Prije otprilike tjedan dana, samohrana majka u zatvoru gotovo je briznula u plač od radosnice dok je dobivala rižu i povrće od High Sabbath Adventist Society.

Svaka je kriza prilika za veličanje Gospodina. Upravo u krajnjoj krajnosti naše nevolje Bog pokazuje svoju moć na najnevjerojatnije načine. Njegova je priroda da voli, liječi i oprašta, a čak i tamo gdje pogriješimo, te su pogreške platno na kojem Učitelj slika prekrasnu sliku svoje ljubavi prema nama. Evanđelja su pune priče koje pokazuju kako je Isus uzeo razbijene dijelove života običnih ljudi i dao im novu nadu, utemeljenu na vjeri u Njega kao Spasitelja čovječanstva.

Čak i svijet zna da "nikad ne treba protratiti dobru krizu".^[1] Ne bi li i Božji narod trebao iskoristiti krizu? Isus je bio čovjek koji je često bio dirnut suosjećanjem zbog stradanja napaćenih duša i trudio se služiti im. Ako želimo biti poput Njega, tada također moramo naučiti preokrenuti krizu u svoju korist - u Nju - stavljajući altruizam u praksu. Njegovi su ciljevi bili viši od vlastitih potreba jer je imao nalog od Boga:

U međuvremenu su ga njegovi učenici molili govoreći: Učitelju, jedi. Ali on im reče, Imam meso za jelo za koje vi ne znate. Stoga učenici rekoše jedan drugome: "Je li mu tko donio jesti?" Isus im reče: Moje je meso vršiti volju onoga koji me posla i dovršiti djelo njegovo. (Ivan 4:31-34)

Živio je po načelu koje je poučavao: da je blaženije davati nego primati, i kao Veliki Davatelj, Njegovo obećanje svom narodu je da će kruh i voda biti sigurni za Njegovu djecu,^[2] poput gore spomenutog—čak iu ovim vremenima karantene zbog koronavirusa i posljedične financijske krize.

Brat koji je išao u ovu misiju milosrđa izvijestio je sljedeće:

Prvo što je pitala kad sam joj objasnio da moja crkva dijeli hranu bilo je: "Gdje je tvoja crkva?" Rekao sam joj da klanjamo kod kuće.

Nije potrebna velika crkva ili zgrada društvenog centra da bi se usidrio rad širenja javnosti. To može učiniti bilo gdje bilo tko tko je voljan koristiti ga kao posudu za prijenos kruha i vode života drugima, poput načina na koji životna krv prenosi hranjive tvari kroz ljudsko tijelo. Mi smo Kristovo tijelo i Njegov život teče ui kroz nas kao posude – krvne žile Njegovog tijela – da hrani i opskrbljuje svaki dio tijela širom svijeta.

Vjerna službenica Gospodnja koja je cijeli svoj odrasli život radila za Božju stvar jednom je napisala:

Bog ima crkvu. To nije velika katedrala, niti je to nacionalni establišment, niti su to različite denominacije; to su ljudi koji ljube Boga i drže njegove zapovijedi. “Gdje su dvoje ili troje sabrani u moje ime, tu sam i ja među njima.” Tamo gdje je Krist, čak i među poniznom nekolicinom, to je Kristova crkva, jer prisutnost Uzvišenog i Svetoga koji nastanjuje vječnost jedino može činiti crkvu. {17MR 81.4}

Duboke su te riječi. Crkva se sastoji od onih koji ljube Boga i brinuti o svojim susjedima:

Jer sav se Zakon ispunjava u jednoj riječi, u ovoj; Ljubi svoga bližnjega kao samoga sebe. (Galaćanima 5:14)

Pogledaj oko sebe. Susjedi nisu uvijek susjedi; mogu biti i telefonski poziv ili udaljeni nekoliko klikova na internetu. Imate li takve susjede koji su zatvoreni i bez hrane i novca? Ima li u vašoj blizini ljudi kojima je potrebna pomoć? Možda ste, dok ovo čitate, čak i vi jedan od njih… Onda znajte da su vam Božje odredbe dostupne! Vaše misionarsko polje može se ukalemiti u Adventističko društvo velike subote, a kada posegnete s nesebičnom ljubavlju, to će izazvati odgovor kao što je gore: "Gdje je vaša crkva?" "Gdje mogu otići po ovu vodu života?"

Naša najveća privilegija kao kršćana je voljeti svoje bližnje Kristovom ljubavlju, a zadovoljenje njihovih osnovnih fizičkih potreba prvi je korak u njihovom privlačenju Njemu kao Onome koji može zadovoljiti ne samo njihove fizičke potrebe, već i potrebe duše. Iz tog razloga, Bog je osigurao pozamašnu svotu novca Adventističkom društvu velike subote, što Družbi omogućuje misije iu teškim vremenima. Ovo je način na koji je Bog ispunio svoje obećanje da će osigurati potrebe svog naroda u vrijeme nevolje. Ovo je vidio isti sluga Gospodnji citiran ranije:

Gospodin mi je više puta pokazao u viziji da je protivno Bibliji davati bilo kakve mjere za naše vremenite potrebe u vrijeme nevolje. Vidio sam da ako sveci imaju hranu spremljenu kod sebe ili na poljima, u vrijeme nevolje kada su mač, glad i kuga u zemlji, to će im biti oduzeto nasilnim rukama, a stranci će žeti njihova polja. Tada će doći vrijeme da se potpuno pouzdamo u Boga, i On će nas održati. Vidio sam da će nam kruh i voda biti sigurni u to vrijeme, i da ne trebamo oskudijevati, niti trpjeti glad. Gospodin mi je pokazao da bi se neka od njegove djece bojala kada bi vidjela da cijena hrane raste, te bi kupili hranu i ostavili je za vrijeme nevolje. Onda sam ih u vrijeme potrebe vidio kako odlaze do svoje hrane i gledaju je, a u njoj su se uzgajali crvi, bila je puna živih bića i nije bila za upotrebu. {Mar 181.2}

Kroz proces darivanja financijskih sredstava kroz High Sabbath Adventist Society, Bog je poučio Društvo svrhu darovnice i kako bi se trebala koristiti da dopre do ljudi kojima je dana. Imajte na umu da je u gornjem citatu, proročica rekla, "Bog" je taj koji će uzdržavati svoju djecu, a vidimo da On to sada čini kroz financijska sredstva koja moraju teći kroz ljudske instrumente. Kakvo povjerenje i kakva čast biti Božja posuda!

