[No momento de escribir este artigo asumiu un final máis rápido do misterio do que demostrou ser o caso, anticipando o regreso de Xesús cun ano de antelación. Despois de ler este artigo altamente profético, continúa coa serie de artigos de seguimento que establece os temas aquí presentados na súa configuración "acabada".]

O 5/6 de maio de 2019, a sétima praga comezou coa sarabia de foguetes sobre Israel, que prevé moitas máis calamidades, e as palabras de Xesús no santuario celestial:

Está feito. E houbo voces, tronos e lóstregos... E caeu sobre os homes do ceo unha gran saraiba, cada pedra do peso dun talento... (de Apocalipse 16:17,18,21)

Isto significa que o selado dos santos e a misericordia para o mundo están finalmente rematando:

Vin anxos que se apresuraban no ceo. Un anxo cun tinteiro de escritor ao seu carón volveu da terra e informou a Xesús de que o seu traballo estaba feito e os santos foron contados.^[1] e selado. Entón vin a Xesús, que ministraba ante a arca que contén os dez mandamentos, tirar o incensario. El ergueu as mans e dixo en voz alta: "Xa está". E todo o exército anxélico quitaba as súas coroas mentres Xesús facía a solemne declaración: "O que é inxusto, que sexa aínda inxusto; e o que é inmundo, que se ensucie aínda; e o que sexa xusto, que sexa aínda xusto; e o que é santo, que sexa aínda".

Cada caso fora decidido a vida ou morte. Mentres Xesús estivo ministrando no santuario, o xuízo estaba a suceder para os mortos xustos, e despois para os vivos xustos. Cristo recibira o seu reino, despois de facer a expiación polo seu pobo e borrar os seus pecados. Compoñíanse os súbditos do reino. As vodas do Cordeiro foron consumadas. E o reino, e a grandeza do reino baixo todo o ceo, foi dado a Xesús e aos herdeiros da salvación, e Xesús debía reinar como Rei dos reis e Señor dos señores. [POWEHI]. {EW 279.2-280.1}

Agora os libros que estaban pechados^[2] pois a apóstata Igrexa Adventista do sétimo día dez meses antes tamén estaban pechando para o mundo. Grandes sinais no ceo acompañárono.

Criamos que para ese momento todas as outras pragas, que antes caeran como advertencias só de forma máis ou menos simbólica, caerían xa sobre a humanidade e que "Filadelfia" quedaría protexida da tentación.^[3] a través do Rapto antes desta hora.

Non obstante, isto tamén dependía de se Filadelfia estaría lista e se limparía completamente. Non foi así, porén, como indicara un soño dun dos nosos membros, o irmán James, onde aínda tivo que lavar un pequeno pano nos últimos segundos mentres cruzaba o Xordán. Iso foi e segue sendo certo para moitos de nós.

A profecía, incluída a profecía do tempo final, adoita ser condicionada e depende de factores que poidan provocar un cumprimento diferente. Esta é a razón pola que fala Apocalipse 11 dous testemuñas e por que tivemos que escribir os libros con estes Dúas testemuñas ao longo dos anos.

A igrexa de Filadelfia é unha igrexa que estuda e non recibe [no momento da escritura] moitos soños ou visións divinas como outras igrexas. Só hai unha pista aquí e alí que nos axuda. É por iso que tivemos que presentar dous escenarios do tempo final diferentes nas Dúas testemuñas.

Na primeira testemuña, Deus é Tempo, Filadelfia é arrebatada ao final da hora de Filadelfia ao regreso de Xesús. Alí, a viaxe de sete días dos santos á nebulosa de Orión comeza o 21 de maio de 2019 e remata coa súa coroación alí o 27 de maio de 2019. A festa de sete días de primavera dos pans ácimos serviu de guía para o itinerario.

Na segunda testemuña, O Misterio da Cidade Santa, Filadelfia, como dixen, xa sería arrebatada o 6 de maio de 2019, e as restantes festas de primavera terán lugar principalmente no ceo.

Ambas as dúas testemuñas falan de dúas posibles interpretacións diferentes da profecía dos últimos días, e Deus tamén quixo que así fose, porque hai unha profecía na que todos os cristiáns nominales coinciden, a saber, que ninguén podía saber o día e a hora. E aínda así, os que aman a aparición de Xesús intentaron durante anos seguir os sinais proféticos da súa Palabra, porque os deu para os "bereos" entre os cristiáns. Os cristiáns nominales non fan isto porque non lles interesa o ceo, senón só o mundo.

In ambas testemuñas estivemos moi preto de descubrir a verdadeira data de regreso. Na primeira testemuña —como se verá de momento— cometemos un erro de só un día, xa que só na segunda testemuña estudamos con dilixencia o “día dobre” da vinganza, que sería un verdadeiro día dobre xudeu a través do parado da lúa (e non do sol), que ao mesmo tempo daría paso á entrada. os sete anos fracos que xa coñeciamos na primeira testemuña.

"Dálle o dobre", é a instrución de Xesús á súa igrexa sobre a destrución de Babilonia en Apocalipsis 18, e iso é ante todo un día dobre, porque "nun día viñeron as súas pragas", e tamén un tempo dobrado de 1260 días como vinganza polo tempo en que as dúas testemuñas tiveron que predicar en cilicio e cinzas: os sobreviventes ata os últimos anos, ata os últimos anos. despois do terrible dobre día.

Aquí queda claro o principio de que ambas testemuñas fixeron achegas para poder finalmente recoñecer toda a verdade. Desde dous puntos de vista diferentes, os "bereans" modernos achegáronse lentamente ao remate do misterio de Deus, que é o Tempo. E aínda tiñan que saber que o misterio só podería comezar a revelarse plenamente cando o sétimo anxo comezaría a tocar a súa trompeta despois dun interludio de pragas.

E o anxo que vin de pie sobre o mar e sobre a terra levantou a súa man ao ceo e xurou polo que vive para sempre e para sempre, quen creou o ceo, e as cousas que hai, a terra, e as cousas que hai, e o mar e as cousas que hai, que xa non haberá tempo. [sen data fixa, definitiva e perfecta para a Segunda Venda]: Pero nos días da voz do sétimo anxo, cando comezará a soar, o misterio de Deus debería ser rematado, como declarou aos seus servos os profetas. (Revelación 10: 5-7)

A profecía da falta de coñecemento dun día en particular hora para o regreso de Xesús dende a gran desilusión de 1844 ten así un final ben definido: o momento no que o sétimo anxo inspira para comezar a tocar a trompeta.

Despois hai outra trompeta mencionada na Biblia:

Nun momento, nun abrir e pechar de ollos, no último trunfo: porque soará a trompeta, e os mortos resucitarán incorruptibles, e nós seremos transformados. (1 Corintios 15:52)

Parece case imposible descubrir se a "sétima trompeta" do Apocalipse é a "última trompeta" de Paulo ou se hai dúas trompetas consecutivas. O modelo de Jericho admite unha secuencia, pero aquí de novo xorde a pregunta de ata onde chega o tipo.

Polo tanto, a primeira testemuña describe un escenario no que ambas as trompetas se suceden, mentres que a segunda testemuña iguala ambas as trompetas. Ambas son posibilidades, cada unha cun 50% de probabilidade. Só cando nos achegaramos tanto ao comezo do soar da sétima trompeta que puidésemos observar a respiración do sétimo anxo quedaría claro que visión, de que testemuña, era a correcta neste caso.

O "último trunfo" é, por suposto, a Segunda Venda e a Primeira Resurrección, e dado que ambos obviamente non sucederon xunto co comezo da sétima praga, e a sétima trompeta, ao parecer, tampouco foi completamente soplada, pouco despois de que as nacións fosen arrasadas, este punto de vista da segunda testemuña non se está a cumprir por razóns xa mencionadas. Agora tócanos examinar a primeira testemuña, xunto co coñecemento adicional adquirido da segunda testemuña, e poñer en harmonía as verdades restantes para rematar o misterio de Deus, tal como se profetiza.

En Xericó, durante a sétima marcha do sétimo día arredor da cidade, tocou a sétima trompeta daquel día. En canto rematou a marcha, soou outra sonora trompeta co berro de vitoria da xente, e caeu o muro. As marchas do sétimo día entendéronse desde hai moito tempo como o ciclo da peste do reloxo de Orión, que se inseriu como interludio en lugar da sétima trompeta. A sétima praga sempre levaba a data do 5/6 de maio de 2019, e alí tamén vimos a sarabia de foguetes sobre Israel, co que claramente comezou esta praga. Pero foi este xa o soar da sétima trompeta durante esta marcha? Dificilmente, se analizas o texto, porque debe haber feitos moito máis graves.

Nos últimos artigos escritos despois do finalización das dúas testemuñas, comezamos a poñer as bases para este remate final do misterio de Deus. Viramos o traslado de POWEHI ao noso templo no Paraguai. Isto provocou un cambio dos avistamentos de lúa para principios de mes, cara ao hemisferio sur, que agora está no outono. Aínda que non nos decatamos de inmediato de que xa non podíamos falar de festas de primavera (polo menos non no noso hemisferio), decatámonos de que existía un interesante solapamento entre as festas de primavera e outono que se producía debido ao atraso dunha noite entre o inicio do mes do noso templo en Paraguai e o antigo templo de Xerusalén, que permitía un dobre Sábado alto ao final de ambas as festas dunha semana. Os días de festa oficiais para o mundo, con todo, agora están por determinar desde Paraguai, e estas son as festas do outono da tempada actual.

E con iso apareceu un novo día de festa: Iom Kippur o 15/16 de maio de 2019, que inicialmente tivemos que considerar para o xuízo milenario no ceo, xa que críamos nun rapto ao comezo da hora de Filadelfia a partir do punto de vista da segunda testemuña. Aquí estaba a nosa última teoría, tal e como está impresa no Sinal do Fillo do Home:

Pero aínda estamos aquí, polo que este día do xuízo, despois do cal todos os que non participaran nel e se limparon antes del, debe ser un día terrible de xuízo para o mundo... Día do Xuízo (Doomsday)! Tocou unha trompeta ao final de Yom Kippur, e agora temos que descubrir de que trompeta se trata. Hai dúas posibilidades de novo:

1. A sétima trompeta puido ser a festa da trompeta da segunda posibilidade das festas do outono (hemisferio sur) coincidindo co comezo da sétima praga. Entón a trompeta de Iom Kippur xa sería a última trompeta da Segunda Venda.

Ou 2. A festa da trompeta da segunda posibilidade foi só o aviso previo da caída real do gran saraiba con mísiles atómicos, e a sétima trompeta é a trompeta de Yom Kippur. Entón, Cristo viría uns días despois, ao comezo da festa dos tabernáculos, e a primeira testemuña tería razón todo o tempo, dicindo que a festa dos tabernáculos representa a viaxe de sete días do pobo de Deus ata a nebulosa de Orión.

Era necesario un estudo difícil e longo para estar seguro de que Xesús non volvería en Yom Kippur, como se asume xeralmente no adventismo. Curiosamente, a propia Ellen G. White, en combinación cos signos celestes que coñecemos,^[4] axuda a resolver o misterio de novo.

Pero antes de nada, debemos tomar a Biblia na súa palabra para determinar que trompeta especial é esta trompeta final de Yom Kippur:

E contarásche sete sábados de anos, sete veces sete anos; e o espazo dos sete sábados de anos será para ti corenta e nove anos. Entón farás soar a trompeta do xubileo o día décimo do mes sétimo; o día da expiación faredes soar a trompeta. por toda a túa terra. (Levítico 25:8-9)

Todas as teorías confusas de Nehemiah Gordon e outros rabinos non poden cambiar o feito de que a Biblia ten razón. O ano xubilar comeza nun Iom Kippur, cambiado só medio ano polo traslado da gloria de Deus ao hemisferio sur.

