"Quen poderá estar de pé?"

3 DE OUTUBRO DE 2016 – DÍA DAS TROMPETAS

Queridos amigos do foro,

de Angélica^[2] O soño foi solicitado por algúns de nós en oración despois da decepción daquela noite,^[3] e Deus deu resposta clara a moitas preguntas que eu mesmo levaba tempo facendo. Podería chegar no último momento, pero quizais demasiado tarde. En breve saberemos con certeza. É o soño máis terrible e triste que lin, aínda que confirma completamente a verdade dos nosos estudos e a luz que Deus deu.

O soño ten un formato divino e comeza do seguinte xeito:

Está escuro e miro as estrelas. É unha verdade espectáculo. O ceo parece moverse e por todas partes as estrelas danza. Mentres tanto, as figuras tamén se poden ver como están representadas nos libros. Vexo a Orión. Despois de mirar por algún tempo, miro o Pléiades; o nome está baixo as estrelas brillantes. Pero aínda hai máis estrelas ao redor do grupo e móvense e ofrecen un marabilloso show. Son pequenos e colorido e brilla excepcionalmente fermosamente.

Sobre o "espectáculo" que nós -os que agora mesmo estamos a loitar na batalla espiritual de Armagedón- presentamos, xa o escribiron os nosos irmáns na fe onte aquí no foro e desde hai uns 2000 anos o apóstolo Paulo na súa carta aos Corintios. Non creo que as estrelas bailen -como describe a irmá Angélica o que ve-, pero están en alboroto e hai unha refriega en marcha.

Todo o firmamento conta a historia bíblica en imaxes, e a Biblia trata dos 6000 anos da Gran Controversia aquí na terra, que xa entrou na súa última fase, ou que acaba de rematar. Quen gañará esta gran batalla?

Hoxe, o día do soño, nomearase un gañador: Orión representa ao noso Señor Alnitak. As Pléiades tamén son sete estrelas, pero as Pléiades non representan o noso Señor. Demostramos que en calquera lugar da Biblia onde se le Pléyades, os tradutores traduciron por erro o termo hebreo "sete estrelas" como "Pléyades". Só hai dúas traducións correctas: "constelación das sete estrelas" ou directamente "Orión". Pero nunca se referiron ás Pléiades, o que equivale a unha substitución de Orión, ou corresponde a un anti-Orión. Iso, por suposto, non significa nada máis que Satanás. O feito de que o seu "novo" nome (Pléiades) apareza entre as constelacións do soño de Angélica significa que ataca e está a piques de gañar a batalla de Armagedón. Agora ten a vantaxe! El será o gañador! El e os seus anxos caídos están a bailar agora, cunha danza "colorida" de alegría.

Se xa pensas que esa é a mala noticia, agarda ata ler a interpretación do final do soño.

O soño cambia agora o seu foco do espectáculo celestial ao terrenal:

Parece que outras persoas tamén están vendo o programa. Está escuro, e están parados na rúa mirando ao ceo. [Naturalmente é a nosa observación das estrelas para ver o sinal do Fillo do Home.] Estou na nosa casa e tamén percibo o meu fillo. Non obstante, todo é un pouco diferente, como como se distorsionan as cousas nun soño.

Fai mal tempo e vou a un pobo/aldea. [O tempo era moi malo en case todas partes.] Utilizo un camiño peonil moi pequeno (case un camiño trillado), xa que o coñezo dende o campo da Renania-Palatinado cos meus avós. Os camiños pasan entre os xardíns, nunha curva vexo un can nun xardín cercado. Escollo a outra dirección. Paréceme sorprendente que estes pequenos camiños se manteñan sempre abertos e poidas utilizalos.

Angélica entra nunha aldea, que é a nosa aldea de foros, por suposto, sobre a que escribimos tantas veces ultimamente. Onte, cando aquí, na granxa de Paraguai, fomos ao lugar desde onde queriamos ver o sinal, non fomos pola vía directa senón que utilizamos unha pista ao longo dun valado, e quería preguntarlle por que os demais que ían adiante usaban este camiño. Pareceume algo gracioso, porque a ruta máis directa polo campo erosionado pareceume máis lóxica. Pero agora precisamente esta escena aparece mencionada no soño e identifica aínda máis ao noso grupo en Paraguai. Pero en realidade é unha escena de aldea e non só sobre a nosa granxa en Paraguai, o que se desprende das outras descricións dos fermosos camiños axardinados. Trátase de toda a aldea, toda a comunidade de adventistas do gran sábado!

Mantemos os nosos "patios dianteiros" para que as nosas casas (as nosas aparencias) se vexan ben; algúns teñen un "can vixiante", que debería protexelos dos ataques de Satanás e, por suposto, tamén estamos tentando manter os nosos camiños "abertos" ou transitables, para camiñar polo camiño "correcto".

Chego a un grupo [Adventistas do gran sábado] e na escuridade da noite [sétima praga] andamos polas rúas.

Agora Xesús explícanos o motivo polo que o soño rematará dun xeito terrible:

Atopo varias casas con antigüidades, artesanía e cadros. Hai cousas moi bonitas e as casas son moi luminosas e amobladas de xeito agradable. [Todo é fermoso no aspecto exterior.] Nunha das casas, unha parella maior parece vender artesanía. As cousas tamén están diante da casa, algunhas están pegadas a barras oblicuas. Vexo pequenos escaparates e algo así como un santuario dun santo. Non quero mirar isto e ir máis rápido. Pregúntome onde vive a parella, porque só vexo escaparates, pero despois tamén hai unha casa, que probablemente sexa a súa casa. Camiño por un corredor. Hai un banco e varias cadeiras. Todo fai unha impresión amistosa.

Coñecemos polo nome da parella de anciáns que alí se describe.^[4] Foron selados por un dos nosos líderes aquí en Paraguai. Pero a partir de entón, mostraron pouco interese en participar activamente na mensaxe e mesmo dixeron que o foro era demasiado difícil de operar para eles, polo que eu persoalmente pechei a súa conta. Pero o noso líder cometeu un grave erro. Aínda contaban como membros selados do noso movemento, pero nunca máis foron revisados. En primeiro lugar, clasifiquei a súa neglixencia (do líder) como a pecar contra o amor. A mala condición espiritual da parella xa me coñecera na véspera do Día das Trompetas e do día deste soño. A parella apareceu como unha parella selada en resposta á miña pregunta: "Cantos somos realmente?" que preguntei aquí internamente en Paraguai, e decateime inmediatamente de que nunca se lles informaba do avance dos estudos no foro. Foran practicamente abandonados. Algo que un "bo pastor" non fai. Tiven que amonestar ao máximo a un, e tamén a outros dos sete dirixentes encargados. Ese foi un proceso terrible, que case provocou unha ruptura nas primeiras filas do noso movemento. Non podemos permitirnos actuar de forma descoidada ou neglixente co noso veciño. ANTES DO FIN DA GRAZA^[5] na sétima praga, tivemos que facer todo o posible para levar ao candidato potencial a un bo nivel no que respecta ao seu comportamento e coñecementos. Se descoidamos iso, non reflectimos o carácter de Deus e estamos espiritualmente mortos. Fomos de noite ao campo para ver o sinal sen ningunha unidade na nosa comunidade, e era imposible que Xesús lle dera un sinal a un grupo fragmentado e medio fraccionado. Fixémolo non coñece o que Ellen G. White previu para este momento:

Os 144,000 estaban todos selados e perfectamente unidos. {EW 15.1}

Por outra banda, os líderes do corpo de Cristo teñen que asegurarse de que o corpo permaneza puro. Os membros que non cumpren os estándares que Xesús estableceu deben ser excluídos. Esa é a razón pola que a Igrexa Adventista fracasou en todos os ámbitos: compromiso rastrero. Examínanse agora INTIMAMENTE, cando lean como transgrediu a parella.

Hoxe falamos coa parella e, tras algunhas respostas bastante insatisfactorias deles, examinamos os seus perfís de Facebook. Falo contigo francamente para que poidas aprender del. Tamén verás que se trata todo. Dentro de aproximadamente media hora, quedou claro que a parella vendía xoias "antiguas", ouro, prata para especulación, esquemas piramidais e enriquecemento rápido, e mesmo anuncian (por implicación, por suposto) para que a xente participe en casinos e xogos de azar en Internet.^[6]

A muller da casa levaba pantalóns na súa imaxe de perfil, e nunha imaxe na que era máis nova, pódese "admirar" as súas pernas espidas que sobresaían dunha minisaia. Os dous afirmáronnos que manteñen a mensaxe sanitaria, pero xuntos pesan máis que un elefante. (Alguén pode ser obeso por mor dunha enfermidade, pero iso é outro asunto).

Aínda que a parella afirmou esperar con gran alegría a chegada de Cristo, puidemos atopar poucas ou ningunha publicación cristiá entre os seus cans e os de amizade. Tampouco houbo publicacións dos nosos artigos. Isto mostra a súa verdadeira falta de interese pola mensaxe.

E despois está o tema do décimo. Cantas veces explicamos (a través de enlaces para completar cursos e elaboración de documentos de estudo) que o décimo non é noso, senón de Deus? Recentemente, tiven que amonestar de novo, e a irmá Yormary acaba de amonestar ao recén readmitido irmán Atilio^[7] sobre este tema. As persoas que non lle devolven voluntariamente o décimo a Deus son tratadas na Biblia como ladróns, incluso ladróns que rouban a Deus mesmo.^[8] E agora son condenados no medio da Batalla de Armagedón, xa non como en tempo de paz nun proceso longo, senón xudiciais e "fusilados" (iso é inmediatamente excluído) cando son capturados. A parella pagou o décimo unha vez nos moitos meses de ser selado, e tamén só 75 dólares. Iso é para ambos non máis dunha visita a McDonald's, a xulgar polo seu peso. Describíronnos á defensiva como sen fogar durante uns meses, polo que non tiveron tempo para estudar a mensaxe tan profundamente. Pero cando ves as súas fotos, entón viven nunha luxosa vila cunha escaleira central no vestíbulo, todo decorado con paneis de madeira, elaboradamente tallados.

Os que non devolven a décima parte real de todos os ingresos compórtanse como Ananías e Safira, e o veredicto de Deus é:

Pero un home chamado Ananías, coa súa muller Safira, vendeu unha posesión, e quedou en parte do prezo, sendo tamén a súa muller coñecedora, e trouxo unha parte. [o suposto décimo], e púxoo aos pés dos apóstolos. Pero Pedro dixo: Ananías, por que Satanás che encheu o teu corazón para mentir ao Espírito Santo e para reter parte do prezo da terra? Mentres quedou, non era o teu? e despois de vendelo, non estaba no teu poder? por que concibiches esta cousa no teu corazón? non mentiches aos homes, senón a Deus. E Ananías, ao escoitar estas palabras, caeu, e abandonou a pantasma: e un gran temor sobre todos os que oían estas cousas. E levantáronse os mozos, ferírono, levárono e enterrárono. E foi unhas tres horas despois, cando entrou a súa muller, sen saber o que acontecía. E Pedro respondeulle: Dime se vendeches a terra por tanto? E ela dixo: Si, por tanto. Entón Pedro díxolle: Como é que puxécheste de acordo tentar o Espírito do Señor? velaquí, os pés dos que enterraron o teu home están á porta e te sacarán. Entón ela caeu inmediatamente aos seus pés, e cedeu a pantasma: e entraron os mozos, atopárona morta e, levándoa, enterrárona polo seu home. (Feitos 5:1-10)

Iso foi durante un tempo de graza! Agora, os excluídos teñen que pasar sete anos en agonía. Si, escoitaches ben: examinamos con lóxica para comprobar que o décimo corresponde ao que nos das. Somos os gardiáns dos nosos irmáns e das nosas irmás, e somos gardiáns das vosas almas, porque non queremos que todo acabe como ameaza o fin do soño.

Debido a esta parella "exemplo" cunha conduta chea de ídolos mundanos, agora cada un de vós debería considerar o seu propio eu. Si, repito! Calquera líder, é dicir, CALQUERA que teña selado unha persoa,^[9] e esa persoa segue formando parte deste movemento, ten que comprobar como se comporta esa persoa na vida cotiá. Se só hai un indicio de pecado, perdemos a guerra e Xesús sufrirá o que di a última parte do soño.

Iso por fin debe pasar polas vosas cabezas! Xesús escolleu un director "duro": eu, o "malo" John Scotram. Cando me amolecei e comecei a readmitir a membros suplicantes como Atilio ou Cathy^[10] sen estar realmente seguros de que poden comportarse dun xeito divino, recibimos un soño tan terrible de amonestación en 24 horas. Todos, non só Atilio e Cathy (que non representan á parella que foi excluída) deben cuestionarse se están limpos. Aqueles que non estean completamente limpos antes da chegada do Día da Expiación o 11/12 de outubro serán condenados a sete anos.^[11] + tres anos e medio morrendo en agonía^[12] e entón a morte eterna, ou Xesús perde a guerra e esa persoa condenounos a todos, incluído Deus, á morte eterna.^[13]

Dinos de novo claramente no soño quen inclúen estas persoas, que non dan a gloria a Deus:

Despois quedo nunha sala onde se venden libros. Levo un calendario fotográfico na man. Falta a primeira metade do ano, pero a segunda metade aínda está completa. Xa que pasou o primeiro semestre do ano aínda se pode utilizar. O calendario custa 30 euros. Podería ser "reparado" ou completado. A muller dime iso a "reparación" é tan cara. Ten algo que ver cun programa. Entón vexo o mesmo calendario de novo. Está completo para o ano en curso e custa 15 euros. Pregúntome.

O calendario de imaxes incompleto que precisa reparación representa o programa da ONU: os obxectivos de desenvolvemento sostible que se realizarán para o 2030. A primeira metade do período desde o susto climático do Grupo Millennium (2000 – 2030) xa rematou (2016 aínda non). Pola contra, o outro calendario, que custa só 15 euros, fala na súa simboloxía do 2016, “o ano en curso”, que é o ano no que Xesús quería entrar, e que foi resultado do acurtamento 15 anos.^[14] Os nosos estudos están completos e non hai máis "reparación" necesaria, todo está correcto.

E aínda así, agora nos días restantes, cada un debe coidar de si mesmo co pouco poder da porción diaria do Espírito Santo!^[15] Vostede é o máis mínimo consciente das consecuencias que pode causar un só pensamento mundano?

Sigo e teño que coidar o meu comportamento.

Chego a unha rúa poeirenta, non está (debidamente) asfaltada. É brillante e quente. Todo está inmerso nun ton sahariano e parece mediterráneo. [Estamos en Babilonia!] Séntome á beira da estrada. Levo unha saia branca, pero é tan curta que case non me cubro. Despois de todo, mellora, a saia parece ser máis longa e xa non me sinto tan espido. Do outro lado da rúa vexo unha muller camiñando. [¡As mulleres son probadas especialmente polo código de vestimenta!]

Leva un vestido branco ata o chan. A muller ten curvas pronunciadas e a súa figura distínguese polo seu vestido. Parece a roupa que levaron as mulleres na inauguración dos Xogos Olímpicos gregos. Miro un pouco envexoso e ao mesmo tempo interrogando á muller. Debo vestirme así?^[16] O seu cabelo é bastante escuro, probablemente negro. Detrás dela hai un gran edificio (alto) de varios pisos. [A Torre de Babel.] É máis antigo, non moderno. Ela camiña polo lado longo da casa, diante dela recoñezo unha varanda de pedra, como se sabe de Italia. [Vaticano] ou o Sur. Corre de dereita a esquerda e cando está ao final do edificio, parece falar coa xente de alí na rúa. Non vexo multitude humana, pero hai xente nas beirarrúas. A rúa en si está baleira.

Aquí o Papa Francisco, o portavoz da relixión babilónica do mundo único, preséntase como unha muller sedutora. Actualmente, con todo, o seu poder está roto.^[17] É por iso que Angélica non ve multitudes, senón só unhas poucas persoas nas beirarrúas (consulta as nosas publicacións recentes en Facebook). Pero iso pode cambiar rapidamente!

Queridas mulleres entre nós: se les o final do soño e realmente ama o seu querido Señor Xesús, entón faga exactamente o que El lle pide. Non lle gustan as pernas desnudas, desprázase por fin e compre algo máis o martes para tapar e ocultar as súas curvas. En menos de tres semanas, levarás unha bata de luz que deixa só a cabeza ao descuberto. Acostúmate agora ou deixa este movemento inmediatamente. Xa o dixen por última vez. E deixe de defender tamén a esas mulleres que aman o mundo. Facedesvos cómplices dos inimigos de Deus!

O seguinte está escrito para mulleres que coa súa roupa inspiran adulterio ou pensamentos sexuais non desexados:

Adúlteros e adúlteras, non o sabedes a amizade do mundo é inimizade con Deus? quen, polo tanto, quere ser amigo do mundo é inimigo de Deus. (Santiago 4:4)

Se aprecias o pensamento da muller que aparece representada no soño de Angélica, ten coidado, porque segues ao Papa Francisco e á todo-tolerante Nova Orde Mundial en segredo.

Cales son as consecuencias dunha só transgresión, e a tolerancia desta, nas nosas filas? O terrible final do soño debería provocar bágoas aos teus ollos (como xa fixo con nós).

Vén un camión e detense diante miña. A lona desapareceu de súpeto e vexo ademais unhas caixas de verduras [mensaxe de saúde] ao longo e paralelo á pasarela un corpo deitado [Xesús, como aprendemos máis tarde]. Está envolto en cilicio.

Aquí preséntasenos Xesús como a testemuña fiel, que seguramente está morto. O feito de que non teña a súa túnica real, aínda leva vestido de cilicio, e máis tarde menciónase que se parece a un francés para Angélica, todo apunta a Apocalipse 11. Xesús está morto, pero resucita despois dos tres anos e medio (1290 ou 1260 días) do reinado do Papa Francisco (é dicir, agora).

A súa cabeza está descuberta; Miro a cara sen vida. É un home, ten o pelo rubio medio, a cara redonda, a pel queimada polo sol. Espontáneamente penso nun francés. De súpeto, o home cobra vida...

Vaia, a testemuña fiel volveu, e nós, a segunda testemuña, levantámonos con el, e agora esperamos o seguinte final:

E despois de tres días e medio entrou neles o Espírito de vida de Deus [as dúas testemuñas, Xesús e nós], e puxéronse de pé; e un gran medo caeu sobre os que os viron. E escoitaron unha gran voz do ceo que lles dicía: "Sube aquí". E subiron ao ceo nunha nube; e os seus inimigos víronas. (Apocalipse 11:11-12)

Esa é a descrición da segunda vinda. Pola noite esperabamos o sinal de que ía ocorrer pronto, e sei que estabades todos cheos de alegría. Non obstante, nós aquí case rompemos coa carga do pecado e estabamos cheos de preocupación que aínda prevalece entre nós. Sabía exactamente o que viña, e onte exhortei ferozmente aos dirixentes aquí en Paraguai case coas mesmas palabras que están no soño de Angélica. En lugar dun sinal, só recibimos nubes e, en lugar do arrebato, sucederá o seguinte:

...e [Xesús] saca unha pistola debaixo do pano. Non parece novo. Eu teño asustado e esconderse [como Adán e Eva] detrás dun galpón que me queda atrás. Deiteime no chan nunha artesa escavada, e agora vexo a cara do home a través dun oco entre o chan e as táboas do galpón. Alí síntome bastante seguro. Despois dille algo á xente que debe estar en dirección á cabina do condutor [os catro homes aquí en Paraguai], pero non podo velos: "Teño tres viñetas, a primeira para... (ti? Non podo entender as seguintes frases) ... Vou reservar a última viñeta para min".

Entendeches a mensaxe que nós, os catro líderes masculinos do Paraguai, sentados na cabina do camión da mensaxe do Cuarto Anxo, debemos darche por este medio? Nós catro líderes fixemos tanto mal que Xesús como Xuíz Supremo, a quen foi transferido todo o xuízo do Pai, o próximo Día da Expiación debe condenar ao seu propio Pai e ao seu propio Representante, o Espírito Santo, case a ser fusilados ou ser condenado á morte polo seu veredicto porque o último pobo se negou a seguir os seus mandamentos. Os catro líderes, especialmente eu, case sempre fomos retratados como demasiado duros por vostede no foro. O último aviso de alerta vermella a Silencio^[18] en realidade foi completamente ignorado. Sabes o que estás facendo cando nos provocas, e como Adán^[19] e Eva (a nosa "segunda Eva" que debería ter superada) ven e nos presenta o feito consumado (aviso posterior ao feito), que unha parella non casada decidiu durante os últimos días da historia da humanidade aloxarse ​​na mesma casa? Como poderías outros líderes deixar de amonestar e aconsellar inmediatamente aos dous que isto é polo menos unha violación do terceiro mandamento, é dicir, dar unha imaxe moi mala a Deus e usar o seu nome en balde? Gerhard podería facelos reverter inmediatamente. Iso é bo. Pero o pecado permanece, e aconteceu nun tempo no que xa non hai graza.^[20] Como xulgará Deus?

Obrigas a Xesús, o teu amado Señor, a enviarche un soño no que terá que mostrarche que aínda lle deixas só unha opción... divino SUICIDIO! En Iom Kippur, el xulgará e a Divinidade deixará de existir, porque o teu e o meu pecado non lle deixaron outra opción! Podemos levar esa débeda? Probablemente teñamos que facelo, porque simplemente xa non hai sangue que perdoa. Sufriremos ata a morte nun mundo no que xa non podemos rezar a ninguén, porque xa non está. Estaríamos mirando desesperados a Biblia, para ver se non hai saída. Pero non se atopará, porque quen escribiu a palabra será silenciado para sempre, e un Espírito Santo defunto xa non pode levar a ninguén á verdade perdida.^[21]

Creo que debe ser Xesús, penso en ti, penso nas armas do soño de Xoán e que teño que falarche do soño. Teño medo e esperto.

Teña medo agora e ESPERTA!

É sobre ás oito.

Si, estamos preto das oito no reloxo da peste! Ese sería o noso ir á casa e o comezo do xuízo no ceo. Pola contra, morreremos sete anos xunto cos nosos inimigos ou aínda máis, porque Satanás gañou a Gran Controversia. E, finalmente, o universo enteiro estará contaminado polo pecado, porque xa non hai un Deus que poida poñerlle freo.