Vrlo je ponizno biti povjeren svetom službom dijeljenja Božjih namirnica Njegovoj djeci u vrijeme potrebe. Čovjek shvati koliko je malen u usporedbi s Velikim Opskrbiteljem i to stavlja veliku odgovornost na one koji rukuju svetim novcem kako bi pomogli Božjoj djeci. Mora se koristiti razbor, ali ne prema ljudskoj prosudbi.

Neki od onih koji su sada u potrebi bili su među našim najoštrijim kritičarima. Jedan takav primjer bio je crkveni starješina koji se sada našao u nevolji zbog koronavirusa. Stalno je govorio da "nitko ne zna dan i sat" - onima koji su naučili čitati Božji sat i raditi prema Njegovom vremenu. Pomažući danas takvim ljudima novcem koji nam je dao jer pratili smo Njegov sat, to je upravo primjer dat u Svetom pismu gdje stoji sljedeće:

Ako ti je neprijatelj gladan, daj mu kruh jesti; a ako je žedan, daj mu voda piti: Jer ćeš gomilati vatreni ugljen na njegovoj glavi, i Gospodar će te nagraditi. (Izreke 25:21-22)

Isti se savjet ponavlja u Novom zavjetu:

Nikome ne vraćajte zlo za zlo. Pružite stvari poštene u očima svih ljudi. Ako je moguće, koliko je od vas, živite u miru sa svim ljudima. Dragi ljubljeni, ne osvećujte se sami, nego radije dajte mjesta gnjevu: jer je pisano, Osveta je moja; Ja ću vratiti, govori Gospodin. Stoga ako je tvoj neprijatelj gladan, hraniti mu; ako je žedan, daj mu piće: jer ćeš pritom gomilati vatreni ugljen na glavi. Ne daj se nadvladati zlom, nego nadvladaj zlo dobrim. (Rimljanima 12:17-21)

Dobili smo upute da se ne “osvetimo” onima koji su od sebe postali naši neprijatelji kada smo pokušali podijeliti poruku s neba u prošlosti. Moramo biti nepristrani dok razlučujemo koga Duh dotiče.

Gore navedeni stihovi govore o gomilanju “ugljevlja” na glave takvih neprijatelja. Može li ova vatra na njihovim glavama biti pandan "vatrenim jezicima" prvog Pedesetnice? Postoji li još Savao, Kristov progonitelj, koji će kasno postati Pavao, da gorljivo radi za stvar koju je nekoć prezirao?

Postoji veliki posao koji treba obaviti konačnu žetvu, ali je radnika malo.

Biti kanal blagoslova

Na nama je osigurati kruha i vode od sigurne opskrbe koju je Biblija obećala. Međutim, kao što smo mi loze ucijepljene u živi trs, moramo razumjeti da Bog ima red i hijerarhiju svojih određenih posuda. Ovaj princip prevladava iu prirodi. Na primjer, distribucija krvnih žila u tijelu je hijerarhijska, s većim žilama u blizini srca, koje se odvajaju u manje žile prema ekstremitetima. Na isti način, kanali za Božji kruh i vodu počinju u “srcu” i kreću se prema van.

Grešnici na Sionu se boje; strah je iznenadio licemjere. Tko će od nas živjeti s vatra koja proždire? s kim će od nas stanovati vječne gorenja? Tko pravedno hodi i čestito govori; tko prezire dobit ugnjetavanja, koji rukuje svoje od držanja mita, koji začepljuje uši svoje da ne čuje o krvi i zatvara oči svoje da ne vidi zlo; Stanovat će na visini: obrambeno će mu mjesto biti stijene. kruha će mu se dati; njegove će vode biti sigurne. (Izaija 33:14-16)

Pažljivo pročitajte to Pismo: ono obećava da će kruh i voda biti sigurni za one koji žive s vatrom koja proždire! Naš Bog je vatra koja proždire, a hrana i voda obećani su onima koji prebivaju u Njegovoj prisutnosti! O, čitatelju – koliko se često obećanje ovog stiha tvrdilo bez prepoznavanja kome je upućeno! Obećanje je onima koji stoje u Božjoj prisutnosti a da ne budu uništeni – besprijekornima, čistima i svetima – ne iznenađenim licemjerima, ne uplašenim grešnicima na Sionu, već onima koji hodaju i govore čestito i preziru dobit stečenu ugnjetavanjem!^[3]

Anđeli koji stoje u Božjoj prisutnosti opisani su kao četiri živa bića s četiri različita lica u proročkom simbolizmu Ezekielovih i Ivanovih vizija u Otkrivenju. Ova četiri stvorenja pak simboliziraju četiri kuta zviježđa Oriona,^[4] smješten "oko" triju pojasnih zvijezda koje predstavljaju Božje prijestolje gdje prebiva sveproždiruća vatra Njegove prisutnosti. Dakle, u simboličnom nebeskom jeziku Objave, ovo znači naš duhovni kruh i voda dolaze s Oriona, prvo od prijestolja, zatim do četiri anđela, pa prema 24 starješine i dalje. Ovako radi Orionov sat, a nije li to prikladno, budući da ova konstelacija predstavlja mjesto odakle je sišao izvorni Kruh života i kamo ćemo ići kada On dođe da nas odvede kući? On je Središte, predstavljeno zvijezdom "Alnitak", što znači "Ranjeni", odnosno Janje.

Tada im Isus opet reče: Zaista, zaista, kažem vam! Ja sam vrata ovcama… po meni ako tko uđe, spasit će se, i ulazit će i izlazit, i naći pašnjak. (John 10: 7, 9)

Isus Krist je u središtu i srcu poruke s Oriona, a iz Njega teku grimizni potoci koji natapaju život Njegovog Kraljevstva. Stoga, sigurne Božje odredbe moraju doći kroz Njegove određene kanale; to je Njegova poruka data preko Njegovih poslanika. Tako je bilo u Isusovo vrijeme, a tako je i u naše vrijeme.

