In Blóðugt vatn, sáum við skýra mynd af því hvernig „vatn“ er notað í heimsendatákn til að tákna fólk og hvernig vatnsrennsli táknar fólksflutninga og fólksfjölda jarðar. Við sáum hvernig vatnslindirnar standa fyrir uppruna.

Þessi grein mun útvíkka þessi hugtök til þeirra breytinga sem eiga sér stað (eða hafa átt sér stað) í samfélaginu núna á tímaramma þriðju plágunnar - og hafa verið ráðandi í fyrirsögnum viku eftir viku: mótmælin „gulu vestin“ í Frakklandi.

Í fyrsta lagi þurfum við að viðurkenna að Frakkland stendur fyrir uppruna svokallaðra vestrænna gilda. Þessi hugmynd á rætur í sögu frönsku byltingarinnar, en upp úr henni kom fyrsta stefnuskráin um trúlaus mannréttindi. Þessi gildi breiddust síðan út frá Frakklandi til annarra Evrópu, til Bandaríkjanna og að lokum til alls heimsins (í gegnum SÞ) og uxu í það sem nú er Mannréttindayfirlýsing SÞ.

Í þessu samhengi mæli ég eindregið með stutta myndbandinu okkar um táknmynd Kólumbíu, vegna þess að það snertir fljótt mörg mikilvæg tákn og lykilatriði sem tengjast þessu efni. Þegar litið er til þess að mannréttindayfirlýsingin hafi verið hugsuð í staðinn fyrir hið guðlega lögmál Guðs (þ.e. boðorðin tíu), þá kemur í ljós hvernig Frakkland er uppspretta eitraðra gilda og hvernig straumar þess hugmyndafræðilega eiturs hafa runnið til alls vestræns heims og víðar.

Ennfremur var franska byltingin bylting á fólkið gegn konungsveldinu. Þannig sjáum við „vötnin“ (ættkvíslir, þjóðir, þjóðir og tungur) sem virkan áhrifavald breytinga á þeim tíma. Þess vegna er það fullkomlega við hæfi að sjá byltingar í Frakklandi í fortíð og nútíð sem aðra vídd táknmyndar ánna og vatnsbrunnanna – sérstaklega atburðina sem hafa gerst á kjarnatíma þriðju plágunnar frá 26. nóvember til 18. desember 2018.

Yfirlit „að ofan“

Miðað við rúmar þrjár vikur fyrir þriðju pláguna væri eðlilegt að ætlast til þess að biblíutextarnir sem tengjast þeim næðu um það bil þann tíma. Hægt er að skipta textanum í þrjá grunnhluta: dóminn sem úthellt er og tvær raddir sem staðfesta dóminn. Fyrsti hlutinn (að hella út hettuglasinu) ætti að tala um atburðinn 26. nóvember (sem hann gerði, eins og við útskýrðum í Blóðugt vatn), og raddirnar tvær sem koma á eftir ættu að tala um atburði það sem eftir er af tímaramma (mótmæli gulu vestanna). Þetta er einmitt yfirlitið sem Guð gefur með himneskum táknum.

Fyrst skulum við rifja upp textann og bera hann síðan saman við það sem við sjáum á himninum. Við munum sleppa fyrsta hlutanum (vers 4), þar sem farið var yfir það áður. Næsti leikari sem verður kynntur er „engill vatnanna:“

Og ég heyrði engil vatnsins segja: Þú ert réttlátur, Ó Drottinn, þú sem ert og var og verður, vegna þess að þú hefur dæmt þannig. Því að þeir hafa úthellt blóði heilagra og spámanna, og þú hefur gefið þeim blóð að drekka. því að þeir eru verðugir. (Opinberunarbókin 16:5-6)

Þessi engill (eða boðberi) talar um réttlæti (eða réttlæti) og dóm. Þetta eru hlutir sem við tengjum venjulega við vog: það snýst bara um vog, eða vigtun dóma. Á himnum er þessi táknmynd að finna í stjörnumerkinu Voginni (vogunum). Þegar við snúum augum okkar að þessu svæði himinsins í upphafi þriðju plágunnar sjáum við að boðberi talar sannarlega um réttlæti í krafti þess að hann fór yfir landamærin inn í stjörnumerkið Vog. Nákvæmt augnablik er 29. nóvember 2018, daginn eftir eftir að báðar hásætislínurnar á klukkunni eru liðnar:

Taktu eftir því hvernig Merkúríus, sendiboðaplánetan, færist til hægri (í afturábak hreyfingu) og fer inn í Vog á þessum degi. Þannig „talar“ boðberinn um réttlæti Drottins á táknrænan hátt með því að fara inn á vogina.

Við notum viljandi breitt sjónsvið á myndinni hér að ofan til að innihalda horn Meyjunnar, þar sem þú getur séð Venus nálgast Vog frá hægri. Meyjan og Venus tengjast þriðju plágunni í gegnum hið mikla og undursamlega tákn,^[1] þar sem Meyjan táknar þriðja engilinn af sjö, sem heldur á þriðju pláguhettuglasinu (Venus) á himneskri mynd sem stjörnurnar í Mazzaroth sýna.

Við skulum halda áfram að kanna þriðju pláguna tímaramma og sjá hvernig síðasta versið er táknað á himnum.

Og ég heyrði annan út af altarinu segja: Jafnvel svo, Drottinn Guð almáttugur, satt og réttlátu eru þínir dómar. (Opinberun 16: 7)

Aftur er þemað dómur, sem er táknaður með vogum. Önnur (rödd) heyrist. Gæti þetta verið tilvísun í Venus, sem við sáum nálgast Vog? Ef svo er, verðum við að geta útskýrt hvernig Venus tengist voginni, þar sem þessi rödd talar líka um sanna og réttláta dóma. Það er ekki erfitt: með því að hækka klukkuna fram, getum við komist að því að Venus fer örugglega yfir landamærin inn í Vog undir lok kjarna tímaramma þriðju plágunnar:

Þetta passar við hina sönnu og réttlátu dóma sem getið er um í textanum, en vandaður lesandi orðs Guðs verður samt að spyrjast fyrir um hvernig þessi rödd getur komið frá „altarinu“. Þetta er útskýrt í Stóra og undursamlega táknið um síðustu plágurnar sjö, sem hefst á mínútu 6:47. Þar muntu komast að því að litið var á vog sem altari í fornöld.

Þannig höfum við fundið báðar raddirnar táknaðar á himnum í tímaramma þriðju plágunnar. Hverja gætu þessar tvær himnesku raddir táknað? Við munum koma aftur að þeirri spurningu síðar, en það má nú þegar sjá að orð Guðs á himnum endurómar hið ritaða orð fullkomlega - allt í samræmi við tímasetningu klukku Guðs. Þetta þýðir að við getum nýtt táknmyndina bæði á himni og í Ritningunni á þessu tímabili þriðju plágunnar til að ganga úr skugga um hvað Guð vill segja um jarðnesku atburðina sem nú hafa gerst.

Saga endurtekur sig

Það er enginn vafi: Mótmæli gulu vestanna eru söguleg í fleiri en einum skilningi; það einstaka sem við sjáum í dag er ávöxtur frönsku byltingarinnar. New York Times skoðanir eftirfarandi:

Einhvern tímann „gilet jaune“ flúrljómandi gula hættuvestið sem er orðið samheiti við hróp Frakka yfir eldsneytisverði, vaxandi tekjuójöfnuði og margt fleira, mun enda á safni sem eitt áhrifaríkasta mótmælaflík sögunnar.

Hver sem valdi það (og enginn gerir tilkall til höfundar, rétt eins og enginn hefur stigið fram sem leiðtogi hreyfingarinnar), og af hvaða ástæðu, eðlishvöt eða innsæi, þá var það öflug hugmynd. Svo áhrifarík reyndar að á þriðjudag tilkynnti Frakklandsforseti, Emmanuel Macron, að eldsneytisskattar yrðu ekki hækkaðir. Það hefur ekki verið jafn sannfærandi sartorial tákn um uppreisn síðan Sans-culottes gripu í buxurnar sínar sem punkt sjónræns munar á aðalsstéttinni á meðan frönsku byltingunni.

Núverandi ríkisstjórn Frakklands er komin af byltingarmönnum sem börðust gegn valdatíð Lúðvíks XVI konungs, og þeir sem voru byltingarsinnar seint á 1700. áratugnum eru nú þeir sem eru við völd. Taflið hefur í vissum skilningi snúist við og almenningur sem var kúgaður í fortíðinni er orðinn kúgari almúga nútímans.

Það eru margar hliðstæður á milli frönsku byltingarinnar og mótmæla gulu vestanna í dag, byrjað á einkennisbúningi þeirra sem er aðgreindur með lit. Gulu vestin, sem frönskum ökumönnum er skylt samkvæmt lögum að hafa í bílum sínum til að klæðast í neyð, hafa íbúar mótmælenda klæðst sem tákn um hina skelfilegu hækkun eldsneytisverðs sem stafar af innleiðingu Macron á kolefnisgjaldi á gistirými samkvæmt loftslagssamningnum. Þetta er kjaftshögg og við munum brjóta það niður smá í einu, en fyrsti punkturinn er einfaldlega sá að fólkið hefur valið sér einkennislit til að bera kennsl á málstað sinn, eins og það var gert við upphaf frönsku byltingarinnar árið 1789, eins og Wikipedia Skýringar:

Almenningur hafði stofnað þjóðvarðliðið, með þrílitum cockades (cocardes) af bláum, hvítum og rauðum, myndast með því að sameina rauða og bláa kokkaðu Parísar og hvítu kokkakóði konungsins. Þessar cockades, og fljótlega einfaldlega litasamsetningu þeirra, varð tákn byltingarinnar og síðar Frakklands sjálfs.

Þannig varð valið á rauðum, hvítum og bláum litum Frakklands tákn um málstað þeirra. Það er ekki alveg tilviljun að aðrar þjóðir (einkum Bandaríkin) deila þessu litasamsetningu eins mikið og þær deila byltingarkenndum „gildum“ Frakklands. Frygíska hettan var líka sérstakur hluti af einkennisbúningi þeirra og það var einmitt táknmynd Marianne með frýgísku hettuna (frelsisgyðju byltingarmanna) sem mótmælendur braut. Sjálf tákn gömlu byltingarinnar eru skotmark mótmælenda gulu vestanna, vegna þess að „gildi“ byltingarinnar hafa reynst jafn þrúgandi og valdatíð Lúðvíks XVI.

Frakkland er land sem er ekki ókunnugt mótmælahreyfingum – allt frá stórfelldum stúdentamótmælum 1968 til samtímaverkfalla undir forystu verkalýðsfélaga. En á meðan á „gulu vestunum“ mótmælunum stóð sem skók götur Parísar um helgina, náðu mótmælendur lengra aftur í sögu sína, til tímabils frönsku byltingarinnar.

Heyra mátti mótmælenda sem gengu meðfram Champs-Elysées laugardaginn (1. desember) hrópa slagorð eins og „Við erum að keyra byltinguna“ og "Macron til Bastillu." Sigurboginn bar skilaboð í spreymálningu: „Við höfum höggvið hausa af fyrir minna en þetta,“ tilvísun í dauðsfall Lúðvíks XVI konungs og eiginkonu hans, Marie-Antoinette, með guillotine.^[2]

Aðdragandi stormsins á Bastillu — upphaf frönsku byltingarinnar — voru aðstæður svipaðar og þær eru í dag:

Á valdatíma Lúðvíks XVI. Frakkland stóð frammi fyrir stórmóti efnahagskreppa, að hluta til vegna kostnaðar við inngrip í bandarísku byltinguna, og versnað af a afturför skattkerfis.^[3]

Meginatriðið var efnahagslegt vesen fyrir alþýðu, af völdum háa skatta á fátæka og lága skatta fyrir ríka. Þetta er einmitt atburðarás dagsins í dag. Mótmæli gulu vestanna hófust vegna hækkunar á eldsneytisskatti Macron, sem hefði haft áhrif á verkalýðinn, sérstaklega í dreifbýlinu þar sem engar almenningssamgöngur eru. New York Times skýrslur:

Þeir sem tóku þátt [í fyrstu mótmælum gulu vestanna] voru aðallega karlar og konur sem treysta á bílana sína til að komast í vinnuna og sjá um fjölskyldur sínar. Í blöndunni voru eigendur lítilla fyrirtækja, sjálfstæðir verktakar, bændur, heimilishjálparar, hjúkrunarfræðingar og vörubílstjórar. Þeir búa og starfa fyrst og fremst í sveitabæjum og í úthverfum eða úthverfum stórborga Frakklands, margir þéna bara nóg til að komast af.

Í dag hafa mótmælendur aftur valið einkennisbúning sem er auðkenndur með lit: gula vestið, og þeir ráðast sérstaklega á þessi tákn sem tákna byltingarmenn fortíðarinnar: Marianne með frygísku húfu, sem og aðrar þjóðminjar um rauð-hvítu og bláu byltinguna.

Rétt áður en ráðist var inn í Bastilluna árið 1789 reyndu nokkrir fulltrúar fólksins að semja um ívilnanir frá landstjóranum, en eins og í dag var það „of lítið, of seint“. Múgurinn réðst inn á Bastilluna og byltingin var hafin.

Alþjóðlegt vandamál

Útbreiðsla mótmæla gulu vestanna til annarra landa í Evrópu sýnir að almenn óánægja er ekki einsdæmi fyrir Frakkland. Þetta á líka við um orsök mótmælanna: hækkun eldsneytisgjalds var liður í viðleitni til að innleiða kolefnisskatta til stuðnings svokölluðum loftslagssamningi (Parisarsamkomulaginu). Það er kaldhæðnislegt (eða við skulum segja „með réttu“), París – þar sem loftslagssamningurinn fæddist – fékk hitann og þungann af afleiðingunum í þriðju plágunni, en loftslagssamningurinn hefur áhrif á fleiri en bara Frakkland. Það hefur áhrif á allan heiminn.

Hver stýrir stefnunni? Stefna Frakklands fyrir byltinguna kom frá höfuð kaþólsku kirkjunnar. Söguskrár:

Það var páfi sem hafði hafið verkið sem trúleysi var að ljúka. Stefna Rómar hafði framkallað þessar aðstæður, félagslegar, pólitískar og trúarlegar, sem voru að flýta Frakklandi í glötun. Rithöfundar, þegar þeir vísa til hryllings byltingarinnar, segja að þessi óhóf eigi að vera ákærð fyrir hásætið og kirkjuna. Í ströngu réttlæti á að ákæra þá fyrir kirkjunni. Páfi hafði eitrað hugi konunga gegn siðaskiptunum, sem óvinur krúnunnar, þáttur ósættis sem væri banvænn fyrir frið og sátt þjóðarinnar. Það var snillingurinn í Róm, sem með þessum hætti innblástur hræðilegustu grimmd og grimmustu kúgun sem kom frá hásætinu. {GC 276.4}

Það er ekkert öðruvísi í dag. Það er aftur eitur og stefna kaþólsku kirkjunnar sem ber ábyrgð á kúguninni í Frakklandi og umheiminum. Frans páfi notar umhverfisspurninguna sem leið til að sameina heiminn undir sínu „siðferðislega“ fána og þar með er hann hvatamaðurinn sem ögrar fólkinu í heiminum.

Frans páfi ... í alfræðibók páfa í júní 2015 Laudato Si': Um umhyggju fyrir sameiginlegu heimili okkar… útvíkkar kaþólsku umhverfissiðfræði til að tala fyrir þá sem eru á jaðri samfélagslegrar meðvitundar sem eru viðkvæmastir fyrir hröðum umhverfisbreytingum—fátækum heimsins og komandi kynslóðir. Frans páfi virkt samstarf með leiðandi sérfræðingum í loftslagsvísindum og þróunarhagfræði og sjónarhorni hans sem fyrsti páfi utan Evrópu styrkir framlag hans til siðferðilegrar umræðu um réttlæti milli og kynslóða, ívilnandi valkostur fyrir fátæka, stefnur til að draga úr kolefnislosun, og sameiginlegar en ólíkar skyldur í alþjóðlegum loftslagsviðræðum. Málsvörn hans var gert ráð fyrir árið 2015 mikilvægar samkomur leiðtoga heimsins, þar á meðal fullgildingu allsherjarþings Sameinuðu þjóðanna á markmiðum um sjálfbæra þróun í september 2015 og loftslagsráðstefnu Sameinuðu þjóðanna í París í desember 2015, sem endaði með einróma ákvörðun meðal 195 ríkisstjórna um að samþykkja Parísarsamkomulagið. Framlag Frans páfa til orðræðu um alþjóðlega loftslagsstefnu og markmið um sjálfbæra þróun var innblástur í pólitískri samvinnu sem leiddu til mikilvægra alþjóðlegra samninga.^[4]

Þannig er það páfastefnan sem að lokum hefur áhrif á allan heiminn - og loftslagssamningurinn er ekki eina leiðin sem djöfullinn er að afla heimsins stuðningi fyrir málstað sinn gegn Guði.

Það er ekki rangt að hugsa um umhverfið; það er jafnvel skylda sem Guð gefur. Hins vegar notar Satan það sem tilgerð til að ná fram ógnvænlegri áætlun. Hann notar þetta „siðferðislega vald“ til að þvinga þjóðir heimsins til að þjóna mannréttindum – sem er að tilbiðja sköpunina í stað skaparans. Er hægt að hlúa almennilega að sköpuninni á meðan höfundi hennar er hafnað?

Hvernig þessi stefna hefur áhrif á heiminn má ekki aðeins sjá í mótmælum gulu vestanna, heldur einnig í COP24 samningaviðræðunum. Frá Vatíkanið þann 13. desember 2018:

Lokaviðræður halda áfram á COP24 loftslagsráðstefnunni í Póllandi þar sem gert er ráð fyrir að lögð verði fram drög sem fela í sér a reglubók að innleiða Parísarsáttmálann.

Stofnun „reglubókar“ þýðir að loftslagssamningnum er gefið tennur. Það þýðir að lönd um allan heim munu brátt takast á við breytingar á staðbundnum lögum sínum svipaðar því sem Macron Frakklandsforseti hefur verið að reyna að innleiða af skyldurækni og hefur verið mætt með hrópum fólksins.

Hvert stefnir þetta? Hvað segja mótmæli gulu vestanna um fjármálaþrýstinginn sem er að koma niður á rjúpunni, um allan heim? Mun þetta stigmagnast í uppfyllingu Opinberunarbókarinnar 18, þegar allur varningur stöðvast og reiðar þjóðir brenna hóruna miklu í eldi?

Sannir og réttlátir dómar

Við sáum tvær raddir í þriðju plágunni sem staðfestu réttlæti dóma þriðju plágunnar. Þessir voru táknaðir á himnum af Merkúríusi og Venusi, sem báðir komust inn á vogina á þriðju plágutímanum. Hverjir eru þessir himnesku vottar, sem lýsa því yfir að Guð sé réttlátur í dómunum sem dæmi eru um í Frakklandi með mótmælunum á gulu vestunum, vegna þess að Frakkland úthellti algerlega blóði dýrlinga og spámanna í fortíðinni, og nú fá þeir það sem þeir eiga skilið?

Met Frakklands í því að drepa hina heilögu er hræðilegt:

Í engu landi hafði anda fjandskapar gegn Kristi verið meira áberandi [en í Frakklandi]. Í engu landi hafði sannleikurinn mætt bitrari og grimmari andstöðu. Í ofsóknunum sem Frakkar höfðu vitjað um játendur fagnaðarerindisins, hún hafði krossfest Krist í mynd lærisveina hans.

Öld eftir öld hafði blóði hinna heilögu verið úthellt. Meðan Valdensar lögðu líf sitt á fjöll Piemonte „fyrir orð Guðs og til vitnisburðar um Jesú Krist“. svipað vitni um sannleikann hafði verið borið af bræðrum þeirra, Albigensar í Frakklandi. Á dögum siðbótarinnar höfðu lærisveinar hennar verið teknir af lífi með hræðilegum pyntingum. Konungur og aðalsmenn, háfæddar konur og fíngerðar meyjar, stolt og riddaraskapur þjóðarinnar, höfðu gleðst yfir kvölum píslarvotta Jesú. Hinir hugrökku húgenottar, berjast fyrir þeim réttindum sem mannlegt hjarta hefur helgast, hafði úthellt blóði þeirra á mörgum harðvítugum velli. Mótmælendur voru taldir útlaga, verð sett á höfuðið, og þeir voru veiddir eins og villidýr. {GC 271}

Á Frakkland ekki skilið að vera yfirbugað af villidýrum (í formi reiðra mótmælenda) aftur á móti? Hversu ósamkvæmt að þjóðin sem drap heilaga Guðs skyldi þykjast vera helsti talsmaður mannréttinda!

Allir sem feta svipaða braut og Frakklandi með því að hafna Guði og setja lögmál hans í stað guðdómlegs lögmáls sem gerir mannkynið (og mannréttindi) að guði sínum, munu einnig fá réttlátar eyðimerkur sínar. Sá sem fer þá leið að lastmæla Guð með því að umbera hjónaband samkynhneigðra sem mannréttindi, fordæma opinskátt hönnun skaparans, mun loksins fá eilíft frelsi frá Guði – sem er eilífur dauði. Frá öldum fyrir löngu hefur Frakkland leitt byltingu gegn Guði sem hefur nú breiðst út um allan heim. Um byltingarkennda Frakkland er skrifað:

Frakkland sýndi einnig þau einkenni sem einkenndu Sódómu sérstaklega. Í byltingunni var augljóst ástand siðferðislegs niðurlægingar og spillingar svipað því sem olli eyðileggingu yfir borgum sléttunnar. Og sagnfræðingurinn sýnir saman trúleysi og lauslæti Frakklands, eins og gefið er í spádómnum: „Í nánum tengslum við þessi lög sem hafa áhrif á trúarbrögð, var það sem minnkaði samband hjónabandsins – helgasta trúlofun sem manneskjur geta myndað, og varanleiki sem leiðir sterkast til styrkingar samfélagsins –til ástands eingöngu borgaralegs samnings af tímabundnum toga, sem allir tveir einstaklingar gætu tekið þátt í og ​​leyst lausir af ánægju... [þ.e. hjónaband samkynhneigðra] Ef djöflar hefðu lagt sig í líma við að finna leið til að eyðileggja hvað sem er virðulegt, þokkafullt eða varanlegt í heimilislífinu á sem mest áhrifaríkan hátt og fá á sama tíma tryggingu fyrir því að ógæfið sem það var markmið þeirra að skapa ætti að halda áfram frá einni kynslóð til annarrar, hefðu þeir ekki getað fundið upp áhrifaríkari áætlun en niðurlæging hjónabandsins sagði Arnoult, fræga leikkonan, Sophie hlutum sem hún sagði fyrir... republikanskt hjónaband sem 'sakramenti hórdómsins.'“—Scott, bindi. 1, kap. 17. {GC 270.1}

Sérðu hversu rækilega þessi svokölluðu vestrænu „gildi“ hafa verið tileinkuð heimssamfélaginu í dag, þar sem hjónabönd samkynhneigðra og LGBT-umburðarlyndi kæfa út þá sem vilja heiðra sjöunda boðorð Guðs? Kannast þú við hvað er satt merki dýrsins er?

Í þessu Aldur Vatnsberans, Guð hefur sent sendiboða sinn að hluta til að vega heiminn í dómi – eins og Merkúríus á vogarvog. Hann hefur tekið eftir ögrun heimsins við Guð. Þetta smurður einn lýkur mati sínu: "Þú ert réttlátur, Drottinn, af því að þú hefur dæmt svona." Ef Guð mun loksins gefa heiminum réttmæt laun fyrir gjörðir þeirra, þá skaltu gæta þín, því að Guð mun á engan hátt hreinsa hina seku.^[5]

Ert þú persónulega tilbúinn og fær um að takast á við dóma Guðs? Eru syndir þínar fyrirgefnar, eða munu þær koma aftur til að krefjast verðs á sál þína, eins og syndir Frakklands og heimsins? Haldið ykkur fast við Jesú af öllu hjarta! — því bráðum verður ekkert annað val en að finna fyrir „reiði lambsins“. Eins og við sáum áðan, fer eyðingarmaðurinn sjálfur einnig í dóm, táknað með því að Venus gengur inn í Vog. Hér táknar Venus Jesú, sem staðfestir réttlæti hins almáttuga föður í því að úthella þriðju plágunni:

Og ég heyrði annan út af altarinu segja: Jafnvel svo, Drottinn Guð almáttugur, sannir og réttlátir eru dómar þínir. (Opinberun 16: 7)

Hvernig dæmir Jesús, sem var krossfestur á altari Frakklands í persónu fylgjenda sinna, heiminn? Hann er líka ofsóttur í dag vegna þrenginga allra guðhræddra karla og kvenna um allan heim sem eru stöðugt ritskoðaðir og áreittir af „byltingarmönnum“ sem leitast við að frelsa frá lögmáli Guðs. Gott fólk er þvingað í gegnum svokölluð mannréttindalög til að umbera jafnvel hið hræðilegasta syndir gegn Guði, jafnvel í sjálfum sínum helgidómum. Er þetta ekki dráp á kristnum sálum sem er umfram grimmdarverk myrkustu kafla Frakklands í óumbreytanlegum annálum sögunnar? Ef líkaminn væri drepinn mun Guð reisa hann upp; en ef menn og konur missa eilíft líf sitt vegna þess að syndir heimsins eru týndar dag eftir dag þar til trúin er dáin... er það þá ekki meiri og óendanlega meiri fjöldamorð en alheimurinn hefur nokkru sinni orðið vitni að?

Hinir andasmurðu tveir frá himnaríkjunum hafa hvor um sig komið niður í sinn hlut til að sjá þennan heim – eins og englarnir tveir sem heimsóttu Sódómu – og skýrsla þeirra hefur þegar verið ákveðin jafnvel áður en þriðju plágunni lauk: þessi heimur á sannarlega og sanngjarnan skilið dóma Guðs almáttugs.

Gleymdu sjálfan þig, ef þú óttast Guð, og taktu staðfasta afstöðu fyrir lögmáli hans og tilbiðjið hann einan — ekki mannkynið eða mannréttindi eða mannleg visku eða manneskjur. Aðeins framleiðandinn getur endurgert það sem hefur skemmst óviðgerð. Það er engin önnur leið til að laga heim sem hefur verið eytt af mannkyninu nema að úthella sálu þinni til skapara síns í iðrun og lúta honum – sama hvaða afleiðingar það hefur.

Heilög, heilög, heilög! Drottinn Guð almáttugur!