Entón quedei alí, cando conseguín o soño que eu mesmo pedira despois dunha longa loita con algúns líderes e unha escalada onte. Quedei alí, sen esperanza e co xuízo na man. Incluso tería que lidiar máis con algúns, en lugar de estar sempre disposto a perdoar, debería ter sempre presente a Xesús e tería que recoñecer quen é o seu amigo e quen é o seu inimigo, aínda que escoitara repetidas veces protestas falsas ou escusas fráxiles. Eu, como líder supremo deste movemento, fracasei; Eu fracasei, igual que os "sublíderes", os "Sete Magníficos" e os veciños.^[22] TODOS fallamos estrepitosamente e nunca antes se confirmou o que dixen no artigo A nosa alta vocación, que Xesús e Deus Pai e o Espírito Santo deben morrer. E a culpa é nosa...

Despois dun tempo, a miña desesperación comezou a diminuír para poder rezar, e entón o Señor faloume claramente:

“Dádevos conta de que vos dirixo estas palabras na Festa das Trompetas. É o día do aviso! É o día no que a xente foi convocada para prepararse para o Día da Expiación. é o día, Yom Teruah sobre o que todos deberíades BERRAR: Quen poderá estar de pé? E cada un de vostedes debería facerse esta pregunta por si mesmo. Só un pobo puro e non perverso recibirá un sinal! E non podo tolerar o pecado, e o meu pobo non pode tolerar o pecado entre eles. Se non es puro en Iom Kippur, morrerei unha segunda vez e esta vez para sempre. Non quero que as miñas palabras, que estarei contigo ata o final, teñan que ser interpretadas da maneira que este é o final, e aquí e agora todo remata. Quero estar contigo para sempre e terte comigo para sempre! Amo á miña xente, por pouco que sexa. Pero quéresme tanto como eu a ti? A fe é amor, e preguntei: atoparei a fe cando volva? Entendes que busco o teu amor, e que só se pode expresar en obediencia a min? Todo está nas túas mans, porque entreguei a miña propia vida nas túas mans”.^[23]

Estamos no "momento da verdade" para cada un de nós. Chámoche a berrar comigo un grito de batalla de limpeza coas palabras: "Quen poderá estar de pé?"

O Pacto Eterno

A SEGUNDA VEZ PROCLAMACIÓN DE DEUS O SÁBADO, 8 DE OUTUBRO DE 2016, ENTREGADAS COAS PALABRAS HUMANAS DE JOHN SCOTRAM O DÍA DA EXPIACIÓN DO 12 DE OUTUBRO DE 2016

Boas e malas novas

Moitas veces, o portador dunha mensaxe bastante decepcionante comeza coa pregunta: "Queres escoitar primeiro as boas novas ou as malas primeiro?" O que parece ser unha introdución retórica é, en realidade, un truco co que o interrogador di ao interrogado, ou o mensaxeiro di ao destinatario, quen é o responsable do seu malestar despois de recibir a mala noticia. Así que non quero comezar esta publicación -a miña última mensaxe ao foro e aos seus membros- con esa pregunta e, polo tanto, nin sequera che vou dar a opción. Pola contra, entregarei inmediatamente as malas noticias, o que significa que o diñeiro para comigo. Pero dependerá de ti despois de ler a publicación, se entendes e aceptas as boas novas ou se segues sentíndose decepcionado.

A mala noticia é: Xesús non volverá o 24 de outubro de 2016.

O resto desta mensaxe está dedicado ás boas novas.

A Hora da Verdade

No reloxo da peste, estamos na hora que chamei Hora da Verdade no meu último artigo público. Cada lector desta mensaxe sabe que só hai un verdade, porque os lectores son un grupo escollido de persoas que non sosteñen o credo universal do mundo, que di que hai unha pluralidade de verdades individuais. Só aceptan un verdade, que debe vir dunha fonte fiable: a voz de Deus de Orión, como o son de moitas augas.

O foro de estudo foi creado para que estudésemos xuntos, corrixamos erros, estudamos o que os líderes do Paraguai aprenderan de Deus, para determinar a veracidade do mesmo. Porén, cometéronse erros menores ou maiores de interpretación porque moitas veces faltaba a participación, porque moitas veces faltaban coñecementos básicos ou porque os puntos de vista individuais escurecían a visión da luz dada por Deus.

Porén, o erro no cómputo do tempo que abordaremos neste Día da Expiación non xurdiu, na miña opinión, das mencionadas debilidades do noso grupo de estudo; O propio Deus volveu poñer o seu dedo divino sobre un erro ata que chegou o momento de descubrilo e de anuncialo só a este pequeno e ilustre grupo de testemuñas persoais e exitosas despois da terminada batalla de Armagedón.^[24] Esta vez, estamos a falar dun erro que ocorreu pola vontade de Deus, que non xustifica o nome de "erro de Miller" esta vez, senón "erro de Snow".

Para que te saques da túa miseria e te permitas relaxarte mentres lees a que quizais sexa a mensaxe máis importante do calendario de Deus, vouche dicir de antemán o que quero dicir coa diferenza entre os erros de Miller e Snow: Miller estivo desconectado máis dun ano enteiro, porque determinou que a chegada de Xesús sería a primavera de 1843. só por un día. En realidade, foi aínda menos dun día, e ese é tamén o período de tempo do que debemos falar.

No artigo Lúa chea en Getsemaní - Parte I, Eu tiña, como espera que aínda recorde, recalculado o exacto que eran os cálculos dos pioneiros, con respecto á suposta data de regreso en 1844. Ocorréuseme que o 22 de outubro de 1844, incluso confirmado por Ellen G. White, era correcto, pero os pioneiros non esperaron o suficiente nese día. Nese momento, non sabían nada sobre o día xudeu que comezaba ao pór do sol, e só calculaban o comezo do Día da Expiación. Si, comezou o 22 de outubro de 1844, pero non a media noite, e tampouco rematou a medianoite 24 horas despois. Igual de decepcionados, saímos do noso lugar de observación pouco despois da medianoite do Día das Trompetas de 2016, como os pioneiros colgaban a cabeza á medianoite de principios do 23 de outubro e volveron ás súas casas en silencio por mor da tristeza.^[25] Hoxe en día sabemos que deberían ter esperanza ata o solpor do 23 de outubro. Na mañá do 23 de outubro, Hiram Edson viu abrir o ceo e levou aos decepcionados a alegre mensaxe do comezo do xuízo. Snow calculara correctamente a data de inicio, pero co noso coñecemento actual sería aínda máis correcto dicir o 22/23 de outubro para evitar calquera confusión. Para ser breves, porén, diríamos 23 de outubro, porque a parte principal do Día da Expiación caía nese día. Se os adventistas celebran o aniversario da súa fe o 22 de outubro, é tecnicamente incorrecto, a non ser que se reúnan para unha cea. O 23 de outubro é o verdadeiro aniversario da fe adventista. Volveremos a iso.

Entón Snow estivo en erro case un día enteiro (desde a medianoite de principios do 22 de outubro ata o solpor do 22 de outubro). Xa que somos o movemento do cuarto anxo, que representa a unión do terceiro anxo co cuarto,^[26] Debemos á historia repetir os erros da unión do primeiro anxo (Miller – 1 ano)^[27] co segundo anxo (Neve – 1 día). Debe entenderse que o Cuarto Anxo representa a repetición da mensaxe do segundo anxo coa adición das transgresións da igrexa adventista desde 1844.

Así, o quinto Omer Sabbath^[28] antes da chegada do Señor, a Deus gustou corrixir este erro e comunicarnos este coñecemento. Que quere dicir, porén, que no último momento, só dúas semanas antes do regreso de Xesús, Deus nos dea unha nova data para o evento que estamos agardando con tanto ansia? Só pode significar unha cousa...

A segunda proclamación

Unha e outra vez volvemos ás coñecidas palabras de Ellen G. White, que nos dan unha descrición dos acontecementos dos últimos días, ou mellor, dos últimos días da historia mundial anteriores ao milenio. Ao ler, lembra que Ellen G. White tivo esta visión en relación á chegada de Xesús a unha igrexa adventista que debería sufrir persecución pola súa lealdade. Como se explicou en publicacións anteriores, non todo se puido cumprir como estaba previsto porque a igrexa adventista non era fiel.^[29] Polo tanto, a persecución aquí descrita non ocorreu dun xeito literal, e tamén a acción de Deus contra os atacantes^[30] na forma indicada non era necesario.

No tempo de angustia fuximos todos das cidades e das aldeas, pero fomos perseguidos polos malvados, que entraron nas casas dos santos coa espada. [Isto non ocorreu en absoluto ou só simbólicamente.^[31]] Levantaron a espada para matarnos, pero rompeuse e caeu impotente coma unha palla. [Cumplido pola nosa firmeza na fe cando fomos atacados polo pacto dos incrédulos en Asís.^[32]] Entón todos clamamos día e noite pola liberación, e o clamor subiu diante de Deus. [Esta é a batalla espiritual de Armageddon, que estamos a loitar agora mesmo.] Saíu o sol, e a lúa quedou parada. Os regatos deixaron de fluír. [Veremos como e cando se fai isto.] As nubes escuras e pesadas xurdiron e chocaron unhas contra outras. [Aquí está a historia da tormenta crecente; a ameaza da Terceira Guerra Mundial, que agora se fai cada vez máis evidente.^[33]] Pero había un lugar claro de gloria asentada [o templo do Paraguai^[34]], de onde veu a voz de Deus coma moitas augas, que tremeu o ceo e a terra. [Nótese que é a voz de Deus do Paraguai a que provoca os terremotos!] O ceo abriuse e pechou e estaba en conmoción. [A gran polémica no ceo; o tribunal que afronta a decisión; "Está feito"; "Obxección" de Satanás; festa da trompeta; o comezo do soño de Angélica.] As montañas [as nacións] tremeu coma unha cana ao vento [o vento da guerra], e botaron rochas irregulares por todas partes [ameazas de guerra con mísiles intercontinentais^[35]]. O mar [Europa] cocido coma unha pota [a crise dos refuxiados, o Brexit, etc.] e botar pedras [xestos ameazadores con mísiles de curto alcance^[36]] sobre a terra [cara a Europa]. [E agora vén a segunda proclamación:] E mentres Deus falou o día e a hora da chegada de Xesús e entregou o pacto eterno ao seu pobo, pronunciou unha frase, e despois fixo unha pausa, mentres as palabras rodaban pola terra. O Israel de Deus ficou cos ollos postos cara arriba, escoitando as palabras que saían da boca de Xehová, e rodou pola terra coma os máis fortes tronos. Foi terriblemente solemne. E ao final de cada frase os santos gritaban: “¡Gloria! Aleluya!" Os seus rostros estaban iluminados coa gloria de Deus; e brillaron coa gloria, como o rostro de Moisés cando baixou do Sinaí. Os malvados non podían miralos para a gloria. E cando a bendición interminable foi pronunciada sobre aqueles que honraran a Deus en santificar o seu sábado, houbo un poderoso berro de vitoria sobre a besta e sobre a súa imaxe. {EW 34.1}

Leu atentamente as miñas anotacións? Notaches que eu interpretei as cousas de forma moi diferente agora en comparación coas publicacións anteriores, pero tamén de forma diferente do que normalmente entenden os adventistas? Ti, coma min, consideraches literalmente o mar fervendo e pensas que podería ser o estalido de raios gamma que ferve o océano?^[37] Lembre: o cumprimento sería literal só se a igrexa adventista cumprira a súa misión! Iso tamén se nos escapou en Paraguai durante moito tempo. Pero xa explicamos que os cumprimentos deben ser simbólicos agora.

Necesitamos entender que Deus ten varios plans. Sempre está un paso por diante dos plans de Satanás. Non é bo se entendemos todo demasiado cedo, porque entón Satanás sábeo por escoitar as nosas conversacións. Deus tamén nos permite equivocarnos, non para crear confusión, senón para probar a nosa fe. Cando a Supernova non apareceu no Día das Trompetas, quedei claro que podíamos seguir un camiño equivocado. O estalido de raios gamma chegará, pero non sabemos exactamente cando explotou Alnitak. Hai moitos eventos históricos que poderían encaixar, e as medicións de distancia aínda non son precisas "a día de hoxe", a pesar do conxunto de datos de Gaia.

Por iso, apuntei un escenario máis arriba, que é o máis probable, e que observamos dende o inicio da sétima praga: a elaboración da Terceira Guerra Mundial coas súas devastadoras bombas nucleares. Puidemos ver isto desenvolvéndose durante moito tempo nas trompetas e nas outras seis pragas. Lembra a anexión de Crimea na primeira trompeta e a invasión rusa do leste de Ucraína na segunda trompeta! Ao comezo da sétima praga, o 25 de setembro, o Consello de Seguridade da ONU convocou un domingo unha reunión de urxencia por mor do bombardeo de Alepo por parte de Rusia.^[38] O propio Día das Trompetas, EEUU rematou todas as conversacións con Rusia.^[39] Os xestos ameazadores de Rusia e EE.UU. facíanse entón cada vez máis violentos. O último, desde a redacción deste post, é o estacionamento de mísiles nucleares en Kaliningrado, xusto na fronteira con Europa. Bótalle un ollo ao mapa de arriba! As enormes pedras e pedras lembran algo que pesa moito, pero que non explota cando se lanza. Eses poderían ser os xestos ameazadores das nacións, que agora están enojadas (ver Apocalipse 11:18).^[40]).

Pero cando podemos comezar a berrar de alegría? En canto se nos proclame o tempo unha vez máis! Durante moito tempo preguntámonos por que Ellen G. White volveu ver a hora anunciada. A través dos últimos estudos dados por Deus, o erro dun día finalmente apareceu e puido resolverse, e así cumpriuse a profecía anterior. E agora mira exactamente cando isto era de esperar. Le a seguinte frase do seguinte parágrafo:

Entón comezou o xubileu, cando a terra debe descansar. {EW 35.1}

Segundo a Biblia, o xubileu comeza no Día da Expiación:

Entón farás soar a trompeta do xubileo décimo día do sétimo mes, o día da expiación faredes soar a trompeta por toda a vosa terra. E santificaredes o ano cincuenta e proclamaredes a liberdade por toda a terra a todos os seus habitantes: será un xubilo a ti; e volveredes cada un á súa posesión, e cada un á súa familia. (Levítico 25:9-10)

Entón, segundo a visión de Ellen G. White, a segunda proclamación debe darse antes ou no propio Día da Expiación. O texto da visión, con todo, suxire que o tempo está dividido en frases separadas por pausas: "El pronunciou unha frase, e despois fixo unha pausa, mentres as palabras rodaban pola terra..." A primeira pausa remata con esta mensaxe para ti. En Paraguai recibimos a segunda proclamación o sábado, 8 de outubro. Agora escríbeo para transmitilo. Despois hai que traducilo a outros dous idiomas, e temos pensado darche esta boa nova o Día da Expiación, para que saibas que a guerra foi gañada e que poidas berrar. "Gloria! Aleluya!" segundo a visión, como fixemos uns días antes. Despois vén a segunda pausa. Cando as persoas que morreron baixo a mensaxe do terceiro anxo resucite o primeiro día da Festa dos Tabernáculos, tamén coñecerán de Deus a verdadeira data da chegada do seu Fillo. Xuntos podemos levantar un poderoso berro de vitoria porque conseguimos a vitoria sobre a besta e a súa imaxe. Non é unha noticia marabillosa?^[41]

Agora tamén está claro quen é o "escravo piadoso", que será liberado ao comezo do xubileu (Día da Expiación):

Entón comezou o xubileu, cando a terra debe descansar. Vin o piadoso escravo [a segunda testemuña fiel: nós^[42]] érguese en triunfo e vitoria e sacude as cadeas que o ataban, mentres o seu malvado mestre [Satanás, que durante moito tempo nos reclamou polos nosos pecados] estaba confuso e non sabía que facer; pois os impíos non podían entender as palabras da voz de Deus. [Só despois do Día da Expiación, cando esteamos reconciliados con Deus, aparecerá a nube, o sinal do Fillo do Home. Cando exactamente, estamos a piques de investigar.] Axiña apareceu a gran nube branca. Parecía máis bonito que nunca. Nela sentou o Fillo do Home. Ao principio non vimos a Xesús na nube, pero cando se achegaba á terra puidemos contemplar a súa adorable persoa. Esta nube, cando apareceu por primeira vez, era o sinal do Fillo do Home no ceo. A voz do Fillo de Deus chamou aos santos durmidos, revestidos de gloriosa inmortalidade. Os santos vivos mudáronse nun momento e foron atrapados con eles no carro nubrado. [A resurrección especial non se menciona aquí; esta é a primeira resurrección. Ves que moitas visións se complementan e conteñen diferentes detalles. Isto moitas veces dificulta determinar a orde exacta dos acontecementos.] Parecía glorioso mentres rodaba cara arriba. A ambos os lados do carro había ás, e debaixo rodas. E mentres o carro subía, as rodas gritaban: "Santo", e as ás, mentres se movían, gritaban: "Santo", e o séquito de santos anxos arredor da nube gritaba: "Santo, santo, santo, Señor Deus Todopoderoso!" E os santos da nube gritaban: “¡Gloria! Aleluya!" E o carro rodou cara arriba ata a Cidade Santa. [Cando estamos na gran nave espacial, ocorre o seguinte:] Xesús abriu as portas da cidade dourada [a cidade interior] Aquí fomos benvidos, porque gardáramos os "mandamentos de Deus" e tiñamos "dereito á árbore da vida".^[43] [Lembre isto para máis tarde: este é o comezo do milenio.] {EW 35.1}

Notaches: o comezo do ano xubilar é "hoxe" no Día da Expiación cando le esta publicación! Pero o comezos do milenio aínda non chegou. Verás que tiven que repensar algo do que hai no Hora da Verdade, pero trátase de refinamentos de días e non de semanas, meses ou anos!^[44]

Non obstante, se entendes que esta publicación representa a segunda proclamación, entón xa deberías estar saltando de alegría porque este é un fito importante nos movementos rápidos finais. É a voz de Deus dicindo que ti, que permaneces no foro neste momento, gañaches con éxito a batalla de Armagedón. Conseguiuse unha gran vitoria.^[45]

Precisión de cálculo

Houbo algúns indicios de que estabamos preto dun día de descanso coa chegada de Xesús, e dous deles estiveron alí por moito tempo. Mira o cálculo da liña de tempo de 1335 días de Daniel. No artigo O erro de Miller, por fin entendemos o ano das pragas e axiña nos demos conta de que os 1335 días rematarían no outono de 2016. Observamos que coincidía co Último Gran Día do 24 de outubro. Polo tanto, podíamos esperar que ocorrese un evento 1335 días antes, o que indicaría visiblemente o inicio da liña de tempo. Calculamos: 24 de outubro de 2016 - 1335 días no reconto xudeu incluído = 28 de febreiro de 2013.

Non obstante, como podes ver na nosa longa cronoloxía, fomos "atraídos" polo 27 de febreiro porque recibimos a confirmación profética para esa data.

No ano 2013, observamos que o calendario dos 1335 días comezara claramente coas accións de renuncia do Papa Bieito XVI. A dimisión oficial foi o 28 de febreiro, pero o gran acto de despedida tivo lugar o 27 de febreiro na Praza de San Pedro con gran repercusión da prensa e gran afluencia de público. Que evento debemos levar? O 27 de febreiro foi o aniversario da saída de Deus Pai do Lugar Santísimo, que para nós foi o tipo da retirada de Bieito do Vaticano. O 27 de febreiro está entretecido nas nosas cabezas e -como veredes- é bo así.

Se, porén, engadimos os 1335 días ao 27 de febreiro con reconto incluído, falta un día para chegar ao 24 de outubro de 2016. Explicámonos dicindo que a "bendición", que se esperaba ao final dos 1335 días, chegaría un día despois porque os 1335 días son días de auga. Non obstante, iso non nos gustou moito, e sempre houbo esa lixeira imprecisión e unha pequena dúbida. Con todo, o feito de que o "Último gran día" sinalase o regreso foi tan atractivo que xa non nos prestamos atención á precisión do cálculo.

O mesmo pasounos co cálculo das 372 porcións.^[46] A primeira parte foi necesaria o 18 de outubro de 2015 e, segundo o reconto, a subministración das racións só subiu ata o 23 de outubro de 2016. Volvemos a faltar unha parte para o 24 de outubro. Tamén o explicamos fóra.

Unha hora de 28 días

Agora que nos achegamos tanto á hora da segunda vinda de Xesús que se fixo case palpable, os acontecementos que nos rodean e a progresiva revelación de Deus.^[47] ensináronnos cada vez máis detalles sobre a programación dos últimos días.

Agora sabemos que a destrución da terra non durará un ano enteiro, nin 372 días segundo as porcións do Espírito Santo; terá lugar nun prazo moito máis curto. As pragas eran trompetas amplificadas e achegaban ás nacións cada vez máis ao punto de non retorno. Unha frase soou varias veces e facíase cada vez máis forte no meu oído espiritual: "Deus creou a terra en seis días, e pode destruíla en seis días".^[48]

Sabemos por mirar a hora da besta e pola simple división de doce horas do reloxo da peste que dura unha hora no reloxo. exactamente 28 días. Entón imos calculalo de novo, exactamente:

O comezo da sétima peste, 25 de setembro + 28 días (21 días + 7 días de Noé) = 22 de outubro de 2016. Xesús debía vir o oitavo día... e, non, sería o 23.^rd de outubro e non o 24^th! Os sete días de Noé tamén son un día cambiados con respecto aos días de festa do Tabernáculo. Outra imprecisión dun día! Como conseguimos a harmonía?

Primeiro, imos facer un calendario. Podemos recoñecer con el máis do que poderiamos por simples palabras ou datas:

Como podes ver, marquei todos os sábados do sétimo día e os sábados cerimoniais en vermello, e comezo o día 21^[49] contar coa data da sétima praga tal como se le no reloxo da peste. Teña en conta que esta data incluso está confirmada polos acontecementos.

Agora podes ver ben como as "semanas completas" de Daniel 10 se aliñan perfectamente co domingo (día 1) e o sábado (día 7). Mesmo os días de Noé aliñan (sete días na arca e chove no oitavo día). Non obstante, obviamente están cambiando exactamente un día con respecto á Festa dos Tabernáculos e ao Último Gran Día.

Temos que contar precisamente para comprender plenamente a profecía. Deus non é inexacto, e se temos o seu carácter, tampouco podemos ser.

Enchemos a programación co noso coñecemento do progreso dos acontecementos recentes. Aprendemos que Satanás (Papa Francisco) resistiu a Gabriel durante 21 días ata que Michael se levantou o 21^st día e quedou con "Satanás" e loitou contra el, para que Gabriel puidese viaxar ata Daniel. Así o día 22^nd día, Miguel (Xesús) fíxose cargo da batalla.^[50] Que significa iso para nós?

Durante 21 días, ou tres semanas completas, tivemos que estar sen pecar ata que Xesús recibiu o dereito de intervir realmente na loita. Ese é o momento no que o poder de Deus se manifestará na terra. Ese é o día da destrución. Léao na táboa anterior: é o 16 de outubro de 2016, un domingo! É un día antes do primeiro día da Festa dos Tabernáculos, o mesmo día no que esperamos que o sinal do Fillo do Home sexa finalmente confirmado visiblemente. Tamén cremos que a resurrección especial terá lugar ese primeiro día da Festa dos Tabernáculos.

A Festa dos Tabernáculos é unha festa da vitoria, polo que a gran devastación e destrución dos exércitos inimigos deben ter lugar de antemán. O 16 de outubro é ideal para unha solución perfecta.

En linguaxe gráfica, as armas nucleares falarán o 16 de outubro e traerán grandes sufrimentos e mortes sobre a terra. Lembra o que "escoitei" unha e outra vez: "Deus creou a terra en seis días, e pode destruíla en seis días".

Imos resumir... primeiro día de destrución, 16 de outubro de 2016, a Domingo como o primeiro día da creación. Quizais cairán bombas atómicas durante varios días, e despois a precipitación radioactiva (en comparación coas nosas declaracións en artigos anteriores sobre a choiva ácida debida ao GRB: o lago de lume ardendo con xofre). O sexto e último día da destrución sería entón venres (o sexto día da creación), 21 de outubro de 2016. Entón Deus fará resto da súa obra de desfacer a creación da terra, un sábado, 22 de outubro de 2016. É o día no que comeza a festa das aves. E despois chega o oitavo día de Noé, onde chegou a tan esperada choiva. No noso caso, este é o día da vinda de Xesús, o 23^rd (e non o 24^th) de outubro de 2016.

50 días de Omer contando

Nos últimos sábados, moitas veces nos desexamos: "¡Bendito sábado de Omer!" Iso era perfectamente certo, pero aínda eramos un pouco inexactos. Sorprendeunos ver que o sábado do 3 de setembro era un sábado especial en tres aspectos. Por unha banda, foi o último gran sábado^[51] na Terra, porque era o día de lúa nova para o comezo do sexto mes. Por outra banda, era o día en que nós rematamos o noso traballo nas webs coa publicación da última versión do DVD. Entón démonos conta de que os había Quedan 50 días para a chegada de Xesús, e que o que fixeramos coa finalización da nosa obra pública ese día correspondía ao que fixo Xesús cando descansou no sepulcro despois de completar a súa obra de predicación pública. O Domingo de Resurrección, contando ata os 50^th comezou o día para o descenso do Espírito Santo.

Calculemolo de novo, exactamente: domingo 4 de setembro de 2016 + 50 días (inclusive) = 23 de outubro de 2016 ata a chegada de Xesús. É o 23 de outubro e non o 24 de outubro, que tanto desexamos.

O Gran Xubileu

O 23 de outubro de 2016 é o gran aniversario da fe adventista desde 1844. Pasaron 172 anos desde que Hiram Edson viu abrir o ceo e Xesús entrou no Lugar Santísimo. Son 168 anos para o xuízo dos mortos + 3.5 anos para o xuízo dos vivos (con superposición de medio ano) + 1 ano de pragas.

A Igrexa Adventista Mundial do Sétimo Día celebrará o 172^nd aniversario da Gran Desilusión (se aínda será posible) o 22 de outubro (un día demasiado cedo). Celébrano como "Sábado da Creación", que puxeron precisamente o sábado^[52] cando Deus descansará da destrución total da súa creación. Que ocasión e contraste máis macabros, e que recordatorio estremecedor O fin da Igrexa Adventista do Sétimo Día! Que preto estaban da portería! Só "un día (simbólico)" os separou da verdade e da salvación! Foi o día que atopamos no estudo básico da Cruz, en Lúa chea en Getsemaní!

Nós, pola contra, alegrarémonos co seguido día, o día no que realmente atravesamos as portas celestiais abertas á Cidade Santa, que viu Hiram Edson. Que día, este verdadeiro xubileu da fe adventista! Co seu propio regreso, Xesús confirmará unha vez máis o día en que comezou a doutrina do santuario. "Gloria, aleluia!"^[53]

O último gran día

Que imos facer co Último Gran Día despois da Festa dos Tabernáculos? Durante tanto tempo, este día foi un símbolo da vinda de Xesús para nós, polo seu propio nome. Pero realmente non lemos con atención. Todo o mundo cristián ve a Festa dos Tabernáculos como un símbolo para os acontecementos anteriores ao Milenio e o Último Gran Día como un símbolo para os acontecementos posteriores ao Milenio. Así, foron máis correctos que nós durante moito tempo.

Ofrézoche outra interpretación máis significativa do nome do día. A historia do mundo, desde a súa creación ata a súa destrución, durou 6000 anos, o que mesmo é confirmado por Ellen G. White. Incluso contamos ese período como un reloxo de Deus para unha das coroas de Xesús como parte da séptuple coroa do tempo.^[54] Sabes que esta é a Gran Semana da Creación onde "un día está co Señor como mil anos".^[55] Entón, o Milenio é o período do sétimo día, cando Deus nos deixa descansar a todos do pecado. O Milenio é, en verdade, o "Último Gran Día" da Gran Semana da Creación. Despois do final do Último Gran Sábado, o pecado será finalmente erradicado.

Cando, porén, comeza este "Último gran día"? Cando comeza o Milenio?

Imos ler da Biblia:

E agarrou ao dragón, aquela vella serpe, que é o Diaño e Satanás, e atouno mil anos (Apocalipse 20:2).

Ellen G. White dinos {SR 415, 416} que Satanás estará confinado na terra durante mil anos, e ese é o Milenio. Cando será o primeiro día do seu abandono? 24 de outubro de 2016, o comezo do Último Gran Sábado da Creación.

E que é o Milenio para nós?

E vin tronos, e sentáronse sobre eles, e deulles xuízo; e vin as almas dos que foron decapitados pola testemuña de Xesús e pola palabra de Deus, e que non adoraran á besta nin tampouco. a súa imaxe, nin recibira a súa marca nas súas frontes nin nas súas mans; e eles viviu e reinou con Cristo miles de anos. (Revelación 20: 4)

Na miña interpretación no artigo A Hora da Verdade, deixei correr o reloxo da peste máis aló de Saiph e tamén pasei por alto o erro dun día. Era tentador ver que a viaxe tiña que deterse un sábado, e chegamos moi preto da liña do trono, o que indicaría o comezo do xuízo de mil anos. O texto bíblico anterior di moito sobre ese xuízo, pero os mil anos non comezan co comezo do xuízo; comezan polo “traslado do xuízo”, e o texto tamén di que “viviron co Cristo” (e non só reinaron).^[56] É por iso que este milenio comeza realmente para nós o día en que pasamos o noso primeiro día completo con Xesús na Cidade Santa, e iso é o 24 de outubro de 2016, o comezo do Último Gran Sábado de mil anos.

Este Último Gran Sábado dálle ao noso nome como Altos (como en Gran) Adventistas do Sábado un significado aínda máis brillante.

Agora sucederá realmente como sucedería en 1890. A nosa viaxe á nebulosa de Orión comezará un domingo, o primeiro día da semana, e Elena G. White ten agora toda a razón cando di:

Entramos todos xuntos na nube, e estabamos sete días ascendendo ao mar de vidro [A nebulosa de Orión], cando Xesús trouxo as coroas, e coa súa propia man dereita púxoas enriba das nosas cabezas. Deunos arpas de ouro e palmas de vitoria. Aquí no mar de cristal os 144,000 estaban nunha praza perfecta. Algúns deles tiñan coroas moi brillantes, outros non tan brillantes. Algunhas coroas parecían cargadas de estrelas, mentres que outras tiñan poucas. Todos quedaron perfectamente satisfeitos coas súas coroas. E todos estaban vestidos cun manto branco glorioso dende os ombreiros ata os pés. Os anxos estaban ao redor de nós mentres marchamos sobre o mar de cristal ata a porta da cidade. Xesús levantou o seu brazo poderoso e glorioso, agarrou a porta de perlas, volveuna a mover sobre as súas relucentes bisagras e díxonos: "Lavaches as túas vestiduras co meu sangue, estás de pé pola miña verdade, entra". Todos entramos e sentimos que tiñamos un dereito perfecto na cidade. Aquí vimos a árbore da vida e o trono de Deus. Do trono saía un río de auga pura, e a cada lado do río estaba a árbore da vida. Nun lado do río había un tronco de árbore, e no outro lado do río un tronco, ambos de ouro puro e transparente. {EW 16.2}

A cea das vodas do Cordeiro terá lugar, pois, o sábado 29 de outubro, e na reunión especial con Deus coñeceremos cal será o veredicto para os 144,000: se lles permitirá vivir ou terán que entregar a súa vida como ofreceran con anterioridade.^[57]

Premia a súa dobre

Antes de poder gozar das marabillas da eternidade, primeiro temos que afrontar a desfeita da creación: unha destrución que nunca antes foi nin volverá a ser.^[58]

Aínda quedan dous crebacabezas por resolver, que sempre me sorprenderon mentres estudaba.^[59] Está a afirmación de Ellen G. White: “Saíu o sol e a lúa quedou parada. Os regatos deixaron de fluír". {EW 34.1} E na Biblia, hai a descrición da "dobre" destrución da puta, Babilonia:

E escoitei outra voz do ceo, que dicía: Said dela, meu pobo, para que non participedes dos seus pecados e non recibades das súas pragas. Porque os seus pecados chegaron ata o ceo, e Deus lembrouse das súas iniquidades. Recommíñaa aínda que ela te premiou a ti, e dobre ao seu dobre segundo as súas obras: no cáliz que ela encheu énchea dobre. (Revelación 18: 4-6)

Como debemos conseguir iso, para dar á gran rameira, Babilonia (todas as nacións da terra, xunto co papado) un "dobre" derrame da copa da destrución? Non somos nós, por suposto, senón Xesús, quen executa esta "vinganza". Xunto con Xesús, somos as "dúas testemuñas" de Apocalipse 11:

Estes teñen poder para pechar o ceo, para que non chova nos días da súa profecía, e teñen poder sobre as augas para convertelas en sangue. e ferir a terra con todas as pragas, tantas veces como queiran. (Revelación 11: 6)

É ese o significado de dobre "vinganza"? Si, pero como se conseguirá exactamente esta duplicación?

Mentres estudaba o Hora da Verdade, observamos moi detidamente o noso propio itinerario de viaxe á nebulosa de Orión, que agora se simplificou moito porque xa non hai unha escala de sábado que teña que ser observada. en ruta. Non obstante, aprendemos moitos principios que nos axudarán agora, porque aínda temos que mirar de preto o itinerario de Xesús desde a nebulosa de Orión ata a Terra.

Pensaches algunha vez por que hai unha diferenza horaria de cinco días entre o Día da Expiación e a Festa dos Tabernáculos?

Entendes agora que o día da decisión na batalla de Armageddon é Iom Kippur, pero Satanás aínda non sabe que os nosos casos xa están decididos:

Así como Satanás influíu en Esaú para que marchase contra Xacob, así incitará aos malvados a destruír ao pobo de Deus no tempo de dificultades. E como acusou a Xacob, insistirá nas súas acusacións contra o pobo de Deus. Conta o mundo como os seus súbditos; pero a pequena compañía que gardan os mandamentos de Deus resisten á súa supremacía. Se puidese borralos da terra, o seu triunfo sería completo. Ve que os santos anxos os gardan, e infire que os seus pecados foron perdoados; pero non sabe que os seus casos foron decididos no santuario de arriba. Ten un coñecemento preciso dos pecados que os tentou a cometer, e expón estes ante Deus coa luz máis esaxerada, representando que este pobo é tan merecedor coma el da exclusión do favor de Deus. El declara que o Señor non pode con xustiza perdoar os seus pecados e aínda así destruílo a el e aos seus anxos. Reivindicaos como a súa presa e esixe que sexan entregados nas súas mans para destruír. {GC 618.2}

A decisión tómase a partir deste Yom Kippur,^[60] e xa sabemos que é moi probable que teña un resultado positivo para nós, se non, non recibiriamos a segunda proclamación o 8 de outubro, o quinto sábado de Omer. "Gloria, aleluia!" Pero Satanás non sabe todo isto, e segue acusando.

O domingo 25 de setembro, Xesús anunciou: "Xa está feito!" e podería estar na Terra en sete días. O día do seu regreso sería o 2 de outubro. O Milenio comezaría co Día das Trompetas o 3 de outubro. Pero Satanás resistiulle coas acusacións contra nós. Deus sabía todo isto de antemán, por suposto, e por iso deu a profecía dos 21 días en Daniel 10.

Antes da primeira acusación, Xesús xa percorrera unha distancia. O domingo, chegou á estrela do seu pai, Alnilam, e ao día seguinte a Mintaka, a estrela do Espírito Santo. Entón foi "detido". Iso foi o luns 26 de setembro. Sete días despois, coma sempre, soubemos da acusación contra nós no ceo: o Día das Trompetas, 3 de outubro de 2016. Agora comezou a nosa limpeza de urxencia, polo que Xesús non puido continuar.^[61]

Hoxe, en Yom Kippur 2016, a decisión é tomada e comunicada a vostede con esta publicación. Aínda quedan cinco paradas de viaxe ata que a enorme nave espacial "Nova Xerusalén" chegue ao noso sistema solar, e así tamén se faga visible como o sinal do Fillo do Home, xa que a partir dese momento a luz xa non necesitará atravesar anos luz para facerse visible. Así, a Cidade Santa faise visible só como unha nube escura nalgún lugar da órbita de Xúpiter ou Plutón, e despois faise cada vez máis brillante e máis preto ata chegar á órbita terrestre. Sabemos pola profecía de Ellen G. White que o sinal do Fillo do Home é visible o primeiro día da Festa dos Tabernáculos, porque é entón cando imos berrar de vitoria. No medio de toda a destrución que nos rodea, que comezou un día antes o domingo 16 de outubro, aparece o sinal da nosa salvación: a confirmación definitiva de que realmente gañamos a batalla.

Imos calcular:

A mesa sería moi harmoniosa se non soubésemos que Deus non viaxaría nos sábados do sétimo día, aínda que podería viaxar nos sábados cerimoniais (que xa dixo Paulo estaban cravados na cruz)! E o 15 de outubro é un sábado. Deus tamén segue as súas propias regras, polo que insire un descanso en Saiph. E ti ves? De novo, é a estrela do sábado onde ten lugar o resto.

Agora, con todo, o sinal do Fillo do Home non aparecería ata o segundo día da Festa dos Tabernáculos, que estaría fóra de harmonía. O primeiro día da Festa dos Tabernáculos é un sábado cerimonial, e o seu simbolismo indica claramente a aparición da gloria de Deus no noso sistema solar (ver a última publicación de Robert).

Para explicar isto, tanto Ellen G. White como a Biblia axúdannos, como debería ser, xa que Ellen G. White describiuse a si mesma como a luz menor que debería levar á luz maior. Ellen G. White viu:

Saíu o sol, e a lúa quedou parada. Os regatos deixaron de fluír. {EW 34.1}

Esta parte da visión lémbranos os acontecementos na batalla de Xosué cos amorreos, que foi escrito para nós como un tipo:

Entón faloulle Xosué Señor no día en que o Señor entregou aos amorreos diante dos fillos de Israel, e dixo ante os ollos de Israel: Sol, quédate quieto sobre Gabaón; e ti, Lúa, no val de Ajalon. E o sol quedou parado, e a lúa quedou ata que a xente o fixo vingado eles mesmos sobre os seus inimigos. Non está escrito isto no libro de Iaxer? Así que o sol quedou parado no medio do ceo e non se apresurou a poñerse un día enteiro. E non houbo día así antes nin despois, que o Señor escoitou a voz dun home: para o Señor loitou por Israel. (Xosué 10:12-14)

Xosué sempre foi unha figura clave para o noso movemento, porque recibiu o proxecto para a comprensión da repetición dos selos: as marchas arredor de Xericó. E aquí está o proxecto para o día da vinganza... o sol e a lúa quedarán parados ata que remate a vinganza, de feito "un día enteiro". O día da vinganza, como xa puidemos saber, é o domingo 16 de outubro, e ese día non terá unha duración de 24 horas, senón de 48 horas. Un día dobre!^[62]

Agora entendemos Apocalipse 18:6-8 nunha nova luz:

Recompensala igual que ela te recompensou a ti, e dobre ao seu dobre segundo as súas obras: no cáliz que ela encheu énchea dobre. Canto se gloriou a si mesma e viviu deliciosamente, tanto tormento e mágoa dálle: porque di no seu corazón: Eu sento raíña, non son viúva, e non verá tristeza. Por iso virán as súas pragas nun día, morte, loito e fame; e será queimada por completo co lume, porque forte é o Señor Deus quen a xulga. (Apocalipse 18:6-8)

Nun dobre día, vintecatro horas para cada unha das dúas testemuñas, Babilonia terá fin. A vitoria é nosa! "Gloria, aleluia!"

E agora Xesús gañou un día "no ceo" onde o tempo pasa normalmente, porque só se detén a rotación da terra, para chegar puntualmente ao noso sistema solar coa Cidade Santa o primeiro día da Festa dos Tabernáculos:

Bótalle unha ollada máis de cerca! A que estrela chega Xesús o Día da Destrución? En Betelgeuse! Esta sempre foi unha estrela especial con respecto ás malas noticias:

E cando abriu o segundo selo, oín á segunda besta dicir: "Ven e vela". E saíu outro cabalo que había vermello: e deulle poder ao que estaba sentado nel para quitar a paz da terra e que se matasen uns a outros: e déuselle unha gran espada. (Revelación 6: 3-4)

Queridos irmáns e irmás, se iso non describe o estalido da Terceira Guerra Mundial, entón non sei que fai! E na segunda metade do mesmo día de 48 horas, Xesús chega a Bellatrix:

E cando abriu o terceiro selo, oín á terceira besta dicir: "Ven e vela". E vin, e velaí un cabalo negro; e o que sentaba sobre el tiña na man unha balanza. E oín unha voz no medio das catro bestas que dicía: Unha medida de trigo por un céntimo e tres medidas de cebada por un céntimo; e vexas que non fai mal o aceite e o viño. (Apocalipse 6:5-6)

Non será esa a quebra total do sistema económico mundial, cando caian as bombas?

E que fai o noso amarelo representa o sol nesta secuencia, onde Xesús permanece ata a nosa partida xuntos?

E cando abriu o cuarto selo, oín a voz da cuarta besta que dicía: Ven e vela. E mirei, e velaquí a pálido [tamén din moitas traducións amarelo] cabalo: e o seu nome que sentou sobre el era Morte, e o inferno seguiu con el. E deulles poder a cuarta parte da terra, para matar coa espada, e coa fame, e coa morte, e coas bestas da terra. (Apocalipse 6:7-8)

Quizais realmente suceda como escribín no Hora da Verdade:

Incluso vimos o sinal de Jonás, que confirmou que a explosión de Betelgeuse [agora Alnitak] virá no momento da ira de Deus e traerá consigo a destrución da terra. O que pasamos por alto foi que a destrución só ocorrerá unha vez que Xesús xa viña e a súa igrexa será salvada da queima da terra causada pola explosión de raios gamma. Aplicaramos os nosos coñecementos á primeira praga, pero Xesús planeou a catástrofe para a aniquilación definitiva da humanidade, cando xa estaremos na Cidade Santa. Ás veces simplemente temos que esperar e ver se as cousas cumpren tal e como as entendemos, e ás veces é posible un tipo de realización diferente. Se queres, este é o "pre"-rapto do que tantos falan, pero só ocorrerá despois das sete pragas e da gran tribulación!

Un Último Aviso

Antes de lanzar a arma para celebrar a vitoria, pídoche unha vez máis que mires a viaxe de Xesús. Ves onde Xesús tería voado se non limpasemos os nosos pecados e Satanás gañase a guerra?

Xesús chegou a Mintaka, a última estrela da liña do trono agás o propio Alnitak, antes de Yom Kippur. Aquí, na estrela do Espírito Santo, o veredicto atópase na sala do xulgado celestial. Deus é declarado culpable ou inocente polo xurado, e fomos testemuñas de Deus ou de Satanás.

Se fomos testemuñas de Deus, a Cidade Santa continúa con Xesús a bordo ata Rigel, como xa mostramos arriba. Pero se Deus é declarado culpable porque fallamos como testemuñas, entón o Divino Navegador marcará o rumbo directamente cara á súa propia estrela, que xa fai moito tempo queimou como supernova e deixou atrás un buraco negro, ou o descenso da Cidade Santa a ela fai que se produza unha supernova e desencadea a explosión de raios gamma cando implosiona nun buraco negro. É o único camiño que Deus, que é Luz pode suicidarse. Mergúllase nun burato negro, cousa que a ciencia non pode comprender completamente. Algúns din que un buraco negro é unha porta de entrada a outro universo, o que significaría que Deus se aparta deste universo, deixándoo a si mesmo. Pero unha cousa é segura: ningunha luz pode escapar dun buraco negro. De aí o seu nome. Este universo sería para sempre un universo sen luz, sen esperanza. Non habería Deus a quen poderiamos orar nin protección contra Satanás. Sería inútil abrir a Biblia, xa que o Palabra de Deus tería perecido na súa propia estrela.

E que pasa co selo coa data do 24 de outubro, que nós e moitos outros colocamos nas nosas imaxes de perfil para Facebook e o foro? Non preguntaches, como fixemos nós, como tratar os casos de persoas que nin sequera chegaron a este foro, porque os seus pecados estaban tan abertos, ou porque o seu celo polo estudo e o seu amor pola verdade faltaban demasiado para que fosen selados, mentres nós loitabamos con fervor na batalla contra os nosos pecados e contra Satanás na batalla de Armagedón?

Moitos tomaron o selo do 24 de outubro só porque simplemente crían a data sen ningún estudo. Non comezaron o estudo das focas con ningún de nós. Pero agora fíxate: o selo que agora levan resulta ser un puro momento para fixar o tempo. Por que? Porque é fácil lelo das festas xudías, que casualmente caen nas mesmas datas que as festas divinas deste ano. Entón, quen confunda -como fixemos anteriormente- o significado do termo "Último gran día" coa verdadeira data de regreso, ten o selo equivocado. Queren o selo sen ter que estudar, que é o comportamento típico, ou queren os estudos curtos dos puros temporais que non teñen mensaxe espiritual. Seguen levando o selo equivocado. Nunca tivo un valor real, e se o tivo, agora foi invalidado e anulado pola segunda proclamación. Pensa niso cando leas esta publicación e mírate ao espello!

Non imos facer novas imaxes agora, porque non queremos que o mundo aí fóra teña a data correcta, e tamén porque estamos ansiosos para o inicio do Milenio o 24 de outubro. Pero o verdadeiro selo da vinda de Xesús acaba de ser dado a nós por Deus, e témolo nos nosos corazóns e mentes. É o selo que tamén inclúe a fe dos que, como Hiram Edson, viron o ceo aberto e seguiron a Xesús ata o Lugar Santísimo. Ningún adventista nestes días que rexeite a doutrina do santuario podería ter obtido este selo. O 23 de outubro, que é un domingo moi "normal" ao final da Festa dos Tabernáculos, nunca lle chegaría á fronte. Quen ten o 24 de outubro só na fronte, só busca a recompensa no ceo, sen ter percorrido o camiño pedregoso dos estudos bíblicos que percorremos con Xesús.^[63]

A entrega do pacto eterno

A mala noticia foi que Xesús non virá o 24 de outubro. A boa nova é que vén un día antes e, así, logrou un final. peneirando na súa igrexa.

Entendes que todos os que teñen o selo equivocado na fronte, é dicir, na súa mente ou expectativa, están eternamente perdidos? Sabes o que significa realmente o selo do 24 de outubro? Están selados para o segundo a resurrección dos inxustos, xa que o selo marca o inicio do milenio despois do cal Xesús vén por eles:

Pero o resto dos mortos non volveron vivir ata que se cumpriron os mil anos... (Apocalipsis 20:5)

O 24 de outubro de 2016 supón o inicio do xuízo dos que sufrirán a segunda e eterna morte. Dun xeito espantoso, decatámonos de que Deus nos estaba imputándoo ese destino ata o 8 de outubro. Pero só foi xusto!

Quen leve o selo do 23 de outubro na fronte, porén, ten a data do primeira resurrección no seu corazón e carácter! Aquí repítese a bendición para aqueles que esperarían ata o final dos 1335 días:

Bendito e santo o que ten parte no primeira resurrección: sobre tales a segunda morte non ten poder, senón que serán sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarán con el mil anos. (Apocalipse 20:6)

Quen teña este selo está selado polo que acontecerá o 23 de outubro:

Velaquí que vos mostro un misterio; Non todos dormiremos, pero todos seremos transformados, Nun momento, nun abrir e pechar de ollos, coa última trompeta: porque a trompeta soará, e os mortos resucitarán incorruptibles, e nós seremos transformados. Porque este corruptible debe vestirse de incorrupción, e este mortal debe vestirse de inmortalidade. Entón, cando este corruptible se vestise de incorrupción, e este mortal se vestise de inmortalidade, entón cumprirase o refrán que está escrito: A morte é tragada na vitoria. Ó morte, onde está o teu aguillón? Oh sepulcro, onde está a túa vitoria? O aguillón da morte é o pecado; e a forza do pecado é a lei. (1 Corintios 15:51-56)

¿Entendes de verdade o que che deu co segundo pregón?

E como Deus falou o [verdadeiro] día e a hora da chegada e entrega de Xesús a alianza eterna co seu pobo...

Cal é o pacto eterno? O pacto eterno non é só a promesa de moitos descendentes que recibiu Abraham. O pacto eterno non é só a promesa de vitoria sobre o pecado. O pacto eterno non é só a promesa de vivir con Xesús no ceo. O pacto eterno é, ante todo, a promesa da vida eterna!

O feito de que o Espírito de Profecía nos diga que se nos da o pacto eterno ao mesmo tempo que a segunda proclamación significa que fomos selados coa vida eterna. Xa fomos selados "para a inmortalidade", que recibiremos da man do Creador o 23 de outubro!

Así, en realidade fomos marcados como "inmortales" polo recoñecemento do verdadeiro día da Segunda Venda. Isto lémbranos a unha profecía de Ellen G. White, que durante moito tempo se nos presentou como o contraargumento do crítico:

O momento oportuno para traballar é agora, agora mesmo, mentres dure o día. Pero non hai ningunha orde para que ninguén busque as Escrituras para determinar, se é posible, cando se pechará a proba. Deus non ten esa mensaxe para os beizos mortais. Non quere que ningunha lingua mortal declarase o que escondeu nos seus consellos secretos.—The Review and Herald, 9 de outubro de 1894. {1SM 191.2}

Sempre defendín que o somos de feito inmortais se pertencemos aos 144,000. Logo chegou a morte da irmá Gabriela, e todos tivemos que tragar con forza. Pero hoxe sabemos que non tiña a data correcta. Isto significa que morreu baixo a mensaxe do terceiro anxo, como moitos outros, e resucitará segundo todos os nosos coñecementos o primeiro día dos Tabernáculos. Pero nunca foi selada como unha das 144,000 porque nunca pasou o tempo sen gracia. Foi enterrada de antemán e nos últimos días érguese como un tipo para todos.

Non obstante, acabamos de ser selados coa vida eterna, agora que finalmente fomos limpos e demos os nosos testemuños para Deus, e agora pasaremos "sen ver a morte".

Ellen G. White falou do "peche da proba" na cita anterior, e non do día da chegada de Xesús. Agora sabemos que a súa graza dura para sempre para os que o aman e gardan os seus mandamentos.

Pero agora sendo liberados do pecado e convertidos en servos de Deus, tedes o voso froito para a santidade, e a fin da vida eterna. Porque o salario do pecado é a morte; pero o don de Deus [a alianza eterna] é a vida eterna por medio de Xesucristo noso Señor. (Romanos 6: 22-23)

Agora entendes o importante que foi a segunda proclamación, que nos fai esperar que de verdade libramos a batalla con éxito? Agora grita connosco en Paraguai: "Gloria, aleluia!" Tiven a honra de traervos o pacto eterno de Deus en palabras, e creo que esa foi a miña última mensaxe de Deus para vós. "Gloria e alabanza só a Deus!"

Seguro que aínda tes moitas preguntas, como se os sete anos de Ezequiel 39 aínda terán lugar. Non sei. Pero asegúrate de preguntarlle pronto a Aquel que todo o sabe: o noso amado Señor Alnitak, que foi ferido por nós e enxugará todas as túas bágoas.

Xoán, servo de Deus e apóstolo de Xesucristo, segundo a fe dos elixidos de Deus, e o recoñecemento da verdade que é segundo a piedad; En seguro da vida eterna, que Deus, que non pode mentir, prometeu antes de que o mundo comezase; Pero no seu tempo manifestou a súa palabra mediante a predicación, que me foi encomendada segundo o mandamento de Deus, noso Salvador. "Aleluia, amén!"^[64]

Agora sabemos que Shemini Atzeret (o oitavo día da festa) non é o día da Segunda Venda. En realidade é o primeiro día do Milenio como o seu nome indica. A Segunda Venda é un día antes sétima día da Festa dos Tabernáculos. Isto suscita a pregunta: que podemos aprender sobre a Segunda Venda das tradicións xudías que se practican o sétimo día da Festa dos Tabernáculos?

Cada día da festa ten diferentes regras, diferentes oracións, diferentes lecturas da "Torá" e diferentes tradicións e rituais a realizar. Estas son tradicións e ensinanzas que se transmitiron oralmente ao longo da historia do pobo de Deus e que sobreviviron durante a era cristiá aínda que os xudeus rexeitaron a Cristo en xeral. (Polo menos, iso é o que pretenden ser. Algunhas das fontes para o significado dos días de festa son consideradas "apócrifas", polo que debemos usar certo discernimento, pero verás que a maioría de todo o que miramos hoxe ten unha clara base bíblica).

Estás desexando estas vacacións? Entendes o que realmente significa? Confío en que gañedes un gran aprecio polo que se trata a Festa dos Tabernáculos a medida que aprendemos máis sobre ela.

Chámase o sétimo día da Festa dos Tabernáculos Hoshana Rabbah. O primeiro parágrafo da entrada da Wikipedia debería espertar inmediatamente o teu interese:

O sétimo día da festa xudía de Sucot, o día 21 de Tishrei, coñécese como Hoshana Rabbah (en arameo: הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, "Gran Hoshana/Súplica"). Este día está marcado por un servizo especial na sinagoga, o Hoshana Rabbah, no que sete circuítos son feitas polos adoradores cos seus lulav etrog, mentres a congregación recita Hoshanot. É costume que os rolos da Torá sexan retirado da arca durante esta procesión. En poucas comunidades soa un shofar despois de cada circuíto.

¿Ves de que vai isto!?

Que é a lulav e que é un etrog?

Lulav ([lulav] ou pronuncia iemenita [lolav]; hebreo: לולב‎‎) é unha fronda pechada da palmeira datilera. É un dos Catro especies usado durante a festa xudía de Sucot. As outras especies son o hadass (mirto), aravah (salgueiro) e etrog (cidra). Cando están unidos, o lulav, o hadass e o aravah son comunmente denominados "lulav".

Isto vén directamente da ordenanza levítica:

O primeiro día, debes tomar para ti un froito da cidra, unha fronda de palmeira sen abrir (lulav), pólas de mirto e salgueiros [que medran preto] do regato. Te alegrarás diante de Deus durante sete días. (Levítico 23:40, Biblia hebreo-inglés, Mechon Mamre)

Do mesmo xeito que as festas de primavera tiñan o axitación da gavilla de primicias, a Festa dos Tabernáculos de outono ten o axitación do lulav, que ten a palma como principal característica. A palma simboliza “vitoria, triunfo, paz e vida eterna" (dacordo con Wikipedia). Ademais,

O Midrash[15] sinala que a unión das Catro Especies simboliza o desexo de unir os catro "tipos" de xudeus ao servizo de Deus.

Reflexiona sobre iso e compárao co que o irmán Ray comparte sobre o milagre^[65] vimos aquí no Día da Expiación.

O tema de Hoshana Rabbah é o xuízo final:

Coñécese como Hoshana Rabbah o último dos Días do Xuízo que comezou en Rosh Hashaná [Día das Trompetas].[1] O Zohar di iso mentres que o xuízo para o novo ano é selado en Iom Kippur [Día da Expiación], non se "entrega" ata o final de Sucot (é dicir, Hoshana Rabbah [sétimo día da festa dos tabernáculos], o último día de Sucot), durante o cal aínda se pode alterar o seu veredicto e decreto para o novo ano.[2] En consecuencia, unha bendición aramea que os xudeus se dan entre si en Hoshana Rabbah, פתקא טבא (pitka tava ou piska tava), que en yiddish é "A guten kvitel", ou "Unha boa nota", é un desexo de que o veredicto sexa positivo.[3]

Teña moito coidado no que se di arriba! Teña en conta que todo o período desde as Trompetas ata o final da Festa dos Tabernáculos, pero sen incluír a Shemini Atzeret, denomínase "Días do Xuízo" (plural). Iso corresponde á nosa experiencia de ser acusado por Satanás de pecado no Día das Trompetas, e á obra final de xuízo de Xesús no ceo en nome noso.

Aínda que estiveses selado en Yom Kippur para o novo "ano" (vida eterna no ceo), o xuízo aínda non se pronunciou e, polo tanto, o veredicto aínda pode cambiar! Noutras palabras, Deus decidiu (seloute) para a vida eterna, pero como aínda non che deu a vida eterna, aínda pode cambiar de opinión. Debemos protexernos para asegurarnos de permanecer puros ata a súa chegada real ao final da festa. Isto inclúe ter a actitude correcta cara á propia Festa dos Tabernáculos, que é en parte polo que estamos estudando estas cousas. Queremos coñecer a intención de Deus na planificación da festa, porque podedes ver que esta festa foi planeada especialmente pensando en nós, sabendo o que necesitamos e o que viviremos nestes últimos días na terra!

É costume ler todo o Tehilim (Salmos) na véspera de Hoshana Rabbah. Tamén hai costume de ler o libro de Deuteronomio na noite de Hoshana Rabbah.[4]

A lectura do Deuteronomio vai unida á retirada da Torá da Arca da Alianza, mencionada anteriormente. A Torá son os cinco primeiros libros da Biblia, os libros de Moisés, aos que se refire colectivamente como "a lei" na Biblia. O resumo dos libros da lei son a propia Lei de Deus, os Dez Mandamentos.

Curiosamente, a bendición que se recita sobre o lulav fai referencia a esta mesma Lei:

"Bendito sexas, Señor, noso Deus, Rei do universo, Quen nos santificou cos seus mandamentos, e mandounos tomar o lulav"

Isto lémbranos a paciencia dos santos:

Velaí a paciencia dos santos: aquí están os que gardan os mandamentos de Deus e a fe de Xesús. (Revelación 14: 12)

Pero a bendición non é falar das "nosas obras", senón da obra de Deus para santificarnos:

Pero este será o pacto que farei coa casa de Israel; Despois deses días, di o Señor, Poñerei a miña lei no seu interior, e escribirei no seu corazón; e serán o seu Deus, e eles serán o meu pobo. (Xeremías 31: 33)

E esta obra de santificación a través de Cristo, pola que bendicimos ao noso Señor Alnitak, "Rei do universo", é a resposta do Pai á propia oración de Xesús mentres estaba aquí na terra:

Eles non son do mundo, como eu non son do mundo. Santifica-os en realidade, a túa palabra é a verdade. (Xoán 17: 16-17)

Xa non pertencemos a este mundo. Estás empezando a ver de que se trata a festa dos tabernáculos? Trátase de deixar atrás o mundo, deixando todas aquelas cousas que non podes levar ao ceo. Trátase de deixar ir. Para a maioría de nós, tamén inclúe deixar ir ás persoas ás que amamos moito nesta vida, pero que non elixiron a Perla de Gran Prezo sobre as cousas terrestres.

Se queres, acampamos na última parada de autobús da ruta ao ceo, agardando a que o noso Señor veña buscarnos. Non temos a onde ir, pero arriba. Estamos pendurados desa corda do ceo que nos levará ao outro lado.

Como te parece este campamento? Estás mirando cara atrás o que podes necesitar da túa casa en caso de que se produza un terremoto? Estás mirando cara atrás ao traballo que esperas que che agarda despois de espertar deste soño demasiado bo para ser verdade? Estás mirando cara atrás aos teus seres queridos, preguntándote como repararás as relacións despois desta tola aventura?

Lémbrate da muller de Lot. (Lucas 17: 32)

Esas son as palabras do noso Señor.

Nese día, o que estará enriba da casa [Típica observancia xudía da Festa dos Tabernáculos], e as súas cousas na casa, que non baixe a levala; e o que estea no campo, que tampouco volva. (Lucas 17:31)

Agora entendes por que debes deixar atrás á túa familia incrédula e manter esta festa sen eles? Entendes por que temos que marcharnos das nosas casas e das cousas deste mundo? Tes a actitude adecuada para a festa? Cando chegue o "helicóptero de rescate" celestial, collerás a corda ou te agarrarás ás cousas que están pasando ata que a escolta anxelical siga adiante?

Non se trata de ter a tenda correcta nin de poñer en funcionamento as túas habilidades de preparación, senón de deixando atrás este mundo.

O sétimo día da Festa dos Tabernáculos chámase Hoshana Rabbah, que significa "gran súplica". Incluso podería ser unha pista para indicar que aínda estaremos ansiosos mentres esperamos a chegada de Xesús,^[66] mesmo neses últimos sete días. Mentres o mundo arderá en chamas, estaremos suplicando sinceramente a salvación física deste planeta que expira.

O noso conflito non rematará ata que entremos na Cidade Santa:

Ante a multitude rescatada está a cidade santa. Xesús abre de par en par as portas de perlas e entran as nacións que gardaron a verdade. Alí contemplan o Paraíso de Deus, a casa de Adán na súa inocencia. Entón escóitase esa voz, máis rica que calquera música que nunca caeu sobre o oído mortal, que di: "O teu conflito rematou". "Ven, benditos do meu Pai, herdade o reino preparado para vós desde a fundación do mundo".

Agora cúmprese a oración do Salvador polos seus discípulos, "Quero que tamén os que ti me deches estean comigo onde estou". ... {GC88 646.1-2}

Esa é a mesma oración que citamos anteriormente en relación coa bendición da santificación sobre o lulav. É a oración de Xesús pola unidade entre o seu pobo, que se simboliza pola unión das Catro Especies.

Que fan co lulav nas cerimonias? Cada día da Festa dos Tabernáculos, fan un circuíto polo templo, simbolizando as marchas arredor de Xericó. O sétimo día, Hoshana Rabbah, fan sete circuítos (ou marchas)! E despois de cada marcha, soa o shofar (trompeta).

Ves a importancia disto? Toda a Festa dos Tabernáculos é a nosa última recreación na vida real da conquista de Xericó, que foi a entrada a toda a terra de Canaán.

A observancia moderna dos rituais de Hoshana Rabbah lembra as prácticas que existían nos tempos do Templo Santo en Xerusalén. Durante Sucot, as catro especies son tomadas nun circuíto arredor da sinagoga (inscribindo o perímetro, non circunscribindo o edificio real) unha vez ao día. En Hoshana Rabbah, hai sete circuítos.

Facer un circuíto arredor da mesa de lectura en Sucot mentres cada persoa sostén as catro especies nas súas mans ten a súa orixe no servizo do Templo, como se rexistra na Mishná: "Era costume facer unha procesión arredor do altar cada día de Sucot, e sete o sétimo día" (Sukkah 4:5). Os curas levaban nas súas mans as ramas das palmeiras ou os salgueiros. Toda a cerimonia é para demostrar alegría e gratitude por un ano bendito e fructífero. Ademais, serve para derrubar o muro de ferro que nos separa do noso Pai do Ceo, xa que o muro de Xericó estaba rodeado "e o muro caeu" (Xosué 6:20). Ademais, os sete circuítos corresponden ás sete palabras do verso Erhatz benikayon kappay, va'asovevah et mizbahakha Hashem - "Eu lavo as mans con pureza e rodeo arredor do teu altar, Señor" (Salmos 26:6).

A conquista de Xericó representa a nosa entrada na Canaán celestial. O muro de separación simboliza a barreira que o noso pecado puxo entre nós e Deus. Despois das sete marchas do sétimo día, ao derradeiro toque da trompeta, o muro derrubouse.

Iso dános unha pista potencial sobre a que hora do día nos levará Xesús: despois do sétimo "circuíto" do lulav o sétimo día da Festa dos Tabernáculos.

Nun momento, nun abrir e pechar de ollos, no último trunfo: pois soará a trompeta, e os mortos resucitarán incorruptibles, e nós seremos transformados. (1 Corintios 15:52)

É entón cando o xuízo (veredicto) é finalmente entregado, e os que fixeron de Cristo a súa suficiencia tamén serán librados do pecado, para sempre. Ata entón, o teu veredicto aínda pode cambiar, polo que existe a tradición de desexar un resultado positivo ese día para o ano novo.

Hai unha tradición de estar despierto toda a noite de Hoshana Rabbah, o que non fai de estrañar como se pode ler todo o libro de Deuteronomio. Supoño que a gran emoción de esperar este evento trascendental manteranos a todos espertos de todos os xeitos.

Outra característica interesante da Festa dos Tabernáculos é o costume do ushpizin, ou convidados de sucot:

Cada "hoshana" faise en honra dun patriarca.

• Abraham

• Isaac

• Jacob^[67]

• Moisés (o profeta hebreo máis importante)

• Aaron (irmán de Moisés, o primeiro Kohen Gadol ou Sumo Sacerdote)

• Xosé (os tres patriarcas e o fillo máis famoso de Xacob)

• David (o rei máis importante de Israel)

A partir do Sucot entrada:

Un costume orixinado da Cábala Lurianic é recitar a oración ushpizin para "invitar" a un dos sete "hóspedes exaltados" á sucá.[6] Estes ushpizin (en arameo אושפיזין 'invitados'), representan aos sete pastores de Israel: Abraham, Isaac, Xacob, Moisés, Aharón, Xosé e David. Segundo a tradición, cada noite un hóspede diferente entra na sucá seguido dos outros seis. Cada un dos ushpizin [convidados de sucot] ten unha lección única que ensina os paralelismos do foco espiritual do día no que visitan.

Ok, non o tomaría literalmente, pero é interesante á luz do feito de que a Festa dos Tabernáculos é unha experiencia de "transfiguración" para nós, como cando Xesús foi transfigurado e Moisés e Elías viñeron falar con el.^[68]

Este día trata sobre a vinda de Xesús:

Os hoshanot van acompañados dunha serie de versos litúrxicos que culminan con "Kol mevasser, mevasser ve-omer". (A voz do Herald [Elías] anuncia e di)—expresando esperanza para a pronta chegada do Mesías.

A palabra "hoshana" é outra forma de escribir Hosanna. A palabra significa "salvación" e úsase a miúdo como unha exclamación en tempo de urxencia, ou como unha palabra de eloxio ao Salvador que veu. Antes, vimos que a palabra foi traducida como "súplica", pero realmente se trata dun tipo específico de súplica para a liberación (é dicir, a salvación).

Cada circuíto ou marcha durante a Festa dos Tabernáculos é unha súplica ou exclamación de "Hosanna!", con sorte en loanza ao Salvador que está visiblemente chegando nese momento. Non obstante, tamén podería ser unha petición desesperada pola salvación dun mundo que se escurece baixo as nubes de cogomelos, un mundo ao que nunca poderiamos volver.^[69]

O tempo esgota axiña: mira o calendario! Remata os teus plans e asegúrate de estar preparado para a Festa dos Tabernáculos antes de que se solten os ventos da guerra e os seis días de destrución.^[70] comeza!

Hosanna! (¡Salvación!)