Soti nan trezò li Bagay nouvo ak ansyen

Jozèf—yo te nonmen tou kòm youn nan douz tèt 144,000 Revelasyon yo—te youn nan entèprèt remakab nan rèv nan Bib la. Li te nan fen adolesan li lè li te resevwa de rèv pwòp tèt li. Apre sa, apre trayizon trajik ki te vin tounen esklavaj moun peyi Lejip yo, li te entèprete de rèv prizonye Farawon yo. Finalman, Farawon te resevwa de rèv, yo te rele Jozèf pou l entèprete.

Pou fanmi pèp Izrayèl la, rèv Jozèf (ki te lakòz ekzil li) ak rèv Farawon an (avètisman grangou a) ka wè kòm mesaj diven pou delivre tout fanmi an, plis pase swasanndis moun. Bondye te bay yon delivrans etonan lè li te mete mayi nan peyi Lejip anba men Jozèf pou sove non sèlman fanmi pèp Izrayèl la, men tout peyi Lejip ak moun ki soti nan lòt peyi san konte.

Nan fason sa a, Jozèf te yon kalite pou Sovè a, e rèv Jozèf te enplike nan jèn li yo ak ane jèn adilt li yo te pwofetik pou lafen tan an. Yo pote yon mesaj menm pi gwo pou nou jodi a pase pou jou Jozèf la! Gran delivrans Bondye te fè pou patriyach Izrayèl yo se te yon alegori pou dezyèm vini Jezi a ak delivrans pèp Bondye a soti nan monn peche sa a.

Menm jan rèv jenerasyon Jozèf yo prezante w nan atik sa a, konnen gen yon azil limyè isit la sou tè sa a kote w ka vin rafrechi ak fòtifye pou w soti ankò pou w manje moun k ap manje sou tab ou a, pou w ka fòtifye yo pou vwayaj al jwenn Senyè yo a.

Epi set ane favè yo te kòmanse rive, jan Jozèf te di a. Men, te gen pen nan tout peyi Lejip la. ( Jenèz 41:54 )

Antitipik “Jozèf” (sètadi Jezi) ap ofri delivrans pou tout moun ki grangou pou Pawòl Bondye a nan yon monn ki ap mouri grangou pou verite enpòtan—yon bagay ou ka “manje”—nan mitan pwopagann maskaran nan mond fou sa a. Èske w ap suiv limyè li a?

Rèv Jozèf yo

Rèv yo te anrejistre nan lavi Jozèf la te kout men enpòtan. Premye a te jan sa a:

Lè frè l' yo wè papa yo te renmen l' plis pase tout lòt frè l' yo, yo te rayi l', yo pa t' kapab pale ak li anpè. Jozèf fè yon rèv, li rakonte l' bay frè l' yo. Yo rayi l' toujou. Li di yo: -Tanpri, koute rèv mwen te fè a. Gade, nou t'ap mare grap nan jaden an, epi, gade, grap mwen an leve, li kanpe tou dwat; Epi, gade, grap ou yo te kanpe toutotou, yo bese tèt devan m nan. Frè l' yo di l': -Eske se ou menm ki pral gouvènen nou? Oubyen èske w ap gen pouvwa sou nou? Epi yo te rayi l pi plis toujou poutèt rèv li yo ak pawòl li yo. ( Jenèz 37:4-8 )

Men plizyè senbòl: 12 grap, 11 ladan yo bese devan Jozèf. Remake se frè Jozèf yo ki bay entèpretasyon rèv la. Dezyèm rèv Jozèf te sanble, men diferan:

Li fè yon lòt rèv ankò, li rakonte l' bay frè l' yo, li di: -Gade, mwen fè yon lòt rèv ankò. epi, Gade, solèy la, lalin lan ak onz zetwal yo bese tèt devan mwen. Li rakonte l' bay papa l' ak frè l' yo. Papa a pale avè l', li di l': -Ki rèv ou fè a? Èske mwen menm, manman ou ak frè ou yo vin ajenou devan ou atè? Frè l yo te fè jalouzi pou li. Men, papa l' obsève pawòl la. ( Jenèz 37:9-11 )

Nan ka sa a, se papa Jozèf ki bay entèpretasyon an. Li enpòtan pou w remake kijan Jakòb te konprann rèv la, men pou w byen konprann entèpretasyon li, yon moun dwe mete tèt li nan soulye l epi wè lavi ak lanmò nan pèspektiv l.

Rèv sa yo te fèt apre lanmò Rachèl, manman Jozèf. Se poutèt sa, pou Jakòb fè referans ak manman Jozèf nan entèpretasyon li kòm li vin bese tèt devan Jozèf (ankò nan lavni) vle di ke li dwe te gen yon pwennvi sou rezirèksyon an; li te wè rèv la kòm siyifikatif sa ki t ap pase nan lavi k ap vini an.

Kidonk, nou deja wè prèv biblik yo pou di n ap fè fas ak bagay ki pi enpòtan pou nou menm, k ap viv sou bò larivyè letènite a, pase pou Jozèf ak jenerasyon li a. Nou wè tou trè klè nan adorasyon Jozèf dekri nan de rèv sa yo ke Jozèf klèman kanpe kòm yon kalite pou Jezi, li Jakòb ak Rachèl ak tout frè yo (e an reyalite tout moun ki rete nan linivè a) dwe reverans yo.

Tretman mechanste frè l yo te fè Jozèf te montre byen klè soufrans Kris yo. Yo retire rad li, yo jete l nan yon twou epi yo ta touye l, yo vann li pou 20 pyès ajan, epi yo chita pou yo manje manje (ke li te pote yo) san yo pa respekte. Yo te separe ak papa l, yo te akize l ann Ejip e yo te mete l nan prizon.

Yonn nan douz yo te vann Kris la pou 30 pyès ajan, yo te retire rad li yo, yo te mete yo nan pawas. Chèf pèp li a te akize l pou manti e yo te prese egzekite l pou yo te ka chita epi manje Pak la, kèlkeswa Sila a te lonje dwèt sou li a. Li te separe ak Papa l tou grasa peche frè l yo.

Èske w te rekonsilye lavi w ak Sovè w la, menm jan frè Jozèf yo—sitou Jida—te fè rekonsilyasyon ak Jozèf? Nou pral analize siyifikasyon jodi a nan tout rèv yo apre nou fin rezime pwen kle yo nan rès yo.

Rèv Prizonye yo

Pandan Jozèf t ap pase yon tan nan prizon ann Ejip, de nan ofisye farawon yo te nan prizon, e Jozèf te enterese nan yo, paske se prizonye ki te responsab lòt yo.

Li mande gad farawon an ki te avè l' nan pawa mèt li a, li di yo: -Poukisa n'ap gade konsa jòdi a? Yo reponn li: -Nou fè yon rèv, men pa gen okenn entèprete l'. Jozèf di yo: -Eske se pa Bondye ki entèpretasyon yo ye? di m 'yo, mwen lapriyè ou. Chèf kanbiz la rakonte Jozèf rèv li te fè a, li di l': -Nan rèv mwen an, gade, yon pye rezen te devan mwen; Nan pye rezen an te gen twa branch. Apre sa, grap yo te fè rezen mi. Apre sa, gode farawon an te nan men mwen. Jozèf di l': -Men sa l' vle di: Twa branch yo se twa jou. Men, nan twa jou, farawon an va leve tèt ou, l'a renmèt ou nan plas ou. W'a lage gode farawon an nan men l' jan ou te konn sèvi avè l' anvan an. Men, reflechi sou mwen ki lè sa a pral byen pou ou, tanpri, montre jantiyès avè m ', epi fè Farawon an pale sou mwen, epi fè m' soti nan kay sa a: Paske, vre, yo te vòlè m 'soti nan peyi Ebre yo: epi isit la tou, mwen pa fè anyen pou yo te mete m' nan kacho a. ( Jenèz 40:7-15 )

Isit la ankò nou gen yon rèv ak senbolis frapan ki gen anpil siyifikasyon pi vivan pou nou (omwen kòm kretyen) pase sa li te kapab genyen nan epòk Jozèf la: yon pye rezen, branch, fwi, gode a, ak ji rezen an (san nou pa mansyone nimewo twa a). Chak kretyen konnen Jezi se pye rezen an e nou se branch yo.

Se mwen menm ki pye rezen an, nou se branch yo. paske san mwen nou pa kapab fè anyen. (Jan 15:5)

Remake byen ke lè Jozèf te reve yon lòt te entèprete li, isit la yon lòt te reve epi Jozèf te entèprete li. Se souvan ke Bondye bay yon moun konpreyansyon nan rèv san konte moun li bay rèv yo. Si w te resevwa rèv epi w pa konprann yo nèt, li ta bon pou w mande yon moun ki gen sajès Bondye bay konsèy la pou l entèprete rèv, paske w rekonèt “entèpretasyon yo se pou Bondye,” jan Jozèf te di.

Men, fè atansyon: se pa tout rèv ki gen yon "bon" entèpretasyon, epi si ou pa pare pou aksepte entèpretasyon an, li ta ka pi bon pa mande. Rèv boulanje a, pa egzanp, ki se pwochen rèv la nan dosye lavi Jozèf la, te jan sa a:

Lè chèf boulanje a wè entèpretasyon an te bon, li di Jozèf konsa: -Mwen menm tou, mwen te nan rèv mwen an. Mwen te gen twa panyen blan sou tèt mwen. Nan panyen anlè a, te gen tout kalite pen pou farawon an. epi zwazo yo te manje yo nan panyen an sou tèt mwen. Jozèf reponn li: -Men sa l' vle di: Twa panyen yo se twa jou. Men, nan twa jou, farawon an va wete tèt ou sou ou, l'a pann ou sou yon pye bwa. epi zwazo yo pral manje vyann ou nan men ou. Twazyèm jou a, se te anivèsè nesans farawon an, li fè yon gwo resepsyon pou tout domestik li yo. Apre sa, li fè chèf kanbiz la tounen vinn travay li ankò; Li lage gode a nan men farawon an. Men, li pann chèf boulanje a, jan Jozèf te di yo a. ( Jenèz 40:16-22 )

Pou apresye senbòl rèv sa a, anvan ou dwe fè yon klarifikasyon konsènan ekspresyon ki tradui kòm "panye blan" nan vèsyon King James la, ki ta pi byen tradui kòm panyen pen blan, paske konkòdans Strong la bay definisyon sa a pou mo "blan" nan vèsè sa a:

H2751
kho-ree'
Soti nan menm jan ak H2353; blan pen: - blan.

Senbòl sa yo nou ap fè fas ak nimewo twa a ankò, panyen nan pen blan, machandiz kwit, ak zwazo fèt. Sa yo se senbòl enpòtan tou - jeneralman negatif - kèk nan yo (patikilyèman zwazo yo) yo jwenn nan Revelasyon.^[1] Pen kwit, nan kou, senbolize manje espirityèl, men pen blan se patikilyèman li te ye yo dwe prèske san nitrisyon. Sa a se yon kalite pen ki sèvi ak ledven, ki reprezante peche (kontrèman ak pen san ledven nan Tanp lan ki te fèt ak lwil oliv, ki reprezante Sentespri a).

Se poutèt sa, rèv sa a kanpe anpil nan kontrapati li yo. Anplis de sa, byenke de rèv sa yo fòme yon pè, yo te reve pa de moun diferan. Diferans sa yo enpòtan pou sonje epi yo pral vin pi enpòtan pita.

Rèv farawon an

Dezan apre, karyè Jozèf kòm yon entèprèt rèv te toudenkou rive nan pwent li. Yo te rele l sot nan prizon pou l entèprete rèv wa Lejip la. Premye rèv la te jan sa a:

Epi, se te konsa, apre dezan, farawon an fè yon rèv. Gade, li te kanpe bò larivyè Lefrat la. Epi, gade, sèt vach byen gra, ki te byen gra, te soti nan gwo larivyè Lefrat la. epi yo te manje nan yon savann. Apre yo, sèt lòt vach soti nan gwo larivyè Lefrat la t'ap moute dèyè yo. Li te kanpe bò lòt vach yo sou bò larivyè Lefrat la. Lè sa a, bèf ki pa gen anpil favè ak vyann mèg yo te manje sèt bèf gra yo. Se konsa farawon an leve. ( Jenèz 41:1-4 )

Li enpòtan pou sonje plis detay yo mansyone pita nan chapit la:

Farawon an di Jozèf: -Nan rèv mwen an, Mwen te kanpe sou bò larivyè Lefrat la. Men, sèt vach ki te byen gra, byen gra, t'ap soti nan larivyè Lefrat la. Yo t'ap manje nan yon savann. Apre sa, sèt lòt vach moute dèyè yo. jan mwen pa janm wè nan tout peyi Lejip la pou mechanste. Epi, vach mèg yo ak bèf ki pa gen favè yo te manje sèt premye vach gra yo. Lè yo fin manje yo, yo pa t 'kapab konnen yo te manje yo; men yo te toujou mal favorize, tankou nan kòmansman an. Se konsa, mwen leve. ( Jenèz 41:17-21 )

Senbòl prensipal yo se yon rivyè, bèt, nimewo sèt ak sèt.

Dezyèm rèv farawon an te sanble:

Apre sa, mwen te wè nan rèv mwen an, epi, Men sèt grap ki te pouse nan yon sèl pye, ki plen ak bon: men sèt grap cheche, mens, ki te soufle ak van lès la, te pouse dèyè yo. epi mwen di majisyen yo sa; Men, pa t' gen pesonn ki te kapab fè m' konnen sa. ( Jenèz 41:22-24 )

Senbòl prensipal yo enkli sèt ak sèt ankò, men fwa sa a gen yon sèl pye ble (olye pou yo rivyè a) sou ki grandi mayi a (olye pou bèf yo).

Moun ki te li seri atik entwodiksyon nou an gen dwa Sakrifis Philadelphia ta dwe kapab sonje ke sèt ane mèg nan rèv farawon an se te yon pwofesi non sèlman pou ansyen peyi Lejip, men tou pou lafen tan an-yon tan ki nou deja nan. Reyalite sa a montre nan rèv yo menm, e ki mennen nou nan sijè prensipal la ak objektif etid nou an: konprann sa rèv sa yo vle di pou tan nou an.

Anvan nou dechifre yo, sepandan, se pou nou tablo pwen kle yo nan tout rèv yo. Sa a pral bay yon sèten èd vizyèl nan konpreyansyon nou an:

Rèv yo te bay nan seri de. Yo te bay Jozèf premye seri a pandan li te lakay li, dezyèm lan bay kanson ak boulanje nan prizon an, e twazyèm lan bay farawon an nan palè a. Remake byen ke seri mitan an te divize ant de moun diferan, jan liy pwentiye a mete aksan sou.

Epitou sonje ke pè rèv yo toujou pataje nimewo menm jan an: rèv Jozèf tou de gen nimewo 11 (oswa 12 ki gen ladan Jozèf), rèv prizon yo tou de gen nimewo 3, ak rèv palè yo tou de gen nimewo 7 + 7. Sa yo se tout nimewo biblik ki gen siyifikasyon enpòtan.

Nan tan pase ak prezan

Si nou vle konprann sa rèv sa yo vle di pou nou jodi a, an nou kraze move konsepsyon komen ke pè rèv yo, aparamman doub, gen yon sèl ak menm siyifikasyon an. Lide sa a soti nan deklarasyon Jozèf li menm te fè anrapò ak rèv farawon an.^[2] ki se poukisa li se souvan kenbe yo dwe konsa.

Sepandan, se souvan ke rèv (oswa vizyon oswa pwofesi an jeneral) pran kouch siyifikasyon sou tan. Bondye konnen lafen an depi nan konmansman an, epi lè li bay yon rèv, li souvan mete plizyè kouch siyifikasyon ladan l, tankou konsèy imedyat bay moun ki resevwa li (tankou sa te ka a pou rèv farawon an), osi byen ke yon siyifikasyon pi pwofon ki ka sèlman konplètman konprann "lè plenitid nan tan an rive," se konsa pale.

Kidonk, pandan n ap rekonèt enspirasyon diven entèpretasyon rèv Jozèf yo nan Bib la, nou pa ta dwe santi kòmsi entèpretasyon li a se mo final la sou kesyon an. Pawòl Bondye a vivan, e nou vle konprann sa Bondye vivan an ap di nou jodi a atravè rèv sa yo. Epi pou fè sa, nou dwe konsidere yo ak anpil atansyon, epi nou pa pran pou yo akòde ke bagay yo se menm jan lè yo pa.

Nan de premye rèv yo, pou egzanp, gen yon diferans evidan. Premye rèv la pale de Jozèf ak frè l yo, men se pa Jakòb ak Rachèl. Jan nou te deja remake, Jakòb—ki te siman pi saj sou bagay espirityèl nan jenerasyon l lan pase moun mwayèn ki te degrade nan prèske kat milenè ankò nan peche—konprann ke solèy la ak lalin ki t ap obeyi Jozèf dwe fè referans ak lavi k ap vini an, apre rezirèksyon Rachèl la. Men, li pa t kwè li t ap bese tèt devan Jozèf, menm nan syèl la.

Li rakonte l' bay papa l' ak frè l' yo. Papa a pale avè l', li di l': -Ki rèv ou fè a? Èske mwen menm, manman ou ak frè ou yo vin ajenou devan ou atè? Frè l yo te fè jalouzi pou li. Men, papa l' obsève pawòl la. ( Jenèz 37:10–11 )

Nan sistèm kwayans li a, ta dwe gen yon Mesi ki t ap vini, ki t ap leve mò yo e ki t ap tabli vil etènèl la, ki te “fè san men,” e se sa zetwal yo te montre. Se Mesi a—pa Jozèf—ki Jakòb t ap bese tèt li. Li pa t konprann rèv la te reprezante Jozèf kòm yon kalite pou Mesi a; li te sèlman wè li an tèm de moun literal yo.

An retrospective, li parfe klè dapre rejis biblik yo ke frè Jozèf yo te vreman literalman bese tèt devan Jozèf lè yo te vin nan peyi Lejip pou manje ble.^[3] 

Se Jozèf ki te gouvènen peyi a, e se li menm ki te vann bay tout moun nan peyi a Frè Jozèf yo vini, epi bese tèt yo devan li ak figi yo anlè tè a. (Jenèz N XT: 42)

Sa a te akonpli premye rèv la, kote 11 gray yo bese atè devan graf Jozèf la. Li enpòtan tou pou sonje ke kontèks senbolik la anfòm parfe: yo bese tèt devan l 'pou achte grenn—egzakteman senbòl ki te dekri nan rèv la.

Kontrèman, dezyèm rèv la pa t janm literalman akonpli. Bib la pa mansyone okenn kote ke Jakòb te bese tèt devan Jozèf (e Rachèl pa t 'kapab genyen nan nenpòt ka). Anplis de sa, kontèks la bay nan senbòl yo nan rèv la pa te prezan. Ki sa jenerasyon Jozèf la te fè ak solèy la, lalin ak zetwal yo?

Kidonk, youn dwe admèt ke dezyèm rèv la pa te akonpli istorikman tankou premye rèv la, e se poutèt sa li gen yon siyifikasyon diferan—yon siyifikasyon ki ta dwe enplike kò selès yo nan yon sèten fason (tankou ki jan akonplisman premye rèv la te enplike grenn).

Zetwal yo nan rèv Jozèf la

Malgre li pa t kwè l t ap pwostène devan Jozèf, Jakòb te toujou prevwa rèv Jozèf la t ap akonpli nan lavni. Li te konsidere rèv Jozèf la kòm verite, e li te rekonèt rèv la t ap akonpli nan lavni pitit Jozèf la nan yon sèten fason, jan yo ka wè nan benediksyon li te bay nan kabann lanmò li a:

Jozèf se yon branch ki donnen, yon branch ki donnen toupre yon pi; Branch li yo kouri sou miray la: Banza yo te lapenn anpil, yo tire sou li, yo rayi l ': Men, banza l' rete nan fòs, ak bra yo nan men l' yo te fòtifye nan men Bondye ki gen pouvwa Jakòb la; (Se la se gadò mouton an, wòch pèp Izrayèl la.) Se Bondye papa ou la ki va ede ou. ak pa Toupisan an, ki moun ki va beni ou ak benediksyon syèl la anwo, benediksyon nan fon ki anba a, benediksyon nan tete yo ak nan matris la: Benediksyon papa ou yo te genyen plis pase benediksyon zansèt mwen yo jiska fwontyè mòn ki p'ap janm fini an: yo pral sou tèt Jozèf, ak sou kouwòn tèt moun ki separe ak frè l yo. ( Jenèz 49:22–26 )

“Kolin etènèl yo” fè referans ak konstelasyon syèl la. Siyifikasyon chak pati benediksyon sa a eksplike an detay nan Mistè vil sen an, men pou objektif la kounye a li ase yo mete aksan sou ke Jakòb pwononse yon benediksyon nan lavni (Bondye "ap beni w") nan yon nati selès. Aspè sa a nan benediksyon an se menm pi klè nan resitasyon Moyiz la anvan pwòp lanmò li:

Men sou Jozèf li di: "Benediksyon pou moun yo! Seyè vin peyi li, pou bagay ki gen anpil valè nan syèl la, pou lawouze ak pou gwo twou san fon ki anba a, Ak pou fwi presye yo te pote soti nan solèy la, ak pou bagay presye yo te bay lalin nan, ak pou bagay prensipal yo nan mòn yo nan tan lontan yo, ak pou bagay ki gen anpil valè nan mòn ki dire lontan yo, Epi pou bagay ki gen anpil valè sou tè a ak plenitid ki ladan l yo, ak pou bon volonte moun ki abite nan ti touf bwa ​​a: se pou benediksyon an rive sou tèt Jozèf la, ak sou tèt moun ki te separe ak frè l yo. Glwa li se tankou premye pitit towo bèf li, ak kòn li yo tankou kòn likorn yo. L'ap mete pèp yo ansanm jouk nan dènye bout latè. Yo te dimil (33) moun Efrayim yo, yo te milye moun Manase yo. (Detewonòm 13:17–XNUMX)

Isit la yo espesyalman referans solèy la ak lalin, osi byen ke konstelasyon yo (ansyen mòn, ti mòn dirab) ak "bagay chèf" yo (sa vle di planèt yo).

Kontèks selès dezyèm rèv Jozèf la ak referans ak zetwal yo nan benediksyon Jakòb la montre lafen tan an (jan benediksyon Moyiz la endike tou). Sa a koresponn ak sa Danyèl te pwofetize:

Epi moun ki gen sajès yo pral klere tankou limyè syèl la; ak moun ki fè anpil moun vin jistis tankou zetwal yo pou tout tan ak pou tout tan. (Danyel 12:3)

Epi sa montre nou ke si nou ta renmen gen sajès pou nou vin enstriman pou fè anpil moun vin jistis, alò nou dwe gade syèl la epi kontanple siyifikasyon biblik objè ak evènman selès yo, ki te bay kòm makè tan espesyalman pou fen tan an. Youn dwe dezaprann pou evite kategorikman tout sajès zetwal yo kòm astwoloji payen epi kòmanse mande moun ki fè zetwal yo pou jwenn siyifikasyon li te ba yo.

Pwochen pati nan seri sa a pral fè sa, dewoulman siyifikasyon rèv jenerasyon Jozèf yo nan limyè zetwal nan syèl la. Si ou gen yon ti kras pè pou fè vwayaj sa a nan zetwal yo, petèt vwa Bondye a pou Jakòb ap sèvi pou fòtifye ou tou:

Lè sa a, pèp Izrayèl la pati ak tou sa li te genyen, li rive Bècheba, epi li ofri bèt pou touye bay Bondye Izarak, papa l'. Lè sa a, Bondye pale ak pèp Izrayèl la nan vizyon nan mitan lannwit, li di: Jakòb, Jakòb. Li di: -Men mwen. Li di: -Se mwen menm ki Bondye, Bondye papa ou la. Nou pa bezwen pè desann nan peyi Lejip. Se la m'ap fè ou tounen yon gwo nasyon. M'ap desann avè ou nan peyi Lejip. M'ap fè ou leve ankò. Jozèf va mete men l' sou je ou. (Jenèz N XT: 46-2)

Nan ke ou te li premye pati sa a, ou te fè premye etap la nan vwayaj ou a. Èske w te rive Bècheba, w ap pote tout sa w genyen, ansanm ak nanm k ap suiv ou yo? Koulye a, fò epi ou pa bezwen pè, paske Bondye pral avèk ou nan vwayaj sa a epi fè ou "tounen ankò" ak anpil ogmantasyon nan (syèl la) Kanaran!

Tanpri kontinye nan Pati II. Pou moun ki pa abitye ak astwonomi biblik, nou rekòmande tou Siy Eli yo.