Մոտ մեկ շաբաթ առաջ, միայնակ մայրը, որը գտնվում էր արգելափակման մեջ, գրեթե ուրախությունից արտասվել էր, երբ նա բրինձ և բանջարեղեն էր ստանում High Sabbath Adventist Society-ից:

Յուրաքանչյուր ճգնաժամ Տիրոջը մեծարելու հնարավորություն է: Մեր դժվարության ծայրագույն ծայրում է, որ Աստված ցույց է տալիս Իր զորությունը ամենազարմանալի ձևերով: Նրա բնությունն է սիրել, բուժել և ներել, և նույնիսկ այնտեղ, որտեղ մենք սխալվում ենք, այդ սխալներն այն կտավն են, որոնց վրա Վարպետը նկարում է իր սիրո գեղեցիկ պատկերը մեր հանդեպ: Ավետարանները ամբողջական պատմություններ են, որոնք ցույց են տալիս, թե ինչպես Հիսուսը վերցրեց սովորական մարդկանց կյանքի կոտրված կտորները և նրանց նոր հույս տվեց՝ հիմնված Նրա՝ որպես մարդկության Փրկչի հանդեպ հավատքի վրա:

Նույնիսկ աշխարհը գիտի, որ «երբեք վատնել լավ ճգնաժամը»:^[1] Չպե՞տք է արդյոք Աստծո ժողովուրդն էլ օգտվի ճգնաժամից։ Հիսուսը մի մարդ էր, որը հաճախ կարեկցում էր տառապող հոգիների ծանր վիճակից, և նա աշխատում էր ծառայել նրանց: Եթե ​​մենք կցանկանայինք Նրան նմանվել, ապա մենք պետք է նաև սովորենք ճգնաժամը վերածել մեր օգտին՝ ի շահ Նրա՝ գործնականում կիրառելով ալտրուիզմը: Նրա նպատակները ավելի բարձր էին, քան Իր սեփական կարիքները, քանի որ Նա հանձնարարություն ուներ Աստծուց.

Մինչդեռ նրա աշակերտները աղոթում էին նրան և ասում. Վարպետ, կեր։ Բայց նա ասաց նրանց. Ես ուտելու միս ունեմ, որը դուք չգիտեք: Ուստի աշակերտներն իրար ասացին. Հիսուսն ասաց նրանց. Իմ միսն այն է, որ կատարեմ ինձ ուղարկողի կամքը և ավարտեմ նրա գործը։ (Հովհաննես 4–31)

Նա ապրել է այն սկզբունքով, որը Նա սովորեցրել է. որ ավելի օրհնված է տալը, քան ստանալը, և որպես Մեծ Տվող՝ Իր ժողովրդին տրված Նրա խոստումն է, որ հացն ու ջուրը վստահ կլինեն Իր զավակների համար,^[2] ինչպես վերը նշվածը, նույնիսկ կորոնավիրուսային արգելափակման և դրա հետևանքով առաջացած ֆինանսական ճգնաժամի այս ժամանակներում:

Գթասրտության այս առաքելությանը գնացած եղբայրը հայտնեց հետևյալը.

Առաջին բանը, որ նա հարցրեց, երբ ես բացատրեցի, որ իմ եկեղեցին է կերակուր տվողը. «Որտե՞ղ է ձեր եկեղեցին»: Ես ասացի նրան, որ մենք երկրպագում ենք տանը:

Անհրաժեշտ չէ մեծ պաշտամունքի տուն կամ համայնքային կենտրոնի շենք՝ խարսխելու համար քարոզչական աշխատանքը: Դա կարող է անել ցանկացած վայրում յուրաքանչյուրի կողմից, ով ցանկանում է օգտագործվել որպես անոթ՝ կյանքի հացն ու ջուրը ուրիշներին տեղափոխելու համար, ինչպես օրինակ, թե ինչպես է կենսաարյունը սննդանյութերը տեղափոխում մարդու մարմնով մեկ: Մենք Քրիստոսի մարմինն ենք, և Նրա Կյանքը պետք է հոսի մեր մեջ և մեր միջով որպես անոթներ՝ Նրա մարմնի արյունատար անոթներ՝ սնելու և մատակարարելու մարմնի յուրաքանչյուր մաս ամբողջ աշխարհում:

Տիրոջ մի հավատարիմ ծառա, ով իր ողջ չափահաս կյանքը աշխատել է հանուն Աստծո գործի, մի անգամ գրել է.

Աստված եկեղեցի ունի. Դա ոչ մեծ տաճարն է, ոչ ազգային հաստատությունը, ոչ էլ տարբեր դավանանքները. ժողովուրդն է, որ սիրում է Աստծուն և պահում Նրա պատվիրանները: «Որտեղ երկու կամ երեք հոգի հավաքված են Իմ անունով, ես այնտեղ եմ նրանց մեջ»: Այնտեղ, որտեղ Քրիստոսն է, նույնիսկ խոնարհ քչերի մեջ, սա Քրիստոսի եկեղեցին է, քանզի Բարձրյալի և Սուրբի ներկայությունը, ով բնակվում է հավերժության մեջ, կարող է միայնակ եկեղեցի կազմել: {17 MR 81.4}

Այդ խոսքերը խորն են։ Եկեղեցին բաղկացած է նրանցից, ովքեր սիրում են Աստծուն և հոգ տանել իրենց հարևանների մասին.

Որովհետեւ ամբողջ օրէնքը մէկ խօսքով կը կատարուի, նոյնիսկ սրանով. Սիրիր քո մերձավորին քո անձի պես։ (Galatians 5- ը, 14)

Նայեք ձեր շուրջը. Հարևանները միշտ չէ, որ կողքին են. դրանք կարող են լինել նաև հեռախոսազանգ կամ ինտերնետից մի քանի կտտոց հեռավորության վրա: Դուք ունե՞ք այդպիսի հարևաններ, որոնք փակված են և վերջանում են ուտելիքի և փողի պակասից: Ձեր կողքին կա՞ն մարդիկ, ովքեր օգնության կարիք ունեն: Հավանաբար, երբ դուք կարդում եք սա, դուք նույնիսկ նրանցից մեկն եք… Այդ դեպքում իմացեք, որ Աստծո դրույթները հասանելի են ձեզ համար: Ձեր միսիայի դաշտը կարող է պատվաստվել Ավագ Շաբաթի ադվենտիստական ​​հասարակությանը, և երբ դուք ձեռք մեկնեք անձնուրաց սիրով, այն կհանգեցնի վերևի վերևի նման պատասխանին. «Որտե՞ղ է ձեր եկեղեցին»: «Որտե՞ղ կարող եմ գնալ այս կյանքի ջուրը ստանալու համար»:

Որպես քրիստոնյաներ մեր բարձրագույն արտոնությունն է սիրել մեր մերձավորներին Քրիստոսի սիրով, և նրանց հիմնական ֆիզիկական կարիքները բավարարելը առաջին քայլն է նրանց սիրաշահելու Նրան որպես Նա, ով կարող է ապահովել ոչ միայն նրանց ֆիզիկական, այլև հոգու կարիքները: Այդ իսկ պատճառով, Աստված մեծ գումար է տրամադրել Բարձր շաբաթօրյա ադվենտիստական ​​ընկերությանը, ինչը հնարավորություն է տալիս Ընկերությանը առաքելություններ կատարել նույնիսկ անհանգիստ ժամանակներում: Ահա թե ինչպես է Աստված կատարել իր խոստումը` հոգալու Իր ժողովրդի կարիքները դժվարությունների ժամանակ: Սա տեսավ Տիրոջ նույն ծառան, որը մեջբերվեց ավելի վաղ.

Տերը բազմիցս ցույց է տվել ինձ տեսիլքում, որ դժվարության ժամանակ մեր նյութական կարիքների համար որևէ պայմանավորում անելը հակասում է Աստվածաշնչին: Ես տեսա, որ եթե սուրբերն իրենց մոտ կամ դաշտերում կերակուր դիզեն, նեղության ժամանակ, երբ երկրում սուր, սով և համաճարակ է, այն կվերցվի նրանցից դաժան ձեռքերով, և օտարները կհնձեն իրենց արտերը։ Այդ ժամանակ կգա ժամանակը, որ մենք ամբողջությամբ ապավինենք Աստծուն, և Նա կաջակցի մեզ: Ես տեսա, որ մեր հացն ու ջուրն այն ժամանակ հաստատ են լինելու, և մենք չպետք է պակասենք, կամ սովից տառապենք։ Տերն ինձ ցույց է տվել, որ Իր զավակներից ոմանք կվախենան, երբ տեսնեն սննդի գինը բարձրանում, և նրանք կգնեն սնունդ և կդնեն այն դժվարության ժամանակ: Այնուհետև, հարկ եղած ժամանակ, ես տեսա, որ նրանք գնացին իրենց ուտելիքի մոտ և նայեցին դրան, և այն որդեր էր բուծել և լի էր կենդանի արարածներով և ոչ պիտանի օգտագործման համար: {Մարտ 181.2}

Բարձր շաբաթօրյա ադվենտիստական ​​ընկերության միջոցով ֆինանսական ռեսուրսներ տրամադրելու գործընթացի միջոցով Աստված ուսուցանեց Ընկերությանը օժտման նպատակը և այն, թե ինչպես պետք է այն օգտագործվի այն մարդկանց հասնելու համար, ում այն ​​տրվել է: Նկատի ունեցեք, որ վերը նշված մեջբերումում, մարգարեուհին ասաց, որ «Աստված» է, ով կաջակցի Իր զավակներին, և մենք տեսնում ենք, որ Նա այժմ դա անում է ֆինանսական միջոցների միջոցով, որոնք պետք է հոսեն մարդկային գործիքների միջոցով: Ի՜նչ վստահություն և ի՜նչ պատիվ Աստծո անոթ լինելը։

Շատ խոնարհեցնող է քեզ վստահված սուրբ պաշտոնը՝ կարիքի ժամանակ Աստծո պարգևները բաշխելու Իր զավակներին: Մարդը գիտակցում է, թե որքան փոքր է, համեմատած Մեծ Մատակարարի հետ, և դա մեծ պատասխանատվություն է դնում նրանց վրա, ովքեր տնօրինում են սուրբ փողը Աստծո զավակներին օգնելու համար: Խորաթափանցությունը պետք է օգտագործվի, բայց ոչ ըստ մարդկային դատողության:

Նրանցից ոմանք, ովքեր այժմ կարիքի մեջ են, եղել են մեր ամենակոշտ քննադատներից: Նման օրինակներից մեկը եկեղեցու երեցն էր, ով այժմ հայտնվել է կարիքի մեջ՝ կորոնավիրուսի պատճառով: Նա անընդհատ ասում էր «ոչ ոք չգիտի օրն ու ժամը», նրանց, ովքեր սովորեցին կարդալ Աստծո ժամացույցը և աշխատել Նրա ժամանակին համապատասխան: Այսօր նման մարդկանց օգնելով այն գումարով, որը Նա տվել է մեզ քանի որ մենք հետևեցինք Նրա ժամացույցին, սա հենց այն օրինակն է, որը տրված է Սուրբ Գրքում, որտեղ ասվում է հետևյալը.

Եթե ​​քո թշնամին սոված է, տուր նրան հաց ուտել; իսկ եթէ ծարաւ է, տո՛ւր անոր ջուր խմել կրակի ածուխներ նրա գլխին, եւ Լորդ կպարգևատրի քեզ: (Առակաց 25։21–22)

Այս նույն խորհուրդը կրկնվում է Նոր Կտակարանում.

Ոչ ոքի չհատուցեք չարի փոխարեն չար։ Ապահովեք ազնիվ բաներ բոլոր մարդկանց աչքում: Եթե ​​հնարավոր է, որքան ձեր մեջ է, խաղաղ ապրեք բոլոր մարդկանց հետ: Սիրելինե՛ր, վրեժխնդիր մի՛ եղեք ինքներդ ձեզ, այլ ավելի շուտ տեղ տվեք բարկությանը, քանի որ գրված է. «Վրեժխնդրությունն իմն է. Ես կհատուցեմ, ասում է Տերը: Հետևաբար, եթե քո թշնամին քաղցած է, սնունդ նա; եթե ծարավ է, տվեք նրան խմել: որովհետև այդպես վարվելով՝ դու կհավաքես կրակի ածուխներ նրա գլխին. Մի՛ հաղթիր չարին, այլ հաղթի՛ր չարին բարիով: (Հռոմեացիներ 12–17)

Մեզ հանձնարարված է «վրեժ չլուծել» նրանցից, ովքեր իրենց դարձրին մեր թշնամիները, երբ մենք փորձեցինք կիսվել երկնքից ստացված ուղերձով անցյալում: Մենք պետք է անկողմնակալ լինենք՝ միաժամանակ հասկանալով, թե ում է դիպչում Հոգին:

Վերը մեջբերված համարները խոսում են նման թշնամիների գլխին «կրակի ածուխների» կուտակման մասին։ Կարո՞ղ է արդյոք նրանց գլխին այս կրակը լինել առաջին Պենտեկոստեի «հրե լեզուների» վերջին ժամանակի նմանակը։ Դեռ կա՞ Սողոս՝ Քրիստոսին հալածող, ով ուշացումով Պողոս է դառնալու, եռանդով աշխատել այն գործի համար, որին մի ժամանակ արհամարհել էր:

Մեծ աշխատանք կա անելու վերջնական բերք, բայց բանվորները քիչ են։

Օրհնության ալիք լինել

Մեր խնդիրն է ապահովել հաց և ջուր Աստվածաշնչի խոստացած ապահով պաշարից։ Այնուամենայնիվ, ինչպես որ մենք կենդանի որթատունկի պատվաստված ճյուղերն ենք, մենք պետք է հասկանանք, որ Աստված ունի կարգ և Իր նշանակված անոթների հիերարխիա: Այս սկզբունքը տարածված է նաև բնության մեջ։ Օրինակ, արյան անոթների բաշխումը մարմնում ունի հիերարխիա՝ ավելի մեծ անոթներով սրտի մոտ, որոնք բաժանվում են դեպի վերջույթներ դեպի փոքր անոթներ: Նույն կերպ Աստծո հացի և ջրի ուղիները սկսվում են «սրտից» և շարժվում դեպի դուրս։

Սիոնի մեղավորները վախենում են. վախը զարմացրել է կեղծավորներին: Մեզանից ով պիտի բնակվի նրա հետ լափող կրակ. մեզանից ում հետ պիտի բնակվի հավերժական այրումներ? Ով արդարությամբ է գնում և ուղիղ է խոսում. նա, ով արհամարհում է կեղեքումների շահը, ով թափահարում է իր ձեռքերը կաշառք վերցնելուց, ով փակում է իր ականջները արյան մասին լսելուց և փակում է իր աչքերը չարիք տեսնելուց. Նա կբնակվի բարձունքներում, նրա պաշտպանության տեղը ժայռերի զինամթերքը կլինի: հաց պիտի տրվի նրան. նրա ջրերը հաստատ պիտի լինեն։ (Եսայիա 33–14)

Խնդրում եմ ուշադիր կարդացեք այդ Գիրքը. այն խոստանում է, որ հացն ու ջուրը անպայման կլինեն նրանց համար, ովքեր բնակվում են սպառող կրակի հետ: Մեր Աստվածը սպառող կրակն է, և կերակուր և ջուր խոստացված է նրանց, ովքեր բնակվում են Նրա ներկայությամբ: Օ՜, ընթերցող. Որքան հաճախ է այս հատվածի խոստումը պնդում՝ առանց հասկանալու, թե ում է այն ուղղված: Խոստումը նրանց, ովքեր կանգնում են Աստծո ներկայության մեջ՝ առանց սպառվելու, անբիծ, մաքուր և սուրբ մարդկանց, ոչ թե զարմացած կեղծավորներին, ոչ թե Սիոնի վախկոտ մեղավորներին, այլ նրանց, ովքեր քայլում են և խոսում ուղղամտորեն և արհամարհում են ճնշմամբ ձեռք բերված շահը:^[3]

Հրեշտակները, ովքեր կանգնած են Աստծո ներկայության մեջ, նկարագրվում են որպես չորս կենդանի արարածներ՝ չորս տարբեր դեմքերով Եզեկիելի և Հովհաննեսի Հայտնության տեսիլքների մարգարեական սիմվոլիզմում: Այս չորս արարածներն իրենց հերթին խորհրդանշվում են Օրիոնի համաստեղության չորս անկյուններով,^[4] գտնվում են «շուրջը» երեք գոտի աստղերի, որոնք ներկայացնում են Աստծո գահը, որտեղ բնակվում է Նրա ներկայության ամենատարբեր կրակը: Այսպիսով, Հայտնության խորհրդանշական երկնային լեզվով սա նշանակում է մեր հոգևոր հացն ու ջուրը գալիս է Օրիոնից, նախ՝ գահից, ապա՝ չորս հրեշտակներին, և դուրս՝ 24 երեցներին և դրանից դուրս։ Ահա թե ինչպես է աշխատում Orion ժամացույցը, և մի՞թե դա տեղին չէ, քանի որ այս համաստեղությունը ներկայացնում է, թե որտեղից է իջել Կյանքի Հացը, և ուր ենք մենք գնալու, երբ Նա գա մեզ տուն տանելու: Նա Կենտրոնն է, որը ներկայացված է «Ալնիտակ» աստղով, որը նշանակում է «Վիրավորը», այսինքն՝ Գառը։

Այն ժամանակ Հիսուսը դարձյալ նրանց ասաց. Ես ոչխարների դուռն եմ… Ինձանով, եթե մեկը մտնի, կփրկվի և կմտնի ու դուրս կգա, եւ գտնել արոտավայր. (John 10: 7, 9)

Հիսուս Քրիստոսը գտնվում է Օրիոնի ուղերձի կենտրոնում և սրտում, և Նրանից բոսորագույն առվակներ են հոսում, որոնք ջրում են Նրա Թագավորության կյանքը: Այսպիսով, Աստծո ապահով դրույթները պետք է գան Նրա նշանակված ուղիներով. դա Նրա պատգամն է, որը տրվել է Իր առաքյալների միջոցով: Այդպես էր Հիսուսի ժամանակ, և այդպես է մեր ժամանակներում:

Սա հիանալի կերպով ցույց տվեց հինգ հազարի կերակրումը։

Յիսուս առաւ հացերը. և երբ նա շնորհակալություն հայտնեց, նա բաժանեց աշակերտներին, իսկ աշակերտները՝ նստածներին. և ձկների համար՝ այնքան, որքան կամենային։ (Հովհաննես 6:11)

Ֆիզիկական կերակուրով կերակրելուց հետո նրանք նորից փնտրեցին Նրան հաջորդ օրը, երբ Հիսուսը պարզաբանեց Իր բարերարության նպատակը.

Հիսուսը պատասխանեց նրանց և ասաց. Աշխատեք ոչ թե կորչող կերակուրի համար, այլ այն կերակուրի համար, որը հարատևում է հավիտենական կյանքի համար, զոր Որդին մարդոյ տայ ձեզ: որովհետեւ Հայր Աստուածը կնքեց նրան: (Հովհաննես 6–26)

Մեր նպատակներն ավելի բարձր են, քան զուտ մարդասիրությունը։ Հիսուսը խնդրում է մեզ աշխատել ուրիշների հավերժական փրկության համար: Որքանո՞վ է օգտակար երկարացնել ֆիզիկական կյանքը՝ չապահովելով նաև այդ հոգին հավերժության համար: Միայն ֆիզիկական կարիքները լուծելը նշանակում է երկրպագել ստեղծագործությանը, բայց մենք երկրպագում ենք Արարչին, և Աստծո Թագավորությունը պետք է կազմված լինի հոգիներից, ովքեր պատվում են Նրան գործերով, որոնք ընդլայնում են Նրա տիրույթը: Նրանք, ովքեր անշնորհակալ են մնում Նրա դրույթների համար՝ արհամարհելով հոգևոր սնունդը՝ Նրա մարմինն ու արյունը, արժանի չեն շարունակաբար ստանալու ֆիզիկական հացն ու ջուրը, որը տրամադրվել է հատկապես Նրա մարմնի հոգևոր տաճարը կառուցելու համար:

Աստծո ցանկությունն է, որ Իր ժողովուրդը մոտենա Իրեն ներկա ճգնաժամի միջոցով (և հետևաբար Նա թույլ է տվել, որ դա գա). կողպված լինելը և փոքր հավաքույթով սահմանափակվելը մարդկանց դնում է հենց այն հանգամանքների մեջ, որոնք Աստված գիտի, որ օպտիմալ են Իր խոսքի միջոցով Իր հետ հարաբերություններ զարգացնելու և այն ճշմարտության տարածման համար, որը Նա ունի այսօրվա համար: Նա նախագծեց, որ մարդիկ պետք է փնտրեն Իրեն փոքր ուսումնական խմբեր. Ահա թե ինչու մեր միսիոներները բաժանում են գրքույկ, որը հղում է կատարում համապատասխան առցանց ուսումնական նյութին, ներառյալ՝ նվեր կտրոն արժեքով հավասար է բաժանորդագրության արժեքին՝ Տիրոջից հոգևոր կերակուր մատակարարել՝ օգնելու մարդկանց հասկանալ Աստվածաշնչի մարգարեությունները՝ հաշվի առնելով այն, ինչ կատարվում է այսօր աշխարհում:

Մարդիկ պետք է հասկանան, որ Հիսուսը գալիս է։ Ճգնաժամերը, որոնք իրար հետևից ցնցում են աշխարհը, վկայում են, որ Նրա վերադարձը մոտ է, ճիշտ ինչպես ծննդաբերող կնոջ ցավերը նշանակում են, որ եկել է ծննդաբերության ժամանակը: Ժամանակն է ազդարարելու Նրա վերադարձը, և Տերը տվել է հանգամանքներն ու դրույթները՝ այն իրականացնելու համար:

Հարցն այն է, թե ո՞վ է լինելու Նրա տաճարի անոթը, որպեսզի բաշխի այդ պաշարները:

Հպվել Աստծո աչքի խնձորին

Արևմտյան թշնամին, սակայն, անընդհատ գործում է Աստծո ծրագրի դեմ, և ճակատամարտի ժամանակ մենք պետք է զոհաբերենք, որքան անհրաժեշտ է հաղթանակը ձեռք բերելու համար: Եղբայր Ռոբերտի մոտ փակման հոդված, նա անդրադարձավ, թե ինչպես բաբելոնյան բանկային համակարգը կանգնեցրեց այն միջոցները, որոնք նախատեսված էին օգտագործել Աստծո աշխատանքի համար՝ Իր երեխաներին կերակրելու համար: Այդ ընթացքում լայնածավալ աշխատանքներ էին տարվում առցանց սրբավայրի պատրաստման համար, որը կոչվում է Փախստականը, որպես մի վայր, որտեղ Աստծո ժողովուրդը կարող էր հավաքվել՝ շարունակելու ուսուցանելու և հասնելու իրենց աշխատանքը մի աշխարհում, որտեղ ծառայություններ մատուցող խոշոր մատակարարները, ինչպիսիք են YouTube-ը և Facebook-ը, գնալով սահմանափակում են Աստծո ուղերձների բովանդակությունն ու հասանելիությունը: Հազարավոր դոլարներ և մի քանի շաբաթ ինտենսիվ ծրագրավորման ջանքեր՝ որպես զոհաբերություն մեր երկու ծրագրավորողների կողմից, ովքեր այդ ժամանակ կրկնակի սթրես ունեին, քանի որ նրանք նաև հեղինակներ էին, մտան Refuge նախագիծը, մինչդեռ Բաբելոնը պահում էր այն գումարը, որը պետք է հասանելի լիներ դրա ֆինանսավորման համար: Աստծո հոգևոր տաճարի շինությունների կառուցման նպատակը կխոչընդոտվեր, եթե չլինեին մեր շարժման մի քանի հոգու նվիրումն ու զոհաբերությունը, ովքեր ուրիշների կարիքները վեր էին դասում իրենցից և կարող էին ֆինանսապես օգնել:

Սա այն զոհաբերության տեսակն է, որը մղել է շարժումն իր սկզբից, երբ եղբայր Ջոնն առաջին անգամ նվիրաբերեց իր չափված ռեսուրսները՝ կառուցելու այն խոնարհ ֆիզիկական բնակավայրը, որը կոչվում է Սպիտակ ամպերի ֆերմա, որտեղ գրավոր աշխատանք է կատարվում՝ ապահովելու համար անհրաժեշտ ժամանակին միսը, որից դուք ուտում եք սա կարդալիս: Դա նույնպես արվել է սղության և ծանր պայմաններում։

Մեծ հակամարտություն է մոլեգնում այս աշխարհի թագավորությունների և Աստծո Թագավորության միջև, բայց եթե մենք հաստատակամ լինենք Տիրոջ խոստումներին վստահելու հարցում, Նա մեզ հուսախաբ չի անի: Քրիստոնեական աշխարհն ունեցել է բաբելոնյան գերության տարիներ, բայց եկել է ազատագրման ժամանակը, ինչպես որ եկավ հրեաների համար Դանիելի ժամանակ: Մենք պարզապես պետք է հնազանդվենք Նրա պատվիրանին՝ հեռանալ Բաբելոնից մինչև նրա կործանումը.

Ազատի՛ր քեզ, ո՛վ Սիոն, որ բնակվում ես Բաբելոնի դստեր հետ։ Որովհետև այսպես է ասում Լորդ տանտերերի; Փառքից հետո ինձ ուղարկեց այն ազգերի մոտ, որոնք կողոպտեցին ձեզ: քանզի նա, ով դիպչում է ձեզ, դիպչում է նրա աչքի լույսին: (Զաքարիա 2–7)

Տերը նախանձում է Իր ժողովրդին. Բաբելոնի արածը փոքր բան չէ։ Դարերի ընթացքում Աստծո դեմ իր բոլոր անհնազանդությունները պսակելու համար նա նույնիսկ այնքան հեռու է գնում, որ միջամտում է Նրա աշխատանքին՝ կալանավորելով և սահմանափակելով այն ռեսուրսները, որոնք պետք է կերակրեն մարդկանց, ովքեր Նրա տան կենդանի քարերն են: Աստված քեզ շատ է սիրում. Նա թանկ գին վճարեց քեզ համար, և երբ դուք, ովքեր կազմում եք Նրա հոգևոր տաճարը, տառապում եք քաղցից կամ ծարավից, քանի որ օրհնության ուղիները փակվել են թշնամու կողմից, դա առաջացնում է Նրա սուրբ նախանձը:

Որտե՞ղ են տաճարի անոթները: Ո՞ւր են նրանք, ովքեր պետք է գործիք հանդիսանան Աստծո պատվին` Նրա զավակներին միս տալով: Ո՞ւր են արդարության սուրհանդակները, ովքեր պետք է աշխատեն հոգիների վերջին բերքը բերելու համար: Կա միայն մեկ պատասխան. նրանք գտնվում են Բաբելոնի պալատում, շրջափակման մեջ և չարաշահման պայմաններում, քանի որ Բելթասարը ծաղրում է իրենց Աստծուն՝ Զատիկին ամբողջ աշխարհում հեռուստատեսությամբ ուղիղ եթերով հեռարձակելով իրեն։^[5]— նույն ձևով, որը շատերն էին ակնկալում տեսնել Սատանա հայտնվելով որպես Քրիստոս:

Աստծո հանդուրժողականության սահմաններ կան: Ճիշտ այնպես, ինչպես այն գիշերը, երբ Բաղթասարը կանչեց սուրբ անոթներին՝ ծաղրելու Իսրայելի Աստծուն, այնպես էլ Բաբելոնն արեց այսօր։ Սուրբ տաճարի ոսկյա և արծաթյա անոթները պետք է օգտագործվեին Աստծո ծառայության համար, այլ ոչ թե բաբելոնյան իշխանների անձնատուր լինելու համար։ Այսօրվա համատեքստում այդ արժեքավոր իրերը ներկայացնում են ֆինանսական միջոցները և աշխատողներին, ովքեր կրում են այն կերակրելու և սնելու Քրիստոսի մարմինը, երբ նրանք կառուցում են Աստծո հոգևոր տաճարը: Այն սրբագործված է և սուրբ՝ սուրբ նպատակի և սուրբ ժողովրդի համար, և հայհոյող Բաբելոնի կոռումպացված բանկային և ֆինանսական հաստատությունների իշխանները գերազանցեցին, երբ պահեցին սուրբ փողը, յուրաքանչյուրը մեկը մյուսի հետևից իր կումը խմեց Աստծո հարստության գավաթից, որը առանձնացված էր հենց նրանց համար, ում ճնշում են:

Այսօր Բելթասարի ժամանակակից իշխանների վիրավորանքի լրջությունը կարելի է չափել այն փաստով, որ ամբողջ Սուրբ Գրքում երբևէ գրանցվել է միայն երեք բան, որոնք գրվել են Աստծո մատով.

• Նրա սուրբ օրենքը Մովսեսի ժամանակներում՝ գրված քարով.

• ավազով գրված Մարիամի մեղադրողների մեղքերը և

• պալատի պատին գրված Բաբելոնի նախադասությունը.

Այս երեք գրությունները միասին ներկայացնում են փրկության ծրագիրը: Հոր օրենքը կյանքի օրենքն է և վարքագծի անփոփոխ չափանիշը, որը պետք է պահպանվի այժմ և հավիտյանս հավերժության համար, գրված քարի վրա, քանի որ այն երբեք չի փոխվում, ներառյալ չորրորդ և յոթերորդ պատվիրանները: Սա սուրբ օրենքն է, որը պահվում է այն սրբերի կողմից, ովքեր «հետևում են Գառին ուր էլ որ նա գնա»:^[6]— նրանք, ովքեր կարող են կանգնել Աստծո ներկայության սպառող կրակի առաջ:

Երկրորդ, Աստծո Որդին եկավ երկիր, որտեղ Նա գրեց մարդկության մեղքերը հողի փոշու մեջ, որովհետև Իր ողորմած զոհաբերությունը կջնջեր դրանք: Նրա անձնազոհ Հոգին պետք է զարկեր Նրա տաճարի անոթների միջով՝ բաշխելով Նրա շնորհը ողջ մարմնին:

Եվ վերջապես պատին գրված էր Նրա փրկությունը մերժողների նախադասությունը.

Եվ սա այն գրությունն է, որ գրվել է՝ ՄԵՆԵ, ՄԵՆԵ, ԹԵԿԵԼ, ՈւՖԱՐՍԻՆ։ (Դանիել 5։25)

Բաբելոնյան չափման համակարգում յուրաքանչյուր բառ կշռի տարբեր միավոր է։ Սա ենթադրում է սանդղակի օգտագործում, որը ներառում է Օրիոնի համաստեղությունը արդարության իր դերում, հատկապես՝ գոտու աստղերը, որոնք նաև կոչվում են «Ճշգրիտ սանդղակի ճառագայթ»։^[7] Սա նշանակում է գահին նստած Աստծո բացարձակ և արդար դատաստանը: Մենք գործ ունենք բարձրագույն իշխանության հետ՝ տիեզերքի Մեծ Դատավորի նստարանից։

Որովհետև նրա մեղքերը հասել են մինչև երկինք, եւ Աստուած յիշեց անոր անօրէնութիւնները։ (Հայտնություն 18։5)

Սահմանը հասել է; Բաբելոնի մեղքերի գործը ներկայացվել է Երկնային Գերագույն դատարան, և վճիռ է կայացվել այդ չորս վերջնական բառերով. բառեր, որոնք խոսում են փողի և դրա արժեքի մասին:

Ձեռագիրը պատին

Դանիելի գրության մեկնաբանությունը դեռ ուժի մեջ է այսօր՝ նշելով երկնային մասշտաբի հինգ ժամանակային կետերը.

Սա է բանի մեկնաբանությունը. MENE; Աստված ունի (թվային) քո թագավորությունը [19 դեկտեմբերի, 2019], եւ ավարտված it [20 թվականի հունվարի 2020]. TEKEL; Դու ես քաշը մնացորդներում [22 փետրվարի, 2020], և արվեստը գտնվեց ցանկանալով [3 մարտի, 2020]. ՊԵՐԵՍ; Քո թագավորությունն է բաժանված [27 ապրիլի, 2020], և տրվել է մարերին ու պարսիկներին։ (Դանիել 5–26)

Ապաստանի կառուցումը և օգնության համար միջոցների պահումը տեղի է ունեցել հենց «կշռման» ժամանակաշրջանում՝ ձախ գահի գծից (կշռման ճառագայթի ձախ կողմը) մինչև գահի աջ գիծ: Այդ ժամանակաշրջանում, սկսած հենց 19 թվականի դեկտեմբերի 2019-ին ֆինանսական փաստաթղթերի ստորագրումից, սկսվեցին բոլոր սպասումներն ու պայքարը բանկերի հետ և ուղիներ որոնումը՝ սուրբ փողը Աստծո տան աշխատողներին հասանելի դարձնելու համար:

Միևնույն ժամանակ, աշխարհը նշում էր գինու բաբելոնյան տոնը, որն այժմ արտացոլվում է ամեն տարի հանրային տոնակատարության հատուկ «հինգերորդ սեզոնում», որը հայտնի է որպես Բարեկենդան, ավանդաբար պաշտոնապես սկսվում է նոյեմբերի 11-ին ժամը 11:11-ին և շարունակվում մինչև գագաթնակետային շքերթներն ու «խելագար օրերը»: փետրվարի վերջին՝ Մեծ Պահքին նախորդող շաբաթվա ընթացքում։ Այդ եղանակին բնորոշ հարբած խրախճանքը համընկնում է սուրբ անոթների պղծմանը։

Ինչպիսի՜ հակադրություն Աստծո քչերի ազնիվ և անխոնջ աշխատանքի և աշխարհի խրախճանքի միջև։ Այնուամենայնիվ, ինչպես Բելթասարը, բանկիրները նույնպես հանկարծակի դողացին իրենց կոշիկներով, երբ նրանք սկսեցին տեսնել իրենց հարստության արագ մոտեցող ավերակը:

Աստվածային հավասարակշռության ասեղի կետում՝ 19 թվականի դեկտեմբերի 2019-ից մինչև 27 թվականի ապրիլի 2020-ը ընկած ճանապարհի ուղիղ կեսին, բոլոր հիմնական ինդեքսները տապալվեցին, և G7-ի յուրաքանչյուր երկիր և G20-ի երկրների մեծ մասը մտան արջուկային շուկայի տարածք, որտեղից նրանք շուտով չեն վերականգնվի:^[8] Հավասարակշռության ասեղը ցույց է տալիս Փետրվար 22, 2020.

Dow Jones Industrial Average-ը և համաշխարհային MSCI World Index-ը ներկայացուցչական օրինակներ են, որոնք ցույց են տալիս, որ բոլոր ժամանակների ամենաբարձր ցուցանիշները հասել և պահպանվել են մինչև ուրբաթ՝ փետրվարի 21, 2020-ի առևտրի ավարտը: Այնուհետև եկավ հաշվեկշռի կետը այդ շաբաթ օրը, ինդեքսների գագաթնակետից հետո, բայց երբ շուկաները բացվեցին հաջորդ երկուշաբթի օրը (բալանսի ասեղից հետո), գլոբալ վթարը հաստատապես ավելացավ 2020-ով: անկայունություն՝ պայմանավորված բոլոր կորոնավիրուսային վախերով:

Եկել էր բեկումնային կետը, և համաշխարհային տնտեսությունն ընկավ վտանգի տակ: Բաբելոնը, իրոք, կշռվել էր կշեռքի մեջ և գտնվել էր, որ պակասում էր, բայց սա միայն նշանն էր այն բանի, թե ինչ դեռ պետք է գա:

Դրանից կարճ ժամանակ անց, 3 թվականի մարտի 2020-ին (Ռիգելի կետը ժամացույցի վրա), գումարվել են «Մեծ յոթնյակի ֆինանսների նախարարները և կենտրոնական բանկերի կառավարիչները» և հայտարարություն է տարածել կապված կորոնավիրուսային ճգնաժամի և համաշխարհային տնտեսության հետ՝ խոստանալով աջակցել «գների կայունությանը և տնտեսական աճին՝ միաժամանակ պահպանելով ֆինանսական համակարգի ճկունությունը»։ Նրանք խոստովանեցին, որ մեծ ֆինանսական դժվարություններ են սպասվում, և, իրոք, լուրջ անկում է տեղի ունեցել դրանից անմիջապես հետո, երբ ՕՊԵԿ-ի նիստը տեղի ունեցավ:^[9] որոշել, թե որքան նավթի արդյունահանումը կրճատվի: Պահանջարկը կտրուկ նվազել էր, և մի քանի օրվա ընթացքում մեծ խուճապը սկսվեց Ռուսաստանի և Սաուդյան Արաբիայի միջև նավթի գնի պատերազմից.

8 թվականի մարտի 2020-ին Սաուդյան Արաբիան գնային պատերազմ նախաձեռնեց Ռուսաստանի հետ՝ առաջացնելով նավթի գնի մեծ անկում, երբ ԱՄՆ-ի նավթի գներն ընկան 34%-ով, հում նավթը՝ 26%-ով, իսկ Brent նավթը՝ 24%-ով։^[10]

Պահանջարկի համեմատ նավթի ավելցուկը ի վերջո հանգեցրեց նավթի առուվաճառքին բացասական գներ պատմության մեջ առաջին անգամ! Հայտնի է, որ կորոնավիրուսային ճգնաժամը վերածվում է հերթականի տնտեսական ճգնաժամը, և սա ձեռք ձեռքի տված է այն փաստի հետ, որ փողը հենց այն է, ինչի մասին էր Բաբելոնի պալատի պատի գաղտնի հաղորդագրությունը:

MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN բառերը փողի անվանական արժեքներ են: կար մենան, կամ մենե, որը կազմում էր 50 շեքել։ Այս հիմնական ոսկե շեքելը, այստեղ թեկել, հետագայում կիսով չափ բաժանվեց ուֆարսին («պերես»-ից, որը նշանակում է բաժանել): Ամեն ինչ փողի հետ էր կապված, և դա քիչ էր մնում։ Սա հաստատում է Հայտնություն 18-ում նկարագրված Բաբելոնի դատաստանը որպես ֆինանսական փլուզում:

Երբ հաշվվում է ավելի փոքր գերահով (20 գերա մեկ շեկելի համար^[11]), մենեի, մենեի, թեքելի, ուֆարսինի արժեքը բառացիորեն ավելանում է մինչև 2520 գերահ,^[12] մարգարեական մեծ նշանակություն ունեցող թիվ։ Ղևտացոց 26-ում և Երկրորդ Օրինաց 28-ում արձանագրված անեծքների «յոթ անգամներն» են, որոնք վերաբերվում են հետընթաց ապրող Իսրայելին, ինչը կհանգեցնի նրանց նորից գերության։ Աստված նրանց դուրս էր բերել գերությունից, բայց մարգարեացվել էր, որ եթե նրանք երես թեքեն Նրանից, ապա նրանք նորից կվերադառնան ստրկության և կդառնան ստրուկներ, որոնք ոչ ոք նույնիսկ չէր ցանկանա գնել:

Իսկ Լորդ քեզ նորից Եգիպտոս կբերեն նավերով, այն ճանապարհով, որով ես ասացի քեզ, այլևս չես տեսնի այն, և այնտեղ կծախվես քո թշնամիներին՝ որպես ստրուկներ և աղախիններ, և ոչ ոք ձեզ չի գնի: (Օրենք 28: 68)

Աստված օրհնություն և անեծք էր հայտարարել Իսրայելի համար, և այն հարցի պատասխանը, թե որն է իրականանալու, կախված էր նրանց հավատարմությունից Աստծուն: Ցավոք, ինչ վերաբերում է հին Իսրայելին, ապա անեծքը հասել է նաև Աստծո զավակների այսօր, ովքեր անհավատարիմ են եղել Աստծուն: Պարտքի միջոցով առևտրի տնտեսական «նավերը» ստրկացրել են ազգերին, որոնք ժամանակին վստահել են Նրան և ազատ են եղել, բայց ոչ այլևս: Այլևս չեն կարող Աստծո զավակները շրջել ափից ափ: Նրանք այլևս չեն կարող վրանային ժողովներ կամ հոգևոր վերածնունդներ հրավիրել, կամ նույնիսկ հանդիպել իրենց եկեղեցական շենքերում: Բաբելոնի իշխանություններն անում են այն, ինչ ուզում են ժողովրդի հետ, նույնիսկ ապստամբություն հրահրող հետագայում ապստամբներին երկաթե բռունցքով ջարդել՝ այդպիսով վերացնելով «խռովարարներին»։ Եթե ​​անգամ կորոնավիրուսը հանկարծ անհետանա, կորցրած ազատությունները և տնտեսական բարգավաճումը երբեք չեն վերականգնվի։ Կյանքը ստրկության մեջ երբեք նման չի լինի ազատության կյանքին:

Այդուհանդերձ, նույնիսկ նրանց ծայրահեղության մեջ Աստված չթողեց այն մարդկանց, ում հետ ուխտ էր կապել, բացարձակապես առանց հույսի:

Եթե ​​նրանք խոստովանեն իրենց անօրենությունը և իրենց հայրերի անօրինությունը, իրենց յանցանքով, որ յանցանք գործեցին իմ դէմ, եւ որ ինձ հակառակ վարուեցին. Եվ որ ես նույնպես հակառակվել եմ նրանց և նրանց բերել եմ իրենց թշնամիների երկիրը. եթէ անթլփատ սրտերը նրանց խոնարհեցնեն, եւ նրանք ընդունեն իրենց անօրէնութեան պատիժը: Այն ժամանակ ես կհիշեմ իմ ուխտը Յակոբի հետ, նաեւ Իսահակի հետ իմ ուխտը, նաեւ Աբրահամի հետ ունեցած ուխտը պիտի յիշեմ. և ես կհիշեմ երկիրը: (Ղևտացոց 26–40)

Ավագ Շաբաթի ադվենտիստական ​​հասարակության համար Աստված լսեց այն քչերի աղաղակը, ովքեր իրենց անվանեցին Իր անունով և ընդունեցին իրենց պատիժը և վերադարձան Իր մոտ: Իրենց և իրենց հայրերի անօրինության խոստովանությունները գրանցված են նրանց գրած բազմաթիվ էջերում:^[13] Քրիստոսի զոհաբերությունը չկորցրեց իր արդյունավետությունը նրանց համար, և Նա հիշեց իր իսկ արյունով կնքված նոր ուխտը:

Արդյո՞ք դա նաև ձեր լացն է եղել: Դու ճանաչե՞լ ես քո սեփական ստրկությունը և խոստովանե՞լ ես քո և քո հայրերի անօրինությունները: Եթե ​​այո, ապա պատի ձեռագիրը լավ նորություն է նաև ձեզ համար, ինչպես դա եղավ Դանիելի համար, երբ Բաղթասարը կանչեց նրան՝ մեկնաբանելու այն։ Նա հասկացավ, որ Իսրայելի օրինազանցության անեծքը ետ է գլորվել Բաբելոնի վրա նրա մեղքերի համար, և որ Իսրայելի որդիները նորից վերադառնան իրենց տունը: Այսպիսով, Բաբելոնի դատաստանը միևնույն ժամանակ Աստծո զավակների ազատագրման ուղերձն է:

Հավասարակշռության ճառագայթի ժամկետը՝ 19 թվականի դեկտեմբերի 2019-ից մինչև 27 թվականի ապրիլի 2020-ը, ոչ միայն այն ժամանակաշրջանն էր, որը սկսվեց 144,000 մնացորդի համար ապաստանի ստեղծմամբ, և Բաբելոնի պատի վրա գրված ձեռագրի ժամկետը, այլ նաև այն ժամանակացույցն է, որը հայտնի է որպես կորոնավիրուսի մասին՝ մարդու առաջին հռչակումից մինչև նրա բացահայտումը: կարող է փոխանցվել 20 թվականի հունվարի 2020-ին, այդ ժամանակից ի վեր դրա հետևանքով գործած ամենամեծ ավերածություններին: Կորոնավիրուսի դեմ պայքարը թագի համար պայքար է. Դա հոգևոր պայքար է և մրցավազք: Ո՞վ է լինելու հաղթողը. Արդյո՞ք դա կլինի Հիսուս Քրիստոսը և Նրա փրկագնվածը, թե՞ Բաբելոնի իշխանը և նրա գերիները:

Ընտրյալների հավաքը

Աստծո քնքուշ ողորմություններն են, որ մենք սպառված չենք^[14] և որ չնայած եկեղեցուն պատահած բոլոր դատողություններին, Նա դեռ հույսով և ներողամտությամբ է ձեռք մեկնում ապաշխարողին:

Եվ կլինի այնպես, երբ այս բոլոր բաները գան քեզ վրա, օրհնությունն ու անեծքը, որ ես դրել եմ քո առաջ, և դու դրանք հիշես բոլոր ազգերի մեջ, որտեղ Լորդ քո Աստվածը քշեց քեզ, և կվերադառնաս դեպի այն Լորդ քո Աստծուն և կհնազանդվես նրա ձայնին այն ամենի համաձայն, ինչ ես այսօր քեզ պատվիրում եմ՝ դու և քո երեխաները, քո ամբողջ սրտով և քո ամբողջ հոգով. Այդ հետո որ Լորդ քո Աստծո կամքը դարձրու քո գերությունը, և գթա և կամենա քեզ վերադարձիր և հավաքիր քեզ բոլոր ազգերից, որտեղ է Լորդ քո Աստվածը քեզ ցրեց։ (Բ Օրինաց 30։1-3)

Ի՜նչ գեղեցիկ խոստում է ցրված ժողովրդի համար։ Սա մեծ հավաքի խոստումն է հափշտակության համար, երբ Աստծո հրեշտակները կհավաքեն Իր ընտրյալներին.

Եվ նա կուղարկի իր հրեշտակներին փողի մեծ ձայնով, և նրանք կհավաքեն նրա ընտրյալներին չորս քամիներից՝ երկնքի մի ծայրից մինչև մյուս ծայրը։ (Մատթեոս 24:31)

Սա մի հավաք է, որը սկսվում է երկրի վրա, ոչ թե բառացի հավաք, քանի որ դա անհնարին կլիներ կորոնավիրուսի ժամանակներում, այլ պատժված սրբերի հոգևոր հավաք, ովքեր Տիրոջն իրենց ապաստանն ու ամրոցն են դարձրել: Աստված ճանապարհ է բացում գերության մեջ գտնվող Իր զավակների համար՝ կրկին հնազանդվելու աստվածաշնչյան պատվիրանին՝ չթողնել հավատակիցների հավաքվելը:^[15]

Աստծո ժողովուրդը, ոմանք բանտախցերում, ոմանք՝ թաքնված անտառներում և լեռներում, դեռևս աղերսում են աստվածային պաշտպանության համար, մինչդեռ ամեն քառորդում զինված մարդկանց խմբերը, որոնց հորդորում են չար հրեշտակները, պատրաստվում են մահվան գործին: Այժմ, ծայրահեղ ծայրահեղության ժամին, դա է Իսրայելի Աստվածը կմիջամտի իր ընտրյալների ազատագրման համար… {GC 635.2}

Աստված սեր է և Աստված ժամանակն է, և Նա ուղարկում է սիրային նոտաներ՝ գրված ժամանակի թանաքով՝ թանկագին նախանշաններ, թանկագին նշաններ՝ Իր ժողովրդին: Այս անգամ դա եղել է Վեներան անցնում է Պլեյադներով, բաց աստղային կուտակում, որը նաև հայտնի է որպես «Յոթ քույրեր»։ Վեներան սովորաբար անցնում է Պլեյադների կողքով հեռավորության վրա; ութ տարին մեկ միայն մեկ երեկո է լինում, որ այն անմիջապես անցնում է կլաստերի միջով:

Այս կլաստերը ներկայացնում է Աստվածաշնչի ուսումնասիրության փոքր խումբ, այնպիսի խումբ, որտեղ Հիսուսը (Պայծառ և Առավոտյան աստղը) քայլում է մեջտեղում: Եփեսոսի եկեղեցուն ուղղված Իր նամակում Հիսուսն իրեն ներկայացնում է այն տերմիններով, որոնք կարող են կիրառվել այս նշանի համար.

Եփեսոսի եկեղեցու հրեշտակին գրիր. Այս բաներն է ասում նա, ով իր աջ ձեռքում պահում է յոթ աստղերը. որ քայլում է յոթ ոսկե աշտանակների միջով. (Հայտնություն 2: 1)

Հենց Հիսուսի ներկայությունն է (ներկայացնում է առավոտյան աստղը՝ Վեներան), որը սրբացնում է Աստվածաշնչի ուսումնասիրության խմբին և սահմանում այն ​​որպես Իր եկեղեցի: Բայց այս նշանն անձամբ հուզեց մեր ուսումնասիրության խմբին, քանի որ առանց իմանալու, մենք պլանավորել և անցկացրել էինք Տիրոջ ընթրիքը հենց այս օրը: Ապաստանի ցուցատախտակի վրա կարելի է կարդալ.

Հաշվի առնելով այն փաստը, որ 3 թվականի ապրիլի 4/2020-ը շաբաթ օրը եբրայական յոթերորդ ամսվա տասներորդ օրն է, երբ հաշվվում է ըստ պարագվայական եղանակների, և, հետևաբար, Ավագ շաբաթ է Քավության օրվա համար, մեզ՝ Ավագ Շաբաթի ադվենտիստների համար, հարմար ժամանակ է անցկացնել այս սուրբ ծառայությունը: Երբ մենք լվանում ենք միմյանց ոտքերի փոշին՝ որպես խոնարհության և ներողամտության խորհրդանշական ժեստ, և ճաշակում Տիրոջ կոտրված մարմնի և թափված արյան խորհրդանիշներից, որոնք տրվել են անվճար մեր փրկագնման համար, մենք հիշեցնում ենք Նրա անսահման զոհաբերության մասին, և մենք վերստին պարտավորվում ենք տալ ցանկացած զոհաբերություն, որ նույնիսկ մեզանից պահանջվի մեր հավերժական կյանքը:

Ամսաթիվ: Ապրիլ 3, 2020

Ժամանակը՝ մայրամուտից հետո ձեր գտնվելու վայրում

Առավոտյան, այդ գիշեր մեր ծառայությունից հետո, ժամը 7:30-ից մինչև 9:30 PYT-ը, մեր ուշադրությանն արժանացավ, որ մի գեղեցիկ դրախտային նշան էր տեղի ունենում հենց այն ժամանակ, երբ մեր յոթը գումարած Մեկը հավաքվել էին տաճարում այս սուրբ առիթի համար:

Հիսուսը մեզ հետ էր՝ Պարագվայի հայրենի եկեղեցին և աստղային երեխաների խումբը, որոնք ցրված էին նրանց շուրջը՝ իրենց հեռավոր վայրերում, մեր խոնարհ ծառայության ընթացքում: Օ՜, որքան է Նա սիրում իր հավաքվածներին: Օ՜, որքան է Նա սիրում քեզ: Դուք կնայե՞ք և կլսեք Նրան, ով խոսում է երկնքից, երբ նա շրջում է մեր մեջ Հոգով: Վերջին անգամ Վեներան անցել է յոթ քույրերի միջով ուղիղ 8 տարի առաջ՝ 3թ. ապրիլի 2012-ին: Այդ տարի մենք նաև Տիրոջ ընթրիք անցկացրինք ընդամենը երեք օր անց Պասեքի օրը՝ 6թ. ապրիլի 2012-ին: Վեներան նոր էր անցել և դեռ մոտ էր գտնվում Տիրոջ գործի այդ առանցքային ժամանակաշրջանում, թեև մենք դեռևս տարիներով էինք հասկանում այն, թե ինչպես էր Մազարը: ժամացույց

Այնուամենայնիվ, այս նշանը ավելի շատ բան ունի, քանի որ Վեներան շարունակում է պայծառանալ Պլեյադներից գնալիս մինչև ապրիլի 28-ին երեկոյան երկնքում իր ամենապայծառ լուսավորության կետին հասնելը՝ հենց գահի գծերի մեջտեղում: Հիսուսը, ով քայլում է յոթի միջով, իրեն վառ ներկայացնում է որպես մեծ ձայնով, Նա ասում է. «Կատարվեց»: ինչպես եղբայր Ջոնը բացատրեց Ժամանակն այլևս չկա. Սա համապատասխանում է նրան, թե ինչպես Հիսուսը Իր աշակերտների հետ Իր վերջին ընթրիքից գնաց Գեթսեմանի գնալու, նախքան վերջիվերջո «Ավարտվեց» հայտարարելը։ խաչի վրա.

Այդ օրհասական գիշերը, երբ Հիսուսը լվաց աշակերտների ոտքերը, Նա մի կարևոր տարբերակ արեց.

Հիսուսն ասաց նրան. Ով լվացված է, պետք չէ, բացի իր ոտքերը լվանալուց, բայց ամեն ինչ մաքուր է և դու մաքուր ես, բայց ոչ բոլորը: (Հովհաննես 13։10)

Աշակերտները լվացվել էին մկրտության մեջ, և Հիսուսն ասաց նրանք մաքուր էին; միայն Հուդան մաքուր չէր: Ոտքերի լվացումը ներկայացնում էր այն մեղքերի (անարդարության) մաքրումը, որոնք մահվան չեն հանգեցնում: Սրանք նույնպես պետք է մաքրվեն, բայց երբ Հիսուսը գրում է Իր օրենքը քո սրտում, դու մաքուր ես: Այս երկրի վրա կյանքի ամենօրյա շրջագայությունը մի փոքր փոշի է առաջացնում, և այս փոշին, օրինակ՝ վիրավորանքները կամ վեճը եղբայրների միջև, ովքեր սիրում են միմյանց, չնայած այդ հակամարտություններին, նույնպես պետք է մաքրվեն ներման մեջ, բայց այդպիսի մեղքեր չեն, որոնք հանգեցնում են մահվան: Այնուամենայնիվ, Հիսուսը կարող է ձեզ հետ պահել և՛ մեղքի մեջ ընկնելուց, որը տանում է դեպի մահ, և՛ ձեզ անբասիր ներկայացնել ^[16] մեղքից, որը մահվան չի տանում:

Վերջին ընթրիքի ժամանակ Հիսուսը պատվիրեց Իր աշակերտներին վարվել միմյանց հետ այնպես, ինչպես ինքն արեց նրանց. խոնարհության դրսևորումով լվանալ միմյանց ոտքերը (սովորաբար դա խոնարհ ծառայի խնդիրն է), ցույց տալով քրիստոնյայի ներողամտությունը իր եղբոր կողմից ցանկացած վիրավորանքի համար: Խոսքը գնում էր ոչ միայն ճանապարհից փոշոտ ոտքերը մաքրելու մասին, այլ Հիսուսն ուզում էր, որ նրանք խոնարհաբար ներեն այդ ամենօրյա վիրավորանքները՝ թույլ չտալով, որ դրանք տարածվեն և աղտոտեն սիրտը: Նա չէր ուզում, որ մեկը մյուսից բարձր զգա, քանի որ բոլորի ոտքերին փոշի էր դրված։

Ուրեմն եթէ ես՝ ձեր Տէրն ու Տէրը, լուացի ձեր ոտքերը. դուք նույնպես պետք է լվացեք միմյանց ոտքերը: Որովհետև ես ձեզ օրինակ եմ տվել, որպեսզի դուք անեք այնպես, ինչպես ես արեցի ձեզ: (Ջոն 13- ը `14-15)

Երբ մենք դիտարկում ենք այդ գիշեր իրենց փոքրիկ հավաքույթը, այն հիշեցնում է մեզ, որ Աստված սկսում է փոքրից և ամենաթույլ մարդկանցից: Այնուամենայնիվ, այդ տասնմեկ մարդկանցից, ովքեր մնացին Հիսուսի հետ այդ գիշեր, ովքե՞ր կարող են գնահատել մարդկությանը տրված օրհնությունը, երբ նրանք իրենց հավատակիցների հետ միասին ստացան վաղ անձրևը և այն բաժանեցին ուրիշներին: Նմանապես այսօր, Տերը հեղել է վերջին անձրևը մարդկանց նման փոքր խմբի վրա, որոնց միջոցով Տերը մտադիր է լուսավորել ամբողջ երկիրը: Որպեսզի մեկը հակված չլինի «արհամարհել փոքր բաների օրը»,^[17] Տերը տվել է այս նշանը՝ մատնանշելու այն փոքր ուսումնասիրության խմբին, որը Նա ընտրել էր՝ աշխարհի հետ Իր լույսը կիսելու համար, ամրապնդելու նրանց հավատքը, ովքեր հավատում են, և որպես օրինակ փոքր ուսումնասիրության խմբերի, որոնք պետք է ձևավորվեն հենց հիմա՝ հավաքի ժամանակ:

Խոսքը Քրիստոսի զոհաբերության հացն ու գինին ուրիշներին տալու մասին է: Մարմինը, որը կոտրվեց քեզ համար, և արյունը, որը թափվեց քեզ համար, պետք է հասնի ուրիշներին, ովքեր մահանում են մեղքի վիրուսից: Նման մարդուն պետք է պատվաստանյութ՝ ոչ թե կորոնավիրուսի պատվաստանյութ, այլ Քրիստոսի թագի զորությունը՝ հաղթահարելու մեղքը: Նրա զոհաբերությունն է, որ պետք է լինի հոգու հացն ու ջուրը:

Այս խորհրդանիշները նաև ներկայացնում են Նրա վերջին ուղերձը երկնքից Օրիոնում (հաց), որտեղ դուք կարող եք տեսնել աստղերին որպես լույս, որը շողում է Նրա խոցված ձեռքերից և ոտքերից, և միգամածությունը՝ որպես ջուր և արյուն՝ կրակի հետ միախառնված ապակու ծով, որը կաթում է Նրա խոցված կողմից:

Սա այն հոգեւոր հացն ու ջուրն է, որը պետք է տրվի բոլոր նրանց, ովքեր փնտրում են Տիրոջ փրկությունը:

Որովհետև որքան հաճախ ուտեք այս հացը և խմեք այս բաժակը, դուք ցույց եք տալիս Տիրոջ մահը մինչև նա գա: (Ա Կորնթացիս 1 11: 26)

Շարունակեք ուտել և խմել Խոսքը, մինչև Նա գա:

Որքա՞ն ժամանակ, ով Տեր

Երբ Հիսուսը հայտարարում է «Կատարվեց», և Նրա Հոգին դադարում է պայքարել ամբարիշտների հետ, Նա դեռ բնակվում է Իր ժողովրդի մեջ, որը չի մերժել Իրեն: Այնուամենայնիվ, դա չի նշանակում, որ Նա դեռ բերել է նրանց ողջ ճշմարտության մեջ: Աստծո զավակներից շատերը կփնտրեն իրենց ամբողջ սրտով, որովհետև նրանք ստիպված կլինեն եզրակացնել, տեսնելով երկրի վրա մեծ դժվարությունները, որ իրենք ամեն ինչ ճիշտ չեն հասկացել: Նրանք հավատում էին, որ կհիանան և կփախչեն դժվար ժամանակներից, բայց փոխարենը կհայտնվեն ժամանակներում այնպիսի դժվարություն, ինչպիսին երբեք չի եղել.

Ինչպե՞ս կարձագանքեք, եթե հասկանաք, որ հափշտակությունը չի եկել նեղությունից առաջ: Պատրաստվու՞մ եք։ Դուք ունե՞ք հավատք, որը կարող է դիմանալ հիասթափություններին և դժվարություններին: Ձեր ամբողջ աշխարհը կարող է գլխիվայր շրջվել, և միգուցե դա արդեն եղել է մինչ դուք կարդում եք սա:

Մեզ առջևում է նեղության և տառապանքի սեզոնը [ապրիլի 27-29-ի գահակալությունից հետո] կպահանջվի հավատք, որը կարող է դիմանալ հոգնածությանը, ձգձգմանը և քաղցին. հավատք, որը չի թուլանա, թեև դաժան փորձված է [հիասթափության միջոցով]. Փորձաշրջանը տրվում է բոլորին՝ այդ ժամանակին պատրաստվելու համար [իսկ երբ ժամանակը գա, այդ փորձաշրջանն ավարտվեց]։ Հակոբը հաղթեց, որովհետև նա հաստատակամ և վճռական էր: Նրա հաղթանակը կարևոր աղոթքի զորության վկայությունն է: Բոլոր նրանք, ովքեր կպահեն Աստծո խոստումները, ինչպես նա արեց, և կլինեն նույնքան եռանդուն և հաստատակամ, որքան նա էր, կհաջողվի այնպես, ինչպես նա հաջողեց: Նրանք, ովքեր կան չցանկանալով ուրանալ ինքն իրեն, տանջվել Աստծո առաջ, աղոթել երկար և ջերմեռանդորեն Նրա օրհնության համար [Հարսանեկան ընթրիքի հրավերը], այն չի ստանա։ Ըմբշամարտ Աստծո հետ. որքա՜ն քչերը գիտեն, թե դա ինչ է։ Որքա՜ն քչերն են երբևէ իրենց հոգիները ձգել Աստծո ետևից՝ ցանկության ինտենսիվությամբ, մինչև որ բոլոր ուժերը հայտնվեն: Երբ հուսահատության ալիքները, որոնք ոչ մի լեզու չի կարող արտահայտել, շրջում են աղերսողին, որքա՜ն քչերն են աննկուն հավատքով կառչած Աստծո խոստումներին: {GC 621.2}

Դուք ըմբշամարտում եք Աստծո հետ և թույլ չեք տա, որ Նա գնա, նախքան Նա ձեզ ըմբռնման օրհնությունը տա, որը դուք փնտրում եք: Նրանց, ովքեր այս իրավիճակում են, թող Հիսուսի խոսքերը Իր աշակերտին մխիթարեն ձեզ:

Եվ Տերն ասաց. զի ցորենի պէս մաղէ զձեզ: Բայց ես աղոթեցի քեզ համար, զի չպակսի հաւատք քո: և երբ դարձի բերես, զորացրո՛ւ քո եղբայրներին: (Ղուկաս 22:31-32)

Մենք նաև աղոթում ենք ձեզ համար, որ ձեր հավատքը չթուլանա, թեև դա շատ փորձված լինի, քանի որ Աստված ձեզ համար գործ ունի: Սատանայի ցանկությունը՝ մեկին մաղել Աստծո լավ ցորենից, ի վերջո չհաջողվեց Պետրոսի մոտ, և նա կարողացավ արածեցնել Տիրոջ գառները:^[18] Աստծո հունձը և աշխատանքը, որը կանի Նրա ժողովուրդը, իրենց եղբայրներին զորացնելու աշխատանք, թեման է. Քույր Յորմարիի առաջիկա հոդվածը, որը կեզրափակի այս շարքը։

Ժամացույցի ներքևի կեսի ամբողջ ժամանակահատվածը (սկսած ձախ գահի գծերից սկսած 19 թվականի դեկտեմբերի 2019-ից և մինչև աջ գահի տողերը՝ 27 թվականի ապրիլի 2020-ը) օրինակ էր այն բանի համար, թե ինչ է սպասվում վերին կեսին (ապրիլի 27-ից մինչև 3 թվականի սեպտեմբերի 2020-ը): Սուրբ անոթները Բաբելոնից հետ բերելու և գործնական օգտագործման մեջ ներգրավված ջանքերը պետք է օրինակ լինեն 144,000 կենդանի անոթների համար, որոնք պետք է աշխատեն մեծ հունձքի ժամանակ։

Անհանգստության մի փոքր ժամանակ արդեն սկսվել է ժամացույցի ստորին կեսից, ինչպես երևում է կորոնավիրուսի բռնկման հետևանքով մեր աշխարհում փոփոխությունների տեսանելի առաջընթացից։ Ա ժամանակացույցը Կորոնավիրուսը ցույց է տալիս, որ վիրուսը հայտնվել է հենց 19 թվականի դեկտեմբերի 2019-ի գահի տողերից հետո, այնուհետև վերնագրերը 20 թվականի հունվարի 2020-ին Սայֆի կետում հայտարարեցին վիրուսի մարդ-մարդ փոխանցման մասին, որն այնուհետև տարածվեց Եվրոպա և Հին աշխարհ՝ Իտալիայով, գազանի նստավայրով, որպես թեժ կետ, որն արագորեն ընդլայնվեց դեպի Rigel-ը: հասնելով համաճարակի կարգավիճակի՝ ԱՄՆ-ում և Նոր աշխարհում դեպքերի հետ կապված: Այս առաջընթացը կազմում է Հայտնություն 3-ի հզոր հրեշտակի նկարի սկիզբը, ով իր աջ ոտքը դրեց ծովի վրա (Հին աշխարհ), իսկ ձախ ոտքը՝ երկրի վրա (Նոր աշխարհ).

Եվ նա իր ձեռքում ուներ մի փոքրիկ գիրք բաց. և իր աջ ոտքը դրեց ծովի վրա, իսկ ձախ ոտքը՝ երկրի վրա, Եվ բարձր ձայնով աղաղակեց, ինչպես առյուծի մռնչյունի պես. (Հայտնություն 10։2–3)

Այն, ինչ հաջորդում է, սակայն, սկսած 27 թվականի ապրիլի 2020-ի աջ գահի տողերից, մեծ բերքահավաքի ժամանակն է: Ինչպես այն օժտումը, որը պետք է հավաքվեր բաբելոնյան հաստատություններից և գործարկվեր, 144,000 անարատ սրբերը պետք է սովորեն երգել իրենց երգը և նորից գնան աշխատելու որպես Տիրոջ տան անոթներ: Սա այն ժամանակն է, երբ պատժված սրբերը պետք է «նորից մարգարեանան» բոլոր դժվարություններին հակառակ.

Եվ ես վերցրի փոքրիկ գիրքը հրեշտակի ձեռքից և կերա այն. և այն իմ բերանում մեղրի պես քաղցր էր, և հենց որ կերա, որովայնս դառնացավ։ Եվ նա ասաց ինձ. Դու պետք է նորից մարգարեանաս բազում ժողովուրդների, ազգերի, լեզուների ու թագավորների առաջ։ (Հայտնություն 10։10–11)

Հափշտակման մասին հաղորդագրությունը քաղցր հաղորդագրության հետևից տրվում է Աստծո ժողովրդից այսօր, և այս ամենը Աստծո կարգով է: Բայց եթե ակնհայտ դառնա, որ նեղության մեծ ժամանակը սկսվել է, դա իսկապես դառը փորձ կլինի, երբ այն խորտակվի, քանի որ հափշտակությունը չի նախորդել նեղությանը, ինչպես և սպասվում էր: Իսկապես, դեռևս մեծ աշխատանք է մնում անել ավելի վատ հանգամանքներում և ավելի մեծ գրաքննության ու ծաղրի ներքո, քան նախկինում, ամեն կողմից վախի առկայությամբ: Ուրեմն զօրացէ՛ք եւ քաջացէ՛ք՝ գիտնալով թէ Աստուած ձեզի հետ է։

Հոգևոր ճակատամարտ է տեղի ունենում, և Միքայելը, ով ոչ այլ ոք է, քան Հիսուս Քրիստոսը, հաղթանակած ճակատամարտում, արդեն կանգնած է Իր ժողովրդի համար: Մենք արդեն խոսել ենք այն մասին, թե ինչպես է Աստված միջամտել՝ ռեսուրսներ տրամադրելով Իր ժողովրդին ֆիզիկական և հոգևոր հացով և ջրով աջակցելու համար, և ինչպես է Նա Ապաստան տրամադրել՝ որպես տուն սրբերի համար այս աշխարհում նրանց մնացած օրերի ընթացքում: Այս միջդիրքը նշանակում է, որ մենք արդեն մտնում ենք այն ժամանակը, որի մասին խոսեց Դանիելը, երբ ասաց.

Եվ այդ ժամանակ Մայքլը կանգնել, մեծ իշխանը, որը կանգնած է քո ժողովրդի զավակների համար, և կլինի այնպիսի նեղության ժամանակ, ինչպիսին երբեք չի եղել այն ժամանակվանից ի վեր, երբ ազգ կար, և այդ ժամանակ քո ժողովուրդը կազատվի գրքում գրված ամեն ոք, ով կգտնվի: (Դանիել 12։1)

Թեև մենք կարող ենք ապացույցներ տեսնել մեզ շրջապատող աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձություններից, որ դժվարության այս ժամանակը մոտենում է, կարելի է վստահորեն իմանալ, որ այն եկել է, քանի որ այն նշված է. Աստծո ժամացույցի վերջին շրջանը, որը Եղբայր Ջոնը բացատրեց իր փակման հոդված. Դանիել մարգարեի լեզուն պատկերավոր երևում է ժամացույցի վրա, որն ունի իր «զրոյական կետը»՝ սկիզբն ու վերջը, որոնք նշվում են Սայֆի կողմից։ Երբ մեծ ձեռքը հարվածեց «այդ ժամանակին» (20թ. հունվարի 2020) և այդպիսով նշանավորեց ժամացույցի վերջին շրջանի սկիզբը, այն նաև ցույց տվեց Միքայելի ոտքերը, երբ Նա ոտքի կանգնեց հանուն Իր ժողովրդի ազատագրման:

Շարժվելով ժամացույցի սլաքի հակառակ ուղղությամբ, երկու ոտնաչափից հետո սկսվում է անախորժության ժամանակը, «ինչպիսին երբեք չի եղել» (նշվում է կարմիր սլաքի ողջ բացվածքով): Երբ ժամանակը նորից գա «այդ ժամանակին» (Սայֆ), ժամանակը կավարտվի, և սրբերը կհանձնվեն Տիրոջ հետ լինելու համար, բայց նախքան ուրախության գալը, նախ պետք է բերքը բերվի:

Կլինե՞ս բանվոր վերջին բերքի ժամանակ: