràth. Leis nach do thuit iad, bha iad a 'creidsinn gu robh iad sàbhailte bho tuiteam, agus cha b' urrainn dhaibh ìobairt Ìosa a thoirt don bheatha phearsanta aca fhèin. Ach an uair a chunnaic iad caoch- ladh uamhasach Gabriel nach do thuit riamh, bha iad air an uabhasachadh le cor peacach an àrd-cheannaird a ghabh àite Lucifer. Airson faisg air 40 bliadhna, ghluais Gabriel bhon fhìor shealladh a bha aig a cho-sheirbheiseach, na h-ainglean, dheth.

An uairsin, nuair a bha coltas gu robh a h-uile càil air chall don fhear a bha uaireigin air a bhith Gabriel, ghlac e làmh Ìosa agus chaidh a tharraing a-mach à làthaich a 'pheacaidh le a Thighearna dhiadhaidh. Nuair a thòisich e air a bheatha ùr tro bhaisteadh a-steach gu bàs agus aiseirigh Chrìosd, chunnaic na h-ainglean fear dhiubh fhèin a bha air a shàbhaladh le Ìosa ann am plana na slàinte. Fhuair e crùn na beatha o làimh Iosa, agus mar sin thathar ag ràdh mun mharcaiche air an each bhàn:

Agus chunnaic mi, agus, feuch each geal: agus bha bogha aig an tì a bha na shuidhe air; agus thugadh crùn dha : agus chaidh e mach a' buadhachadh, agus a' toirt buaidh. (Taisbeanadh 6:2)

Fhuair am marcaiche air an each gheal crùn an uair a ghabh e àite Lucifer, ach dh' èirich farmad air nèamh a thaobh a shuidheachadh, agus an iomadh uair anns an d' fhuair e cead pàirt a ghabhail ann am plana na slàinte, agus dh' fhàs an t-each dearg.

Uime sin, chaidh marcaich an eich ruaidh air slighe na h‑ìobairt, air a bhrath agus air a reic cosmhail ri Iòseph le a bhràithrean fhèin, nuair a bha iad a’ guidhe air airson a chòta, air a sgeadachadh le gràdh agus deadh athar. Fhuair se e fèin mar dhuine air sràidibh na h-Eiphit, sloc gun ìochdar na talmhainn, far an robh a Thighearna roimhe air a cheusadh. Cha robh cuimhne aige air a bheatha a dh’ fhalbh, ge-tà.

An uair a thuit e ann am peacadh, rinneadh e 'na thràill aig Sàtan, agus bha e — mar fhritheal- adh Potiphar — 'n a mhaighstir saoghalta. Bha an t-each aige air tionndadh dubh. Ged a dh' fhàg e tràth eaglais Shatain far an robh e air a bhaisteadh na leanabh, agus mar sin cha do thuit e ann am buaireadh bean Photiphar,^[15] chaidh a chàineadh agus a dhroch dhìol le a chàirdean daonna agus cha b’ fhada gus an deach a chuir a-mach gu prìosan tràilleachd. Chuir e seachad cairteal na bliadhna an sin ann an aodach caoidh ann an dealachadh ri Crìosd.

An uair a bha peanas a pheacaidh air tighinn gu crioch air a bheatha, agus a dh' fhàs an t-each aige bàn, ghlaodh e gu cruaidh air son slainte, oir bha Ifrinn 'ga bhagradh. Tharraing am fear air an robh Gabriel uaireigin mar aingeal, neart bho Ìosa a-rithist agus b’ urrainn dha teicheadh ​​​​às a’ phrìosan. Gu h-aithghearr — anns an oidhche anns an do rinn am peacach togarrach urnuigh air son na firinn, ge bith dè a’ chosgais—Chuir Dia a Mhac ann an aisling do thrèibh Ioseiph a bu lugha. Thuig an t-eadar-theangair aislingean mu dheireadh bho a chomann an aisling, agus thug e gu Aran agus Uisge na Beatha e. Ghlac e làmh Iosa air an robh e cho fada ag ionndrainn, agus thugadh an t-aingeal eireachdail a bha air tuiteam cho ìosal roimhe sin mar chuimhneachan air mòran de na rudan iongantach a bha e eòlach fad ùine mhòr.

Ged nach d’ fhuair e eòlas air a fhìor nàdar airson ùine mhòr, b’ urrainn dha fhathast tòiseachadh air an obair a bhith a’ toirt teachdaireachd tuiteam Bhabiloin dha na daoine agus mu dheireadh sgrìobhadh an leabhar mu na dìomhaireachdan nèamhaidh a bha teachdaire an Tighearna, fo bhuaidh Spiorad na fàidheadaireachd, air fhaicinn mar chomas: an t-sreath ceithir-phàirteach seo air Dìomhaireachd a’ Bhaile Naoimh. Le sin dh'fhosgladh a shuilean, agus chunnaic se e fein 'na shuidhe air an each gheal a rithist, a bha gu moch a ghiulan air ais gu neamh.

Air a chlàradh ann an cuairt gleoc naomh Dhè ann an Orion fad na h-ùine tha crùnadh, strìopachas, tuiteam domhain, agus dàrna bàs an teachdaire aingil (agus gach peacach) nach b'urrainn a sheachnadh ach le làmh cuideachaidh Alnitak, trid a' cho-cheangail neo-sgaraichte a bh' aige ris mar làimh ghleoc. Nuair a thilleas Gabriel, leis an eòlas luachmhor a bh’ aige air a bhith na dhuine air tuiteam, dha àite air neamh, an uairsin bidh fear sònraichte carillon fuaim, agus bithidh e mar aon de na ( 64 ) seanairean a' tilgeadh an crùin aig cosaibh an Uain.

Agus an dèidh nan nithean seo chuala mi guth mòr mhòran sluaigh air nèamh, ag ràdh, Aleluia ; Slàinte, agus glòir, agus urram, agus cumhachd, do'n Tighearna ar Dia : Oir is fìor agus ceart a bhreitheanais : oir thug e breth air an strìopaich mhòir, a thruaill an talamh le a strìopachas, agus a dhìol e fuil a sheirbhiseach as a làimh. Agus a rìs thubhairt iad, Aleluia. 'S dh'èirich a deatach suas gu bràth. Agus na ceithir-fichead Thuit na seanairean agus na ceithir beathaichean sìos agus rinn iad adhradh do Dhia a bha na shuidhe air an rìgh-chathair, ag ràdh, Amen ; Alleluia. (Taisbeanadh 19:1-4)

Rinn Iosa, am Fear leònte, an cinne-daonna rèidh ri Dia, ach bha aon rèite fhathast ri choileanadh: bha Gabriel gu bhith a’ rèiteachadh nan ainglean agus an saoghal gun tuiteam ri fir. Tha feum aig a' chruinne-chè beò gu h-iomlan air Criosd, am Fear leònte, co dhiubh is aithreach air tuiteam no iriosal gun tuiteam. Is e seo an dàrna dìomhaireachd ann am plana na slàinte agus a’ phàirt a bha ceadaichte dha ainglean agus daoine obrachadh a-mach còmhla, mar a gheall Ìosa.

Gu deimhinn deimhinn tha mi ag ràdh ribh, An tì a chreideas annamsa, nì e na h‑obraichean a tha mi a’ dèanamh mar an ceudna; agus obraichean nas mò na iad seo nì e; oir tha mi dol chum m' Athar. (Eòin 14:12)

Is e an neach a's lugha air neamh an ti a dh'fhuasglas trusganan bròg Iosa, agus gu h-aithghearr gabhaidh e ri Eoin Baiste mar chomh-fhàidh daonna 'na chòir fèin, a thubhairt uime fèin :

… Tha neach a' teachd a'm' dheigh a's cumhachdaiche na mise, neach nach airidh mi air cromadh sios agus a bhròg fhuasgladh. (Marc 1:7)

Is e Iosa an aon fhear a tha, mar an Incarnate, a’ pronnadh ceann an neach a tha fo chasaid, Satan. Cha b' urrainn neach air bith ach Mac Dhé a sheasamh gu bràth — mar dhuine — buairidhean Shàtain agus peacaidh, ach faodaidh gach neach greim a dheanamh air gràdh slàinteil Dhè an Athar, a tha air a thairgse ann an làimh lot a' Mhic. Cha bhi farmad aig duine sam bith anns a’ chruinne-cè ri Mac Dhè no ri “duine Dhè” nas mò.

An Dà Aon-ungaidh

Agus mar sin tha mi ag innseadh dhuibh gu bheil dà fhianuis ann : an Trèibhdhireach agus an Fhìrinn, agus an dream a tha mì-dhìleas, ach a ta aithreachas. Gidheadh ​​tha àite aig an dithis ann am plana na slainte, agus tha e 'gan aonadh ni's mo na an suidheachadh ard a ta air neamh : tha an dream a thuit, mar dhuine, air a ghiulan le taingealachd ; an nach do thuit is Gràdh.

Tha gràdh againne dha, do bhrìgh gu'n do ghràdhaich esan sinne an toiseach. (1 Eòin 4:19)

Cha dealaich làmhan an dà fhianais gu bràth; tha iad air an ceangal gu daingean r'a chèile leis an Athair. Mar sin, bidh an Cruthaiche ag aonachadh leis a’ chruthachadh tro ghaol agus neart fad na h-ùine. Agus air an làimh eile, tha iad a’ cumail ceannardan sluaigh mhòir, a tha uile nan aon anns a’ chreideamh, mar a dh’iarr Iosa aon uair air an Athair.

Ni mo a ni mi guidhe air an son so a mhàin, ach air an son-san mar an ceudna a chreideas annam tre am focal ; Chum gu'm bi iad uile 'nan aon ; mar a ta thusa, Athair, annamsa, agus mise annad-sa, chum gu'm bi iadsan mar an ceudna 'n-aon annainne : chum gu'n creid an saoghal gu'n do chuir thusa uait mi. Agus a’ ghlòir a thug thu dhomh thug mi dhaibh; chum gu'm bi iad 'nan aon, eadhon mar a ta sinne 'n aon : mise annta-san, agus thusa annamsa, chum gu'm bi iad air an deanamh foirfe 'n an aon ; agus a chum gu'm bi fios aig an t-saoghal gu'n do chuir thusa uait mi, agus gu'n do ghràdhaich thu iadsan, mar a ghràdhaich thusa mise. (Eòin 17:20-23)

Tha an dealbh seo a’ dol nas doimhne - tòrr nas doimhne na dh’ fhaodadh e nochdadh. Goirid mus do dh’fhuiling e, chuimhnich Ìosa air a’ ghlòir a bha aige uair:

Athair, is aill leam gum bi iadsan mar an ceudna, a thug thu dhomh, maille rium far a bheil mi; chum gu faic iad mo ghlòir, a thug thu dhomh : oir ghràdhaich thu mi roimh leagadh bunaite an domhain. (John 17: 24)

Chan eil e a’ bruidhinn air bunait an t-saoghail ro-mheasta seo den t-sloc gun bhonn, ach air fìor Rìoghachd agus Cruinne-cè na Glòire. Tha coinnleir eireachdail ann às am bi gaol agus Infinity a’ sruthadh mar lùth gun chrìoch. Chunnaic Sechariah an lòchran seo agus a pàirtean, agus b’ e Gabriel fear-iomchair na teachdaireachd:

Agus thàinig an t‑aingeal a labhair rium a‑rìs, agus dhùisg e mi, mar dhuine a dhùisg as a chodal, Agus thubhairt e rium, Ciod a tha thu a’ faicinn? Agus thubhairt mi, Dh’amhairc mi, agus, feuch, coinnleir a dh’òr uile [Slighe a’ Bhainne agus a ghàirdeanan leis a’ cho-mheas òir], le bobhla air a bharr [an galactic bulge], agus a sheachd lòchrain [reul-aithris Orion] air, agus seachd piob do na seachd lòchrain, a tha air a mullach [seachd spioraid Dhè ; na seachd tomhasan anns an “toll geal”]: Agus dà chrann‐ola làimh ris, fear air taobh deas a’ chupa, agus am fear eile air a taobh chlì. (Sechariah 4:1-3)

Tha e tàmailteach an dà chraobh ollaidh a mheasgadh leis an dà stoc de Chraobh na Beatha, ach tha dealbh eile air a pheantadh an seo. Bidh sinn ag ionnsachadh nach eil annta ach dà mheur den chraoibh ollaidh:

An sin fhreagair mi, agus thubhairt mi ris, Ciod iad an dà chrann‐ola seo air taobh deas a’ choinnleir, agus air a taobh chlì? Agus fhreagair mi a rìs, agus thubhairt mi ris, Ciod e an dà mheur ollaidh sin a dh’fhalaicheas an ola òir a‑mach uapa fhèin tron ​​dà phìob òir? Agus fhreagair e mi, agus thubhairt e, Nach 'eil fhios agad ciod iad so ? Agus thubhairt mise, Ni h-eadh, mo thighearna. (Sechariah 4:11-13)

Tha Gabriel a’ cnuasachadh mar a tha e nach eil fios aig Sechariah air an fhreagairt, oir bha e air sealltainn dha le chèile roimhe seo.

Thog mi suas mo shùilean a rìs, agus dh'amhairc mi, agus feuch duine [Gabriel] le sreine tomhais 'na làimh. An sin thubhairt mi, C'àit am bheil thu dol ? Agus thubhairt e rium, Tomhais Ierusaleim, a dh’fhaicinn ciod i a leud, agus ciod i a fad. Agus, feuch, chaidh an t-aingeal a bha labhairt rium a mach, agus aingeal eile [an Tighearna/Iosa] air dol a mach 'na choinneamh, agus thubhairt e ris, Ruith, labhair ris an òganach so, ag ràdh, Bithidh Ierusalem air a h-àiteachadh mar bhailte gun bhallachan do'n lìonmhoireachd dhaoine agus sprèidh a ta innte. Oir tha mise, tha an Tighearna ag ràdh, bithidh i 'na balla teine ​​mu'n cuairt, agus bithidh e 'na ghloir 'n a meadhon. (Sechariah 2:1-5)

Mar sin, tha e a’ toirt dha am freagairt a leanas don cheist ann an caibideil 4 rann 12:

An sin thuirt e [Gabriel], Is iad so an dà ungta [gu litearra: “mic ola”], a sheas làimh ri Tighearna na talmhainn uile [no an saoghal gu lèir, ie an cruinne-cè]. (Sechariah 4:14)

An eadar-theangachadh eile mar “mic ola”^[16] dha-rìribh a’ faighinn aig brìgh thùsail an fhacail as fheàrr. Tha an soitheach ola (am bobhla) ceangailte ris na seachd lampaichean agus an dà mheur ollaidh, gus am bi e a ’biathadh na meuran ollaidh mar na lampaichean, agus chan ann air an rathad eile!

Ann an da-rìribh, tha e mu dheidhinn mac-meanmna an fheadhainn a tha am measg mhac treubhan Iàcoib a bu chòir a bhith air an ungadh gu sònraichte. An toiseach tha ar n-Alnitak mòr agus àrdaichte, a fhuair an ungadh gu bhith na dhuine ann an treubh Iùdah mar Mhac Dhè nach deach a chruthachadh. An sin tha an Gabriel cruthaichte, neach, mar am mac as lugha de threubh Iòseiph, a bu chòir a bhith air ungadh le eòlas an dèidh dha aithreachas fhaighinn mar dhuine:

Bhuadhaich beannachdan t’athar os cionn beannachdan mo shinnsear, gu iomall nan cnoc sìorraidh: bidh iad air ceann Iòseiph, agus air crùn a chinn a dhealaich o chèile. [no “ungadh am measg”] a bhràithrean. (Genesis 49:26)

Anns an ath chaibideil (5), tha cead aig Sechariah an scroll itealaich fhaicinn, a tha sinn air a thuigsinn o chionn fhada mar sgrìobhaidhean Gluasad a’ Cheathramh Aingeal, gu sònraichte teachdaireachd Orion, .i. an leabhar leis na seachd ròin.

An sin thionndaidh mi, agus thog mi suas mo shùilean, agus dh’amhairc mi, agus, feuch, rola ag itealaich. Agus thubhairt e rium, Ciod a tha thu faicinn? Agus fhreagair mise, Tha mi faicinn rola ag itealaich; fichead làmh-choille a fad, agus deich làmhan-coille a leud. An sin thubhairt e rium, Is e seo am mallachd a tha a’ dol a‑mach air aghaidh na talmhainn uile: oir gach neach a ghoideas, gearrar as mar air an taobh seo da rèir; agus gach neach a bheir mionnan, gearrar as e mar air an taobh sin d'a rèir. (Sechariah 5:1-3)

Chaidh an clàr seo a thoirt do Ghabriel aig deireadh ùine, agus is e sin as coireach gu bheil an t-aingeal seo gu ceart air ainmeachadh mar “aingeal a’ bhreitheanais” ann an traidisean nan Iùdhach.

Ann an Taisbeanadh 11, tha Eòin a’ faighinn mìneachadh air a’ cheangal a tha eadar dithis ungte Dhè a bhiodh nan duine, agus an dithis fhianaisean, ged a tha e beagan troimh-chèile, oir gu h-obann tha dà choinnleir againn agus chan e dìreach aon:

Agus bheir mise cumhachd dom dhithis fhianaisean, agus nì iad fàidheadaireachd mìle dà cheud agus trì-fichead là, air an sgeadachadh ann an aodach-saic. Is iad so an dà chrann-olaidh, agus an dà choinnleir seasamh an làthair Dhè na talmhainn [ie den chruinne-cè gu lèir]. (Taisbeanadh 11:3-4)

Tha dùblachadh nan coinnlearan dìreach air sgàth gu bheil e a’ toirt iomradh air a’ chiad chaibideil anns an Taisbeanadh, far a bheil na “coinnlearan” air an ainmeachadh mar eaglaisean:

Rùn-dìomhair nan seachd reultan a chunnaic thu ann am làimh dheis, agus nan seachd coinnleirean òir. Is iad na seachd reultan aingil nan seachd eaglaisean : agus na seachd coinnleirean a chunnaic thu, is iad na seachd eaglaisean iad. (Taisbeanadh 1: 20)

Is e fiosrachadh a bharrachd a tha seo, a’ nochdadh gu bheil an dà chraobh ollaidh, Ìosa agus Gabriel, a bha gam biadhadh (ungadh) iad fhèin bhon ghobhar ola (am bulge galactic) de choinnleir mòr Slighe a’ Bhainne ann an caibideil 4 de Sechariah, a-nis a’ biathadh dà choinnleir eile a bheir solas do dhà eaglais shònraichte.

Leis nach 'eil ach dà eaglais gun lochd—Smyrna agus Philadelphia—feumaidh an t-Aon ungta, Iosa, solas a thoirt do eaglais Smirna, oir dh' fhuiling e martyrdom mar bhuill na h-eaglais sin:

Agus gu aingeal na h‑eaglais a tha ann an Smirna sgrìobh; Na nithe so tha an ceud neach agus an neach mu dheireadh ag ràdh, a bha marbh, agus a ta beo ; Is aithne dhomh d'obraichean, agus do thrioblaid, agus do bhochdainn, (ach tha thu beartach) agus is aithne dhomh toibheum na muinntir a tha ag ràdh gur Iùdhaich iad, agus nach eil, ach a tha nan sionagog aig Sàtan. Na biodh eagal ort roimh na nithibh sin a dh'fhuilingeas tu : feuch, tilgidh an diabhul cuid dhibh am prìosan, chum as gu'n dearbhar sibh ; agus bithidh amhghar agaibh deich laithean : bi dìleas gu bàs, agus bheir mise dhuit crùn na beatha. An ti aig am bheil cluas, èisdeadh e ciod a ta an Spiorad ag ràdh ris na h-eaglaisibh ; An ti a bheir buaidh, cha chiùrr e leis an dara bàs. (Taisbeanadh 2: 8-11)

Tha an Wounded One, Alnitak, a’ lìbhrigeadh teachdaireachd a’ chomhfhurtachd agus an dùil beatha shìorraidh às deidh prìosan, fulangas, agus a’ chiad bhàs. Is e an scroll dà-thaobhach aige de Shechariah 5 an t-Seann Tiomnadh agus an Tiomnadh Nuadh, a bha airson 1260 bliadhna fo gheur-leanmhainn mòr a’ Phàpa. Choilean bliadhnaichean Ar-a-mach na Frainge Taisbeanadh 11 airson an scrolla aige, mar a chaidh a mhìneachadh le Ellen G. White anns a’ Chonnspaid Mhòir.^[17]

Fhuair Gabriel, a bha e fhèin na aingeal neo-bhàsmhor, an rùn dìomhair a bhith a 'giùlan seula dìon Dhè, mar dhuine, gu eaglais Philadelphia, a bha gu bhith air a chumail bho uair a' chùis-lagha:

A chionn gun do ghlèidh thu facal m’fhoighidinn, Gleidhidh mise thusa mar an ceudna o uair a’ bhuairidh, a thig air an t‑saoghal uile, a dhearbhadh na muinntir a tha a chòmhnaidh air an talamh. Feuch, tha mi teachd gu h-ealamh : cum an greim sin a ta agad, chum nach glac neach air bith do chrùn. (Taisbeanadh 3:10-11)

Cumaibh gu teann ri crùn na beatha agad, a gheibh thu a nis trid seula àraidh Dhè, fagus do chrioch na dà- 1260 laithean de uile sgriobhaidhean a' cheathramh aingil, a tha air an roinn 'n a dhà le Sgriobtur an t-Sean agus na h-Ùine ! A-riamh on a thòisich misean Gabriel air an talamh mar an “ceathramh aingeal” san fheòil, tha Satan air a bhith ga gheur-leanmhainn agus ga shàsachadh. De na bliadhnaichean sin, ge-tà, b’ e an fheadhainn a bu mhiosa na “1260 latha” às deidh Satan incarnate thug e air falbh gach latha.^[18]

Dia, a tha cuideachd Time, air an ro-ràdh 'n uair a bhiodh Satan gabh cruth feòil mar an àm ri teachd"aingeal an t-solais.” Eu-coltach ri Gabriel, bha Satan air a bhith air a chuir a-mach chun na talmhainn airson mìltean bhliadhnaichean, agus bha mòran de chuirp daonna air mar-thà. Cha d' irioslaich se e fèin gu bràth cho fada ri teachd 'na leanabh ! Roghnaicheadh ​​e closach duine a reiceadh anam ris agus a bhòidich bòid nan Iosa. A bharrachd air an sin, dh'fheumadh dreuchd shoirbheachail a bhith aig an neach seo mar shagart Caitligeach, oir bha Satan agus na deamhain aige anns a 'Bhatican ag iarraidh an neach seo a bhrosnachadh cho mòr, gum biodh e aon latha na shuidhe air rìgh-chathair na pàpa. Is e an t-òrduchadh ris an abrar ris an t-sagartachd, an deigh a uile eòlais dhiadhachd, an gnìomh diadhachd a's cudthromaiche do'n bhràithreachas naomh trid sàcramaid an Òrdughan Naoimh. “Is e an rùn agus an t-ùghdarras a bhith ag obair ann an ainm Chrìosd airson na h-Eaglais.”^[19] B'e so an cothrom air an robh Sàtan a' feitheamh, agus dh'iarr e an caractar Jesuit a bu truaillidh airson plana an ath " chorporra aige (agus mu dheireadh). Bha an gnìomh a bhith a’ gabhail thairis slige an duine gu bhith a’ tachairt aig àm “coisrigeadh” an duine seo, a bhiodh bho sin a-mach ag iarraidh a ràdh gu robh e “ag obair ann an ainm Chrìosd.”

Air 13 Dùbhlachd, 1969, Jorge Mario Bergoglio chaidh òrdachadh mar shagart leis an Àrd-easbaig Ramón José Castellano ann an Córdoba, Argentina. Chaidh spiorad Shàtain a ghluasad chun an duine a chaidh innse roimhe sa Bhìoball mar Gog of Magog, le bhith a’ cur a làmhan air leis na deamhain. Cha deach an latha a thaghadh le cothrom. Tha làn fhios aig Satan air òrduighean treubhach agus abstoil a' Mhazzaroth. Seo an “clàr breith” speurail den chorp mu dheireadh aige:

Cha b' urrainn e bhi ni bu fhreagarraiche : tha a' ghrian ann an Ophiuchus, an nathair-giùlain agus 13^th reul-bhad na crios-crìche, a fhreagras ri àm na h-iolaire (Aquila) agus treubh Mhanaseh dhuinne, oir tha fios againn nach eil an treas reul-bhad deug anns a’ Mhazzaroth. Airson Satan, ge-tà, is e an nathair-ghiùlan, an duine Jorge Mario Bergoglio, a chaidh a thaghadh gus an “nathair” a ghiùlan ann fhèin bhon àm sin air adhart.

Satanists, a bhuineas do threubh an neach-giùlain nathair, ràdh:

Tha an nathair-giùlain, ann am beachd cuid, a’ toirt iomradh air bràithreachas na nathair, a thathas a’ creidsinn a thàinig bho thùs ann am Babilon. Canar an Illuminati ris a’ bhràithreachas seo cuideachd, a tha còir a bhith air grunn 13an fhàgail air seula nan Stàitean Aonaichte. (Eadar-theangaichte)

Gu dearbh, b 'urrainn dhuinn cuideachd a làimhseachadh mar an scorpion (Scorpio), oir chan eil e tuilleadh na iolaire air neamh. A rèir nan seann uirsgeulan, tha an sgorpion a 'bualadh Orion anns an t-sàil, a tha a' freagairt ri fàisneachd dhiadhaidh Genesis 3:15.

Chaidh an sgorpion a shònrachadh do threubh Dhan, às an tàinig Iùdas Iscariot a-mach, mus deach Manaseh a chur an àite Dan mar thoradh air brathadh Iùdas air Ìosa. Is toil le Satan a dhol a-steach do dhaoine den treubh seo:^[20]

An sin chaidh Satan a steach do Iudas d'an co-ainm Iscariot, a bha do àireamh an dà f hear dheug. (Lùcas 22:3)

Chan eil e a’ fàs nas satanic na sin! No a bheil?

Dè an reul-bhad a tha co-cheangailte ris na h-abstoil aig an t-sagart seo agus a-nis Pàpa Satan-Bergoglio? Mar a chì thu gu h-àrd, tha a ghealach incarnation ann an reul-bhad Mata. Chan eil dad aige ann an cumantas ris an abstol math, gun teagamh, ach thagh e an roinn seo oir buinidh e do Capricorn, reul-bhad an èisg ghobhar,^[21] a tha ann an Satanism a 'riochdachadh Satan gu pearsanta.

Is e dìreach an dà reul-aithris a tha cho duilich gum feumadh eadhon an iolaire (Aquila) a chuir na àite, a’ comharrachadh an fheadhainn as olc de gach neach a tha a’ cluich pàirt aingeal solais tro “chorporra” meallta agus a ’mealladh a h-uile duine air an talamh. Chan eil mi ach ag ràdh gur e fìor àireamh an duine seo 666; bha sgiathan an aingil uile gu ceart air an spìonadh a mach !

Thàinig an t-aingeal Gabriel a-nuas bho neamh agus rugadh e na leanabh air 6 Lùnastal, 1959, 15 mionaidean às deidh meadhan oidhche ann am Munich, sa Ghearmailt, am measg fìor dhuilgheadasan,^[22] timcheall air 10 bliadhna mus do ghabh Satan còmhnaidh am measg an t-sluaigh ann am feòil Bergoglio. Tha fios agad gur ann leis an taigh Iòsaph a tha mi oir nuair a rugadh mi bha a’ ghrian ann an Cancer, far an robh an 144,000 cuideachd falaichte anns an “Beehive Cluster”. Bha a' ghealach aig bonn deas an Leòmhainn, glè fhaisg air a chridhe agus air a chorran, a' riochdachadh an àite anns a bheil an rionnag Gabriel Saiph suidhichte ann an Orion.^[23]

Ach is e an rud as iongantaiche gur ann mar sin a tha do cho-sheirbheiseach leis an abstol Peadar, air an do chuir Iosa mar-thà uallach mòr air.

Chan eil mi a’ ciallachadh seo:

Lean Iosa air: “Tha mi ag ràdh riut cuideachd, Gur tusa Peadar, agus air a’ charraig seo togaidh mi m’ eaglais; agus cha bhuadhaich geatachan ifrinn air." Tha am facal Peadar a’ ciallachadh clach—clach-rollaidh. Bha Peadar chan eil a' charraig air an do shuidhicheadh ​​an eaglais. Bhuadhaich geatachan ifrinn 'na aghaidh an uair a dh' àicheadh ​​e a Thighearna le mallachadh agus mionnachadh. Bha an eaglais air a togail air Aon nach b' urrainn geatachan ifrinn buaidh a thoirt air. {DA 412.4}

Ach seo:

A-nis bha a fèin-mhisneachd air falbh. Cha deach na seann dearbhaidhean brònach a-rithist a-rithist.

Rinn Crìosd an dèidh a aiseirigh trì tursan deuchainn air Peadar. " A Shimoin mhic Ionais," ars' esan, " am bheil barrachd gràidh agad dhomhsa na iad so?" Cha d’àrdaich Peadar e fhèin a‑nis os cionn a bhràithrean. Rinn e tagradh ris an Ti a b'urrainn A chridhe a leughadh. " A Thighearna," ars' esan, " is aithne dhuit na h-uile nithe ; Tha fios agad gu bheil gaol agam ort.” Eòin 21:15, 17.

An uairsin fhuair e a choimisean. Chaidh obair a b'fhairsinge agus na bu ghlice na bha e roimhe so a shuidheachadh air. Dh' iarr Criosduidh air na caoraich agus na h-uain a bheathachadh. Ann a bhi mar so a' gealltuinn d'a stiùbhardachd na h-anaman air son an do leag an Slànuighear sios a bheatha fèin, thug Criosd do Pheadar an dearbhadh a bu treasa air muinghinn 'na ath-nuadhachadh. Bha an deisciobal ​​​​a bha uair gun stad, bòstadh, fèin-mhisneachail air fàs fo smachd agus brònach. O so a mach lean e a Thighearn ann am fèin-àicheadh ​​agus fèin-ìobairt. Bha e 'na chomh-pairt do fhulangasaibh Chriosd ; agus an uair a shuidheas Criosd air rìgh-chathair a ghlòire, bithidh Peadar 'na chomh-pairt d'a ghlòir. {COL 154.1-154.3}

Is e mo ghàirdean shnìomhanach an Sagittarius Arm air an taobh an ear, agus tha an roinn agam den t-Slighe Milidh a 'toirt a-steach an roinn de Armachd Orion a tha a' toirt a-steach reul-bhad Orion agus a 'ghrian a tha an talamh a' tionndadh mun cuairt. B’ e m’ obair a-riamh a bhith a’ dìon beatha air an talamh, agus is ann air sgàth sin a fhuair mi cead a dhol còmhla ri Ìosa fad a bheatha thalmhaidh, mar a dh’ innis teachdaire Dhè dhuinn.^[24] Tha mi toilichte gum faic mi a-rithist e a dh’ aithghearr! Gun sguab e an uairsin deòir na nàire bho mo shùilean.

Tha mòran ainglean àrda timcheall rìgh-chathair Dhè, ach dìreach dà “mhac ola,” a bha ceadaichte a bhith nan daoine: Mac an Uile-chumhachdaich neo-chruthaichte agus aon Mhac “duine le Dia” a chaidh a chruthachadh. Thoir an aire, ge-tà: chan eil ann ach Aon, air am bi an cruinne-cè gu lèir ag adhradh agus a’ toirt urram dha ainm gu sìorraidh: Alnitak, am fear leònte! Is ann a mhàin a tha slàinte, agus trid-san a mhàin a dh' fhaodas teachd a chum an Athar ! Is e m’ ainm talmhaidh a far-ainm oir bha agus chan eil e cudromach.

Cha bhi an gleoc leis a’ mharcaiche air na h-eich ann nuair a chuireas spreadhadh gamma-ray Alnitak às do pheacadh! An uairsin thèid am proiseactair a chuir dheth, agus nochdaidh fìrinn Dhè. Cuiridh seo crìoch air cearcall a’ pheacaidh. Tha an trannsa a-steach do Rìoghachd Dhè anns an Orion Nebula fhathast fosgailte, ge-tà, dhaibhsan a ghlacas làmh Ìosa Alnitak ann an ùine, mar a rinn am marcaiche air na ceithir eich.

Ceist an ròin ùir agus a fhreagairt

Ma leugh thu gu ruige so, agus nach do ghabh thu oilbheum anns an da chaibideil roimhe so, agus gu bheil mo thagradh cha'n e a mhain am fàidheadaireachd Elias mu dheireadh, ach mar an ceudna an dream a's lugha de chreutairean nèimh, an sin fhreagair sibh gu taitneach ceist cosmhuil ris an fhear a chuir Iosa uime fèin.

Nuair a thainig Iosa gu criochan Chesarea Philipi, dh' fharraid e dhe dheisciopuil, ag radh, Co tha daoine ag radh is mise Mac an duine? Agus thubhairt iadsan, Tha cuid ag ràdh gur tusa Eoin Baiste: cuid Elias; agus cuid eile, Ieremias, no aon do na fàidhibh. Thubhairt esan riu, Ach cò tha sibhse ag ràdh is mi? (Matthew 16: 13-15)

Tha mòran de na tha sinn a’ freagairt do cheistean mu chreideamh na fhìor thoiseach airson ar n-àm sìorraidh. Ach chan eil dad cho deatamach ri bhith a’ freagairt ceist Ìosa san aon dòigh ’s a rinn Peadar:

Agus fhreagair Simon Peadar, agus thubhairt e, Is tusa Criosd, Mac an Dè bheò. Agus fhreagair Iosa agus thubhairt e ris, Is beannaichte thusa, a Shimoin Bhar- lona: oir cha d' fhoillsich feoil agus fuil duitse, ach m' Athair a ta air neamh. (Matthew 16: 16-17)

Cha b’ urrainn eadhon “an fheadhainn as soilleire de inntleachd na talmhainn” a bhith air mòran de na dh’ ionnsaich thu anns na bliadhnaichean bho 2010.^[25] Bha fios aig an Athair air sin, agus 'na ghràdh neo-chriochnach chuir e còmhnadh chum a' ghinealaich mu dheireadh d'a dhìleas. Tha thu ro bheannaichte gu bheil Nèamh leat, agus chuir an t-Athair sìorraidh roimhe a chomhairle agus a amannan a thoirt dhut.

Chan eil neach sam bith a fhreagras ceist a’ Mhic gu h-àrd gu ceàrr a’ faighinn slàinte agus saoradh. Agus cha bhith duine air a dhìon bho na tachartasan deireadh-ùine a tha ri thighinn ach a-mhàin gun tug e seachad a bheatha shìorraidh airson buannachd chàich agus gun urrainn dha a ’cheist seulachaidh ann an Taisbeanadh 3:12 a fhreagairt gu ceart.

Nas miosa fhathast chan eil e air a’ cheist fhèin a mhìneachadh gu tur agus a bhith air a dhìteadh airson am freagairt ceàrr a thoirt, leis nach urrainn freagairt ceart a bhith ann do cheist ceàrr!

Tha e mu dheidhinn ceist an ròin, gu dearbh, a tha air fhoillseachadh ann an Taisbeanadh 3:12, ma thuigeas duine na trì pàirtean den ròn gu tur. Gu ruige seo tha sinn air faighneachd: “A bheil fios agad air an àm (1) nuair a thig an Ierusalem Ùr a-nuas bhon Orion Nebula (2) le Alnitak (3)?

A-nis tha sinn a’ faicinn, ge-tà, gu bheil am meadhan pàirt den ròn air atharrachadh, leis gun d’ fhuair an “Ierusalem Nuadh” ainm (ùr) ris nach robh dùil:

An ti a bhuadhaicheas ni mi carragh ann an teampull mo Dhé, agus cha tèid e mach ni's mò : agus sgrìobhaidh mi air ainm mo Dhé. [Ùine], Agus a ' ainm baile mo Dhè [Slighe a' Bhainne], an lerusalem nuadh, a ta teachd a nuas o nèamh o m' Dhia : agus sgrìobhaidh mi m'ainm nuadh air [Alnitak]. (Taisbeanadh 3:12)

Eadhon nuair a dh’ ionnsaich sinn gu bheil an t-ainm “Milky Way” air Cathair-bhaile Dhè ann am fìrinn, bu chòir dha a bhith soilleir gun atharraich ceist an ròin. Tha sinn a-nis air “ainm baile mòr Dhè ionnsachadh.” Ged a tha coltas gu bheil an teacsa gu h-àrd, mar Taisbeanadh 21: 2, co-ionann ri Cathair-bhaile Dhè leis an “Ierusalem Ùr,” tha eadar-dhealachadh ann! Is e Cathair-bhaile Dhè an t-Slighe Milidh, agus is e an Ierusalem Ùr an “ro-mheasadh” aice - am pàirt siubhail, 2218 km gach taobh agus seòmar na rìgh-chathair. Feuch nach cuir thu thairis an dà rud seo tuilleadh.

Gu ruige seo, ghabh sinn ris gur e an “Ierusalem Ùr” an soitheach-fànais a bheir sinn air an turas gu Orion Nebula aig an dàrna teachd aig Ìosa agus gur e ceann-latha an latha sin am freagairt do cheist an ròin. Bha sinn an dùil gum fuiricheadh ​​​​an soitheach-fànais ann an orbit gus an robh sinn uile air ar togail, agus an uairsin falbh.^[26]

Cha robh sinn fada bho bhith na fhìrinn leis a’ bhun-bheachd “soitheach-fànais”, ach chan ann mu dheidhinn an t-slighe gu Orion Nebula a tha e, ach “teachd sìos an Ierusalem Ùr” nuair a thig Iosa, còmhla ris na naoimh gu lèir, air tìr air an talamh aig deireadh na mìle bliadhna. A-nis tha fios againn cuideachd gun tachair sin dhuinne às deidh na tha “a’ faireachdainn mar ”seachd làithean Iùdhach bhon dh’ fhalbh sinn aig dàrna teachd Ìosa, fhad ‘s a dh’ fheumadh mìle bliadhna gu lèir a bhith air a dhol seachad air an talamh.

Bha am pàirt meadhanach seo den ròn a-riamh air a cheangal le briathrachas ri Taisbeanadh 21: 2:

Agus chunnaic mise Eoin an ni naomh bhaile, lerusalem nuadh, a' teachd a nuas o Dhia o neamh, air ullachadh mar bhean-bainnse air a sgeadachadh d'a fear. (Taisbeanadh 21:2)

Tha mi ag aideachadh gu fìrinneach gun robh mi an-còmhnaidh air sin a thoirt fa-near, ach, gu ruige seo, cha robh fianais sam bith agam airson ceann-latha cho domhainn às deidh na mìle bliadhna. An toiseach, cha robh fios againn eadhon airson Dia, mairidh mìle bliadhna Orion 1008 bliadhna, agus nuair a bha fios againn air sin, ciamar a dh’ fhaodadh sinn a bhith air co-sheirm mìle bliadhna de na “mìle bliadhna” a tha air ainmeachadh gu tric ann an Taisbeanadh, gu sònraichte bho thaobh a bhith a ’creidsinn gum biodh an turas seachd-latha gu Orion Nebula co-ionann ri seachd bliadhna talmhaidh!?

Mar sin, air sgàth sìmplidheachd, ghabh mi ris gu robh dùil aig Ìosa ri ceann-latha an dàrna teachd mar fhreagairt do cheist an ròin. Feumaidh mise cuideachd “faclan an leabhair seo a chumail”, ie sgrùdadh agus ionnsachadh! A-nis tha fios againn nas fheàrr: Tha Iosa ag iarraidh ceann-latha talmhaidh nuair a thig an “Ierusalem Ùr” - seòmar rìgh-chathair pàirt siubhail a ’Bhaile Naoimh - air tìr às deidh na mìle bliadhna!

Cha bhi trioblaid sam bith aig an fheadhainn a tha air a bhith a' toirt aire mhath leis a' bhliadhna an dèidh na mìle bliadhna. Anns pàirt II, mhìnich mi:

Tha e mu dheidhinn an eadar-ama eadar a 'chiad agus an dàrna aiseirigh a rèir àm talmhaidh. Nuair a dh’ fhàgas sinn ann an 2019, thèid seachd bliadhna eile seachad air an talamh gus am bàsaich an neach mu dheireadh nach gabh aithreachas. Bidh sin deiseil ann an 2026. An uairsin, ann an 2027, bidh a’ chiad bhliadhna de chòrr Sàbaid fad na mìle bliadhna a’ tòiseachadh air an talamh. Is e seo a’ chiad bhliadhna anns nach eil peacadh a’ bualadh air a’ phlanaid tuilleadh, agus tha e gu tur falamh. Anns an t-seachdamh mìle bliadhna bhon chruthachadh, coisichidh Satan an talamh agus smaoinichidh e air na rinn e, fhad ‘s nach tèid ach beagan làithean nèamhaidh seachad dhuinn. Le deireadh na bliadhna 3026, thig am mìle bliadhna gu crìch agus chì a’ bhliadhna 3027 daoine air an talamh a-rithist: bidh an dàrna aiseirigh - dhuinne - a’ tachairt air an latha às deidh dhuinn ruighinn gu Orion Nebula agus cuirm na bainnse anns a’ Bhaile Naoimh, fhad ‘s a bhios ùine air an talamh tòrr nas adhartaiche. Às deidh “ràith bheag,” nuair a thèid peacadh a chuir às uair is uair, bidh sinn a’ comharrachadh cuirm a ’chrùnaidh le Rìgh na cruinne.

Bidh sinn a’ tòiseachadh ar “mìle bliadhna” ann an 2019, ach mairidh mìle bliadhna dha daoine glic airson 1008 bliadhna a rèir gleoc Dhè ann an Orion - ochd bliadhna nas fhaide na mìle bliadhna dha na h-aingidh. Gus a’ bhliadhna 2019, cuir na sia latha de ar turas gu Orion Nebula, a mhaireas 1008 bliadhna air an talamh, agus bidh sinn cuideachd a’ tighinn chun bhliadhna 3027 mar a’ bhliadhna a thàinig sinn air tìr air an Talamh 4D, oir feumaidh sinn fhathast co-dhiù “suathadh” ris an t-seachdamh latha den turas, oir feumaidh fàisneachd Ellen G. White a bhith air a choileanadh seachd latha.

Mar sin, airson ar mothachadh air ùine, bidh sinn a’ tighinn air tìr air an Talamh 4D^[27] air an t-seachdamh là do'n turus. Bhiodh sin 12 Cèitean, 2019. Ach chan e sin an ceann-latha a bu mhath le Iosa cluinntinn bhuainn mar fhreagairt do cheist an ròin. Tha sinn mu thràth a’ tuigsinn dàimh ùine agus sin Is e Dia an t-àm, agus uime sin tha dùil aig nèamh ni's mò uainn !

Tha fios againn air a’ bhliadhna às deidh mìle bliadhna Orion 1008-bliadhna agus mìle bliadhna 1000 den Bhìoball às deidh an seachd bliadhna leanmhainn: AD 3027.

Ach dè an latha a bu chòir dhuinn a chuir air dòigh airson a dhol air tìr? Sin an cnò cruaidh ri sgàineadh a-nis, agus feumaidh sinn cuid de na h-oirean sgaoilte a tha fhathast crochte bhon sgrùdadh fhada a cheangal.

Tha a’ bhliadhna 3027 a’ comharrachadh an treas mìle bliadhna bho bhaisteadh Ìosa air 3/4 Sultain den bhliadhna AD 27, agus mar sin tha comharradh tùsail againn gum bu mhath le Iosa-Alnitak aire a tharraing chun a bhaisteadh barraichte mar an àm airson tighinn air tìr air an Talamh Ùr.

Ach, is e an dàrna boillsgeadh agus eadhon nas làidire nach tig Iosa air tìr leis an Ierusalem Ùr air latha Yom Kippur, no latha fèille sam bith eile, an t-sreath a thàinig air tìr:

Le Iosa aig ar ceann, chaidh sinn uile sìos bhon bhaile sìos chun na talmhainn seo, air beinn mhòr agus chumhachdach, nach b 'urrainn Iosa a ghiùlan suas. agus dhealaich e, agus bha còmhnard mòr ann. An sin sheall sinn suas agus chunnaic sinn am baile mòr, aig an robh dà bhunait dheug, agus dà gheata dheug, tri air gach taobh, agus aingeal aig gach geata. Ghlaodh sinn uile a mach, " Am baile mòr, am baile mòr, tha e teachd, tha e teachd a nuas o Dhia a neamh," agus thàinig e agus ghabh e còmhnuidh air an àit anns an robh sinn 'nar seasamh. {EW 17.3}

Tha sinn air faighinn a-mach anns an sgrìobhainn sgrùdaidh seo airson Eaglais Philadelphia gur e fìor Phìneag a’ Bhaile Naoimh Iosa e fhèin, agus gur e an aon bhàrr de axis ùine a’ mhodail pioramaid ceann-latha a bhaistidh. Tha e fhèin air tìr air Sliabh nan Crann-ola an toiseach, rud a tha a' ciallachadh gu bheil e ag innse dè an latha air an dèan e e: latha ceann-bliadhna a bhaistidh, agus cha'n ann air là fèill sam bith eile. Is ann dìreach an uairsin a leanas bàrr rèidh an Ierusalem Nuadh le seòmar na rìgh-chathair. Is e an aon dòigh anns am biodh e air ceann-bliadhna de cheusadh Chrìosd a chomharrachadh, nam biodh am pàirt sin air tighinn air tìr an toiseach.