Leamos por "enésima vez" o que profetizou o mensaxeiro do Señor. Máis adiante tratarei por separado as pasaxes destacadas:

Saíu o sol, e a lúa quedou parada. Os regatos deixaron de fluír. As nubes escuras e pesadas xurdiron e chocaron unhas contra outras [Guerra Mundial, Día do Xuízo (Doomsday) = Yom Kippur]. Pero había un lugar claro de gloria asentada, de onde veu a voz de Deus coma moitas augas, que abalaron o ceo e a terra. [o templo de POWEHI e as dúas testemuñas no Paraguai]. O ceo abriuse e pechou e estaba en conmoción. As montañas tremían como unha cana ao vento e botaban rochas irregulares ao redor. O mar fervía coma unha pota e botaba pedras sobre a terra. E como Deus falou o día e a hora da chegada de Xesús e entregou o pacto eterno ao seu pobo, pronunciou unha frase, e despois fixo unha pausa, mentres as palabras rodaban pola terra. [Como vai pasar iso?] O Israel de Deus ficou cos ollos postos cara arriba, escoitando as palabras como saían da boca de Xehová, e rodaban pola terra coma os máis fortes tronos. Foi terriblemente solemne. E ao final de cada frase os santos gritaban: “¡Gloria! Aleluya!" Os seus rostros estaban iluminados coa gloria de Deus; e brillaron coa gloria, como o rostro de Moisés cando baixou do Sinaí. Os malvados non podían miralos para a gloria. E cando a bendición interminable foi pronunciada sobre aqueles que honraran a Deus en santificar o seu sábado, houbo un forte berro de vitoria sobre a besta e sobre a súa imaxe.

Entón comezou o xubileu, cando a terra debía descansar [a trompeta do xubilar ao final do Iom Kippur]. Vin o piadoso escravo erguerse en triunfo e vitoria [a resurrección especial dos xustos baixo a mensaxe do terceiro anxo e os que traspasaron a Cristo] e sacude as cadeas que o ataban, mentres o seu malvado amo estaba confuso e non sabía que facer; pois os impíos non podían entender as palabras da voz de Deus. Axiña apareceu a gran nube branca [o último sinal do Fillo do Home]. Parecía máis fermoso que nunca. Nela sentou o Fillo do Home. Ao principio non vimos a Xesús na nube, pero cando se achegaba á terra puidemos contemplar a súa adorable persoa. Esta nube, cando apareceu por primeira vez, era o sinal do Fillo do Home no ceo. A voz do Fillo de Deus chamou aos santos durmidos, revestidos de gloriosa inmortalidade [A última trompeta de Paul]. Os santos vivos mudáronse nun momento e foron atrapados con eles no carro nubrado [o rapto]. Parecía glorioso mentres rodaba cara arriba. A ambos os lados do carro había ás, e debaixo rodas. E mentres o carro subía, as rodas gritaban: "Santo", e as ás, mentres se movían, gritaban: "Santo", e o séquito de santos anxos arredor da nube gritaba: "Santo, santo, santo, Señor Deus Todopoderoso!" E os santos da nube gritaban: “¡Gloria! Aleluya!" E o carro rodou cara arriba ata a Cidade Santa. Xesús abriu as portas da cidade dourada e levounos. Aquí fomos benvidos, porque gardáramos os "mandamentos de Deus" e tiñamos "dereito á árbore da vida". {EW 34.1-35.1}

Agora xorde a pregunta de se todo isto ocorre nun día —Yom Kippur— ou se hai varios días entre as dúas trompetas, o que situaría a Segunda Venda de Xesús na festa dos tabernáculos da segunda posibilidade. No Notario Celestial da Primeira Testemuña hai un vídeo que ten a resposta.

Así, pasan os días, durante os cales a sinagoga de Satanás adora aos pés dos santos despois da gran catástrofe ata que Xesús vén de novo. E as datas do vídeo chaman a atención dunha persoa! O Notario Celestial refírese claramente á segunda festa dos tabernáculos como o tempo da Segunda Venda. E aínda hai un problema coa primeira testemuña: "a lúa quedou parada" aínda non se tivo en conta nese momento.

Esta pasaxe da profecía de Ellen G. White debe ser motivo de reflexión. A situación é, por suposto, a destrución da gran cidade de Babilonia descrita en Apocalipsis 18 ou a división da gran cidade en tres partes pola gran sarabia no texto da sétima praga e lembra moito a loita de Xosué para conquistar Canaán. Durante unha destas batallas, Josué fixo unha oración que Deus respondeu dun xeito incrible.

E aconteceu que cando fuxían de Israel e baixaban a Bethorón, que o Señor botaron sobre eles grandes pedras do ceo a Azeca, e morreron: foron máis os que morreron con pedriñas que os que os fillos de Israel mataron coa espada. Entón faloulle Xosué Señor no día en que o Señor entregou aos amorreos diante dos fillos de Israel, e dixo ante os ollos de Israel: Sol, quédate quieto sobre Gabaón; e ti, Lúa, no val de Ajalon. E o sol quedou parado, e a lúa quedou ata que o pobo se vingara dos seus inimigos. Non está escrito isto no libro de Iaxer? Así que o sol quedou parado no medio do ceo, e non se apresurou a poñerse un día enteiro. E non houbo día así antes nin despois, que o Señor escoitou a voz dun home: pois o Señor loitou por Israel. (Xosué 10:11-14)

Hai que facer unha comparativa coidadosa para entender que o Iom Kippur do 15/16 de maio de 2019, o que se quedará parado non é o sol, senón só a lúa. Que esta paralización durará aproximadamente un día tamén o confirma Xeremías na súa oración contra os seus burladores:

Velaquí, dinme: Onde está a palabra do Señor? que veña agora. En canto a min, non me apresurei de ser pastor para seguirte: nin desexaba o día lamentable; ti sabes: o que saíu dos meus beizos estaba xusto diante de ti. Non sexas un terror para min: ti es a miña esperanza no día do mal. Que se confundan os que me perseguen, pero que eu non me confunda; trae sobre eles o día do mal, e destrúeos con dobrar destrución. (Xeremías 17: 15-18)

O dobre día do xuízo da Segunda Testemuña parece estar perfectamente documentado pola Biblia. Hai quizais máis indicios de que será dun día de duración?

En primeiro lugar, un pensamento: se o sol non se para, entón dous días solares (bíblicos) pasan como de costume neste Yom Kippur: desde a noite do 15 de maio ata a noite do 17 de maio de 2019. Pero só pasa un día lunar (bíblico): o décimo día do mes Tishri!

Polo tanto, o reconto dos últimos 45 días dos 1335 días de Daniel, nos que aínda nos atopamos, e ao final dos cales hai a "gran bendición", debe continuarse non segundo os días solares, senón segundo os días xudeus do mes. Isto apraza o 21 de maio de 2019 como primeiro día da festa dos tabernáculos e o día 1335 de Daniel para Pode 22, 2019, que a segunda testemuña rexistra como o día da segunda reflexión do presaxio terrorífico do estalido de raios gamma de 2013. Así, ambas testemuñas xuntas estableceron a verdade, ¡cada unha contribuíndo con ela!

O segundo reflexo da explosión de raios gamma GRB 130427 neste escenario non apunta á aniquilación do pecado e dos pecadores despois do milenio, senón ao regreso de Xesús, polo que a primeira reflexión non foi xa a especial resurrección, senón o gran avivamento anterior, que puidemos ver na nosa propia congregación cando de súpeto todos os nosos membros comezaron a dar os seus testemuños publicamente, ata que co medio da reflexión do GRB expirou a última hora do tempo de graza e Xesús dixo: "Xa está".

Había moi pouco que cambiar no diagrama das últimas catro horas para reunir a esencia de ambas as testemuñas para rematar o misterio de Deus! O 22 de maio de 2019 sempre estivera aí, sempre ao final das catro horas. E sempre houbo un estalido especial de luz alí, a gloria da súa segunda vinda.

E entón revelarase aquel malvado que o Señor consumirá co espírito da súa boca, e destruirá co brillo da súa vinda: (2 Tesalonicenses 2: 8)

E de novo, vemos que a Primeira Testemuña só estivo un día de descanso coa Segunda Venda, a segunda metade do dobre día, que de novo só se coñecía na Segunda Testemuña.

E hai outra pista para o dobre día que leva á Segunda Venda de Xesús o 22 de maio de 2019. Nós (e outros) recoñecemos o sinal do Fillo do Home, e a nube trasladouse ao noso templo en Paraguai o mércores 10 de abril de 2019. Deus chamárame a atención sobre o feito de que a igrexa de todo o mundo debería vivir este evento "en vivo" nunha atmosfera de oración e solemne, e nós en Paraguai estivemos presentes co noso traxe de sábado mentres se revelaba a primeira foto dun burato negro en todo o mundo. O tipo bíblico para a entrada da gloria de Deus no seu Templo é a nube que enche o templo, e isto, por suposto, SEMPRE ocorreu en sábado, e nunca nun día ordinario de semana.

POWEHI é o nome de Cristo que só El mesmo coñecía, e é o Señor do sábado e o Creador de todo. Por iso, coa súa entrada, non só cambiou as estacións das súas festas do hemisferio norte ao sur e os avistamentos da lúa nova desde Xerusalén ata a Granxa das Nubes Brancas, senón que, como consecuencia final, adaptou o ritmo dos días da semana ao da nova creación da terra.

Se unha persoa marca estes novos días laborables no noso diagrama anterior, faise evidente que o dobre día de Iom Kippur fai que Xesús veña de novo nun gran sábado, e o día da coroación dos santos na nebulosa de Orión tamén se converte nun gran sábado, incluso nun dobre gran sábado, como xa valoraramos anteriormente, para o fin do plan de salvación. Entón, a recreación da terra 4D moi probablemente terá lugar durante a viaxe dos santos, como a Segunda Testemuña tivo na súa primeira versión interna para a igrexa de Filadelfia. Aquí está o diagrama de novo para proba:

Antes de mostrar o novo plan do día da festa con todas as ideas rematadas, gustaríame falar sobre o código N1N1 para o ano do regreso de Xesús. Das nosas observacións do ano 2016, concluímos que o código "imposible" de N1N1 debe xurdir nun ano potencial da Segunda Venda de Xesús. N1N1 é en realidade un reflexo do sacrificio de Cristo, xa que N1 está relacionado coa Pascua. O sacrificio de Filadelfia reflectiu o sacrificio de Xesús, como describimos en detalle na Primeira Testemuña. Só aqueles que están dispostos a poñer ata a súa vida eterna no altar do sacrificio son dignos do ceo como un dos 144,000. E aquí recalco unha vez máis: Deus mira para o corazón e ve a través dos beizos.

Para o ano 2019 como ano do regreso -se se aplican correctamente todas as regras dos avistamentos de lúa desde Paraguai- non hai ningún código N, porque en Paraguai agora é outono e POWEHI volve nas festas do outono, que só permiten códigos T. Todas as festas posteriores xa non teñen lugar nesta terra, nin sequera o sétimo día teórico da festa dos pans ázimos como a segunda parte do dobre gran sábado, xa que este xa é despois do milenio de 1008 anos, e en verdade é o día de desembarco da Cidade Santa na Terra (presumiblemente Nova) no aniversario do bautismo de Xesús. Este é certamente un Sábado Supremo, xa que a presenza das tres Persoas (Xesús mesmo, o Pai que falou desde o ceo e o Espírito Santo como unha pomba) que se reúnen no momento do bautismo do Señor do sábado podería ser motivo suficiente para considerar este día tamén un sábado cerimonial.

Pero entón que ten que ver o código N1N1 de 2016 co ano da Segunda Venda? No ano 2016 aconteceu algo estraño e notable: en ambas as sucesivas posibilidades para principios de ano, non era a data calculada astronómicamente, senón unha data completamente inesperada que se producira polos avistamentos de lúa nova en Xerusalén. Unha vez a lúa foi vista demasiado cedo e outra demasiado tarde. Nestes casos, pódese falar de intervención divina, porque El, non os programas astronómicos, tiña a última palabra cada vez. E iso é exactamente o que pasou en 2019, o que é moi inusual, sobre todo porque volveu pasar dúas veces seguidas!

I informar en detalle sobre o primeiro avistamento fallido da lúa nova en Xerusalén na noite do 6/7 de abril de 2019. E despois volveu ocorrer. Esta vez estaba gravando un sermón para a congregación durante o cal esperaba que se vise a lúa nova en Xerusalén a noite do 6/7 de maio de 2019. Tentáramos todo para ver a lúa nova a noite anterior en Paraguai, que segundo os cálculos astronómicos debería ser difícil, pero non imposible. Non obstante, tivemos que recoñecer que esta vez a lúa debe estar recta detrás das árbores, onde no canto dela vimos a luz acendida automaticamente no poste de electricidade do noso xerador e/ou casa da bomba de auga. Este non era un avistamento válido, aínda que parecía que esta luz sobre a fonte do son de moitas augas cumpría unha ou varias profecías específicas. Foi entón cando finalmente quedei claro para min que Xesús non viría ese día como se esperaba.

Durante o sermón que comezara pouco despois das 11:20 PYT, e durante o cal a igrexa rezou para que a lúa non fose vista en Xerusalén para cumprir o dobre día esperado, estaba firmemente convencido de que Deus non escoitaría a igrexa porque me deixou claro que a igrexa aínda non estaba preparada. Entón, ao redor das 3:00 horas, apareceu un vídeo na páxina de Facebook de Devorah's Date Tree que mostraba moitas nubes e a imposibilidade de ver a lúa en Xerusalén. Esta parte da oración da igrexa fora contestada en contra das miñas expectativas, aínda que non rezaran con toda verdade e aínda crían que Xesús viría de novo ese día. Preparara unha folla de cálculo que tería mostrado se a lúa fora avistada en Xerusalén, pero a realidade de que non se avistaría despois de todo foi unha sorpresa, incluso para min. Con iso, o Paraguai volvería comezar primeiro o novo mes, porque a regra di que un mes non debe ser superior a 30 días, polo que —non importa se avistaríamos a lúa nova na noite do 6/7 de maio ou non— a segunda posibilidade para as festas do outono tiña que comezar coa segunda festa da trompeta.

Eu reprendera a igrexa no meu sermón e pedínlles que consultasen Dúas testemuñas e reunir as verdades en lugar de desanimarse ou renunciar por completo. E entón todo o mundo, incluídos nós, os líderes do Paraguai. Por suposto, recibimos de novo os correos electrónicos de burla habituais, pero a maioría de nós xa estabamos familiarizados con eles e nin sequera contestamos aos ataques que moitas veces son realmente odiosos. Mesmo algúns que nunca tiveran a valentía de acompañarnos, que nos miraban de lonxe, escribiron —bastante indignados— esixindo unha explicación inmediata. Gustaríanos facelo, pero primeiro o Espírito Santo tivo que traballar connosco, e tivemos que estudar dilixente con El.

Entón, o oitavo día antes de Iom Kippur, entendemos o novo horario. Isto foi o 8 de maio de 2019, cando pasamos todo o día e case toda a noite estudando no templo sen saber que era un sábado POWEHI. Ao comezo deste día importante na historia do noso movemento, vimos como se nos caeran escamas dos ollos que estabamos no medio da batalla espiritual de Armagedón. Ellen G. White sempre predixo que sería unha batalla espiritual, o tempo dos problemas de Jacob. Por suposto, preguntámonos se os nosos pecados foran realmente borrados e nos volvamos puros, e Deus indicara que non eramos completamente puros. Pero o máis importante é que Deus permitiunos proclamar o 6 de maio de 2019 como a data de regreso, e todos os que se uniron a nós desde 2016 tiveron que pasar por un xuízo. Lembra o que escribín no artigo sobre o sinal do Fillo do Home:

O mesmo día, os adventistas estableceran o seu ídolo ou abominación, que traerá destrución,^[5] e por iso se decretou que se Xesús non regresaba o 6 de maio de 2019, respiraríamos a nosa vida como movemento. Durante moito tempo foran a última igrexa protestante que aínda se resistiu a Satanás, pero coa erección dun ídolo en violación do 2º mandamento, finalmente sucumbiron ás tentacións do diaño e selaron o seu destino cun sacrilegio que, retrospectivamente, fai que a súa inclinación pola ordenación das mulleres, a súa inclinación á tolerancia LGBT e a infiltración pasiva por parte dos xesuítas parezan bastante pouco importantes.

Non eran só os adventistas os que estaban anticipando que Xesús non volvería o 6 de maio como predixo a Segunda Testemuña, senón tamén moitos dos nosos inimigos. Era o día do "decreto de morte da igrexa de Ester" e do ataque frontal previsto do anxo dos sete da sétima praga que o irmán Gerhard descubrira unha vez como o gran sinal das sete pragas no dosel do ceo, nomeadamente en Stellarium. O frasco da peste de Capricornio, que significa Satanás, era Marte e iso significaba guerra: Armagedón! Non había dúbida de que libramos esta batalla mentres estudabamos, e o meu sermón de tres horas desde o día do inicio da última batalla debía levantar a igrexa de novo, aínda que tamén se entendía como unha advertencia.

O que presentamos hoxe realmente xurdiu o sábado POWEHI do 8 de maio de 2019 baixo "sangue e bágoas" como o remate do misterio de Deus: a esencia de ambas as testemuñas e a solución ao gran misterio do día do regreso de Xesús. Deliberadamente non escribo "día e hora" aquí, porque tamén entendemos como Deus finalmente anunciaría a hora. Ellen G. White vira que a igrexa miraría "arriba" e escoitaría a "voz de Deus" mentres El anunciaba o "día e o horaSe a lúa (e non o sol) se quedara parada, o sinal celestial perfecto e ben establecido para o regreso -o cruce da lúa chea polo ecuador galáctico- faríase realidade. máis tarde do que indica Stellarium. Unha imaxe deste "punto de arrebatamento" no lugar, onde Xesús foi crucificado cando unha lúa chea tamén estaba no ecuador galáctico na súa hora da morte, está tomada do artigo Óleo nas lámpadas dos sabios, da primeira testemuña:

Para comparación:

A primeira testemuña, Deus é o tempo, incluíu esta profecía para as virxes sabias como o tempo da Segunda Venda de Xesús e o seu rapto, no momento, se queres, do segunda Pascua no hemisferio norte, cando se lembrará de novo a hora da morte de Xesús. Alí descríbense moitos detalles adicionais deste marabilloso cumprimento. E aínda así... a segunda testemuña engadiu a dobre hora de retribución e que a lúa quedaría parada, polo que esta configuración xurdirá aproximadamente un día lunar máis tarde do que calquera programa de planetario pode representar. Sabemos que será aproximadamente un día máis tarde do descrito, pero non podemos saber cando Deus "encenderá" a lúa de novo e deixará que "siga". Só cando isto suceda, nalgún momento na segunda metade do dobre día, tamén coñeceremos a hora exacta da Segunda Venda, exactamente cando a imaxe de arriba aparece no dosel do ceo.

Ademais, o dobre día presenciado pola Segunda Testemuña significa que o reconto das sete semanas que van desde a entrada de POWEHI no seu templo ata a coroación dos santos na nebulosa de Orión en "Shemini Atzeret", que significa Pentecostés, se estende nun día. Así, o tipo bíblico de 7 × 7 días + 1 día tamén se fixo perfecto. Shemini Atzeret é agora o día 50 como sería Pentecostés.

Aquí está a táboa completa para o Retorno polo que, creo, loitamos vitoriosamente na batalla de Armagedón. Os 44 aínda están en base e enfrontáronse a Capricornus. Agora as táboas cambian por última vez e no dobre día do Día do Xuízo, o Yom Kippur do 15 ao 17 de maio de 2019, Satanás e o seu pobo experimentarán a derrota que tiñan pensado para nós.

Como se todos os profetas que seguimos como posibles candidatos ao milleiro dos 144,000 puidesen “ver” cos seus propios ollos o que nos acontecera en Paraguai, comezaron a relatar o que pasou no noso templo. A irmá Barbara de Godshealer7 profetizou o sábado de POWEHI, o 8 de maio de 2019, en YouTube baixo o título: O SELLO ESTÁ ROTADO, A GUERRA ESTÁ A CHEGA. AS MIÑAS DÚAS TESTEMUÑAS PREPÁRANSE PARA O SEU TEMPO...

Teño o pergamiño nas miñas mans. Cando se rompa o selo, estalará a guerra nas nacións da terra. Guerra nos mares, guerra nos ceos. Home loitando contra home con espadas e armas de lume na terra. Morte, fame e peste. Sen paz, sen seguridade, chorando e chorando. O adversario agarda a súa oportunidade para vingarse a si mesmo e ao seu exército. As miñas dúas testemuñas prepáranse para o seu tempo. O meu poder descansará neles. Xustiza e Xustiza son os seus nomes. Golpearán as nacións coas dez pragas mortais. Usei estas mesmas pragas para forzar ao Faraón a deixar ir ao meu pobo. Usarei de novo estas pragas. As miñas dúas testemuñas determinarán o momento. Prepárese agora. A terra treme cando se rompe o selo.

Esta profecía chegou ata nós cando estabamos no medio da batalla sobre o gráfico de arriba, e foi verdadeiramente unha batalla heroica e forte da igrexa de Filadelfia contra as forzas reunidas de demos co seu comandante diabólico. Ninguén pode imaxinar o que estaba a suceder no templo do Paraguai naquelas horas nas que "as dúas testemuñas determinaron o momento".

Ao día seguinte, o 9 de maio, aínda estabamos debilitados pola pelexa e buscamos máis confirmación de que esta vez tivéramos todo en conta e que nada se nos escapou. Despois veu Rhonda Empson co seu vídeo É hora de espertar!

Un anxo apareceralle "físicamente", tocáraa suavemente coa man e espertara do sono coas palabras "É hora de espertar". Cando mirou o reloxo, eran as 7:30. Inmediatamente recordou un soño anterior que tivera en relación co arrebatamento, onde se viu "morta", ou que todos sabían que se "ira" nalgún momento de maio de 2019. A hora da súa partida fora mencionada no soño ás 7:30 da mañá. Despois diso, viu-se viva no ceo. Buscou pistas na Biblia e tamén usou a de Strong, que é moi loable, pero non atopou nada.

Estaba familiarizado co seu soño anterior e, por suposto, maio de 2019 como a data do rapto, pero "7:30 am" non significaba nada para min nese momento. Pero o 9 de maio, cando o sétimo anxo estaba a piques de comezar a soprar e por fin tiña dispoñible o calendario rematado do misterio de Deus.

Moitas veces tiñamos presentado o reloxo de Deus como un reloxo de 12 horas, aínda que, por suposto, funciona segundo un principio diferente e actualmente ata corre cara atrás. Pero como entendería Rhonda todos estes complicados procesos en tan poucos días que aínda quedaban? Todo o que sabía era a hora do Rapto: "7:30 am"

Vexamos de novo o reloxo da peste de Orión, o último ciclo de Orión antes do rapto:

Que son as sete para Rhonda? Non creo que lle resulte difícil descubrir o sete vermello-laranxa da imaxe, que é o lugar onde se debería esperar un sete nun reloxo de 12 horas. Onde miraría se estivese a buscar "7:30 am"? Ela iría no sentido das agullas do reloxo e aterraría entre a sexta e a sétima praga. Agora, se mo preguntara, explicaríalle que hai exactamente 30 días entre o final dos 1260 días das dúas testemuñas, o 6 de abril de 2019 nas liñas do trono do 4 ao 7 de abril de 2019, e o inicio da sétima praga o 6 de maio de 2019, non si? E se se considera isto como unha hora de reloxo (desde as sete ata o seguinte marcador da sexta praga ou as oito como se describe no Hora da Verdade), entón media hora corresponde a 15 días ou unha hora profética, é dicir, a hora de Filadelfia na mesa das últimas catro horas proféticas. Agora Rhonda podería mirar a mesa e atoparía o arrebatamento o 22 de maio de 2019. Pero tamén podería simplemente usar o 6 de maio de 2019, que aparece no reloxo de Orión, e engadirlle 15 días e chegaría polo menos ao 21 de maio de 2019, que coñeciamos e levabamos anos proclamando.

Hai moito que dicir de Rhonda; ela tamén vira ás dúas testemuñas nunha montaña cando estabamos a piques de publicar os artigos iniciais en WhiteCloudFarm.org, concretamente o día da primeira publicación do artigo básico das liñas de tempo da Primeira Testemuña, que xa incluía o 21 de maio de 2019: Os sete anos fracos.

Dado que Rhonda reaccionara con un pouco de corazón á miña pequena pista como comentario do seu vídeo, que era "7:30 am é a segunda vinda no reloxo de Orión de Deus", comecei onte, 9 de maio de 2019, a debuxarlle unha explicación sobre o reloxo da peste. Cando por fin atopei o PowerPoint antigo co reloxo da praga, quería seleccionar unha liña da barra de ferramentas de debuxo para debuxala no medio entre a sexta e a sétima praga, e entón vin o que non vin en todos estes anos...

En 2017, estaba a buscar unha imaxe de fondo agradable para os reloxos e, por suposto, non hai mellor imaxe de fondo para o reloxo de Orión que a nebulosa de Orión e os seus arredores. Atopei unha imaxe moi bonita, pero estaba en formato retrato. Pero como non importa co universo, xirei a imaxe en formato apaisado e axusteina ao marco da diapositiva de PowerPoint como imaxe de fondo. Ademais, puxen o propio reloxo de Orión e todas as pragas, datas e liñas. E así, os ciclos da trompeta e da peste publicáronse en tres idiomas durante anos sen que eu entendín conscientemente que había dous segredos divinos máis no propio reloxo, que Apocalipse 10:7 profetizara.

Mentres intentaba axudar a Rhonda Empson, a min mesmo estaba a ser axudado. De súpeto vin "a nube na que Xesús estaba sentado" exactamente entre a sétima e a sexta pragas ás "7:30 da mañá" como Rhonda fora mostrada dúas veces. Na imaxe de fondo descubrín alí a estrela Alnitak, que se podía ver porque a imaxe de fondo se xiraba para que se "asentase" sobre ela en lugar de estar xunto á nebulosa da chama como de costume. E entón, por suposto, lembreime inmediatamente da correspondente visión de Ellen G. White:

O Rei dos reis descende sobre a nube, envolto en lume ardente. Os ceos están enrolados coma un pergamino, a terra treme ante el, e cada montaña e illa é sacada do seu lugar. "O noso Deus virá, e non calará: un lume devorará diante del, e haberá moita tempestade arredor del. Chamará dende arriba aos ceos e á terra, para que xulgue ao seu pobo”. Salmos 50:3, 4. {GC 641.2}

Ellen G. White segue describindo o sexto selo e a segunda vinda que mencionou a irmá Bárbara o día antes deste meu descubrimento. E acababa de entender como a Nebulosa da Chama, como un sinal do Fillo do Home, podía achegarse tanto cando o arrebatamento é realmente a través dun buraco negro ou da gravidade do arco da vella: nos ciclos da trompeta e da peste, incorporara exactamente esta imaxe no lugar exacto (no sentido das agullas do reloxo ás 7:30 horas) sen sequera darme conta. E tamén escapou a todos os demais adventistas do sábado.

Cando lle contei aos irmáns, o irmán Ray viu o segundo segredo. Se segues o reloxo no sentido antihorario, a nebulosa de Orión tamén aparecerá despois da sétima praga. E así interpretara o primeiro Reloxo do xuízo de Orión. A nebulosa de Orión tamén indicaba a hora. Tamén se pode investigar aquí con máis precisión e descubrirase que a nebulosa de Orión debería chegar case exactamente tres semanas despois do 6 de maio de 2019. Agora sabemos as datas exactas: son o último día da viaxe, o 28 de maio de 2019, e o día da coroación na nebulosa de Orión, o 29 de maio de 2019, que tamén representa o selo de Filadelfia: o día 14 do quinto mes do ano 5, no que a Cidade Santa descenderá á Terra (Nova?), xa que a nosa viaxe de sete días durará 1008 anos segundo o tempo terrestre, segundo relatou hai tempo a segunda testemuña. Entón, neste aniversario do bautismo de Cristo, todos aqueles que foron bautizados na súa morte recibirán a súa herdanza xunto con aqueles, como o profeta Daniel, que mirou fielmente cara adiante a través do servizo de sacrificio ao seu bautismo.

Tremendo de santa emoción, tamén escoitei o resto do vídeo de Rhonda Empson. Tivera outro soño no que vira a unha muller (igrexa) que tiña un enorme cuarto baleiro na súa casa. Entón Rhonda decidira no soño empacar todas as súas posesións e mudarse a esta muller na súa casa. Ai, querida Rhonda, se esta noticia che chega a tempo, sexa benvido á casa da igrexa dos 144,000, onde hai lugar para MOITOS (os 1000 simbólicos) que non probarán a morte porque non aceptaron nin apoiaron a marca da besta (matrimonio homosexual) e a súa imaxe (tolerancia LGBT)!

Dez minutos despois de descubrir a nube ardente de Xesús nos nosos reloxos de Orión, saín fóra para contarllo aos meus irmáns e irmás, pero todos estaban ocupados con todo o traballo xusto antes do solpor. Entón pensei que sería mellor ensinalos co proxector máis tarde no templo e dei a volta para volver ao meu despacho. Alí vin unha ou máis nubes iluminadas polo sol posta enriba da miña casa. Formaron un glorioso trono rodeado dunha guirlanda de luces. Mentres subía as escaleiras, descubrín a lúa, cuxo crecente se erguía no ceo. Xireime de novo en dirección á casa do pozo, onde tiñamos "avistado" a lámpada no poste en lugar da lúa na noite do 6 de maio. Isto foi o que vin:

Pero había un lugar claro de gloria asentada, de onde saíu a voz de Deus como moitas augas, que sacudían o ceo e a terra. {EW 34.1}

A finais do 9 de maio de 2019, houbo unha noticia sorprendente doutra "casa" que eu e os meus coautores pensamos que estaba perdida hai tempo. Daisy Escalante, unha antiga adventista portorriqueña, que como "profetisa da igrexa dos tempos do fin" recibira moitas mensaxes urxentes de advertencia para esta igrexa apóstata do xuízo "Laodicea" e cuxas mensaxes non contiñan nada novo segundo a miña estimación, xa que en realidade só estaba a repetir citas de Ellen White e antigos refráns da Biblia para lanzar un supostamente un video repentino da igrexa. titulado A Segunda Pascua. Ela di nela que vira por primeira vez as regras para a segunda Pascua cando Deus a dirixiu a ela.

En 2012, escribimos toda unha serie sobre a segunda festa de Pascua, porque hai tempo que recoñecíamos que tiña que ver coa gran matanza dos primoxénitos e a vinganza de Deus —e, por suposto, tamén coa Segunda Venda. É por iso que esta vez non eliminei o aviso por correo electrónico como de costume e escoitei a súa mensaxe. E houbo o gran día da vinganza, para o que todos os adventistas que aínda eran fieis tiveron que prepararse nunha purificación de sete días. A noticia de Deus que recibiran chegou o 5 de maio de 2019, momento no que aínda non tiñamos o calendario de festas perfeccionado e asumimos que Xesús xa podería estar aquí o 6 de maio. Ela deu as seguintes datas para a preparación de sete días e a propia segunda Pascua: A preparación comeza na noite do 17 de maio de 2019; o día da festa comeza a noite do 24 de maio de 2019 e a propia festa o Pode 25, 2019. O 25 de maio como a segunda festa da Pascua é unha pequena sensación por si mesma, que vén da boca dun adventista, porque esta foi a verdadeira data da crucifixión de Xesucristo no ano 31 d. C., que nos levou a comprender o verdadeiro calendario de Deus alá polo ano 2010. Lúa chea en Getsemaní serie así o testemuña. Pero a verdadeira segunda Pascua en 2019 non é o 25 de maio, senón o 21 de maio, ou o 22 se se ten en conta o dobre día. Iso sorprendeume, porque os xudeus rabínicos fixaron outra festa máis para a segunda Pascua: o 19 de maio. Como coñeceu de súpeto Daisy Escalante o 25 de maio, se non de Deus?

Entón, só uns minutos despois, chegou unha "corrección" ao seu vídeo do 5 de maio. Nela, explicaba que Deus lle quitou este calendario e mostroulle un novo. Vaia, non tiñamos que descartar un calendario de festas e conseguir un novo? As novas datas para a preparación son: o 10 de maio pola noite (noite do sábado) ata o 17 de maio pola noite, e iso é realmente o final do noso Iom Kippur e o comezo do ano xubilar co son da sétima trompeta. A segunda Pascua de Daisy Escalante foi descrita como o momento no que aqueles que se chaman xudeus, pero non son, é dicir, os adventistas nominales, adorarían aos pés dos verdadeiros adventistas, é dicir, a igrexa de Filadelfia. Ela recibira esta vez non só ao día máis próximo, senón ao segundo máis próximo. Ao remate desta festa de Pascua, que durará varios días, seremos arrebatados xuntos.

Xa mencionara o soño do noso irmán africano, James, no que tivo que lavar un anaco de tea nunha pedra do Xordán durante a súa travesía. Pouco antes, unha muller maior (Rhonda Empson? Irmá Bárbara?) uníuse a el e camiñaba con el cruzando o río, cuxa auga fora detida (sexta praga). E entón, no último momento, cando a auga xa non se contiña, senón que se estrelou no cauce do río con trebóns ruxidos e todo ameazaba con inundación, uns ADVENTISTAS da súa aldea veciña chegaron xunto a el e a muller á beira salvadora do Xordán. Por suposto, críamos que o os libros daquela igrexa pecharon hai tempo, e así é certamente, pero a nosa irmá, Miriam de Arxentina, tamén recibira unha advertencia da voz de Deus para nós despois do soño do irmán Santiago de que non debemos cambiar o soño nin interpretalo demasiado simbólico. Entón, en realidade aínda debeu haber algúns adventistas fieis nalgún lugar que, presumiblemente, foran expulsados ​​pola gran igrexa ou abandonaran Babilonia pola súa conta. Agora atoparamos a estes irmáns na nosa "aldea veciña" en Porto Rico.

Que significan todas estas mensaxes de Deus ou do anxo que esperta a Rhonda Empson cunha mensaxe para ela e nós que se pode resumir como "7:30 am"? Liches o meu "palabras de despedida"con coidado? Non viches alí o gran sinal celestial da reunión dos dous extremos do ceo dos catro ventos que apareceu o 6 de maio de 2019?

A dispersión do pobo de Deus chegou ao seu fin.^[6] As ovellas xa non coñecen só a voz do seu Creador, senón que tamén se recoñecen! A nosa Rocha vén e destrúe a estatua dos adventistas nominais na última noite do seu concerto de tres días no centro de Las Vegas ao comezo do dobre día de vinganza o 15 de maio de 2019.

Despois celebraremos todos a segunda Pascua ata que veña Xesús e nos leve á nube onde formaremos xuntos un cadrado cun especial marco interior:

Entramos todos xuntos na nube, e levamos sete días subindo ao mar de cristal, cando Xesús trouxo as coroas e púxoas coa súa propia man sobre as nosas cabezas. Deunos arpas de ouro e palmas de vitoria. Aquí no mar de cristal os 144,000 estaban nunha praza perfecta. Algúns deles tiñan coroas moi brillantes, outros non tan brillantes. Algunhas coroas parecían cargadas de estrelas, mentres que outras tiñan poucas. Todos quedaron perfectamente satisfeitos coas súas coroas. E todos estaban vestidos cun manto branco glorioso dende os ombreiros ata os pés. Os anxos estaban ao redor de nós mentres marchamos sobre o mar de cristal ata a porta da cidade. Xesús levantou o seu brazo poderoso e glorioso, agarrou a porta de perlas, volveuna a mover sobre as súas relucentes bisagras e díxonos: "Lavaches as túas vestiduras co meu sangue, estás de pé pola miña verdade, entra". Todos entramos e sentimos que tiñamos un dereito perfecto na cidade. {EW 16.2}

Saúdote cun bico santo,
O teu irmán, John Scotram.

PD: Como recordo da batalla de Armagedón, aquí tes o itinerario que o irmán Gerhard perfeccionou para ti. Observa o selo de Deus!