Ուշադրություն չնայած մենք պաշտպանում ենք խղճի ազատությունը փորձարարական COVID-19 պատվաստանյութ ստանալու հարցում, մենք ՉԵՆ թույլատրում բռնի բողոքի ցույցերը կամ որևէ տեսակի բռնությունը: Այս թեմային անդրադառնում ենք վերնագրված տեսանյութում Աստծո հրահանգն այսօր ցուցարարներին. Մենք խորհուրդ ենք տալիս լինել խաղաղ, պահպանել ցածր վարկանիշ և հետևել առողջության ընդհանուր կանոններին, որոնք գործում են ձեր տարածքում (օրինակ՝ դիմակ կրելը, ձեռքերը լվանալը և սահմանված հեռավորությունները պահպանելը), քանի դեռ դրանք չեն հակասում Աստծո օրենքներին՝ միաժամանակ խուսափելով այնպիսի իրավիճակներից, որոնք պահանջում են պատվաստում: «Ուրեմն իմաստուն եղեք օձերի պես և անվնաս՝ ինչպես աղավնիները» (Մատթեոս 10):

Աչքերով դեպի վեր՝ Աստծո եկեղեցին անհամբերությամբ հետևում է իրենց Տիրոջ հայտնվելուն, որը կազատի նրանց մեղքի այս արագ քայքայվող աշխարհից: Վերջերս, ակնհայտ շարժվելով դեպի ճիշտը, Միացյալ Նահանգների Գերագույն դատարանը չեղյալ հայտարարեց հասարակության ամենախոցելի անդամներին սպանելու 49-ամյա «սահմանադրական իրավունքը»՝ 9 ամսից պակաս կյանք ունեցողներին, ովքեր ոչ մի շունչ անգամ չեն շնչել:

Բայց ապաշխարությամբ Աստծուն դիմելուց հեռու ազգը շրջվում է ինքն իր դեմ և բզկտվում։ Նրանք չեն զղջացել իրենց սպանությունների համար։^[1] Նրանք դիմել են ոչ թե Աստծուն, այլ դեպի մոլեգնող խելագարություն, և բռնությամբ նրանք կընկնեն։

Եվ մի հզոր հրեշտակ վերցրեց մի քար, որը նման էր մեծ ջրաղացի քարին, գցեց այն ծովը և ասաց. (Հայտնություն 18։21)

Ինչքա՞ն կդիմանա Աստծո համբերությունը։ Շատերը ենթադրում են, որ քանի որ Նա դանդաղ է բարկանալու, որ Նա չի պատժում չարին, և փոխանակ օգտվելու հնարավորությունից՝ ապաշխարելու համար, նրանք ավելի լիարժեք են տրամադրվում իրենց սրտի չար ցանկություններին: Արդյո՞ք Հիսուսը հավիտյան կմիջամտի՝ զսպելու կռվի քամիները։

Քանի որ չար գործի դեմ դատավճիռը արագ չի կատարվում, ուստի մարդկանց որդիների սիրտը լիովին դրված է նրանց մեջ չարություն անելու համար: (Ժողովող 8։11)

Բայց թեև, ըստ երևույթին, դանդաղ է գալիս, Տերն անկասկած կիրականացնի Իր սարսափելի դատավճիռը: Նա ջրհեղեղով մեկ անգամ կործանեց մարդկանց երկրից, և մոտ ապագայում նա կրկին չի անելու դա կրակի միջոցով: Այնուամենայնիվ, նրա ցանկությունը չէ ոչնչացնել, այլ փրկել, նույնիսկ հիմա:

Տերը չի ուշանում իր խոստման հարցում, ինչպես ոմանք համարում են ուշացում. այլ համբերատար է մեր հանդեպ, չի ցանկանում, որ որևէ մեկը կորչի, այլ որ բոլորը գան ապաշխարության: Բայց Տիրոջ օրը կգա ինչպես գողի գիշերը. որի մեջ երկինքները կանցնեն մեծ աղմուկով, և տարերքները կհալչեն բուռն ջերմությունից, և երկիրը և նրա մեջ եղած գործերը պիտի այրվեն։ (2 Պետրոս 3:9-10)

Սպասելու ժամանակ

Աստծո բոլոր մարդիկ չէ, որ հավասարապես ճկուն են Նրա Հոգու առաջ: Թեև ոմանք արագ ենթարկվում են ամենանուրբ ճնշմանը, մյուսները պահանջում են ծանր ջանք գործադրել ամենածանր գործիքներով, որպեսզի կոտրվեն և մանրացնեն իրենց կոպիտ եզրերը՝ ուղղման ցավոտ գործընթացում: Եթե ​​դուք, ովքեր ավելի շատ եք արձագանքում Վարպետի խնդրանքին, մտածում եք, թե ինչու է Նա կարծես ուշանում, սպասելու ձեր համբերությունը համարեք որպես զոհաբերական եղբայրական սիրո վարժություն ավելի դժվար կոտրվող ընկույզների նկատմամբ՝ համբերություն, որը լավ վարձատրվում է.

Որովհետև դու պահեցիր իմ համբերության խոսքըԵս էլ քեզ կպահեմ փորձության ժամից, որը կգա ամբողջ աշխարհի վրա՝ փորձելու երկրի վրա բնակվողներին: (Հայտնություն 3։10)

Նա, ով գիտի բոլոր մարդկանց սրտերը, բավական երկար է սպասում, մինչև ամենահամառ անհատը, ով դեռ կարողություն ունի կոտրելու, ամբողջական և հիմնովին ապաշխարության միջոցով, վերջապես կանի դա, թեև դա կլինի աստվածային Աշխատավորի ամենածանր հարվածներով: Բայց կան Նրա աշխատանքի տարբեր փուլեր և Նրա արհեստանոցում օգնականների տարբեր դասեր: Ոչ բոլորն են ծառայում միևնույն ժամանակ կամ նույն ձևով: Բայց բոլոր նրանք, ովքեր կգան Հիսուսի մոտ, գործ կունենան անելու։ Նույնիսկ ղևտացիների մեջ ոչ բոլորն էին քահանաներ։ Յուրաքանչյուրը կանչված է իր գործին, և յուրաքանչյուրն իր ժամանակին։ Մենք պետք է սպասենք, որ բոլոր նրանք, ովքեր կամենան, գան մեր Տիրոջ մոտ, և մենք պետք է աշխատենք Նրա հետ՝ նրանց արդարության հասնելու համար:

Ուխտի տապանակը ներկայացնում է Աստծուն, որը բնակվում է Իր ժողովրդի հետ: Այն ներկայացնում է Նրա օրենքը, որը թաքնված է քրիստոնյայի սրտի գահի տակ, որտեղ Նա նստած է որպես Թագավոր: Միասին Գառնուկը (Խոյը) և քրիստոնյաը (Ձկները) թագավորում են համագործակցության մեջ՝ երկուսն էլ կատարյալ համաձայնությամբ և համապատասխանելով Նրա Թագավորության օրենքին հավատքի միջոցով՝ «խաչելով մարմինը կրքերով և ցանկություններով»:^[2] (ցույց է տրված որպես Կետուս ողորմության աթոռի տակ):

Հարկ է նշել, որ տասը պատվիրաններից միայն մեկը երբևէ բացահայտ վիճելի է եղել բողոքական քրիստոնյայի համար:^[3] Շաբաթ օրվա պատվիրանը լիովին չի հասկացվել նույնիսկ նրանց կողմից, ովքեր պնդում են, որ այն պահում են: Շաբաթը Արարչի կնիքն է. դա կյանքի պատվիրանների հեղինակի ստորագրությունն է,^[4] գրված է Աստծո մատով. Այս պատվիրանն այն է, ինչ ապացուցում է հոգու հավատարմությունը, բայց այդ հավատարմությունը չի կարող փորձարկվել, երբ մարդն արդեն գիտի թեստի հարցի պատասխանը: Աստված քննում է սիրտը, և արդյունքները բացահայտվում են ավելի ուշ՝ ըստ նրանց բնավորության:

Շաբաթը եռապատիկ կնիք է և եռապատիկ փորձություն: Չորրորդ պատվիրանի սկզբունքն այսօր փորձարկվում է մեկ այլ հարցով, քան շաբաթ օրը, այն է՝ գենետիկ պատվաստման հարցը: Ահա այսօր Արարչի հանդեպ հավատարմության թեստը: Մենք շատ բան ենք ուսուցանել այս թեմայի շուրջ, ուստի ես կսահմանափակեմ հետագա դիտողությունները, բացառությամբ այն բանի, որ թեև շաբաթ օրը մեր ժամանակի փորձնական հարցը չէ, նրանք, ովքեր ցանկանում են կատարել Նրա կամքը, պետք է մտածեն, թե ինչու Նրա կամքը չի լինի սուրբ պահել այն, ինչ Նա սուրբ է դարձրել։^[5] սկզբում!

Սկզբից իմանալով վերջը, Տերը կանխատեսեց, թե երբ կկատարվի նոր ուխտը Իր փորձառու աշխատողների մեջ:

Բայց սա կլինի ուխտը որ ես պիտի շինեմ Իսրայէլի տան հետ^[6] [եկեղեցին]; Այդ օրերից հետո, ասում է Լորդ, Ես իմ օրենքը կդնեմ նրանց ներսի մեջ, և գրիր դա նրանց սրտերում. և կլինի նրանց Աստվածը, և նրանք կլինեն իմ ժողովուրդը: Այլևս ոչ ոք չպետք է սովորեցնի իր մերձավորին և ամեն մեկն իր եղբորը՝ ասելով Լորդհամար նրանք բոլորը կճանաչեն ինձ, նրանցից փոքրից մինչև նրանցից մեծը, ասում է ԼորդՈրովհետև ես կներեմ նրանց անօրենությունը և այլևս չեմ հիշի նրանց մեղքը: (Երեմիա 31։33-34)

-ի հետագծումը տապանը երկնքում բացահայտում է վերջին պահերը, նախքան այս ուխտի կատարումը և Նրա օրենքը գրված է Իր վերջին ժամանակի աշխատողների սրտերում, ինչպես արտահայտված է նրանց մասին այդ գթառատ խոսքերում: Երբ այդ գործն ավարտվում է, նրանք բոլորն ունեն Նրա բնավորությունը իրենց ներսում: Նրանք բառացիորեն կրում են ուխտը իրենց սրտում: Այն, ինչ ժամանակին նրանց համար անբնական էր, այժմ գրված է նրանց կյանքի օրենսգրքում: Հավատքով, Քրիստիանի ԴՆԹ դրոշմված է Արարչի կերպարով. նրանք Նրան են, և Նա գիտի նրանց: Բայց եթե մարդը խաղում է ստեղծողի դերը և շոշափում է իր գենետիկայի այդ սուրբ ոլորտը (օրինակ՝ mRNA պատվաստանյութերի միջոցով), ապա անձի ԴՆԹ-ի փոխարեն դրոշմվում է դեղագործական կախարդության ապրանքային նշանով:

144,000-ը` ճշմարիտ, պատվաստված<sup>[7]</sup> Աստծո Իսրայելը 12 հոգևոր ճյուղերում<sup>[8]</sup> պետք է ամուր բռնեն տապանը հավատքով և իրենց հետ տանեն այն իրենց սրտերում: Քրիստոսի ընդունած յուրաքանչյուր որոշման հետ մեկտեղ երկու հրեշտակները 10 թվականի հուլիսի 2022-ին անմիջապես կանչում էին ներս մտնելու երկու մանգաղ— մեկը լավ հացահատիկի համար, մյուսը` հասած խաղողի համար:

Եվ ևս մեկ հրեշտակ [Գիսաստղ PanSTARRS] դուրս եկավ տաճարից՝ բարձր ձայնով աղաղակելով նրան [Boötes] որ նստել է ամպի վրա, Խրի՛ր քո մանգաղը և հնձի՛ր, քանի որ եկել է քո հնձելու ժամանակը. քանզի հասունացել է երկրի հունձը։ (Հայտնություն 14: 15)

Եվ ևս մեկ հրեշտակ [Սնդիկ] դուրս եկավ զոհասեղանից, որը զորություն ուներ կրակի վրա. և բարձրաձայն աղաղակեց նրան [Pollux երկվորյակ] որ ուներ սուր մանգաղ՝ ասելով. Խրի՛ր քո սուր մանգաղը և հավաքի՛ր երկրի որթատունկի ողկույզները. որովհետեւ նրա խաղողը լիովին հասունացել է: (Հայտնություն 14: 18)

Հիսուսի հետ լինելու մեր անհամբերությամբ՝ մենք հավատում էինք, որ քանի որ «ավելի բարձր ճանապարհը» (C/2021 O3 PanSTARRS գիսաստղը) հասել է Բարի Հովիվին (Բոոտսն իր մանգաղով) այդ օրը (ի թիվս այլ օժանդակ պատճառների)^[9]Այնուհետև Նա կհավաքեր Իր ժողովրդին Իր մոտ: Այնուամենայնիվ, մենք կարող էինք տեսնել, որ մարգարեական աշխարհի իրադարձությունները դեռևս շարունակում էին հետ մնալ ակնկալվող ժամկետներից, և Բաբելոնը ծաղկում էր այնքան, որքան երբևէ:

Հետևաբար, շուտով գրեթե վստահ եղավ, որ հափշտակությունը չի կարող տեղի ունենալ այն ժամանակ, երբ մենք հռչակել էինք: Այն բանից հետո, երբ մենք հրապարակեցինք Երկու մանգաղ, շուտով մենք շատ հարցեր ունեցանք, բայց Տերը հավելյալ լույս չտվեց հափշտակության թեմայի վերաբերյալ: Դանիելի պես, եղան երեք լիարժեք շաբաթներ՝ կիրակիից շաբաթ օր, որոնց ընթացքում մենք չունեինք հաճելի (հոգևոր) սնունդ, որը կբավարարի մեր կարոտ սրտերը ժամանակի հաստատող ուղերձով:

Սպասման այս պահին մի բան շատ պարզ դարձավ. անկախ նրանից, թե որքան ներդաշնակ կարող է լինել ցանկացած «հիացմունքի ժամացույց», նման հնարավորությունների պատուհանը անպայման կանցնի առանց սպասվող իրադարձության, եթե Աստծո ժողովուրդը պատրաստ չլինի հանդիպել Նրան նշանակված ժամին: Նրա փառքի մեջ հայտնվելը չնչին իրադարձություն չէ, և այն պահանջում է կատարյալ Քրիստոսանման մաքրություն և սրբություն, որը կարելի է հասնել միայն հավատքով, նրանց մեջ, ովքեր պետք է կանգնեն: Նույնիսկ թվում էր, թե Աստված մեզ բաժանել էր Իր ժամանակը հասկանալու փորձից: Մենք կասկածի տակ դրեցինք «ժամանակի իմացության» արժեքը, երբ այն ի վերջո կախված էր ժամանակից բացի այլ բանից՝ Նրա ժողովրդի պատրաստակամությունից:

Այնուամենայնիվ, Հիսուսը հստակ պատվիրեց մեզ վեր նայենք, երբ տեսնենք, որ Նա գալու է, և մենք հիմա անտեսե՞նք Նրա ուղղակի պատվիրանը և փոխարենը նայենք ինքներս մեզ: Անշուշտ, մենք չպետք է անտեսենք մեր սեփական վիճակը Աստծո հետ մեր մասնավոր հաղորդակցության մեջ, այլ եկեղեցին կարիքները առաջնորդող լույսը երկնքից:

Եվ երբ այս բաները սկսում են լինել, ապա նայեք վերև և բարձրացրեք ձեր գլուխները. քանզի ձեր փրկագնումը մոտենում է: (Ղուկաս 21:28)

Նրա հրամանը երկակի է. Մենք ոչ միայն պետք է նայենք վեր, որտեղ հավատքով մենք տեսնում ենք երկնքից այն կողմ և թռչուններին դեպի երկնային կտավը՝ իր իմաստության հարուստ գոբելենով, այլ մենք պետք է բարձրացնենք մեր գլուխները՝ քաջալերվելու և լցվելու ուրախությամբ և զվարթությամբ: Նման պահին քրիստոնյան, որը լցված է մեր Տիրոջ մոտալուտ վերադարձի հույսով, չպետք է վհատված գլուխը կախի: Մեր փառքի Թագավորը գալիս է ընդունելու Իր ժողովրդին: Եթե ​​մենք դարձի ենք գալիս մեր սրտում և մահով մկրտվում մեղքի մեջ՝ ապրելով Քրիստոսում Աստծո հանդեպ սիրով և մեր մերձավորի հանդեպ Նրա եղբայրական սիրով, երկու մեծ պատվիրանները, որոնք մարմնավորում են Նրա օրենքը, ապա մենք կարող ենք վստահություն ունենալ, որ մենք Նրան ենք:

Մենք նախկինում ենթադրում էինք, որ Դանիելի հակատիպային 21 օրերը պետք է ավարտվեն հուլիսի 10-ին, որը, մեր կարծիքով, հիացմունքի օրն է, բայց փորձը ցույց է տվել, որ դրանք իսկապես երեքն են։ ամբողջական շաբաթներ, քան մասնակի շաբաթներ: Հաջորդ նոր շաբաթը իսկական արևից հետո (սիդրեալՀիսուսի հարության տարեդարձը (հունիսի 21) սկսվեց 26 թվականի հունիսի 2022-ին, կիրակի օրը: Սա սկսվեց «երեք Լրիվ շաբաթներ», յուրաքանչյուրը՝ առաջինից մինչև յոթերորդ օրը, մինչև 16 թվականի հուլիսի 2022-ի շաբաթ օրը, երբ արևը և Մերկուրին դուրս եկան ձմեռային վեցանկյունից մայրամուտին:

Բայց վերջապես Սուրբ Հոգին հասկացողության միջոցով մեզ հույս տվեց^[10] այդ վերջին շաբաթ օրը ամենաուշագրավ ձևով, որը կբացահայտվի այս շարքի գալիք հոդվածներում: Այդ ընթացքում Ա երազանք Դանա Քովերսթոունից^[11] մեզ ուղղեց դեպի Աստծո ակտիվ ժամացույցը Հորոլոգիա համաստեղությունում, որտեղ մեր Տիրոջ զոհաբերության ժամը (իններորդ ժամը կամ երեկոյան ժամը 3) ուղղակիորեն նշված է, ինչպես երազում:

Այս հսկայական ժամացույցի աշտարակը, ինչպես նշվում է հովվի երազում, ունի համաչափ մեծ ժամացույցի սլաքը- երբևէ տեսած ամենամեծ գիսաստղը: Գիսաստղ 2014 UN271 Բեռնարդինելի-Բերնշտեյն, հայտնաբերվել է Հիսուսի եբրայերեն ծննդյան օրը ի 2014,^[12] ճանաչվել է որպես ակտիվ գիսաստղ անմիջապես Օրիոնի վերջին ցիկլի ավարտից անմիջապես հետո: Աստված որոշակի անցում կատարեց դեպի այս հսկա, երկնային ճոճանակ ժամացույցը երկրագնդի պատմության փակման ժամանակի համար:^[13]

Երբ գիսաստղային ժամացույցի սլաքը սկսում է հետևել երրորդ բլթի վրա, որը դիպչում է ժամացույցին, այն դուրս է գալիս ժամացույցից ճիշտ այնպես, ինչպես հատում է ժամը երեքը: Կարո՞ղ է նշանակություն ունենալ այս մեկնումը Հիսուսի զոհաբերության ժամին: Ճոճանակը նաև նշում է երեկոյան ժամը (մոտ 6:00), երբ Փրկիչը տվեց Իր կյանքը հանուն մարդու և դրվեց գերեզմանում:

Այս երկու նշված ժամերի միջև ընկած ժամանակը մեզ համար այժմ առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում, քանի որ այս պահին ժամացույցը ցույց է տալիս, ինչպես կտեսնեք: Սա ճշգրիտ գործիք է այս երկրի վրա կարևոր մարգարեական իրադարձությունների ժամանակը չափելու համար:

Բերքահավաքի սեզոն

Երբ Տերը լույս է շողում մեր ճանապարհին, Նա բացահայտում է փրկության համար հոգիների մեծ բերքի իր ծրագրի տրամաբանությունը: Աստվածաշնչյան Իսրայելի համար հունձը տարեկան աշխատանք էր, որին բոլորը լավ ծանոթ էին։ Նրանց կյանքը պտտվում էր հողի արտադրանքի, հատկապես «կյանքի անձնակազմի» շուրջ։ Ցորենը պատրաստ չէր ուտելու միայն այն պատճառով, որ այն հնձվել էր արտից։ Հնձած խուրձերը բերվում էին հնձան, որտեղ ցողուններից ու կեղևից հացահատիկը ցողվում էր՝ տրորելով եզների ոտքերի տակ։^[14]

Այնուհետև հացահատիկի և ուտելի հացահատիկի խառնուրդը քամում էին դրանք բաժանելու համար, մինչև որ այն վերջնականապես մաղվեց կեղտից կամ խճաքարից, որն անխուսափելիորեն կհավաքվեր հացահատիկի կույտի հետ:

Ինչպես կարող եք պատկերացնել, այս գործընթացը որոշ ժամանակ պահանջեց, և իրականում, երբ աճում էր բերքը, այն նույնիսկ համընկնում էր խաղողի մթերման սեզոնի հետ, որը տևում էր հունիսից մինչև սեպտեմբեր:^[15] Այս լույսի ներքո շատ հետաքրքիր է, որ Հորոլոգիումի ժամացույցի այս ժամանակաշրջանը ընդգրկում է հենց վերոհիշյալ միջակայքը երկու նշանավոր ժամերի միջև, որոնք ներառում են խաչի վրա Հիսուսի մահվան ժամանակը մինչև Նա հանգչում էր գերեզմանում, որի համար գիսաստղի այս օղակը կապված է Քրիստոսի արյան հետ:^[16] Դա խաղողի բերքահավաքի շրջանն է, որից հետո կլինի խաղողի քամելու ժամանակը, եթե կիրառումը պետք է հասկանալ բառացի ժամանակով հյուսիսային կիսագնդում: Ստորև ներկայացված ընդլայնված պատկերում դուք կարող եք տեսնել, թե որտեղ ենք մենք գտնվում ժամացույցի վրա՝ շարժվելով ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ:

Գիսաստղը հատում է 3:00-ի սահմանագիծը 14 թվականի սեպտեմբերի 2022-ին, հենց այն ժամանակ, երբ Իսրայելում խաղողի բերքահավաքն ավարտվում է, և հասուն խաղողը պատրաստ կլինի ոտքի տակ դնել Ֆիլադելֆիա քաղաքից դուրս, որը նախատեսված չէ Աստծո բարկության համար:

Եվ հնձանը տրորվեց քաղաքից դուրս, և հնձանից արյուն դուրս եկավ, մինչև ձիու սանձերը, հազար վեց հարյուր դահուկ հեռավորության վրա։ (Հայտնություն 14։20)

Փակվել է տապանում

Դանա Քովերսթոունի երազանքի պոտենցիալ օգտակար ակնարկն այն է, որ ժամը 4:00-ին ամբողջ երկիրը սկսում է սարսափելի ցնցվել այն բանից հետո, երբ լսվում է գոնգի նման մի բան, և զինվորականները դուրս են գալիս 8 սև տրանսպորտային բեռնարկղերից: Հորոլոգիայի ժամը չորսը համապատասխանում է 23 թվականի հուլիսի 2022-ին: Սա շատ հետաքրքիր է ուխտի տապանակի հետ կապված, քանի որ երբ օրենքը ամբողջությամբ գրվում է Աստծո աշխատողների սրտերում, նրանք բերվում են անվտանգության տապան, որտեղ նրանց պաշտպանում է Հիսուսի ձեռքը: Սա բացահայտվում է երկնային կտավի վրա Վեներայի կողմից, որը գալիս է Օրիոնի ձեռքով գտնվող սրբավայրի դռան մոտ ընդամենը մեկ շաբաթ առաջ՝ 16 թվականի հուլիսի 2022-ին, երբ արևը և Մերկուրին հատեցին ձմեռային վեցանկյունի սահմանը.

Երանի նրանց որ կատարում են նրա պատվիրանները, որպէսզի իրաւունք ունենան կենաց ծառին, եւ դռներով քաղաք մտնեն։ (Հայտնություն 22:14)

Սա երկնային սրբարանի դուռն է, այն սուրբ վայրն է, որտեղ նրանք պաշտպանություն և ապահովություն են գտնում Քրիստոսում, որոնք երբեք չեն խլվելու Նրա ձեռքից:

Իմ ոչխարները լսում են իմ ձայնը, և ես ճանաչում եմ նրանց, և նրանք հետևում են ինձ, և ես նրանց հավիտենական կյանք եմ տալիս. և նրանք երբեք չեն կորչի, ոչ ոք նրանց իմ ձեռքից չպոկի։ (Ջոն 10- ը `27-28)

Հուլիսի 15/16 շաբաթ օրը, Վեներան այսպիսով մտավ ապահով տապան, ինչպես դա ջրհեղեղից առաջ էր, երբ Նոյը, նրա ընտանիքը և կենդանիները մտան պաշտպանության ֆիզիկական տապան:

Նրանք Նոյի մոտ մտան տապան՝ երկու-երկու բոլոր մարմնից, որտեղ կյանքի շունչ կա։ Իսկ նրանք, որ ներս մտան, ամեն մարմին արու և էգ մտան, ինչպես Աստված պատվիրել էր նրան. եւ Լորդ փակիր նրան։ (Ծննդոց 7- ը `15-16)

Ներս մտնելով՝ Տերը փակեց Ֆիլադելֆյան եկեղեցու հետևի դուռը հուլիսի 16/17-ին։ Այնուհետև տրվեց մեր վերջին հոգևոր բաժինը, և այսուհետ բոլորը պետք է հաստատվեն ի վերևից՝ ըստ իրենց հավատքի:

Ոչ մի չարիք չի պատահի քեզ

Ինչպես Նոյի ժամանակ, դռան փակվելուց հետո կարող է սպասվել, որ յոթ օր կանցնեն առանց իրադարձությունների: Սա մեզ բերում է շաբաթ օրը՝ հուլիսի 22/23, և այդ օրվա ընթացքում երկնքում ճոճանակի ժամացույցը հարվածում է չորսին։ Կործանարար «կրակի անձրևը», սակայն, կարող է չտեղալ մինչև ժամը չորսի առաջին ամբողջ օրը՝ կիրակի, հուլիսի 24, 2022թ.: Շատ հետաքրքիր է, որ հարավային կիսագնդում սա քսանչորսերորդ օրն է:^[17] իններորդ ամսվա,^[18] որի տարեդարձն է երկրորդ տաճարի հիմքի դնելը որտեղ Հիսուսը մտավ մարմնով:

Մտածեք հիմա այս օրվանից և վեր՝ սկսած իններորդ ամսվա քսաներորդ օրը, նույնիսկ այն օրվանից, երբ հիմնադրվել է Լորդ-ի տաճարը դրվել է, հաշվի առեք: Սերմը դեռ գոմո՞ւմ է: այո, դեռևս որթատունկը և թզենին և նուռը և ձիթենին չեն ծնել: այս օրվանից ես կօրհնեմ քեզ. (Անգե 2։18-19)

Ներկայումս հարավային կիսագնդում ձմեռ է, ինչպես Իսրայելում էր, երբ դրվեց տաճարի հիմքը, և այժմ, հոգևոր հիմքը դրվում է ճշմարիտ, կենդանի երրորդ տաճարի համար (ինչի համար ժամանակակից Իսրայելում նախատեսված անհավատների ցանկացած տաճար կեղծ և ծխածածկույթ է): Ամեն մի կենդանի քար, որի մեջ Սուրբ Հոգին է բնակվում^[19] կանգնած է տապանի ամուր հիմքի վրա, որտեղ ապահովություն է: Այս օրվանից Տերը կօրհնի ձեզ և կտապալի Իր թշնամիներին, ինչպես մարգարեն շարունակեց.

Եվ կրկին խոսքը Լորդ եկավ Անգեի մոտ ամսի քսաներորդ օրը, «Խոսի՛ր Հուդայի կառավարիչ Զորաբաբելի հետ և ասա՛. Ես կցնցեմ երկինքն ու երկիրը. Եվ ես կտապալեմ թագավորությունների գահը, և կկործանեմ հեթանոսների թագավորությունների զորությունը. և կառքերն ու դրանց վրա հեծողներին կկործանեմ. և ձիերն ու նրանց հեծյալները ամեն մեկն իր եղբոր սրով կիջնեն։ (Անգե 2։20-22)

Դանա Քովերսթոունի «Ճշգրիտ» երազում երկիրը սկսեց ցնցվել, երբ ժամացույցը հարվածեց չորսին, ճիշտ ինչպես ցույց է տալիս այս հատվածը, զուգակցվելով «Հորոլոգիում» ժամացույցի ժամանակի հետ: 8 սև բեռնարկղերը, որոնք նա տեսավ, կարող էին ներկայացնել 8 շաբաթվա խավար պատերազմի ամբողջ աշխարհում: Սա կհանգեցնի ուղիղ 3։00-ի շաբաթվա՝ ժամացույցի մեկ ժամ։ Հնարավո՞ր է, որ դա այն ժամանակն է, երբ մարդու դատաստանի օրվա ժամացույցը^[20] կհարվածի՞ կեսգիշերին

Աստծո աշխատողների սրտում գրված է եղբայրական սերը: Նրանք կնքված և ապահով են տապանում՝ Քրիստոսի կենդանի երրորդ տաճարը, որն այժմ ներկայացված է Օրիոնի կողմից: Չնայած ցնցված, Սուրբ Հոգու այս կենդանի տաճարը ամուր կկանգնի հավատքով:

Որովհետև դու պահեցիր իմ համբերության խոսքը, Ես էլ քեզ կպահեմ [անվտանգ] գայթակղության ժամից, որը կգա ամբողջ աշխարհի վրա, փորձելու երկրի վրա բնակվողներին։ Ահա, ես շուտով եմ գալիս, ամուր պահիր քո ունեցածը, որպեսզի ոչ ոք չվերցնի քո թագը։ (Հայտնություն 3:10-11)

Շատերը հասկացել են, որ այս համարը վերաբերում է հափշտակությանը, քանի որ եկեղեցին պահվում է գայթակղության ժամից: Բայց մենք պետք է խոստովանենք, որ կարելի է նաև հասկանալ, որ Նա մեզ պահում է իր հոգևոր տապանի պաշտպանության մեջ՝ երկրի վրա սարսափելի փոթորկի միջոցով, ինչպես որ Նոյի օրերում էր:

Արի, իմ ժողովուրդ, մտիր քո սենյակները, և փակիր քո դռները քո շուրջը, թաքնվիր, կարծես մի փոքր պահ, մինչև որ վրդովմունքն անցնի։ Քանզի, ահա, Լորդ դուրս է գալիս իր տեղից՝ պատժելու երկրի բնակիչներին իրենց անօրենության համար: Երկիրն էլ պիտի բացահայտի իր արյունը և այլևս չի ծածկի իր սպանվածներին։ (Եսայիա 26:20-21)

Ֆիլադելֆիային Հիսուսը նաև խոսեց դուռը բացելու և փակելու Իր միակ զորության մասին.

Եվ Ֆիլադելֆիայի եկեղեցու հրեշտակին գրիր. Այս բաներն ասում են նա, ով սուրբ է, նա, ով ճշմարիտ է, Նա, ով ունի Դավթի բանալին, նա, ով բացում է, և ոչ ոք չի փակում. և փակում է, և ոչ ոք չի բացում. Ես գիտեմ քո գործերը, ահա ես քո առաջ բաց դուռ եմ դրել, և ոչ ոք չի կարող այն փակել, քանի որ դու մի փոքր ուժ ունես և պահեցիր իմ խոսքը և չես ուրացել իմ անունը։ (Հայտնություն 3:7-8)

Երբ Վեներան մոտենում է սուրբ վայրի դռանը, որը հայտնի է որպես Ճշմարտությունը, «Ով սուրբ է, ով ճշմարիտ է» դուռը բացում է Դավթի բանալիով։ Մտե՛ք ձեր սենյակները, և Տերը կփակի դուռը ձեր հետևից, և ոչ ոք չի կարող այն բացել։ Եսայիան խոսում է թաքնվելու մասին մի փոքր ժամանակով մինչդեռ Նա պատժում է չար աշխարհին: Ֆիլադելֆիայի համար դա ուրախության ժամանակ է վշտերի մեջ, քանի որ տեսիլքը շարունակվում է, և շուտով Տերն անում է մի սքանչելի բան.

Նա արմատավորելու է Հակոբից եկածներին. Իսրայելը կծաղկի և բողբոջի, և աշխարհի երեսը կլցնի պտուղներով։ (Եսայիա 27:6)

Դա այն ժամանակն է, երբ աշխարհը պետք է լցվի Աստծո փառքի լույսով չորրորդ հրեշտակի կողմից, որը ներկայացված է Դանա Քովերսթոունի երազում որպես չորս լույս, որոնք գալիս են հարավից (Հարավային Ամերիկա).

Այս բաներից հետո տեսա մի ուրիշ հրեշտակ, որ իջնում ​​էր երկնքից՝ մեծ զորությամբ. և երկիրը լուսավորվեց նրա փառքով: Եվ նա ուժեղ ձայնով աղաղակեց՝ ասելով. Մեծ Բաբելոնն ընկավ, ընկավ, և դարձավ դևերի բնակատեղի, և ամեն պիղծ ոգու ամրոց, և ամեն անմաքուր և ատելի թռչունների վանդակ: (Հայտնություն 18:1-2)

Գոնե մինչև գայթակղության ժամը, Բաբելոնը, անշուշտ, կշարունակի բարգավաճել, բայց քանի որ Հիսուսը փակեց դուռը, այդ վանդակի ներսում գտնվող անմաքուր թռչուններից ոչ մեկը չի խուսափի դրա կործանումից։ Ինչպես Նաբուգոդոնոսորի անկումը տեղի ունեցավ անմիջապես այն բանից հետո, երբ նա պարծենում էր «Մեծ Բաբելոնով», որը նա կառուցել էր իր պատվի համար, այնպես էլ ժամանակակից Բաբելոնի դեպքում։ -ի պատկերակը Նոր աշխարհակարգըՋեյմս Ուեբ տիեզերական աստղադիտակը, որի հայացքը տրամաչափված է վիշապի սրտի վրա,^[21] օգտագործվում է բնակելի մոլորակների որոնման համար: Մինչ մենք կարող ենք հիանալ և երկրպագել մեր Արարչին Նրա ստեղծագործության անհավատալի գեղեցկության և ընդարձակության համար, որը դիտում է աստղադիտակը, Աստծուն խոնարհաբար փառաբանելու փոխարեն, հպարտ և անաստված Բաբելոնը պարզապես պարծենում է իր նվաճումներով և երազկոտ աչքերով հույս ունի տարածել իր գարշելի թևերը այլ մոլորակների վրա: Նաբուգոդոնոսորի հետ համեմատած՝ Բայդենն ամփոփեց իր ամբարիշտ պարծենկոտությունը այսպես:

Մեր ուժերից վեր ոչինչ չկա- մեր հնարավորություններից դուրս ոչինչ: Մենք կարող ենք տեսնել հնարավորություններ, որոնք ոչ ոք նախկինում չի տեսել: Մենք կարող ենք գնալ այնպիսի վայրեր, որտեղ ոչ ոք նախկինում չի գնացել:

Բաբելոնի ճակատագիրը որոշված ​​է. Այն ամառ իր կալսելու այստեղ է, երբ Նաբուգոդոնոսորի պատկերը ցուցադրվում է երկնքում ընկնելու համար: Նրա պատուհասները լցրել են Աստծո բարկության բաժակը, և այդ գայթակղության ժամին բարկությունը կատաղի թափվում է:

Եվ ես տեսա մի այլ նշան երկնքում՝ մեծ և սքանչելի. յոթ հրեշտակներ, որոնք ունեին յոթ վերջին պատուհասները. քանզի նրանց մեջ է լցված Աստծո բարկությունը. (Հայտնություն 15: 1)

Եվ լսվեցին ձայներ, որոտներ և կայծակներ. և եղավ մի մեծ երկրաշարժ, ինչպիսին չէր եղել այն ժամանակվանից, երբ մարդիկ երկրի վրա էին, այնքան հզոր և այնքան մեծ երկրաշարժ: Եվ մեծ քաղաքը բաժանվեց երեք մասի, և ազգերի քաղաքներն ընկան. և մեծ Բաբելոնը հիշատակի եկավ Աստծո առաջ, տալ նրան իր բարկության կատաղի գինու բաժակը։ (Հայտնություն 16. 18-19)

Ռոնդա Էմփսոնը վերջերս երազ էր տեսել որտեղ նա տեսավ ավերածությունների սկիզբը և զարմացավ, որովհետև կարծում էր, որ եկեղեցին կհափշտակվի մինչև կործանումը: Այժմ շատ ուշ է պատշաճ կերպով պատրաստվել սեփական ֆիզիկական կարիքներին այն ժամանակաշրջանում, երբ Սիոնի մեղավորները վախենում են, բայց նրանց, ովքեր հոգեպես պատրաստվել են Քրիստոսի հետ հարատև փոխհարաբերությունների միջոցով, թանկարժեք խոստում են ստանում:

Սիոնի մեղավորները վախենում են. վախը զարմացրել է կեղծավորներին: Մեզանից ո՞վ պիտի բնակվի լափող կրակի հետ։ [դժվարության մեծ ժամանակ] մեզնից ո՞վ պիտի բնակվի հավիտենական կրակներով։ Նա, ով քայլում է արդարությամբ [օրենքն իր սրտում], և խոսում է ուղիղ. նա, ով արհամարհում է կեղեքումների շահը, ով թափահարում է իր ձեռքերը կաշառք վերցնելուց, ով փակում է իր ականջները արյան մասին լսելուց և փակում է իր աչքերը չարիք տեսնելուց. Նա կբնակվի բարձունքներում, նրա պաշտպանության տեղը զինամթերքը կլինի [ամրոցներ] of [երկնային] ժայռեր: հաց պիտի տրվի նրան. նրա ջրերը հաստատ պիտի լինեն։ Քո աչքերը կտեսնեն թագավորին իր գեղեցկությամբ, նրանք կտեսնեն այն երկիրը, որը շատ հեռու է։ (Եսայիա 33:14-17)

Տերը հոգ կտանի նրանց կարիքների համար, ովքեր վստահում են Իրեն, նույնիսկ եթե նրանք չհասկացան այն ամենը, ինչ պետք է անեին ֆիզիկապես պատրաստվելու համար: Ինչպես Նա ագռավ ուղարկեց Եղիայի մոտ երաշտի ժամանակ, Նա հրեշտակներ կուղարկի Իր վերջին ժամանակների ժողովրդին, ովքեր մահը չեն ճաշակի: Եղիան նրանց համար տիպիկ է, երբ ինքը երբեք չի մահացել:

Ուստի այսպես է ասում Տերը աստված տանտերերի, Ով իմ ժողովուրդ, որ բնակվում ես Սիոնում, մի վախեցիր ասորիի [Բաբելոնյան]: նա քեզ գավազանով կհարվածի և իր գավազանը քո դեմ կբարձրացնի Եգիպտոսի սովորության համաձայն։ Դեռ շատ քիչ ժամանակ, և բարկությունը կդադարի, և իմ զայրույթը in իրենց ոչնչացում. Իսկ Լորդ Զորքերը նրա համար խարազան պիտի հարուցեն, ինչպես որ Մադիամի կոտորածը Օրեբի ժայռի մոտ էր։ Եվ այդ օրը պիտի լինի, որ նրա բեռը քո ուսից կհանվի, և նրա լուծը քո պարանոցից է, և լուծը կկործանվի օծման պատճառով։ (Եսայիա 10:24-27)

Ձեր փրկագնումը մոտ է

Նրանք, ովքեր ապաստան են գտնում գիսաստղային «ժայռերի» ամրոցներում, որոնք Աստված օգտագործում է ուղղություն և ժամանակացույց տալու համար, վեր կնայեն և կհետևեն PanSTARRS-ին։^[22] ռոք — որ ջրաղացաքար որը հավատքով նետվել է ծովը՝ տեսանելի (և լսելի) ամբողջ աշխարհի համար Հունգա-Տոնգա հրաբխի ժայթքումով:

Դանա Քովերսթոունի երազում նա տեսավ մի մարդու (հասկացվում էր, որ Տերն է) հսկայական աղեղով և սուր, սպիտակ նետերով, որոնք երկնային սիմվոլիզմում մենք կարող ենք հասկանալ որպես Աղեղնավոր, որտեղ արևն էր (որպես Փեսա), երբ Հունգա-Տոնգան ժայթքեց: Այն հզոր նետեր տապանից ուխտը կցրի Աստծո եկեղեցու հարձակվողներին: Երազի վերջում Մարդը նետ արձակեց ուղիղ վերև, ինչպես PanSTARRS գիսաստղի ուղին, երբ նա հեռանում է տապանից, և այդ սլաքը երբեք չի իջել, ոչ էլ Տերը դադարեց նայել վերև: Արդյո՞ք այս հովիվը կհետևի օրինակին և կնայի՞ դեպի երկինք, որտեղից է գալիս նրա օգնությունը:

Ես կցանկանայի բարձրացրու աչքերս դեպի բլուրները [Համաստեղություններ], որտեղից է գալիս իմ օգնությունը։ Իմ օգնությունը գալիս է Լորդ, Որը դրախտ դարձրեց և հող. (Սաղմոս 121:1-2)

PanSTARRS սլաքը պատմում է հափշտակության ճանապարհի մասին: Երազում նետը վեր թռավ ու տեսադաշտից դուրս թռավ, բայց այդպես էլ չիջավ։ Այսպիսով, այս գիսաստղը, որի կարևոր հետագիծը հետևում է միակողմանի ճամփորդությանը դեպի միջաստղային տարածություն, խորհրդանիշ է նրանց համար, ովքեր նույնպես կթռչեն հեռու, տեսադաշտից հեռու՝ հափշտակության մեջ, ի վերջո դեպի թողեք սահմանափակումները այս եռաչափ տիեզերքի ընդմիշտ: Հաշվի առեք նրա խոսքերը որպես հովիվ վերաբերում է այս հատվածին երազի մասին և դրանից դաս է քաղում.

Նա արագ նետը դրեց աղեղի մեջ և ուղիղ օդ բարձրացրեց: Նա պաշտպանական դիրք գրավեց, այդ իրը ուղիղ օդ կրակեց և պարզապես շարունակեց նայել: Նա շուրջը չէր նայում ամբոխին կամ եկեղեցու մոտ գտնվող մարդկանց։ Նա կրակեց այն ուղիղ օդում, և այդ նետն այդպես էլ չվերադարձավ: Ես գտա, որ մի տեսակ նայում էի, նայում էի, սպասում էի, որ այն նորից իջնի, և այն երբեք իջավ: Նա անընդհատ նայում էր օդին, որտեղ կրակել էր, և երբեք հետ չնայեց ինձ:

Գիտե՞ք ինչ։ Աստվածաշունչն ասում է խոսքը անվավեր չի վերադառնա. Խոստանում եմ ձեզ, մեր աղոթքները նույնպես չեն լինի։ Նա ուղիղ կրակեց այն: Նայեք վեր, քանի որ ձեր փրկագնումը մոտենում է: Մեր աչքերը պետք է ուղղված լինեն Նրան: Մեր սրտերը պետք է լինեն Նրա վրա: Մեր հասկացողությունը պետք է մնա Նրան՝ հենց աղոթելով— ճշգրտությամբ աղոթել, յուրաքանչյուր աղոթք, որով մենք աղոթում ենք, և փոխել, երբեք չթողնելով դա [ճակատամարտ-] տող…

Աստծո խոսքը լսվեց, որոտում էր Հունգա-Տոնգայից, քանի որ հավատքն արեց այն, ինչ Հիսուսն ասաց, որ կանի:^[23] Երազում սկզբում նետերը նետվեցին դեպի շրջակա հարձակվողները, ինչպես ուղղորդող լույսերը մեր 42 կայանանոց ճանապարհորդության ժամանակ, մինչ այս վերջին նետը ուղիղ վերև արձակվեց, ինչպես գիսաստղի ուղին՝ ուխտի տապանակը հետևելուց հետո:

Երբ մենք առաջին անգամ ճանաչեց այս գիսաստղը որպես ջրաղացաքար Հայտնություն 18-ում մենք տեսանք, որ այն նետվում է Ջրհոսի ջրամանի «ծովը»: Բայց երբ Տոնգայի Պոլինեզիայի ջրերում ստորջրյա հրաբուխը հանկարծակի պայթեց ռեկորդային հրաբխի ժայթքումով, որը մի քանի անգամ ցնցող ալիքներ ուղարկեց ամբողջ երկրագնդով մեկ և մոխրի ամպ, որը հասավ տիեզերք, մենք շուտով հասկացանք, որ Աստված ասել էր, ազդարարելով Հիսուսի վերադարձի ժամանակը։ Էլեն Ուայթի մարգարեությունը նկարագրում էր այնպիսի դրվագներ, ինչպիսին օվկիանոսային հրաբուխն էր՝ կապված ժամանակի Աստծո հռչակման հետ:^[24]

Եվ ջրաղացաքար գիսաստղը, որի մասին մենք վերջերս իմացանք, այն ժամանակ Ջրհոսի ջրամանում էր։ Այսպիսով, մենք ունեինք երկնային նշան այն մասին, որ ջրաղացաքարը ծովը նետվեց միևնույն ժամանակ երկրային իրադարձության հետ, որը բավականին «շաղ տվեց» և ինքն իրենն էր։ ոմանց կողմից նույնացվում է որպես ջրաղացաքար նետվելով ծովը. Այսպիսով, մենք տեսանք, որ երկուսի միջև հավատքի կապ կա։ Ավելին, Ջրհոսը ուղղակիորեն գլխավերեւում էր Տոնգայի երկնքում այն ​​պահին, երբ հրաբուխը ժայթքեց:

Հոր ձայնը, որը գրավել էր երկնքում C/2021 O3 գիսաստղը (PanSTARRS) լսվում էր երկրի վրա ամենաուժեղ որոտի պես: Հետևյալ ամիսներին մենք, հետևաբար, միշտ ձգտել ենք հասկանալ, թե ինչպես է այս գիսաստղը, որը կապված է Հունգա Տոնգա ժայթքման հետ հավատքով, վերջապես կհայտարարի Տիրոջ վերադարձի ժամանակը: Մեկ քույր էր հաղորդագրություն է տվել մի քանի տարի առաջ «դիտելու Տոնգան» և «Աչքերդ պահիր Տոնգայի վրա», որոնք բնականաբար կապված էին այս ժայթքման հետ: Երբ հավաքում եք «Աչքներդ Տոնգայի վրա» և Հիսուսի՝ «վերև նայելու» հրամանը, դուք տեսնում եք այս գիսաստղը:

Մենք հետևում էինք, թե երբ է այն անցել խավարածրի վրայով, երբ ձևավորել է խաչը, երբ ցույց է տվել Հովվի գավազանը, երբ այն քաշել է ուխտի տապանակը, երբ մտել է Եղիայի կառքը և երբ այն հասել է անմիջապես Բոյոտսի բարի հովվին, բայց ավա՜ղ, այս կետերից և ոչ մեկը չի մատնանշում Տիրոջ ողբերգությունը:

Արդյո՞ք Աստծո խոսքը անվավեր է դարձել: Այժմ գիսաստղը գրեթե ավարտել է իր ընթացքը երկնքում, և նրա ուղուց հստակ ժամկետներ չեն նշմարվում:

Այնուամենայնիվ, այդ թռչող գիսաստղի նետի գիծը պատմում է մոտեցող փրկագնման պատմությունը, որը դուք պետք է նայեք վերև՝ տեսնելու համար: Այն ժամանակ դուք կտեսնեք Նրան, ձեր սիրտը կլինի Նրա վրա, ձեր հասկացողությունը արմատավորվելու է Նրա մեջ և դուք կհասկանաք, որ Նրա ճանապարհները ավելի բարձր են, քան մեր ճանապարհները:

Ո՞ւր գնաց նետը: Հիսուսը դիտում էր այն Դանա Քովերսթոունի երազում: Նրա ուղու հերոսները պատմում են սատանայի դեմ քաջարի մարտիկի մասին: Նախ՝ Պերսևսը, ով հաղթահարեց ծովային հրեշին (բիբլիական՝ Լևիաթան), ներկայացնում է Քավիչին, որի մասին կա համապատասխան պատկերացում EW Bullinger-ից. Աստղերի վկան:

Ահա մեր առջեւ դրեցինք մի հզոր մարդու, որը կոչվում է եբրայերեն Պերեց, որից ունենք հունարեն ձևը ՊարսԿամ Պարսկաստան... Դա նույն բառն է, որն օգտագործվում է Քրիստոսի մասին Միքիա 2-ում: Երբ Նա անպայման «կհավաքի Իսրայելի մնացորդը» (v.12), գրված է.

«ԽԱԴՐԸ բարձրացել է նրանց առաջ...

Նրանց թագավորը անցել է նրանց առջև,

Իսկ Լորդ նրանց գլխին»

Այն խոսում է Իսրայելի մնացորդներին հոտի մեջ ոչխարների պես հավաքելու խոստման մասին: Սա հիշեցնում է, թե որն է Հիսուսի ուսուցանած բոլոր հույսերից ամենաանխուսափելիը.

Եվ ես ունեմ այլ ոչխարներ, որոնք այս հոտից չեն. նրանց նույնպես պետք է բերեմ, և նրանք կլսեն իմ ձայնը. և կլինի մեկ ծալք, և մեկ հովիվ: (Հովհաննես 10:16)

Եթե ​​Տերը գար այս պահին, արդյոք Նա իրոք կգտնե՞ր «մեկ ծալք»: Իհարկե, կան նաև այլ եղանակներ բացատրելու, թե Նա ինչ նկատի ուներ, բայց ամենաուղղակի ըմբռնումը կլինի այն, որ Նրա ժողովուրդը միավորված է հավատքի մեջ և ցրված չէ բազմաթիվ դավանանքային «ծալքերում»: Նա խոսեց նրանց հավաքելու համար անելիքների մասին, և դա անելու համար անհրաժեշտ է Պերսևսին, «The Breaker»: Բուլինգերը շարունակում է.

Սա այն է, ինչ պատկերված է մեզ այստեղ: Մենք տեսնում ենք մի փառահեղ «կոտրիչ», որն իր տեղը գրավում է Իր փրկագնվածներից առաջ և դուրս է գալիս [նետի պես] նրանց գլխին, կոտրելով բոլոր արգելքները, և կոտրեց Լևիաթանի և նրա բոլոր զորքերի գլուխները։

Այո, կան խոչընդոտներ, ինչպիսիք են ժամանակի հաղորդագրությունների դեմ խորը արմատացած նախապաշարմունքները, որոնք պետք է քանդվեն, և փորձն ասում է, որ դա կարելի է անել «ոչ թե զորությամբ, ոչ զորությամբ, այլ միայն Իմ Հոգով»:^[25]

Նետը բարձր է թռչում և գալիս է Բոյոտեսի՝ Բարի հովվի մոտ: Նա պաշտպանում է Իր ոչխարներին Իր գավազանով և անձնակազմ այս անհանգիստ ժամանակներում և նրանց տանում է հանդարտ ջրերի մոտ, որտեղ դրված է երկնային հացի սեղան.

  Լորդ իմ հովիվն է. ես չեմ ցանկանա։

Նա ինձ ստիպում է պառկել կանաչ արոտավայրերում. Նա ինձ առաջնորդում է դեռևս ջրերի կողքին:

Նա վերականգնում է իմ հոգին, նա առաջնորդում է ինձ արդարության ճանապարհներով՝ հանուն իր անվան։

Այո՛, եթէ գնամ մահուան ստուերի հովտով, չարից չեմ վախենա.

քանզի դու ինձ հետ ես. քո գավազանն ու քո գավազանը մխիթարում են ինձ։

Դու սեղան ես պատրաստում իմ առջև իմ թշնամիների ներկայությամբ.

դու իմ գլուխը յուղով ես օծում. իմ բաժակն անցնում է:

Անշուշտ, բարություն և ողորմություն կհետևեն ինձ կյանքիս բոլոր օրերում:

և ես կբնակվեմ մարդկանց տանը Լորդ ընդմիշտ. (Սաղմոս 23)

Ի՞նչ է անհրաժեշտ Աստծո ժողովրդին միավորելու համար։ Էլեն Ուայթը ունի նաև համարժեք չկատարված մարգարեություն.

144,000-ը բոլորը կնքված էին և կատարելապես միավորված: Նրանց ճակատներին գրված էր՝ Աստված, Նոր Երուսաղեմ և Հիսուսի նոր անունը պարունակող փառավոր աստղ։ Մեր ուրախ, սուրբ վիճակի վրա ամբարիշտները կատաղում էին և կատաղի շտապում էին մեզ վրա ձեռք դնելու, որպեսզի մեզ բանտ գցեն, երբ մենք ձեռքը երկարացնեինք Տիրոջ անունով, և նրանք անօգնական կտապալվեին գետնին: Այնուհետև Սատանայի ժողովարանը իմացավ, որ Աստված սիրել է մեզ, ովքեր կարող էին միմյանց ոտքերը լվանալ և սուրբ համբույրով ողջունել եղբայրներին, և նրանք երկրպագեցին մեր ոտքերին: {EW 15.1}

144,000-ը կարող են բոլորը կնքված լինեն, բայց նրանք, անշուշտ, «կատարյալ միավորված» չեն։ Իսկապես, սա երկընտրանք է Հիսուսի համար, որի դեմ մենք ներկայումս անօգնական ենք: Այս մարգարեությունը Ֆիլադելֆիայի եկեղեցու միջավայրում է, որի համար բացվում է հարսանյաց պալատի դուռը: Ժամանակն այստեղ է, բայց ի՞նչ կպահանջվի Աստծո ոչխարներին մեկ հոտի մեջ միավորելու համար:

Հաջորդ մարդկային կերպարանքը, որի մեջ թռչում է գիսաստղ-նետը, Հերկուլեսի համաստեղությունն է: Նրա ինքնության վերաբերյալ անորոշություն է եղել, ինչպես ասում է Բուլինգերը, բայց մեր համատեքստում մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ.

Արատուսը նույն անորոշությունն է ցույց տալիս Հերկուլեսի այս համաստեղության իմաստի վերաբերյալ: Նա ասում է.

«Սրա մոտ և աշխատասեր մարդու պես պտտվում է

Ձև: Դրա մասին ոչ ոք չի կարող հստակ խոսել,

Ոչ էլ ինչի վրա է նա աշխատում: Նրան ուղղակի անվանում են

«Մարդը ծնկների վրա». Հուսահատ պայքարում

Նա կարծես խորտակվողի պես է: Նրա երկու ուսերից

Նրա ձեռքերը բարձր են բարձրացված և ձգված

Որքան նա կարող է հասնել; և նրա աջ ոտքը տնկված է գալարված Վիշապի գլխին»։

Հին իշխանությունները տարբերվում են Հերկուլեսի անձնավորության հետ կապված, և նրանք անհամաձայնություն են հայտնում այն ​​դեպքերի քանակի, բնույթի և կարգի վերաբերյալ, որոնք երբեմն կոչվում են «Հերկուլեսի տասներկու աշխատանքները»։ Բայց կասկած չկա, թե ինչ հզոր կանխագուշակված գործեր պետք է կատարի կնոջ Սերունդը:

Ոմանք, ինչպես Բուլինգերը, հասկացել են, որ այս համաստեղությունը ներկայացնում է Հիսուսին, քանի որ նրա ոտքը տեղադրված է վիշապի գլուխը ջախջախելու համար: Թեև սա ամբողջովին կեղծ չէ, այն ամբողջ պատկերը չէ: Հայտնություն 17-ում ազգերին, որոնց իշխանություն է տրված մեկ ժամով, ասվում է, որ պատերազմելու են Գառան դեմ, և նրանց, ովքեր Նրա հետ են.

Սրանք պիտի պատերազմեն Գառի հետ, և Գառը կհաղթի նրանց, քանզի նա է տերերի Տերը և թագավորների թագավորը: և նրանք, ովքեր նրա հետ են կանչված են, ընտրյալ և հավատարիմ: (Հայտնություն 17։14)

Նրանց իշխանության ժամը սկսվեց 25 թվականի սեպտեմբերի 2015-ին, երբ Միավորված ազգերի կազմակերպությունը խորհրդանշական կերպով ձգտեց Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսին թագավորել իրենց վրա: Այսպիսով, նրանք իրենց զորությունը տվեցին գազանին և Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսի հետ 7 տարի մեկ Օրիոն ժամ կռվեցին Գառան դեմ: Այժմ՝ 2022 թվականին, մենք գտնվում ենք իշխանության այդ ժամի վերջին փուլում, բայց Հիսուսն այստեղ չէ անձամբ, որպեսզի նրանք կարողանան պայքարել Նրա դեմ: Բայց նրանք պատերազմում են Նրա դեմ՝ ի դեմս Իր ժողովրդի՝ «նրանք, ովքեր Նրա հետ են»:

Սա «հուսահատ պայքարն» է «ծնկների վրա գտնվող մարդու» աղոթքի ժամանակ՝ ձեռքերը բարձրացրած և ծառայության մեջ մինչև իրենց սահմանը մեկնած: Հերկուլեսը, որի մեջ մտնում է PanSTARRS գիսաստղը 23 թվականի սեպտեմբերի 2022-ին՝ 5^th Հայտնություն 12-ի կնոջ մեծ նշանի տարեդարձը, որը ներկայացնում է Քրիստոսին Նրա ժողովրդի վերջին սերնդի մնացորդում: Նրանք նրանք են, ովքեր «ավելի մեծ գործեր» կանեն, քան Հիսուսը.^[26] դրանք նրա սերմի (ԴՆԹ) մնացորդն են:

Եվ վիշապը բարկացավ կնոջ վրա, և գնաց պատերազմելու իր սերնդի մնացորդի հետ, որոնք պահում են Աստծո պատվիրանները և ունեն Հիսուս Քրիստոսի վկայությունը: (Հայտնություն 12: 17)

Գալիս է Հակոբի նեղության ժամանակ, և պատերազմ կսկսվի այն փոքրամասնության դեմ, որը դեռ ունի դրանց Արարչի ԴՆԹ-ն. Մինչ PanSTARRS-ը Հերկուլես մտնելը, այնուամենայնիվ, անցնում է Corona Borealis-ով, որը յոթ եկեղեցիների հաղթահարողների համար յոթ վառվող լամպերի պսակն է: Դա կյանքի պսակն է, որը պետք է տրվի սրբերին: Նրանց համար, ում տրված է այս թագը, Հիսուսը սիրով զգուշացնում է.

Ահա, ես շուտով եմ գալիս, ամուր պահիր քո ունեցածը, որ ոչ ոք չվերցնի քո թագը. (Հայտնություն 3: 11)

Հիսուսն իսկապես արագ է գալիս, բայց առաջինը մեծ փորձություն է, որը կճնշի շատերին հանձնել իրենց թագը: Ամուր պահեք այն, ինչ ունեք: Պարզապես մի քիչ ժամանակ կանցնի, մինչև Նա գա ազատագրմամբ: Իհարկե, դարձյալ Նրա գալստյան ժամանակը կախված է նրանից, թե ոչխարները իսկապես կգան Բարի Հովվի հոտը: Ի՞նչ կպահանջի դա:

Մենք չենք կարող անտեսել այն փաստը, որ կա Horologium գիսաստղի մի ամբողջ «տերև», որը մատնանշված է 3:00 ժամ սլաքով: Արդյո՞ք դա կպահանջի ավելի վատթարացող հանգամանքներ մինչև 24 թվականի ապրիլի 2023-ը, երբ կրկին կհասնի ժամը 3:00-ի նշագիծը, և ճանապարհորդությունը կավարտվի միայն 19 թվականի մայիսի 2023-ին, երբ տերևն ամբողջությամբ գծված է: Թե՞ մեզ անմիջապես դիմացի ամիսները բավական են։

Դրախտը բավական էժան է

Եկեք նախօրոք լինենք և ընդունենք, որ մինչ այս պահը բավարար ապացույցներ չկան վերջնականապես առաջարկելու կոնկրետ ամսաթիվ՝ հիացմունքին հետևելու համար: Մենք տեսնում ենք, որ երկնային ժամացույցը հարվածում է խաչելության ժամին՝ 13թ. սեպտեմբերի 14/2022-ին, սակայն մինչ այժմ մեր ներկայացրածի մեջ չկա երկրորդ վկայություն՝ պարզելու, թե դա կարող է լինել հափշտակությունը, թե ոչ:

Սա արտացոլում է Աստծո եկեղեցու վիճակը վերջին օրերին՝ նախքան ուխտի երկնային տապանակն ավարտելը: Ո՞վ կարող է լինել որպես Նրա վկա: Նույնիսկ նրանք, ովքեր կարող են ունենալ Նրա բնավորությունը գրված իրենց սրտում, սակայն դիմադրում են իրենց պատվիրանապահ անվանել: Դա շատ նման է ստեղծագործությունների: Բայց մեր գործերը հավատքի գործեր են, և մենք պահում ենք պատվիրանները հավատքով առ Նրա, ով միայն արժանի է Աստծո բարեհաճությանը:

Ահա սուրբերի համբերությունը. ահա նրանք, ովքեր պահում են Աստծո պատվիրանները, և Հիսուսի հավատքը։ (Հայտնություն 14: 12)

Երանի նրանց, ովքեր կատարում են նրա պատվիրանները [հավատքով], որպեսզի նրանք իրավունք ունենան կենաց ծառի վրա և մուտք գործեն քաղաքը դարպասներից։ (Հայտնություն 22:14)

Արդյոք դուք անհայտ կորած երկրորդ վկան? Սպասու՞մ է Նրա հարսնացուն կանգնե՞լ Նրա օրենքին, համբերելով նրանց խաչին, արհամարհելով նրա ամոթը:

Նայելով հեղինակին Հիսուսին և մեր հավատքի ավարտը. ով այն ուրախության համար, որ դրված էր նրա առաջ [նրանք, ովքեր այսպիսով կփրկագնվեն] խաչին դիմացավ՝ արհամարհելով ամոթը [ծաղր, արհամարհանք և հալածանք], և նստած է Աստծո գահի աջ կողմում։ (Եբրայեցիս 12:2)

Եթե ​​Հիսուսը չդիմանար Իր խաչին, կորածները փրկության հնարավորություն չէին ունենա: Հիսուսն ավարտե՞լ է ձեր հավատքը: Հիացմունքի ուրախությունն է ձեր եղբայր եղբայրներից Բավականի՞ն է քեզ զորացնելու՝ քո խաչին դիմանալու համար: Ուխտը երկկողմանի պայմանագիր է, և մենք նույնպես դեր ունեն խաղալու!

Հավատի անվերջանալի պատմությունը գրեթե ավարտված է: Մեր հավատքի Հեղինակը հիմա կավարտի այն:

Որովհետև հաշվի առեք նրան, ով համբերեց մեղավորների նման հակասությանը իր դեմ, որպեսզի չհոգնեք և չթուլանաք ձեր մտքերում: Դուք դեռ չեք դիմադրել դեպի արյուն, պայքարելով մեղքի դեմ. (Եբրայեցիներ 12: 3-4)

Մեզ սպասվող չար, դաժան և արյունալի ժամանակներում եկեք միշտ հիշենք Նրան, ով արյան ցավալի կաթիլներ քրտնեց, բայց որոշում կայացրեց համբերությամբ տանել ամեն վիրավորանք, փորձություն և պատուհաս իր առաջ դրված ուրախության համար, որն իր զոհաբերության վարձն էր:

Այսպիսով, թող ուրիշների փրկության և հիացմունքի ուրախությունը լինի մեր շարժառիթը՝ համբերելու այն ամենին, ինչ մեղավորները կարող են մեր ճանապարհին դնել մեր դեմ, որպեսզի որևէ մեկը չընկնի մեր թուլության վրա: Մեր հավատքը ժամադրության մեջ չէ, թեև 16 թվականի հուլիսի 2022-ի շաբաթ օրվա դրությամբ, հասնելով ուխտի տապանակի ավարտին, մենք հանկարծ պարզ հասկացանք, թե ինչպես է Հունգա Տոնգան ժամանակ հռչակում ինչպես Տիրոջ գալուստը, այնպես էլ հափշտակությունը այնպես, որ միայն Արարիչը կարող է անել: Սա արդեն ուսումնասիրվել է նրանց հետ մեր ապաստանը, որին հրավիրում ենք միանալու և հրապարակայնորեն կներկայացվի այս շարքի առաջիկա հոդվածներում։ (Միացեք մեր Telegram խումբ տեղեկանալ, երբ մենք փակցնենք!)

Երբ մենք մոտենում ենք Նրա զոհաբերության ժամին, հիշեք ձեր եղբայրներին:

Ուժեղացրու ուժասպառներին, իսկ տկարներին ուժեղ դարձրու։

Անհանգիստ սիրտ ունեցողներին ասա.

«Քաջություն ունեցեք, մի վախեցեք.

Ահա քո Աստվածը վրեժխնդրությամբ կգա.

Աստծո հատուցումը կգա,

Բայց Նա կփրկի քեզ»:

Այն ատեն կոյրերուն աչքերը պիտի բացուին,

Եվ խուլերի ականջները կբացվեն։

Այն ժամանակ նրանք, ովքեր կաղում են, եղնիկի պես կցատկեն,

Եվ նրանց լեզուն, ով չի կարող խոսել, կբղավի ուրախությունից:

Որովհետև անապատում ջրեր կբռնեն,

Եվ առվակներ անապատում: (Եսայիա 35:3-6 ՆԱՍԲ)

Հավատքով PanSTARRS-ը ջրաղացի քարը ծովը նետվեց երբ Հունգա-Տոնգան ուժգին ժայթքեց: Հավատքով, խաչը ձևավորվեց երկնքում, որը, ի վերջո, ծառայեց որպես ուղեցույց Նրա ժողովրդի համար, քանի որ դարձավ Նրա մխիթարիչը Հովվի գավազան. Հավատքով, Նրա արյունը կիրառվել է սրտերի դռների սյուներ բոլոր նրանց, ովքեր նայում են Նրան այս կրիտիկական պահին, որ Նրա կյանքը կարող է իրենցը լինել: Հավատքով, ուխտի տապանակը երևաց երկնքում և այն օրենքը, որը նա մարմնավորում է, գրված է սրտում: Բարի Հովիվն այսպիսով բնակվում է մեզ հետ, և հավատքի միջոցով մեզ համար սեղան է պատրաստվում մեր թշնամիների առաջ: Հավատքով մենք չենք վախենում ո՛չ գիշերվա սարսափից, ո՛չ ցերեկային նետից. ո՛չ համաճարակ, ո՛չ ավերածություն։^[27]

Հավատի գիսաստղը ծագել է հյուսիսային խաչից, որտեղ Հիսուսն առաջին անգամ «հեղինակել է» այն, և երբ այն իր ճանապարհն է անցնում դեպի իր հավիտենական տունը՝ երկնքում, նրանք, ովքեր սովորել են քնարերգուների նոր երգը։^[28] (ի դեմս Լիրայի) երգելու է Նրա զոհաբերական կերպարի անսպառ խորհուրդները:

Եվ երբ հարցնեն երկրի դժվարությունների մասին, մենք կհասկանանք, թե որքան էժան էր դրախտը: Իրական արժեքը հավերժորեն բացահայտվում է միայն խաչի պայծառության միջոցով (ինչպես ցույց է տրված Cygnus-ում):

… Մենք փորձեցինք կանչել մեր ամենամեծ փորձությունները, բայց դրանք այնքան փոքր երևացին՝ համեմատած մեզ շրջապատող փառքի շատ ավելի մեծ և հավերժական ծանրության հետ, որ մենք չկարողացանք բարձրաձայնել դրանք, և մենք բոլորս աղաղակեցինք. «Ալելույա, դրախտը բավական էժան է»: և մենք դիպչեցինք մեր փառահեղ տավիղներին և հնչեցրինք երկնքի կամարները: {EW 17.2}

Երբ մենք կանգնենք որպես հիացած վկաներ մեր աչքերով, մեր սրտերով և մեր հասկացողությամբ ընդմիշտ ամրացված փառավոր խաչի վրա, մենք կեզրակացնենք, որ վերջում. Աստված միայն ժամանակը չէ, բայց նաև սեր։