To je lijepo ilustrirano hranjenjem pet tisuća.

I Isus uze kruhove; i kad je zahvalio, podijelio je učenicima, a učenici onima koji su sjedili; a isto tako i od riba koliko god bi htjeli. (Ivan 6)

Nakon što su ih nahranili tjelesnom hranom, ponovno su ga potražili sljedeći dan, kada je Isus razjasnio svrhu svoje dobročinstva:

Isus im odgovori i reče: Zaista, zaista, kažem vam, ne tražite me zato što ste vidjeli čudesa, nego zato što ste jeli od kruhova i nasitili se. Ne trudite se za meso koje propada, nego za ono meso koje ostaje za život vječni, koju će vam dati Sin Čovječji. jer njega je Bog Otac zapečatio. (Ivan 6:26-27)

Naši su ciljevi viši od puke humanitarnosti. Isus od nas traži da radimo za vječno spasenje drugih. Koliko je korisno produžiti fizički život bez osiguravanja te duše za vječnost? Baviti se samo fizičkim potrebama znači štovati kreaciju, ali mi obožavamo Stvoritelja, a Božje Kraljevstvo treba sačinjavati duše koje Ga poštuju djelima koja proširuju Njegovo područje. Oni koji ostaju nezahvalni za Njegove odredbe prezirući duhovnu hranu – Njegovo tijelo i krv – nisu dostojni neprestano primati fizički kruh i vodu koji su posebno osigurani za rad na izgradnji duhovnog hrama Njegovog tijela.

Božja je želja da mu se Njegov narod približi kroz sadašnju krizu (i stoga je dopustio da dođe); biti zaključan i ograničen na malu veličinu okupljanja stavlja ljude točno u okolnosti za koje Bog zna da su optimalne za razvoj odnosa s Njim kroz Njegovu riječ i širenje istine koju ima za danas. Osmislio je da ga ljudi traže u njemu mali studijske grupe. Zato naši misionari dijele brošuru s poveznicom na odgovarajući on-line materijal za učenje—uključujući poklon kupon jednake vrijednosti kao i troškovi pretplate—dostava duhovne hrane od Gospodina kako bi se pomoglo ljudima da razumiju biblijska proročanstva u svjetlu onoga što se događa u današnjem svijetu.

Ljudi moraju shvatiti da Isus dolazi! Krize koje jedna za drugom šokiraju svijet dokaz su da je Njegov povratak blizu, kao što porođajne muke porodilje znače da je došlo vrijeme za porod. Vrijeme je da se najavi Njegov povratak, a Gospodin je dao okolnosti i odredbe da se to postigne.

Pitanje je, tko će biti posuda Njegovog hrama koja će dijeliti te zalihe?

Dotaknuti zjenicu Božjeg oka

Glavni neprijatelj, međutim, neprestano radi protiv Božjeg plana, au vremenima bitke moramo se žrtvovati koliko je potrebno da bismo ostvarili pobjedu. Kod brata Roberta završni članak, dotaknuo se kako je babilonski bankarski sustav zaustavio sredstva koja su bila određena da se koriste za Božje djelo da bi se prehranila Njegova djeca. Tijekom tog vremena trajali su veliki napori da se pripremi on-line svetište, tzv Izbjeglica, kao mjesto gdje bi se Božji narod mogao okupiti kako bi nastavio svoje djelo poučavanja i dosezanja u svijetu u kojem veliki pružatelji usluga poput YouTubea i Facebooka sve više ograničavaju sadržaj i domet Božjih poruka. Tisuće dolara i nekoliko tjedana intenzivnog programiranja kao žrtveni prinos naša dva programera, koji su u to vrijeme imali dvostruki stres jer su ujedno i autori, ušli su u projekt Refuge dok je Babylon držao novac koji je trebao biti dostupan za njegovo financiranje. Svrha izgradnje objekata duhovnog Božjeg hrama bila bi spriječena da nije bilo predanosti i žrtve nekolicine drugih u našem pokretu koji su cijenili potrebe drugih iznad svojih i bili u mogućnosti financijski pomoći.

Ovo je vrsta žrtve koja je pokretala pokret od njegovog početka, kada je brat John prvi put posvetio svoja izmjerena sredstva za izgradnju skromnog fizičkog seoskog prebivališta zvanog Farma bijelih oblaka, gdje se piše kako bi se u pravo vrijeme osiguralo meso iz kojeg jedete dok ovo čitate. I to je učinjeno u oskudici i teškim okolnostima.

Između kraljevstava ovoga svijeta i Kraljevstva Božjega bjesni veliki sukob, ali ako smo postojani u povjerenju u Gospodinova obećanja, On nas neće iznevjeriti. Kršćanski svijet je imao svoje godine babilonskog sužanjstva, ali je došlo vrijeme izbavljenja kao što je došlo za Židove u Danielovo vrijeme. Samo trebamo poslušati Njegovu zapovijed da napustimo Babilon prije njegovog uništenja:

Izbavi se, Sione, koji prebivaš s kćeri babilonske. Jer tako kaže Gospodar domaćina; Poslije slave posla me k narodima koji su vas opljačkali. jer tko te dotakne, dotakne i zjenicu oka njegova. (Zaharija 2:7-8)

Gospodin je ljubomoran na svoj narod; nije mala stvar što je Babilon učinio! Kako bi okrunila sve svoje činove prkosa protiv Boga kroz stoljeća, ona čak ide toliko daleko da se miješa u Njegov rad zadržavajući i ograničavajući resurse koji bi trebali hraniti ljude koji su živo kamenje Njegove kuće. Bog te jako voli; Platio je visoku cijenu za tebe, i kada vi koji činite Njegov duhovni hram patite od gladi ili žeđi jer su kanali blagoslova blokirani od strane neprijatelja, to budi Njegovu svetu ljubomoru!

Gdje su hramske posude? Gdje su oni koji bi trebali biti instrumenti na Božju čast dajući meso Njegovoj djeci? Gdje su glasnici pravednosti koji bi trebali raditi da donesu konačnu žetvu duša? Postoji samo jedan odgovor: oni su u babilonskoj palači, pod izolacijom i u okolnostima zlostavljanja dok se Baltazar ruga njihovom Bogu, prenoseći se uživo na televiziji diljem svijeta na Uskrs^[5]— na isti način koji su mnogi očekivali vidjeti sotona pojavivši se kao Krist.

Postoje granice Božje strpljivosti. Baš kao one noći kada je Baltazar pozvao svete posude da se ruga Izraelovom Bogu, tako je Babilon učinio danas. Sveto hramsko posuđe od zlata i srebra trebalo je koristiti za službu Božju, a ne za popustljivost babilonskih prinčeva! U današnjem kontekstu te dragocjenosti predstavljaju financijska sredstva i radnike koji ih nose kako bi nahranili i njegovali tijelo Kristovo dok grade duhovni hram Božji. Posvećen je i svet – za svetu svrhu i svete ljude – a prinčevi korumpiranog bankarstva i financijskih institucija bogohulnog Babilona pretjerali su kad su držali sveti novac, svaki jedan za drugim pijući gutljaj iz čaše Božjeg bogatstva koje je bilo odvojeno za one koje tlače.

Ozbiljnost prijestupa današnjih Baltazarovih prinčeva može se mjeriti činjenicom da su postojale samo tri stvari ikada zabilježene u cijelom Svetom pismu koje su zapisane Božjim prstom:

• Njegov sveti zakon u vrijeme Mojsija, zapisan u kamenu,

• grijesi Marijinih tužitelja, ispisani u pijesku, i

• rečenica Babilona, ​​ispisana na zidu palače.

Zajedno, ova tri spisa predstavljaju plan spasenja. Očev zakon je zakon života i nepromjenjivi standard ponašanja koji se treba pridržavati sada i zauvijek, zapisan u kamenu jer se nikada ne mijenja, uključujući četvrtu i sedmu zapovijed. Ovo je sveti zakon kojeg se drže sveci koji "slijede Janje kamo god ide"^[6]— oni koji mogu stajati pred vatrom koja proždire Božju prisutnost.

Drugo, Sin Božji je došao na zemlju, gdje je grijehe čovječanstva zapisao u prah zemaljski jer bi ih Njegova vlastita milosrdna žrtva izbrisala. Njegov samopožrtvovni Duh mora pulsirati kroz posude Njegovog hrama, raspodjeljujući Njegovu milost na cijelo tijelo.

I na kraju, na zidu je bila ispisana rečenica onih koji su odbacili Njegovo spasenje:

I ovo je pismo što je napisano: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. (Danijel 5:25)

Svaka je riječ drugačija jedinica težine u babilonskom sustavu mjerenja. To implicira korištenje ljestvice, koja uključuje zviježđe Orion u svojoj ulozi pravednosti - posebno zvijezde pojasa, koje se također nazivaju "precizna ljestvica".^[7] Ovo označava apsolutni i pravedni sud Boga koji sjedi na prijestolju. Bavimo se pitanjem od najvišeg autoriteta - koji dolazi s klupe Velikog suca svemira!

Jer su njeni grijesi doprli do neba, i Bog se sjeti njezinih bezakonja. (Otkrivenje 18:5)

Granica je dosegnuta; slučaj babilonskih grijeha došao je pred Vrhovni nebeski sud, a presuda je donesena u te četiri definitivne riječi—riječi koje govore o novcu i njegovoj vrijednosti.

Rukopis na zidu

Danielovo tumačenje spisa vrijedi i danas, označavajući pet vremenskih točaka nebeske ljestvice:

Ovo je tumačenje stvari: MENE; Bog je numeriran tvoje kraljevstvo [19. prosinca 2019.]i gotov it [20. siječnja 2020.]. TEKEL; ti si težio u bilansima [22. veljače 2020.], i umjetnost pronađena u nedostatku [3. ožujka 2020.]. PERES; Tvoje je kraljevstvo podijeljen [27. travnja 2020.], i dao Medijcima i Perzijancima. (Danijel 5:26-28)

Izgradnja Utočišta i uskraćivanje sredstava za širenje sve se dogodilo točno u vremenskom okviru "vaganja" od lijeve linije prijestolja (lijeva strana grede za vaganje) do desne linije prijestolja. U tom vremenskom okviru – počevši upravo s potpisom na financijskim dokumentima 19. prosinca 2019. – došlo je sve čekanje i borba s bankama i traženje načina da se sveti novac stavi na raspolaganje radnicima Božje kuće.

U međuvremenu, u istom vremenskom okviru, svijet je slavio babilonski blagdan vina, koji se danas odražava u posebnom "petom godišnjem dobu" javnog veselja svake godine poznatom kao Sezona karnevala, koji tradicionalno službeno počinje 11. studenog u 11:11 i nastavlja se do kulminacije parada i "ludih dana" krajem veljače u tjednu neposredno prije korizme. Pijanka karakteristična za to doba preklapa se s oskvrnjenjem svetih posuda.

Kakav kontrast između plemenitog i neumornog rada nekolicine Božjih i veselja svijeta! Međutim, poput Baltazara, bankari su također iznenada zadrhtali u čizmama kad su počeli uviđati propast njihova bogatstva koja se brzo približava.

Na točki igle božanske ravnoteže, točno na pola puta između 19. prosinca 2019. i 27. travnja 2020., svi glavni indeksi su se srušili i svaka nacija G7 i većina nacija G20 ušla je u područje medvjeđeg tržišta—od kojeg se ne očekuje da će se oporaviti u skorije vrijeme.^[8] Igla ravnoteže pokazuje Veljača 22, 2020.

Dow Jones Industrial Average i globalni MSCI svjetski indeks reprezentativni su primjeri koji pokazuju da su dostignute najviše razine svih vremena i održane do kraja trgovanja u petak, 21. veljače 2020. Zatim je te subote došla točka ravnoteže, nakon vršnih indeksa, ali kada su se tržišta otvorila sljedećeg ponedjeljka (nakon igle ravnoteže), slom 2020. definitivno je počeo prijetiti velikim globalnim gubicima i povećanom volatilnošću zbog svih strahova od koronavirusa.

Došla je prijelomna točka i globalna je ekonomija pala u opasnost. Babilon je doista bio izvagan na vagi i utvrđeno da ga nema - ali to je bio samo znak za ono što će tek doći.

Ubrzo nakon toga, 3. ožujka 2020. (točka Rigel na satu), sazvali su se “ministri financija G7 i guverneri središnjih banaka” i izdao je izjavu u vezi s koronavirusnom krizom i globalnim gospodarstvom, obećavajući da će poduprijeti "stabilnost cijena i gospodarski rast uz održavanje otpornosti financijskog sustava". Priznali su da se spremaju velike financijske nevolje i doista je uslijedio ozbiljan zaokret naniže ubrzo nakon toga kada se sastao OPEC^[9] odlučiti koliko smanjiti proizvodnju nafte. Potražnja je dramatično pala, a za nekoliko dana započela je velika panika s ratom cijena nafte između Rusije i Saudijske Arabije:

Saudijska Arabija je 8. ožujka 2020. započela cjenovni rat s Rusijom, što je izazvalo veliki pad cijene nafte, pri čemu su cijene nafte u SAD-u pale za 34%, sirove nafte za 26%, a nafte brent za 24%.^[10]

Višak nafte u odnosu na potražnju u konačnici je doveo do trgovanja naftom na negativne cijene po prvi put u povijesti! Poznato je da se kriza izazvana koronavirusom pretvara u drugu ekonomski krize, a to ide ruku pod ruku s činjenicom da je novac upravo ono o čemu je govorila tajanstvena poruka na zidu babilonske palače.

Riječi MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN su apoeni novca. Tu je bila mena, odn mene, što je iznosilo 50 šekela. Ovaj osnovni zlatni šekel, ovdje tekel, je dalje podijeljen na pola kao upharsin (od "peres" što znači podijeliti). Sve se vrtjelo oko novca - i to u sve manjoj mjeri! Ovo potvrđuje presudu Babilonu opisanu u Otkrivenju 18 kao financijski kolaps.

Kada se računa u odnosu na manju geru (20 gera po šekelu^[11]), vrijednost mene, mene, tekel, upharsin doslovno iznosi 2520 geraha,^[12] broj s velikim proročanskim značenjem. To je "sedam vremena" prokletstava zapisanih u Levitskom zakoniku 26 i Ponovljenom zakonu 28, koja će se primijeniti na otpadnički Izrael, što će rezultirati njihovim ponovnim zarobljeništvom. Bog ih je izveo iz ropstva, ali bilo je prorečeno da će se, ako se okrenu od njega, ponovno vratiti u ropstvo i postati robovi koje nitko neće ni htjeti kupiti.

A Gospodar opet će te dovesti u Egipat s brodovima, Putem o kojem sam ti govorio: Nećeš ga više vidjeti, i ondje ćeš biti prodan svojim neprijateljima za robove i robinje, i nitko te neće kupiti. (Deuteronomy 28: 68)

Bog je za Izrael izrekao blagoslov i prokletstvo, a odgovor na pitanje koji će se od njih ostvariti ovisio je o njihovoj vjernosti Bogu. Nažalost, kao i za stari Izrael, prokletstvo je također došlo na današnju Božju djecu koja su bila nevjerna Bogu. Putem dugova, ekonomski "brodovi" trgovine porobili su narode koji su nekoć vjerovali u Njega i bili slobodni, ali više nisu. Božja djeca više ne mogu lutati od obale do obale. Više ne mogu sazivati ​​šatorske sastanke ili duhovna probuđenja—ili se čak sastajati u svojim crkvenim zgradama. Moći Babilona čak i s ljudima rade što žele raspirivanje pobune da bi kasnije ugušio pobunjenike željeznom šakom, dokinjući tako "smutljivce". Čak i kad bi koronavirus iznenada nestao, izgubljene slobode i ekonomski prosperitet nikada se više ne bi mogli vratiti. Život u ropstvu nikada neće biti kao život na slobodi.

Ipak, čak ni u njihovoj krajnosti, Bog nije ostavio ljude s kojima se zavjetovao posve bez nade.

Ako priznaju bezakonje svoje i bezakonje svojih otaca, sa svojim prijestupom kojim su mi se ogriješili, i što su mi se također suprotstavili; I da sam im se također suprotstavio i doveo ih u zemlju njihovih neprijatelja; ako se tada njihova neobrezana srca ponize, i oni tada prihvate kaznu za svoje bezakonje. Tada ću se sjetiti svog saveza S Jakovom, i saveza s Izakom, i saveza s Abrahamom pamtit ću; a ja ću se sjećati zemlje. (Levitski zakonik 26:40-42)

Za High Sabbath Adventist Society, Bog je čuo vapaj nekolicine koji su se prozvali Njegovim imenom i prihvatili svoju kaznu i vratili mu se. Priznanja njihove nedjela i priznanja njihovih očeva zapisana su na mnogim stranicama koje su napisali.^[13] Kristova žrtva nije izgubila svoju učinkovitost za njih, a On se sjetio novog saveza sklopljenog vlastitom krvlju.

Je li to bio i tvoj plač? Jeste li prepoznali svoje vlastito ropstvo i priznali svoja nedjela i bezakonja svojih očeva? Ako je tako, onda je rukopis na zidu dobra vijest i za vas, kao što je bila i za Daniela kad ga je Baltazar pozvao da ga protumači. Shvatio je da je prokletstvo za Izraelove prijestupe bačeno na Babilon zbog njegovih grijeha, i da će se sinovi Izraelovi opet vratiti svojoj kući. Dakle, sud nad Babilonom je ujedno i poruka o oslobođenju Božje djece.

Vremenski okvir za ravnotežu, od 19. prosinca 2019. do 27. travnja 2020. nije bio samo vremenski okvir koji je započeo s razvojem Utočišta za ostatak od 144,000 20 i vremenski okvir rukopisa na zidu za Babilon, već i vremenski okvir samog koronavirusa, od njegove prve poznate inkubacije do izjave da je prenosivo s čovjeka na čovjeka 2020. siječnja XNUMX., na svu najveću pustoš izazvanu od tada. Bitka oko koronavirusa je bitka za krunu. To je duhovna bitka i utrka. Tko će biti pobjednik? Hoće li to biti Isus Krist i njegovi otkupljenici ili babilonski princ i njegovi zarobljenici?

Okupljanje izabranih

Nježna je Božja milost da nismo uništeni^[14] i da usprkos svim presudama koje su zadesile crkvu, On još uvijek pruža ruku s nadom i oprostom za pokajnike.

I dogodit će se, kad sve ove stvari dođu na tebe, blagoslov i prokletstvo, koje sam stavio pred tebe, i ti ćeš ih prizvati u pamet među svim narodima, gdje Gospodar tvoj Bog te je natjerao, I vratit ćeš se u Gospodar svoga Boga, i slušaj njegov glas prema svemu što ti danas zapovijedam, ti i tvoja djeca, svim srcem svojim i svom dušom svojom; To onda o Gospodar tvoj Bog će preokreni svoje zarobljeništvo, i imaj samilosti prema tebi i volja vrati se i okupi te od svih naroda, gdje je Gospodar Bog te tvoj raspršio. (Pnz 30-1)

Kakvo lijepo obećanje za raštrkani narod! Ovo je obećanje velikog okupljanja za uznesenje, kada će anđeli Božji okupiti Njegove izabranike:

I poslat će svoje anđele s velikim zvukom trube, i oni će okupiti njegove izabranike s četiri vjetra, s jednog kraja neba na drugi. (Matej 24:31)

Ovo je okupljanje koje počinje na zemlji – ne doslovno okupljanje jer bi to bilo nemoguće u vremenima koronavirusa, već duhovno okupljanje opkoljenih svetaca koji su Gospodina učinili svojim utočištem i svojom utvrdom. Bog stvara put za svoju djecu u zatočeništvu da ponovno poslušaju biblijsku zapovijed da ne napuštaju zajedničko okupljanje suvjernika.^[15]

Božji narod - neki u zatvorskim ćelijama, neki skriveni u usamljenim skloništima u šumama i planinama - još uvijek mole za božansku zaštitu, dok se u svakoj četvrti čete naoružanih ljudi, potaknute četama zlih anđela, pripremaju za djelo smrti. To je sada, u trenutku najvećeg ekstrema Bog Izraelov će se zauzeti za izbavljenje svojih odabranika... {GC 635.2}

Bog je ljubav i Bog je vrijeme, i On šalje ljubavne poruke ispisane tintom vremena - dragocjene predznake, dragocjene znakove - svom narodu. Ovaj put je bilo od Venera prolazi kroz Plejade, otvoreni zvjezdani skup poznat i kao "Sedam sestara". Venera obično prolazi pored Plejada na daljinu; samo jedna večer svakih osam godina prolazi izravno kroz klaster!

Ova skupina predstavlja malu skupinu za proučavanje Biblije, takvu skupinu u kojoj Isus (Sjajna i jutarnja zvijezda) hoda u sredini. U svom pismu Crkvi u Efezu, Isus se predstavlja izrazima koji se mogu primijeniti na ovaj znak:

Anđelu crkve u Efezu piši; Ovo govori Onaj koji drži sedam zvijezda u svojoj desnici, koji hoda usred sedam zlatnih svijećnjaka; (Otkrivenje 2: 1)

Isusova prisutnost (predstavljena jutarnjom zvijezdom, Venerom) je ta koja posvećuje grupu za proučavanje Biblije i definira je kao Njegovu crkvu. Ali ovaj je znak osobno dirnuo našu studijsku grupu, jer smo, a da toga nismo znali, zakazali i održali Večeru Gospodnju upravo na ovaj datum. Na oglasnoj ploči Utočišta može se pročitati:

Uvažavajući činjenicu da je subota, 3. i 4. travnja 2020. deseti dan sedmog hebrejskog mjeseca, kada se računa prema paragvajskim godišnjim dobima, i stoga je velika subota za Dan pomirenja, prikladno je vrijeme za nas kao adventiste velike subote da održimo ovu svetu službu. Dok peremo prašinu s nogu jedni drugima u simboličnoj gesti poniznosti i oprosta, i blagujemo simbole Gospodinova slomljenog tijela i prolivene krvi, koji su besplatno dani za naše otkupljenje, podsjećamo se na Njegovu beskrajnu žrtvu i ponovno se obvezujemo da ćemo dati bilo koju žrtvu koja se od nas traži, čak i naši vječni životi.

Datum: travanj 3, 2020

Vrijeme: Nakon zalaska sunca na vašoj lokaciji

Ujutro—nakon naše službe te noći između 7:30 i 9:30 PYT—svijetli smo da se dogodio prekrasan nebeski znak upravo dok se naših sedam plus jedan okupilo u hramu za ovu svetu prigodu!

Isus je bio s nama - matičnom crkvom u Paragvaju i skupinom zvjezdane djece razasute oko njih na njihovim udaljenim mjestima - tijekom naše skromne službe. O, kako On voli svoje okupljene! Oh, kako te voli! Hoćete li podići pogled i čuti Njega, koji govori s neba dok hoda među nama u Duhu? Posljednji put kada je Venera prošla kroz Sedam sestara bilo je prije točno 8 godina, 3. travnja 2012. Te smo godine također održali Gospodnju večeru samo tri dana kasnije na Pashu, 6. travnja 2012. Venera je upravo prošla i još uvijek se zadržavala u blizini u to ključno vrijeme u djelu Gospodnjem, iako smo još godinama bili daleko od razumijevanja bilo čega u Mazzarothu ili kako on funkcionira kao Očev sat!

Međutim, postoji više u ovom znaku, jer Venera nastavlja postajati svjetlija kako ide od Plejada sve dok ne dosegne točku svog najsjajnijeg osvjetljenja na večernjem nebu 28. travnja—točno u sredini linija prijestolja! Isus, koji hoda među sedmoricom, jasno se predstavlja kao da s velikim glasom govori: "Učinjeno je!" kako je brat John objasnio u Vremena Više Nema. Ovo odgovara načinu na koji je Isus otišao sa svoje posljednje večere sa svojim učenicima u Getsemani prije nego što je konačno proglasio "Svršeno je!" kod križa.

Te kobne noći kada je Isus prao noge učenicima, napravio je važnu razliku:

Isus mu reče: Tko je opran, treba samo noge oprati, ali je čist svaki mrvicu: i ti si čist, ali ne sve. (Ivan 13:10)

Učenici su bili oprani u krštenju i Isus je rekao bili su čisti; samo Juda nije bio čist. Pranje nogu je predstavljalo očišćenje od onih grijeha (nepravde) koji ne vode u smrt. I njih treba očistiti, ali kada Isus zapiše svoj zakon u tvoje srce, ti si čist. Svakodnevni hod života na ovoj zemlji podiže malo prašine, a ta prašina - uvrede ili svađe između braće, na primjer, koja se vole unatoč tim sukobima - također se mora isprati u oprostu, ali to nisu grijesi koji vode u smrt. Ipak, Isus vas može sačuvati, kako od padanja u grijeh koji vodi u smrt, tako i predstaviti vas besprijekornim ^[16] od grijeha koji ne vodi u smrt.

Na posljednjoj večeri, Isus je uputio svoje učenike da čine jedni s drugima kao što je On učinio s njima: da peru jedni drugima noge u činu poniznosti (što je inače zadatak poniznog sluge), pokazujući oproštenje koje kršćanin ima za svaku uvredu od svog brata. Nije se radilo samo o čišćenju prašnjavih nogu s ceste, već je Isus želio da ponizno oproste te svakodnevne uvrede ne dopuštajući im da se prošire i zagade srce. Nije želio da se netko osjeća nadmoćnim nad drugim, jer su svi imali prašinu na nogama.

Ako sam vam dakle ja, vaš Gospodin i Učitelj, oprao noge; i vi morate jedan drugome prati noge. Jer sam vam dao primjer da i vi činite kao što sam ja vama učinio. (John 13: 14-15)

Dok razmišljamo o njihovom vlastitom malom okupljanju te večeri, to nas podsjeća da Bog počinje s malim i s nekim od najslabijih ljudi. Ipak, od onih jedanaest ljudi koji su te noći ostali s Isusom, tko može procijeniti blagoslov koji je darovan čovječanstvu dok su zajedno sa svojim društvom suvjernika primali ranu kišu i dijelili je drugima!? Isto tako danas, Gospodin je izlio kasnu kišu na slično malu skupinu ljudi, preko kojih Gospodin namjerava prosvijetliti cijelu zemlju. Da netko ne bude sklon “prezirati dan malih stvari”,^[17] Gospodin je dao ovaj znak kako bi ukazao na malu studijsku grupu koju je izabrao za dijeljenje Njegovog svjetla sa svijetom, za jačanje vjere onih koji vjeruju, i kao primjer malih studijskih grupa koje se moraju formirati sada u vrijeme okupljanja.

Riječ je o davanju kruha i vina Kristove žrtve drugima. Tijelo koje je za tebe slomljeno i krv koja je za tebe prolivena trebaju doprijeti do drugih koji umiru od virusa grijeha. Takva osoba treba cjepivo – ne cjepivo protiv koronavirusa, već snagu Kristove krune da nadvlada grijeh. Njegova žrtva treba biti kruh i voda duše.

Ovi simboli također predstavljaju Njegovu posljednju poruku s neba u Orionu (kruh) gdje možete vidjeti zvijezde kao svjetlost koja sja iz Njegovih probodenih ruku i stopala i maglicu kao vodu i krv — stakleno more pomiješano s vatrom — koje kaplje s Njegovog probodenog boka.

Ovo je duhovni kruh i voda koje treba dati svima koji traže spasenje Gospodnje.

Jer kad god jedete ovaj kruh i pijete ovu čašu, navješćujete smrt Gospodnju dok on ne dođe. (1 Korinćanima 11: 26)

Nastavite jesti i piti Riječ, dok On ne dođe.

Dokle, o Gospodine?

Kada Isus izjavi "Učinjeno je" i njegov Duh prestane boriti se sa zlima, On i dalje prebiva u svom narodu koji ga nije odbacio. Međutim, to ne znači da ih je On još uveo u svu istinu. Mnoga Božja djeca će tražiti svim svojim srcem, jer će biti prisiljeni zaključiti, svjedočeći velikoj nevolji na zemlji, da nisu sve ispravno razumjeli. Vjerovali su da će biti uzneseni i da će izbjeći teška vremena, ali umjesto toga naći će se u vremenu nevolja kakve nikad nije bilo.

Kako ćete odgovoriti ako shvatite da uznesenje nije došlo prije nevolje? Jeste li spremni? Imate li vjeru koja može podnijeti razočarenje i teškoće? Vaš cijeli svijet bi se mogao okrenuti naglavačke, a možda već i jest dok ovo čitate.

Pred nama je vrijeme nevolje i tjeskobe [nakon redova prijestolja od 27. do 29. travnja] zahtijevat će vjeru koja može podnijeti umor, kašnjenje i glad—vjeru koja neće klonuti iako je teško iskušena [kroz razočaranje]. Razdoblje kušnje je dano svima da se pripreme za to vrijeme [a kada dođe vrijeme, to probno vrijeme je gotovo]. Jakov je pobijedio jer je bio uporan i odlučan. Njegova pobjeda je dokaz snage oštre molitve. Svi koji se budu držali Božjih obećanja, kao što je on učinio, i budu tako ozbiljni i ustrajni kao što je on bio, uspjet će kao što je on uspio. Oni koji jesu nespreman zanijekati sebe, mučiti se pred Bogom, moliti dugo i usrdno za Njegov blagoslov [poziv na svadbenu večeru], neće ga dobiti. Hrvanje s Bogom — kako malo njih zna što je to! Koliko je malo onih koji su ikada imali svoje duše koje su bile povučene za Bogom s intenzitetom žudnje sve dok svaka moć ne bude na izmaku. Kada valovi očaja koje nijedan jezik ne može izraziti preplave molitelje, koliko je malo onih koji se s nepopustljivom vjerom drže Božjih obećanja. {GC 621.2}

Hrvate li se s Bogom i nećete Ga pustiti prije nego što vam da blagoslov razumijevanja koji tražite? Onima koji su u ovoj situaciji, neka Isusove riječi Njegovom učeniku pruže utjehu.

I reče Gospodin: Šimune, Šimune, gle, sotona te je zaželio, da vas rešeta kao pšenicu: Ali ja sam molio za tebe, da ne malaksa tvoja vjera: a kad se obratiš, ojačaj svoju braću. (Luka 22-31)

Također molimo za vas, da vaša vjera ne klone, iako je teško kušnja, jer Bog ima djelo za vas. Sotonina želja da procijedi jednog od Božjeg dobrog žita nije naposljetku uspjela s Petrom i on je mogao nahraniti Gospodnje janjce.^[18] Božja žetva i djelo koje će Njegov narod obaviti – djelo jačanja svoje braće – tema je Nadolazeći članak sestre Yormary, koji će zaključiti ovu seriju.

Cijelo razdoblje donje polovice sata (od lijevih prijestolnih linija počevši od 19. prosinca 2019. i sve do desnih prijestolnih linija 27. travnja 2020.) bilo je primjer za ono što će doći u gornjoj polovici (od 27. travnja do 3. rujna 2020.). Napor koji je uložen u vraćanje svetih posuda iz Babilona u praktičnu upotrebu mora biti primjer za 144,000 XNUMX živih posuda koje moraju raditi u velikoj žetvi.

Malo vrijeme problema već je počelo u donjoj polovici sata, kao što se može vidjeti iz vidljivog napredovanja promjena u našem svijetu kao rezultat izbijanja koronavirusa. A timeline koronavirusa pokazuje da se virus pojavio odmah nakon redova prijestolja 19. prosinca 2019., zatim su naslovi najavili prijenos virusa s čovjeka na čovjeka na točki Saiph 20. siječnja 2020., koji se potom proširio Europom i Starim svijetom—s Italijom, sjedištem zvijeri, kao žarištem—u vremenskom okviru koji vodi do Rigela (3. ožujka), nakon čega se kriza brzo proširila, dosegnuvši status pandemije kako se broj slučajeva povećava u SAD-u i Novom svijetu. Ova progresija čini početak slike moćnog anđela iz Otkrivenja 10, koji je desnom nogom stao na more (Stari svijet), a lijevom nogom na zemlju (Novi svijet):

A u ruci je imao otvorenu knjižicu: i stavi desnu nogu na more, a lijevu na zemlju, I povika iza glasa, kao kad lav riče; i kad povika, sedam gromova oglasi se svojim glasom. (Otkrivenje 10:2-3)

Ono što slijedi, međutim, počevši od desnih prijestolnih linija 27. travnja 2020. je vrijeme velike žetve. Poput zadužbine koja je morala biti prikupljena iz babilonskih institucija i stavljena u službu, 144,000 XNUMX neokaljanih svetaca mora naučiti pjevati svoju pjesmu i ponovno početi raditi kao posude Doma Gospodnjeg. Ovo je trenutak kada opkoljeni sveci moraju "ponovno proricati" protiv svih izgleda:

I uzeh knjižicu iz anđelove ruke i pojedoh je; i bijaše mi u ustima sladak kao med, i čim ga pojedoh, zagorča mi trbuh. I rekao mi je, Moraš opet proricati pred mnogim narodima i narodima i jezicima i kraljevima. (Otkrivenje 10:10-11)

Poruku za slatkom porukom o Uzeću daju mnogi Božji ljudi danas, i sve je to u Božjem redu. Ali ako postane očito da je veliko vrijeme nevolje počelo, doista bi bilo gorko iskustvo kad se shvati da ushićenje nije prethodilo nevolji kao što se očekivalo. Doista, veliki posao tek treba obaviti u još gorim okolnostima i pod većom cenzurom i ruganjem nego prije, sa strahovima sa svih strana. Budite dakle jaki i hrabri, znajući da je Bog s vama.

Duhovna bitka se odvija, a Mihael - koji nije nitko drugi nego Isus Krist, pobjednik u bitci - već stoji za svoj narod. Već smo govorili o tome kako se Bog umiješao osiguravajući resurse za održavanje svog naroda s fizičkim i duhovnim kruhom i vodom, i kako je osigurao Utočište kao dom za svece tijekom preostalih dana na ovom svijetu. Ova interpozicija znači da već ulazimo u vrijeme o kojem je Daniel govorio, kada je rekao:

A u to će vrijeme Michael ustati, veliki knez koji stoji za sinove tvoga naroda: i bit će vrijeme nevolje, kakvog nikad nije bilo otkad postoji nacija do tog istog vremena: i u to će vrijeme tvoj narod biti izbavljen, svaki koji se nađe zapisan u knjizi. (Danijel 12:1)

Iako možemo vidjeti dokaze iz stvari koje se događaju u svijetu oko nas da ovo vrijeme nevolje nastaje, možemo znati sa sigurnošću da je stiglo jer je označeno na posljednji krug Božjeg sata, što je brat John objasnio u svom završni članak. Jezik proroka Daniela može se slikovito vidjeti u satu, koji ima svoju "nultu točku" - početak i kraj - naznačen od Saifa. Kako je velika kazaljka pogodila “to vrijeme” (20. siječnja 2020.) i time označila početak posljednjeg kruga sata, također je pokazala na Mihaelova stopala dok je ustao za izbavljenje svog naroda.

Krećući se u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, nakon dvije noge počinje vrijeme nevolje "kakvog nikada nije bilo" (označeno cijelim rasponom crvene strelice). Kada ponovno dođe puni krug za "ono vrijeme" (Saiph), vrijeme će završiti i sveci će biti isporučeni da budu s Gospodinom - ali prije nego što dođemo do radosti, žetva mora biti donesena.

Hoćeš li biti radnik u posljednjoj žetvi?