Unha das partes máis básicas da vida é a apreciación das cousas boas. Todo o mundo quere gozar da vida e experimentar a felicidade, e iso vén de bos agasallos. Iso tamén o sabía Xesús cando falou de que o noso Pai nos dá agasallos:

Ou que home hai de vós, a quen se o seu fillo lle pide pan, lle dará unha pedra? Ou se lle pide un peixe, daralle unha serpe? Se vós, sendo malos, sabedes dar bos agasallos aos vosos fillos, canto máis dará o teu Pai que está no ceo cousas boas aos que lle preguntan? (Matthew 7: 9-11)

Pedide, e vos dará... (Mateo 7:7)

Cunha promesa como esa, por que é tan difícil manter a felicidade? Moitos pasaron toda a súa vida na procura da felicidade, pero nunca estiveron satisfeitos con ela! Parece que todo o mundo o quere, pero ninguén sabe como gardalo!

A herdanza descrita neste artigo é o gran don do Pai que é para a felicidade duradeira dos Os seus fillos-tanto nesta vida como na que ven.

Cando Luke escribiu o seu relato, incluíu un detalle diferente que arroxa luz sobre a natureza dos agasallos que Deus se deleita en darnos:

Entón, se vós, sendo malos, sabedes dar bos agasallos aos vosos fillos, canto máis o voso Pai celestial dar o Espírito Santo aos que lle preguntan? (Lucas 11: 13)

Xesús sabía o que era para a nosa maior felicidade! Moitas veces pensamos que a nosa falta de cartos, posesións ou a nosa propia maneira é a razón pola que non somos felices. Aínda así, este tipo de cousas non teñen máis que un efecto de curta duración na felicidade, pero as cousas do Espírito Santo son os mellores agasallos.

Bos agasallos

Entón, que tipo de cousas son do Espírito Santo, e como nos beneficiamos con elas? O Espírito Santo é unha persoa, e non se atopa en obxectos non vivos, senón nas persoas. Entón, os mellores agasallos son as persoas, se teñen o Espírito Santo neles! E como nos beneficiamos das persoas cheas de Espírito Santo? Debemos comunicarnos con eles. Isto é cando o Espírito é capaz de facer o seu traballo, xa sexa para dar consolo (El é o noso Consolador), ou sexa para aprender (El é o noso Mestre), ou calquera outra cousa boa. Cando falamos con alguén que ten o Espírito Santo nel, Deus dános eses bos dons. Lembre o que Xesús dixo sobre as súas palabras, como aquel do que o Espírito Santo é o representante:

É o espírito que vivifica; a carne non serve de nada: as palabras que vos falo, son espírito e son vida. (Xoán 6: 63)

As palabras ditas por quen ten o Espírito Santo nelas son a forma de Deus de dar vida espiritual e cousas boas. Un debe ter comuñón co Espírito Santo todos os días, polo que as súas palabras tamén serán bos agasallos do Espírito para os demais.

As palabras son poderosas. Moitos sufriron por escoitar e crer palabras negativas e degradantes que lles dicían. Moitos máis nin sequera saben o enganados que están, por mor de palabras suaves pero mentirosas. As palabras do Espírito Santo, con todo, teñen un poder aínda maior, e cancelarán o efecto que causan as palabras daniñas, para traer cura e alegría! As palabras de Deus son verdadeiras, e son capaces de salvar a unha persoa do engano. Sexa cal sexa a súa condición, hai esperanza, se un ten palabras do Espírito Santo!^[1]

Aínda que as palabras faladas poden parecer máis poderosas, as escritas son máis duradeiras e tamén poden dar os bos dons do Espírito Santo. Por iso escribimos, e por iso se escribiu a Biblia, para que a xente poida atopar eses agasallos cando os necesite, aínda que estean sós. Pero sempre debemos lembrar que é mellor dar que recibir. Nunca perdas a oportunidade de compartir palabras do Espírito Santo!

Familia en busca

Nada máis chegar a Cristo, nace no seu corazón o desexo de dar a coñecer aos demais que amigo tan precioso atopou en Xesús; a verdade salvadora e santificante non pode ser pechada no seu corazón. Se estamos revestidos da xustiza de Cristo e estamos cheos da alegría do seu Espírito que habita, non poderemos calar. Se probamos e vimos que o Señor é bo, teremos algo que contar.... {AGA 305.3}

O mundo estase facendo rapidamente antipático para aqueles que queren seguir e servir a Deus. O Espírito Santo estase facendo un estraño na terra, por mor das multitudes que o rexeitaron por última vez. Con todo, aínda nun momento no que ninguén xa virá a Cristo, aínda é importante compartir cos demais. Os que aprecian o Espírito Santo desexarán a compañía dun oído comprensivo. Con quen deberían falar? As preciosas perlas que lles regalaron non son para todos! Lembra as palabras de Xesús:

Non deades o santo aos cans, nin botedes as vosas perlas diante dos porcos, para que non as pisoteen debaixo dos seus pés e volvan e vos arrinquen. (Mateo 7:6)

Aqueles que non aprecian os bos agasallos de arriba non estarán mellor para falar con eles. Só serán usados ​​por Satanás para tentar facer caer os xustos. Como Xesús, debemos descubrir quen é realmente a nosa familia:

Entón un díxolle: Velaquí, a túa nai e os teus irmáns están fóra, desexando falar contigo. Pero el respondeu e díxolle ao que lle contaba: Quen é a miña nai? e quen son os meus irmáns? E estendeu a man para os seus discípulos, e dixo: Velaquí a miña nai e os meus irmáns. Porque quen faga a vontade do meu Pai que está nos ceos, este é o meu irmán, a miña irmá e a miña nai. (Mateo 12:47-50)

As relacións familiares adoitan ser algúns dos vínculos máis fortes que terá unha persoa. Cando Xesús chamou aos seus discípulos a súa familia por riba da súa propia nai, mostráballes que tiñan outra familia aínda máis próxima que os seus parentes de sangue. A familia do ceo está unida por lazos máis estreitos e fortes que incluso os parentes de sangue! Teñen o vínculo do Espírito Santo.

Así é como Xesús podería dicir que a súa relación consigo mesmo é máis importante que calquera outra relación:

Se alguén vén a min e non odia o seu pai, nin a súa nai, nin a muller, nin os fillos, nin os irmáns, nin as irmás, si, nin tampouco a súa propia vida, non pode ser o meu discípulo. (Lucas 14:26)

A palabra "odio" é unha mala tradución dunha palabra que simplemente significa "amar menos". Entón Xesús di que debemos amalo máis que ata as relacións máis próximas da nosa familia inmediata. Esa é unha afirmación forte, pero vímola repetir unha e outra vez. Moitos crerían nesta mensaxe, pero teñen unha familia que non está de acordo con ela, e isto sitúaos nun lugar no que deben tomar esa decisión: deben elixir seguir a Xesús ou seguir os seus familiares. Debido a que os lazos familiares son tan fortes, moitos se afastan de Xesús e da verdade en lugar de ofender aos seus familiares. Para unirse á familia espiritual da fe requirirá sacrificio, pero definitivamente paga a pena ao final!

Non pensedes que vin para enviar paz á terra: non vin para enviar paz, senón unha espada [división]. Porque eu vin para poñer en discordancia o home contra o seu pai, e a filla contra a súa nai, e a nora contra a súa sogra. E os inimigos do home serán os da súa propia casa. O que ama máis ao pai ou á nai ca min non é digno de min: e quen máis quere ao fillo ou á filla ca min non é digno de min. (Matthew 10: 34-37)

O propio Xesús é a nosa "gran recompensa".^[2] A súa gloria enche a herdanza descrita neste apartado do testamento. Está máis preto do que ninguén podería estar nunca, porque o seu Espírito Santo habita en nós. Os vínculos estreitos das nosas familias terrestres son só un tipo da proximidade do seu Espírito que une á familia do ceo.

Os discípulos de Xesús amaban as súas palabras, porque amaban a verdade, e Xesús é a verdade. E chamounos A súa familia porque optaron por actuar na verdade que El lles ensinou. Os que aman a Verdade tomarán medidas decididas e non permitirán que nada se interponga entre eles. Todos os que entrarán no ceo deben ter un desexo para defender a verdade. Debemos escoller facer o que é correcto, aínda que non pareza posible, e Deus proporcionará a forza!^[3] A medida que un actúa sobre o seu desexo de seguir a verdade cada vez máis, crece e fortalece o vínculo espiritual coa súa verdadeira familia, que tamén comparte o mesmo amor pola verdade.

Hai que lembrar sempre que a súa verdadeira familia non son os seus parentes terrestres, senón aqueles que comparten unha experiencia similar de fe! A familia terrestre está unida durante décadas, pero a familia celestial estará unida por toda a eternidade. Moito maior é ese vínculo de unidade. Cando nos comunicamos coa xente sobre a verdade que é tan preciosa para nós, quedará claro cando atopamos un verdadeiro membro da familia e un coherdeiro aos dons abundantes da herdanza que este testamento transmite.

A medida que as cousas empeoran no mundo e o Espírito Santo deixa aos que non o aman, a separación dos incrédulos converterase nunha necesidade, aínda que sexan parentes. Haberá que facer compañía en cambio con outros de fe similar, que responderon ao Espírito Santo. É un momento difícil que está por diante, e os fillos de Deus necesitarán o apoio uns dos outros, cos que poden comunicarse libremente sobre cousas espirituais, ou correrán un grave perigo de perder a súa fe.

Un salvavidas de esperanza

A mensaxe do Cuarto Anxo é a mensaxe do Espírito Santo. El dirixiu todo o que fixo o movemento, e dise que as obras dos que morren no Señor seguiránlles:

E escoitei unha voz do ceo que me dicía: Escribe: Benaventurados os mortos que morren no Señor dende agora: Si, di o Espírito, para que descansen dos seus traballos; e as súas obras síguenos. (Revelación 14: 13)

As obras que foron feitas polos testadores baixo a dirección do Espírito Santo foron feitas para beneficio de os que herdarían eles. Foi Deus quen planeou con antelación satisfacer as necesidades dos que se atoparían na maior situación de crise do mundo. Que deben facer os xustos cando Xesús xa non intercede e a xente do mundo está completamente degradada? Como estarán os xustos? En Sección 1 deste testamento, explícase que moitos poderían ser resucitados de entre os mortos para cubrir o número que debe soportar ese tempo. Necesitarían moito apoio para cantar a nova canción que ninguén máis podería aprender.

Os teus mortos vivirán, xunto co meu corpo morto resucitarán. Esperta e canta, vós que morades no po: porque o voso orballo é coma o orballo das herbas, e a terra botará fóra os mortos. (Isaías 26:19)

E cantaron como unha canción nova diante do trono, e diante das catro bestas e dos anciáns: e ninguén puido aprender aquela canción senón os cento corenta e catro mil que foron redimidos da terra. (Apocalipse 14:3)

Onde atoparán o que necesitan para aprender a nova canción? Moitos case non terán tempo para prepararse; este será o momento de actuar. Sempre se recoñeceu que a liberdade condicional pecha cando un morre. Noutras palabras, non hai máis graza que cubrir por máis pecado. Isto non cambia cando son resucitados, porque xorden cando Xesús rematou a súa intercesión polo pecado.

Só Deus coñece o fin dende o principio. El sabía desde o principio, que habería un ano durante o cal os xustos debían estar sen pecar, e que moitos deles podían vir de xeracións anteriores do adventismo. El sabía que non estarían esperando ser resucitados de entre os mortos só para permanecer nun planeta completamente malvado e rebelde durante un ano enteiro antes de que veña Xesús. Sabía que terían moito que aprender e que a organización da igrexa que eles crían que lles daría ese entendemento caería no mundo. Deus sabía estas cousas e, polo tanto, dirixiu este ministerio para cubrir esas necesidades con antelación. Esas son as disposicións que se describen neste apartado do testamento.

Para aqueles de nós que recibimos esta mensaxe antes, foi o noso salvavidas o que nos impediu afogarnos nas augas contaminadas da igrexa e do mundo que nos rodeaba. Finalmente, aquí era un lugar onde podíamos atopar auga pura para beber, sen contaminación da corrupción dos xesuítas e dos erros doutrinais. Deunos a esperanza de ver ao noso Señor, e mostrounos os camiños da xustiza. Esta mensaxe foi a vara e o bastón de Deus, que nos consolaron.

El restaura a miña alma: el me guía polos camiños da xustiza polo seu nome. Si, aínda que camiñe polo val da sombra da morte, Non temerei ningún mal: porque estás comigo; a túa vara e o teu bastón consolanme. (Salmos 23:3-4)

A primeira parte da herdanza descrita nesta sección é esa vara e bastón! Xesús usa o seu bastón para guiar e corrixir as súas ovellas e a súa vara para protexerse dos animais salvaxes e indicar o camiño. A mensaxe do Cuarto Anxo corrixe as ideas erróneas sinalando claramente onde se equivocara a igrexa e protexendo ao revelar a verdade sobre a realidade celestial e as propias responsabilidades, para que non estea indefenso contra os ataques do inimigo. El usa o seu bastón para atraer as ovellas cara a si mesmo, e a súa vara é un símbolo da súa autoridade. En Orión eo Xene da Vida, non só vemos a súa autoridade ao escribir a súa mensaxe na Creación, onde o home non pode afectala, senón que tamén son como El nos atrae a si mesmo. En Orión, Xesús é levantado da terra.

E eu, se me levantasen da terra, atraerei a todos os homes cara a min. (Xoán 12:32)

A vara e o bastón de Deus non son só paus mortos, senón unha mensaxe viva, na que está o Espírito Santo. Iso convérteo nun bo agasallo, un do que se beneficiará continuamente dun xeito que nin os que o legamos non podemos coñecer por completo, porque é unha mensaxe sempre presente, que proporciona o que precisa no momento en que o necesita. É unha mensaxe de Tempo, sempre preparado para satisfacer a necesidade actual! É a mensaxe de Xesús, e é a vida:

É o espírito que vivifica; a carne non serve de nada: as palabras que vos falo, son espírito e son vida. (Xoán 6: 63)

Pastorando as ovellas

A igrexa, é dicir, o pobo de Deus, non unha organización ou denominación, debe ser o redil onde se reúnen as ovellas de Deus. Xesús ten un redil, pero as súas ovellas aínda non están todas alí, polo que debe traelas a el. Chegan a este redil ao escoitar a súa voz en Orión, onde Xesús os pastoreará.

E teño outras ovellas, que non son deste redil: tamén a elas teño que traer, e escoitarán a miña voz; e haberá un rebaño e un só pastor. (Xoán 10:16)

As ovellas de Deus habitaron entre as doutras abadías, que aínda seguen aos falsos pastores, pero cando escoiten a voz de Xesús desde Orión, entón El traeraas a este redil. Hai un proceso de separación que fai Xesús, e é doloroso, pero necesario e bo. Cando Xesús é presentado en Orión, a espada da división fai o seu traballo.

Cando Deus enviou esta mensaxe ao mundo, enviouna primeiro á Igrexa Adventista. Iso foi profetizado en Apocalipse 11, onde se revela o traballo que debe realizar a mensaxe, describindo o que debería profetizar de novo, despois da profecía anterior do capítulo 10 que apuntaba ao período do Xuízo.

E alí déronme unha cana coma unha vara: e o anxo púxose, dicindo: Levántate, e medir o templo de Deus, e o altar e os que nel adoran. (Apocalipse 11:1)

O que debería profetizar de novo debe vir cun dispositivo de medición. O artigo sobre o último Elías explica como o irmán Xoán voou ao Novo Mundo para comezar o seu ministerio o estudo da cana de medir xa na man. Ese estudo ten que ver coa medición do templo, tal e como indica Apocalipse 11:1. Así que vemos que a vara desta mensaxe ten máis dun uso! En primeiro lugar, como mencionamos antes, a vara é unha ferramenta para dirixir e corrixir as ovellas. Deus quería reformar a súa igrexa, e a mensaxe de Orión mostroulles onde estaban no erro e necesitaban arrepentirse. En segundo lugar, a vara é unha ferramenta de medición. Usar esta cana de medir era unha forma de xuízo; trátase de "medir" ao estándar. O seguinte verso danos unha idea de como se debe usar:

Pero o patio que está fóra do templo deixalo fóra e non o medis; pois é dado aos xentís: e a cidade santa pisarán corenta e dous meses. (Revelación 11: 1-2)

O que lle dixeron que non medira dános unha pista do que si medira! Aquí, diselle a Xoán que non mida o patio exterior. Non foi porque Xoán non debería saber a medida, pero o estándar de medición non se aplica aos "xentís", que en xeral eran pagáns, só aos que afirman ser o pobo de Deus. Isto dinos que a medición é sobre as persoas e, polo tanto, trátase de como se "miden" ao estándar de Xesucristo. O seu personaxe móstrase nesta mensaxe, tanto a través do Xene da Vida, e a través Orión, e se alguén o desexa, pode telo como propio. Ese é o don de Deus na choiva tardía! É o seu bastón de confort e vara de autoridade na súa man (na Creación) para aclarar a natureza do seu carácter.

Entón, esta vara de medir úsase para medir ás persoas comparándoas con Xesús, o noso estándar de xustiza. Pero ao mesmo tempo, tamén mide o tempo! É por iso que Xoán recibiu o tempo dos xentís, porque iso é o que tamén mediría se fosen contados. Ao final, a vara de medir, que é esta mensaxe, mide o carácter das persoas representadas polo templo, o altar e os propios adoradores, e para cada un destes dáse un tempo concreto. A experiencia deste ministerio así o demostra, aínda que non estaba previsto así! Vemos agora en retrospectiva que Deus dirixiu o ministerio segundo o modelo destes dous primeiros versos de Apocalipsis 11. Dan unha especie de visión xeral do traballo que había que facer.

A medición do templo, do altar e dos adoradores, facíase para que se puidese ver quen eran as ovellas de Deus e quen non. Este é un coñecemento valioso, porque un pode pasar todo o seu tempo intentando traer lobos, pensando que poderían converterse, mentres as verdadeiras ovellas se dispersan. Vivimos nun momento decisivo. Non é como para as xeracións pasadas mentres o trigo e a cizaña crecían xuntos. Agora é o momento do xuízo dos vivos, e a través da forma en que se responde a esta mensaxe, pódese ver se o Espírito Santo aínda está a traballar con eles.

A primeira fase foi a medición do templo. Iso representa a Igrexa Adventista do Sétimo Día, que era a casa de Deus. A eles dedicouse case na súa totalidade a primeira parte do ministerio. Tiveron unha gran oportunidade de abrazar a verdade. Os seus antecedentes deulles a comprensión de que necesitaban comprender facilmente a mensaxe.

Poucos recibiron a verdade e tomaron as medidas necesarias para unirse á mensaxe, pero os que o fixeron, pasaron a ser os sacerdotes de Deus que virían da igrexa adventista. Os sacerdotes son os que ministran no altar. Así, o altar representa a seguinte fase do noso ministerio, que comezou ao final do ciclo da trompeta no noso ascenso á montaña do Tempo, o monte Chiasmus.^[4] Durante esa fase, non moitos se uniron á verdade e, polo tanto, o foco do ministerio estaba dirixido principalmente a aqueles que xa aceptaran as responsabilidades de ser sacerdotes para Deus. Era un momento no que os sacerdotes eran especialmente probados e probados, se estaban dispostos a ofrecer o sacrificio de Filadelfia. Esa foi a experiencia culminante daquela época, e foi necesario para que os adoradores tivesen a oportunidade de ser medidos e ter o estándar que necesitan para vivir ata a plenitude da estatura de Cristo pola fe.^[5]

Isto lévanos ao presente traballo, que comezou no cume do Monte Chiasmus, e continuará ata que remate o traballo dos testadores nesta terra, e o legado descrito neste apartado sexa transmitido a os herdeiros deste testamento. A igrexa foi medida para atopar os sacerdotes, e os sacerdotes foron medidos para que puidesen ofrecer un sacrificio aceptable como exemplo de verdadeiro discipulado para os adoradores, e os adoradores son medidos para cumprir o número de fieis que aínda están fóra da casa de Deus, fóra desta mensaxe de verdade. Ao final, esta casa ou familia, que está construída sobre a Rocha de Xesús en Orión, será a única que resistirá a violenta tormenta que estala na terra cando se soltan os catro ventos. Todo isto está englobado no don de Deus!

A primeira testemuña nun tempo de incerteza

Ao longo deste ministerio, Deus deu unha gran abundancia de luz, que foi publicada nos sitios web do ministerio adventista do High Sabbath tal e como foi recibida. Sección 2 explicou como Xesús deu autoridade especial ás dúas testemuñas, que representan os vellos e os novos sitios web do movemento. A chuvia da choiva tardía xuntouse nestas grandes augas, que serviron para revivir os testamentos do mundo seco e estéril. Estes dous sitios web, ou libros se o prefires, conteñen moitas xoias e tesouros preciosos que serán especialmente valiosos para os que viven nun mundo aínda máis seco e estéril que cando os reuniron os testadores!

O primeiro sitio web foi o seu salvavidas durante sete anos, e nel alberga os tesouros que se recolleron nese período, agrupados segundo a súa tipoloxía.

En primeiro lugar, están os que se relacionan coa función e o funcionamento do reloxo de Deus. Hai unha serie sobre como as liñas do trono traballar, sobre como a historia foise repetindo e artigos sobre como funciona o mesmo mecanismo de reloxo para indicar a hora desde a Creación ata o nacemento de Xesús, e liderando ata a eternidade. Ten un protector para protexer contra elementos que pretenden desestabilizar o ritmo de sábado semanal inalterable, escudos para protexer os compoñentes que indican o tempo, e un engranaxe especial ao estilo de 1843 que encaixa perfectamente no seu lugar para estender o reloxo doces influencias para chegar ao fin do mundo co seu avisos oportunos.

Nese momento, un só entendeu o reloxo para sinalar anos. Nesta idade, porén, son necesarias indicacións para días específicos. A sección "Sombras do futuro" describe moitos compoñentes coidadosamente deseñados que dan ao reloxo precisión adicionalXunto con alarmas especiais. O marco estrutural, que soporta o eixe central, está feito de fermoso e duradeiro madeira de máxima calidade, cuxo deseño foi un enigma durante séculos. Unha luz indirecta como a de a lúa chea atrae a mirada cara ao propio eixe, do que se estenden as mans —punteadas de rubíes— para sinalar os tempos. Varias xoias están colocadas ao longo do reloxo para a beleza e precisión. Os seus resortes eternos enrólanse con coidado para que as rodas do reloxo nunca fallen^[6] para entregar a súa provisión diaria do Pan e Auga da Vida. Todos os que o fagan o seu estudo estarán inspirados para logralo a súa alta vocación en nome do Maker, que incluso incluíu un guía ilustrada para comprender o reloxo, incluída a súa función para indicar o final dunha era e identificar os culpables da idade. (En retrospectiva, vemos o magnífico que marca o reloxo a idade!)

Coñeces outro reloxo que sexa bo para estudar e non só para ler a hora? Algúns reloxos poden ter algunhas campás e asubíos extra, pero este reloxo é unha fonte inesgotable de comprensión! A terceira sección do sitio web, acertadamente titulada, "O don da profecía", presenta moitas ideas proféticas que veñen de estudar o reloxo do Pai. Lonxe de fixar datas pouco profundas, o reloxo de Deus en Orión é unha mina de ouro de coñecemento profético. Bota luz soños, a través do cal El colle os seus fillos da man e anímaos día a día, e dá sentido a cada matiz de luz divina que se contén na innumerable tesouros da Palabra de Deus. Correlaciona a vida real experiencias de creación de fe da protección de Deus, como exemplo para a maior tormenta da vida que moitos viron vir, pero non se preparou para. Nós, os testadores, porén, escoitamos o voz de Deus iso estaba previsto, o que nos preparou para soar o grito forte.

Co seu reloxo, Deus chamou aos testadores desde onde estaban en relación á igrexa, e deulles a súa perspectiva sobre ela e sobre os problemas que trataba. O seu reloxo sinala como El ve ordenación da muller, revelando a súa conexión co lei da sodomía, pola que causa a ira de Deus será derramado sobre a terra. O reloxo de Deus axudou ao seu pobo a facelo preparar a súa armadura para o última carreira ao batalla de Armagedón. A batalla foi intensa, pero o Espírito Santo deunos a clave para desbloquear a tempo unha porta especial, que nos permitiu pasar a fin do mundo. (Esa experiencia de transfiguración está documentada no novo sitio web, tratado un pouco máis tarde).

Os herdeiros deste legado terán o mesmo apoio que eles pasan polo seu hora máis escura de loita intensa, loitando coa dura realidade que os rodea que o sinais do fin sinalado. Poden tomar coraxe sabendo que o Señor é unha axuda sempre presente, tan fiel como o tic-tac do seu reloxo eterno, que dá o trompetas o seu son certo, e cuxo badaladas elaboradas traer alegría melodiosa cada vitoria. O reloxo sinalou chamada tras chamada a facer, e aviso sobre aviso que se lle dea Babilonia caeu. O reloxo indica a hora do incendios determinados sobre ela, pero a seguridade pertence ao dous campamentos de Xacob, agora Israel.

A sección de noticias mundiais pon á luz a importancia de certos acontecementos, xa sexa no signo de unha eclipse solar (o que é interesante á luz da nova eclipse cuberta ao final do gran final do tremor dos ceos) ou unha suxestión non tan sutil dada no calendario de viaxe papal que nos levou á mente á terrible persecución dos gardadores do sábado valdense, que se repite e é o motivo deste testamento. O reloxo mostra que os observadores do sábado de hoxe quedaron durmidos ao volante e que o Lei dominical estiveron agardando xa chegou, a través da asasinato do seu xemelgo! Con todo, todo este drama pasou desapercibido para os adventistas, aos que evidentemente non lles importa nada Deus lei, pero só sobre o Domingo lei. De feito, cando o seu presidente, como os de calquera outra igrexa, foi atopado besando cos líderes mundiais para lograr os seus axenda oculta, vimos que a igrexa estaba en problemas profundos. Si, a noiva de Deus, non definida por límites organizados, senón que o seu corpo, espallado por todas as denominacións, que se corromperon, foi secuestrado polo papa, e só os catro anxos de Orión podían frustrar o intento de violación do diaño, dándolle á xente a oportunidade de escapar! Con todo, Babel levantouse, e neste tempo presente, aqueles que antes foron respectados como modelos a seguir na igrexa serán vistos polo traidores contra Deus que realmente o son.

Non hai mellores medios para prepararse terrible persecución iso está a vir contra os que defenden o matrimonio na forma en que Deus o deseñou, que a mensaxe do reloxo do Pai! Pero os adventistas da igrexa non deben temer para a súa igrexa, porque leva tempo traballando para chegar a un acordo total co movemento de igualdade de xénero da ONU!^[7] Os fieis oprimidos, con todo, poden consolarse co exemplo do dúas testemuñas, cuxa morte segue a resurrección.

Deus levou ao seu rabaño a través de moitos altos e baixos, e revelou lentamente a condición extremadamente dura que prevalece na terra. Pero a terra aínda estará iluminado coa gloria de Deus, aínda que só sexa despois de que a misericordia rematou. Que desgarrador é ver o bágoas de Deus fluíndo por un mundo que rexeitou a súa axuda! Eles poderían ter reformado as súas vidas, mesmo en marcha atrás sombra do tempo, pero en cambio rexeitaron o Espírito Santo que os axudaría a evitar o día do demo.

O reloxo de Deus representa o santo grial de todos os tempos. O segredo da fonte da xuventude está contido nesta herdanza. Os que aprenden dela pode ser selado para a vida eterna de Deus na súa fronte e na súa man, como o trigo bo no tempo da colleita. Pero o tempo é fundamental, e poucos o recoñecen hora da verdade! O pobo de Deus debe ser ancorado no Tempo recoñecer iso é o Señor quen deu a última conta atrás no fin do mundo!

No reloxo de Deus, gañamos unha perspectiva celestial a gran polémica, pero tamén é importante aprender as estratexias do inimigo á luz dos plans de Deus, para que non nos pillen desprevenidos cos seus esquemas. Polo tanto, Deus ás veces alumea a luz do tempo sobre os segredos do inimigo, tal e como lle dixo a Eliseo sobre os plans do rei de Siria.^[8] Estes coñecementos gárdanse na última colección de artigos do noso antigo sitio web, chamado "Detrás das liñas inimigas”. Isto demostrou ser de gran vantaxe de Deus para os testadores, como seguro que tamén o será para os beneficiarios.

Parece que foi hai unha eternidade cando o papa Bieito XVI era o papa activo, pero durante o seu mandato, puxéronse as bases para que o actual xesuíta tomase o trono. de Bieito escudo dá unha mensaxe sobre si mesmo e o seu papel. No marco da gran controversia entre Cristo e Satanás, e a comprensión que Deus deu a través do seu reloxo, os símbolos de Oso de San Corbiniano eo Mouro de Freising podería ser descifrado. Aínda que iso foi ao comezo deste ministerio, o significado descifrado deses símbolos é aínda hoxe preciso e relevante! Deus dirixía neses estudos, e non era sen propósito! O papado foi sempre o instrumento de Satanás preparar o trono, para que poida recibir o culto de todo o mundo. E por iso a tiara que falta era unha característica intrigante do escudo de armas de Bieito!

o resurrección da besta represéntase no simbolismo dun selo especial para o papal ano de Paulo (¡quen representa a Saúl o perseguidor neste contexto!). Este é un ataque directo contra os fieis, e é agora entrando de súpeto e moi difícil tempo de problemas, Como o besta do pozo sen fondo une ao pobo co cadea de Satanás. (Deus tamén ten unha cadea, parte da súa gran final.)

Unha das revelacións máis significativas nestas liñas foi que este papa xesuíta é en realidade Satanás na carne! Mesmo anunciou a súa chegada con antelación como Quetzalcóatl, ese deus serpe de plumas sedentos de sangue dos maias, que é curiosamente semellante á serpe do Edén! A súa imitación de Os cronometradores de Deus como o anxo da luz revela o seu propósito usurpar a posición de Cristo, se fose posible.

Como podes ver só coa vista xeral dos títulos anteriores, todo o agasallo do "antigo testamento" dos escritos de LastCountdown é moito máis que un libro. É unha historia, unha historia no tempo, sobre os tratos marabillosos de Deus para levar o seu pobo a El. As palabras desta historia están cargadas de significado e ricas en experiencia! Pódese ver como Xesús se atopa con homes onde están, como os testadores con todas as súas ideas preexistentes sobre o bolas de lume ou o lei dominical, por exemplo—e camiñaba con eles paso a paso, achegándoos sempre a El mesmo no proceso. Non só corrixiu as súas ideas falsas, senón que perfeccionou os seus personaxes. É esta experiencia a que transmiten a quen a herdarán: a experiencia de ter a Xesús camiñando ao lado da alma que loita. Os testadores queren que a súa experiencia sirva para o estímulo dos demais, que a pesar do que o home non poida entender, Deus ten un xeito de poñer en harmonía, como fixo con eles! Que isto sexa para o seu confort. Ao final, os fieis proban que a palabra do Señor é certa!

Porque como os ceos son máis altos que a terra, así son os meus camiños máis altos que os teus, e os meus pensamentos máis que os teus. Pois como a choiva cae do ceo e a neve que non volve alí, senón que rega a terra e fai que brote e xemen, para que dea semente ao sementador e pan ao que come, así será a miña palabra que sae da miña boca. non volverá a min vacía, senón que realizará o que eu queira, e prosperará no que o mandei. (Isaías 55:9-11)

A segunda testemuña nun tempo de dificultades

Desde o momento en que os testadores se decataron de que podían pedir máis tempo para chegar a máis almas, souberon que estaría en terribles circunstancias na terra. Esa expectativa está a pasar claramente como o sons das trompetas son cada vez máis ruidosos e premonitorios. Calquera persoa que non teña a cabeza enterrada na area pode testemuñar que o mundo non é o mesmo lugar que hai uns anos. A migración humana cambiou a face da sociedade en todas partes. O medo ao terrorismo transmítese por todos os lados, mentres que os inocentes que buscan facer que as persoas volvan a Deus son etiquetados como vendedores de medo. Vemos as nacións enojadas ameazando con represalias nucleares de forma regular. O mundo nunca estivo a tal punto de afeitar entre a vida e a morte. A imaxe dos anxos que sosteñen os catro ventos (da loita e a guerra) representa ben a condición das cousas hoxe.

Entrar nunha nova fase do ministerio significou un novo sitio web, non como un substituto, senón para ofrecer unha nova perspectiva das mesmas verdades. Esta é a segunda testemuña que se inclúe neste legado, e que complementa á primeira dun xeito que nin os autores xamais poderían imaxinar de antemán. Será un compañeiro próximo á empresa probada que o herde. Repasa a experiencia dos testadores durante os primeiros sete anos e fala con maior claridade e sabedoría sobre o significado desas experiencias na visión global do plan de salvación. Os autores abriron este novo sitio web con un artigo que expresa unha tremenda revelación da natureza de Deus que lles axudou a comprender moitos misterios: que Deus non é só Amor… pero tamén o Tempo! Moitas persoas repiten sen pensar que "Deus é amor" tanto que esquecen que El tamén ten outros atributos. Esta revelación deu aos testadores certa ousadía para pedirlle a Deus o que doutro xeito podería parecer ridículo, pero sabían que podía cumprir a súa escandalosa petición por máis tempo.

Mentres subían o monte Chiasmus, a montaña do Tempo, ata o cumio onde ofreceron o sacrificio de Filadelfia, houbo moitas bendicións ricas, profecías cumpridas, e dolorosas probas. Por estar na fe durante o día das testemuñas, viviron moitas cousas comparables ao que deben soportar os seus beneficiarios ao ser testemuñas durante o ano das retribucións. Así, o rexistro da experiencia dos que foron antes servirá para o seu alento e esperanza no seu hora de decisión.

Neste lado da montaña, hai máis certeza. O as trompetas son fortes, Ea sinais no ceo son inconfundibles. O primeira trompeta comezou a soar inmediatamente despois de que este novo sitio web se puxese en funcionamento, mesmo antes de que os seus autores comprendesen todos os detalles do tempo relativos ao novo ciclo do reloxo. Deus foi conducíndoos paso a paso, con cada paso que os levaba a unha luz máis gloriosa que a anterior, ata que tiñan unha base ampla e sólida sobre a que construír. O segunda trompeta veu como unha clara confirmación dos seus estudos, e marabilláronse de como o reloxo do Pai cronometraba as trompetas con tanta precisión, e aínda así, tan poucos correlacionaban o seu son. Sempre vixiando o reloxo da trompeta, que para eles era á vez un confort e un obxectivo, dicían: “Non tardará moito en soar a próxima trompeta! Rematemos o noso traballo para o Señor antes de que comece a vendima! O novo gravado especial do reloxo, que a continuación se presenta como obsequio aos herdeiros, dará esa mesma esperanza e consolo aos beneficiarios que deben perdurar despois da marcha dos testamentos.

Agora é un momento de decisión, e un debe estar preparado para facer unha elección sabia. Elías levou a Israel á decisión entre Deus e Baal, e a mesma decisión preséntase hoxe. De feito, Xesús confirmou o promesa de Elías, cando dixo iso "Elías verdadeiramente virá primeiro e restaurará todas as cousas".^[9] Despois de dicir isto, dixo que Xoán o Bautista era Elías. Porén, Xoán xa morrera e Xesús dixo que Elías estaba aínda por vir e restaura todas as cousas! Así, o busca do último Elías estivo en curso durante séculos, xa que cada xeración mira entre os seus líderes espirituais populares como candidatos potenciais. Pero se o descubrimento é xenuíno, as especificacións bíblicas para o último Elías debe estar claramente satisfeito. Ademais de restaurar todas as cousas (¡que se cumpre nesta mensaxe!), tamén debe advertir sobre as pragas:

Velaquí, vouche enviar o profeta Elías antes a chegada do grande e terrible día do Señor: (Malaquías 4:5)

As advertencias de Elías sobre as pragas vindeiras descríbense en Apocalipse como as trompetas, polo que isto cúmprese tamén na mensaxe que Deus deu. Deus cumpre todas as súas promesas! Pero se iso non é suficiente, Deus testificou por A súa propia man que esta mensaxe é a mensaxe de Elijah, confirmando así que John Scotram é o Elijah actual que cumpre este papel. Só Deus, que creou os ceos e a terra, puido confirmar os tempos de cada unha das sete trompetas do ciclo de trompetas de Elías con sinais no ceo! É Deus quen fala desde o ceo para confirmar quen é realmente o mensaxeiro que enviou a esta última xeración. O que se negue a crer mesmo ante esta evidencia do ceo non escapará, senón que morrerá durante o sete anos fracos.

As evidencias creceron tanto que son necesarios volumes só para presentar o que é tremendo nos ceos. Un drama está a desenvolverse con vívidos detalles no dosel do ceo, que mostra todos os avisos das trompetas que soan. As inmensidades brillantes dos reinos celestes interpretan con gracia o seu ballet no tempo perfecto co conxunto de trompetas: unha actuación estelar en todos os sentidos da palabra e unha orquestración de proporcións astronómicas que só o Todopoderoso fixo posible. Pódese botar as numerosas pezas intrincadas dun reloxo de pulso nunha cunca e sacudilo ata que saia un reloxo montado? Xa non poderían os corpos celestes xirando nos seus círculos infinitos contar a historia detallada e coherente da Revelación, a non ser que fosen cronometrados por Deus para esta mesma hora.

Mirade que non rexeitedes ao que fala. Porque se non escaparon os que rexeitaron ao que falaba na terra, moito máis non escaparemos, se nos afastamos do que fala do ceo (Hebreos 12:25).

Para os que cren, o don da mensaxe de Elías non é só un fermoso tesouro, senón un poderoso testemuño de que Deus o enviou e falou a través del. Estas son cousas que a fe do crente pode comprender en tempos de proba e tentación. Deus proporcionounos para aqueles que están chamados a estar no día do Señor.

Desenvolver un novo ciclo de reloxo

O seguinte activo importante que se lles entregará aos herdeiros é o novo ciclo do reloxo de Orión, gravado especialmente polo Pai só para eles e presentado agora por primeira vez. Os testadores quizais non estean aquí para presenciar os acontecementos que augura, pero o gravado do mesmo xa se pode describir. Na Sección 2, mencionouse como a reflexión das liñas de tempo arredor de Xesús apunta a outra data: o 6 de maio de 2019. Esa data, xunto co 6 de abril do mesmo ano, é o sete aniversario das datas nas que os testadores se reuniron por primeira vez para testemuñar a Deus como grupo. Un debería ter preguntado a que Deus podería estar apuntando coa data recentemente descuberta! Podería ser a primeira visión do novo ciclo do reloxo?

Xa sabemos que as pragas comezarán ao son da sétima trompeta o 20 de agosto de 2018, pero nunca houbo unha data de fin confirmada para un novo ciclo de pestes. Unha idea inicial pode ser situar o final do ciclo na chegada de Xesús, pero pódese desestimar facilmente xa que hai acontecementos descritos na sétima praga que deben ocorrer antes de que veña Xesús. Pódese tentar situar o final do novo ciclo nalgunha data pouco antes da segunda vinda de Xesús, pero aínda existe o problema de faltar a confirmación. Para saber se un ciclo de reloxo é correcto, hai que ter outro punto confirmado, igual que foi co ciclo da trompeta, como se explica en Os sete anos fracos. Coñecíamos o punto de partida con certeza, polos incendios en Israel, e sabiamos cando deberían soar as outras trompetas, en función da duración do ciclo do reloxo e da dirección proposta, pero para finalmente confirmalo (incluída a dirección), necesitabamos algo que se aliñase con outro punto do reloxo, a saber, os acontecementos da segunda trompeta. Sempre deberíamos ter polo menos unha confirmación independente antes de "encargar" un novo ciclo!

Para o novo ciclo da peste, aínda necesitamos esa confirmación independente, mesmo unha vez que se propoña unha data de finalización. Con algúns candidatos iniciais que tiñamos para a data da sétima praga, inicialmente consideramos se o 6 de abril de 2019 podería confirmar o ciclo aliñando coa sexta praga. Pero o significado da sexta praga tamén é consistente co que se podería esperar nesa data? Necesitamos comprobar o texto da sexta praga para comprobar que se corresponde co final do período de profetización da segunda testemuña. O texto apoia isto?

E o sexto anxo derramou o seu frasco sobre o gran río Éufrates; e a súa auga secou, para que se preparase o camiño dos reis de oriente. (Revelación 16: 12)

Podemos entender o simbolismo deste texto de dous xeitos. Esta praga é a preparación para a gran batalla de Armagedón, que é a batalla final entre Deus e Satanás antes da Segunda Venda. Xesús vén do "leste", que significa de Orión.^[10] Os Reis do leste, ou Reis de Orión, están representados polas tres estrelas do cinto ou estrelas do trono: Xesús (Alnitak), Deus Pai (Alnilam) e o Espírito Santo (Mintaka).

Neste contexto, o gran río Éufrates, como un dos ríos do Edén, representa o río da vida que brota do trono de Deus. Este río é outro símbolo para a subministración de verdade e luz de Deus. É consistente dicir que a luz da verdade de Deus "secará" ao final do período profetizado das dúas testemuñas? Absolutamente! Xa non fluirá máis auga refrescante do río da verdade cando remate o tempo asignado á súa profecía. Entón os fieis deben permanecer sen a profecía das dúas testemuñas, que os acompañou ata ese momento. Non quere dicir que estean todos sós! Hai un activo moi importante que aínda conservarán, pero diso falaremos máis tarde.

O secado do Éufrates é un simbolismo que se remonta á caída da antiga Babilonia, que é un tipo para as propias circunstancias das últimas pragas. Babilonia foi conquistada cando o Éufrates foi desviado da cidade, polo que quedou literalmente seco, polo que o exército de Ciro podía entrar e conquistar a cidade.

Mentres Ciro facía a súa conquista, o rei Belsasar estaba a festexar e contaminar os vasos do templo de Deus. Iso significa que Satanás actuará contra o pobo de Deus na sexta praga, quizais cun decreto de morte, para silenciar e erradicar toda oposición ao seu reinado. Como fixo Belsasar, declarará coas súas accións que nada é demasiado sagrado para que o toque, mesmo os vasos vivos de Deus, que son a niña dos seus ollos. Pero ao mesmo tempo, a gran cidade de Satanás comezará a caer. Os que teñan este reloxo terán esperanza no medio da tormenta, pois o serán ancorado no Tempo! Os testadores tamén poñen a súa fe no Tempo, e por este medio testemuñan enfáticamente que El é un apoio infalible!

Así, hai boas evidencias de que o ciclo da praga estaría correctamente colocado se a sexta praga se aliñase coa data do 6 de abril de 2019. Pero aínda hai máis que investigar con el. Entendemos que o tempo corre cara atrás agora, durante as trompetas. Iso continúa tamén para as pragas? Intuitivamente, é necesario, porque debemos remontarnos a 1890 para a primavera de 2019. Despois comezan os grandes 70^th xubileu desde que Deus instituíu o ciclo xubilar para os fillos de Israel! Non obstante, gustaríanos ver algunha evidencia no ciclo de que debería aplicarse á inversa. Esa evidencia vén cando comparamos a que plagas corresponden as liñas do trono nos textos sobre a peste. Se seguimos o ciclo na dirección cara adiante, as liñas do trono aliñaríanse a diferentes pragas do que farían na dirección inversa.

Unha rápida comparación dos textos relevantes para as posibles pragas da liña do trono revela cales son as máis claras para as liñas do trono.

Hai varias cousas interesantes que podemos aprender disto. Mirando a segunda praga, recoñecemos que o sangue podería ser un símbolo axeitado correspondente a unha liña do trono, xa que Xesús, o Ferido, está no centro do reloxo. Na segunda praga, porén, non é o sangue vivificante do Cristo vivo, senón o sangue dun morto.

A quinta praga si menciona un trono, pero non é a correcta. O trono da besta non é o trono que se representa en Orión! Os outros símbolos das pragas da liña do trono da dirección cara adiante non teñen símbolos axeitados para as liñas do trono.

Todo iso cambia cando miramos as pragas da liña do trono na dirección inversa. Os primeiros símbolos son os ríos e as fontes das augas. Os ríos e fontes, ou fontes están definitivamente relacionados co trono de Deus:

E mostroume un puro río de auga da vida, claro coma o cristal, saíndo do trono de Deus e do Cordeiro. (Apocalipse 22:1)

E díxome: Xa está feito. Eu son Alfa e Omega, o principio e o fin. Darei ao que teña sede fonte da auga da vida libremente. (Apocalipse 21:6)

O anxo derrama o seu frasco sobre o reflexo terrestre destas realidades celestiais asociadas a Xesús e ao trono. Cando se debuxan no reloxo, as liñas incluso semellan un río que sae do trono, ensanchando a medida que flúe. Isto lémbranos ao río que describe Ezequiel, que se afondaba canto máis se afastaba do templo.^[11]

Do mesmo xeito, a sexta praga tamén menciona un río -un edénico- que está especialmente conectado co trono, pois representa as verdades que flúen de Deus a través da mensaxe do Cuarto Anxo. Isto, ademais dos Reis do leste, que é unha referencia ás tres estrelas do trono de Orión e aos Reis que representan, presenta un claro axuste para o reloxo de tempo invertido.

Agora que temos unha boa base para dicir que o ciclo da praga debe correr na dirección inversa e que o significado da sexta praga se corresponde moi ben co final dos 1260 días do 6 de abril de 2019, estamos preparados para aproveitar o noso descubrimento previo.

A nova data do 6 de maio de 2019 defínese ao final dos 1290 días e sitúase 30 días despois do candidato á sexta praga do 6 de abril de 2019. Podería esta nova data ser a áncora da sétima praga? Se esta nova data do 6 de maio de 2019 marca a sétima praga ao final do ciclo, entón podemos establecer o ciclo completo para todas as pragas.

A pregunta é: un ciclo de reloxo de peste desde o 20 de agosto de 2018 ata o 6 de maio de 2019 terá un sexto marcador de peste o 6 de abril? Ese é un criterio rigoroso! Cando facemos os cálculos, descubrimos que realmente encaixa. A sexta praga está marcada polas liñas do trono que serían do 4 ao 7 de abril de 2019, e o 6 de abril cae perfectamente dentro das liñas do trono. O ciclo do reloxo encaixa!

Pero iso non é todo. Tamén debemos confirmar que poñer a sétima praga o 6 de maio de 2019 é harmonioso co final dos 1290 días. En primeiro lugar, con todo, vexamos unha cousa máis relacionada coa sexta praga do 6 de abril de 2019.

Pisando a Cidade Santa baixo os pés

Babilonia comeza a caer na sexta praga. É o fin do pisado da cidade santa que se mencionou en Apocalipse 11!

Pero o patio que está fóra do templo deixalo fóra e non o medis; pois é dada aos xentís: e a cidade santa pisarán corenta e dous meses. (Apocalipse 11:2)

Durante corenta e dous meses, "os xentís" levarán a cabo a mala obra de pisar a cidade santa. O Comentario bíblico adventista do sétimo día ofrece unha análise útil sobre este versículo:

Dado aos xentís. Como era certo da Corte dos xentís no Templo terreal. Aquí os "xentís" poden entenderse como aqueles que non son adoradores, que non se confesaron como pertencentes ao Israel de Deus.

A cidade santa. É dicir, Xerusalén (Dan. 9:24; cf. Lucas 21:20). A entrega do patio exterior aos xentís implica o derrubamento da Cidade Santa. Para o significado simbólico de Xerusalén, véxase a continuación en "pisar baixo o pé".

Pisa baixo o pé. A pasaxe actual é paralela á descrición en Dan. 7:7, 23, que delinea un pisoteo pola cuarta besta (ver com. Dan 7:7, 8, 25). Dado que as actividades desta besta están dirixidas especialmente contra os "santos do Altísimo" (Dan. 7:25), non é ilóxico entender que "a cidade santa" aquí representa ao pobo de Deus.

A conexión dos xentís coa cuarta besta (o Imperio Romano Pagán, como explicou o irmán Xoán en Apertura do pozo sen fondo), do que saíu o corno pequeno (o papado romano^[12]), é revelador. O papado tamén está relacionado co período de 42 meses en Apocalipse 13.

E alí foille dado [a besta: o papado^[13]] unha boca que fala grandes cousas e blasfemias; e déuselle poder para continuar corenta e dous meses. (Apocalipse 13:5)

En Apocalipse 11, con todo, os 42 meses son para un grupo diferente, pero relacionado. Son os medios modernos de "pisar os pés" que utiliza o papado para cumprir os seus malvados propósitos sen manchar a súa imaxe.

Satanás transfórmase nun anxo de luz,^[14] e oculta coidadosamente calquera conexión cos malvados e as obras destrutivas do seu brazo dereito. Sabemos quen é Satanás, temos un serie de artigos dedicado a desenmascaralo, se o seu estilo característico de escoitarlle cantar ás multitudes coma se fose Xesús non abonda!^[15] Pero quen serve de brazo vingativo do papa? A Biblia arrinca o veo do engano e apunta directamente a eles coa liña de tempo de 42 meses.

O 6 de abril de 2019 é o último día dun mes hebreo (como o 6 de maio). Isto dinos que os 42 meses deben referirse aos meses lunares, sendo os 42^nd mes que remata o 6 de abril. Contar ata o comezo dos 42 meses é un exercicio sinxelo que apunta a un gran acontecemento mundial que fala moito de quen son os sicarios do Papa. Ocorreu na primeira lúa nova hebrea e musulmá da noite do venres 13 de novembro de 2015. Poucas horas despois de que comezase o día da lúa nova ao pór do sol, executouse un complot coordinado de terror "sobre o estilo de vida francés (ou occidental) e os seus valores"^[16] e coñeceuse como os "ataques de París". A Biblia sinala este acontecemento como o inicio do período de pisoteo da “cidade santa” ou do pobo fiel de Deus.

Non é insignificante que os ataques fosen en París, pois o clásico cumprimento de Apocalipse 11 tamén nos leva de volta a París na época da Revolución Francesa!^[17] Alí aprendemos algo sobre os valores aos que apunta este prazo! Non son occidentais Cristián valores, pero francés valores: os dereitos humanos da ONU que se converteron no estándar de "tolerancia" para o mundo (e a maioría dos chamados cristiáns). O ataque, porén, en lugar de destruír os valores occidentais impíos, só serviu para axitar o niño dos avispóns, aumentando a resolución e a enerxía de quen os ten.

Esta é a natureza dos ataques terroristas violentos. Son ineficaces para lograr o seu propósito atribuído, porque tales métodos non teñen mellor fundamento moral que o que atacan. Xuntos, os atacados e os atacantes serven para pisar a lei de Deus, que é o fundamento do amor xenuíno, en contra da tolerancia falsificada promovida polos dereitos humanos da ONU. Estes últimos están fundados nos mesmos principios impíos que dominaban as mentes dos revolucionarios franceses e foron adoptados polas Nacións Unidas. en París, a finais de 1948 —hai case 70 anos.

Así, a imaxe bíblica é que os atacantes islámicos e os activistas de dereitos humanos impíos son os axentes elixidos polo Papa, e quen sexa consciente ou non, fan o seu traballo sucio por el. Pero a loita do pobo de Deus é unha batalla moral, non física. As armas da súa guerra son o seu exemplo moral e as palabras de Deus só, e o salmo noventa e cuarto é a súa oración mentres lembran que é Deus quen pagará:^[18]

O Señor Deus, a quen pertence a vinganza; Oh Deus, a quen pertence a vinganza, móstrate. Levántate, xuíz da terra: dá recompensa aos soberbios. Señor, ata cando triunfarán os impíos, ata cando triunfarán os impíos? (Salmo 94:1-3)

Terá comunión contigo o trono da iniquidade, que enmarca a maldade cunha lei? Reúnense contra a alma dos xustos, e condena o sangue inocente. Pero o Señor é a miña defensa; e o meu Deus é a pedra do meu refuxio. E traerá sobre eles a súa propia iniquidade e animáraos na súa propia maldade; si, o Señor o noso Deus cortaraos. (Salmo 94:20-23)

Ao rematar os corenta e dous meses, os impíos reúnense na sexta praga contra os xustos. Porén, os fieis de Deus non serán vencidos, porque por eles e polos seus, Deus destruirá a Babilonia, xunto cos fillos de Israel que o trataron con traizón e se uniron a ela. Será un momento temible para aqueles que abrazaron o falso amor da tolerancia polo pecado. O pobo de Deus que ama a verdade máis que a vida mesma, con todo, será preservado durante a sétima praga que cae sobre os malvados.

Agora vexamos se a sétima praga harmoniza co significado do período profético de 1290 días que remata o 6 de maio de 2019.

Buscando pan despois de moitos días

A sétima praga fala de que Babilonia recibiu a copa do viño da feroz ira de Deus, mentres que o final dos 1290 días (a partir do tempo, tempos e medio) é "o fin destas marabillas". Non hai conflito entre estas descricións; "estas marabillas" sen dúbida poden referirse ás "marabillas mentirosas" de Babilonia^[19] contra os xustos. Pero hai unha conexión moito máis forte entre a sétima praga e o final dos 1290 días do 6 de maio de 2019.

Bota o teu pan sobre as augas: pois o atoparás despois de moitos días. (Eclesiastés 11:1)

Cando as accións dunha persoa son guiadas polo Espírito Santo, podes estar seguro de que unha bendición as seguirá. Dende o principio, os membros deste ministerio actuaron con fe, segundo o entenden. O Espírito Santo non lles deu todas as verdades á vez, senón que os levou paso a paso. Con todo, incluso aquelas cousas que non entendían ben, e o que parecían erros, formaban parte da súa dirección. Estaban botando o seu pan espiritual sobre as augas, e como un don que segue dando, debería regresar cunha bendición.

Considere, por exemplo, o "Aviso final” serie que escribiron en 2012. Botando a vista atrás, parece un título irónico. De verdade? O final aviso? Daquela, eles crían que sería! Eles esperaban bolas de lume inminentemente e os últimos movementos rápidos seguirán en rápida sucesión. Pero despois de soportar moitas burlas e escarnios dos que non tiñan fe, pasaron a dar moitas máis advertencias a medida que se desenvolveu o seu entendemento. Tiraran o seu pan nas augas de Internet, e A palabra de Deus di que deberían atopalo de novo máis tarde.

Nesa serie, aparecen as liñas de tempo de Daniel que remataron en outubro de 2015: as liñas amarelas que volvemos ver neste testamento. Comezaron o 6 de abril e o 6 de maio de 2012 (para os días 1290 e 1260, respectivamente). Agora enténdese que Xesús estaba parado no tempo ao final desas liñas de tempo, e comezou outra serie, continuando ata 6 de abril e 6 de maio 2019! É só cuestión de coincidencia que se repitan os mesmos días, ou Deus dá un recordatorio?

¿Ves o que fixo Deus con esa serie? Os autores poderían ter pensado que o título quedou obsoleto, pero Deus o sabía! Sabía que algún día, as mesmas datas volverían, facendo o "Advertencia final" só iso... un aviso de sete anos do fin do xuízo na sexta e sétima pragas do 6 de abril e do 6 de maio de 2019! Vemos que se achega o cumprimento do refrán despois de sete anos, pois o pan está para volver! Esa é unha mostra do pan que sostén aos xustos; o que botaron sobre as augas desde o principio volverá cunha bendición para os que o herdan!

Sobre que advertían realmente nesa serie? Tratábase do gran e impresionante evento de bola de lume que Ellen G. White viu e describiu brevemente.

Así que o aviso segue en pé! A palabra de Deus cumprirá o propósito para o que a enviou! O evento da bola de lume non foi inmediatamente fácil de localizar na Biblia. Os dous breves soños de Ellen G. White^[20] non dan moita explicación ou contexto ao evento, e ela deixa a porta aberta para interpretalos como un acto de Deus ou como resultado da actividade humana (ou ambas as dúas cousas, xa que os castigos de Deus son frecuentemente forxados a través de elementos humanos). Esa ambigüidade é o que permitiu que o evento se agardase como detonante en 2012 para comezar o resto dos eventos finais. Pero coa simetría no deseño de Deus, podemos ver que El estaba mostrando que chegaría o 6 de maio de 2019 como a última praga.

O gran evento da bola de lume está reservado para o final dos 1290 días, e ese é o mesmo evento que se simboliza de forma máis destacada na sétima praga:

E caeu sobre os homes do ceo unha gran saraiba, cada pedra do peso dun talento: e os homes blasfemaron a Deus por mor da praga da sarabia; para a súa praga era moi grande. (Revelación 16: 21)

Así que o significado dos acontecementos harmoniza, e xa confirmamos a dirección e as datas do ciclo do reloxo. Ao final, podemos estar seguros de que o novo ciclo está correctamente colocado e funcionando na dirección correcta.

Permítanme reiterar que este reloxo non é só un dispositivo que indica o tempo. Só ten que revisar a experiencia do ciclo preparatorio da peste! O que Deus ensinou dende o seu reloxo durante ese tempo foi nada menos que sorprendente! Pódese preguntarse que máis hai que aprender durante as pragas, pero cando chegue o momento, o Espírito Santo guiarao. É o reloxo de Deus, e el gardou o que o seu pobo terá que aprender del, para mantelo no seu tempo de proba. Deus gravou con amor as datas deste último ciclo de pragas no seu reloxo para ancorar a fe dos seus fillos a través das sete últimas pragas.

Porque os brazos dos impíos serán quebrados, pero o Señor sostén os xustos. (Salmo 37:17)

A vergoña do orgullo

Levemos os nosos pensamentos ao período da sexta e sétima pragas, e vexamos que é un tempo cheo de acontecementos. Mentres os fieis resistiron longos meses de ansiosa proba, a gran batalla de Armagedón atópase por diante. As dores do parto estanse a sentir, e aínda así, hai esperanza no medio da dor. Reforzáronse xa que se agarraban con forza ás cordas^[21] de fe xa que o camiño se fixo demasiado estreito para confiar na vista.^[22] Os 144,000 deben manter a fe ata o final como testemuñas de Deus. As cordas do tempo que Deus deixou para nós aínda están aí para que as capten.

Pero estes non son os únicos que participan nunha resurrección especial!

E moitos dos que dormen no po da terra espertarán, algúns para a vida eterna e algúns a vergoña e desprezo eterno. (Daniel 12: 2)

Non todos os que se levantan do po espertan cos mesmos propósitos! Houbo varias resurreccións ao longo dos tempos: algunhas eran persoas individuais, como Moisés ou Lázaro, e outras eran grupos, como os anciáns que se levantaron á morte de Cristo. Xesús díxolle a Caifás, o sumo sacerdote que o declarou digno de morte, que o vería vir nas nubes do ceo:

Díxolle Xesús: Ti dixeches, pero eu dígoche: Máis adiante veredes ao Fillo do Home sentado á dereita do poder, e vindo nas nubes do ceo. (Matthew 26: 64)

Os homes desta clase viron as marabillosas obras de Xesús en persoa, pero polo seu orgullo aínda se negaron a recoñecelo como o Fillo de Deus. Serán levantados, non para dar un testemuño, senón para sentir a vergoña da súa derrota. Esta é a vergoña á que se refire Daniel no verso anterior. Serían elevados cos 144,000 en relación coa sexta trompeta? Cando se cumpriría o seu propósito? Xesús dá unha posible resposta cando fala na sexta praga:

Velaquí, veño coma un ladrón. Benaventurado o que vela e garda as súas vestiduras, para que non ande espido, e ven a súa vergoña. (Revelación 16: 15)

O momento para que estes reciban a súa vergoña é durante a sexta e especialmente a sétima praga. Polo tanto, tal e como explicamos en Os sete anos fracos, poderían criarse o 27 de abril de 2019. Este é o aniversario da sinal de Jonás, dado a un xeración malvada e adúltera.^[23] Poucos días antes de que o xuízo do sétimo selo chegase ao seu fin e comezase a sétima praga, serían convocados para ver e escoitar o veredicto pronunciado contra eles!^[24] O recordo inquietante do seu último encontro con Xesús volverá con forza, mentres se atopan avergoñados ante Aquel a quen condenaron.

Pero para os xustos, Xesús non vén como un ladrón, porque coñecen o tempo da súa visita. As profecías das dúas testemuñas dan o seu testemuño durante os sete anos do aviso final. Polo tanto, todos eles están incluídos nese aviso! Os que fagan caso da advertencia estarán vixiando e conservarán as súas roupas, porque é a súa herdanza.

o Señor coñece os días dos xustos, e a súa herdanza será para sempre. Non se avergonzarán no tempo malo: e nos días de fame serán saciados. (Salmo 37:18-19)

O tempo da fame

Velaquí que veñen os días, di o Señor Bo, que enviarei fame na terra, non fame de pan nin sede de auga, senón de escoitar as palabras do Señor: (Amós 8:11)

Cando chegue a sexta praga, o río Éufrates quedará seco. Hai tempo que asociamos a mensaxe do Cuarto Anxo co Éufrates, ese cuarto río de doutrina pura que flúe do Edén.^[25] Como vimos anteriormente, isto encaixa no prazo de profecía das dúas testemuñas, ás que se lles dá o poder de profetizar de 1260 días ata o 6 de abril de 2019. Cando as dúas testemuñas xa non teñan permiso para dar a palabra de Deus, sentirase a fame.

É xusto, que os que desprezaron a mensaxe en tempos de fartura serán os que máis sofren, cando vexan que era certo. Buscarán, pero non atoparán. Petarán, pero non se lles abrirá.

E vagarán de mar en mar, e do norte ata o leste, correrán de un lado para outro para buscar a palabra do Señor, e non o atopará. (Amós 8:12)

O Señor chamou con fervor cando aínda podía ser atopado, pero eles non tiñan amor por el:

Convértete na miña reprensión: velaquí, Vou derramar o meu espírito para ti [na mensaxe de Orión], Vou dar a coñecer as miñas palabras. Porque chamei, e vós rexeitastes; Teño a miña man, e ninguén mirou; Pero vós descartaches todos os meus consellos e non quixeches ningún dos meus reproches: eu tamén vou rir da túa calamidade; mofarei cando chegue o teu medo; Cando o teu medo chegue como a desolación [na sexta praga], e a túa destrución vén como un remuíño [na sétima praga]; cando a angustia e a angustia che veñan. Entón chamaránme, pero non responderei; buscaránme cedo, pero non me atoparán: porque aborrecían o coñecemento e non escolleron o medo do Señor: Non quixeron ningún dos meus consellos: desprezaron toda a miña reprensión. Por iso comerán do froito á súa maneira, e encherse cos seus propios dispositivos. (Proverbios 1:23-31)

Agora ben, aínda que falta un pouco de tempo para que a ira de Deus se derrame sen misericordia, dáse o consello:

Busca o Señor mentres se pode atopar, invocade-lo mentres está preto: Que o impío abandone o seu camiño, e o home inxusto os seus pensamentos: e que volva ao Señor, e terá misericordia del; e ao noso Deus, porque perdoará en abundancia. (Isaías 55:6-7)

Non é a vontade de Deus que ninguén pereza, pero cando o Señor estende o seu brazo e é rexeitado, non queda ningún outro medio de rescate. Agora ten o brazo estendido, e a fouce está na súa man, pero cando Xesús tire o incensario na sexta trompeta, non haberá máis oportunidade de arrepentirse.

Queda unha disposición especial por describir, que se inclúe nesta herdanza. Apoiará aos fieis na súa maior necesidade, proporcionándolles un abastecemento de pan en tempos de fame.

Racións diarias para os sacerdotes

A última xeración debe ser unha xeración de sacerdotes para Deus. Iso era o pacto;

Agora ben, se realmente obedecedes á miña voz, e garda o meu pacto, entón seredes para min un tesouro particular entre todos os pobos, porque toda a terra é miña: E estaredes para min un reino de sacerdotes, e unha nación santa. Estas son as palabras que lles falarás aos fillos de Israel. (Éxodo 19:5-6)

Esta santa nación de sacerdotes, os 144,000, serven no templo espiritual que Ezequiel viu representado na visión. Nos planos e pregos de obra déronse leis relativas aos sacrificios que se debían ofrecer durante o ano, e especialmente nas festas.^[26] Estas leis do templo de Ezequiel fixeron emendas ás leis mosaicas existentes que se practicaron durante xeracións. Así, había diferentes cantidades de animais que se ofrecían, e cada un necesitaba a súa propia cantidade de fariña e aceite para acompañalos.

A partir desta información, determinamos canta fariña e aceite se ofrecían en total durante a época da festa, e en función da ración diaria do cura, cantos días estaban previstos. Todo isto foi detallado e tabulado no terceira parte da serie Shadows of the Sacrifices. O resultado é unha provisión para os sacerdotes que dura 1260 días: 636 días de provisión dos sacrificios de primavera e 624 días de provisión dos sacrificios de outono.

Vimos como esta era unha disposición especial para o que agora entendemos como os 1260 días das dúas testemuñas. É por iso que tivemos un segmento de 636 días seguido dun segmento de 624 días cando os anxos recibiron as súas trompetas.

In Sección 2, vimos como o xuramento, sendo falado a dúas testemuñas, contabilizaba un segundo prazo. Dado que os dous prazos de 1260 días son aplicables aos 144,000,^[27] tamén debemos aplicar as porcións diarias a ambas liñas de tempo. É importante entender, con todo, que aínda que o primeiro segmento de 636 días foi "movado" á segunda liña de tempo, as partes en si non se moveron, senón só o propósito designado para eses días. As porcións son necesarias, ou "consumidas", ao longo do xuízo dos vivos, excepto durante eses 7 días no medio, xa que o propio Xesús estaba alí.

Estas racións diarias de fariña e aceite dadas aos sacerdotes durante o sétimo selo representan porcións diarias da palabra de Deus e do Espírito Santo que se proporcionan para soster ao seu pobo nun momento de emerxencia. Nos primeiros estudos dos sacrificios, vimos como o sacrificios das festas de primavera sinalou o momento de emerxencia entre a morte de Xesús, que acabou co sistema de sacrificios, e a efusión do Espírito Santo en Pentecostés. Os discípulos necesitaban un sustento especial para a súa situación especial que os que non crían non podían apreciar. Isto foi subministrado por esas 51 racións diarias.

Os sacrificios das festas do outono apuntan a un momento de emerxencia cando a intercesión remata antes do regreso de Xesús. Viuse na subida do monte Chiasmus, como estas 372 porcións eran exactamente as que serían necesarias para suplir a brecha desde o final do ciclo da trompeta cando a proba pecharía, ata o regreso de Xesús.

Coas porcións para a segunda testemuña comezando co ciclo preparatorio da peste, as 372 porcións que orixinalmente se debían utilizar alí quedaron sen usar. Volveremos a estas porcións non utilizadas máis tarde, pero primeiro, necesitamos comprender mellor o sistema de distribución de comidas de Deus.

Non desperdicies as sobras!

Unha lección que Xesús ensinou aos seus discípulos cando multiplicou as comidas para alimentar ás multitudes, foi que non se deben desperdiciar os restos.

Cando quedaron cheos, díxolles aos seus discípulos: Recolle os fragmentos que quedan, que nada se perda. (Xoán 6: 12)

Canto máis valiosa sexa a comida, máis importante é asegurarse de que nada se perda! Deus é moi preciso e non desperdicia nin escatima. Ademais, a súa provisión é divina e, polo tanto, do máximo valor! Hai que ter coidado de que nada se desperdicie. Non era positivo que sobrasen cestas de pan despois de que comían as multitudes. Cada un recibiu a súa porción, pero algúns non quixeron a provisión divina! Non recoñeceron a súa necesidade.

As porcións do Espírito Santo funcionan dun xeito similar, só que é un sistema de distribución baseado na fe. Recibimos as porcións especiais do Espírito Santo, porque cremos na súa palabra. O Espírito Santo é como a comida do neno. Era unha soa comida, pero esa única porción serviu a miles. Do mesmo xeito, unha soa porción do Espírito Santo é suficiente para proporcionar a todos os que o desexen, porque o Espírito Santo é omnipresente.

Non obstante, se os catro autores, que son o primeiro punto da cadea de distribución, dan a súa vida como testadores, xa non estarán consumindo as súas porcións nin estarán dispoñibles para colaborar na distribución a outros. Isto significa que haberá partes non utilizadas durante o resto dos 1260 días da declaración das dúas testemuñas. Que será destas porcións non utilizadas? Simplemente serán desperdiciados? Non! Certamente non! Son demasiado preciosos para desperdiciar e, polo tanto, están incluídos nas disposicións deste testamento para que os beneficiarios poidan herdar!

Que non se perda nada. O primeiro día en que os testadores non estean vivos para necesitar máis a súa porción diaria sería o primeiro día en que a recibirían os herdeiros elixibles, como a multitude que se sacia coa comida do fillo.

Tampouco debemos desperdiciar as 372 porcións sen usar, aínda que non queden tantos días para cubrir antes de que veña Xesús, máis aló do que queda dos 1260 días! Que debemos facer coas 372 porcións? Tes algunha idea?

E aconteceu que cando pasaron, Elías díxolle a Eliseo: Pregunta que vou facer por ti, antes de que me quiten de ti. E Eliseo dixo: Prégoche, que unha dobre porción do teu espírito estea sobre min. (2 Kings 2: 9)

O ministerio do antigo Elías representa o ministerio do Cuarto Anxo. Cando os testadores rematan o seu traballo, entón o traballo do figurado Eliseo comeza como sucesor. Así, os 144,000 que seguen os pasos do moderno Elías, son os Eliseos que piden unha dobre porción do Espírito de Elías! E a resposta de Elías aplícase tamén a eles:

E el dixo: "Pediches unha cousa difícil; con todo, se me ves cando me arrebatan de ti, así che será; pero se non, non será así. (2 Kings 2: 10)

Os que, crendo, ven as dúas testemuñas no sinal da sexta trompeta,^[28] recibirá a dobre porción! Lembre, a sexta trompeta ten un dobre significado, confirmado por un dobre signo no ceo. Xesús tira o incensario por unha banda, e resucita as súas testemuñas por outra. Isto está claramente representado no sinal celestial. Sendo un dobre sinal, sinala o inicio dunha dobre porción do Espírito para os que cren: 372 porcións para as condicións de emerxencia, e o que queda das 1260 porcións para o traballo da segunda testemuña.

Non obstante, as condicións de emerxencia para as que se dan as 372 porcións non necesariamente comezan simplemente coa morte dos testadores! Aquí é onde o Señor aparentemente permitiulles pasar por unha experiencia moi semellante á que pasou por si mesmo, pero entendendo a diferenza entre o seu papel de cargar o pecado e o seu papel de perdoar ofensas. Son simplemente receptores da expiación de Cristo eles mesmos, e non poden pasar pola mesma experiencia de soportar o pecado como el.

O Padrenuestro e a Sinagoga de Satanás

Cando nós, os testadores, fixemos o sacrificio no monte Quiasmus, para soportar un tempo de problemas por ben dos que non tiñan oportunidade de recibir a mensaxe, estaba arriscando a nosa vida. Foi un compromiso de someterse mesmo á experiencia de Esmirna no martirio. Na medida en que sexa posible seguir os pasos de Xesús, ata aquí podemos estar chamados a camiñar. Deus mostrounos esta estreita relación cando, no aniversario da súa resurrección, durante o noso servizo do sábado o 27 de maio de 2017, vimos a verdadeira aplicación das dúas testemuñas de Apocalipsis 11 a este ministerio. Recoñecemos que polo noso sacrificio, en lugar de Filadelfia, nos sometemos a ocupar o papel de Esmirna, se fose necesario. Vimos que na sexta trompeta podíamos ser chamados a dar a nosa vida como un sacrificio voluntario, e que nos resucitaríamos en tres días e medio. Con ese sacrificio, a tribulación de Esmirna tamén sería nosa:

Non teñades medo das cousas que sufrirás: velaquí, o demo botará a algúns de vós no cárcere, para que sexades probados; e teredes tribulación dez días: sé fiel ata a morte, e dareiche unha coroa de vida. (Apocalipse 2:10)

Como explicamos en Sección 1, eses dez días son os últimos 10 días da quinta trompeta antes do que podería ser a nosa morte a comezos da sexta. Apuntan ao aniversario da última cea de Xesús cos seus discípulos, a noite na que se someteu a ser tomado da man dos seus inimigos. Do mesmo xeito para nós, un posible escenario é que naquela noite do 24 de maio de 2018 tivemos unha Última Cea en lembranza do noso Señor, e despois seramos levados da man dos nosos inimigos para vivir dez días de tribulación.

Non é importante o que suporía esa tribulación. Xesús pídelle a Esmirna que non teña medo do que sufrirán. Pero por que dez días? Se observamos o contexto, obtemos unha pista do verso anterior:

Coñezo as túas obras, a tribulación e a pobreza (pero ti es rico) e Coñezo a blasfemia dos que din ser xudeus, e non o son, senón que son a sinagoga de Satanás. (Revelación 2: 9)

Por que Xesús menciona a sinagoga de Satanás? Hai unha estreita relación entre esta clase e os fieis, pois o único outro lugar no que se mencionan é no alento de Xesús á igrexa de Filadelfia:

Velaquí Fareinos da sinagoga de Satanás, que din que son xudeus, e non o son, pero menten; velaquí, fareinos vir a adorar diante dos teus pés e a saber que te amei. (Apocalipse 3:9)

Esta clase de persoas afirman ser "xudeus" fieis, pero non o son. Nun contexto moderno, os xudeus representan a aqueles que tiñan o pacto completo, aos que Xesús foi enviado en Orión: os adventistas do sétimo día. Eles afirman ter unha relixión pura, pero o testemuño seguro de Xesús é que non a teñen! Xesús fará que estes infieis adventistas finalmente recoñezan que Deus amou aos 144,000, mentres que eles mesmos vomitaban da súa boca.

O roce de Esmirna con estes orgullosos adventistas, con todo, está antes da súa humillación, e eles son a razón dada para o seu sufrimento, do mesmo xeito que foron os xudeus infieis e orgullosos, os que levaron a Xesús. Este é o noso tempo de proba. Especialmente durante ese tempo, a oración do Señor estará nos nosos beizos:

Deste xeito, pois, orade: Pai noso que estás nos ceos, santificado sexa o teu nome. Chega o teu reino. Fágase a túa vontade na terra, como no ceo. Dános este día o noso pan de cada día. E perdóanos as nosas débedas, como perdoamos aos nosos debedores. E non nos deixes caer na tentación, senón líbranos do mal: porque teu é o reino, o poder e a gloria para sempre. Amén. (Mateo 6:9-13)

No noso ministerio, buscamos mostrar a santidade do carácter de Deus e acollemos a chegada do seu reino. Na nosa experiencia en Getsemaní, despois da Cea do Señor, chegariamos a un punto de decisión, para ceder á súa vontade como fixo Xesús:

E foi un pouco máis alá, botouse a boca boca arriba e orou dicindo: Pai, se é posible, que pase de min este cáliz. con todo, non como quero eu, senón como queres ti. (Matthew 26: 39)

Isto debe facerse en vasos de barro que foron contaminados co pecado, pero que están limpos. Como Cristo está facendo a vontade de Deus no ceo, así debemos facer a vontade de Deus na terra. Necesitaremos o noso pan de cada día! Mentres esteamos vivos, consumimos as porcións que Deus proporcionou para o ministerio das dúas testemuñas. Xesús quedou só na cruz para sufrir a carga do pecado sen ningún apoio, pero non é así con nós. Non podiamos soportar a carga sós, pero confiamos na súa porción diaria de pan ata o final. El estará connosco ata o final.

Así será para os nosos herdeiros. Dependerán da súa provisión de pan ata o final!

Especialmente durante eses dez días, a necesidade de perdoar estaría nos nosos corazóns. Pero seríamos capaces de perdoar aos que nos maltrataron con malos tratos? Durante cada un deses días de tribulación, a nosa porción diaria sería a nosa forza para soportar o sufrimento porque os nosos irmáns fallidos non seguiron e recibiron o pacto no seu corazón. Deus perdoáronnos unha gran débeda, e non perdoaremos tamén aos nosos debedores?

Porque se vos perdoades aos homes as súas ofensas, o voso Pai celestial tamén vos perdoará a vós: pero se non perdoades aos homes as súas ofensas, tampouco vos perdoará o voso Pai. (Mateo 6:14-15)

Xesús non tiña pecado propio, aínda que sufriu un día polo pecado dos demais desde a noite do xoves ata a súa crucifixión o venres preto da noite. Tivemos pecado, cumprimos os requisitos do novo pacto para ser purificados del e recibimos a lei escrita no noso corazón. Atopamos o Santo Graal. Entón, como primicias da vitoriosa Filadelfia, sufriríamos dez días ata a nosa morte en nome de todos os que non recibiron o pacto, pero que están arrepentidos, agora que entenden. Dez días para dez mandamentos.

Os que son levantados das súas tumbas para cantar a canción da vitoria non chegaron a ese estado cando morreron. Cando se crien, o seu amor pola verdade moverá a súa fe para apoderarse de Xesús en Orión, onde aprenderán todo o que necesitan. Estamos como exemplos do poder de Xesús nesta mensaxe para levar esa vitoria á realidade, e os nosos beneficiarios necesitarán probas poderosas para testemuñar isto. De que pendurarán as súas esperanzas de que Xesús en Orión sexa capaz de mantelos, xa que de súpeto son chamados a cantar unha canción que antes non coñeceran!? O noso sangue selaría a evidencia de que Xesús escribiu a súa lei nos nosos corazóns; pola fe nesta obra de Xesús, os 144,000 estarían totalmente equipados para manterse sen culpa, mentres a terra está sometida a un tempo de problemas e tentacións como nunca antes.

Cando Xesús entrou na súa hora de proba, pediulle aos seus discípulos que vixiaran con el. Cando os atopou durmindo, aclarou que era tanto polo seu propio ben:

Mira e reza, para que non entres en tentación: o espírito está ben disposto, pero a carne é débil. (Mateo 26:41)

Isto refírese á tentación, ou proba, da que Filadelfia debe ser salvada e da que El nos afastará mentres rezamos o Padrenuestro.

Porque cumpriches a palabra da miña paciencia, eu tamén te gardarei da hora da tentación, que virá sobre todo o mundo, para probar os que habitan na terra. (Apocalipse 3:10)

Que os discípulos de Cristo hoxe non deixes de mirar e orar durante ese tempo, tanto para que permanezamos fieis ata a morte como para que permanezan fieis na vida. A comprensión da que carecían os primeiros discípulos, que engordaba os seus corazóns de tristeza, está agora totalmente dispoñible.

Vemos, entón, que o momento de emerxencia podería comezar coa nosa detención na noite anterior ao amencer do 25 de maio de 2018. É entón cando as 372 porcións comezarían a cubrir a necesidade! Estas porcións manterán os discípulos atentos e fieis. Os fieis e vixiantes estarán na terra cando o mundo atravese a súa hora de tentación, pero serán salvados dela polas súas porcións do Espírito Santo, que ata se duplicará cando o noso testemuño estea selado co noso sangue.

A dobre porción estará cos xustos polo menos ata a sexta praga, cando o Éufrates se secará en sentido figurado. A obra do Cuarto Anxo trae esa auga de vida ao mundo, pero cando o seu traballo foi feito para o pobo de Deus, todo o que queda é a reunión na sexta praga de Armagedón no sétimo, e neste escenario, a dobre porción xa non sería necesaria.

Teu é o Reino

O tempo da profecía vestida de cilicio chega ao seu fin cando se abre a sexta praga. Entón, só estará dispoñible o que quede das 372 porcións. Hai unha propiedade interesante destas porcións que leva unha mensaxe importante. Comezan cando as dúas testemuñas son levadas.

Estas porcións son porcións especiais que comezan coa perda. Son para aqueles que resistirán o tempo das pragas. Este é un traballo moi importante, e hai que prever para iso. É un tempo no que os xustos están separados do seu apoio terrenal. Estas porcións do Espírito Santo están especialmente deseñadas para consolar.

O Antigo Testamento contén varias lamentacións nas que un estaba pasando por un momento de especial aflicción do inimigo, aínda que non tiña consolador.

Entón volvín e considerei todas as opresións que se fan baixo o sol: e velaquí as bágoas dos oprimidos, e non tiñan consolador; e do lado dos seus opresores había o poder; pero non tiñan consolador. (Eclesiastés 4:1)

Por estas cousas choro; o meu ollo, o meu ollo córrega de auga, porque o consolador que debe aliviar a miña alma está lonxe de min: os meus fillos están desolados, porque o inimigo venceu. (Lamentacións 1:16)

O consolo do Espírito Santo en tempo de aflicción é un don especial, e os malvados, que rexeitaron a Aquel que sería o seu Consolador, sentirán a súa ausencia intensamente. Como ningún outro momento da historia, o seu consolo será necesario e apreciado entón, pois ao ser rexeitado polo mundo, marchará e o mundo sentirá a súa ausencia. Só permanecerá no corazón dos que na fe cren que o Espírito Santo é dado para o seu confort durante estes 372 días.

Co obreiro consagrado para Deus, en calquera lugar que estea, permanece o Espírito Santo. As palabras que se lles diron aos discípulos tamén se nos dicían a nós. O Consolador é noso e tamén deles. O Espírito fornece a forza que sostén as almas que loitan e loitan en cada emerxencia, no medio do odio do mundo e da conciencia dos seus propios fracasos e erros. Na tristeza e na aflicción, cando o panorama parece escuro e o futuro desconcertante, e nos sentimos desamparados e sós, son os tempos nos que, en resposta á oración de fe, o Espírito Santo trae consolo ao corazón. {AA 51.1}

O papel reconfortante especial do Espírito Santo durante este tempo prefiguraba incluso no Xénese, pois foi Noé quen proporcionou un lugar seguro á súa familia na arca durante o ano do diluvio, como un tipo do ano das recompensas. Cando naceu Noé, isto é o que dixo o seu pai:

E chamoulle o nome Noé, dicindo: Isto mesmo nos consolará sobre o noso traballo e o traballo das nosas mans, por mor da terra que o Señor maldiciu. (Xénese 5: 29)

A maldición de Deus séntese cando o seu apoio é retirado. Cando Adán e Eva pecaron, Deus limitou o seu apoio perfecto ao xardín santuario do Edén. O resto do mundo comezou a envellecer e deteriorarse. O seu Espírito aínda estaba loitando coa xente, con todo, ata o diluvio.

E o Señor dixo, O meu espírito non sempre loitará co home, pois el tamén é carne... (Xénese 6:3)

Lembras cando Xesús falou máis sobre o "Consolador?" Si, foi na Última Cea cos seus discípulos! Ademais dos acontecementos transcendentais dese ano, quizais El estaba agardando o noso día, no que, no aniversario daquela mesma cea, seríamos afastados dos nosos seres queridos na fe. Naqueles días de xuízo, xa non poderiamos comunicarnos. Pero Xesús enviaría ao Consolador para proporcionar persoalmente o noso lugar. Entón serán os únicos representantes do Espírito Santo no mundo. Estas porcións especiais son polo tanto o máis valioso dos tesouros do noso legado.

E eu rogarei ao Pai, e el daravos outro Consolador, para que permaneza convosco para sempre; Mesmo o Espírito da verdade; a quen o mundo non pode recibir, porque non o ve nin o coñece; pero vós o coñecedes; porque el habita contigo, e estará en ti. (Xoán 14: 16-17)

Pero o Consolador, que é o Espírito Santo, que o Pai enviará no meu nome, ensinaravos todas as cousas, e lembrade todas as cousas que vos dixen. (Xoán 14: 26)

Cando máis se necesite a axuda, o Consolador estará alí para ensinar e lembrar as cousas que xa ensinou a través desta mensaxe. Como El mora en cada un dos 144,000 vivos nese momento, comunicaranse entre eles nas súas pequenas empresas e cada un axudará ao outro mentres estudan a palabra de Deus desde Orión.

A mensaxe do Cuarto Anxo será para eles unha mensaxe de consolo, recordándolles canto pronto rematará a súa peregrinación neste mundo malvado, e exactamente cando os seus ollos desgastados por fin verán ao Señor vir nas nubes. A última conta atrás para a súa chegada real será o tema que consume todo os redimidos.

O Gran Reencontro

A Segunda Venda, aínda que será inimaxinablemente marabillosa, aínda non é o final da historia que se conta con estas porcións reconfortantes! Cando aplicamos as 372 partes da morte das dúas testemuñas, descubrimos que rematan despois a segunda vinda!

Como pode ser iso? Por que os 144,000 necesitarían porcións mesmo despois de abandonar a terra? A gran profundidade de significado detrás deste período de tempo só se pode ver cando consideramos a misión especial dos 144,000.

Cando Xesús resucitou de entre os mortos, deuse a coñecer a María Magdalena antes de que ascendera ao seu Pai.

Xesús díxolle: Non me toques; porque aínda non subín ao meu Pai, pero vai aos meus irmáns e dilles: Subo ao meu Pai e ao voso Pai; e ao meu Deus e ao teu Deus. (Xoán 20:17)

Xesús viviu unha vida perfecta e deu un sacrificio perfecto, resucitando de entre os mortos, aínda que aínda necesitaba a confirmación do seu Pai no ceo de que o seu sacrificio foi aceptado. Así será cos 144,000 que serán os representantes vivos de Xesús na terra. Levantaránse coa nube, pero permanecerá un certo malestar como o que experimentou Xesús, dicindo a María que non o retiera, porque precisaba ter esa satisfacción refrescante de saber que o Pai consideraba que era un traballo ben feito.

É algo así como o que Deus sentiu na Creación. Como cada día da Creación chegaba ao seu fin, viu que a obra era boa, pero non tivo a satisfacción de ver unha obra rematada ata o final do sexto día, ao comezo do sábado, cando viu que era moi boa! Así tamén, os 144,000, mentres se unen cos redimidos e entran polas catro esquinas da “porta” ao reino de Deus representado en Orión, non sentirán esa satisfacción dunha obra rematada ata que teñan a súa reunión especial no templo. Anhelarán o veredicto final do Pai:

O seu señor díxolle: Ben feito, ti servo bo e fiel: fuches fiel en poucas cousas, vouche facer gobernar sobre moitas cousas: entra na alegría do teu señor. (Matthew 25: 21)

En visión, Ellen G. White viu a escena do templo e esta "reunión extra para aqueles que teñen o selo do Deus vivo":^[29]

Había todo tipo de árbores ao redor do templo para embelecer o lugar: o caixón, o piñeiro, o abeto, o aceite, o mirto, a granada e a figueira inclinada co peso dos seus oportunos figos: estes fixeron que o lugar fose glorioso. E cando estabamos a piques de entrar no santo templo, Xesús alzou a súa fermosa voz e dixo: "Só os 144,000 entran neste lugar", e gritamos: "Aleluia". {EW 18.2}

É entón cando reciben a bendición desexada desde hai tempo da seguridade dun traballo ben feito. Que grande é o traballo que farán, só a eternidade o dirá! Xesús dixo en termos moi certos que aquelas que cren nel farían obras maiores que as que El mesmo fixo.

En verdade, en verdade dígovos: o que cre en min, tamén fará as obras que eu fago; e fará obras maiores que estas; porque vou ao meu Pai. (Xoán 14: 12)

Este é o alto chamamento dos 144,000, e eles farán o seu traballo no Espírito e no poder de Elías. O seu testemuño de fe demostra en toda unha xeración de persoas -unha nación santa- que a liberación do home do seu pecado é posible a través do pacto que Deus entregou a Xesús, quen o entregou a nós, que o entrega aos 144,000 na nosa morte. É esta obra a que dá as probas definitivas e concluíntes para resolver para sempre a gran polémica.

Ese traballo remata coas 1260 porcións para as dúas testemuñas, pero as 372 porcións lévanas ata o encontro co Pai. Despois deste encontro, Xesús chamará á cea aos redimidos. O período que comezou coa separación dos mensaxeiros de Orión, rematará cun gozoso reencontro con eles! Na nosa última cea do Señor na terra, tomaremos o zume de uva, para non beber nunca máis ata que esteamos xunto con Xesús á mesa.

Entón, todas as partes fieis ao pacto reuniranse en paz: O Pai, Xesús, os mensaxeiros de Orión e os 144,000 estarán xuntos, unidos no Espírito cos redimidos de todas as idades mentres participamos da Primeira Cea da Eternidade. Mentres estean nun planeta do sistema estelar Mintaka, que representa ao Espírito Santo, os redimidos reunidos finalmente coñecerán o significado completo de por que se lle chama o Consolador. Esta é a recompensa dos que reciben a herdanza deste testamento.

Porque o Cordeiro que está no medio do trono alimentaraos e conduciraos a fontes vivas de augas... (Apocalipse 7:17)

E Deus enxugará todas as bágoas dos seus ollos; e non haberá máis morte, nin tristeza, nin choro, nin haberá máis dor: porque as cousas anteriores pasaron. (Apocalipse 21:4)

Agora o Notario Celestial está preparado para certificar o testamento. Continúa por Sección 4.