Auka námsvikur frá 15. desember 2018 til 29. desember 2018

Þetta er síðasti hluti hinnar miklu rannsókn á Leyndardómur hinnar helgu borgar, og þar með ritun bóka tvö vitni tekur enda. Nú eru síðustu lausu endarnir bundnir og þeir fáu steinar sem eftir eru af mósaíkinu eru samþættir í mynd Jesú í Getsemanegarðinum,^[1] áður en hann mun loksins – eftir svo langa bið – hýsa kirkju sína við „fyrsta“ kvöldmáltíðarborðið í borginni helgu. Það sem verður að gerast fyrst, hvernig nákvæmlega við komumst þangað og hver hin mikla blessun verður fyrir hina endurleystu á eftir, eru hin miklu rammaþemu í þessum síðasta kafla bókarinnar sem Ellen G. White lýsti einu sinni á tilgátulegan hátt.^[2]

Hurð er enn opin^[3] til hins mikla hvíta hjálpræðisskýs fyrir þá sem vilja tilheyra kirkju Fíladelfíu, en aðeins fyrir a nokkrar vikur. Ekki líkja eftir sjöunda dags aðventistum sem höfnuðu ljósi fjórða engilsins, iðruðust aldrei og hafa nú, eins og Gyðingar á undan þeim, verið hafnað af Guði!

Að baka brauðið

Fyrsta hnoða á andlega brauðdeiginu fyrir 144,000^[4]— sem, eins og við munum sjá, mun þjóna þeim sem vistir fyrir ferðina til Óríonþokunnar — tók næstum sex ár og hófst 21. janúar 2010 með fyrstu útgáfu Orion skilaboð á þýsku á fyrstu vefsíðu okkar, LastCountdown.org, nákvæmlega níu ár fyrir upphaf fimmtu plágunnar 21. janúar 2019 og birtingu þessa síðasta hluta rita okkar.^[5]

Fyrsta vitnið úr Opinberunarbókinni 11 var því byrjað að spá um þrisvar og hálft skipti (1260 dagar) af eið mannsins yfir ánni í Daníel 12,^[6] sem spannaði frá 6. maí 2012 til og með 17. október 2015, að meðtöldum. Síðan, þegar fyrsta hringrás pláganna var hafin, hvíldu hvorki brauðdeigið né bakaríið. Þeir héldu áfram að hnoða og studdu kirkjuna með frekari greinum, því deigið þurfti að vera vel í gegn áður en hægt var að fest í tíma í ágúst 2016 og loksins leyft að hvíla sig — en aðeins í stuttan tíma.

Á þeim tíma, þegar síðasta grein fyrsta vitnisins hafði birst, átti brauðdeigið að lyfta sér og sýrast rækilega, því að mikla fórn kirkjunnar í Fíladelfíu þurfti að bjóða á Chiasmusfjall í október 2016, sem átti að uppfylla Opinberunarbókina 7:3.^[7] Með þessari fórn og eftirgjöf okkar tíma fyrir heimsendir, endurkomu Jesú, sem væntanleg var 23. október 2016, var frestað til tíma sem við gátum ekki séð fyrir, svo að hægt væri að bæta við meðlimum Fíladelfíukirkjunnar sem eftir eru.

Því þurfti að brjóta deigið saman aftur og vinna það rækilega. Að þessu sinni var það gert í bakaríinu í White Cloud Farm, frá og með 22. nóvember 2016 með hinum mikla gimsteini úr fjársjóði Guðs sem Hann er ekki bara ást, en einnig Tíminn sjálfur.^[8] Annað vitnið var byrjað að spá um 1260 daga sína sem ná yfir tímabilið frá 25. október 2015 til 6. apríl 2019.^[9]

Frá og með 21. desember 2018, eftir kl þrír froskar höfðu fengið friðarvon, deigið átti að hvíla og lyfta sér í annað sinn í fjórðu plágunni í seinni lotu pláganna. Meðan plága „sólin“ forhitaði ofninn, brauðið fékk sitt endanlega lögun, sett í ofninn og bakað til að gefa því fullkomna skorpu, eins og ég skrifaði þennan síðasta kafla af hinum miklu rannsóknum um borgina helgu sem hófust fyrir ári síðan. Ilmurinn af brauðinu bólgnaði upp á meðan það var enn í ofninum og fyrstu þrír hlutar þessarar frábæru rannsóknar, sem áður voru eingöngu meðlimir okkar á spjallborðinu, fengu að létta jörðina og fylla hana með eftirvæntingu eftir fullkomnu, fullbúnu brauði.

Daginn sem fimmtu plágan hófst opnaðist ofnhurðin og nýbakað, heitt brauð kom út úr ofninum, en blóðtunglið 21. janúar 2019 myrkvaði hásæti dýrsins og það byrjaði að kólna á jörðinni.

Eftir kælingu í fimmtu plágunni er brauðið skorið í sneiðar 6. apríl 2019, síðan pakkað og dreift til svöngra neytenda. Þetta er lok brauðbakstursins og um leið upphafið að fóðrun þeirra 144,000 í hávær síðasta símtal um borð, sem mun spá fyrir um eyðingu Babýlonar í mánuð, innsigla þá sem koma seint í Fíladelfíukirkjuna og undirbúa leiðina fyrir endurkomu Jesú á hvíta skýinu. En þetta er ekki lengur verk bakara Hvítaskýjabúsins, sem mun hafa lokið eigi síðar en 6. apríl 2019, að loknum 1260 dögum síðara vitnanna. Stór hluti af síðustu skrifum mínum fjallar um leikara þessa tíma.

Súrdeig af deiginu

Þessi rannsókn um borgina helgu þurfti líka að hvíla sig og ný innsýn í önnur efni átti að sýra deigið af fyrstu þremur hlutunum og leyfa því að lyfta sér. Kirkjan óx að gæðum, þó ekki mikið að magni: veikleiki kom í stað styrks; efinn hvarf þegar trúin sem byrjaði smátt óx að stærð og rúmi.

Í júlí og ágúst 2018 var litla samfélag okkar sent í mánaðarlangan námslotu í kjölfar tunglsins á sólmyrkva Mazzaroth.^[10] Engillinn sem var kominn niður til að fylla jörðina af ljósi kynnti Fíladelfíu fyrir dýpri leyndardómum hins mikla klukkuhjóls Guðs í stjörnumerkjunum tólf. Leyndardómur stjarnanna sjö í Opinberunarbókinni 1:20^[11] hafði verið leyst,^[12] og mikið af þeirri þekkingu sem aflað var með þessari kennslulotu var felld inn í síðari greinar okkar í The Loud Cry röð á tímum pláganna. Mundu:

Þessir hafa vald til að loka himni, það það rigndi ekki á dögum spádóms þeirra. og hafa völd yfir vötnum til breyta þeim í blóð, og að slá jörðina með allar plágur, eins oft og þeir vilja. (Opinberunarbókin 11:6)

Annað stórt innra skjal hafði verið skrifað sem a Bréf til 144,000 og hefði einnig verið birt sem kveðjubréf til týndra heims ef „klukkustund“ sem Fíladelfíu átti að frelsast frá samkvæmt Opinberunarbókinni 3:10^[13] hafði hafist 20. ágúst 2018 á tímum pláganna. En jafnvel þegar fyrstu dómar hans féllu yfir hina iðrlausu, vildi Guð veita náð þeim sem ekki höfðu enn haft tækifæri til að fara í gegnum opnar dyr sem þegar eru lokaðar sjöunda dags aðventistum,^[14] sem Gabríel hafði fyrst verið sendur til.

Tími eyðileggjandi dóma Guðs er tími miskunnar fyrir þá sem ekki hafa fengið tækifæri til að læra hvað er sannleikur. Drottinn lítur blíðlega á þá. Hjarta miskunnar hans er snortið; Hönd hans er enn rétt út til að bjarga, meðan hurðin er lokuð þeim sem ekki vildu ganga inn.— Vitnisburður fyrir kirkjuna 9:97. {ChS 56.2}

Í lok árs 2018 opnaði Guð fyrir okkur síðustu kenningar sínar og við gerðum okkur grein fyrir því að tíminn var kominn fyrir höfundana – fjóra nútíma guðspjallamenn – að gefa hinum trúuðu ungum stað sem postular í biðstöðu, nú þegar við höfðum uppgötvað hvernig hluta heilags anda ætti að dreifa í lok tímans. Við vissum loksins hvernig hið mikla heilaga brauð boðskapar fjórða engilsins í formi síðasta úthellingar heilags anda fyrir hávært hróp yrði sent í heiminn í skömmtum, eða sneiðum, af brauði. Þannig breyttist „skipulag“ okkar á þann hátt að í dag, a ráð tólf svæðisritara (verðandi postular) sér um nýnema frá hinum ýmsu heimshlutum og tekur einnig ákvarðanir um innanríkismál, á meðan fjórir guðspjallamenn starfa aðeins sem ráðgjafarnefnd. Þetta verður hluti af þema kaflans um brauðúthlutun fyrir hungurtímann.^[15] Vegna þess að...

Það eru margir sem eru að lesa Ritninguna sem geta ekki skilið raunverulegt inntak þeirra. Um allan heim horfa menn og konur með sorg til himna. Bænir og tár og fyrirspurnir hækka frá sálum sem þrá ljós, eftir náð, eftir heilögum anda. Margir eru á barmi konungsríkisins og bíða aðeins eftir að safnast inn. — The Acts of the Apostles, 109. {ChS 57.1}

Bæn mín sem höfundur þessa síðasta hluta rannsóknarinnar um borgina helgu er að þú megir vita hversu mikilfengleiki orðs Guðs er, að það gæti orðið þér ljóst hversu mikið heimurinn hefði getað vitað ef hann hefði rannsakað Biblíuna og klukkur Guðs rétt, og að þú gætir fundið dyrnar til að komast inn í þriðja himin Guðs.

Ég þekkti mann í Kristi fyrir meira en fjórtán árum síðan, (hvort sem er í líkamanum, get ég ekki sagt; eða utan líkamans, get ég ekki sagt: Guð veit það;) slíkan náði til þriðja himins. (2. Korintubréf 12:2)

Ég þekki manneskju í Kristi sem kemur þaðan og var sendur til Paragvæ fyrir fjórtán árum til að styðja lokaverk heilags anda á jörðinni – algjört súrdeigssýring fyrir líkama Krists – svo að borgin heilaga yrði fullsetin.

Kertastjakinn sem skipti um stað

Maður getur ekki rannsakað borgina helgu sem heimili hinna heilögu án þess að hugleiða söguna um síðustu stundir kirkju Krists á jörðu, áður en þær ganga inn um tólf „þrönga“ perluhlið hennar.

Fyrir nokkrum árum skrifaði bróðir Gerhard um tveir herir Guðs á síðustu dögum: söfnuðurinn í Fíladelfíu, sem meðlimir hennar munu ganga í gegnum þar til Jesú kemur aftur án þess að sjá dauðann, og kirkju píslarvottanna, Smyrna, en síðustu tíu ár hennar yrðu sérstaklega erfið vegna þess að þeir yrðu fyrir dauða og ofsóknum.^[16]

Myndi Guð einnig senda „tvö votta“ til ástkærrar kirkju sinnar í Smyrna, sem áttu að gegna svipuðu verkefni og vitnisburðirnir tveir (Síðasta Niðurtalning og White Cloud Farm) til Fíladelfíukirkjunnar?

Við teljum okkur hafa uppgötvað þessi „tvö vitni“ fyrir Smyrnu í GodsHealer7 ráðuneytinu, kristin hjón frá Pennsylvaníu í Bandaríkjunum, greinilega blessuð með spádómsgáfu. Það er margt líkt og þó mikill munur á þjónustu okkar, sem og stór gjá í skilningi á Ritningunni. Og samt berjumst við hlið við hlið, á mjög svipuðum tímaramma sem ákveðinn er af Guði.

Í þeirra fyrsta myndbandið, birt á GodsHealer7 spádómsrás endatíma Á YouTube 31. ágúst 2011 segir systir Barbara okkur að hún hafi fengið fyrstu „líkingar“ frá Guði í nóvember 2010. Báðar dagsetningar hafa mikla þýðingu í tengslum við okkar eigin þjónustu!

Okkar „eigi“ (þ.e. frá SDA kirkjunni) spámanni, Ernie Knoll, sem undirbýr leiðina — vegna stolts síns þegar ég kynnti honum rannsóknina á Skip tímans þann 18. september 2010, sem var fulltrúi fyrir uppfylling á einum af flóknustu draumum hans— hafði fallið í annað sinn, og í þetta skiptið fyrir fullt og allt. Hann og eiginkona hans, sem fer með djöfullegt vald yfir honum,^[17] hafnaði þrjósklega hvers kyns „tímasetningu“ og upp frá því fór „Bíleam“ að spá gegn okkur í draumum sínum. Ég sagði frá fyrsta falli hans í greininni um hans alvarlegar lygar; Ítrekað er minnst á lokafall hans í ýmsum greinum, en ég var ekki enn búinn að gefa upp allt sem ég veit um það.

Eins og ég komst að því í maí 2011, hafði Guð gefið Knoll-hjónunum fullkomið um að klára „Sannleiksbókina“ sína fyrir 17. september 2010, og sagði þeim að hirðar yrðu sendir samkvæmt Jeremía 3:15 þar sem Ernie (í þeim draumi) sat í kennslustofu sem nemandi.^[18]

Og ég mun gefa yður hirða eftir hjarta mínu, sem munu fæða yður með þekkingu og skilningi. (Jeremía 3:15)

En „spámaðurinn“ var of stoltur til að minnka og verða nemandi annars kennara, sem hafði verið útvalinn af Guði í samræmi við hjarta hans og átti að fjölga. Fresturinn rann út til að klára síðasta kaflann (þá 9. kafli, sem nú – eins og 1. kafli – fyllir næstum allt bindi II af „Sannleiksbókinni“), og hann kom út mörgum mánuðum síðar. Ofan á það seinkaði útgáfu drauma sem hann dreymdi árið 2010 um meira en hálft ár og í einu tilviki um meira en 210 daga. Það var ekki vilji Guðs! Spámaðurinn hafði ögrandi mistekist að standa við skuldbindingar sínar við Guð og kirkjuna.

Við höfum líka fengið marga fresti frá Guði á síðustu níu árum síðan ég sá fyrst dagsetningar Óríonsdómsklukkunnar 29. desember 2009. Stundum virtist ómögulegt fyrir okkur að standa við slíka fresti, þar sem vinnuálagið virtist takmarkalaust... og samt tókst okkur alltaf að gera það með blöndu af fyrirhöfn og mikilli aðstoð með bæn. Ekki svo Knolls, sem voru yfirgefin af Guði vegna þess að þeir létu undan eigin löngunum og vildu framkvæma hið guðlega verk í mannlegum styrk án þess að treysta á kraft Guðs.^[19]

Þó hef ég nokkuð á móti þér, af því að þú hefur yfirgefið þína fyrstu ást. Minnstu því hvaðan þú ert fallinn og gjör iðrun og gjör fyrstu verkin. ella mun ég koma skjótt til þín og taka ljósastikuna þína úr stað hans, nema þú iðrast. (Opinberunarbókin 2:4-5)

Þess vegna var Guð enn að leita að eftirmanni í nóvember sama ár, 2010: hjónin Daniel og Barbara^[20] af GodsHealer7. Þetta endurtók aðeins söguna um Hazen Foss og William Foy, sem áttu að taka að sér spámannlega þjónustu fyrir fyrstu aðventistakirkjuna (kirkjuna í Efesus samkvæmt Orion rannsókninni^[21]), en var vikið út sem umsækjendur vegna persónulegra eðlisvandamála, og á endanum var hin 17 ára gamla Ellen G. White valin í það embætti - sú veikasta allra, eftir að hafa orðið fyrir alvarlegum andlitsskaða í æsku. Og aftur, það er kona sem tók við af karlkyns spámanni (að vísu studd af eiginmanni sínum Daníel, sem er fullkomlega skynsamlegt á tímum merki dýrsins). Systir Barbara átti eftir að þjást af alvarlegu heilablóðfalli árið 2015, sem minnti líka á örlög Ellen G. White á fleiri en einn hátt – ekki síst að vegna fötlunar sinnar varð systir Barbara enn frekar skotspónn fyrir hræðilega háði fyrir tvö spátímabil sín, 1350 og 1290 daga. Hjónin hafa þó staðið staðfast í öllum þessum erfiðu raunum.

Eins og raunin var með Ernie Knoll, í spádómum GodsHealer7 (tekið sem hjónin) finnum við margar tilvísanir í þjónustu okkar, eins og til dæmis að Elías ætti að vera hér nú þegar,^[22] en þeir vita ekki hver hann er. Þeir hafa líka spádóma um „vottnin tvö“, en setja sig ekki endilega að jöfnu við þá, sem er gott.

Hér að neðan mun ég sýna fram á að þjónusta Smyrnakirkju er að mörgu leyti endurspeglun á því sem vottarnir tveir í þjónustu okkar upplifðu. Hins vegar megum við aldrei gleyma því að systir Barbara og bróðir Dan(iel) hafa ekki forsendur til að uppfylla spádóm tveggja votta Opinberunarbókarinnar 11, þar sem spádómstími þeirra er ekki tvisvar 1260 dagar, heldur 1290 og 1350 dagar, í sömu röð.

Bróðir Daníel í hlutskipti sínu við lok daganna

Boðskapur þriðja engilsins í Opinberunarbókinni 14:9-11 er viðvörun um dóminn og viðurkenningu á merki dýrsins eða mynd þess (sérstaklega í Bandaríkjunum), ef maður vill ekki þjást af plágum Guðs. Boðskapur fjórða engilsins í Opinberunarbókinni 18 til samanburðar er endurtekning á viðvörunum um fallna Babýlon frá boðskap annars engilsins, sem kallar á okkur að yfirgefa hina fallnu borg (föllnu kirkjurnar, sem þýðir öllum þeim) svo að enginn þarf að þola plágur hennar með því.

Það sem báðir spádómarnir eiga sameiginlegt er að englarnir eru ráðuneyti sem boða þessi síðustu boðskap. Hins vegar hefur þriðji engillinn verið til síðan brautryðjendur aðventista og GodsHealer7 (án þess að gruna það einu sinni) endurtekur þetta þriðja skilaboð frá hjartanu, þar sem hin fallna aðventistakirkja gerir það ekki lengur.

Fjórði engillinn boðar svipaðan og þó ólíkan boðskap - nákvæmlega eins og spáð var:

Mikill kraftur og dýrð var veitt englinum, og þegar hann steig niður, jörðin léttist af dýrð hans. Ljósið, sem fylgdi þessum engli, sló alls staðar í gegn, þegar hann hrópaði kröftuglega, sterkri röddu: „Babýlon hin mikla er fallin, er fallin og er orðin að djöfla aðsetur og hald allra illra anda og búr allra óhreinna og hatursfullra fugla. Boðskapurinn um fall Babýlonar, eins og annar engillinn gaf, er endurtekinn, auk þess sem minnst er á spillinguna sem hefur gengið inn í kirkjurnar síðan 1844. Verk þessa engils kemur inn á réttum tíma til að taka þátt í síðasta stóra verki boðskapar þriðja engilsins þegar það þrútnar upp í hátt. Og fólk Guðs er þannig tilbúið að standa í freistingarstund, sem þeir eiga bráðum að mæta. Ég sá mikið ljós hvíla á þeim, og þeir sameinuðust um að boða boðskap þriðja engilsins óttalaust. {EW 277.1}

Sérðu í skilaboðunum sjálfum, hvenær þessi spáða sameining ætti að eiga sér stað? Bæði skilaboðin enda á viðvörun um plágurnar; þetta er sameiginlegur grundvöllur og augnablikið fyrir sameiningu beggja skilaboðanna. Sameining fólks Guðs verður því að eiga sér stað einhvern tíma á tímum pláganna. Hins vegar, þegar þessi hluti er birtur, verðum við nú þegar í fimmtu plágunni! Það er því við hæfi að kanna betur hvaða „freistingarstund“ er átt við í ofangreindum spádómi Ellen G. White, sem fólkið mun brátt standa frammi fyrir, því „stund sameiningarinnar“ verður að koma fyrst.

Augljós mótsögn er sú að því er spáð um söfnuðinn í Fíladelfíu að hún verði hólpnuð frá þeirri freistingarstund sem mun koma yfir allan heiminn. Eru mismunandi „freistingarstundir“? Svo virðist, og munurinn virðist vera sá að allt fólk Guðs lifir eina klukkustund og er frelsað frá annarri, sem kemur yfir alla jörðina og hefur þannig áhrif á allt fólk - nafnkristna jafnt sem ókristna. Við höfum verið meðvituð um seinni af tveimur „freistingarstundum“ síðan við fréttum af stytting á komu Jesú nákvæmlega eina spámannlega klukkustund. Þannig að sameining ráðuneytanna þarf að fara fram fyrir 6. maí 2019, annars væri það of seint.

Áberandi eiginleiki sem ráðuneytin tvö deila er samtímis uppsögn spádómstímaramma okkar. 1290 dögum systur Barböru lýkur á nákvæmlega sama degi og seinni 1260 dagar okkar síðara vitnisburðarins: 6. apríl 2019. Það þýðir hins vegar líka að spádómurinn í hærusekk^[23] lýkur fyrir bæði ráðuneytin þann dag! Það hljómar samt ekki eins og tíminn fyrir þessa algengu „freistingarstund“ sé fyrir 6. apríl 2019.

Síðasta vitnisburður vitnanna tveggja er lýst í smáatriðum í Opinberunarbókinni 11, og í lok lýsingarinnar er einnig tilvísun í þessa tilteknu stundu:

Og á þeirri stundu varð jarðskjálfti mikill, og féll tíundi hluti borgarinnar; Og sjö þúsund manns fórust í jarðskjálftanum, og hinir urðu hræddir og lofuðu Guði himinsins. (Opinberunarbókin 11:13)

Ef maður les spádóm Ellen G. White rétt er ljóst að fjórða boðskapur engils tengist þriðja skömmu fyrir þann tíma^[24] (sem er náð með útgáfu okkar á þessu síðasta riti), þá stækkar sameining ráðuneytanna í hávært hróp, meðan „mikið ljós hvílir yfir lýð Guðs“. Bæði ráðuneytin munu þá standa frammi fyrir „freistingarstundinni“ saman. En hvernig á þetta að gerast, þegar við gerum okkur grein fyrir því að boðskapur þriðja engilsins var fluttur til GodsHealer7, en þeir eru samt blindir á þjónustu okkar?

Það getur aðeins gerst ef við getum útskýrt hluti fyrir þeim sem þeir hafa aldrei getað uppgötvað sjálfir - vegna þess að skilningur þeirra á Ritningunni og því miður er ófullnægjandi. sanna dagatal Guðs— og Guð vísar leiðinni að þessum skýringum með anda sínum.

Mikil leyndardómur sem Guð kynnti hjónunum eru mismunandi lokatímar „spádómstímaramma“ þeirra. 1290 dögum systur Barböru lýkur 6. apríl 2019, eins og ég sagði, á meðan Bróðir Dan lærði árið 2012 að spádómar hans endi á Purim 2019. Auðvitað leit hann á Netið til komast að þegar gyðingar halda púrímhátíð á því ári:

Púrím 2019 hefst við sólsetur miðvikudaginn 20. mars og lýkur á kvöldin fimmtudaginn 21. mars.

Hins vegar er þessi hátíðardagur reiknaður samkvæmt tímatali rabbína og hefur ekkert með hið sanna tímatal Guðs að gera, sem er ákvarðað af sól og tungli samkvæmt 1. Mósebók 14:XNUMX, og er hægt að uppgötva það aftur í gegnum rannsókn á tímanum í kringum dauða Jesú á krossinum. Ein mistök eru þó jafnvel augljós fyrir nemendur sem eru tiltölulega grunnir: rabbínískir gyðingar í dag reikna út mánaðarbyrjun samkvæmt stjarnfræðilega tunglinu á meðan Guð hefur tilgreint í orði sínu hvernig fyrsta hálfmáninn sést á Musterishæðinni í Jerúsalem. Karaítar man þetta enn.

Fyrsti hálfmáni tunglsins sést auðvitað fyrst á eftir stjarnfræðilega nýja tunglinu, sem er alveg svart, og það þýðir að hin sanna púrímveisla hefjist ekki fyrr en einum til þremur dögum síðar en rabbínarnir settu það án tillits til guðlegra reglna.

Við getum með réttu kallað okkur sérfræðinga í að reikna út rétt upphaf mánaða og ára, vegna þess að við höfum reiknað þau í gegnum aldirnar. Há hvíldardagslisti og auðvitað gegna þeir einnig stóru hlutverki í himnesk tákn uppgötvaði „Elía“ í maí 2017.

Með nákvæmum tíma,^[25] við komum að því að sjá hálfmánann að kvöldi 8. mars fyrir upphaf Adar-mánaðar (tólfta gyðingamánuðar), sem gerir jafnvel sjöunda dags hvíldardaginn 8./9. mars 2019 að a. Háhvíldardagur.

Það eru alveg nokkrar reglur um púrím vegna þess að það nær aftur til Esterarbókar og á þeim tíma börðust Gyðingar í tvo daga fyrir frelsi sínu frá dauðatilskipun Persa. Við skulum láta Wikipedia segja sitt um að ákveða hátíðardaginn:

Púrím er haldin árlega samkvæmt hebreska tímatalinu á 14. degi hebreska mánaðarins adar. (og á Adar II á hebresku hlaupárum sem eiga sér stað á tveggja til þriggja ára fresti), daginn eftir sigur Gyðinga yfir óvinum sínum. Í borgum sem voru verndaðar af nærliggjandi vegg á tímum Biblíulegs Jósúa, er púrím í staðinn haldið upp á þann 15. Adar mánaðarins á því sem er þekkt sem Shushan Purim…

Púrím er haldið upp á 14. Adar vegna þess að Gyðingar í ómúruðum borgum börðust við óvini sína á 13. Adar og hvíldu daginn eftir. Hins vegar, í Shushan, höfuðborg Persaveldisins, tóku Gyðingar þátt í að sigra óvini sína 13.–14. Adar og hvíldu þann 15. (Ester 9:20–22). Í tilefni þessa var ákveðið að á meðan sigrinum yrði fagnað almennt þann 14. Adar, fyrir Gyðinga sem bjuggu í Shushan, þá yrði hátíðin haldin þann 15. Adar. Síðar, í virðingu fyrir Jerúsalem, ákváðu vitringarnir að halda Púrím 15. Adar í öllum borgum sem höfðu verið lokaðir af Jósúa-múrnum á tímum Jósúalands. Ísrael. Þessi viðmiðun gerði Jerúsalemborg kleift að halda mikilvægi sínu fyrir gyðinga og þó að Shushan hafi ekki verið múrveggur á tímum Jósúa var hún gerð undantekning þar sem kraftaverkið átti sér stað þar.…

Á hlaupárum á hebreska tímatalinu er púrím haldinn í öðrum mánuði Adar. (Karaítar fagna því hins vegar í fyrsta mánuði Adar.) Hinn 14. fyrsta Adar er síðan kallaður Purim Katan („Litla púrím“ á hebresku) og sá 15. er Shushan Purim Katan, sem engar hátíðir eru til fyrir en það hefur smá frídaga hlið.

Þetta eru margar reglur sem leiða fljótt til ruglings, en það er gagnlegt að skilja að fyrir rabbíníska gyðinga byrjaði núverandi gyðingaár 2018/19 einum mánuði of snemma, og svo er Adar II, annar tólfti mánuður, árið 2019, eins og þú sérð á algerlega ranglega reiknaða dagatalinu til hægri frá kl. calendar.zoznam.sk. Hjá þeim ber púrímhátíð rabbína upp á 14^th og 15^th frá Adar II, sem fyrir hinn vestræna heim er 20/21 og 21/22 mars 2019.

Samkvæmt rétt ákveðnum mánaðarbyrjun færast frídagar hins vegar til einn daginn til 21/22 og 22/23 mars. Við fyrstu sýn virðist þetta léttvægt, en það er ekki ef við lítum bara upp til himna til að leita að guðlegum táknum sem staðfesta uppfyllingu spádómsins.

Sumir gætu nú gert ráð fyrir að Karaítar hljóti að hafa réttan dag, þar sem útreikningar þeirra fela í sér að sjá hálfmánann. Ef þeir hefðu reiknað ársbyrjun rétt, þá væru þeir komnir á rétta dagsetningu í mars 2019 með Adar I og regluna um að halda púrímveisluna í Adar I. Engu að síður, þar sem þeir hættu reglu vorjafndægurs árið 1860, byrja þeir líka árið of snemma, ásamt því sem þeir vildu frá sama ári, svo þeir vildu í raun og veru frá sama ári. eru ekki bara einn dagur heldur heill mánuður á milli.^[26]

Hvaða púrímdag í mars átti Guð við, í spádómnum um lok spádómstíma bróður Dans?^[27] Adar (II) 14 eða Adar (II) 15? Hún fjallar um spádóm hinna tveggja votta í Opinberunarbókinni 11, þar sem minnst er á borg þar sem lík vitnanna tveggja munu liggja eftir að þau ætla að ljúka vitnisburði sínum og hafa verið yfirbuguð af dýrinu úr botnlausa holunni:

Og þegar þeir skulu hafa lokið^[28] vitnisburður þeirra, dýrið, sem stígur upp úr botninum, mun heyja stríð við þá, sigra þá og drepa þá. Og lík þeirra skulu liggja á götunni borgin mikla, sem andlega heitir Sódóma og Egyptaland, þar sem Drottinn vor var krossfestur. (Opinberunarbókin 11:7-8)

Systir Barbara hafði líka spádóm um þetta, nefnilega að vitnin tvö myndi allt í einu birtast í Jerúsalem, en án þess nokkurn tíma að fara þangað í pílagrímsferð. Annars vegar var þetta vísbending frá Jesú um útreikning á púrímhátíðinni samkvæmt þeirri reglu að hún sé haldin hátíðleg í Jerúsalem 15.^th frá Adar (II). Það lítur út fyrir að systir Barbara hafi misskilið, þar sem hún birti grein á Facebook sem gaf til kynna að hún teldi nú rabbína í Jerúsalem vera annað vitnanna tveggja. Nei, þeirri þjóð var hafnað af Guði strax árið 34 e.Kr., eftir grýtingu Stefáns og lok 70 ára vikna.^[29] Seinna var systir Barböru einnig leiðbeint um að vígslukerfi gyðinga og fórnirnar í væntanlegu þriðja musteri væru viðurstyggð fyrir Guð.

Vitnin tvö munu nú birtast í Jerúsalem á undraverðan hátt fyrir GodsHealer7, þegar við lítum á að himnarnir og – auk versanna úr Opinberunarbókinni 11 sem voru túlkuð fyrr í samræmi við dag-fyrir-ár meginregluna – leggi fram endanlega umsókn samkvæmt bókstaflegri dag-til-dag-lýsingu. Svo við settum staðsetningu okkar í Stellarium^[30] til Musterisfjallsins í Jerúsalem og líttu upp eins og Drottinn ráðlagði okkur, sérstaklega á hinni sönnu púrímhátíð 2019 þann 15.^th frá Adar í Jerúsalem - okkar 23. mars 2019 - sem í raun er ekki í Adar II. Við höfum sérstakan áhuga á því hvað tunglið gerir, vegna þess að það hreyfist hraðast af hinum sjö klassísku „stjörnum“ og er alltaf sú sem gefur til kynna nákvæma spádóma Drottins frá degi til dags:

Klukkan 2:42 að Jerúsalemtíma fer tunglið yfir þröskuldinn frá Meyjunni til Vogarinnar. Fyrir óinnvígða er þetta kannski ekkert sérstakt, en þeir sem þekkja til skjálfti af himnum og skilið að einnig má líta á vogina sem klær sporðdrekans eru nú þegar gríðarlegu skrefi nær því að viðurkenna hvað þetta himneska tákn gæti þýtt. Ennfremur er þessi heili sporðdreki einnig „dýrið sem steig upp úr botnlausa gryfjunni,“ eins og við höfum fyrir löngu staðfest í Stór úrslitaleikur.

Þetta „dýr“ er riðið af snákaberanum, Francis Pope— þ.e. hann stjórnar því. Það er dýrið úr Opinberunarbókinni 17, New World Order eða reglum SÞ, þar sem vitnin tvö verða fyrir árás og að minnsta kosti „þaggað niður“ — nákvæmlega 23. mars 2019! Þetta útskýrir hvers vegna spádómstímabili bróður Dan lýkur nákvæmlega á þeim degi. Það passar líka fullkomlega við réttan lestur á 7. versi að það gerist þegar vitnin eru að fara að ljúka framburði sínum, sem þeir hefðu gert 6. apríl 2019. Þannig að þeir verða þegar „drepnir“ fyrirfram, hvað sem það þýðir.

Tunglið hlýtur því að hafa fengið hlutverk líkanna tveggja, þar sem það er tunglið sem fellur í klóm dýrsins. Er það ekki ótrúlegt að 23. mars 2019 fari tunglið yfir þröskuld götu sólmyrkvans, sem við höfum áður skilgreint sem „götu borgarinnar miklu“ þar sem Drottinn okkar var krossfestur? Allir sem eru á meðal Vitur meyjar hafa haft þessa olíu á lampum sínum í langan tíma.

Fylgjum spádómnum og tunglinu, sem nú liggur á götum í Sódómu og Egyptaland sem tákn fyrir lík vitnanna tveggja.

Og þeir af lýðnum og kynkvíslum, tungum og þjóðum munu sjá lík sín þrír og hálfur dagur, og skulu ekki láta lík þeirra vera lögð í gröf. (Opinberunarbókin 11:9)

Hér höfum við tíma sem er nákvæmur í hálfan dag og er greinilega minnst á aftur í 11. versi. Í sannleika erum við hins vegar að fást við tvö mismunandi tímabil, þriggja og hálfan dag hvort, eins og við komumst að áðan þegar við túlkuðum spádóminn með því að nota árdaga.^[31] En þessi síðasta umsókn er hápunktur allra fyrri túlkunar; með þessu munum við nú í fyrsta skipti læra að skilja hvernig þessi tvö mismunandi þriggja og hálfs dags tímabil, sem saman myndu aðeins vera sjö dagar, verða að spámannlegri stund: „Stundin sameiningarinnar“ eða „stund vottanna tveggja“.

Hin huldu regla um túlkun tímans í Opinberunarbókinni 11 varðandi vottana tvö er að tvöfalda þau, þar sem þau eru tvö einstaklinga. Við gerðum þetta þegar með 1260 daga frá 3. versi, en rökrétt getum við auðvitað gert það sama með báðum þriggja og hálfs dags millibili. Spádómurinn var skrifaður á þann hátt að hann gefur túlknum mismunandi möguleika, því hann ætti að gera ráð fyrir nokkrum umsóknum sem tengjast mismunandi tímaramma.

Ef við gerum þetta fáum við tvö tímabil sem eru sjö (2 × 3.5 × 2) dagar hvert! Og ef 11. vers er lesið vandlega, þá bætist annar dagur við þessa 14 daga, því að þar segir: "Og eftir þrjá og hálfa dagana...“ Þar af leiðandi, þegar það er annar fimmtándi dagur, er spámannlega „stundin“ sem nefnd er í 13. versi fyllt. Ef maður tekur þessa 15 daga með í reikninginn og telur þá með gyðingum án aðgreiningar frá og með 23. mars, kemur í ljós að spádómstímabili bróður Dan lýkur nákvæmlega einni spádómslegri klukkustund á undan tíma systur Barböru og okkar (6. apríl 2019)! Er það ekki ótrúlegt!?

Við ættum því að líta á vers 9 og 11 sem tvær vikur með sjö dögum hvor, og það bendir til þess að þær ættu einnig að tengjast samsvarandi virkum dögum frá sunnudegi (1.^st dagur vikunnar) til hvíldardags (7^th dagur vikunnar).

Spádómurinn í 9. versi hefst því sunnudaginn 23./24. mars 2019 og við getum lesið á himnum hverjar þær þjóðir eru sem ekki leyfa vottunum tveimur að vera grafnir. Opinberunarbókin 17:15 hefur alltaf hjálpað til við að skilja mannfjöldann sem þéttbýlt svæði, en að þessu sinni horfum við ekki niður til jarðar og Evrópu, heldur upp á himneskan striga. Hvar er þéttbýlasta svæði himinhvolfsins? Það er náttúrulega á vetrarbrautamiðbaugnum nálægt Sporðdreki, þar sem miðja Vetrarbrautarinnar okkar er staðsett: miðborgin innan hinnar miklu borgar Guðs.

Ef við fylgjum tunglinu fyrstu viku ferðar þess, komum við hingað á hvíldardegi, 29/30 mars:

Fyrstu vikuna, þegar lík vitnanna liggja á götunni í Sódómu og Egyptalandi, fer tunglið sem tákn þeirra yfir yfirráðasvæði fjölda fólks í miðju vetrarbrautarinnar, sem við höfum orðið sjónarspil fyrir samkvæmt Páli. Athugaðu líka að verkefni mitt frá upphafi var að finna tólf postula nútímans:

Því að ég held að Guð hafi settu okkur fram postularnir síðast, sem sagt til dauða: því að vér erum gjörðir að sjónarspili fyrir heiminum, og til engla, og til karlmanna. (1. Korintubréf 4:9)

Það er djúpt! Eru ekki þessi tvö vitni sem bera arfleifð Smyrnu ætlað til dauða? Og búa englarnir ekki í miðju Vetrarbrautarinnar? Eftir fyrstu þrjá hluta þessarar rannsóknar á borginni helgu ættir þú að geta svarað þessari spurningu með óyggjandi hætti.

Á myndinni hér að ofan byrjaði ég á þykku rauðu línunni örlítið handan við umskipti yfir í klær sporðdrekans (vog) vegna þess að tunglið nær stjörnumerkjamörkum nokkrum klukkustundum fyrir sólsetur í Jerúsalem 23. mars. Þetta þýðir að barátta vitnanna upp á líf eða dauða fer fram 23. mars og að þau liggja dauð á götunni, byrjar á götunni, í fyrstu viku, í sólarlagi og í sömu viku, í sólarlagi. að fara framhjá þeim stað þar sem Drottinn þeirra var krossfestur, þegar tunglið stóð nákvæmlega við miðbaug vetrarbrautarinnar. Guð er mjög nákvæmur í orði sínu!

Nú er kominn tími til að hugleiða hvað það gæti þýtt að englaherjar vetrarbrautamiðstöðvarinnar leyfa ekki að grafa líkin. Þetta er mest heillandi uppfylling spádómsins fyrir mig, því aðeins tunglið getur táknað þessa hluti. Leyfðu mér að útskýra.

Þar sem fullt tungl var 21. mars 2019 var tunglið þegar í hnignunarfasa þann 23. mars 2019. Í samlíkingu við vitnin tvö táknar hnignandi tunglið dauða vitnanna eftir að þau hafa gefið fulla birtu, en ljómi er enn eftir sem umlykur lík þeirra þar til ... "já, þar til þeir eru settir í gröf." Og þessi „grafför“ er aðeins hægt að tákna með því að slökkva ljós tunglsins að fullu, sem verður raunin 5. apríl 2019, þegar það nær stjarnfræðilegum nýmánafasa.

Samt fellur 5. apríl ekki undir spádóma fyrstu sjö daganna í 9. og 10. versi, þar sem þeir ná aðeins til hvíldardagsins, 30. mars. Með öðrum orðum: Tunglið nær ekki dökkum nýmánsfasa í þeirri viku sem það fer framhjá stóru stjörnumerkjunum tveimur, Sporðdrekanum og Bogmanninum, sem eru staðsett á vetrarbrautinni á vetrarbrautinni og miðju Vetrarbrautarinnar. Það er það "séð" með þessum, samkvæmt versi 9. Hvenær verður það rökrétt að ná myrka fasanum, þá? Auðvitað, í annarri viku áður en vikunni lýkur á hvíldardegi, 6. apríl 2019; og það gerir það. Ótrúlegt, en satt!

Vers 9 er nú fullkomlega útskýrt og uppfyllt á tjaldhimnu himinsins. Hvað með vers 10? Þetta snýst greinilega ekki um himneskan atburð, heldur eitthvað sem fólkið sem „býr á jörðu“ mun gera, því það — en ekki íbúar Vetrarbrautarinnar — voru „kvaldir“ af spádómum vitnanna tveggja...

Og þeir sem búa á jörðinni munu gleðjast yfir þeim og gleðjast og senda hver öðrum gjafir. því að þessir tveir spámenn kvöldu þá, sem á jörðinni bjuggu. (Opinberunarbókin 11:10)

Þetta er líka ein heillandi uppfyllingin, þegar maður hefur lært að lesa rétt úr klukkum skapara alheimsins og setja þær í biblíulegt samhengi. Það er samt um púrímveisluna! Og maður getur rannsakað hvað gyðingar eru að gera (eiga að gera) á þessum degi. Fyrir þá hefur þetta verið sigurhátíð yfir óvinum þeirra frá tímum Esterar drottningar, og það er eina veisla gyðinga sem tengist sendingu gjafa!

Rétttrúnaðargyðingurinn hefur sjö skyldur fyrir púrím.^[32] Eftir að hafa lesið Esterarbók eru tvær næstu hærri skyldur að senda gjafir:

2. Sendu gjafir til nágranna þíns eða vina ("mishloach manot" eða "shalach manos"). Lágmarkið er pakki sem samanstendur af að minnsta kosti tveimur mismunandi tegundum af mat. Senda þarf pakkann á hátíðinni sjálfum, ekki kvöldinu áður. Gyðingar senda því ætar gjafir til Purim, kallaðar mishloach manot, einnig kallaðar shalach manos, til vina. Hefð er að þeir samanstanda af tveimur skömmtum, einum sætabrauði og einum ávöxtum. Einnig eru gefnar Haman fígúrur úr piparkökudeigi og Haman vasar (Sephardic = Haman eyru). Upphaflega voru skrautlegir gámar notaðir í þessu skyni; í dag eru notaðir sérframleiddir eða keyptir kassar eða töskur. Jiddíska hugtakið shalach manos kemur frá hebresku og þýðir bókstaflega „að senda skammta“. Venjulega eru börnin boðberar shalach manos. Í Ísrael eru shalach manos einnig sendir til hermanna ísraelska hersins.

3. Gjafir fyrir fátæka, matanot l'evyonim. Lágmark eru tvær gjafir á tvær hendur, þ.e. ein gjöf á mann. Framlög eru algeng og vel þegin.

Síðan kemur skyldan til að fagna:

6. Hátíðir og gleði, „Seudat Purim“: Púrím er dagur sem gyðingar fagna með mat og drykk. Í þessu sambandi verður líka að drekka (mikið) vín. Og um þetta sögðu gyðingafræðingarnir: „Allir verða að drekka svo mikið vín að hann getur ekki lengur greint á milli „Bölvaður sé Haman“ og „lofaður sé Mordekai““ — drekkið í eins mörg „l'chaim“ („Til lífsins!“) ristað brauð og hægt er og borðið „Haman-poka“.

Nú gæti einhver mótmælt og sagt að hin sanna púrímhátíð hefjist í raun við sólsetur 22. mars í Jerúsalem og þess vegna myndu bæði gjafasendingar og hátíð falla aðdraganda andláts vitnanna tveggja skömmu fyrir sólsetur 23. mars. En þar sem gyðingar myndu aldrei þora að halda slíka gleðihátíð – sem einnig fylgir sérstök neysla áfengis – sem einnig fylgir sérstök neysla áfengis. ríkja þegar 15. Adar fellur á hvíldardegi í Jerúsalem, sem væri raunin árið 2019 ef gyðingar héldu enn dagatal Guðs. Wikipedia færslan að ofan útskýrir sérstakt fyrirkomulag:

Þegar Shushan Purim (Adar 15) fellur á hvíldardegi, hátíðin er haldin á þriggja daga tímabili. Megilla lestur og dreifing góðgerðarmála fer fram á föstudeginum (14. Adar), sem dagur er kallaður Purim dePrazos. Al ha-Nissim bænin er aðeins flutt á hvíldardegi (15. Adar), sem er sjálft púrím. … Á sunnudaginn (adar 16), kallaður Purim Meshullash, eru mishloach manot send og hátíðleg púrímmáltíð haldin.

Púrím er hátíð gleðinnar og segir réttilega í biblíutextanum að kvöldið 23. mars eftir sólsetur muni þau gleðjast, gleðjast og senda hvort öðru gjafir. Þetta er með öðrum orðum ekkert annað en andlát vitnanna tveggja aðfaranótt a satt Púrím hátíð. Og svo er þetta líka staðfest af bróður Dan frá GodsHealer7 og festingunni með tunglinu - til næstu klukkustundar.

Seinni sjö daga ferð tunglsins þar sem líkum tveggja látinna vitnanna er stuttlega lýst í Biblíunni:

Og eftir [tvisvar í viðbót] þrír og hálfur dagur andi lífsins frá Guði kom inn í þá, og þeir stóðu á fætur. og mikill ótti kom yfir þá sem sáu þá. (Opinberunarbókin 11:11)

Eins og við höfum þegar ályktað verða vitnin tvö að vera grafin í þessari annarri viku, þ.e. tunglið verður að ná stjarnfræðilegum nýmánafasa sínum og á daginn EFTIR þessa dagana verða þeir að rísa upp, sem getur aðeins þýtt að ljós sólarinnar „vekur upp“ tunglið og fyrsti hálfmáninn verður að birtast og hefja nýjan mánuð. Er það mögulegt að nákvæmlega að kvöldi hvíldardagsins, 6. apríl 2019, fundargerð EFTIR seinni sjö dagana, mun FC tunglið sjást í Jerúsalem?

Við höfum reiknað það út með nákvæmum tíma, auðvitað fyrir löngu, og aftur: JÁ, það er kvöld þegar nýtt tungl sést í Jerúsalem í samræmi við allar reglur! Lífsandi er leikin af sólinni, sem „andar lífi“ aftur inn í tunglið eftir „dauða“ þess og „greftrun“.

Og þetta gerist á sama tíma og hið mikla tákn sjöttu plágunnar, sem þegar hefur verið lýst í a sér grein, þar sem einnig er útskýrt að tunglið í „uppréttum fiski“ hornrétt á sólmyrkvann táknar vitnin sem standa á fætur. Skoðaðu skjáskotið til hægri frá því augnabliki sem nýtt tungl sést í Jerúsalem að kvöldi 6. apríl 2019 klukkan 6:06 að staðartíma. Mundu að sólin fór þegar inn í Fiskana þann 13. mars og undirstrikar vottana tvo sem enn verða að „drepa“ og styrkir þá alla síðustu klukkutíma spádóms þeirra.

Þegar allt þetta gerist og fylgir samsvarandi atburðum á jörðinni, mun mikill ótti falla yfir mennina? 6/7 apríl 2019 er dagur annarrar hásætislínunnar á Orion pest klukka! Fyrir rabbínska gyðinga er það jafnvel ársbyrjun, en í raun er það ekki satt; það er aðeins upphaf Adar II. Nýtt ár og þar með sjöunda árþúsundið samkvæmt sönnu dagatali Guðs byrja saman einum mánuði síðar, 6/7 maí 2019.

Prédikunin í hærusekk mun hins vegar líða undir lok fyrir bæði vitnin tvö og GodsHealer7. Við vitum ekki nákvæmlega hvað mun gerast. Við höfum þegar lýst nokkrum tilgátum, en verkefni síðasta „Elía“ er að sýna himnesk tákn sem uppfyllir spádóma Guðs á meistaralegan hátt og staðfestir að við erum fljót að nálgast ferðina heim til borgarinnar helgu og nýju jarðar.

Þegar vitnin tvö, með fulla sjón allra óvina sinna til hægri - eins og Vatnsberinn, sem er síðasta merkið á götu Sódómu og Egyptalands - fara upp. í skýi Andrómeduþokunnar, klukka Guðs slær svo hátt á síðasta degi spádómsstundar vottanna tveggja, að heimurinn mun hristast. Aftur, Guð er fullkominn í spádómum sínum: upprisa og uppstigning vottanna tveggja, sem önnur vei fer inn í lokastigið með, mun eiga sér stað á Jerúsalemtíma þann 6./7. apríl 2019, en það mun gerast á daginn 6. apríl 2019 fyrir bróður Dan og systur Barbara í Pennsylvaníu og einnig fyrir okkur í Paragvæ.

Þetta er upphafið á „freistingarstundinni“ sem Ellen G. White talaði um og maður getur spurt sjálfan sig hver „fólk Guðs“ verður, á hverjum „frábært ljós“ hvílir síðan. Að minnsta kosti hluti þeirra gæti verið fylgjendur GodsHealer7, vegna þess að þeir þekktu ekki himnesku táknin sem fylgdu spádómum vitnanna tveggja. Megi heilagur andi hans sem er kærleikur, réttlæti, og Tími, úthellt yfir alla sem eftir eru og vilja sameinast, til að sameina krafta sína á „freistingarstund“ á síðustu en hávær grátur, áður en sjöunda hræðilega plága Guðs óblönduðu reiði er úthellt yfir mennina á jörðinni!

Og ég heyrði aðra rödd af himnum, og sagði: Farið út úr henni, fólk mitt, svo að þér hafið ekki hlutdeild í syndum hennar og taki ekki á móti plágum hennar. (Opinberunarbókin 18:4)

Ég hef verið að skrifa þennan kafla um bróður Dan(iel) síðan að morgni 31. desember 2018. Innan nokkurra klukkustunda frá því að honum lauk um kvöldið gaf systir Barbara út eina af henni. spádóma. Þar stóð:

Af hverju ertu ruglaður? Á hvern ertu að hlusta? Hvar er traust þitt? Hvar er trú þín? Hvar er gleði þín? ÉG ER ekki rugl. Hættu því sem þú ert að gera núna. Lestu ORÐ mitt. Hlustaðu á ORÐ mitt. Ég vil að þú hafir gleði og frið – MINN FRIÐUR – á þessum tímum erfiðleika og hættu. Ég er alltaf við hliðina á þér. Á dimmustu dögum þínum. Ég er LJÓSETT þitt, HUGGARINN þinn. Ég er að hella út a tvöfaldur skammtur af ÁST á þér í dag, svo á morgun muntu gleðjast og gleðjast yfir því að hafa komist í gegnum þessar raunir og þrengingar. Ákærandi þinn verður þaggaður niður. Bráðum verður þú hjá mér, engin tár lengur og engin minning um þjáninguna. Kallaðu á mig núna og fáðu Blessun þína. ÉG ELSKA hvert og eitt ykkar. Þú ert dýrmætari en gull. KOMIÐ TIL MIG NÚNA.

„Tvöfaldur hlutinn“ gæti átt við tvöfaldan skammtinn sem Elísa hafði beðið Elía áður en hann var fluttur til himna. Tímarammi spádóms okkar, sem er tvisvar sinnum 1260 dagar, lýkur 6. apríl 2019 og síðasta stundin okkar, freistingarstund okkar, hefst 23. mars 2019, eins og við höfum nú séð. Til að forðast „rugling“ hér gaf Jesús systur Barböru (og þar með mér sjálfum sem síðasta „Elía“) til að skilja að hann hefði líka valið fylgjendur spádóma þeirra til að fá „tvöfaldan“ skammt, en „kærleika hans“.

Síðar mun skýrast á hverjum tvöföldum hlutum af anda Elía verður úthellt, og einnig hvernig ákveðnum fjölda brauðsneiða, sem brauði lífsins bakað af kærleika Guðs, verður úthlutað til sameinaðrar kirkju hans þegar á þarf að halda.

Svo hverjir eru „tvöfaldir hlutar kærleikans“ í spádómi systur Barböru? Það er annað biblíuvers sem hægt er að finna með leitarorðinu „tvöfaldur skammtur“ í KJV: Deuteronomy 21:17. Í samhengi sínu snýst það um frumburðarrétt sonar hins hataða:

Ef maður á tvær konur, eina ástkæra og aðra hataða, og þær hafa fætt honum börn, bæði hina elskuðu og hatuðu. og ef frumgetinn sonur er hennar, sem hatað var, þá skal það gerast, þegar hann lætur syni sína erfa það, sem hann á, að hann megi ekki gera son hins elskaða frumburðar á undan syni hins hataða, sem er frumburðurinn, en hann skal viðurkenna son hins hataða fyrir frumburðinn með gefa honum tvöfaldan hluta af öllu því sem hann á: því að hann er upphaf styrks síns; frumburðarréttur er hans. (21. Mósebók 15:17-XNUMX)

Hér hreinsar Guð upp fordóma sem sumir fylgjendur okkar – sérstaklega þeir sem koma frá „ástkærri kirkju“ sjöunda dags aðventista – kunna að hafa. Auðvitað blessaði Guð sérstaklega þessa, síðustu kirkju sína á dómstímanum síðan 1844, og lýsti ást sinni á henni, en er þetta ástæða til að minnka frumburðarréttinn – það er að segja tvöfaldan hluta landsúthlutunar hinnar helgu borgar – fyrir þá sem komu út úr hinum kirkjunum á tímum erfiðleika? Eða þýðir það að aðeins fylgjendur síðasta „Elía“ gætu tilheyrt erfingjunum, þeim 144,000? Nei, sameining ráðuneyta þýðir líka jafnan erfðarétt fyrir alla þá sem verðugir og gefa Guði dýrð.^[33] taka á móti brauðinu sem búið er að útbúa. Svo, megi „leifarnar af jarðskjálftanum mikla“ ekki hafna tilnefndum „kennurum“ sínum samkvæmt Jeremía 3:15 – eins og Ernie Knoll gerði.

Það er erfitt að skrifa um einstök örlög, þar sem þau eru mér ekki opinberuð. Hvað sjálfan mig varðar, þá veit ég bara að ég mun líklega þurfa að snúa aftur sem sjöundi pláguengillinn við blástur í síðasta lúðrinum á þeim tíma sem stjörnun Saiph gefur til kynna á pláguklukkunni í Óríon – hvernig sem Drottinn kann að framkvæma það.

Bróðir Dan og systir Barbara höfðu sýn eða drauma um dauða þeirra sem píslarvottar. Þannig að það er alveg mögulegt að þeir (líka) þurfi enn að deyja, en aðeins þegar þjónustu þeirra er lokið. Eitt er víst að Drottinn mun alltaf vera með sínum eigin.

Jesús kallar bróður Dan oft „mannsson“ í sýnum sínum. Það er athyglisvert að bók Esekíels er rík af þessu hugtaki, en í bók nafna bróður Daníels er aðeins minnst á eina slíka. Við skulum skoða þessa einu minnst á hugtakið „mannssonur“ í Daníelsbók í samhengi þess:

Og ég heyrði karlmannsrödd [Jesús] milli bakka Ulai, sem kallaði og sagði: Gabríel, láttu þennan mann skilja sýnina. Svo kom hann þar sem ég stóð, og þegar hann kom, varð ég hræddur og féll fram á ásjónu mína, en hann sagði við mig: Skil þig, mannsson, því að á endalokatímanum mun sýnin verða. (Daníel 8:16-17)

Það er ekki Jesús sem kallar spámanninn Daníel „mannsson“ heldur Gabríel, sem var fyrirskipað af Jesú að útskýra sýn Daníels sjálfs. Og aftur kemur sami engillinn til manns sem heitir Daníel, spámaður...

Og hann sagði: Sjá, ég mun kynna þig hvað skal vera í síðasta enda reiðisins: því að á þeim tíma sem ákveðinn er skal endirinn vera. (Daniel 8: 19)

Þegar við höldum áfram munum við læra mikið um þennan tiltekna tíma reiðarinnar, endalokatíma endalokanna, og um það sem Drottinn hefur sýnt mér, sem mun enda á tilteknum degi: daginn sem bróðir Daníel – og allir hinir endurleystu með honum – munu standa í (tvöfaldri) arfleifð sinni í lok ákveðins fjölda daga sem spámaðurinn Daníel spáði fyrir um. Hvernig dagar Daníels uppfyllast mun vera ein stærsta opinberun Guðs.

En far þú til endalokanna, því að þú skalt hvílast og standa í þinn hlut í lok daganna. (Daníel 12:13)

Í síðustu setningu Daníelsbókar hefur því alltaf verið vísað til púrímhátíðarinnar með orðinu „lott“.^[34] og að í lok daganna verði gefin út dauðatilskipun gegn fylgjendum hins sanna og eina Guðs, en þeir munu komast undan því með persónulegri íhlutun Guðs sonar.^[35]

Guð lét mig skrifa þessa hluti og með þeim var „tvöfaldum hlutum kærleika Guðs“ í raun úthellt yfir GodsHealer7 (og fylgjendur þeirra) „í dag“ (31. desember 2018), þó að þeir muni ekki „gleðjast“ yfir þeim fyrr en „á morgun,“ þegar „þeir munu hafa komist í gegnum þetta [hér nefnt] prófraunir og þrengingar,“ og þeir geta þekkt tvöfalda hlutann í þessum skrifum. Meira um þetta í síðasta kafla.

Rigningin mikla eftir þurrka

Nú er kominn tími til að endurskilja hluta heilags anda fyrir hausthátíðir Móselögmálsins, staðfestar við upphaf hreyfingar okkar. Við munum komast að því að þeir hafa miklu meira með hina helgu borg að gera en það kann að virðast við fyrstu sýn.

Þriggja og hálfs árs þurrka Elía stendur auðvitað fyrir 1260 dögum vitnanna tveggja, því miður margfaldað með tveimur eins og alltaf, og því síðan vorið 2012 þegar dómur hinna látnu lauk, þurftum við að bíða í heil sjö ár eftir seinna rigningunni, sem ekki verður úthellt yfir þá sem sönnuðu hina sjö ár. mjög seinna rigning skilaboðin sjálf.

Til að draga saman, hefur Biblían skráð fjögur meginsvið fórnartalna á hátíðardögum, sem þegar deilt er með samsvarandi dagskammti gefur tiltekinn fjölda daga sem Guð hefur útvegað skammta af heilögum anda. Tilskildar tölur fyrir fórnirnar verða þannig tímaspádómar fyrir ákveðin tímabil lokatímans. Þetta þýðir ekki aðeins að Drottinn lofar sérstakri styrkingu fyrir þessa daga, heldur einnig að á þessum dögum myndi hann sérstaklega vaka yfir fólki sínu.

Fórnartölurnar fjórar á hátíðardögum koma annars vegar frá mósaíkfígúrunum tveimur fyrir vor og haust fórnir og daglegar kröfur, þ.e. daglegar fórnir (kvöld- og morgunfórnir) fyrir fólkið og prestana, og hins vegar af tveimur leiðréttum tölum. í Esekíelsbók fyrir vor- og haustfórnirnar og tilheyrandi dagþörf.

Frá samsvarandi rannsóknum á skuggar fórnanna strax í upphafi þjónustu okkar komumst við að því að vorathafnirnar í Mósaík útveguðu neyðarskammta fyrir dagana eftir krossfestingu Jesú þar til fyrirbænaþjónusta hans hófst í helgum stað hins himneska helgidóms. Þessir vorskammtar stóðu nákvæmlega fram að úthellingu heilags anda á hvítasunnu, sem gerði frekari dagskammta óþarfa. Eins og þú sérð er reiknaður fjöldi 51 neyðarskammtur Því að margir dagar voru mjög spádómleg tímavísun fyrir lokaverk Jesú á jörðinni, sem enginn hafði uppgötvað í Biblíunni á undan okkur og tengdist dreifingu „snemma rigningarinnar“ sem fellur í Ísrael á vorin.

Á sama tíma ákváðum við einnig fjölda daga þar sem gert var ráð fyrir fleiri neyðarskammti, sem leiddi af Mósaík haustveislum. Það sem kom út var áhugaverður fjöldi 372 dagskammtar, þ.e. í eitt sólarár og aðra viku í sjö daga. Okkur skilst að haustveislur Móse eru nátengdar örlögum þjóðar Guðs og þar sem vorveisluskammtarnir þýddu fjölda daga þar til snemma rigning var gefin, grunaði okkur jafnvel þá að skammtarnir ættu að hafa með fyrirheitna „síðari rigninguna“ að gera. Við úthlutuðum þeim plágunum í guðlegri áætlun A og komum þannig að sólarári meðan plágurnar stóðu yfir sem hefðu fylgt sjö dögum Nóa í örkinni fyrir rigninguna miklu.

Árið 2014 gáfum við út rannsókn á skömmtum vegna endurskoðaðra vor- og haustveislna hins fullkomna musteris í Esekíelsbók, sem við höfðum vitað um í nokkurn tíma. Það kemur á óvart að Guð, fyrir milligöngu Esekíel, hafði tilnefnt nákvæmlega 636 skammta fyrir vorveislur og 624 skammta fyrir haustveislur, sem samanlagt voru nægjanlegur daglegur skammtur fyrir spámannlega töluna 1260 daga. Þessi fjöldi daga minnir okkur náttúrulega á þann tíma þegar spáð var í hærusekk tveggja votta Opinberunarbókarinnar 11, en einnig á þrjú og hálft skipti (ár) af eið mannsins yfir ánni í Daníel 12, sem útskýrir fyrir okkur að í tilviki Plan B, gætum við jafnvel notað 1260 loforðið tvisvar á dag, þar sem eitt loforð Jesú heyrðist tvisvar á dag. bökkum árinnar. (Þessi tvöföldun á skömmtum á hins vegar ekki við um haustveislur Mósaík, þar sem hvergi í Biblíunni var hægt að finna rökstuðning fyrir því.)

Og Opinberunarbókin 11 tengir greinilega (tvisvar sinnum) 1260 daga vottanna tveggja við tíma sérstakrar blessunar heilags anda - fyrir „olíuna“ og „ljósið“ sem eru tvö tákn sem eru afar mikilvæg:

Og ég mun gefa tveimur vottum mínum vald, og þeir munu spá þúsund tvö hundruð og sextíu daga, klæddir hærusekk. Þetta eru tvö olíutré [1], Og tvö kertastjaka [2] standa frammi fyrir Guði jarðarinnar. (Opinberunarbókin 11:3-4)

Þar að auki er starf „vitnanna tveggja“ umbótastarf; þau eru skrif síðustu sanna mótmælenda, safnað saman á tveimur vefsíðum.

Við skulum draga saman stuttlega:

1. 51 skammtur fyrir vorhátíðir Móse: neytt á biðtímanum frá krossfestingu Jesú til dreifingar „snemma rigningarinnar“ á hvítasunnu árið 31.

2. 372 skammtar fyrir Mósaík haustveislur: neytt í plan A. En þar sem ár pláganna varð ekki að veruleika í plan A þarf að endurúthluta neyslutímabilinu í plan B.^[36]

3. Fyrstu 1260 skammtarnir frá vor- og haustveislum Esekíels fyrir fyrsta vitnið: neytt á fyrstu þremur og hálfu ári dómsins yfir lifandi í Plan A frá 6. maí 2012 til 17. október 2015.

4. Seinni 1260 skammtarnir frá vor- og haustveislum Esekíels fyrir annað vitnið: til að neyta á seinni þremur og hálfu ári dóms yfir lifandi í Plan B, sem hófst 25. október 2015 og lýkur 6. apríl 2019.

Í greininni Erfðir af Arfleifð Smyrna seríu, birtum við þær hugsanir sem við höfðum á sínum tíma um hvernig endurúthlutun 372 skammtanna gæti litið út. Grundvallarhugmyndin var sú að á einhverjum tímapunkti „verður Elía að fara“ og síðan ætti „tvöfaldur skammtur“ heilags anda að vera tiltækur fyrir „Elísu“. Við reiknuðum út að tvöfaldur skammtur væri nýhafinn á krossfestingarafmæli Jesú, 25. maí 2018. Síðar kom í ljós að Guð hafði aðrar áætlanir um höfundana og að tími vitnisburðar og brauðbaksturs á Hvítaskýjabænum væri hvergi nærri búinn. Þannig voru 372 skammtarnir látnir hanga á lofti; nei, reyndar aðeins 365 af þeim, því við höfðum fundið fullkomna skýringu á 7 af skömmtum, sem eftirfarandi skýringarmynd sýnir:

Tvisvar 1260 skammtarnir fyrir fólk Guðs fjalla að sjálfsögðu um allan sjö ára dóm hinna lifandi, sem tveir vitni áttu að spá um. Hvert vitni hafði það hlutverk að segja frá „sínum“ þremur og hálfu ári af þessum dómi.

Íhugaðu hvers vegna þörf var á sérstökum skammti af guðlegri aðstoð fyrir þennan tíma dóms yfir lifandi: hinir látnu þurftu að sjálfsögðu ekki skammta á 168 ára dómsárum sínum á árunum 1844 til 2012, en hinir lifandi gerðu það, frá og með 6. maí 2012, til að lifa af á þessum erfiðasta hluta rannsóknartímans „síðari ára“. En hversu margir neituðu að þiggja heilagan anda á þessum tíma! Hversu margir féllu af vegi borgarinnar helgu niður í djúp myrkursins!

Þann 17. október 2015 var síðasti skammturinn neytt af fyrsta vitninu á einum bakka árinnar Daníels 12 og fyrsti skammtur annars vitnsins á hinum bakkanum hófst ekki fyrr en 25. október 2015.^[37] Dagarnir sjö þar á milli var ekki fjallað um, en fljótlega skildum við að Jesús táknaði töluna sjö í eið mannsins yfir ánni og lagði þannig persónulega til þessa sjö týnda skammta. Þess vegna stendur hann mitt í ánni tímans á þessum sjö daga tímapunkti.

Hins vegar, þar sem af Daníel 12 getum við aðeins ályktað um tvöföldun á 1260 hlutum Esekíels fyrir vottana tvo og getum ekki tekið upp skammt fyrir okkur sjálf, þá verður að „dregna“ hlutana sjö frá hausthátíðum Móse. Þetta skilur okkur eftir það verkefni að dreifa 365 dagskammti yfir sérstakt þarfartímabil sem enn er ekki uppfyllt.

Þar sem við höfum lært meira um klukkustund sem Philadelphia verður haldið, getum við greinilega séð að það er rými nákvæmlega 30 daga milli 7. apríl 2019 (að meðtöldum) og 6. maí 2019 (að meðtöldum) sem fellur ekki undir núverandi úthlutun. Það nær frá fyrsta degi eftir að vitnin tvö hafa lokið boðun sinni þar til Jesús kemur aftur, sem við gátum nýlega flokkað sem tíma vandræði sem aldrei var!

Annars vegar er minnst á þennan tíma í Daníel 12 þegar engillinn Gabríel talar við Daníel:

Og á þeim tíma mun Míkael standa upp, hinn mikli höfðingi, sem stendur fyrir börn þjóðar þinnar. og það mun verða neyðartími, sem aldrei var þar sem þjóð var til allt til þess tíma, og á þeim tíma mun lýður þinn frelsaður verða, hver sá sem ritaður verður í bókinni. (Daníel 12:1)

Á hinn bóginn nefnir Jesús þennan tíma í Matteusi 24 og talar við sinn tólf lærisveinar:

En biðjið að flótti yðar verði ekki að vetri til né á hvíldardegi. Því að þá mun verða mikil þrenging, sem ekki hefur verið frá upphafi veraldar til þessa dags, og mun aldrei verða. Og nema þeir dagar styttist, þá verður ekkert hold hólpið, en vegna hinna útvöldu munu þeir dagar styttast. (Matteus 24:20-22)

Réttlætir slíkur örvæntingartími, sem hefur ekki verið til frá upphafi heimsins til þess, né mun nokkurn tíma, aukna dreifingu valds og hjálp frá Guði fyrir fólk sitt?

„Vissulega,“ hugsum við! En hversu mikla viðbótarhjálp fær fólk Guðs, sem verður að ganga í gegnum þennan tíma lifandi og án þess að falla?

Svarið liggur í skynsamlegri skiptingu hinna 365 skammta sem eftir eru af haustveislum Mósaík. Ef við deilum þessum skömmtum með 30 dagana fáum við stuðulinn 12 með afganginum af 5 dagskammti, þ.e. í þessu tilfelli væri það ekki tvöfalt, ekki þrefalt, ekki sexfalt, heldur TÓLF SINNI magn heilags anda sem er tiltækt, miðað við alla aðra neyðartíma!

Getum við réttlætt þetta? Ég hef þegar gefið til kynna hér að ofan að Jesús hafi sjálfur sagt það tólf lærisveinar, or verðandi postular, um þessa miklu þrengingartíma. Fyrir uppstigningu sína talaði hann að þessu sinni ekki aðeins um snemmbúna rigninguna þegar hann lofaði tólf postular:

Þegar þau [postularnir tólf; sjá vers 2] voru saman komnir, spurðu þeir hann og sögðu: Herra, ætlar þú á þessum tíma að endurreisa ríkið til Ísraels? 7 Og hann sagði við þá: ,,Það er ekki á yður að vita þá tíma eða árstíðir, sem faðirinn hefur sett á eigin valdi. [og mun boða hinum tólf postulum nútímans]. En þú [allir tólf] mun taktu á móti krafti frá heilögum anda, sem yfir þig mun koma. Og þér munuð vera vottar mínir í Jerúsalem og í allri Júdeu og Samaríu [fyrstu tólf í snemmveðrinu]og jafnvel til enda veraldar [síðustu tólf í síðari rigningunni]. (Postulasagan 1:6-8 NMB)

Fyrir þá sem eiga í vandræðum með að við „enda veraldar“ boðar faðirinn sjálfur tímann (eins og frumkvöðlar aðventismans vissu), mæli ég eindregið með greinunum í Dagur og stund röð, sérstaklega greinina Kraftur föðurins.

Fyrir haustveislur innihalda tölur fórnanna sem ákvarðaðar eru í Móselögunum (taflan til hægri) dýpri andlega kennslu, sem við höfðum ekki tekið eftir áður.^[38]

Á hverjum þriggja aðalhátíðardaganna, Lúðradaginn, Friðþægingardaginn/Dómsdaginn og Shemini Atzeret, tólf daglegum skömmtum var fórnað, sem gæti verið upphaflega vísbending um að þeir sem tóku þátt í Lúðradeginum og undirbjuggu sig réttilega fyrir dómsdaginn fengju einnig dreifingu síðari rigningarinnar, sem Shemini Atzeret stendur táknrænt fyrir, í magni. tólf sinnum dagskammtinn. Fjöldi samsvarandi dýra, tíu, gæti átt við boðorðin tíu og að tólf halda þeim.

Það áhugaverðasta fyrir mig er niðurtalningin sem fer fram á sjö dögum laufskálahátíðarinnar: Á hverjum degi er einu fórnardýri færra slátrað. Auðvitað hjálpar mikill fjöldi fórna á laufskálahátíðinni til að fylla á þá 372 skammta sem þarf. En ef þú skoðar dálkinn yfir niðurtalningu fjárhæða fórnardýranna betur, þá sést að niðurtalningin hefst kl. 30 (!). Ef laufskálahátíðin væri ekki bundin við sjö daga og fylgt væri þeirri reglu að slátra ætti einu fórnardýri færra á hverjum degi, myndi hátíðinni ljúka á þrítugasta degi, þar sem engu væri meira að fórna þann 31.^st dag. Laufskálahátíðin, sem stendur fyrir eyðimerkurganga fólks Guðs, hefði lokið á 30^th dag, og þannig hefði fólk Guðs á táknrænan hátt náð „Kanaan“ sínu. Nú, eftir um 3,500 ár, rætist spádómurinn um skugga fórnanna á hausthátíðum Mósaík.

Hverjum þeirra tólf núverandi postula sem bíða er því lofað sérstakri dreifingu heilags anda, sem fyrir þá þýðir tólffaldan kraft þegar þeir hefja þjónustu sína sem postular og boða boðskapinn til hinna 144,000. Á aðeins þessum síðustu þrjátíu dögum fyrir endurkomu Jesú mun Guð ljúka verkinu við að innsigla tólf ættkvíslir andlegs Ísraels í gegnum tólf postular nútímans. Opinberunarbókin 7:4-8 lofar að hver þeirra muni innsigla 12,000 manns fyrir heimferðina til hinnar helgu borgar.^[39]

Er það handan við möguleikana? Það getur verið umfram það sem hægt er að hugsa sér af mönnum, en hjá Guði er ekkert ómögulegt!

Þá svaraði hann og talaði við mig og sagði: Þetta er orð hans Drottinn til Serúbabels og sagði: Ekki með krafti, né með krafti, heldur með anda mínum, segir hinn Drottinn af gestgjöfum. (Sakaría 4:6)

Eins og postularnir setja fram dýrð hins eingetna föður, þrjú þúsund sálir voru dæmdir. Þeir voru látnir líta á sjálfa sig eins og þeir voru, syndugir og mengaðir, og Krist sem vin sinn og lausnara. Kristur var reistur upp, Kristur var vegsamaður, fyrir kraft heilags anda sem hvílir á mönnum. Fyrir trú litu þessir trúuðu á hann sem þann sem bar niðurlægingu, þjáningu og dauða til þess að þeir glatist ekki heldur öðlist eilíft líf. Opinberun Krists með andanum færði þeim skilning á krafti hans og hátign, og þeir réttu fram hendur sínar til hans í trú og sögðu: „Ég trúi. {COL 118.3}

Úthelling andans á dögum postulanna var „fyrra regnið“ og dýrðleg niðurstaðan. En síðari rigningin verður meiri.— Vitnisburður fyrir kirkjuna 8:21 (1904). {LDE 185.5}

Áður lokaheimsóknin [við sjöundu pláguna] um dóma Guðs á jörðinni meðal fólks Drottins mun verða slík endurvakning frumstæðrar guðrækni sem ekki hefur verið vitni að síðan á postullegum tímum. Anda og krafti Guðs verður úthellt yfir börn hans. — The Great Controversy, 464 (1911). {LDE 186.2}

Samkvæmt útreikningi þyrfti hver hinna tólf að koma 400 sálum til Krists á dag til að allar þær 144,000 yrðu innsiglaðar. Boðskapurinn er hins vegar ekki sami boðskapurinn og í snemmveðrinu, heldur er það boðskapurinn sem heilagur andi hefur undirbúið í gegnum vitnin tvö (eða vitnisburðina tvo) síðan árið 2010. Eins og við höfum nú komist að, þegar seinna rigningunni er hellt út, er þessu andlega brauði skipt í tólf skammta, eða sneiðar í heilu lagi, þannig að hver einasta hluti af stafnum verður að dreifa í heild sinni. Það væri of mikið fyrir hvern og einn af þessum 144,000 ef hann myndi troða öllu brauðinu af seinna rigningunni í munninn í einu og tyggja, gleypa og melta það á aðeins þrjátíu dögum.

Hver hinna tólf postulanna mun því aðeins prédika tólfta hluta boðskaparins og gefa hverjum þeirra 12,000 einn bita. Saman munu hinir 144,000 þekkja og tákna alla hluta boðskapar fjórða engilsins.^[40] En hver þeirra mun hafa innsigli Fíladelfíu á enni sínu, og hver mun bera fórnina í hjarta sínu, jafnvel til að gefa eilíft líf fyrir náunga sinn. Aðeins hið síðarnefnda gerir hann að sannri spegilmynd af lambinu!

Í ofangreindri dreifingu voru aðeins 360 af þeim 365 skömmtum sem eftir voru af heilögum anda neytt frá Mósaík hausthátíðum. Það eru 5 afgangar skammtar eftir. Hvað eigum við að gera við þá? Ekkert í orði Guðs ætti að falla til jarðar og í síðustu fóðrun þeirra 144,000, verða engin brot afgangs, eins og í fóðrun hinna 5000 eða 4000!

Upphafleg nálgun – sem mun brátt verða betrumbætt – leiðir okkur til daganna sem fylgja síðari komu Jesú. Þegar allir endurleystir allra alda hafa stigið saman upp í skýið, munu þeir hefja hið spáða sjö daga ferð til glerhafsins.^[41] Sagt er að þeim verði skemmt á hvíldardegi á leiðinni á plánetu þar sem risastórt borð verður dekkað í borginni helgu fyrir þá til að vera viðstaddir brúðkaupsveisluna, þar sem þeir munu einnig borða ávöxt lífsins trés í fyrsta sinn – þar á meðal Adam og Eva, sem hafa þegar smakkað það fyrir 6000 árum síðan. Það er rökrétt að frá þessari stundu myndi „manna“ neyðarskammta heilags anda alveg þorna upp, þar sem þess er ekki lengur þörf.

Við skulum telja aftur: Mánudagur, 6. maí 2019, er dagur endurkomu Jesú, og það er dagur síðasta hluta tólffalda hlutans. Öll þessi 144,000 verða innsigluð. Á þessum degi munu allir hinir endurleystu verða færðir í skýið, og tími þrengingarinnar miklu mun vera liðinn. Þó að Jesús sé nú þegar mjög náinn þeim, hefur fólk Guðs ekki enn borðað af lífsins tré, samt ætti hinn einfaldi dagskammtur að nægja aftur til að fæða þá (andlega) þar til þeir ná að borði brúðkaupsveislunnar, og þeir munu koma þangað á hvíldardegi ferðarinnar. Svo, við þurfum enn skammt fyrir Þriðjudag, miðvikudag, fimmtudag, föstudag og hvíldardag sem byrjaði áður en máltíðin er tekin. Það eru nákvæmlega fimm dagar, útvegað af þeim fimm skömmtum sem eftir eru af haustskammtunum í Mosaic.

Er Guð ekki dásamlegur? Efast einhver enn um að hann sé það líka tími sjálft, og þess vegna er það eðli hans að samræma allt í samræmi við fullkomna dagskrá?

Engu að síður, í síðasta kaflanum verðum við enn að hugsa um hvernig spádómurinn um „tvöfaldur hluta anda Elía“ mun rætast, þar sem við höfum nýlega séð að „Elísa“ mun fá jafnvel tólffaldan hluta af heilögum anda.

Núna hefðum við líka átt að viðurkenna hvaða þáttur tíminn er vandræði sem aldrei var er reyndar stytt. Þetta snýst ekki um hið spámannlega klukkustund Fíladelfíu, sem samsvarar 15 dögum, áður en það hefði verið hlíft jafnvel í þrengingunni miklu með lengri tíma. Nei! Nei! Frá 360 dögum, lífgaði Guð það í 30 daga í sinni óendanlegu miskunn og stytti verkið í réttlæti með tólffaldri aukningu á skömmtum fyrir síðari regnið, svo að holdi hinna 144,000 verði bjargað! Óstyttur tími þrengingarinnar miklu hefði sannarlega tekið eitt heilt spámannlegt ár, eins og við höfðum þegar gert ráð fyrir árið 2011 í Skuggar fórnanna - II.

Ég sá að fljótur verk sem Guð var að vinna á jörðu myndi brátt skerðast í réttlæti, og að hinir snöggu sendiboðar verða að flýta sér á leið sinni. Ég heyrði engilinn segja: „Eru allir sendiboðar? Nei! nei! Sendiboðar Guðs hafa boðskap.” {16MR 31.3}

Síðasta ferð „Elías“

Eftir allt sem við höfum lært og upplifað á lokatímum hingað til getum við safnað saman að það eru fjórir hópar hinna endurleystu sem eru (enn) á meðal okkar í dag.

1. Síðustu píslarvottar. Þeir eru samsettir af þeim sem fylgja hinum sönnu spámönnum sem Guð sendir samkvæmt Postulasögunni 2:17 og halda boðorð Guðs – að minnsta kosti samkvæmt takmörkuðu ljósi þeirra – en munu samt smakka fyrsta dauðann. Þeir eru sendir „hirðar“ í Jeremía 3:15, sem hafa sérstakan boðskap til þeirra frá Guði, sem þeim verður gefinn til að styrkja lokaskref þeirra á gömlu jörðinni.

2. 144,000. Þeir eru fáir sem fá innsigli Fíladelfíu frá Opinberunarbókinni 3:12 í tíma, og skilja það til fulls og samþykkja það, og fara því í gegn til endurkomu Jesú án þess að þjást fyrsta dauðann. Þeir verða blessaðir með sérstakri brauðmáltíð á þeim tíma sem hávært hrópar, til að leiðbeina öðrum aftur. Það eru þeir sem bjóða sitt eilíft lifir til hjálpræðis annarra og eru „hirðar“ fyrsta hópsins. Sumir þeirra hafa þegar fundist og innsiglaðir og eru meðlimir á „Forum hinna 144,000“ okkar. Við þekkjum hins vegar ekki marga þeirra enn og þeir eru í skólum annarra spámanna sem voru líka sendir af Guði samkvæmt Postulasögunni 2:17 til að búa lærisveina sína undir seinnaregnið. Margir þeirra hafa ekki enn upplifað ljós fjórða engilsins og eru enn með rangar skoðanir. Varðandi rangar skoðanir verðum við hins vegar að greina á milli villna sem leiða til annars dauða og villna sem eru fyrirgefanlegar og vegna skorts á ljósi. Hinir 144,000 gætu stundum trúað einhverju rangu enn í dag, en þeir viðurkenna sannleikann um leið og „Elísa“ snýr aftur úr síðustu ferð „Elía“ með tvíþættan anda sinn og innsiglar þá.

3. Postularnir tólf sem bíða, þ.e. postularnir. Þeir eru tólf valdir leiðtogar úr 144,000 hópnum sem voru valdir sem okkar svæðisritarar. Þangað til 6/7. apríl 2019 verða þeir umsækjendur um postulastarfið, svipað og „Elísa“ áður en þeir verða aðskildir frá „Elía“. Síðan, þegar þeir hafa fengið tvöfaldan skammt af anda „Elía“ og tólf sneiðar þeirra af brauði síðari regnsboðskaparins, munu þeir verða tólf postular nútímans. Saman eru þau „Elisha“ en frábæra verk hennar hefst 6./7. apríl 2019.

4. Vitnin tvö. Þetta er pínulítill hópur í kringum síðasta „Elía“ sem – eins og við getum ályktað af tegundum Biblíunnar Elía og Opinberunarbókin 11 – gæti upplifað bráðabirgðingu fyrir þrenginguna, þar sem á þeim tíma sem þeir prédikuðu í hærusekk hafa þeir þegar gefið allt sem fólk getur gefið. Hins vegar, annaðhvort skrif þeirra sem vitnisburðirnir tveir og/eða þeir sjálfir sem vitnin tvö verða samt að þjást fyrsta dauðann og rísa aftur til „uppstigningar“ áður en „tvöfaldri hluta anda þeirra“ er úthellt yfir tólf leiðtoga hinna 144,000. The Höfundar af vitnisburðunum tveimur^[42] og fjölskyldur þeirra eru „Elía“, en verki hans verður lokið 6. apríl 2019.

Eins og þú sérð minnkar hópastærðin hratt í ofangreindri röð. Hins vegar er fimmti hópur þeirra sem í sérstöku upprisunni í apríl 2019 mun styrkja her Guðs. Þeir koma allir frá þeim tíma sem boðskapur þriðja engilsins var prédikaður, sem hófst árið 1846 með þekkingu á hvíldardagssannleikanum. Þeir rísa upp þegar vottarnir tveir stíga upp til himna. Þeir gætu komið í stað vitnanna tveggja, en þeir munu enn líklegast fylla fjöldann 144,000, nema hægt sé að innsigla nógu marga í síðari rigningunni. Hins vegar munu sumir af stærstu leiðtogum Satans einnig rísa upp með þeim og byrja að beita óheilögu áhrifum sínum í tími froskanna þriggja. Í miklar deilur mun vera kominn í síðasta, afgerandi áfanga.

Hins vegar hefur Drottinn síðasta orðið í öllum þessum hlutum! Við getum aðeins reynt að túlka opinberanir hans og spádóma eins vel og hægt er. Innan skamms fáum við að vita nákvæmlega hver tilheyrði hvaða hópi og hver afdrif hvers og eins hóps voru.

Kannski vilja einhverjir tilheyra hópi „síðast Elías“ sem gæti upplifað hrifningu. Hins vegar ber að hafa í huga að þann 23. mars 2019 er þessum hópi hótað lífláti eftir níu ára fórnarstarf sem hefur aðeins fært þeim háði og illsku frá mörgum óvinum sínum.

Jæja, maður myndi þá frekar vilja tilheyra hópnum „Elísu“ sem mun fá tvöfaldan skammt af anda hins síðasta „Elía“! Þetta fólk hefur hins vegar þjónað síðasta „Elía“ í mörg ár, lært mikið og þjáðst mikið til að hljóta þennan heiður. Hópurinn er fullur og enginn getur „unnið“ þessa stöðu á þeim stuttu mánuðum sem eftir eru.

Jæja, þá væri næsti valkostur að verða einn af 144,000. Látum það skilja að þeir bjóða allir sitt eilífa líf eins og Móse, svo að margir aðrir verði hólpnir, og það verður ekki fyrr en þeir koma í Óríonþokuna sem þeir munu læra af föðurnum á sérstökum fundi hvort fórnar þeirra verði krafist eða hvort þeir geti líka lifað að eilífu. Er þá ekki betra að vera verðlaunaður með litlu „sveitaheimili“ á Nýju jörðinni og vera bjargað án meiri fyrirhafnar?

„Á morgun“ mun sérhver kristinn maður hafa þegar haft val um að vitna sem píslarvottur fyrir Guð með sínu fyrsta lífi, að bjóða eilíft líf sitt sem einn af 144,000 til að endurspegla persónu Krists fullkomlega, eða að vakna sem einn af hinum ranglátu í seinni upprisunni. Það eru engir aðrir kostir!

Þar sem Guð er kærleikur og náð gæti maður hvílt alfarið á honum og þá væri besti kosturinn af þeim þremur mögulegu að verða einn af þeim 144,000 sem taka við seinna rigningunni og eru innsiglaðir í gegnum hann (en mundu alltaf að Guð lítur beint inn í hjartað). Í öllum tilvikum ráðleggur andi spádómsins:

Við skulum leitast við af öllum þeim krafti sem Guð hefur gefið okkur að vera meðal hundrað fjörutíu og fjögur þúsund (The Review and Herald, 9. mars 1905). {7BC 970.10}

Einhver sem hefur alltaf viljað tilheyra hinum 144,000 mun ef til vill trúa því – þó aðeins hafi skoðað greinar okkar meira og minna yfirborðslega – að við höfum ekki allan sannleikann og að „hans Elía“ sé að leiða eina af fjölmörgum öðrum þjónustum sem eru til á þessum síðustu dögum og spá fyrir um væntanlega endurkomu Drottins. Sjöunda dags aðventistar eru til dæmis staðfastlega sannfærðir um að þeir séu „Elía“ sjálfir, eða að hin látna Ellen G. White, sem hefur ekki enn risið upp frá dauðum, hafi þegar komið sem síðasti „Elía“. Eða sumir gætu freistast til að líta á systur Barböru eða bróður Daníel frá GodsHealer7 sem „Elía“ þeirra, eða jafnvel Paul Begley, Lynn Leahz, Anita Fuentes eða systur Claire, bara til að nefna nokkrar. Og svo eru það margir vonsviknir sem hafa hlaupið á eftir falsspámönnum og trú þeirra var grafin ásamt meintum „Elía“ Harold Camping þeirra – sem aftur er aðeins eitt dæmi af mörgum charlatönum.

The falsspámenn Jesús talar um í Matteusi 24:24 eru hins vegar ekki slíkir „endatímaspámenn“ sem allir segja nokkurn veginn það sama – nefnilega að Jesús sé nú þegar við það að snúa aftur (enn samt getur enginn vitað nákvæmlega hvenær það er) – heldur frekar tælendurnir í kirkjunum sem boða frið og fresta endurkomu Jesú til óákveðinnar, fjarlægrar framtíðar. Þeir eru sannarlega djöfulsins manipulatorar með froska raddir, og að mestu leyti eru þeir frægustu og virtustu predikararnir í söfnuðunum: ljósenglar heimskingjanna. En vasaljósin þeirra verða bráðum tæmdar rafhlöður; þrír dagar myrkurs munu tæma þá.

Svo hvernig getur einhver í dag vitað, eða sannreynt með mestu mögulegu vissu, hvort það sé hinn sanni síðasti „Elía“ eða „Elísa“ hvers hóps hann trúir, og hin sanna seinna regnboð sem hann tekur við, sem gæti gert hann að meðlimi hinna 144,000?

Ef um það bil 3500 blaðsíður af biblíulegum sönnunargögnum og guðdómlegum himneskum táknum, sem við höfum undirbúið á síðustu níu árum, hafa enn ekki getað sannfært neinn, ætti kannski aðra skýra tilvísun í síðasta „Elía,“ í Gamla testamentinu, sem átti að rannsaka ásamt Nýja testamentinu og sérstaklega Opinberunarbókinni. Við munum nú líka gera það. Þeir sem ekki virða Gamla testamentið geta stillt sér upp rétt fyrir aftan kílómetralanga biðröðina fyrir seinni upprisuna.

Síðasta ferð Elía spámanns fyrir upptöku hans, sem lýst er í 2. Konungabók 2, er fyrirmynd síðustu daga og hinn sanni síðasti „Elía“ hlýtur að hafa rakið þá ferð ásamt „Elísu“ sínum. Þeir hljóta að hafa heimsótt svipaða staði og upplifað svipaða reynslu og Elía spámaður og þjónn hans og síðar arftaki. Aðeins þjónusta sem endurtekur (eða hafði þegar endurtekið) allar fjórar stöðvarnar og dæmigerða atburði þeirra á ólíkan hátt getur verið þjónusta hins síðasta „Elía“. Tímabil!

Ef trúarhópur getur ekki sannað þessa „ferð“ í sögu sinni, er það ekki heldur þjónusta hins síðasta „Elía“! Við ætlum ekki að gera lítið úr góðverkum annarra kristinna hópa, heldur aðeins að benda á að þeir geti ekki haft innsiglandi síðregnboðskap. Í mesta lagi tákna þær dreifingarstöðvar fyrir síðustu dropana af snemmrigningunni, sem enn eru eftir frá fyrstu hvítasunnu, og eru aðeins undirbúningur fyrir síðari rigninguna.

Ferðaáætlun Elías hófst kl gilgal og fór í gegnum þrjár aðrar stöðvar—Betel, Jeríkó og Jórdan— að upptökupunkti spámannsins. Upptökupunktur „Elías“ nútímans eins og ég lýsti honum í smáatriðum í kaflanum um Bróðir Daníel í hlutskipti sínu við lok daganna, er staðsett á vinstri hásætislínu Orion pláguklukkunnar, þar sem annar „banki“ hennar vísar til 6/7 apríl 2019, samkvæmt Jerúsalemtíma.

Þeir sem kjósa að skilja hina 144,000 sem „Elía“ (eins og aðventistar eru vanir að gera) gætu að minnsta kosti að hluta til skilið sannleikann, vegna þess að upptökupunktur þessa hóps er aðeins einum tunglmánuði frá vitnunum tveimur, nefnilega síðasta „Elía“: við sjöundu pláguna á Kann 6, 2019. Í þessari túlkun er aðeins vandamálið að þá er ekki auðvelt að útskýra hvern tvöfalda hluta anda „Elía“ á að úthella yfir og hver „Elísa“ gæti verið sem tekur á móti honum. Samkvæmt þessari túlkun myndi seinna rigningin alls ekki lengur koma niður og hégómleg bænahlekkur fyrir það, þar sem það hefði þegar fallið frá 2010 og þær sannanlega ekki blotnuð.

Við fyrstu sýn virðist það mótsagnakennt að Elía hafi aldrei smakkað dauðann, en vottunum tveimur er spáð að þeir verði að líða dauða, jafnvel þótt þeir rísi upp aftur - eins og við vitum núna - 15 dögum síðar. Til að leysa þessa mótsögn mun ég í framhaldinu einbeita mér að atburðarásinni þar sem „vottin tvö“ þjást af táknrænum dauða, en „Elía“ sjálfur fer í gegnum án þess að smakka dauðann. Ef maður skilur vitnin tvö sem skrifin, eða tvær vefsíður „Elías“, þá gætu manneskjurnar – sem eru „Elía“ og skrifuðu aðeins „vitnin tvö“ – verið á lífi til 6. apríl 2019, á meðan vitnisburður þeirra þjáist af staðgengilsdauða og „upprisu“ með því að sýna fram á (td með jarðskjálftanum mikla, 11, sem var spáð nákvæmlega 13. „klukkustund“) að þeir boðuðu alltaf sannleikann.^[43]

Til þess að komast að því hvernig höfundar Hvítaskýjabúsins með fjölskyldum sínum, sem „Elía“, og hinir tólf postular sem bíða hásabbatsaðventista, sem „Elísa“, endurtóku með ólíkindum dæmigerða ferð Elía og Elísa, verðum við að skoða staði og atburði þess tíma betur og koma á sameiginlegum atriðum.

Því miður, á fyrsta stað, lendum við í því vandamáli að meðal „fræðimanna“ eru villtar vangaveltur um nákvæma staðsetningu upphafspunkts síðustu ferðar Elía. Sagt er að það hafi verið að minnsta kosti fjórir staðir sem heita Gilgal, sumir þeirra heita allt öðrum nöfnum í dag, og þeir reyna einfaldlega að finna hið sanna Gilgal á ferð Elía. Flestir líta fram hjá þeirri staðreynd að þessi ferðaáætlun er lokaferð spámannsins, skipað af Guði, sem verður að innihalda andlega lexíu sem ætti að þjóna sem dæmigert mynstur viðurkenningar fyrir hinn sanna „Elía“ á síðustu dögum og „Elísa“ hans. Svo skulum við reyna að komast að því hvaða „Gilgal“ Elía lagði af stað í raun og veru.

Samkvæmt frásögn Biblíunnar fer öll ferðin fram á einum degi, sem bendir í fyrstu til þess að staðirnir hafi ekki verið langt á milli. Og með þessu gefur Guð ekki aðeins til kynna að það sé spurning um sameiginlegan sögulegan bakgrunn allra þeirra staða sem hlut eiga að máli, heldur einnig að „staðirnir“ verða að vera nátengd í tíma.

Þess vegna ættum við fyrst að spyrja okkur spurningarinnar: Hvað eiga Gilgal, Betel, Jeríkó og Jórdan sameiginlegt? Um hvaða bók Biblíunnar er þetta?

Sumir giska á það út frá magatilfinningu, en þú getur líka lagt þig í það að gera lista yfir allar bækur Biblíunnar þar sem hugtökin fjögur koma fyrir og þá kemur í ljós að það er aðeins ein bók Biblíunnar sem samtímis nefnir alla fjóra staðina: Jósúabók.

Svo, það snýst um að fara yfir Jórdan og sigra fyrirheitna landið. Það er rétt, vegna þess að það er líka hið mikla þema síðustu daga og upprifjun „Elía“ fyrir þrenginguna, sem skrifaði „vitnin tvö“. Fyrir gamla spámanninn Elía þýddi ferð hans yfir Jórdan einnig síðasta stopp hans áður en hann fékk inngöngu í himnaríki. Elísa fékk síðan tvöfaldan skammt af anda Elía og lauk frábæru verki sem þjónar sem fyrirmynd síðasta mánaðar heimssögunnar frá 6. apríl til 6. maí 2019: hljómun hávært grátið og lokið vinnu við að innsigla hina 144,000, sem einnig er ætlað að gegna dæmigerðu hlutverki í síðustu ferð Elía. Meira um það fljótlega.

Það er því góð hugmynd að rifja upp staðbundnar aðstæður og sögu staðanna frá því Jósúa tók Kanaan. Þú getur prófað þetta með biblíuskýringum eða fylgst með umræðum um fyrstu stopp Jósúa eða síðustu ferð Elías á netinu. Með síðari nálguninni rakst ég á a athugasemd mér finnst þetta svo dýrmætt og nákvæmt að ég myndi vilja endurtaka það hér [áhersla mín]:

Elía er á ferð til hins eilífa hvíldarlands Guðs.

Hann byrjar í Gilgal, sem er afturhvarf til Egyptalands. Kl gilgal „Skömm Egypta“ var fjarlægð (Jósúabók 5:8-10), þegar yfirhúðir Ísraelsmanna voru fjarlægðar.

Betel er afturhvarf til Sínaí, þegar bústaður Guðs kom til jarðar. (Sjekína var bústaður Guðs.) Betel á hebresku þýðir hús Guðs.

Að lokum, eftir að Ísraelsmenn fóru frá Sínaí, höfðu þeir það hringinn eyðimörkinni áður en komið er að ánni Jórdan. Jeríkó var því afturhvarf til (hringlaga) eyðimerkurganga, þar sem eyðimörkin var staður dauða og ófrjósemi (2. Konungabók 2:22). Joshua hafði hringinn borgina áður en hún eyðilagðist.

Þannig gerir Elía ferð til að fylgja mynstri Ísraelsmanna sem fóru frá Egyptalandi og fóru að lokum inn í restina af fyrirheitna landinu. Elía fylgdi því þessu jarðneska mynstur í öfugu myndmáli (ef þú vilt), svo að þegar hann fór yfir Jórdan fór hann inn í restina af himneska fyrirheitna landinu.

Með því að biðja Elía að vera áfram á hverjum stað var Elía í raun að prófa Elísa, þar sem Elísa var skjólstæðingur hans. („Myndi Elísa vera áfram í ‚eyðimörk Síns', eða myndi hann halda áfram til að fara yfir Jórdan sem hlýðinn Ísraelsmaður? Auðvitað vildi Elísa fylgja Elía hvert sem hann fór. Elísa stóðst prófið og var því hæfur til að leysa Elía af hólmi.

Eftir að Elía var tekinn til himna „snéri Elísa aftur til jarðar“ með því að stíga sömu skrefin til baka. (Elísa gerði „dauðann og ófrjósemina“ í „eyðimörkinni“ Jeríkó að drykkjarvatni í 2. Konungabók 2:22). Hann fer í gegnum Betel, þar sem (eins og á Sínaí með Móse) var ósvífni og óundirgjörning áberandi gagnvart spámanni Guðs, Elísa (2. Konungabók 2:23). Sem lokaáfangastaður hans, í stað þess að snúa aftur til „Egyptalands“ (Gilgal), sneri hann aftur til Karmelfjalls, þar sem þjónustu Elías var lokið og þar sem þjónusta Elísa var að sjálfsögðu að hefjast.

Guðfræðilega séð er allur þátturinn þar sem Elía fer yfir Jórdan og gengur inn í himnaríkin gríðarlega mikilvægur túlkunarfræðilega. Fyrst og fremst er þetta fyrsta dæmið í hebresku biblíunni þar sem bein hliðstæða er á milli hinnar sýnilegu „hvíldar“ Guðs og ósýnilegrar „hvíldar“ Guðs. Með öðrum orðum, hugmynd Biblíunnar um „fyrirheitna landið“ (hvíldarstaður Guðs) takmarkast ekki aðeins við hið sýnilega landfræðilega svæði Palestínu, sem Abraham var lofað.

Til dæmis fer höfundur Hebreabréfsins inn í guðfræðilega umræðu sína með því að gefa til kynna að „hvíld“ Guðs fylgi dauðanum (sjá Hebreabréfið 3. og 4. kafla, þar sem hugtakið um framhaldslífið er þróað út frá hebresku Biblíunni). Með öðrum orðum, þegar við förum frá jarðneskri tilveru okkar á jörðinni „förum við Jórdan ána“ og förum inn í hvíld Guðs. (Dauðinn er ekki „dauðabraut“ fyrir útvalda Guðs.) Margir kirkjusálmar á 19. öld tala um þessa ferð. Til dæmis, þegar hann lést á vígvellinum í borgarastyrjöldinni árið 1863, er sagt að Stonewall Jackson hafi sagt: „Við skulum fara yfir ána og hvíla okkur í skugga trjánna.

Síðast en ekki síst varð Elía ekki fyrir líkamlegum dauða. Hann fór til himna, og þess vegna er himinn bókstaflegur staður. Síðar í hebresku biblíunni (reyndar á meðal síðustu versa ensku þýðingarinnar á Gamla testamentinu), er vísbending um að Elía muni líkamlega snúa aftur til jarðar „fyrir hinn mikla og hræðilega dag Drottins,“ og því er enn von (meðal gyðinga og sumra kristinna biblíunemenda) að þessi spámaður muni enn snúa aftur til jarðar líkamlega í framtíðinni. Þó að Malakí 4:6 sé eignað Jóhannesi skírara í Lúkas 1:17, virðast versin í bæði Malakí 4:6 og Malakí 4:5 einnig benda á „Elía spámann,“ sem mun snúa aftur til jarðar „fyrir hinn mikla og hræðilega dag Drottins“ og boða [seinni] komu Messíasar til jarðar.

Ég er sammála fréttaskýrandanum og skil „Gilgal“ við brottför Elía sem Gilgal eftir að Ísraelsmenn fóru yfir Jórdan undir stjórn Jósúa.

Svo hvernig uppfylla höfundar hásabbatsaðventista, sem „Elía“, og verðandi postular þeirra, sem „Elísa,“ ferðina sem þeir eiga sameiginlega með biblíutýpunum sínum? Á grundvelli síðustu klukkutíma vitnanna tveggja,^[44] sem er kynnt á Mazzaroth gæti maður freistast til að reyna að staðsetja Gilgal, Betel, Jeríkó og Jórdan í stjörnumerkjum sólmyrkvans. Við gætum fundið „fljót“ þar, en það hefur þegar verið skilgreint sem himneska „Efrat“, vetrarbrautamiðbaug. Þar af leiðandi getur það ekki verið hið himneska „Jórdanía“ á sama tíma. Aftur á móti er algjörlega vonlaust að finna Gilgal, Betel og Jeríkó í stjörnumerkjunum. Stöðurnar í ferð „Elías“ við enda veraldar verða að vera eitthvað annað.

Hins vegar er „fljót“ ekki aðeins í stórhring Mazzaroth klukkunnar Guðs, heldur einnig í minni hring Óríonklukkunnar: hásætislínurnar. Það kemur sérstaklega í ljós í pláguhringur að Guð tengir hásætislínur klukkunnar beggja vegna við táknmynd ána eða lækja. Texti þriðju plágunnar, sem tilheyrir hægri hásætislínunni, byrjar á 4. versi Opinberunarbókarinnar 16:

Og þriðji engillinn hellti úr hettuglasinu sínu á ánum og vatnslindir; og þeir urðu að blóði. (Opinberunarbókin 16:4)

Texti sjöttu plágunnar fjallar aftur um fljót, þar sem tveir Orion klukkuvísar þess mynda einnig „árfarveg“ sem verður breiðari og breiðari, vinstra megin við hásætið af þremur beltistjörnum:

Og sjötti engillinn hellti úr hettuglasinu sínu við fljótið mikla Efrat; og vatnið þornaði upp, til þess að vegur konunganna austanmegin yrði greiddur. (Opinberunarbókin 16:12)

Seinni textinn talar augljóslega um „Efrat“ í Mazzaroth; engu að síður eru tímasetningar (dagsetningar) sem við eigum að horfa upp á himinhvelfinguna til með Óríonklukkunni og „ánni“ hennar: vinstri hásætislínunni.

Getur verið að hásætislínur Óríonklukkunnar séu anddæmi „Jórdaníu“ í ferð Elía? Þá ættu biblíulegir staðir ferðarinnar að vera nálægt.

Í hverri lotu Orion-klukkunnar – „vísarnir“ sem geta hreyfst réttsælis eða rangsælis – fer ferðamaðurinn sem fylgir samsvarandi tímaferli á klukkuhjólinu tvisvar yfir „Jórdaníu“ hásætislínanna, en kemur í hvert sinn frá annarri hlið. Þetta gæti verið líking við að Elísa hafi farið tvisvar yfir Jórdan í gagnstæðar áttir; einu sinni með Elía og einu sinni án.

Næsta spurning er: getum við greint Gilgal, Betel og Jeríkó í núverandi pláguhring?

Ef menn ættu að gera ráð fyrir að ytri stjörnur Óríons samsvari þessum stöðum, stæði maður frammi fyrir því vandamáli að þær eru fjórar en ekki bara þrjár. Jafnvel þótt menn myndu tengja „Jórdaníu“ ytri stjörnu á Óríonklukkunni líka – sem virðist órökrétt, þar sem það ætti nú þegar að vera táknað með hásætislínum – væru tveir staðir augljóslega staðsettir á gagnstæðum árbökkum. Þetta myndi ekki samræmast fullkomlega staðbundnu fyrirkomulagi líkansins.

Auðvitað gæti maður haft þá hugmynd að líta á eina ytri stjörnu sem upptökustað, jafnvel eftir að hafa farið yfir Jórdan. Besti mögulegi staðurinn fyrir þetta í pláguhringnum væri stjarnan Saiph, sem gefur til kynna sjöundu pláguna þann 6. maí 2019, þar sem á þessum tíma mun hin mikla upprifjun fyrstu upprisunnar eiga sér stað við endurkomu Jesú. Hins vegar, samkvæmt hugsunarlíkaninu okkar, væri það "Elísa" hrífun en ekki "Elías". Það verður að fara fram fyrirfram, og aðeins Annað af sjöttu plágustólslínunum til vinstri, það sem var 6/7. apríl 2019, gæti talist tíminn aftur, þar sem það myndi þýða að komast á gagnstæða bakka árinnar eftir að byrjað var að fara yfir „Jórdaníu“ 3/4 apríl.

Seinni aðferðin myndi gera Rigel Gilgal, Bellatrix Bethel og Betelgeuse Jericho. Því miður er ekki hægt að finna neinar hliðstæður stjarnanna við viðkomustað síðasta ferðalags Elía eða tengda atburði eða staði sem myndu nú enn fremur liggja á mismunandi árbökkum. Við erum enn að þreifa okkur í myrkrinu — en í göngum sem þegar hafa ljós við enda þeirra.

Í athugasemdinni merkti ég rautt að Elijah tók augljóslega a hringleið, eins og þú getur líka séð á kortinu af ferð Elías. The hringi í kringum Jeríkó hlýtur líka að hafa mikilvæga merkingu, þar sem þessi staður tilheyrir ferðastoppum Elía í Biblíunni.

Jeríkó hefur einnig djúpa þýðingu í sögu þjónustu okkar. Mjög snemma komst ég að því að göngurnar um Jeríkó endurtaka sig og það gerir það líka Saga. Einnig í upphafi Orion skilaboðanna, Bethel Biblíunnar gaf okkur mikla vísbendingu um beltistjörnur Óríons, sem einnig eru þekktar sem Jakobsstiginn.^[45] í sumum menningarhringjum. Á þessum stað dreymdi ættföðurinn um þennan stiga og kallaði hann því „hús Guðs,“ Bet-El. Og frá upphafi, eins og ég hef nefnt nokkrum sinnum, var guðdómlegt umboð mitt að finna hina tólf nútímapostula sem í háværu hrópinu myndu innsigla afganginn af hinum 144,000 fyrir eigin yfirferð yfir hið himneska. Jórdaníu.

Steinarnir tólf, sem tákn fyrir tólf ættkvíslir nútímans „Ísraels“, sem vonin um fyrirheitna himneska landið –mjólkurleiðin— á við, voru sett upp eftir að Jósúa fór yfir Jórdan Gilgal.

Og Ísraelsmenn gjörðu svo sem Jósúa bauð og tóku upp tólf steinar út úr miðri Jórdaníu, sem Drottinn talaði við Jósúa: eftir fjölda ættbálkunum af Ísraelsmönnum, og fluttu þá með sér þangað sem þeir gistu og lögðu þá þar. (Jósúabréf 4:8)

Og þá tólf steina, sem þeir tóku upp úr Jórdan, reiddi Jósúa í Gilgal. (Joshua 4: 20)

Og ég heyrði fjölda þeirra sem innsigluðu voru: Og hundrað fjörutíu og fjögur þúsund voru innsigluð af öllum kynkvíslum Ísraelsmanna. (Opinberun 7: 4)

Hvaða þjónusta eða trúarsamfélag á sér sögu sem sýnir svo margar hliðstæður við þessa fjóra staði? Það er ekki hægt að neita því að allir fjórir staðirnir í síðustu ferð Elía hafa nána tengingu við Óríonsboðskapinn. Þess vegna verðum við að spyrja okkur alvarlega: gætu hringlaga hringrásir Óríonklukkunnar sjálfar verið mótmyndin fyrir þessa „staði“ (sem áður voru oft umkringdir borgarmúrum)?

The Orion skilaboð hófst árið 2010, eftir að aðventistakirkjan hafði ráfað um eyðimörkina í 120 (3 sinnum 40) ár, síðan 1890, vegna höfnunar hennar á ljósi fjórða engilsins. Það átti að fá eitt síðasta tækifæri til að undirbúa sig fyrir verkefni sitt að hrópa hávært fyrir Rapture. „Elía“ lofaði í Malakí 4:5^[46] hafði verið sendur til dómskirkjunnar „Laódíkeu“ í lok dags Orion dómslota að snúa hjörtum barnanna til feðranna (brautryðjendanna). Hann kallaði eftir iðrun með því að kynna fyrir kirkjunni dómhring Óríonklukkunnar, þar sem brot hennar voru merkt í tíma, en til einskis. Hins vegar var Óríon-dómslotan þegar hafin árið 1846, löngu fyrir fæðingu síðasta „Elía“ og „Elísu“ hans. Þess vegna getur það ekki verið mótmynd neins af ferðastöðum Elía.

Þegar Óríon-dómslotunni lauk loksins árið 2014 hófst dómur hinna lifandi með töf,^[47] en „Elía“ hafði verið „í embætti“ síðan 2010, og hásabbatsaðventistar höfðu tólf leiðtoga síðan um 2012. Fyrstu fjögur árin í þjónustu hans voru þegar á enda þegar síðasti „Elía“ hóf sína síðustu ferð, samkvæmt tegund spámannsins Elía. Síðan þá hefur hann reyndar heimsótt fjóra sérstaka „hringlaga“ staði: síðustu fjórar lotur Óríonklukkunnar, sem allar áttu sér stað á kjörtímabili síðasta „Elía“. og eins og við höfum séð mun hann fara í hvaða formi sem er þann 6. apríl 2019 á annarri vinstri hásætislínunni í síðustu lotunni af fjórum, Óríon-plágunni.

Hans "Gilgal" í „Jórdaníu“ ánni í hásætislínum Óríonklukkunnar var því allt undirbúningsloturhringur frá hátíð musterisvígslunnar 1. febrúar 2014 til 18. október 2015 (aðeins sjö dögum fyrir hinn mikla Yom Kippur 2015), sem opinberun Jesú vísar til í örfáum orðum:

Og ég sá englana sjö, sem stóðu frammi fyrir Guði. og þeim voru gefnir sjö lúðrar... Og englarnir sjö, sem höfðu básúnurnar sjö undirbúið sig að hljóma. (Opinberun 8: 2,6)

Og þar með ferðalagið undirbúningur voru einnig gerðar á upphafsstað ferðar Elía í 2. Konungabók 2:

Og svo bar við, þegar hæstv Drottinn myndi taka Elía upp til himna með stormviðri, að Elía fór með Elísa frá Gilgal. (2. Konungabók 2:1)

Sem hluti af undirbúningi ferðarinnar prófaði Elía tilnefndan eftirmann sinn, Elísa, í Gilgal og sagði við hann:

...Vertu hér, Ég bið þig; fyrir Drottinn sendi mig til Betel. En Elísa sagði við hann: Eins og Drottinn lifir, og svo sannarlega sem sál þín lifir, ég mun ekki yfirgefa þig. Þeir fóru því niður til Betel. (2. Konungabók 2:2)

Hvernig gerði hinn dæmigerði „Elía“ þetta í „Gilgal“ undirbúningslúðralotunnar?

Ef maður skilur að Elía hafi viljað prófa hollustu eftirmanns síns er auðvelt að þekkja þetta próf í bók John Scotram. Carmel Challenge frá 8. júlí 2015. Þar sem væntanlegur eldur var ekki enn fallinn af himnum á þeim tíma, en bara seinna í spegilmyndinni háværu lúðurhringnum varð áskorunin mikil prófraun, sérstaklega fyrir væntanlega postula. En næstum allir gerðu það sama og Elísa, og aðeins einn var eftir í „Gilgal,“ ef ég man rétt.

Þann 24. október 2015 komu tveir nútíma ferðalangarnir í sínu „Betel“: á pláguhringur Orion klukkunnar fyrir Plan A, sem hefði leitt til endurkomu Jesú 23. október 2016, ef fórn Fíladelfíu hefði ekki komið í veg fyrir það á síðustu stundu, til að gagnast öðru fólki, sem enn átti eftir að innsigla. Opinberun Jesú hefur líka sitt eigið nafn yfir Betel-hringrásina. Við viðurkenndum síðar klukkuvísana sjö í þessari Óríon-hring sem seinni túlkunarmöguleikann fyrir „þrumurnar sjö“ í Opinberunarbókinni 10.^[48] Eins og áður í Opinberunarbókinni 7:3 bendir spádómurinn um þrumurnar sjö á eitthvað sem var afstýrt; þess vegna átti ekki að skrifa niður það sem þrumurnar höfðu sagt, þ.e. hið guðlega plan A yrði ekki framkvæmt:

Og þegar þrumurnar sjö höfðu heyrt raddir sínar, ætlaði ég að skrifa, og ég heyrði rödd af himni sem sagði við mig: Innsiglið það, sem þrumurnar sjö sögðu, og skrifa þá ekki. (Opinberun 10: 4)

Biblíuleg Betel er þar sem fótur stiga Guðs til himna hafði staðið, sem Jakob hafði séð í draumi. Höfundarnir og fjölskyldur þeirra stóðu í óeiginlegri merkingu við rætur sama stigans 22. október 2016 og báðu Guð um að kalla þá ekki til að stíga upp til sín ennþá,^[49] og binda enda á heimstímann. Betel táknar beina leið til Guðs í gegnum Jakobsstigann: flýtileið, ef svo má segja, sem við hefðum getað farið, en við gerðum það ekki vegna þess að annars hefði „Elísa“ ekki getað sinnt hlutverki sínu að bjarga hinum 144,000, og það hefði haft ófyrirsjáanlegar afleiðingar fyrir alla hjálpræðisáætlunina.

Hvar koma þessir 144,000 fram í ferðadagbók Elía?

Og synir spámannanna þeir sem voru í Betel gengu út til Elísa og sögðu við hann: ,,Veistu að Drottinn mun taka húsbónda þinn af höfði þér í dag? Og hann sagði, Já, ég veit það; þegið yðar. (2 Kings 2: 3)

Biblíuskýringin hjálpar okkur að skilja hverjir „synir spámannanna“ eru í fordæminu:

Synir spámannanna. Aðeins nokkrum árum áður hafði Elía trúað því að hann væri sá eini eftir í Ísrael sem var trúr Guði, en honum hafði verið gefin sú guðlega fullvissa um að Drottinn hefði ekki færri en 7,000 í Ísrael sem hefðu ekki beygt sig fyrir Baal (1 Kon 19:18). Mörg þessara trúföstu barna Guðs höfðu sameinast skólum spámannanna, til þess að þau gætu undirbúið sig fyrir þátt í sömu umbótaþjónustu sem Elía og Elísa höfðu verið kallaðir til. Þessir skólar höfðu fallið í eyði við fráfall Ísraels, en höfðu verið endurreistir af Elía (PK 224). Um alla þjóðina fann Elía nú vísbendingar um trú og hugrekki á Drottni, og hjarta hans gladdist yfir því sterka verki sem hann sá framkvæmt í skólunum.^[50]

Auðvitað standa hinir 7,000 trúuðu á tíma Elía fyrir hina 144,000 trúuðu á tíma endalokanna. Elía þekkti þá ekki alla persónulega, en hann gat séð að þeir voru nemendur í skólum spámannanna, sem voru trúir Jehóva og leiddir af góðum kennurum. Hins vegar verður maður að beita skynsemi; þessir skólar voru sögulega endurbættir af Elía, en í tegundarfræði ferðarinnar standa „spámennirnir“ í orðatiltækinu „synir spámannanna“ ekki fyrir síðasta „Elía“ heldur aðra spámenn! Eins og ég útskýrði þegar í inngangi þessa kafla ber að skilja þessa „syni“ sem nemendur í skólum annarra spámanna sem þekkja aðeins síðasta „Elía“ eða kenningar hans yfirborðslega, ef þá.

Undir þessari forsendu verðum við að spyrja okkur hvernig fylgjendur annarra „góðra“ ráðuneyta gætu vitað að „Elía“ yrði tekinn af höfði „Elísu“ „í dag“ (sem þeir segja einu sinni í Betellotunni og aftur í Jeríkólotunni síðar).

Það er gagnlegt að skoða hvað önnur ráðuneyti eru að kenna á þessum síðustu dögum. Þeir tala næstum allir um hina svokölluðu „for-þrengingarupprifjun“ fyrir tíma pláganna og skilja ekki einu sinni að við erum nú þegar í þeim – eða höfum þegar verið í þeim einu sinni, nefnilega í Betel-lotu um dóma lífvera áætlunar A. Biblíulega séð er hins vegar hægt að beita kenningunni um bráðabirgðina fyrir þrenginguna aðeins til tveggja vitnisburða, 11, samkvæmt opinberununum tveimur, 12, aðeins til hinna síðustu, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX, „Elía“ sem höfundur vitnisburðanna tveggja og hans nánustu andlegu fjölskyldumeðlimir.

Við sjáum líka á hliðstæðan hátt að spámenn sem anda spádómsins hefur verið úthellt yfir – td yfir bróður Dan og systur Barböru í GodsHealer7 – vissu líka að „Elía“ var meðal þeirra og að auðvitað þurfti líka að taka hann upp til himna, þ.e. í návist „Elísu“. Nema hvað þeir trúðu líka í langan tíma á upptöku allrar kirkjunnar fyrir þrenginguna, að minnsta kosti fram að Jórdanhringnum.

Samtalið milli spámannanna sona og Elísa í 2. Konungabók 2:3 verður aðeins skiljanlegt þegar það er sett í andstæða tímaramma.

Annars vegar þjónaði heimsókn Elía í skóla spámannanna þeim tilgangi að kynna arftaka hans, Elísa, fyrir hinum spámannssonunum svo að síðar, þegar hann kæmi einn aftur, myndu þeir taka hann sem æðsta leiðtoga sinn. Þar sem ég er ekki bara rithöfundur, heldur líka tölvunarfræðingur að atvinnu og sér um tæknilega umsýslu vefsíðna, eru allir svæðisritarar okkar opinberlega kynntir af mér persónulega fyrir öllum „sonum hinna spámannanna“ sem heimsækja tengiliðasíðurnar okkar. Greinar mínar - eins og þessi - útskýra greinilega hverjum ég veiti vald sem réttmætur arftaki minn: þeim tólf svæðisritarar háhvíldardagsaðventista, sem eru „Elísa“.

Aftur á móti bauð „Elísa“ lærisveinum spámannanna að þegja þegar þeir kynntu „uppljómun sína“. Í samhengi við mótmyndina er einfaldlega rangt að halda því fram að „Elía“ yrði tekinn í burtu „í dag“, þ.e. á „degi“ Betellotunnar. Líta má á báðar Orion klukkuloturnar þar sem synir spámannanna halda því fram að Elía yrði tekinn burt á degi „í dag“ sem „dag“. eins og við þekkjum úr dómslotunni, sem er ein Óríon-hring af 168 jarðneskum árum, en um leið líka hið mikla himneska. Dagur af friðþægingu.^[51] Fyrsta plágulotan, Plan A, sem við getum nú kallað Betel hringrás eða sjö þrumur, stóð í eitt ár í 365 daga (þar með talið sjöunda plágan í einum mánuði) frá 25. október 2015 til 24. október 2016, sem var aftur eitt spámannlegt. gün samkvæmt dagársreglunni. Hljóðandi trompethringurinn, sem nú er kallaður Jeríkó hringrás, stóð í 636 daga, en það táknar þann sjöunda og síðasta gün umhverfis Jeríkó með því að endurtaka sex göngur daganna á undan.

Elísa Biblíunnar vissi að Elía hefði aðeins verið ögruð ef spámannasynir hefðu spjallað kæruleysislega fyrir framan hann án þess að hafa réttan skilning. Þess vegna sagði hann að þeir ættu að þegja.

Í fortíðinni í dag eru þetta margir - oft heimskulegir - tölvupóstar sem berast okkur. Nú eru það postularnir sem eru í biðstöðu sem sigta í gegnum bréfaskipti ráðuneytisins og segja „Þegiðu!“^[52] áður en brenglaðar hugmyndir einhverra sona hinna spámannanna ná eyrum „Elía“.

Eitt dæmi af mörgum ætti að nægja: Ég man of vel eftir hópi biblíunemenda sem hafði að hluta samþykkt Óríonnámið, en þróaði síðan sitt eigið huglausa nám í kringum það og fór að útskýra fyrir mér hvenær Jesús myndi koma í raun og veru, að upprifjun myndi eiga sér stað í einni eða annarri mynd og það með annarri dagsetningu næstum í hverri viku.

Til að gera það, skrifuðu þeir sínar eigin dagsetningar inn í heilaga klukku Guðs og bættu við löngum listum af órökréttum tímaútreikningum, sem jafnast á við háhvíldardagalistann í fjölda lína. Í hvert sinn sem ég birti nýja grein eða innsýn skrifuðu þeir mér nýja rannsókn sem var allt að 100 blaðsíður að lengd, og kynntu mínar eigin rannsóknir fyrir mér eins og þær væru skáldsaga, sýndar sem ný uppgötvun af þeirra hálfu. (Já, maður gæti flokkað þessa hegðun sem ofsóknaræði.)

Það tók ótrúlega mikinn tíma og fyrirhöfn að lesa meira að segja þessa svívirðilegu vitleysu, sem var að taka upp gígabæt af diskplássi á tölvupóstþjóninum mínum. Þegar öllu er á botninn hvolft ber okkur sem kristið fólk að skilja ekkert eftir ósannað. Ég útskýrði fyrir þeim hversu rangar rannsóknir spámannsins þeirra „Rubin“, sem síðar kallaði sig „Joseph Sichem“, voru rangar. Síðan sendu þeir mér drauma frá spákonunni sinni „Debóru“ sem „ættu að leiða mig til skynsemi“ áður en Guð myndi refsa mér og taka mig burt. Til þess voru mér líka settar ýmsar dánardagar.

Ótal sinnum bað ég þá að halda ekki áfram að skrifa. Það hjálpaði alls ekki; svona hélt þetta áfram í mörg ár. Á einhverjum tímapunkti hætti ég bara að lesa það sem þeir sendu mér um „Orion klukkukenningarnar“ þeirra sem stanguðust á við mínar eigin rannsóknir. Ég lét „Elísu“ mína eftir því að segja þeim að hann þekkti líka námið mitt og að þau ættu einfaldlega að halda kjafti.

… Hann svaraði, „Já, ég veit. Vertu rólegur." (2. Konungabók 2:3 NET)

Hið sama hélt áfram í næstu Jeríkólotu, þar sem Elísa var spurður sömu spurningar af „spámannasynjum“ í Jeríkó – og fyrrnefndur námshópur hélt áfram að troða tölvupósthólf „Elísu“ minnar og hann varð að þagga niður til að þagga niður í þeim og mörgum öðrum aftur og aftur. „Við vitum það nú þegar. Vinsamlegast ekki skrifa okkur lengur."

Eins og ég sagði, í þessum tveimur samræðum spámannasonanna og Elísa, er Guð að reyna að gera öllum ósköpum spámönnum þá og nú ljóst að í „skóla spámannanna“ ætti maður að læra virðingu fyrir hinum sönnu útvöldu spámönnum, sem kenna undir áhrifum heilags anda, og að maður ætti ekki að bæta eigin sinnepi við mat Guðs ef hann vill ekki ávíta máltíð Guðs.

Í Jórdaníuhringnum, nokkurn veginn í lok ferðar, fara aðeins 50 nemendur frá Jeríkó spámannaskólanum næstum því að „Jórdaníu“ í sjöttu plágustólslínunni, en segja ekkert meira. Sanngjarn túlkun væri sú að í þessari síðustu lotu mun uppfylling „Elías“ uppstigningar í raun eiga sér stað, og þar með, ef hinir 50 myndu nú segja að „Elía“ yrði tekinn burt í dag, hefðu þeir loksins rétt fyrir sér! En að þessu sinni eru þeir rólegir. Ég persónulega trúi því að ég geti lesið úr tölum fréttabréfaáskrifenda okkar og úr fáum en frekar jákvæðum og staðfestandi tölvupóstum, að með þeim 50 vildi Guð tákna nokkurn veginn raunverulegan fjölda áhugasamra sem fylgjast með þjónustu okkar úr fjarlægð, til að bíða og sjá hvað mun gerast 6./7. apríl 2019.

Aftur að Betel hringrásinni: það er önnur samræða í þessari lotu, þrumurnar sjö, sem þarf að ræða. Þessi hringrás myndi líka hafa frábært próf í vændum fyrir „Elisha“. Þegar allir bjuggust við hinni miklu upprifjun í lok þessarar (fyrstu) plágulotu hins guðlega áætlunar A, spurði „Elía“ þá óbeint með sínum Opinber yfirlýsing að „vera eftir,“ á meðan hann hélt áfram til „Jeríkó“.

En Elía sagði við hann: ,,Elísa, vertu hér, ég bið þig. fyrir Drottinn hefur sent mig [þvert á væntingar] til Jeríkó. Og hann sagði: Eins og Drottinn lifir, og svo sannarlega sem sál þín lifir, ég mun ekki yfirgefa þig. Svo komu þeir til Jeríkó. (2. Konungabók 2:4)

Frestun endurkomu Jesú sem fórn Fíladelfíu var áfall fyrir marga. Í þetta skiptið féllu margir „spámannasynir“ úr okkar eigin skóla á hliðina og urðu eftir á „Betel“. Þeir sem sannarlega höfðu persónu „Elísu“, gengu hins vegar trúfastlega áfram til „Jeríkó“ með „Elía“.

Og hann sagði við mig: Þú verður að spá aftur frammi fyrir mörgum þjóðum og þjóðum, tungum og konungum. (Opinberunarbókin 10:11)

Hvaða lotu af sjö í Opinberunarbókinni myndi passa betur við "Jeríkó" en hinir sjö háhljóðandi lúðra sem einu sinni felldi múra Jeríkó?

Og sjö prestar bera sjö lúðra af hrútshornum fyrir örkina Drottinn hélt áfram stöðugt, og blés með lúðrum: og vopnaðir menn fóru á undan þeim; en launin komu á eftir örkinni Drottinn, prestarnir halda áfram og blása í lúðrana. (Joshua 6: 13)

Eins og áður hefur verið nefnt, var handtaka Jeríkó jafnvel orðið fyrirsæta fyrir okkur fyrir túlkun á Óríon-hringrásunum sjálfum. Við vissum að við værum þegar á sjöunda og síðasta degi göngunnar um Jeríkó á meðan á þessari háhljóðandi trompetlotu stóð. Sjö sinnum þurfti að hringja um borgina í viðbót, frá 22. nóvember 2016 til endurkomudags Jesú 6. maí 2019 þegar sjöundi lúðurinn mun hljóma, eftir millispil hringrásar síðustu pláganna sjö, sem við nefnum nú sem Jórdanhringinn. Opinberunarbókin heiðrar lúðra „Jeríkó“, sem allir hafa sína himnesk tákn, með tveimur heilum köflum (8 og 9).

Að þessu sinni lúðra hljómaði hátt, og Guð hitnaði upp Altari „Elía“ til undirbúnings fyrir sjötta trompetinn og spegilinn Carmel Challenge, þar til heimurinn gat bókstaflega séð eldur falli af himni spáð fyrir 3. júní 2018, á nákvæmum tíma kvöldfórnarinnar. Það er því engin furða að synir spámannanna héldu kyrru fyrir í Jórdaníuhringnum sem á eftir fylgdi.

Hins vegar þurfti að prófa „Elísa“ í Jeríkó hringrásinni og í þetta skiptið — síðasta skiptið — yrði sérstaklega erfitt. Stuttu eftir sjötta háhljóðandi básúnuna og Karmeláskorunina, sem loksins var svarað játandi af Guði, fól hann síðasta „Elía“ að leiða litla söfnuð sinn háhvíldardagsaðventista á þjálfunarnámskeiði í gegnum Mazzaroth. Allir mögulegir upptökupunktar á þessu mikla guðlega klukkuhjóli voru eltir uppi með hönd tunglsins. „Elísa“ trúði því margoft að upprifjun „Elía“ væri yfirvofandi, en þegar tunglið hafði yfirgefið hvern mögulegan „upptökupunkt“ var „Elía“ enn til staðar og nýr tími var stefnt að. Þetta hélt áfram í mánuð, þar til loksins varð ljóst að sólin varð að virkja mögulega upptökupunkta, sem yrði aðeins raunin síðar í pláguhringnum. Dýpri þekking á himnesku táknunum sem aflað var á þennan hátt reyndist vera dýrmætt verkfæri til túlkunar og hjálpaði í öllum síðari greinum um tíma pláganna í „Jórdaníu. En í þessum tunglmánuði, fyrir hver „lítil vonbrigði“, hafði „Elísa“ verið spurð af „Elía“ í óeiginlegri merkingu:

Og Elía sagði við hann: Vertu, ég bið þig, hér; fyrir Drottinn hefur sent mig til Jórdaníu. Og hann sagði: Eins og Drottinn lifir, og svo sannarlega sem sál þín lifir, ég mun ekki yfirgefa þig. Og þeir tveir héldu áfram. (2. Konungabók 2:6)

Komið er að "Jórdanía" í upphafi Óríon-plágunnar 20. ágúst 2018, vorum við með 38 fasta spjallborðsmeðlimi með þeim sjö frá Paragvæ og postulunum tólf. Aðeins nokkrir nemendur voru enn að læra innsiglið í átt að inngöngu í vettvanginn og voru að undirbúa skírn sína, á meðan fjöldi okkar hélst stöðugur, og aðeins nýlega var fyrirsjáanleg önnur skírn, sem mun fara fram innan skamms. Geturðu ímyndað þér einhverja minni „hreyfingu“? Já — fyrsti hópur aðventista var aðeins tólf talsins og Nói kom aðeins átta manns inn í örkina, þar á meðal sjálfan sig. Þannig er það á endatímum.

En Guð upplýsir okkur að 50 spámannasynir frá Jeríkó hafi farið með okkur, jafnvel þótt þeir stæðu fjarri. Þannig að það hljóta að vera að minnsta kosti 50 manns sem við þekkjum ekki enn, en fylgjast með okkur af áhuga.

Og fimmtugur karlmaður af sonum spámannanna fóru og stóðu til að skoða langt í burtu: og þeir tveir stóðu hjá Jórdan. (2. Konungabók 2:7)

En „Elía“ og „Elísa“ einir munu brátt fara yfir „Jórdaníu“ í sjöttu hásætislínu plágunnar:

Og Elía tók skikkju sína og vafði hann saman og sló á vötnin, og skiptust þeir hingað og þangað, svo að þeir fóru yfir. á þurru landi. (2 Kings 2: 8)

Það er við hæfi að hið himneska „Efrat“ muni líka þorna upp á þessum tíma! Stóra klukkuhjól Mazzaroth endurspeglast augljóslega í litla hjólinu á Orion.

Megi „Elísa“ snúa aftur frá „Jórdaníu“ full af anda og hefja innsiglunarstarf sitt með hinum 50 trúföstu Drottins sem bíða hans í Jeríkó, enn ekki innsiglaðir. Ef postularnir sjálfir eru ekki meðal hinna 144,000 – og í síðasta kafla munum við sanna þetta – þá eftir brottför hinna sjö sem eru „Elía“, myndi „Elísa“ samt koma með 20 spjallmeðlimi sem frumgróða sinn af þeim 144,000. Þá þýðir innsiglun hinna 50 trúuðu frá Jeríkó það 70 verður sendur út í síðari rigningunni til að hugga píslarvottarana og gefa hinum 144,000 fyrsta flokks farseðilinn til að ferðast í borginni helgu. Prédikuninni í hærusekk mun vera lokið.

Eftir þessa hluti skipaði Drottinn aðra sjötíu og sendi þá tvo og tvo á undan sér í hverja borg og stað, þangað sem hann sjálfur vildi koma. Fyrir því sagði hann við þá: Sannlega er uppskeran mikil, en verkamennirnir fáir. Biðjið því Drottin uppskerunnar, að hann sendi verkamenn til uppskeru sinnar. sjötíu sneri aftur með gleði og sagði: Herra, jafnvel djöflarnir eru okkur undirgefnir í þínu nafni. (Lúkas 10:1,2,17)

Altarið við Karmel

Fyrir síðasta kafla þessarar rannsóknar, þar sem ég mun tala um tvöfaldan hluta Anda „Elía“, langar mig að nefna aðra tegund sem Elía spámaður stofnaði á Karmelfjalli – eina sem við vorum þegar upptekin af í frumritinu. Carmel áskorun, í kafla sínum Hin falna dagskrá. Eins og við vitum núna var „Elía“ það að lokum staðfest af Guði, aðeins seinna en áætlað var, og önnur mikilvæg ástæða fyrir þessari seinkun lá í persónumótandi prófraunum Elísa, sem einnig var til þess fallið að sigta út hina veiku eða efafullu „Elísu“ frambjóðendur. „Siktuninni“ sem hófst í dómslotunni árið 1846 var lokið ásamt Jeríkóhringnum.

Hinn mikli skjálfti er hafinn og mun halda áfram, og allir munu hristast út sem eru ekki tilbúnir til að taka djörf og óbilandi afstöðu fyrir sannleikann og fórna fyrir Guð og málstað hans. Engillinn sagði, „Heldurðu að einhver verði neyddur til að fórna? Nei, nei. Það verður að vera frjálst fórn. Það mun taka allt að kaupa völlinn." Ég hrópaði til Guðs um að hlífa fólki hans, sem sumt var að deyja og deyja. Þá sá ég, að dómar hins alvalda voru að koma [Orion pláguhringurinn við „Jórdaníu“], og ég bað engilinn að tala á hans tungu við fólkið. Sagði hann, „Allar þrumur og eldingar á Sínaífjalli myndu ekki hreyfa við þeim sem ekki munu hrífast af látlausum sannleika orðs Guðs, heldur myndi boðskapur engils vekja þá.“ {EW 50.3}

Enginn hefur afsökun. Mestu vonbrigðin fyrir Guð og allsherjar himinsins voru hins vegar mistök 20 milljóna aðventista í dag sem voru útvaldir til að frelsa marga og boða hreinsað fagnaðarerindi, þar á meðal hvíldardagsboðorðið. Þess vegna sendi Guð engil sinn sem síðasta úrræði, en eins og sagt var fyrir, vöknuðu aðeins fáir, vegna þess að enginn var reiðubúinn til að færa raunverulega fórn – og alls ekki að leggja eigið eilíft líf á altarið eins og Móse.^[53] eða Páll^[54] gerði.

Enn og aftur verður að hafa í huga að það eru tvær guðlegar tímatöflur: Plan A, sem varð ekki að veruleika vegna þess að aðventistakirkjan, eins og gyðingar, mistókst sem fólk Guðs vegna þrjóskrar höfnunar á heilögum anda, og plan B, sem hefur verið í gildi síðan 1. breyting á vettvangi til Paragvæ.^[55] Því var Carmel áskoruninni enn ekki svarað í áætlun A árið 2015, en í áætlun B árið 2018.

Athafnir Elía spámanns við byggingu altarisins fyrir Jehóva á Karmelfjalli og sjöfalda leit þjóns hans að regninu miklu höfðu því þegar verið viðurkennd af okkur árið 2015 sem myndræna framsetningu á Orion formúlunni 168 ára dóms hinna dauðu, þó frá sjónarhóli Plan A á þeim tíma. Ekkert sem við skrifuðum fellur hins vegar til jarðar vegna þess að það er innblásið orð Guðs.

Ég er að vísa til eftirfarandi vers, sem við getum nú horft á með nýjum augum þegar við skiljum Plan B og síðustu ferð Elía:

Þá sagði Elía við allan lýðinn: ,,Gakk þú til mín. Og allt fólkið gekk til hans. Og hann gerði við altarið Drottinn sem var brotið niður. Og Elía tók tólf steinar [þeir sem komu úr Jórdan], eftir fjölda ættkvísla Jakobs sona, hverjum orði Drottinn kom og sagði: Ísrael skal nafn þitt vera. Og með steinunum reisti hann altari í nafni þess Drottinn [eins og Jósúa gerði einu sinni í Gilgal]: og hann gerði skurður um altarið [eins og klukkan hringur í kringum Orion klukkuna], eins mikil og myndi innihalda tvær mælingar af fræi [síðari tvöföldu hlutar anda Elía]. Og hann lagaði viðinn, og skera nautið í sundur [fórn Fíladelfíu], og lagði hann á viðinn og sagði: Fylltu fjórar tunnur með vatni [fjórar ytri stjörnur Óríons], og helltu því yfir brennifórnina og á viðinn [GILGAL hringrás]. Og hann sagði: Gjör þú það í annað sinn. Og þeir gerðu það í annað skiptið [BETHEL hringrás]. Og hann sagði: Gjör þú það í þriðja sinn. Og þeir gerðu það í þriðja sinn [JERICHO hringrás]. Og vatnið rann í kringum altarið. Og hann fyllti einnig skurðinn vatni. (1 Konungabók 18:30-35)

Með þessari forþekkingu geturðu stillt töfluna frá upprunalegu Carmel áskoruninni í samræmi við plan B og síðustu ferð „Elías“:

Eftir eldur af himni var kominn og Elía hafði drepið presta Baals, þá var þjónn hans á höttunum eftir hinni langþráðu rigningu, sem auðvitað þjónar sem fyrirmynd síðari rigningarinnar sem við höfðum þráð eftir, í mörg ár. Sjö sinnum þurfti þjónninn að fara og athuga.

Þá sagði Elía við Akab: ,,Stattu upp, et og drekk. því að það heyrist mikið regn. Akab fór því upp að eta og drekka. Og Elía fór upp á Karmeltindinn. Og hann lagði sig niður á jörðina og lagði andlit sitt á milli kné sér og sagði við þjón sinn: Far þú upp og lít til sjávarins. Og hann gekk upp, leit á og sagði: Ekkert er til. Og hann sagði, Farðu aftur sjö sinnum. Og í sjöunda skiptið sagði hann: Sjá, lítið ský rís upp úr hafinu, eins og mannshönd. Og hann sagði: ,,Far þú upp og seg við Akab: Búðu til vagn þinn og far niður, svo að regnið stöðvi þig ekki. Og það gerðist í millitíðinni, að himinninn var svartur af skýjum og vindi, ok var mikil rigning. Og Akab reið og fór til Jesreel. (1 Konungabók 18:41-45)

Ekkert sýnir betur hvernig okkur líður á pláguhring Óríonklukkunnar en þessi skýrsla. Elía hafði lofað mikilli rigningu til fráhvarfsins „Ahab“, sem stendur fyrir leiðtoga (áður) mótmælendakirkna sem eru „giftir“ „Jezebel,“ kaþólsku kirkjunni. En jafnvel Elía þurfti að sýna mikla þolinmæði og trú þegar hann beið þar til staðfesting hans sem spámaður í eldi Guðs myndi loksins bera ávöxt.

Enginn sem les plágutextana í Opinberunarbókinni 16 og skilur þá bókstaflega myndi trúa því að við séum í raun á tímum sjóða á þeim sem bera á merki dýrsins, af blóðhaf, af ám sem urðu að blóði, af sól sem brennur mannkynið, af myrkvun hásætis dýrsins, eða af djöfla froskar sem eru þegar farin að kurra í fjarska. Og þannig uppfylla flestir kristnir menn, sem hafa aldrei lært að skilja spádómlega texta sem táknmál, aftur dapurlegan spádóm um tímann eftir Dómabókum á himnum hefur þegar verið lokað:

The réttlátir og óguðlegir munu enn lifa á jörðinni í sínu dauðlega ástandi — menn munu gróðursetja og byggja, eta og drekka, allt ómeðvitað um að endanleg, óafturkallanleg ákvörðun hafi verið kveðin upp í helgidóminum hér að ofan. Fyrir flóðið, eftir að Nói fór inn í örkina, lokaði Guð hann inni og lokaði hinum óguðlegu úti; en í sjö daga fólkið, sem vissi ekki að dómur þeirra var lagður, hélt áfram kærulausu, ánægjuelskandi lífi sínu og hæðst að viðvörunum um yfirvofandi dóm. „Svo mun og koma Mannssonarins verða,“ segir frelsarinn. Matteus 24:39. Hljótt, óséður sem miðnæturþjófurinn, mun koma hina afgerandi stund sem markar ákvörðun örlaga hvers manns, endanlega afturköllun miskunnartilboðs til sekra manna. {GC 491.1}

Það eru margir spádómar um anda spádómsins sem virðast segja hið gagnstæða og tala um hræðilega „stund“ af hræðilegum kvölum.

Margir hinna óguðlegu voru mjög reiðir þegar þeir urðu fyrir afleiðingum pláganna. Þetta var vettvangur hræðilegrar kvöl. Foreldrar ávítuðu börn sín harðlega og börn foreldrar þeirra, bræður systur þeirra og systur bræður þeirra. Hávær, vælandi hróp heyrðust í allar áttir, „Það varst þú sem varst mér frá því að taka á móti sannleikanum sem hefði bjargað mér frá þennan hræðilega klukkutíma.Fólkið sneri sér að þjónum sínum með biturri hatri og smánaði þá og sagði: „Þér hafið ekki varað okkur við. Þú sagðir okkur að allur heimurinn ætti að snúast og hrópaðir: Friður, friður, til að stilla hvern ótta sem vaknaði. Þú hefur ekki sagt okkur það þessarar stundar; og þá, sem vöruðu okkur við því, sagðir þú vera ofstækismenn og vonda menn, sem myndu eyðileggja okkur. En ég sá að ráðherrarnir komust ekki undan reiði Guðs. Þjáningar þeirra voru tífalt meiri en fólksins. {EW 282.1}

Sú hræðilega stund mun aðeins koma þegar bikar reiði Guðs er fylltur að barmi. Þetta verður raunin í upphafi sjöundu plágunnar 6. maí 2019. Það er eins klukkustund sem Philadelphia verður bjargað og flutt til hinnar helgu borgar. Brátt muntu læra miklu meira um þessa ferð, sem nær yfir miklu meira en sjö dagana til Óríonþokunnar. En vertu varaður: Fyrstu sex af sjö síðustu plágunum eru enn frekari viðvaranir frá Guði, en þær eru þegar bókstaflega að „plága“ hina miklu og ríku þessa heims. Þar sem fyrst verður að fylla bikarinn fyrir Babýlon, halda fjórir englar Óríonklukkunnar aftur af taumlausri reiði Guðs þar til sá síðasti af þeim 144,000 er innsiglaður með síðustu dropum síðari rigningarinnar 5. maí eða jafnvel 6. maí 2019.

Tíma hinnar miklu og síðustu síðari rigningar er hægt að ákvarða nákvæmlega með skýrslu um sjöfaldur athugun á þjóni Elía og einföldum lestri Óríonklukkunnar: Frá og með hinni vel heppnuðu Karmeláskorun 3. júní 2018 á fyrstu hásætislínu sjötta trompetsins, verður að telja sjö hluta af Óríonklukkunni þar sem „þjónninn er á varðbergi“. Í sjöunda þættinum mun loks seinna rigningin falla og hávært óp mun hljóma, þar sem síðasti af þeim 144,000 verður innsiglað.

Fyrsti hluti af talningu okkar verður að vera hluti sjötta trompetsins sjálfs, fylgt eftir af öðrum sex liðum á pláguklukkunni:

Síðari rigningin mun því falla í sjötta pláguhlutanum, nákvæmlega einum Orion lotu eða sjö hluta síðar en vel heppnuð Carmel áskorun eins og Drottinn hefur staðfest. Þar sem við vitum að síðasti „Elía“ mun hafa farið yfir „Jórdaníu“ sína 6./7. apríl 2019, og síðari rigningahlutinn byrjar á þessum tímapunkti, getum við ályktað með vissu að síðari rigningin muni falla samtímis úthellingu tvöfalds hluta af „Elías“ anda á „Elísu“. En er tvöfaldur hlutur anda „Elía“ í raun og veru sá sami og síðari rigningin, sem hellt er út í tólf dagskammta á 30 dögum? Í lokin munum við enn og aftur sjá að við megum ekki blanda eplum og appelsínum saman, þó spámannlega séu þau stundum mjög lík.

Við the vegur, sástu að við leystum aðra stóra ráðgátu? Samanber næstsíðustu tilvitnunina í Anda spádómsins, Ellen G. White, þar sem hún talar um tíma Nóa og síðustu sjö dagana fyrir „afgerandi stundina“ þegar Jesús kemur sem þjófur um nóttina, við hlutana sjö á myndinni hér að ofan. Geturðu séð að hvern hinna sjö bláleitu hluta Óríonslotunnar má einnig líta á sem einn af sjö „dögum“ Nóa fyrir eldregnið í haglinu frá sjöundu plágunni við komu Jesú og eyðingu Babýlonar?

Því að eins og á dögum fyrir flóðið átu þeir og drukku, giftu sig og giftu sig, allt til þess dags, er Nói gekk inn í örkina, Og vissi það ekki fyrr en flóðið kom og tók þá alla burt. svo mun og koma Mannssonarins verða. (Matthew 24: 38-39)

Athugaðu í hvaða flokki Dómabókum var lokað! Já, þetta gerðist í upphafi síðasta hluta básúnuhringsins, andstæða fyrsta „daginn“ sem Nói eyddi með sínum eigin í örkinni. Hásætislína sjötta básúnunnar, þegar himneska táknið var gefið sem táknar Jesú þegar hann kastaði niður reykelsiseldinum í Opinberunarbókinni 8,^[56] er þar með aftur staðfest sem lokun náðardyranna. Síðari rigninginnsiglingunni fyrir ferðina í borginni helgu fyrir þá sem þegar höfðu verið lokaðir í „örkinni“ af Guði í júní 2018 vegna þess að þeir voru honum hliðhollir, er fylgt eftir með eldstormi sjöundu plágunnar fyrir þá sem voru fyrir utan og verða að vera skildir eftir á jörðinni sem saltsúlur vegna þess að þeir hafa eðli eiginkonu Lots.^[57]

Ef þú horfir á tímastefnuörvarnar Orion-hringrásanna á síðustu tveimur stóru myndunum, geturðu uppgötvað tvær ótrúlegar samhljómur til viðbótar.

Á myndinni með klukkunum þremur fyrir Gilgal-, Betel- og Jeríkólotuna snúa „klukkuvísarnir“ réttsælis upp að og með Betellotunni. Frá Jeríkó hringrásinni hlaupa þeir hins vegar í gagnstæða átt. Við höfum vitað um þessa tímabreytingu frá því að uppgötvunin sjö mögur ár, en það er ekki efnið hér. Vinsamlegast berðu saman viðsnúning tímastefnunnar við kortið af ferðaáætlun Elías rétt í upphafi fyrri kaflans. Elía sneri líka við eftir að hafa yfirgefið Betelborg og fór aftur til Jeríkó. Þaðan heldur hann í sömu átt til Jórdanar og fer yfir hana. Þetta er enn ein dásamleg staðfesting á öfugum tíma í Jeríkó hringrás lúðra og Jórdaníu hringrás plága!

Myndin hér að ofan sýnir sex anddæmishlutana í tilgangslausri leit þjóns Elía og sjöunda hluta síðari rigningarinnar. Ef pláguklukkan myndi halda áfram eftir það myndum við (aftur) slá inn tíma hlutans sem merktur er „2“. Hvað gerir þennan þátt eftir síðari rigninguna svona áhugaverðan? Það er hluti Óríonþokunnar, glerhafið, sem við munum leggja af stað daginn þegar seinna rigningin hættir.

Blessun og bölvun „Elísu“

Til að ljúka viðfangsefni síðustu ferðar Elía og líkinguna við Karmelaltarið langar mig að bæta við nokkrum orðum um fyrstu ferð Elísa sem arftaka Elía. Vitri fréttaskýrandinn sem ég vitnaði í í kaflanum um síðustu ferð Elía talaði líka um heimferð Elísa eftir að kennari hans hafði yfirgefið hann og flutti embætti hans og anda til hans.

Eftir að Elía var tekinn til himna „snéri Elísa aftur til jarðar“ með því að stíga sömu skrefin til baka. (Elísa gerði „dauðann og ófrjósemina“ af Jeríkó „eyðimörk“ í drykkjarhæft vatn í 2. Konungabók 2:22). Hann fer í gegnum Bethel, þar sem (eins og á Sínaí með Móse) var ósvífni og óbilgirni áberandi gagnvart spámanni Guðs, Elísa (2. Konungabók 2:23). Sem lokaáfangastaður hans, í stað þess að snúa aftur til „Egyptalands“ (Gilgal), sneri hann aftur til Karmelfjall, þar sem þjónustu Elías var lokið og þar sem þjónusta Elísa var að sjálfsögðu að hefjast.

Fyrst þurfti Elísa að fara yfir Jórdan, sem sést á Orion klukkunni með því að síðasti hluti með síðari rigningunni er enn í Jórdaníuhringnum. En það er ekki svo mikilvægt í sambandi við það sem ég ætla að lýsa.

Á „heimferð“ sinni fór Elísa í gegnum alla spámannaskólana þar sem Elía hafði áður kynnt hann sem eftirmann sinn. Frá lindinni í Jeríkóskólanum, þaðan sem hinir 50 spámannasynir komu frá, sem höfðu fylgt Elía og Elísa alla leið til Jórdanar, streymdi fram mengað vatn, sem í andmyndinni stendur fyrir rangar kenningar. Til þess að draga hreint vatn síðari rigningarinnar upp úr því þarf fyrst að hreinsa það.

Þá mun ég strá hreint vatn yfir yður, og þér munuð verða hreinir. af allri óhreinindum þínum og frá öllum skurðgoðum þínum, mun ég hreinsa þig. (Esekíel 36:25)

Tilgátan bendir til þess að við þekkjum suma af þessum spámannaskólum og að þeir gætu meðal annars verið „GodsHealer7“ skóli systur Barböru og bróður Dan, sem við urðum gaum að á Jeríkóhringrásinni, og af og til birtum við tilvísanir í tilveru okkar í athugasemdum við myndbönd þeirra eða Facebook-færslur, sem gætu mögulega leitt til 50 nemenda þeirra. hljóður fylgstu með okkur úr fjarlægð og bíðum eftir að sjá hvað gerist 6. apríl 2019. Eftir þennan síðasta hluta af rannsókninni á Holy City gætu þeir skoðað nánar.

Spámennirnir og nemendur þeirra eru efins um tímasetningu og það er einmitt það sem kom í veg fyrir að vatnið í skólunum þeirra hjálpaði til í lúðrasveitinni og núverandi pláguhring til að koma á hinni eftirsóttu umbótum á hjörtum – að minnsta kosti – 144,000 manns. Höfnun tímans af Hann sem er Tíminn saurgar allar kenningar þeirra og leiðir til dauða og ófrjósemi.

Systir Barbara, til dæmis, leggur ítrekað áherslu á að hún viti ekki hvað gæti gerst 6. apríl 2019 (eða þaðan í frá) þegar spádómstími hennar rennur út og að Guð gefur ekki tímaspádóma, heldur aðeins „atburðartengdar“ spár.

Þess vegna er líklegt að „synir“ þeirra muni krefjast margra áþreifanlegra sannana frá „Elísu“ fyrir uppstigningu „Elía“, því þessi rökvilla sem enginn – ekki einu sinni Jesús sjálfur – getur nokkru sinni vitað hvenær Mannssonurinn kemur er útbreidd í kristna heiminum, nefnilega frá miðnæturópi Millers, sem er einfaldlega misskilið af gáleysi.^[58] af öllum kristnum mönnum - nú jafnvel aðventistum meðtöldum:

En er synir spámannanna, sem áttu að skoða í Jeríkó, sáu hann, sögðu þeir: Andi Elía hvílir yfir Elísa. Og þeir komu á móti honum og hneigðu sig til jarðar fyrir honum. Og þeir sögðu við hann: Sjá nú, með þjónum þínum eru fimmtíu sterkir menn. slepptu þeim, vér biðjum þig, og leitaðu húsbónda þíns, svo að ekki gæti verið að andi hans Drottinn hefur tekið hann upp og varpað honum á eitthvert fjall eða í einhvern dal. Og hann sagði: Þér skuluð ekki senda. (2. Konungabók 2:15-16)

Er mögulegt að 50 fylgjendur GodsHealer7 (og aðrir „áheyrnarfulltrúar“) muni fljúga til Paragvæ gegn ráðleggingum „Elisha“ til að sjá hvort við liggjum niðurbrotin einhvers staðar eftir jarðskjálftann mikla eða höfum flúið eitthvað annað? Ég læt „Elísa“ eftir að skilja hvernig þessi spádómur mun rætast þegar fram líða stundir.

Og er þeir hvöttu hann þangað til hann skammaðist sín, sagði hann: Sendið! Sendu þeir því fimm tigi manna; og þeir leituðu þrír dagar, en fann hann ekki. Og er þeir komu aftur til hans, því að hann dvaldi í Jeríkó, sagði hann við þá: Sagði ég ekki við yður: Farið ekki? (2. Konungabók 2:17-18)

Kannski munu þeir halda áfram að hvetja postulana tólf þangað til þeir eru fyrir vonbrigðum með þeim, sem er rétt þýðing á hugtakinu „skammast“ í vísunni hér að ofan. Ráð mitt til „Elísu“ er: „Leyfðu þeim að rannsaka; Guð mun senda þá þrír dagar myrkurs, eins og spámenn þeirra sjálfra hafa sagt, en án þess að tilgreina tíma. Þá þeir mun skammast sín og viðurkenna fyrir þér að vatn þeirra var mengað af eitri gegn tímasetningu.

Hefði „Elísa“ okkar eitthvað að gefa þeim sem hægt væri að skilja sem hreinsandi „salt“ fyrir „vatnslind“ þeirra? Hvað gefur maður þeim sem veit ekki tímann? Persónulega myndi ég gefa honum klukku.

Þá sögðu borgarmenn við Elísa: Sjá, ég bið þig, að ástand þessarar borgar er yndislegt, eins og herra minn sér, en vatnið er ekkert, og jörðin ófrjó. Og hann sagði: ,,Færðu mér nýja krús og helltu í hana salt. Og þeir færðu honum það. Og hann gekk út að uppsprettu vatnsins og kastaði þar salti og sagði: Svo segir Drottinn, Ég hef læknað þessi vötn; þaðan skal eigi framar vera dauði né hrjóstrugt land. Svo læknaðist vötnin allt til þessa dags, samkvæmt orði Elísa, sem hann talaði. (2. Konungabók 2:19-22)

Ég held að rit hásabbatsaðventista séu hreinsandi saltið sem mun lækna vorið. Síðan hinir 50 sterku GuðnaHeilari7 og aðrir spámannaskólar geta loksins byrjað að uppfylla hlutverk sitt um siðbót.

Áður en dómar Guðs yfirgefa jörðina mun verða meðal fólks Drottins slíka endurvakningu frumstæðrar guðrækni sem ekki hefur verið vitni að síðan á postullegum tímum. Anda og krafti Guðs verður úthellt yfir börn hans. — The Great Controversy, 464 (1911). {LDE 186.2}

Eftir þessa hreinsun verður landið frjósamt og hinir sjötíu munu bera 143,930 yndislega ávexti til viðbótar undir forystu hinna tólf.

Plöntan vex með því að taka á móti því sem Guð hefur gefið til að viðhalda lífi sínu. Það sendir rætur sínar niður í jörðina. Það drekkur í sig sólskinið, döggina og rigninguna. Það fær lífgefandi eiginleika úr loftinu. Hinn kristni á því að vaxa með því að vinna með guðlegum stofnunum. Þar sem við finnum fyrir vanmáttarkennd okkar eigum við að bæta öll þau tækifæri sem okkur eru veitt til að öðlast fyllri reynslu. Eins og plöntan festir rætur í jarðvegi, þannig eigum við að festa djúpar rætur í Kristi. Þegar plöntan fær sólskinið, döggina og rigninguna, við eigum að opna hjörtu okkar fyrir heilögum anda. Verkið á að vinna „ekki með krafti né með krafti, heldur með anda mínum, segir Drottinn allsherjar. Sakaría 4:6. Ef við höldum huga okkar fast við Krist, mun hann koma til okkar „eins og regnið, eins og hið fyrra og hið fyrra regn til jarðar. Hósea 6:3. Sem sól réttlætisins mun hann rísa yfir okkur „með lækningu á vængjum sínum“. Malakí 4:2. Við munum „vaxa eins og liljan“. Við munum „lifna eins og kornið og vaxa eins og vínviðurinn. Hósea 14:5, 7. Með því að treysta stöðugt á Krist sem persónulegan frelsara okkar munum við vaxa upp í hann í öllu sem er höfuð okkar. {COL 66.1}

Næsta viðkomustaður Elísa var í Betel, þar sem hann átti 42 lítil börn rifin í sundur af tveimur björnum þegar þeir hæddu hann.

Og hann fór upp þaðan til Betel: Og er hann var á leiðinni upp á veginn, gengu börn út úr borginni, hæddu hann og sögðu við hann: ,,Farðu upp, sköllótti! farðu upp, þú sköllótti. Og hann sneri sér aftur og leit á þá og bölvaði þeim í nafni þeirra Drottinn. Og tvær birnur komu fram úr skóginum og tróðu fjörutíu og tveir börn þeirra. (2 Kings 2: 23-24)

Tími spottaranna er liðinn um leið og „Elísa“ snýr aftur frá Jórdan hásætislínanna og hefur lokið hreinsunar- og innsiglunarstarfi sínu í Jeríkó. Við höfum útskýrt að sjöunda og síðasta básúnu básúnulotunnar í Jeríkó er frestað með millispili Jórdanaplághringsins og er sami básúnan og hljómar við endurkomu Jesú. Ef Jesús hefði snúið aftur 21. maí 2019, fyrsta degi hátíðar ósýrðu brauðanna, hefði sjöunda plágan geisað í 15 daga áður en hinum heilögu hefði verið bjargað frá henni. En af spámanninum klukkustund sem Philadelphia er hlíft við, sjöunda plágan og sjöunda básúnan falla saman 6. maí 2019.

Það er mjög áhugavert spámannlegt tákn að Elísa snýr aftur til Jeríkó, þar sem sjöundi lúðurinn á enn eftir að hljóma, á þeim tíma þegar „Elía“ er þegar farinn. Tími óblandaðrar reiði Guðs fylgir því á hæla sjöunda og síðasta básúnunnar á sjöunda og síðasta göngunni á sjöunda og síðasta degi Jeríkó, nákvæmlega eins og fall múrs biblíuborgar sem Jósúa hafði einu sinni tekið sem þann fyrsta í Kanaan. Sá sem hæddist að tveimur vottum „Elía“ eða tólf arftaka hans verður að deyja upp frá því.

Og ef einhver vill meiða þá, eldur fer út úr munni þeirra, og etur óvini þeirra, og ef einhver vill meiða þá, þá skal hann drepinn á þennan hátt. (Opinberunarbókin 11:5)

Seinni rigningin verður að hagléli í sjöundu plágunni og færir eldkúlur við höfum lengi spáð af himnum. Gamlir draumar Ernie Knoll vísuðu oft til þessara eldkúla, sem einnig eru byggðir á sýnum og draumum Ellen G. White. Það verður ljóst í draumum hans að sunnudagslögin gegn hvíldardagsvörðum, sem sjöunda dags aðventistar hafa beðið svo lengi eftir, munu ekki koma fyrr en eldkúlurnar hafa fallið. Þess vegna búast aðventistar við þeim fyrir eina spádóminn sem er mikilvægur fyrir þá. Og fyrir þá, svo lengi sem engin „sunnudagslög“ hafa komið, sem Ellen G. White talaði svo oft um, mega hvorki lúðrar hafa hljómað né plágur fallið. Vegna andlegs fráhvarfs þeirra og skorts á kærleika til sannleikans sendi Guð þeim hina áhrifaríku sterku blekkingu.^[59] í stað sunnudagslaga; Því að þeir heyrðu, gátu ekki heyrt, og sáu, gátu ekki séð^[60] að tvíburi sunnudagalaganna, hjónaband samkynhneigðra, var hin sanna mynd og merki dýrsins. Öll skilningarvit þeirra og þráir eru eingöngu helgaðar sunnudagslögmálinu, sem væri eina skurðgoðadýrkunamerkið um seinni komuna fyrir þá, vegna þess að þeir þekktu ekki og myndu ekki þekkja Drottin sinn. Þeir trúðu því að þeir væru að spá í hans nafni og ekkert gæti fækkað þá frá blekkingu sinni þar sem þeir drukku ágirnd úr eitruðu vori sínu af tímamótandi tilvitnunum í spákonu sína, sem hafði spáð fyrir um annað tímabil fyrir seinni komuna (1890!), þar sem aðventistar myndu hafa leikið hlutverk hins síðasta „Elías“. En jafnvel á þeim tíma höfðu þeir hafnað ljósi fjórða engilsins árið 1888.

Þann 9. janúar 2019, daginn áður en ég skrifaði þetta, birtist aftur eftir langan tíma draumur spámannsins Ernie Knoll, sem í guðlasti ýkjur kallar sig „sannleikann. Síðan okkur fjölgaði hafði hann sýnilega minnkað, ekki miðað við líkamsþyngd þeirra sem hlut eiga að máli, heldur með tilliti til þess að draumar hans komu aðeins stöku sinnum á meðan ráðuneytið okkar gaf þúsundir blaðsíðna. Eins og gefur að skilja þurfti konan hans að vinna að þessum draumi sem hann dreymdi Nóvember 9, 2018, í tvo mánuði í viðbót. Í þessum draumi talar hann líka um seinna rigninguna sem ætti loksins að koma, en aðeins eftir að „eldkúlurnar“ hafa fallið og sunnudagslögin hafa tekið gildi. Hann hefur ekkert lært öll árin síðan 2005.

Daginn sem hann birti draum sinn, 9. janúar 2019, Bróðir Dan og Systir Barbara spáði líka um seinna rigninguna og tíma dýrsins, bæði handan við hornið, og staðfesti þannig það sem ég hafði nýlega lært um daginn um sending hinna sjötíu. Það má greinilega sjá hver kom í stað hvers.

Þegar hrokafulli „Bíleam“^[61] drauma, Guð breytir bölvun sinni í blessun fyrir okkur í hvert skipti. Draumadagsetningin 9. nóvember 2018, markaði einmitt föstudaginn þar sem ég mátti tilkynna hópnum í Paragvæ í hádeginu að ég hefði viðurkennt klukkustund Fíladelfíu sem 144,000 mundu sparast úr. Og eftir mörg ár talar þessi draumur aftur um eldkúlurnar sem munu falla þegar hin mikla endurkoma endurkomunnar á sér stað: 6/7 maí 2019.

Ég tel mig hafa viðurkennt eitt með vissu: Aðventistarnir munu fá eldkúlurnar sínar og sunnudagslögin, en þegar það gerist mun það verða bölvun og dauða fyrir þá, vegna þess að þeir neituðu að láta hreinsa vatnslindina sína þegar „Elía“ hafði heimsótt spámannaskóla þeirra löngu fyrir Gilgal. Þá munu þeir vera þeir sem Jesús segir um:

Þegar húsbóndinn er risinn upp og hefur lokað dyrunum, og þér farið að standa úti og knýja á dyrnar og segja: Herra, herra, luk upp fyrir oss! Og hann mun svara og segja við yður: Ég þekki yður ekki, hvaðan þér eruð. En hann mun segja: Ég segi yður: Ég þekki yður ekki, hvaðan þér eruð. Farið frá mér, allir þér ranglætismenn. Það mun vera grátur og gnístran tanna, þegar þér munuð sjá Abraham, Ísak, Jakob og alla spámennina í Guðs ríki, og yður sjálfir reknir burt. (Lúkas 13:25-28)

Talan 42 barnanna sem voru drepin, sem tengist Betel, þ.e. síðasta ferðalagi Elísa áður en komið var að Karmelfjalli, hefur mikla þýðingu. Horfðu aftur á myndina frá þriðja hluta, og að þessu sinni gefðu sérstakan gaum að dögum hjálpræðisáætlunarinnar sem þar eru merktir.

Fyrir neðan síðustu „stöð“ ferðar hinna endurleystu áður en þeir komast að Óríonþokunni er talan 42 og markar 11. maí 2019 (samkvæmt álitnum tíma hinna endurleystu). Ísraelsmenn höfðu stofnað 42 tjaldstæði þegar þeir þurftu að reika um eyðimörkina í 40 ár sem refsingu fyrir uppreisn sína, áður en þeim var leyft að fara inn í Kanaan. Betelið á heimferð Elísa, þar sem Jakob hafði löngu áður séð himneska stigann að Óríonþokunni í draumi sínum, táknar þannig fyrstu sex dagana í sjö daga ferðinni sjálfri.

Eins og við höfum þegar séð munu á þessum fyrstu sex dögum ferðarinnar líða 1008 ár á jörðinni, þ.e. sjö mögur ár þar sem allir þeir sem eftir eru á jörðinni munu deyja, og í kjölfarið árþúsund 1000 ára hvíldar þeirra, án þess að hafa nokkurn tíma verið lagður í gröf. Það er tími hefndar Guðs á iðrunarlausum, þar á meðal kvöldmáltíð óhreinu fuglanna!

Er það nú skiljanlegt hvers vegna Elísa var ekki feimin við að drepa jafnvel lítil börn? Jesaja þekkir enn harðari orð Drottins fyrir þennan tíma á jörðu:

Í gegnum reiði Drottinn allsherjar er myrkvað land [með haglinu af atómsprengjum sjöundu plágunnar], og fólkið skal vera sem eldsneyti [brennt í atómeldinum]: nei maður [hver lifir af] skal hlífa bróður sínum. Og hann mun rífa til hægri handar og hungrar. og hann skal eta til vinstri handar, og þeir munu ekki mettast. Þeir skulu eta sérhvern hold hans eigin armleggs. (Jesaja 9: 19-20)

Við höfðum oft velti því fyrir sér hvernig mennirnir fimm með sláturvopn úr Esekíel 9 gætu passað inn í Óríon-klukkuna, þar sem það var annar mikilvægur sjötti maður í línklæðum sem var með rithöfundablekhorn meðferðis sem hægt var að skilja sem innsiglunartæki fyrir 144,000. Þar sem Óríon-klukkan hefur sjö stöðvar, en aðeins sex klukkuvísa, sem stafar af því að hringurinn lokast aftur við stjörnuna Saiph, var augljóst fyrir okkur að skilja þessa sex menn sem „klukkuvísa“ eða serafa klukku Guðs. Ellen G. White hafði einnig bent á að Esekíel 9 myndi „brátt“ rætast aftur, og algjörlega.^[62] Í von um að banvænar og miskunnarlausar refsingar Guðs sem lýst er í Esekíel 9 myndu vekja marga aðra, leituðum við eftir þessum tíma í hverri Óríon-hring, eins og Elía gerði með rigningunni miklu þegar hann sendi þjón sinn sjö sinnum til að leita að honum.

Nú þegar við höfum tengt 42 börn Elísa við hin sjö mögru árin og jarðneska árþúsundið, við þekkjum líka hliðstæðuna við Esekíel 9:

Drepa alveg gömul og ungur, bæði vinnukonur, og lítil börn, og konur, en komið ekki nærri neinum manni sem merki er á. og byrja í helgidómi mínum. Síðan tóku þeir til við fornmennina, sem voru fyrir húsinu. (Esekíel 9:6)

Atburðarásin í þessum kafla er ekki eins skýr og hún kann að virðast af yfirborðslegum lestri. Það má lesa í leiðbeiningunum að mennirnir með sláturvopnin ættu að fylgja manninum með blekhorn rithöfundarins (Heilagan Anda?); sem skref-fyrir-skref röð í köflum eða hluta af Óríon klukkunni, eins og við höfum gert áður; eða líka í algerri merkingu, sem myndi þýða það fyrst allt hinir réttlátu eru innsiglaðir og þá fyrst fylgja fimm mennirnir með sláturvopnin og slá saman. Það verður enn flóknara þegar þú heldur áfram að lesa í 10. kafla og áttar þig á því að það er maðurinn með blekhorn rithöfundarins sem safnar eldglóðunum undir hjólin í hjólin (Óríon-klukkan?) og dreifir þeim yfir borgina (Babýlon?), sem gæti verið vísbending um hagl sjöundu plágunnar.

Aðeins núna, við fimmtu pláguna í síðustu Óríonslotu, getum við séð með því að sundurliða heimferð „Elísu“ hvernig Esekíel 9 og 10 eiga að raðast í röð síðustu hröðu atburðanna. Nú ætti að vera ljóst að síðasti mikla innsiglunartíminn á tímum síðari rigningarinnar á sér stað í kafla sjöttu til sjöundu plágunnar. Áður en þessu er lokið er innsiglunarverki mannsins með ritfærið engan veginn lokið og enginn af dauðaenglunum fimm hefur verkfallsrétt ennþá. Sjöundu plágan með haglinu er því ekki hægt að úthluta Esekíel 10 né eldglóðunum, þar sem það myndi brjóta röð biblíulegs frumrits. Englarnir fimm með eyðingarvopnin þurfa að vinna grimmt verk sín fyrir eldglóðunum.

Þess vegna er ljóst að þessir fimm englar hefja drápsstarfið með hljóðhringnum, þ.e. sjöunda lúðurinn við sjöundu pláguna. En hvers vegna er fjöldi þeirra fimm og ekki td fimmtán, því það væri fjöldi daga spádómsstundarinnar sem Philadelphia er hlíft frá? Eða sjö, fyrir sjö mögru árin; eða sex á meðan ferð dýrlinganna stendur, þar með talið þúsaldarárið á jörðu?

Ef Esekíel 10 er rétt túlkað kemur enn betur í ljós að fjöldi þeirra hlýtur að hafa eitthvað með eitt af fyrrnefndum tímabilum eftir sjöundu pláguna að gera.

Og hann talaði við línklæddan manninn og sagði: "Far þú inn á milli hjólanna, undir kerúbunum, og fyll hönd þína eldglóðum. á milli kerúba og dreift þeim um borgina. Og hann fór inn í augum mínum. (Esekíel 10:2)

Eins og nú er augljóst, geta eldgölin ekki verið hagl sjöundu plágunnar, svo þau verða að koma seinna og eiga skýringar hliðstæðu einhvers staðar í Ritningunni. Hér er það:

Og þegar þúsund árin eru liðin, mun Satan leystur verða úr fangelsi sínu, og hann mun fara út til að afvegaleiða þjóðirnar, sem eru í fjórum hluta jarðarinnar, Góg og Magóg, til að safna þeim saman til bardaga, og tala þeirra er eins og sandur sjávarins. Og þeir fóru upp um breidd jarðar og umkringdu herbúðir heilagra og borgina elskuðu. og eldur kom niður frá Guði af himni og át þá. Og djöflinum, sem blekkti þá, var varpað í díkið elds og brennisteins, þar sem dýrið og falsspámaðurinn eru, og mun kveljast dag og nótt um aldir alda. (Opinberunarbókin 20:7-10)

Í versinu segir ekki aðeins að eldurinn komi af himnum, heldur sérstaklega að hann komi frá Guði. Það kemur frá englinum sem er klæddur líni og var með blekhorn við hlið sér. Hann er innsiglunarengillinn, heilagur andi sem fulltrúi Jesú-Alnitaks og það er hypernova Alnitak sem mun senda gamma-geisluna til jarðar, sem er jafnvel fær um að drepa Satan og djöfullega hersveitir hans.^[63] Meira um það síðar.

Og dauðanum og helvíti var kastað í eldsdíkið. Þetta er annað dauðsfallið. (Opinberunarbókin 20:14)

Heimferð Elísa eftir viðkomustöðum húsbónda síns endar á Karmelfjalli.

Þaðan fór hann til Karmelfjalls og sneri þaðan aftur til Samaríu. (2. Konungabók 2:25)

Ef maður fylgir tímaröð mótmyndarinnar, verður „Karmelfjall“ að standa fyrir Olíufjallið, sem Jesús mun lenda á á 43. degi hjálpræðisáætlunarinnar. Á þessu fjalli hinnar miklu andmyndar Karmels Elía, síðasta orrustan við Góg frá Magog^[64] gegn hinni helgu borg lýkur trylltum hætti þegar hreinsandi eldur Alnitaks (sá sem særðist fyrir okkur) fellur af himnum. Þannig að það sem við upplifðum þann 3. júní 2018 á Karmel-áskorun „Elías“ var aðeins örlítill forsmekkur að raunverulegum endalokum bardaga mikla og endanlega hreinsun alheimsins frá synd í orrustunni við borgina helgu á sléttunni sem mun hafa komið fram eftir skilnað Olíufjallsins. Það er hinn mikli lokaleikur; ekki aðeins fyrir fylgjendur Baals, heldur jafnvel fyrir Baals sjálfan. Og við þekkjum sigurvegarann ​​sem fær krúnuna.

Hins vegar er það enn ráðgáta hvers vegna dagarnir frá upphafi sjöundu plágunnar til upphafs áskorunar Jesú á Olivet eru táknaðir með FIMM menn með sláturvopn. Við nálgumst nú einmitt þennan tíma og Drottinn í gæsku sinni lætur engu ósvarað....

Vissulega Drottinn Guð gjörir ekkert, heldur opinberar hann þjónum sínum spámönnunum leyndarmál sitt. (Amos 3:7)

„Fylltu til hennar tvífara“

Kannski hefurðu þegar spurt sjálfan þig í þriðja hluta hvers vegna við byrjum ferð daganna sjö 6. maí 2019 án mikillar umræðu, sem leiðir sjálfkrafa til komu að Óríonþokunni „12. maí 2019.“^[65] Við hefðum líka getað hugsað um þann valkost þar sem Jesús kemur enn 6. maí 2019 og lætur hina endurleystu koma upp til sín í skýinu, en þar sem ferðin hefst degi síðar 7. maí 2019 og endar „13. maí 2019.“

Stundum þarf að fara eftir vísbendingum annarra spámanna og athuga hvort þær leiði til nýrra staðfestandi samhljóma eða hvort við lendum á blindgötu. Ef menn vilja vita hvað gerist á ferðinni og eftir þúsaldarárið, sérstaklega um krýningu hinna heilögu, brúðkaupsveislu hinna endurleystu, orrustuna við Góg við Magog, útrýmingu hinna óguðlegu eða krýningu Jesú, þá er Biblían sjálf frekar fábrotin heimild. Auðvitað höfum við nokkur vers í síðustu köflum Opinberunarbókarinnar sem fjalla um þessa atburði, en okkur hefur líka verið gefið miklu meira af Ellen G. White, vegna þess að hún var tiltölulega nálægt mögulegri Rapture árið 1890 og tilheyrði örugglega kynslóð sem hefði getað verið sú síðasta ef aðventistar þess tíma hefðu verið trúir.

Ellen G. White sagði hins vegar lítið um ferðina sjálfa nema að hún mun standa í sjö daga. Eftir á verður hún þó nokkuð ítarleg, eins og ég hef þegar útskýrt einu sinni í Stund sannleikans.

Það eru sögusagnir^[66] að spákona aðventistakirkjunnar hafi gefið yfirlýsingu um stóra máltíð dýrlinga á ferðinni — nefnilega á hvíldardegi ferðarinnar, sem hlýtur óhjákvæmilega að eiga sér stað á sjö daga ferðalagi. Í þessu skyni höfðu þjóðir annarra heima þegar komið með mat til þessarar plánetu fyrir 2000 árum síðan, svo að hinir endurleystu gætu verið skemmtir þar á hvíldardegi þeirra. Auðvitað hefði þessi matur ekki rotnað, þar sem hvorki rotnun né dauði er þekkt í syndlausum alheimi Guðs. Allt þetta hljómar engan veginn órökrétt og samt verður að spyrja hvers vegna Ellen G. White leyfði aldrei að þessi fullyrðing, sem er kennd við hana, væri prentuð í neinum ritum hennar, sem eru þúsundir blaðsíðna. Eitthvað gæti verið að því!

Í sinni þekktustu sýn talar hún hins vegar um mikla máltíð sem Jesús sjálfur býður okkur í, en í tengslum við lendingu borgarinnar heilögu á „þessa jörðu“ – fyrst eftir að dýrlingarnir voru krýndir í Óríonþokunni, reyndar – í lok ferðar. Það þarf varla að taka það fram að þetta er brúðkaupsveisla hinna endurleystu í borginni helgu.

Nákvæmustu lýsingu á því sem hún sá er að finna í bæklingnum Orð til litlu hjörðarinnar, sem kom út 1847, í kaflanum Til leifanna sem dreifðir eru erlendis. Ég ætla nú að gefa eina langa tilvitnun í þessa heildstæðu sýn sem hún hafði að eigin sögn árið 1846 — upphafsár Óríonsdómslotunnar — því þar eru smáatriði sem hvergi er getið annars staðar.

Inngangur hennar er opinberun fyrir alla sem trúa því að síðustu sýn Guðs hafi verið gefin Jóhannesi á Patmos og að eftir hann hafi ekki verið fleiri spámenn. En það er efni fyrir vantrúaða að rífast um; við vitum betur en það. Það er heldur ekki mögulegt fyrir mig að túlka hvert smáatriði í sýn hennar aftur, þar sem ég hef þegar gert það á mörgum öðrum stöðum og það myndi fara út fyrir svið jafnvel þessa síðustu stóru rannsókn. Fyrst um sinn höfum við aðeins áhuga á dögum ferðarinnar til Óríonþokunnar og því sem gerist á eftir.

Margir þessara atburða eru jafnvel settir fram á fjölbreyttan og oft ruglingslegan hátt, þar sem Ellen G. White hafði miklu fleiri sýn í lífi sínu og skrifaði einnig heila bók um sögu fólks Guðs, þekkt sem Deilan mikla. Atburðir sem vekja áhuga okkar eru skráðir í síðustu köflum þess. Aftur vil ég ekki finna upp hjólið upp á nýtt, svo fyrir þá sem hafa áhuga á bókmenntalega vönduðu og mjög andlega hvetjandi frásögn af atburðum í kringum útrýmingu syndarinnar og sigur Krists á Satan, vinsamlegast dekra við sjálfan þig og lesa í frístundum síðustu kaflana í verki hinnar virtu höfundar sjálfrar.

Sem útnefndir tímamælendur klukka Guðs höfum við aðeins það hlutverk að koma hlutunum sem spákonan sá í rökræna tímaröð með tilheyrandi dagsetningum, og með því munum við líka rekast á þætti sem eru andlega hvetjandi, sem við munum gjarna bæta við það sem þegar hefur verið þekkt og tiltækt í meira en 150 ár.

Ég mun byrja á tilvitnun minni á blaðsíðu 21 í bæklingnum Til Litlu hjörðarinnar og mun draga fram einstakar stöðvar og atburði sem eru mikilvægir, sem við munum flokka síðar. Stór ítarleg yfirlitsmynd mun kóróna næsta kafla og þú getur skoðað þar (síðar) reglulega til að sjá hvort við höfum kynnt einstaka hluta sýnarinnar (og aðra atburði í miklar deilur) í réttri röð. Þegar þú lest sýnina skaltu reyna að komast að því hvort þetta gerist allt á einum degi, eða meira!

Við gengum öll saman inn í skýið og voru sjö dagar að hækka til glerhafið, þegar Jesús kom með kórónurnar og með sinni hægri hendi setti þær á höfuð okkar. [2 Esdras 2:43.] Hann gaf okkur hörpur af gulli og sigurpálma. [Opinberunarbókin 15:2. Opinberunarbókin 7:9.] Hér á glerhafinu stóðu hinir 144,000 á fullkomnu torgi. Sum þeirra voru með mjög bjartar krónur, aðrar ekki svo bjartar. Sumar krónur virtust þungar af stjörnum, en aðrar höfðu fáar. Allir voru fullkomlega sáttir með krónurnar sínar. Og allir voru þeir klæddir glæsilegum hvítum möttli frá öxlum til fóta. [Opinberunarbókin 7:9.] Englar voru allir í kringum okkur eins og við gengu yfir glerhafið Fjölmenningar- hlið borgarinnar. Jesús lyfti upp hinum volduga dýrðarhandlegg sínum, tók um hliðið og sveiflaði því aftur á gullna lamir þess og sagði við okkur: Þú hefur þvegið skikkjur þínar í blóði mínu, staðnæmst með sannleika mínum, gangið inn. [Jesaja 26:2.] Við gengum öll inn og fannst við eiga fullkominn rétt í borginni. Hér sáum við lífsins tré og hásæti Guðs. Upp úr hásætinu kom hreint vatnsfljót og beggja vegna árinnar var lífsins tré. [Opinberunarbókin 22:1, 2.] Öðrum megin árinnar var trjástofn og stofnur hinum megin árinnar, báðir úr skíru gagnsæju gulli.

Í fyrstu fannst mér ég sjá tvö tré. Ég leit aftur og sá að þeir voru sameinaðir efst í einu tré. Svo var það lífsins tré, sitt hvorum megin lífsins ánna; greinar þess hneigðu sig til þess staðar, sem vér stóðum; og ávöxturinn var dýrlegur, sem var eins og gull blandað silfri. Við fórum allir undir tréð og settumst niður að líta á dýrð staðarins, þegar þeir bræður Fitch og Stockman, sem höfðu boðað fagnaðarerindið um ríkið, og sem Guð hafði lagt í gröfina til að frelsa þá, komu til okkar og spurðu okkur hvað við hefðum farið um meðan þeir sváfu. Við reyndum að kalla fram okkar stærstu prófraunir, en þær virtust svo litlar í samanburði við langt yfirdrifnari og eilífari dýrðarþyngd [2. Korintubréf 4:17.] sem umlykur okkur, að við gátum ekki talað þær út, [Jesaja 65:17.] og við hrópuðum öll Hallelúja, himinninn er nógu ódýr, og við snertum hörpuna okkar og snertum dýrðarhringa okkar.

Og þegar við horfðum á dýrð staðarins, laðaðist augu okkar upp að einhverju sem var eins og silfur. Ég bað Jesú að leyfa mér að sjá hvað væri þarna inni. Eftir augnablik vængjumst við upp á við og gengum inn; hér sáum við gamla góða föður Abraham, Ísak, Jakob, Nóa, Daníel og marga slíka. Og ég sá fortjald með þungum kögri af silfri og gulli, sem brún á botninum. það var mjög fallegt. Ég spurði Jesú hvað væri í fortjaldinu. Hann lyfti því upp með eigin hægri handlegg og bað mig að taka eftir. Ég sá þar a dýrðleg örk, klædd skíru gulli, og það hafði glæsilega landamæri, sem líktist kórónum Jesú; og á henni voru tveir bjartir englar — vængir þeirra voru breiddir yfir örkina, þar sem þeir sátu á hvorum enda, með andlitin snúin hvort að öðrum og horfðu niður. [25. Mósebók 18:20, 9. Hebreabréfið 3:5-17.] Í örkinni, fyrir neðan þar sem vængi englanna voru útbreiddir, var gullinn pottur af Manna, af gulleitri steypu; Og ég sá staf, sem Jesús sagði að væri Arons. Ég sá það bregða, blómgast og bera ávöxt. [8. Mósebók XNUMX:XNUMX.] Og ég sá tvo langa gullna stafi, á þeim héngu silfurvírar, og á vírunum hin glæsilegustu vínber; ein þyrping var meira en maður hér gat borið. Og ég sá Jesú stíga upp og taka af manna, möndlum, vínberjum og granatepli og bera það niður til borgarinnar og leggja á kvöldmáltíðarborðið. Ég steig upp til að sjá hversu mikið var tekið í burtu, og það var jafn mikið eftir; og við hrópuðum Hallelúja — Amen.

Vér gengum allir ofan af þessum stað niður í borgina, og með Jesú í höfuðið á okkur stigum við allir niður úr borginni niður á þessa jörð, á miklu og voldugu fjalli, sem ekki gat borið Jesú upp, og skildi það í sundur, og þar varð mikil sléttlendi. [Sakaría 14:4.] Síðan litum við upp og sáum borgina miklu, með tólf undirstöður, tólf hlið, þrjú á hvorri hlið og engil við hvert hlið, og allir hrópuðu: "borgin, borgin mikla, hún kemur, það kemur niður frá Guði, af himnum;“ [Opinberunarbókin 21:10-13.] Og það kom og settist á staðinn, þar sem við stóðum. Svo fórum við að skoða glæsilega hluti fyrir utan borgina. Þar sá ég hin glæsilegustu hús, sem líktust silfri, studd af fjórum súlum, settum perlum, glæsilegustu að sjá, sem heilögu skyldu búa; [Jesaja 65:21.] í þeim var gullhilla; Ég sá marga dýrlinga ganga inn í húsin, taka af sér glitrandi kórónurnar og leggja þær á hilluna, fara síðan út á túnið hjá húsunum til að gera eitthvað við jörðina; [Jesaja 65:21.] ekki eins og við eigum að gera með jörðina hér; nei, nei. Dýrlegt ljós skein allt um höfuð þeirra, og þeir æptu stöðugt og lofuðu Guð.

Og ég sá annan völl fullan af alls kyns blómum, og þegar ég tíndi þau, hrópaði ég, ja, þau munu aldrei fölna. Því næst sá ég akur af háu grasi, sem er dýrðlegast að sjá; það var lifandi grænt og hafði spegilmynd af silfri og gulli, þegar það veifaði stolt Jesú konungi til dýrðar. Síðan gengum við inn á akur fullan af alls kyns skepnum — ljóninu, lambinu, hlébarðanum og úlfnum, allt í fullkomnu sambandi; [Jesaja 11:6-9.] við fórum í gegnum þá, og þeir fylgdu friðsamlega á eftir. Svo fórum við inn í skóg, ekki eins og dimmviðurinn sem við höfum hér, nei, nei; en létt, og allt dýrlegt; greinar trjánna veifuðu til og frá, og við hrópuðum öll: "Við munum búa öruggir í eyðimörkinni og sofa í þessum skógi." [Esekíel 34:25.] Við fórum í gegnum skóginn, því við vorum á leiðinni til Síonfjalls. Þegar við vorum á ferðalagi hittum við fyrirtæki sem einnig horfði á dýrð staðarins. Ég tók eftir rauðu sem brún á klæðum þeirra; krónur þeirra voru ljómandi; skikkjur þeirra voru hreinhvítar. Þegar við heilsuðum þeim spurði ég Jesú hverjir þeir væru? Hann sagði að þeir væru píslarvottar sem hefðu verið drepnir fyrir hann. Með þeim var óteljandi hópur smábarna; þeir höfðu líka rauðan fald á klæðum sínum. [Jeremía 31:15-17. Matteus 2:18.] Fjall Síon var rétt á undan okkur, og á fjallinu sat dýrlegt musteri, og í kringum það voru sjö önnur fjöll, sem rósir og liljur uxu á, [2 Esdras 2:19.] og ég sá smábörnin klifra, eða ef þeir kjósa, nota litlu vængi sína og fljúga upp á fjöllin og tína blómin sem aldrei fölna. Alls kyns tré voru í kringum hofið til að fegra staðinn; kassinn, furan, furan. olían, myrtan, granateplið og fíkjutréð hneigðu sig með þyngd tímabundinna fíkja sinna, sem gerði staðinn glæsilegan út um allt. [Jesaja 60:13. Jesaja 41:19.] Og eins og við ætluðum að gera það inn í heilagt musteri, Jesús hóf upp sína yndislegu rödd og sagði: aðeins 144,000 koma inn á þennan stað, og við hrópuðum Hallelúja.

Jæja, blessaður sé Drottinn, kæru bræður og systur, það er það aukafundur fyrir þá sem hafa innsigli hins lifanda Guðs [Opinberunarbókin 14:3.] Þetta musteri var borið uppi af sjö stoðum, allar úr gagnsæju gulli, settar með glæsilegustu perlum. Þeim dýrð sem ég sá þarna get ég ekki lýst fyrir þér. Ó, að ég gæti talað á Kanaans tungu, þá gæti ég sagt svolítið frá dýrð hins efri heims; en ef þú ert trúr muntu fljótlega vita allt um það. Ég sá þar steintöflurnar sem nöfn hinna 144,000 voru grafin í gullstöfum; Eftir að við höfðum séð dýrð musterisins, fórum við út. Þá yfirgaf Jesús okkur og fór til borgarinnar. brátt heyrðum við aftur yndislega rödd hans, sem sagði: „Kom þú, fólk mitt, þú ert kominn út úr mikilli þrengingu og gjört minn vilja; þjáðist fyrir mig; komdu inn í kvöldmatinn, því að ég mun gyrða mig og þjóna þér." [Lúkas 12:37.] Við hrópuðum Hallelúja, dýrð, og gengum inn í borgina.

Og ég sá borð af skíru silfri, það var margar kílómetrar á lengd, en augu okkar gátu náð yfir það. Og ég sá ávöxt lífsins trés, manna, möndlur, fíkjur, granatepli, vínber og margar aðrar tegundir af ávöxtum. Við settumst öll við borðið. Ég bað Jesú að leyfa mér að borða af ávöxtunum. Hann sagði, ekki núna. Þeir sem eta af ávexti þessa lands, fara ekki aftur til jarðar aftur. En innan skamms, ef þú ert trúr, skalt þú bæði eta af ávexti lífsins tré og drekka af lindinni. og hann sagði: Þú verður að fara aftur til jarðar aftur og segja öðrum frá því sem ég hef opinberað þér. Svo bar engill mig blíðlega niður í þennan myrka heim. Stundum held ég að ég geti ekki verið hér lengur, allt á jörðinni lítur svo ömurlega út — mér líður mjög einmana hér, því ég hef séð betra land. Ó, að ég hefði vængi eins og dúfa, þá myndi ég fljúga burt og vera í hvíld.

Þó að Ellen G. White lýsi mörgum smáatriðum og atburðum er ekki hægt að neita því að hvergi er minnst á dagsmót nema – og það er athyglisvert – að hún talar um kvöldmáltíð, sem gefur til kynna nálgun kvölds sama dags, sem í biblíuskilningi dagsins er upphaf næsta dags. Allt sem gerðist áður hlýtur því að hafa átt sér stað sama (gregoríska) dag og komu til Óríonþokunnar. Og jafnvel meira!

Í annarri sýn lærum við að þegar hinir heilögu stíga niður til „jarðar“ með Jesú í broddi fylkingar, þá á sér stað önnur upprisan:

Síðan í lok þúsund ára yfirgefur Jesús borgina helgu ásamt englunum og öllum heilögum. meðan hann er að stíga niður til jarðar með þeim, rísa upp óguðlegir, dauðir, Og þá munu þeir sjálfir, sem „stungu hann“, þegar þeir voru upprisnir, sjá hann í fjarska í allri sinni dýrð, englana og hina heilögu með honum, og munu væla yfir honum. Þeir munu sjá naglamerki í höndum hans og fótum og hvar þeir stinga spjótinu í hlið hans. Áletrun nöglanna og spjótsins verða þá dýrð hans. Það er í lok þúsund ára sem Jesús stendur á Olíufjallinu og fjallið sundrast og verður að voldugu sléttlendi. Þeir sem flýja á þeim tíma eru hinir óguðlegu, sem eru nývaknir upp. Þá kemur hin heilaga borg niður og sest að á sléttunni. Satan fyllir þá óguðlega anda sínum. Hann smjaðrar um það, að herinn í borginni sé lítill, og að her hans sé stór, og að þeir geti sigrað hina heilögu og tekið borgina. {EW 52.2}

Við skulum draga saman atburði dagsins:

1. Koma í Óríonþokuna.

2. Krýning hinna 144,000 við Óríonþokuna.

3. Jesús opnar perluhliðin - inn í borgina helgu.

4. Horfir á lífsins tré og sáttmálsörkina.

5. Farið úr borginni og niður til 4D-jarðar.

6. Önnur upprisan.

7. Olíufjallið hlutar.

8. Hinir óguðlegu kveina frá Jesú.

9. Ferðahluti hinnar helgu borgar („nýja Jerúsalem“) lönd.

10. Horft á glæsilega hluti fyrir utan borgina.

11. Aftur á Síonfjall.

12. Aukafundur í musterinu.

13. Jesús undirbýr brúðkaupsveisluna.

14. Við borðið fyrir brúðkaupsveisluna.

Með líkamlegu ástandi í ríki Guðs, er það engin mótsögn að við komum að Óríonþokunni, förum inn í hina helgu borg þar og lendum síðan á 4D jörðinni án frekari tafar, því Óríonþokan – eins og allir vita núna af rannsóknum á hinni helgu borg – er hlið hins sanna 4D guðdómlega alheims, og þar er hver annar jörðin í burtu frá jörðinni (mílusteinn) í burtu. Leið. Það gengur jafnvel svo langt að Ellen G. White hefur alveg rétt fyrir sér þegar hún segir að dýrlingarnir lendi á „þessari jörðu“. Hún segir ekki „nýja jörðin,“ því allt þetta gerist áður en jörðin verður endursköpun! Þess vegna passaði ég mig vel á að kalla ekki 4D jörðina – sem er enn á frumstigi fyrir nýja sköpun hennar – „nýju jörðina“. Það er líka á nákvæmlega sama stað og gamla jörðin sem hinir heilögu fóru frá sjö dögum áður, en í 4D geimnum. Já, ég veit að það er erfitt að ímynda sér þetta með þrívíddarheilann okkar: „þessi [3D] jörð“ er í 3D ofurteningnum í öðrum 4D teningi, en hún tilheyrir sama 3D háteningnum og 4D jörðin.

Með þessum frekar langa inngangi vildi ég fyrst og fremst sýna fram á að allir þessir fjölmörgu viðburðir eiga sér stað á einn dagur og kvöld hans. Þetta er eins og þau fjölmörgu stopp sem brúðkaupshjón gera á einum degi: skráningarskrifstofan með hjúskaparvottorðinu frá ríkinu, ljósmyndastundin í garðinum, klæða sig heima, fara í kirkju, brúðkaupsathöfnin þar með blessun brúðhjónanna, kasta hrísgrjónum þegar þau fara úr kirkjunni, ný myndafundur á öðrum stað, svo aftur á annan stað þar sem stóra brúðkaupshátíðin fer fram á lokakvöldinu.

Hvergi í sýninni er minnst á að kvöldmáltíðin myndi fara fram á annarri plánetu, en alveg greinilega á „þessari jörðu“ í hásætisherbergi hinnar helgu borgar sem lent var. Nú ættum við að hafa áhuga á þeirri spurningu hvort einhvers staðar sé vísað í ákveðinn virkan dag í sýninni. Hér eftir munum við finna tvær helstu vísbendingar um að allir þessir atburðir eigi sér stað á hvíldardegi og að sjálfsögðu er fyrsta kvöldmáltíðin að kvöldi þess hvíldardags (vinsamlegast ekki rugla þessu saman við hvíldardagskvöld, því það væri föstudagskvöld).

Einn helsti viðburðurinn á þessum degi er sérstök þjónusta í musterinu á Síonfjalli, frátekin fyrir 144,000. Á þessum fundi með föðurnum munu þeir læra hvort þeir megi lifa að eilífu eða hvort fórnin sem þeir færðu verði að krefjast svo að aðrir haldi eilífu lífi sínu. Í löngu tilvitnuninni hér að ofan merkti ég það sem aðgreinir 144,000 í rauðu; það eru þeir sem hafa innsigli hins lifanda Guðs.

Annars vegar mætti ​​halda því fram að þessi allrahelgasta samkoma ætti í öllum tilvikum að fara fram á hvíldardegi, en óyggjandi sannanir líta öðruvísi út! Í Part III, komumst við að því að raunverulegur dagur lendingar á 4D jörðinni eftir Þúsaldarárið verður að fara fram á hvíldardegi, þar sem hvíldardagurinn verður að vera hluti af innsigli hinna 144,000.

Litla fjölskyldan okkar hér á bænum var sérstaklega prófuð á þessum þætti selsins, ef þú manst. Nú segir rökfræði sáttarinnar að dagur upprisu þeirra sem eftir voru og dóu á jörðu ætti einnig að vera hvíldardagur, annars myndum við hafa tilfærslu á virkum dögum á milli dýrlinga fyrstu upprisunnar og ranglátra annarrar upprisunnar. Sérstaklega þegar maður skilur hversu mikilvægur hvíldardagurinn er í innsigli hinna réttlátu, þá ættu að minnsta kosti vikudagar ekki að vera mismunandi á milli hópanna tveggja, því síðari atburðir verða einnig að miða að sameiginlegri skynjun á virkum degi.

Þannig að við ættum líka að koma í Óríon-þokuna á hvíldardegi samkvæmt skynjaðri tímareikningi dýrlinga, en ekki bara samkvæmt útreikningi sem tekur mið af raunverulegum liðnum tíma á jörðinni með 1008 ára árþúsundinu. Þetta reynist krefjandi viðleitni, vegna þess að – eins og áður hefur verið nefnt – aðeins „12. maí“ eða „13. maí 2019“ eru til skoðunar sem komudagar í samræmi við álitið líðandi tíma, og það væri sunnudagur eða jafnvel mánudagur – en alls ekki hvíldardagur.

Eigum við að draga okkur í hlé á plánetu eftir allt saman? Þá spurningin sem ég átti nú þegar í mestu erfiðleikum með í stund sannleikans væri ástæðan fyrir því að Ellen G. White sér krýningu hinna 144,000 í Óríonþokunni fyrir kvöldmáltíðina, ef í sannleika sagt taka þeir þegar þátt í brúðkaupsveislunni á hvíldardegi fyrir komu þeirra, en ekki er enn hægt að krýna þær. Aftur er eitthvað að.

Sama hvernig þú sneiðir það, það er alltaf mikil mótsögn við sýn spákonunnar - nema ef hin endurleystu koma að Óríonþokunni á hvíldardegi. Þá væri allt í samræmi.

En Guð væri ekki tími ef hann hefði ekki þegar gefið lausnina á vandamálinu okkar í orði sínu, og þar sem ég vissi nú þegar þessa lausn, gat ég skipulagt ferðaáætlunina í þriðja hluta frá 6. maí til „12. maí 2019,“ jafnvel þó að „12. maí“ sé sunnudagur en ekki hvíldardagur. Það verður einfaldlega að vera ákvæði í orði Guðs sem gerir þennan sérstaka komudag, „12. maí 2019,“ að hvíldardegi!

Til þess að halda þér ekki lengur á öndinni langar mig að koma með vísuna sem við höfum oft velt fyrir okkur. Það er í 18. kafla Opinberunarbókarinnar, þar sem boðskapur fjórða engilsins er einnig spáð:

Verðlaunaðu henni eins og hún umbunaði þér, og tvöfalda til hennar tvöfalda eftir verkum hennar, fylltu hana í bikarnum, sem hún hefur fyllt tvöfalt. (Opinberun 18: 6)

Þreföld endurtekning á orðatiltæki á grísku Nýja testamentisins þýðir í nútíma bréfaskriftum: djörf, rauður og undirstrikað. Til þess að skilja hvernig hinir heilögu eiga að „verðlauna Babýlon tvöfalt,“ verður að túlka þetta vers ásamt versi 8:

Því skal plágur hennar koma á einum degi, dauði og sorg og hungur; og hún skal brennd í eldi, því að sterkur er Drottinn Guð, sem dæmir hana. (Opinberunarbókin 18:8)

Hvaða plágur er verið að tala um hér? Sjöunda plágan, auðvitað, þegar plágubikarinn er fullur að barmi og öllum plágunum sjö í bókstaflegri mynd er úthellt yfir Babýlon (þ.e. alla jörðina) í einu.

Það er biblíuleg fyrirmynd að þessum spádómi og nokkur vers sem tala um þennan tvöfalda dag. Og aftur erum við komin að Jósúa og fyrstu orrustu hans fyrir arfleifðinni í Kanaan:

Þá talaði Jósúa við Drottin daginn sem Drottinn framseldi Amoríta frammi fyrir Ísraelsmönnum og sagði í augum Ísraels: Sól, vertu kyrr á Gíbeon; og þú, tungl, í Ajalon-dalnum. Og sólin stóð kyrr, og tunglið nam staðar, uns fólkið hafði hefnt sín á óvinum sínum. Er þetta ekki skrifað í Jasers bók? Svo sólin stóð kyrr á miðjum himni, og flýtti sér að fara ekki niður um heilan dag. Og enginn dagur var á undan honum eða síðar, að Drottinn hlýddi rödd manns, því að Drottinn barðist fyrir Ísrael. (Jósúabók 10:12-14)

Við fáum nákvæmar upplýsingar um hvenær sólin hætti og hversu lengi: á hádegi í heilan dag. Þetta þýðir að þessi dagur var nákvæmlega tvöfalt lengri en venjulegur dagur. Einnig er tilgangurinn með því að tvöfalda daginn sá sami og í Opinberunarbókinni 18: Þessi tvöfaldi dagur var til hefndar á óvinum fólksins Guðs. Og sú staðreynd að sólin og tunglið standa kyrr er beintengd við endurkomu Jesú – einu sinni í Biblíunni sjálfri:

Sól og tungl stóðu kyrr í bústað sínum, í ljósi örva þinna fóru þeir og fyrir skínandi spjóta þíns glitrandi. Þú fórst um landið í reiði, þú þressaðir heiðingja í reiði. Þú fórst út til hjálpræðis lýðs þíns, jafnvel til hjálpræðis með þínum smurða; Þú særðir höfuðið af húsi óguðlegra, með því að finna grundvöllinn allt að hálsinum. Selah. (Habakkuk 3:11-13)

Michael stóð upp og fór út til að hjálpa fólki sínu, og þetta er upphafið að endalokum óguðlegra á hinum tvöfalda degi hefndar þegar sól og tungl standa kyrr.

Og á hinn bóginn finnur maður svipaða staðhæfingu frá spákonu Dómkirkjunnar:

Þá hrópuðum vér allir dag og nótt um frelsun, og hrópið kom upp fyrir Guði. Sólin kom upp og tunglið stóð kyrrt. Lækirnir hættu að renna. Dökk, þung ský komu upp og skullu á móti hvort öðru. En þar var einn tær staðfastur dýrðarstaður, þaðan kom rödd Guðs eins og mörg vötn, sem hristu himin og jörð. Himinninn opnaðist og lokaðist og var í uppnámi. Fjöllin nötruðu eins og reyr í vindinum og skutu út úfið kletta allt í kring. Sjórinn suðaði eins og pottur og kastaði grjóti yfir landið. Og þegar Guð talaði daginn og stundina þegar Jesús kom og afhenti þjóð sinni hinn eilífa sáttmála, talaði hann eina setningu og staldraði síðan við, meðan orðin fóru um jörðina. Ísrael Guðs stóð með augun beint upp, hlustandi á orðin, er þau komu frá munni Drottins, og veltist um jörðina eins og hæstu þrumur. Það var afskaplega hátíðlegt. Og í lok hverrar setningar hrópuðu hinir heilögu: „Dýrð! Hallelúja!" Andlit þeirra var lýst upp af dýrð Guðs; og þeir ljómuðu af dýrðinni, eins og andlit Móse, þegar hann kom niður af Sínaí. Hinir óguðlegu gátu ekki litið á þá til dýrðar. Og þegar hin endalausa blessun var borin fram yfir þeim sem heiðrað höfðu Guð með því að halda hvíldardag hans heilagan, heyrðist mikil siguróp yfir dýrinu og líkneski þess. {EW 34.1}

Sjálf tengir hún vers Habakuk hér að ofan við endurkomuna:

Og Habakkuk, hrífandi í helgri sýn, sá birtingu hans. „Guð kom frá Teman og hinn heilagi frá Paranfjalli. Dýrð hans huldi himininn og jörðin var full af lofsöng hans. Og birta hans var eins og ljósið." „Hann stóð og mældi jörðina, sá og rak þjóðirnar í sundur. og eilífu fjöllin voru tvístruð, eilífa hæðin hneigði sig, hans vegir eru eilífir. "Þú reið á hestum þínum og vögnum hjálpræðisins." „Fjöllin sáu þig og nötruðu: ... djúpið kvað upp raust sína og lyfti höndum sínum til hæða. Sól og tungl stóðu kyrr í bústað sínum: í ljósi örva þinna fóru þeir og skínandi glitrandi spjóta þíns. "Þú fórst út til hjálpræðis lýðs þíns, til hjálpræðis með þínum smurða." Habakkuk 3:3, 4, 6, 8, 10, 11, 13. {GC 300.3}

Eflaust verður 6. maí 2019 tvöfalt lengri en venjulegur dagur, eins og hann var á einum öðrum degi í sögu mannkyns áður: dagur Jósúa, þegar hann og fólk Guðs hefndi sín á Amorítum sem standa fyrir hina óguðlegu í Babýlon.

Hvaða áhrif mun þetta hafa á jarðneska tímatalningu? Annars vegar getum við gert ráð fyrir að klukkur heimsins — svo framarlega sem þær tæma ekki rafhlöðurnar — haldi áfram í 24 stunda takti. Þeir geta ekki „vitað“ að sól og tungl standa kyrr. Þannig að um áramót – óháð sólinni – tifar gregoríski dagsetningarteljarinn á hverri atómklukku, tölvuklukku eða jafnvel venjulegri borðvekjara einum degi fram í tímann. Samkvæmt alþjóðlegu dagatali verður tvöfaldi dagurinn 6. maí og 7, 2019.

En einhvern veginn verður að taka með í reikninginn þetta fyrirbæri, sem öll jörðin verður fyrir; enda er það bara einn dagur vikunnar en ekki tveir, þar sem dagur og nótt eiga við um gang sólarinnar. Biblían skilgreinir einnig kvöld og morgun sem einn dag í sjö daga sköpunarsögunni:

… Og kvöld og morgun voru önnur dag. (Genesis 1: 8)

"Á einn dagur“ „fylltu til hennar tvífara“ þýðir að 6. maí og 7. maí 2019 samanlagt eru virkur dagur, nefnilega mánudagur. 7. maí 2019, sem venjulega hefði verið þriðjudagur, verður mánudagur vegna þess að sól og tungl hreyfast ekki í 24 klukkustundir. „8. maí 2019,“ sem hefði í raun verið miðvikudagur, verður þriðjudagur o.s.frv., þar til við komum „12. maí 2019,“ sjöunda dagur ferðarinnar í Óríonþokunni, sem venjulega hefði verið sunnudagur, en verður nú Hvíldardagur vegna tvöfalds hefndardags af Guðs hendi.

Auðvitað virkar þetta allt ekki bara með virkum dögum á gregoríska tímatalinu heldur líka með gyðingatalningu á dögum, sem vísar einfaldlega til vikudaga frá sunnudegi til hvíldardags sem fyrsta til sjöunda dags.

Eitt ætti að vera ljóst: til þess að komudagur verði hvíldardagur, eins og í tilviki raunverulegs 1008 ára árþúsunds, getur brottfarardagur ekki verið þriðjudagur 7. maí 2019, annars kæmum við á sunnudaginn „13. maí“. Þetta skilgreinir greinilega 6. maí 2019 sem brottfarardag og dagur endurkomu Krists.

Það er fyrirbæri að bölvandi „Bíleam“, sem fordæmir hvers kyns tímasetningu sem synd, tengir ákveðna dagsetningu sem birtist aftur og aftur í draumum hans við fyrstu kvöldmáltíð eða brúðkaupsveislu hinna endurleystu. Í fyrsta draumi sínum um „Vor 2005,“ sér hann sjálfan sig við borðið af brúðkaupsveislunni. Aðeins þessi og annar draumur hans hefur ekki nákvæma dagsetningu fyrir drauminn!

Árum síðar, einmitt í draumnum Ferðin heim, sem fjallar um sjö daga ferðina til Óríonþokunnar, kom honum í ljós í draumaherald hans að hann hefði dreymt sinn fyrsta draum á Maí 12, 2005.

Ég heyri nú Herald segja mitt himneska nafn. Hann tekur fram að ég muni sjá meira af þessu síðar. Við erum á gangi sem ég hef verið á áður. Hann útskýrir að hann ætli að sýna mér eitthvað aftur sem mér var sýnt á Maí 12, 2005. Nú veit ég að mér var sýndur fyrsti draumurinn minn, „Við borðið,“ fyrir sex árum á þeim degi. The Herald opinberar að mér hafi verið sýndar mikilvægar upplýsingar í þeim draumi og að mér verði nú sýndir hlutir sem ekki var skilið áður.

Það fer næstum því sjálft að Draumurinn Heimferð var sjálfur líka dreymdur á a kann 12 (2011), þegar Ernie Knoll var þegar að kasta stórum höggum á ráðuneytið okkar og mig sem manneskju.

Í draumnum með viðeigandi titil Lokaviðburðir og fyrsta kvöldmáltíðin, Herald gefur rödd sína aftur til skýringar frá 12. maí og endurtekur jafnvel allan fyrsta drauminn:

The Herald deilir nú að hann muni sýna mér í þriðja sinn það sem ég hef séð áður, en nánari upplýsingar verða bætt við. Fyrsta skiptið var í draumnum, „Við borðið,“ dagsettur Maí 12, 2005. Mér voru sýnd frekari upplýsingar í draumnum, „Ferðin heim,“ dagsettur Maí 12, 2011. Hér er það sem mér var sýnt:

Eftir endurtekningu fyrsta draumsins koma nokkrar nýjar upplýsingar:

Allt í einu finn ég hönd Heraldsins á hægri öxl minni og finn að ég fer hægt upp. Þegar ég lít niður á borðið get ég horft lengra niður til vinstri og hægri við það. Ég sé samt ekki fyrir endann á töflunni. Þegar við höldum áfram að hækka hægt og rólega, verð ég undrandi á öllu fólkinu sem ég sé halla mér við borðið. Ég tek eftir því að borðið er staðsett við hlið veggsins inni í borginni helgu. Þeir sem eru næst veggnum horfa yfir borðið á þá sem sitja, og fyrir aftan þá er borgin heilaga. Þeir sem halla sér með bakið í átt að borginni helgu horfa yfir borðið á þá sem sitja, og fyrir aftan þá er útsýni yfir ótrúlegasta og fallega litaða vegginn. Það er erfitt að lýsa gimsteinunum sem mynda vegginn. Hver og einn er ánægður með þann stað sem honum er valinn við borðið.

Þegar ég sé þá sem lifðu á dögum Adams og Evu velti ég því fyrir mér hver ég myndi njóta þess að vera við hliðina á borðinu. Væru það Adam og Eva, Móse, Abraham og Sara, Jósef, Nói, Davíð, Elía, Daníel, Jóhannes, Jósef og María eða Páll? Listinn gæti haldið áfram og áfram. Ég dáist að þeim sem eru mjög vextir samanborið við þá sem lifðu eftir flóðið.

Við höldum áfram að stíga hægt og rólega og frá þeirri hæð geri ég mér grein fyrir að borðið heldur áfram meðfram og við hlið hvers og eins fjögurra veggja innan Nýju Jerúsalem. Það er eitt samfellt borð sem sveigir um hvert horn hinnar helgu borgar. Það er núna sem ég sé enda töfluferilsins og held áfram. Hið himneska nafn hvers og eins er ekki aðeins grafið í bikarinn heldur einnig á borðið þar sem þeir sitja. Það er hér sem Jesús sagði við alla á sama tíma að þrúgusafinn táknaði blóð hans og að ekki dropi af því væri sóað á jörðina, heldur sett á miskunnarsæti. Hann segir ástkærum börnum sínum að taka þrúgusafann og drekka hann.45 Síðan segir hann að maturinn tákni líkama hans sem var brotinn fyrir okkur, og að taka matinn og borða hann.

Hugsanir mínar snúa að Jesú og lærisveinum hans sem voru samankomnir í efri salnum við síðustu kvöldmáltíðina. Á þeim tímapunkti myndi endurlausnarverk hans hefjast fljótlega. Nú er ég að fylgjast með þeim sem hann gaf allt sitt fyrir. Nú er ég að sjá hann endurleystan á himnum. Þeir halla sér beggja vegna borðsins. Þeir eru í veislu við fyrstu kvöldmáltíðina.

Hvað sagði ég áðan um spámannlega endurtekningu? Þríþætt endurtekning er djörf, rauður, og undirstrikað. „12. maí 2019“ er dagurinn sem hinir heilögu — líklegast án Ernie Knoll — munu sitja við þetta borð.

Sjáðu sjálfur á hvaða árum Kristur gæti hafa snúið aftur, eða getur snúið aftur, ef komu til Óríonþokunnar á að eiga sér stað á hvíldardegi, „12. maí,“ á grundvelli tvöfalds hefndardags við endurkomuna. Leitaðu að árunum þar sem 12. maí er sunnudagur. Svo einfalt er það! Ertu hissa á niðurstöðunni?

Ég gæti ráðlagt Ernie Knoll að hlusta á Herald, sem útskýrði hvernig á að prófa hvort spámaður segi satt eða ekki í draumi sínum Að prófa andana, einnig 12. maí (2008). Ég gæti líka sagt Ernie Knoll hver Herald er í raun og veru, sem hann sjálfur hefur lengi viðurkennt sem engillinn Gabríel. En það myndi ekki meika mikið sens því í millitíðinni varð Heraldinn í draumum sínum að afsala sér stað fyrir nýjan leiðsöguengil, sem skv. nýjasti draumurinn 9. nóvember 2018, er engillinn sem var fyrst skapaður. Ég hafði alltaf annað í huga, og það er líka í a mannvera nú.

Reyndar er það ekki „fyrirbæri“ að Ernie Knoll fái þessar vísbendingar frá Gabriel, því sérstaklega ábendingin með 12. maí hjálpaði mér mikið í náminu um tvöfalda daginn og brúðkaupsveisluna og var staðfesting á réttmæti útreikninganna.

Ferðamenn til Óríonþokunnar sjá hvorki jarðnesku sólina né tunglið, því á fyrsta degi munu þeir þegar hafa fjarlægst hundruð ljósára frá fyrra heimili sínu og bráðum meira en þúsund. Þeir telja dagana sína við stjörnur Óríonstjörnunnar sem þeir munu fara framhjá á leið sinni til Óríonþokunnar – nema Alnitak sem tók við því sérstaka hlutverki að gefa frá sér gammablossið fyrir löngu síðan og sprakk sem ofnstjarna á þeim tíma – en hvorki gammablossinn né ljós ofnstjörnunnar hafa náð til jarðar hingað til. Bráðum munum við læra meira um nákvæmlega daginn sem Alnitak GRB kemur.

Guð notar tvær spádómlegar myndir til að skilgreina tímann fyrir þá sem eru skildir eftir og vísa samtímis skýrt til tíma ferðalanganna. Tvöfaldi dagurinn sem aðeins þeir sem eru eftir á eftir skynja mun nú hjálpa okkur að útrýma misræmi og afhjúpa leyndardóm.

Í fyrsta lagi verður maður að vera meðvitaður um að hvorki ferðalangarnir skynja árþúsund þeirra sem eru 1008 ár – vegna þess að þeir ferðast hraðar en ljóshraðinn – né hinir sem eftir eru, þúsund árþúsund þeirra – því hinir látnu skynja ekki neitt!

Því að þeir sem lifa vita að þeir munu deyja. en hinir dauðu vita ekki neitt, þeir hafa ekki framar laun; því minningin um þá gleymist. (Prédikarinn 9:5)

Fyrsta spámannlega myndin sem Guð notar er hin kunnuglega sjö mögur ár, sem við höfum hingað til gert ráð fyrir að sé sá tími sem í raun og veru skynjast af eftirsóttum þar til allir hafa dáið. Þessi sjö ár samsvara, samkvæmt spámannlegri ár-til-dag meginreglu, sjö dögum ferðalanganna sem Ellen G. White spáði. Þannig, frá spámannlegu sjónarhorni, er allt þegar samræmt.

En við vitum að 1008 jarðnesk ár munu líða á fyrstu sex dögum ferðalagsins, þar til tímabundnir viðmiðunarrammar renna saman aftur. Sjö mögur ár plús 1000 ár skila hins vegar aðeins 1007 árum. Hvert er þetta eina ár farið? Spádómurinn um tvöfalda daginn í Opinberunarbókinni 18 gefur okkur rétt til að túlka fyrsta dagárið sem tvö ár — þá eru það átta ár en ekki aðeins sjö. Gefðu henni tvöfalt! Misræmið hefur verið útkljáð, en þeim sem eftir sitja til mikillar gremju, en þjáningar þeirra munu nú endast ári lengur.

Þess vegna lofaði ég hina dánu, sem þegar eru dánir, meira en hina lifandi, sem enn eru á lífi. (Prédikarinn 4:2)

En það er önnur spámannleg mynd sem var okkur mikill ráðgáta: mennirnir fimm með sláturvopnin frá Esekíel 9.

Í skýringarmyndinni hér að ofan gæti lesandinn einbeitt sér að þeim fjölda daga sem munu líða í viðkomandi viðmiðunarramma fyrir ferðamenn og íbúa jarðar, þar til á hvíldardegi koma hinir endurleystu að Óríonþokunni, eða lenda á jörðinni í sömu röð, og tímabundnir viðmiðunarrammar verða samræmdir aftur.

Fyrir ferðalanga eru þetta sex dagar en vegna tvöfalds dags í upphafi fyrir þá sem eftir eru lesum við aðeins fimm "dagar." (Í rauntíma eru það enn 1008 ár, eins og við vitum núna!)

Og nú er gátan um fimm menn með sláturvopnin úr Esekíel 9 er leyst. Þeir samsvara fimm „dögum“ fyrir vinstri aftan á skýringarmyndinni hér að ofan. Hér er auðvitað ekki notuð spádómsreglan dag fyrir ár; Þess vegna eru engin tákn fyrir mælanlegar tímaeiningar eins og klukkustundir, vikur, mánuðir eða ár notuð í Esekíel gerðinni, heldur „karlar“.

Þriðja heimsstyrjöldin sjálf er barist á tvöfaldast dag. Þetta er fyrsta mannanna með sláturvopnin. Hægur dauði þeirra sem eftir lifðu fylgir í kjölfar þessarar eyðileggingar. The fjórir sem eftir eru menn með sláturvopnin fylgja hver á eftir öðrum. Þeir eru fjórir strangir dómar Guðs:

Því að svo segir Drottinn Guð; Hversu miklu meira þegar ég sendi mitt fjórir sárir dómar yfir Jerúsalem [Babýlon]er sverð, og hungursneyð, og hávær dýr, og drepsótt, að skera úr honum menn og skepnur? (Esekíel 14:21)

Þetta verður svo hræðilegt að Esekíel segir:

Og svo bar við, er þeir voru að drepa þá, og ég varð eftir, að ég féll fram á ásjónu mína og hrópaði og sagði: Æ, herra Guð! munt þú eyða allt leifar Ísraels þegar þú úthellir reiði þinni yfir Jerúsalem [Babýlon]? Þá sagði hann við mig: Misgjörð Ísraels húss og Júda er ákaflega mikil, og landið er fullt af blóði og borgin full af ranglæti. því að þeir segja, The Drottinn hefur yfirgefið jörðina, og Drottinn sér ekki. Og hvað mig varðar, þá skal auga mitt ekki hlífa, og ég mun ekki aumka mig, heldur Ég mun greiða leið þeirra á höfuðið. (Ezekiel 9: 8-10)

Það mun verða fimm dagmenn, með upphafsdagsmanninum tvöfaldað af hendi Guðs, þar til allt fólk hefur dáið og ómerkjanlegt 1000 ára árþúsund þeirra hefst. Á sjötta dagsmanninum rísa þeir upp aftur í samræmi við tilfinningatíma þeirra í dagmönnum, sem við getum nú skilið sem átta ár í raun. Vitað er að sjötti maðurinn er heilagur andi, sem áður hafði innsiglað. Þetta minnir á sköpun Adams, sem einnig fékk lífsandann – anda Guðs – á sjötta degi sköpunarinnar. En enginn sem er enn við hæfi vill taka þátt í þessari (seinni) upprisu.

Þannig að ef hver og einn af mönnum með eyðingarvopnin samsvarar 168 árum í rauntíma (og 2 × 168 árum í það fyrsta), þá þyrfti rökrétt líka að kenna 168 árum til mannsins með blekhorn rithöfundarins, er það ekki? Þessum hlýtur auðvitað að hafa lokið fyrir 6. maí 2019. Allir sem þekkja Óríon-dómslotuna með 168 árum hennar frá 1846 til 2014 vita hvers vegna Ellen G. White sagði fyrir löngu að innsiglunartíminn hafi byrjað árið 1846 með endurreisn hvíldardagssannleikans (sem próf fyrir innsiglun).

ég sá þetta núverandi próf á hvíldardegi gat ekki komið fyrr en milligöngu Jesú í helgidóminum var lokið og hann hafði farið inn fyrir aðra fortjaldið; Því kristnir menn, sem sofnuðu áður en dyrnar voru opnaðar inn í hið allra helgasta, þegar miðnæturópið var lokið, á sjöunda mánuðinum 1844, og sem ekki höfðu haldið hinn sanna hvíldardag, hvíla nú í voninni, því þeir höfðu ekki ljósið og prófunina á hvíldardegi sem við höfum nú…. Ég sá að Satan var að freista sumra af fólki Guðs í þessum efnum. Vegna þess að svo margir góðir kristnir hafa sofnað í sigri trúarinnar og hafa ekki haldið hinn sanna hvíldardag, voru þeir að efast um að hann væri prófsteinn fyrir okkur núna.... Satan notar nú öll tæki í þennan þéttingartíma að halda huga fólks Guðs frá núverandi sannleika og láta þá hvika.— Fyrstu ritningar, 42, 43 (1851). {LDE 222.2-3}

Maðurinn með blekhorn rithöfundarins samsvarar því nákvæmlega 168 árum Óríonsdómslotunnar frá 1846 til 2014! Rétt eins og dómslotan hefði í raun átt að hefjast árið 1844, en byrjaði fyrst árið 1846 vegna seinkaðrar samþykktar hvíldardagssannleikans af fyrstu aðventistum, þannig breyttist einnig dómur hinna lifandi – sem við lítum alltaf á sem sjö ár sem ættu að hafa hafist árið 2012 – þannig að undirbúningurinn hófst líka síðar með 2014 básúnunni. með þremur Orion-lotum til viðbótar. Þessar fjórar lotur frá 2014 til 2019 má líta á sem hinn sanna, virka innsiglunartíma til að dæma lifandi.

So fimm ár samþykkti þar sem hinir lifandi sem verða eftir hafnað allri viðbótar viðleitni heilags anda fyrir hjálpræði þeirra. Þess vegna fá þeir einnig fimm gün-menn hinna þyngstu hefnda frá Esekíel 9.

Vindunum fjórum var haldið aftur af fjórar Orion lotur, sem hver um sig táknar Drottin Jesú-Alnitak, sem er Tíminn.

Ég sá fjóra engla sem höfðu verk að vinna á jörðinni og voru á leiðinni til að framkvæma það. Jesús var klæddur prestsklæðum. Hann horfði með samúð á leifarnar, lyfti síðan upp höndunum og hrópaði með röddu mikillar meðaumkunar: „Blóð mitt, faðir, blóð mitt, blóð mitt, blóð mitt! [Fjórar Orion lotur] Þá sá ég ákaflega skært ljós koma frá Guði, sem sat í hvíta hásætinu mikla og var úthellt um Jesú. Þá sá ég engil með umboð frá Jesú fljúga snöggt til englanna fjögurra sem áttu verk að vinna á jörðinni, veifa einhverju upp og niður í hendi sér og hrópaði hárri röddu: „Haltu! Bíddu! Bíddu! Bíddu! [í fjórar Orion lotur] uns þjónar Guðs eru innsiglaðir á enni þeirra."

Ég spurði meðfylgjandi engil minn um merkingu þess sem ég heyrði og hvað englarnir fjórir ætluðu að gera. Hann sagði við mig að það væri Guð sem stöðvaði kraftana og að hann gaf englum sínum boð um hlutina á jörðinni; að englarnir fjórir hefðu mátt frá Guði til að halda fjórum vindunum, og að þeir ætluðu að sleppa þeim; En á meðan hendur þeirra losnuðu og vindarnir fjórir voru að blása, horfði miskunnsama auga Jesú á þá sem ekki voru innsiglaðir, og hann lyfti höndum sínum til föðurins og bað hann að hann hefði úthellt blóði sínu fyrir þá. Þá var öðrum engill falið að fljúga hratt til englanna fjögurra og býð þeim að halda, uns þjónar Guðs voru innsiglaðir með innsigli hins lifanda Guðs enni þeirra. {EW 38.1-2}

Sá sem ekki er innsiglaður á þessum tíma, sem lifandi manneskja á tímum mesta ljóss sem kristnin hefur nokkurn tíma í boði, drýgir hina ófyrirgefanlegu synd gegn heilögum anda - maðurinn með blekhorn rithöfundarins. Stóra prófraunin þeirra var ekki hvíldardagurinn, heldur tvíburi hans: hjónabandsboðorðið milli karls og konu. Þeir samþykktu allir merki dýrsins eða ímynd þess, LGBT-umburðarlyndi, og fengu ekki innsigli hins lifandi Guðs vegna þess að þeir andvarpuðu ekki og grétu yfir svívirðingum Babýlonar. Fyrir þá eru fimm dagmenn átta bókstafleg ár, en sömu fimm dagmenn eru 1008 ár fyrir þann sem tældi þá og fyrir djöfla hans.

Hefur þú fengið innsigli Guðs á síðustu fimm árum dóms yfir lifandi?

Og Drottinn sagði við hann: ,,Farðu um miðja borgina, um miðja Jerúsalem, og settu merki á enni þeirra manna, sem andvarpa og hrópa yfir öllum þeim viðurstyggð, sem framin eru í henni. (Esekíel 9:4)

„Litla árstíðin“ og „blessunin mikla“

Ég hef ítrekað útskýrt að ekkert — nákvæmlega ekkert — af orði Jehóva mun falla til jarðar af því sem hann — meðal annars — talaði fyrir milligöngu þjóns síns „Elía“.^[67] Þetta á sérstaklega við um spámannlegar tímaforskriftir, sem allar verða að uppfylla á einn eða annan hátt.

The klukkustund FíladelfíuHins vegar virðist ganga gegn reglunni, með tilliti til 1335 daga sem Gabríel sagði við Daníel:

Blessuð er sá sem bíður og kemur til þúsund þrjú hundruð fimm og þrjátíu dagar. En far þú til endalokanna, því að þú skalt hvílast og standa í hlut þínum á enda daganna. (Daníel 12:12-13)

„12. maí 2019“ er aðeins 1325^th dag, ef tekið er tillit til tvöfalds dagsins í útreikningnum og tveir gregorískir dagar eru skildir sem einn biblíulegur dagur.

Þessi augljósa ónákvæmni í yfirlýsingu Gabríels er þeim mun vandræðalegri þegar leitað er að blessun hann mátti lofa fyrir 1335^th dag. Hvaða blessun er þetta, ef dagarnir 1335 nást aldrei? Eða á að stytta 1335 dagana í 1325 í þágu krýningarblessunar dýrlinga á glerhafinu? Af hverju þá að tilgreina 1335 daga yfirleitt? Bróðir Robert reyndi að útskýra það í grein sinni um klukkustund Fíladelfíu með því að segja að dagarnir 1335 falli á fyrsta degi hinna ósýrðu brauða og að Guð staðfesti þannig tengslin milli tímaspádóma á dögum Daníels og guðlegra hátíða. Hins vegar vekur þetta þar af leiðandi vandamálið að hátíðir Drottins sjálfar verða ekki heldur fullkomnar! Og nú er það ekki aðeins Gabríel sem á í vandræðum með 1335 daga sína!

Auðvitað má giska á að ef til vill sé um aðra – kannski enn meiri – blessun að ræða sem bíður hinna endurleystu í lok 1335 daga, því saga fólksins Guðs og hjálpræðisáætluninni lýkur ekki með komu þeirra til glerhafsins, né með lendingu hinnar helgu borgar á 4D jörðinni, né með brúðkaupsveislunni sama dag (12, Gregoríus) 2019.”

Margt sem lýst er í síðustu köflum Opinberunarbókarinnar á enn eftir að gerast, þar á meðal að Satan verður að vera laus fyrir „litla stund“:

Og hann greip drekann, gamla höggorminn, sem er djöfullinn og Satan, og batt hann í þúsund ár og kastaði honum í botninn og lokaði hann og setti innsigli á hann, til þess að hann skyldi ekki framar afvegaleiða þjóðirnar. þar til þúsund árin verða liðin, og eftir það skal hann laus um stund. (Opinberunarbókin 20: 2-3)

Hversu lengi heldurðu að þetta „litla tímabil“ haldi áfram? Ár? Sjö ár? „Dagur“ 168 ára, eins og á dómsklukkunni Guðs?

Það er auðvelt að ákvarða hversu lengi þetta „litla árstíð“ verður ef maður skilur rétt þá miklu blessun sem er á staðnum lok 1335 daga á hátíðlega hvíldardegi fyrsta dags hátíðar ósýrðu brauðanna. Það hlýtur að vera eitthvað frábært sem fer fram úr jafnvel þeirri blessun að komast inn í borgina helgu og lenda á 4D jörðinni og brúðkaupsveislunni. Og það getur aðeins verið endanleg útrýming syndarinnar og krýning Jesú sem konungs alheimsins!

Nú birtist Kristur aftur fyrir augum óvina sinna. Langt fyrir ofan borgina, á grunni af brenndu gulli, er hásæti, hátt og hátt. Í þessu hásæti situr sonur Guðs og í kringum hann eru þegnar ríkis hans. Krafti og hátign Krists getur ekkert tungumál lýst, enginn penni lýst. Dýrð hins eilífa föður umvefur son hans. Bjarta nærveru hans fyllir borg Guðs og streymir út fyrir hliðin og flæðir yfir alla jörðina með ljóma sínum.

Næst hásætinu eru þeir sem eitt sinn voru kappsamir í málstað Satans, en hafa fylgt frelsara sínum af djúpri og mikilli trúmennsku, tíndir sem brennimerki úr brennunni. Næstir eru þeir sem fullkomnuðu kristnar persónur í miðri lygi og ótrúmennsku, þeir sem virtu lögmál Guðs þegar kristni heimurinn lýsti því yfir ógildan og þær milljónir, á öllum aldri, sem voru píslarvottar vegna trúar sinnar. Og handan er „mikill mannfjöldi, sem enginn gat talið, af öllum þjóðum og kynkvíslum og lýðum og tungum, ... fyrir hásætinu og frammi fyrir lambinu, klædd hvítum skikkjum og lófa í höndum sér. Opinberunarbókin 7:9. Hernaði þeirra er lokið, sigur þeirra unninn. Þeir hafa hlaupið hlaupið og náð verðlaununum. Pálmagreinin í höndum þeirra er tákn sigurs þeirra, hvíta skikkjan tákn hins flekklausa réttlætis Krists sem nú er þeirra.

Hinir endurleystu vekja upp lofsöng sem endurómar og endurómar í gegnum hvelfingar himinsins: „Hjálpræði til Guðs vors, sem situr í hásætinu, og lambsins. Vers 10. Og engill og serafur sameina raddir sínar í tilbeiðslu. Þegar hinir endurleystu hafa séð kraft og illsku Satans, hafa þeir séð, sem aldrei fyrr, að enginn kraftur nema Kristur hefði getað gert þá að sigurvegurum. Í öllum þessum skínandi mannfjölda er enginn til að kenna sjálfum sér hjálpræði, eins og þeir hafi sigrað af eigin mætti ​​og gæsku. Ekkert er sagt um það sem þeir hafa gert eða orðið fyrir; en byrði hvers söngs, grunntónn hvers þjóðsöngs, er: Hjálpræði Guði vorum og lambinu.

Í viðurvist samankominna íbúa jarðar og himins fer fram endanleg krýning sonar Guðs. Og nú, með æðstu tign og krafti, kveður konungur konunga upp dóm yfir uppreisnarmönnum gegn ríkisstjórn sinni og framkvæmir réttlæti yfir þeim sem hafa brotið lög hans og kúgað fólk sitt. Spámaður Guðs segir: „Ég sá mikið hvítt hásæti og þann, sem á því sat, og fyrir hans ásjónu flúðu jörð og himinn. ok fannst þeim engan stað. Og ég sá dauða, smáa og stóra, standa frammi fyrir Guði. Og bækurnar voru opnaðar, og önnur bók var opnuð, sem er bók lífsins, og hinir dauðu voru dæmdir af því, sem skrifað var í bókunum, eftir verkum þeirra. Opinberunarbókin 20:11, 12. {GC 665.1-666.1}

Er fyrsti dagur hátíðar ósýrðu brauðanna - sem Drottinn vor Jesús lá í gröfinni á, og sem á sama tíma var upphaflegi háhvíldardagurinn sem aðeins er skilgreindur í Jóhannesi 19:31.^[68]— Góður dagur fyrir útrýmingu syndarinnar og krýningarhátíð hans sem sigraði syndina með dauða sínum? Er meiri dagur fyrir hina endurleystu en þessi æðsti allra háhvíldardaga, sem við höfum lengi greint með Nákvæmir tímar as "21. maí 2019," og sem gegndi áberandi hlutverki sérstaklega í Viðauki A af Arfleifð Smyrna?

Við skulum halda áfram dagnúmerun síðasta töflu...

Ó, nei — það er vandamál! Gengið er eftir tvöföldum degi verðlauna Babýlonar, 1335^th dagur fellur ekki lengur á „21. maí 2019“ heldur „22. maí 2019“. Við erum vonsvikin, vegna þess að „22. maí“ er aðeins annar dagur ósýrðra brauða, en ekki hátíðlegur hvíldardagur! Ah, þá er „22. maí“ afmæli upprisu Krists! Þetta er líka fín samlíking, er það ekki!?

Maður gæti skrifað undir þetta, því hvað væri meira en að sigra Heljar með upprisu Jesú? Hins vegar er annað vandamál með öðrum degi hátíðar ósýrðu brauðanna ef við skiljum það allt sjö dagar hátíð ósýrðra brauða hlýtur að hafa mjög sérstaka merkingu. Þess vegna var svo sannfærandi að líta á þá sem hina spáðu sjö daga ferð til Óríonþokunnar, áður en vitneskjan vissi af klukkustund Fíladelfíu.^[69]

Þar að auki höfum við enn ekki fundið fullkomna skýringu á því hvers vegna sjöundi dagur hátíðar ósýrðu brauðanna var lýstur hátíðlegur hvíldardagur. Með því að vera hluti af vorveislum verður það að tákna persónulegt loforð Jesú sem hann hefur ekki enn uppfyllt!

Hvert er þá stærsta loforð Jesú sem hefur ekki enn verið uppfyllt og sem við bíðum öll spennt eftir? Í hinni helgu borg – óháð því hvort við skiljum hana sem ferðahlutann með hásætisherberginu eða sem alla Vetrarbrautina – verðum við virkilega þegar komin heim? Er það þegar við erum á hinni frumstæðu 4D jörð, þar sem paradís er aðeins þar sem hásætisherbergið er? Fyrir 4D jörðina fyrir nýja sköpun hennar - og við höfum ekki enn fundið neinar vísbendingar um hvenær það verður - gildir það sama og um gömlu jörðina fyrir sköpun hennar: hún var ekki byggileg fyrir milljörðum ára:

Og jörðin var formlaus og auð. og myrkur var yfir djúpinu. Og andi Guðs sveif yfir vatninu. (1. Mósebók 2:XNUMX)

Nei; óuppfyllta loforðið er fyrir hið sanna „Kanaan“ okkar: hið NÝ JÖRÐ. Það snýst um að Guð uppfyllir sáttmálann við Abraham og öll börn hans!

Og ég mun gjöra sáttmála minn milli mín og þín og niðja þinna eftir þig frá kyni til kyns til eilífs sáttmála, að vera þér Guð og niðjum þínum eftir þig. Og ég mun gefa þér og niðjum þínum eftir þig landið, sem þú ert ókunnugur í, allt Kanaanland til eilífrar eignar. og ég mun vera Guð þeirra. (Tilurð 17: 7-8)

Sjö dagar hátíðar ósýrðu brauðanna gætu því þýtt sjö dagar af nýju sköpuninni af nýju jörðinni! Athugum tegundina...

Hátíð ósýrðra brauða sjálf, með fyrsta degi hennar, stendur fyrir brottflutninginn frá Egyptalandi og þar með frelsun frá þrældómi syndarinnar. Það er enginn annar dagur meðal hátíðardaganna sem gæti táknað útrýmingu syndarinnar betur en fyrsti dagur hátíðar ósýrðu brauðanna. Jesús uppfyllti það með háhvíldardegi sínum í gröfinni, en endanleg útrýming syndarinnar yrði fullkomin uppfylling þessa hátíðlega hvíldardags, með krýningardegi Jesú.

Miðdagar hátíðar ósýrðu brauðanna þyrftu þá að tákna eitthvað eins og niðurtalningu til enda „dvalarinnar“ í burtu frá sáttmálanum, því það er ekki hátíð ósýrðu brauðanna – og þar með „syndlausu“ – brauðanna, heldur hausttjaldbúðahátíðin sem minnir á eyðimerkurganga Ísraelsmanna! Eftir útrýmingu syndarinnar á fyrsta degi hátíðarinnar „21. maí 2019“ yrði enn „ljós“ sama dag.

En það mun verða einn dagur, sem Drottni verður kunnur, hvorki dagur né nótt, en svo mun verða, að að kveldi skal bjart. (Sakaría 14:7)

Og Guð sagði: Verði ljós, og það varð ljós. (1. Mósebók 3:XNUMX)

Hvaða ljós gæti það verið? Aðeins stærsti ljósblossinn í alheiminum fullnægir spurningunni sem mesti eyðileggingarkraftur ljóss, og þessi sprenging verður að koma frá Alnitak, eins og við höfum þegar fundin. Það hlýtur að vera fyrsti dagur hátíðar ósýrðu brauðanna sem andi spádómsins opinberaði í sýn:

Hinir óguðlegu fá endurgjald sitt á jörðinni. Orðskviðirnir 11:31. Þeir „munu verða hálmur, og dagurinn sem kemur mun brenna þá upp, segir Drottinn allsherjar. Malakí 4:1. Sumum er eytt eins og í augnabliki, en aðrir þjást marga daga.^[70] Öllum er refsað „eftir verkum sínum“. Syndir hinna réttlátu hafa verið fluttar til Satans, hann er látinn þjást ekki aðeins fyrir eigin uppreisn, heldur fyrir allar syndir sem hann hefur látið fólk Guðs drýgja. Refsing hans á að vera miklu þyngri en þeirra sem hann hefur blekkt. Eftir að allir hafa farist, sem féllu fyrir blekkingum hans, á hann enn að lifa og þjást. Í hreinsunarlogunum eru óguðlegu loksins eytt, rót og grein — Satan rótin, fylgjendur hans greinarnar. Full refsingu laganna hefur verið vitjað; kröfum réttlætisins hefur verið mætt; Og himinn og jörð, sjá, boða réttlæti Drottins.

Glötunverki Satans er að eilífu lokið. Í sex þúsund ár hefur hann framkvæmt vilja sinn, fyllt jörðina af sorg og valdið sorg um allan alheiminn. Öll sköpunin hefur stynjað og barist saman í sársauka. Nú eru skepnur Guðs að eilífu frelsaðar frá nærveru hans og freistingum. „Öll jörðin er kyrr og kyrr, þeir [hinir réttlátu] brjótast út í söng.“ Jesaja 14:7. Og hróp um lof og sigur stígur upp úr öllum trygga alheiminum. „Rödd mikils mannfjölda,“ „eins og rödd margra vatna og eins og rödd sterkra þrumna,“ heyrist sem segir: „Halelúja, því að Drottinn Guð almáttugur er konungur. Opinberunarbókin 19:6.

Meðan jörðin var sveipuð eldi eyðileggingarinnar, bjuggu hinir réttlátu öruggir í borginni helgu. Hjá þeim sem áttu þátt í fyrstu upprisunni hefur seinni dauðinn engan kraft. Meðan Guð er hinum óguðlega eyðandi eldur, er hann lýð sínum bæði sól og skjöldur. Opinberunarbókin 20:6; Sálmur 84:11.

„Ég sá nýjan himin og nýja jörð, því að hinn fyrsti himinn og hin fyrsta jörð voru horfin. Opinberunarbókin 21:1. Eldurinn sem eyðir hinum óguðlegu hreinsar jörðina. Sérhver snefil af bölvuninni er sópað burt. Ekkert eilíft brennandi helvíti mun geyma hræðilegar afleiðingar syndarinnar fyrir hinum endurleystu. {GC 673.1-674.1}

Þá væri hátíðlegur hvíldardagur sjöunda dags hátíðar ósýrðu brauðanna í sannleika fyrsti dagur okkar á nýju jörðinni og hvíldardagur sem minnir á Sköpun Adams á sjötta degi þegar leið á kvöld, vegna þess að það var sjöunda dags hvíldardagur þegar Jesús gekk fyrst með Adam á gömlu jörðinni.

Það væri svo mikil uppfylling á spádómi þessa hingað til óuppfyllta hátíðardags að það myndi gefa tilefni til að skoða betur hvort það er villa í skýringarmyndinni hér að ofan, sem leiðir okkur til annars dags hátíðarinnar sem dagsins 1335 í stað þess fyrsta, eða ertu ósammála?

Maður gæti komið með þá hugmynd - og þetta kom fyrir mig í fyrstu - að tvöfaldur dagur hefndar á Babýlon ætti ekki að teljast tvöfaldur í þeim tilgangi að telja dagana 1335, heldur sem tvo daga: dagur 1320 og 1321. Og - HÚRRA - síðan 1335.^th dagur fellur á útreiknaðan „21. maí 2019“ aftur, sem fyrsti dagur hátíðar ósýrðu brauðanna! Ég sagði bróður Gerhard frá þessari lausn og hann teiknaði hana í yfirlitsmynd sinni.

En er það virkilega rétt? Við verðum alltaf að skilja spádóma í réttu samhengi. Þegar Ellen G. White spáir sjö daga ferð til glerhafsins og segir...

Við öll gengu saman í skýið og voru sjö daga á leið upp í glerhafið. —Snemma rit, 16 (1851). {LDE 280.2}

...þá sér hún ferðina greinilega frá sjónarhóli hinna endurleystu, sem vita ekkert um hinn tvöfalda dag á jörðu, enda geta þeir hvorki „séð“ sól né tungl sem tímaverði. Tími þeirra er talinn í 24 stunda dögum eða stjörnudögum.

En ef gamli Ísraelski spámaðurinn Daníel talar um 1335 daga og 1290 dagar jarðnesku viðurstyggðarinnar, Frans páfi, eru í þessum, hvaða tíma er þá vísað til? Það er greinilega spádómur sem vísar til jarðnesks — nefnilega gyðinga^[71]— daga frá kvöldi til kvölds, og í þessum spádómi ræðst tvöfaldi dagurinn sem slíkur af sól og tungli.

Ofangreind lausn hlýtur samt að hafa innihaldið villu, en ég var ekki meðvitaður um hana í fyrstu. Aðfaranótt undirbúningsdagsins, föstudaginn 28. desember 2018, vakti Drottinn mig um klukkan 4 og útskýrði fyrir mér annars vegar að mistök hefðu verið við talningu dagsins og hins vegar sýndi hann mér lausn vandans. Samstundis — enn staulandi úr svefni — fór ég upp á skrifstofuna mína og velti lengi fyrir mér lausninni og hvernig það væri mögulegt að ég hefði ekki séð hana strax. Þá talaði Guð aftur og skipaði bræðrum og systrum í Paragvæ að finna lausnina. Það væri sannarlega ekki erfitt fyrir hásabbatsaðventista að uppgötva og þess vegna bjóst Drottinn við að þeir fyndu lausnina fljótt.

En þegar lausnin var enn ekki fundin seint aðfaranótt hvíldardags, gaf Drottinn fyrirmæli: þar til hvíldardagurinn var liðinn. Hann breytti spurningunni um að finna villuna í skýringarmyndinni í athugun, ef misbrestur á henni myndi hafa alvarlegar afleiðingar, þar á meðal tap á eilífu lífi höfunda og fjölskyldna þeirra til skammar.^[72]

Drottinn hafði aldrei talað svona harkalega við litlu fjölskylduna á Hvítaskýjabænum! Eftir að hafa áttað mig á lausninni vissi ég að hún snerist um grundvallarrannsóknir á „Elía“ sem þessi litla hreyfing hafði einu sinni hafið og hlotið blessun – sérstaklega Skuggar krossins, sem voru um píslarvikuna og réttan útreikning á hátíð ósýrðra brauða með því að útrýma tví-páskavandanum, sem kristnin lokar augunum fyrir.

Allt þetta hljómar í raun mun erfiðara en það var. Drottinn var svo reiður vegna þess að við þörf að vita um þessa hluti þar sem þeir eru daglegt brauð okkar í þessari kirkju. En ég get fullvissað lesendurna sem eru okkur velviljaðir: bræður og systur fundu lausnina eftir rólega nótt fyrir hvíldardagsguðsþjónustuna. Þeir voru bara allir orðnir rekstrarblindir af allri vinnu. Prófaðu það sjálfur áður en þú heldur áfram!

Svo, einfalda spurningin er: Á hvaða degi fyrsta mánaðar Gyðinga (Abib eða Nissan) fer fyrsti dagur hátíðar ósýrðu brauðanna fram? Rétt svar er: „Þann 15^th dag.” Þeir sem gátu ekki strax skotið þessu svari til baka ættu nú að gera tvær rannsóknir: þá sem tengd er hér að ofan um skuggana á krossinum til að vera viss um að 15.^th Nissan er í raun fyrsti dagur hátíðar ósýrðu brauðanna, og Fullt tungl í Getsemane til að reikna rétt út fyrsta dag mánaðar Nissan.

Gerðum við það? Já, aðeins við gerðum það fyrir löngu - árum síðan - þegar við höfðum ekki hugmynd um tvöfaldan dag hefndar! Hvers vegna heldurðu að Ellen G. White, í sýn sinni á endurkomudaginn, leggi sérstaklega áherslu á að tunglið standi kyrrt, en ekki svo mikið að sólin standi kyrr?

Það var á miðnætti sem Guð valdi að frelsa fólk sitt. Þegar hinir óguðlegu voru að hæðast að þeim, birtist skyndilega sólin, sem skein í krafti hans, og tunglið stóð kyrrt. Hinir óguðlegu horfðu á svæðið með undrun, meðan hinir heilögu sáu með hátíðlegum fögnuði tákn um frelsun þeirra. Tákn og undur fylgdu í kjölfarið. Allt virtist snúa út úr sínu eðlilega ferli. Lækirnir hættu að renna. Dökk, þung ský komu upp og skullu á móti hvort öðru... {EW 285.1}

Hvað gerist þegar tunglið stendur kyrrt í 24 klukkustundir, eins og týpa Joshua segir okkur, og heldur svo áfram að hreyfast eðlilega? Á meðan gregoríska dagatalningin, sem byggir á 24 stunda takti, mælist tvo daga, líður aðeins einn dagur gyðinga frá kvöldi til kvölds, þannig að númerun daganna 1335 getur ekki innihaldið tvo daga á tvöföldum degi! Okkur grunaði þetta þó þegar, en þá 1335^th dagur Daníels myndi falla á öðrum degi hátíðar ósýrðu brauðanna, 22. maí 2019. En er það virkilega raunin?

Það sem við höfum ekki enn gert er það sem við gerum alltaf. Ef við viljum vita hvaða dagur er 15^th dag mánaðarins, þá verðum við auðvitað fyrst að reikna út þann dag þegar tunglið sá fyrst hálfmánann, sem er þá samkvæmt skilgreiningu kvöld fyrsta dags nýs mánaðar. Ef við gerum þetta með Nákvæmir tímar, þá fáum við — eins og gert var fyrir árum þegar — kvöldið 6. maí 2019, sem gerir 6/7 maí 2019 að 1.^st Nissan, hið sanna nýár gyðinga eftir Adar II (en hið rétta). Hins vegar, Nákvæmir tímar veit því miður ekkert um 24 tíma kyrrstöðu tunglsins!

Kyrrstaða tunglsins færir upphaf mánaðarins í gregorískri tímaviðmiðun um nákvæmlega einn dag aftur í tímann og við gerum gott að teikna FC-tunglið (séðan á hálfmánanum í Jerúsalem) þangað á skýringarmynd, hvar það raunverulega á sér stað og með hliðsjón af kyrrstöðu tunglsins. Upp frá því teljum við gyðingadagana frá 1 til 15 til að sjá nákvæmlega hvaða dagur er fyrsti dagur hátíðar ósýrðu brauðanna – og fáum eftirfarandi óvart:

Það er frestað að sjá nýtt tungl um sólarhring, sem gerir það að verkum að upphaf gyðinga mánaðarins er ekki að kvöldi 24. maí 6 heldur að kvöldi 2019. maí 7. Nú teljum við bara upp að 2019 og lendum á “22 maí 2019” sem fyrr, fyrst núna er ljóst að vegna tímamismunarins er það ekki lengur annar dagur, heldur í sannleika sagt fyrsta degi hátíðar ósýrðu brauðanna.

Og þar sem við erum að gera það, teljum við líka hversu lengi „litla tímabilið“ varir, þar sem Satan þarf að vera laus. Missir hans á sér stað ásamt annarri upprisu fylgjenda hans á degi Jesú niður á Olíufjallið, og það er „12. maí 2019“. Þessi dagur er einnig ákveðinn hvíldardagur lendingar hinnar helgu borgar árið 3027, sem allir meðlimir Fíladelfíu hafa skrifað á ennið á sér sem innsigli. Þannig að við byrjum að telja á „12. maí“ og teljum til og með þeim degi sem Satan mun brenna: fyrsta degi hátíðar ósýrðu brauðanna, eða „22. maí“ á skýringarmyndinni. Það fer eftir því hvort þú telur "12. maí" eða ekki, þú kemur til 11 eða 10 daga. En þar sem „litla árstíðin“ gefur til kynna tímalengd en ekki fjölda gyðingadaga, ættum við að vera sammála um 10 dagar sem tími, vegna þess að Satan verður ekki sleppt fyrr en seint á „12. maí,“ þar sem margt hefur þegar gerst þann dag, og hann mun ekki heldur brenna fyrr en seint á „22. maí“ með ljósglampa frá Alnitak's GRB, þar sem Sakaría 14:6 segir okkur að það muni gerast skömmu fyrir kvöld þess dags.

Athugasemd varðandi aðlögun tímans í borginni helgu að jarðtíma við lendingu: þessir 10 dagar eru tímabil raunverulegra jarðardaga. Þar sem borgin helga hreyfist ekki nálægt eða yfir ljóshraða, og 3D jörðin og 4D jörðin eru á sama stað í ofurteningi, og því ætti þyngdarkrafturinn að vera um það bil sá sami, líður sami tími á 3D jörðinni og fyrir dýrlingana í borginni helgu eða nágrenni hennar.

10 dagar er mjög áhugavert tímabil, spámannlega séð, þar sem allt það fjölmarga sem Ellen G. White sá og skrifaði niður í síðustu köflum miklar deilur þarf að uppfylla. Þetta eru auðvitað þau atriði sem hægt er að draga saman á eftirfarandi hátt og frá og með 3. lið eiga sér stað allir á fyrsta degi hátíðar ósýrðu brauðanna:

1. Satan er laus við seinni upprisuna „12. maí“ í 10 daga. (Opinberunarbókin 20:3.7)

2. Hann byrjar að undirbúa síðasta stríð sitt gegn borginni helgu. (Opinberunarbókin 20:8) {GC 663.1}

3. Satan gefur skipun um að koma hermönnum sínum fram. {GC 664.3}

4. Hlið hinnar helgu borgar eru lokuð í síðasta sinn. {GC 664.3} {EW 53.1}

5. Jesús birtist í hvíta hásætinu {GC 665.1} og síðasta krýning hans fer fram. {GC 666.1}

6. Konungur alheimsins kveður upp endanlegan dóm. {GC 666.2} (Opinberunarbókin 20:11-12)

7. Fyrir ofan hásætið verður krossinn sýnilegur. Víðsýni af lífi Jesú og nokkur mikilvæg skref í endurlausnaráætluninni. {GC 666.3}

8. Allir viðurkenna réttlæti Jesú; Satan beygir sig frammi fyrir honum. {GC 670.2}

9. Síðasta kall Satans til bardaga, en hinir óguðlegu snúast nú gegn honum. {GC 671.2}

10. Hreinsandi eldur Guðs af himni (GRB Alnitak) nær til 3D jarðar. {GC 673.3} (Opinberunarbókin 20:9,13,14)

Annars vegar minna dagarnir 10 á boðorð Guðs tíu, sem hinir iðruðu eru dæmdir eftir, vegna þess að þeir gerðu ekki tilkall til blóðs Jesú og vildu ekki halda lögmál hans af kærleika til hans. Á hinn bóginn ber að hafa í huga að þetta eru hræðilegir hefndardagar, því hinir látnu úr seinni upprisunni koma úr gröfum sínum í sjúkum og vanskapuðum líkama, í því ástandi sem þeir dóu.

Þá yfirgáfu Jesús borgina og allt fylgdarlið heilagra engla og allir hinir endurleystu heilögu. Englarnir umkringdu foringja sinn og fylgdu honum á leið sinni, og lest hinna endurleystu heilögu fylgdi. Þá kallaði Jesús fram hina óguðlegu dauðu í hræðilegri, óttalegri tign; og þeir komu upp með sömu veiku og veiku líkin sem fóru í gröfina. Þvílíkt sjónarspil! þvílík atriði! Við fyrstu upprisu komu allir fram í ódauðlegum blóma; en í annarri sjást merki bölvunarinnar á öllum. Konungar og aðalsmenn jarðarinnar, lélegir og lágir, lærðir og ólærðir, koma fram saman. Allir sjá mannsins son; Og einmitt þeir menn, sem fyrirlitu og hæddu hann, sem settu þyrnakórónu á hans helga enni og slógu hann með reyrnum, sjá hann í allri konunglegri tign sinni. Þeir sem hrækja á hann á stundu prófraunarinnar snúa nú frá nístandi augnaráði hans og frá dýrð ásjóna hans. Þeir sem raku naglana í gegnum hendur hans og fætur líta nú á merki krossfestingar hans. Þeir sem stinga spjótinu í hlið hans sjá merki grimmd sinnar á líkama hans. Og þeir vita að hann er einmitt sá sem þeir krossfestu og hæddu í þjáningum sínum. Og þá kemur upp eitt langvinnt kvalakvein, þegar þeir flýja til að fela sig fyrir návist konungs konunga og Drottins drottna. {EW 292.1}

Tímabil kvölarinnar eftir seinni upprisuna eru þeir 10 dagar þar sem hefnt er fyrir allar þær þjáningar og pyntingar sem ranglátir hafa beitt píslarvottum allra tíma. 10 dagar Smyrna voru alltaf spádómur um „litla árstíð“ hefndar á „uppvakninga“ pyndingum sínum, sem sálirnar undir altari fimmta innsiglsins.^[73] hafði beðið um.

Og engil safnaðarins í Smyrna ritaðu: Þetta segir hinn fyrsti og hinn síðasti: sem var dauður og er lifandi; Ég þekki verk þín og þrengingu og fátækt (en þú ert ríkur) og ég þekki guðlast þeirra sem segjast vera Gyðingar og eru það ekki, heldur samkunduhús Satans. Óttast ekkert af því, sem þú munt líða. og Þrenging munuð þér hafa í tíu daga. Vertu trúr allt til dauða, og ég mun gefa þér lífsins kórónu. Sá sem eyra hefur, heyri hvað andinn segir söfnuðunum. Sá sem sigrar mun ekki verða meint af öðrum dauða. (Opinberunarbókin 2: 8-11)

Eftir fórn Fíladelfíu, við vorum leið. Eftir margra ára vissu um yfirvofandi komu Jesú í október 2016, sögðum við Bæn þar sem vér báðum að Jesús kæmi ekki enn, vegna þeirra sem enn eiga að innsigla. Í nokkurn tíma gerðum við ráð fyrir að við þyrftum að sitja í sjö ár í viðbót.

Svo, einhvern tíma undir lok árs 2016, uppgötvaði ég fyrstu tilvísunina í endurvarp skrímsla gammageisla 27. apríl 2013, sem við höfðum viðurkennt sem tákn Jónasar. Það var hinum megin við „Mt. Chiasmus,“ og ég hélt að það yrði sjöundi dagur ósýrðra brauða af fyrsta möguleika ársins 2019, þar sem það var háhvíldardagur og 27. apríl.^th. Við vorum þegar að leita að uppfyllingu á þeim hátíðardegi á þeim tíma. Hins vegar, þar sem 1335 dagarnir hefðu ekki enn lokið þann 27. apríl 2019, hafði kæri bróðir þá hugmynd að það gæti verið sjöundi dagur ósýrðra brauða annars möguleikans, sem er einnig afmæli upprisu Drottins.^[74] Ég lét eftirfarandi skýringarmynd fylgja með í greininni um sjö mögur ár:

Eftir á að hyggja vorum við ekki langt frá sannleikanum, sérstaklega þegar haft er í huga að „27. maí 2019“ fellur nú inn í viku hinnar nýju sköpunar og verður í raun haldinn hátíðlegur sem minningardagur um upprisu Jesú á þessari sjö daga krýningarhátíð. Meira um það hér að neðan.

Eins og þú sérð, hafði ég alltaf verið knúinn til að finna hinn sanna dag spegilmyndar gammageislanna 2013, vegna þess að það varð annað hvort að vera endurkoma Krists eða hinn alleyðandi og hreinsandi eld á degi útrýmingar syndar (og syndara).

Á myndinni hér að ofan má nú þegar sjá tvo mismunandi speglunarmöguleika, en hvers vegna grunaði okkur, þ.e. stefnt að sérstökum upprisudegi í báðum tilfellum? Það var vegna þess að gammablossinn 27. apríl 2013 frá héraðinu Leó (ljónið af ættkvísl Júda) var skráður á öðrum degi hátíðar ósýrðu brauðanna af fyrsta möguleikanum - það er að segja á anddæmisdegi upprisu Jesú, sem var líka hvíldardagur. Það var alveg rétt hjá okkur að endurspegla þennan kosmíska leiðarljós fyrsta möguleikans á uppgönguhlið „Mt. Chiasmus“ að öðrum möguleika veislunnar á niðurleið á gagnstæða hlið, því samkvæmt tímaröðinni eru fyrstu möguleikaveislur í raun alltaf andstæðar veislum seinni möguleikans (og öfugt). Svo inn Viðauki A af Arfleifð Smyrna, Ég var búinn að kynna þetta fyrir annan dag veislunnar, dag öldu-sarfsfórnarinnar, því gamma-geislunin 2013 kom á fyrsta möguleika sínum:

En hvernig ætti maður að endurspegla annan dag hátíðar ósýrðu brauðanna? Hver er eiginlega andstæða þess? Maður gæti haldið því fram og sagt að það gæti verið sjötti dagur hátíðar ósýrðu brauðanna, en það hefði ekki fært okkur lengra - hvorki í skilningi á tíma og atburðarásum, né, eins og við sjáum núna, hefði þessi rökfræði leitt okkur á einn af sannarlega lykildeginum í hjálpræðisáætluninni.

En svo, þegar ég hafði þegar viðurkennt hina sönnu tíma, hreyfði vitneskjan um hina sönnu endurspeglun gammageislans, sem ég hafði alltaf skilið sem merki um komu hins sanna gammablossa til jarðar, mig til tára. Hversu oft reiddist ég á námsárum mínum og sagði: „Ef maður vill endurspegla annan dag hátíðar ósýrðu brauðanna verður maður að endurspegla það í sjálfum sér! Ég bara veit ekki hvernig ég á að spegla þetta rökrétt!“ Af hverju gerði ég það ekki!? Ef ég hefði gert það hefði ég aðeins þurft að lesa dagsetningu — nefnilega annan dag hátíðar ósýrðra brauða af öðrum möguleika ársins 2019: „22. maí“!

Auðvitað er þetta önnur dagsetning í september 3027 í raun og veru, en ég hefði klárlega miðað á réttan dag í samræmi við tíma eins og dýrlingarnir fannst. Aðeins fyrir guðlega skipaða tímaskipti tvöfalda dagsins varð annar dagur hátíðar ósýrðu brauðanna að hátíðlegur hvíldardagur fyrsta dags sömu hátíðar. Og þá áttaði ég mig á því að ég hafði þegar gert það einu sinni áður, í Viðauki A af Arfgeng röð aftur, þar sem ég hugsaði um merki himinsins í kringum hátíð ósýrðra brauða og gammastrauminn frá Alnitak, sem hefði komið að mínu mati eftir að við hefðum lagt af stað 21. maí 2019. Ég hafði gert eftirfarandi grafík fyrir það:

Gefðu gaum að komudegi gammageisla til hægri! Á þeim tíma hafði ég þegar viðurkennt „22. maí 2019“. Þvílíkur Guð sem við eigum, sem leysti úr læðingi gammablossa fyrir 3.6 milljörðum ára í fjarlægri vetrarbraut, sem lét hana koma nákvæmlega á öðrum degi hátíðar ósýrðra brauða af fyrsta möguleikanum árið 2013, og tryggir með tvöföldum degi árið 2019 að hreinsandi gammablossinn frá Alnitak, sem sendur var á jörðinni, sem var sendur á jörðu fyrir nákvæmlega hundrað árum síðan. dag, í samræmi við skynjaðan tíma hinna heilögu, sem frá öðrum degi er orðinn fyrsti dagur hátíðar ósýrðu brauðanna og stendur þannig gegn frelsi frá synd?

Er einhver hérna sem trúir þessu ekki ennþá Guð er tími?

Ef svo er, þá ætti hann kannski líka að skoða nánar vikuna þar sem jörðin var nýsköpun. Í fyrsta lagi verða allir að vera meðvitaðir um að það að hugleiða sjö daga hátíðar ósýrðu brauðanna sem sjö daga hinnar nýju sköpunar þýðir einnig að nýtt guðlegt tímatal sé afhent mönnum, sem hefst á fyrsta degi, þegar syndinni var útrýmt. Algengum virkum nöfnum er skipt út fyrir regludaga vikunnar frá stofnun, frá einum til sjö.

Áður en Guð lýkur allri gregorískri dagsetningartalningu minnir hann okkur á þessari allrahelgustu hátíð ósýrðra brauða á þrjú afgerandi atriði í baráttu Jesú fyrir hjálpræði mannkyns.

The fjórða dagur hinnar nýju sköpunar er „25. maí“ og minnir okkur á krossfestingardag Jesú 25. maí, 31. e.Kr.. Rannsóknin sem kenndi okkur þessa dagsetningu, og í gegnum hana hið sanna tímatal Guðs, var kölluð Fullt tungl í Getsemane vegna þess að það var tunglið nóttina sem Jesús var handtekinn. Hversu dásamlegur er Guð vor, sem á þessum degi mun endurskapa bæði sól og tungl! Ég get vel ímyndað mér hvaða fasa tunglið verður þegar það er endurgert „25. maí“ í nýju sköpunarvikunni.

Þó að borgin heilaga þurfi hvorki sól né tungls – þar sem lambið skín sem ljós í hásætishluta þess og í miðju þess lýsir hið mikla hvíta gat föðurins upp alla vetrarbrautina – eru sólin og tunglið endursköpuð á fjórða degi hátíðar ósýrðu brauðanna. Ef það væri ekki svo gætum við hvorki talið ár né borðað af lífsins tré á nýmánunum eins og Guð hefur ákveðið um eilífð.^[75]

Og borgin þurfti hvorki sól né tungl til að skína í henni, því að dýrð Guðs létti hana, og lambið er ljós hennar. (Opinberunarbókin 21:23)

Hins vegar:

Og svo skal verða, að frá eitt nýtt tungl til annars, og frá einn hvíldardag til annars, mun allt hold koma til að tilbiðja fyrir mér, segir Drottinn. (Jesaja 66:23)

Á miðri götu þess og beggja vegna árinnar var lífsins tré, sem bar tólf ávexti og bar ávöxt sinn. í hverjum mánuði: og lauf trésins voru til lækninga þjóðanna. (Opinberunarbókin 22:2)

Það er auðvitað engin tilviljun að „25. maí“ hinnar nýju sköpunar, með því að breyta virkum dögum, verður „föstudagur“ nákvæmlega eins og árið 31 e.Kr.

Daginn eftir, „26. maí,“ er „hvíldardagur“ eins og 26. maí, 31. e.Kr., þar sem Jesús hvíldi af erfiði sínu á jörðinni í gröfinni. Á þessum fimmta degi hinnar nýju sköpunar eru sjávardýrin og fuglarnir búnir til í minningu þess að Jesús kom niður úr ríki hinna vængjuðu, sem sendiherra Guðs, til að verða rifinn af sjóskrímsli miklu.^[76] til djúps botnlausu sjávargrafarinnar. Jónas var týpan sem eyddi þremur dögum í kviði hvalsins, þess vegna fékk framhjáhaldskynslóðin aðeins þetta tákn.^[77]

Þann „27. maí“, fyrsta dag vikunnar („sunnudagur“), reis Jesús upp frá dauðum. Þannig er þetta sjötti dagur hinnar nýju sköpunar, sem mun að eilífu minnast sköpunar fyrsta Adams og upprisu annars Adams.^[78]

Með endurnýjuðri helgun sjöunda dags fyrstu viku hinnar nýju sköpunar, verður þessi dagur, í gegnum hátíðlegan hvíldardag sjöunda dags hátíðar ósýrðu brauðanna, fyrsti háhvíldardagurinn á nýju jörðinni.

Hefur þú hugsað um hvað er mikil blessun á 1335^th dagur er, sem Gabríel kenndi spámanninum Daníel?

Í Opinberunarbókinni eru sjö sæluboð. Er hugsanlegt að sá sjöundi og síðasti vísi til fyrsta dags hátíðar ósýrðu brauðanna og þar með Daníels 1335.^th dagur?

Sælir eru þeir sem gjöra boðorð hans, svo að þeir megi eiga rétt á lífsins tré, og mega ganga inn um hliðin inn í borgina. (Opinberun 22: 14)

Á meðan Satan var að safna saman her sínum voru hinir heilögu í borginni og sáu fegurð og dýrð paradísar Guðs. Jesús var í höfuðið á þeim og leiddi þá. Allt í einu var hinn yndislegi frelsari horfinn úr hópi okkar; en brátt heyrðum við yndislega rödd hans segja: „Komið, þér blessaðir föður míns, erfið ríkið sem yður var búið frá grundvöllun heimsins. Við söfnuðumst um Jesú og alveg eins og hann lokaði borgarhliðum, bölvunin var borin upp yfir hinum óguðlegu. Hliðunum var lokað. Síðan notuðu hinir heilögu vængi sína og stigu upp á múrinn í borginni. Jesús var líka með þeim; Kórónan hans leit ljómandi og glæsileg út. Það var kóróna innan í kórónu, sjö talsins. Kórónur hinna heilögu voru af hreinasta gulli, skreyttar stjörnum. Andlit þeirra ljómuðu af dýrð, því að þau voru í skýrri mynd Jesú; Og þegar þeir risu upp og fluttu allir saman upp á tind borgarinnar, varð ég heillaður af sjóninni. {EW 53.1}

Blessunin er ekki aðeins útrýming syndarinnar; það er ekki aðeins fyrsti dagur krýningarhátíðar Jesú; nei — allir hinir endurleystu hafa þau gríðarlegu forréttindi að sjá í sjö daga hvernig skapari himins og (gömlu) jarðar skapar sinn nýja himin og nýju jörð. Á hátíðlega hvíldardegi sjöunda dags hátíðar ósýrðu brauðanna, sem er einnig fyrsti sjöundi dagur hins nýja tímatals og þar með fyrsti háhvíldardagurinn á nýju jörðinni, yfirgefa þeir borgina helgu og fara út í sína eilífu arfleifð með Jesú.

En far þú til endalokanna, því að þú skalt hvílast og standa í hlut þínum [á nýju jörðinni] í lok daganna [hátíð ósýrðu brauðanna]. (Daniel 12: 13)

Samkvæmt gregoríska útreikningi páfa á jarðneskum tíma er dagurinn þegar við stígum fæti á Nýju jörðina og óvinir okkar verða brenndir til ösku í samsvarandi teningi þrívíddar jarðar. September 25, 3027. Það munu hafa verið nákvæmlega 1012 ár síðan Frans páfi talaði við Sameinuðu þjóðirnar í New York 25. september 2015; Guð gaf viðurstyggð auðnarinnar eina síðustu „litla árstíð“: samtals 1335 daga Daníels til Alnitak gammageisla.

Og Guð friðarins mun bráðlega knýja Satan undir fótum þínum. Náð Drottins vors Jesú Krists sé með yður. Amen (Rómverjabréfið 16:20)

Háði og illgirni hinna ranglátu mun að eilífu blása burt af vindi tímans.

Því sjá, dagurinn kemur, sem brennur sem ofn. og allir dramblátir, já, og allir þeir, sem illt gjöra, munu verða hálmur, og dagurinn, sem kemur, mun brenna þá upp, segir Drottinn allsherjar, svo að hann mun hvorki skilja eftir rót né greinar. En yður, sem óttast nafn mitt, mun réttlætissólin renna upp með lækningu á vængjum sínum. Og þér skuluð fara út og vaxa upp sem kálfar. Og þér skuluð troða óguðlegu niður. Því að þær munu verða aska undir iljum yðar á þeim degi, sem ég geri þetta, segir Drottinn allsherjar. (Malakí 4: 1-3)

Frá Opinberuninni til sköpunarsögunnar í 1. Mósebók lokar hringur Biblíunnar og það er það sem Jesús átti við þegar hann sagði:

Ég er Alfa og Ómega, upphafið og endirinn, fyrsta og síðasta. (Opinberun 22: 13)

Syndin mun þó ekki rísa upp í annað sinn.

„Tímarnir“ sannleikans

Hið skýra spádómlega endurspeglun gammageislahringsins 2013 hefur fundist og raunar er spáð fyrir um heila röð hrífandi atburða. Vinsamlegast skoðaðu aftur alla þá fjölmörgu atburði sem eru sýndir á stóru töflunni hér að ofan fyrir "22. maí 2019."

Þrátt fyrir alla þessa lokaatburði til að hreinsa alheiminn af synd – sem dýrlingarnir þráðu svo mikið eftir – má ekki gleyma upprunalegu hugmyndinni okkar um tvöfalda endurspeglun gammageislans GRB130427A, þá getur útblástur ljóskeilunnar með sinni gífurlegu vegalengd sem hún ferðast á 3.6 milljörðum ára ferðalags síns um hin óendanlegu víðindi líka haft merkingu.

Frá upphafi, Ég leit á gammageisluna frá Leó sem „guðlegan vita“ og benti á tvo atburði sem gætu haft eitthvað með hátíðardaginn að gera þegar hann barst til jarðar árið 2013: annan dag hátíðar ósýrðu brauðanna, þegar frumgróðaskorpu var veifað í musterinu. Þessi aðgerð hefur alltaf verið tákn fyrir upprisu Krists og hátíðin ber ekki ranglega sérstaka nafn sitt sem hátíð frumgróðans.^[79]

Ég hef þegar gefið til kynna hér að ofan að það er í raun aðeins hægt að endurspegla þennan sérstaka annan dag hátíðar ósýrðu brauðanna yfir á sjálfan sig, en á hverju ári eru tveir möguleikar í boði fyrir sjö daga hátíðina. Þetta styður spámannlega útblástur ljóskeilu gammabyssunnar yfir tímabilið frá öðrum degi hátíðar fyrsta möguleika til annars dags hátíð annars möguleika.

Þegar við skoðuðum eina útbreiðslu ljóskeilunnar komumst við að öðrum möguleikanum „22. maí 2019,“ sem varð fyrsti dagur veislunnar fyrir hönd Guðs og „tvöfaldur hefndarinnar“. Hins vegar er fyrsti möguleikinn á hátíð ósýrðra brauða enn fyrir tvöfaldan daginn og því verður endurspeglun annars umfangs ljóskeilunnar enn að vera á öðrum degi hátíðarinnar, til minningar um upprisu Jesú. Árið 2019 ber þessi dagur upp á mánudaginn 22. apríl en ekki 27. apríl þar sem ég var enn með hann teiknað í byrjun árs 2017 á skýringarmyndinni Guðs mikli viti (II) úr greininni Mjóu árin sjö, prentuð nokkru fyrr að ofan.

Á þeim tíma gat ég einfaldlega ekki enn vitað hvernig þessi hátíðardagur ætti að endurspeglast, þar sem við höfðum ekki enn þá spádómlegu þekkingu sem jókst mjög á meðan. Engu að síður hafði ég þegar áttað mig rétt á því að mótmynd upprisudags Jesú, svo stuttu fyrir endurkomuna, getur aðeins bent á einn ákveðinn atburð — þ.e. hina sérstöku upprisu Daníel 12:2.

Og margir [þ.e. ekki allir] þeirra sem sofa í dufti jarðar munu vakna, sumir til eilífs lífs og sumir til skammar og eilífrar fyrirlitningar. (Daníel 12:2)

Nánari lýsing á þessum mikla atburði, sem flestum kristnum mönnum er algjörlega gleymt og vanrækt, sem jafnvel Jesús minntist á við æðsta prestinn og ráðið sem dæmdi hann,^[80] má finna í greininni Erfingjar arfleifðar Smyrna, en það er ekki mitt að gefa óþroskuðum mjólk aftur.

Í formála greinaröðarinnar Lokastundin, Ég skrifaði:

Það er meira en bara einn lokatími, eftir því hvaða lokatímahópur einstaklingur tilheyrir.

Við vitum það nú þegar stund Fíladelfíu sem þessari sérstöku hreinu kirkju verður bjargað frá. Á þeim tíma sem samsvarandi grein var skrifuð vissum við ekki enn um tvöfaldan daginn og trúðum því að þessi „tími“ myndi ná frá 6. maí 2019 til „21. maí 2019“. Nú vitum við betur og lesa má úr hinu mikla skematíska dagatali hér að ofan að það byrjar daginn eftir tvöfaldan hefnddag og nær til „22. maí 2019.“ Hversu lítið vissum við fyrir nokkrum vikum um raunverulegan jarðneskan tíma sem var meira en 1008 ár fyrir þessa einu spámannlegu klukkustund! Aðeins fyrir Fíladelfíu mun það vera spámannleg stund 15 hamingjusamur daga af frelsun; fyrir þá sem eftir sitja mun finnast sem átta ísköld mögru ár — og fyrir Satan, kvöl og einmana 1008 ár.

Lesandinn hefur aðeins kynnst einni annarri „klukkustund“ í þessum síðasta hluta rannsóknarinnar um borgina helgu: hina spámannlegu „stundu vottanna tveggja,“ aka „sameiningarstund“ ráðuneytisins, sem hefst skömmu fyrir sólsetur 23. mars 2019 í Jerúsalem og lýkur með upprisu og uppstigningu 6./7. Síðan – eins og nú er sýnt fram á með mörgum sönnunum – hefst síðasta stóra háværið af hinum 2019 með úthellingu síðari rigningarinnar fram að endurkomu Jesú 144,000. maí 6.

Lengd síðari rigningarinnar er því 30 dagar, og þetta tímabil mætti ​​líka skilja sem tvær spádómlegar klukkustundir með 15 daga hvorum. Fyrstu vísbendingar um skiptingu þessara 30 daga í tvær spámannlegar klukkustundir fékk gestur White Cloud Farm, nefnilega lesanda greina okkar, í Þrír froskar. Þessi rannsókn fjallaði um „stund“ þjóðanna með dýrinu í Opinberunarbókinni 17 (SÞ undir áhrifum Frans páfa):

Og hornin tíu, sem þú sást, eru tíu konungar, sem enn hafa ekki hlotið ríki. en fá völd sem konungar ein klukkustund með dýrinu. (Opinberunarbókin 17:12)

Við höfðum viðurkennt að þessi „klukkutími“ þurfti að hefjast 6./7. apríl 2019 með hámarki samþjöppunar valds í Satan holdgervingur í Frans páfa, en við höfðum ekki enn fundið skýringu á truflun á þessari jafn spámannlegu stundu eftir 15 bókstaflega daga. Þess vegna gerðum við ráð fyrir að það yrðu 30 dagarnir sem myndu enda með endurkomu Jesú. Sennilega hafa fáir nemendur uppgötvað ónákvæmni okkar við að leggja spámannlega stund að jöfnu við bókstaflegan mánuð í þeirri grein. Okkur skorti einfaldlega þekkinguna á atburðinum á þessum þrjátíu dögum sem myndi svo skyndilega og óvænt binda enda á vald páfans – og jafnvel einni spámannlegri klukkustund fyrir komu Jesú.

Spámannleg stund birtist einnig í kaflanum Bróðir Daníel í hlutskipti sínu við lok daganna, í kjölfar upprisu og uppstigningar vottanna tveggja, sem við flokkuðum sem „freistingarstund“ sem Ellen G. White nefndi, þar sem sameinuðu ráðuneytin myndu hrópa hátt. Hins vegar, skyndilegur jarðskjálfti, sem verður að eiga sér stað innan spámannlegrar klukkustundar eftir 6./7. apríl 2019, bindur skyndilega enda á annað vei áður en 30 dögum síðari rigningarinnar lýkur:

Og á þeirri stundu varð jarðskjálfti mikill, og féll tíundi hluti borgarinnar; Og sjö þúsund manns fórust í jarðskjálftanum, og hinir urðu hræddir og lofuðu Guði himinsins. Annað Vei er liðinn, sjá, þriðja Vei kemur skjótt. (Opinberunarbókin 11:13-14)

Önnur vei hófst með sjötta trompetinum 3. júní 2018, og hið banvæna Volcán de Fuego (bókstaflega Fire Volcano) í Gvatemala kom með eld af himnum ofan Altari Elía. Þannig hafði „Elía“ Karmel áskorunin loksins verið jákvætt svarað af Guði. Eins og á hinni biblíulegu Karmel með Elía ætti fólk Guðs nú loksins að velja sér hlið, vegna þess að básúnuhringurinn endaði í raun með þessum sjötta básúnu, þar sem sá sjöundi mun ekki hljóma fyrr en eftir pláguhringinn á milli, eins og biblíuleg teikning Opinberunarbókarinnar tilgreinir. Hið himneska bókum var líka lokað stuttu síðar, sem þýddi að náðardyrum loksins var lokað fyrir alla þá sem áður höfðu hafnað ljósinu mikla. Eldgosið á Eldhringnum í upphafi annars veis mun, samkvæmt núverandi vitneskju okkar, komast að trylltri og viðeigandi niðurstöðu með jarðskjálftanum mikla sem lýkur spádómstímanum eftir uppstigningu vitnanna tveggja til himna.

Væri gammablossinn GRB130427A ekki fullkominn tákn Jónasar ef það myndi ekki aðeins benda til endaloka Satans og alls hersveita hans ásamt syndum og syndurum „22. maí 2019,“ heldur einnig til valdamissis hans og móðurkirkju hans rétt í miðjum 30 dögum síðari rigningarinnar í gegnum risastóran jarðskjálfta sem fellur tíunda hluta af Babýlon hans!?

Annar dagur hátíðar ósýrðu brauðanna af fyrsta möguleikanum ber upp á 22. apríl 2019 og uppfyllir því nákvæmlega þetta skilyrði. Geisli hins guðdómlega vita á upprisuafmæli 2013 skiptir í raun 30 dögum síðari rigningarinnar 2019 í nákvæmlega tvær spámannlegar klukkustundir. Ótrúlegt, en satt!

Ef menn hugleiða það nánar er hægt að binda fleiri lausa enda saman í spámannlegu dagatali opinberunar Jesú. Gerum ráð fyrir að þeir tólf og sjötíu standi í upphafi „einir“ í síðari rigningunni og standi frammi fyrir því nánast ómögulega verkefni að finna hina 144,000 sem eftir eru. Uppskeran er sannarlega hafin, en verkamennirnir verða fáir. Það mun virðast sem Satan gæti sigrað. Þess vegna munu örvæntingarfullir uppskerumenn spyrja, eins og Jesús hefur þegar ráðlagt hinum sjötíu:

Fyrir því sagði hann við þá: Uppskeran er sannarlega mikil, en verkamennirnir fáir. Biðjið því Drottin uppskerunnar, að hann sendi verkamenn til uppskeru sinnar. (Luke 10: 2)

Guð mun svara þessu ákalli um hjálp þann 22. apríl 2019. Hann mun vekja upp annar her af sofandi dýrlingum; her manna sem dó undir boðskap þriðja engilsins síðan 1846 mun hljóta fyrirheitna blessun hinnar sérstöku upprisu og flýta sér til hjálpar veiktum hermönnum undir blóðugum fána Alnitaks.

Og ég heyrði rödd af himni segja við mig: Skrifaðu, Sælir eru dánir sem deyja í Drottni héðan í frá. Já, segir andinn, svo að þeir megi hvílast frá erfiði sínu; og verk þeirra fylgja þeim. (Opinberunarbókin 14:13)

Grafir eru opnaðar og „margir þeirra sem sofa í dufti jarðar ... vaknaðir, sumir til eilífs lífs, sumir til skammar og eilífrar fyrirlitningar. Daníel 12:2. Allir sem dáið hafa í trú á boðskap þriðja engilsins koma vegsamaðir út úr gröfinni til að heyra friðarsáttmála Guðs við þá sem hafa haldið lögmál hans. „Þeir sem stungu hann“ (Opinberunarbókin 1:7), þeir sem hæddu og hæddu deyjandi kvalir Krists, og ofbeldisfyllstu andstæðingar sannleika hans og fólks hans, eru reistir upp til að sjá hann í dýrð sinni og sjá heiðurinn veittan hinum trygga og hlýðnu. {GC 637.1}

Skyndilega mun straumurinn snúast og hinir guðlausu munu kynnast örlögum sínum. Þar með brotnar vald Satans og þjóðirnar munu hata hann:

Þykk ský hylja enn himininn; samt brýst sólin af og til í gegn og birtist eins og hefndarauga Jehóva. Heiðar eldingar stökkva af himni og umvefja jörðina í loga. Yfir hræðilegu öskri þrumunnar lýsa raddir, dularfullar og hræðilegar, yfir dauða hinna óguðlegu. Orðin sem töluð eru skilja ekki allir; en falskennararnir skilja þau greinilega. Þeir sem nokkru áður voru svo kærulausir, svo hrokafullir og ögrandi, svo fögnuðu í grimmd sinni við boðorðshaldandi fólk Guðs, eru nú yfirbugaðir af skelfingu og nötra af ótta. Kveinn þeirra heyrist fyrir ofan hljóðið af frumunum. Djöflar viðurkenna guðdóm Krists og skjálfa fyrir krafti hans, á meðan menn biðja um miskunn og grenja í sárri skelfingu. {GC 637.2}

Og hornin tíu, sem þú sást á dýrinu, þau munu hata hóruna og gjöra hana að auðn og nakta, eta hold hennar og brenna hana í eldi. (Opinberunarbókin 17:16)

Það er enginn vafi: með 22. apríl 2019 og hinni sérstöku upprisu höfum við loksins fundið nákvæma dagsetningu fyrir lok sjötta innsiglsins. Spákonan heldur beint áfram og útskýrir:

Sögðu spámennirnir forðum, þegar þeir sáu dag Guðs í helgri sýn: „Hveinið þér! því að dagur Drottins er í nánd. það mun koma sem tortíming frá hinum Almáttka." Jesaja 13:6. „Gang þú inn í bjargið og fel þig í duftinu, af ótta við Drottin og til dýrðar hátignar hans. Hið háleita augnaráð mannsins mun auðmýkt verða og hroki mannanna skal beygja sig niður, og Drottinn einn mun upp hafinn verða á þeim degi. Því að dagur Drottins allsherjar mun koma yfir hvern þann sem er drambsamur og háleitur og yfir hvern þann sem upphefur er. og hann skal lægður verða." „Á þeim degi skal maður steypa skurðgoðum silfurs síns og skurðgoðum af gulli sínu, sem þeir hafa búið sér til til að tilbiðja, til mólanna og leðurblökunna. að fara inn í klettaskorin og upp á tindina, af ótta við Drottin og til dýrðar tignar hans, þegar hann rís upp til að hrista jörðina. Jesaja 2:10-12, 20, 21, spássía. {GC 638.1}

Það er síðasta spádómsstundin fyrir seinni komu Jesú og stund tveggja hersveita Guðs. Enginn mun geta skaðað þá lengur. Það er stundin sem Jesús spáði og sagði:

Og himinninn fór eins og bókrolla, þegar henni er velt saman; og hvert fjall og eyjar voru fluttar úr sínum stöðum. Og konungar jarðarinnar og stórmennina og auðmennirnir og höfðingjarnir og kapparnir og sérhver þræll og hver frjáls maður földu sig í hellum og í klettunum á fjallinu. Og sagði við fjöllin og steinana: Fallið yfir oss og felið oss fyrir augliti hans, sem í hásætinu situr, og fyrir reiði lambsins. Því að hinn mikli dagur reiði hans er kominn; og hver mun geta staðist? (Opinberunarbókin 6: 14-17)

Er trú enn möguleg þegar allt þetta mun gerast og hinir áður dauðu heilögu og margir sérstaklega illir munu ganga á jörðinni? Gæti einhver enn verið innsigluð yfirhöfuð? Maður þyrfti næstum að gera ráð fyrir því að núna muni merking og tilgangur hinnar sérstöku upprisu verða skýrari en nokkru sinni fyrr: að bæta fjölda hinna fáu lifandi dýrlinga við tölu hinna upprisnu úr boðskap þriðja engilsins til að ná fullum fjölda þeirra 144,000.

Stundin þar sem þeir af þeim 144,000 sem aldrei sáu dauðann munu enn standa einir, og sem lýkur innsigluninni, er í raun síðasta vinnustund uppskerunnar... hún er því ellefta stund af 144,000. Það er mikilvægasta og síðasta stundin við innsiglun fólks sem lifir í dag sem mun aldrei smakka dauðann:

Það verða þúsundir sem snúast til sannleikans á einum degi sem á elleftu stundu sjá og viðurkenna sannleikann og hreyfingar anda Guðs. — The Ellen G. White 1888 Materials, 755 (1890). {LDE 212.2}

Þarf líka að innsigla hina upprisnu heilögu á þessum seint tíma? Það má sjá af skiptingu hinna tólffaldu hluta heilags anda að það mun líklegast vera svo, því ef skammtunum væri dreift 24-falt á elleftu stundu, þá myndi vanta 15 skammta fyrir klukkutíma heranna tveggja. Nei, Guð er réttlæti: jafnvel hinir upprisnu heilögu verða að hljóta innsigli Fíladelfíu ef þeir eiga að hlífa þeim frá freistingarstund. Aðeins þeir látnu sem dóu fyrir dóminn 1844 og tilheyra fyrstu upprisunni eru undanþegnir þessari reglu.

Dánir aðventistar sem lifðu í samræmi við sannleikann á hvíldardegi og dóu fyrir dóm hinna lifandi, en neituðu tímasetningu vegna fáfræði, verða að lokum líka að upplifa allan sannleikann. Meðlimir þessa hóps kristinna manna trúðu því allt til dauðadags að þau tvö skipti sem spákona þeirra nefndi að Guð myndi tilkynna dag og stund síðari komu sonar hans væru ein og sama tilkynningin. Í upphafi Orion-boðskaparins stóð ég þegar frammi fyrir þessari ranghugmynd og skrifaði grein þar sem þessar tvær nefndir voru skoðaðar og hægt var að greina þær sem tvær mismunandi tímaboðanir af hálfu Guðs. Fyrsta boðun Guðs var Orion-boðskapurinn sjálfur, en a boðun í annað sinn myndi eiga sér stað rétt fyrir seinni komuna. Þetta hlýtur að eiga sér stað vegna vanþekkingar hinna upprisnu núna og uppfyllir sérstakan tilgang sinn:

…Grafirnar voru opnaðar og þeir sem dáið höfðu í trú undir boðskap þriðja engilsins, sem héldu hvíldardaginn, komu fram úr rykugum rúmum sínum, vegsamaðir, til að heyra friðarsáttmálann sem Guð átti að gera við þá sem höfðu haldið lögmál hans.

Himinninn opnaðist og lokaðist og var í uppnámi. Fjöllin nötruðu eins og reyr í vindinum og hleyptu út úfnum steinum allt í kring. Sjórinn suðaði eins og pottur og kastaði grjóti yfir landið. Og þegar Guð talaði daginn og stundina þegar Jesús kom og afhenti þjóð sinni hinn eilífa sáttmála, talaði hann eina setningu og staldraði síðan við, meðan orðin fóru um jörðina. Ísrael Guðs stóð með augun beint upp og hlustaði á orðin þegar þau komu frá munni Drottins og veltust um jörðina eins og hæstu þrumur. Það var afskaplega hátíðlegt. Í lok hverrar setningar hrópuðu hinir heilögu: „Dýrð! Hallelúja!" Andlit þeirra var lýst upp af dýrð Guðs og þau ljómuðu af dýrð eins og andlit Móse þegar hann kom niður af Sínaí. Hinir óguðlegu gátu ekki litið á þá til dýrðar. Og þegar hin endalausa blessun var borin fram yfir þeim sem heiðrað höfðu Guð með því að halda hvíldardag hans heilagan, heyrðist mikil siguróp yfir dýrinu og líkneski þess. {EW 285.1-2}

Við værum ekki „Elía“ hreyfingin ef við myndum ekki – með hjálp Stellarium – horfðum upp til himins 22. apríl 2019 til að sjá hvort Guð styður þessa dagsetningu og atburð hinnar sérstöku upprisu með himneskum táknum.

Til að gera þetta smelli ég í dagsetningarskjá Stellarium nákvæmlega 15 dögum frá kvöldinu 6./7. apríl 2019... Þann 22. apríl 2019 hefur sólin þegar verið í Hrútnum í einn dag þar sem það verður líka við endurkomuna. Sem karlkyns lamb er hrúturinn tákn fyrir Krist og sólin virkjar þetta stjörnumerki frá og með 21. apríl 2019.

The tungl, sem annar stóri guðdómlega klukkuvísirinn, er inn Vog við sólsetur 21./22. apríl 2019, klukkan 7:10 í Jerúsalem, þar sem hann mun þó aðeins dvelja stutta stund áður en hann fer inn í Sporðdrekann... Það sem mér dettur strax í hug:

Þeir sem alinn hafði verið upp voru afhentir sem bikarar til himneska alheimsins — sýnishorn af upprisu allra sem taka á móti og trúa á Jesú Krist sem sinn persónulega frelsara. Þeir voru tákn um endanleg upprisa réttlátra. Sá sami kraftur sem hefur reist Krist upp frá dauðum mun reisa kirkju sína – sem brúður hans – og vegsama hana, með Kristi, ofar öllum höfðingjum, ofar öllum valdi, yfir hverju nafni sem nefnt er, ekki aðeins í þessum heimi, heldur í himneskum forgörðum, heiminum að ofan....

Kristur var frumgróði þeirra sem sofnuðu. Þessi vettvangur, upprisa Krists frá dauðum, sást í fyrirmynd af Gyðingum á einni af helgu hátíðum þeirra, kölluð hátíð Gyðinga. Þeir komu upp í musterið þegar frumgróðanum hafði verið safnað saman og héldu þakkargjörðarhátíð. Frumgróði uppskeruuppskerunnar var helgaður Drottni heilagt....

Þegar Kristur stígur upp á meðan hann er að blessa lærisveina sína, umlykur her engla hann sem ský. Kristur tekur með sér fjölda herfanga sem bikar sinn. Hann mun sjálfur færa föðurnum frumgróða þeirra sem sofnaðir eru, að kynna [þau] fyrir Guði sem fullvissu um að hann sigri yfir dauða og gröf. — Handrit 115, 1897. {CTr 286.4-6}

Það er enginn betri dagur fyrir hina sérstöku upprisu en annar dagur hátíðar ósýrðu brauðanna eða afmælisdagur upprisu hins eina mikla frumgróða! Hins vegar er versið um stóra jarðskjálftann í seinni veiinu enn frekari smáatriði, sem við – og allir aðrir túlkarnir líka – höfum verið að gnísta tönnum okkar um hvernig þau rifnuðust upp.

Og á sömu stundu varð jarðskjálfti mikill og á tíundi hluti borgarinnar féll, og í jarðskjálftanum voru drepnir af mönnum sjö þúsund: Og þeir sem eftir voru urðu hræddir og gáfu Guði himinsins dýrð. (Opinberunarbókin 11:13)

Kannski hjálpar það að horfa á himininn aftur á réttum tíma!? Annars vegar vitum við nú þegar hið „himneska“ auðkenni borgarinnar „sem andlega er kölluð Sódóma og Egyptaland. „Gata“ hennar nær frá Sporðdrekanum (annaðhvort með vogina sem klær eða án) til Fiskanna. Ef þú manst líka eftir því að tunglið er einn af fjórum vindum eyðingar Babýlonar og sérð að hinir þrír – ​​sólin, Venus og Merkúríus – skildu nú þegar stórborgina eftir þann 22. apríl 2019, þá er aðeins tunglið eftir sem eyðingarvindur, enn þarf að hefja árás sína í gegnum borg hinna óguðlegu.

Það gerir það nákvæmlega þann 22. apríl 2019! Ef þú fylgir leið sinni eftir götu Egyptalands og Sódómu til Fiskanna, muntu uppgötva að það þarf nákvæmlega tíu daga gyðinga fyrir herferð sína. Það fer yfir þröskuldinn til Sporðdrekans á nóttunni frá 21. til 22. apríl um 10:10 og kemur til Fiskanna á tíunda degi, 1. maí 2019, um kl.

…og tíundi hluti af borginni féll... (úr Opinberunarbókinni 11:13)

Eftirfarandi hreyfimynd sýnir afar ótrúlega uppfyllingu þessa spádóms:

Hversu nákvæmur er Guð með tímaspádóma sína, hvenær Hann sjálfur er tíminn? Svarið er í Biblíunni! Það er ekkert minnst á sekúndur eða mínútur; minnsta tímaeiningin sem þú finnur þar er „klukkan“. Svo ég myndi svara: „Stundum gefur hann jafnvel upplýsingar um klukkustundir. Við höfum rekist á þessa staðreynd oft áður, en að þessu sinni mun nákvæmni Guðs fara fram úr öllu sem við höfum séð áður. Hún fjallar um „sjö þúsund manns“ sem munu deyja í jarðskjálftanum.

Gammageisli er ljósgeisli með mjög þröngan fókus. Það er aðeins hin ákaflega langa vegalengd, 3.6 milljarðar ljósára, sem gerir þessu guðlega kastljósi kleift að blása út yfir 30 „daga“. Þess vegna er jaðarsvæði þess enn þröngt takmarkað, eins og við erum að fara að sjá.

Með „tíu prósentunum“ benti Guð á nákvæman dag jarðskjálftans á himnesku tungumáli sínu, og með „sjö þúsund mönnum“ gefur hann til kynna klukkutímana sem hann ákvað þegar skjálftinn mun gerast (og kannski einnig lengd hans).

Athugaðu sjálfur hversu margar mannlegar persónur „búa“ í borginni miklu. Það eru aðeins tveir: Ophiuchus (ormsberinn) og Vatnsberinn. Og þann 21/22 apríl 2019 mun tunglið aðeins snerta einn þeirra: erkióvinur okkar, Ophiuchus.

Til að gera næstu hreyfimynd ekki of langa ræsi ég tunglið, aðra guðlega klukkuvísi Mazzaroth, 22. apríl 2019 nákvæmlega klukkan 7:10 í Jerúsalem, sem er 12 tímum eftir upphaf gyðingadags sem við verðum að skrifa á gregorískan hátt sem 21/22 apríl, vegna þess að dagur gyðinga fer bæði frá sólsetursdag og sólsetur til sólseturs.

Fylgdu nú tunglinu í næstu hreyfimynd og gefðu gaum að klukkutímanum þegar fótleggur Ophiuchus verður fyrir höggi af því. Teldu klukkustundirnar og byrjaðu að telja með 12^th klukkustund (auðvitað ættirðu að telja upphafsmyndina)!

Sástu það? Í upphafi 18^th klukkutíma þessa gyðingadags — eftir að hafa talið heilar 17 klukkustundir — snertir tunglið fótlegg Ophiuchusar. Þá kemst það í gegnum fótinn og veldur djúpu sári; það heldur áfram að gera það fyrir þær sjö klukkustundir sem eftir eru þessa gyðingadags til sólseturs. Þá er annað veiið liðið.

Þar sem Ophiuchus stendur fyrir Frans páfa og fylgjendur hans, munu þessir iðrunarlausu verða fyrir hræðilegu tjóni, vegna þess að margföldun þeirra sjö um eitt þúsund þýðir að í þessum Sjö klukkustundir, Margt mun deyja.

Við höfðum lengi hugsað um þessa gátu og hvers vegna fullkomnunartalan í Kristi (sjö) er nefnd í tengslum við eyðingu borgar hinna óguðlegu. Við komumst jafnvel oft að þeirri niðurstöðu að það gæti verið „til hvíldar hins góða“ sem Ellen G. White spáði. Ég vil ekki útiloka það algjörlega, en nú vitum við betur hvað þeir sjö af sjö þúsund benda á... það eru sjö klukkustundir af eyðileggingu bandamanna Ophiuchusar, sem fjórði vindurinn mun hefja hið mikla lokaverk eyðileggingarinnar með.

Einn mögulegur jarðneskur atburður fyrir uppfyllingu þessa spádómlega og tímalega tryggðu guðlega spádóms gæti verið refsidómur gegn „sjö þúsund“ barnaníðingum í röðum kaþólskra biskupa og preláta, sem myndi eyðileggja valdakerfi Frans páfa með því að ræna hann „hægri fótfestu“ hans. Í slíkum „jarðskjálfta“ myndi hann vissulega halla undan fæti og falla.

Tvær yfirlitstöflur til viðbótar eru ætlaðar til að binda saman síðustu – en afar mikilvægu – lausa enda.

Síðustu fjórar klukkustundir í sögu gömlu jarðarinnar hefjast með dauða vitnanna tveggja og enda með útrýmingu syndarinnar af GRB Alnitaks. Við höfum þær á korti sem hér segir:

Láttu skýringarmyndina síga inn (smelltu til að stækka hana)! Tekurðu eftir einhverju?

Nákvæmlega á miðjum síðustu tveimur spádómsstundum á sér stað hinn tvöfaldi dagur hefndar. Ein spámannsk klukkustund til vinstri er fyrsta „brún“ gammageislabyssunnar 2013 (fyrsta endurspeglun) og ein spádómsklukka hægra megin við hana er endalok syndarinnar með hinni „brún“ GRB130427A (annar endurspeglun) og bein áhrif Alnitak GRB á gömlu jörðina.

Að hvaða beinu skotmarki var þá gammageislunin frá svæði ljónsins af Júdaættkvísl beint í raun fyrir 3.6 milljörðum ára? Hver er brennidepillinn, þ.e. í miðju hins guðlega ljósgeisla?

Einbeittur geisli gammageislans 2013 bendir nákvæmlega á tvöfaldan dag endurkomu Jesú, sem allir dýrlingar bíða svo spenntir eftir. Guð setur endurkomu Mannssonarins beint í sviðsljós alheimsins. Kastljós hins stóra kosmíska leikhúss lýsir upp stærsta atburði mannkynssögunnar, nákvæmlega eins og okkur grunaði fyrir löngu, nema að við bjuggumst aldrei við að endurkoman væri nákvæmlega í miðjunni á milli beggja hugleiðinga.

Því eins og elding, sem léttir af öðrum hluta undir himninum, skín til hinnar undir himninum. svo mun og Mannssonurinn vera á sínum tíma. (Luke 17: 24)

Nú, með þessari þekkingu, lokum við líka lykkjunni á Opinberunarbókinni 11:5:

Og ef einhver vill meiða þá, eldur fer út úr munni þeirra og eyðir óvinum þeirra. ok ef nökkurr maðr vill meiða þá, þá skal hann á þann hátt drepinn. (Opinberunarbókin 11:5)

Vitnin tvö prédika í hærusekk fyrir næstum tvisvar sinnum 1260 daga, því skömmu áður en boðun þeirra lýkur eru þeir sárir. Þessi skaði byrjar á fyrsta af síðustu fjórum klukkustundum hér að ofan, eins og við sáum í kaflanum um Bróðir Daníel í hlutskipti sínu við lok daganna. Þá er prédikun vitnanna tveggja lokið - gæti maður hugsað sér. Á engan hátt! Það er aðeins þá það hávært grátið byrjar einmitt á þessum boðskap vitnanna tveggja, en í þetta skiptið án hærusekk, á klukkutímanum sem fylgir og er minnst á í Opinberunarbókinni 11:13! En það er einmitt á þessari spámannlegu elleftu stundu sem þrengingin mikla og mesta ofsóknin gegn vottum Jesú í mannkynssögunni á sér einnig stað – tími þrengingarinnar miklu. Þannig eru til tvær spámannlegar stundir þar sem vitnin tvö verða sérstaklega fyrir skaða.

Eins og spádómur Jesú les hér að ofan, verður að drepa óvini boðskapar vottanna tveggja með „eldi úr munni þeirra“. Frá „munni vitnanna tveggja“ koma greinarnar um LastCountdown.org og WhiteCloudFarm.org-sérstaklega þeir sem takast á við eld syndeyðandi gammageisla, sem var fyrirmynd af ljóseldi árið 2013. Nú vitum við að hin spámannlega ljóskeila frá GRB130427A, „sem lýsir af öðrum hlutanum undir himninum og skín til hinnar undir himninum,“ færir tvær sérstakar spádómsstundir inn í brennandi ljósgeisla Guðs sem eyðing hinna óguðlegu er framkvæmt. Þetta byrjar með jarðskjálftanum mikla 21./22. apríl 2019, þar sem 10% af Babýlon er eytt og 7 sinnum „1000“ menn drepnir, nær fyrsta hámarki með seinni komu Jesú þegar stóra haglið í sjöundu plágunni fellur, refsar þeim sem lifðu af heimsins hungur með kjarnorkuvopnum í átta ár þar til enginn er lengur köld og hungur í kjarnorku. nær hámarki með endanlegri útrýmingu syndar og syndara á krýningarhátíð Jesú „22. maí 2019“ eftir árþúsundið.

Aðeins núna getum við sagt að við skiljum Opinberunarbókina 11 til fulls!

Nú þegar búið er að viðurkenna langþráða endalok sjötta innsiglsins, sem opnaði í mars 2011 með jarðskjálftanum í Japan og hræðilegu flóðbylgjunni sem kostaði um 20,000 mannslíf, getum við lokið enn eitt ára verkið. Frá ársbyrjun 2017 varð yfirlit okkar yfir selina sjö, sem eru raðað í formi sléttfjalls, sífellt nákvæmari, en jafnvel í síðustu útgáfunni í Smyrna testamenti, það voru mörg spurningarmerki. Allt sem átti að gerast eftir árþúsundið var enn í myrkri hjá okkur á þeim tíma. Eitt var þó alltaf ljóst hjá höfundum White Cloud Farm: Ef enn eru spurningamerki, þá er rannsóknum á fullkomnum spádómum Guðs okkar ekki enn lokið, því Guð er fjall...

Hann er kletturinn, Verk hans er fullkomið, því að allir vegir hans eru dómar. Guð sannleikans og án ranglætis, hann er réttlátur og réttur. (32. Mósebók 4:XNUMX)

Margt má lesa úr skýringarmyndinni, en eitt virðist skína sérstaklega skært: ytri rammi innsiglsins er hvíldardagurinn. Innsiglun hófst einu sinni með hvíldardegi og það verður hvíldardagur aftur þegar lífið á nýju jörðinni hefst. Í miðju innsiglsins eru sjö ár dóms yfir lifandi, þar sem kristnir menn voru prófaðir á tvíburum hvíldardagsins, hjónaband karls og konu. Þeir sem eru reistir upp verða líka að upplifa þetta eftir hina sérstöku upprisu áður en þeir geta skilið að fullu fullkomnun hinna tveggja gjafa Guðs frá Eden. Og þá verða engin spurningarmerki lengur hjá þeim heldur.

Fíkjuplástur fyrir „Hiskía“

Nú þegar tímaáætlun Guðs hefur verið gerð opinber alla leið til Óríonþokunnar með komu hinna endurleystu á hvíldardegi „12. maí 2019“. fyrsta kvöldverður að kvöldi kl fyrsta degi, 10 dögum sem Satan er sleppt, krýningu Jesú „22. maí 2019,“ og viku nýsköpunar jarðar, ætti ekki að vanrækta endurskoðun á undirbúningsverki Guðs. Hann vildi tryggja að allir gætu komist að skýrri ákvörðun og tekið hana af fúsum og frjálsum vilja. Þeir gætu tekið við viðvörunum hans og lifað, eða kastað þeim upp í vindinn og dáið. Og líka tími hafi sett ákveðna tíma fyrir þetta.

Gamla Ísrael og fall þess er hið mikla viðvörunardæmi fyrir alla kristna. Aldrei aftur ætti núverandi fólk Guðs að endurtaka mistök fyrrum þjóðar Guðs, og þess vegna var saga þeirra skráð svo umfangsmikið: veikleiki þess að lúta í lægra haldi fyrir áhrifum guða annarra þjóða, refsingar Guðs í kjölfarið sem oft þurftu að koma yfir fólkið til að koma því til vits og ára, kúgunin og ánauðin, hinir illu og góðu dómarar, líkt og illmenni og björgunarmenn Davíðs, illmenni og góðir. tíma Salómons, þar sem hann var vitur en þó tældur af konum sínum, og fráhvarfið og umbæturnar á tímum konunganna og loks útlegð í Babýlon. Hvert skref Ísraels er minnismerki, því að lokum leiddi öll forsaga verks Guðs til að fræða þá fólkið og leiðtoga þeirra til að krossfesta sinn eigin frelsara, Jesú Krist, sem faðirinn hafði sent til þeirra. Munu kristnir menn gera það aftur með hinum smurða?

Hver sá sem gleymir sögu Ísraels, sem að lokum var alfarið hafnað sem þjóð Guðs, eða lítur enn á Ísrael nútímans, sem heldur áfram að krossfesta Krist daglega, sem fólk Guðs, ganga saman á breiðu leiðinni til „22. maí 2019“ vegna árásarinnar á borgina helgu. Og samt lítur kristni kærlega til „Jerúsalem“ vegna þess að þeir þekkja ekki þessa borg og fólkið sem hún táknar, sem hluta af „Babýlon“. En hver hefur sitt frjálsa val. Guð neyðir engan til að taka við frelsandi hönd hans.

Síðasti mikli umbótasinni Gyðinga fyrir útlegð þeirra í Babýlon var Hiskía konungur. Lengi vel starfaði hann samkvæmt vilja Guðs og saga hans stendur sem fyrirmynd þeirrar umbóta sem Guð vildi framkvæma fyrir tilstilli aðventistakirkjunnar í kristna heiminum á síðustu tæplega 180 árum heimssögunnar, svo að margir hefðu getað farið hjálpræðisleiðina.

Menn geta skipt valdatíma hans í fjögur stig: (1) umbætur hans, sem Guð hefur gefið, (2) veikindi hans, sem dundu yfir hann of snemma og áður en starfi hans lauk, (3) lækningu hans með fíkjuplástri í tíma sem Guð hefur ákveðið, og (4) fráhvarf frá vegum Guðs vegna stolts hans yfir auðæfum sínum og kynnum hans við Babýlon. Áfangar valdatíma hans eru svipaðir hnignun kirkna Opinberunarbókarinnar sjö og þjónaði fyrst sem viðvörun og urðu síðar nákvæmir áfangar á leiðinni, síðan kom síðasta siðbótarkirkjan sem hefði átt að undirbúa kristni fyrir endurkomu Jesú.

Samtímaspámaður hans hafði verið Jesaja, sem kallaði hann ítrekað til vits og ára, læknaði hann að boði Guðs, lofaði honum 15 árum í viðbót og varð að lokum að boða honum dóm Guðs að eftir að hafa veitt honum líflengingu myndi tortíming koma yfir sonu hans.

SDA dómskirkjan, sem fékk að enduruppgötva hvíldardagsboðorðið árið 1846 og hóf mikla umbætur innan kristninnar, myndi missa fyrstu ást sína eins og Hiskía og Efesus. Uppsprettan af hreinu vatni hennar var smám saman eitruð af kenningum Satans og líkami hennar veiktist frá toppi til táar. Hún fór hina spáðu leið allra póststoppa kirkna Opinberunarbókarinnar upp til Laódíkeuríkis, sem, líkt og Hiskía, sagðist stoltur búa yfir öllum andlegum fjársjóðum og þurfa hvorki leiðréttingar né nýrrar þekkingar.^[81] Hún bróðuraðist með Babýlon í „Þýatíru“ með því að fylgja fordæmi Hiskía og opinberaði fulltrúum hennar alla fjársjóði sína, en þó án þess að veita Guði dýrð, heldur upphefja sjálfa sig og ráðleggingar eigin visku. Fræðimenn kirkjunnar færðu Babýlon svör við spurningum um kenningu^[82] án þess að hafa Guð með í rökum sínum, bara til að heilla sig með fulltrúum Babýlonar og afla lofs þeirra.

Til að koma í veg fyrir þessa skrýtnandi hnignun sendi Guð spámenn til kirkju sinnar – eins og hann hefur alltaf gert. Þannig átti aðventistakirkjan fyrstu 70 ár tilveru hennar að vera undir leiðsögn Ellen G. White, sem þá var fulltrúi spádómsandans. (Hún hafði anda spádómsins, en því miður í gegnum áratugina var hún sjálf gerð að anda spádómsins, sem er guðlast, þar sem andi spádómsins er heilagur andi sem leiðir inn í allan sannleika og lætur vita um framtíðina.^[83]) Þegar hún lést árið 1915 var kirkjan skilin eftir án spámanna og varð að halda áfram óbyggðagangi sínu ein, sem hafði hafist skömmu eftir 1888, eins og Ellen G. White hafði spáð í.

Eftir 120 ár þurfti hins vegar að undirbúa kirkjuna aftur á sérstakan hátt fyrir Kanaan Guðs, sem nú var komið innan seilingar, vegna þess að trúarkennarar hennar og leiðtogar höfðu farið svo langt frá vegi sannleikans að alhliða leiðrétting var orðin nauðsynleg. Fyrir fyrstu komu sonar síns sendi Guð sérstakan forvera: Jóhannes skírara, sem hann líkti við hið minnsta á himnum, sem átti að ryðja brautina fyrir endurkomu Jesú.

Þessi annar smurði, hinn nútímalega „Jóhannes skírari“ sem spáði í Malakí 4 sem komandi „Elía“ fyrir (tvöfaldan) dag reiði Guðs, átti að vera sendur til síðustu mótmælendakirkjunnar sem var orðinn veikur eins og Hiskía. Hún lá á dánarbeði sínu, örmagna og þreytt eftir algerlega óvænt langa ferðina, og gat ekki lengur lokið umbótunum sem hún hafði hafið 1846 og verið blessun fyrir hjálpræði fyrir restina af kristna heiminum.

Sérstök klukka tengist sögu lækninga Hiskía. Sólúr föður Hiskía, Akas, er skráð bæði í 2. Konungsbók og í spádómum samtíðarspámanns hans, Jesaja.

Allir þekkja þá sögu að þegar Hiskía konungur veiktist hafi hann læknast af banvænum veikindum sínum fyrir náð Guðs. Eftir að hann hafði auðmýkt sjálfan sig gaf Jesaja honum úrskurð Guðs um að 15 árum yrði bætt við ævi hans. Til sönnunar fyrir því að svo væri mátti hann biðja um skilti á föður síns sólúr. Hann ákvað að skugginn á klukkunni ætti að fara tíu gráður aftur vegna þess að honum þótti of auðvelt að Guð myndi láta sólina hlaupa tíu gráður fram. (Þú getur séð af þessu að það var í raun ekkert val, því aðeins öfugur tími hefði verið kraftaverk og tákn. En fyrir Guð, hver er Tíminn, bæði eru jafn einföld!)

Sjá, ég mun færa aftur skugga stiganna, sem er gengin niður í sólskífu Akasar, tíu gráður afturábak. Þannig að sólin sneri aftur um tíu gráður, sem gráður fór hún niður. (Jesaja 38:8)

Í þessari biblíulegu frásögn eru greinilega tvær mikilvægar dagsetningar: 15 ár fyrir Hiskía og 10 gráður (?) á sólúr. Ár liðu þar sem ég hugleiddi aftur og aftur hvernig þessir tveir spádómlegu tímar – sem ég skildi sem fyrirmynd – ættu að rætast á síðustu dögum.

Það var aðeins eftir að nákvæm dagsetning endurkomu Jesú hafði verið ákveðin af klukkustund Fíladelfíu, og með hjálp heilags anda hafði ég líka viðurkennt spámannlega stundina 2 × 7 + 1 daga vottanna tveggja, að mér tókst að úthluta tíma Hiskía og sólúr Akasar til réttra anddæmilegra leikara.

Í nokkurn tíma hafði ég trúað því að ég sjálfur væri mótmynd Hiskía, þar sem ég hafði verið sendur af Guði til Paragvæ fyrir 15 árum árið 2004. Eins og ég hafði skilið það fram að þeim tíma átti ég hins vegar aðeins að undirbúa síðara þjónustu mína, sem að mínu mati byrjaði í raun ekki fyrr en í lok desember 2009 með afkóðuninni 4, sem hafði afkóðun 5, sem hafði afkóðun XNUMX. leiddi til útgáfu blaðsins Orion kynning þann 21. janúar 2010, þar sem ég þurfti að lýsa því yfir að syndir aðventistakirkjunnar séu skráðar á klukku Guðs. Ég hafði auðvitað fengið hugmyndina með klukkuna löngu áður og var farinn að vinna í afkóðuninni og biðja ákaft fyrir henni. Lesandinn verður brátt hissa þegar hann kemst að því hversu mörgum árum áður saga mín byrjaði í raun.

Fyrst langar mig þó að spyrja tveggja spurninga:

Til hvaða ráðuneytis ætti klukka betur að vísa en annars sendimannsins? Hver lætur vita Guðs Orion klukka, Hans Mazzaroth klukka, eða klukkuna á Erfðafræði eilífs lífs sem endurspeglar Jesús persóna?

Og hvaða kirkja, ef ekki sjöunda dags aðventistar, hafa erft klukku frá „föður“ sínum? Allir sem þekkja sögu Millerítahreyfingarinnar vita hvaða klukku ég er að tala um. Þess vegna kallaði ég mig líka snemma “seinni Miller“, sem tók upp þar sem „klukka“ Willam Miller hætti.^[84]

Ég held að sú niðurstaða sé réttmæt að 10 gráðurnar af skugganum á sólúr Akasar hljóti að hafa eitthvað með þjónustu mína við „Hiskía“ að gera.

Eins og ég sagði sá ég árið 2009 sem upphaf þjónustu minnar með klukkunum þegar ég bað um uppljómun varðandi hásætissýn í Opinberunarbókinni. Þó að ég vissi ekki nákvæma dagsetningu á þeim tíma vissi ég með vissu að þjónustunni minni yrði að ljúka einhvern tíma rétt fyrir 6. apríl 2019, vegna þess að spádómurinn í Opinberunarbókinni 11:7 er réttur þýðing á því að þegar vitnin tvö „eru við það að ljúka vitnisburði sínum,“ verða þau drepin af dýrinu úr botnlausa gryfjunni.

Þegar ég þekkti klukkutíma vitnanna tveggja, eins og henni er lýst í kaflanum um Bróðir Daníel í hlutskipti sínu í lok daganna, það var líka orðið ljóst hvenær það ætti að eiga sér stað: einhvern tíma á milli hinnar sönnu púrímhátíðar 23. mars og til loka seinni 1260 daga vitnanna tveggja þann 6. apríl 2019.

Ég gæti nú verið sáttur og sagt að 10 ár mín frá 2009 til 2019 yrðu 10 gráðurnar á sólúr Akasar og vanrækja þá staðreynd að Guð með eðliseiginleika sinn sem tími gefur næstum alltaf nákvæmar upplýsingar um daginn. En væri það vilji Guðs? Og hvernig eru 15 ára framlenging lífsins fyrir hinn andstæða „Hiskía“ útskýrð?

Þú þarft að hugsa vel um til að finna hina sönnu tímalengd og kennslu í skugga sólúrsins – og án bænar og hjálpar anda Guðs hefði mér heldur ekki tekist það. Vísbendingin um 10 gráður í 10 ár virðist vera skýr, en er það virkilega?

A sólskífa gefur til kynna gang tímans í gráðum eða línumerkingum, en sólin sjálf gefur til kynna daga og ár; af þessu dreg ég heimildina til að breyta gráðum tegundarinnar í ár af tegundinni. Athugaðu.

Samt hversu lengi stóð allt kraftaverkið í raun? Fljótt og fljótlegt svar væri: 10 gráður, 10 ár. Ég segi: Nei, allt kraftaverkið skiptist í tvo hluta. Í fyrstu fór skugginn aftur um 10 gráður, en síðan þurfti hann að fara þessar 10 gráður áfram þar til hann var kominn aftur í upphafsstöðu þar sem kraftaverkið byrjaði. Þannig að þetta er ekki um 10, heldur um 20 ár! Það er rétta nálgunin.

Öll saga tímaundursins, eins og þú veist, tengist sögunni um lækningu. Maður getur ekki alveg aðskilið lækningu Hiskía frá banvænum veikindum hans og 15 ár hans frá kraftaverki klukkunnar sem táknar 20 ár! „Hiskía“ okkar tíma, sem var alvarlega veikur og átti á hættu að verða drepinn af eitri frjálshyggjunnar,^[85] Enginn venjulegur maður ætti að vera sendur sem fjórði engillinn, heldur einhvern sem sjálfur hafði læknast af Jesú af banvænri eitrun. Hann hefði átt að kynnast krafti Krists í eigin lífi, koma með reynslu af auðmýkt og hafa persónulega vitað hvernig frelsi frá synd á sér stað og hversu erfitt það er að yfirgefa gamla lesti og hvernig það er aðeins hægt að gera það með algerri hollustu og trausti á Jesú.

Persónuleg, lengri líftími minn er 20 ár, og þetta rennur út á ákveðnum „klukkutíma“ í mars 2019. Þess vegna veit ég að það sem ég er að skrifa í þessum fjórða hluta rannsóknarinnar um borgina helgu eru mín síðustu orð til þín.

Það er mjög sérstök dagsetning sem markar leið mína með Jesú. Þegar ég féll í synd á þessari jörð var fall mitt djúpt. Í mörg ár hafði ég verið alkóhólisti. Sjúkdómurinn ágerðist með árunum, hægt í fyrstu, síðan æ hraðar, þar til ég var að deyja á gólfinu á skrifstofunni í íbúðinni minni á Mallorca kl. Mars 28, 1999. Ég hafði dottið niður og gat ekki hreyft mig meira. Algjör lömun hafði gripið mig. Ég man enn hvert orð mitt um hina brýnu bæn sem ég sendi til Guðs sem ákall um hjálp, þó ég gæti aðeins talað í anda, því rödd mín brást líka. Ég gerði hátíðlegan sáttmála við Drottin um að ef hann myndi leyfa mér að standa upp aftur myndi ég strax taka upp símann, hringja í Alcoholics Anonymous (AA) og biðja um hjálp, eins og vinir og ættingjar höfðu svo oft ráðlagt mér. Í staðinn vildi ég helga restina af lífi mínu Drottni sem þjóni hans.

Um leið og bænin var farin uppfyllti Guð sinn hluta sáttmálans. Með miklum erfiðleikum stóð ég upp og hringdi með skjálfandi höndum og eftir að hafa skipulagt fyrsta fund daginn eftir hellti ég út öllu áfenginu sem var eftir í íbúðinni minni. Þá hófst hin langa leið hreinsunarinnar. Í eitt ár heimsótti ég AA hópana vikulega þar til ég var sjálfur gerður að hópstjóra og fékk að hjálpa til við að losa aðra úr fíkninni.

Áður en langt um leið stóð ég hins vegar frammi fyrir annarri miklu breytingu í lífi mínu. Ég hafði alltaf leitað að sannleikanum og heimspeki AA gat ekki svalað þorsta mínum eftir honum. Á Mars 28, 2003, endurnýjaði ég sáttmála minn við Guð og köllun hans til að nema Biblíuna með þeim atburðum sem ég lýsti stuttlega í Hvað sem það kostar.

Hver viðbótardagur náms leiddi skýrar í ljós að kenning AA er ekki hrein, þó hún þykist vera byggð á tólf biblíuskrefum. Það er ekki litið á áfengisfíkn sem synd heldur sjúkdóm sem er ólæknandi og maður myndi óhjákvæmilega fara aftur á bak ef þeir myndu ekki heimsækja hópana í meira en viku. AA guðinn – „æðri mátturinn sem þú getur ímyndað þér hvernig sem þú vilt“ – var greinilega ekki Guð minn, sem opinberaði sig í gegnum Krist og sýndi okkur hver faðirinn er og hvernig hann er.

Eftir skírn mína sem sjöunda dags aðventisti í júlí 2003, þegar ég reyndi að kynna AA hópinn minn fyrir Jesú sem syni Guðs sem gæti svo sannarlega frelsað okkur alveg, jafnvel af áfengisfíkn og synd, svo að eftir nokkurn tíma gætum við lifað sjálfstæðu, heilbrigðu og endurnýjuðu lífi í honum aftur – algjörlega óháð vikulegum hópfundum – mætti ​​ég harðri höfnun og andstöðu þátttakenda og leiðtoga sem höfðu verið vinir mínir fram að því. Jesús Kristur á engan stað í AA með dulspekilegum guði sínum sem hægt er að rista út eins og þú vilt. En mér varð ljóst hvers vegna þeir brugðust svona neikvætt við: „lækningaraðferð“ AA er að skipta út áfengisfíkn fyrir hópfíkn. (Ég er ekki hissa á því að svo margar kirkjur hafi nú innleitt 12 þrepa áætlun AA, sem byggir á mjög vafasömum meginreglum.)

Fljótlega kom enginn til mín á tiltækum fundartíma lengur og því leitaði ég að nýjum vinum í SDA kirkjunni minni á Mallorca. Ég var ánægður með að það voru líka nokkrir Þjóðverjar á meðal þeirra, því spænskan mín skildi eftir mikið á þeim tíma. Eins og venjan er hjá aðventistum var mér boðið í hádegismat nánast hvern hvíldardag, svo ég saknaði fljótlega ekki lengur gömlu vina minna úr AA. Hér var ég kominn á meðal fólks sem trúði því sama og ég og sem ég taldi algjörlega heilagt og hreint - að minnsta kosti í upphafi. Þýski hópurinn innan safnaðar míns einkenndist af mjög íhaldssömum aðventistum sem voru vegan og héldu heilsuumbótunum að bókstafnum í skrifum Ellen G. White. Í langan tíma hélt ég að það gæti ekki einu sinni verið til neinn annar tegund aðventista.

En fljótlega var mér líka boðið af spænskumælandi aðventistum, sem flestir komu frá Rómönsku Ameríku, og þó að það væri margt ákaflega elskulegt fólk á meðal þeirra, tóku þeir kenningarnar eða heilsuboðskapinn ekki eins alvarlega og þýskumælandi, sem stíft héldu augunum til hægri og gengu beint til Kanaans. Sumir gamlir aðventistar hættu jafnvel að borða kjöt mín vegna – að minnsta kosti á hvíldardögunum sem mér var boðið.

Ég hafði ekki skilið að Guð væri þegar að sýna mér kirkjudagskrá sína með mikilli andstæðu og á sama tíma að prófa stefnumörkun mína. Ég las mikið í skrifum Ellen G. White og það kom í veg fyrir að ég gerði málamiðlanir við heiminn. Ég hafði sérstakan áhuga á sýnum hennar og vakningarþáttunum, sem inniheldur miklar deilur. Ég fékk mikinn tíma til þess því eftir smá stund fór Guð líka að blessa mig fjárhagslega. Aumingja maðurinn sem var skírður í júlí 2003 var þegar orðinn frekar vel stæður maður í lok árs 2004, sem vegna arfs þurfti ekki lengur að vinna í veraldlegum fyrirtækjum fyrir peningana sína og gat fylgt öðru kalli Guðs.

En áður en ég gat svarað kalli mínu til Paragvæ í lok árs 2004 gerðist eitthvað sem mikilvægi og djúpri merkingu fyrir mig hafði dofnað með árunum. Fyrst núna er ég greinilega minntur á það Mars 28, 2004, ég fékk ljós engilsins með gullna reyrnum sem mælir borgina helgu í Opinberunarbókinni 21.

Eftir bæn sem kom frá hjarta mínu, hafði Guð sýnt mér hvernig ætti að bera saman þennan gullna reyr við mælistöng mannsins í Esekíel 40, til að reikna nákvæmlega út hversu lengi „dómurinn“ myndi vara fyrir fólk Guðs með frekari samanburði við múrhæðir Nýju Jerúsalem og hið fullkomna musteri Esekíels. Á þeim tíma var formúlan: 7 dagár × stuðull 24 = 168 ár. Ef þú bætir 168 árum við upphaf dómsins árið 1844 færðu árið 2012.^[86]

Ég vissi ekki nákvæmlega hvað ég hafði fundið, því meira að segja dulspeki heimurinn var þegar að tala nokkuð hátt um árið 2012, svo ég ráðfærði mig við bræður mína aðventista og útskýrði fyrir þeim hvað mér fannst heillandi og auðskiljanleg stutt rannsókn fyrir aðventista sem vissu um upphaf dómsins árið 1844. Samt sem áður sá ég sömu og hræddu viðbrögðin og vonaðist eftir jákvæðum ráðleggingum. frávísandi andlit eins og AA vinir mínir áður, þegar ég vildi færa þá nær Jesú.

Ég man enn vel eftir deginum þegar nokkrum þýskumælandi bræðrum var boðið heim til mín á hvíldardegi sem ég hafði eldað fyrir fyrirfram. Ég gat varla beðið eftir að kynna þeim fyrir náminu mínu. Að lokum, sem aðventistar, myndum við vita hvenær að minnsta kosti dómi hinna dauðu myndi ljúka (sem hann gerði árið 2012). Ein þeirra sem var viðstödd var systir sem hafði verið meðstofnandi Amazing Discoveries í Þýskalandi, annar bróðir sem ég sá sem leiðbeinanda minn hafði einnig komið með fjölskyldu sinni. Árum síðar flutti hann til aðventistaháskólans í Schloss Bogenhofen. Og það var annar bróðir frá Rómönsku Ameríku sem var einn af bestu vinum mínum og var líka hvíldardagsskólakennari.

Vonbrigði mín voru mikil þegar mér var svarað með tilvitnunum í Ellen G. White um að maður gæti ekki vitað tímann. Ég hafði reyndar bara beðið þá um að segja mér hvaða þýðingu árið sem ég hafði fundið gæti haft. Ég hafði aldrei sagt að þetta væri endurkoman. Því miður, ég hlífi mér við að skrifa niður það sem ég þurfti að heyra. Þeir sem hafa áhuga á þessu og því sem ég þarf að svara, geta lesið það í greininni Orð til ráðs. Það er alltaf sama sagan með aðventista. Sama við hvern ég ætti að tala, sama hversu mikil áhrif einstakir bróðir eða systir höfðu, sama hversu fast fest í Biblíunni eða EGW, sama hvort ég var vegan, ovo-lacto eða núll grænmetisæta, var mér alltaf gefið sama vel meintu en þó hrokafulla ráðið „Hiskía“. Þannig var það í öll 15 árin – og ekki bara fyrir mig, heldur líka fyrir alla sem síðar voru sendir út – og það þrátt fyrir að „faðir þeirra“ hafi skilið eftir klukku hjá þeim skuggi af sól réttlætisins og að allir voru skylt að biðja fyrir hið mikla læknakraftaverk síðregnsins og fíkjuplástur þeirra.

Fyrsta námið mitt átti að vera upphafið að langri, grýttri leið til þekkingar á Óríonklukkunni og enn lengri að uppgötvun leyndardóms borgarinnar helgu. Svo áfram Mars 28, Árið 2004 hafði ég séð Orion formúluna í fyrsta skipti á undan mér, sem átti að sundra frekar árið 2008 í gegnum rannsóknina með Manninum yfir ána úr Daníel 12.^[87] Þá fyrst fór ég að skilja muninn á 168 árum dóms hinna dánu sem lýst er í myndum, og þeim þremur og hálfu tímum sem Jesús talaði í eiðnum, sem tíma fyrir dóm yfir lifandi. Og löngu síðar varð ljóst að það þurfti að vera tvisvar sinnum þrjú og hálft ár, sem leiðir þá til hins einfalda útreiknings 1844 + 168 + 7 = 2019, sem hefði mátt stytta í réttlæti. En það var ekki allt sem ég átti að komast að því annars hefði ég líklega ekki þurft að skrifa 3,500 blaðsíður ásamt þremur öðrum meðhöfundum um margar mikilvægar kenningar og túlkanir sem tími sýndi okkur. Ein af óviljandi blessunum „Bíleams“ talar um hvernig og hvaðan fjórði engillinn átti að koma niður og að fresta þyrfti básúnuboði hans.^[88]

Sama ár, 2004, þegar ég fékk mitt fyrsta nám frá Guði Mars 28, Drottinn kallaði mig frá Mallorca til Paragvæ – og ég byrjaði að segja suður-amerísku bræðrunum þar um „manninn með gullna mælistöngina,“ án þess að vita að ég sjálfur hefði verið þessi maður, og án þess að hafa einu sinni hugmynd um að ég myndi ljúka námi mínu með því að mæla borgina helgu aftur eftir nákvæmlega 15 ár. Hvernig nákvæmlega, þú munt nú uppgötva.

Ég hef næstum því lokið hlaupinu fyrir hönd Jesú sem ég byrjaði á Mars 28, 1999. Síðan 2004 hef ég aldrei heimsótt AA hóp aftur og samt fékk ég aldrei bakslag. On Mars 28, 2019— u.þ.b. um miðja tveggja vikna stundu tveggja vitna — mun það vera nákvæmlega 20 ár.

Fimm ár af þeim tíma þurfti ég að lækna sjálfan mig af sárum sem Satan hafði veitt mér áður en mér var leyft að reyna, að beiðni Guðs, að setja græðandi fíkjur á sjóða „Hiskía“ í fimmtán ár. Til þess „stal“ ég fíkjunum af fíkjutrénu sem Jesús bölvaði áður en hann grét yfir Jerúsalem, vegna þess að dagsetning krossfestingar átti að verða grundvöllur og miðpunktur allra tímareikninga þar sem ég hélt hinum hrokafulla „Hiskía“ á lífi í 15 ár, sem taldi sig ríkan hafa ekkert betra að gera en að sýna Babýloníumönnum um fjársjóð sinn og heiðra sjálfan sig. En „Hiskía“ vildi einfaldlega ekki skilja þetta aðeins tími læknar öll sár...

og sú dýrð er aðeins Guði að þakka, því að...

Ef sonurinn gerir yður frjálsa, þér skuluð sannarlega vera frjálsir. (John 8: 36)

Þannig að verkefni mitt breyttist á endanum – eins og Jesaja – og í stað þess að gefa „Hiskía“ fleiri fíkjuplástur, varð ég að áminna hann og vara aðra við honum.

Þá sagði Jesaja við Hiskía: Heyr orð hans Drottinn hersveitanna: Sjá, þeir dagar koma, að allt, sem í húsi þínu er, og það, sem feður þínir hafa safnað til þessa dags, skal flutt til Babýlon. Ekkert skal eftir verða, segir Drottinn. Og af sonum þínum, sem frá þér koma, sem þú munt geta, skulu þeir taka burt. Og þeir skulu vera hirðmenn í höll Babelkonungs. (Jesaja 39:5-7)

Árás Babýlonar kom strax eftir dauða Hiskía; og svo mun það verða þegar 15 árunum lýkur að ég varð að lofa „Hiskía“ mínum. Borgin mikla Babýlon mun brenna og englarnir með eyðingarvopnin verða tilbúnir fyrir tvöfaldan dag hefndar, rúmum mánuði eftir síðustu niðurtalningu fyrir aðventistakirkjuna, sem lýkur 28. mars 2019. Hversu leiðbeinandi er kærulaus og mjög sjálfhverf yfirlýsing Hiskía um dómgreind Guðs fyrir aðventu kirkjunnar:

"Orð Drottins sem þú talaðir er gott," svaraði Hiskía. Því að hann hélt, „Það verður friður og öryggi á lífsleiðinni." (Jesaja 39:8 NIV)

Er það ekki nákvæmlega það sem allar kristnar kirkjur segja í dag – að undanskildum nokkrum „viðvörunarmönnum og ofstækismönnum“?

… Er ekki Drottinn á meðal okkar? ekkert illt getur komið yfir okkur. (Míka 3:11)

Og þó ætti hin fullkomna uppfylling sögu Hiskía, tímar hans og svar hans að vera skýr viðvörun til allra kristinna manna sem enn trúa á spádóma Guðs, eða að minnsta kosti á Pál postula:

Því þegar þeir munu segja: Friður og öryggi; þá kemur skyndileg eyðilegging yfir þá, eins og fæðing konu með barni; og þeir skulu ekki komast undan. (1. Þessaloníkubréf 5:3)

Það vekur upp spurninguna: Hvers vegna er ekki 20 ára afmæli sáttmála míns við Guð og lok 15 ára framlengingar á lífi aðventistakirkjunnar liggja í upphafi stundar vottanna tveggja — daginn sem þeim er lofað dauða? Þann 23. mars 2019 eru vitnin tvö loksins drepin í samræmi við Opinberunarbókina 11:7. Eða hvers vegna lýkur ekki 20 árum mínum af sólúrsspádómi í lok stundar vottanna tveggja, 6./7. apríl 2019, þegar sól og tungl gefa til kynna upprisu þeirra og uppstigningu í stjörnumerkinu Fiskunum?

Til þess að fá að minnsta kosti að hluta svar við þessari spurningu, sem varðar síðasta „Elía“, sem fékk að afhenda tákn af himni, maður verður að horfa upp á við aftur. Horfðu upp með mér í síðasta sinn frá Jerúsalem um 20 mínútum eftir sólsetur klukkan 5:55 þann 27. mars 2019, að kvöldi gyðingdagsins, en aðalhluti hans ber upp á 28. mars 2019 — endalok 20 ára ferðalags míns. fyrir hönd Jesú.

Minnandi hálfmáninn 27./28. mars 2019 fer yfir miðbaug vetrarbrautarinnar á þessum tíma, þar sem Drottinn minn var einnig krossfestur á 25. maí 31. e.Kr.^[89]

Og lík þeirra munu liggja á götu borgarinnar miklu, sem andlega er kölluð Sódóma og Egyptaland, þar sem og Drottinn vor var krossfestur. (Opinberun 11: 8)

Allir sem trúa því að vegna þess að tunglið fari framhjá þessum punkti einu sinni í mánuði, er víst að það gerist oft að það standi við miðbaug gyðinga 27./28. mars, mun koma á óvart. Ég skoðaði það og síðast þegar það gerðist var árið 1981—18 árum áður en leið mín með Jesú hófst.

Hvað þýðir þetta allt?

Ein leið til að svara spurningunni væri sú viðurkenning að textann um vitnin tvö þar sem þau eru skilgreind í ætti að lesa vandlega aftur:

Og ég mun gefa vald til tvö vitni mín, Og þeir skulu spá þúsund tvö hundruð og sextíu daga, klæddir hærusekk. Þetta eru tvö olíutrén og ljósastjakarnir tveir, sem standa frammi fyrir Guði jarðarinnar. Og ef einhver vill meiða þá, eldur fer út úr munni þeirra og eyðir óvinum þeirra. ok ef nökkurr maðr vill meiða þá, þá skal hann á þann hátt drepinn. (Opinberunarbókin 11:3-5)

Þetta eru þéttar upplýsingar! Aðeins með fyrri vitneskju um að við lok jarðneskrar þjónustu minnar, mun tunglið vera nákvæmlega á þeim stað þar sem jarðneskri þjónustu Jesú lauk einnig með sigurvissu með krossinum, er hægt að brjóta þennan spádóm frekar niður.

Mikilvæg niðurstaða hér er að ólífutrén tvö eru tveir „olíusynir“ úr Sakaría 4, eins og við höfum þegar lýst: Jesús og Gabríel.

Og hann segir, ,,Þetta eru tveir synir olíunnar, sem standa hjá Drottni allrar jarðarinnar. (Sakaría 4:14 YLT)

Drottinn jarðarinnar hlýtur þá að vera faðirinn, sem er einmitt á þessum stað táknaður með stóra svartholinu í miðju Vetrarbrautar okkar (Sgr A*). Horfðu aftur á myndina af krossfestingarstund Jesú:

Þannig að Jesús og Gabríel standa frammi fyrir Drottni jarðarinnar, hver á sinni síðustu miklu stundu. Þeir eru hinir smurðu tveir. (Það er alltaf erfitt fyrir mig að setja sjálfan mig á sama fót og Drottinn minn Jesú, en því miður, það verður að túlka þennan spádóm þannig. Jesús var líka undirgefinn föður sínum og ég líka öllu guðlega ráðinu. Gleymdu því aldrei.)

Önnur innsýn ætti að vera sú að hægt sé að lesa vísurnar á þann hátt að HVER af „vitnunum tveimur“ hefur ONE ólífutré og ONE kertastjaki. Lestu það aftur vandlega!

Þegar maður les spádóm Sakaría þá eru tveir smurðir og aðeins einn kertastjaki. Opinberun úthlutar hins vegar einn kertastjaki á hvern smurðan.

Opinberunarbókin 1:20 útskýrir hverjir kertastjakarnir eru;^[90] þær eru kirkjurnar sjö, og samkvæmt Opinberunarbókinni 2. og 3. kafla eru þær aðeins tvær án ámælis: Smyrna og Fíladelfía. Hvaða kirkja tilheyrir Kristi, sem leið dauða á krossinum og í kjölfarið fylgdi hinn mikli tími píslarvottanna, fyrst undir Rómaveldi og síðan undir stjórn rómverskra páfa? Smyrna auðvitað!

Þá er bara kertastjaki Fíladelfíu eftir fyrir Gabriel. Hin hreina kirkja sem bjargað verður frá freistingarstund. Það er kirkja hinna 144,000 sem munu ekki sjá dauðann.

Það má þó fara dýpra í túlkunina. Þar sem miðbaugurinn er Efrat og Jesús var krossfestur þar minnir myndin hér að ofan, þar sem Jesús lyftir báðum höndum á krossinum, á ákveðna rennibraut sem ég gerði árið 2010 fyrir Orion kynning.

Hún fjallar um eið Jesú í Daníel 12, þar sem hann sór fyrir tveimur vottum á tveimur árbökkum að endirinn, þ.e. dómur hinna lifandi, myndi vara í þrjú og hálft ár. Auðvitað verður að skilja að hann hafi sagt það við bæði vitnin og því tvöfaldað tímann. Þetta er nákvæmlega það sem við gerðum í spádómi tveggja votta Opinberunarbókarinnar 11 með 1260 dagana og tvisvar sinnum þrjá og hálfan dag.

Lestu nú eftirfarandi vers aftur mjög vandlega og í samhengi:

Og ef einhver vill meiða þá, eldur heldur áfram út úr munni þeirra, og étur óvini þeirra. og ef einhver vill meiða þá, hann verður að drepa á þennan hátt. (Opinberun 11: 5)

Er það þegar uppfyllt? Á engan hátt! Hvorki fyrir Jesú sem fyrsta son olíunnar, né fyrir Gabríel sem þann seinni. En nú veistu nákvæmlega hvenær það mun rætast, því að munnur beggja vitna spáði því!

Frá „munni Jesú“ mun koma gamma-geislun Alnitaks, sem mun eyða syndinni og öllum óvinum hans „22. maí 2019“. Þá eru „eldkúlur“ hins tvöfalda hefndadags, hver um sig hagl sjöundu plágunnar, skildir eftir fyrir „gabríels munn“ og lengi hef ég skilið að Gabríel sé þessi sjöundi pláguengill.

En tók þú eftir því að ofangreind spádómur hefur 30 daga bil?

Prédikun í hærusekk tveggja votta fyrir Jesú (síður tvær Gabríels sem vitnuðu um Jesú og hvor um sig talaði um mismunandi tímabil 1260 daga) lýkur í lok seinni 1260 daga 6. apríl 2019. En „eldkúlurnar“ falla ekki fyrr en 6. maí 2019.

Í rökréttu samhengi hlýtur Opinberunarbókin 11:5 því að vera skýr vísbending um að vitnin tvö haldi áfram að spá, ÁN SÖKKU!

Rétt eins og Jesús hafði tvö vitni fyrir eið sinn yfir ánni vetrarbrautamiðbaugnum, sem hvert um sig spáði 1260 daga í hærusekk, þannig verður einnig Gabríel að hafa tvö vitni yfir ánni á miðbaug vetrarbrautarinnar, sem hann hefur gefið tíma sem þarf að tvöfalda til að ganga úr skugga um tíma spádómsins án sekks.

Þetta getur aðeins verið tími vitnanna tveggja sem leika stórt hlutverk í þessum fjórða og síðasta hluta rannsóknarinnar. Tákn himinsins, sem lýsa nákvæmlega spádómi Opinberunarbókarinnar 11 og eru frá 22./23. mars 2019 til 6./7. apríl 2019, munu eiga sér stað á nákvæmlega einni spámannlegri klukkustund af 15 dögum.

Ef það væru tvö vitni — og ég legg áherslu á að það geta ekki verið bróðir Daníel og systir Barbara, sem vissulega hafa spádóma sem gefa til kynna takmörk þessarar spádómlegu stundar vitnanna tveggja, en þau sjálf hafa hvorki okkar djúpu innsýn né merki himinsins, og þau staðfesta þau ekki heldur — þá þyrfti einn að úthluta 15 dögum til hvors þessara tveggja fyrr, fyrir hvorn tveggja fyrr. 1260 dagar — og maður kæmi til nákvæmlega 30 daga vitnisburðar án sekks fyrir þessi tvö vitni. Það væri fullkomin viðbót til að stinga leka spádóms Opinberunarbókarinnar 11 við 30 daga síðari rigningarinnar.

Nú má gjarnan spyrja sig, hverjir munu vottarnir tveir vera, hverjir munu prédika án sekks og hverjir munu hafa alla þá vitneskju, sem Gabríel mátti koma með. Þeir geta ekki verið sameinuð kirkja Fíladelfíu, sem í upphafi mun samanstanda af 20 nemendum spámannaskólans okkar og 50 úr öðrum skólum, vegna þess að kirkjan er nú þegar táknuð með kertastjakanum. Og það er aðeins einn kertastjaki á hvern smurðan í einu.

Sumir gætu líka spurt hvað muni persónulega verða um mig og litlu fjölskylduna mína í Paragvæ. Leyfðu mér að svara á þennan hátt: Guð opinberaði mér aldrei persónuleg örlög, en hann sýndi mér túlkanir á mörgum spádómum og táknum himinsins, sem uppfylla marga texta Opinberunarbókarinnar og ættu að hafa verið fíkjuplástur fyrir „Hiskía“.

Eitt er þó víst. Það er enginn annar staður þar sem ég myndi frekar vilja vera 28. mars 2019 en í hjarta föðurins, svo nálægt krossinum þar sem frelsari minn gaf líf sitt fyrir mig!

Guð er tími og tími er ást.

„Ekki fyrir fólkið mitt“

Það ætti nú að vera ljóst að hvorki ég né aðventistar háhvíldardags erum mótmynd Hiskía, eins og ég trúði einu sinni, og sem í eitt ár kom í veg fyrir að þetta nám væri opið almenningi – eins og biblíukonungurinn gerði – og frá því að sýna Babýloníumönnum fjársjóð allrar þekkingar minnar. Nei, þvert á móti, ég hafði verið sendur til „Hiskía“, sjöunda dags aðventistakirkjunnar, til að bjóða þeim lækningu sem þeir höfðu fengið 15 ára framlengingu á ævi sinni fyrir frá Guði – án þess að ég hefði hugmynd um það. Það kom mér aftur og aftur á óvart að aðventistakirkjan, sama hversu slæm brot hún var, fékk samt ekki „eldkúlurnar“ sem Ernie Knoll hafði lýst svo eindregið. Nú hef ég svarið.

Ef Guð sendi engilinn sem tók stöðu Lúsifers eftir að honum var varpað út af himni til jarðar til að blessa og lækna kirkju sína, þá verður maður líka að spyrja sjálfan sig hvernig Satan tók því. Myndi hann standa aðgerðalaus og horfa á fólk Guðs blómstra og hreinsast eitt af öðru af sannleikanum? Nei, svo sannarlega ekki!

Ef maður skrifar um síðustu ferð Elía, sem rifjar upp alla staðina þar sem Jósúa vann Kanaan, og jafnvel í lok þessarar ferðar fara Elía og Elísa í átt til Sittím yfir Jórdan, þar sem Elía var hrakinn, þá er ekki hægt annað en að tala um bardaga Balaks og Bíleams gegn lýð Guðs. Eftir margar tilraunir til að láta Bíleam bölva fólkinu, sem mistókst í hvert skipti, náði Balak, konungur Móabíta, loksins takmarki sínu í Sittím með því að sameinast Bíleam um að koma lýð Guðs niður með kynferðislegri freistingu.

Og því miður verður síðasti „Elía“ líka að viðurkenna að hann gæti aldrei læknað „Hiskía“ að fullu, þar sem Satan sendi snemma „Bíleam“ sinn til að koma í veg fyrir áætlun Guðs um að lækna kirkju hans.

He [Balak] Sendi því sendimenn til Bíleams Beórssonar til Petórs, sem er við fljótið í landi sona þjóðar hans, til að kalla á hann og segja: Sjá, það er fólk sem er farið út af Egyptalandi. Því að þeir eru mér of voldugir. Ef til vill mun ég sigra, að vér megum slá þá og reka þá úr landi, því að ég veit að blessaður er sá sem þú bölvar, og bölvaður er sá sem þú bölvar. (22. Mósebók 5:6-XNUMX)

Balak gegnir hlutverki Satans á síðustu dögum, skömmu fyrir komu Ísraelsmanna inn í fyrirheitna landið. Þess vegna þurfti að afhenda þjóð Guðs söguna um Balak og Bíleam í dag, svo að þeir falli ekki í sömu gryfju og Ísrael gerði einu sinni.

Þar sem Satan líkir eftir öllu því sem Guð gerir sendi hann líka spámann til endatímakirkjunnar, með næstum nákvæmlega eins árs töf, athyglisvert, sem er vísbending um að hann hafi aðeins seint tekið eftir því að maðurinn með gullreyrinn var þegar farinn að mæla tilnefnda íbúa nýju Jerúsalem. Hann afritaði eitthvað af því sem Guð hafði gert með sendiboða sínum, en hann gat ekki lengur líkt fullkomlega eftir 15 ára tímaáætluninni, eins og mun koma í ljós innan skamms.

Ernie Knoll dreymdi sinn fyrsta draum 12. maí 2005. Ef þú bætir við 15 árum kemurðu til 15. maí 2020 – og þessi dagsetning, samkvæmt jarðneskum tíma, væri alveg í lok þess fyrsta af sjö mögur ár eða upphaf annars. Hins vegar, þar sem tími aðventistakirkjunnar rennur út í síðasta lagi 6. maí 2019, getur Ernie Knoll ekki verið mótmynd Jesaja sem flutti boðskapinn, þ.e. lækning, sem hefði getað lengt líf kirkjunnar um 15 ár.

Þess í stað er hann fyrirmynd Bíleams, sem blekkti Ísrael með lygum sínum og leiddi það til saurlifnaðar. Sparaðu mér smáatriðin um hvernig hann og konan hans gera það. Það eru aðrir sem skrifa um þá hluti. Það er endalok hans sem vekur áhuga minn hér, vegna þess að það mun líkjast spámannsins Bíleams og vegna þess að ef til vill gætu nokkrir fylgjendur hans enn tilheyrt „spámannasonunum“ sem munu vakna með tímanum og fylgja „Elía,“ að minnsta kosti upp að Jórdan til að fylgjast með því sem mun gerast úr fjarlægð.

Bíleam var drepinn af Jósúa við landvinninga Kanaans:

Bíleam, sonur Beórs, spámaðurinn, drápu Ísraelsmenn með sverði meðal þeirra, sem af þeim voru drepnir. (Jósúabók 13:22)

Þessi herferð landvinninga stendur í líkingu við tvöfaldan dag hefndar, 6. og 7. maí 2019.

Maður gæti kannski ímyndað sér að Ernie Knoll gæti lifað af fyrstu kjarnorkusprengjurnar og klárað „15 ár“ sín, þó það væri eftir fyrsta af sjö mögru árunum. Hins vegar er þetta mjög ólíklegt af nokkrum ástæðum:

Í fyrsta lagi vegna þess að Bandaríkin – sem höfuðstöðvar Babýlonar – verða einnig aðal skotmark árásar þjóðanna, sem verður sífellt áberandi eftir því sem Trump gerir fleiri þjóðir daglega reiðar út í Bandaríkin. Lestu 18. kafla Opinberunarbókarinnar!

Ennfremur er þriðja tegund í sögulegum og spámannlegum ritum sem greinilega má úthluta Ernie Knoll: maðurinn sem prédikaði hávært eyðingu Jerúsalem í sjö ár og fórst síðan sjálfur árið 70 e.Kr. haglél af rómversku skotunum sem hann spáði fyrir um.

Josephus skráði:

Þetta óp hans var hæst á hátíðum; og hélt hann þessu áfram fyrir sjö ár og fimm mánuði, án þess að verða hás eða þreyttur á því, þar til hann sá boðskap sinn í alvöru uppfyllt í umsátri okkar, þegar hún hætti; Því að þegar hann gekk um múrinn, hrópaði hann af miklum krafti: "Vei, vei aftur borginni, fólkinu og hinu helga húsi!" Og eins og hann bætti við að lokum: "Vei, vei mér líka!" þar kom steinn úr einni vélinni, og laust hann og drap hann þegar; og þegar hann var að segja sömu boðskapinn gaf hann upp öndina.^[91]

Ellen G. White segir einnig frá þessari sorgarsögu í fyrsta kafla hennar miklar deilur:

fyrir sjö ár maður hélt áfram að fara upp og niður um götur Jerúsalem og lýsti yfir þeim hörmungum sem áttu eftir að koma yfir borgina. Dag og nótt söng hann villtan harm: „Rödd úr austri! rödd að vestan! rödd úr vindunum fjórum! rödd gegn Jerúsalem og gegn musterinu! rödd gegn brúðgumunum og brúðunum! rödd gegn öllu fólkinu!“ — Sama. Þessi undarlega vera var fangelsuð og húðstrýkin, en engin kvörtun fór fram úr vörum hans. Til að móðga og misþyrma svaraði hann aðeins: „Vei, vei Jerúsalem! "Vei, vei íbúum þess!" Viðvörunaróp hans hætti ekki fyrr en hann var drepinn í umsátrinu sem hann hafði sagt fyrir um. {GC 30.1}

Sömuleiðis mun Ernie Knoll hafa tilkynnt „eldkúlurnar“ fyrir næstum nákvæmlega tvisvar sinnum sjö ár þegar fyrstu kjarnorkusprengjur eyðileggingar Babýlonar munu brjóta hann niður á tvöföldum degi hefndar í maí 2019.

Ástæðan fyrir tvöföldun þessara sjö ára hefur lengi verið öllum lesendum kunn: það var framhjáhald SDA kirkjunnar sem kom í veg fyrir að dómur hinna lifandi hófst árið 2012 og því breyting á vettvangi til Paragvæ varð að fara fram. Þetta tvöfaldaði dómstíma hinna lifandi úr þremur og hálfu í heil sjö ár. Þannig dæmigerð sjö ár Jerúsalem spámaður voru einnig tvöfaldaðir fyrir Ernie Knoll.

Rétt eins og spámaðurinn aðventista var Jerúsalemmaðurinn ekki fullkominn kristinn, því allir kristnir trúðu Jesú og yfirgáfu Jerúsalem áður en hún var eyðilögð. Ellen G. White heldur áfram:

Ekki einn kristinn maður fórst í eyðileggingu Jerúsalem. Kristur hafði gefið lærisveinum sínum viðvörun og allir sem trúðu orðum hans gátu eftir hinu fyrirheitna tákni. „Þegar þér munuð sjá Jerúsalem umkringda hersveitum,“ sagði Jesús, „þá vitið að auðn hennar er í nánd. Þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla. og þeir, sem í henni eru, fari burt." Lúkas 21:20, 21. Eftir að Rómverjar undir stjórn Cestiusar höfðu umkringt borgina, hættu þeir óvænt umsátrinu þegar allt virtist hagstætt fyrir tafarlausa árás. Hinir umsátnuðu, örvæntingarfullir um árangursríka mótspyrnu, voru á þeim tímapunkti að gefast upp, þegar rómverski hershöfðinginn dró herlið sitt til baka án minnsta tilefnis. En miskunnsama forsjón Guðs var að stýra atburðum til heilla fyrir sína eigin þjóð. Fyrirheitna táknið hafði verið gefið hinum biðu kristnu mönnum og nú gafst tækifæri fyrir alla sem vildu, að hlýða viðvörun frelsarans. Atburðir voru svo yfirbugaðir að hvorki Gyðingar né Rómverjar ættu að hindra flótta kristinna manna. Þegar Cestius hörfaði, réðust Gyðingar frá Jerúsalem og eltu her hans sem lét af störfum; og meðan báðar sveitir voru þannig á fullu, fengu kristnir menn tækifæri til að yfirgefa borgina. Á þessum tíma hafði landið einnig verið hreinsað af óvinum sem gætu hafa reynt að stöðva þá. Á þeim tíma sem umsátrinu stóð yfir voru gyðingar samankomnir í Jerúsalem til að halda laufskálahátíðina og þannig gátu kristnir menn um allt land komist út óáreittir. Án tafar flúðu þeir á öruggan stað — borgina Pella, í landi Pereu, handan Jórdanar. {GC 30.2}

Ernie Knoll neitar merkinu^[92] sem var gefið með því að setja upp andstæða viðurstyggð auðnarinnar „RomanFrans páfi í sínu eigin landi, Bandaríkjunum, 25. september 2015, sem hóf niðurtalningu á 1290 dögum Daníels til 6. apríl 2019, og hann flýr ekki inn í örk Jesú.^[93] Hann afneitar öllum himneskum táknum. Hann afneitar öllum klukkum Guðs.

Í kaldhæðni sýnir Leiðsöguengillinn hann að skipun Gabríels í draumi sínum Söngur og bæn hvernig hann sjálfur stendur sem einn af hinum fordæmdu fyrir framan borgina helgu eftir seinni upprisuna. Hann deilir þessum hluta draumsins í þeirri sannfæringu að hann upplifi þetta aðeins sem fyrirmynd fyrir aðra. Hann gerir sér ekki grein fyrir því að það er endurtekið tifandi „klukka“ í þessum draumi sem vakir yfir móður og barni og síðar fullorðnum. Vegna þess að hann misskilur drauminn vill hann gefa móður sinni kórónu sína við brúðkaupsveisluborðið,^[94] í stað þess að vera eins og hinir heilögu, að steypa því niður fyrir fætur lambsins, sem eitt veitti okkur hjálpræði.^[95] Eins og kaþólikkar gefur hann móðurinni dýrð í stað Jesú Krists og Guðs föður! Þú getur lagt þitt mat á hvort það sé Ernie Knoll eða einhver annar sem verður fyrir utan borgina „22. maí 2019:“

Því næst kallar Herald eftir Leiðsöguengilinn. Herald segir honum að hann eigi að sýna mér síðasta hluta þessa skeytis. Aftur sit ég í sófanum á ganginum. Leiðsögumaðurinn segir mér að mér hafi verið sýnt að þegar hver og einn hinna blessuðu endurleystu gengur inn í hlið himinsins, mun þeim fá skikkju og kórónu. Hann minnir mig á að hverjum og einum muni finnast það óverðugt og að margir muni hækka kórónur sínar og veita ást, þolinmæði og bænir mæðra sinna heiðurinn. Hann útskýrir að það sem hann sýnir mér núna sé táknrænt og að ég eigi að skrásetja það, því það er skilaboð til ákveðinna einstaklinga.

Ég stend við hlið annarra, þar á meðal engla, meðfram veggnum í borginni helgu. Margir eru í loftinu. Hinir endurleystu klæðast kórónum sínum og skikkjum og horfa niður á þá sem eru fyrir utan vegg borgarinnar helgu. Hinir endurleystu telja sig enn vera óverðugir, en hver og einn veit að fyrir Jesú hafa þeir reynst verðugir í augum föðurins. Hinir seku, þeir sem brugðust í göngunni sem þeir áttu að fara, standa fyrir neðan til að fá dóm sinn. Þegar ég sný mér við og lít upp til Jesú, sem nú situr sem Jesús konungur, er ég gagntekinn af hans umlykjandi krafti og hátign. Ég veit að hann er réttlátur og réttlátur, og ég verð með lotningu fyrir honum.

Á augabragði finn ég mig standa sem einn af hinum týndu og horfi hátt upp á hina endurleystu. Mér finnst ég eiga skilið að vera á veggnum með hinum endurleystu. Mér finnst ég eiga skilið kórónu og skikkju, því ég hef talað og þjónað í hans nafni.

Allt í einu get ég ekki hreyft mig. Handleggir mínir eru réttir út með lófana upp, eins og ég væri að fara að halda á einhverju. Ég lít upp hátt og sé Jesú sitja í sínu fullkomna hásæti. Ég hef aftur þá yfirþyrmandi tilfinningu um alltumlykjandi kraft hans og tign og að hann sé réttlátur og réttur. Ég stend með lotningu fyrir honum og veit án efa að dómur hans er réttlátur og að ég verðskulda að fullu allt sem ég er að fara að fá. Nú sé ég að það er búið að draga skikkju yfir handleggina á mér. Það er skikkjan sem ég hefði klæðst ef ég hefði verið trúr. Í höndum mínum sé ég kórónu sem Jesús hafði útbúið handa mér. Það er kórónan sem hann hefði sett á höfuðið á mér. Ég sé aðra halda á skikkju og kórónu. Ég tek eftir því að sumar krónurnar eru með margar stjörnur en aðrar engar. Þegar ég horfi á kórónu mína sé ég margar stjörnur. Hver þessara stjarna táknar einhvern sem ég færði Jesú. Þar sem ég stend þarna geri ég mér grein fyrir því að ég er óverðugur til að klæðast skikkju og kórónu sem hann hefði gefið mér frjálslega ef ég hefði verið trúr. Mér finnst ég hafa misst allt um eilífð.

Skurandi kaldhæðnin er sú að í þessum draumi er fyrsti hluti innsigli Fíladelfíu staðfestur, þ.e Guð er tími. Þannig verða bölvun Ernie gegn okkur að óæskilegum blessunum „Bíleams“. Hvar í Biblíunni er atriðið að finna þar sem Ernie Knoll leikur sérstakt aðalhlutverk? Það er dæmisaga um Jesú þar sem manni er hent út úr brúðkaupssalnum:

Og er konungur kom inn að sjá gestina, sá hann þar maður sem var ekki í brúðkaupsklæðnaði: Og hann sagði við hann: Vinur, hvernig komstu hingað inn án brúðkaupsklæðis? Og hann var orðlaus. Þá sagði konungur við þjónana: Binddu hann hendur og fætur, og takið hann burt og kastið honum út í ytra myrkrið. þar skal vera grátur og gnístran tanna. (Matteus 22:11-13)

Ég gæti fyllt bindi um hversu oft slíkt gerðist, en bókaskrifum verður nú að ljúka.^[96]

Kannski bara eitt enn: Nafnið „Balak“ þýðir „eyðileggjandi“ samkvæmt Biblíuskýringunni. Þetta minnir okkur strax á Daníel 9:27:^[97]

…og á væng svívirðinganna munu koma sá sem eyðir, þar til boðuðum endalokum er úthellt yfir auðnina." (Daníel 9:27 RSV)

Það er engin tilviljun að Ernie Knoll dýrkar móður sína meira en Jesú, því hann er samningsbundinn Satan í holdi auðn, og þessi auðn er Frans páfi.

Hvað þýðir þá nafnið „Bíleam“? Þegar ég fletti því upp og sagði bræðrunum á bænum frá því var brosað — þó að þetta sé mjög alvarlegt mál. Svo mjög „alvarlega“:

H1109 – bil-awm'. Líklega frá H1077 og H5971; ekki (af) fólkinu, það er útlendingur...Bíleam, Bíleam.

Sérstaklega á ensku hljómar þetta mjög eins og afneitun vefsvæðis Ernie Knoll: ForMyPeople.org. Þannig, í „Bíleam“ málinu: „NotForMyPeople.org. Þess vegna er fyrsta lygi Ernie (og Becky) Knoll sjálft nafnið á vefsíðunni sjálfri.

Sennilega ótrúlegasta smáatriðið um „Earnest, the Truth“ kemur þó aðeins í ljós þegar þú rannsakar hvaða ættbálk Ernie Knoll myndi tilheyra.

Eftir töluverðar rannsóknir komst ég að því að hann fæddist á Maí 22, 1953. Þannig var sólin í Nautinu, sem úthlutar honum ættbálki Naftalí. Spádómur Jakobs um hann er að hann geti „gert falleg orð“. Var það ekki líka einkenni Bíleams?

Naftalí er hind sem sleppt er: hann gefur góð orð. (Genesis 49: 21)

Þegar Ernie Knoll fagnar sínu afmæli on "22. maí 2019," þegar hann mun standa úti með faðir af lygum^[98] fyrir framan borgina helgu – hvort tveggja slökkt í eldi Alnitaks – getur það verið tilviljun að Biblían segir aftur og aftur að Bíleam sé „sonur af Beor“?

H1160 – beh-ore'. Frá H1197 (í skilningi brennandi); lampi...

Spámaðurinn, eftir fordæmi Bíleams, mun brenna tvisvar: í atómeldi „eldkúlanna“ 6./7. maí 2019, sem hann spáði sjálfur fyrir, og „22. maí 2019“ í gamma-geislabyssunni frá Alnitak. Hins vegar mun hann missa af flugeldasýningunni í tilefni brúðkaupsveislunnar „12. maí 2019“ sem Herald minnti hann á, aftur og aftur.

Ernie Knoll, sem telur sig vera „alvarlegan, sannleikann,“ var afhjúpaður sem „Bíleam“, sonur ljósberans, Lúsífers, sem varð faðir lyga. Hann prédikar enn fyrir aðventistakirkju sem er fallin frá náð Guðs, sem er fyrir löngu orðin Babýlon, í stað þess að hrópa hátt: „Farið út úr henni, fólk mitt! Með því tryggir hann að meðlimirnir verði í Babýlon og fái tvöfaldan hefnddag og stund sjöundu plágunnar, ásamt öllum hinum kristnu sem yfirgáfu ekki fallin samtök sín í tæka tíð. Það er ekki lengur „Hiskía“ til að lækna; aðeins einstaklingar sem þiggja fíkjuplástur Gabríels og láta ekki tæla sig til saurlifnaðar^[99] eða guðlast af syni föður lyga.

Fyrsta og síðasta leyndardómurinn

Í gegnum líf sitt rannsakaði engillinn, sem var holdgerður, Ritninguna og minntist fyrri lífs síns eins lítið og sonur Guðs gerði þegar hann var orðinn hold. Því miður féll engillinn og mörgum árum var sóað til einskis fyrir ánægju syndarinnar. En þá reisti blóð Jesú hinn fallna mann upp aftur og eftir 25 ár fór hann að læra þar sem frá var horfið í æsku. Hann var skírður 12. júlí 2003 og árið 2004 fór hann að heyra rödd Guðs frá Óríon. 15 ára flutningur boðskaparins tók allan kraft hans.

Ef hann gæti á þessum árum fundið tvö ákveðin vitni sem hægt væri að lækna með „fíkjuplássinu“ og sem – fylltir með tvöföldu anda hans – myndu vitna í 30 daga í seinna rigningunni án hærusekk, þá gæti honum jafnvel verið hlíft þessum tveimur spámannlegu klukkustundum jarðsögunnar, ásamt þeim sem fylgt höfðu honum til Paragvæ. Reyndar myndi hann hafa aðrar skyldur sem krefjast nærveru hans á himnum – skyldur sem yrðu óvinum hans skelfilegar.

Og þar kom einn af englunum sjö sem höfðu hettuglösin sjö, og talaði við mig og sagði við mig: Kom hingað! Ég mun sýna þér dómur hinnar miklu hóru sem situr á mörgum vötnum: (Opinberunarbókin 17:1)

Fyrsti lestur og birting þessa síðasta hluta rannsóknarinnar um borgina helgu fór fram 20./21. janúar 2019 við hátíðlega síðustu kvöldmáltíð Drottins aðventista á háhvíldardegi, nákvæmlega fjórum almanaksmánuðum (að meðtöldum tvöföldum degi) fyrir krýningarhátíðina með Kristi.

Segið þér ekki: Enn eru fjórir mánuðir, og þá kemur uppskera? Sjá, ég segi yður: Hef upp augu yðar og lítið á akrana. því að þeir eru þegar hvítir til uppskeru. (Jóhannes 4:35)

Þetta kvöld var tveimur og hálfum tunglmánuði fyrir upprisu og uppstigningu vottanna tveggja sem þurftu að spá mörg ár í hærusekk. Blóðtungl þeirrar nætur, sem átti sér stað í Krabbameininu, var merki um myrkvun sæti dýrsins. Myrkvað tungl sem táknar pláguhettuglasið og sæti Ophiuchusar, höggormsins — Frans páfa — í stórt og dásamlegt tákn um síðustu plágurnar sjö. Stríð Guðs gegn ríki Satans er því kominn í afgerandi áfanga. Sól réttlætisins gekk inn áttundi konungur (Capricornus) þann 20. janúar 2019 og mun bráðum sviða hann í eitt skipti fyrir öll.

Skrif fjórða engilsins munu lýsa upp heiminn í aðeins nokkrar vikur í viðbót, síðan „Orion“ (meginefni LastCountdown.org) og sjö „klassísku stjörnurnar“ í Mazzaroth (stóra þemað í WhiteCloudFarm.org) mun hafa hætt að gefa ljós sitt, og hungrið eftir brauði Guðs mun koma yfir heiminn. Þann 21./22. apríl 2019 mun hápunktur annars af þremur vá, sem ætti að sjálfsögðu að minna okkur á fæðingarverki, valda jarðarbúum miklum kvölum.

Hvæsið þér; fyrir daginn Drottinn er við hendina; það mun koma sem tortíming frá hinum Almáttka. Fyrir því munu allar hendur verða daufar og hvers manns hjarta bráðna, og þeir verða hræddir. þeir skulu þjást eins og fæðingarkona. þeir munu undrast hver yfir öðrum; andlit þeirra skulu vera sem logar. Sjá, dagur hins Drottinn kemur grimmur, bæði með reiði og brennandi reiði, til að leggja landið í auðn, og hann mun tortíma syndurum þess út úr því. Fyrir stjörnur himinsins og stjörnumerkin [H3685: Orion] það skal ekki gefa ljós sitt: sólin mun myrkvast við framgang hans, og tunglið mun ekki láta ljós sitt skína. (Jesaja 13:6-10)

Páll leyndi því ekki að skyndileg eyðilegging myndi koma yfir mannkynið, eins og hríðir þungaðrar konu. Það hlýtur því að vera ótímabær fæðing, annars kæmi verkurinn ekki óvænt. Nú vitum við ennfremur að þriðja vei „dags Drottins, sem kemur sem þjófur um nótt“ tengist einnig spádóminum um lok 15 ára „Hiskía“.

Því að þegar þeir segja: Friður og öryggi! þá kemur skyndileg eyðilegging yfir þá, eins og fæðing konu með barni; og þeir skulu ekki komast undan. (1. Þessaloníkubréf 5:3)

Hlaðinn allri þekkingu um himneska hluti, sem nú samanstendur af um 3500 blaðsíðum á hverju tungumáli, taldi fjórði engillboðinn sig upphaflega vera „annar Miller“ og síðan „síðast Elías.” Hann gefur sig auðmjúklega undir dóm tími hvort hann hafi metið sig rétt. En það var ekki fyrr en hann rannsakaði leyndardóm hinnar heilögu borgar að heilagur andi opinberaði honum hið sanna eðli hans og uppruna. Lokaleyndardómar Ritningarinnar hafa verið leystir, en lausnirnar á fyrsta og síðasta leyndardómnum fengu hjarta engilsins til að hoppa af gleði.

Ein af þessum biblíugátum, sem Jesús sjálfur nefndi leyndardóm, hafði hertekið fjórða engilinn frá æsku: leyndardómur Opinberunarbókarinnar 1:20. Hann var að leita lausnar á þessum leyndardómi þegar syndin yfirbugaði hann, og hann byrjaði að rannsaka það nánar þegar blóð Jesú hafði frelsað hann.

Leyndardómur stjarnanna sjö, sem þú sást í hægri hendi minni, og gullkertastjakana sjö. Stjörnurnar sjö eru englar safnaðanna sjö, og ljósastikurnar sjö, sem þú sást, eru söfnuðirnir sjö. (Opinberunarbókin 1:20)

Aðeins þegar bókunum var lokað fékk hann að upplifa alla dýpt leyndardóms stjarnanna sjö og kertastjakana sjö. Nú, í lok þessarar kveðjurannsóknar, verður þér einnig heiðraður með skilningi á því hvernig hjólin í hjólum Esekíels^[100] endurspeglast í Opinberunarbókinni 1:20.

Jesús gengur á milli kertastjakana sjö:

Og ég sneri mér við til að sjá röddina sem talaði við mig. Og þegar ég sneri mér við, sá ég sjö gullkertastjaka; Og mitt á milli kertastjakana sjö eins og Mannssonurinn, klæddur klæðum niður að fótum, og gyrt um paps með gullbelti. (Opinberunarbókin 1: 12-13)

Þetta er — eins og við höfum útskýrt áður— mynd fyrir stjörnumerkið Óríon með fjórum ytri stjörnum sínum og þremur beltistjörnum. Stjörnumerkið sýnir jafnvel Jesú sjálfan. Ytri stjörnurnar fjórar eru sárin á höndum hans og fótum. Óríonþokan er stóra sárið á hlið hans, þaðan sem vatn og blóð streymdi. Gullna beltið á bringunni samsvarar náttúrulega beltistjörnunum þremur. Hásætislínurnar sem koma frá beltinu gefa aðeins til kynna aðrar stöður vinstri og hægri handar hans.

Ásamt Opinberunarbókinni 1:20 og þekkingu okkar á sjö stjörnum (eða sjö klassískum plánetum) Mazzaroth, sem aðeins hefur verið aflað á síðustu tveimur árum, ruglum við ekki lengur saman stjörnunum sjö sem Jesús heldur í hægri hendi við kertastjakana sjö – stjörnurnar sjö í Óríon stjörnumerkinu – sem hann gengur á milli, eða sem hann gaf sjálfur blóðið fyrir kirkjuna sína.

Nú eruð þér líkami Krists, og félagsmenn sérstaklega. (1. Korintubréf 12:27)

Þannig hefur ráðgátan um kertastjakana verið leyst, en ekki enn leyndardómurinn um stjörnurnar sjö.

Og hann hafði í hægri hendi hans sjö stjörnur: og út úr munni hans gekk beitt tvíeggjað sverð, og ásýnd hans var eins og sólin skín í krafti hans. (Opinberunarbókin 1:16)

Maður verður einfaldlega að líta upp til að leysa leyndardóminn:

Óríon nær með upplyftri hægri hendi inn í sólmyrkvann og með tímanum reika allar klassísku pláneturnar sjö í gegnum stöðuna þar sem hönd Óríons er: einu sinni í mánuði er tunglið (eins og hér að ofan), einu sinni á ári sólin og síðan í samræmi við þeirra eigin umferðartímabil: Merkúríus, Venus, Mars, Satúrnus og Júpíter. Þetta eru sjö stjörnurnar í hægri hendi Orion.

Jesús útskýrir frekar: Samkvæmt Opinberunarbókinni 1:20 eru þessar sjö stjörnur „englar kirknanna sjö,“ en kertastjakarnir (stjörnurnar sjö í stjörnumerkinu Óríon) eru sjálfar kirkjurnar sjö.

Flökkustjörnur sólmyrkvans eru því boðberar kirknanna, vegna þess að þær eru kallaðar „englar“ af Drottni! Og sendiboðar bera skilaboð.

Ellen G. White bætir við að skilaboðum þessara engla sé sérstaklega beint til kennaranna í kirkjunum:

"Þetta segir sá sem heldur stjörnunum sjö í hægri hendi." Opinberunarbókin 2:1. Þessi orð eru sögð til kennaranna í kirkjunni – þeim sem Guð felur í sér þungbærar skyldur. Ljúfu áhrifin [af stjörnumerkinu Óríon] sem eiga að vera nóg í söfnuðinum, eru bundnir þjóna Guðs, sem eiga að opinbera kærleika Krists. Stjörnur himins eru undir stjórn hans. Hann fyllir þá birtu. Hann leiðir og stýrir ferðum þeirra. Ef hann gerði þetta ekki myndu þær verða fallnar stjörnur. Svo með ráðherra hans. Þeir eru aðeins verkfæri í höndum hans og allt það góða sem þeir áorka er gert fyrir kraft hans. Í gegnum þá á ljós hans að skína. Frelsarinn á að vera skilvirkni þeirra. Ef þeir líta til hans eins og hann leit til föðurins, munu þeir verða látnir vinna verk hans. Þegar þeir gera Guð háð þeim mun hann gefa þeim birtu sína til að endurspegla heiminn. {AA 586.3}

Rödd boðskapa Guðs kemur frá Óríon:

Dökk, þung ský komu upp og skullu á móti hvort öðru. Andrúmsloftið skildi og fór aftur á bak. Þá gátum við horft upp í gegnum opið rými í Óríon, hvaðan kom rödd Guðs.—Snemma rit, 41 (1851). {LDE 272.1}

Dregið er saman það sem hefur verið sagt hingað til, að rödd Guðs frá Óríon flytur boðskap reikistjörnunnar til kennara kirknanna.

Hvaða skilaboð eru það aðallega?

Fljótlega heyrðum við rödd Guðs eins og mörg vatn, sem gaf okkur dag og stund komu Jesú. Hinir lifandi dýrlingar, 144,000 talsins, þekktu og skildu röddina, en hinir óguðlegu héldu að þetta væri þruma og jarðskjálfti. — Early Writings, 15 (1851). {LDE 272.2}

Það er því tímaboð sem Guð vill, eða vildi,^[101] að flytja kennurum kirknanna — ákveðinn tímaboðskap, nefnilega dag og stund komu Jesú.

Á undanförnum árum höfum við öðlast þá vitneskju í gegnum rödd Guðs að bæði Óríon og Mazzaroth eru guðdómlegar klukkur, tengdar og samofnar í fullkomnu samræmi.

Til spámannsins [Esekíel], hjólið innan hjóls, útlit lifandi vera sem tengjast þeim, allt virtist flókið og óútskýranlegt. En hönd Óendanlegrar visku sést meðal hjólanna og fullkomin reglu er afrakstur vinnu hennar. Hvert hjól, stjórnað af hendi Guðs, virkar í fullkomnu samræmi við hvert annað hjól. Mér hefur verið sýnt fram á að mannleg verkfæri eru líkleg til að sækjast eftir of miklu valdi og reyna að stjórna verkinu sjálf. Þeir skilja Drottin Guð, hinn volduga verkamann, of mikið út úr aðferðum sínum og áformum, og treysta honum ekki öllu varðandi framgang verksins. Enginn ætti eitt augnablik að ímynda sér að hann sé fær um að stjórna þeim hlutum sem tilheyra hinum mikla ÉG ER. Guð í forsjón sinni er að undirbúa leið svo að verkið sé unnið af mannlegum umboðsmönnum. Lát þá hvern mann standa í skyldustörfum sínum, að sinna hlutverki sínu í þetta sinn, og vita að Guð er leiðbeinandi hans. {GW 489.1}

Ó, ef aðeins leiðtogar „Hiskía“ hefðu verið að hlusta! Klukkuhjól Óríons, sem eitt af tannhjólum Esekíels, tengist stærra tannhjóli Mazzaroth, þ.e. sólmyrkvann, og tengir þannig tíma sonarins við tíma föðurins. Sólin, tunglið og hinar fimm klassísku pláneturnar fornöld^[102] eru sjö stjörnu leikarar Guðs, sem tákna hverja einustu senu í síðustu hröðu hreyfingunum^[103] mannkynssögunnar á himnum Carillon af stjörnumerkjunum.

Þessi skilningur er lykillinn að hinum mikla upphafsleyndardómi opinberunar Jesú, sem – eins og nú hefur verið kunnugt – var leyft að afhenda hinum ástkæra postula, Jóhannesi, af sama engli og skrifaði þessa rannsókn.

„Stjörnurnar“ sjö sem fara framhjá hendi Óríons í stöðugum takti þegar þær reika um sólmyrkvann eru englar kirknanna sjö. Það er, þeir fluttu boðskap Guðs af himnum með rödd sköpunar hans. Þeir eru leikarar Mazzaroth og sjö er tala fullkomnunar í Kristi. Þess vegna eru sjö innsigli, sjö lúðrar og sjö plágur.

Kertastjakarnir sjö mynda aftur á móti dásamlegasta stjörnumerki allra: Orion sem klukka sem gefur til kynna tíma Jesú, og hverrar vinstri beltisstjarna ber nýja nafnið hans, sem hann fékk við uppstigningu sína árið 31 e.Kr.: Alnitak, sá sem særðist. Hins vegar ber hann þetta nafn aðeins til loka innsiglunartímans, því á ferð hinna heilögu til borgarinnar helgu mun Alnitak líða undir lok. sem hypernova, og í gegnum málið frá sprengingu stjörnunnar sem eitt sinn þýddi nýtt nafn Jesú, verður allt skapað að nýju.

Og sá sem sat í hásætinu sagði: Sjá, ég gjöri alla hluti nýja. Og hann sagði við mig: Skrifaðu, því að þessi orð eru sönn og trú. (Opinberunarbókin 21:5)

Þess vegna er Jesús sjálfur sá eini sem þekkir nýja nafnið sitt við endurkomu hans!^[104] En það þýðir „orð Guðs“.^[105] Titill hans er „Konungur konunga og Drottinn drottna“.^[106]

Fjórar ytri stjörnur Óríons ásamt hásætislínum beltistjörnunnar eru hendur litla tannhjólsins Óríons. Knapi ytri stjarnanna fjögurra, þar sem hestur þeirra var einu sinni hvítur, síðan rauður, síðan svartur og að lokum fölur, lýkur hlaupi sínu og verður aftur hvítur með aðstoð hægri og vinstri hönd Jesú (hásætislínurnar). Hann er sendiboði á hestbaki póstleiðar fyrstu fjögurra kirknanna í dómi hinna dauðu og sendiboði þriggja síðustu í dómi hinna lifandi.

Belti Óríons umlykur síðustu þrjár kirkjurnar mjög þétt. Mintaka, sem sýnir sjálfan sig sem sjö anda Guðs,^[107] táknar heilagan anda og ávítar kirkjuna í Sardes, sem vildi ekkert hafa með boðskap fjórða engilsins að gera, og innsiglar þá sem elskuðu tímann þegar Jesús birtist.^[108] Alnilam, faðirinn, sem hafði lykil Davíðs sem konungs^[109] þar til hann gaf syni sínum allt vald, safnaði persónulega kirkju sinni í Fíladelfíu í kringum sig vegna þess að hún ein átti að taka á móti tímanum þar sem bæði klukkuhjólin mynduðust.

Alnitak, sá særði, er tíminn, rétt eins og faðirinn sem lætur hann vita og heilagur andi sem innsiglar með honum. Hann er miðja litla hjólsins á Óríon klukkunni, en faðirinn er í miðju Vetrarbrautarinnar og stóra hjólsins á Mazzaroth. Vetrarbrautamiðbaugurinn, sýnilegur sem ský þar sem faðirinn er, tengir tíma föðurins við tíma sonarins.

Óríon og Mazzaroth sýna saman tíma aldanna þar til skýið verður stærra og hvítara og kemur á réttum tíma til að sækja dýrlingana. Við erum í lok boðunarinnar um tíma dagsins og tíma endurkomu Jesú. Aðventistar héldu að þetta myndi gerast sjö dögum áður, en gleymdu að þetta er spámannlegt tungumál og því verður líka að líta á spámannlegan tíma, sem gerir sjö daga í sjö ár af dómi lifandi sem tímabil tímaboðunarinnar.

Hjól Jesú nær inn í hjól föðurins í fullkomnu samræmi, en reykur Vetrarbrautarinnar fyllir musteri sköpunar Guðs um allt. sjö síðustu plágurnar sem hófst 20. ágúst 2018.^[110] Það vita allir sem skilja þetta Guð er tími, og einnig að sonurinn vissi ekki tíma endurkomu sinnar aðeins sem maður á jörðu, heldur rannsakaði hann heilaga ritningu og skildi það sem hann var að lesa í gegnum heilagan anda. Sama varð um sendiboðann; hann varð líka að afla sér þekkingar með námi og heilagur andi hjálpaði honum, því hann átti að boða það sem koma skyldi.^[111]

Guð samanstendur af þremur persónum: Faðirinn, sonurinn og heilagur andi; þetta er leyndardómur og opinberun beltistjarnanna þriggja. Alnitak myndar miðpunkt dómsklukkunnar, básúnuhringrásanna, hringrás þrumanna sjö og pláguhringrásina, en það er aðeins í samskiptum við klukkuhjól aldanna föður og sjö stjörnur englaboðanna sem heildarmynd allra tíma kemur í ljós, sem aðeins faðirinn myndi opinbera þeim sem keypti gullið af syninum og augað, sem keypti hjálpina og augað. heyrðu hina hljóðu rödd andans.^[112] Þeir sem það gerðu þekktu í sjö stjörnum Óríons leyndardóm kirknanna, sem mynda líkama Krists í Óríon, og í sjö stjörnum Mazzaroth leyndardóminn um himnesk tákn og skilaboðum þeirra.

Í janúar 2019, með merki sem líktist litlu hjóli í stóru, varaði Guð tímans og kærleika fólkið enn og aftur við – kannski í síðasta sinn – að Óríonklukka hans sé heilög, að sjö mögur ár ísaldar eru á næsta leiti og að tími iðrunar sé að renna út.

Áin rennur í Maine fylki í Bandaríkjunum, þar sem sagan af fimm Óríon-lotum dóms og innsiglunar á fólk Guðs hófst. Hiram Edson, sem áttaði sig á því árið 1844 að Jesús hafði farið inn í hið allra helgasta til að hefja dóm yfir dauðum, fæddist árið 1806 meðfram þessari á sem einnig rennur í gegnum. Gorham, Maine.

Nokkrum árum síðar, 26. nóvember 1827, Ellen G. White fæddist meðfram sömu ánni og árið 1847 fékk hún sýn sína um innsiglun hvíldardagssannleikans í Topsham, Maine, aðeins 28 mílur í burtu.^[113]

Nafn árinnar, Presumpscot, hljómar eins og „fullorðinn Scotram“ og gæti gefið til kynna núverandi skoðun aðventista á persónu höfundarins. En Guð valdi þennan stað sem merki um upphaf innsiglunarferilsins í Óríon vegna annarrar merkingar á nafni árinnar. The Presumpscot fékk nafn sitt af frumbyggjum og þýðir "fljót margra fossa."^[114] Þannig að boðskapur aðventista um innsiglunarloturnar hófst kl margir fossar með fjölda fólks sem streymdi inn í kirkjuna og boðaði ljós hvíldardagssannleikans. Og það endar með þeim eina mikill foss, sem samanstendur af 20 frumfossar^[115] og hundruð aukafossa,^[116] þar sem aðeins einn maður og litla fjölskylda hans hásabbatsaðventista prédika enn virðingu fyrir hjónabandi karls og konu sem innsiglunartvíburi hvíldardagsboðorðsins,^[117] nær þúsundum aðeins í síðari rigningunni.

Og ég heyrði a rödd af himnum, sem rödd margra vatna [Iguazu Falls], og eins og rödd mikillar þrumu, og ég heyrði röddina af hörpur sem harpa með hörpum sínum [Paragvæ, land hörpunnar]: Og þeir sungu eins og nýjan söng fyrir hásætinu og fyrir dýrunum fjórum og öldungunum, og enginn gat lært þann söng en hundrað fjörutíu og fjögur þúsund, sem leystir voru af jörðinni. (Opinberunarbókin 14:2-3)

En það er ekki allt. Þegar skiltið var myndað í Presumpscot á þremur vikum var verið að búa til þennan fjórða hluta rannsóknarinnar á borginni helgu og það var fyrst 18. janúar 2019 sem ég varð vör við skiltið. Ég hafði reyndar lokið við að skrifa þennan þátt 17. janúar og bætti myndbandinu við 18. janúar, þar sem kraftaverk Presumpscots þótti mér svo áhrifamikið að ég vildi ekki neita mikilvægi þess fyrir heiminn og fylgjendur okkar. Ég hélt að bréfið væri búið aftur - svo kom hvíldardagskvöldið sama dag og Guð sýndi mér það síðasta sem ég þurfti að bæta við.

Ég velti því fyrir mér hvers vegna Guð hefði ekki valið Gorham heldur Westbrook sem borgina þar sem skiltið birtist. Mér var sagt að það væri vegna þess að ísklukkan segir alla sögu dómkirkjunnar, sem byrjaði eins og hringur á tímum frumkvöðla aðventista í upprunalegu Óríon-dómslotunni, en hún lýkur nú loks með því að ljúka síðasta dómslotunni af fimm.^[118]

Ef maður leitar að merkingu „Westbrook“ í skrifum Ellen G. White – sem ég gerði á þessu hvíldardagskvöldi – finnur maður aðeins eina málsgrein þar sem þessi staður er nefndur.^[119] Það tilheyrir stuttum kafla í ævisögu hennar sem inniheldur útdrátt úr bréfi frá 1867 til sonar síns Edson sem hún hafði skrifað vegna mikillar byrði vinnu hennar við að endurbæta kirkjuna í Maine. Í 23^rd ári dóms hinna dauðu, og aðeins nokkrum árum eftir að nafn hennar var stofnað sem sjöunda dags aðventisti, var dómkirkjan þegar við það að missa kertastjakann og krabbameinsúrgangurinn safnaðist sérstaklega upp í kirkjunni í Maine.

Starfsemi okkar í Maine hófst með ráðstefnunni í Norridgewock, fyrsta nóvember. Fundurinn var fjölmennur. Eins og venjulega, bárum ég og maðurinn minn látlausan og oddvitann vitnisburð fyrir sannleika og réttum kirkjuaga og gegn mismunandi villum, ruglingi, ofstæki og röskun sem náttúrulega vex upp úr skorti á slíkum aga. Þessi vitnisburður átti sérstaklega við um ástand mála í Maine. Óreglulegir andar, sem sögðust halda hvíldardaginn, voru í uppreisn og unnu að því að dreifa óánægjunni í gegnum ráðstefnuna.

Í framhaldi af þessum anda uppreisnar krafðist starf okkar í Maine sjö vikur af erfiðustu, erfiðu og óþægilegustu striti. En þegar við fórum frá því ríki, hugguðumst við við þá staðreynd að allir höfðu játað uppreisn sína og að nokkrir höfðu verið leiddir til að leita Drottins og meðtaka sannleikann. {LS 178.2-3}

Ó, hvað höfundar aðventista háhvíldardags geta haft samúð með því sem var að gerast hjá stofnendum aðventistakirkjunnar þegar þeir sáu ástkæra kirkju sína (og Guðs) afvegaleiða af Satan. Ellen og James White gerðu allt sem í þeirra valdi stóð til að lækna uppreisnina og fráfallið í kirkjunni og unnu sjö vikur í Maine einni, rétt þar sem allt einu sinni byrjaði, til að leiða meðlimina á leið iðrunar og snúa aftur til Guðs.

Sem lið höfum við eytt sjö ár að reyna að leiða kirkjuna á sama hátt og snúa hjörtum barnanna að hjörtum feðranna, en við náðum mun minni árangri en forverar okkar. Fyrir utan hina tólf og 20 leifar sem enn halda á blóðlituðum fána Emmanuels prins, gátum við ekki leitt þær 20 milljónir aðventista sem eftir eru aftur á leiðina að Óríonþokunni sem Ellen G. White hafði séð í henni. fyrstu sýn.

Áhrif þessara tilrauna á Ellen G. White - þó hún og eiginmaður hennar hafi barist með góðum árangri - voru skelfileg. Hún hafði misst allan kraft. Og þannig er það líka fyrir okkur eftir sjö ár okkar saman. Því velti ég því lengi fyrir mér hvort síðustu línur mínar í þessari rannsókn yrðu líka síðustu línur allra höfunda eða hvort við ættum enn og aftur að fá styrk frá Guði til starfsins í fimmtu plágunni, sem nú liggur fyrir. Svo margt sem mun gerast væri nú þegar sýnilegt og svo margt þyrfti enn að segja við fólk svo það fengi síðasta tækifæri til að iðrast! En kraftar okkar voru næstum þrotnir.

Svo leiddi Guð sjón mína að ísklukkunni í Westbrook og línunum sem Ellen G. White skrifaði syni sínum eftir bardaga hennar í Maine.

Kannski get ég ekki gefið betri hugmynd um vinnu okkar fram að Vermontfundinum en með því að afrita hluta af bréfi sem ég skrifaði syni okkar í Battle Creek, 27. desember 1867:

„Kæri sonur minn Edson:

„Eftir að fundi okkar var lokað í Topsham, Maine, áttum við stefnumót kl Westbrook, Maine, að hitta bræðurna frá Portland og nágrenni. Við byggðum heimili okkar hjá góðri fjölskyldu bróður Martins. Ég gat ekki setið uppi síðdegis; en ég var hvattur til að mæta á fundinn um kvöldið og fór í skólahúsið, fannst ég ekki hafa styrk til að standa og ávarpa fólkið.

Húsið fylltist af mjög áhugasömum hlustendum. Bróðir Andrews hóf fundinn og talaði stutta stund; Faðir þinn fylgdi á eftir með athugasemdum. Ég stóð þá upp og hafði aðeins talað nokkur orð þegar ég fann að krafturinn endurnýjaðist; öll mín veikleiki virtist yfirgefa mig og ég talaði um eina klukkustund með fullkomnu frelsi. Ég fann fyrir ólýsanlegu þakklæti fyrir þessa hjálp frá Guði einmitt á þeim tíma þegar ég þurfti svo mikið á henni að halda.

„Á miðvikudagskvöldið talaði ég með frelsi næstum tvær klukkustundir. Að fá krafta mína svo óvænt endurnýjaða, þegar ég hafði fundið mig algjörlega uppgefinn fyrir þessa tvo fundi, hefur verið mér mikil hvatning. {LS 178.4-179.4}

Ellen G. White talaði undir innblæstri heilags anda þegar hún fann þessi einlægu orð um reynslu sína af styrkingunni sem kraftaverk Westbrook olli henni. Þessum orðum var ekki aðeins beint til líffræðilegs sonar hennar í Battle Creek, en enn frekar til andlegra sona hennar í dag á „Armageddon Creek“.

Guð styrkti okkur líka með kraftaverki frá Westbrook - við ísklukkuna í Presumpscot nákvæmlega á þeirri stundu sem við þurftum styrkinguna. Hin endalausa vinna sem virtist og skortur á jákvæðum viðbrögðum frá kristinni kirkju hafði slitið okkur niður.

Bréfið til sonar hennar var skrifað Desember 27, 1867, og ég byrjaði 151 ári síðar Desember 28, 2018, til að skrifa þennan síðasta hluta rannsóknarinnar um borgina helgu. Þar sem Ellen G. White var spákona Guðs, getum við litið á hina tvo tíma í bréfi hennar sem spámannlegum tíma. Hún fékk tvo sérstaka kraftaukningu í Westbrook: eina í eina klukkustund (15 dagar) og aðra í tvo tíma (30 daga).

Og svo þurfum við líka, sem litla kirkja háhvíldardagsaðventista, tvo styrkingar: einn fyrir tveggja vitna hópinn í kringum síðasta „Elía“ í 15 daga þeirra klukkutíma,^[120] og hitt, sem er tvöfalt, fyrir hópinn í kringum postulana eftir skipun Elísa í tvöfalda stundina^[121] af 30 dögum síðari rigningarinnar.

Kraftaverk ísklukkunnar frá „River of Many Falls“ lokar hring þéttingarinnar: um leið og allar þrjár klukkustundirnar sem hún ætti að gefa styrk verða liðnar, mun þéttingartíminn einnig ljúka nákvæmlega 6. maí 2019 þegar síðasta Óríon-hringurinn rennur út.

Guð hvetur börn sín og sýnir hringlaga „glerhaf“ sem snýr rangsælis nákvæmlega í Bandaríkjunum þar sem innsiglunin hófst einu sinni og einmitt í borginni þar sem tveir mikilvægustu brautryðjendurnir fengu spámannlega styrkingu í eina og tvær klukkustundir.

„Elía,“ sem einu sinni var leyft að styrkja Drottin í Getsemane hans, fær nú styrkingu Drottins fyrir stund sína. Á sama tíma lofar guðdómlega ísklukkan „Elísa“ að annar spádómur sé loksins að rætast þegar þeir tólf og sjötíu eru sendir út með tvöfalda styrkingu sína í anda „Elía“:

Með þúsundum radda, um alla jörðina, verður viðvörunin gefin. Kraftaverk verða unnin, sjúkir munu læknast og tákn og undur munu fylgja hinum trúuðu. Satan vinnur líka, með undrum lyginnar, jafnvel að koma eldi niður af himni í augum manna. Opinberunarbókin 13:13. Þannig verða íbúar jarðar látnir taka afstöðu sína.

Boðskapurinn verður ekki borinn svo mikið með rökræðum heldur með djúpri sannfæringu anda Guðs. Rökin hafa verið lögð fram. Fræinu hefur verið sáð og nú mun það spretta upp og bera ávöxt. The ritum dreift trúboðsstarfsmenn hafa beitt áhrifum sínum, en samt hefur mörgum, sem hugur þeirra var hrifinn, verið komið í veg fyrir að skilja sannleikann að fullu eða í að gefa eftir hlýðni. Nú komast ljósgeislarnir alls staðar í gegn, sannleikurinn sést í skýrleika sínum og heiðarleg börn Guðs slíta böndin sem hafa haldið þeim. Fjölskyldutengsl, kirkjutengsl, eru máttlaus til að halda þeim núna. Sannleikurinn er dýrmætari en allur þar að auki. Þrátt fyrir sameiningu stofnana gegn sannleikanum, tekur mikill fjöldi afstöðu með hlið Drottins. {GC 612.1-2}

Ilmurinn af fersku brauði

Helgidómurinn sem Móse var sýndur var fyrirmynd hins fullkomna musteri hins himneska helgidóms, og síðan Guð er tími og við vitum núna hvernig vetrarbrautaklukka Mazzaroth hefur samskipti við tannhjól Óríonklukkunnar, það er líklegt að húsbúnaður helgidómsins bendi líka til himnesku klukkanna. Þetta er annar og dýpri hlið leyndardómsins um stjörnurnar sjö og kertastjakana sjö.

Sjö-greina kertastjaki í helgidóminum endurspeglar stjörnumerkið Óríon með sjö klukkuvísum sínum. Sjö armar þess eru kirkjurnar sjö sem Jesús beitti sér fyrir frá uppstigningu sinni til himna árið 31 e.Kr. þar til hann flutti frá Hið heilaga til Hið heilaga árið 1844 og hóf himneskan friðþægingardag með dómi hinna dauðu. Það stóð í 168 ár, og árið 2012 hófst dómur hinna lifandi. Þó að Jesús hafi yfirgefið hið allra helgasta árið 2018 og bókunum var lokað, náð enn til þeirra sem enn hafa ekki fengið tækifæri til að vita sannleikann. Í gegnum fyrstu sex plágurnar – þar til sjöunda pláguglasinu er hellt út 6. og 7. maí 2019 – eru dyrnar enn opnar til að komast inn í kirkju Fíladelfíu:

Ég þekki verk þín. Sjá, ég hef sett fram fyrir þig opnar dyr, og enginn getur lokað þeim, því að þú hefur lítinn kraft og varðveitt orð mitt og afneitaðir ekki nafni mínu. (Opinberunarbókin 3:8)

Sjö logar kertastjakans benda á sjö reikistjörnur Mazzaroth, sem bera ljós í kirkjurnar. Jarðnesk spegilmynd þeirra er sjö fullorðna fólkið í Hvíta skýjabænum sem unnu hjá föðurnum sem forlag síðustu sjö árin á meðan á dómi hinna lifandi stóð. Þeir bökuðu brauðið fyrir Fíladelfíukirkjuna og settu það á sýningarbrauðstöflu vefsíðunnar á tilsettum tíma.

Sýningarbrauðin sjálf, sett upp í tvo stafla af sex hver og endurnýjuð á hverjum hvíldardegi, tákna í fyrstu, augljósu túlkun tólf stjörnumerki sólmyrkvans, sem hver um sig er úthlutað einum ættkvísl andlegs Ísraels. Rétt eins og árinu er skipt í tvo helminga af útlimum sólarbrautar, voru líka tveir staflar af sýningarbrauði. Til þess að skilgreina skil á milli staflanna og forðast rugling við jafndægurin tvö, bauð Guð Móse að setja tvö reykelsisker á brauðbunkana á borðinu,^[122] yfirborð sem táknar plan sólmyrkvans. Aðeins við sólstöðupunktana er vetrarbrautamiðbaugurinn staðsettur nákvæmlega á milli tveggja stjörnumerkja og „reykur“ Vetrarbrautarinnar stígur aðeins upp þaðan. Hins vegar var það aðeins í reyknum frá vetrarbrautarmiðstöðinni þar sem Kristur þjáðist og gaf líf sitt fyrir okkur - svo við urðum að hugsa lengra.

Seinni, enn dýpri skýringuna á tveimur bunkum sýningarbrauðsins með tveimur reykelsisskálum þeirra var aðeins hægt að þekkja mjög nálægt endalokum tímans, þar sem það varð að opinbera hana af anda Guðs, og hin nýja túlkun gæti aðeins orðið til með beinum áhrifum hans á söfnuðinn.

Í desember 2018 lét Guð mig skilja að hinir þrír höfundarnir ættu ekki lengur að vera hluti af tilvonandi postulunum tólf (okkar svæðisritarar),^[123] þar sem gjöfum Guðs verður að dreifa á annan hátt meðal allra kirkjumeðlima.

Og hann gaf nokkra, postula; og sumir spámenn; og sumir, guðspjallamenn; og sumir, prestar og kennarar; (Efesusbréfið 4:11)

Andinn minnti mig á að einn tilvonandi postula hefði lengi vantað, þar sem fjöldi þeirra á þeim tíma var aðeins ellefu, og að þrír meðhöfundar mínir yrðu að víkja frá stöðu sinni þar sem jafnvel ungir í trúnni myndu enn hafa mikið verk fyrir höndum þegar tími háværa hrópsins væri kominn.

Þeir átta svæðisritarar sem eftir voru stóðu því frammi fyrir því verkefni að velja fjóra menn til viðbótar úr okkar röðum. Þegar þeir höfðu lokið verkefni sínu uppfærði ég tengiliðasíður í samræmi við það, og nokkrum dögum síðar, 28. desember 2018 (einum degi áður en ég byrjaði að skrifa þennan síðasta hluta), komst ég að því að hópur tólf tilvonandi postula, sem nú er fullkominn, hafði verið beðinn af einum höfundanna um að ákveða hvaða ættbálki þeir tilheyrðu, samkvæmt rannsókn hinnar helgu borgar. Merkileg staðreynd kom í ljós: þeir tilheyra aðeins sex mismunandi ættkvíslum (þ.e. stjörnumerkjum), dreift tveimur og tveimur.

Þetta minnti okkur strax á sendingu Jesú á hina tólf:

Og hann hringdi til hans þá tólf og byrjaði að senda þá tvo og tvo. og gaf þeim vald yfir óhreinum öndum; (Markús 6:7)

Nú þegar við vissum að það voru þeir sem myndu fá tólf skammta af 360 daga skammtinum í úthlutun skammta heilags anda síðustu 30 dagana fyrir endurkomu Jesú, Jesús beið aðeins þangað til (sanna) musterisvígsludeginum 1. janúar 2019, áður en (sanna) Hanukkah hátíðin sem hófst 2. janúar dreifingu musterisins, sem útskýrði þessa musterisúthlutun, sýndi okkur hliðstæðu XNUMX. janúar. borð.

Tveir staflar með sex brauðkökur (lög) hvor, úthlutar einu lagi af einum staflanum á eitt lag af sama stigi af hinum staflanum. Á þennan hátt táknar hvert af sex stigum brauðstafla eitt stjörnumerki Mazzaroth, sem tveir postular eru úthlutaðir af ættbálkum sínum. Olían sem felst í hverju brauðanna tólf táknar náttúrulega Heilögum anda, sem úthellt verður í tólf skömmtum yfir postulana tólf.

Á hvern stafla var hins vegar sett ein skál af reykelsi sem við litum aðeins á sem tákn fyrir miðbaug vetrarbrautarinnar. Miðbaugur vetrarbrautarinnar er ekkert annað en deilingarplan Vetrarbrautarskýsins okkar, sem engillinn sem kom af himnum fékk að ráða í fjórum stórum hlutum hinnar helgu borgar. Öll þekkingin, þ.e. andi „Elía“, náði hámarki í þessari fjögurra hluta rannsókn, sem gaf honum að þekkja sjálfan sig, og vekur nú vonandi hjá öllum trúuðum sömu löngun og hjá Elísa: að fá tvöfaldan hluta af anda „Elía“ eftir uppstigningu hans til himna.

Og svo bar við, er þeir voru komnir yfir, að Elía sagði við Elísa: "Biðjið, hvað ég skal gjöra fyrir þig, áður en ég verð tekinn frá þér." Og Elísa sagði: Ég bið þig, láttu tvöfaldan skammt af ÞÍNU andi sé yfir mér. (2 Kings 2: 9)

Það er aðeins með gerð sýningarbrauðsborðsins í helgidóminum sem við getum skilið úthellingu tvöfalds hluta anda „Elía“ á „Elísa“ – nefnilega á sex pör postula. Í langan tíma trúðum við því að annað tvöfaldast hluta af heilögum anda þyrfti að úthella. Hins vegar stangaðist þetta á við það sem við vissum með vissu: að með Orion-boðskapnum hefði seinna rigningin þegar hafist árið 2010 og að henni yrði að ljúka í síðasta lagi í lok spádómstíma vitnanna tveggja. Síðar, í þessum síðasta hluta, viðurkenndum við að Guð, í náð sinni, hafði ekki áskilið tvífara, heldur tólffalt hluta heilags anda fyrir stund hins háværa hróps. Þannig að við höfðum ekki almennilega góða útskýringu á því hvað hin spámannlega gerð 2. Konungabók 2:9 þýddi í raun og veru.

Nú skiljum við hins vegar í gegnum sýningarbrauðstöfluna að tólf sérstakir félagar engilsins sem einu sinni var síðasti „Elía“ munu hljóta tvöfaldan skammt af anda þessa fjórða engils um leið og hann og andlega fjölskylda hans í Paragvæ munu hafa farið í burtu. Þeir eru „Elísa“ sem hafði beðið um tvöfaldan skammt til viðbótar við dagskammt heilags anda, sem er veittur hverjum postula Guðs hvort sem er. Daginn eftir uppstigningu engilsins með frumgróða sinn mun síðasta ósk „Elísu“ rætast.

Verkamenn í þágu Guðs ættu jafn örugglega að finnast þeir ekki vera þeirra eigin eins og sjálft stimpillinn og auðkennisstimpilinn væri settur á persónur þeirra. Þeim skal stráð blóði fórnar Krists og í anda allrar vígslu ættu þeir að ákveða það með náð Krists. þeir verða lifandi fórn. En hversu fá okkar lítum á hjálpræði syndara í ljósi þess sem himneskur alheimur lítur á hana í, - sem áætlun sem er hugsuð frá eilífð í huga Guðs! Hversu fá okkar erum hjarta til hjarta með lausnaranum í þessu hátíðlega, lokaverki! Það er varla tíund af þeirri samúð sem ætti að vera fyrir sálir óhólpnar. Það eru svo margir sem þarf að vara við, og samt hversu fáir hafa samúð með Guði nægilega til að vera eitthvað eða ekkert ef aðeins þeir geta séð sálir unnið Kristi!

Þegar Elía ætlaði að yfirgefa Elísa, sagði hann við hann: "Spyrðu hvað ég skal gjöra fyrir þig, áður en ég verð tekinn frá þér. Þá sagði Elísa: ,,Lát tvöfaldan hlut af anda þínum vera yfir mér.`` [2. Konungabók 2:9.] Elísa bað ekki um veraldlegan heiður, um sess meðal stórmenna jarðarinnar. Það sem hann þráði var stór hluti af þeim anda sem Guð ætlaði að heiðra með þýðingu. Hann vissi að ekkert annað gæti hentað honum í þá vinnu sem af honum yrði krafist.

Ráðherrar fagnaðarerindisins, ef þessi spurning hefði verið spurð ykkur, hverju hefðuð þið svarað? Hver er mesta þrá hjarta þíns þegar þú tekur þátt í þjónustu Guðs? {GW 116.1-3}

Hver af sonum spámannanna (og þess ber að hafa í huga að aðeins synir eða lærisveinar spámannanna en ekki spámennirnir sjálfir eru nefndir í ritgerðinni) hefur lesið fram að þessu og skilur nú að Guð sjálfur valdi postula síðustu daga frá upphafi og spáði um þá frá því fyrsta sýningarbrauðsborðið var sett upp í tjaldbúðum þeirra sex í tjaldbúðum þeirra og greinilega í tjaldbúðum þeirra á milli þeirra, stjörnumerki!?

En vér eigum alltaf að þakka Guði fyrir yður, bræður, elskaðir Drottins, því að Guð hefur útvalið yður frá upphafi til hjálpræðis með helgun andans og trú á sannleikann: (2. Þessaloníkubréf 2:13)

Þeir eru tólf hirðar síðregnsins eftir skipun Elísa, sem mun senda út hina sjötíu. Þú ættir að hlusta á þá. Þau eru brauðin tólf full af heilögum anda í seinna rigningunni og falin boðskapur hinnar heilögu borgar. Þeir koma frá aðeins sex sérstaklega blessuðum ættkvíslum, svo þeir geta ekki sjálfir verið hluti af þeim 144,000, sem koma frá tólf mismunandi ættkvíslum eins og lýst er í smáatriðum í Opinberunarbókinni 7:5-8. Þessir tólf munu leiða hina sjötíu, og þeir sjötíu munu leiða afganginn af þeim 144,000 til Hvíta skýsins mikla. Fylgdu ilm af fersku brauði og reykelsi!

En þeir eru líka tveir vottar eiðs annars smurða, sem mun standa frammi fyrir Drottni allrar jarðar á miðbaug vetrarbrautarinnar 28. mars 2019, eins og hinn mikli meistari hans gerði 25. maí, 31 e.Kr.

Hver skál með reykelsisskýi sínu táknar reyk Vetrarbrautarinnar við miðbaug vetrarbrautarinnar í miðju vetrarbrautarinnar. Þannig stendur önnur skálin fyrir þann fyrsta smurða og dauða hans á krossinum og hin fyrir hinn smurða, þann minnstu á himnum, en örlög hans hafa ekki enn ræst.

Sem maður yfir ánni sór Jesús í viðurvist tveggja votta að dómur lifandi myndi standa tvisvar í þrjú og hálft ár. Hvert vitni hafði lengi verið viðurkennt sem vitni að sáttmálanum og fékk númerið 12. Okkur grunaði að ættfeðurnir tólf og tólf postular Jesú stæðu á bak við það, en nú má greina betri túlkun...

Jesús sendi út tólf postula sína eftir að hann var stiginn upp, og þeir fengu snemma rigningu. En með þessari rannsókn „sver“ ég fyrir hvert sett af sex núverandi postula að eftir sjö ár fyrstu tveggja vitnanna sem lýkur 6. apríl 2019, er enn stutt í land. Þess vegna eru þessir nýju tólf á sama tíma seinni tólf postular Jesú, sem ég átti að leita til.

Þann 28. mars 2019 stend ég á táknrænan hátt á ánni í vetrarbrautinni Efrat og spái eina „talaða“ spádómsstund: stund tveggja votta kaflans. Bróðir Daníel í hlutskipti sínu við lok daganna. Þar sem það eru tveir staflar verður aftur að telja spámannlegu stundina tvisvar: tvisvar sinnum 15 dagar eru 30 dagar: dagar síðari rigningarinnar.

Þess vegna stendur ein skál af reykelsi fyrir dauða Jesú og fyrirheitið um snemmregnið fyrir nútíma tólf og sjö ár dóms yfir lifandi, og ein skál fyrir þjón hans og fyrirheitið um síðari regnið af 30 dögum fyrir tíma þrengingarinnar miklu. Sá sem hefur hvort tveggja – blóð Jesú og innsigli Fíladelfíu – mun ekki smakka dauðann og ganga í gegn til loka sjö ára auk 30 daga. Hann hefur brauð lífsins og anda „Elía“.

En vinsamlegast hafðu í huga að 1335 dagar eru tengdir þrautseigju - og að biðin tengist skyldu:

Hér er þolinmæði hinna heilögu: hér eru þeir sem halda boðorð Guðs, og trú Jesú. (Opinberunarbókin 14:12)

Sýningarbrauðið var endurnýjað sjöunda hvern dag,^[124] og 6. apríl 2019, uppstigningardagur vitnanna tveggja, „12. maí 2019,“ krýningardagur hinna 144,000, „22. maí 2019,“ dagur útrýmingar syndar og krýning konungs alheimsins, og nýr sjöundi dagur jarðar og nýr sjöundi dagur jarðar. Guð lætur jafnvel sólina og tunglið standa kyrr svo hægt sé að krýna þig á hvíldardegi í Óríonþokunni!

Hvíldardagurinn er heilagur dagur! Þú gætir gert vel að meðhöndla það eins og „Elísa“ gerir.^[125]

Og ég gaf þeim og hvíldardaga mína til að vera tákn milli mín og þeirra, að þeir mættu vita að ég er Drottinn sem helga þá. (Ezekiel 20: 12)

Og ef logarnir sjö í kertastjakanum helgidómsins hafa fundið jarðneska jafngildi sitt í anda hinna sjö fullorðnu á Hvítaskýjabýlinu, og ef á sama tíma hafa tvisvar sinnum sex brauðstykkin fyrir postulana tólf verið útbúin í bakaríinu á sama bæ og hlaðið upp í tvo stafla, sem samsvara stjörnumerkjum Mazzar og þrískiptinga þeirra, ef stjörnumerkin og þrískipting þeirra. hinn notalegi ilmur þessarar rannsóknar stígur upp á skýi Vetrarbrautarinnar frá þessum bæ til föðurins, og ef einhver sem vill getur nú sætt sig við tvöfaldan anda „Elía“, þá hefur það aldrei verið ofmælt að við höfum talað um breyting á vettvangi frá Jerúsalem til Paragvæ og af bænum okkar sem staðurinn þar sem rödd Guðs kemur frá.

Og þar sem Guð gaf okkur lausnina á síðustu gátu sýningarbrauðsins á degi musterisvígslunnar, hinn 24.^th í Kislev, 1. janúar 2019, „eldur hans af himni“ hefur samþykkt fórn Fíladelfíu og staðfesti þriðja musteri as hið auðmjúka litla musteri á Hvítaskýjabænum, sem engillinn, sem kom niður af himni, mátti sem maður byggja Guði sem ekki býr í musterum.

Hundruð smærri leyndardóma og gáta hefðu getað verið opinberuð kristinni kirkju af fjórða englinum, en kirkjurnar opnuðu dyr sínar eins og hóran fætur hennar til að taka á móti óþverra trúarbragða sem eru menguð af samkirkjufræði og fræ lösta fjölkynhneigðar og sódóms. Þeir lokuðu gluggum sínum til að loka birtu sendiboðans af himni, af því að þeir elskuðu myrkur fremur en ljós.

Myndin af því að Laódíkeu sé spúið út af Jesú sjálfum er viðeigandi, þó hræðileg í alla staði. Enginn maður hefur hugmynd um hversu hræðilega sjöunda plágan og sjö mögur ár mun sannarlega koma yfir menn núna. En þið, hinir 144,000 óflekkuðu – sem postular af Elísareglu eru hagaðir af og blessaðir með tvöföldum hluta anda „Elía“, munuð syngja hinn sérstaka söng reynslu ykkar þegar við sitjum saman við borð Guðs í hásæti borgarinnar heilögu. Það mun lýsa þakklæti fyrir það lambið bjargaði þér frá síðasta klukkutímann sem kirkja hans í Fíladelfíu.

Og ég heyrði rödd af himni, eins og rödd margra vatna og eins og rödd mikillar þrumu, og ég heyrði rödd gípur hörpna með gípum sínum, og þeir sungu eins og nýjan söng fyrir hásætinu, fyrir dýrunum fjórum og öldungunum, og enginn gat lært þann söng nema hundrað fjörutíu og fjögur þúsund, sem leyst voru af jörðinni. (Opinberunarbókin 14:2-3)

Megi Guð vera með þér og hirðunum þínum, sem gerðu a mikil fórn fyrir þig, þar til nýtt upphaf á nýju jörðinni, og síðan um alla eilífð! Stjörnurnar sjö í hægri hendi Jesú heilsa þér og „Elísa“ með bróðurkossi Fíladelfíu frá hliðum borgarinnar helgu, þar sem við bíðum þín með opnum örmum.

"Þegar eldinum rignir niður kemur þú upp."^[126]