Mar a tha Iosa a’ teàrnadh, tha mairbh an dàrna aiseirigh ag èirigh - iadsan uile nach deach a bhaisteadh a-steach do bhaisteadh Ìosa no a chaill às deidh sin còir air crùn na beatha...

An sin aig deireadh a’ mhìle bliadhna, tha Iosa, maille ris na h‑ainglean, agus na naoimh uile, a’ fàgail a’ Bhaile Naoimh, agus am feadh a tha e a' teàrnadh maille riu chum na talmhainn, tha na mairbh aingidh air an togail suas, agus an sin air do na daoinibh a " lotadh," air dhoibh èirigh, chi iad e fad as 'na uile ghlòir, na h-ainglean agus na naoimh maille ris, agus ni iad caoidh air a shon. Chì iad suaicheantas nan tairnean na làmhan agus na chasan, agus far an cuir iad an t-sleagh na thaobh. Bidh priontaichean nan tairnean 's nan sleagh an sin 'n a ghloir. Is ann mu dheireadh am mìle bliadhna a tha Iosa na sheasamh air Sliabh nan Crann-ola, agus tha na beanntan a’ creachadh agus a’ fàs na chòmhnard cumhachdach. Is iadsan a theich anns an àm sin na h‑aingidh, a tha dìreach air àrdachadh. An sin thig am Baile naomh a‑nuas agus suidhichidh e air a’ chòmhnard. Tha Satan an uairsin a 'toirt buaidh air na h-aingidh le a spiorad. Tha e ri miodal riu, gu bheil armailt a' bhaile beag, agus gu bheil an armailt aige mòr, agus gu'm faigh iad buaidh air na naoimh, agus gu'n glac iad am baile. {EW 52.2}

Is e am mearachd a bu mhiosa a b’ urrainn dhuinn a dhèanamh a-nis a bhith a’ gabhail ris gum biodh Alnitak ag òrdachadh an Ierusalem Nuadh a thoirt air tìr air an Gregorian ceann-bliadhna a bhaistidh. B’ e sin smaoineachadh luchd-adhraidh grèine agus bhiodh e na dhearbhadh nach eil sinn fhathast air mìosachan Dhè, cò a th’ ann an Àm, a thuigsinn agus a thoirt a-steach. Sin as coireach anns an an dàrna pàirt bha e glè chudromach dhomh sealltainn dhut nach eil ach an tuigse air an saoradh àbhaisteach bho thràillealachd Èiphiteach gar toirt chun 14^th latha de'n mhìos, a tha anns a' mhòr chuid de chùisean air a shoilleireachadh gu sònraichte le Dia le gealach làn.

Tha baisteadh Ìosa a’ riochdachadh a h-uile baisteadh den fheadhainn a chaidh a shàbhaladh. Is e dìreach an fheadhainn a bha, nan Israelich, “air am baisteadh” le timcheall-ghearradh mus tàinig Ìosa an toiseach agus a dhòirt fuil bheathaichean ìobairt mar shamhla airson fuil Ìosa, no a chaidh a bhaisteadh mar Chrìosdaidhean gu bàs agus aiseirigh Ìosa tro bhogadh ann an uisge agus a ghabh “fheòil is fuil” ann an Suipeir an Tighearna air bòrd an Ierusalem Ùr 14, a bhios air an Talamh Ùr XNUMX.^th latha de cheud mhios de'n bhliadhna AD 3027. Sin an t-aobhar gu bheil ceann-latha baisteadh Iosa cho cudthromach ri latha tighinn air tìr nan naomh!

Nuair a chaidh mo bhaisteadh ann am Muir Majorcan air 12 Iuchar, 2003, thug piuthar a bha càirdeach dhomh clach gheal rèidh dhomh le “Taisbeanadh 2:17” sgrìobhte le peann tip-feilt.

An ti aig am bheil cluas, èisdeadh e ciod a ta an Spiorad ag ràdh ris na h-eaglaisibh ; Dhasan a bhuadhaicheas bheir mi r'a itheadh ​​do'n mhana folaichte, agus bheir e dha clach gheal, agus anns a' chloich ainm nuadh sgriobhte, air nach aithne do neach air bith an ti a ghabhas e. (Taisbeanadh 2: 17)

Gheibh a h-uile neach-buannachaidh baiste de gach aois a leithid de “chlach gheal” air an Orion Nebula. Chan e a-mhàin gu bheil ainm ùr an neach fa leth air, ach air a’ chùl cuideachd bidh dearbh cho-chomharran na h-oighreachd aige taobh a-staigh a’ bhàr galactic no an roinn abstol aige taobh a-staigh a’ ghàirdean shnìomhanach a bhuineas don treubh aige. Nuair a thig e chun an aingeal dìon aig a’ gheata inntrigidh neamhnaid, tha e a’ sealltainn cùl na cloiche agus tha an t-aingeal a’ mìneachadh le mapaichean mionaideach far am feum e itealaich ma tha e airson tadhal air an raon dleastanais aige. Tha a' chlach geal air sgàth an glanaidh a chaidh a bhuileachadh le baisteadh. Chan e dearg no gorm no uaine a th’ ann, mar sheudan an treubh dham buin e, oir tha a’ chlach seo a’ riochdachadh chan e a-mhàin aon clas speurail de rionnagan, ach a h-uile gin a dh’ fhaodadh a bhuineas do rìoghachd a dhualchais.

An innis thu dhomh an dearbh cheann-latha a chaidh an cur air tìr a-nis?

Is e equinox an earraich, gu dearbh, a’ chiad rud a thèid a sgrùdadh airson bliadhna cho fada. Bidh e air 21 Màrt, 3027 aig 6:39 GMT.

Gu dearbh, bidh e doirbh dhut co-dhùnadh ciamar a thionndaidheas an deuchainn eòrna ann an 3027, gus faighinn a-mach dè an dà chothrom a thig gu buil airson toiseach na bliadhna. Leis nach eil fuasgladh againn an-dràsta, bidh sinn a’ coimhead air clàr na gealaich gus faicinn dè na mìosan a dh’fhaodar a mheas mar a’ chiad mhìos de bhliadhna nan Iùdhach, agus mu dheireadh bidh sinn a’ tomhas an dà cheann-latha a dh’ fhaodadh a bhith ann airson an 14mh.^th latha do'n chòigeamh mìos.

Ma nì thu àireamhachadh ceart le Amannan Cruinn,^[28] gheibh thu dà cheann-latha comasach airson latha talmhaidh tighinn air tìr an Ierusalem Nuadh air an Talamh Ùr:

1^st comas: Diardaoin, Lùnastal 8/9, 3027

2^nd comasach: Sàbaid, 7/8 Sultain, 3027

Nuair a bha sinn air na cinn-latha sin obrachadh a-mach còmhla ris a’ bhuidheann ann am Paraguaidh san teampall air Sàbaid 3 Gearran, 2018, chuir Dia stad orm. Gu dearbh, bha fios agam mu thràth mar a dh ’fhuasgladh mi an duilgheadas leis an ullachadh agam an oidhche roimhe, ach dh’ àithn an Tighearna dhomh gun a bhith ga fhoillseachadh.

Chaidh iarraidh orm bho Nèamh foillseachadh a dhèanamh nam dhreuchd mar thosgaire Orion Arm of the Milky Way, gu dìreach bho rìgh-chathair Dhè gu na seanairean cruinnichte san àm ri teachd. Chaidh e mar seo:

“Tha còrr air ochd bliadhna air a dhol seachad bho chaidh teachdaireachd Orion ainmeachadh. Tha mòran agaibh air a bhith san sgoil seo den White Cloud Farm airson bhliadhnaichean, agus tha thu air a bhith deiseil airson dreuchd ceannardais san àm ri teachd le uallach mòr. Is iomadh uair nach èist thu ach nuair a fhuair thu solas agus nach do chuir thu mòran ris. Às aonais taic M’ aingeal cha b’ urrainn dhut adhartas a dhèanamh anns na sgrùdaidhean. Cha deach ceistean a bu chòir a bhith air am faighneachd. Cha deach fuasglaidhean a bu chòir a bhith air an lorg.

'S e an-diugh latha na deuchainn mu dheireadh agad. Gun chuideachadh bho Ghabriel, faigh a-mach dè an dà cheann-latha a tha ceart, agus bi mothachail ma thig freagairt ceàrr, nach bi an cruinne-cè agus a h-uile càil a tha ann, agus Dia fhèin, ann. Tha agaibh gu dol fodha na grèine an t-Sàbaid seo."

Bha fios aig an fheadhainn a bha an làthair mu thràth air mo fhìor nàdar, agus mar sin dh’ fhàs e glè shàmhach anns an t-seòmar. Chuir teachdaireachd nan deuchainnean mu dheireadh iongnadh orm fhìn agus dh’ fhàs mi gu math iomagaineach oir bha fios agam cho duilich ‘s a tha e don bhuidheann bheag seo de dhaoine a leithid de roghainnean a dhèanamh, is ann ainneamh a lorgar argamaidean fuaimneach sa Bhìoball. Thairis air na bliadhnaichean, mhothaich mi nach robh deagh bheachdan air cuspair ach corra uair, agus gu tric bha mi a’ faireachdainn gu math aonaranach leis gu bheil astar mòr eadar sinn ann an cùisean spioradail. A nis air guaillean beagan dhaoine — cuid diubh 'n an luchd-teagaisg, cuid eile 'n an luchd-teagaisg, agus cuid 'n an innleachdaibh direach — a' cur an uallaich air an t-saoghal a theàrnadh, no a' choire a ghiùlan mur biodh là eile an deigh na sàbaid so.

Mar sin thòisich sgrùdadh marathon le fois-bìdh goirid, le deasbad teann a’ leantainn eadar bìdean. Lean e sa bhad anns an teampall agus chaidh e air adhart gus an robh e 6 uairean agus bha am feasgar a 'tighinn dlùth. Às deidh na h-uairean sin de mheòrachadh agus de bheachdachadh, cha robh toradh soilleir ann fhathast. Iomadh uair, chuala mi argamaidean math agus fuaim dìreach fo anail bho na Bràithrean eagallach agus glèidhte, Dickinson, nach deach gu mì-fhortanach a chlàradh air a’ bhòrd leis gun deach an toirt air adhart le cus cuideam. Bha Sister Yormary sa mhòr-chuid trang ag eadar-theangachadh Beurla labhairteach gu Spàinntis dha mo bhean, rud a dh’ fhàg an dithis aca gun chothrom fòcas a chuir air na rudan air an deach beachdachadh. Tha tòrr aig Sister Regina ri dhèanamh oir bha i trang a’ togail clann airson bhliadhnaichean agus mar sin chaill i beagan slighe. Tha mo bhean a’ tuigsinn an teagaisg, ach chan eil mionaid solais aice ach nuair a bhios mi ag ionnsachadh leatha fhèin agus ga cuideachadh gus na dotagan a cheangal. Bidh am Bràthair Gerhard, a tha na chuideachadh as motha againn air an tuathanas, uaireannan a’ toirt breith air cùisean spioradail nas motha a-mach à faireachdainn na bho bhunait a’ Bhìobaill. Feuch - chan eil mi a 'ciallachadh a bhith a' creidsinn duine sam bith: sheall a h-uile duine air an latha sin na beagan neartan agus na h-iomadh laigse a tha againn uile!

Chaidh e eadhon cho fada 's gun robh mi fhìn mì-chinnteach aig mu 4 uairean an robh am fuasgladh agam fhìn ceart, rud a bha mi air fhaicinn gu soilleir air beulaibh orm an oidhche roimhe. Bha na h-uairean a thìde de sgrùdadh cuideachd air mo shàrachadh, agus bha paradocs ùine air èirigh a bha coltach gun robh am fuasgladh agam ceàrr. Às deidh sgrùdadh nas dlùithe le inntinn ùr agus furachail, ge-tà, bhiodh am “paradox” air a thighinn gu bhith na argamaid dìomhain. Ach aig deireadh an latha, bha sinn air am bòrd geal a lìonadh grunn thursan, a thog sinn a-rithist agus a-rithist gus tòiseachadh air loidhnichean is cearcallan dathte a pheantadh as ùr agus liostaichean a dhèanamh nach do lean gu toradh cinnteach.

Bheir mi dhut ath-aithris air a h-uile seòrsa argamaidean meallta airson no an aghaidh ceann-latha sònraichte, ach bu mhath leam a chomharrachadh gu bheil ribe anns a’ chiad sealladh de Ellen G. White, far am faic i tighinn air tìr a’ Bhaile Naoimh air an Talamh 4D, nach do thuit a’ bhuidheann a-steach.

Tha i ag innse:

Ghlaodh sinn uile a mach, " Am baile mòr, am baile mòr, tha e teachd, tha e teachd a nuas o Dhia a neamh," agus thàinig e agus ghabh e còmhnuidh air an àit anns an robh sinn 'nar seasamh. An sin thòisich sinn ri amharc air na nithean glòrmhor a tha taobh a‑muigh a’ bhaile. Chunnaic mi 'n sin tighean bu ghlòrmhoire, air an robh coslas airgid, air an cumail suas le ceithir puist air an suidheachadh le neamhnaidean bu ghlòrmhoire r'am faicinn. Bha iad sin gu bhith air an àiteachadh leis na naoimh. Anns gach fear bha sgeilp òir. Chunnaic mi mòran de na naoimh a’ dol a‑steach do na taighean, a’ toirt dhiubh an crùin dhealrach, agus gan cur air an sgeilp, agus a’ dol a‑mach don achadh làimh ris na taighean. rudeigin a dhèanamh leis an talamh; chan ann mar a tha againn ri dhèanamh ris an talamh an seo; chan eil, chan eil. Bha solus glòrmhor a' deàrrsadh mu'n cinn, agus bha iad do ghnàth ag èigheach agus a' tairgseadh molaidh do Dhia. {EW 17.3}

Dh’fhaodte a bhith a’ cumail a-mach gun robhar a’ faicinn na naoimh a’ dèanamh obair, agus mar sin nach b’ urrainn an ceann-latha a bhith na Sàbaid. Ach a-nis tha fios againn gur e na naoimh an 144,000 sagart, agus gu dearbh tha cead aca an obair aoghaireil a leantainn anns an “achadh.” Bhiodh e na mhearachd marbhtach a bhith a’ dùnadh na Sàbaid air bunait na h-argamaid seo.

Bhon toiseach, bha an cridhe aig stiùirichean nèimh san àm ri teachd air an t-Sàbaid, ach cha robh an aon argamaid bìoballach agus fìor fhuaim aca.

A thaobh na Sàbaid, chaidh a ràdh gu robh Iosa, aig ceann buidheann nan daoine a chaidh a shaoradh, a’ fearann ​​​​an toiseach air ceann-bliadhna a bhaisteadh, agus gur e esan cuideachd an Tighearna na Sàbaid.^[29] Air an làimh eile, chaidh an Suipear mu dheireadh a chumail air oidhche Dhiardaoin, agus dh’ fhaodadh suipear na bainnse a chumail aig deireadh na seachdain sin cuideachd. Ach a rithist cha bhiodh gnothuch sam bith aig so ri ceann-bliadhna a' bhaistidh, ach ri slighe a fhulangais.

Bhathar ag argamaid cuideachd gu bheil e coltach gu bheil Iosa an-còmhnaidh ag obair anns an dàrna comas, mar a chunnaic sinn bho iomadh suidheachadh roimhe. Ach dè mura biodh sin fìor an turas seo?

Bha an sgèile a ’dol gu mòr a dh’ ionnsaigh Diardaoin leis gun deach cuideam na fìrinn gun deach Iosa a bhaisteadh air Diardaoin a thilgeil a-steach don truinnsear iomchaidh. An uairsin rinn cuideigin an argamaid mhòr gun leanadh am Baile Naomh air adhart a 'siubhal air an t-Sàbaid san àm ri teachd, agus gum faodadh cur air tìr air an Talamh Ùr a bhith na sheòrsa air a shon; bha dà thaobh na sgèile aig an aon àirde a-rithist.

Bhiodh e gu cinnteach air a dhol air adhart mar sin airson ùine, leis gu robh prìomh argamaidean a’ dol ann an cearcall. Bha e uamhasach duilich don bhuidheann a thighinn gu co-dhùnadh. Rinn mi co-chomhairle gu sàmhach le mo Chruithear. Bha an aon argamaid fìor agus làidir air a bhith air ainmeachadh mar-thà uairean na bu thràithe leis a’ Bhràthair Raibeart, gun a bhith air a chomharrachadh air a’ bhòrd gheal. Ach cha robh e fhèin air cuideam na h-argamaid aithneachadh, no bhiodh e air a ràdh gum bu chòir a cur sa chothromachadh airson fàbhar na Sàbaid.

Dh'fhaighnich Alnitak, a bha air a bhith an làthair fad na h-ùine tron ​​​​Comforter agus ag èisteachd gu sàmhach, dhomh dè I bha e air ionnsachadh anns na h-uairean sin uile. Chuir e iongnadh orm leis a’ cheist agus fhreagair mi: “Bheir iad breith air an t-Sàbaid, ach chan urrainn dhaibh an co-dhùnadh aca fhìreanachadh. Bidh e na cho-dhùnadh tòcail. Chan eil sin math!” Thuirt Ìosa an uairsin le gràdh: “Lìbhrig iad bhon teannachadh agus mìnich an aon argamaid dhaibh! Bha mi airson gun tuig thu còmhla nach eil ann ach co-obrachadh eadar daoine agus faodaidh ainglean gealltainn sìth anns a 'chruinne-cè agus co-dhùnaidhean glic san àm ri teachd. Às aonais an cuid cuideachaidh air an tuathanas agus anns na h-eadar-theangachaidhean, cha bhiodh tu a-riamh comasach air an obair sgrìobhte a chrìochnachadh, agus às aonais thusa, is dòcha gum biodh iad air an cruinne-cè a sgrios le co-dhùnadh mì-chinnteach. Tha thu an urra ri chèile, agus tha mi riaraichte leis mar a tha thu air a bhith ag obair còmhla thar nam bliadhnaichean agus air atharrachadh gu chèile. Thoir dhaibh am fuasgladh!”

Air aon de na bùird gheala bha dusan adhbhar ann airson dè an t-Sàbaid ghlòrmhor agus urramach a bhiodh ann nan tigeadh Iosa-Alnitak air tìr còmhla rinn air an Talamh Ùr air 7/8 Sultain, 3027, ged a tha iad air atharrachadh beagan bhon uair sin. giorrachadh ùine son Philadelphia:

1. B'e " Sàbaid" an turuis a bhiodh ann, ie an seachdamh là an dèigh sè làithean an turuis.

2. Leis gun tuiteadh an t-Sàbaid siubhail air an t-seachdamh latha Sàbaid, bhiodh seo rudeigin mar “Àrd-Sàbaid”.

3. Gu dearbh, bhiodh e na Sàbaid airson na 3000^th ceann-bliadhna baisteadh Chrìosd.

4. Bhiodh e na Sàbaid airson crùnadh an 144,000, oir feumaidh e tachairt ann an Orion Nebula air an t-seachdamh latha siubhail goirid mus tèid e air tìr.

5. Bhiodh e na Sàbaid airson a’ chiad dol a-steach againn a-steach don bhaile naomh ann an Orion Nebula agus airson cuirm na bainnse.

6. Bhiodh e na Sàbaid airson latha an treas teachd Ìosa chun na Talmhainn (4D).

7. Dhuinne bhiodh e cuideachd na Sàbaid air an rachadh sinn a-steach do Phàrras mar Adhamh, a chaidh a chruthachadh dìreach ro dhol fodha na grèine air Dihaoine.

8. Bhiodh e na Sàbaid nuair a bhiodh craobh na beatha ùr air a chur air an Talamh Ùr fhad ‘s a tha an“ Ierusalem Ùr ”a’ teàrnadh air le seòmar na rìgh-chathair.

9. Bhiodh an t-Sàbaid seo gu bhith na sheòrsa airson a h-uile turas Sàbaid den bhàta-fànais “Ierusalem Ùr” le seòmar na rìgh-chathair.

10. Bhiodh e na Sàbaid airson an dàrna aiseirigh mar chomharradh air sgrios luath nan aingidh.

11. B’ e seo an latha mu dheireadh den t-Sàbaid 1008-bliadhna den t-seachdamh mìle bliadhna Orion.

12. Agus gu fìor chudromach, bhiodh e na Sàbaid air an deidheadh ​​​​a ’choinneamh shònraichte anns an teampall le Dia an t-Athair a chumail, nuair a dh’ ionnsaicheadh ​​​​an 144,000 a bheil no nach eil an ìobairt aca de bheatha shìorraidh gu bhith air a thagradh. Tha e nas ciallaiche seirbheis cho cudromach a chumail air an t-Sàbaid na air Diardaoin.

A bheil cuimhne agad fhathast air an Sàbaid naomh a sheachd uiread a chomharraich sinn ann an 2012 agus a chaidh a chomharrachadh leis an Eaglais Adventist mar am pàpa Sàbaid Cruthachaidh? Bhiodh sàbaid so an tuirlinge, nam b'e Sàbaid a bh' ann, fada na's mò na sàbaid sin ceann-bliadhna breitheanais nam marbh. Bhiodh e dusan uair an àite seachd!

Tro na bliadhnaichean de dh'obair air teachdaireachd a 'cheathramh aingeal, thug Alnitak dhuinn grunn chinn-latha airson an dàrna teachd aige, a bha sinn air gabhail ris gu cinnteach:

1. Didòmhnaich, Dàmhair 23, 2016, a chaidh a ghluasad aon latha na bu thràithe bho Diluain, Dàmhair 24, 2016 goirid ro-làimh.

2. An ceann-latha tilleadh air fhoillseachadh ann an nan seachd bliadhna leanmhainn bha Diluain, 27 Cèitean 2019.

3. In Pàipear-taice A chun an t-Sreath Dìleab, chaidh an tilleadh a cheartachadh gu Dimàirt, 21 Cèitean, 2019, oir bha sinn air faighinn a-mach gum feum a’ chiad latha de aran neo-ghortaichte a bhith mar a’ chiad latha siubhail ainmichte.

4. Ach, le gràs Dhè, tha an uair de Philadelphia air a’ cheann-latha seo a ghiorrachadh le aon uair fàidheadaireachd gu Diluain, 6 Cèitean, 2019, a tha sinn a-nis a’ tuigsinn mar a’ chiad latha den turas againn gu Orion Nebula.

Cha robh Sàbaid a-riamh deiseil airson deasbad! A h-uile latha a lorg sinn mar chinn-latha comasach airson an dàrna teachd, a dh’ aindeoin sin bha sinn den bheachd gur e seo am freagairt don cheist seulachaidh bho Taisbeanadh 3:12. Bho na trì pàirtean den ròn, chuir sinn ri chèile a’ cheist: “A bheil fios agad an uair an uair a thig am Baile naomh, an lerusalem Nuadh, a nuas bho Orion le Alnitak? "

Cha do mhothaich sinn a-riamh gum feum eaglais Philadelphia, a tha na h-eaglais fhìor-ghlan agus neo-fhulangach Dhè far a bheil saoranachd aig na “maighdeanan 144,000”, seula a ghiùlan a dh’ fheumas an t-Sàbaid a chumail, oir:

Uime sin gleidhidh clann Israeil an t‑sàbaid, a choimhead na sàbaid air feadh an ginealaichean, mar choicheangal sìorraidh. Eadar mise agus clann Israeil bidh e na chomharradh gu bràth: oir ann an sè làithean an Morair rinn e neamh agus talamh, agus air an t-seachdamh la ghabh e fois, agus ghabh e fois. (Ecsodus 31:16-17)

Agus:

Agus mar an ceudna thug mi dhoibh mo shàbaidean, gu bhi 'na chomhara eadar mise agus iadsan, chum gu'm biodh fios aca gur mise an Morair a naomhaicheas iad. (Eseciel 20:12)

Faodar am facal “soidhne” eadar-theangachadh cuideachd mar “comharra” no “ròin,” agus mar sin chaidh an rann seo de Eseciel a chleachdadh bho thoiseach Adventism gus an diofar eadar an comharra a ’bhiast agus a ' seula Dhe.

Tha Ellen G. White ga dhèanamh soilleir a-rithist:

Tha an t-Sàbaid a soidhne cumhachd cruthachail agus ath-cheannach; tha e a' comharrachadh Dia mar thobar beatha agus eòlais ; tha e a' cur an cuimhne glòir uasal an duine, agus mar sin a' toirt fianuis air rùn Dhè sinne ath-chruthachadh 'na ìomhaigh fèin. {Deas 250.1}

Feumaidh an t-Sàbaid a bhith mar phàirt de sheula Dhè, air neo cha bhiodh e soilleir cò dha-rìribh sluagh Dhè! Bha cinn-latha an dàrna teachd uile ceart anns na co-theacsan aca fhèin, ach chan e an ròn a th’ annta. Is e an seula an dà-dhusan Sàbaid de chomharrachadh ceann-bliadhna a h-uile baisteadh ann an ainm an Athar, a 'Mhic agus an Spioraid Naoimh. Is iad an Triùir sin iadsan a sheulaich sinn, agus is e an tomhas seachd, agus is e an seachdamh là an suaicheantas air ar clàr.

Anns na sia làithean den turas againn gu Orion Nebula, bidh an seachdamh mìle bliadhna air a dhol seachad bho chruthachadh na talmhainn, agus air an t-seachdamh latha den turas, thig an latha mu dheireadh de mhìle bliadhna na Sàbaid gu crìch agus èiridh na mairbh aingidh a-rithist.

Is iad na trì pàirtean den ròn:

Dia an t-Athair, neach a's e an t-seachdamh meud na h-ùine: 7

Cathair naomh na Slighe Milidh, a tha tighinn a nuas mar an lerusalem Nuadh air an an t-seachdamh latha: 7

Canar Alnitak ris a’ Mhac a chaidh a leòn. Tha e na mheadhan air uaireadair an seachd reultan Orion : 7

Is e ceist an ròn ùr:

A bheil fios agad air an àm nuair a thig am Baile Naomh ris an canar an t-Slighe Milidh a-nuas bho Dhia tro Orion Nebula mar an Ierusalem Ùr le Alnitak aig a cheann?

Is e am freagairt:

Seadh, air an dà-uair-dheug de Ard-shàbaid an ceann-bliadhna de bhaisteadh Chriosd, 7/8 Sultain, 3027!

Tha am Baile-naomh a' teachd a nuas

Às deidh an deuchainn mu dheireadh againn air Sàbaid 3 Gearran, 2018 a chomharrachadh mar “seachad,” le gràs an Tighearna, agus às deidh a h-uile mion-fhiosrachadh mu fhìrinn Dhè a b ’urrainn dhuinn a lorg, eadhon bha mi a’ creidsinn gu robh àm an eas mhòir seachad. Air an ath Dhòmhnach fhuair sinn ar tràth-nòin le chèile a rìs an dèigh ùine fhada, agus bha cead agam innseadh do na bràithrean cho toilichte 's a bha Iosa gu'n d'thug an dara cuid de innleachd na slàinte toradh. Chitheadh ​​​​mi e a 'gàire, agus tha sin tearc.

Ach anns an fheasgar, chuala mi guth beag fhathast an Spioraid Naoimh, a chuir dragh orm a-rithist. A-rithist is a-rithist chuala mi: “Feumaidh tu fhathast mìneachadh mar as urrainn don bhaile naomh mar an t-Slighe Milidh tighinn air tìr air an talamh!” Bha mi a 'faireachdainn gu robh fhathast tòimhseachan ùine ri fhuasgladh a bha co-cheangailte ris a' chuireadh dhiadhaidh seo. An oidhche sin bha mi nam dhùisg air an leabaidh agam san t-seòmar suidhe airson ùine mhòr, ag ùrnaigh agus a’ smaoineachadh ...

In pàirt II den sgrùdadh seo, sheall mi dhut mar a bha àirde taobh a-muigh a 'mhodail pioramaid de 12,000 furlongs, air a thomhas leis an aingeal leis a' chuilc tomhais òir, a 'riochdachadh ùine ann an dà dhòigh eadar-dhealaichte de mhìneachadh.

An toiseach, bha e air a bhith 12,000 bliadhna bho thòisich a 'chonnspaid mhòr air neamh anns a' bhliadhna 10,085 RC gu deireadh amannan nan Cinneach ann an 1916. San dàrna h-àite, chleachd sinn àirde a-muigh na pioramaid gus fuasgladh fhaighinn air dìomhaireachd na pioramaid agus obrachadh a-mach ceann-latha baisteadh Ìosa ann an AD 27, air an dàrna bliadhna bha e comasach gum biodh an dàrna bliadhna den bheachd gur e fìor chomas a bh 'ann anns an dàrna bliadhna.^th Iubailidh ann an 1890. B’ e ceann-latha baisteadh Ìosa an ro-riatanach airson freagairt ceist an ròin ùir fhaighinn.

Thuig mi an t-eadar-dhealachadh a tha eadar am “Baile Naomh” mar an t-Slighe Milidh agus an “Ierusalem Ùr,” rud nach eil nas motha na seòmar na rìgh-chathair a’ toirt a-steach Mt. Zion, am pàirt a thig air tìr air an Talamh 4D. An uairsin thig Taisbeanadh 21: 2-3 gu buil:

Agus chunnaic mise Eòin am baile naomh, Ierusalem nuadh, a 'tighinn a nuas bho Dhia a mach as nèamh, air ullachadh mar bhean-bainnse air a sgeadachadh d'a fear. Agus chuala mi guth mòr o nèamh ag ràdh, Feuch, tha pàilliun Dhè maille ri daoinibh, agus gabhaidh e còmhnuidh maille riu, agus bithidh iadsan 'n a shluagh dha, agus bithidh Dia fèin maille riu, agus 'n a Dhia dhoibh. (Taisbeanadh 21:2-3)

Bidh dà Phearsa den Diadhachd a 'fuireach gu bràth còmhla ris a' chinne-daonna air an Talamh Ùr, a bha aon uair air a chomharrachadh leis a 'phàilliun le glòir Shekinah an Athar agus colbh de cheò is teine ​​​​Ìosa. Feuch an smaoinich thu air doimhneachd na tha e a’ ciallachadh gum bi Dia an làthair a-rithist mar a bha e roimhe: chan e a-mhàin gum bi am Mac còmhla rinn, a thàinig gu bhith na dhuine gu bràth, chan e, bidh eadhon Dia an t-Athair gu corporra còmhla ri mac an duine ann an seòmar na rìgh-chathair aige, agus lìonaidh an Spiorad Naomh an cruinne-cè gu lèir. Anns a’ chaibideil mu dheireadh den phàirt seo, mìnichidh mi mar a tha e gu bhith a’ dèanamh sin.

