Mentres miro a vela da miña mesa, penso en quen mo deu e o que significa. En realidade son dúas velas nunha, porque ten dúas mechas. É unha imaxe das Dúas Testemuñas, a través do simbolismo dos candeeiros:

E darei poder ao meu dúas testemuñas... Estes son os...dous candelabros de pé ante o Deus da terra. (Revelación 11: 3-4)

As dúas testemuñas representan moitas cousas, incluídas dúas persoas individuais, que os estudantes de profecía adoitan estar ansiosos por identificar. Coñezo a esas dúas persoas, pero os meus primeiros pensamentos son sobre como esta vela simboliza ás dúas testemuñas doutro xeito. As dúas mechas están nun bote de vidro cheo de cera. Isto significa que cando calquera mecha está acesa, é a mesma cera que alimenta a chama. Porén, a ninguén se lle ocorrería acender só unha das mechas.

Cando contemplo este escrito, a miña vela está apagada inicialmente. Pregúntome se acender as mechas podería compararse con "dar poder" ás dúas testemuñas. Cando me regalaron esta vela, dicíase que se algunha vez necesitaba inspiración para escribir, podería acender esta vela. Nunca fun supersticioso, pero a medida que crecín na palabra de Deus, fun aprecio aos símbolos e signos bíblicos, e sinais e presaxios, moito máis que antes. Non acendo a vela coma se a propia vela tivese propiedades máxicas que me inspiren, pero mentres abro a tapa, a miña alma respira unha oración a Deus que creo que acolle como a explosión de fragrancia que de súpeto chega ao meu nariz.

Deixe o meu Oración ser presentado diante de ti como incenso... (Salmo 141: 2)

Como escritor, sei que necesito a axuda de Deus, especialmente neste tema. Sen o Espírito Santo, simplemente non habería poder nas miñas palabras. Doeme o corazón mentres penso na profundidade do que hai que comunicar, e pregúntome como atoparei a forza e a capacidade para facelo. Decido firmemente acender a vela hoxe en expresión da miña total desesperación e dependencia de Deus polas palabras correctas.

A Testemuña Fiel e Verdadeira

Se só miramos ao redor do libro de Apocalipsis, podemos identificar facilmente unha das dúas testemuñas. A palabra "testemuña" só aparece outras tres veces, e cada vez que está conectada con Xesús. De feito, desde o primeiro momento, Xoán saúda aos destinatarios da Revelación con esta mesma expresión:

A graza sexa con vós e a paz...de Xesucristo, quen é a testemuña fiel. (Revelación 1: 4-5)

Entón, falando cos laodiceos, Xesús autoidentificase como unha das dúas testemuñas. Nas edicións con letras vermellas da Santa Biblia, todo este verso está impreso en tinta vermella para indicar que son as palabras de Xesucristo, ditadas a Xoán textualmente:

E escribe ao anxo da igrexa de Laodicea: Estas cousas di o Amén, a testemuña fiel e verdadeira... (Revelación 3: 14)

Reflexiono sobre o feito de que Xesús deu testemuño de si mesmo como unha das dúas testemuñas, e como os fariseos o rexeitaron por considerar que testificaba de si mesmo:

Entón dixéronlle os fariseos: Ti dás constancia de ti mesmo; o teu rexistro non é certo. Xesús respondeu e díxolles: Aínda que dou testemuño de min mesmo, o meu testemuño é certo: porque sei de onde vin e a onde vou; pero non podedes dicir de onde veño nin a onde vou. (Xoán 8: 13-14)

Eu entendo que hoxe non é diferente. Naquel tempo, Xesús apareceu na terra, pero agora apareceu nos ceos. Lembro como atopei a mensaxe de Orión no ano 2010. O colapso económico de 2008 espertarame, e souben que o Espírito de Deus mexaba na terra. Nalgún momento pensei para min: “Seguro que a outros tamén lles interesa o regreso de Xesús. Quizais podo atopar alguén que estea estudando activamente o tema da súa chegada”. Non me decepcionou cando a miña busca deu lugar a unha conversación sobre o "reloxo" de Orión. No Presentación de Orión, atopei a Xesús aparecendo como Orión, a constelación máis brillante do ceo nocturno.

Mentres prendo un misto e baixo coidadosamente para que a chama envolva unha das mechas da miña vela, penso en como Xesús se chamou a si mesmo a luz do mundo.

Entón Xesús faloulles de novo, dicindo: Eu son a luz do mundo: o que me segue non andará nas tebras, pero terá a luz da vida. (Xoán 8:12)

Porque o aniversario de Xesús é máis cedo do que o mundo espera, xa estamos cantando para a tempada, e algunhas das palabras da canción Oh Noite Santa agora vén recén á miña mente. Espero que me perdoades por irromper na canción. Moitas veces cústame absterme, polo menos en privado. A música é para as letras como a experiencia para a historia, e para min, "as estrelas brillan de novo", como fixeron cando naceu Xesús. A menos que unha persoa teña anhelado e esperado algo durante moito tempo, é imposible estimar o marabilloso que foi cando a Luz finalmente chegou ao mundo despois de que o pecado asolase a terra durante catro milenios.

Estas palabras describen como o sacrificio de Xesús mostrou o valor dunha alma, porque estaba disposto a renunciar a todo e morrer para redimir aos pecadores. O Ser máis rico do universo estimaba a vida dos demais máis valiosa que a súa, por incomprensible que pareza!

Nunca antes a familia humana experimentara este tipo de amor. Aos seus ollos, a túa vida valía máis que a súa! A túa vida valía máis para El que ser o Príncipe do universo. Cando iso se instala na mente, cambia unha persoa. Nutre a verdadeira autoestima, non derivada da autoconfianza, senón dunha verdadeira percepción do propio valor aos ollos de Deus.

Así me sentín cando estudei a mensaxe de Orión. Xa sabía que o ceo estaba en Orión, polo que a perspectiva do regreso de Xesús de Orión emocionou a miña alma. Entrelazada con ela había unha mensaxe bíblica de gran alcance sobre o seu sacrificio para min, un adventista do sétimo día. Mentres estudaba as 24 horas (juego de palabras), cooperei con Xesús, quen sondei punto por punto o meu corazón.

Sempre me preguntei se sería capaz de recoñecer a Xesús se o tivese visto. Agora vin, non cos meus propios ollos coma se estivese na carne como a primeira testemuña, senón mirando para o ceo coa visión espiritual proporcionada pola segunda testemuña.

Un encontro de axuda para el

Lémbrome do tempo que me levou na miña viaxe espiritual entender que Xesús non era a única luz neste mundo, e que cando di que El é a testemuña fiel, non significa que sexa a única testemuña. Significa que das dúas testemuñas, El é o fiel dos dous.

Aínda que sei quen é a outra testemuña, e sei que non son a outra testemuña, penso na miña propia infidelidade e pregúntome como pode ser que alguén que foi infiel (ou sexa, un pecador) poida ser representado cunha mecha idéntica na mesma vela que Xesús. Estou abraiado polo poder de Xesús para salvar unha alma dos restos e a devastación do pecado, e facelo irmão do Señor, un par nalgún sentido. Penso no sacrificio que fixo Xesús para que isto fose posible, e estou abraiado co poder contido nesta chama solitaria.

Por un momento, sinto a soidade da vida de Xesús. A outra mecha ao estar apagada parece tan estraño e fóra de harmonía. E aínda así, ese foi o caso nos últimos dous milenios desde que a luz de Cristo brilla neste mundo. Estivo só.

Atópase unha pesadez e, en lugar de prender a outra mecha, estouro o misto antes de que me queime os dedos. Penso nas palabras de Deus:

E o Señor Deus dixo: Non é bo que o home estea só; Farei del unha axuda que se atope para el. (Xénese 2: 18)

Xa que Xesús foi o segundo Adán,^[1] Comezo a preguntarme pola súa "Eva". Non se comprometeu a un só individuo na terra, senón a toda a raza humana. Porén, entre toda a raza humana, é notable o solitario que foi a obra de Cristo:

Pisei o lagar só; e da xente que había ningún comigo: pois pisaareinos na miña ira e pisoteareinos na miña furia; e o seu sangue será rociado sobre os meus vestidos, e mancharei todos os meus vestidos. Porque o día da vinganza está no meu corazón, e chegou o ano dos meus redimidos. E mirei, e alí estaba ningún para axudar; e pregunteime que había ningún para defender: por iso o meu propio brazo trouxome a salvación; e a miña furia, sostivoume. (Isaías 63:3-5)

Sinto unha renovada determinación de estar ao carón do Señor como nunca antes, só polo seu ben. Sei que pode salvarse polo seu propio brazo dereito, pero iso non significa que sexa bo así. Pode parecer estraño que o Señor sexa axudado, pero non é así? Non todos os gobernantes e todos os xefes de familia e todos os xefes militares teñen a axuda das persoas que están baixo el? Tráxicamente, en ningún lugar a mentalidade do dereito prevalece máis que no pensamento espiritual! Moitos queren que un Salvador os sirva, pero poucos se preocupan de servir a un Señor, especialmente ao seu propio custo.

O Pai e o Fillo fixeron á humanidade (a unión do home e da muller) á súa imaxe.

E Deus dixo: Fagamos home á nosa imaxe, segundo a nosa semellanza: e que teñan dominio... Así que Deus creou o home á súa imaxe, creouno a imaxe de Deus; macho e muller creounos. (Xénese 1: 26-27)

A igrexa é a "muller" de Xesús: a súa igual no sentido de exercer a mesma fe, crer no seu marido e estar ao seu carón como a outra mecha da vela, aproveitando o mesmo alimento divino que lle permitiu brillar como luz no mundo.

Mentres estou no mundo, son a luz do mundo. (Xoán 9:5)

Sodes a luz do mundo. Non se pode ocultar unha cidade que está situada nun outeiro. (Mateo 5:14)

A Revelación fala dos xustos en termos que tamén reflicten a submisión e a fe:

Velaí a paciencia dos santos: aquí están os que gardan os mandamentos de Deus, e a fe de Xesús. (Revelación 14: 12)

Fíxate nos dous aspectos: a obediencia ao Señor e a fe na súa salvación. Cando se considera un individuo, a segunda testemuña debe ser alguén que represente á igrexa pura, o pobo de Deus que non está manchado polo mundo.

Despois de estudar todos os escritos que rodean a mensaxe de Orión, aínda tiña fame de máis. O autor mofara aos seus lectores indicando que tiña outro estudo en proceso nese momento, polo que contactei con el coa esperanza de coñecer máis sobre el. Unha cousa levou a outra e a mediados de agosto de 2011 incorporeime ao Foro dos "144,000", que acababa de constituír.

E mirei, e velaquí un Cordeiro estaba de pé no monte de Sión, e con el cento corenta e catro mil, tendo o nome do seu Pai escrito na súa fronte. (Apocalipse 14:1)

Pronto recoñecín que a miña crenza no reloxo de Orión abrira unha porta para min e me dera un privilexio que non estaba dispoñible para os demais. O que aínda non recoñecía era canto me custaría a miña crenza.

Ademais de ser unha testemuña fiel no sentido de testificarnos do amor do Pai e da vontade de entregar todo o ceo ás súas criaturas, Xesús tamén foi unha testemuña fiel no sentido de ser un mártir fiel. Xesús foi martirizado pola súa crenza de que era o Fillo de Deus, o Cordeiro que quita o pecado do mundo.

Por iso os xudeus procuraban máis matalo, porque non só violara o sábado, pero tamén dixo que Deus era o seu Pai, facéndose igual a Deus. (Xoán 5: 18)

Aínda que era igual a Deus, Xesús someteuse á vontade do Pai, ata a morte da cruz.^[2] Os orgullosos non poden entender iso, porque para eles a igualdade significa o poder de facer valer a súa propia vontade, e non de someterse.

Tendo en conta que os 144,000 son os sen astucia que serán trasladados directamente ao ceo sen probar a morte, forman o corpo da inmaculada noiva de Cristo que se terá preparado.

Alegrámonos, alegrémonos e honrémoslle: porque as vodas do Año chegaron, e a súa muller preparouse. E concedéuselle que fose vestida de liño fino, limpo e branco: pois o liño fino é a xustiza dos santos. (Revelación 19: 7-8)

Nalgún momento, a noiva vólvese impecable (sen pecado) como Cristo, como o seu igual. Esa non é unha crenza ben recibida. De feito, o contrario converteuse nun adagio das igrexas: "Pecaremos ata que veña Xesús". Entón, crer que formas parte dos 144,000 non se parece moito á situación á que se enfrontou Xesús, reclamando unha especie de igualdade con Deus?

De novo, o Salvador di:

Sede, pois, perfecto, así como o teu Pai que está nos ceos é perfecto. (Matthew 5: 48)

Porén, as Escrituras tamén din:

Se dicimos que non temos pecado, enganámonos a nós mesmos, e a verdade non está en nós. (1 Xoán 1:8)

Como conciliamos isto? De novo, as Escrituras din:

Polo tanto, a muller debería ter un símbolo de autoridade na cabeza... (1 Corintios 11:10)

A perfección de Cristo foi finalmente demostrada polo seu amor e confianza no Pai. Do mesmo xeito, a perfección dos santos é polo seu amor e confianza no seu Señor, Xesucristo, non por eles mesmos.

Como no matrimonio, a igualdade de condicións non entra en conflito coa humildade nin contradí o rango. A noiva de Cristo é humilde, sometida ao seu esposo obedecendo os seus mandamentos. E é inquebrantable na fe de que está baixo a súa amorosa protección, ata a morte da cruz, se é así. A súa devoción é igual á súa, como ilustran as dúas mechas iguais da vela, e a súa luz é extraída da mesma fonte de amor profunda que a súa.

Se unha persoa non quere estar libre do pecado, nunca debería unirse aos 144,000 que se esforzan por iso. Non hai lugar para o orgullo nin para as loitas de poder entre eles. Aqueles que están máis preto do corazón da obra son máis conscientes dos terribles resultados do pecado sobre o seu carácter, e lavan máis a fondo na inundación carmesí. É como di o verso: á noiva "concédeselle" vestirse de branco, unha vez que se preparou.

Cando atopei a mensaxe de Orión en 2010, foi un momento emocionante na historia do "meu pobo". Un novo líder fora elixido para presidir a igrexa. Un profeta xurdiu con soños de consolo e orientación para a igrexa. A expectativa era alta de que chegara o momento de que a igrexa fose purificada como a noiva do Año...

Agora son oito anos despois.

A dor faime virar deliberadamente os meus pensamentos.

A Dobre Palabra de Deus

De Xesús, está escrito:

Ao principio foi a Palabra, a Palabra estaba con Deus, a Palabra era Deus. (Xoán 1: 1)

Xesús é a Palabra e, por suposto, a Palabra é a Biblia: o Antigo e o Novo Testamento. Esta é outra forma de dicir que Xesús encarna o pacto de Deus coa humanidade. Cumpriu o Antigo Testamento, e sendo o propio Fillo de Deus, a súa morte cumpriu o seu pacto de sangue para salvar o mundo. Esa é outra razón pola que hai dúas testemuñas: son dous testamentos.

Mentres miro a miña vela, recoñezo que as dúas mechas representan as dúas alianzas. Vendo a luz do primeiro pacto que se transmite constantemente, penso no que significa que Xesús cumprido a lei e os profetas (o Antigo Testamento).

Non pensedes que vin para destruír a lei ou os profetas: non vin para destruír, senón para cumprir. (Matthew 5: 17)

Cada pacto impón obrigas a ambas as partes, e ambas as dúas están obrigadas a cumprir o seu fin do trato. Ao dar a súa propia vida, despois de ter exercido xa o seu amor sobre a raza humana durante catro milenios, Xesús fixo todo o que estaba no seu poder para salvar. Non se puido dar un amor maior, nin se necesitaba un amor maior, porque o seu sacrificio era suficiente. A morte de Cristo foi necesaria e suficiente para a salvación da humanidade.

É doado ver como o sacrificio de Xesús foi necesario para pagar o prezo do pecado, pero se foi suficiente, por que Xesús aínda non nos levou a todos ao ceo? Por que os xustos mortos aínda xacen na tumba,^[3] cando claramente Xesús ten poder sobre a tumba? Unha única mecha ardente para Xesús desafía dalgún xeito a lóxica de que "todo se fixo na cruz".

Dous milenios longos despois de que a Luz veu ao mundo, temos que preguntarnos que pasou tanto tempo. Había aínda unha condición non cumprida no pacto, por parte dos homes? Poderían os dous candeeiros representar tamén os dous lados ou partes da alianza -o lado divino e o lado humano- e non só o Antigo e o Novo Testamento? Os Dez Mandamentos, que son o pacto, están incluso divididos en dúas táboas que engloban as obrigas do home respecto de cada parte: divina (primeira mesa) e humana (segunda mesa).

É certo que o sacrificio de Xesús foi suficiente para salvar o mundo, pero iso non significa que todo se fixera na cruz. A Biblia tamén é suficiente para guiar os pasos dun home, pero se non a le, tropezará.

A túa palabra é a lámpada aos meus pés, e a luz ao meu camiño. (Salmo 119:105)

Antes de decidir acender a outra mecha da miña vela, penso nas obrigas do home en virtude do pacto. Pregúntome se realmente se cumpriron plenamente as condicións. Se a primeira chama representa que Xesús, a primeira testemuña, cumpriu os termos da alianza de Deus coa terra, entón acender a segunda mecha debería significar que as obrigas do home cara ao ceo foron cumpridas pola segunda testemuña.

Dubido en acendelo, mentres penso nestas cousas. Cumprín a miña parte, persoalmente? Corporativamente?

O Foro dos 144,000 abriuse por necesidade. O profeta que xurdiu na miña igrexa fortaleceuse contra o tempo, como practicamente todos os cristiáns de hoxe, pero coa súa arma "divina". Non obstante, os adventistas non sempre foron así. No pasado, a profecía do tempo era un énfase tan importante da súa predicación que non había moito espazo para a mentalidade anti-tempo. Foi o historial impecable da profecía do tempo bíblico que deu aos adventistas a súa fe inquebrantable.

Isto é significativo, porque foi precisamente o mesmo o que lle deu a Xesús a confianza para cumprir perfectamente a súa parte da alianza co mundo. A súa morte no ano 31 d.C cumpriu exactamente as profecías do tempo de Daniel, como predicaban os adventistas. El sabía cando chegara a súa hora,^[4] e iso foi o que lle deu a confianza para completar o seu sacrificio como Año de Deus. Ademais da oración, era o Espírito de profecía na palabra escrita que guiaba ao noso Señor. Viviu a vida que El, a Palabra, lles falara anteriormente aos profetas de sempre.

... porque o testemuño de Xesús é o espírito de profecía. (Apocalipse 19:10)

Mentres miro a miña vela, penso en como as dúas mechas están incrustadas na mesma cera. A cera de vela máis común, a parafina, é un produto do petróleo. Outras ceras de velas están feitas con outros tipos de aceite. A cera da vela é como o aceite dos candelabros, que representa o Espírito Santo que alimenta ou inspira ás dúas testemuñas.

Se cando se acende a segunda mecha, é para tirar do mesmo Espírito que fixo o noso Señor, entón a profecía do tempo tamén debe ser a base para a comprensión da igrexa da súa propia identidade. A igrexa debe coñecer o seu tempo, como o seu Redentor coñecía o seu.

Cando entrei no foro, o primeiro que tiven que ler foi o post de apertura que fixera o autor da presentación de Orión, agora convertido en administrador do foro (subliña o meu):

Sete anos despois, ese post é tan relevante hoxe como entón. Dá unha visión perspicaz dos inicios dos 144,000 e da crise que acelerou a súa unificación como corpo, e da feroz persecución que sufriron a mans dos seus "irmáns", que non fixo máis que aumentar a medida que este pequeno grupo saíu posteriormente ás estradas e camiños das redes sociais para espallar a luz por todas partes. Foi o primeiro enderezo ao exército de Deus na terra.

Baixo os auspicios do ceo

O administrador creou a súa propia conta o 14 de agosto de 2011, tres días e medio despois de que desconectara o seu sitio web público o 11 de agosto. Nesa crise, cando a palabra escrita sobre a aparición de Xesús en Orión fora retirada por mor dos ataques, o novo corpo de crentes xa comezou a cumprir a descrición das dúas testemuñas, por dous motivos. Primeiro:

Estes teñen poder para pechar o ceo, que non chova nos días da súa profecía... (Revelación 11: 6)

Durante varios días, o autor da mensaxe de Orión "pecha o ceo" ao pechar o único sitio web onde se podía ver a Cristo en Orión. Aínda que volveu abrir a web máis tarde, era sinal de que a choiva tardía non iría para os seus rexeitantes. En segundo lugar, sen sabelo no seu momento, tamén se sinalaba a duración exacta da morte das dúas testemuñas:

E os dos pobos e tribus e linguas e nacións verán os seus cadáveres tres días e medio, e non permitirán que os seus cadáveres sexan metidos en sepulturas. (Apocalipse 11:9)

A segunda testemuña xa estaba a ser ferida, un indicio do destino dos responsables do seu fracaso:

E se alguén quere facerlles dano, da súa boca sae lume e devora os seus inimigos; (Apocalipse 11:5)

Non se fala de seres humanos que suspiran lume, por suposto, senón dun castigo de acordo cos xuízos de lume da palabra escrita das dúas testemuñas.

A medida que a potencial sinerxía entre este e outros ministerios se disolveu en ameazas de destrución mutuamente asegurada, ninguén quería arriscarse a unirse a ningún dos lados. Así, a nova esperanza do descanso de Israel esvaeceuse como o coro celestial que anunciaba o nacemento de Xesús aos pastores. Pero do mesmo xeito que hai tantos anos os anxos do ceo pairaban sobre o tranquilo nacemento de Belén, o ceo vixiaba os desenvolvementos do Foro dos 144,000.

Durante esa crise, os mensaxeiros celestes -en forma de constelacións e planetas- indicaron que se estaban a producir decisións trascendentais nos tribunais celestes. Cando o sitio web co testemuño de Xesús en Orión foi depositado tráxicamente na autoestrada da información, o Pai e o Fillo no ceo convocaron unha reunión especial para abordar a emerxencia.

Nese momento, ignorabamos completamente como ler o signos celestes, pero agora, marcando o reloxo de volta ao 11 de agosto de 2011, as indicacións son claras:

Durante o lapso de 24 horas, o sol, que representa a luz inaccesible do Pai,^[15] e Venus, representando a Xesús como a estrela da mañá,^[16] entraron nos recintos reais da constelación de Leo para reunirse con Mercurio, que representaba ao seu mensaxeiro. Os tres tomaron un consello xuntos, tal e como se transmitiu ao Foro recentemente fundado ao comezo daquel post de apertura:

Gustaríame responder ás túas preguntas sobre o que está a suceder co sitio web e contarllo Agardei en oración a instrución divina sobre como proceder. Non podo facelo sen Deus, porque non son un lunático egoísta e non quero ser blasfemo.

Este consello tardou exactamente tres días e medio en completarse, desde que comezou a reunión ata que se chegou a un acordo e se tomou a decisión de constituír o Foro privado dos 144,000. A esa hora, o sol e Venus chegaron á conxunción, indicando que a decisión estaba tomada:

Pai e Fillo deran consello ao seu mensaxeiro na terra, e este escribira o seu post inicial para explicar a situación e orientar á súa vez ao puñado de fieis. Aínda hoxe, os membros do Foro dos 144,000 poden atopar esa primeira publicación e ver por si mesmos a marca de tempo que conectou o ceo e a terra no inicio deste corpo de crentes.

A primeira imaxe de arriba captura coidadosamente o momento exacto (ata o segundo) en que o sol entrou na constelación de Leo. Podes verificar que ocorreu ás 12:48 horas, hora local en Paraguai, o 11 de agosto de 2011. Engadindo tres días e medio chega ás 12:48 horas do 14 de agosto—o minuto exacto da publicación do foro de apertura. Admiroume a grandeza de Deus.

Debido a que o momento dos acontecementos celestes varía segundo a localización do observador, isto tamén confirma a localización física do mensaxeiro de Deus na terra, a quen aquí representa Mercurio.

Quen é este home de entre nós, que é aconsellado polo Todopoderoso e na terra leva a cabo os designios do ceo no tempo perfecto?

Porque quen desprezou o día das pequenas cousas? porque alegraranse e verán o desplome na man de Zorobabel con aqueles sete; son os ollos do Señor, que corren por toda a terra. (Zacarías 4:10)

Os Dous Unxidos

A Revelación fai referencia a Zacarías ao describir as dúas testemuñas como as dúas oliveiras:

E darei poder aos meus dous testemuños...Estas son as dúas oliveiras... (Revelación 11: 3-4)

Zacarías preguntou:

Que son estas dúas oliveiras no lado dereito do candelero e no lado esquerdo do mesmo? Respondín de novo e díxenlle: Que son estas dúas ramas de oliveira? que a través dos dous tubos de ouro baleiran de si mesmos o aceite dourado? E el respondeume e díxome: Non sabes que son estes? E eu dixen: Non, meu señor. Entón dixo: Estes son os dous unxidos, que están ao carón do Señor de toda a terra. (Zacarías 4:11-14)

Moitas Biblias traducen literalmente "unxidos" como "fillos do aceite". As dúas testemuñas son dúas persoas que foron especialmente escollidas por Deus para a entrega do aceite do Espírito Santo. Xa sabemos que Xesús é un destes fillos do aceite, como el mesmo declarou:

O Espírito do Señor está sobre min, porque el me unxiu predicar o evanxeo aos pobres; Envioume a curar os quebrantados de corazón, a predicarlles a liberación aos cativos e aos cegos a vista, a deixar en liberdade aos machucados, a predicar o ano grato do Señor. E pechou o libro, e deullo de novo ao ministro e sentou. E os ollos de todos os que estaban na sinagoga estaban fixados nel. (Lucas 4:18-20)

Citaba Isaías 61, que non remata aí. Por que Xesús parou a media frase e pechar o libro tan bruscamente? Podería ser que o resto da pasaxe non debía pertencer a el mesmo, senón ao outro unxido que anunciaría o seu regreso? Isaías le:

O Espírito do Señor Bo está sobre min; porque o Señor unxiume para predicar boa nova aos mansos; envioume para atar os que teñen o corazón quebrantado, para proclamarlles a liberdade aos cativos e a apertura da prisión aos presos; Proclamar o ano aceptable do Señor, e o día da vinganza do noso Deus; consolar a todos os que choran; Para designar aos que choran en Sión, para darlles beleza en lugar de cinza, o aceite de alegría en lugar de loito, o vestido de loanza para o espírito de pesadez; para que se lles chame árbores da xustiza, a plantación do Señor, para que fose glorificado. (Isaías 61: 1-3)

Lembra as palabras de despedida de Xesús a Xerusalén:

Velaquí, a túa casa déixache desolada. Pois vos digo: Xa non me veredes ata que digades: Bendito sexa o que vén no nome do Señor. (Matthew 23: 38-39)

Podemos aprender destas pasaxes da Escritura que a segunda testemuña é alguén a quen Deus unxiu especialmente co Espírito Santo co propósito de anunciar o "día da vinganza" e o regreso de Xesús.^[17] Trátase, en efecto, de materias integrantes de toda a docencia da segunda testemuña.

Xesús, a primeira testemuña, trouxo o Evanxeo, que é a boa nova do amor do Pai ao enviar ao seu Fillo para expiar a humanidade perdida. A segunda testemuña, porén, trae a mensaxe de que o tempo deste mundo está chegando ao seu fin. Así, as dúas testemuñas mostran xuntas os dous grandes atributos do carácter de Deus: a misericordia e a xustiza.

Golpeo outro partido.

Penso no parvo que algunhas persoas queimaron as súas pontes a aquel que Deus escolleu nesta época. Reflexiono sobre como me preparei para a chamada a mudarme para servir ao Señor en Paraguai, directamente na fonte da mensaxe de Orión. Penso no meu primeiro encontro na mesa do segundo unxido, e no palpable que sentín a presenza do Espírito Santo. Lembro os meus pensamentos.

As dúas igrexas sen culpa

Como mártir, Xesús pertence (en certo sentido) á igrexa de Esmirna, a primeira das dúas igrexas entre as sete do libro de Apocalipse cuxo candelabro nunca foi eliminado.^[18] Esta é a igrexa que representa aos que son fieis ata a morte.

A outra igrexa que está sen reproche é a igrexa de Filadelfia. As dúas testemuñas, como dous candeleros, corresponden a Esmirna e Filadelfia, ambas as dúas cheas do amor de Deus.

Por isto coñecerán todos que sodes meus discípulos, se tedes amor uns para os outros. (Xoán 13: 35)

Mentres prendo a segunda mecha da miña vela, penso na facilidade con que nos distanciamos de Xesús facéndoo único e inaccesible, aínda que o seu nome quería significar exactamente o contrario. O nome "Xesús" deriva da versión grega de "Josué", que era un nome tan común en Israel como o é hoxe "Xoán". Deus deu ese nome ao seu Fillo para significar a súa nova identidade como un da familia humana.

…e chamaráslle Xesús, porque el salvará a súa xente dos seus pecados. (Mateo 1:21)

Somos "o seu pobo", o que significa que Xesús era un de nós. Imaxina como era. Era un tal Xosué nunha nación de moitos, onde lle preguntaba a un compañeiro: "Viches a Xesús?" foi como preguntarlle: "Coñeceches a John?" ... a resposta inevitable é: "Xoán quen?" Faime pensar no ordinario que é todo, aínda que esteamos vivindo os momentos finais da historia da terra.

Apaga o misto e as dúas velas tremecen un pouco. Poderiamos dicir que as dúas mechas da miña vela representan estas dúas igrexas. Nese sentido, todos podemos identificarnos coas dúas testemuñas, se pertencemos a unha desas dúas igrexas. Calquera persoa que estea disposto a morrer como mártir de Xesús pertence á primeira mecha que o simboliza.

A outra posibilidade é pertencer a Filadelfia, e contar coa mecha da segunda testemuña. Falando coa igrexa de Filadelfia, Xesús menciona un novo nome polo que será coñecido:

Ao vencedor fareino unha columna no templo do meu Deus, e xa non sairá máis; e escribirei sobre el o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, que é a nova Xerusalén, que baixa do ceo do meu Deus. e escribirei sobre el o meu novo nome. (Revelación 3: 12)

Xesús é coñecido por moitos nomes nas Escrituras porque cada nome describe algo sobre el. Se non coñeces o novo nome de Xesús, probablemente non pertences (aínda?) á segunda testemuña. Coñezo o novo nome de Xesús dende que vin por primeira vez Presentación de Orión. É un nome especial cun significado equivalente a "o Ferido" en referencia á súa morte na cruz. Ter ese nome especial escrito nun mesmo (gravado na mente) significa ter o amor fraternal que caracteriza á igrexa de Filadelfia. Tal persoa entende e corresponde ao amor que Xesús demostrou na cruz. Amarnos uns aos outros como Cristo nos amou é amor fraternal.

Entón díxolles Xesús aos seus discípulos: Se alguén quere vir detrás de min, que se negue a si mesmo, e leva a súa cruz, e sígueme. (Matthew 16: 24)

Debemos seguir a Xesús. Cando Xesús dixo que tomases a túa cruz e seguilo, non quixo dicir que todos os seus seguidores serían crucificados (aínda que algúns o eran), senón que hai que levar unha cruz simbólica.

Noto que a segunda chama é do mesmo tamaño que a primeira. Mentres aprecio a miña vela e penso no agradecido que me sinto por estar conectado coas dúas testemuñas, penso en como cambiou tanto a miña vida desde 2010. Sempre souben que Deus debería ser o primeiro na miña vida, e que todo o demais estaba agardando para ser depositado no altar, e previamente decidira estar ao lado de Deus, pase o que pasase. Ese é un compromiso que caracteriza a todos os membros do Foro dos 144,000.

E mirei, e velaquí un Cordeiro estaba de pé no monte de Sión, e con el cento corenta e catro mil, tendo escrito na testa o nome do seu Pai... Estes son os que seguen ao Cordeiro a onde vai. Estes foron redimidos de entre os homes, sendo os primeiros froitos para Deus e para o Año. (Apocalipse 14:1,4)

Poderíamos inferir do feito de que os 144,000 teñen o nome do Pai escrito na súa fronte que están conectados á igrexa de Filadelfia e, polo tanto, a segunda das dúas testemuñas. Descríbense como "con" o Cordeiro, como a segunda chama está "coa" primeira chama da mesma vela.

O Salvador naceu nun momento da historia do pobo de Deus no que a "igrexa" maior estaba dividida, cos saduceos liberais e os fariseos conservadores constantemente na gorxa. Non foi diferente entre os liberais e os conservadores das igrexas actuais, e con todas as pelexas e pugnas polo poder, a aínda pequena voz foise a outro lado para facer o seu traballo desprevenido para a maioría.

No Foro dos 144,000, porén, os estudantes da segunda testemuña estaban estudando atentamente algo que chamaron a Lista do Sabado Alto, publicada posteriormente baixo o título O Vaso do Tempo. Lembro que calculei a lista completa por min mesmo (coa axuda de Excel) porque os resultados foron tan fantásticos que quería demostrarme a min mesmo que non era demasiado bo para ser verdade.

A Lista do Sabado Alto estaba baseada no calendario bíblico descuberto no Estudo de Getsemaní. Este último é un estudo en profundidade de todos os feitos que rodean a crucifixión do noso Señor no ano 31 d. C. Cristo e o seu sacrificio son o corazón de todos os nosos estudos.

Agora estabamos a buscar unha transcrición do ADN de Xesús, tecida no tempo polas aparentes órbitas helicoidais do sol e da lúa nos seus ciclos calendáricos. Foi unha ollada ao poder purificador do sangue de Cristo, o sangue eficaz que sacrificou na cruz, que algúns din que corría por unha fenda e espolvoreou sobre o propiciatorio dunha cova debaixo do Gólgota, que Salomón preparara para a ocultación permanente da Arca da Alianza. Pero tiñamos a transcrición do seu material xenético orixinal, sen pecado, directamente do ceo, non tocado polas mans humanas.

A análise dos datos foi unha experiencia impresionante, santa e solemne. Deu un significado profundo á nosa reunión para a Cea do Señor en 2012, onde as mostras de pan ácimo e zume de uva sen fermentar foron ensombrecidas polo Pan de Vida en Orión e o seu sangue salvador no Xene da Vida. Bebimos profundamente da fonte da vida coa esperanza de reparar os nosos propios caracteres defectuosos mediante a comparación co único espécime existente dunha secuencia xenética perfecta e non contaminada polo pecado.

Cristo deunos moito.

O Espírito Impío

Cando se fundou o Foro como resposta á crise en agosto de 2011, o ceo era ben consciente das circunstancias —moito máis que calquera de nós— porque non foi ata uns seis anos despois cando comezamos a comprender o sinais no ceo. Un rápido estudo dos outros planetas no momento da reunión do consello celestial do 11 ao 14 de agosto de 2011 é moi revelador:

Xúpiter, o planeta rei, está en Aries representando a Xesús como o Carneiro sacrificial cuxa intercesión foi moi necesaria na proba, que xa vimos moi vívidamente cando o Fillo (como a estrela da mañá) achegouse ao Pai (como o sol en Leo) para proporcionar consello xuntos ao mensaxeiro (como Mercurio). Saturno, que simboliza a Satanás, entrara na igrexa, simbolizada por Virxe, e estaba coordinando o ataque desde dentro, a través da axencia do soñador. Marte, o planeta da guerra, indica os detalles do ataque: foi un asalto directamente contra a segunda testemuña na constelación de Xemelgos. Incluso poderíamos incluír a lúa (non na imaxe) para dar conta dos sete planetas clásicos. A lúa estaba en Acuario, indicando os medios a través dos cales Satanás vencería ás igrexas neste nova era: a través da tolerancia LGBT fóra, e a ordenación das mulleres dentro.

A trama engrosase, con todo, unha vez que se levanta a reunión. A apertura do Foro dos 144,000 enfureceu a Satanás e considerou necesario tomar o asunto polas súas propias mans. A súa recente entrada no útero de Virxe representa a súa intención de asumir a carne humana como fixo o noso Señor unha vez -non, non-, non con humildade como un bebé vulnerable, senón como un adulto astuto e enxeñoso que estaría listo ao instante para representar as súas maquinacións. El sabía como facelo:

Entón Satanás entrou en Xudas, chamado Iscariote, sendo do número dos doce. (Lucas 22: 3)

Satanás tivo unha vez un dos máis altos seguidores de Xesús. "Aquel Malvado" púxose unha vez en carne humana e converteuse en "home de pecado" co propósito de matar ao Fillo de Deus, despois de descartar o cadáver abominable, o fillo da perdición,^[19] que se entregara ao servizo.

Agora este home comprou un campo coa recompensa da iniquidade; e caendo de cabeza, esnaquizou no medio, e todas as súas entrañas brotaron... Porque está escrito no libro dos Salmos: Que a súa morada sexa desolada e ninguén habite nela. o seu bispado que outro tome. (Feitos 1:18,20)

Iso ía ser unha lección, porque Satanás habitaría de novo nun que pertence á "sociedade de Xesús". Sería un "bispo" profeso do máis alto grao, supostamente sentado no asento dun dos doce.

Seguindo os movementos de Saturno, ao principio podería parecer que emerxe do útero antes de que rematase o ano, pero logo retírase e finalmente emerxe o 20 de xullo de 2012, cando o tiroteo en Aurora, Colorado salpicaba o anuncio "O cabaleiro escuro renace" nas pantallas de televisión de todas partes. O memorial daquel acto desgarrador de crueldade demoníaca^[20] está dicindo:

Consiste nun dell tipo parque con 83 aves abstractas, unha por cada vítima. Trece dos paxaros, con ás translúcidas, están sobre unha columna central e representan o doce mortos e o neno non nacido.^[21]

Podes facer as contas: 83 = 70 + 12 + 1. Saturno saíu do ventre de Virxe cunha vinganza, representando o odio de Satanás polo neno que desexaba que nunca nacera (Xesús), polos doce apóstolos e polos setenta que tiñan poder sobre os seus demos.^[22]-e a súa vinganza dirixiuse agora á segunda testemuña e aos seus seguidores.

Pouco despois, en agosto, mantivo o seu propio consello triple para planear a súa gran vinganza. Marte e a lúa (como o deus da guerra e a deusa da lúa) uníronse a Saturno para seleccionar o corpo do novo Xudas.

O papa Bieito XVI recordou este día como o gran día da coroación de María como a raíña do universo. Isto significa que se tomou unha decisión e que Satanás fora coroado para dirixir persoalmente a guerra contra a segunda testemuña. Foi durante este tempo cando Bieito XVI tivo a súa suposta "experiencia mística" que levou á súa dimisión. A prensa revelouno ao cabo dun ano, exactamente.

A decisión estaba tomada, e só era cuestión de pasar os movementos para asentar oficialmente Satanás encarnado na suposta “cadeira de San Pedro”. O cadáver xesuíta de Jorge Mario Bergoglio foi rapidamente elixido Papa Francisco o 13 de marzo de 2013, cando Saturno chegou aos pés de Virxe, como para chamar a todos a adorar aos pés da "Virxe María".

O 13 de marzo de 2013 foi un ataque inmediato contra a segunda testemuña, realizado con astucia xesuíta. Ao tomar o mundo por asalto, o papa Francisco esperaba garantir que o interese e a atención do mundo permanecesen centrados nel e lonxe de asuntos que puidesen levalos a buscar o verdadeiro Deus. Buscou unir o mundo a través do seu carisma.

Tráxicamente, todas as igrexas namoraron del.

Morreron todos.

Mesmo a igrexa na que me criei finalmente abandonou a pantasma, o último alento do Espírito Santo, e morreu.

O barco das dúas testemuñas

Un dito estendeuse entre as igrexas, dicindo que "a igrexa chegará ata o final" (ou sexa, non deixes a igrexa) ou na linguaxe católica, extra Ecclesiam nulla salus (fóra da Igrexa non hai salvación). Hebreos 10:25 cítase a miúdo:

Non abandonar a reunión de nós mesmos, como é o xeito dalgúns; pero exhortándonos uns a outros: e tanto máis, canto vedes que se achega o día. (Hebreos 10:25)

Isto leva aos membros ou fregueses a sentir unha falsa sensación de seguridade, e como no soño do barco citado anteriormente, baixan co barco da igrexa sen preocuparse ata que é demasiado tarde, mentres castigan a quen intúe o perigo.

Puiden ver cos meus propios ollos como as cousas ían mal na miña igrexa, e iso levoume a investigar persoalmente a orixe daquel dito. Sorprendeume o que atopei.

As diferentes igrexas teñen diferentes formas de xustificar as súas máximas. Na miña igrexa, a declaración estaba baseada nunha cita dunha longa protesta que era de feito unha advertencia en contra de persistir nun curso que transformase a igrexa. en a apocalíptica Babilonia. Agora cito desta autoridade:

O mundo non debe ser introducido na igrexa, e casado coa igrexa, formando un vínculo de unidade. A través deste medio a igrexa converterase en verdadeiramente corrupta e, como se indica no Apocalipse, "unha gaiola de toda ave impura e odiosa". {TM 265.1}

Que diferentes soan esas palabras, en comparación co dito da igrexa! O que se indica en Apocalipse, por suposto, é unha descrición de Babilonia:

…Babilonia a grande caeu, caeu e converteuse en morada dos diaños e presa de todo espírito sucio, e unha gaiola de todo paxaro impuro e odioso. (Revelación 18: 2)

Cada palabra fala moito. A "mundanidade" que debería manterse fóra das igrexas indícase na elección inspirada de palabras: trátase de "matrimonio", "un vínculo" e "unidade". Correntes subterráneas dentro das igrexas^[23] traballou incansablemente para erosionar a definición de Deus do "vínculo matrimonial de unidade" ata que as igrexas finalmente cederon. Fixéronse compromisos en todas as igrexas para acomodar a noción do mundo impío de igualdade no matrimonio e tolerancia do que non está ben en asuntos da familia. Todos os Sínodos e Sesións e Reunións de alto perfil das distintas denominacións dos últimos anos testemuñan o aluvión de asaltos do sector mundano, dado a influencia dos requisitos 501 (c) (3) directamente a través do liderado da igrexa.

A imaxe máis grande expresada na cita anterior, con todo, é que a igrexa non debe "casarse" co mundo. É dicir, non se trata só de matrimonios individuais e problemas familiares, senón de que a noiva de Cristo non debe ter unha relación extramatrimonial co mundo.

Estabamos fóra de nós para saber que facer cando a nosa igrexa cruzou a liña. Pasaron exactamente cinco anos despois de que eu comezara a chamar a outros para ver a Xesús en Orión. Ese foi a duración dun mandato para o liderado da igrexa, e durante ese tempo estivemos dedicando case exclusivamente á igrexa, para afastala do perigo e na dirección correcta. As nosas advertencias chegaron aos oídos do máis alto líder da igrexa, pero apagaron a todos os niveis. Que máis poderiamos facer, se Deus non interviñese?

De novo, o autor da mensaxe de Orión tomou fóra de liña o único sitio web que serve ese Pan do Ceo. A palabra escrita das dúas testemuñas xacía de novo inmóbil na bulliciosa Autoestrada da Información -uns tres anos e medio despois do seu período de profecía- e esta vez o asasino fora identificado.

E cando terán [case] rematou o seu testemuño, a besta que sube do abismo fará guerra contra eles, vencerá e matará. (Revelación 11: 7)

Sabiamos quen besta do pozo sen fondo era, e sabiamos que fomos vencidos e que a nosa igrexa nai morrera, e nós con ela.

Despois duns días, tomouse a decisión de volver levantarse e seguir en solitario. O Titanic "insumríbel" deslizouse silenciosamente contra o iceberg invisible. Non o fixeron coñecelo de cabeza, e sabiamos que non podía haber recuperación, e que só quedaba pouco tempo.

Só hai moito que os membros laicos poden facer para responsabilizar á igrexa. Agradecín o feito de que por fin chegase o momento de abandonar formalmente o barco que se afundía. No Foro dos 144,000, xa tiñamos agarre dende arriba, e o noso único desexo era aguantar ata o final, e rescatar a quen puideramos no camiño.

O apóstolo Paulo tamén sufriu un naufraxio na súa última viaxe a Roma.

E caendo nun lugar onde se xuntaban dous mares, encallaron o barco; e o dianteiro pegouse rápido, e permaneceu inmóbil, pero a traseira rompíase coa violencia das ondas.^[24] (Actos 27: 41)

Paul tivo que abandonar a embarcación rota cara a unha illa descoñecida pero hospitalaria, onde el e os demais agardaban o seu rescate.

Tamén naufragou a túa igrexa polos mares tempestuosos?

E o consello dos soldados era matar os prisioneiros, para que ningún deles saíse nadando e escapase. Pero o centurión, disposto a salvar a Paulo, gardounos do seu propósito; e ordenou que os que sabían nadar se botasen primeiro ao mar e chegasen á terra: E o resto, uns en táboas, e outros en anacos rotos do barco. E así aconteceu, que escaparon todos a salvo para terra. (Actos 27: 42-44)

Cada individuo escapou só. Os que non sabían nadar tiñan que escapar do barco sobre táboas de madeira. Podería ser isto un indicio dunha cruz persoal -taboleiros de madeira- á que cada persoa debe aferrarse só? Podería ser isto un indicio de que cada persoa debe ser valente e abandonar a súa igrexa náufraga e aventurarse a través das augas abertas ata a beira próxima só?

Esa foi a nosa elección. E a nosa salvación non estaba moi lonxe. Saímos ilesos, mesmo da mordedura mortal da serpe.

E despois de tres meses saímos nun barco de Alexandría, que invernara na illa, cuxo sinal era Castor e Pólux. (Actos 28: 11)

Este é o sinal que representa ás dúas testemuñas. Este é o "barco" que navegará ata o porto celestial, porque é pilotado por Xesucristo a través da axencia do Espírito Santo.

Moisés e Elías

Noto como a cera se fundiu preto da parte superior. Penso en como realmente hai tres seres representados pola miña vela, aínda que só hai dúas chamas, e pregúntome que pode significar. Claramente, as dúas chamas sacan a súa luz dunha soa fonte, xa que as dúas testemuñas dependen de Deus, polo que a cera debe representar a Deus Pai como a Fonte de todos.

A Biblia di que Xesús veu para mostrarnos o Pai (xa que non podemos ver o Pai directamente polo pecado).

Filipe díxolle: Señor, móstranos o Pai, e abonda. Xesús díxolle: Levo tanto tempo contigo e aínda non me coñeces, Felipe? quen me viu, viu ao Pai; e ti, pois, como dis: móstranos o Pai? (Xoán 14:8-9)

Se cambiamos a nosa imaxe mental das dúas testemuñas para que Xesús sexa a Fonte no medio que representa ao Pai, entón vemos as dúas testemuñas da transfiguración de Cristo: Moisés e Elías. Como as igrexas de Esmirna e Filadelfia, representan os que morreron na fe e os que serán traducidos, respectivamente.

Moisés sería a primeira chama, e Elías sería a segunda.

Lémbrome de como Moisés era un tipo para Xesús,^[25] e como Moisés intercedeu por Israel.

E Moisés volveu ao Señor, e dixo: Oh, este pobo pecou un gran pecado, e fixéronos deuses de ouro. Agora ben, se perdoas o seu pecado--; e se non, bórrame, pídoche, do teu libro que escribiches. (Éxodo 32: 31-32)

Nesta súplica solemne e reverente, Moisés ofreceu que o seu propio nome se borrase do libro da vida antes de ver morrer o resto de Israel nos seus pecados. Ese é o sacrificio que fixo Xesús. É por iso que Apocalipse menciona a súa "canción" xuntos:

E cantan a canción de Moisés o servo de Deus, e o canto de o Cordeiro, dicindo: Grandes e marabillosas son as túas obras, Señor Deus todopoderoso; xustos e verdadeiros son os teus camiños, rei dos santos. (Apocalipse 15:3)

É o canto da súa experiencia de ter posto a súa vida eterna no altar de Deus para os seus irmáns.

Penso na petición da nai de Santiago e Xoán, que fixo despois da transfiguración, e na resposta de Xesús.

E díxolle: Que queres? Ela díxolle: Concede que estes meus dous fillos se senten. un á túa dereita, e outro á esquerda, no teu reino. Pero Xesús respondeulle: Non sabedes o que pedides. Podedes beber do cáliz que eu vou beber, e ser bautizados co bautismo co que eu son bautizado? Eles dinlle: Podemos. (Mateo 20:21-22)

Penso en como Moisés e Elías apareceron a Xesús co propósito de fortalecelo para beber esa copa. Penso en como Elijah representou os 144,000. Pregúntome se a afirmación dos dous irmáns, "Somos capaces", resultou ser certa, aínda que non entendían o que implicaba aquela copa e ese bautismo cando fixeron esa afirmación.

Penso en cantas persoas desexan estar entre os 144,000, pero non teño nin idea do que vai custar.

Os meus pensamentos son levados ao Festa dos Tabernáculos, 2016, e como a transfiguración de Xesús quedou reflectida naquela pequena "reunión de campamentos" na cima da montaña. Estabamos preparados e esperando que o Señor nos levase á nosa casa celestial. Na xerga adventista, esta foi a nosa propia revivir a Esperanza de Advento que os nosos antepasados ​​esperaban que culminase o 22 de outubro de 1844. En canto ao Rapto, estabamos preparados e agardando, sabendo que o tempo chegara por completo, e ao final desta festa dos tabernáculos, despedirémonos para sempre deste mundo enfermo e pervertido.

Non estivemos decepcionados como os nosos antepasados ​​adventistas, nin quedamos na incerteza coma se pasara outro "reloxo de rapto". Coñeciamos o noso tempo, e o Señor abriu os nosos ollos elevados para ver o Reino celestial de Deus como nunca antes.

Imaxinas estar na pel de Xesús, parado alí con Moisés e Elías? Que farías se ti foses o que está alí? Non te agarrarías a estes mensaxeiros humanos do ceo, agora inmortais, e dirías: "Non te deixarei!" "Levame contigo!"

Xesús non fixo iso; xa sabes. En vez diso, aconsellouse con eles sobre a súa misión de salvar aos perdidos. Foron enviados para fortalecelo para o sacrificio máis grande que un home podería facer.

Nós tamén fomos fortalecidos polos nosos "hóspedes do tabernáculo" para facer ese sacrificio. Lembro a expresión do seu rostro cando o noso irmán e líder daba voz ao impulso do Espírito Santo. O ceo estaba diante de nós, pero non o entendiamos coma se o noso propio benestar fose da máxima importancia. Pola contra, comezamos a contemplar o que se converteu no noso grande Declaración oficial, do 22 de outubro de 2016, declarando con antelación a nosa petición ao Deus Todopoderoso para que atrase o regreso do seu Fillo, para que poidamos ter tempo para chegar ás almas que sabiamos que se perderían doutro xeito.

Foramos transfigurados. Nos nosos corazóns, o amor polos demais vencía sobre o amor por nós mesmos, aínda que estabamos esgotados pola nosa subida á montaña, como Pedro, Santiago e Xoán.

Penso en nomes específicos que daquela estaban nos nosos corazóns, e que agora están a bordo da embarcación das dúas testemuñas. Deus honrou a nosa decisión de sacrificio e transformámonos na igrexa do amor fraternal: Filadelfia. Esmirna representa aos que están preparados para dar esta vida mortal, pero Filadelfia representa aos que están preparados para entregar incluso as súas vidas eternas, se é necesario, para a salvación dos demais. Ese é o canto de Moisés e do Cordeiro.

Esta transfiguración deu a luz a unha nova páxina web onde compartimos toda a historia do sacrificio de Filadelfia con gran detalle. Mentres tanto, a luz do ceo inundou. Experimentamos un "cambio de tempo" e os reloxos de Deus non tardaron en marcar de novo cunha precisión sobrehumana.

Como está o teu corazón, querido lector?

Podes aprender dos que teñen un coñecemento experimental das mensaxes dos anxos?

O canto de Moisés e do Cordeiro é un canto de amor sacrificado. Sabes quen canta esta canción, mencionada en Apocalipse 15:3 citado anteriormente? Remontando ao verso anterior, vemos que son os que teñen o arpas de Deus:

E vin como un mar de vidro mesturado con lume: e os que conseguiran a vitoria sobre a besta, e sobre a súa imaxe, e sobre a súa marca e sobre o número do seu nome, de pé no mar de vidro, tendo as arpas de Deus. (Revelación 15: 2)

E volvendo ao capítulo anterior, chegamos á súa identidade:

E mirei, e velaquí un Cordeiro estaba no monte de Sión, e con el cento corenta e catro mil, que tiñan escrito na fronte o nome de seu Pai. E oín unha voz do ceo, coma a voz de moitas augas e coma a voz dun gran trono: e escoitei a voz dos arpeiros tocar coas súas arpas: e cantaban como unha canción nova. diante do trono, e diante das catro bestas e dos anciáns: e ninguén puido aprender esa canción, senón os cento corenta e catro mil, que foron redimidos da terra. (Apocalipse 14:1-3)

Sabías que ser un dos 144,000 significa mostrar un verdadeiro amor fraternal aos perdidos, e que mesmo o ceo pode ser? o seu custo?

Moisés (e Xesús, o seu antitipo) fixeron a súa parte como primeira testemuña. Que pasa con Elijah, que é un tipo para os 144,000?

Se viches a Xesús, xa viches ao Pai. A escena da transfiguración é unha imaxe en miniatura do Reino de Deus por representación. A ambos lados da Shekinah Gloria de Deus Pai están dous "anxos": Xesús como primeira testemuña^[26] á esquerda (á dereita de Deus) e a segunda testemuña á dereita (á esquerda de Deus).

O sangue que simboliza o sacrificio de Xesús xa foi rociado sobre o propiciatorio.

Pequeniños de cera branda pegan ao vaso ao redor dos bordos da miña vela. Uso a parte traseira do fósforo para raspalo na piscina líquida. Teño coidado de non queimar os dedos, e mentres sinto a calor das lapas penso no sacrificio que deben facer os 144,000.

As dúas oliveiras

Unha vez que se abriu o segundo sitio web, pasou todo. Israel ardeu en chamas, chamando a atención dos cristiáns de todas partes. Foguetes lanzados, facendo entrar en pánico ao mundo ante unha nova perspectiva de guerra nuclear. As nacións anularon as leis que servira á civilización durante milenios. Trump revolveu o niño de avispón en Oriente Medio ao recoñecer a Xerusalén como a capital de Israel. Os volcáns borraron aldeas enteiras da superficie da terra e desprazaron multitude doutras. O catolicismo de súpeto arrecendeu nas fosas nasais do mundo. O enxeño económico de Trump converteuse de súpeto en unha receita para o desastre.

Estes son os sons das trompetas e das pragas, que explotan e estalan sobre o mundo en perfecta sincronía cos reloxos de Deus. As palabras do Apocalipse cúmpranse abundantemente:

Estes [dúas testemuñas]… teñen poder sobre as augas para convertelas en sangue, e ferir a terra con todas as pragas, tantas veces como queiran. (Revelación 11: 6)

Estou abraiado ao afastar os meus pensamentos dos cumprimentos terreais e pensar en todos os signos do ceo que tamén acompañaron ás trompetas e ás pragas. O novo sitio web foi entusiasmado cun artigo tras outro que expón en tres idiomas a palabra de Deus nos ceos e anuncia o cumprimento das profecías do Apocalipse. Que rico foi o noso alimento espiritual baixo a tutela da segunda testemuña!

En conxunto coa Biblia, os ceos abríronse á nosa visión como nunca antes. Xusto cando comezaran os "ai" ou dolores de parto do fin do mundo, o Foro dos 144,000 chocou na luz celestial. Para nós, os “cinco meses de tormento” foron meses de íntima comuñón entre o ceo e a terra.

E despois destas cousas vin outro anxo baixa do ceo, ter gran poder; e a terra foi iluminada coa súa gloria. (Apocalipse 18:1)

Apocalipse 14 describe tres anxos con mensaxes para o mundo, pero non se di que "baixaran do ceo". Esta é unha expresión especial exclusiva deste cuarto anxo, e reflicte como Xesucristo, a primeira testemuña, expresou o propósito da súa encarnación:

Eu son o pan vivo que baixou do ceo: se alguén come deste pan, vivirá para sempre; e o pan que eu darei é a miña carne, que darei pola vida do mundo. (Xoán 6:51)

Non obstante, está claro que o anxo en Apocalipse 18:1 non é Xesús, porque Xesús preséntase inmediatamente despois como "outra voz" (aínda no ceo) que chama "o seu" pobo:

E oín outra voz do ceo, dicindo: Saia dela, my xente, que non sexades partícipes dos seus pecados e que non recibades das súas pragas. (Apocalipse 18:4)

Pode ser que ademais de Cristo, que baixou do ceo como primeira testemuña, outro ser (anxo) tivese que baixar do ceo como segunda testemuña?

Penso no feito de que as dúas testemuñas se chaman oliveiras.

E darei poder aos meus dous testemuños... Estes son os dous oliveiras... de pé diante do Deus da terra. (Revelación 11: 3-4)

Sei que as oliveiras teñen olivas como a fonte do aceite de oliva, que representa o Espírito Santo.

Penso en como me investigo persoalmente no meu traballo, pero non afirmo a miña vontade por riba daquel para quen traballo. Xesús mostrounos como traballar, dicindo:

Porque baixei do ceo, non para facer a miña propia vontade, senón a vontade do que me enviou. (Xoán 6:38)

Penso en como funcionan as velas para dar luz aos que están na habitación, como como as oliveiras nutren os seus froitos e enchen de aceite. As súas raíces entran no chan para extraer os elementos necesarios e transportalos aos seus froitos. No seu ensino, Xesús preparou ao seu pobo para recibir o Espírito Santo, que habitaría neles como o aceite que habita nos froitos da oliveira. O Espírito Santo na choiva temperá facilitou as conversións dos corazóns das persoas cando recibiron a Xesús como o seu Salvador e Señor.

Porque todos os que son guiados polo Espírito de Deus, son fillos de Deus. (Romanos 8:14)

Do mesmo xeito, a segunda testemuña tamén extrae os tesouros proporcionados por Deus e ensina á xente para que poida recibir o refresco da choiva tardía ademais da choiva anterior, para preparalos para o regreso de Xesús en poder e gran gloria.

Tamén sei que as oliveiras teñen unha vida útil moi longa. Dise que algunhas das oliveiras do actual Xardín de Getsemaní son tan vellas que poderían estar crecendo alí hai dous mil anos cando Xesús andou nese mesmo xardín. Pregúntome se a extrema lonxevidade das oliveiras tamén podería ser un indicio da orixe celestial das dúas testemuñas. Dise que estes están ante Deus, outro indicio da súa antiga orixe.

Antes da creación do mundo, había dous "anxos" que estaban diante de Deus: Xesús e Lucifer.^[27] Estas posicións están representadas polos querubíns que cobren o propiciatorio da Arca da Alianza. Decátome de que isto reflicte o traballo do divino, simbolizado pola presenza de Xesús á dereita do Pai, e o traballo dos seres creados, simbolizado pola posición da que caeu Lucifer.

Penso en como Lucifer non quería someterse ao Fillo e mesmo cobizaba as prerrogativas divinas para si mesmo, para ser usadas segundo a súa propia vontade.^[28] Na constelación de Orión, as tres estrelas do cinto representan os tres tronos do Consello Divino: Pai, Fillo e Espírito Santo, que se simbolizan no espazo triangular (imaxe de abaixo) onde está a Gloria Shekinah, onde ningún home pode achegarse.^[29]

Lucifer, agora Satanás, foi expulsado do ceo:

E o gran dragón estaba expulsar, esa vella serpe, chamada Diaño e Satanás, que engana ao mundo enteiro: foi botado á terra, e os seus anxos foron botados con el. (Apocalipse 12:9)

Satanás afirmara que a lei de Deus era inxusta e que non podía ser cumprida polos seres creados. Asegurou que foi expulsado incorrectamente. En contraste, dise que o anxo de Apocalipse 18:1 "baixa" (é dicir, voluntariamente) para a misión divina de iluminar a terra coa gloria (ou carácter) de Deus. Noutras palabras, descendería para demostrar que un ser creado realmente pode cumprir a lei de Deus, ata o punto de sacrificarse como fixo Xesús para abandonar o ceo de vontade por amor ao Pai, condenando así a Satanás como un mentireiro e ao mesmo tempo xustificando a Deus.

Polo tanto, a segunda testemuña é o anxo que substitúe a Lucifer.

Lémbrame que no templo de Salomón, había outros dous querubíns representados como de pé ao fondo.

E dentro do oráculo fixo dous querubíns de oliveira, Cada un de dez cóbados de altura.... E colocou os querubíns dentro da casa interior: e estenderon as ás dos querubíns, de xeito que a á dun tocaba a unha parede e a do outro querubín tocaba a outra parede; e as súas ás tocáronse no medio da casa. E cubriu de ouro os querubíns. (1 Reis 6:23, 27-28)

Ademais destes querubíns, as portas do Lugar Santísimo tamén foron construídas en madeira de oliveira, con anxos gravados nelas para representar a garda anxelical. A madeira de oliveira representa os seres celestes pola súa idade, e o ouro superposto sobre a madeira significa o santuario celestial como a súa área de servizo.

Así, as dúas testemuñas son os dous seres celestes que baixaron á terra como humanos para facer unha obra para Deus e, polo tanto, descríbense como de pé ante o Deus da terra. (Deus é Deus tanto do ceo como da terra, pero a mención da terra significa que están a traballar na terra para Deus).

Estes son as dúas oliveiras, e os dous candeleros de pé diante de Deus da terra. (Revelación 11: 4)

O gran anxo detrás do lado esquerdo do trono representa ao Espírito Santo, un ser divino, que se presentaría para cubrir a vacante no Propiciatorio mentres Xesús estaba na terra como humano. O outro anxo de fondo representa o seguinte ser creado no rango que interviría para ocupar a posición da segunda testemuña (tamén un ser creado) mentres baixaba á terra.

Penso en como os fariseos rexeitaron a identidade de Xesús por coñecer a súa familia humana.

Non é este o fillo do carpinteiro? a súa nai non se chama María? e os seus irmáns Santiago, Xose, Simón e Xudas? E as súas irmás, non están todas connosco? De onde ten este home todas estas cousas? (Mateo 13:55-56)

Penso en como saber sobre unha persoa dalgún xeito a “desmitifica” e fai que pareza demasiado común para ter un papel especial no plan de Deus. Porén, moitos creron en Xesús. El trouxo a luz perfecta (sete veces) da menorá que Zacarías viu na súa visión, e levou esa luz ao segundo templo despois de que fose construído en cumprimento da profecía de Zacarías.

Os dous candeleros de Apocalipse 11 poderían estar apuntando cara adiante a cando a segunda testemuña viría levando a luz do ceo ao terceiro templo? Non é dúbida na miña mente, xa que penso na fermosa experiencia relacionada coa fotografía da mesa baixo os dous candelabros (candelabros) do templo da Granxa da Nube Branca en Paraguai.^[30]

A parábola do noivo

Lémbrome da beleza e do temor dunha vixilia de velas, que engade unha alegría especial a unha celebración santa, decorando a noite con luz. Cada pequena luz engade o seu brillo ao ambiente ata que todo o camiño queda iluminado para todos.

Entón compararase co reino dos ceos dez virxes, que levaron os seus lámpadas, e saíu ao encontro do noivo. (Mateo 25:1)

A festa nupcial descrita nesta parábola era unha figura para a igrexa xusto antes da segunda vinda de Xesús. O número das dez virxes significa que esta igrexa cumpre a lei de Deus e profesa unha fe pura, baseada na palabra de Deus.

A túa palabra é a lámpada aos meus pés e unha luz ao meu camiño. (Salmos 119:105)

O aceite significa o Espírito Santo, que se imparte a través dos dous unxidos aos que están consagrados ao servizo de Deus. É só a través do Espírito que a palabra de Deus é unha lámpada para os pés e unha luz para o camiño, así como só a través do aceite da lámpada se sostén a luz.

E cinco deles eran sabios, e cinco foron parvos. Os insensatos levaron as súas lámpadas, e non levaron consigo aceite; (Mateo 25:2-4)

Penso no feito de que as dúas clases de persoas na igrexa hoxe non están equilibradas, polo que a división entre cinco e cinco debe ter algún outro significado.

Se o número dez significa a lei, ¿podería ter un significado a distinción entre as cinco virxes sabias e as cinco tolas en canto a como a igrexa entende ou divide os dez mandamentos?

O Espírito Santo, representado polo aceite, é un recurso divino que só tiñan en reserva cinco das virxes. Lembre, a lei está dividida en dúas táboas que representan as obrigas do pacto do home con respecto a Deus (divino) e o home (carnal). Podería relacionarse o número de virxes sabias co número de mandamentos que se consideran divinos?

Normalmente, os mandamentos están divididos 4 e 6, e non 5 e 5, pero a parábola das virxes parece indicar que hai un mandamento na segunda táboa de pedra que en realidade está intrinsecamente conectado á parte divina da lei. Inmediatamente sei o que é: o sétimo mandamento, que establece a santidade do matrimonio.

O home e a muller foron creados á imaxe de Deus, polo que destruír a súa imaxe no matrimonio é unha afrenta a Deus. Así, o sétimo mandamento que protexe o matrimonio pertence á parte divina da lei.

Penso nas implicacións disto, e no feito de que o sétimo mandamento é o reflexo do cuarto (é dicir, é o cuarto desde o final). Penso en todos os moitos cristiáns do mundo que profesan crer en Deus pero toleran a aceptación do matrimonio entre persoas do mesmo sexo nas súas nacións e nas súas igrexas. Penso en como o mundo pretende defender a liberdade relixiosa, aínda que require que a xente acepte a profanación da institución divina do matrimonio.

En efecto, as leis do matrimonio entre persoas do mesmo sexo especifican a que deus deben adorar os cidadáns e a que Deus non. Ao promulgarlos, as nacións do mundo cruzaron irreversiblemente a liña da apostasía do verdadeiro Deus.

En cooperación, as igrexas divorciaron a cuestión matrimonial do seu propósito divino, relegándoa ao mesmo nivel que outras leis meramente civís, que tratan de relacións estrictamente humanas.

Así, Deus dividiu o bebé, e agora está claro quen está do seu lado. Os que claman en protesta para defender a santidade do matrimonio como un deber divino cara a Deus^[31] son o seu pobo, mentres que os que se contentan con deixar morrer o bebé tolerando as tonterías LGBT teñen que facelo. sacrificado o sagrado cuarto mandamento, que é o selo da Creación, cuxo acto culminante foi a creación da humanidade á imaxe de Deus.

Mentres o noivo se demoraba, todos durmían e durmían. E á media noite lanzouse un berro: Velaquí que vén o noivo; saíde ao seu encontro. (Mateo 25:5-6)

O momento revelador é cando chega a mensaxe de urxencia. A medianoite representa o período máis escuro da historia mundial, cando as pragas están a ser derramadas sobre a terra. Agora estamos nese período, e moitas voces están a expresar o feito de que Xesús está a vir inminentemente.^[32] Porén, o tempo da preparación xa rematou. As virxes necesitaban preparar a súa reserva de aceite antes do berro de medianoite. A proba non chega no futuro, pero xa chegou.

As virxes sabias xa tiñan un recipiente de aceite de máis cando se fixo o berro. Este aceite era necesario para repoñer a súa lámpada despois do atraso para que a súa luz puidese brillar durante toda a procesión da festa nupcial.

Pola contra, as virxes insensatas pensaron que aínda había tempo suficiente para prepararse e, polo tanto, saíron a comprar aceite, pero demasiado tarde, e a porta estaba pechada.

A porción extra de aceite para a luz durante a emerxencia lémbrame á segunda chama da miña vela e á segunda testemuña. Penso nos dous sitios web e no feito de que todo foi preparado e resolto mediante un estudo coidadoso e un coñecemento experiencial da verdade. Admiro, sabendo o vanos e infructuosos que serán os esforzos dos que só agora comezan a estudar, e iso pola súa propia sabedoría humana.

Na parábola, as dez virxes saíron ao encontro do noivo. Todos tiñan lámpadas e vasos para o aceite. Durante un tempo non se viu diferenza entre eles. Así coa igrexa que vive xusto antes da segunda vinda de Cristo. Todos teñen coñecemento das Escrituras. Todos escoitaron a mensaxe do próximo achegamento de Cristo e esperan con confianza a súa aparición. Pero como na parábola, así é agora. Intervén un tempo de espera, proba a fe; e cando se escoita o berro: «Velaí que vén o noivo; saíde ao seu encontro", moitos non están preparados. Non teñen aceite nas súas vasijas coas súas lámpadas. Están desprovistos do Espírito Santo.

Sen o Espírito de Deus, o coñecemento da súa palabra non serve de nada. A teoría da verdade, sen acompañar polo Espírito Santo, non pode vivificar a alma nin santificar o corazón. Un pode estar familiarizado cos mandamentos e promesas da Biblia; pero a non ser que o Espírito de Deus poña a casa da verdade, o carácter non se transformará. Sen a iluminación do Espírito, os homes non poderán distinguir a verdade do erro, e caerán baixo as tentacións maxistrais de Satanás. {COL 408}

Pregúntome como sería o mundo se cada persoa da miña antiga igrexa tivese unha lámpada que brilla coa luz da mensaxe do cuarto anxo.

Penso en como soster unha vela fai brillar a cara dunha persoa.

Pregúntome que é o que impide que a xente tome e simplemente leve a luz que xa preparou a segunda testemuña. É tan fácil.

Penso no que os impide.

Dous irmáns

O propósito de Deus a través da encarnación de Cristo era que a divindade participase da natureza humana para que a humanidade puidese participar algún día da natureza divina.

Segundo o seu poder divino nos deu todas as cousas que pertencen á vida e á piedad, polo coñecemento daquel que nos chamou á gloria e á virtude: A través das cales se nos dan promesas sumamente grandes e preciosas, para que mediante estas sexades partícipes da natureza divina, escapando da corrupción que hai no mundo a través da luxuria. (2 Pedro 1:3-4)

Mentres miro as dúas chamas ardendo da miña vela, lémbranme a dous irmáns que veñen do mesmo acervo xenético.

Porque o que santifica e os que son santificados teñen todos unha soa fonte. Por iso non se avergoña de chamalos irmáns, dicindo: "Vou contar o teu nome aos meus irmáns; no medio da congregación cantarei a túa loanza”. (Hebreos 2:11-12)

penso no Xene da Vida e como representa a Vida no sangue do Sacrificio perfecto, que foi dada a través de Cristo para que a súa natureza puidese ser replicada en nós, e os nosos personaxes puidesen facerse coma os seus.

suspiro.

Aínda que sei que ningunha destas chamas me representan, penso no meu propio irmán pequeno, que fora o meu socorro recentemente, e no que o aprecio por iso. Ao compartir semellanzas características, podía entenderme. Lémbrame unha das razóns polas que Xesús se fixo humano:

Por iso, en todas as cousas, tiña que ser semellante aos seus irmáns, para que fose un sumo sacerdote misericordioso e fiel nas cousas relativas a Deus, para facer a reconciliación polos pecados do pobo. Porque no que el mesmo sufriu sendo tentado, pode socorrer aos que son tentados. (Hebreos 2:17-18)

Lémbrome de que os santos anxos nunca experimentaron ese tipo de gratitude; nunca precisaron a liberación da angustia. Para eles, Xesús foi sempre o Señor, pero nunca o Salvador. Penso na parábola do fillo pródigo,^[33] xa que xa sei como se aplica.

Despois do "sacrificio" do becerro cebado e da restauración do fillo menor, o pai enfrontouse a certa situación co seu fillo maior.

E el respondendo díxolle ao seu pai: Velaí, estes moitos anos che servo, nin transgredín en ningún momento o teu mandamento: e con todo nunca me deches un cabrito para que me alegrara cos meus amigos: pero en canto chegou este teu fillo, que devorou ​​a túa vida coas rameras, mataste por el o becerro gordo. (Lucas 15:29-30)

Isto reflicte un problema potencial que xurdiría no ceo unha vez que chegasen os humanos redimidos. Os santos anxos, que nunca transgrediran a Lei de Deus, estarían celosos da alta honra á que serán elevados os humanos, como reis e sacerdotes de Deus.^[34] Serían moi difíciles abrazar aos seus irmáns máis novos e someterse a eles humildemente.

Deus, na súa sabedoría infinita, ideou un medio para conciliar aos anxos non caídos. O seu exemplar máis nobre -o máis alto en rango entre os seres creados- recibiría unha misión especial que implicaba baixar á terra como ser humano, como fixo Xesús.

A diferenza de Lucifer, que se aferraba ao poder, este anxo renunciaría voluntariamente a actuar no despacho do outro querubín de cobertura. Como humano, dependería de Cristo, como Cristo dependía do Pai.

Toda a santa hostia celestial veríao facer o seu camiño na vida como ser humano. Para o seu horror, verían ao seu nobre líder caer rapidamente no pecado, e entenderían que ningún ser creado -por moi excelente no seu carácter- podería camiñar só nun mundo de pecado sen sucumbir á súa influencia.

Observarían con gozo e tranquilidade como el estendeu a man para coller a man de Xesús. Ao seu amor e admiración polo Fillo de Deus engadiríase a gratitude polo seu poder salvador. Nunca máis un anxo sen pecado apreciaría un sentimento de superioridade sobre os pecadores redimidos, porque entenderían: "Alí, senón pola graza de Deus, vou eu". Agradecerían especialmente aqueles que, no seu futuro papel celestial, manterán o pecado fóra do universo, para que ningún anxo volve ter a torturante experiencia de ver o que sería sen Cristo.

Tras ser redimido, este antigo anxo non caído, agora en carne humana e estropeado polo pecado, vencería o pecado a través de Cristo e levaría a cabo lealmente o propósito da súa misión na terra.

Penso na súa misión de reunir e ensinar aos 144,000, para que poidan mostrar ao universo que os seres creados poden cumprir a lei de Deus a través da fe en Xesús.^[35] Satanás e todo o universo verían o contraste entre a afirmación da vontade propia e a submisión a Cristo. A través de Cristo, os caídos poden vencer ata a máis grande das caídas.

Miro a profundidade da cera sólida da miña vela en comparación coa pequena cantidade que está contribuíndo actualmente á luz ardente, e vexo a fotografía do océano na etiqueta. Penso en toda a luz que se deu a través da segunda testemuña e nos signos celestes que xa foron expostos.^[36] Penso no libro inédito do cuarto anxo onde se revela o misterio da Cidade Santa. Admiro as profundidades insondables da sabedoría divina que están atesoradas na mente de Deus.

Loito por comprender por que tan poucos cren.

Entón lembro, e como bater unha ferida cicatrizante, unha nova onda de dor me invade.

A Rúa da Gran Cidade

O dano que os críticos e atacantes fixeron á mensaxe do cuarto anxo será xulgado e condenado polo Xuíz Eterno. Era profético que o soñador, Ernie Knoll, vise abandonado na terra despois da segunda vinda e da primeira resurrección, observando os santos embelesados ​​que partían do planeta abandonado por Deus co seu Redentor.^[37] Dáronlle ver a dor que lle vai inflixir a el e á igrexa, porque iso é o que lles inflixiran aos demais.

A igrexa foi usada como instrumento de Satanás, que matou ás dúas testemuñas, agora no sentido dos dous sitios web como os dous testemuños da segunda testemuña.^[38] Contar 1260 días para cada un dos dous testemuños equivale a sete anos. Hai sete anos, a súa mensaxe foi efectivamente asasinada e, despois, sistemáticamente roubada das almas que crerían, e, en consecuencia, vestiron aos seus predicadores de cilicio.

E darei poder aos meus dous testemuños, e a eles [cada un deles] profetizará mil douscentos sesenta días, vestido de cilicio... E cando terán [sobre] rematou o seu testemuño, a besta que sube do abismo fará guerra contra eles, vencerá e matará. (Revelación 11: 3,7)

Foi por mor dos ataques da igrexa que o movemento do cuarto anxo entrara na súa "arca" o 14 de agosto de 2011, para escapar por un tempo. O Foro dos 144,000 fora o seu refuxio dun mundo malicioso, calumnioso, odioso e burlón (que incluía a igrexa).

E os seus cadáveres xacerán na rúa da gran cidade, que espiritualmente se chama Sodoma e Exipto, onde tamén o noso Señor foi crucificado. (Apocalipse 11:8)

A rúa principal do ceo é a ruta da eclíptica, onde todos os planetas avanzan e ven a velocidade dos seus negocios. Así, a parte da eclíptica que pasa polas constelacións "malas" representa "a rúa da gran cidade, que espiritualmente se chama Sodoma e Exipto", como se mostra na seguinte imaxe:

Sodoma representa o libertinaxe LGBT do Idade de Acuario co marca da besta. Exipto representa o culto ao sol de Ofiuco (Papa Francisco), que monta Scorpius, que pode representar a primeira besta de Apocalipse 13 (o papado) ou a besta de Apocalipsis 17 (a Nova Orde Mundial), dependendo do contexto. A parte do verso que fala de "onde tamén foi crucificado o noso Señor" nesta rúa representa o clímax quiástico de toda a interpretación da profecía da Apocalipse a Xoán, á que nos estamos achegando.

Como consecuencia do ataque de 2011, os dous testemuños xacían esmagados e case desprovistas de crentes na rúa de Exipto, que nestas circunstancias ten que ampliarse para incluír a Libra como as garras de Escorpio (como se representaba na antigüidade).^[39]) e a constelación de Virxe como a igrexa que permitiu que Satanás entrara no seu corazón. Satanás gañou demasiado terreo, agora tendo control de facto sobre a metade da eclíptica. Durante sete anos, reina sobre toda esta rexión, desde que Saturno entrou no útero de Virxe en 2011 ata a actualidade. As súas vitorias na conquista envalentonárono para tentar o grande golpe de Estado no centro galáctico, todo ilustrado graficamente nos ceos.

O cadáver de Virgo deitado asasinado e contaminado na eclíptica tamén pode representar á igrexa pura como unha vítima da guerra que se levou a cabo contra ela en agosto de 2011.

É coma se ninguén a coñecese. Ninguén percibe a perda. Durante sete anos, as luces bulliciosas da autoestrada eclíptica pasaron por ela incontables veces ano tras ano sen ter en conta.

É coma se nunca existise.

Miro as chamas da miña vela.

A linguaxe do meu corazón suplica: "¿Importa a Xesús?"

Da Morte á Vida

Sete anos despois, por terceira vez, os sitios web foron desconectados mentres remataba o xuízo no ceo.^[40] Tres veces, os dous testemuños soportaron esta terrible experiencia de ser incapaces de chegar a un mundo moribundo coa verdade salvadora.

Pero como o os libros de xuízo pecharon, só podíamos avanzar esperando máis alá da esperanza contra a realidade que o Último Elías non fora capaz de transformar o corazón da xente a tempo.

Entón, a sexta trompeta estivo a piques de ceder. Faltaba apenas unha semana para que comezasen as pragas. Os casos estiveran decididos para sempre a vida ou morte. Con todo, moitos que se aferraron a Deus e rexeitaron marca da besta nunca tivo a oportunidade de aprender a verdade, aínda que os que rexeitaran o Espírito Santo nunca volverían a atopar o arrepentimento.

Deus estivo co Foro dos 144,000 todo o tempo -desde aquel posto de apertura-, pero pola nosa parte, estabamos rematados. Esgotado. Levabamos sete longos anos investindo corazón, mente e alma, e despois de todo o noso sangue, suor e bágoas, parecía coma se os nosos esforzos foran en balde. Ademais, acababamos de completar un curso intensivo de adestramento de "campamento de profecía" que nos deixou completamente e totalmente gastados. E coa sexta trompeta practicamente rematada, e aínda sen unha explicación completamente satisfactoria na man para a longa profecía da trompeta ou do ai asociado, sentímonos mortos. Morto canso e morto de espírito. Necesitabamos desesperadamente ser revividos polo Espírito da vida.

De súpeto, o 14 de agosto de 2018, abríronnos os ollos ao que o ceo declarara tres e medio día antes o 11 de agosto, e comezamos a comprender o que realmente aconteceu na sexta trompeta.^[41] Recoñecendo que chegara o sétimo aniversario da creación do Foro, botamos a vista atrás nos días mencionados dúas veces da profecía de Apocalipse 11 (versículos 9 e 11) e xa non vimos como só tres días e medio literais, senón tamén noutra aplicación como anos, e comezamos a comprender como a nosa experiencia cumprira os dous testemuños profetizados en cada rostro.

Toda a duración desde o 11 de agosto de 2011 ata o 14 de agosto de 2018 cumpriu os versos 8 e 9, porque o ministerio nunca reviviu realmente nese tempo, en canto ao número de crentes. As dúas testemuñas (dous testemuños da segunda testemuña) simplemente xacían efectivamente mortos, á vista do público.

E os dos pobos e tribus e linguas e nacións verán os seus cadáveres durante tres días e medio, e non permitirán que os seus cadáveres sexan colocados nos sepulcros. (Apocalipse 11:9)

Segundo os Strong, a palabra para "tumba" realmente significa "memoria" ou "monumento sepulcral", algo así como unha pedra conmemorativa. Polo tanto, pódese traducir ou comprender que estas multitudes se negaron a poñer unha pedra conmemorativa para os dous testemuños, é dicir, querían evitar que ninguén pensase neles ou os lembrase. Querían ignorar por completo a súa morte e non dicirlle a ninguén nin falar dela; noutras palabras, querían manter tranquila a súa heroica batalla contra Satanás e a posterior derrota.

Na terra, o cristianismo conseguiu facelo.

Pero nos ceos, a profecía faise aínda máis clara. O verso anterior e o seguinte deben entenderse xuntos. Hai que aplicar claves coñecidas da interpretación da profecía interpretando a Biblia consigo mesma, mentres mira ao firmamento. A Biblia define o símbolo celestial para pobos, parentelas, linguas e nacións:

E díxome: As augas que viches, onde está sentada a puta, son pobos, e multitudes, e nacións e linguas. (Revelación 17: 15)

Na lingua do ceo, poderiamos dicir:

E eles de [as augas, onde está sentada a puta,] tres días e medio verán os seus cadáveres, e non deixarán que os cadáveres [construír un monumento.] (Revelación 11: 9)

As "multitudes" (das augas) son entón claramente Acuario e a cabra mariña, e por suposto as moitas outras criaturas mariñas que hai ao redor, porque esa é a zona do ceo que se entende xeralmente como o gran mar dos ceos, onde reina o seu rei, Acuario (tamén coñecido como Neptuno ou Poseidón).

Entón, estes -o Acuario LGBT desta época de libertinaxe e a parte do peixe de Satanás, que obviamente representa a gran parte do cristianismo que se afasta de Deus- queren afundir a memoria das dúas testemuñas nas profundidades do mar, e non pretenden (nin é posible) poñer unha pedra conmemorativa na superficie da auga. Pero que pasa cos continentes?

E os que habitan na terra alegraranse por eles, alegraranse e enviaranse agasallos uns aos outros; porque estes dous profetas atormentaban aos que moraban na terra. (Apocalipse 11:10)

Agora, por outra banda, chegamos aos habitantes da terra que celebran a morte das dúas testemuñas. O contraste da terra e do mar establece o feito de que a propia cabra de mar representa onde se senta a puta sobre moitas augas neste contexto.

Os anfibios poden vivir na auga ou na terra. É a parte da cabra do demo (como morador da terra) a que celebrou a morte das dúas testemuñas, bailando de ledicia...

E [as cabras] os que moran na terra alegraranse por eles e alegraranse, e enviaranse agasallos uns a outros; porque estes dous profetas atormentaban aos que moraban na terra. (Apocalipse 11:10)

Agora vén a sorprendente representación da celebración do agasallo nos ceos. A chuvia de meteoros das Perseidas alcanza o seu máximo en agosto de cada ano, a partir do 11^th á 13^th do mes. Cando "morremos" por primeira vez o 11 de agosto de 2011 ao apagar o primeiro sitio web, os malvados veciños dos ceos celebraron un gran festival cos fogos artificiais máis grandes do ano: as Perseidas. De feito, tivemos unha boa oportunidade de ver as Perseidas de primeira man en 2018, e vimos que as estrelas fugaces non só chegaban de Perseo, senón de varias direccións. Unha ollada ao ceo revela por que:

Están os habitantes do mar, como Acuario e a parte peixe de Capricornio, que se envían agasallos en forma de paquetes de estrelas fugaces, e tamén os habitantes da terra, como Perseo, a xirafa (Camelopardalis) e o cisne (Cygnus) que pasa a maior parte do seu tempo no chan. Tamén se pode ver un cincel (Caelum) que non serviu para gravar unha pedra conmemorativa das dúas testemuñas. Todos eles celebraron oito grandes celebracións anuais desde o atentado de 2011, a última tivo lugar entre o 11 e o 13 de agosto de 2018, cando estabamos completamente perdidas de como cumprira a sexta trompeta. Pero esa sería a súa última celebración feliz, porque o Espírito da vida espertounos do sono da morte na tarde do 14 de agosto.

Revivimos ao instante a través do estudo que continuou ao día seguinte e máis aló, pero máis que iso, o escándalo de abusos sexuais levou a Igrexa Católica ese mesmo día (aínda que non o soubemos ata máis tarde). E o resto está rexistrado no Loud Cry sección do noso sitio web, o segundo testemuño da segunda testemuña. As sete últimas pragas comezaran, e nunca máis os inimigos dos escritos do LastCountdown.org WhiteCloudFarm.org Os sitios web teñen a oportunidade de celebrar a morte das dúas testemuñas, porque as súas advertencias estaban a suceder, e a ira de Deus estaba a ser derramada sobre o mundo a través das mesmas circunstancias que eran as consecuencias naturais das súas malas accións.

E Converterei as túas festas en loito, e todos os teus cantos en lamento; e levarei cilicio sobre todos os lombos e calvicie sobre todas as cabezas; e fareino como o loito dun fillo único, e o final deste como un día amargo. Velaquí, veñen días, di o Señor Deus, nos que enviarei fame na terra, non fame de pan nin sede de auga, senón de escoitar as palabras do Señor (Amós 8:10 11).

A chamada simultánea á dimisión e á destitución do Papa Francisco e de Donald Trump, respectivamente, corresponde aos habitantes do "mar" e da "terra" como os dous grandes poderes relixiosos e políticos de Apocalipse 13 cuxo día de contas chegara.

Para o Foro dos 144,000, foi a evidencia da liberación pola poderosa man de Deus.

De pé

Fago unha pausa no pensamento para contemplar canta máis luz hai que dar. Decátome de que aínda non teño todos os coñecementos que hai que comunicar.

Mentres vexo as chamas das velas fluíndo a súa luz constante, poño a miña confianza no Espírito Santo para proporcionar no momento preciso a luz que será necesaria. Lembro como os autores humanos dos dous testemuños tiveron que dedicar moitas horas de estudo para poñerse en pé unha vez que o Espírito da vida entrara o 14 de agosto de 2018.

E despois de tres días e medio entrou neles o Espírito de vida de Deus, e puxéronse de pé; e un gran medo caeu sobre os que os viron. (Apocalipse 11:11)

Adoita ocorrer que unha única frase dos escritos proféticos corresponde a un proceso prolongado do tempo tal e como se desenvolve na vida real. A noticia do 14 de agosto de 2018 desencadeou o derramamento das pragas o 20 de agosto e reviviu as mensaxes escritas da segunda testemuña (en virtude de que as cousas advertidas efectivamente estaban a suceder, e dun xeito que, segundo o propio mundo, foi como "pragas"). Penso na miña propia experiencia durante ese tempo, e conto mentalmente o número de páxinas escritas e artigos publicados desde entón -unha cantidade considerable- e penso no feito de que o material máis importante aínda non estaba cuberto.

Sinto un peso sobre os meus ombreiros que non quero soportar —e non sei como—, aínda que sei que é a vontade de Deus que asuma esta responsabilidade de escribir.

Temendo a miña propia debilidade, afirmo a miña confianza en Deus e reoriento os meus pensamentos.

E despois de tres días e medio entrou neles o Espírito de vida de Deus, e puxéronse de pé; e un gran medo caeu sobre os que os viron. (Revelación 11: 11)

O gran medo que cae sobre os inimigos pouco despois da súa celebración dos fogos artificiais das Perseidas chega só despois de que os dous testemuños comezaran a poñerse de novo en pé, é dicir, nalgún momento despois de que o informe do gran xurado fose publicado o 14 de agosto de 2018. Por suposto, coincide co momento de o gran e marabilloso sinal—o sinal medoroso das sete últimas pragas—, así como o primeira praga en si. É realmente aterrador para o mundo ver os horribles pecados das súas máis altas institucións morais e líderes saír á luz.

Non obstante, isto tamén abarca un proceso prolongado de tempo. O gran medo acumula a través das pragas ata que as dúas testemuñas remataron completamente a súa profetización.

Penso na Cea do Señor do 6 de abril de 2012,^[42] e como pasarán exactamente sete anos desde entón ata o próximo novo ano xudeu o 6 de abril de 2019, que cae directamente entre as liñas do trono da sexta praga. Os autores humanos teñen un período de tempo profético que conduce á sexta praga. Ese período de tempo tamén se confirma nos ceos polas dúas grandes luces, o sol e a lúa, presentes nos dous peixes da constelación de Peixes.

O ceo axúdanos a comprender toda a profundidade da historia das dúas testemuñas, mentres "miramos" cara a onde están escritos os detalles restantes no Libro da Natureza. Se nos aventuramos a coñecer os meses que quedan antes da chegada de Xesús, debemos manter os nosos ollos postos no ceo.

Despois de sete anos escribindo xuntos como autores, a lúa estará exactamente na liña do "pé" do peixe esquerdo, mentres que o sol está no "pé" do peixe dereito. O peixe esquerdo está "de pé" verticalmente con respecto á eclíptica; os dous peixes teñen agora o papel de simbolizar a captura das dúas testemuñas. Sábese que os peixes simbolizan aos cristiáns, despois de todo, a captura do gran pescador de homes.

Aquí mesmo vemos unha alusión á relación Moisés-Elías xa que un peixe está deitado (morrer, como Moisés) e o outro ascendendo (como Elías). Non obstante, unidos xuntos, tamén forman unha imaxe da transición de mortos a vivos, reclinados para estar de pé, como os xemelgos de Géminis ilustraron unha vez o cambio de Xesús de vestimentas sacerdotais a reais.

Cando o corpo de Cristo alcance a súa estatura completa, o traballo dos autores estará rematado.

Este punto no tempo (o comezo da sexta praga) representa un punto importante cando debe rematar a profetización das dúas testemuñas. Será nese momento, despois de que as dúas testemuñas estean completamente en pé, cando o medo dos espectadores se completa: só terán que reunirse para a gran batalla de Armagedón e agardar a sétima praga coa súa gran sarabia.

A Ascensión

Penso en como o signo das dúas testemuñas en Peixes no momento da sexta praga ilustra a gran voz das dúas testemuñas:

E escoitaron unha gran voz do ceo dicíndolles: Sube aquí. E subiron ao ceo nunha nube; e os seus inimigos víronas. (Apocalipse 11:12)

Penso no que podería significar que as dúas testemuñas ascenden ao ceo. É meramente figurado que a palabra de Deus recibe a súa plataforma elevada que lle corresponde? Podería indicar un "rapto" literal dalgún tipo -dos representantes humanos das dúas testemuñas- pouco antes do fin dos tempos? Podería significar algún tipo de "despertar" da humanidade durmida?

A voz é unha gran voz, que no simbolismo celestial significa ou ben o sol ou a lúa, que ambos estarán en Peixes nese momento. Sería lóxico que se queira dicir a voz do sol, xa que é a maior das dúas:

E Deus fixo dúas grandes luces; a maior luz para gobernar o día, e a luz menor para gobernar a noite: tamén fixo as estrelas. (Xénese 1:16)

Se queremos saber onde están chamadas as dúas testemuñas, debemos entender onde está a residencia do sol. É dicir, de onde saiba ou chama o sol. O sol móvese arredor da eclíptica unha vez ao ano, por suposto, pero a Biblia describe a súa casa ou "tabernáculo" no simbolismo do noivo, que á súa vez é un símbolo de Xesucristo.

Os ceos proclaman a gloria de Deus; e o firmamento mostra o seu traballo manual. O día a día fala, e a noite a noite fai saber. Non hai fala nin linguaxe, onde non se escoita a súa voz. Seu liña saíu por toda a terra, e as súas palabras ata o fin do mundo. Neles puxo un tabernáculo para o sol, que é coma un noivo que sae da súa habitación, e alégrase coma un home forte para correr unha carreira. A súa saída é do final do ceo, e o seu circuíto ata o remata diso: e non hai nada agochado da súa calor. (Salmo 19:1-6)

A conexión co noivo indica que ese punto no tempo representa o verdadeiro berro da medianoite da parábola de Mateo 25:1-13. Este é o momento no que as dúas testemuñas e os dous testemuños remataron a súa predicación, e o berro do regreso de Xesús espertou por fin a todos os que dormen, tanto os sabios como os tolos. Isto probablemente apunta á resurrección especial dos "moitos" (non todos) de Daniel 12:2, antes da gran primeira resurrección:

E moitos dos que dormen no po da terra espertarán, uns para a vida eterna, e outros para a vergoña e o desprezo eterno. (Daniel 12:2)

Aínda hai máis pistas nos versos do Salmo 19 citados arriba para indicar onde está o tabernáculo do sol e onde van as dúas testemuñas. Ten que ver coa "liña" da eclíptica onde os corpos celestes pronuncian as súas voces, e cos "extremos" desta liña, que debe significar os dous puntos onde a eclíptica cruza o ecuador galáctico. Como o Noivo, o tabernáculo do sol sería polo tanto o cruce de Orión, que simboliza a Xesús, e por cuxa man pasan todas as estrelas errantes no cruce galáctico.

Os dous peixes, un deitado e outro de pé, ilustran o proceso das dúas testemuñas de pé, pero cando esta gran voz chama ás testemuñas que están en pé do seu tabernáculo, iso significa que a súa posición de pé está definitivamente rematada e que son chamados a asumir a súa posición permanente en Géminis, xusto a carón de Orión.

Isto ten implicacións profundas!

As dúas testemuñas, unha vez rematado o seu traballo, reciben o seu lugar permanente no firmamento para erguerse como alicerces da verdade nos eternos arquivos do ceo. Isto descríbese na promesa de Xesús á igrexa de Filadelfia:

O que vence farei unha columna no templo do meu Deus, e non sairá máis... (Apocalipsis 3:12)

Estas dúas testemuñas son os dous piares do templo, a clave para desentrañar a aparente contradición sobre se haberá un templo no ceo. A Biblia indica que xa non haberá un templo na nova terra:

E non vin templo nel, porque o Señor Deus Todopoderoso e o Cordeiro son o seu templo. (Apocalipse 21:22)

O templo sempre foi un edificio temporal para protexer aos pecadores fóra da exposición directa ao lume consumidor da xustiza do Todopoderoso. O templo é a facilidade da misericordia de Deus, para non destruír inmediatamente a aqueles que foron enganados por Satanás. Pero despois de que o pecado fose finalmente erradicado do universo, xa non será necesario ese veo de separación entre Deus e o home.

Polo tanto, as dúas testemuñas, como dous alicerces, permanecerán no ceo para sempre (non sairán máis) como símbolo de o que levou para realizar a redención do home e completar o plan de salvación para todo o universo. Foi necesario o traballo dobre de Xesucristo: o seu propio traballo persoal de vencer e condenar o pecado na carne, e despois o traballo de mediación para que os seres creados venzan o pecado na carne mediante a súa forza. Non será necesario ningún templo físico no ceo, porque non haberá pecado e, polo tanto, non haberá máis necesidade de ofrendas polo pecado. Pero no Mazzaroth, sempre haberá os alicerces conmemorativos diante de Xesús, que como Sumo Sacerdote deu o seu propio sangue no altar para que a humanidade puidese entrar no ceo.

É doado ver que xemelgo representa a que testemuña. Un deles axeonllase e ten un saco para recoller o froito da colleita.^[43] O outro senta (nun trono) e ten unha fouce na man dereita.^[44] Incluso a antiga mitoloxía detrás de Cástor e Pólux ten elementos axeitados:

Castor era o fillo mortal de Tindaro, o rei de Esparta, mentres que Pólux era o fillo divino de Zeus.... Cando Castor foi asasinado, Pólux pediulle a Zeus que lle permitise compartir a súa propia inmortalidade co seu xemelgo para mantelos xuntos, e transformáronse na constelación de Xemelgos.^[45]

A Gran Asemblea

O Deus do ceo, que só hai que enxalzar, é o Autor de todo o universo; os ceos que vemos son unha mera visión da inmensidade incalculable do seu Reino, que goberna con poder e honra. Deus representou todos os anfitrións do ceo no círculo do Mazzaroth, e alí podes ver a gran controversia.

E o rabo tirou a terceira parte das estrelas do ceo, e botounos á terra... E foi botado fóra o gran dragón, aquela vella serpe, chamada Diaño e Satanás, que engana ao mundo enteiro: foi arroxado á terra, e os seus anxos foron expulsados ​​con el. (Revelación 12: 4,9)

No ceo, podes ver as constelacións boas e malas, todas elas desempeñan un papel importante na gran carillón celestial. Alí podes ver o un terzo dos anxos que caeron, seguindo Satanás as Ophiuchus (o portador da serpe), e os dous terzos que permanecen fieis a Deus, seguindo aos seus dous unxidos, Orión e Auriga, como se explica en Parte I do Fedor da Primeira Peste.

Non obstante, hai máis na historia. A situación nos ceos non sempre foi tan favorable para o Ben. Foi só a través dos esforzos persistentes dos anxos leais que moitos dos que primeiro se puxeron do lado de Satanás se arrepentiron e volveron a Deus.

Moitos dos simpatizantes de Satanás estiveron inclinados a atender o consello dos anxos leais, arrepentirse da súa insatisfacción e ser recibidos de novo coa confianza do Pai e do seu querido Fillo. {1SP 20.2}

Cantos se arrepentiron?

Cando a polémica comezou no ceo, a metade dos anxos caeron, e só había un 50/50 de posibilidades de vitoria para Deus. O Espírito da Profecía lembra a escena xusto antes de que comezase a guerra no ceo do seguinte xeito:

Toda a hostia celestial foi convocada para comparecer ante o Pai, para que cada caso se determinase. Satanás, sen rubor, deu a coñecer a súa insatisfacción de que Cristo debe ser preferido antes que el. Levantouse con orgullo e instou a que fose igual a Deus, e que debería ter unha conferencia co Pai e comprender os seus propósitos. Deus informou a Satanás de que só ao seu Fillo revelaría os seus propósitos secretos, e esixiu que toda a familia do Ceo, incluso Satanás, lle prestase unha obediencia implícita e incuestionable; pero que el (Satanás) demostrara ser indigno dun lugar no Ceo. Entón Satanás, exultante, sinalou aos seus simpatizantes: que comprende case a metade de todos os anxos, e exclamou: Estes están comigo! Expulsarás tamén estes e faceres tal baleiro no Ceo? Entón declarou que estaba preparado para resistir a autoridade de Cristo e para defender o seu lugar no Ceo coa forza do poder, a forza contra forza. {1SP 22.2}

Case a metade de todos os anxos estaban con Satanás ao principio! Podes imaxinar como era iso? Tenta imaxinalo, porque esta guerra non rematou.^[46] Tenta imaxinar todo o que importa no teu mundo, imaxinalo pendurado dun fío, cunha probabilidade 50/50 de que despois dun conflito feroz con moitas vítimas, todo o que che é querido se perda no eterno silencio da inexistencia.

Non máis nenos.

Non máis roupa fina e boa casa.

Non máis comida de calidade.

Só cousas rotas, saúde rota, soños rotos, espíritos rotos e o máximo remordemento... ata que mesmo iso é arrebatado pola "graza" da morte, incluso a segunda morte.

Non ten por que ser así. Algunha vez tivo algo polo que loitar? Estás preparado para loitar? Estás só, ou tes compañeiros que che axudarán a gañar esta guerra espiritual para preservar a túa vida? Máis importante aínda, estás disposto a arriscar a túa propia vida para loitar pola vida dos demais, incluídos innumerables seres non caídos que acabarían por sucumbir ao pecado se se perdía a guerra? Amas a Deus o suficiente como para defender o seu trono ante o perigo da túa propia vida, como un soldado obediente?

Pódese facer as matemáticas e determinar que un terzo dos anxos que inicialmente seguiron a Satanás (ou un sexto de todos os anxos) se arrepentiron antes de ser expulsados ​​do ceo. A baralla inicial de lealdades está perfectamente ilustrada nos ceos. Se miras cales constelacións nunca caeron, podes notar que todas son constelacións "boas" que practicamente sempre teñen un significado bíblico positivo: Leo como o León da tribo de Xudá, Xemelgos como as dúas testemuñas, Touro como o altar do sacrificio, Aries como o carneiro do sacrificio e Peixes como a captura das dúas testemuñas. Os anxos malos non precisan máis comentarios.

Virxe e Libra teñen ás veces significados negativos como sabemos. Libra foi representada antigamente como parte de Scorpius,^[47] que definitivamente é unha mala constelación cuxa posición nun dos puntos do compás incluso tivo que ser substituída por Aquila, a aguia, pola importancia estratéxica daquela “porta” nos ceos. Virxe representa aos que reclaman o nome de Cristo, ás veces o corpo fiel de Cristo e ás veces a puta rebelde da Revelación.

A morte das dúas testemuñas ocorreu porque a igrexa (Virxe) permitiu entrar no seu corazón a Satanás (Saturno), quen os combateu e os venceu. Como resultado, a gran polémica entre o ben e o mal xa non está na situación favorable de dous terzos contra un terzo. Satanás roubounos unha marcha. Agora as probabilidades volven ao 50/50, xusto no momento máis decisivo da guerra.

Suspiro un suspiro ansioso -

Señor, pídoche as palabras para transmitir a situación tal e como realmente é!

O campo de batalla

Que significa todo isto, e por que Deus está a revelar hoxe a antiga historia do que pasou no ceo antes de que se creasen os humanos? Pode ser que o comezo do conflito das idades, que foi hai tanto tempo, sexa agora especialmente relevante ao final dos tempos, xa que o conflito achégase á batalla decisiva do Armagedón?

Podería ser que Deus estivo convocando a toda a familia humana ante o seu trono celestial, como xa convocou aos anxos, para exporlles os argumentos do seu caso, para que cada ser humano elixise un bando, como antes tiñan que facer os anxos?

Penso en como a guerra no ceo^[48] non se limitaba ao ceo. O que pasou alí está a pasar agora aquí. Tamén penso en como os humanos substituirán aos anxos caídos e, polo tanto, é perfectamente apropiado que as constelacións do ceo sexan unha representación da guerra espiritual que se libra neste mundo.

Polo tanto, chámanme especialmente a atención as cuestionables constelacións; estes representan os "estados oscilantes" das eleccións: o campo de batalla que ten o potencial de cambiar o resultado da guerra para todo o universo.

Quen son eles?

De quen lado loitarán?

Sei que os xustos representados polas boas constelacións non cambiarán de bando, nin os malvados.

o os libros de xuízo están pechados.

o as pragas están caendo.

Michael púxose en pé.

O Espírito Santo retirouse do mundo…

Estamos nunha crise terrible, porque o tempo é peor que o gastado. Xa se pronunciou:

O que é inxusto, que sexa aínda inxusto; e o que é sucio, que se ensucie aínda; e o que sexa xusto, que sexa aínda xusto; e o que é santo, que sexa aínda santo. (Apocalipse 22:11)

Pero quen son estes cuestionables e de que lado están?

Sei a resposta á primeira pregunta, polo menos.

Libra. Virxe. Libra é a balanza. Virxe é a muller. Isto significa que estamos a falar de "xuízo" e "unha igrexa". A "igrexa do xuízo" ou "xente do xuízo".

Penso inmediatamente en Laodicea, o que significa exactamente iso:

Laodicea é o nome dunha cidade de Asia Menor que non estaba moi lonxe de Colosas. O nome da cidade é unha palabra grega composta: laos significa xente, nación ou multitude; dique significa costume, lei, xuízo, pena ou castigo, dependendo do contexto. A partir diso, a maioría conclúe que os fundadores de Laodicea víuse a si mesma como un pobo de xustiza ou que cumpre a lei.^[49]

Penso nos que se ven cristiáns cumpridores da lei, cumprindo os Dez Mandamentos. Penso no consello de Xesús a Laodicea, e no seu feroz reproche para eles como unha igrexa morna e rebelde. Porén, sei que a reprimenda de Xesús a Laodicea foi feita por amor, porque os amaba, e era o único xeito de salvalos.

A cuestión non é se os amaba, senón se o aman.

Agora que os libros de xuízo están pechados e as pragas comezaron, non hai ningún intercesor para converterse no substituto de calquera alma humana que cometa o grave erro que cometeu Satanás, para seguir un curso de rebelión. É posible que moitas persoas se aliñaran sen querer co lado equivocado: co Papa Francisco (que representa ao dragón), Donald Trump (como o campión dos protestantes apóstatas, o falso profeta) ou simplemente a ONU (como a besta do conglomerado One World Order), ou calquera subordinado de calquera dos anteriores. Só hai un camiño de salvación aínda aberto, pero non hai unha segunda oportunidade. A través do Espírito da Profecía, esta última oportunidade descríbese do seguinte xeito:

O tempo dos xuízos destrutivos de Deus é o tempo da misericordia para os que teñen [tiña] ningunha oportunidade de aprender o que é a verdade. O Señor miraraos con tenrura. O seu corazón de misericordia está tocado; A súa man aínda está estendida para salvar, mentres a porta está pechada para os que non entrarían. Admitiranse grandes cantidades que nestes últimos días escoiten a verdade por primeira vez.—Carta 103, 1903, p. 4. (A GB Starr e a muller, 3 de xuño de 1903.) {12MR 32.1}

Os "grandes números" mencionados aquí serían como os "moitos anxos" que se arrepentiron:

Moitos dos simpatizantes de Satanás estiveron inclinados a atender o consello dos anxos leais, arrepentirse da súa insatisfacción e ser recibidos de novo coa confianza do Pai e do seu querido Fillo. {1SP 20.2}

Este non é o mesmo tipo de arrepentimento que requiriu que Xesús sacrificase a súa vida polo pecado. Xesús non deu a súa vida polos anxos, senón polo home pecador. Hai un pecado para a morte, e un pecado non para a morte.^[50] Os anxos que se arrepentiron só escolleran o lado equivocado na ignorancia e puideron ser persuadidos de que se volven de novo, pero non se rebelaron abertamente como os outros que foron expulsados.

A pregunta é, quen na terra seguirá hoxe a humildade deses anxos que se arrepentiron? Vostede é un dos que se permitiu ser contaminado pola asociación coas igrexas do mundo, pero quere volver ao Señor e ser aceptado de novo na súa confianza?

Os teus líderes escandalizaronte e queres marchar e seguir a verdade en santidade xenuína, aínda que iso signifique romper os lazos amados? O feito de que Scorpius incluíse unha vez a Libra significa que toda unha tribo estaba dividida no ceo...non pola rebelión, senón polo arrepentimento!

Estás escoitando e conmovido por estas verdades profundas e harmoniosas, por primeira vez, porque os líderes da túa igrexa usaron todos os poderes satánicos ao seu alcance para ocultalo de ti? O teu corazón está aberto para recibir ao Señor, sen mirar atrás? Se é así, entón aprenderá o que se lle esixe.

Este é o final. Non hai cambios de bando. Esta é a túa última oportunidade! Se non camiñas nesta luz, agora que a recoñeceches, nunca terás outra oportunidade de atopar o Camiño. A seguinte Luz que verás é o propio Señor, alto e elevado.

Cal serás ti: a Virxe que leva unha coroa proporcionada por Leo, o León da tribo de Xudá ou a Virxe que é pesada na balanza e atopada sen falta?

Aqueles, como Satanás, que estaban familiarizados coa lei de Deus e se rebelaron en pleno coñecemento da súa xustiza, demostraron ser indignos dun lugar no ceo. Pero todos os que escoitan a verdade por primeira vez teñen unha última oportunidade de responder correctamente. Deus dá a todos unha oportunidade xusta, mesmo aos malvados.

O gran Deus podería deseguido lanzar dende o Ceo este arco enganador; pero este non era o seu propósito. Daríalle as mesmas oportunidades aos rebeldes mide a forza e o poder co seu propio Fillo e os seus leais anxos. Nesta batalla cada anxo elixiría o seu propio bando e manifestaríase a todos. {1SP 21.1}

O único camiño de salvación é a plena aceptación de Xesucristo. Só Xesús é o Camiño, a Verdade e a Vida. A luz que brilla sobre a súa palabra a través dos seus mensaxeiros é a necesaria para que esta última xeración supere toda tentación do diaño pola fe e viva ata o final para ver o regreso de Xesús.

Pero sen fe é imposible agradarlle: porque o que se achega a Deus ten que crer que o é, e que é o galardón dos que o buscan con dilixencia. (Hebreos 11:6)

Os que profesan a fe pero non viven dun xeito que corresponda á súa profesión serán especialmente humillados.

Velaquí, fareinos da sinagoga de Satanás, que din que son xudeus e non o son, pero menten; velaquí, Farei que veñan e adoren diante dos teus pés, e saiban que te amei. (Revelación 3: 9)

Un outeiro para morrer

Ninguén que confíe na súa propia xustiza entrará no Reino de Deus. Ese foi o camiño que tomou Lucifer, que o cambiou en Satanás. Agora, represéntase nos ceos montando a besta Scorpius. Se Scorpius non caera, seguiría sendo o anxo da "porta do norte", pero como a tribo de Dan, foi vencido pola serpe e expulsado do ceo. Esta porta ten, porén, importancia estratéxica na gran polémica, e así outro anxo tivo que ocupar o seu lugar para ser home a porta norte dos reinos celestes: Aquila a aguia, que leva o escudo (a constelación de Scutum) do que tantas veces se fala nos salmos e noutros lugares.

Despois destas cousas a palabra do Señor veu a Abram nunha visión, dicindo: Non temas, Abram: Eu son o teu escudo, e a túa inmensa recompensa... E levouno fóra e díxolle: "Mira agora para o ceo. e dille ás estrelas, se podes contalos, e díxolle: Así será a túa descendencia. (Xénese 15: 1,5)

Penso por que esta porta é do máximo interese para ambas as partes do conflito.

A porta máis alta, agora custodiada pola aguia, o rei do ceo, representa a entrada onde os xustos deberían ascender na segunda vinda de Xesús. Aqueles que queren entrar no ceo para estar con Deus deben entrar figuradamente nesa porta máis alta. Deben viaxar polo camiño da eclíptica a través do territorio inimigo e tomar a ruta do ecuador galáctico (o camiño do norte) cara á aguia. Calquera que se atreva a facelo sen a protección de Deus será destruído polos demos que gobernan as rexións do ceo marcadas en vermello arriba.

A existencia humana é unha existencia de proba, e aqueles entre a familia humana que venzan o pecado mediante a fe en Xesús transformaranse en anxos.^[51] para encher o baleiro no ceo que foi creado pola rebelión de Satanás. É por iso que, en sentido figurado, deben romper as liñas inimigas fortificadas para conquistar o ceo, como os fillos de Israel tiveron que conquistar os xigantes de Canaán para posuír a terra que Deus lles prometera. Só os que venzan o pecado, todos os demos que os acosan na súa vida aproveitando os seus defectos de carácter, só os que venzan aos xigantes da terra poderán instalarse nos reinos da paz eterna onde o leite e o mel flúen libremente.

Non é por casualidade que sexa a porta norte á que Satanás busca controlar o acceso. Esta é a rexión da eclíptica onde se atopa o centro da vía láctea, chea de ocupadas abellas que pululan arredor da capital galáctica. Aquí podes ver o brillo brillante que representa a luz que emana do trono de Deus, onde Satanás intenta o seu golpe.^[52]

Aquí, no corazón de Sodoma e Exipto, a Biblia inclúe o que parece ser unha curiosa nota ao pé:

E os seus cadáveres xacerán na rúa da gran cidade, que espiritualmente se chama Sodoma e Exipto, onde tamén o noso Señor foi crucificado. (Revelación 11: 8)

Cristo non foi crucificado nin en Sodoma nin en Exipto, por suposto, senón no Calvario preto das portas da cidade de Xerusalén en Israel. Poden os escribas de hoxe que non alzan a vista ao ceo interpretar este verso sen deixar dúbida ou imprecisión persistente?

Quizais alguén ou outro recoñeza a conexión a través da referencia a Sodoma da omnipresente homosexualidade actual, ou na mención de Exipto unha reprimenda sobre o culto ao sol encubierto de case todas as igrexas, que gardan o domingo en lugar do sábado bíblico. Porén, sería difícil identificar a rúa da gran cidade, e só podería asumir que debe ser a de Babilonia. Habería que contrarrestar, porén, que Xesús non foi crucificado en Babilonia, nin por sodomitas nin por exipcios, senón por xudeus e romanos.

Pouco despois de que o mensaxeiro descubrise o reloxo de Orión en 2010, foi levado para afondar nos acontecementos da semana da crucifixión de Cristo. O Espírito Santo levouno a resolver o dous problema de Pascua que acosa a toda a cristiandade, aínda que non lles importa. E xusto antes diso, puido responder á pregunta sobre a verdadeira data da crucifixión do Señor. Incluso algúns adventistas do sétimo día que aínda eran fieis levantaron voces de respecto por este estudo, pero pronto calaron baixo o berro do "¡Sen tempo!" choreiros. Chamou ao estudo Lúa chea en Getsemaní.

Non é por casualidade que a lúa teña un papel tan importante na historia da crucifixión. É unha das grandes luces do firmamento que desempeñou moitos papeis importantes na profecía bíblica, e é o corpo celeste que reflicte a luz do sol, xa que Cristo reflectiu plenamente o carácter do Pai a través do seu sacrificio no Calvario, e como os cristiáns deberían reflectir á súa vez o carácter santo do Sol da Xustiza.

Nese estudo, validou o feito de que Xesús foi crucificado no ano 31 d. C. o venres 25 de maio. As tormentas de indignación asaltaron doutras comunidades relixiosas e "escribas", que sempre crían que sabían mellor, pero non podían desmentir a validez do verdadeiro manexo do calendario bíblico de Deus tal e como se descubriu nese estudo. O mensaxeiro converteu así a varios grupos en inimigos... gardas do sábado lunar, xudeus caraítas, xudeus rabínicos, xudeus mesiánicos e case todos os cristiáns, xa sexan católicos ou protestantes ou simplemente outras ovellas sen educación. Todo o mundo tiña unha idea diferente de como debería funcionar o calendario de Deus. Sen o descifrado do calendario de Deus, non obstante, non se pode determinar datas fixas, e calquera profecía do tempo divino que estea orientada aos tempos sinalados por Deus é automaticamente malinterpretada. Polo tanto, este estudo foi o corazón de todos os demais estudos avanzados.

Miro o faro da fotografía da miña vela, e penso en como en todos os anos de probas e tentacións e o oleo apurado e rugido das masas que berran contra os seus escritos, este estudo ergueuse como o baluarte dun peirao lavado na Rocha cun faro indestructible. Ninguén podía refutar a verdade, porque era a verdade de Deus a que buscara o mensaxeiro custe o que custe.

Ninguén pode interpretar Apocalipse 11:8 se ignora a verdadeira data da crucifixión do Señor Xesús, porque non pode mirar cara ao firmamento no momento correcto, onde o Creador escondeu a única gran Perla que está a piques de ser desenterrada. Cantos darían os seus bens, campos, casas e coches de luxo para ter esta Perla,^[53] xa que só ela dá vida eterna e mocidade nunca decadente?

O segundo unxido predicou con cilicio e cinza,^[54] e a súa oración sempre era: "Señor, non me fagas nin rico nin pobre". Non obstante, comprara ouro a Xesús e abundante colírio, que era suficiente para outras 37 persoas antes de que comezasen as pragas. Ese número poderíase multiplicar facilmente ata 144,000, pero VOSTEDE non quería escoitar en tempos de paz. Entón, agora en tempos de apuros recibes a Perla que che pertence, se queres aceptala con fe custe o que custe.

A perla de gran prezo

Volvemos o dial do reloxo á data do venres 25 de maio do ano 31 d. C. Marcos informounos, de forma breve e sucinta, da hora á que debemos ir:

E era a hora terceira, e crucificaronno. (Marcos 15:25)

A terceira hora, segundo o cálculo xudeu, sería ás 9:00 horas en Xerusalén, a cidade que tamén debemos escoller como localización. E aí se nos abren os ollos, se temos ollos para ver:

Mira como a eclíptica e o ecuador galáctico forman xuntos a cruz celeste de Xesús, e a lúa está exactamente no ecuador galáctico. Como accesorio no escenario celestial, a lúa adoita actuar como un recipiente, xa sexa levando as pragas ou levando o aceite do Espírito Santo. Xesús bebeu o cunca chea da ira de Deus no Calvario e, ao facelo, fixo posible que os seus seguidores recibisen o Espírito Santo.

Entón vemos os terribles inimigos de Xesús que estiveron presentes na súa crucifixión: Escorpio que o picou no talón segundo Xénese 3:15,^[55] a lanza romana que atravesou o seu costado como a frecha de Saxitario, e Satanás, aquela vella serpe cuxa cabeza foi unha vez esmagada Cristo, esperando e observando como Ofiuco.

Está a nube de escuridade que se asentou sobre a escena máis triste da historia do universo, e está a enorme burato negro no centro da nosa galaxia no corazón de Xesús, que entendemos como símbolo de Deus Pai.

Fixo das tebras o seu lugar secreto; o seu pavillón arredor del había augas escuras e espesas nubes do ceo. (Salmos 18:11)

Con asombro, os anxos presenciaron a agonía desesperada do Salvador. As hostes do ceo velando os seus rostros ante a vista temerosa. A natureza inanimada expresou simpatía co seu autor insultado e moribundo. O sol negouse a mirar a escena horrible. Os seus raios cheos e brillantes iluminaban a terra ao mediodía, cando de súpeto parecía estar borrada. A escuridade total, coma un manto funerario, envolvía a cruz. "Houbo escuridade en toda a terra ata a hora nona". Non houbo eclipse nin outra causa natural para esta escuridade, que era tan profunda como a medianoite sen lúa nin estrelas. Foi un testemuño milagroso dado por Deus de que a fe das xeracións posteriores podería ser confirmada.

Nesa espesa escuridade escondía a presenza de Deus. El fai das tebras o seu pavillón e oculta a súa gloria aos ollos humanos. Deus e os seus santos anxos estaban xunto á cruz. O Pai estaba co seu Fillo. Con todo, a súa presenza non foi revelada. Se a súa gloria brillase dende a nube, todo espectador humano sería destruído. E naquela hora espantosa, Cristo non debía ser consolado coa presenza do Pai. Pisaba só o lagar, e entre a xente non había ninguén con El. {DA 753.3-4}

Agora atopaches a Perla que morreu por ti hai dous milenios, para ser colocada como Semente no campo celestial. Este era o seu outeiro para morrer; chamábase "Golgotha". O Creador do universo xa establecera o lugar para a súa agonía e vitoria sobre o mal no comezo do universo cando puxo os corpos celestes en movemento. Guiado polo Espírito Santo, Xesús coñeceu o seu tempo.

Agora dáche o Espírito Santo, porque a súa noiva tamén debe coñecer o seu tempo. Debe prepararse co seu vestido de voda branco a través da xustiza que é pola fe do seu Señor. Cando é a súa hora? Onde está o seu outeiro para morrer, que hai que defender a toda costa?

O reloxo da peste xa corre e a súa duración está confirmada. Xa foi confirmado^[56] polas dúas grandes testemuñas celestes do sol e da lúa, e por múltiples acontecementos terreais. O reloxo funcionará ata que se derrame a sétima e última praga o 6 de maio de 2019. Entón a copa da ira de Deus estará chea.

A sétima praga é cando a plenitude da súa ira, sen mestura de misericordia, é derramada sobre os habitantes da terra. Xesús bebeu o amargo lixo da ira de Deus por ti. Se segues a lúa da súa unción co seu sangue a partir da sétima praga, entón atoparás o Camiño da salvación.

Aqueles que nunca tiveron a oportunidade de aprender o que é a verdade estarán encantados de participar do sufrimento do Señor, xa sexa a través da morte ou da vida, en agradecemento polo que fixo por eles. Son herdeiros da Alianza Eterna.^[57] Pero os culpables sentirán a severa angustia da alma que arrancou sangue e auga do corazón de Xesús. Os adventistas, que tiveron todas as oportunidades de coñecer a verdade, aprenderán demasiado tarde a mostrar compaixón polos demais.

Atopei a verdade en 2010 como adventista a través do impulso do Espírito Santo. Se es adventista, non hai escusa para ti. Simplemente recoñecín os signos dos tempos e seguín o impulso do Espírito Santo para mirar e ver se alguén no mundo enteiro estivera estudando como o Señor podería vir de Orión, xa que todos os adventistas saben que a Cidade Santa descenderá de alí.

Atopei un crítico vehemente que reprochaba a unha voz solitaria que ofrecía un reloxo delineado na constelación de Orión. A voz máis suave chamou a miña atención. A súa carta non estaba decorada nin ambientada en boas ambientacións, pero as súas palabras eran sinceras e a súa mensaxe era convincente para un corazón que anhelaba o seu Salvador. Mesmo no discurso cos lobos que pretendían devoralo, as súas palabras tiñan un atractivo cativador.

Como penso atrás, é unha marabilla terrible que tan poucos adventistas se preocuparan de introducir termos semellantes na páxina de busca de Google, ou de responder aos esforzos de divulgación suplicantes das dúas testemuñas, ou polo menos de propagar unha mensaxe tan fermosa cando lles chegaba, en lugar de rexeitala en silencio e, así, negar a outros a posibilidade de examinala. Sete longos anos despois, pregúntome: onde estaban os adventistas, cando a proba aínda estaba aberta? ONDE ESTABAN cando os nosos ollos inxectados de sangue ardeban diante da pantalla do ordenador mentres loitabamos por publicar as grandes verdades de Deus nos prazos prescritos por divino, mentres que as areas de refluxo do tempo parecían soprar directamente aos nosos ollos? ONDE ESTABAN cando loitabamos por traducir a palabra de Deus sen a necesaria competencia lingüística? Onde estaban todos os médicos misioneiros cando padecíamos unha mala alimentación e unha saúde deficiente, sobrecargados de traballo e devastados polo clima extremo que bordea o “Chaco” de Paraguai? ONDE ESTABAN os que tiñan medios, cando os nosos pobres seguidores loitaban só por manter o ministerio a flote, cando a economía aínda era relativamente estable? Adventistas, ONDE ESTABAS cando languidecíamos no desánimo, anhelando un xeito de traer SÓ UNHA ALMA MÁIS a Cristo, para que a nosa propia fe morra porque non podía ser compartida? O amor non ten valor a menos que sexa regalado. O sacrificio non é virtude a non ser para os demais.

A culpa da Igrexa Adventista só se poderá medir nos grandes ciclos da eternidade. Os dirixentes son responsables de dez veces non só de bloquear pola forza a luz senón tamén de disuadir a quen se atreveu a examinala.

Se NON es adventista, afortunadamente, porque a misericordia de Deus aínda se estende aos sinceros que non tiveron oportunidade de aprender o que é a verdade. Pero agora debes escoitar atentamente ao Espírito Santo, porque agora non hai unha segunda oportunidade. Debes abrir o teu corazón para recibir as bendicións de Deus.

Pero se es adventista, le o resumo de elegibilidade ao final de Sección 1 do Testamento para si mesmo. Xa non tes interese nel, porque a pesar da túa gran vantaxe, rexeitaches a súplica do Espírito Santo ata que a misericordia acabou contigo. Cando por fin entendes que a Lei dominical chegou en forma de matrimonio entre persoas do mesmo sexo e tolerancia LGBT, entón dás conta de que a túa liberdade condicional xa pechado a partir do 26 de xuño de 2015,^[58] porque todo bo adventista sabe que a súa proba pecha antes que o resto do mundo, non máis tarde que a Lei dominical.

Agora cinguide os lombos coma un home, oh adventista. Aínda podes ser un dos 144,000? Alcanzaches toda a estatura da Lei? ¿Eres capaz de beber a copa que bebeu Xesús ata a lixo?

CIÑA OS LOMBOS COMA UN HOME! Ó adventista do sétimo día. Ó gardián de toda a lei.

Os libros están pechados e ti estás sen intercesor. Debes pasar polo tempo das pragas preguntándote se todos os teus pecados, coñecidos e descoñecidos, de comisión e omisión, foron confesados ​​e borrados antes de que Xesús puxese o último pecado do santuario sobre a cabeza de Azazel.

Boto unha ollada ao calendario.

A Vía Dolorosa

Só por Xesús me motiva a escribir. Pregúntome se o meu corazón se enfriou para os demais, ou se quizais xa non sei como ser unha bendición para eles. Decido que este proxecto será o meu agasallo de aniversario para o Señor en agradecemento pola experiencia que me deu. Non quero máis que poñerme nas súas mans, só mellorando e devolvéndome o medio talento que me queda do que El me deu en primeiro lugar. Por iso, púxenme un obxectivo persoal para estar preparado para publicar o seu aniversario, que coincide Sábado, 2/3 de novembro este ano, segundo o calendario xudeu.

Nalgún momento, fíxenme que na súa entrada inicial no Foro dos 144,000, o mensaxeiro de Deus indicou que o gran desastre foi a sete meses de distancia. Denme conta de que publicar a súa publicación agora significaría que as súas palabras eran proféticas destes sete meses desde o aniversario de Xesús ata o final: trataba da "gran catástrofe" para todos aqueles que non querían saber de Cristo: a sétima praga o 6 de maio de 2019. Agora só faltan sete meses de constelación (incluído).

Só hai un xeito de afrontar a ira sen diluir de Deus, e así o fixo o noso Salvador. Do mesmo xeito que a lúa reflicte a luz do sol, agora debes reflectir o Sol da Xustiza. Debes seguir o Camiño.

Peste despois de intensificar a peste, debes loitar co Señor. Debes facer o seu mandato, que é espallar a luz da verdade por todas partes nun mundo cruel e cheo de odio, non para a túa propia salvación (a proba xa pechou), nin sequera para salvar almas (xa se tomaron os lados), senón para chegar aos fillos de Deus que non tiveron oportunidade de aprender, para que poidan ser. fortalecido para permanecer ata o final. É unha obra de compaixón, unha mensaxe de confort, non para ti, senón para os demais. Se caesen, Virgo seguiría deitado na eclíptica empapada de vermello, e as probabilidades de perder toda a gran polémica aumentaranse aínda máis pola túa man neglixente.

É unha obra de amor desinteresado, sen promesa de recompensa.

Esixe alcanzar o estándar do carácter de Cristo.

Noto que a cor da miña vela é a cor da lei.

Toda a captura das dúas testemuñas debe ser levada á costa pola sexta praga, a tempo para a gran batalla de Armagedón. Así o indican as dúas testemuñas celestes do sol e da lúa que destacan os dous peixes da constelación de Peixes, que simbolizan o final do proceso de erguerse das dúas testemuñas. Isto significa que o número de seguidores (peixes) capturados principalmente a través de medios de Internet (a rede de pesca) debe aumentar ata alcanzar a estatura completa do corpo de Cristo.

Todas as barreiras para a liberdade en Internet e todas as lei contra a liberdade de expresión estarán en contra de ti, pero debes premer a batalla ata as portas, sen importar o custo. O que non fixeches en tempos de facilidade, agora terás que facelo en tempos de perigo.

Unha vez que as tropas estean reunidas baixo a bandeira de Cristo e a súa segunda testemuña, a copa da ira de Deus estará chea e derramarase a sétima praga. O tramo final do Camiño comeza coa lúa o 6 de maio de 2019 mostrando o seu primeiro anaco de luz. O último novo mes comezará:

O sol está en Aries, o carneiro, o que significa que todos os ollos están no Cordeiro de Deus sacrificado, e mentres a lúa nova se coloca no altar, TI debes atopar no fondo da túa alma a forza para aguantar ata o final, como fixo Xesús. O planeta vermello -como sangue nos cornos do altar- fala ata a medida do sacrificio. Unha vez feito todo, quédate rápido. Debe ser unha ofrenda de amor, un canto de experiencia devolto ao Señor.

Mercurio o mensaxeiro e Venus o Anxo destrutor estarán entón de pé nos dous peixes de Peixes. Aquí na efusión da sétima praga, Mercurio representa o cuarto anxo mensaxeiro e Venus representa a Xesús, a estrela da mañá, no sentido de Abaddon/Apollyon,^[59] que prometeu destruír aos que destrúen a terra.^[60] Os dous unxidos xunto coas súas capturas completaron o seu traballo de reunir as hostias do Señor para a hora final da tentación.

Despois debes seguir a lúa sete cambios de constelación. Esta será unha viaxe como ningunha outra, que abarcará unha hora profética de 15 días, que se fará cada día máis difícil cada día. Despois de pasar polas boas constelacións na primeira semana, a lúa chegará á cabeza de Virxe. Se o teu traballo foi feito ben, e a igrexa está penitente, poderás pasar. En caso contrario, o cadáver da igrexa que se atopa neste tramo da eclíptica será territorio inimigo. Despois, a lúa móvese rapidamente a través de Libra onde crece en brillo. O pobo de Deus debe brillar plenamente se non quere atopar a falta de equilibrio. Mentres a lúa cruza a Scorpius como unha lúa chea brillante e radiante, debes manter os teus ollos postos en Cristo para reflectir plenamente o seu carácter. A única forma de gañar a vitoria sobre Satanás (Ofiuco) é estar disposto a sacrificar todo por Cristo, aínda sen saber se serás salvado ao final. Esta é a túa propia Vía Dolorosa, ata chegar ao Calvario.

Despois de pouca distancia, veredes...

O 21 de maio de 2019, cando chegues ao ecuador galáctico ás 8:00 am PYT e exactamente á mesma hora da morte de Xesús (3:00 pm hora de Xerusalén), entenderás o que Xesús quería expresar de verdade cando dixo:

E eu, se me levantasen da terra, atraerei a todos os homes cara a min. (Xoán 12:32)

Esta foi unha referencia á serpe de bronce que Moisés levantou para a cura do pobo. Todos aqueles que foran mordidos por serpes mortais podían miralo e vivir. Era a figura do que se ve no ceo arriba: a serpe en Ofiuco. Os que foron mordidos polas serpes de hoxe e envelenados polas súas mentiras só teñen un lugar onde mirar.

Esta escena tamén se prefigura na experiencia de conversión de Saulo o perseguidor, cando Xesús se lle apareceu no camiño de Damasco.

E cando todos caemos á terra, oín unha voz que me falaba e dicía en lingua hebrea: Xaúl, Xaúl, por que me persegues? cústache dar patadas contra os pinchazos. (Actos 26: 14)

Unha referencia cruzada sobre a palabra grega traducida aquí como "pinchazos" dá o seguinte:

Ó morte, onde está a túa picar? Oh sepulcro, onde está a túa vitoria? (1 Corintios 15:55)

E tiñan colas coma os escorpións, e houbo picadas nos seus rabos... (Apocalipse 9:10)

Xesús falaralle un misterio a Saulo, indicando que o Xesús perseguido (Xesús na cruz) é onde está a picadura do escorpión.

Ademais, esta mesma palabra pode traducirse como "goad" (un aguijón de ferro para o gando).^[61] Xesús morreu onde a lanza de ferro atravesou o seu costado, simbolizada pola frecha de Saxitario.

Desconcertado, Saúl preguntou:

E eu dixen: Quen es ti, Señor? E dixo: Eu son Xesús a quen ti persegues. Pero levántate e ponte sobre os teus pés, porque eu che aparecín para iso, para facerte ministro e unha testemuña tanto destas cousas que viches como das cousas nas que che aparecerei; (Actos 26: 15-16)

Xaúl foi chamado a servir coa primeira testemuña, tanto das cousas presentes como das futuras. Como tipo para a segunda testemuña, esas cousas presentes e futuras significarían as choivas temperás e tardías.

Despois desta conversión, Saulo, agora Paulo, traballou máis que calquera dos outros discípulos. Tivo que compensar por traballar contra a verdade.

Anhelaba tanto o seu propio pobo que mesmo estaba disposto a sacrificar a súa vida eterna pola súa salvación se fose posible.

Porque podería desexar que eu fose maldito de Cristo polos meus irmáns, meus parentes segundo a carne: (Romanos 9:3)

Porén, traballou desinteresadamente, principalmente para os xentís, como o Señor lle mandara. Traballou para o Mestre ata que os seus esforzos alcanzaron a sede máis alta do goberno mundial e, ao final, foi executado en Roma.

Nin sequera Xesús podía ver máis aló das portas do sepulcro, pero confiaba; o sinal da cruz é o final dos 1335 días, e a bendición da vida eterna agarda a quen a alcanza na fe. Paulo puido morrer en Roma, pero antes da súa morte levou a moitos a Cristo na chamada "Cidade Eterna", como unha figura dos froitos do seu traballo que estará no ceo polo seu celo.

Todos os inimigos das dúas testemuñas contemplarán a gran ascensión, xa que os redimidos de todas as idades son levados pola "aguia" de Deus á nube da Vía Láctea a través dos seus peores inimigos. Os últimos en ascender serán os que nunca morreron.^[62] O propio Xesús estará agardando para recibirte, simbolizado por que Xúpiter venceu a Saturno para afastarse do ecuador galáctico.^[63] Satanás nunca máis será un obstáculo para o pobo de Deus. O Rei dos Ceos levarache ao teu fogar celestial, se aprendeches a facelo pon todo no altar en obediencia como el fixo.

Os xemelgos de Géminis permanecerán para sempre como un memorial perdurable da heroica loita da última xeración contra Satanás e as súas hordas, que fixo posible —en cooperación con Xesús— erradicar o pecado do universo, ao tempo que defendeu o carácter de amor infinito de Deus.

O centro da nosa fe, e a nosa áncora, debe ser sempre a cruz de Xesús. A súa crucifixión o venres 25 de maio do ano 31 d. C. coa lúa exactamente no ecuador galáctico confirma a data e a hora do seu regreso para aqueles a quen salvou.

Esta mensaxe leva as marcas das súas mans, e é confirmada por sinais e marabillas sen número, e comeza e remata con Cristo e El crucificado, nacido para morrer.^[64] Non tires tan grande amor, coma a igrexa infiel que deixou ao seu bo Esposo.^[65]

En peche

A sala está chea do aroma da vela.

Eu fora reticente a escribir este tratado, e agora entendín por que. Era demasiado persoal para min, e protexía o meu corazón. Pero agora doume conta de que tiven unha experiencia única coas dúas testemuñas que me equipa de xeito único para escribir sobre elas dun xeito que ninguén pode facer. Cada un de nós temos unha historia única, e Deus precisa de cada un de nós dun xeito único. E agora é o momento.

Realmente fíxose realidade que cando necesitase inspiración, podería acender a miña vela. Ese refrán foi de quen mo deu, e Deus respondeu a miña oración, pero eu só non podía facelo correctamente. Necesitaba a axuda de quen me deu a vela.

Co aroma ao redor, lémbrome de como os sacrificios do pobo de Deus ao longo dos tempos foron descritos como un "doce sabor" para o Señor. A primeira mención disto na Biblia refírese ao diluvio como un tipo para o fin do mundo:

E o Señor cheiraba a doce sabor; eo Señor dixo no seu corazón: Non volverei maldicir máis o chan polo home; porque a imaxinación do corazón do home é mala dende a súa mocidade; nin volverei golpear máis a todo o vivo, como fixen. Mentres quede a terra, a sementeira e a colleita, o frío e a calor, o verán e o inverno, o día e a noite non cesarán. (Xénese 8: 21-22)

As oracións dos que unha vez sobreviviron á fin do mundo antediluviano eleváronse a Deus como un doce sabor e evocaron a promesa dos ciclos interminables dos orbes celestes. Que consolo para aqueles que sobreviviran a tal trauma! Nunca máis tiñan que temer.

Xa non terán fame, nin sede; nin o sol os iluminará, nin calor ningún. (Apocalipse 7:16)

Deus escoita a oración. El é o mesmo: onte, hoxe e sempre. Loita, e nunca te rindas; El escoitará a túa oración e tamén aceptará o teu sacrificio. Os que navegan no HSS Castor e Pollux chegarán sanos e salvos á verdadeira Cidade Eterna, e desde ese tranquilo porto natal, sairán ás infinitas extensións do universo para cantar a música das esferas mentres rodan as idades incesantes da eternidade.

As bágoas brotan dos meus ollos cando finalmente acepto esta responsabilidade de escribir. Aínda que a miña vista se borra un pouco pola emoción, sei que agora estou vendo con claridade. Deslixo a vela cara atrás, volvo cara ao meu ordenador e coloco o teclado. Non teño medo ao que sairá del.

Léao de novo con ollos novos!