Ուշադրություն չնայած մենք պաշտպանում ենք խղճի ազատությունը փորձարարական COVID-19 պատվաստանյութ ստանալու հարցում, մենք ՉԵՆ թույլատրում բռնի բողոքի ցույցերը կամ որևէ տեսակի բռնությունը: Այս թեմային անդրադառնում ենք վերնագրված տեսանյութում Աստծո հրահանգն այսօր ցուցարարներին. Մենք խորհուրդ ենք տալիս լինել խաղաղ, պահպանել ցածր վարկանիշ և հետևել առողջության ընդհանուր կանոններին, որոնք գործում են ձեր տարածքում (օրինակ՝ դիմակ կրելը, ձեռքերը լվանալը և սահմանված հեռավորությունները պահպանելը), քանի դեռ դրանք չեն հակասում Աստծո օրենքներին՝ միաժամանակ խուսափելով այնպիսի իրավիճակներից, որոնք պահանջում են պատվաստում: «Ուրեմն իմաստուն եղեք օձերի պես և անվնաս՝ ինչպես աղավնիները» (Մատթեոս 10):

Է վերջին հոդվածը, ընդգծվեց, որ Աստված խոսում է գիսաստղերի միջոցով, մի հասկացություն, որը նույնիսկ անուղղակիորեն ընդունում են աշխարհիկ գրողները, ովքեր նրանց անվանում են «Արեգակնային համակարգի խոր անցյալի սուրհանդակներ» (այսինքն՝ սուրհանդակներ Հինավուրցից՝ Արարիչից)։ Ավելին, գիսաստղերը, որոնք տեսանելի են (կամ կարող են դառնալ) անզեն աչքով, պետք է առանձնահատուկ հետաքրքրություն առաջացնեն աստվածաշնչյան մարգարեությունների ուսումնասիրողների համար, քանի որ Հիսուսն ասաց՝ «վերև նայեք», երբ ձեր փրկագնումը մոտենում է։^[1] 

Այս հոդվածում կքննարկվի այն մարգարեությունը, որն ասում է, որ Բաբելոնը ջրաղացաքարի պես ցած կնետվի ծովը։ Ինչպե՞ս դա տեղի կունենա: Ե՞րբ դա տեղի կունենա: Արդյո՞ք Աստծո ձայնը երկնքից խորհուրդ է տալիս այս իրադարձությանը դիմակայելու համար: Երբ մենք հայտնաբերում ենք այս մարգարեության իմաստը, կրքոտ թեման, որը ներկայացվել է գրքի վերջին բաժնում. Նախորդ հոդվածը կհասցվի իր գագաթնակետին։ Մենք ապրում ենք վտանգավոր ժամանակներում, որտեղ տեսանելի կլինեն քաջությունն ու հավատարմությունը, քաջությունն ու ճշմարտությունը, զոհաբերությունն ու սերը:

Քանի որ դրակոնյան COVID-ի մանդատներն ուժեղանում են աշխարհի շատ վայրերում, ավելի ու ավելի շատ բարեխիղճ անհատներ պատրաստվում են պաշտպանել իրենց դիրքորոշումը Սուրբ Հոգու մարմնի տաճարի գենետիկ մանիպուլյացիայի դեմ: Եվս մեկ անգամ հղում ենք անում մեր ընթերցողներին Աստծո սերմի թիվը որը ներկայացնում է մեր Ընկերության Կրոնական պատվաստումներից ազատվելու դիմում, փաստաթուղթ, որը կարող է օգտագործվել կրոնական հիմքերով ազատվելու համար, ինչպես նախատեսված է մարդու իրավունքների միջազգային օրենքներով:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ձեր անձնական հարցազրույցի լավագույն փաստարկների հետ միասին, հնարավոր է, որ հնարավոր չլինի հաղթել բոլոր գործերը, և հնարավոր է, որ անհրաժեշտ լինի զոհաբերություններ անել: Պետք է իմաստություն գործադրել, և պետք է փնտրել փախուստի յուրաքանչյուր խաղաղ ճանապարհ: Հետևյալ ուսումնասիրությունը հատուկ ուղեցույց կտա Եվրոպայում ապրողներին, մինչդեռ սկզբունքները կարող են կիրառվել շատ այլ վայրերում այժմ կամ մոտ ապագայում, քանի որ տեղական պայմանները ցանկացած պահի կարող են վատթարանալ:

Հայտնության գրքում Աստծո ժողովրդի ազատագրումը անքակտելիորեն կապված է Բաբելոնի անկման հետ: Ազատությունը կարող է տիրել միայն այն ժամանակ, երբ դադարել է ճնշումը, և, հետևաբար, Աստծո ժողովուրդն այսօր կա աղաչելով որպեսզի Աստված միջամտի նրանց անունից՝ կանգնեցնելու ամբարիշտներին իրենց ծրագրերում:

O Լորդ Աստված, որին պատկանում է վրեժխնդրությունը. Ով Աստված, որին պատկանում է վրեժխնդրությունը, ցույց տուր քեզ. Բարձրացրո՛ւ, ո՛վ երկրի դատավոր, պարգև տուր հպարտներին։ Լորդ, մինչև ե՞րբ պիտի ամբարիշտները, մինչև ե՞րբ պիտի հաղթեն ամբարիշտները։ (Սաղմոս 94:1-3)

Աստծո խոստումն այն է, որ Նա չի մոռանա:

Եվ մի՞թե Աստված վրեժ չի լուծի իր ընտրյալներից, որոնք գիշեր ու ցերեկ աղաղակում են իրեն, թեև նա երկար համբերի նրանց։ Ես ասում եմ ձեզ, որ նա շուտով կլուծի նրանց վրեժը: Այնուամենայնիվ, երբ մարդու Որդին գա, հավատք կգտնի՞ երկրի վրա: (Ղուկաս 18:7-8)

Նախորդ հոդվածներում մենք տեսանք երեք գիսաստղեր, որոնք համապատասխանաբար ճանաչվեցին որպես Հայտնություն 17։1, 18։1 և 18։4 համարների հրեշտակներ։ Այնուամենայնիվ, կա մեկ այլ հրեշտակ, որը հիշատակվում է Բաբելոնի անկման համատեքստում, որը դեռ ամբողջությամբ չի բացահայտվել.

Եւ ա հզոր հրեշտակ մեծ ջրաղացի քարի նման մի քար վերցրեց ու ծովը գցեց, «Այսպես բռնությամբ կկործանվի այդ մեծ քաղաքը՝ Բաբելոնը, և այլևս չի գտնվի»։ (Հայտնություն 18։21)

Մինչ մենք այսօր նայում ենք դեպի երկինք, կարո՞ղ է արդյոք մոտենալ մեկ այլ գիսաստղ, որը կարող է բացատրել, թե ինչ է անում այս հզոր հրեշտակը մարգարեության մեջ: Փաստորեն, EarthSky հայտնում է հետևյալը.

Նոր գիսաստղ է հայտնաբերվել 2021 թվականի հուլիսի վերջին այժմ մոտենում է ներքին արեգակնային համակարգ. Այն կարող է հասնել առնվազն երկակի տեսանելիության ապրիլի վերջին և 2022 թվականի մայիսի սկզբին։ IAU Minor Planet Center-ը Քեմբրիջում, Մասաչուսեթս, օգոստոսի 2021-ին այն նշանակեց որպես գիսաստղ C/3 O1 (PanSTARRS): Հաստատման պատկերները ցույց են տալիս կոմպակտ կոմա կամ գիսաստղային մթնոլորտ (տես վերևի նկարը): Հետաքրքիր է, որ գիսաստղի ուղեծիրը պարաբոլիկ է թվում: Այսինքն, ուղեծրի ձևը ցույց է տալիս, որ այս գիսաստղը բավական է փախուստի արագություն հեռանալ մեր արևի ձգողականությունից: Դա պայմանավորված է մեր արևի կողքով անցնելու պատճառով: Եվ եթե այն վերապրի այդ ավլումից, այն հետո կուղղվի դեպի դուրս: Եթե ​​այն չխանգարի ավելի մեծ մարմնի (օրինակ՝ Յուպիտերի) կողմից, այն կարող է շեղվել դեպի մեր Ծիր Կաթին գալակտիկայի ավելի լայն տարածություն և երբեք չվերադառնալ:^[2]

Ի սկզբանե հետաքրքիր է գիսաստղի պոտենցիալ տեսանելիության ժամանակը, գոնե հեռադիտակով. Աստծո օրացույցում դա շատ հուզիչ ժամանակ է: Ավելին, գիսաստղի մասին այդ լրատվական հոդվածի ներածական նկարագրության կեսից ավելին ընդգծում է նրա յուրահատուկ ուղեծիրը, ինչը ցույց է տալիս, որ գիսաստղը «կփախչի» և դուրս կգա դեպի Ծիր Կաթին։ Արդյո՞ք այս գիսաստղը կարող է աստվածաշնչյան հույսի ուղերձ բերել Աստծո ժողովրդին՝ փախչելու այս աշխարհի հալածող ուժերի շոգից և ի վերջո հափշտակվելու դեպի Ծիր Կաթին: (Նրանք, ովքեր գիտեն Սուրբ քաղաքի առեղծվածը գիտեք, թե ինչ է նշանակում ճանապարհորդել դեպի Ծիր Կաթին:)

Ինչպես իմացանք մեր Աստծո մեծ ընթրիք Հոդված, երբ Աստված մեզ մոտ ուղարկում է երկնային սուրհանդակ (գիսաստղ) ուղերձով, Նա մեզ ասում է, թե դա ինչ է նշանակում Հայտնությունում: Այնուհանդերձ, լիովին հասկանալու համար, թե ինչ է Նա ասում այնտեղ, մենք պետք է համեմատենք այն, ինչ գրված է Աստվածաշնչում այն ​​ամենի հետ, ինչ տեսնում ենք, երբ նայում ենք դեպի երկինք: Որտեղի՞ց է գալիս գիսաստղը: Ո՞ւր է գնում։ Արդյո՞ք այն համապատասխանում է աստվածաշնչյան նկարագրությանը:

EarthSky-ի զեկույցի պահից մինչև այս գրությունը, գիսաստղը ճանապարհորդում էր Պեգասի համաստեղությամբ՝ «թռչող ձիու»։ Սա արդեն կարող է ակնարկել Հիսուսի գալստյան մասին, որը Հայտնության մեջ պատկերված է որպես երկնքի ամպերի մեջ գալով (այսինքն՝ թռչելիս) սպիտակ ձի. Մենք իսկապես գտնվում ենք այն ժամանակաշրջանում, որի ընթացքում տեղի է ունենում այս տեսարանը՝ պատերազմի և փրկության ժամանակաշրջան.

Եվ ես տեսա երկինքը բացված, և ահա մի սպիտակ ձի. և նա, ով նստում էր նրա վրա, կոչվում էր Հավատարիմ և Ճշմարիտ և արդարությամբ նա դատում է և պատերազմում։ (Հայտնություն 19: 11)

Առայժմ համատեքստը տեղին է թվում, բայց այն, ինչ մենք փնտրում ենք, հրեշտակ է, որը ջրաղացաքար է նետում ծովը: Եկեք տեսնենք, թե արդյոք գտնում ենք այն, ինչ փնտրում ենք, երբ հետևում ենք գիսաստղի շարժումներին:

Ուշադրություն դարձրեք, որ հունվարի 5-ին նախորդող օրերին, այսինքն՝ դեպի նոր տարի, երբ նոր պատվաստանյութի մանդատներից շատերը ուժի մեջ կմտնեն, գիսաստղը, կարծես, հետևում է հետագծին, որը շատ համահունչ է Ջրհոսի ջրամանը, որը նա լցնում է ծովը։ Այս գիսաստղը, շարժվելով ջրի հոսքի ուղղությամբ, կարող է լինել «ջրաղացաքարը», որը նետվում է ծովը։

Նշենք, որ Յուպիտերը այս պահին համաստեղության կենտրոնում է, ինչը մեծ նշանակություն ունի նաև այս համատեքստում: Ինչպես բացատրվում է Փախուստի ժամըՅուպիտերն ունի բազմաթիվ ջրաղացաքարային հատկանիշներ, ուստի նրա ներկայությունը համաստեղությունում այս պահին հաղորդում է գիսաստղին այդ հատկանիշները: Հատկանշական է, որ այն ջրաղացաքարի ըմբռնումը, որը Աստված տվել է մեզ այն ժամանակ, երբ Յուպիտերը մտավ Ջրհոսի համաստեղություն, հաստատված է այսօր, քանի որ այն տալիս է գիսաստղի ճշգրիտ նշանակությունը, որը մտնում է համաստեղություն:

Ավելին, Ջրհոսը որոշակի իմաստով հանդես է գալիս որպես դատողություն: Ջրհոսը ոչ միայն կապված է ջրհեղեղի հետ՝ այն միջոցը, որով Աստված հին ժամանակներում ոչնչացրեց ամբարիշտ աշխարհը, այլև նրան անվանում են առասպելական «աստվածների գավաթակիր»։ Արդյո՞ք այս գիսաստղը հարմար միջոց չէ ցույց տալու Աստծո բարկության գավաթի թափումը Բաբելոնի վրա այս պահին: Դա նույնպես չի կարելի ասել Ջրհոսը նաև հանդես է գալիս ԼԳԲՏ զզվելիությամբ ինչի համար Աստված ժամանակին կրակով ու ծծումբով կործանեց Սոդոմին և Գոմորին՝ որպես աշխարհի վերջի օրինակ:^[3] 

«Հայտնություն»-ի ջրաղացաքարային պատկերները (ինչպես Հայտնության արտահայտությունների մեծ մասը) վերցված են Սուրբ Գրությունների ավելի վաղ մասերից: Հիսուսն ինքը ամբարիշտների համար այս դաժան վախճանի մասին խոսեց հետևյալ կերպ.

Բայց ով որ գայթակղեցնի ինձ հավատացող այս փոքրիկներից մեկին, նրա համար ավելի լավ կլիներ, որ իր վզից մի ջրաղաց քար կախեին, և նա խեղդվեր ծովի խորքում։ (Մատթեոս 18: 6)

Մարկոս ​​Ավետարանիչը ներառում է մի մանրամասնություն, որը չի գտնվել մյուս Ավետարաններում փոքրիկներին վիրավորելու վերաբերյալ.

Որովհետև նա, ով ձեզ կտա մի բաժակ ջուր խմելու համար իմ անունով, քանի որ դուք Քրիստոսին եք պատկանում, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ նա չի կորցնի իր վարձը: (Մարկոս ​​9։41)

Ճշմարտության ծարավ հոգու համար մեկ բաժակ ջուրը նման է Աստծո բարկության բաժակի հեղմանը: Ջրաղացաքարը նախատեսված է հացահատիկ աղալու համար՝ հաց պատրաստելու համար։ Հոգեւոր իմաստով խոսքը հոտի հովիվների մասին է^[4] ժամանակին Աստծո զավակներին որպես միս տալով սնուցող հոգևոր սնունդ: Բայց ջրաղացն այստեղ օգտագործվում է մահը, նույնիսկ հավիտենական մահը ցույց տալու համար, ովքեր Աստծո զավակներին դաստիարակելու փոխարեն նույնիսկ վնասում են նրանց։ Այդպիսիներին, նույն ճշմարտությունը, որը պահպանում է արդար հոգին, կփոշիացնի նրանց:^[5] Ի՞նչ վիրավորանք պետք է լինի Կյանքի Ջուր Տվողի համար, որ այդքան վիրավորված լինի, որ Նա բարկության բաժակը թափի հավերժական մահվան հենց տականքին: Ո՞վ է այն մարդը, ով կատարել է այս մեծ հանցագործությունը: Պատասխանը շուտով կգա։

Իր հետագծի հաջորդ փուլը տեսնում է, որ գիսաստղը շարժվում է Ջրհոսի միջով և դեպի Ձկներ՝ «ծով», որտեղ գտնվում են ձկները։ Հիշեք, որ ջրաղացի քարը նետվում է «ծովը».

Մարգարեորեն ասած՝ «ծովը» ներկայացնում է Եվրոպան իր բազմաթիվ տարբեր ժողովուրդներով ու լեզուներով, մշակույթներով ու ազգերով:^[6] Կարո՞ղ ենք փետրվարի 1-ին Եվրոպայում կատաղի «շաղ տալ», քանի որ ջրաղացին է նետված: Ինչ վերաբերում է վերնագրերին, ինչպիսիք են սա.

Ավստրիան դառնում է արևմտյան առաջին երկիրը, որը դիմել է պարտադիր կորոնավիրուսային պատվաստումների

Երբ? Փետրվար 1. Եվ սա Ավստրիայում չի մնա. Նույնը փորձում են անել Գերմանիան և այլ երկրներ։^[7] Նկատի ունեցեք, որ «բռնությունը» ուժի կիրառումն է զոհի կամքին հակառակ, հետևաբար, երբ Աստվածաշունչը Բաբելոնի անկման բռնությունը համեմատում է ջրաղացաքար գցելու հետ, դա ակնհայտորեն ակնարկում է ուժի կիրառումը։ Սա նախազգուշացում է Եվրոպայի բնակիչներին. հեռացե՛ք, եթե և երբ կարող եք, որովհետև տերությունները մտադիր են պատվաստել ձեզ՝ ուզեք, թե չուզեք:

Այնուամենայնիվ, հարկադիր պատվաստումը դա չէ անկում Բաբելոնի, բայց նրա ընդլայնման! Պետք է լինի բռնության այլ ձև, որը կվերացնի Բաբելոնը (հատկապես նրա տնտեսության առումով): Շատերն ուշադրությամբ հետևում են, թե ինչ է կատարվում Եվրոպայում մեկ այլ մարտական ​​ճակատում. այն է Ռուսաստանի հետ սահմանը: Ուկրաինայում և Բելառուսում լարվածությունը մեծ է, քանի որ պատերազմի վտանգ է սպառնում Եվրոպային: Պատերազմը կարո՞ղ է լինել այն միջոցը, որով Բաբելոնը «բռնությամբ» կործանվում է։ Պատերազմի մեկ այլ ակնարկ այն է, որ փողի զանգվածը, անկասկած, անվերահսկելի է: Դոլարի գնաճը անսովոր արագ է աճում, նույնիսկ նրանց գնահատմամբ, ովքեր սովորաբար պատրաստ չեն դա ընդունել:^[8] Երբ ազգային ֆինանսները չափազանց շատ դուրս են գալիս վերահսկողությունից, պատերազմը հաճախ հետապնդվում է որպես ելք:

Ինչպիսին էլ որ լինեն պատերազմի այլ պատճառները, հակամարտությունների մեծ մասի հիմքում գրեթե միշտ կա տնտեսական դրդապատճառ, նույնիսկ եթե պատերազմի հայտարարված նպատակը հանրությանը ներկայացվում է որպես ավելի վեհ բան:^[9] 

Եվ անկասկած, եթե Եվրոպայում պատերազմ սկսվեր, այն շատ արագ կվերածվեր համաշխարհային պատերազմի:

Մենք ապրում ենք վտանգավոր ժամանակներում, բայց Աստված աշխատում է Իր ժողովրդին ազատագրելու համար: Մենք դեռ չենք ավարտել PanSTARRS գիսաստղի ուղին հետևելը, և դուք, անշուշտ, կզարմանաք, թե այն դեռ շատ բան պետք է մեզ սովորեցնի Բաբելոնի անկման մասին: Եթե ​​մեկը հետևի գիսաստղին «ծովի» միջով մինչև այն հասնի պերիհելիոն, ապա հայտնագործություն է արվում.

Գիսաստղը կեռվում է ծովային հրեշի ծնոտի միջով հենց պերիհելիոնում: Սա վառ պատկերավոր նշան է, թե ինչ է բացատրվել Արդարության դրսեւորում Ինչ վերաբերում է Եզեկիելի մարգարեությանը Մագոգի Գոգի դեմ.

Եվ ես քեզ հետ կդարձնեմ, և կեռիկներ դիր ծնոտներիդ մեջ, և ես դուրս կբերեմ քեզ և քո ամբողջ բանակը, ձիեր և ձիավորներ, բոլորը հագած ամեն տեսակ զենք ու զրահ, նույնիսկ մի մեծ խումբ՝ պատնեշներով ու վահաններով, բոլորն էլ սրերով են բռնում (Եզեկիել 38:4)

Ծնոտի մեջ կարթ դնելու արտահայտությունն օգտագործվում է Լևիաթանի՝ ծովի մեծ վիշապի մասին, որը խորհրդանշում է Սատանան.

Կարո՞ղ ես մանգաղով հանել Լևիաթանը։ կամ նրա լեզուն պարանով, որը դու իջեցնում ես: Կարո՞ղ ես կարթ դնել նրա քթի մեջ: թե՞ ծնոտը փշով ծակեց։ (Աշխատանք 41: 1-2)

Հետաքրքիր է, որ այս նույն արտահայտությունը հանդիպում է Եզեկիելի գրքի մեկ այլ մարգարեության մեջ, որը վերաբերում է Եգիպտոսին, որտեղ Աստված լրացուցիչ համատեքստ է տալիս.

Բայց ես քո ծնոտների մեջ կեռիկներ կդնեմ, և քո գետերի ձկներին կպչեմ քո թեփուկներին, և ես քեզ կհանեմ քո գետերի միջից, և քո գետերի բոլոր ձկները կպչեն քո թեփուկներին։ Եվ ես քեզ և քո գետերի բոլոր ձկներին կթողնեմ անապատ նետված. դու չես հաւաքուիր, ոչ հաւաքուիր: Ես քեզ կերակուր եմ տվել դաշտի գազաններին ու երկնքի թռչուններին։ (Եզեկիել 29: 4-5)

Ուշադրություն դարձրեք, որ այս մարգարեության մեջ ասվում է, որ Լևիաթանի ջրերում գտնվող ձկները «կպչում» են նրան։ Բացի այն ակնհայտ փաստից, որ Բաբելոնից կառչածները նրա հետ են ընկնելու, այս ձևակերպումը նաև հաստատում է, որ մարգարեներն ավելի շատ գրել են մեր ժամանակների, քան իրենց ժամանակների համար.^[10] որովհետև նա նկարագրում է ձկներին այն բառերով, որոնք միայն այս սերունդը կարող է բառացիորեն տեսնել. կցված, ճիշտ այնպես, ինչպես պատկերված են Stellarium-ում, ձկների համաստեղության երկու ձկներով՝ կապված լարով Կետուսի «կշեռքին» (կամ մաշկին): Անցյալ սերունդներում այս մարգարեությունը կարող էր ունենալ ոչ ավելին, քան այլաբանական կատարումը, բայց այժմ այս խոսքերը կարող են բառացիորեն հասկանալ երկնքի հովանոցում, և սա ևս մեկ ապացույց է, որ մենք ճիշտ ենք մարգարեությունը կիրառել այս կերպ, մասնավորապես, հենց այն պահին, երբ գիսաստղի ծայրամասային «կեռիկը» անցնում է Կետոսի ծնոտով:

Եգիպտոսի դեմ այս մարգարեությունը վերաբերում է նաև երկնքի թռչուններին կերակրելուն, որը Հայտնություն 19-ի համատեքստն է, ինչպես և սպասվում էր, և հատկանշական է, որ այն նշում է այն մի կետը, երբ Եգիպտոսն ընկավ ավելի կոշտ, քան պատմության ցանկացած այլ ժամանակ: Եգիպտոսը, պատմականորեն, ժամանակին աշխարհի ամենամեծ ժողովուրդն էր, և նույնիսկ այն բանից հետո, երբ կորցրեց իր վեհությունը, նա շարունակում էր ունենալ գերիշխող ազդեցություն և իր ռազմական հզորության համբավը: Շատ այլ ազգեր հենվել են Եգիպտոսի վրա՝ պաշտպանվելու և պաշտպանվելու համար: Ծանո՞թ է հնչում: Արդյո՞ք դա չէ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների դերն այսօր։ Մի ժամանակ մեծ էր, դեռ պահպանում էր գերիշխանության և ռազմական հզորության համբավը և որին ապավինում էին շատ ավելի փոքր ազգեր։ Բայց այս մարգարեությունը նշում է Եգիպտոսի պատմության առանցքային պահը, որը նրան վերածեց համաշխարհային գերիշխանությունից աղքատ և աննշան երկիր.

Թագաւորութիւններէն ամէնէն ստորը պիտի ըլլայ. ոչ ալ ինքզինք ազգերէն վեր բարձրանայ: որովհետև ես նրանց կփոքրացնեմ, և նրանք այլևս չեն իշխի ազգերի վրա։ Իսրայէլի տան վստահութիւնը, որ յիշեցնում է նրանց անօրէնութիւնները, այլեւս չի լինի, երբ նրանք նայեն իրենց, այլ պիտի իմանան, որ ես եմ Տէրը։ աստված. (Եզեկիել 29:15-16)

Իսկ Լևիաթանի ձկները՝ քրիստոնյաները, ովքեր կառչել են Սատանային՝ վերցնելով նրա ԴՆԹ-ն, Բաբելոնի հետ միասին կընկնեն։ Այժմ հստակ երևում է, թե ով է այդ մեծ վիրավորողը Աստծո զավակների դեմ. դա ոչ այլ ինչ է, քան վիշապը, Սատանան մարմնացած, Pope Francis, ով ոչ միայն ղեկավարում է մանկապիղծ շների ոհմակը, այլև պատասխանատու է աշխարհի մնացած անմեղ երեխաների վրա COVID պատվաստման գենետիկ փորձարկման համար: Ինչպես փարավոնը սպանեց արուներին Մովսեսի ծննդյան ժամանակ, և Հերովդեսը կոտորեց երեխաներին Քրիստոսի առաջին գալստյան օրերին, այնպես էլ նա սպանում է Աստծո զավակներին՝ Արարչի գենետիկ մատնահետքեր ունեցողներին, և տանում նրանց դեպի հավերժական անհետացման ներաշխարհն այսօր: Հիսուսը նույնպես ծնվել է գենետիկական սերմից, և այդ Սերմն այն է, ինչ տվել է Նրան որպես Աստծո Որդի:^[11] Մի փչացրեք երեխայի ԴՆԹ-ն, մի շպրտեք այն աբորտի միջոցով և մի քանդեք նրա սեռի զգացումը: Դա նույնքան սխալ է, որքան երեխաների սեռական բռնությունը:

Վերևի նկարում դուք կարող եք բառացիորեն տեսնել, թե ինչպես է ջրաղացաքարը «կախված նրա վզից»՝ նրան խորտակելու ծովի հատակը, որտեղ նա պատկանում է։ Երբեք գոյություն չունենալը ավելի լավ կլիներ, քան Աստծո զավակներին վնասելը— ծեր, թե երիտասարդ, և սա այն դատաստանն է, որն ի վերջո պետք է արձակվի Սատանայի և նրա կամակատարների և բոլոր նրանց, ովքեր չարաշահում են գենետիկայի գիտությունը: Հազարամյակից հետո, Ժամանակն ինքը հետ կբերի ժամացույցը^[12] Սատանայի գոյության մասին, և նրա խելագար արարքների ստվերները կվերանան նոր երկնքի և նոր երկրի փառավոր լույսի ներքո, որտեղ Աստծո զավակներ հավերժ կծաղկի քավիչ սիրո ջերմության մեջ:

(Հասկանու՞մ եք, թե ինչու Լեոնարդ գիսաստղի պատմությունը սկսվեց դեկտեմբերի 12-ին, երբ այդ գիսաստղը գտնվում էր Օձակիրի սրտում, ինչպես բացատրվում է. Աստծո Մեծ ընթրիք? Խորխե Մարիո Բերգոլիոն՝ Մագոգի Գոգը, նշեց իր 52-ամյակը^nd ծառայության տարին որպես սատանայի դիակ^[13] հենց հաջորդ օրը՝ դեկտեմբերի 13-ին, երբ գիսաստղը դեռ գտնվում էր Օֆիուչուսի համաստեղությունում։ Միևնույն ժամանակ Աստված մեզ սովորեցրեց ջրաղացաքար գիսաստղի մասին հենց այդ օրը:)

Գիսաստղն այժմ արագ է շարժվում, երբ անցնում է պերիհելիոնով: Այն Երկրին իր ամենամոտ մոտեցումն է կատարում 7 թվականի մայիսի 9-ից 2022-ը, այսպիսով ասվում է հոդվածում։

Սա վերջին կարևոր կետն է, երբ գիսաստղը կմեկնի իր պարաբոլիկ ուղեծրով դեպի Ծիր Կաթին և այլևս չվերադառնա այս հին աշխարհ: Այն դեռ պատմու՞մ է: Արդյո՞ք այս հրեշտակի գիսաստղի հեռանալը խորհրդանշում է մի բան, որին փափագում եք ձեր հոգու խորքում:

Պերսևսի համաստեղությունը, որտեղ գտնվում է գիսաստղը, երբ մոտենում է իր մոտ, անվանվել է Անդրոմեդայի լեգենդար փրկչի՝ հունական լեգենդի գեղեցկուհու անունով, ով շղթայվել է ջրի եզրին գտնվող ժայռին, որպեսզի մեռնի ծովային հրեշի բերանում: Հոգևոր իմաստով Պերսևսը ներկայացնում է Հիսուսին, ով գալիս է ոչնչացնելու «Լևիաթանին» (Սատանան և նրա Բաբելոնյան թագավորությունը) և փրկելու Նրա հավատարիմ եկեղեցին: Այս համեմատությունը ցույց է տալիս Արևի ներկայությունը Խոյում՝ Խոյում, ինչը նշանակում է, որ հենց Հիսուսն է՝ Աստծո Գառը, որն այս ընթացքում բեմի վրա գլխավոր դերակատարն է:

Սակայն այս գիսաստղի մոտեցման ամսաթիվը դեռ ավելի խորը նշանակություն ունի: Հատկանշական է այն փաստը, որ այն ամենամոտ մոտեցումն է անում «մայիսի 6-ից» անմիջապես հետո։ «Մայիսի 6»-ը ամսաթիվ է, որը խորապես դաջված է Ավագ շաբաթօրյա ադվենտիստների փորձառության և հիշողության մեջ: 6 թվականի մայիսի 2012-ն էր, երբ վաղ մի քանիսն սկսեցին իրենց առաջին 1260-օրյա ճամփորդությունը սուրբ զոհաբերության ճանապարհով` ընտրելով ավելի շուտ տառապել Աստծո համար Նրա առաքելության աշխատանքում, քան վայելել աշխարհի հարմարավետությունները կամ կյանքի ամենաթանկ մարդկանց ընկերակցությունը: Դա նրանց նվիրումն էր քահանայությանը, ինչպես կարող եք ամեն ինչ կարդալ գրքում Վերջնական զգուշացում հոդվածների շարք։

Ի՜նչ հակադրություն է դրված այս գիսաստղի՝ Երկրին մոտեցման և Լեոնարդ գիսաստղի մոտեցման միջև։ Երկուսն էլ ընդգծում են մի տեսակ ձեռնադրություն. սրանք, ինքնաժխտող մի քանիսն են, ընդդեմ Խորխե Բերգոլիոյի: Բայց ի՞նչ տարբերություն է Աստված առանձնացնում այստեղ։

Դա կրկին «մայիսի 6» էր, այս անգամ 2019թ., երբ Ավագ Շաբաթի ադվենտիստները հասան իրենց աշխատանքի գագաթնակետին, այսպես էին մտածում նրանք: Անցել էր յոթ տարի՝ երկու անգամ ավելի հոգնեցուցիչ 1260 օրից, որով նրանք սկսեցին իրենց աշխատանքը: Աստված առաջնորդեց նրանց իրենց ճանապարհորդության ընթացքում բազմաթիվ փորձությունների միջով և սովորեցրեց նրանց արդարություն և դատաստան: Շատերը, ովքեր սկսեցին ճանապարհորդությունը, չավարտեցին այն, բայց նրանք, ովքեր սովորել էին հավատք դրսևորել առ Տերը և դիմակայել ձգձգմանը, հիասթափությանը և տառապանքին, կարողացան շարունակել:

Այսպիսով, երբ 2019 թվականին, որքանով որ նրանք կարող էին տեսնել, որ բոլոր Գրությունները կատարվել էին, և նույնիսկ պատուհասներն էին թափվել, նրանք սպասում էին, որ Տերը կգա: Մնում էր միայն այն հիացմունքը, որին նրանք սպասում էին, որը միաժամանակ վերջ կբերեր ամբարիշտներին: Գրքերը փակվել էին, և նրանք գրեցին այն, ինչ հավատում էին, որ իրենցը կլինի վերջին հրաժեշտը.

Ինչպես գիտեք, այս խոսքերը կարդալու ուժով նրանք ստիպված էին ևս մեկ անգամ վերցնել իրենց խաչը:

Ինչո՞ւ է Աստված հիշում այս փորձառությունները և հիասթափությունները: Գաղտնիքը, ինչպես միշտ, ժամանակի մեջ է: Ըստ Horologium ժամանակի՝ 6 թվականի մայիսի 2022-ը կատարյալ ժամը ինն է, որը նշվում է գիսաստղի դիրքով.

Բացի PanSTARRS-ի մոտեցման ամսաթվից և Բեռնարդինելլի-Բերնշտայնի կողմից նշված ժամացույցի ժամից, Աստծո օրացույցը նաև առաջարկում է ժամանակային ենթատեքստ, թե ինչ է դա նշանակում: Աստվածաշնչի օրացույցով նոր տարին սկսելու առաջին հնարավորությունը պետք է լինի ապրիլի 2/3-ին՝ լուսնի տեսանելիության ներքո: Երկրորդ հնարավորությունը կլինի 2 թվականի մայիսի 3/2022-ը՝ մայիսի 6-ից մի քանի օր առաջ: Սա կարող է 6 թվականի մայիսի 7/2022-ը դարձնել նոր տարվա առաջին շաբաթ օրը, որը, լինելով Քրիստոսի գալստյան տարի, նաև հոբելյանական տարի է, ինչպես նշվում է. Ժամանակի գիսաստղ.

Այնուամենայնիվ, հարավային կիսագնդում, որտեղ Աստված ունի տեղափոխվել դեպի, դա կլինի աշնանային տոների ժամանակը: Հոբելյանի թեմայի վերաբերյալ ավելին կարող եք գտնել այստեղ Ժամանակի գիսաստղը և կյանքի իմաստը, բաժնում Յոթերորդ Շմիտա Տարի. Այնտեղ նշվում է, որ հարավային կիսագնդի Քավության օրը (երբ հնչեց հոբելյարի շեփորը) կընկնի. Մայիս 12, 2022, կրկին մայիսի 6-ի օրվանից ընդամենը մի քանի օր է մնացել: Այսպիսով, թվում է, թե Աստված մեր ուշադրությունը հրավիրում է այս պահին հոբելյանի սկզբի վրա՝ այն մեծ առիթի, երբ Աստծո ժողովուրդը վերջապես կազատվի իր գերությունից.

Այնուհետև սկսվեց հոբելյանը, երբ երկիրը պետք է հանգստանա: Ես տեսա, որ բարեպաշտ ստրուկը վեր կացավ հաղթանակով և հաղթանակով և թափահարեց իրեն կապող շղթաները, մինչդեռ նրա չար տերը շփոթության մեջ էր և չգիտեր ինչ անել. քանզի ամբարիշտները չէին կարող հասկանալ Աստծո ձայնի խոսքերը: Շուտով հայտնվեց մեծ սպիտակ ամպը: Այն ավելի գեղեցիկ տեսք ուներ, քան երբևէ: Նրա վրա նստած էր մարդու Որդին: Սկզբում մենք չտեսանք Հիսուսին ամպի վրա, բայց երբ այն մոտենում էր երկրին, մենք կարող էինք տեսնել Նրա սիրուն անձնավորությունը: Այս ամպը, երբ առաջին անգամ հայտնվեց, մարդու Որդու նշանն էր երկնքում: Աստծո Որդու ձայնը կանչեց քնած սրբերին՝ հագած փառավոր անմահությամբ: Կենդանի սրբերը մի պահ փոխվեցին և նրանց հետ բռնեցին ամպամած կառքի մեջ: Այն ամբողջ փառահեղ տեսք ուներ, երբ գլորվում էր դեպի վեր: Կառքի երկու կողմերում թեւեր կային, իսկ դրա տակ՝ անիվներ։ Եվ երբ կառքը վեր էր գլորվում, անիվները գոռում էին. «Սուրբ», իսկ թեւերը, շարժվելով, աղաղակում էին «Սուրբ», իսկ ամպի շուրջը գտնվող սուրբ հրեշտակների շքախումբը աղաղակում էր. «Սուրբ, սուրբ, սուրբ, Տեր Աստված Ամենակարող»: Եվ ամպի մեջ գտնվող սրբերը բացականչեցին. «Փառք. Ալելույա՛։ Եվ կառքը գլորվեց դեպի Սուրբ քաղաքը։ Հիսուսը բացեց ոսկե քաղաքի դարպասները և մեզ ներս տարավ։ Այստեղ մեզ դիմավորեցին. քանի որ մենք պահել էինք «Աստծո պատվիրանները», և ուներ «կենաց ծառի իրավունք»։ {EW 35.1}

Ուշադրություն դարձրեք, որ հոբելյանի մեկնարկից մինչև ամպի վրա Հիսուսի հայտնվելը (ինչը տեղի է ունենում «շուտով» հոբելյանի սկսվելուց հետո, անցնում է որոշ ժամանակ: Այսպիսով, միանգամայն տեղին է, որ հոբելյանը պետք է սկսվի հենց այդ ժամանակ։ Սա փրկության պահն է, երբ բարեպաշտ ստրուկը վեր է կենում հաղթանակով և հաղթանակով, այլևս կապանքների մեջ չէ ամբարիշտների կողմից: Եվ արդարի և ամբարիշտների միջև վերջնական տարբերությունը պարզ է այդ մեջբերումի վերջնակետում. «Որովհետև մենք «Աստծո պատվիրանները» պահել էինք»։ Նրանք սրտերում, իրենց ներքին էության մեջ, իրենց մարմնի յուրաքանչյուր բջիջում ունեին Աստծո բնավորության արտագրումը: Նրանք պահեցին Նրա ԴՆԹ-ն և մնացին Նրա տոհմածառում, և հետևաբար «Կենաց ծառի իրավունք ուներ»։

Այն, ինչ Աստված ցույց է տալիս այստեղ, այնքան խորն է, որ բառերը հրաժարվում են այն արտասանել: Ինչու՞ է այս ամսաթիվը նշվում Horologium ժամացույցի ժամը իննով: Ինչո՞ւ է «PanSTARRS» գիսաստղը պատմում Պերսևսի աստղերի միջով Անդրոմեդային փրկելու համար: Ինչո՞ւ են Աստծո պատվիրանները բացահայտվում Հյուսիսային Խաչի աստղագուշակության մեջ երկու արևների միաձուլման արդյունքում ձևավորված մոտալուտ կարմիր նորովի միջոցով:

Ժամը ինը կետը բացատրվել է այս շարքի առաջին հոդվածում, Երկաթե ձողը:

Գիսաստղի հետագիծը [Բեռնարդինելի-Բերնշտեյն] (ժամը 9-ի կետից դեպի կենտրոն) կազմում է խաչի մյուս թեւը։ Այն ընդգծում է ստեղծված էակների փոխադարձ զոհաբերությունը: Հիսուսը ցույց տվեց Իր Հոր սերը, երբ Նա կախված էր խաչից երեկոյան զոհաբերության ժամին, և Ֆիլադելֆիան ցույց տվեցին, որ Նրա սերը ներկա էր նրանց սրտում, երբ առաջնորդվեցին իրենց զոհաբերության ժամանակ իրենց երկրպագության ժամանակ առավոտյան զոհաբերության ժամ խորանների շաբաթում 2016թ.

Հորոլոգիումի ժամացույցի գիսաստղի միջոցով Աստված հիշատակում է մարդկության աշխատանքը փրկության ծրագրում, որը Իր աշխատանքին զուգահեռ հնարավորություն է տալիս փրկության ծրագրի հաջողությանը:^[14] 

Այս նշանը, այսպիսով, հուշում է հավիտենական ուխտ Աստծո և մարդու միջև որոնք անվերջ օրհնություններ կբերեն հավերժության անդադար դարերում…

Աստված հիշեցնում է Ֆիլադելֆիայի զոհաբերությունը. Սա այն ժամանակ էր, երբ Աստծո ժողովուրդը բարեխոսեց հետաձգել Հիսուսի գալուստը։ Նրանք վտանգի տակ էին դնում անորոշ ապագան, հնարավոր է մահը կամ որևէ դեռ անհայտ վտանգ, ավելի շատ մարդկանց Ճշմարտության Լույսով կնքելու հնարավորության համար: Նրանք չէին կասկածում, որ COVID-19-ի դեմ պատվաստումը կգա, կամ որ աշխարհի ֆինանսական համակարգը կանգ կառնի։ Նրանք չգիտեին, թե ինչ վտանգներ կսպասեին իրենց, կամ որքան ժամանակ կպահանջվեր աշխատել օրուելյան ավելի ու ավելի շատ պայմաններում: Բայց նրանք ընտրեցին՝ վտանգելով անհայտ վտանգները՝ ուրիշների հանդեպ սիրուց դրդված։

Ինչո՞ւ է Աստված այս առավոտ զոհաբերությունը հիշատակում 6 թվականի մայիսի 2022-ի ժամը իննին, երբ «Պերսևսը» պետք է օգնի «Անդրոմեդային»: Նկատի ունեցեք, որ նույնիսկ հին ավանդության մեջ դա ամբողջովին անշահախնդիր շարժառիթով չէր.

Պերսևսն անմիջապես սիրահարվեց սիրուն աղջկան և անմիջապես սպանեց Կետուս գազանին, որը լիզում էր նրա շուրթերը համեղ կերակուր ուտելու հեռանկարից: Պերսևսը Անդրոմեդային տարավ իր հոր՝ Կեփեոսի մոտ և խնդրեց նրա ձեռքը:^[15] 

Սա մեզ հետ է բերում Հայտնության տեսարանները.

Ուրախանանք և ուրախանանք և պատիվ տանք նրան: որովհետև Գառան հարսանիքը եկավ, և նրա կինը պատրաստեց իրեն: (Հայտնություն 19: 7)

Արդյո՞ք Քավիչը փրկեց մարդկությանը, որպեսզի մարդկությունը հետապնդի իր սեփական քմահաճույքները: Ո՛չ։ Քավիչը փրկեց աշխարհը, քանի որ Նա սիրում էր մեզ և ցանկանում, որ մենք նորից միանանք Իր հետ:

Քրիստոսը կարոտ ցանկությամբ սպասում է Իր եկեղեցում Իր դրսևորմանը։ Երբ Քրիստոսի կերպարը կատարյալ կերպով կվերարտադրվի Նրա ժողովրդի մեջ, այն ժամանակ Նա կգա նրանց պահանջելու որպես իրենը: {LDE 39.2}

Երբ Հայրը տեսնում է մեկին, ով փրկվել է Իր Որդու արյունով, Նա տեսնում է Իր Որդուն: Փրկագնված հոգին ունի նույն բնավորությունը, և ինչպես միանման երկվորյակները, ովքեր ունեն նույն ԴՆԹ-ն, նրա նմանությունը չի տարբերվում:

Դուք սկսում եք հասկանալ, թե ինչու Աստված ընտրեց փլուզվող երկուական աստղային համակարգ՝ ներկայացնելու օրենքի աղյուսակները, ինչպես բացատրված է վերջին մասում։ Աստծո Մեծ ընթրիք? Տասը պատվիրանները հոմանիշ են հավիտենական ուխտ Աստծո և մարդու միջև: Դա փոխադարձ համաձայնություն է՝ ամուսնություն։ Եվ երբ այդ երկու աստղերը հավաքվեն, նրանք այլևս երբեք չեն բաժանվի. նրանք կդառնան մեկ, և այդ միության պտուղը կլինի լույսի ամենագեղեցիկ պայթյունը և աստղային «մնացորդը», որն այսուհետ կնշի մեկ, միասնական աստղային մարմնի բծը:

Ուստի նրանք այլևս երկու չեն, այլ մեկ մարմին: Ուրեմն այն, ինչ Աստված միացրեց, մարդը թող չբաժանի: (Մատթեոս 19:6)

Ունենալ Քրիստոսի բնավորությունը՝ նշանակում է ունենալ Նրա անձնուրաց զոհաբերական սերը՝ սեր, որը կանի այն, ինչ անհրաժեշտ է, ինչ գնով էլ լինի, երկնքի հրավերը տարածել կորածներին։ Բայց նույնիսկ այդպիսի անսահման սերը սահման ունի. երբ բոլոր գործերը որոշված ​​են, և յուրաքանչյուր մարդ կայացրել է իր որոշումը, և ոչ ոք չի մնացել, որին փրկություն առաջարկի, ապա սերն այլևս ոչինչ չի կարող անել:

Եվ նրանք, ովքեր պատրաստ էին, նրա հետ մտան հարսանիքի, և դուռը փակվեց: (Մատթեոս 25-ից)

պատրա՞ստ եմ։ Իմ խալաթն անբիծ է: Արդյո՞ք ես ամեն գնով կպաշտպանեմ Փրկչի թագավորական արյունահեղությունը: Կպահպանե՞մ և կպաշտպանե՞մ Հոր Միածնի տոհմը, քանի դեռ կենդանի եմ:

Եվ այս խոսքերը, որոնք ես պատվիրում եմ քեզ այսօր, կլինեն քո սրտում. և դու ջանասիրաբար սովորեցրու դրանք քո երեխաներին և կխոսես դրանց մասին, երբ նստում ես քո տանը, և երբ քայլում ես ճանապարհով, երբ պառկում ես և երբ վեր կենում ես: Եվ դրանք որպես նշան կկապես քո ձեռքի վրա, և դրանք քո աչքերի միջև կլինեն որպես ճակատ: Եվ դրանք կգրես քո տան սյուների և քո դարպասների վրա։ (Բ Օրինաց 6:6-9)

Հավիտենական ուխտը դաշնագիր է աստվածության և մարդկության միջև՝ փոխադարձաբար պահպանելու Աստծո օրենքը: Գործնական առումով, մարդկային ցեղը դա անում է մասամբ՝ իր գենոմը մաքուր պահելով, ինչպես այն փոխանցվել է Արարչությունից: Դա կպահանջի ջանք ու զոհաբերություն, բայց եթե մարդկությունը դա չանի, ինչի՞ համար կվերադառնա Հիսուսը։

Ես ասում եմ ձեզ, որ նա շուտով կլուծի նրանց վրեժը: Այնուամենայնիվ, երբ մարդու Որդին գա, հավատք կգտնի՞ երկրի վրա: (Ղուկաս 18:8)

PanSTARRS գիսաստղն ունի ևս մեկ հրաշք: Մենք պետք է ստուգենք, թե երկնքում որտեղից է այն գալիս և ուր կվերադառնա.

Ոչ մի երկիմաստություն չկա. օրենքի սեղանները լայն բացված են և բոլորի համար պարզ: Մի աղյուսակը ներկայացնում է աստվածային կուսակցությանը վերաբերող պարտավորությունները, իսկ մյուս աղյուսակը ներկայացնում է ստեղծված կուսակցությանը վերաբերող պարտավորությունները: Երկուսն էլ պետք է կատարեն իրենց դերը ամբողջ հավերժության համար, որի օգուտը կլինի տիեզերքի խաղաղ կառավարումը:^[16] 

Կարծես սա բավարար չլիներ, գիսաստղի ծագումը նույնպես գտնվում է վարագույրի միգամածություն կոչվող հատկանիշի անմիջական հարևանությամբ:

Գնահատվում է, որ այս միգամածությունը ստեղծած գերնոր աստղը պայթել է տասը-քսան հազար տարի առաջ՝ մոտավորապես այն ժամանակ, երբ մեղքն առաջին անգամ մտավ տիեզերք, երբ Լյուցիֆերը ծնեց անօրենության առաջին սերմը,^[17] ինչպես հայտնաբերվել է Մեծ եզրափակիչ որ Երկնքի ցնցում շարքը. Երբ մեղքը մտավ տիեզերք, այն ստվեր գցեց Աստծո ստեղծած բոլոր անթիվ աշխարհների վրա.մի շղարշ որը դրանից հետո թաքցնում էր Աստծո սիրո իսկական բնույթը Նրա արարչագործության առջև:

Ինչպես հարսնացուի դեմքը փայլում է իր ամուսնու սիրո ուրախությունից, այնպես էլ ստեղծագործությունը կոչված էր արտացոլելու Աստծո բնավորության լույսը բոլորին: Այսպիսով, գիսաստղի ծագումն ու ճակատագիրը՝ անասելի դարեր անցնելով երկնքի այս հատվածից և շարունակելու իր անվերջ պարաբոլիկ ճանապարհորդությունը դեպի նույնը, ևս մեկ ակնարկ է հարսնացուին, ով պատրաստ է եղել իրեն, որի շղարշը հանվել է.

Ողորմությունն ու ճշմարտությունը միասին են հանդիպում. արդարությունն ու խաղաղությունը համբուրվել են միմյանց: (Սաղմոս 85։10)

Ամեն ինչ պատրաստ է։ Այն ամենը, ինչ սպասում է, ավարտն է:

Եկեղեցին ունի մեկ հիմք.
«Սա Հիսուս Քրիստոսն է նրա Տերը.
Նա Նրա նոր ստեղծագործությունն է,
Ջրով և խոսքով.
Նա եկավ երկնքից և փնտրեց նրան
Լինել Նրա սուրբ հարսնացուն;
Իր արյունով Նա գնեց նրան,
Եվ նրա կյանքի համար Նա մահացավ:

Ամեն ազգից ընտրված,
Այնուհանդերձ, մեկ ամբողջ երկրագնդի վրա,
Նրա փրկության կանոնադրությունը,
Մեկ Տեր, մեկ հավատք, մեկ ծնունդ.
Նա օրհնում է մեկ սուրբ անուն,
Ընդունում է մեկ սուրբ կերակուր,
Եվ մի հույսի վրա նա սեղմում է,
Ավարտված ամեն շնորհով:

Թեև արհամարհական զարմանքով,
Տղամարդիկ նրան ճնշված են տեսնում,
Թեև թշնամիները կբաժանվեն
Ժայռը, որտեղ նա հանգչում է,
Սակայն սրբերը պահպանում են իրենց հավատքը.
Նրանց աղաղակը բարձրանում է՝ «Որքա՞ն ժամանակ»։
Եվ շուտով լացի գիշերը
Երգի առավոտ կլինի:

«Միջին աշխատասիրություն և նեղություն,
Եվ նրա պատերազմի աղմուկը,
Նա սպասում է ավարտին
Հավերժ խաղաղություն;
Մինչև փառավոր տեսիլքով
Նրա կարոտ աչքերը երանելի են,
Եվ հաղթական մեծ եկեղեցին
Եկեղեցին կլինի հանգստի վիճակում: