Nuair a bhuail an gleoc an uair, thòisich an treas plàigh ann an àm foirfe: thug èiginn na h-Ucrain an saoghal gu crìch cogaidh air 26 Samhain, 2018. San artaigil seo, bheir sinn sùil mhionaideach air cuid de na faclan goirid a bhios am Bìoball a’ cleachdadh airson cunntas a thoirt air a’ phlàigh seo:

Agus thaom an treas aingeal a shoitheach air an aibhnichean agus tobraichean uisge ; agus rinneadh iad 'nam fuil. (Taisbeanadh 16:4)

Tha rabhaidhean leabhar an Taisbeanaidh a' dol am meud, agus air an dòigh sin tha samhlaidheachd an treas plàigh a' togail air an treas plàigh. trompaid, a bhuin mar an ceudna gu h-àraidh ris na h-aibhnichean agus na tobraichean uisge:

Agus shèid an treas aingeal, agus thuit reult mhòr o nèamh, a’ lasadh mar lòchran, agus thuit i air an treas cuid de na speuran. aibhnichean, agus air an tobraichean uisge; (Taisbeanadh 8: 10)

Dè a dh’ fhaodadh samhlaidheachd “uisge” a riochdachadh? Tha uisgeachan anns a’ Bhìoball air am mìneachadh gu soilleir mar dhaoine:

Agus thubhairt e rium, Na h-uisgeachan a chunnaic thu, far am bheil an strìopach 'na suidhe, is sluagh, agus sluagh, agus cinnich, agus teanganna. (Taisbeanadh 17: 15)

Tha seo na phrìomh dhòigh air mìneachadh fàisneachd a tha aithnichte, ach anns a’ chùis seo tha sinn a’ dèiligeadh ri seòrsa sònraichte de dh’ uisge – is e sin aibhnichean is fuarain. Tha an fheadhainn a thuigeas coileanadh eachdraidheil Taisbeanadh 12 gu ìre air an t-slighe gu bhith a’ tuigsinn dè tha aibhnichean is fuarain uisgeachan a’ ciallachadh anns a’ cho-theacsa seo. Gu sònraichte, tha sinn a 'toirt iomradh air an rann a leanas:

Agus thilg an nathair a mach as a beul uisge mar thuil an deigh na mnà, gu'n tugadh e air a giùlan air falbh as an tuil. Agus chuidich an talamh leis a’ mhnaoi, agus dh’fhosgail an talamh a beul, agus shluig e suas an tuil a thilg an dragon as a bheul. (Taisbeanadh 12:15-16)

Tha coileanadh na fàisneachd sin air a bhith air a chlàradh o chionn fhada anns na leabhraichean eachdraidh. Theich muinntir Dhè a bha airson adhradh a dhèanamh dha gu saor agus gu dìleas a rèir òrdughan cogais a bha umhail don Bhìoball Naomh bho shuidheachaidhean eu-dòchasach san t-Seann Shaoghal (gu h-àraidh an Roinn Eòrpa) gus beatha ùr agus saor a chruthachadh anns an t-Saoghal Ùr far nach biodh e comasach dha papaidh no monarcachd an sàrachadh. (Bha sin anns na 1500an-1700an nuair a bha àite ann fhathast airson teicheadh!) Tha an “talamh” anns an fhàisneachd a’ riochdachadh an t-Saoghail Ùr (tioram) le gainnead sluaigh a bha “air a shlugadh suas” na “daoine, an sluagh, na dùthchannan, agus na teangannan” a thàinig fo thuil air a chladach anns na bliadhnaichean ri teachd, “a’ toirt a-mach bòbhladh salainn" dha na bliadhnaichean ri teachd.

Tha daoine “a’ tuiltean” a-steach do chrìochan nan Stàitean Aonaichte a-rithist an-diugh, ach chan eil e fìor tuilleadh gu bheil am fearann ​​​​gan slugadh suas. Air an làimh eile, tha iad a bhith ath-bhualadh an àite fàilte. A dh’ aindeoin sin, ge-tà, tha na h-ìomhaighean de dhaoine “a’ tuiltean ”a-steach do dhùthaich gu math grafaigeach, mar a tha muinntir na Roinn Eòrpa air eòlas fhaighinn ann an iomadh àite anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh mar thoradh air an imrich Ioslamach.

Mura h-eil samhlaidheachd “tuil” Taisbeanadh 12:15 soilleir gu leòr mar-thà, tha am Bìoball ga dhèanamh gu tur gun samhail le bhith a’ ceangal nan uisgeachan a tha nan “daoine, nan sluagh, nan dùthchannan, agus nan teangannan” leis an “tuil” a lean am boireannach. Tha e ag ràdh gun deach na h-uisgeachan às a dèidh “mar thuil,” a tha a’ ciallachadh gur e an tuil na h-uisgeachan cuideachd - is e an aon samhla a th ’ann, ach air a chuir an cèill ann an cruth eadar-dhealaichte.

Tha Tionndadh Rìgh Seumas, ge-tà, a’ falach fìor bhrìgh na h-abairt “mar thuil.” Tha am facal Grèigeach air eadar-theangachadh “tuil” a’ ciallachadh “abhainn.”

G4215

buntàta

'S dòcha bho thoradh air an fhear eile de G4095 (dèan coimeas eadar G4224); sruth, uillt no freshet (mar a ghabhas òl), is e sin, uisge ruith: — tuil, abhainn, allt, uisge.

Am faic thu dè tha am Bìoball a’ dèanamh an seo? Tha an tuil a’ toirt cunntas air an s an Iar- anns am bheil na h-uisgeachan a' giùlan. Tha an fhàisneachd a 'bruidhinn air na h-uisgeachan (daoine) mar shruth gluasadach (imrich), a tha na dheagh chomharradh air imrich daonna agus an t-slighe a-steach de dhaoine (a-steach don t-Saoghal Ùr, anns a' chùis sin).

A’ cur an eòlais sin an sàs san treas fàisneachd phlàigh, tha e furasta a thuigsinn gu bheil na “aibhnichean” a’ bruidhinn air pàtran imrich daonna. Dìreach mar a bhios aibhnichean a 'ruith a-steach don mhuir, tha imrich daonna a' ciallachadh gu bheil "mara" de dhaoine. Sin dìreach mar a bha sluagh san Roinn Eòrpa tro amannan ro-eachdraidheil. Thachair ioma-imrich thar ùine mhòr, agus aig a’ cheann thall thàinig na diofar bhuidhnean dhaoine a tha a’ comharrachadh na Roinn Eòrpa.

Tha a bhith a’ bruidhinn air àireamhan an t-saoghail ann an teirmean fàidheadaireachd sruthan imrich gu sònraichte iomchaidh oir b’ e adhbhar Dhè gum biodh mac an duine ag iomadachadh agus a’ lìonadh na talmhainn.

Agus bheannaich Dia iad, agus thubhairt Dia riu, Bithibh sìolmhor, agus fàsaibh lìonmhor, agus lìonaibh an talamh, agus ceannsaichibh e : agus biodh uachdaranachd agaibh os ceann eisg na mara, agus os ceann eunlaith nan speur, agus os ceann gach ni beò a ghluaiseas air an talamh. (Genesis 1:28)

Chan eil Dia a’ tarraing aire gu loidhnichean cinnidh, ach gu na pàtrain imrich mòra a chuidich le sgaoileadh mac an duine air feadh an t-saoghail ann a bhith a’ coileanadh a àithne don chinne-daonna. Tha teòiridhean cinnidh mu cò na 144,000 a th’ ann no cò na treubhan ann an seann Israel an-diugh a’ falbh bhon fhìor shoisgeul.

Far nach 'eil Greugach no Iudhach, timchioll-ghearradh no neo-thimchioll-ghearradh, Barbarach, Scitianach, daorsa no saor : ach is e Criosd na h-uile, agus anns na h-uile. (Colosianaich 3:11)

Ach, dè a th’ aig èiginn na h-Ugràin ris a’ chòrr den Roinn Eòrpa agus an treas plàigh? Chan eil an treas plàigh anns a’ Bhìobaill a’ bruidhinn a-mhàin air aibhnichean, ach cuideachd air “fuaran uisge.”

Tha a h-uile samhla anns an teacsa cudromach, ach a-nis bu chòir dha a bhith gu math furasta tuigsinn dè a tha fuarain uisge (no fuarain) a 'ciallachadh. Ma tha uisge sruthadh a’ samhlachadh imrich dhaoine, feumaidh na fuarain no tobraichean nan uisgeachan iomradh a thoirt air an àite às an tàinig na daoine imrich sin uile. Seo far a bheil an Úcráin a 'tòiseachadh gu bhith na àite gu math inntinneach airson an treas plàigh a choileanadh. A 'toirt iomradh air duilleag Wikipedia mu dheidhinn Imrich Indo-Eòrpach:

B’ e imrichean Indo-Eòrpach na h-imrich de dhaoine aoghaireil a bha a’ bruidhinn a’ chànain Proto-Indo-Eòrpach (PIE), a dh’ fhalbh às an Yamnaya agus na cultaran co-cheangailte riutha anns an dùthaich. Pontic - Caspian steppe, a’ tòiseachadh aig c. 4000 BCE. Sgaoil an sliochd air feadh na Roinn Eòrpa agus pàirtean de Àisia, a 'cruthachadh chultaran ùra leis na daoine ris an do choinnich iad air an t-slighe, a' gabhail a-steach cultar Corded Ware ann an ceann a tuath na Roinn Eòrpa agus cultar Vedic ann am fo-dhùthaich nan Innseachan. Aig a’ cheann thall chuir na h-imrich sin cultaran agus cànanan a’ mhòr-chuid den Roinn Eòrpa, Ioran Mòr, agus mòran de fho-dhùthaich nan Innseachan (agus às deidh sin thàinig iad gu bhith mar an teaghlach cànain as motha agus as fharsainge san t-saoghal).

Is e steapaichean na h-Ucrain timcheall air a’ Mhuir Dhubh an fhìor tùs de na sruthan dhaoine a bha o shean a’ sruthadh a-steach don Roinn Eòrpa agus a’ fuireach innte. Tha an rannsachadh stèidhichte air factaran cultarail gu sònraichte a’ gabhail a-steach an cànanan, is e sin as coireach gu bheil am Bìoball a’ toirt iomradh air “cànanan” nan daoine, a tha a’ nochdadh gur e sgìre Pontic (Am Muir Dhubh) san Úcráin an t-earrach (fuaran) às an do shruth na h-aibhnichean gus an Roinn Eòrpa a chuairteachadh. Mar sin, tha samhlachas an treas plàigh (air a dhòrtadh air fuarain uisgeachan) gu soilleir a’ comharrachadh suidheachadh cruinn-eòlasach an tachartais a choileanas e - far an deach an còmhstri eadar an Ruis agus an Ucràin a riaghladh!

Tha seo coltach ri bun-bheachd mar a chomharraich am Bìoball àite Ioran anns an treas fear trombaid. Anns an treas trompaid, thuit comharra nèamhaidh na lòchran losgaidh air trian de na h-aibhnichean agus na fuarain. Mar thoradh air an sin chaidh Camas Phersianach a dhearbhadh mar an t-àite a bh’ ann roimhe Gàrradh Eden. Chomharraich an sgrùdadh sin ceithir aibhnichean Eden, agus chan eil ann an aon dhiubh a-nis ach leabaidh thioram aibhne, agus air an adhbhar sin thuit an “rionnag” coltach ri lampa gu samhlachail a-mhàin. trian de na h-aibhnichean (air fhàgail).

Tha brìgh dhomhainn aig sin a thaobh an treas fear plaga mar an ceudna, do bhrìgh gu bheil a' phlàigh a' criochnachadh rabhadh na trompaid ; tha a' phlàigh a' toirt buaidh air a' chuid eile de na h-aibhnichean agus de na fuarain nach do bhuail an trompaid. Leig leinn a bhriseadh sìos gu soilleir:

4 aibhnichean Eden : Pison, Gihon, Hidecel, agus Euphrates.^[1]

1 thiormaicheadh ​​amhainn (Pison) roimh an là 'n diugh, a' fàgail an Gihon, an Hidecel, agus an Euphrates.

Bhuaileadh 1 de 3 air fhàgail (Gihon) anns an treas trompaid, a’ fàgail Hidecel agus Euphrates.

Tha 2 a tha air fhàgail air am bualadh anns an treas plàigh.

Tha samhlachas aibhnichean airson imrich daonna air leth iomchaidh oir is e dìreach an fhìor uisge a bheir aibhnichean a-steach a leigeas le daoine a bhith beò, agus mar thoradh air sin leudaich àireamhan àrsaidh gu nàdarra ri sreathan nan aibhnichean. Is e sin cuideachd as coireach gu bheil fuarain uisgeachan (tobraichean) a’ riochdachadh chreathail a’ chomainn, às an do dh’ imrich daoine agus a thàinig iad a-mach, dìreach mar a bhios aibhnichean a’ sgaoileadh a-mach gu meuran is fo-aibhnichean nas lugha. Tha na cuantan - a 'Mhuir Dhubh agus a' Mhuir Caspian (a bharrachd air Camas Phersianach) a 'riochdachadh na fuarain uisge gun chrìoch a thug cothrom dha àireamhan soirbheachail.

Sin as coireach gu robh an steppe Pontic-Caspian na fhuaran beatha. Air a uisgeachadh leis a’ Mhuir Dhubh, a tha gu ìre mhòr air a bhiadhadh le sruthan fìor-uisge agus mar sin aig a bheil uisge gu math nas ùire anns na sreathan àrda aige, bha an roinn seo a-riamh air a dheagh uidheamachadh gus fuaran leantainneach de bheatha dhaonna a chumail suas, agus is ann air sgàth sin a thàinig e gu bhith na thùs àrd-sgoile, às deidh sin Eden.

Tha e furasta fhaicinn bhon t-sreath air an làimh dheis gun robh an leudachadh imrich gu ìre mhòr ann an dà thaobh: an ear agus an iar. Tha an artaigil far a bheil an ìomhaigh a’ tighinn a’ bruidhinn air na “counter-currents” an ear-an-iar agus eadhon a’ cleachdadh briathran a tha glè choltach ris a’ Bhìoball airson cunntas a thoirt air na h-imrich. Mar sin lorg sinn an dà shruth imrich a bha air fhàgail a bha gu bhith fo bhuaidh an treas plàigh, agus is e an tùs aca am “fuaran” Pontic-Caspian far a bheil Muir Azov - leudachadh ear-thuath a ’Mhuir Dhuibh - suidhichte.

Sin dìreach far an do thòisich an treas plàigh: bha soithichean Ucràineach a’ feuchainn ri seòladh a-steach do Mhuir Azov nuair a dh’ fhosgail an Ruis teine, ghlac iad na soithichean, agus thug iad aoigheachd don sgioba. Bha e sa bhad air feadh an naidheachdan:

Tha aig an Ruis air a losgadh agus air a ghlacadh trì soithichean cabhlaich Ucràineach far rubha a’ Chrimea mar thoradh air teannachadh mòr eadar an dà dhùthaich.

Chaidh dà bhàta-gunna agus tughadh a ghlacadh le feachdan na Ruis. Chaidh grunn de chriutha Ucràineach a ghoirteachadh.

Tha gach dùthaich a' cur a' choire air an dùthaich eile airson na thachair. Diluain tha dùil gum bhòt BP na h-Ucrain air a’ cur an cèill lagh armachd.

Tha cho luath sa bha na naidheachdan a’ cuairteachadh na cruinne mar chomharradh air dragh an t-saoghail, le bhith a’ cur nar cuimhne gu bheil an Ruis agus an Ugràin gu dearbh nan dùthchannan a’ cogadh ri chèile, agus gur e suidheachadh luaineach a th’ ann a dh’ fhaodadh gu h-obann a bhith na fhìor thoiseach airson còmhstri air feadh an t-saoghail le cumhachd niùclasach làidir.

Agus dhòirt an treas aingeal a shoitheach air na h‑aibhnichean agus air na tobraichean uisge; agus dh'fhàs iad fuil. (Taisbeanadh 16: 4)

Air an uachdar, is dòcha gu bheil an iomradh air fuil a’ nochdadh còmhstri le bàsan, ach chan eil daoine no “fir” air an sònrachadh ann an teacsa a’ Bhìobaill - chan eil e a’ toirt iomradh ach air fuil, a dh’ fhaodadh dìreach iomradh a thoirt air lotan nan seòladairean a chaidh an glacadh.

Ach, tha tòrr a bharrachd “fuil” an sàs sa chòmhstri seo na tha a’ nochdadh air an uachdar. Chan eil e cho mòr mu dheidhinn an dochann a rinn am beagan de bhuill a’ chriutha, ach mu dheidhinn call fuil iomlan ann an seann uamhasan a rinn na Ruiseanaich an aghaidh nan Ukrainians fhad ‘s a bha iad fo riaghladh nan Sobhietich. Tha eachdraidh uamhasach aig an èiginn seo, mar a chaidh a thoirt a-mach à Uicipeid anns na briathran a leanas, agus chan eil e math gu bheil mòran de na Ruiseanaich (Putin nam measg). faireachdainnean adhartach gu àm nan Sobhietich ...

B’ e gort a rinn daoine anns an Úcráin Shobhietach ann an 1932 agus 1933 a bha anns an Holodomor (“marbhadh leis an acras”) a mharbh na milleanan de Ukrainians. Tha e cuideachd air ainmeachadh mar an Terror-Gorta agus Gort-Genocide san Úcráin, agus uaireannan air ainmeachadh mar a’ Ghorta Mhòr no Genocide na h-Ucrain ann an 1932–33. Bha e na phàirt den ghort Sòbhieteach san fharsaingeachd ann an 1932-33, a thug buaidh air prìomh raointean cinneasachaidh gràin na dùthcha. Aig àm an Holodomor, milleanan de luchd-còmhnaidh na h-Ucrain, a’ mhòr-chuid dhiubh nan Ukrainians cinneachail, bhàsaich leis an acras ann an mòr-thubaist aig àm sìthe nach fhacas a-riamh ann an eachdraidh na h-Ucrain. Bho 2006, tha an Holodomor air aithneachadh leis an Úcráin agus 15 dùthchannan eile mar murt-cinnidh de mhuinntir na h-Ucrain a rinn an riaghaltas Sobhietach.

Tha an Holodomor na chùl-raon fuar don chogadh a chì sinn an-diugh. Fo riaghladh comannach Stalin, cha mhòr nach do shoirbhich leis na Ruiseanaich ann a bhith a’ cur às do shluagh gu lèir.

Anns an òraid aige ann an 1953, “athair Co-chruinneachadh Genocide [UN]”, thug an Dr Raphael Lemkin cunntas air “sgrios nàisean na h-Ucrain” mar an “eisimpleir clasaigeach de genocide”, airson “chan e Ruiseanach a th’ anns an Ucràin agus cha robh e riamh na Ruis. Tha a chultar, a stuamachd, a chànan, a chreideamh, uile eadar-dhealaichte ... cuir às do nàiseantachd (Ucràineach) ... chaidh an tuath Ucràineach a thoirt seachad ... bha gort riatanach dha na Sòbhietich agus mar sin fhuair iad fear ri òrdugh ... ma shoirbhicheas leis a’ phrògram Sobhietach gu tur, ma tha an tuigse, an sagart, agus an tuathanach faodar a chuir às [an uairsin] bidh an Úcráin cho marbh mar gum biodh a h-uile Ucràinis air a mharbhadh, oir bidh e air am pàirt sin dhith a ghlèidh agus a leasaich a chultar, a chreideasan, a bheachdan cumanta, a stiùir agus a leasaich e a chall. thug e anam dha, a rinn, ann an ùine ghoirid, na dùthaich ... Chan e dìreach cùis de mhurt mòr a tha seo. Tha e na chùis murt-cinnidh, sgrios, chan ann a-mhàin air daoine fa leth, ach air cultar agus nàisean.”

Thug a’ ghort a rinn daoine gu sònraichte buaidh air an sgìre a tha am Bìoball a’ comharrachadh le samhlachas aibhnichean is fuarain uisgeachan, agus dh’ fhuiling an raon seo (a’ còmhdach a’ mhòr-chuid den Ugràin) uabhasan do-chreidsinneach a lean gu bàs a’ chuid as fheàrr de na daoine.

Bha mairsinn na strì moralta a bharrachd air strì corporra. Sgrìobh dotair boireann gu caraid san Ògmhios 1933 nach robh i fhathast air a bhith na canabal, ach nach robh i “cinnteach nach bi mi mar aon mus ruig mo litir thu.” Tha daoine math chaochail an toiseach. Bhàsaich an fheadhainn a dhiùlt iad fhèin a ghoid no strìopachas. Bhàsaich an fheadhainn a thug biadh do dhaoine eile. Bhàsaich an fheadhainn a dhiùlt cuirp ithe. Bhàsaich an fheadhainn a dhiùlt an co-fhir aca a mharbhadh. Bhàsaich pàrantan a chuir an aghaidh canibalism mus do rinn a’ chlann aca sin.

Tha an Ruis air a bhith aithnichte tro eachdraidh mar aon de na luchd-leanmhainn as motha de Chrìosdaidhean, ach tha an àireamh bàis measta bhon Holodomor anns an ùine ghoirid sin iongantach. Chleachd seann Cheann-suidhe na h-Ucrain Viktor Yushchenko figear de 20 millean ann an 2005 òraid gu Còmhdhail nan SA, ach tha eadhon na tuairmsean as gleidhidh a’ fàgail nach eil an Holocaust Nadsaidheach a’ coimhead cho uamhasach.

Tha 85^th chaidh ceann-bliadhna an Holodomor fhaicinn air Disathairne, 24 Samhain, 2018 san Úcráin - dìreach dà latha ron tachartas ann an Caolas Kerch. Tha am Bìoball gu math pongail ann a bhith a’ bruidhinn air an àite seo far an tàinig mòran de shluagh na Roinn Eòrpa gu bhith air an tionndadh gu fuil. Tha seo na fhìor chuimhneachan gu bheil fuil nan ginealaichean a dh’ fhalbh - fad na slighe air ais gu fuil Abeil - fhathast ag èigheach airson ceartas agus gu bheil i gu h-aithghearr ri phàigheadh.

Agus chuala mi aingeal nan uisgeacha ag ràdh, Is ceart thusa, a Thighearna, a tha, agus a bha, agus a bhitheas, a chionn gun tug thu breith mar seo. Oir dhòirt iadsan fuil naomh agus fhàidhean, agus thug thusa dhaibh fuil ra h‑òl; oir tha iad airidh. (Taisbeanadh 16: 5-6)

Bidh sinn a’ toirt a-mach dearbh-aithne iongantach aingeal nan uisgeachan ann an artaigil nas fhaide air adhart, ach tha e soilleir bhon teacsa gu bheil e ann an suidheachadh 26 Samhain, 2018, a’ bruidhinn air an Holodomor uamhasach agus mar a tha na Ruiseanaich airidh air a bhith air an cur nan àite a thaobh uachdranas na h-Ucrain, a tha mar-thà air a bhith air a mhilleadh le mar a chuir an Ruis smachd air an drochaid tro bhith a’ cleachdadh Kerch Strait air an drochaid agus an togalach às deidh sin air cleachdadh na Crimea.

Anns an t-seadh sin, tha an Ugràin a’ nochdadh na h-altarach a tha a’ bruidhinn an ath rud anns an treas plàigh.

Agus chuala mi neach eile air an altair ag ràdh, Eadhon mar sin, a Thighearna Dhè Uile-chumhachdaich, is fìor agus ceart do bhreitheanais. (Taisbeanadh 16: 7)

B’ e seo an t-àite ìobairt far an robh sagartan agus daoine math air an cuimseachadh gu sònraichte leis a’ ghort a dh’ adhbharaich na Sòbhietich, mar mar a chaidh fuil nan naomh agus nam fàidhean a dhòrtadh air altair na h-ìobairt tro na linntean. Tha na h-anaman neo-chiontach a bhàsaich anns an Holodomor ag iarraidh dìoladh. Tha seo a’ toirt aire don chòigeamh fear ròn, far a bheil a leithid de ghairm air a dhèanamh - airson dìoghaltas air fuil nam martairean.

Agus nuair a dh’fhosgail e an còigeamh seula, Chunnaic mi fon altair anaman na muinntir a chaidh a mharbhadh airson facal Dhè, agus airson na fianais a chùm iad: Agus ghlaodh iad le guth àrd, ag ràdh, Cia fhad, a Thighearna, naomh agus fìor, nach toir thu breith agus dìoghaltas air ar fuil orrasan a tha nan còmhnaidh air an talamh? (Taisbeanadh 6: 9-10)

Eadhon ged nach eil anns an Holodomor ach faileas air martyrdom nan naomh agus nam fàidhean, tha na thachair anns a’ Mhuir Dhubh agus call beatha anns an Holodomor a’ nochdadh na ceist a tha a’ togail. Cho fada theid a leithid sin do bhuaireadh gun pheanas.

Faodar a’ cheist sin a fhreagairt dìreach le bhith a’ coimhead air uaireadair Dhè, a tha a’ tic le mionaideachd dhiadhaidh. A rèir fìor loidhne-tìm nan tachartasan, dh’ fhàs àrdachadh ann an nàimhdeas ann an Caolas Kerch ann an deagh àm le loidhnichean rìgh-chathair na dùthcha. cloc plàigh. Dh'fhosgail na Ruiseanaich teine ​​aig 8:55f àm ionadail Didòmhnaich, feasgar 26 Samhain aig loidhne rìgh-chathair an treas plàigh air cloc Dhè. Ro dheireadh an latha, Pàrlamaid na h-Ucrain bhòtadh lagh armachd a chur an gnìomh airson a’ chiad uair na eachdraidh. Tha an latha cudthromach seo ann am beatha na dùthcha - leis a h-uile buaidh a tha a 'dol dhan iar - air a chomharrachadh air uaireadair Dhè agus air a chlàradh na fhacal mar an treas fear de na seachd plàighean mu dheireadh. Chaidh bhòtadh airson lagh armachd a chuir an gnìomh air 28 Samhain, dà latha às deidh na thachair, dìreach air an dàrna loidhne rìgh-chathair den ghleoc dhiadhaidh. Cha b’ urrainn dha tachartasan a bhith air àm agus tuairisgeul an treas plàigh a choileanadh nas mionaidiche.

Tha àrdachadh nàimhdeas ann am Muir Azov a’ leudachadh rabhaidhean an Taisbeanadh agus a’ comharrachadh deireadh cinnteach an t-saoghail seo. Ach, chan eil an seo ach aon taobh den treas fàisneachd phlàigh! Chan eil e gu diofar a bheil na cluicheadairean a’ cleachdadh no eadhon a’ dealbhadh na thachair mar a inneal poileataigeach. Is e an fhìrinn gu bheil stiùirichean an t-saoghail a-nis a’ bruidhinn gu fosgailte mun chogadh mhòr a tha ri thighinn, ge bith an ann tro phàirt na Roinn Eòrpa agus NATO ann a bhith a’ dìon na h-Ucrain (agus mar sin an Iar) an aghaidh ionnsaigh na Ruis, no co-dhiù a tha e. Sìona mar fhreagairt air tuilleadh chìsean. Le Sìona an impis cha mhòr roghainn sam bith eile seach cogadh, tha Trump mu dheireadh air stad a chuir air tuilleadh chìsean air bathar Sìonach gus àite a dhèanamh airson còmhraidhean - a tha a’ ciallachadh a’ bhaidse mu dheireadh. de tharaifean $200 billean fhathast ann an coileanadh an t-siathamh trompaid.^[2] A bharrachd air an sin (agus eadhon nas buntainniche ri cuspair an artaigil seo) tha “cuantan” na Roinn Eòrpa a’ tionndadh fòirneartach mar ghearanan feadh na Frainge air sgaoileadh mu thràth dhan Bheilg, mar sin gu bhith na duilgheadas eadar-nàiseanta airson na Roinn Eòrpa. Am bheil e na iongantas sam bith gu bheil Dia a’ comharrachadh aibhnichean agus tobraichean uisgeachan na Roinn Eòrpa anns an treas plàigh? Bidh na gearanan sin a’ dol air ais gu margaidh na h-ola mar a bhios a’ phlàigh seo a’ togail air am fear roimhe. Tha e iongantach gu bheil dithis as gach triuir anns an Fhraing cuir taic ris na gearanan, a tha air milleadh a dhèanamh air an Marianne, samhla de Phoblachd na Frainge (ban-dia “saorsa” a tha os cionn ar-a-mach an aghaidh Dhè agus a lagh^[3]), a’ buaireadh a’ Cheann-suidhe Macron a staid èiginn am measg nan gairmean air a shon strìochdadh. Tha diofar adhbharan aig an luchd-iomairt airson a bhith a’ gearan, a’ nochdadh a-rithist diofar ùidhean nan “daoine, nan càirdean, nan dùthchannan agus nan teangannan” a tha a’ dèanamh suas an Roinn Eòrpa. Abair “fàilte dhachaigh” bhon choinneamh G20!

Tha na dùthchannan ann an trioblaid. Tha plàigh às deidh plàigh a 'tuiteam, agus a dh'aithghearr chì sinn toradh cuthach an t-saoghail. Fiù mura h-eil mac an duine ga sgrios fhèin ann an holocaust niùclasach, ge-tà, tha aon rud cinnteach fhathast: tha Iosa a 'tighinn, agus thig an saoghal seo gu crìch, aon dòigh no dòigh eile. Anns na h-artaigilean às deidh sin nochdaidh sinn mòran dhòighean iongantach anns a bheil an treas plàigh a’ coileanadh agus dè tha e a’ ciallachadh do shluagh Dhè agus don t-saoghal.

Biodh fios agad air aon rud: tha an gleoc a’ tic!