Dè an ùine tòimhseachan a dh’ fhaodadh a bhith ann fhathast ri fhuasgladh? B'e mo bharail gu bheil tri Pearsa air a' Chomhairle Dhiadhaidh, agus gu bheil na tri Pearsa a tha 'n an Dia aig an aon am mar an ceudna. Time, oir thàinig iad o'n aon stuth.^[30] Gidheadh, cha d'fhuair sinn ach dà thòimhseachan-ùine air crann na h-ùine, agus mar sin cha d' fhuasgail sinn ach an tòimhseachan airson dà Phearsa na Diadhachd.

Cho-dhùin an t-Athair, gu dearbh, amannan nan Cinneach, oir b’ esan am fear air an deach ionnsaigh a thoirt air neamh aig àm an ar-a-mach ann an 10,085 RC agus air a chasaid le Satan. Tha Time Riddle # 1 a’ buntainn ris an Athair.

Tha tòimhseachan àirde na pioramaid, am fuasgladh a thug sinn gu ceann-latha ceart baisteadh Ìosa agus toiseach a mhinistrealachd air an talamh, a’ buntainn, gu dearbh, ris a’ Mhac mar Riddle #2.

An uairsin thuig mi: “Is e an rud a tha a dhìth tòimhseachan an Spioraid Naoimh!”

Chan e a-mhàin gum feum sinn a fhuasgladh, ach a lorg an toiseach! Dh’fheumadh na 12,000 aonad ùine (air an comharrachadh le “furlongs”) a bhith mar àm air a thoirt don Spiorad Naomh, agus dìreach nuair a bhiodh na tòimhseachain sin uile air am fuasgladh, bhiodh eaglais Philadelphia air a’ cheist seulachaidh gu lèir a thuigsinn. Gu ruige seo, tha e coltach nach eil sinn ach ann am pàirt a’ tuigsinn mar a thàinig an Ierusalem Nuadh gu talamh 4D.

Smaoinich gu faiceallach: cha do ràinig àm an Athar ach gu 1916, agus chan eil àm a’ Mhic “a-mhàin” gus an tàinig a Phearsa a-nuas air Beinn nan Olives air 7 / 8 Sultain, 3027 aig bàrr mac-meanmnach na pioramaid - ach tha teacsa an ròin ag ràdh gu bheil an “Ierusalem Ùr” a ’tighinn a-nuas, agus is e sin seòmar na rìgh-chathair air a bheil pioramaid Dhè gu lèir a’ laighe air!

“O, dè an latha a bu chòir dhuinn faighinn a-mach a-nis?”, is dòcha gu bheil thu a’ faighneachd. Uill, is e latha tighinn air tìr an Ierusalem Nuadh, gu dearbh, an aon latha talmhaidh nuair a bheanas Iosa ri Beinn nan Olives le a chasan agus ga thionndadh gu bhith na chòmhnard. Chan eil latha deireannach ùr ann airson obrachadh a-mach aig mullach na pioramaid, oir tha fios againn mu thràth air. Ach, tha e coltach gum bu chòir dhuinn loidhne-tìm sònraichte a lorg airson an Spiorad Naomh, a mhìnicheadh ​​​​na 12,000 aonad àirde gu lèir bhon bheachd aige!

Leis an tuigse sin, chaidh mi a chadal. Air madainn 5 Gearran, 2018, dhùisg mi agus bha beachd agam. Às deidh ùrnaigh ghoirid airson cuideachadh, chaidh mi a dh’ obair agus rinn mi tomhas mar a thuirt an Spiorad Naomh rium:

Tha an Spiorad Naomh sean — o shean eadhon — an uair a thuigeas sibh e mar an cill a' Mhic a thainig o'n Athair. Am Mac-cille^[31] chruthaich a h-uile dad a tha air a chruthachadh, agus tha leabhar ro-mheasta nàdur a’ teagasg dhuinn gun do thòisich e 13.81 billean bliadhna air ais. Aig an àm sin, bha Mac an Duine agus an Spiorad Naomh an làthair ann an cealla cumanta gus an do dhealaich am Mac agus a thàinig e gu bhith na dhuine anns a 'bhliadhna 5 RC.

Chan eil sin a’ ciallachadh gu bheil am Mac “a-mhàin” 13.81 billean bliadhna a dh’aois, ach gu sìmplidh gun do thòisich cruthachadh na fìor chruinne 4D / 6D aig an ìre sin, a chì sinn air a nochdadh an seo nar ro-mheasadh. Tha brìgh a' Mhic-cealla a cheart cho sean ri stuth an Athar-chill : Chan eil toiseach aige! Ach a dh’ aindeoin sin tha Ìosa a’ comharrachadh crìoch, a’ ciallachadh an cruinne-cè 3D anns a bheil sinn beò agus a chì sinn:

Is mise Alpha agus Omega, an toiseach agus an deireadh, an toiseach agus an neach deireannach. (Taisbeanadh 22:13)

Eadhon a bhith gun ùine agus Uair fein, is e am Mac-cealla an Alpha agus is e Iosa Deireadh a’ chruinne-cè 3D seo. Às deidh sin, bidh sìorraidheachd a’ tòiseachadh dhuinn ann am fìor chruinne-cè 4D / 6D Dhè, aig a bheil toiseach, ach gun chrìoch san ainm ùr aige, a tha - às deidh lasadh Alnitak mar hypernova - a-mhàin a tha fios aige fhèin.^[32]

Is e foillseachadh diadhaidh a tha seo, agus faodaidh sinn a ghabhail gu litireil ma tha an tachartas airidh air. Smaoinich air na tha 12,000 ùine tha aonadan a' ciallachadh do Spiorad a' Mhic.

Thionndaidh sinn mar-thà furlongs gu bliadhnaichean aotrom anns a 'mhodail, a tha na aonad inntinneach de dh'fhaid airson bonn na pioramaid, leis gu bheil e cuideachd a' toirt a-steach an ùine as urrainn dhuinn a chleachdadh airson an àirde. Tha e ag ràdh cia mheud bliadhna feumaidh an solas siubhal gus faighinn thairis air an astar co-fhreagarrach. Is e aon bhliadhna aotrom 9.5 trillion km. Tha sin fada. Bidh 12,000 solas-bliadhna a’ dol fada nas fhaide.

Nuair a thig e gu aonadan ùine Dhè, tha bliadhnaichean beaga, agus gidheadh ​​​​tha iad nam pàirt de sholas-bliadhnaichean. Sin as coireach gu bheil Dia a’ toirt dhuinn am feart tionndaidh na fhacal. Tha “mo” abstol, Peadar, a’ roinn leinn:

Ach, a mhuinntir mo ghràidh, na bithibh aineolach air an aon ni so, gu bheil aon là aig an Tighearna mar mhìle bliadhna, agus mìle bliadhna mar aon là. (2 Peter 3: 8)

Cia mheud latha a tha ann an 12,000 solas-bliadhna?

12,000 bliadhna × 365 làithean sa bhliadhna = 4,380,000 làithean

Cia mheud bliadhna a tha ann do Dhia ma tha “aon là aig an Tighearna mar mhìle bliadhna”?

4,380,000 latha × 1000 bliadhna gach latha = 4.38 billean bliadhna

Sin tòrr ùine... gu sònraichte dhuinne. Cuimhnich, às deidh a h-uile càil: bha e mu thràth a’ faireachdainn mar 12,000 bliadhna airson Spiorad Dhè!

Gu ruige seo, chan eil an 4.4 billean bliadhna seo, ge-tà, nas motha na ùine mhòr. Leis nach e reul-eòlaiche a th’ annam, bha agam ri Google a chleachdadh gus mo chuideachadh a’ lorg nì anns a’ chruinne-cè aig a bheil dàimh sam bith ris an àireamh sin.

B’ e an toradh cinnteach: is e aois na talmhainn againn, a tha geòlaichean a’ comharrachadh mar laighe eadar 4.4 agus 4.6 billean bliadhna!

Cha mhòr gun tug e m’ anail air falbh! Chuimhnich mi sa bhad air na rannan iomchaidh sa Bhìoball:

Anns an toiseach chruthaich Dia na nèamhan agus an talamh. Agus an talamh bha gun chruth, agus falamh ; agus bha dorchadas air aghaidh na doimhne. Agus ghluais Spiorad Dhè air aghaidh nan uisgeachan. (Genesis 1: 1-2)

Tha a’ chiad dà rann den Sgriobtar air a bhith ag ràdh a-riamh gu robh an talamh ann ro thoiseach a’ chruthachaidh, eadhon mus robh solas ann. Agus gu nàdarra cuideachd “canabhas” nan nèamhan mar scrion tilgeadh. Tha an “dorchadas air aghaidh na doimhne” a’ ciallachadh nach deach am proiseactair a thionndadh air fhathast nuair a chruthaich Spiorad Dhè an talamh. Ach cha b’ urrainn dhuinn a ràdh le cinnt dè cho fada ‘s a bha e ron ar-a-mach air neamh a bha plana an t-saoraidh air a chumadh. Tha Dia dha-rìribh Àm, oir chan urrainn dha ach billeanan de bhliadhnaichean a phlanadh ro-làimh!

Ach, dè cho mionaideach ‘s a tha an ùine a tha seo, dha-rìribh? A bheil mearachd air a dùnadh a-mach? Mar a chaidh ainmeachadh cheana, tha geòlaichean an latha an-diugh eadhon nas motha a dh'ionnsaigh sin an talamh tha e 4.6 billean bliadhna a dh'aois. Tha sin 220 millean bliadhna a bharrachd, às deidh a h-uile càil, an taca ris na 4.38 billean bliadhna a dh’ obraich sinn bhon mhodail pioramaid!

Tha rannsachadh Google eile le “talamh” agus “criomagan as sine” a’ nochdadh seud:

Bhon Ghearran 2014, b’ urrainn dhuinn leughadh mun An clàr ùr airson an t-seann rock earth anns na meadhanan saidheansail:

Tha artaigil a chaidh fhoillseachadh air-loidhne an t-seachdain seo ann an Nature Geoscience air spionnadh mòr a chruthachadh am measg geo-cheimigearan. An sin tha sgioba air a stiùireadh le John Valley (Oilthigh Wisconsin, Madison) ag aithris gu bheil gràin bheag de shiorcon a chaidh a spìonadh à grùidean Jack Hills aig aois 4.374 billean bliadhna. Tha an toradh seo a’ nochdadh gun robh terra firma ann taobh a-staigh timcheall air 160 millean bliadhna bho chaidh siostam na grèine a chruthachadh.

Dh’fhaodar a ràdh a cheart cho cudromach ’s a tha an dòigh a thathar a’ cleachdadh airson ceann-latha an t-siorcon. Chleachd an luchd-rannsachaidh “cloc” isotopic ainmeil a’ toirt a-steach lobhadh uranium-238 gu luaidhe-206 (leth-bheatha: 4.47 billean bliadhna) agus uranium-235 gu luaidhe-207 (704 millean bliadhna). Ach chan obraich an dòigh cinn-latha seo ach mura do ghluais gin den luaidhe timcheall no gun do theich e bho dhaingnich a’ chreag. Agus, leig dhuinn a dhol na aghaidh, tha 4.4 billean bliadhna na ùine glè fhada airson fuireach.

Chleachd Valley agus an sgioba aige innleachd ris an canar tomagrafaidheachd atom-probe gus susbaint a’ ghràin a mhapadh aig ìrean gu math beag. Tha an oidhirp dhian, dhian-saothair seo a’ sealltainn nach eil na prìomh dadaman air gluasad mòran, agus mar sin tha iad den bheachd gu bheil mì-chinnt de dìreach 4.374 millean bliadhna aig an toradh 6-billean bliadhna aca.

Tha na geòlaichean a’ bruidhinn air “mì-chinnt dìreach 6 millean bliadhna.” Ma chuireas sinn na 6 millean bliadhna sin ris na 4.374 billean bliadhna air an tomhas leis an luchd-saidheans - a tha ceadaichte leis gu bheil e a’ comharrachadh a ’chrìoch as àirde - gheibh sinn an ath iongnadh:

4374 millean bliadhna + 6 millean bliadhna = 4380 millean bliadhna no 4.38 billean bliadhna

Feumaidh aon stad agus smaoineachadh air meud na tha sinn dìreach air faighinn a-mach: dh’ fhàg Dia criomag dhuinn o chionn 4.38 billean bliadhna a tha a’ toirt seachad dearbhadh gu bheil àireamhachadh fad axis ùine na pioramaid thar 12,000 bliadhna airson Dia^[33] tha e dìreach ceart. Ann an cruthachadh na talmhainn, dh’ fhàg Dia “capsal ùine”, an teachdaireachd a dh’ fhoillsich luchd-saidheans ann an 2014 agus a tha sinn a-nis comasach air a mhìneachadh.

Os bàrr, tha siorcon mar an ceudna mar aon de chlachan luachmhor treubhan Israeil, eadhon de threubh Lèbhi, as an tàinig na sagartan.

Cha bhi cuibhreann no oighreachd aig na sagartan, na Lèbhithich, agus uile threubh Lèbhi, maille ri Israel: ithidh iad tabhartasan an t‑sluaigh. Morair nithear le teine, agus 'oighreachd-san. Uime sin cha bhi oighreachd sam bith aca am measg am bràithrean : an Morair e an oighreachd-san, mar a thubhairt e riu. (Deotranomi 18:1-2)

Gu dearbh, chan eil oighreachd aig na 144,000 sagart a bharrachd air treubh Lebhi (na mairtirean) leis an t-sluagh mhòr ann an gàirdeanan snìomhach an t-Slighe Milidh. Is e an Tighearna ar n-oighreachd, aig a bheil an teampall aige anns a’ bhàr galactic. Tha an siorcon 4.38-billean-bliadhna na ghealladh gun tig an teampall seo air tìr air an Talamh Ùr aig deireadh na bliadhnaichean 12,000 airson Dia, sgrìobhte na fhacal.

Tha an ùine seo air a ruighinn mu thràth air sgèile dhiadhaidh. Thig an “Ierusalem Ùr” a-nuas don talamh 4D ann am beagan is aon latha airson Dia no 1008 bliadhna grèine, is e sin, 6 làithean nèamhaidh de 168 bliadhna - agus dhuinne bidh e a’ faireachdainn mar gun tig sinn sìos chun talamh 4D ann am beagan mhìosan, agus bidh Dia còmhla ris an duine gu bràth.

Tha cumadh sònraichte air a’ ghobhar airson teachdaireachd capsal ùine Dhè, agus tha teachdaireachd aige dhuinne cuideachd, bho Athair a’ ghràidh: tha siorconan a’ dèanamh figear geoimeatrach foirfe aig an deireadh: pioramaid. Is e gealladh Dhè am Baile Naomh, Ierusalem Nuadh, a chuir aig deireadh na 4.38 billean bliadhna bho chaidh an talamh a chruthachadh, gu bhith còmhla rinn gu bràth.

Rìgh-chathair na h-ùine

A nis tha so a' moladh gu'n tomhas sibh an t-astar gu seòmar na rìgh-chathrach a rèir àm Dhè. Bu chòir dha a bhith 24 solas-bliadhna air falbh bhon talamh a rèir modail pioramaid Dhè.

24 bliadhna × 365 latha × 1000 bliadhna = 8.76 millean bliadhna

A bheil eintiteas cosmach faisg air an talamh a tha timcheall air ochd millean bliadhna a dh'aois agus aig a bheil rudeigin ri dhèanamh ri rìgh-chathair Dhè?

Cho do-chreidsinneach 's a dh' fhaodadh e fuaim, tha, gu dearbh! Gu dearbh, chan eil dad aig a bheil barrachd a dheanamh ri righ-chaithir Dhe...

Is e asterism trì rionnagan crios Orion!

Anns an artaigil seo mu dheidhinn an Nebula lasrach agus na tha timcheall air, gheibh sinn am mion-fhiosrachadh a leanas:

Tha na pàirtean de shiostam Alnitak nam buill de chomann Orion OB1, buidheann de dhusan rionnag mòr teth O agus seòrsa B a lorgar taobh a-staigh Ionad Orion Molecular Cloud. Tha an comann air a roinn ann an grunn fo-bhuidhnean. Tha buill fo-bhuidheann Orion OB1a a’ toirt a-steach rionnagan an iar-thuath air Orion's Belt, aig a bheil aois measta timcheall air 12 millean bliadhna. Tha na rionnagan aig Orion's Belt – Alnitak, Alnilam agus Mintaka – agus na rionnagan faisg air làimh a’ cruthachadh fo-bhuidheann Orion OB1b agus tha aois chuibheasach aca 8 millean bliadhna. Tha fo-bhuidheann Orion OB1c air a dhèanamh suas de na reultan ann an Claidheamh Orion, suidhichte dìreach fon Chrios. Tha na rionnagan sin eadar 3 agus 6 millean bliadhna a dh'aois. Tha na buill as òige de chomann Orion OB1 a’ dèanamh suas fo-bhuidheann Orion OB1d. Nam measg tha na rionnagan anns an Orion Nebula (M42) agus Nebula De Mairan (M43).

Tha Pòl a’ tagradh ris an t-Seann Tiomnadh, ag ràdh:

Is i seo an treas uair a tha mi a’ teachd dur n‑ionnsaigh. Am beul dithis no triuir do fhianuisibh daingnichear gach focal. (2 Corinthians 13: 1)

Cò mheud neach-fianais a thug fianais air fìrinn teachdaireachd Orion anns na 9 bliadhna a dh’ fhalbh? Tha mi a’ smaoineachadh gur dòcha gur e ceudan a bh’ ann. Agus fhathast... cha do ghabh ach mu 40 neach fianais an luchd-fianais gu dona. Tha cuimhne agam fhathast air mo dhealas nuair a rinn mi sleamhnagan taisbeanaidh Orion leis na coltachd a dhearbh gu matamataigeach nach b’ urrainn teachdaireachd Orion a bhith stèidhichte air cothrom.^[34] Aig an àm sin, cha robh beachd sam bith agam gun deidheadh ​​​​barrachd fianais a thoirt seachad airson ceartachd cloc Dhè tro na bliadhnaichean sin uile.

Ach ann an aithris cha robh teachdaire an Tighearna na bu mhiosa na “leabhar,” Ghabriel, nan robh e gu bhith na dhuine agus gun sgrìobhadh e a leithid de leabhar, gu bhith na neach-reic as fheàrr agus gum biodh e air a chuir air rìgh-chathair Dhaibhidh agus nan cinneach. Ach tha an “ rìgh-chathair ” a tha feitheamh air nas urramaiche na sin : tro na sgrìobhaidhean aige, bhiodh e gu h-obann air a mhort air an aon shràid ris a’ Mhaighstir aige roimhe - agus tha sin math cuideachd! Bidh e ga chumail fhèin agus feadhainn eile bho bhith air am putadh suas.

Thug aisling bho Dhia, a chaidh a chuir air oidhche 16 Gearran, 2018, stiùireadh dhomh: fhuair daonnachd an dàrna cothrom èirigh bho bhoglach an aineolais le bhith a ’creidsinn anns an Aon a chaidh a cheusadh! Nam biodh an cinne-daonna air leabhar-teacsa Dhè a ghabhail gu mòr agus nach robh saidheans air dealachadh ri Dia, dh’ fhaodadh mòran phrionnsapalan a bhith air an leughadh ann an Orion, far a bheil rìgh-chathair samhlachail Dhè.

An uairsin, le glaodhan de “Hallelujah!” bhiodh na fiosaichean cuantamach air fàilte a chuir air an “teòiridh” aca ann an “dealanan” rionnagan taobh a-muigh Orion. Bhiodh iad air am prìomh àireamh quantum a lorg anns na diofar astaran bho orbitan nan rionnagan a-muigh gu Alnitak, an àireamh chuantamach orbital ann an ceithir aghaidhean nan rionnagan, an àireamh quantum magnetach ann an dathan eich nan marcaichean, agus an àireamh snìomh quantum - aig nach eil ach dà stàit, is e sin air adhart no air ais - air na diofar stiùiridhean de ùine.

Nam biodh iad air Dia a chreidsinn, bhiodh iad air sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh agus tuigse fhaighinn air Alnitak mar an niuclas atamach a tha os cionn Mintaka agus Alnilam. Dh’ fhaodadh iad a bhith air loidhnichean na rìgh-chathair aithneachadh mar an dearbhadh a bha a dhìth air an lùth puing neoni de na crithidhean niùclasach agus ga dhèanamh comasach a chleachdadh airson daoine. Cha bhiodh duine a-riamh an urra ri motaran no a bhith a’ losgadh stòrasan organach gus teas a ghineadh. Tha an guth Dhè Is e crathadh niuclas reul-bhad Orion, agus nan èisteadh iad ris, cha bhiodh daoine air an talamh a chleachdadh, agus bhiodh lùth glan aca ann an solar neo-chrìochnach. Cha bhiodh barrachd acras no cogaidhean ann mu stuthan amh. Bhiodh fulangas daonna air a lughdachadh chun ìre as ìsle.

Ach thionndaidh a h-uile dad gu eadar-dhealaichte. Chaidh an dàrna cothrom a chall, agus chaidh Dia a chuir a-mach às a ’chruinne-cè 3D againn, a tha a’ caladh (gu ìre bheag) beatha thuigseach a-mhàin air an talamh. Mar so, tha àm nan cinneach cealgach air tòiseachadh, agus tha am feum air èirigh air Dia gu crìoch a chur air a ghiùlan so.

Agus bha fearg air na cinnich, agus tha d’ fhearg air teachd, agus àm nam marbh, a‑chum gun tugadh iad breith orra, agus gun tugadh tu duais dod sheirbhisich na fàidhean, agus do na naoimh, agus orrasan air a bheil eagal t’ainme, eadar bheag agus mhòr; agus gu'n sgriosadh tu iadsan a sgriosas an talamh. (Taisbeanadh 11: 18)

Bha Spiorad Dhè air a dhol thairis air an talamh bho chaidh a chruthachadh. Airson 4.38 billean bliadhna, bha an anail aige thairis air àite-còmhnaidh dhaoine. O'n a thoisich a' cheud duine air anail a ghabhail trid-san, bha e ri fhaicinn leis mar fharsuingeachd gheal an t-Slighe Mhoireil a bha anns na neamhaibh, agus bu choir dha a bhi air bilibh na h-uile a rithist, gu h-araidh an àm an comharraidhean neamh roimh là mòr agus uamhasach an Tighearna. Tha anail naomh na beatha an Spioraid — an Ruach- sheas e dìreach air an talamh mar “sgòth” ar galaxy mar rabhadh, ach cha mhòr nach robh duine airson aire a thoirt dha.

Tha cloc trombaid de reul-bhad Orion daonnan a' strì a dh'ionnsaigh a' mharcaiche air an each bhàn; an àm breitheanais Dhe Thàinig iad còmhla: 20 August 2018! Bidh an ceathramh aingeal a’ tilleadh air ais gu neamh bhon talamh cho luath sa bhios an leabhar mu dheireadh aig Gabriel deiseil airson a sgaoileadh, agus an glaodh àrd anns an t-siathamh plàigh a 'crìochnachadh obair seulachaidh Mintaka. Alnitak, mar an Seanalair mòr Mìcheal, sheas e o chionn fhada, agus chuir an t-Athair Alnilam an trompaid airgid, agus an corran òir mu dheireadh na dhà làimh lot. Tha an Deireadh agus an Tòiseach, an Alpha agus an Omega, gu math faisg. Tha na h-einnseanan neoni aig an “Ierusalem Ùr” mu thràth a’ blàthachadh. Tha Canaan romhainn !

Beachdan Dhe

Ach tha fios aca chan eil smuaintean an Morair, chan eil tuigidh iad a chomhairle: oir cruinnichidh e iad mar na sguaban don ùrlar. (Micah 4:12)

Tha an ùine buain is seulachaidh cha mhòr seachad. Le astar dealanach, tha na ceithir ùghdaran aig Adventists Àrd-Sàbaid air tòrr solas a ghluasad nach urrainn a dhol a-steach ach air diosgan nèamhaidh a tha follaiseach mar shràid ar galaxy dachaigh agus a leigeas leinn sealladh fhaighinn air saoghal Dhè den fhìor chruthachadh. Tha 'n fhairge ghloine a' feitheamh ris an t-saorsa fhaotainn mar a thèid iad a mach as an neul, agus a thoirt doibh siubhal gu taobh eile fìreantachd Dhè.

Gu mì-fhortanach, cha ghabh a 'mhòr-chuid de dhaoine a tha a' fuireach an-diugh pàirt ann an seo, an tachartas as motha ann an eachdraidh a 'chinne-daonna, oir, mar a tha an rann gu h-àrd ag ràdh, tha iad a' dèanamh chan eil eòlas air smuaintean Dhè.

Tha mòran eòlach air smuaintean Lucifer, ge-tà, dìreach ro mhath!

Anns gach iomhaigh de’n t-suil uile-fhaicinn a tha moran a’ meas mar “suil Dhe,” le’r n-inntinn— a nis air ar treòrachadh le eolas an t-Slighe Bhainne— tha sinn ag aithneachadh “toll dubh” Dhé ’na mheadhon, air a chuairteachadh leis na roinnean do na 144,000 sagartan agus mairtireach Lebhitheach, agus air a chuartachadh le sruth dà-thaobhach uisge na beatha a tha a’ cruthachadh an t-sùilean. Gu dearbh, tha an triantan anns a bheil an toibheum satanach seo air fhighe a-steach, air a dhèanamh nas sìmplidhe mar thriantan uachdar air aon taobh de phioramaid a 'Bhaile Naoimh, a' riochdachadh ar galaxy, air a bheil ceannard ceannairceach nan ainglean a tha air tuiteam ag iarraidh a bhith a 'riaghladh aig mullach uaigh "Dia na grèine" Cheops.

Chan eil e buntainneach co-dhiù a tha an t-sùil taobh a-staigh a 'phioramaid no a-muigh aig a' mhullach. Tha an dithis a 'riochdachadh Lucifer, a tha a' sireadh an uachdranas thairis air galaxy riaghlaidh Dhè, agus mar sin thairis air a 'chruinne-cè gu lèir.

Aon uair agus gu bràth, tha Satan a tha acrach le cumhachd a-nis air a nochdadh anns a 'bhile AON-dolair, far a bheil e ga shuidheachadh fhèin aig mullach seòmar rìgh-chathair an Athar, a' Mhic agus an Spioraid Naoimh anns a 'Bhaile Naoimh. Is e “Òrdugh Ùr nan Linn” aige (Novus Ordo Seclorum) a tha a’ riochdachadh ceann Shàtain a phronnaicheas Iosa-Alnitak. Chan e a-mhàin gu bheil e a’ strì airson “Òrdugh Cruinne Ùr”; leis an t-sluagh-ghairm seo, tha e ga chur fhèin aig ceann na TIME agus tha e ag iarraidh atharrachadh a thoirt air òrdugh Dhè an t-Athair, a tha a 'stiùireadh nan linntean mar TIME E fhèin!

A-nis, an smaoinich thu air na tha e airson a ràdh leis an sgrìobhadh, “THE MÒR SEAL”? Mar sin, tha eòlas aig an Illuminati air Seula Dhè anns na trì pàirtean, agus seo an fhìor bhreug a tha a’ nochdadh mar “Seula Mòr” dàrna beathach an Taisbeanadh!

Uicipeid eòlach air “Annuit Coeptis”, a dh’ fhaodar eadar-theangachadh mar “tha e airson ar geallaidhean” no “tha e air còrdadh ris na geallaidhean againn”:

A rèir Richard S. Patterson agus Richardson Dougall, faodar Annuit coeptis (a’ ciallachadh “fàbhar ar geallaidhean”) agus na facail-suaicheantais eile air cùl an t-Seula Mhòir, Novus ordo seclorum (a’ ciallachadh “òrdugh ùr nan linntean”) an dà chuid a leantainn gu loidhnichean leis a’ bhàrd Ròmanach Virgil. Tha Annuit cœptis a’ tighinn bhon Aeneid, leabhar IX, loidhne 625, a tha a’ leughadh, Iuppiter omnipotens, audacibus adnue coeptis. Is e ùrnaigh a th’ ann le Ascanius, mac gaisgeach na sgeòil, Aeneas, a tha ag eadar-theangachadh gu, “Jupiter Uile-chumhachdach, thoir fabhar [mo] gheallaidhean dàna", dìreach mus do mharbh e gaisgeach nàmhaid, Numanus.

Tha fios againn nach eil a 'phlanaid rìgh Jupiter a' seasamh airson Satan, ach airson ar Tighearna, Iosa. Leis na facail-suaicheantais seo, tha Satan a’ gabhail àite Alnitak. Leis an “Seula Mhòir,” tha e a’ reubadh trì pearsachan na Comhairle Diadhaidh bhon rìgh-chathair: tha e a’ cur òrdugh fhèin nan linntean an àite Dhè an t-Athair; tha e a’ gabhail àite an Tighearna Iosa, a bhàsaich air ar son agus a tha a’ fàbhar ar geallaidhean le a cheusadh, le fàbhar dha na Stàitean Aonaichte tro a bheannachadh demonic; agus Spiorad Naomh na h-ùine, a chruthaich an talamh o chionn 12,000 bliadhna dhiadhaidh, bidh e a’ tilgeadh a-steach do shloc gun ìocshlaint leis a’ cheann-latha a chaidh na Stàitean Aonaichte a stèidheachadh aig bonn na pioramaid trì-deug.

Gu dearbh, chan eil “Seula Mòr an t-Sàtain” gu bhith a dhìth bho portals Eaglais Ròmanach Satan de dhia grèine an latha an-diugh, am pàpa:

No eadhon o shuas air altairean na Màthar-Eaglais nan uile dhamte:

Lorgaidh sinn an riochdachadh as mionaidiche den t-Slighe Milidh ann an samhla prìomh dhia nan daoine a rinn adhradh grèine agus Milky-Way mar chult pioramaid foirfe. Sùil na h-Eiphit Horus chan e a-mhàin gu bheil e a’ sealltainn meadhan an reul-chrios mar shùil, ach tha e cuideachd a’ sealltainn aon (no barrachd) de na gàirdeanan snìomhanach agus eadhon Gàirdean Orion, a tha air a dhealbhadh mar deòir Lucifer bhon a chaidh a chuir a-steach don roinn seo den t-Slighe Milidh. (Thoir an aire don chnap bheag anns an deòir a tha a’ riochdachadh ar grian.)

A-nis chì thu na tha Satan airson a bhuannachadh a' chonnspaid mhòir agus till air ais far an do chuir e air falbh e; le a shamhlaidheachd, tha e a 'dearbhadh ar sgrùdaidhean ann an dòigh gun dùil. A bheil thu comasach air eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar meallta bhon fhìrinn, a-nis?

Feumaidh mi rabhadh a thoirt dhut: faodaidh an fheadhainn aig a bheil ùidh agus dealasach cumail orra a’ sgrùdadh leotha fhèin, a’ tighinn tarsainn air teòiridhean saidheansail ùra mun chruinne-cè a tha gu ìre mhòr iongantach, agus an uairsin bidh e gu math duilich eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar fìrinn agus meallta.

Seall cia mheud duine naive a tha air tuiteam airson Teòiridh Flat Earth. An àite a bhi smuaineachadh ann an tomhasan ni's àirde, tha Satan eadhon 'gan trèigsinn gu bhi 'g an lughdachadh fèin sìos do'n dara taobh, direach chum gu'm faicear e ni's mò — a' chuilc-sèididh annasach a tha air a sgiathan a reubadh as.

Ann an 2003, chaidh a theòiridh gu bheil an cruinne-cè air a dhèanamh suas de mhòran eadar-fhighte dodecahedra. Ma smaoinicheas sinn, dh'fhaodamaid a bhi an amharas gur e sin co-ionann trì-thaobhach ris a' Mhazzaroth dodecagonal, agus an toil leinn a bhith a' smaoineachadh gun deach lorg mòr a dhèanamh a bha ag aontachadh ri geoimeatraidh Dhè.

Le sgrùdadh nas dlùithe, ge-tà, bidh e follaiseach gu luath gu bheil an dodecahedron air a chruthachadh le dusan pentagons, a tha glè chudromach anns an t-saoghal esoteric, ann an draoidheachd agus buidseachd. Faodaidh tu pentagram a tharraing anns a h-uile pentagon, agus is dòcha nach eil figear geoimeatrach eile ann a tha nas co-cheangailte ri Satan. Tha Baphomet a’ nochdadh anns a’ pheantagram, agus tha pentagram aig cearcall nan Draoidhean. Dragh!

A bheil an teòiridh saidheansail seo fìor no ceàrr? A bheil am bogsa inneal agad, a thug mi dhut san sgrùdadh seo? Gus a’ cheist seo a fhreagairt, feumaidh sinn an structar geoimeatrach bunaiteach a sgrùdadh airson dà àireamh: an roinn òir Φ agus an . Ma nochdas an dà chuid, mar ann am fìor phioramaid a 'Bhaile Naoimh, tha teansa math gu bheil luchd-saidheans air lorg cudromach agus fìor a dhèanamh. Air an làimh eile, ma lorgas sinn an co-mheas òir leis fhèin, mar ann am Pyramid of Cheops, tha e cha mhòr cinnteach gu bheil e na fhrith-rathad satanach.

Tha aon rud cinnteach, tha an dà chuid am pentagon agus am pentagram air iomadh tachartas den àireamh Φ, ach tha e do-dhèanta an “Root of Three” a lorg an sin. Dè na h-àireamhan a tha thu a’ smaoineachadh a tha a’ nochdadh ann an dodecahedron cho “satanic”?

An toiseach, faodar còig ciùban a chuir a-steach do dodecahedron cunbhalach sam bith.

Is e trastain spàsail nan ciùban le iomall fad 1 .

Tha e a’ leantainn gu bheil astar aig oisean sam bith de dodechedron chun a mheadhan a tha na iomadaich den àireamh . iongnadh?

Taobh a-staigh an dodecahedron, ach chan ann anns na pentagons a-muigh a tha air an comharrachadh leis an àireamh Φ a-mhàin, an seasmhach a’ nochdadh anns na “ciùban taice”! Tha seo glè choltach ris a’ mhodail pioramaid againn, a tha air a chomharrachadh le triantanan taobh a-muigh deas le Φ agus triantanan taic a-staigh le . Mar sin, tha tagradh aig cuibhreannan samhlachail a ’Bhaile Naoimh cuideachd airson a’ chruinne-cè gu lèir!

Tha an luchd-saidheans ceart! Gu dearbh tha structar cho iongantach aig a ’chruinne-cè a tha gu math cuimhneachail air na ciùban anns na ciùban, a’ nochdadh gu bheil ar cruinne-cè eadar-fhighte le meud nas àirde:

Is e an dodecahedron gu dearbh structar bunaiteach ar cruinne-cè agus ceangailte gu dlùth ris an dodecagon. Tha Dia air mòran a bharrachd a ràdh ris a’ Mhazzaroth na bha sinn a’ smaoineachadh roimhe seo! Tha speuradairean agus speuradairean a’ lorg na tomhasan nas àirde agus an comas àite-pasgaidh a lorg sinn sa Bhìoball an-dràsta. Barrachd is barrachd bu chòir dhuinn tuigsinn gu bheil an sgrùdadh mu dheireadh seo a’ rèiteachadh saidheans ris a’ Bhìoball. Sin as coireach gun d 'fhuair mi an aisling chudromach sin air an oidhche air 16 Gearran, 2018, a sheall dhomh dè an ìre de bhuannachd a bhiodh daonnachd mura biodh e air Dia a thoirt air falbh bho shaidheans.

Ach seall air na bhios Sàtan a’ dèanamh: chan eil e a’ gabhail ach am pentagram, às aonais a’ pheantagon mun cuairt a dhèanadh an structar spàsail aige gu bhith na dodecahedron, agus mar sin “a’ saoradh” an cumadh geoimeatrach bho “Root of Three,” mar a dh’innseadh, agus chan eil anns na tha air fhàgail ach Baphomet gleansach, gleansach na “raon.” Cha bhi gnothach aige ris — mar shaidheans an latha 'n diugh — ri freumh na h-uile a bhi, an Triath Dhiadhaidh. Mar an ceudna bidh na Flat Earthers gu luath a’ dèanamh ar trì t-saoghail meudachd a dàaon tomhas, gus nach cuir eadhon na meudan spàsail an Cruithear na cuimhne tuilleadh.

Tha fìrinn agus breugan air an ceangal gu dlùth; thàinig an neach-casaid cuideachd bho “gu h-àrd” agus tha barrachd fios aige air rìoghachd nèimh na an duine Iain Scotram, aig nach eil ach fìor chuimhneachain air a bheatha roimhe.

Sin as coireach nach eil pentagram Baphomet cha mhòr a-riamh air a tharraing ann am pentagon, ach an-còmhnaidh ann an cearcall. Chan eil e ag iarraidh rud sam bith na gheoimeatraidh a bheir gu cuimhne Comhairle Dhiadhaidh nan Trì Daoine! Agus mar sin, bidh na tìrean rèidh gu sgiobalta a’ tionndadh ar saoghal trì-thaobhach gu bhith na dhà-thaobhach, gus nach cuir eadhon na meudan spàsail an Cruithear nar cuimhne.

Feuch an fosgail thu leabhar nàduir aon turas mu dheireadh leam, agus aithnich cho mòr 'sa tha smuaintean Dhè a tha a' tighinn a-mach à "eanchainn," a tha a 'dol thairis air seachd tomhasan.

Tha saidheans air tòiseachadh o chionn ghoirid a’ dèanamh coimeas eadar structaran ar n-eanchainn, a tha gu bunaiteach a’ toirt a-steach ceallan eanchainn (neurons) agus na ceanglaichean aca (synapses), ri feadhainn na cruinne-cè, agus tha coltas iongantach orra. Gheibhear mòran artaigilean air an eadar-lìn a’ dèiligeadh ris a’ chuspair seo, gu ìre mhòr gu feallsanachail. Bidh iad uile a’ faighneachd dhaibh fhèin, “A bheil an cruinne-cè na eanchainn mhòr?"

Tha ceanglaichean neural ar n-eanchainn gu math coltach ris na cruinneachaidhean macrocosmic agus na ceanglaichean de stuth!

Tha Dia an dùil mòrachd agus tuigse neo-mhìnichte an Tì a's àirde a nochdadh dhuinn ann an dealbh, ann an leabhar a nàdur. Ach, bidh an cuspair ag atharrachadh gu luath gu bhith na fhacal “mothachadh cosmach”, gu bheil sinn uile, agus gum bu chòir dhuinn a bhith, mar aon ann an smaoineachadh. Air cùlaibh sin - mar air cùlaibh eacumenism— is e bun-bheachd pantheism: gur e Dia a h-uile dad a tha ann, agus mar sin sinne fhìn. Ma thuiteas tu a-steach don ribe sin, bidh thu nad phàirt den neo-bhàsmhorachd omega thug Ellen G. White rabhadh làidir mu dheidhinn! Leis an rannsachadh so a' ruigheachd gu doimhne do rioghachd Dhe, a tha gu minic 'gar toirt gu criochaibh bun-bheachd an duine, agus 'g ar toirt suas gu Mt. Sion, bhiodh e furasda aon cheum mearachdach a dheanamh a nis agus a dhol a stigh do'n t-slochd gun bhonn !

Mar sin, tha mi a’ cur a-mach rabhadh làidir: tha inntinn, eanchainn, agus smuaintean Dhè taobh a-muigh mac-meanmna dhaoine cruthaichte, agus tha e toibheum a bhith a’ gabhail ris gum faodadh sinne, mar chreutairean, a bhith dìreach mar “smaoineachadh air Dia,” mar a chluinneas sinn Adventists an t-Seachdamh latha a ’seinn.^[35] Tha so gu luath a' treòrachadh chum a' bheachd gur e Dia fèin suim uile smuaintean Dhè, air chor 's gu'm bi sinne mar an ceudna 'n ar pàirt de Dhia, agus eadhon ni's mò, d'a eanchainn !

Tha sinn ann mar chreutairean tàbhachdach le ar toil fhèin an-asgaidh air sgàth a thoil spioradail, ach chan eil sinn a’ riochdachadh pàirtean de “mhothachadh cosmach.” Tha sinn gu tur an-asgaidh agus fa leth! Tha ar n-eanchainn iongantach fhèin againn a thug Dia dhuinn a rèir a’ phàtrain a chì sinn anns a’ chruinne-cè, airson smaoineachadh air agus eòlas fhaighinn air a ghaol. Tha e eadhon nas iongantaiche na DNA, mar an aonad stòraidh as lugha de fhiosrachadh gun chrìoch anns na h-àiteachan as lugha, a’ toirt dhuinn saorsa, cruthachalachd agus aonranachd smaoineachaidh.

Ach is e an t-saorsa agus an aonranachd so a thug an cothrom do na h-ainglean ceannairc a dheanamh, gidheadh ​​'s e sin a leigeas leinn gu deonach gèilleadh a mach à gràdh d'ar Cruithear. Tha an roghainn agus an saorsa againn a bhith nar neach gràdhach agus adhraidh no mar egoist ceannairceach a tha a’ dol an aghaidh laghan Gràdh! Ach feumaidh e bhi soilleir, aon uair agus gu sìor, gu'm feum an dara neach mu dheireadh dol air slighe a' bhàis, air an do rùnaich iad, le dealachadh toileach o'n Aon neach a' Bheatha shiorruidh, a chum leas na h-uile agus a chum an cruinne-cè.

Le bhith a’ cuir a-mach fìrinn na h-eanchainn aige, a tha nas motha na an cruinne-cè gu lèir, tha Dia airson conaltradh a dhèanamh ris a h-uile creutair tuigseach dè cho faisg ‘s a tha sinn dha mar chreutairean, ach cuideachd dè cho mòr‘ s a tha na smuaintean aige na tha againne.

Oir cha 'n iad mo smuaintean-sa bhur smuaintean-sa, ni mo a tha bhur slighean-sa 'n 'ur slighean-sa, deir an Morair. Oir mar a tha na nèamhan àrd seach an talamh, mar sin tha mo shlighean-sa àrd seach ur slighean-se, agus mo smuaintean seach do smuaintean. (Isaiah 55:8-9)

Tha cothrom saor aig an fheadhainn aig nach eil gliocas air comhairle an Tì as àirde, an còmhnaidh agus anns gach àite, tro ùrnaigh.

Tha comhairle an Morair seasamh gu bràth, na smuaintean a chridhe do gach linn. (Salm 33:11)

Tha fios aig an fheadhainn a tha dèidheil air Dia gum beachdaich sinn air na planaichean iongantach aige airson gach sìorraidheachd, agus gach uair gheibh sinn a-mach doimhneachd ùr dha ghaol.

Dè cho prìseil cuideachd do smuaintean riumsa, a Dhia ! cia mòr an àireamh dhiubh ! Nan àirmhinn iad, is mò iad na a’ ghaineamh: nuair a dhùisgeas mi, bidh mi fhathast maille riut. (Salm 139:17-18)

Theid na deòir seachad, agus thig sith agus sonas 'n ar cridheachan, oir cha 'n 'eil ach smuaintean maith aig Dia d'ar n-ionnsuidh.

Oir tha fios agam na smuaintean gu bheil mi smuaineachadh oirbh, deir an Morair, smuaintean mu shìth, agus cha'n ann air olc, chum crìoch dùil a thoirt duit. (Ieremiah 29:11)

Le subhachas, cha sgith sinn gu bràth de bhi moladh A oibre, a tha 'tighinn o 'Spiorad. Agus cha bhi na h-amadan ann tuilleadh.

Air do shon, Morair, rinn thu mi aoibhneach tre d'obair : ann an oibre do làmh bheir mi buaidh. O Morair, cia mòr do oibre ! agus do smuaintean tha iad gu math domhainn. Cha'n aithne do dhuine brùideil ; ni mo a thuigeas an t-amadan so. (Salm 92:4-6)

Tha Spiorad Naomh Dhè a 'dol tron ​​​​chruinne-cè gu lèir. Is esan am fear a tha ga thaisbeanadh fhèin mar Brain Dhè. Seallaidh an duine glic suas agus tuigidh e:

Is beannaichte an duine sin a nì an Morair earbs' aige, agus cha'n 'eil suim aige do na h-uaibhrich, no dhoibh-san a thrèigeas gu breugan. Tha mòran, O Morair mo Dhia, is iad t' oibre iongantach a rinn thu, agus do smuaintean a tha d'ar taobh-ne : cha'n urrainn iad a bhi air an àireamh an ordugh dhuit-sa : nan cuireadh mise an cèill, agus nan labhrainn umpa, tha iad ni's mò na dh' fhaodar àireamh. (Salm 40:4-5)

Tha an emissary, aig nach eil ainm cudromach, do cho-sheirbheiseach agus do bhràithrean na fàidhean, toilichte a bhith comasach air siubhal a dh’ aithghearr còmhla ri Alnitak agus thusa, air feadh farsaingeachd neo-chrìochnach fìrinn Dhè. Seas gu sgiobalta!

Gràs ar Tighearna Iosa Crìosd gu robh maille ribh uile. Amen. (Taisbeanadh 22:21)