Pap Leyon XIV gen tout pouvwa Wòm nan, men li ap goumen ak yon Lyon ki pi gran pase nenpòt twòn sou latè. Nan atik sa a, nou fouye nan pwofesi biblik Lyon sa a, pandan n ap koute mesaj ki nan gwo rèl li a. Avèk Lyon Jida a kòm fòs nou, nou ka reziste lyon papal la avèk kouraj, avèk yon konfyans san fay.

Se pou nou kenbe tèt nou an plas, epi rete vijilan; paske advèsè nou an se dyab la, tankou yon lyon gwonde, L'ap mache toupatou, l'ap chache moun l'ap devore. Se pou nou kenbe tèt avè l' fèm nan lafwa, paske nou konnen menm soufrans sa yo ap fèt tou nan mitan frè nou yo ki nan lemonn. (1 Pyè 5:8-9)

Pap Leyon XIV, yon sitwayen Etazini ak Vatikan, gen yon pye nan de mond—Ansyen Mond Ewòp la ak Nouvo Mond Amerik la—ki gen ladan Amerik di Sid grasa sitwayènte Perouvyen li. Yon tèm santral papte li a se pou fè avanse prensip ansiklik Leyon XIII a, Rewòm Novarum, ki mete aksan sou Repo dimanch. Ajanda sa a defi moun ki, gide pa konsyans, respekte lalwa Bondye a epi onore Saba li a.

Men Kris idantifye tèt li ak pèp li a, epi yon atak kont yo se yon atak kont Li menm. Pou montre karaktè sakrifis li a, yon lè li te mete tèt li nan kè tè a, li te sonje yon Sòm pwofetik pandan li te pandye sou kwa a, ap gade pawòl li yo dewoule devan li.

Yo louvri bouch yo sou mwen tankou yon vòlè k'ap devore m'. yon lyon k'ap gwonde. (Psalms 22: 13)

Sepandan, nan Revelasyon an, Li parèt nan yon nouvo pozisyon fonse. Li plante yon pye sou tè a—Ozetazini—ak yon lòt sou lanmè a—Ewòp—men li parèt byen wo, li deklare fen tan an. Okontrè, Pap Leyon XIV tou senpleman gen doub sitwayènte sou tou de bò Atlantik la.

Epi mwen wè yon lòt zanj ki te gen anpil pouvwa desann soti nan syèl la, vlope nan yon nyaj. Li te gen yon lakansyèl sou tèt li. Figi l' te tankou solèy la, pye l' te tankou de poto dife. Li te gen yon ti liv louvri nan men l'. epi li mete pye dwat li sou lanmè a, ak pye gòch li sou la tè, Epi li te kriye byen fò, tankou lè yon lyon gwonde: Lè l fin kriye, sèt loraj gwonde. (Revelasyon 10:1-3)

Figi anjelik sa a pwoklame fen tan an, li sèmante ke "Pa ta dwe gen tan ankò" epi ke “mistè Bondye a gen pou l fini” lè setyèm twonpèt la sonnen.^[1] Li anonse batay final la, kote Leo terès la oze opoze li.

Men, kisa zanj sa a deklare ki rezone tankou loraj? Jan te tande epi li te konprann loraj yo, epoutan yo te entèdi l pou l ekri pawòl yo.

Lè sèt loraj yo te fin pwononse vwa yo, mwen ta pral ekri: epi mwen tande yon vwa ki sot nan syèl la ki di m ': Sele sa sèt loraj yo te di, epi pa ekri yo. (Revelasyon 10:4)

Olye pou l te ekri pawòl loraj yo te pale yo, yo te ba li kèk mo nan yon liv pou l manje:

Apre sa, mwen pran ti liv la nan men zanj lan, epi mwen manje l. Li te dous tankou siwo myèl nan bouch mwen. Lè m' fin manje l', vant mwen vin anmè. (Revelasyon 10:10)

Apre bèl pawòl yo te tounen yon eksperyans dezagreyab, yo te di Jan li te bezwen pwofetize ankò:

Epi li di m: Ou dwe pwofetize ankò devan anpil pèp, ak nasyon, ak lang, ak wa. (Revelasyon 10:11)

Pwofetize ankò vle di yon tantativ pi bonè. Premye pawòl sa yo te dous pou Jan, ki reprezante yon lòt moun, men rezilta yo te yon gwo desepsyon. Pou anpil moun ki t ap gade sou kote, bèl pawòl sa yo te yon bri san sans. Yo te wè vwa Bondye a tankou yon gwonde byen lwen nan yon loraj enkonpreyansib.

Papa, fè lwanj non ou. Lè sa a, te vini la yon vwa soti nan syèl la, li di: Mwen fin glorifye l', epi m'ap glorifye l' ankò. Pèp la ki te la a, ki te tande l', di konsa: li te gwonde: lòt moun te di, Yon zanj te pale ba li. (Jan 12:28-29)

Èske pawòl sèt loraj yo te pèdi pou tout tan paske zanj lan te entèdi Jan ekri yo? Oubyen èske Bondye, nan sajès li, te revele yo yon lòt fason? Yon rechèch pou mo "loraj" nan divès fòm li yo^[2] Nan Revelasyon an, nou jwenn nèf evènman, de ladan yo sèvi pou prezante mistè a li menm, jan nou te site pi bonè a. Rès la sèt "loraj" parèt nan tout liv la, epi lè nou konprann kontèks tanporèl yo, nou ka disène sa ki te di a.

Loraj nimewo 1

Epi zèklè t ap soti nan twòn nan ak loraj ak vwa: epi te gen sèt lanp dife ki t'ap boule devan twòn nan, ki se sèt Lespri Bondye yo. (Revelasyon 4:5)

Vizyon sa a se sal twòn nan, kote revèy Orion Li dekri. Li montre kòmansman ane 1840 yo, lè William Miller te pwoklame bèl mesaj retou Jezi a, ki soti nan pwofesi tan yo nan liv Danyèl la. Men, an 1844, mesaj sa a te mennen nan yon gwo desepsyon pou moun ki te kwè ladan l epi ki te anseye l yo. Malgre sa, Lekriti Sent yo temwaye ke se te yon vwa ki soti nan syèl la ki te mennen William Miller (ke apot Jan te reprezante nan ka sa a) pou li li liv la—pou l fè eksperyans mesaj li a, menm si l t ap vin anmè.

Apre sa, vwa mwen te tande soti nan syèl la Li pale avè m' ankò, li di m' konsa: Ale pran ti liv ki louvri nan men zanj ki kanpe sou lanmè a ak sou tè a. Mwen pwoche bò kote zanj lan, mwen di l' konsa: Ban m' ti liv la. Li di m' konsa: Pran l, manje l; l ap fè l tounen yon bagay vant ou anmè, men li pral nan bouch ou dous tankou siwo myèl. (Revelasyon 10: 8-9)

Ti liv sa a se te liv Danyèl la, fondasyon mesaj Miller la. Moun ki te kontinye etid yo malgre desepsyon yo te jwenn gidans Bondye. Atravè yon vizyon Hiram Edson te resevwa nan jou ki te vin apre a, atansyon yo te chanje sou sanktyè selès la, kote, grasa pawòl Bondye a, yo te kòmanse apwofondi konpreyansyon yo sou akonplisman pwofesi a.

Pou anpil moun nan epòk li a, e menm plis jodi a, dous pwomès retou Jezi a an 1844, ke Miller te pran nan bouch li pa lòd diven, se te senpleman son loraj—yon bri vid san vwa Bondye.

Loraj nimewo 2

Epi mwen te wè lè ti mouton an louvri youn nan sele yo, epi mwen tande, tankou si se te bri a nan loraj, youn nan kat bèt yo ki di: Vin wè. (Revelasyon 6:1)

Ouvèti premye sele a an 1846, yon ti tan apre desepsyon an, te make yon pwen chanjman.^[3] Yon ti gwoup ki te byen fouye pwofesi yo pa t ka inyore konpreyansyon yo sou tan an. Gwoup fidèl sa a, ki t ap chèche yon pi bon konpreyansyon nan pawòl Bondye a, pa t rete nan dezespwa. Bondye te gide yo, li te revele erè yo. Nan lane 1846, Li te fòmèlman retabli verite Saba a, ki te bliye depi lontan, bay moun ki te etidye avèk dilijans. Avèk sa, levanjil la te retabli, epi Jezi te monte sou yon chwal blan pi, li t ap konkeri nanm pou wayòm li an.^[4] 

Apre sa, mwen wè, mwen wè yon chwal blan. Yo ba li yon kouwòn. (Revelasyon 6:2)

Epoutan, pou anpil moun ki tande pale de Saba Senyè a, li antre nan zòrèy yo tankou yon senp bri loraj san sans.

Loraj nimewo 3

Ak zanj lan pran lansanswa a, li plen l ak dife ki te sou lotèl la, epi li voye l jete nan tè a. epi te gen vwa, epi loraj, ak zèklè, ak yon tranblemanntè. (Revelasyon 8:5)

Sèn vivan sa a gen anpil enpòtans. Ansanm dife a, yo te konn itilize l pou boule lansan anvan senbolize priyè sen yo, kounye a kenbe chabon dife ki soti nan lotèl la, ke yo jete sou tè a. Sa reprezante moman priyè yo ap fin akonpli objektif yo, epi entèsesyon an ap sispann. Gras, ki te rejte epi yo te abize depi lontan, ap disparèt tankou lafimen lansan ki boule. Priyè pou plis tan yo ekspire lè lansan an fin boule nèt, epi Lespri a retire kò l nan yon mond rebèl. Sa montre Jen 4, 2025—pwobableman yon peryòd kalm relatif sou tè a, jiskaske boulvèsman syèl la rive sou planèt ki pa sispèk anyen an.

Moun ki tande vwa sa a avèk lafwa yo konprann dènye siplikasyon Gran Prèt nou an pou moun ki pèdi yo.

Moun ki enjis, se pou l enjis toujou; epi yon moun ki sal, se pou l sal toujou. (Revelasyon 22:11)

Sepandan, pifò moun, k ap dòmi ak bri travay chak jou a, yo sèlman tande bri loraj byen lwen.

Loraj nimewo 4

Epi tanp Bondye a te louvri nan syèl la, epi yo te wè nan tanp li a Bwat Kontra li a: epi te gen zèklè, ak vwa, ak loraj, epi yon tranblemanntè, ak yon gwo lagrèl. (Revelasyon 11:19)

Lè setyèm twonpèt la sonnen, syèl la ouvri devan tè a. Moun ki te rejte verite klè sanktyè selès la depi lontan pral fè fas ak reyalite li ki pa ka nye a nan yon moman dramatik. devwalman Bwat Kontra alyans Bondye a ki gen ladan l lalwa sakre gouvènman Li a. Evènman sa a ka dewoule sou Jen 11, 2025, lè lalin nan ki byen limen bay zanj rekòt la siyal pou l kòmanse rekòt rezen an.

Men, ki moun ki konprann pwofesi sa yo? Pou pifò kretyen, Revelasyon Jezikri a pa yon revelasyon ditou. Yo tande pawòl Bondye yo tankou loraj—yon bri konfizyon ak dezòd.

Loraj nimewo 5

Apre sa, mwen tande yon vwa soti nan syèl la, tankou vwa a nan anpil dlo, epi kòm vwa a nan yon gran loraj: epi mwen tande vwa a moun k ap jwe hap ak hap yo: (Revelasyon 14:2)

Gen espwa pou moun k ap chèche konprann revelasyon Senyè yo a! Vwa ki soti nan syèl la tankou yon gwo loraj, kòmanse rezone tankou yon melodi jwe sou hapLiv Revelasyon an kapab konprann, apre tout! Lè yon moun leve tèt li gade syèl la, li ka devwale sekrè li yo.

Kowòdone pou lokalize epi konprann pawòl sèt loraj yo egzak—yo se loraj "anpil" oswa "gwo dlo", ki fè moun panse ak yon kaskad dlo ki gwonde. Men, deskripsyon sa a bezwen plis rafinman; li dwe espesyalman son "gwo dlo".

Endis sa a montre kè Amerik di Sid, kote gwo kaskad Iguazu yo, yon atraksyon renome, rezone ak puisans. Non "Iguazu" a, ki soti nan lang endijèn Guarani ki toujou lajman pale nan Paragwe, tradui kòm "gwo" oswa "gwo dlo". Rejyonalman, kaskad Iguazu yo sitiye sou fwontyè Ajantin ak Brezil, toupre Paragwe,^[5] men presizyon an rafine ak kowòdone ki rete yo.

Harpist yo bay kle a. Youn nan nasyon sa yo kenbe Rekò Mondyal Guinness la pou pi gwo gwoup harp la—plis pase kat san “mizisyen hap k ap jwe hap ak hap yo”—epi li deklare hap la kòm enstriman nasyonal li: Paragwe. Yon dènye pa pèmèt ou konsantre plis pou tande vwa ki soti nan syèl la. Nan Paragwe, kote prèske 90% nan popilasyon an se Katolik, ki kote yon vwa ki soti nan syèl la—yon gwonde tankou yon lyon k ap opoze ak imitasyon Katolik sou tè a—ka tande tankou sèt loraj?

Se yon sèl repons ki genyen. Bib la pale espesyalman de yon ti fèm nan Cordilleras nan Paragwe, ke yo rele Fèm nyaj blan. Pandan kenz ane—pifò ladan yo te pandan rèy Pap Franswa, Jezuit la, ki te soti Ajantin, yon peyi ki anglobe Paragwe, pou nou di sa konsa—li te yon limyè, k ap pwoklame Vwa Bondye soti nan syèl plen zetwal la atravè volim etid detaye, pataje lib ak lemonn antye. Tan ak mesaj tout sèt loraj yo te tèm ekri yo.

Li fè yon moun santi l enb pou l wè refleksyon l nan pwofesi ki nan Bib la. Jan Batis te rekonèt tèt li kòm "vwa Ezayi nan dezè a," epi Advantis yo te wè William Miller ak mouvman Advantis la nan Jan, ki te konsome ti liv dous la ki te vin anmè. Men, yo te di Jan pou l pwofetize ankò—li te lè—yon apèl ni Miller ni Advantis yo pa t akonpli. Se t ap yon lòt Jan Bondye te gide pou l demenaje an 2004 nan ti teren sa a nan Paragwe, kote li te kòmanse etidye vwa selès la jan Bondye te revele l: Jan Scotram.

Revelasyon Jezikri a, sa Bondye te ba li pou l montre sèvitè l yo bagay ki gen pou rive talè konsa; li voye zanj li a fè l konnen sa. pou sèvitè li Jan: (Revelasyon 1: 1)

Premye loraj la te lè William Miller te pwoklame yon mesaj tan ki finalman te anonse kòmansman yon peryòd jijman pwolonje. Frè John te swiv tras Miller, li te “pwofetize ankò”. deklare lè a nan konklizyon li epi anonse dezyèm avènement Jezi a.

Èske ou konprann vwa Revelasyon an? Èske ou ka tande nouvo chante mizisyen hap yo a? Èske ou dispoze aprann li?

Epi yo [harpè yo] Yo t'ap chante tankou yon chante nèf devan twòn nan, devan kat bèt vivan yo ak granmoun yo. epi pèsonn pa t 'kapab aprann chante sa a, eksepte san karant kat mil yo, ki te rachte sou tè a. (Revelasyon 14:3)

Bondye ap pale depi nan syèl la pou l anseye 144,000 moun yo nouvo chante a atravè mizisyen atis Paragwe yo. Èske w tande vwa li, oubyen èske se jis loraj li ye?

Loraj nimewo 6

Setyèm zanj lan vide gode pa l la nan lè a. epi yon gwo vwa soti nan tanp ki nan syèl la, soti nan twòn nan, li di: Li fèt. Epi te gen vwa, epi loraj, ak zèklè; epi te gen yon gwo tranblemanntè, yon tranblemanntè konsa, depi moun te sou latè, yon tranblemanntè konsa ki te fò, epi ki te tèlman gwo. (Revelasyon 16:17-18)

Nan devèsman setyèm bòl la sou jeyan gaz Jipitè a nan dat 25 jen an, Senyè a fini faz sa a nan travay li nan plan sali a. Pawòl li yo fè eko pawòl li te di sou kwa a lè li te fini travay jistifikasyon li a: "Li fini!" Kounye a, moun ki te rejte travay sa a ki te fini—ki t ap chèche vin pwòp sovè yo, ki t ap kontwole pwòp iminite yo, epi ki t ap defini pwòp lòd sosyal yo—dwe bwè diven fò kòlè Bondye a.

Yo pa t konnen ki lè vizit yo a te fèt, yo te tande sèlman loraj epi yo te rejte temwayaj moun ki te aprann nouvo chante a.

Loraj nimewo 7

Okontrè, moun ki sove yo leve yon vwa louwanj tankou yon gwo loraj, ki rezone ak glwa pou Bondye.

Apre sa, mwen tande jan sa te ye vwa yon gwo foul moun, ak kòm vwa anpil dlo, epi kòm vwa a gwo kout loraj, Yo t'ap di: Alelouya! Paske, Seyè a, Bondye ki gen tout pouvwa a, ap gouvènen. Ann kontan, ann fè fèt, ann ba li lwanj. paske maryaj ti Mouton an rive, Madanm li fin pare tèt li. Yo ba li dwa abiye ak yon twal fin blan, byen pwòp. Twal fin lan se jistis moun pèp Bondye a. (Revelasyon 19:6-8)

Yon gwo foul moun ki sove yo pa sèlman konprann vwa loraj yo, men yo mete tèt ansanm avèk yo, pou pwoklame louwanj Bondye paske li te abiye lamarye Kris la ak twal fen jistis li a, twal li te itilize pou prepare maryaj li ak Ti Mouton an.

Ki jan ou fè tande gwonde lyon an? Èske ou tande pawòl Leo XIV yo byen klè men ou pa konsidere vwa Bondye a kòm yon senp loraj? Oubyen èske ou disène vwa Lyon ki soti nan Tribi Jida a k ap bay avètisman, ankourajman, ak lafwa pou reziste twonpri Satan yo atravè gwonde yon nonm ki idantifye tèt li kòm yon lyon?

Tande vwa sèt loraj yo!

Pataje vwa Lyon Jida a lè w distribye kat ki anba a, pou lòt moun ka tande plis pase senp loraj. Leo XIV ak nonm peche a ap avanse kòz Satan an ak vitès, epi mak bèt la pral vini byen vit sou mond lan. Pa pran reta! Dènye zak nan dram nan li deja kòmanse epi li pral koupe kout nan jistis.^[6]