Հարգելի հովիվ Դեյվիդ Գեյթս,

«Իմաստունները պիտի հասկանան» վերնագրով ձեր քարոզը ի մի բերեց Աստվածաշնչի ուսումնասիրության մի քանի կարևոր թեմաներ, որոնք ես անձամբ ուսումնասիրում եմ 2010 թվականից ի վեր (Աստծո նախախնամության և ուրիշների ջանքերի շնորհիվ): Հետևաբար, ձեր քարոզը սկսեց հուզել ինձ (և այն ուսումնասիրող խմբին, որի անդամն եմ և որի անունից խոսում եմ), երբ լսեցինք, թե ինչպես եք քարոզում այս թեմաների մասին և օգտագործում այն ​​հովվական կարողությունները, որոնք Աստված վստահել է ձեզ՝ այս թեմաները ներկայացնելու ուրիշների ուշադրությանը: Դա հիանալի ուսումնասիրության սկիզբ էր, և, անշուշտ, սովորելու շատ ավելին կա: Թող Աստված օգտագործի ձեր քարոզը որպես ցատկահարթակ հետագա հայտնագործությունների համար, որոնք կատարվելու են Սուրբ Հոգու առաջնորդությամբ:

Հետևաբար, և Աստծո Խոսքը և Մարգարեության Հոգին ուսումնասիրելու ոգով ձեզ և ուրիշների հետ միասին, մենք դիմում ենք ձեզ այս նամակով: Մեր հույսն ու աղոթքն է, և մեր դիմումը ձեր անկեղծությանը` ուրիշների գրածն ու հրապարակածը ուսումնասիրելու ցանկություն հայտնելու համար, որ այս ուսումնասիրության մեջ մտնելով ձեզ հետ, բոլորը կարող են օգուտ քաղել, քանի որ Հոգին առաջնորդում է մեզ դեպի ողջ ճշմարտությունը:

Կա ապացույց, որ ժամանակն ավելի առաջ է անցել, քան դուք և մյուսները ենթադրել եք, և եթե այո, հնարավոր է, որ յոթ տարուց պակաս նեղություն ունենալու ձեր ցանկությունը իրականություն դառնա Հետևյալ պարբերություններում ներկայացված բաները ուսումնասիրելու (և ուրիշներին սովորեցնելու) ձեր ջանքերի միջոցով: Մի՞թե չարժե քննել, թե ինչպես արագացնել Տիրոջ վերադարձը:

Ձեր քարոզի ուսումնասիրության ամենամեծ կետը, թերևս, այն գաղափարն էր, որ ձեր ներկայացրած յոթնամյա ժամկետի մեկնարկային իրադարձությունը.^[1] կլինի երբ աշխարհիկ կառավարություններին իրավունք է տրվում կիրառել շրջակա միջավայրի մասին օրենքները և կիրակնօրյա օրենքը:^[2] Դուք սա նկարագրել եք որպես իրավախախտումների համար տույժեր կիրառելու, յուրաքանչյուր ազգ իր օրենքների համատեքստում: Մենք հասկանում ենք, որ սա հղում է Դանիելի ամայացման գարշելիությանը, ինչպես նաև Հայտնություն 13-ի գազանի նշանի օրենքին:

Անձամբ, այս իրադարձությունը ապագա ամսաթվի նշանակելը ինձ թվում էր, որ անհամապատասխան է կորոնավիրուսային արգելափակման ներկա հանգամանքներին, որը դուք նաև հստակորեն կապում եք Երուսաղեմի պաշարման հետ: Այն ժամանակ, որ Հռոմեական բանակ Երուսաղեմի շրջակայքը հասկացվում էր որպես ամայացման գարշելիություն, և այդպիսով քրիստոնյաները (իմանալով Մատթեոս 24-ում արձանագրված Հիսուսի խոսքերը) կարողացան փախչել: Բայց ինչպե՞ս կարող եք վստահ լինել, որ ներկայիս արգելափակումն առաջին պաշարումն է և ոչ երկրորդը:

Հիշեք, երկու պատմական պաշարումները (առաջինը մ.թ. 66-ի աշնանը և երկրորդը մ.թ. 70-ի գարնանը) նշանավորվեցին սուրբ քաղաքը շրջապատող հռոմեական բանակի ներկայությամբ: Հակատիպային իմաստով դա կնշանակի, որ գազանի մասին օրենքը (և շրջակա միջավայրի մասին օրենքները որպես դրա միջոց, որը պետք է ընկալվի հիմնականում որպես Փարիզի համաձայնագիր) պետք է ուժի մեջ լինի այդ պահին։ երկուսն էլ պաշարումներ. Այսպիսով, անկախ նրանից, թե ներկայիս արգելափակումը կապ ունի առաջին պաշարման հետ, թե երկրորդ, մենք պետք է կարողանանք բացահայտել հռոմեական ստանդարտը որպես ա տեսանելի տարր այսօր աշխարհում: Սա մեր պարտականությունն է որպես երրորդ հրեշտակի ուղերձի ավետաբեր:^[3]

Եթե ​​մենք յոթերորդ օրվա ադվենտիզմում չկարողանանք բացատրել, թե որտեղ է գազանի նշանն այսօր, ապա մենք կորցրել ենք մեր մարգարեական արդիականությունը, քանի որ յուրաքանչյուր ոք, ով տուժում է արգելափակումից, արդեն զգում է, որ աշխարհը պաշարված է, և եթե Աստվածաշնչի մարգարեությունների լույսի ներքո չենք կարող բացատրել, թե ինչպես է հռոմեական չափանիշը գործում այսօր, մինչդեռ պաշարումն ուժի մեջ է, ապա մենք ձախողվել ենք որպես նրա երրորդ հրեշտակի առաքելությունը: Չեմ կարծում, որ դա պետք է լինի, բայց սա ասում եմ՝ ընդգծելու համար, թե որքան կարևոր և հրատապ է այս թեման՝ հաշվի առնելով մեր առաքելությունը:

Եվ եթե, մյուս կողմից, մենք հավատում ենք, որ այսօր գործող բնապահպանական օրենքներն արդեն իսկ պարունակում են գազանի նշանը նուրբ ձևով, ապա չենք կարող բացառել, որ ներկայիս արգելափակումն իրականում երկրորդ պաշարումն է, քանի որ նույն բնապահպանական օրենքները, որոնք գործում են այսօր, կախված են աշխարհի վրա: երեքուկես տարի։

Եկեք վերանայենք Փարիզի համաձայնագրի փաստերը, որին ակնհայտորեն աջակցում էր Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը՝ որպես նրա կողմից առաջ քաշված բնապահպանական քաղաքականության իրականացման միջոց։ Լաուդատո Սի '.^{[4] [5]} Փաստերը հասանելի են Վիքիպեդիայում Paris համաձայնագիրը էջ. Համաձայնագիրը ստորագրման համար բացվել է 22 թվականի ապրիլի 2016-ից մինչև 21 թվականի ապրիլի 2017-ը (մեկ տարի): Սակայն «համաձայնագրում նշված էր, որ այն ուժի մեջ է մտնելու (և այդպիսով դառնալ լիարժեք արդյունավետ) միայն այն դեպքում, եթե 55 երկրներ, որոնք արտադրում են համաշխարհային ջերմոցային գազերի արտանետումների առնվազն 55%-ը (ըստ 2015թ. կազմված ցանկի) վավերացնեն, ընդունեն, հաստատեն կամ միանան համաձայնագիրը»։

Դա նշանակում է, որ մենք պետք է հետևենք ստորագրությունների և վավերացման առաջընթացին, որպեսզի իմանանք, թե երբ է այն ուժի մեջ մտնել: Սա օրվա նորությունների թեմա էր, որը Վիքիպեդիան նույնպես ամփոփում է.

175 Կողմ (174 պետություն և Եվրամիություն) ստորագրել են համաձայնագիրը ստորագրման համար բաց լինելու առաջին օրը։ վավերացում Եվրամիության կողմից Համաձայնագիրը ձեռք բերեց բավականաչափ կողմեր ուժի մեջ է մտնում 4 թվականի նոյեմբերի 2016-ից։^[6]

Այդ օրվա դրությամբ Փարիզի համաձայնագիրը «լիովին ուժի մեջ էր», և ազգերն ունեին դրա իրավունքը կատարել և կիրառել իրենց սեփական օրենքները՝ կլիմայի փոփոխության նպատակներին համապատասխան: 2020-ի գարնան ներկա ճգնաժամի լույսի ներքո, միայն այս տվյալները պետք է ուշադրություն դարձնեն Մատթեոս 24-ի յուրաքանչյուր ուսանողի, քանի որ (եթե ավելի խորը ստուգումը հաստատում է դա) դա կառաջարկի հստակ զուգահեռ Երուսաղեմի կործանման և աշխարհի վերջի միջև հետևյալ կերպ.

Այնուամենայնիվ, մենք դեռ պետք է հասկանանք, թե ինչպես հռոմեական բանակը շրջապատեց սուրբ քաղաքը։ Հասկանալի է, որ Փարիզի համաձայնագիրն ուժի մեջ է մտել 4 թվականի նոյեմբերի 2016-ին (շեմային չափանիշները հատելուց երեսուն օր հետո), բայց ո՞րն է հռոմեական չափանիշը, որը կանգնեցվել է սուրբ հողի վրա: Ո՞րն է ամայացման գարշելիությունը, որի մասին խոսեց Հիսուսը:

Նույն հարցը պետք է տրվի կորոնավիրուսային արգելափակման պաշարման վերաբերյալ այսօր, և դուք ստիպված կլինեք նույն հարցը ինքներդ ձեզ տալ 2020 թվականի աշնանը կամ ապագա ցանկացած այլ պահի, երբ կարծում եք, որ կարող է սկսվել առաջին կամ երկրորդ պաշարումը:

Սրա լուծումն այնքան էլ պարզ չէ, որքան հատուկ ծածկագիր իմանալը: Ոչ, դա հասկանալու համար իմաստություն է պետք: Եթե ​​ամայացման գարշելիությունը նույնքան հեշտ ճանաչվեր, որքան կիրակնօրյա օրենքը, մի՞թե Հիսուսը կկրկներ, որ դա հասկացողություն է պահանջում: Ակնհայտորեն ոչ:

Դանիելն ասաց, որ «իմաստունները կհասկանան» այս թեման, իսկ Հիսուսն ասաց՝ «ով կարդում է, թող հասկանա»։ Այսինքն՝ իմաստունների մոտ այս հարցի ըմբռնումը կա, և նրանք, ովքեր կարդում են, թե ինչ են գրել իմաստունները, հնարավորություն կունենան հասկանալու նաև։ Այս սկզբունքը կրկնվում է Հայտնության գրքում.

Ահա իմաստություն Թող նա, ով ունի ըմբռնում հաշվեք գազանի թիվը. քանզի դա մարդու թիվ է. և նրա թիվը վեց հարյուր վաթսունվեց է։ Եվ ես նայեցի, և ահա մի Գառ կանգնած էր Սիոն լեռան վրա, և նրա հետ հարյուր քառասունչորս հազար, նրանց ճակատներին գրված լինելով իր Հոր անունը: Եվ ես լսեցի մի ձայն երկնքից, ինչպես շատ ջրերի ձայն, և որպես ձայն մեծ որոտում, և լսեցի քնարների ձայնը, որոնք քնարահարում էին իրենց քնարներով. և ոչ մի մարդ չէր կարող սովորել այդ երգը, բայց հարյուր քառասունչորս հազարը, որոնք փրկագնվեցին երկրից: (Հայտնություն 13։18–14։3)

Պատահակա՞ն է, որ 144,000-ը ներկայացվում է որպես ուսուցման նոր երգ անմիջապես հետո, երբ իմաստություն և գազանի հասկացողություն է պահանջվում: Հիշեք, որ նույնիսկ մեր ադվենտիստ ռահվիրաները պետք է ջանքեր գործադրեին ուսումնասիրելու համար՝ հասկանալու համար, թե որն է գազանի նշանը, և նրանք գտան կիրակնօրյա օրենքը.բայց մենք չենք կարող հանգստանալ իրենց դափնիներ! Ինչ կլինի we գտնել, որ դա լինի^[7]

Թերևս արժե վերանայել, թե ինչպես են ադվենտիստները պատմականորեն հասկացել կիրակնօրյա օրենքը: Երրորդ հրեշտակի ուղերձը վերակենդանացրեց Աստծո օրենքի գիտելիքը, հատկապես չորրորդ պատվիրան, որն ասում է, որ յոթերորդ օրը Տիրոջ շաբաթն է։ Սա գրեթե ամբողջ աշխարհում մոռացվել էր, երբ սկսվեց երրորդ հրեշտակի ուղերձը: Քանի որ հասկացվեց յոթերորդ օրվա կարևորությունը՝ որպես արարչության կնիքը, կիրակնօրյա պաշտամունքը ճանաչվեց որպես այն, ինչ դա է. կեղծ և հռոմեական եկեղեցու նշանը. նոր կերպարանք արարչագործության նույն հին հեթանոսական պաշտամունքի համար (որը սկսվեց առաջին օրը), այլ ոչ թե Արարչի (ով հանգստացավ յոթերորդ օրը): Բայց այն, ինչ մշտապես ամրապնդեց կիրակնօրյա օրենքը ադվենտիստների մտքում, այն փաստն է, որ կիրակնօրյա օրենքը գրեթե անցավ ԱՄՆ Կոնգրեսում 1880-ականների վերջին, և կլիներ, եթե չլիներ մեկ կոնգրեսականի ձայնը, որը ազդել էր AT Jones-ի ջանքերով:

Եթե ​​նայենք մեր օրվան իրենց օրերի համեմատ, ապա կարող ենք տեսնել որոշ զուգահեռներ և որոշ տարբերություններ: Երրորդ հրեշտակի ուղերձը չի փոխվել, ոչ էլ Աստծո օրենքը, և Հռոմը դեռ երկրպագում է արարչագործությանը: Այնուամենայնիվ, վերջին տարիների մեծ փորձությունը, որը հեղեղել է լրատվամիջոցները, օրենսդիր մարմինները, գործարար աշխարհը, եկեղեցիները և իսկապես ողջ հասարակությունը, պետք է խոստովանենք, որ շաբաթօրյա ճշմարտությունը չի եղել: Դա եղել է ամուսնության հարցը, մյուս չորրորդ պատվիրանը (հաշվելով վերջից)! Դա երկվորյակ հաստատությունն է, որը փորձության առարկա է դարձել մեր ժամանակների համար:

Նա հիշատակեց նրանց Եդեմի օրհնյալ օրերը, երբ Աստված ամեն բան հայտարարեց «շատ լավ»։ Ապա ամուսնությունը և շաբաթ օրը ունեցել են իրենց ծագումը, երկվորյակ հաստատություններ Աստծո փառքի համար՝ ի շահ մարդկության: {ԱՀ 340.4 թ}

Կարո՞ղ ենք խախտել մեկ պատվիրան և դեռ պահել օրենքը: Կամ՝ կարո՞ղ ենք քանդել զույգ հաստատություններից մեկը՝ չկործանելով մյուսը։

Շաբաթը և ընտանիքը նույն ձևով հաստատվեցին Եդեմում, և Աստծո նպատակի մեջ նրանք են անխզելիորեն կապված միմյանց հետ: {Ed 250.2}

Անշուշտ, դուք կհամաձայնեք, որ Աստծո նպատակն է, որ շաբաթը պահպանվի, և որ եթե ամբողջ աշխարհը մերժում է շաբաթ օրը համընդհանուր կիրակնօրյա օրենքով, ապա Աստծո նպատակների մեջ վերջը եկել է: Բայց վերը նշված մեջբերումից մենք նաև գիտենք Մարգարեության Հոգուց, որ նույնը վերաբերում է ամուսնության հաստատությանը: Աստծո նպատակն է, որ ամուսնությունը պահպանվի տղամարդու և կնոջ միջև, և եթե ամբողջ աշխարհն իր օրենքներով մերժի ամուսնության Աստծո նախագիծը, ապա Աստծո նպատակի համար վերջը եկել է:

Այլ կերպ ասած, եթե կիրակնօրյա օրենքը կարող է նողկալի լինել ամայացման, ապա դա կարող է լինել այն օրենքը, որը ստիպում է ընդունել միասեռ ամուսնությունները:^[8] Մենք, ովքեր ապրել և լացել ենք մի դարաշրջանում, որտեղ սուրբ ամուսնությունը լիովին պղծվել է, պետք է կարողանանք ճանաչել այն որպես նողկալիություն, որը ամայություն է առաջացնում՝ հռոմեական կայսրերի չափանիշը:^[9] որը կանգնեցվել է Երկրի վրա Եդեմի վերջին սուրբ հողի վրա:

Վերոնշյալ ժամանակացույցի գծապատկերի հետ կապված՝ ամայացման գարշելիությունը.գազանի նշանը— կտեղադրվեր առաջին պաշարումից քիչ առաջ։ Հայտնի է, որ միասեռ ամուսնությունների ընդունումը Միացյալ Նահանգների Գերագույն դատարանի կողմից որպես ազգային օրենք հրամայվել է 2015 թվականի ամռանը՝ շրջակա միջավայրի մասին օրենքների առաջին անգամ ուժի մեջ մտնելուց ոչ շատ առաջ՝ 2016 թվականի աշնանն առաջին անգամ: Այնուհետև, ի հավելումն այն փաստի, որ նմանատիպ օրենքներ ընդունվել են բազմաթիվ այլ ազգերի կողմից և՛ նախքան, և՛ դրանից հետո ԱՄՆ Գերագույն դատարանի կլիմայի համընդհանուր որոշման համաձայն: գենդերային հավասարություն. Մեջբերում Արտաքին հարաբերությունների խորհուրդից.

Գործարքը հիմնված է այն ըմբռնման վրա, որ կանայք կարող են հսկայական միջոցներ ձեռնարկել կլիմայի փոփոխությանը դիմակայելու համար: Օրինակ՝ նախաբանը կոչ է անում գենդերային հավասարության և կանանց հզորացման…^[10]

Եվ գենդերային հավասարությունն ու ԼԳԲՏՔ հանդուրժողականությունը գնում են ձեռք ձեռքի; գենդերային հավասարությունը այն հիմքն է, որի վրա ԼԳԲՏՔ-ն զարգանում է: Այս կերպ Հռոմը պարտավորեցնում է աշխարհին ընդունել միասեռ ամուսնությունները՝ հանուն կլիմայի։

Այսպիսով, կարելի է տեսնել հռոմեական ստանդարտը: Այնուամենայնիվ, երբ Փարիզի համաձայնագիրը ուժի մեջ մտավ 2016 թվականին, երկրները դրանով անմիջապես չհարձակվեցին ժողովրդի վրա, թեև նրանք ունեին իշխանություն: Դա առաջին պաշարումն էր, որտեղ հարձակում չեղավ։ Այնուամենայնիվ, 2020 թվականին երկրներն այժմ գործադրում են իրենց ուժերը՝ կորոնավիրուսային համաճարակի պատրվակով, որպեսզի. օգնել շրջակա միջավայրին. Դա երկրպագության (հնազանդվելու) դարավոր գործողությունն է աստված բնություն բնության Աստծո փոխարեն (ինչպես արևապաշտությունը), և այս անգամ ներգրավված են ոստիկանական և զինվորական ուժերը։ Սովն է ճանապարհին (որը խնդիր չէր Երուսաղեմի առաջին, կարճատև պաշարման ժամանակ):

Այս նամակը փակելու համար ուզում եմ ձեզ մի հանելուկ թողնել. 66 թվականին հռոմեական բանակի Երուսաղեմից դուրս գալու պատճառը հայտնի չէ։ Դա հռոմեական պատմության ամենավատ ռազմական սխալներից մեկն էր և չունի տրամաբանական բացատրություն.

Այնուհետև սիրիական լեգեոնը ներդրեց Երուսաղեմը, բայց անորոշ պատճառներով և չնայած նախնական ձեռքբերումներին հետ քաշվեց դեպի ափ, որտեղ դարանակալվեց և ջախջախվեց Հուդայի ապստամբների կողմից Բեթ-Հորոնի ճակատամարտում, արդյունք, որը ցնցեց կայսերական ղեկավարությանը։ Բեթ-Հորոնում հռոմեացիների պարտությունը համարվում է Հռոմեական կայսրության ամենավատ ռազմական պարտություններից մեկը ապստամբ գավառի կողմից իր պատմության ընթացքում:^[11]

Կարո՞ղ է բացակայող բացատրությունը մեր ժամանակները հասկանալու թելադրանք լինել: Քանի որ ոչ մի պատճառ հայտնի չէ նրանց նահանջի համար, դա համարվում է հրաշք Երուսաղեմում գտնվող քրիստոնյաների անունից: Այնուամենայնիվ, ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ էին անում Երուսաղեմի քրիստոնյաները, երբ տեսան իրենց քաղաքը պաշարված: Դժվար չէ պատկերացնել, որ նրանք ճանաչեցին նշանը Տիրոջ բերանից և աղոթեցին Նրան՝ խնդրելով բացել փրկության ճանապարհը Իր զավակների համար, քանի որ ոչ մի քրիստոնյա չի մահացել Երուսաղեմի անկման ժամանակ:^[12]

Հիմա ինչո՞ւ Հռոմը, հակատիպային դեպքում, շրջակա միջավայրի անունից պատերազմ չսկսեց 2016 թվականի աշնանը, հենց որ դա նրանց իրավասության տակ էր: Եթե ​​դուք դեռ հավատում եք, որ մենք այսօր առաջին պաշարման մեջ ենք, ապա դուք պարտավոր եք բացատրություն տալ, թե ինչու Հռոմը երեքուկես տարի սպասեց հարձակմանը: Եթե ​​դուք լուծեք այդ հանելուկը, ապա կիմանաք նաև, թե ինչպես կատարվեց Հայտնություն 7-ը, մի թեմա, որը ընդգծված էր տեսիլքում:^[13] Բայց մենք հիմա երկրորդ պաշարման մեջ ենք, որովհետև մարդիկ մահանում են, մարդիկ սոված են դառնում, մարդիկ չեն կարողանում շարժվել. դա անցել է ժամանակավորի սահմանը^{[14] [15]}— և այդ բոլոր բաները խոսում են երկրորդ պաշարման լեզվով: Կասկած չկա, որ պատերազմը՝ երկար, ձգձգված կորոնավիրուսային պատերազմը, շարունակվում է չափազանց շատ շուրթերը, մինչդեռ (ցավոք) երրորդ հրեշտակի ուղերձը քարոզվում է շատ, շատ քչերի կողմից:

Եթե ​​որևէ մեկն իսկապես ցանկանում է կիրակնօրյա օրենք 2020 թվականի աշնանը, միգուցե կարող է միանալ Ջոնաթան Կան աղոթելով դրա համար, բայց չէ՞ որ ավելի լավ կլիներ հիմա բաժանվել աշխարհից և միանալ որպես եղբայրներ և քույրեր՝ առանց հետագա ուշացման բարձրաձայն աղաղակելու:

Թող Սուրբ Հոգին մեզ առաջնորդի դեպի ողջ ճշմարտությունը, ինչպես խոստացել է:

Yours,

Ռոբերտ Դիկինսոն
Ջոն և Լինդա Սքոթրամի, Ռեյ և Յորմարի Դիկինսոնի, Գերհարդի և Ռեգինա Թրավեգերի հետ
և մեր մեծ ընտանիքի մնացած անդամները Քրիստոսով:

LastCountdown.org | WhiteCloudFarm.org