Estimado Pastor David Gates,
O teu sermón titulado "Os sabios entenderán" reuniu varios temas importantes de estudo da Biblia que estiven estudando persoalmente desde 2010 (grazas á providencia de Deus e aos esforzos dos demais). Por iso, o teu sermón comezou a conmoverme (e ao grupo de estudo do que formo parte persoalmente e no que falo) ao escoitarte predicar sobre estes temas e empregar as capacidades pastorais que Deus che encomendou, para poñer estes temas en coñecemento dos demais. Foi o comezo dun estudo marabilloso, e sen dúbida hai moito máis que aprender. Que Deus use o seu sermón como trampolín para que se fagan novos descubrimentos baixo a guía do Espírito Santo.
Polo tanto, e co espírito de estudar a Palabra de Deus e o Espírito de Profecía xunto con vostede e outros, dirixímonos a vostede con esta carta. É a nosa esperanza e oración —e a nosa apelación á túa sinceridade ao expresar o desexo de estudar o que outros escribiron e publicaron— que ao entrar neste estudo contigo, todos poidan beneficiarse dado que o Espírito nos guía cara a toda a verdade.
Hai evidencias de que o tempo está máis avanzado do que vostede e outros asumiron, e se é así, pode ser que o teu desexo de ter menos de sete anos de tribulación poida facerse realidade a través dos teus esforzos por estudar (e ensinar a outros) as cousas que se presentan nos seguintes parágrafos. Non pagaría a pena examinar como acelerar o regreso do Señor?
Quizais o maior punto de estudo clave do teu sermón foi a idea de que o evento de inicio do período de sete anos que presentaches[1] sería cando os gobernos laicos teñen o poder de facer cumprir as leis ambientais e a lei dominical.[2] Describiches isto como o poder para executar sancións por infraccións, cada nación no contexto das súas propias leis. Entendemos que isto é unha referencia á abominación da desolación de Daniel, así como á lei da marca da besta de Apocalipsis 13.
Persoalmente, asignar este evento a unha data futura pareceume incongruente coas circunstancias actuais do bloqueo por coronavirus, que tamén asociaches claramente co cerco de Xerusalén. Nese momento, o exército romano que rodeaba Xerusalén entendíase como a abominación da desolación, e así os cristiáns (coñecendo as palabras de Xesús rexistradas en Mateo 24) puideron fuxir. Pero como podes estar seguro de que o bloqueo actual é o primeiro cerco e non o segundo?
Lembre, AMBOS asedios históricos (o primeiro no outono do ano 66 e o segundo na primavera do 70) estiveron marcados pola presenza do exército romano que rodeaba a cidade santa. No sentido antitípico, isto significaría que a lei da marca da besta (e as leis medioambientais como vehículo para a mesma, que debe entenderse principalmente como o Acordo de París) debe estar en vigor no momento do tanto asedios. Entón, independentemente de se o bloqueo actual se correlaciona co primeiro cerco ou co segundo, debemos ser capaces de identificar o estándar romano como a visible elemento no mundo actual. Este é o noso deber como heraldos da mensaxe do terceiro anxo![3]
Se no adventismo do sétimo día non podemos explicar onde está a marca da besta hoxe, entón perdemos a nosa relevancia profética, porque todos os afectados polo bloqueo xa senten que o mundo está asediado, e se non podemos explicar á luz da profecía bíblica como o estándar romano está en vigor hoxe, mentres o noso cerco está en vigor, entón temos a mensaxe principal da súa misión fracasada. Non creo que deba ser así, pero dígoo para subliñar o crítico e urxente que é este tema, á luz da nosa misión.
E se, pola contra, cremos que as leis medioambientais que hoxe están en vigor xa inclúen a marca da besta nunha forma sutil, non podemos descartar que o actual confinamento sexa en realidade o segundo cerco, porque as mesmas leis medioambientais que hoxe están vixentes estiveron colgando polo mundo. durante tres anos e medio.
Repasemos os feitos sobre o Acordo de París, que obviamente foi apoiado polo Papa Francisco como vehículo para a aplicación da política ambiental que promoveu en Laudato Si '.[4] [5] Os feitos están dispoñibles na Wikipedia Acordo de París páxina. O convenio abriuse á sinatura dende o 22 de abril de 2016 ata o 21 de abril de 2017 (un ano). Non obstante, “[n]o acordo sinalaba que entraría en vigor (e así ser totalmente efectivo) só se 55 países que producen polo menos o 55% das emisións mundiais de gases de efecto invernadoiro (segundo unha lista elaborada en 2015) ratifican, aceptan, aproban ou se adhiren ao acordo”.
Iso significa que temos que seguir o progreso das sinaturas e das ratificacións para saber cando entrou en vigor. Este foi un tema das noticias do día, que tamén resume a Wikipedia:
175 Partes (174 estados e a Unión Europea) asinaron o acordo na primeira data en que estaba aberto á sinatura.... Con ratificación pola Unión Europea, o Acordo obtivo suficientes partes entrará en vigor o 4 de novembro de 2016.[6]
A partir desa data, o Acordo de París era "totalmente efectivo" e as nacións tiñan o poder de facelo facer e facer cumprir as súas propias leis de acordo cos obxectivos do cambio climático. Á luz da crise actual na primavera de 2020, só estes datos deberían dar a cada estudante de Mateo 24 unha razón para prestar atención, porque (se unha inspección máis profunda o corrobora) suxeriría un claro paralelismo entre a destrución de Xerusalén e o fin do mundo do seguinte xeito:
Porén, aínda temos que entender como o exército romano rodeou a cidade santa. É evidente que o Acordo de París entrou en vigor o 4 de novembro de 2016 (trinta días despois de que se cruzasen os criterios límite), pero cal é o estandarte romano que se erixiu en terra santa? Cal é a abominación da desolación da que falou Xesús?
Hoxe hai que facer a mesma pregunta sobre o cerco de bloqueo do coronavirus, e terás que facerte a mesma pregunta no outono de 2020 ou en calquera outro momento futuro no que penses que pode comezar o primeiro ou o segundo cerco.
A solución a isto non é tan sinxela como coñecer unha palabra de código especial. Non, precisa sabedoría para entendelo. Se a abominación da desolación fose tan fácil de recoñecer como unha lei dominical, ¿Xesús tería reiterado que require comprensión? Está claro que non.
Daniel dixo que "os sabios entenderán" este tema, e Xesús dixo: "Quen lea, que entenda". Noutras palabras, a comprensión deste asunto atópase entre os sabios, e os que lean o que os sabios escribiron sobre el tamén terán a oportunidade de entendelo. Este principio faise eco no libro de Apocalipse:
Aquí está sabedoría. Deixa o que ten comprensión conta o número da besta: pois é o número dun home; e o seu número é seiscentos sesenta e seis. E mirei, e velaquí un Cordeiro estaba no monte de Sión, e con el cento corenta e catro mil. tendo o nome do seu Pai escrito na súa fronte. E oín unha voz do ceo, como a voz de moitas augas, e como a voz dun gran trono; e oín a voz de arpas coas súas arpas: e cantaron como un canto novo diante do trono, dos catro animais e dos anciáns e ningún home podía aprender esa canción senón os cento corenta e catro mil, que foron redimidos da terra. (Apocalipse 13:18–14:3)
É só casualidade que os 144,000 se introduzan como aprendizaxe unha nova canción inmediatamente despois de que a sabedoría e a comprensión da besta sexan necesarias? Lembre, mesmo os nosos pioneiros adventistas tiveron que esforzarse por estudar para comprender cal é a marca da besta, e atoparon a lei dominical:pero non podemos descansar Seu loureiros! Que será we atopalo ser?[7]
Podería valer a pena revisar como históricamente os adventistas chegaron a entender a lei dominical en primeiro lugar. A mensaxe do terceiro anxo reavivou o coñecemento da lei de Deus, especialmente a cuarto mandamento, que di que o sétimo día é o sábado do Señor. Isto fora case universalmente esquecido cando comezou a mensaxe do terceiro anxo. Como se entendía a importancia do sétimo día como selo da creación, o culto dominical foi recoñecido polo que é: unha falsificación e a marca da igrexa romana: un novo disfraz para o mesmo antigo culto pagán da creación (que comezou o primeiro día) en lugar do Creador (que descansou o sétimo). Pero o que solidificou permanentemente a lei dominical na mente adventista é o feito de que unha lei dominical case pasou polo Congreso dos Estados Unidos a finais da década de 1880, e tería sido, de non ser polo voto dun congresista que foi influenciado polos esforzos de AT Jones.
Se observamos o noso día en comparación cos seus, podemos ver algúns paralelismos e algunhas diferenzas. A mensaxe do terceiro anxo non cambiou, nin a lei de Deus, e Roma aínda adora a creación. Porén, a gran proba dos últimos anos que alagou aos medios de comunicación, ao lexislativo, ao mundo empresarial, ás igrexas e, de feito, ao conxunto da sociedade, non foi a verdade do sábado. Foi a cuestión do matrimonio, o outro cuarto mandamento (contando dende o final)! É a institución xemelga que foi obxecto de proba para o noso tempo!
Remitiunos aos benditos días do Edén cando Deus pronunciou todas as cousas "moi boas". Entón o matrimonio e o sábado tiveron a súa orixe, institucións xemelgas para a gloria de Deus en beneficio da humanidade. {340.4 AH}
Podemos romper un mandamento e seguir cumprindo a lei? Ou, podemos destruír unha das institucións xemelgas sen destruír a outra?
O sábado e a familia foron iguais instituídos no Edén, e no propósito de Deus Eles son indisolublemente unidos entre si. {Ed 250.2}
Seguramente estarías de acordo en que o propósito de Deus é gardar o sábado, e que se o mundo enteiro rexeita o sábado por unha lei dominical universal, entón no propósito de Deus chegou o fin. Pero pola cita anterior, tamén sabemos polo Espírito da Profecía que o mesmo se aplica á institución matrimonial. O propósito de Deus é que o matrimonio se manteña entre un home e unha muller, e se o mundo enteiro rexeita o deseño de Deus para o matrimonio polas súas leis, entón para o propósito de Deus chegou o fin.
Noutras palabras, se unha lei dominical pode ser a abominación da desolación, entón tamén pode ser unha lei que obriga a aceptar o matrimonio entre persoas do mesmo sexo.[8] Nós, que vivimos e choramos nunha época na que o santo matrimonio foi totalmente profanado, deberíamos poder recoñecelo como a abominación que causa a desolación: o estándar dos emperadores romanos.[9] que foi erixido no último chan santo do Edén na Terra.
En relación co gráfico anterior, a abominación da desolación...a marca da besta- colocaríase pouco antes do primeiro asedio. É ben sabido que a aceptación do matrimonio entre persoas do mesmo sexo foi obrigada pola Corte Suprema dos Estados Unidos como lei nacional no verán de 2015, non moito antes de que as leis ambientais entraran en vigor por primeira vez no outono de 2016. Despois, ademais de que moitas outras nacións promulgaron leis similares antes e despois da decisión do Tribunal Supremo dos Estados Unidos, a través da decisión universal do Tribunal Supremo de Estados Unidos pasou a ser verdadeiramente universal. igualdade de xénero. Cita do Consello de Relacións Exteriores:
O acordo baséase no entendemento de que as mulleres poden facer unha gran cantidade para afrontar o cambio climático. Por exemplo, o preámbulo pide a igualdade de xénero e o empoderamento das mulleres...[10]
E a igualdade de xénero e a tolerancia LGBTQ van man a man; a igualdade de xénero é o substrato no que prospera LGBTQ. Deste xeito, Roma obriga ao mundo a aceptar o matrimonio entre persoas do mesmo sexo por mor do clima.
Así, pódese ver o estandarte romano. Non obstante, cando o Acordo de París entrou en vigor en 2016, as nacións non atacaron inmediatamente á xente con el, aínda que tiñan o poder. Ese foi o primeiro asedio, onde non se fixo ningún ataque. Non obstante, en 2020, as nacións están agora a exercer a súa forza, co pretexto da pandemia de coronavirus, para axudar ao medio ambiente. É o antigo acto de adorar (obedecer) o deus Natureza en vez de Deus da natureza (como a adoración do sol), e esta vez están implicadas as forzas policiais e militares. A fame é de camiño (o cal non foi un problema no primeiro e breve asedio de Xerusalén).
Para pechar esta carta, gustaríame deixarvos unha adiviña. Descoñécese o motivo da retirada do exército romano de Xerusalén no ano 66 d.C. Foi un dos peores erros militares da historia romana e non ten explicación lóxica:
A lexión siria investiu entón Xerusalén, pero por razóns incertas e a pesar das ganancias iniciais retirouse cara á costa, onde foi emboscada e derrotada polos rebeldes de Xudea na batalla de Bet Horón, un resultado que conmocionou á dirección imperial. A derrota dos romanos en Beth Horon é considerada unha das peores derrotas militares do Imperio Romano por parte dunha provincia rebelde ao longo da súa historia.[11]
A explicación que falta podería ser unha pista para comprender os nosos tempos? Debido a que non se coñece ningún motivo para a súa retirada, considérase un milagre por parte dos cristiáns que estaban en Xerusalén. Porén, que cres que estaban a facer os cristiáns de Xerusalén, unha vez que viron asediada a súa cidade? Non é difícil imaxinar que recoñeceron o sinal da boca do Señor e lle rezaban, pedíndolle que abrise o camiño da salvación para os seus fillos, porque ningún cristián morreu na caída de Xerusalén.[12]
Agora por que Roma, no caso antitípico, non fixo a guerra a favor do medio ambiente no outono de 2016, tan pronto como estaba nas súas mans? Se aínda cres que hoxe estamos no primeiro asedio, entón debes unha explicación de por que Roma esperou tres anos e medio para atacar. Se resolves ese enigma, tamén saberás como se cumpriu Apocalipse 7, un tema que se enfatizou na visión.[13] Pero agora estamos no segundo asedio, porque agora a xente está morrendo, a xente está pasando fame, a xente non se pode mover, foi máis aló do temporal.[14] [15]—e todas esas cousas falan a lingua do segundo cerco. Non hai dúbida de que a guerra, a longa e prolongada guerra contra o coronavirus, está en marcha Demasiados beizos, mentres que (tristemente) a mensaxe do terceiro anxo está a ser predicada por moi, moi poucos.
Se un realmente quere unha lei dominical no outono de 2020, quizais se poida unir Jonathan Kahn en rezar por iso, pero non sería moito máis agradable separarse do mundo agora e unirse como irmáns e irmás para facer sonar o forte berro sen máis demora?
Que o Espírito Santo nos guíe a toda a verdade, como prometeu.
Saúdos,
Robert Dickinson
con John e Linda Scotram, Ray e Yormary Dickinson, Gerhard e Regina Traweger
e o resto da nosa familia extensa en Cristo.
LastCountdown.org | WhiteCloudFarm.org
