Դոնալդ Թրամփը ամեն ինչ այլ կերպ անելու համբավ ունի: Նա դատապարտել և դուրս է եկել մի քանի խոշոր միջազգային համաձայնագրերից, որոնք ջանասիրաբար կնքվել են ի գոհունակություն նախորդ ադմինիստրացիաներին, և նա պարբերաբար վրդովեցնում է համաշխարհային առաջնորդներին իր համառությամբ՝ առանց ընդունված նորմերից զատ հետևելու իր ընթացքին, երբեմն նույնիսկ։ հեռանալով սեփական խելքից. Երբ նա բորբոքեց մահմեդականների զայրույթի դժոխքը՝ հայտարարելով, որ ԱՄՆ-ը կճանաչի Երուսաղեմը որպես Իսրայելի մայրաքաղաք, դա սկիզբ դրեց մարգարեության։ յոթանասուն շաբաթ փորձանք. Դա մի որոշում էր, որը նախագահները, ըստ երևույթին, պլանավորել էին, բայց շարունակեցին հետաձգել վեց ամիսը մեկ ավելի քան քսան տարի՝ անվտանգության նկատառումներից ելնելով:
Այսպիսով, այսօր Միացյալ Նահանգների նախագահը հազիվ թե այնպիսին լինի, ով կարող է խաղաղություն հաստատել որևէ մեկի հետ, առավել ևս Իսրայելի և պաղեստինցիների միջև: Սակայն դա հենց այն է, ինչ նա փորձում է անել: Երուսաղեմի վերաբերյալ նրա որոշումը նույնիսկ ստիպեց պաղեստինցիների դե ֆակտո առաջնորդ Մահմուդ Աբասին խոստանալ մերժել ԱՄՆ-ի կողմից մշակված ցանկացած խաղաղ համաձայնագիր, անտեսանելի տեսարան: Բայց խստորեն պահպանված պլանն ամեն դեպքում առաջ է մղվում:
Երբ ես գրեցի ժամանակի մասին այնպիսի դժվարություն, ինչպիսին երբեք չի եղելԵս առաջ քաշեցի այն հարցը, թե արդյոք այս խաղաղության պայմանագիրը կարող է որևէ կապ ունենալ վեցերորդ ժանտախտի հետ: Այժմ ժամանակն է ավելի մոտիկից նայել դրան:
Խաղաղության ժամանակ
Շատ քիչ բան է հայտնի գործարքի մասին, որը, շատերի կարծիքով, դատապարտված է ձախողման, բացառությամբ, որ այն այժմ ավարտված է: «Հազվագյուտ մամուլի հաղորդագրության մեջ», որը հայտնվեց երրորդ ժանտախտի գահի գծերի սկզբում Orion ժամացույցԻսրայելում ԱՄՆ դեսպանն ասել է, որ սպասում է, թե երբ է «հասունանալու ժամանակը» և երբ «ընդունման, կատարման և իրականացման ներուժը» առավելագույնս կօգտագործվի:[1] Իհարկե, կան բազմաթիվ գործոններ, որոնք ազդում են այդ ներուժի վրա: Օրինակ, Ջարեդ Քուշները, ով գլխավորում է ծրագիրը, «ապավինում է Սաուդյան Արաբիայի թագաժառանգ Մուհամմեդ բեն Սալմանին… իր խաղաղության նախաձեռնությունը օրինականացնելու համար», սակայն արքայազնի կապը սև արյունը Ջամալ Խաշոգջիի, դա անելու նրա կարողությունը կարող է վտանգվել։
Խելացի չի լինի փնտրել նրա ուժեղացնող ազդեցությունը, ով ակտիվորեն վատ մամուլ է ստանում: Թերևս դա ինչ-որ կապ ունի չորրորդ ժանտախտի առաջին օրը Սիրիայից բոլոր զորքերը դուրս բերելու մասին Թրամփի ցնցող հայտարարության հետ, ինչը մեծ առավելություն է Թուրքիայի համար, քանի որ դա շատ ավելի բացահայտ կթողնի նրանց թշնամիներին՝ ԱՄՆ-ի դաշնակից քրդերին: Թուրքիան կամաց-կամաց Խաշողջիի գործի վերաբերյալ ապացույցներ է փոխանցում մամուլին՝ դրանք մշտապես ներկա պահելով լրահոսում երկրորդ ժանտախտի առաջին օրը նրա «մահապատժից» ի վեր, և ոմանք ենթադրում են, որ Թրամփի հրաժարումը կարող է լինել քուիդ պրոքվո, որտեղ Խաշողջիի մասին լռության դիմաց նա Թուրքիային առավելություն է տալիս քրդերի նկատմամբ:[2]
Սեպտեմբերի վերջին ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայում (երբ Աբասը դժգոհեց, որ Թրամփը խարխլել է երկու պետությունների լուծումը), ԱՄՆ նախագահը ակնկալում էր, որ պլանը կհրապարակվի չորս ամսվա ընթացքում,[3] սակայն այդ ժամկետը երկարացվել է: Այժմ Թրամփի 60-ից 100-օրյա ժամկետը զորքերի ամբողջական դուրսբերման համար կավարտվի փետրվարի կեսերից մինչև մարտի վերջ:[4] խաղաղության ծրագրի հրապարակման նոր ժամանակացույցին համապատասխան.
Թրամփի վարչակազմը նախատեսում է փետրվարին հրապարակել երկար սպասված խաղաղության ծրագիրը, սակայն այն կհրապարակվի կարող է հետաձգվել մինչև մարտ կամ Ապրիլ քանի որ այն պատրաստում է նոր անձնակազմ թիմում, որը նվիրված է առաջիկա դիվանագիտական ջանքերին, ըստ գործին ծանոթ ԱՄՆ պաշտոնյաների:[5]
Այստեղ մենք ունենք հետաքրքիր զարգացում! Աշխարհը անհամբեր սպասում էր, քանի որ ուշացումից հետո հետաձգվեց արդեն ավարտված խաղաղության ծրագրի հրապարակումը, մինչև որ դրա հրապարակումն այժմ համապատասխանեցվի ժամանակին: Աստված իր ժամացույցի վրա բոլոր ժամանակներում հստակ նշել է. Վեցերորդ պատուհասը՝ շեշտը դնելով դրա վրա Ապրիլ 6, 2019. Կարո՞ղ է դա լինել դրա թողարկման օրը՝ վեցերորդ ժանտախտի գահակալության ժամանակ, երբ սկսվում է վերջին հատվածը: Գահի գծերը, որոնք սիմետրիկորեն տարածվում են ժամացույցի երկու կողմերում, նշանակում են վեցերորդ ժանտախտի ազդեցիկ իրադարձություն, որի արտացոլումը տեսանելի էր երրորդում: 6 թվականի ապրիլի 2019-ին 26 թվականի նոյեմբերի 2018-ի հայտարարությունից հետո թողարկումը կհամապատասխանի օրինագծին, թեև դա միակ հնարավորությունը չէ:
Նման դեպքում, երբ մենք շատ բան չգիտենք գործարքի մասին՝ թե՛ բովանդակությամբ, թե՛ թողարկման ամսաթվով, մենք պետք է օգտագործենք մեր ունեցած թելադրանքները, հատկապես դրանք, որոնք գալիս են Աստվածաշնչի աստվածային հայտնությունից՝ Աստծո ժամացույցի ֆոնի վրա:
Ուրեմն երբ տեսնեք ամայության գարշելիությունը, որի մասին խոսվում է Դանիել մարգարեի կողմից, կանգնեք սուրբ վայրում, (ով կարդում է, թող հասկանա:) (Մատթեոս 24: 15)
Հատկանշական է համարի վերջում դրված փակագծային դրույթը. այն ցույց է տալիս, որ հատուկ հասկացողություն կպահանջվի՝ հասկանալու համար նախորդ բառերի նպատակային նշանակությունը: Մենք սովորել է նախկինում որ սուրբ վայրում կանգնելը ներառում է ժամանակի սուրբ վայրի հիշատակում այս դեպքում՝ երրորդ կամ վեցերորդ ժանտախտի գահի տողերը: Աստված տրամադրել է ժամացույցներ վերջին օրերի համար, որպեսզի մենք կարողանանք ճիշտ զանազանել վերջին ժամանակների մարգարեությունների կատարումը։ Ով կարդում է, թող հասկանա ժամացույցով։
Այսպիսով, մենք հասկանում ենք, որ ամայացման գարշելի է, նույն ինքը Ֆրանցիսկոս պապը, որը ոչ այլ ոք է, քան օձակիրը ում մեջ Սատանան դրսևորվում է- պետք է կանգնել սուրբ վայրում: Մենք տեսանք, թե ինչպես երրորդ ժանտախտի ժամանակ նա պատկերավոր կերպով կանգնեց սուրբ հողի վրա, երբ 1932-33 թվականներին միլիոնավոր ուկրաինացիների սովը ճանաչեց որպես ցեղասպանություն:[6] Այնուամենայնիվ, վեցերորդ պատուհասի ժամանակ, որից երրորդը միայն արտացոլումն է, մենք կարող ենք ակնկալել, որ նա կանգնի այլ սուրբ հողի վրա՝ բառացիորեն կամ խոսքի մեջ՝ ուղղակիորեն անդրադառնալով այս արտացոլված սուրբ հողին:
Արդյո՞ք պետք է սպասել, որ նա կայցելի ուկրաինական Գոլոդոմորի թանգարան կամ հուշահամալիր: Կամ կարո՞ղ է նա իր դիրքորոշումն արտահայտել մի սուրբ վայրում, որն ունի համաշխարհային նշանակություն, որի արտացոլումն էին Ուկրաինան և նրա Գոլոդոմորը: Այն փաստը, որ իսրայելա-պաղեստինյան խաղաղության համաձայնագիրը հայտարարվել է որպես ավարտված երրորդ ժանտախտի գահակալության ժամանակ, մեզ ուժեղ հուշում է, թե դա ինչ հող կարող է լինել: Դուք սկսում եք գլուխկոտրուկի կտորները միասին դնել:
Բոսը ստվերում
Հետաքրքիր է նշել, թե ինչ քիչ բան է հրապարակայնորեն ասվել Ջարեդ Քուշների կողմից գործարքի մասին.
Մեկնաբանելով այն ավելի ագրեսիվ մոտեցումը, որը որդեգրել է Սպիտակ տունը պաղեստինցիների հետ կապված, Քուշներն ասաց. մենք չենք պատրաստվում դա անել այնպես, ինչպես նախկինում արել են մարդիկ:"[7]
Այլ կերպ ասած, գործարքը կհեռանա ավանդական գաղափարներից, որտեղ բանակցությունները պատմականորեն կանգ են առել, և կողմերից ոչ մեկը չի վստահում խաղաղությունը պահպանելու մյուսի պատրաստակամությանը կամ կարողությանը: Բայց, թերևս, ավելի ինտրիգային դիտարկումը Պապի հարաբերությունն է իրավիճակի հետ: Խաղաղության համաձայնագրի ավարտի մասին հայտարարությունից անմիջապես հետո Աբասը հանդիպել է պապի հետ մասնավոր հանդիպման ժամանակ, որտեղ գլխավոր թեման եղել է Երուսաղեմի հարցը։
«Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել Երուսաղեմի կարգավիճակին՝ ընդգծելով նրա ինքնության ճանաչման և պահպանման կարևորությունը. -ի համընդհանուր արժեքը սուրբ քաղաքը համար երեք Աբրահամական կրոններ,- ասված է Վատիկանի հայտարարության մեջ՝ հղում անելով Քրիստոնեություն, Հուդայականություն և իսլամ.[8]
Քրիստոնեական բաղադրիչն այն է, որը հաճախ չի հիշատակվում, սակայն Վատիկանը իր սեփական հետաքրքրությունն է հայտնել Երուսաղեմի կարգավիճակի վերաբերյալ՝ այն անվանելով «սուրբ քաղաք»։ Երբ նա հեռանում էր առանձնազրույցից, Աբասը վստահեց Ֆրանցիսկոսին՝ ասելով. «Մենք հույս ունենք քո վրա»: Հարց է առաջանում՝ «ինչի՞ համար»։ Ի՞նչ է ծրագրում Հռոմի պապը, որը Աբասը հույսեր կդնի նրա վրա, որ կկատարի: Անշուշտ, դա ավելին է, քան վերահաստատել իր արդեն հայտնի աջակցությունը երկու պետությունների լուծմանը: Ժամանակը ցույց կտա։
Եվ հիշեք, որ երբ Թրամփն այցելեց Պապին պաշտոնը ստանձնելուց շատ չանցած, իր բաժանման ողջույնի ժամանակ, երբ նրանք ձեռք սեղմեցին, նա հանգստացրեց պոնտիֆիկին. Բացի իր ուսուցողական գրություններից, Պապի կողմից Թրամփին խաղաղության խորհրդանիշ նվիրելը ցույց է տալիս, որ այս թեման կարևոր խնդիր էր Պապի համար իրենց երկխոսության մեջ:
Մինչ Թրամփն ու Ֆրենսիսը իրենց տարաձայնություններն են ունեցել, թվում է, որ ժամանակի ընթացքում նախագահը իմացել է, թե ով է ղեկավարը: Ավելի քան երկուսուկես ամիս, մինչ ուժի մեջ էր նրա «զրոյական հանդուրժողականության» սահմանային քաղաքականությունը, Թրամփը սառնասրտորեն անտարբեր էր սահմանին միգրանտների ընտանիքների բաժանման նկատմամբ՝ չնայած բոլոր կողմերի՝ համաշխարհային առաջնորդների, եպիսկոպոսների, նույնիսկ կնոջ դատապարտմանը: Բայց ժամերի ընթացքում Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի քննադատության հրապարակմանը,[9] Թրամփը «հազվագյուտ հասարակական վայրէջք» է արել, որն ապշեցրել է աշխարհը.
Սպիտակ տան պաշտոնյաները, փաստաբանները և Կոնգրեսի առաջնորդները կուրացան չորեքշաբթի, երբ լուրեր հայտնվեցին, որ Թրամփը քննարկում է. անում է հենց այն, ինչ նա ստիպողաբար պնդում էր, որ չի կարող անել — գործել միակողմանի՝ զսպելու աճող հումանիտար և քաղաքական ճգնաժամը։[10]
Չկա շատ բան, որը կարող է հաղթահարել Թրամփի հպարտությունը, քանի որ նա անհնազանդորեն մնում է իր գաղափարներին: Պարզապես հարցրեք «G6 + 1ով փորձեց նրա հետ տրամաբանել սակագների մասին այս զարմանալի հակադարձումից քիչ առաջ: Նա կարող է անել այն, ինչ ուզում է իր քաղաքականությամբ, բայց երբ Վատիկանի ճիզվիտ ղեկավարը խոսում է, նույնիսկ Թրամփը լսում է: Անշուշտ, նա չի մոռանա պապի խոսքերը Վատիկանի փակ դռների հետևում. Եթե պոնտիֆիկոսը ցանկանում է իր խոսքն ասել խաղաղ գործընթացում, ապա դա կասի 
ունեն. Փետրվարի սկզբին Արաբական թերակղզի կատարած պապական առաջին այցի թեման՝ «Դարձրու ինձ քո խաղաղության ալիքը»[11]— Արաբական Միացյալ Էմիրություններում մուսուլման և քրիստոնյա առաջնորդների հետ հանդիպելիս, նա կարծես թե ծրագրում է ստանձնել հենց այդպիսի դեր:
Ծոցի արաբ առաջնորդները դա հասկանում են Pope Francis և այլ քրիստոնյա առաջնորդներ ունեն արժեքավոր դեր է խաղում համաձայնության հասնելու գործում Իսրայելի միջև մի կողմից և պաղեստինցիներն ու ծոցի արաբները մյուս կողմից:[12]
Հետհաշվարկ դեպի «Խաղաղություն և անվտանգություն»
Երուսաղեմի կարգավիճակի շուրջ պտտվող խաղաղության բանակցություններում Հռոմի պապի հաճախ անտեսված դերը հենց այն է, ինչին Հիսուսը մատնանշեց՝ անդրադառնալով Դանիելի մարգարեությանը: Պարզապես պետք է նկատի ունենալ, որ այսպես կոչված «քրիստոնեական» կրոնը իրականում հեռու է Քրիստոսից: Աստվածաշունչը նկարագրում է կաթոլիկ եկեղեցին որպես պոռնիկների մայր, բայց նա ունի մարմնավաճառ աղջիկների մի ամբողջ ընտանիք՝ ընկած բողոքական եկեղեցիները (որը բոլորն է): Մենք հայտնաբերել ենք Հայտնություն 12-ի մաքուր կնոջ ինքնությունը եզրակացություն «Առաջին ժանտախտի գարշահոտություն» շարքի մասին, բայց բավական է ասել, որ նա հավատացյալների մեծ զանգված չէ: Շուտով կտեսնեք, որ հակառակ աշխարհի գնահատականին, Աստծո տեսակետը երեք աբրահամական կրոնների վերաբերյալ այնքան էլ բարենպաստ չէ:
Ժամացույցի սուրբ տեղը, որտեղ Պապը պետք է կանգնի, մի քանի մարգարեական ժամանակաշրջանների առանցքն է: Հետհաշվարկը սկսվեց այն օրվանից, երբ 25 թվականի սեպտեմբերի 2015-ին Պապը դիմեց ողջ աշխարհի առաջնորդներին ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայում. գարշելիությունը կանգնեցվեց կամ բարձրացվեց:
Եվ այն ժամանակից, երբ կվերցվի ամենօրյա զոհը, և այն գարշելիությունը, որը ամայի է դարձնում, կլինի. հազար երկու հարյուր իննսուն օր։ (Daniel 12: 11)
Այդ հետհաշվարկի 1290-րդ օրն է Ապրիլ 6, 2019- հենց այդ 4-օրյա սուրբ ժամանակի ընթացքում ժամացույց! Երկու վկաների մարգարեության վերջին 1260-օրյա տեւողությունը, որը մենք որոշել ենք ամիսներ առաջ սկսել 25 թվականի հոկտեմբերի 2015-ին,[13] տարածվում է նաև այդ նույն օրը, Ապրիլ 6, 2019. Այնուհետև կա սուրբ մարգարեությունը յոթանասուն շաբաթ, որը գտնում է իր բառացիորեն ամենօրյա կիրառությունը՝ սկսած Երուսաղեմը Իսրայելի մայրաքաղաք ճանաչելու Թրամփի հրամանագրով, և նրա յոթանասուներորդ շաբաթվա կեսը կրկին ընկնում է հենց Ապրիլ 6, 2019! Դրան գումարվում է այն փաստը, որ GodsHealer7 Վերջնական ժամանակի մարգարեության ալիքի քույր Բարբարային տրվել է 1290-օրյա մարգարեության ժամկետ:[14] «խավարի ժամանակի» համար, որն ավարտվում է, ինչպես նա հայտնում է յուրաքանչյուր տեսանյութում Ապրիլ 6, 2019, և մենք կարող ենք տեսնել, որ Աստված նշում է, որ այդ օրը շատ յուրահատուկ օր է, որը չպետք է թերագնահատել։
Հնարավո՞ր է, որ սա հենց այն օրն է, երբ խաղաղ համաձայնագիրը կհամաձայնեցվի բոլոր կողմերի կողմից: Կամ Հռոմի պապը կարող է դիմել սուրբ հողին, օրինակ՝ հղում կատարելով Մերձավոր Արևելքում խաղաղության հաստատմանը հրեական Նոր տարվա կապակցությամբ իր ելույթում, որը ևս մեկ անգամ նշվում է. Ապրիլ 6, 2019, թեև վրա Աստծո օրացույցը, մեկ ամիս անց է՞ Կարող է թվալ, թե «ժամանակի վատնում է», ինչպես վերջերս ասաց Իսրայելի արդարադատության նախարարը, հակառակորդ կողմերի միջև խաղաղության հույս ունենալը, բայց ի՞նչը կարող է ավելի լավ իրականացնել Պողոսի հայտնի մարգարեությունը 1 Թեսաղոնիկեցիսում:
Որովհետև երբ ասեն՝ խաղաղություն և ապահովություն [Strong's: անվտանգություն]; ապա հանկարծակի կործանում է գալիս նրանց վրա, ինչպես ծննդաբերությունը հղի կնոջ վրա. և նրանք չեն փախչի։ (1 Թեսաղոնիկեցիս 5։3)
Ինչ-որ իմաստով դա իսկապես ժամանակի վատնում է, քանի որ խաղաղությունից և անվտանգությունից հետո հաջորդը մարգարեացվել է հանկարծակի կործանումը, ինչը նշանակում է, որ խաղաղության և անվտանգության աշխարհի ամենամեծ ձեռքբերումը չի կայանում: Թե կոնկրետ որքան ժամանակ է անցնում նրանց «Խաղաղություն և անվտանգություն» ասելու և հանկարծակի կործանման միջև, հստակ չէ, բայց Աստծո ժամացույցը նշում է մեկ ամիս, որի ընթացքում դա կարելի է սպասել՝ սկսած ապրիլի 6-ին Հռոմի պապի սկզբնական դերից:[15] Աստված մեզ ավելի մեծ երաշխիքներ է տալիս Իր խոսքում: Նկատի առեք նույնիսկ «խաղաղություն և անվտանգություն» ձևակերպումը։ Խաղաղության ծրագիրը ոչ միայն խաղաղության, այլ նաև անվտանգության մասին է, ինչպես նշել է Քուշները.
«Ես կարծում եմ, որ այն, ինչի վրա մենք աշխատում ենք, թույլ կտա իսրայելցիներին ունենալ անվտանգության որ նրանք ցանկանում են, և Պաղեստինի ժողովուրդն ունենա հնարավորությունը որ նրանք ուզում են»,- ասաց նա՝ խուսափելով այն հարցին, թե արդյոք ծրագիրը նախատեսում է երկու պետությունների լուծում:[16]
Իսրայելը ցանկանում է, որ վստահի իր հարևաններին նռնակներ և հրթիռներ իր հողի վրա չնետելու անվտանգությունը: Պաղեստինցիները, սակայն, պարզապես ցանկանում են ապրել խաղաղ կյանք մի հողի վրա, որը նրանք կարող են իրենցն անվանել, առանց որևէ մեկի խլելու վտանգի: Այսպիսով, երբ այս ծրագիրը համաձայնեցվի, դա, անկասկած, կլինի խաղաղության և անվտանգության հռչակումը, որը Պողոսը, լինելով իսրայելացի (և հռոմեացի), կանխագուշակել էր երկու հազարամյակ առաջ։
Երեք բերանները խոսում են
Նկատի ունենալով Իսրայելի և պաղեստինցիների միջև առկա լարվածությունը, միգուցե մենք պետք է հաշվի առնենք երրորդ կողմը, որին, ի տարբերություն ԱՄՆ-ի, բոլոր կողմերը կարող են վստահել: Ի վերջո, Աստվածաշունչը խոսում է ոչ թե վեցերորդ պատուհասի երկու կողմերի, այլ երեքի մասին.
Եվ ես տեսա երեք անմաքուր ոգիներ ինչպես գորտերը դուրս են գալիս բերանից վիշապը, և դուրս բերանից գազանը, և դուրս բերանից սուտ մարգարեն. (Հայտնություն 16: 13)
Կարո՞ղ են գորտերի նման երեք անմաքուր ոգիները որևէ կապ ունենալ խաղաղ գործընթացի հետ: Անմաքուր ոգիներին ճանաչելու համար մենք պետք է հասկանանք, թե ում բերանից են նրանք դուրս գալիս։ Այս հարցին մենք անդրադարձել ենք Ժամանակի մեջ խարսխված, նկարագրելով 2016 թվականի նախապատրաստական ցիկլի վեցերորդ ժանտախտը: Մանրամասները կարող եք գտնել այնտեղ, բայց եզրակացություններն այն էին, որ գազանը ՄԱԿ-ն էր, կեղծ մարգարեն՝ ուրացող բողոքականությունը, իսկ վիշապը՝ Սատանան: Հիմա, ըստ անվանական արժեքի, թվում է, որ մենք դժվարության մեջ ենք, քանի որ հավատուրաց բողոքականությունը, չնայած նրան շատ հետաքրքրում է Իսրայելի իրադարձությունները, ուղղակիորեն ներգրավված չէ խաղաղ գործընթացում: Այստեղ է, որ Խոսքի շատ ուսանողների չափազանց պարզունակ մտածելակերպը կուրացնում է նրանց ճշմարտության հանդեպ:
Ճշմարիտ չէ, որ մեկ մարգարեական մեկնաբանություն անպայմանորեն վավեր է բոլոր ժամանակների համար: Մարգարեությունը կարող է իրականացվել տարբեր ձևերով՝ ըստ հնարավորության պատուհանի, երբ Հիսուսը կարող է գալ: Նա կարող էր գալ 1890թ.-ին, երբ գազանը ճիշտ մեկնաբանվեց որպես պապություն՝ նախքան ՄԱԿ-ի գոյությունը, բայց Նրա ընտրյալ մարմինը մերժեց լույսը, որը հնարավոր կդարձներ նրանց դիմանալ ավարտին: Հաջորդը, Նա կարող էր գալ 2016 թվականին, երբ գազանը կիրականացվեր ՄԱԿ-ի կողմից, ինչպես մենք գրել ենք, բայց նորից նրանք հրաժարվեցին լսել Նրա խոսքը՝ դրդելով Նրան վերջապես մերժել նրանց՝ որպես Իր մարմին, ճիշտ այնպես, ինչպես Նա մերժեց հին Իսրայելին: Այժմ մնացորդի մնացորդը, թեև սակավաթիվ, դարձրել են իրենց զոհաբերել և ցանկանում են ստանալ և բաշխել ամբողջ լույսը, որը Նա բերում է նրանց:
Իսկ ո՞րն է այդ լույսը՝ ներկա ճշմարտությունը հատուկ մեր օրերի համար: ՄԱԿ-ը պատասխանատու կողմն էր Իսրայել պետության ստեղծման համար, որը գտնվում է վեցերորդ ժանտախտի զարգացումների հիմքում: Այսպիսով, շատ խելամիտ է նույնականացնել այս գազանին որպես հենց այդ կառույցի՝ ՄԱԿ-ի սերունդը և նրա շատ տարածաշրջանային հարևանների՝ Իսրայելի թշնամին:
Կեղծ մարգարեն նախկինում խորհրդանշում էր հավատուրաց բողոքականությունը՝ համապատասխանելով 2016 թվականի նախապատրաստական շրջանի հանգամանքներին, երբ համաշխարհային կրոնները հավաքվեցին Ասիսիում՝ «աղոթելու խաղաղության համար»։ Այժմ, սակայն, հավատուրաց բողոքականության փոխարեն, մեր միտքը անմիջապես հասցվում է մի տխրահռչակ կեղծ մարգարեի, որը համաշխարհային խոշոր կրոնի հիմնադիրն է: Իհարկե, իսլամը կեղծ մարգարեի՝ Մուհամմեդի կրոնն է: Մինչ հավատուրաց բողոքականությունը խեղաթյուրում է Հիսուսի էությունը՝ պնդելով, որ Նա առավելություն ուներ մեր նկատմամբ Իր աստվածային լինելու պատճառով, Իսլամը սխալ է ներկայացնում Հիսուսի էությունը հակառակ կերպ՝ ժխտելով, որ Նա Աստծո Որդին է: Երկուսն էլ կեղծ մարգարեներ են, որովհետև մարդկանց հեռացնում են Աստծո Որդուց, որը եկավ «մեղավոր մարմնի նմանությամբ և… դատապարտեց մեղքը մարմնով»:[17]
Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ գործարքի երկու կողմերը հստակորեն նշվում են գազանի և կեղծ մարգարեի միջոցով, ուստի հետևում է, որ մարգարեության մեջ հիշատակված վիշապը նույնպես գործարքի կողմ է: Այստեղ ոչ մի փոփոխություն չկա. Աստվածաշունչը պարզ է դարձնում, թե ով է վիշապը՝ Սատանան,[18] և նա նույն թշնամին է՝ անկախ ժամանակի հանգամանքներից։ Մենք դա գիտենք տարիներ շարունակ Սատանան դրսևորվում է Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսում; նա իրեն ներկայացնում է որպես լույսի հրեշտակ, բայց իրականում նա մարմնով մեղքի մարդն է։ Այսպիսով, վիշապը մատնացույց է անում Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսին, և մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է Աստվածաշունչը մերկացնում նրան որպես երեք կողմերից մեկը, ով դեր ունի վեցերորդ ժանտախտի ժամանակ։
Որպեսզի պարզ լինի, մարգարեությունն ունի երկու ասպեկտ. կան երեք սուբյեկտներ, և այնուհետև կան երեք ոգիներ, որոնք դուրս են գալիս այդ երեք էակների բերանից: Նրանք նույն բանը չեն։ Երեքը ոգիները ա կրոնական, կամ կրոնական, երևույթ, մինչդեռ առաջինը քաղաքական որոշումներ կայացնող ուժեր են, որոնք խոսում են իրենց ստորագրած օրենքների և պայմանագրերի միջոցով։
Գազանը խոսում է Իսրայելի օրենսդիրների միջոցով, ներառյալ ներկայիս վարչապետ Բենիամին Նեթանյահուն, մինչդեռ կեղծ մարգարեն խոսում է քաղաքական իշխանության միջոցով, որը ներկայացնում է Մուհամեդին: Թեև դա տեսականորեն կարող է լինել Իրանի «Գերագույն առաջնորդի» նման մեկը, համատեքստը հուշում է, որ քաղաքացիություն չունեցող Պաղեստինի առաջնորդ Մահմուդ Աբասը ավելի տեղին կլիներ: Իրականում, այլ գազանի փոխարեն կեղծ մարգարեի հիշատակումը, որոնք աստվածաշնչյան օգտագործվում են քաղաքական թագավորություններ ներկայացնելու մասին, վկայում է պաղեստինցիների անքաղաքացիության մասին: Պապը ներկայացնում է և՛ կրոնական, և՛ քաղաքական միավոր, և վիշապի (գազանի) խորհրդանիշն օգտագործվում է նրա քաղաքական դերը մատնանշելու համար:
Այսպիսով, ըստ մեր ապրած ժամանակի բացահայտված երեք սուբյեկտների, եկեք դիտարկենք դրանց նշանակությունը 6 թվականի ապրիլի 2019-ի և դրանից հետո ավարտվող ժամկետների հետ կապված: Արդյո՞ք մեր նոր հասկացողությունը որոշակի լույս է սփռում այն բանի վրա, թե ինչ կարող է անել Պապը այդ օրը: Գուցե Աստվածաշունչը ավելի շատ խոսքեր ունի այս կետը մեզ համար պարզաբանելու համար:
Գորտերի նման անմաքուր ոգիներ
Երբ մենք գրում էինք մարգարեության մասին յոթանասուն շաբաթը, մենք տեսանք, թե ինչպես դա վերաբերում էր ոչ միայն Հիսուսին՝ Մեսիային, մի ասպեկտ, որը կատարվեց Նրա առաջին գալուստով, այլև վերջում լույս է սփռում ամայացնողի վրա: Մարգարեության մեջ ամեն ինչ չէ, որ վերաբերում է Հիսուսին,[19] ինչը կարող է նպաստել, թե ինչու այսօր շատերը կորցրել են տեսողությունը, թե ինչպես Հիսուսը կատարեց առաջին մասը, և ենթադրում է, որ ամբողջը վերաբերում է ապագային:
Եվ նա մեկ շաբաթով կհաստատի ուխտը շատերի հետ, և շաբաթվա կեսին նա կդադարեցնի զոհաբերությունն ու ընծան, [այսքանը կատարվեց Հիսուսի կողմից մ.թ. 31-ին, երբ Նա ավարտեց զոհաբերության համակարգը Իր սեփական զոհաբերությամբ, բայց մնացածը ցույց է տալիս ապագա կիրառման համանման ժամանակը՝ մինչև 6 թվականի ապրիլի 2019-ը] և գարշելի բաներ տարածելու համար [շատ տարբերակներից պարզ է դառնում, որ դա չի վերաբերում նույն անձին, ինչ չափածոյի առաջին մասում] այն ամայի կդարձնի, նույնիսկ մինչև ավարտը, և որոշվածը թափվելու է ամայի վրա [ավելի շուտ՝ ամայացնող]. (Daniel 9: 27)
Հարցն այն է, թե ինչ է դա նշանակում: Եկեք քանդենք այն: Այն գտնվում է զոհաբերության համակարգի և ուխտի համատեքստում, ուստի, երբ խոսքը վերաբերում է «գարշելի բաների տարածմանը», այն գտնվում է տաճարային միջավայրում: Որոշ տարբերակներ նույնիսկ այս արտահայտությունը թարգմանում են՝ գարշելիության հետ կապված հատուկ ասելով «տաճարում…»: Իհարկե, քանի որ այսօր Երուսաղեմում տաճար չկա, դա պարզապես կվերաբերի ընդհանուր տարածքին՝ տաճարի լեռան վրա կանգնած մզկիթից մինչև քաղաք ընդհանրապես: Սա մեծ հուշում է, քանի որ տաճարի տարածքը դեռևս ճանաչվում է աշխարհի կողմից որպես սուրբ վայր (ինչպես «սուրբ քաղաքը»), և շատ խորհրդանշական վայր է, այնպես որ Երուսաղեմի վերաբերյալ դիրքորոշում ընդունելով՝ մարդը կանգնում է սուրբ վայրում:
Հատվածի մնացած մասը խոսում է ամայության մասին, որն ի վերջո կթափվի յոթերորդ պատուհասի ժամանակ ամայացնողի վրա: Օգտագործելով նույն արմատական բառը՝ հատուցում հասկացությունը ներառված է. նա, ով ամայություն է բերում, ինքն էլ ամայություն կստանա: Այն խոսում է Բաբելոնի, այսինքն՝ սատանայի թագավորության կործանման մասին, և ինչպես Աստծո գահը նկարագրվում է որպես չորս «գազաններով» կամ կենդանի արարածներով շրջապատված, այնպես էլ Սատանայի թագավորությունը բաղկացած է բազմաթիվ ճյուղերից։ Գոյություն ունի միասնական քաղաքական համակարգը (ներկայացուցած ՄԱԿ-ը) և միասնական կրոնական համակարգը (ներկայացվող հանդուրժողականությամբ, որը կնշանակեր Մերձավոր Արևելքի խաղաղության համաձայնագիրը՝ շնորհիվ «սուրբ» քաղաքի հետ կրոնական կապերի), բոլորը մեկ անհատի իշխանության ներքո՝ Pontifex LuciF'rancis: Դա երբևէ եղել է Լյուցիֆերի հպարտ փառասիրությունը՝ հասնելու ամբողջական համաշխարհային տիրապետության՝ փորձելով ի վերջո յուրացնել հենց Աստծո գահը:[20]
Այսպիսով, Աստվածաշունչը պատկերում է երեք քաղաքական սուբյեկտների պատկերը, որոնք միավորվում են վեցերորդ պատուհասի ժամանակ և խոսում են միասնության մասին. Եվ հիմա մենք գիտենք, թե ովքեր են «նրանք», որոնց մասին Պողոսը հիշատակեց.
Երբ նրանք [Պապ (վիշապ), Իսրայել (գազան) և պաղեստինցիներ (կեղծ մարգարե)] պետք է ասել [իրենց բերաններով կամ ստորագրություններով], Խաղաղություն և անվտանգություն [խաղաղության պայմանագիր]; ապա [ժամացույցի հաջորդ կետը] հանկարծակի կործանում է գալիս նրանց վրա, ինչպես ծննդաբերությունը հղի կնոջ վրա. և նրանք չեն փախչի։ (1 Թեսաղոնիկեցիս 5։3)
Այս գործարքից, սակայն, երեք անմաքուր ոգիներ գորտերի պես ցատկում են ուշադրության կենտրոնում՝ բացահայտելով այս միության անսուրբ էությունը: Այս գործարքի մեջ ներգրավված են երեք անսուրբ հոգևոր սուբյեկտներ, և դժվար չէ հասկանալ, թե որոնք են դրանք. դրանք պետք է լինեն երեք այսպես կոչված աբրահամական կրոններ, որոնք ներկայացնում են երեք քաղաքական սուբյեկտները, որոնց Աբրահամը, ում Աստված կանչեց բաժանել իր ընտանիքի հողից և աստվածներից՝ մեկ ճշմարիտ Աստծուն պաշտպանելու համար, չէր հավանի:
Հուդայականությունը սերում է նրանցից, ովքեր, երբ պնդում էին, որ Աբրահամն իրենց հայրն է, Հիսուսը ուղղեց նրանց՝ ասելով, որ նրանք (ովքեր կսպանեն Նրան) իրենց հորից են՝ սատանայից:
Դուք ձեր հորից՝ սատանայից եք, և ձեր հոր ցանկությունները կանեք: Նա սկզբից մարդասպան էր, և չմնա ճշմարտության մեջ, որովհետև նրա մեջ ճշմարտություն չկա: Երբ նա սուտ է խոսում, ինքն իրենից է խոսում, քանի որ ստախոս է և դրա հայրը։ (Հովհաննես 8:44)
Հաջորդը, քրիստոնեական աշխարհը, որը ներկայացնում է Պապը, նրանք են, որոնց մասին Հովհաննես առաքյալը զգուշացրել է, որ ունեն հակաքրիստոսի ոգի:[21] Նրանք չմնացին նաև «Հայր Աբրահամի» հավատքի մեջ։ Մենք չպետք է խոսենք իսլամի մասին՝ Աբրահամի ստրկության և ոչ թե հավատքի որդու՝ Իսմայիլի ժառանգների մասին: Այս կրոնները ներկայացնում են ամեն անմաքուր բան, որ կա դեմ Աբրահամի հավատքին. Աստված նրանց այդպես է գնահատում։
Բայց ինչո՞ւ գորտեր։ Ի՞նչ է ներկայացնում գորտը: Երկկենցաղ կենդանու մասին գրեթե չի հիշատակվում Աստվածաշնչում, ընդամենը տասնչորս անգամ, և դրանցից տասներեքը հիշատակում են գորտերի ժանտախտին, որը Աստված բերեց Եգիպտոսի վրա: Հետաքրքիր է, որ այս մեկուսացված հիշատակումը նույնպես ժանտախտի համատեքստում է, ուստի Աստված պետք է մատնանշի Եգիպտոսի իր գորտերի պատուհասը, և թե ինչ էր դա նշանակում այն ժամանակ: Նկատի առեք, թե ինչ էր ասել Մովսեսի աները եգիպտական պատուհասների մասին.
Յոթորն ասաց Լորդով ձեզ ազատեց եգիպտացիների ձեռքից և փարավոնի ձեռքից, ով ազատեց ժողովրդին եգիպտացիների ձեռքից։ Հիմա ես գիտեմ, որ Լորդ բոլոր աստվածներից մեծ է այն բանում, որում նրանք հպարտությամբ էին վարվում, նա վեր էր նրանցից. (Ելից 18: 10-11)
Եգիպտոսի պատուհասների ժամանակ Հոթորը հասկացավ, որ եբրայական Աստվածը վեր է եգիպտացիների աստվածներից և խոնարհեցրեց նրանց իրենց հպարտ գործերում։ Եգիպտացիների համար գորտը ներկայացված էր Հեքեթում` պտղաբերության գորտի դեմքով աստվածուհի, որը հատկապես կապված էր ծննդաբերության և, ի վերջո, նույնիսկ մահից հետո կյանքի հետ:[22] Այսպիսով, վեցերորդ ժանտախտի ժամանակ Աստված օգտագործում է այս հեթանոսական խորհրդանիշը, քանի որ թաքնված հեթանոսական աշխարհը ձգտում է «ծննդաբերել» նոր կարգ, իսկ խաղաղության պայմանագիրը նրանց գորտի ամուլետն է, որին նրանք կառչում են՝ հույս ունենալով, որ այն պաշտպանելու է անմաքուր աբրահամական կրոնների առաքելությունը, որոնք այնուհետև գնում են աշխարհի ազգերը՝ հավաքելու նրանց ժողովրդին և եկեղեցուց հավաքելու համար: մզկիթներ և սինագոգներ։
The Face-off
Խաղաղության համաձայնագրի ստորագրումից հետո Աստվածաշունչը ցույց է տալիս, որ անմաքուր ոգիները՝ սատանաների ոգիները, խոսում են հակաաբրահամական երեք կրոնների առաջնորդների միջոցով և խաղաղության «հրաշքներ են գործում»՝ համաշխարհային առաջնորդների աջակցությունը ստանալու համար։
Որովհետև նրանք դևերի ոգիներ են, որոնք հրաշքներ են գործում, որոնք դուրս են գալիս երկրի և ամբողջ աշխարհի թագավորների մոտ., հավաքելու նրանց Ամենակարող Աստծո այդ մեծ օրվա ճակատամարտին: (Հայտնություն 16: 14)
Զավեշտալի է, թե ինչպես է խաղաղության և հանդուրժողականության շարժումը հաշտ ու հանդուրժող ամեն տեսակի մեղքի ու սխալի հետ, բայց երբ ճշմարտությունը ես ներկայացնում, կամ ապրում ես դրա համաձայն, ապա այլևս հանդուրժողականություն կամ խաղաղություն չկա: Հանդուրժողականության անմաքուր ոգիները հավաքում են աշխարհը՝ պատերազմելու նրանց դեմ, ովքեր հարգում են ճշմարտությունը:
Ուշադիր աշակերտը կնկատի, որ մենք վաղուց ենք գիտակցել, որ 6 թվականի ապրիլի 2019-ը ներկայացնում է Խաղի վերջը Պապի գահակալության ժամանակաշրջանը, և այնուամենայնիվ, կարծես թե սա նրա ամենամեծ նվաճման ժամանակն է: Սխա՞լ էինք մեր ըմբռնման մեջ։ Նախքան շտապ եզրակացություններ անելը, դա կօգնի ավելի լայն մարգարեական պատկերացում ունենալ վեցերորդ ժանտախտի դեպքերի վերաբերյալ:
Երբ Աստված բազմիցս մատնանշում է 6 թվականի ապրիլի 2019-ը, Նա չի բարձրացնում իր թշնամուն՝ մատնանշելով որևէ ենթադրյալ մեծ ձեռքբերում: Ոչ, ոչ: Սա այն օրն է, երբ Աստված դրսևորում է Իր զորությունը, ինչպես չի արել մոտ 2000 տարի: Նրա երկու վկաները մարգարեացել են քուրձ հագած՝ սգո հագուստներ, որոնք ներկայացնում են տխրությունը շատ քչերի համար, ովքեր հավատացել են իրենց զեկույցին: Բայց այդ ժամանակ նրանց քուրձով աշխատանքը կավարտվի։ Սա խորհրդանշվում է վեցերորդ պատուհասի տեքստի սկզբում Եփրատի չորացման միջոցով՝ Եդեմի չորրորդ գետը, որը կապված է չորրորդ հրեշտակի ծառայության հետ։ ինչպես բացատրեցինք տարիներ առաջ։ Ուղերձը ծառայելու է իր նպատակին և կվերցվի նրանցից, ովքեր չեն օգտվել դրանից, մինչդեռ Կյանքի Հոգին աշխուժացնում է Քրիստոսի գործը: Նկատի առեք, թե ինչ է ասում Աստվածաշունչը Նրա վերադարձի մասին.
Ահա նա գալիս է ամպերով. և ամեն աչք նրան կտեսնի, եւ նրանք, որ խոցեցին նրան: և երկրի բոլոր ցեղերը պիտի ողբեն նրա համար։ Նույնիսկ այդպես, Ամեն: (Հայտնություն 1։7)
Երբ Հիսուսը գա, նրանք, ովքեր խոցեցին Նրան մ.թ. 31-ին, ողջ կլինեն՝ տեսնելու, որ Իրեն վերադառնում է ամպերի մեջ իրենց աչքերով:[23] Դա նշանակում է, որ դրանք պետք է նախապես բարձրացվեն:
Իսկ շատ [ոչ բոլորը] նրանցից, ովքեր ննջում են երկրի հողի մեջ, արթնանալու են, ոմանք հավիտենական կյանքի համար, և ոմանք դեպի ամոթ և հավիտենական արհամարհանքը: (Daniel 12: 2)
Հիսուսը խոսում է, և Նրա ձայնը լսվում է վեցերորդ պատուհասի ժամանակ.
Ահա ես գալիս եմ որպես գող. Երանի նրան, ով արթուն է և պահում է իր հանդերձները, որպեսզի նա մերկ չքայլի, և նրանք տեսնեն նրա ամոթ. (Հայտնություն 16: 15)
Երբ Նա խոսում է երկրի ճանապարհին վեցերորդ պատուհասի ժամանակ, Նրա ձայնը շատերին արթնացնում է հատուկ հարության մեջ: Դա արդարների մեծ Առաջին Հարությունը չէ Նրա վերադարձի օրը, և, իհարկե, ամբարիշտների Երկրորդ Հարությունը չէ, այլ ավելի փոքր, ավելի վաղ հարություն, որը հիշեցնում է սուրբերին, ովքեր հարություն են առել Հիսուսի մահվան ժամանակ:[24] Ոմանք, ովքեր հարություն են առնում, Աստծո կողմից են, իսկ մյուսները ոտքի են կանգնում ամոթով վկայելու Նրա հաղթանակը, ում անպատճառ արհամարհեցին:
Աշխարհի համար հրեական նոր տարին սկսվում է 6 թվականի ապրիլի 2019-ին, երբ Սատանան կանգնած է որպես ակնհայտ հաղթող, Մերձավոր Արևելքում խաղաղությամբ և հանդուրժողականությամբ: Այնուամենայնիվ, Աստծո օրացույցով, դա ընդամենը 12-ն էth ամիսը` Աստծո ժամացույցի վերջին «ժամը», և Աստծո ժողովրդի համար դեռ մեծ աշխատանք կա անելու այդ ժամանակ: Սա մանրամասնորեն կքննարկվի ապագա հոդվածում, բայց բավական է ասել, որ վաղուց ժամանակն է Աստծո համար, քանի որ Նրա ընտրած աշխատանքը մեկ ամսվա ընթացքում ուղղակիորեն հակադրվում է պապի գլխավորած խավարի ոգիներին: Այնուհետև կրոնական պատերազմի համար հավաքված ազգերի հետ կրակը հանկարծակի իջնում է յոթերորդ ժանտախտի ժամանակ, 6 թվականի մայիսի 2019-ին, և Հիսուսը կքաշի Իր ժողովրդին Իրեն։
Որովհետև Տերն ինքը պիտի իջնի երկնքից աղաղակով, հրեշտակապետի ձայնով և Աստծո փողով. Քրիստոսով մեռելները նախ հարություն կառնեն. Հետո մենք, որ կենդանի ենք և մնում ենք, կբռնվենք նրանց հետ միասին ամպերի մեջ, Տիրոջը օդում դիմավորելու համար, և այդպես մենք միշտ կլինենք Տիրոջ հետ: (1 Թեսաղոնիկեցիս 4:16-17)
Հիսուսը, կարծես, մատնանշում է 6 թվականի ապրիլի 2019-ը որպես «Իր ժամանակը», Godshealer-ի վերջին մարգարեության մեջ7.
Դեկտեմբերի 6, 2018
Ով ականջ ունի, թող լսի։ Աչքեր ունեցողները թող տեսնեն։ Իմ ժամանակը [6 ապրիլի, 2019] մոտ է, բայց շատ չի արթնանա մինչև իմ ազատագրումը [6 մայիսի, 2019]. Նրանք ծաղրում են Իմ առաքյալներին և թաքնվում Ինձնից, բայց ես տեսնում եմ նրանց բոլորին: Ես կվառեմ ընտրյալների հոգիները, որպեսզի նրանք պատրաստ լինեն: Երկինքը սպասում է Իմ հրամանին, որպեսզի կատարի Իմ պատվերը: Ես կարգի Աստվածն եմ: Ամեն ինչի համար սեզոն կա։ Իմ սուրհանդակները մաքրել են ճանապարհը։ Կհետևե՞ս Ինձ, քանի դեռ ժամանակ կա:
Քույր Բարբարան միշտ ասում է. «Ես ավետում եմ Փառավոր Թագավորության և Նրա մեծության գալուստը» մինչև 6թ. ապրիլի 2019-ը: Այդ ժամանակ երկու վկաների հարությունը և համբարձումը նախատեսում են Փառավոր Թագավորության մասին, քանի որ Նրա ժամանակն է ասել.Ես եմ հարությունը, և կյանքը»։[25] Բայց Հռոմի Պապը կկանգնի սուրբ վայրում, որը կներկայացնի աստվածային կարգի ամայացումը, որը նա կազմակերպել է, և համաշխարհային առաջնորդներն իրենց հույսերը կապեն նրա հետ, մինչ նրանք միասին հավաքվեն Արմագեդոնի համար՝ միանալով Աբասին՝ ասելով. «Մենք հույս ունենք քո վրա»: Այդուհանդերձ, մենք տեսանք, թե ինչպես է մարգարեացվել ամայի դառնա։ Նոր կյանքի հեթանոս գորտի դեմքով աստվածուհին կբացահայտվի որպես իմպոտենտ Արարչի կենարար զորության համեմատ: Այնուամենայնիվ, շատերը, ովքեր ծաղրում են, չեն արթնանա այն իրականության մեջ, որ իրենց խաբել են, և Բաբելոնն ընկել է, մինչև Նա իրականում ավարտի Իր ժողովրդի ազատագրումը երկրից և ժամացույցը հասնի ավարտին:
Այդ օրերը իսկապես հիանալի կլինեն դժվարության ժամանակ. Սատանայի, այսպես կոչված, «հանդուրժողականության» ռեժիմը կճնշի Աստծո հավատարիմ զավակներին։ Բայց ընտրյալները, որոնց հոգիները կբորբոքվեն, մխիթարություն կունենան իրենց փորձությունների մեջ և լույս՝ տիրող խավարի մեջ. նրանց հացն ու ջուրը վստահ կլինեն։ Դա հանդուրժողականության միջոցով Սատանայի խաղաղության և ճշմարտության միջոցով Աստծո խաղաղության միջև մեծ երես է: Ո՞վ կհաղթի. Արդյո՞ք Սատանան կվախեցնի ընտրյալների հավատքը բանտարկությամբ, խոշտանգումներով կամ մահվան իրական սպառնալիքով: Թե՞ Աստծո խաղաղությունը կհաղթի հակախտրականության և ավետարանի հանդեպ անհանդուրժող ատելության խոսքի օրենքների նկատմամբ, որպեսզի աշխարհը լուսավորվի Աստծո փառքով:
Տերը մեզ տալիս է ապագա իրադարձությունների մարգարեական նկարագրությունը, և երբ ապագան ավելի է մոտենում ներկային, մենք տեսնում ենք, որ համաշխարհային իրադարձությունները ձևավորվում են ի կատարումն այդ մարգարեությունների: Մեր հասկացողությունը շարունակաբար զտվում է, մինչև որ մենք կարողանանք հասկանալ Աստծո խոսքը հստակորեն:
Եվ հիմա ես ձեզ ասացի [լայն առումով] նախքան դա լինելը, որպեսզի երբ լինի, դուք հավատաք [ճանաչելով իրական իրադարձությունների ճիշտ կիրառումը լայն տերմինների նկատմամբ]. (John 14: 29)
Թող ձեր հավատքը չթուլանա ամենամեծ կարիքի պահին՝ գորտերի ժամացույցի վերջին «ժամը»:
