Գրված հազարավոր էջերից և Հայտնության գրքի ամբողջական վերծանման համար անցած տարիների փորձից հետո կարելի է հարցնել. ինչպե՞ս է դա կանխագուշակել Աստվածաշունչը, և ինչո՞ւ վերջին օրերի խորհուրդների պատասխանները չհայտնվեցին այսօրվա հայտնի մարգարեներից որևէ մեկին կամ բազմաթիվ եկեղեցիներին, որոնք սպասում են Տիրոջ գալուստը: Ինչպե՞ս կարող էր հավատացյալների մի փոքրիկ, անհայտ խումբ ընդունել այս ամենը:

Երբ Դանիելը ստացավ իր տեսիլքը 2300 երեկոների և առավոտների վերաբերյալ, նա անմիջապես չհասկացավ դա.

Եվ նա ասաց ինձ. մինչև երկու հազար երեք հարյուր օր. այն ժամանակ սրբարանը պիտի մաքրուի։ Եվ եղավ այնպես, երբ ես՝ ես՝ Դանիելը, տեսել էր տեսիլքը, և փնտրեց իմաստը, այն ժամանակ, ահա, իմ առջև կանգնած էր մարդու տեսքի պես: (Դանիել 8–14)

Հիմնական կետն այն է, որ քանի որ Դանիելը լիովին չէր հասկանում, նա փնտրում էր տեսիլքի իմաստը նրան տրվել էր։ Այսօրվա քրիստոնեական եկեղեցիներին կարելի է հարցնել՝ արդյոք նրանք հասկացե՞լ են մարգարեությունները, որոնք իրենց ձեռքում են եղել մոտ երկու հազար տարի: Արդյո՞ք քրիստոնյաները գտել են Հայտնության իմաստը, որն իրենց Տիրոջ վերադարձի մարգարեությունն է:

Տեսիլքը հասկանալու Դանիելի փափագի պատճառով էր, որ Աստված ուղարկեց իր հրեշտակ Գաբրիելին.

Եվ ես լսեցի մի մարդու ձայն Ուլայի ափերի միջև, որը կանչեց և ասաց. Գաբրիել, ստիպեք այս մարդուն հասկանալ տեսիլքը: Ուստի նա մոտեցավ այնտեղ, որտեղ ես կանգնած էի, և երբ նա եկավ, ես վախեցա և ընկա երեսիս վրա, բայց նա ինձ ասաց. (Դանիել 8–16)

Իսկ երեկոյեան ու առաւօտեան տեսիլքը, որ ասուեցաւ, ճշմարիտ է. ուստի փակի՛ր տեսիլքը. քանի որ շատ օրեր պիտի ըլլան։ Ես՝ Դանիելը, ուշաթափվեցի և մի քանի օր հիվանդացա։ Դրանից հետո ես վեր կացա և արեցի թագավորի գործը. և ես զարմացա տեսիլքի վրա, բայց ոչ ոք դա չհասկացավ: (Դանիել 8–26)

Այնուամենայնիվ, Դանիելը չհասկացավ, բայց նա շարունակել է ուսումնասիրել մարգարեությունները, մինչև նա հասկացավ, որ Իսրայելի գերությունից ազատվելու ժամանակը մոտենում է.

Իր գահակալության առաջին տարում Ես Դանիել գրքերով հասկանալի տարիների թիվը, որի խոսքն է Լորդ եկավ Երեմիա մարգարեի մոտ, որ նա յոթանասուն տարի անցկացնի Երուսաղեմի ամայությունների մեջ։ (Daniel 9: 2)

Այսօրվա քարոզիչները, մարգարեներն ու երազողները կարող են իրենց հարցնել՝ արդյոք նրանք բավականաչափ ուսումնասիրե՞լ են այլ մարգարեների «գրքերը» (կամ կայքերը)՝ հասկանալու համար, թե ինչ ժամանակ է Աստված որոշել: Ոմանք մի փոքր նայում են այստեղ և մի քիչ այնտեղ՝ հաստատում գտնելու այն, ինչ Աստված ուղղակիորեն ցույց է տվել իրենց, բայց չափազանց հեշտ է վերցնել այն, ինչ ստանում ես Տիրոջից և վստահ լինել, որ դա բավարար է, և որ Աստված, ով երբեմն տալիս է տեսիլքներ և երազներ, ավելին ոչինչ չի պահանջում Իր ժողովրդից:

Բայց Դանիելը սովորեց հասկանալու համար: Նա ուսումնասիրեց այլ մարգարեներ և Երեմիայի մարգարեություններում գտավ, որ մոտենում է ազատագրման ժամանակը: Սա ստիպեց նրան խոնարհվել և բարեխոսել իր ժողովրդի համար։

Եվ ես աղոթեցի նրան Լորդ Աստված իմ, և խոստովանեցի և ասացի. Մենք մեղանչեցինք, անօրենություն գործեցինք, ամբարշտություն արեցինք և ապստամբեցինք՝ նույնիսկ շեղվելով քո պատվիրաններից և քո դատաստաններից, և չլսեցինք քո ծառաներին՝ մարգարեներին, որոնք քո անունով խոսեցին մեր թագավորներին, մեր իշխաններին, մեր հայրերին և երկրի ողջ ժողովրդին։ (Դանիել 9:4–6)

Սա Աստվածաշնչի «9-րդ գլխի» մեծագույն աղոթքներից մեկն է^[1] որն արժանի է վերընթերցման ամբողջությամբ։ Դրանում Դանիելը աղաչում է, որ Տերը կատարի Իսրայելին տված Իր խոստումը, ոչ թե Իսրայելի արժանիքների համար, այլ իր իսկ համար.

Ով իմ Աստված, ականջդ խոնարհի՛ր և լսի՛ր. բացի՛ր աչքերդ, և տե՛ս մեր ամայությունները, և այն քաղաքը, որ կոչված է քո անունով: քանզի մենք մեր աղաչանքները չենք ներկայացնում քո առջև մեր արդարության համար, այլ քո մեծ ողորմության համար: Տէ՛ր, լսի՛ր. Ով Տեր, ներիր. Տե՛ր, լսի՛ր և արա. մի հետաձգել, վասն քո, Աստուած իմ: քանզի քո քաղաքը և քո ժողովուրդը կոչված են քո անունով։ (Դանիել 9–18)

Այս բարեխոսության և Աստծո առաջ իրեն խոնարհեցնելու ոգով էր, որ Գաբրիելը նորից ուղարկվեց Դանիելի մոտ նրան հասկանալու համար.

Այո, մինչ ես աղոթում էի, նույնիսկ այն մարդը՝ Գաբրիելը, որին սկզբում տեսել էի տեսիլքում, երբ արագ թռչում էր, դիպավ ինձ երեկոյան մատուցման ժամանակի մասին: Եվ նա տեղեկացրեց ինձ, խոսեց ինձ հետ և ասաց. Ես հիմա եկել եմ քեզ հմտություն և հասկացողություն տալու համար: Քո աղաչանքների սկզբում պատվիրանը հայտնվեց, և ես եկել եմ քեզ ցույց տալու. որովհետև դու շատ սիրելի ես, ուստի հասկացիր այս հարցը և նայիր տեսիլքին: (Դանիել 9։21–23)

Հենց հաջորդ համարը, որով Գաբրիելը սկսում է ուսուցանել Դանիելին մարգարեությունների իմաստը, «70 շաբաթն» է, որը մատնանշում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծառայության տարիները՝ Նրա առաջին գալստյան ժամանակ: Գաբրիելի այս տեսքը՝ Դանիելին հասկացողություն տալու, այսինքն՝ սովորեցնելու, թե ինչպես ուսումնասիրել Աստվածաշունչը, մեր Տիրոջ առաջին գալուստից առաջ մի տեսակ էր, ինչի կարիքը կզգար վերջին օրերին՝ մինչև Նրա երկրորդ գալուստը:

Այսօր եկեղեցիները հազիվ թե գիտեն, թե ինչ է նշանակում Հայտնության գիրքը: Շատերը խուսափում են դա որպես մի բան, որն իրենց համար չի համապատասխանում՝ ապագայում այն ​​դնելով հիացմունքից այն կողմ, որը շատերի կարծիքով տեղի կունենա գրքում նշված նեղություններից առաջ: Նրանք, ովքեր իսկապես հասկանում են որոշ բաներ, այստեղ-այնտեղ միայն կտորներ ու կտորներ ունեն (հաճախ սխալ), առանց համահունչ կամ ներդաշնակ ըմբռնման ողջ Հայտնության՝ որպես ամբողջության:

Օրինակ՝ հասկանու՞մ եք յոթ աստղերի առեղծվածը։ Կարո՞ղ եք բացատրել 4-րդ և 5-րդ գլուխների գահի սենյակի նշանակությունը: Ե՞րբ են հնչում յոթ փողերը, և ինչո՞ւ են նրանց միջև ընդմիջումներ լինում։ Մարգարեներն ամենուր խոսում են «ծննդյան ցավերի» կամ դժբախտությունների մասին, բայց որտե՞ղ է «ծովը նետված լեռը» և մյուս փողերի բոլոր նախազգուշացումները, որոնք գալիս են դժբախտություններից առաջ: Դուք հավատում եք, որ Հիսուսը գալիս է, և ամենուրեք տեսնում եք նախազգուշական նշաններ, երբ աշխարհի անհանգստությունները ներթափանցում են. կարո՞ղ եք բացատրել, թե ինչպես էին այս բաները կանխագուշակվել Հայտնության գրքում:

Մարդը ըմբռնման կարիք ունի. Մարդը կարիք ունի Գաբրիելի օգնությանը, ով փոխանցեց Հիսուս Քրիստոսի Հայտնությունը Հովհաննեսին, որպեսզի սովորեցնի նրանց, թե ինչպես ուսումնասիրել Աստծո Խոսքը, որպեսզի նրանք սովորեն հասկանալ Նրա ձայնը, ոչ այնպես, ինչպես նախկինում: Պետք է սովորել, թե ինչպես հասկանալ երկնային նշաններ որպես բանալին, որը բացել է Հայտնության առեղծվածները:

Անտեսել Աստծո տված մարգարեությունները նշանակում է արհամարհել դրանց Հեղինակին։ Հայտնության գիրքը տրվել է Հիսուս Քրիստոսի կողմից: Եվ Նա օրհնություն է տալիս նրանց, ովքեր պահում են մարգարեությունը.

Ահա շուտով գալիս եմ. երանելի է նա, ով պահում է այս գրքի մարգարեության խոսքերը: (Հայտնություն 22: 7)

Ինչպե՞ս է մարդը «պահում» Հայտնության գրքի խոսքերը:

Ըստ Թայերի՝ այս «պահել» բառը նշանակում է «ուշադիր հետևել», իսկ Սթրոնգը ասում է՝ «նշել (մարգարեություն, փոխաբերական իմաստով՝ կատարել պատվիրան)» կամ «դիտել»։ Սա ենթադրում է մարգարեությունների ուսումնասիրություն և ջանք՝ «նշելու», թե ինչպես են դրանք կատարվում, «հետևելու» կատարմանը և «ուշադիր հետևելու»՝ համոզվելու, որ ոչինչ չկորչի: Իսկ ինչպե՞ս կարելի է դա անել, եթե չի հասկանում մարգարեությունները։ Եվ ինչպե՞ս կարելի է օրհնված լինել այս խոսքերը «պահելու» համար, եթե նա հափշտակվել է նախքան մարգարեությունների իրականացումը: Ինչո՞ւ պետք է ընդհանրապես ուշադրություն դարձնել Հայտնության խոսքերին, եթե հափշտակությունը նախօրոք կտանի դրանք:

Հարցրեք ձեր շուրջը -աշխարհում այլ եկեղեցի չկա որը կարող է բացատրել Հայտնության գիրքն ամբողջությամբ, միասնաբար և ներդաշնակորեն, ցույց տալով, թե ինչպես են բոլոր մասերը տեղավորվում իրար և ինչու են դրանք կառուցված և դասավորված այնպես, ինչպես կան: Ոչ մի այլ եկեղեցի չի մոտենում: Չկա մեկ այլ մարգարե կամ երազող կամ քարոզիչ, ով կարող է միավորել հանելուկի բոլոր կտորները:

Հետևաբար, երկնքից ուղարկվեց մեկը, ով ստիպված էր շատ ջանք թափել՝ լսելու համար Աստծո ձայնը և հասկանանք մարգարեությունները: Գաբրիելն էր, որ իջավ ինչպես Դանիելի փորձառության մեջ՝ այս անգամ ապրել որպես տղամարդ:

Ժամանակ ու հաստատակամություն, ուսումնասիրություն և վերաուսումնասիրություն պահանջվեց՝ ամբողջական հասկացողություն զարգացնելու համար, և այդ ընթացքում կերպարանափոխվելու համար: Շատերը ցույց են տալիս մատը և ասում. «Բայց Հիսուսը չեկավ, երբ դու ասացիր»: Կամ «Ոչինչ չի պատահել այն ամսաթվերին, որոնց մասին նախազգուշացրել եք»: Բայց սրանք հասկացողություն փնտրողների խոսքերը չեն. ժամանակի էջերը ճնշող մեծամասնությամբ ապացուցում են, որ յուրաքանչյուր նախազգուշացում իրական էր, և յուրաքանչյուր մարգարեացված ամսաթիվ ուղեկցվում էր Աստծո Խոսքում կանխագուշակված իրադարձություններով:

Իրերը միշտ չէ, որ տեղի են ունենում այնպես, ինչպես սպասվում էր, այնուամենայնիվ, ճանապարհի յուրաքանչյուր քայլը հանգեցնում էր Աստծո հայտնությունների հետագա ըմբռնմանը և Նրա հետ ավելի սերտ հաղորդակցությանը, և ի վերջո, Աստծո առաջնորդությունը կատարյալ է:

Գաբրիելը երկիր իջավ որպես ա երկրորդ վկան երկնքից- կիսվելով մարդու գայթակղություններով, թուլություններով և տարակուսանքներով, սովորեցնել մարդուն, թե ինչպես լսել Աստծո ձայնը: Նրանք, ովքեր արհամարհում են նրա աշխատանքը, արհամարհում են հենց դրախտը:

Աստված է կյանքի աղբյուրը և լույսն ու ուրախությունը տիեզերքի համար: Ինչպես արևի լույսի ճառագայթները, օրհնությունները հոսում են նրանից բոլոր արարածներին, որոնք նա ստեղծել է: Իր անսահման սիրով նա մարդկանց շնորհել է աստվածային բնությանը մասնակից դառնալու և, իրենց հերթին, օրհնություններ տարածելու իրենց մերձավորներին արտոնություն: Սա ամենաբարձր պատիվն է, ամենամեծ ուրախությունը, որ Աստված կարող է շնորհել մարդկանց: Նրանք մոտենում են իրենց Արարչին, ովքեր այդպիսով դառնում են սիրո աշխատանքի մասնակիցներ: Նա, ով հրաժարվում է «Աստծո հետ աշխատավոր» դառնալ, այն մարդը, ով հանուն եսասիրական անձնատուրության անտեսում է իր մերձավորների կարիքները, թշվառը, ով իր գանձերն է կուտակում այստեղ,նա իրենից պահում է ամենահարուստ օրհնությունը, որ Աստված կարող է տալ իրեն:^[2]

Մեր հույսն ու ակնկալիքն է, որ դուք նույնպես դառնաք Աստծո հետ աշխատող՝ ուսուցանելով ուրիշներին լույսի հսկայական առատաձեռնությունից, որը բերվել է աշխարհ, ինչպես մարգարեացվել է Հայտնություն 18-ում:

Եվ այս բաներից հետո Ես տեսա մի ուրիշ հրեշտակ, որ իջավ երկնքից, ունենալով մեծ ուժ; և երկիրը լուսավորվեց նրա փառքով: (Հայտնություն 18: 1)

Թող որ դուք դասվեք նրանց թվում, ովքեր «պահում են այս գրքի խոսքերը», ինչպես գրված է։

Եվ ես՝ Հովհաննեսը, տեսա այս բաները և լսեցի: Եվ երբ լսեցի և տեսա, ընկա երկրպագելու այն հրեշտակի ոտքերի առաջ, որը ցույց տվեց ինձ այս բաները: Այն ժամանակ նա ինձ ասաց. և նրանցից, ովքեր պահում են այս գրքի խոսքերը. երկրպագել Աստծուն. (Հայտնություն 22։8–9)