Ուշադրություն չնայած մենք պաշտպանում ենք խղճի ազատությունը փորձարարական COVID-19 պատվաստանյութ ստանալու հարցում, մենք ՉԵՆ թույլատրում բռնի բողոքի ցույցերը կամ որևէ տեսակի բռնությունը: Այս թեմային անդրադառնում ենք վերնագրված տեսանյութում Աստծո հրահանգն այսօր ցուցարարներին. Մենք խորհուրդ ենք տալիս լինել խաղաղ, պահպանել ցածր վարկանիշ և հետևել առողջության ընդհանուր կանոններին, որոնք գործում են ձեր տարածքում (օրինակ՝ դիմակ կրելը, ձեռքերը լվանալը և սահմանված հեռավորությունները պահպանելը), քանի դեռ դրանք չեն հակասում Աստծո օրենքներին՝ միաժամանակ խուսափելով այնպիսի իրավիճակներից, որոնք պահանջում են պատվաստում: «Ուրեմն իմաստուն եղեք օձերի պես և անվնաս՝ ինչպես աղավնիները» (Մատթեոս 10):

Դուք պատրաստվում եք շրջագայություն սկսել Հայտնության երկու վկաների նորագույն պատմության մեջ: Շատերն ընդունում են երկու վկաների մարգարեությունը որպես Հայտնության գրքի էսխատոլոգիական շրջանակի առանցքային իրադարձություն: Շատերը դեռ սպասում են իրենց տեսքին. շատերը դեռ ձգտում են լինել դրանք: Բայց այն, ինչ դուք պատրաստվում եք կարդալ, այժմ պատմություն է՝ պատմություն, որը կատարել է Հայտնության մարգարեությունը մինչև վերջ:

Աստվածաշնչի մարգարեությունը, որը կազմում է այս պատմության ողնաշարը, սկսվում է Հայտնության 10-րդ գլխից և շարունակվում է մինչև 11-րդ գլխի վերջը՝ յոթերորդ փողի առաջին հիշատակումից մինչև վերջինը: Այս հոդվածը ընթերցողին կանցնի մեկ-մեկ հատված երկու վկաների փորձառության միջոցով՝ բացատրելու իմաստը և բացահայտելու յուրաքանչյուր իրադարձության կատարումը: Կարելի է ասել, որ քանի որ սա յոթերորդ փողն է, և յոթը ավարտման թիվն է, ուստի այս կատարումը ներկայացնում է Հայտնության գրքի բոլոր նախազգուշացումների ավարտը:

Յոթերորդ փողի հնչեցման ժամանակը նշվում է երկնքում Վեներայի կողմից, որը դուրս է գալիս երկնային փողի զանգից 17 թվականի հունիսի 2022-ին: Այս նշանը ներկայացվել է նախորդ հոդվածներում՝ սկսած Վերջնական դիտարկումներ; այն կտակարանի տապանակի ավելի մեծ նշանի մի մասն է, որը շուտով նորից նկարագրվելու է:

Հայտնության գրքում յոթերորդ փողը առաջին անգամ հիշատակվում է 10-րդ գլխում՝ կապված Աստծո առեղծվածն ավարտելու հետ:

Բայց յոթերորդ հրեշտակի ձայնի օրերին. երբ նա սկսի հնչել, Աստծո խորհուրդը պետք է ավարտվի, ինչպէս որ իր ծառաներին՝ մարգարէներին ասաց. (Հայտնություն 10։7)

Ադամի անկումից ի վեր Աստված մարդկության փնտրտուքների մեջ է եղել, և մարդկությունը՝ գիտենալով, թե ոչ, փափագել է Աստծուն: Աստվածության հետ հաղորդակցությունը կորել է մարդու մեղքի պատճառով, սակայն Աստված խոստացել է, որ ա ճանապարհ կգտնվեր՝ վերականգնելու մարդու արտոնությունը՝ հաղորդակցվելու իր Արարչի և Հոր հետ: Հետևաբար, մարդիկ երկրագնդի պատմության հազարամյակների ընթացքում թանկ էին պահում այդ խոստումը և ճանաչեցին ճանապարհ ի դեմս Հիսուս Քրիստոսի, և այդ ժամանակվանից ձգտել են Աստծո առեղծվածի ավարտին:

Այս առեղծվածը նույն առեղծվածն է, որը նորից ներթափանցեց միլերիտները 1840-ականների մեծ զարթոնքի ժամանակ: Ուիլյամ Միլլերը հաշվարկել էր Աստվածաշնչում մի քանի (երկար) ժամանակի մարգարեությունների ավարտը, հատկապես Դանիել 2300։8-ի 14 օրերը, որոնք հասան 1843 թվականին՝ ըստ նրա կոպիտ հաշվարկների, որոնք հետագայում ուղղվեցին մինչև 1844 թվականը։ Այսպիսով, հավանաբար գիտակցաբար չհասկանալով, թե ինչ է անում, նա կատարեց Սուրբ Գրքի խոսքերը.

Եվ այն ձայնը, որը ես լսեցի երկնքից, նորից խոսեց ինձ հետ և ասաց. Գնա և վերցրու այն փոքրիկ գիրքը, որը բաց է հրեշտակի ձեռքում որը կանգնած է ծովի և երկրի վրա: Եվ ես գնացի հրեշտակի մոտ և ասացի նրան. Տո՛ւր ինձ այդ փոքրիկ գիրքը։ Եվ նա ասաց ինձ. Վերցրու և կեր. և քո որովայնը դառը կդարձնի, բայց քո բերանում մեղրի պես քաղցր կլինի։ (Հայտնություն 10. 8-9)

Հովհաննես առաքյալն այդ տեսարանում հանդես է գալիս որպես Ուիլյամ Միլլեր, ով կատարեց այն ուսումնասիրությունները, որոնք մարգարեացվել էին տեսիլքում: Ուիլյամ Միլլերը վերցրեց փոքրիկ գիրքը (Դանիել 8-ի այդ տեսիլքի) և կերավ այն: Նա հասկացավ դա։ Նա վերծանեց դրա իմաստը և համոզվեց, որ ժամանակն է աշխարհի կրակով դատաստանի համար։

Թեև Միլլերն ինքը զգույշ էր ծանր ամսաթիվ նշանակելու հարցում, Սամուել Սնոու անունով մեկ ուրիշը հիմնվել է իր աշխատանքի վրա և հաշվարկել, թե որն է լինելու ճշգրիտ ամսաթիվը, ըստ աստվածաշնչյան օրացույցի, հիմնվելով այն տրամաբանության վրա, որ Դատաստանի օրը պետք է համապատասխանի Քավության օրվան: Մանրակրկիտ ուսումնասիրության արդյունքում նա պարզեց, որ ըստ աստվածաշնչյան օրացույցի, քննարկվող օրը լինելու էր 22 թվականի հոկտեմբերի 1844-ը: Սա իսկապես նշանավորեց ոչ միայն այդ տարվա Քավության օրը, այլև սկսվեց մեծ հակատիպային Քավության օրվա սկիզբը, որը կտևի ավելի քան մեկուկես դար, չնայած ոչ ոք դա չգիտեր այն ժամանակ: Միլերիացիները պարզապես հավատում էին, որ Հիսուսը կվերադառնա, քանի որ նրանց հասկացողության շրջանակներում Դատաստանի օրը և Հիսուսի վերադարձը հոմանիշ էին:

Եվ ես վերցրի փոքրիկ գիրքը հրեշտակի ձեռքից և կերա այն. և այն իմ բերանում մեղրի պես քաղցր էր, և հենց որ կերա, որովայնս դառնացավ։ (Հայտնություն 10։10)

Բայց Հիսուսի վերադարձի մեծ ակնկալիքը դարձավ մեծ հիասթափություն, ճիշտ այնպես, ինչպես Միլլերի կերած «գիրքը» փոխվեց բերանում քաղցր լինելուց՝ քաղցր խոսելու համար, ստամոքսում դառը բանի կամ «ստամոքսի համար դառը»։

Ի՞նչն էր դառը Միլլերի ուղերձում: Մարգարեությունն ինքնին բացատրում է.

Եվ նա ասաց ինձ. Դու պետք է նորից մարգարեանաս բազում ժողովուրդների, ազգերի, լեզուների ու թագավորների առաջ։ (Հայտնություն 10։11)

Ուիլյամ Միլլերը չապրեց այդ հանձնարարականը կատարելու համար: Բայց նա երազ էր տեսել Աստծո խոսքի գոհարների մասին, որոնք բոլորը ժամանակին կարգի կբերվեն: Այնուամենայնիվ, նա գտավ դրանք կարգի բերելուց հետո միայն այն բանից հետո, երբ նա մի պահ փակեց իր աչքերը և նորից բացեց դրանք երազում, որը խորհրդանիշ էր մահվան մեջ քնելու համար, ինչը ցույց էր տալիս, որ նա չի շարունակի կենդանի տեսնել Աստծո խոսքի գեղեցիկ գանձերի վերջնական դասավորությունը, որի համար նա աշխատել էր: Մեկ ուրիշը, երկրորդ «Միլլերը», կլցներ նրա կոշիկները, և վերջինս կտեսներ գանձերը իրենց ամբողջ փառքով դասավորված։ Այսպիսով, վերը նշված հատվածը հրաման է «երկրորդ Միլլերին»՝ «նորից մարգարեանալ» և ավարտել աշխատանքը:

Մարդը, որին տրվում է չափիչ եղեգը

Ո՞վ կլիներ այս երկրորդ «Միլլերը»: Անցնելով հաջորդ գլխին՝ մենք գտնում ենք նրա աշխատանքի նկարագրությունը.

Եւ ինձ տրուեց մի եղէգ՝ որպէս գաւազան: և հրեշտակը կանգնեց և ասաց տաճար Աստծո, և զոհասեղան, և նրանք, որ երկրպագել դրանում։ (Հայտնություն 11։1)

Այս պահին Հովհաննես առաքյալն այլևս ներկայացնում է ոչ թե Ուիլյամ Միլլերին, այլ «երկրորդ Միլլերին», որը գալու էր ավելի ուշ՝ վերցնելու չափիչ եղեգը և դրանով չափելու տաճարը։ Այս թեմայի մասին ավելին կարելի է կարդալ մեկնաբանություն Ուիլյամ Միլլերի երազանքի մասին, կամ, ավելի անմիջականորեն ձեռնտու է ընթացիկ թեմային, հոդվածում Պետք է նորից մարգարեանալ…, որտեղ ներառված են անձնական տվյալները, ինչպես նաև բացատրությունը, թե ինչպես ամեն ինչ սկսվեց չափիչ եղեգից, որը տրվեց եղբայր Ջոն Սքոթրամին։ Կամ գուցե բառացիորեն ավելի ճիշտ կլինի ասել. նրան հասկացավ, թե ինչ է նշանակում Աստվածաշնչի մարգարեության մեջ նշված եղեգը. եղեգը, որով չափվել է Սուրբ քաղաքը, ինչպես ասվում է Հայտնություն 21։17-ում։

Նա չափեց նրա պարիսպը՝ հարյուր քառասունչորս կանգուն՝ ըստ մարդու, այսինքն՝ հրեշտակի չափի։ (Հայտնություն 21։17)

Պետք է անպայման կարդալ վերջինը վերը նշված հոդվածը պատմությունն իր ամբողջական լույսի ներքո հասկանալու համար, բայց մի բան արդեն երևի ուշագրավ է. մեր վերջին հոդվածներում նման Տեսեք Աստծո զորությունը, մենք նորից գործ ունենք «գավազանի» կամ «ձողի» հետ, որը կարելի է համեմատել չափիչ եղեգի հետ։ Տապանի գավազանը նույնպես պատկանում է տաճարին, հատկապես ամենասուրբ վայրին, և քանի որ տապանի ուսումնասիրությունը զարգացել է, կրող ձողը տարբեր երկարություններ է ստացել, այսինքն՝ որոշակի քանակությամբ «չափումներ» են եղել ժամանակի տարբեր չափերի հասնելու համար: Յայտնութիւն 11-ի սկզբին Յովհաննէս առաքեալին տրուած չափիչ եղէգին եւ կտակարանի տապանակին միջեւ եղած յարաբերութիւնը, որ կը տեսնուի գլխի վերջաւորութեան մէջ, կը ենթադրէ, որ այս գլուխը գրուած է գիաստիկ ձեւով.

Եվ Աստծո տաճարը բացվեց երկնքում, եւ երեւցաւ ի տաճար նորա տապանակն նորա կտակարանին: եղան կայծակներ, ձայներ, որոտներ, երկրաշարժ ու մեծ կարկուտ։ (Հայտնություն 11։19)

Երկնքում գտնվող տապանը տարածվում է 15 թվականի հունվարի 17-ից հուլիսի 2022-ը և բաղկացած է արևի էֆեմերիդներից և C/2021 O3 PanSTARRS գիսաստղից, իսկ նրա մարմինը շրջապատված է Ցուլի և Ջրհոսի երկու «քերովբեներով»:

Ճանաչելով այս նշանը՝ 11-րդ գլխի առաջին համարը նոր իմաստ է ստանում։ Հրեշտակը, ով ասում է տաճարը եղեգով չափել, կարելի է հասկանալ որպես Օրիոն, ով հասնում է մինչև Մազարոթ, որտեղ տապանի կրող գավազանը հետևում է արևին: Նա է, ով, ըստ այայի, հրամայել է չափումներ անել։ Դա բառացիորեն տեղի ունեցավ 2004թ.-ին, երբ եղբայր Ջոնը «լսեց պատվիրանը», երբ նա ուսումնասիրում էր Սուրբ Հոգու հետ միասին և առաջնորդվեց իր առաջին հայտնագործությանը չափիչ եղեգով մարդու թեմայի շուրջ, ինչպես պարունակվում է հոդվածում։ Պետք է նորից մարգարեանալ…

Այդ ուսումնասիրության ժամանակ Տերը նրան առաջնորդեց «չափելու քաղաքի պարիսպը», որն ի վերջո հանգեցրեց հաշվարկի աստվածաշնչյան բանաձևին. եկեղեցին մաքրելու համար անհրաժեշտ ժամանակը: Սա սկիզբն էր այն հարցի նվիրական պատասխանին, որ քչերը համարձակվեցին տալ 1844 թվականի մեծ հիասթափությունից հետո, երբ հավատացյալ քչերը հայտնաբերեցին, որ սրբավայրի մաքրումը մեկօրյա գործ չէ. որքա՞ն ժամանակ կպահանջվի եկեղեցու մաքրման համար:

  սովորել հանգեցրեց 7 × 24 = 168 տարվա ժամանակաշրջանի հայտնաբերմանը, որը հաշվվում էր սրբավայրի մաքրման սկզբից՝ 1844 թվականին, և այդպիսով հասավ 2012 թվականը, որն իսկապես առանցքային տարի էր եկեղեցու և աշխարհի փորձառության մեջ: Այս կերպ Եղբայր Ջոնն առաջին քայլն արեց 1844 թվականից ի վեր՝ լուծելու մարգարեության այն գիծը, որը վաղուց սկսել էր Ուիլյամ Միլլերը.

Եվ նա ասաց ինձ. մինչև երկու հազար երեք հարյուր օր. այն ժամանակ սրբարանը պիտի մաքրուի։ (Daniel 8: 14)

Կոնկրետ ի՞նչ էր ենթադրում սրբավայրի մաքրումը։ Յոթերորդ օրվա ադվենտիստները վաղուց են հասկացել, որ սրբավայրի մաքրումը (ինչպես բնորոշվում է Քավության օրվա հնագույն ծառայություններով) նշանակում է եկեղեցու մաքրումը մեղքից: Ինչպես յուրաքանչյուր իսրայելացի վախեցած կանգնած էր Աստծո առաջ Քավության օրը՝ հուսալով և վստահելով, որ յուրաքանչյուր մեղք խոստովանվել, ներվել և մաքրվել է քահանայապետի միջնորդությամբ բոլոր այն ձևերով, որոնք նշանակում էր հին արարողությունը, այնպես էլ ադվենտիստները հասկացել են, որ հակատիպային իմաստով մաքրումը միշտ եղել է հոգին մեղքից մաքրելու մասին: Այս աշխատանքը պետք է ավարտին հասցվեր, որպեսզի 144,000-ը կարողանային անարատ կանգնել Աստծո առջև Նրա արդարացման համար: Եվ սա հենց այն խնդիրն է, որը տրվել է Հովհաննեսին Հայտնության մեջ.

Եւ ինձ տրուեց մի եղէգ՝ որպէս գաւազան: և հրեշտակը կանգնեց և ասաց տաճար Աստծո, և զոհասեղան, և նրանք, որ երկրպագել դրանում։ (Հայտնություն 11: 1)

Տաճարը, զոհասեղանը և երկրպագուները խորհրդանշված են համաստեղություններով, որոնք կապված են դրախտի տաճարի հետ (Ցուլ, Օրիոն, Խոյ, Երկվորյակ) և բոլորն էլ ներկա են տապանի հետ՝ ընդգրկելով նրա կրող գավազանի երկարության կեսը: Զարմանալի է, որ երկնային տաճարում կարելի է նույնացնել հենց այն բաները, որոնք նախատեսված էին չափման համար. տաճարի տարածքը բաղկացած է Տավրոսից (զոհասեղանից) և Օրիոնից (փակված սուրբ վայրերից): Երկրպագուները՝ մարդիկ, ովքեր կանգնած են տաճարից դուրս, ներկայացված են Երկվորյակներով: Բայց սա միայն սկիզբն է. քանի որ երկու վկաների պատմությունը ծավալվում է, պատկերն ամբողջությամբ կլրանա:

Տապանի նշանով այս խորհրդանիշները տեսնելու իմաստն այն է, որ չափիչ ձողը (որպես տապանի կրող ձող) այժմ տարածվել է ոչ միայն Ցուլի միջով, ոչ միայն մինչև գալակտիկական հասարակածը, որտեղ Օրիոնի ձեռքը բարձրանում է, այլ նույնիսկ մինչև երկրպագուները: Սա նշանակում է, որ ժողովրդին չափելու հրամանն ամբողջությամբ կատարվել է։ Կտակարանի տապանակի հայտնությամբ երկնքում, Աստված ցույց է տալիս, որ առաջադրանքը կատարված է, որը հրեշտակը պատվիրել էր կատարել։

Բայց դատարանը, որն առանց տաճարի է մի՛ չափիր. քանզի այն տրված է Հեթանոսներ. և սուրբ քաղաքը կքայլեն ոտքի տակ քառասուն երկու ամիս։ (Հայտնություն 11: 2)

2-րդ հատվածում նշվում է մեկ այլ մաս, որը չպետք է չափվի՝ գավիթը, որը տրված է հեթանոսներին՝ ոտնահարելու համար։ Երկնային տապանի տեսարանում հեթանոսները (կամ հեթանոսները) ներկայացված են հատկապես Այծեղջյուրով՝ հեթանոս (և պապական) ձկան-այծ արևի աստվածը։ Սա շատ մոտ է տապանի գավազանի սկզբին, բայց գավազանը մի փոքր տարածվում է նաև Աղեղնավորի մեջ, որը կլինի համապատասխան համաստեղություն, որը կարող է արդյունավետորեն «ոտնահարել», ինչպես ցույց է տալիս համարը։ Աղեղնավորի համաստեղությունը ներկայացնում է ուրացող բողոքականությունն իր ընկած պսակով:

«Երկրորդ Միլլերի» փորձով, նրանք, ովքեր ոտքի տակ էին դնում չափիչ եղեգով մարդու ուսումնասիրությունը, յոթերորդ օրվա ադվենտիստներն էին: Նրանք են, ում եղբայր Ջոնը քարոզեց, բայց նրանք հիմնովին մերժեցին պատգամը: 2004-ի այդ մերժված ուսումնասիրությունը հետագայում հիմք հանդիսացավ Ժամանակի անոթ, հայտնի է նաեւ որպես Կյանքի գենը, որը տրամադրեց հարուստ պատկերացում, որն ի վերջո պաշտպանեց Աստծո ժողովրդին COVID-19 պատվաստանյութից: Դա նաև ամբողջ գրքի սերմն էր, որը վերնագրված էր Սուրբ քաղաքի խորհուրդը, որը ծածկից ծածկ լցված է գեղեցկությամբ, գիտությամբ և հոգևորությամբ։ 2004թ.-ին չափիչ եղեգի ուսումնասիրությունից ի վեր, նրա մերժողները ավելի քան ապացուցեցին, որ իրենք հեթանոս «հեթանոսներ» են՝ իրենց համահունչ լինելով Կաթոլիկ եկեղեցու հետ, ինչպես այսօր, որը ներկայացված է ձկան այծով՝ Այծեղջյուրով:

Այսպիսով, երբ ձողը մասամբ ձգվում է դեպի Աղեղնավոր, Աստված Իր Խոսքի հետ երկնքի հետ միասին ասում է, որ Աղեղնավորի այս հատվածը (հետևի ծայրը)^[1] բողոքականության) անցել է հեթանոսության մակարդակի։ Նրանք այլևս հոգևոր «հրեաներ» չեն (այսինքն՝ քրիստոնյաներ), այլ դրանից հետո դուրս են շպրտվել Աստծո բերանից: Դա անմիջապես տեղի չունեցավ. ինչպես հրեաների համար Քրիստոսի ժամանակ, ապաշխարության համար ժամանակ տրվեց:

Այսպիսով, քառասուներկու ամիս կամ երեքուկես տարի չափիչ եղեգի հաղորդագրությունը (որն այն ժամանակ քարոզվում էր միայն յոթերորդ օրվա ադվենտիստներին) ոտքի տակ դրվեց։ Քառասուներկու ամիս, կամ համարժեք երեքուկես տարի հաշվելով, մենք 2004 թվականի վերջից հասցնում ենք 2008 թ.

Մարդը գետի վրայով

Քառասուներկու ամսից հետո մարգարեության կիզակետը փոխվում է Հովհաննես առաքյալից երկու վկաների վրա: Սա արտացոլվեց նաև իրական պատմության մեջ, երբ 2008-ին հաջորդ ուսումնասիրությունը եղավ եղբայր Ջոնին. մի ուսումնասիրություն, որին մասնակցում էին «երկու վկաներ», թեև տարբեր։ Դա գետի երկու կողմերում գտնվող երկու տղամարդկանց ուսումնասիրությունն էր Դանիել 12-ում, ովքեր վկա էին գետի վրա գտնվող մարդու երդմանը.

Հետո ես Դանիելը նայեցի և. Ահա ևս երկուսը կանգնած էին, մեկը՝ գետի ափին, իսկ մյուսը՝ գետի ափին։ Մեկն ասաց կտավ հագած մարդուն, որը գետի ջրերի վրա էր. Եվ ես լսեցի կտավ հագած մարդուն, որը գետի ջրերի վրա էր, երբ նա իր աջ ու ձախ ձեռքը բարձրացրեց դեպի երկինք, և երդվեց նրա վրա, ով հավիտյան կենդանի է, որ դա կլինի մի ժամանակ, ժամանակ ու կես. և երբ նա կատարի սուրբ ժողովրդի զորությունը ցրելու համար, այս բոլոր բաները կավարտվեն: (Դանիել 12:5-7)

Եղբայր Ջոնի կողմից այս հատվածների ուսումնասիրության արդյունքները հաստատեցին այն ժամանակաշրջանը, որը նա գտել էր չափիչ եղեգի ուսումնասիրության ժամանակ. ժամանակաշրջանները պետք է ավարտվեին 2012 թվականին:

Այս կերպ, Հայտնություն 11-րդ գլխի պատմությունը, որը սկսվեց չափիչ եղեգով մի մարդու հետ, այժմ անցնում է երկու վկաների ամբողջական պատկերին՝ մեկը գետի ափին. պատմությունն այժմ վերաբերում է երկու եկեղեցի և այլևս ոչ միայն մեկ մարդ: Դանիել 2008։12-ի այդ 7 թվականի ուսումնասիրությամբ (որն ընդգրկված է Օրիոնի շնորհանդես), 1260 օրվա ընթացքում երկու վկաների մարգարեության սկիզբն այսպես է նշվում.

Եվ ես իշխանություն կտամ իմ երկու վկաներին, և նրանք քուրձ հագած հազար երկու հարյուր վաթսուն օր մարգարեանան։ (Հայտնություն 11։3)

Այս ժամանակաշրջանում էր, որ 2004 և 2008 թվականների ուսումնասիրությունները երկուսն էլ նպաստեցին բացահայտմանը. Օրիոնի հաղորդագրություն. 7 × 24 = 168 տարվա հավասարումը տաճարի մաքրման համար և 7 × 12 + 7 × 12 = 168 տարվա համարժեք ձևը, որը պատկերված է գետի մարդու երդմամբ, երկուսն էլ նշանակում էին մահացածների դատաստանի տևողությունը, որը կսահմաներ դատաստանի շրջափուլի տևողությունը. ներկայացում որը հրապարակվել է 2010 թվականին և XNUMXթ Աստծո ժամացույց հոդվածներ:

Քանի որ այդ 1260 օրերն ավարտվում էին, և մոտենում էր 2012 թվականը, որոշ հավատացյալներ տեղափոխվեցին եղբայր Ջոնի ֆերմա՝ աշխատանքին աջակցելու համար։ Հոդվածաշարը վերնագրված է Վերջնական զգուշացում նկարագրում է, թե ինչպես սկսվեց ծառայության նոր փուլը 2012 թվականի գարնանը: Այս կետը նման է գետին, որը բաժանում է Դանիել 12:5-7-ի երկու վկաներին՝ 1260 թվականի գարնանից 2012 օր առաջ և 1260 թվականի գարնանից 2012 օր հետո: Հազար երկու հարյուր վաթսուն օր հատկացվեց: յուրաքանչյուր երկու վկաներից.

Ծառայությունը, այսպիսով, «մարգարեացավ» որպես այդպիսին, մինչև որ ավարտվեց 1260 թվականի աշնանը 2015 օրերի երկրորդ խումբը: Սա դեռևս «քուրձ հագած» մարգարեության ժամանակ էր, որը նշանակում է ապաշխարություն քարոզելու, հոգևոր վտանգների մասին նախազգուշացում, մարդկանց հորդորելով դիմել դեպի Տերը երկնքում, բայց ընդհանրապես չվկայեց երկու մարգարեներին:

2004թ.-ին իր առաջին ուսումնասիրությունից հետո Եղբայր Ջոնը ակամայից քայլ առ քայլ հետևեց Հիսուսի խորհրդին իր եղբայրների հետ, ովքեր մերժել էին աստվածային պատգամը:

Ավելին, եթե քո եղբայրը քո դեմ մեղանչի [կամ Աստծո դեմ]Գնա և միայն քո և նրա միջև եղած մեղքը պատմիր նրան. եթե նա քեզ լսի, դու շահեցիր քո եղբորը։ Բայց եթե նա չլսի քեզ, ապա քեզ հետ վերցրու ևս մեկ կամ երկու, որպեսզի ամեն խոսք հաստատվի երկու կամ երեք վկաների բերանով։ Եվ եթե նա անտեսի նրանց լսելը, ասա եկեղեցուն. բայց եթե նա անտեսում է եկեղեցուն լսելը, թող նա քեզ համար հեթանոս մարդու պես լինի [Strong's: հեթանոս] և մաքսավոր։ (Մեթյու 18- ը `15-17)

Առաջին տարիներին նա առանձնապես շփվում էր եկեղեցում իր եղբայրների հետ՝ հաշտություն փնտրելով: Բայց ոչ մեկը չգտնելով, նա իր ուսումնասիրությունները հրապարակեց առցանց 2010-ի սկզբին, երբ «մեկ կամ երկու հոգի» միացան նրան՝ փնտրելով ադվենտիստական ​​եկեղեցու հաշտեցումը, որը դեռ դիմադրում էր: Այնուհետև ներկաները շարժվեցին դեպի Քրիստոսի եկեղեցու մեծ մասը՝ բոլոր բողոքական դավանանքների մեջ: Թեև նրանք կարող են չունենալ այնքան լույս կամ մաքուր վարդապետություն, Աստված չի արհամարհում խոնարհներին: Նրանցից շատերը վեր են նայել և ստացել երկնքից իմաստության գանձեր՝ որպես վկայություն հպարտ Լաոդիկյան (Ադվենտիստ) եկեղեցու դեմ: Եվ այսպես, երկու վկաները քարոզում էին մայրուղիներում և ճանապարհներում։

Սրանք են երկու ձիթենիներ, եւ երկու մոմակալ կանգնած առաջ Երկրի Աստված. (Հայտնություն 11: 4)

Ինչպես այս գլխի աստվածաշնչյան այլ խորհրդանիշները համապատասխանում են կտակարանի երկնային տապանակի պատկերներին, այնպես էլ դա նորից է: «Երկրի Աստվածը» արտահայտություն է, որն ի սկզբանե երկիմաստ է յուրաքանչյուրի համար, ով նայում է աշխարհով մեկ և ինքն իրեն հարցնում, թե արդյոք Աստված է, թե Սատանան է թագավորում։ Համապատասխան խորհրդանիշը երկնքում Ջրհոսն է, որը մի կողմից ներկայացնում է ԼԳԲՏ աստծուն, իսկ մյուս կողմից ներկայացնում է Հայր Աստծուն, որից հոսում է կյանքի ջուրը։ Անգամ երկիմաստության մեջ սիմվոլիկան լիովին համապատասխանում է:

Ջրհոսի առջև, այսինքն՝ երկրի Աստծո առաջ կանգնած, երկու մոմակալներ կամ եկեղեցիներ են՝ Զմյուռնիան և Ֆիլադելֆիան։ Սրանք այն երկու եկեղեցիներն են, որոնց դեմ Հիսուսը նախատինք չուներ, և այդպիսով նրանց լույսը դեռ փայլում է: Նրանք ներկայացված են Ձկների համաստեղության երկու ձկներով. կանգնած ձուկը Ֆիլադելֆիայի եկեղեցին է, որը մահ չի ճաշակում, և հանգստացող ձուկը Զմյուռնիայի եկեղեցին է, որը բաղկացած է նրանցից, ովքեր մինչև մահ հավատարիմ են եղել: Սրանք նաև երկու ձիթենիներն են, որոնք ապահովում են այն յուղը, որով լամպերը վառվում են իրենց լույսն արտադրելու համար:

Եվ եթե որևէ մեկը կամենում է վնասել նրանց, կրակ է դուրս գալիս նրանց բերանից և կուլ է տալիս նրանց թշնամիներին, և եթե որևէ մեկը կամենում է վիրավորել նրանց, նա պետք է սպանվի այս կերպ։ Սրանք իշխանություն ունեն փակելու երկինքը, որպեսզի անձրև չգա իրենց մարգարեության օրերին, և իշխանություն ունեն ջրերի վրա՝ նրանց արյուն դարձնելու և երկիրը հարվածելու բոլոր պատուհասներով, որքան հաճախ են ուզում։ (Հայտնություն 11:5-6)

Այս համարներում հստակ երևում է Եղիայի սիմվոլիկան։ Նրա ամենամեծ հրաշքները իր անհավատ ժողովրդի դեմ՝ երկնքից կրակ կանչելով՝ այրելու Իսրայելի թագավորից երկու անգամ ուղարկված իր թշնամիներին^[2] և դադարեցնել անձրևը երեքուկես տարի^[3]— նշված են այստեղ և վերագրվում են երկու վկաներին։ Ադվենտիստական ​​եկեղեցու առաջնորդները, ում մոտ գնաց եղբայր Ջոնը, նախ առանձին (2008-2012), ապա կրկին վկաների հետ (2012-2015), նման են հիսուն հոգուց բաղկացած խմբի, որոնք դատապարտված են կրակին, որը Աստված կբերի երկնքից: Միևնույն ժամանակ, ինչպես Աստված դրեց Եղիայի ձեռքը, որպեսզի զսպի անձրևը, այնպես էլ վերջին անձրևը կասեցվեց մինչև երկու վկաները. ցնցեց երկինքները նրանց մարգարեության այդ օրերից հետո:

Եղիա թաշբացին, որ Գաղաադի բնակիչներից էր, ասաց Աքաաբին. Լորդ Կենդանի է Իսրայելի Աստվածը, ում առաջ կանգնած եմ, Այս տարի ցող ու անձրև չի լինի, բայց իմ խոսքի համաձայն. (1 Kings 17: 1)

Այնուամենայնիվ, «ջուրը արյուն դարձնելու և երկրին բոլոր պատուհասներով հարվածելու մասին» հիշատակումը վկայում է այն աշխատանքի տեսակի մասին, որը նրանք պետք է անեին և նախազգուշացումների բնույթին, որոնք նրանք պետք է տային իրենց մարգարեության ժամանակ։ Հենց այս բաներն արվեցին։ Ջուրը արյան վերածելու օրինակը տեսագրված է տեսանյութում Երկրորդ շեփորի նշանները, և պատուհասները «այնքան հաճախ, որքան կամենան» վերացվել են Օրիոնի ժամացույցի ցիկլերում (2015-2016 թթ.^[4] իսկ ավելի ուշ՝ 2018-2021 թթ^[5]).

Գազանը հաղթահարում է նրանց

Երկու վկաների տեսանկյունից, սակայն, ամեն ինչ իդեալական չէր, ինչպես կարելի էր պատկերացնել մարգարեների համար, ովքեր մարգարեանում են քուրձ հագած: Նրանց ուղերձը աննկատ էր մնացել, հատկապես իրենց իսկ եկեղեցու առաջնորդների շրջանում: Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցու Գլխավոր համաժողովի նիստը տեղի ունեցավ 2015թ.-ին, որի օրակարգի ամենահայտնի կետն էր կանանց ձեռնադրության հարցը: (Այլ եկեղեցիներ էլ նման հանդիպումներ ունեցան:) Եկեղեցու ղեկավարները կեղտոտ հնարք արեցին՝ մարդկանց հույզերն այնպես օգտագործելու համար, որ ստիպեցին նրանց քվեարկել հօգուտ Աստծուն, Աստվածաշնչին և քրիստոնեական ամուսնության սկզբունքներին, ինչպես հաստատված էր Եդեմում, հօգուտ խորամանկ ձևակերպված հայտարարության: Ընտրողները ակամա համաձայնեցին մարդկային իշխանությունը Աստծո Խոսքից վեր դասելուն:

Սա վերջին կաթիլն էր: Օրիոնի ուղերձի այն հետևորդները, որոնց անդամակցությունը Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցուն դեռևս չէր մերժվել կամ չեղարկվել իրենց հավատքի պատճառով, այժմ պարտավոր էին կամավոր հրաժարվել իրենց անդամությունից՝ որպես եկեղեցու ընթացքի դեմ բողոքելու և Աստծո Խոսքի ճշմարտացիությունը վկայելու իրենց վերջին հասանելի միջոցը: Եկեղեցու բարձրագույն որոշումներ կայացնող մարմինը վերջնականապես մերժել էր ճշմարտությունը, և դրա հետևանքները պետք է լինեին։

Քանի որ մարդկանց լույսն ու կյանքը մերժվել է եկեղեցական իշխանությունների կողմից Քրիստոսի օրերում, ուստի այն մերժվել է յուրաքանչյուր հաջորդ սերնդի մեջ: Կրկին ու կրկին կրկնվել է Հրեաստանից Քրիստոսի հեռանալու պատմությունը: Երբ Բարեփոխիչները քարոզում էին Աստծո խոսքը, նրանք չէին մտածում բաժանվել հաստատված եկեղեցուց. բայց կրոնական առաջնորդները չէին հանդուրժի լույսը, և նրանք, ովքեր կրում էին այն, ստիպված էին փնտրել մեկ այլ դաս, ովքեր տենչում էին ճշմարտությունը: Մեր օրերում ռեֆորմատորների դավանած հետևորդներից քչերն են գործում իրենց ոգով: Քչերն են լսում Աստծո ձայնը և պատրաստ են ընդունել ճշմարտությունը, ինչ կերպարանքով էլ այն ներկայացվի: Հաճախ նրանք, ովքեր գնում են ռեֆորմատորների քայլերով, ստիպված են լինում հեռացեք իրենց սիրած եկեղեցիներից, Աստծո խոսքի պարզ ուսմունքը հռչակելու համար: Եվ շատ անգամ նրանք, ովքեր փնտրում են լույս, նույն ուսմունքով պարտավոր են դա անել թողնել իրենց հայրերի եկեղեցին, որ նրանք կարողանան հնազանդվել: {ԴԱ 232.2}

Երկու վկաների պատգամը ոչ միայն անտեսվեց, այլև Բաբելոնը մեծ հաջողություններ էր գրանցում։ 26թ. հունիսի 2015-ին՝ հուլիսի 8-ին եկեղեցու դավաճանական քվեարկությունից անմիջապես առաջ, ԱՄՆ Գերագույն դատարանը սկիզբ դրեց սոդոմական «ամուսնությունների» իրավական պաշտպանության և օգուտների դարաշրջանին։ Թվում էր, թե կրակն ու ծծումբը լիովին երաշխավորված էին: Ընդամենը երեք ամիս անց Պապը ուրախությամբ ոտք դրեց ԱՄՆ-ի այդ կոռումպացված հողի վրա՝ Համաշխարհային ժողովի ժամանակ: Ընտանիքներ նշելու սոդոմական «ամուսնության» նոր սահմանումը «եղբայրական սիրո» քաղաքում։ Ճշմարտությունն իսկապես ավելի տարօրինակ է, քան հորինվածքը:

Հենց դա տեղի ունեցավ. նա ելույթ ունեցավ ԱՄՆ Կոնգրեսի և Միավորված ազգերի կազմակերպության Գլխավոր ասամբլեայի համատեղ նստաշրջանում Քավության օրվա դրությամբ՝ 24թ. սեպտեմբերի 25/2015: Պոռնիկը հեծել էր գազանին։^[6]

Մեկ ամիս անց Օրիոնի ժանտախտի առաջին ցիկլը, որը սկսվեց 25 թվականի հոկտեմբերի 2015-ին, ակնկալվում էր, որ կսկսվեր մեծ ավերածություններով, և, իրոք, դա երաշխավորված էր: Քանի որ ամսաթիվը մոտենում էր, թվում էր, թե սպառնացող Պատրիսիա փոթորիկը սկսում է նման ավերածություններ հենց մարգարեացված ամսաթվին: Փոթորիկը ուղղված էր Մեքսիկայի Գվադալախարա քաղաքի ԼԳԲՏ օջախին, որը խիստ խորհրդանշական թիրախ կլիներ այն բանից հետո, երբ ԱՄՆ-ն այդ տարի նոր ընդունեց միասեռ ամուսնությունների պաշտպանությունը: Բայց դրա փոխարեն այն պայթեց Աստծո արցունքները. Երկու վկաների ծառայությունը մեծ հիասթափություն ապրեց. Նրանք «հաղթվեցին գազանի կողմից», այն իմաստով, որ նրանց մարգարեությունը, ըստ երևույթին, չիրականացավ, և գազանի զորությունը շարունակեց զարգանալ։

Եվ երբ նրանք ավարտեն իրենց վկայությունը, անդունդից դուրս եկող գազանը կպատերազմի նրանց դեմ, կհաղթի նրանց ու կսպանի նրանց։ (Հայտնություն 11: 7)

Կտակարանի տապանակում դրախտում անդունդի գազանը խորհրդանշվում է Կետոսի համաստեղությամբ: Մինչ այժմ, գլխի յուրաքանչյուր դերասան ներկայացված է եղել տապանի նշանով, և երբ տապանը հայտնվի գլխի վերջում, նրանք բոլորը կբացահայտվեն:

Եվ նրանց դիակները պիտի ընկնեն այն մեծ քաղաքի փողոցում, որը հոգևորապես կոչվում է Սոդոմ և Եգիպտոս, որտեղ խաչվեց նաև մեր Տերը: (Հայտնություն 11: 8)

Երկու վկաների դիակները դեռևս խորհրդանշվում են Ձկներով, որոնք ընկած են խավարածրի «փողոցի» երկայնքով՝ նույն փողոցով, որտեղ գտնվում են կրկնակի «Սոդոմն ու Եգիպտոսը»։

Այս երկակի քաղաքը կոչվում է Սոդոմ և Եգիպտոս. Այծեղջյուրն ունի ձկան հատկանիշներ և համապատասխանում է Եգիպտոսին, որի ձկան աստված Դագոնին պաշտում են կաթոլիկ եկեղեցին մասամբ խորհրդանշական միտրայի սիմվոլիզմի միջոցով: Սոդոմը գրաֆիկորեն ներկայացված է Աղեղնավորի թափանցած թիկունքով, համաստեղությունը, որը խորհրդանշում է հավատուրաց բողոքականությունը և ԱՄՆ-ը՝ որպես առաջատար բողոքական ազգ, որտեղ 2015-ին ընդունվեց սոդոմիայի օրենքը՝ հարմար վայր Աստծո գավազանի մեկնարկի համար:

Խաչը, «որտեղ խաչվեց նաև մեր Տերը», եղել է նկատվում որպես առաջին մեծ հայտնագործություններից մեկը ուխտի նշանի տապանում, որը ձևավորվել է PanSTARRS գիսաստղի և արևի էֆեմերիդների կողմից: Խաչի վերևում պատկերված է Խոյը, որը ներկայացնում է զոհաբերվող Գառան նշանը գրությամբ «Հրեաների թագավոր».

Եվ ժողովուրդներից, ցեղերից, լեզուներից ու ազգերից նրանք կտեսնեն նրանց դիակները երեք ու կես օր, և չեն թողնի, որ իրենց դիակները գերեզմաններում դնեն։ (Հայտնություն 11։9)

Մենք տարիների ընթացքում երկու վկաների մասին մեր հոդվածներում բազմիցս բացատրել ենք այս հատվածների տարբեր կողմերը,^[7] այնպես որ մենք այլևս չենք մանրամասնի, բացառությամբ երեքուկես օրվա ժամանակահատվածի հետքի: Այս մահը փոխաբերական է. Թեև նախկինում երկու վկաների կայքերը փակվել են երեքուկես օրով, իրականում դրանք երկար ժամանակ չեն փակվել, այլապես միշտ եղել են առցանց և հասանելի, և ոչ էլ երբևէ փակվել են «ատելության խոսքի» սահմանափակումներով։ Այնպես որ, երեքուկես օրը նման դեպքերի չի վերաբերում։

Այստեղ փոփոխություն է տեղի ունենում բառացի ժամանակից դեպի մարգարեական ժամանակ: 42 ամիսները, որոնք տրվեցին հեթանոսներին, բառացի ժամանակաշրջան էին. այլ կերպ լինել չի կարող, քանի որ ոչ մի «երկրորդ Միլլեր» երբևէ չէր կարողանա ապրել 42 × 30 օր = 1260 տարի՝ մարգարեական ժամանակում տեքստը կատարելու համար: Հետաքրքիր է, որ մարգարեությունը տրվել է ամիսներով, քանի որ եղբայր Ջոնը կարող է հիշել միայն այն ամիսը, երբ նա ստացել է 2004 թվականի ուսումնասիրությունը, բայց ոչ այլևս ճշգրիտ օրը:

Այնուհետև երկու վկաներին տրվեցին բառացիորեն 1260 օր ժամկետներ. նորից նույն տրամաբանությունն է գործում. դրանք պետք է լինեն բառացի օրեր: Սակայն նրանց «մահով» մահանում է ժամանակի բառացի մեկնաբանությունը։ Այսպիսով, երեքուկես օրը մարգարեական ժամանակներում պետք է մեկնաբանվի որպես երեքուկես տարի: «Մահացածների» համար ժամանակն անցնում է այլ կերպ, քան ողջերի համար՝ ինչպես մեկը, ով քնում է և երազներ է տեսնում, որոնք ընդգրկում են բավականին երկար պատմություն, բայց երբ երազողը արթնանում է, նա հասկանում է, որ անցել են միայն պահեր կամ առավելագույնը մի քանի ժամ:

Սոդոմը և Եգիպտոսը (որտեղ սպանվել են երկու վկաները) ներկայացնում են երկու մեծ ընկած եկեղեցիները: Այս «մեծ քաղաքում» (Բաբելոն), ասում են, որ գտնվել է մարգարեների արյունը,^[8] ով մարգարեացավ ըստ մարգարեական ժամանակի. Այլ կերպ ասած, երբ գազանը հաղթում է երկու վկաներին և սպանում նրանց, սպանում է նրանց մարգարեության ձևը, ինչը երկու վկաների դեպքում նշանակում է, որ սպանում է նրանց. բառացի ժամանակի մարգարեություն, ինչը կրկին նշանակում է, որ նրանց մահից հետո մարգարեական ժամանակաշրջաններն այլևս չպետք է մեկնաբանվեն որպես բառացի ժամանակ, այլ (կրկին) ըստ մարգարեական ժամանակի: Քանի որ երկու վկաները «սպանվեցին» 2015-ին, նրանց արյունը աղաղակում է մարգարեական ժամանակից հետո (քանի որ վկաներն այլևս չէին ապրում):

Մահացած փողոցում

Երեքուկես օր/տարի այս ժամանակահատվածը մեզ հետ է մղում 2015/2016-ի պատուհասների նվազման հետևանքից մինչև 2019 թվականի գարուն: Հենց այս ժամանակահատվածում էին երկնային նշանները։ հայտնաբերվել է Մազարոթում. The Mazzaroth-ը հետևում է տարեկան ցիկլին և այդպիսով ավելացնում է նաև այն փաստը, որ երեքուկես օրերը պետք է մեկնաբանվեն որպես տարիներ: Այդ ժամանակաշրջանի վերջում 2019-ի գարնանը ևս մեկ սպասված իրադարձություն էր, որը տեղի չունեցավ՝ երկու վկաների հիացմունքը։ Թվում էր, թե բոլոր նշանները ճիշտ ժամանակին էին, քանի որ ժանտախտի շրջանն ավարտվել էր, բայց, պարզ ասած, Հիսուսը չեկավ: Դեռևս երեքուկես օր/տարի կար, որի ընթացքում երկու վկաները պետք է մահացած պառկեին։

Եվ երկրի վրա բնակվողները կուրախանան նրանց վրա, կուրախանան և նվերներ կուղարկեն միմյանց. քանի որ այս երկու մարգարեները տանջում էին երկրի վրա բնակվողներին: (Հայտնություն 11։10)

Մարգարեության այս կետում է, որ գլխի խորամանկ բնույթը դառնում է վճռորոշ նշանակություն: Այն ձևը, որով առաջին համարի չափիչ եղեգն արտացոլվել է տապանի կրող ձող(ներ)ում վերջին հատվածում, ցույց է տալիս, որ մենք գործ ունենք քիազմի հետ, բայց քիազմի առանցքային կետը «հատումն» է (որտեղից էլ առաջացել է «խիազմ» բառը): Երկու համարները (9 և 11), որոնք նշում են երեքուկես օր, սենդվիչ են կազմում 10-րդ հատվածի շուրջը (վերևում)՝ մատնանշելով այն որպես գիաստիկ խաչմերուկ:

Սա հիանալի բացահայտում է և ներկայացնում է մարգարեության հիմնական ասպեկտը, որը, երբ լուծվի, կհաստատի այն մեկնաբանության ճշմարտացիությունը, որը կարգավորված է այս հոդվածում:

Եւ հետո երեք ու կես օր Աստծուց կյանքի ոգին մտավ նրանց մեջ, և նրանք կանգնեցին իրենց ոտքերի վրա. և մեծ վախ ընկավ նրանց վրա, ովքեր տեսան նրանց: (Հայտնություն 11։11)

Չհասկանալով հատումը, կարելի է շարունակել 11-րդ հատվածը՝ 2019 թվականի գարնանից ևս երեքուկես տարի հաշվելով և ինչ-որ տեղ հասնել 2022 թվականի աշնանը, ինչը վատ նորություն կլինի այն ամենի լույսի ներքո, ինչ Աստված ցույց է տվել անցած ամիսների ընթացքում և կտակարանի տապանակի նշանի միջոցով: Հասկանալը, որ այս հատվածների միջև գոյություն ունի խճողված խաչմերուկ, այնուամենայնիվ, նշանակում է, որ պետք է համընկնում լինի առաջին երեքուկես տարվա վերջի և նոր երեքուկես տարիների սկզբի միջև, քանի որ նման համընկնումն այն է, ինչ կազմում է խիազմի կենտրոնը:

Այս համընկնումը որակապես հաստատվում է նրանով, որ Ձկների երկու ձկները, որոնք միացված են լարով, նույնպես համընկնում են, երբ նրանք միասին սատկած պառկած են.

Չիաստիկ խաչմերուկը հասկանալը մեզ թույլ է տալիս համընկնել երեքուկես տարին, որը բավական է, որպեսզի 2022 թվականին ճիշտ ժամանակին ավարտվի, այլ ոչ թե երկարաձգվի մինչև աշուն:

Ո՞րն է «ճիշտ ժամանակը», երբ ժամկետը պետք է ավարտվի 2022 թվականին: Քանի որ երկու մահացած վկաները խորհրդանշվում են Ձկների երկու ձկներով, նրանց մեջ մտնող Աստծո կյանքի ոգին հստակ պատկերված է. դա PanSTARRS գիսաստղի շարժումն է Ջրհոսից (Աստծուն ներկայացնող) դեպի Ձկներ; դա էր Աստծո ձայնը Հունգա Տոնգայից, որը շունչ հաղորդեց նրանց, ինչպես վկայում են դրան հաջորդած առատ ուսումնասիրությունները:

Գիսաստղի շարժումը դեպի Ձկներ տեղի ունեցավ 1 թվականի փետրվարի 2022-ին, ուստի սա կլինի 11-րդ հատվածի երեքուկես տարվա վերջնակետը։

Ավստրիայի խորհրդարանը քվեարկեց մեծահասակների համար COVID-19 պատվաստանյութի մանդատի ներդրման օգտին, որն ուժի մեջ կմտնի այդ օրը, քանի որ ասացվածքային ջրաղացաքարը նետվեց Ձկների (եվրոպական) «ծովը»: Այնուամենայնիվ, երկու վկաների թեմային ավելի շատ վերաբերում է այն փաստը, որ երեքուկես տարի հետ հաշվելը մեզ բերում է համապատասխան ամսաթվի՝ 2018 թվականի օգոստոսը: Այս հաշվարկը զգուշորեն օգտագործելով ճշգրիտ մարգարեական տարիները՝ յուրաքանչյուրը 360 օր, մենք պետք է հանենք 1260 օր 1 թվականի փետրվարի 2022-ից, որը հասնում է հենց Օգոստոս 21, 2018: Մենք շատ բան կիսեցինք յոթ վերջին պատուհասների մեծ և սքանչելի նշանը,^[9] երբ մենք հայտնաբերեցինք, որ հենց Օրիոնի ժանտախտների ցիկլի սկզբի օրը՝ 20 թվականի օգոստոսի 2018-ին, բոլոր յոթ մոլորակները անընդմեջ էին, յուրաքանչյուրը հարևան համաստեղություններում:

Նշանը պահպանվեց այս կոնֆիգուրացիայի մեջ, մինչև լուսինը լքեց Օֆիուչուսի համաստեղությունը հաջորդ օրը՝ 21 թվականի օգոստոսի 2018-ին:

Որպես երկու վկաների «մահվան» նշան՝ սա ավելի լավ չէր կարող լինել: Այդ մեծ ու սքանչելի նշանի նշանակությունը այնքան տպավորիչ էր,^[10] դեռևս նույնիսկ երեխաների սեռական բռնության սկանդալ որը ցնցել է կաթոլիկ եկեղեցին և ներողություն խնդրել Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսից հենց նշանի օրը դեռ բավական չէր քնած կույսերին արթնացնելու համար։ Եվ ազգերը դեռ չէին հանել իրենց հավատարմությունը պապականությունից, ոչ էլ եկեղեցիները՝ նույնիսկ տեսնելով դրա կեղծավորությունն ու մեղքի ծանրությունը։ Այսպիսով, երկու վկաները շարունակեցին մեռած պառկել փողոցում այդ երեքուկես տարի, մինչև կյանքի ոգին մտավ նրանց մեջ 1 թվականի փետրվարի 2022-ին։

Տեսնելով, թե որքան ճշգրիտ է հաշվարկը, մենք կարող էինք նույնիսկ հետ հաշվել 2019-ի գարնան չհափշտակումից, երբ ավարտվեց մյուս վկայի երեքուկես «օրը», պարզելու համար, թե կոնկրետ երբ է սկսվել 2015-ին առաջին շրջանը։ Սա արդեն հաշվարկված էր այն ժամանակ, ինչպես արձանագրված էր Երկու վկաները, թեև 1260 օրերի համար այլ իմաստով.

…Այդ ժամանակաշրջանը մանրամասնորեն նկարագրված է գրքերում, որոնք ցույց են տալիս մարգարեական իրադարձություններով, նշաններով և հրաշքներով, ինչպես նաև Աստծո Խոսքով. նրանց 1260-օրյա ժամկետն ավարտվում է 5 թվականի ապրիլի 6/2019...

Հետ հաշվելով՝ այդ 1260 օրվա սկիզբն էր Հոկտեմբեր 24, 2015, Յոմ Կիպուրի երկրորդ հնարավորությունը և Օրիոնի ժամացույցի առաջին ժանտախտի ցիկլի սկիզբը, որը վերածվեց. Աստծո արցունքները. Զարմանալի չէ՞, որ երբ հաշվարկվում է, երկու ժամանակներն էլ սկսվում են հենց այն ժամանակ, երբ պատուհասները մարգարեացել են «երկու վկաների» կողմից, որ պետք է թափվեն: Երկու ժամկետները նմանապես սկսվում են ժանտախտի սկզբից մինչև «կյանքի ոգու» շունչը ինչ-որ ձևով, լինի դա 6 թվականի ապրիլի 2019-ը մեկ վկայի համար, թե 1 թվականի փետրվարի 2022-ը մյուսի համար:

Այժմ չնչին է հասկանալը, թե ինչու նրանք, ովքեր երկրի վրա են ապրում, ուրախացան, ուրախացան և նվերներ տվեցին երկու վկաների մահվան կապակցությամբ: Նրանք ուրախ էին, որ պատուհասները տեղի չեն ունեցել. չարչարանքները, որոնք պատճառվել էին երկու վկաների մարգարեությունների պատճառով, չիրականացան: Հատկապես կորոնավիրուսային տարիներին այս «նվերները» ստացել են խթանիչ գումարների և մեծ գումարների տեսքով կորոնավիրուսի օգնության նպաստներ։ Ահա թե ինչպես Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսը վերցրեց բոլոր դոլարակիրների հարստությունը և այն վերաբաշխեց այն ընկերություններին, որոնք «համապատասխանեցին չափանիշներին»՝ նպաստ ստանալու համար:

Վախը ընկավ նրանց թշնամիների վրա

Եվ երեքուկես օր հետո Աստծո կողմից կյանքի Հոգին մտավ նրանց մեջ, և նրանք կանգնեցին իրենց ոտքերի վրա. և մեծ վախ ընկավ նրանց վրա, ովքեր տեսան նրանց: (Հայտնություն 11: 11)

2022 թվականի փետրվարին, սակայն, իսկապես «մեծ վախ» ընկավ մարդկանց վրա ամենուր։ Ռուսաստանը տագնապեց աշխարհին՝ ներխուժելով Ուկրաինա, միաժամանակ խորացավ ֆինանսական ճգնաժամի վախը։ Եվ քանի որ երկու վկաները կանգնեցին իրենց ոտքերի վրա, վերակենդանացավ մարգարեական հայտարարությունը, որն ասում էր, որ իրենց թշնամիները պետք է սպանվեն իրենց բերանի կրակով:^[11] Ահա թե ինչ է կանխագուշակում Կտակարանի տապանակի նշանը և ինչ կարող է ակնկալել աշխարհը այժմ, ինչպես նշված է Նախորդ հոդվածը և բազմիցս հաստատել է նշաններով!

Մարգարեության հաջորդ համարը խոսում է այն մասին, ինչ հասկացվել է որպես հափշտակություն.

Եվ նրանք լսեցին մի մեծ ձայն երկնքից, որն ասում էր նրանց. Եվ նրանք ամպի մեջ բարձրացան երկինք. և նրանց թշնամիները տեսան նրանց: (Հայտնություն 11։12)

Գիսաստղը, որը մտավ Ձկների մեջ որպես կյանքի ոգի Աստծուց՝ երկու վկաներին ոտքի կանգնեցնելու համար, նույնպես ամպ կոմայի պատճառով՝ ամպը, որի մեջ բարձրանում են երկու վկաները: Գիսաստղի հետագիծը ցույց է տալիս դա՝ իջնելով Կետոսի ստորերկրյա աշխարհով՝ մահացածների վայրով, և այնուհետև նորից բարձրանալով Խոյ և Ցուլ համաստեղություններով և մինչև Եղիայի (Փոքր Արջի) կառքը։ Այնտեղից այն ի վերջո հասնում է Բոյոտես, որը ներկայացնում է Բարի Հովիվը, ում ձայնը նրանց կոչ էր անում «Արի՛ այստեղ»: Երկնային Հովիվը ցույց է տալիս, թե ինչպես է հոտին կանչում վերջին արոտավայր: Ոչխարները (խորհրդանշում է Խոյը) լսեցին իրենց Հովիվների ձայնը և հետևեցին, ինչպես ցույց է տալիս գիսաստղի ճանապարհը։

Այսպիսով, PanSTARRS գիսաստղը հետևում է երկու վկաների հարության և համբարձման ողջ ընթացքին տապանի նշանի ժամկետում, ինչը նաև հաստատում է երեքուկես օրերի համընկնումը քիազմի կենտրոնում (քանի որ տապանը մինչև աշուն չի ձգվում):

Եվ նույն ժամին մեծ երկրաշարժ եղավ, և քաղաքի տասներորդ մասը ընկավ, և երկրաշարժից յոթ հազար մարդ սպանվեց, իսկ մնացածները սարսափեցին և փառք տվեցին երկնքի Աստծուն։ (Հայտնություն 11։13)

Նախկինում ընդունված էր, որ Ուկրաինա ներխուժումը քաղաքական երկրաշարժ էր, որ Ռուսաստանը նոր աշխարհակարգի տասը ճիզվիտական ​​բաժանմունքներից մեկն էր, որը հեռացավ և հեռացավ Բաբելոնից (ինչպես վկայում է ֆինանսական բացառումը), և որ յոթ հազար Ռուս զինվորները զոհվել են պատերազմի առաջին ամսում։

Այս համատեքստում մենք՝ Ավագ Շաբաթի ադվենտիստները, ովքեր հավատում էին այս պատգամին, այն հատվածի մնացորդն էինք, ովքեր վախենում էին Աստծուց և փառք տալիս Նրան, երբ կտակարանի տապանակը հայտնվեց երկնքում: Նշան առ նշան, լույս լույսի վրա մեզ առիթ տվեց փառաբանելու երկնքի Աստծուն, ով ստեղծեց և կազմակերպեց այն ամենը, ինչ մենք տեսնում ենք, երբ նայում ենք դեպի երկինք: Խաչն էր՝ եբրայերեն տառի նշանը սեղանԷ, կաղած քանի որ հովվի գավազանն ուղղորդում է ոչխարներին, ալֆ և դրա նշանակությունը Ֆիլադելֆիայի եռապատիկ կնիքում, կտավով մարդ, կրակի ածուխներ, այդ ամենը և ավելին, ցուցակագրված Վերջնական դիտարկումներև ամենից առաջ կտակարանի տապանակի տեսքը որպես Աստծո ներկայության փառքի խորհրդանիշ Նրա ժողովրդի մեջ:

Հափշտակության հարցը լուծված է

Այս պահին մենք հասնում ենք գլխի ընդմիջմանը, որը, եթե ճիշտ չհասկացվի, կարող է շատ դժվարություններ առաջացնել.

Երկրորդ դժբախտությունն անցել է. և ահա երրորդ վայը շուտով կգա։ (Հայտնություն 11։14)

Վերջերս մամուլում արդեն իսկ ընդունվել է, որ COVID-19 համաճարակը ավարտված է, բայց նույնիսկ այն ժամանակ, երբ հասարակության տարբեր շրջաններ կամ հատվածներ հայտարարում են համաճարակի ավարտի մասին, կարելի է տեսնել, որ հորիզոնում կանգնած է ևս մեկ «վայ». կապիկ. Եվ բացի այդ, ֆինանսական աշխարհը պտտվում է վերահսկողությունից դուրս, իսկ երրորդ համաշխարհային պատերազմն արդեն հայտարարված. Յուրաքանչյուրը կարող է ինքնուրույն որոշել, թե որն է հաջորդ դժբախտությունը: Սատանան ձգտում է ավելի ուժեղ ամրապնդել միաշխարհային կարգը, և անկախ նրանից, թե այն ամենից շատ ցավում է կապիկի, ջրծաղիկի կամ արևածաղիկի պատճառով (այսինքն՝ առողջության, ֆինանսների կամ կլիմայի վերաբերյալ մանդատների պատճառով), կասկած չկա, որ վայը շուտով կգա:

Լավ նորությունն այն է, որ Բաբելոնն ընկել է։ Այն փաստը, որ Եվրոպական կենտրոնական բանկը (ԵԿԲ) ստիպված է եղել արտահերթ նիստ անցկացնել հերթական նիստից անմիջապես հետո, և այժմ պայքարում է եվրոգոտու «հատվածից» զերծ պահելու համար։^[12] է աստվածաշնչյան նշան. Եվրոպական ազգերը Հռոմեական կայսրության դասական տասը ստորաբաժանումներն են, որոնք մարգարեացվել են մասնատված լինելու մասին.

Եվ այս թագավորների օրերում Երկնքի Աստվածը մի թագավորություն կստեղծի, որը երբեք չի կործանվի, և թագավորությունը այլ մարդկանց չի թողնի, բայց այն կտոր-կտոր կլինի [պատառոտելու պատճառ] և կլանեք այս բոլոր թագավորությունները, և այն հավիտյան կմնա: Քանի որ դու տեսար, որ քարը լեռան միջից կտրված էր առանց ձեռքի, և որ այն արգելակում է կտորներով [հատված] երկաթը, արույրը, կավը, արծաթը և ոսկին. Մեծ Աստված թագավորին հայտնի դարձրեց, թե ինչ է լինելու այսուհետ։ (Դանիել 2:44-45)

Բայց ուշադրություն դարձրեք, որ Աստվածաշունչը հստակ սահմանազատում է երկրորդ վայ (ներառյալ երկու վկաների համբարձումը) և երրորդ վայը (յոթերորդ շեփոր) միջև: Դժվարությունն այն է, որ երկու վկաների համբարձումը, որոնք ներկայացնում են Զմյուռնիայի և Ֆիլադելֆիայի երկու եկեղեցիները, տեղի է ունեցել գլխում ավելի վաղ, սակայն կտակարանի տապանակը դեռ չի հիշատակվել: Սա կարծես թե հուշում է, որ յուրաքանչյուր ոք, ով տեսնում է տապանը (այսինքն՝ մենք ինքներս) արդեն ետ կթողնենք տապանի բացահայտման պահին:

Այստեղ ավելի լայն խնդիրն այն է, որ սուրբ գրային այլ ապացույցներ ցույց են տալիս, որ յոթերորդ փողը պետք է հնչի նախքան սրբերը հափշտակվելը.

Մի պահ, մի ակնթարթում, է վերջին հաղթաթուղթ. քանզի փողը պիտի հնչի, և մեռելները հարություն կառնեն անապական, և մենք կփոխվենք: (1 Կորնթացիներ 15:52)

Եթե ​​յոթերորդ փողը վերջին փողն է, կամ նույնիսկ եթե վերջին փողը չէ, ցանկացած դեպքում, Քրիստոսով մահացածները հարություն չեն առնի մինչեւ հնչում է. Սա նշանակում է, որ երկու վկաների հարությունը և համբարձումը չեն կարող ուղղակիորեն համադրվել ժամանակի հետ հափշտակության հետ, քանի որ դա տեղի է ունենում նախքան երկրորդ վայը, և, հետևաբար, մինչև յոթերորդ փողի հնչյունը:

Սա նշանակում է, որ երկու վկաների մարգարեությունը պետք է ըմբռնել այլ կերպ՝ Աստվածաշնչում հակասությունից խուսափելու համար: Երկու վկաների մարգարեությունը պետք է պատմի այդ մասին զարգացում կտակարանի տապանակի երկնային նշանի մասին, և այնտեղ հատկապես երկու ձկների «համբարձումը» Ձկների մեջ՝ հետևելով PanSTARRS-ի ճանապարհին, մինչդեռ. նշանը իր հերթին, որի միջոցով կարելի էր որոշել հափշտակության ամսաթիվը, թաքնված ձևով տալիս է բուն հիացմունքի ամսաթիվը: Սա լուծում է ակնհայտ հակասությունը:

Նշենք, որ այս լուծումը կախված է կտակարանի տապանակի նշանը. Առանց տապանի նշանի, որն ընդգրկում է երկու վկաների ամբողջ պատմությունը, հակասությունը հնարավոր չէր լինի լուծել։ Որքա՜ն օրհնված ենք, որ Աստված մեզ լույս է տվել՝ քայլ առ քայլ հասկանալու Իր խոսքը:

Եվ յոթերորդ հրեշտակը հնչեցրեց. և երկնքում մեծ ձայներ եղան, որոնք ասում էին. «Այս աշխարհի թագավորությունները դարձան մեր Տիրոջ և նրա Քրիստոսի թագավորությունները. և նա կթագավորի հավիտյանս հավիտենից: (Հայտնություն 11։15)

Արդյո՞ք տեղին չէ, որ հենց հիմա ցուցադրվում է յոթերորդ փողը, որը հնչում է երկնքում, երբ Վեներան դուրս է գալիս դրանից. Վեներայի շունչը շեփորով անցավ մայիսի 4-ից հունիսի 2022-ը, երբ վերջապես հնչեց, և առեղծվածը պետք է ավարտվեր:

Ոչ մի այլ նախարարություն չի հայտնաբերել կտակարանի տապանակը, որը լուծում է աստվածաշնչյան այս հանելուկը, և ոչ մի այլ նախարարություն չի ներառում երկու վկաների պատմության բոլոր կողմերը: Այս փաստը ևս մեկ անգամ ցույց է տալիս երկու վկաների պատմությունը այս շարժման պատմությունն է։ Մարգարեության մեջ նրանց պատմությունը գալիս է յոթերորդ փողի առաջին հիշատակումից և 10-րդ գլխում առեղծվածի ավարտի խոստումից հետո և 11-րդ գլխում յոթերորդ փողի իրական հնչումից առաջ: Երկու վկաների պատմությունը: is նրանց պատմությունը, ովքեր կավարտեին առեղծվածը, որը կիսատ մնաց միլերիական հիասթափությունից հետո 1844 թվականին, և, հետևաբար, այն կարող էին ամբողջությամբ վերծանել միայն նրանք, ովքեր ապրել են այդ փորձը:

Յոթերորդ փողի հնչեցման ժամանակ երկնքում ձայներ են հնչում, որոնք ավետում են, որ Տերը տիրացել է և ստանձնել է Իր թագավորությունը երկրի վրա: Սա աստվածային ժամացույցների կարիլոնի իրադարձություններից մեկն է.

Իսկ չորս և քսան երեցներ, որոնք Աստուծոյ առջեւ նստած էին իրենց աթոռներուն վրայ, ինկան իրենց երեսին վրայ եւ երկրպագեցին Աստուծոյ, (Յայտնութիւն 11։16)

Սովորաբար կարիլոնի ներկայացումը տեղի է ունենում օրվա որոշակի ժամի, օրինակ՝ կեսօրվա 12:00-ին: Քանի որ մենք գործ ունենք Մազարոթի ժամացույցի հետ, դա կհամապատասխանի այն ժամանակ, երբ ժամացույցի սլաքը (արևը) գտնվում է Օրիոնի սլաքի վրա՝ գալակտիկական հասարակածում, արևադարձի ժամանակ, 21 թվականի հունիսի 2022-ին, հունիսի 17-ին շեփորի հնչումից կարճ ժամանակ անց: ուրախ գովասանք.

«Գոհություն ենք հայտնում քեզ, ով Ամենակարող Տեր Աստված, որ դու ես, որ եղել ես, և գալիք արվեստը. որովհետև դու քեզ մոտ վերցրեցիր քո մեծ զորությունը և թագավորեցիր։ (Հայտնություն 11։17)

Նրա մեծ զորությունը վերցնելը խորհրդանշվում է նրանով, որ Օրիոնը «վերցնում է» արևը իր ձեռքում: Դա երկրի վրա դատաստան անելու զորությունն է իր ամբարշտության համար, ինչպես արտահայտված է Եզեկիելում նկարագրված կրակի ածուխները ցած նետելու մեջ և պատկերված երբևէ արված արևի ամենաբարձր լուծաչափով լուսանկարը.

Եվ ազգերը բարկացան, և քո բարկությունը եկավ, և մեռելների ժամանակը, որ նրանք դատվեն, և դու վարձատրություն տաս քո ծառաներին՝ մարգարեներին, սուրբերին և քո անունից վախեցողներին՝ փոքրերին ու մեծերին. և պետք է ոչնչացնել նրանց, ովքեր կործանում են երկիրը: (Հայտնություն 11։18)

Վերոնշյալ հատվածը նկարագրում է Աստծո բարկությունը, որը սկսվում է 22 թվականի հունիսի 2022-ից («քո բարկությունը եկել է»), հազարամյա դատաստանը («մահացածների ժամանակը, որ նրանք պետք է դատվեն»), արդարների վարձատրությունը («քո ծառաներին վարձատրություն տաս») և «երկրի ամեն ինչ, որոնք խորհրդանշում են» տապանի նշանի փակման օրերին՝ 22 թվականի հունիսի 17-ից հուլիսի 2022-ը։

Վերջապես, վերը նշված բոլորից հետո, երբ տապանը ամբողջությամբ վերծանված է, ապա վերջապես ասվում է, որ տեսել է.

Եվ Աստծո տաճարը բացվեց երկնքում, եւ երեւցաւ ի տաճար նորա տապանակն նորա կտակարանին: եղան կայծակներ, ձայներ, որոտներ, երկրաշարժ ու մեծ կարկուտ։ (Հայտնություն 11։19)

Սա գալիս է մի փոքր առաջ, երբ տապանի բևեռը ամբողջությամբ հետագծվել է, որն ինքնին հեթանոսների համար տաճարի անչափելի մասի խորքային արտացոլումն է, ինչպես ասվեց սկզբում: Հափշտակությունից հետո այս հատվածը պատկանում է նրանց, և բոլոր նրանք, ովքեր հրաժարվել են թույլ տալ, որ Տերը բնակվի նրանց հետ:

Հրեաները սխալ մեկնաբանեցին և սխալ կիրառեցին Աստծո խոսքը, և նրանք չգիտեին իրենց այցելության ժամը: Քրիստոսի և Նրա առաքյալների ծառայության տարիները՝ ընտրյալ ժողովրդին տրված շնորհքի վերջին տարիները, նրանք անցկացրին Տիրոջ առաքյալների ոչնչացման դավադրության մեջ: Երկրային հավակնությունները կլանեցին նրանց, և հոգևոր թագավորության առաջարկն ապարդյուն եկավ նրանց: Այսպիսով, այսօր այս աշխարհի թագավորությունը կլանում է մարդկանց մտքերը, և նրանք ուշադրություն չեն դարձնում այդ մտքերին արագորեն կատարվող մարգարեությունները և Աստծո արագ գալիք արքայության նշանները: {ԴԱ 235.2}

Հայտնությունը վերծանվել է։ Նաև բացատրվել է գրքի խորքային գագաթը: Յոթերորդ փողը հնչեց, և երկու վկաները մարգարեացան, մահացան, հարություն առան և բարձրացան: Այժմ այրվող հարցը մնում է. ինչպե՞ս է ավարտվելու Աստծո խորհուրդը: Գտնվե՞լ է հափշտակության ճիշտ ամսաթիվը: Սա կլինի հաջորդ հոդվածի թեման: Տուր Աստծուն այն փառքը, որին արժանի է Նրա զորությունը: