Il candelabro nel santuario del Signore aveva sette lampade, e stava come simbolo della chiesa, in cui è lo Spirito Santo. Questa natura settupla della chiesa si vede di nuovo nelle lettere di Gesù alle sette chiese in Apocalisse, in cui invita chiunque abbia un orecchio, ad ascoltare ciò che lo Spirito sta dicendo loro. Questa è una chiamata sincera ai figli di Dio ad ascoltare ciò che sta accadendo tra loro e ad adottare le azioni appropriate. Senti la Sua voce?

Gesù diede all'apostolo Giovanni un messaggio per sette chiese ai suoi tempi che rappresentavano il carattere e la condizione dell'intero corpo, non solo in quel periodo, ma nei secoli successivi, fino agli ultimi momenti della storia. A ogni chiesa, Gesù dà consigli e li inquadra nel contesto della speranza del cristiano: il ritorno del loro Signore. Mentre esploriamo le lettere di Gesù alle sette chiese nel contesto del segno del Figlio dell'uomo, verrà scoperta una rivelazione sorprendente e importante! Chi ha orecchi, ascolti ciò che i cieli dichiarano dallo Spirito di Dio, affinché possa essere raccolto nella messe per Cristo.

Gesù seguì uno schema coerente in quelle lettere, iniziando presentandosi in un modo unico e pertinente per ciascuna chiesa e ricordando loro che conosce le loro opere. Che agiamo bene o male, Gesù osserva attentamente il Suo popolo e conosce tutte le nostre azioni. Nelle lettere, poi, dà approvazione e/o rimprovero insieme ai Suoi buoni consigli, prima di concludere con una promessa a coloro che vincono e con il seguente ammonimento costante:

Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice alle Chiese. (Rivelazione 2: 29)

Dove dovremmo cercare di capire cosa dice lo Spirito alle chiese? La risposta è scritta nella Bibbia, che vedremo tra poco. Ma sappiate che Gesù generalmente si esprimeva come se avessero visto il Suo ritorno. Avvertì coloro che non si pentivano, dicendo: "Verrò presto da te", oppure: "Verrò come un ladro"; e incoraggiò altri, dicendo, ad esempio: "Ciò che avete, tenetelo fermo finché io venga".

Pertanto, essendo il segno del Figlio dell'uomo il segno della Sua venuta, viviamo in quel tempo a cui Egli si riferiva, dicendo: "finché io venga". Ricordate, le profezie non si adempiono in un solo istante, ma parlano di processi che richiedono un certo lasso di tempo affinché tutti abbiano l'opportunità di comprendere e rimettere in ordine la propria vita. Usate i tempi di adempimento più simbolico per essere preparati a quelli più visibili e letterali, quando non ci sarà alcuna possibilità di correggere alcun errore. Anche ora, c'è ancora poco tempo perché alcuni ascoltino ciò che lo Spirito sta dicendo e prendano la decisione definitiva di unirsi a noi prima che gli adempimenti più letterali consumino la terra e coloro che la abitano.

. voce di Dio Dal cielo annuncia che il tempo della mietitura finale sulla terra è arrivato. Gesù dichiarò che il tempo della mietitura sarebbe stato la fine del mondo e disse che i Suoi angeli sarebbero stati i mietitori. In questi tempi difficili, siate incoraggiati perché il seme seminato da Cristo è finalmente pronto per la mietitura!

Egli rispose e disse loro: Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo; il campo è il mondo; il il buon seme sono i figli del regno; ma la zizzania sono i figli del maligno; il nemico che l'ha seminata è il diavolo; la mietitura è la fine del mondo; e i mietitori sono gli angeli. Come dunque si raccoglie la zizzania e si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine del mondo. Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli, e raduneranno fuori dal suo regno tutte le cose che offendono, e coloro che commettono iniquità; e li getteranno in una fornace ardente: là sarà pianto e stridore di denti. Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi da ascoltare, lo ascolti. (Matthew 13: 37-43)

Nota come Gesù disse che avrebbe rimuovere le cose offensive del Suo regno. Questo ci dà un'indicazione temporale, perché significa che Gesù ha già ha ricevuto il regno, e deve solo "fare pulizia" e separare coloro che non ci appartengono. Quindi, questo si riferisce al tempo della settima tromba, dopo che Gesù avrà ricevuto i regni della terra.

E il settimo angelo suonò, e si fecero grandi voci nel cielo, che dicevano: Il regno del mondo è venuto ad essere del nostro Signore e del suo Cristo; ed egli regnerà nei secoli dei secoli. (Apocalisse 11:15)

Distribuzione di olio spirituale

Come abbiamo spiegato in Venga il tuo Regno, crediamo che questo abbia appena iniziato ad adempiersi il 27 maggio 2023. Ciò significa che le cose inizieranno a cambiare nel mondo man mano che Egli eserciterà la Sua autorità, e non andrà tutto bene ai malvagi. Il Salmo 97 fa luce su cosa significhi quando il Signore regna:

Un fuoco lo precede e brucia i suoi nemici tutt'intorno. I suoi fulmini illuminano il mondo: la terra vede e trema. Le colline si sciolgono come cera alla presenza del Signore. Signore, alla presenza diil Signore di tutta la terra. I cieli raccontano la sua giustizia e tutti i popoli contemplano la sua gloria. (Salmi 97:3-6)

Questo brano mostra che, in relazione a questo periodo, vi è la dichiarazione dei cieli e la visione della gloria di Dio da parte del popolo. Questa è la nostra aspettativa anche per l'anno seguente, poiché la luce dell'angelo di Apocalisse 18 è profetizzata per illuminare tutta la terra. Questo è il momento in cui... due testimoni—gli ulivi degli orologi Horologium e Orion—devono dare la loro luce. Sono descritti come in piedi davanti al Dio della terra:

Questi sono i due ulivi, e i due candelabri che stavano davanti al Dio della terra. (Apocalisse 11:4)

Una profezia di Zaccaria collega il tutto, mostrando simbolicamente quale sia esattamente la relazione tra i due ulivi e i cieli in questo momento.

E altre ancora… [l'angelo] mi disse: «Che cosa vedi?». Io risposi: «Ho guardato, ed ecco un candelabro tutto d'oro, con una coppa in cima, e le sue sette lampade, e sette tubi per le sette lampade che sono in cima». due ulivi da esso, uno sul lato destro della ciotola, e l'altro sul lato sinistro di essa. … Poi rispose e mi parlò, dicendo: Questa è la parola del Signore a Zorobabele, dicendo: Non con la potenza, né con la forza, ma per mezzo del mio spirito, dice il Signore degli host. (Zaccaria 4:2-3,6)

In questa visione il profeta vede i due ulivi, che l'Apocalisse identifica con l' due testimoni, e in mezzo a loro c'è una ciotola con olio d'oliva che è collegato allo Spirito di Dio. Vedete questo nell'immagine celeste del segno del Figlio dell'uomo?

Come Zaccaria, tuttavia, molti non capiscono cosa stanno guardando quando vedono questo segno. L'angelo lo chiarì a Zaccaria quando gli chiese:

E io risposi di nuovo e gli dissi: Che cosa sono questi due rami d'ulivo che tramite la due tubi d'oro svuotano di sé l'olio dorato? Ed egli mi rispose e disse: Non sai tu che cosa siano queste? Ed io dissi: No, mio ​​signore. Allora egli disse: È prodotto in i due unti, che stanno accanto al Signore di tutta la terra. (Zaccaria 4:12-14)

Non è forse sorprendente il modo in cui Dio descrive il segno in modo così specifico? Ma capisci cosa implica. Molti si aspettano due uomini sputafuoco che predichino nella terra letterale dell'odierno Israele, ma la Bibbia ci mostra questi uomini in cielo. Sono rappresentazioni di Gesù, che danno il loro spirituale olio per il vero Israele della chiesa di Dio. I due unti sono i due testimoni del tempo: Orione e l'Orologio, ma come sgorga l'olio da questi alberi? Vedete i due tubi d'oro? Sono i due comete celesti che formano il segno e consegnano l'olio per la luce dai due testimoni dell'ulivo.

Viene delineato un processo preciso. I due ulivi (testimoni del Tempo) versano il loro olio (dello Spirito) attraverso due tubi (comete) nella ciotola (un vaso sacro), che viene poi consegnato alle sette lampade, che Gesù nell'Apocalisse definisce le sette chiese:

Il mistero delle sette stelle che hai visto nella mia mano destra e dei sette candelabri d'oro. Le sette stelle sono gli angeli delle sette chiese: e i sette candelabri che hai visto sono le sette Chiese. (Rivelazione 1: 20)

. segno del Figlio dell'uomo contiene quindi gli ultimi messaggi urgenti per i servi del Signore, quando 144,000 vasi sacri che riflettono pienamente il Suo carattere raggiungono molti tra le sette chiese per portarli al pentimento, convertendoli così alla giustizia^[1] e accrescendo il regno di Dio. Come suggerisce l'immagine di Zaccaria, ciascuna delle sette chiese dell'Apocalisse deve essere raffigurata anche nel segno e gli angeli cometari divinamente nominati trasmettono un messaggio importante come testimonianza del Alfa e Omega a cui bisogna fare attenzione per superare.

Detto, Io sono l'Alfa e l'Omega, il primo e l'ultimo: e, Ciò che vedi, scrivilo in un libro, e mandalo alle sette chiese che sono in Asia; a Efeso, e a Smirne, e a Pergamo, e a Tiatira, e a Sardi, e a Filadelfia, e a Laodicea. (Rivelazione 1: 11)

In un prossimo articolo capirete cosa governa la disposizione delle chiese mostrata nel video, un tema che merita di essere approfondito.

Gesù, raffigurato nel segno del Figlio dell'uomo, invia messaggi di lode e ammonimento e chiama le chiese al pentimento attraverso i suoi angeli cometari (K2 ed E3), esortandole ad ascoltare ciò che lo Spirito dice alle chiese, affinché possano vincere ed entrare nell'unico ovile di salvezza che Egli ha provveduto. Per le due chiese che si ergono tra le altre senza rimproveri, la vittoria consiste nel superare ogni sfida e tentazione rimanendo fedeli fino alla fine.

Solo una chiesa non ha nulla di lodevole che il Signore possa raccomandare, eppure c'è speranza per il rimanente di ogni chiesa, per tutti coloro che si pentono e credono al messaggio dello Spirito che ascoltano nel segno del Figlio dell'uomo. Questa è la chiamata a uscire dall'errore delle chiese e ad entrare nell'unità dell'ovile di Gesù alla fine dei tempi. Il Signore ritorna per prima Chiesa, non un corpo diviso in sette parti! In questo segno, vediamo come il Creatore ridisegna i confini del Suo corpo ecclesiale con le comete. Quando passano davanti a ogni costellazione ecclesiale, ciò dimostra che Egli taglia fuori la parte infedele esterna e include il rimanente credente di ogni chiesa: coloro che si affidano pienamente al Signore e si liberano dalla falsità prevalente nelle loro chiese attuali, come smascherato dallo Spirito.

Eppure, sebbene ci sia un solo corpo, non tutti vivono la stessa esperienza. Molti credenti saranno sepolti nel tumulto dei tempi, ma altri saranno suggellati con la pienezza dello Spirito di sacrificio di Cristo. Alcuni daranno il loro sacrificarsi come Philadelphia, deponendo la loro vita eterna sull'altare, mentre altri cadranno preda del sistema bestiale e offriranno il loro sacrificio come martiri come Smirne.

La nave della chiesa sta affondando con tutta la sua diversità di chiese organizzateSalta fuori e lasciati inghiottire dal grande pesce della protezione di Cristo. Ascolta la Sua voce ed entra nel Suo ovile attraverso la porta.^[2] Siate mietuti come buon grano per l'incremento del regno di Dio! Qualunque sia l'analogia più appropriata, prestate attenzione all'ammonimento di Colui che parla dal cielo.

Guardatevi dal rifiutare colui che parla. Perché se quelli non scamparono quando rifiutarono colui che promulgò il suo messaggio sulla terra, molto meno scamperemo noi, se ci allontaniamo da colui che promulgò il suo messaggio sulla terra. parla dal cielo: (Ebrei 12:25)

Il percorso di consegna

Quando Gesù cercò di raggiungere un gruppo numeroso, operò con organizzazione. Quando sfamò le folle, dopo aver benedetto e spezzato il pane, lo diede prima ai Suoi discepoli, che a loro volta lo distribuirono alle persone che si erano divise in gruppi seduti sull'erba. Allo stesso modo, quando Gesù parlò a Giovanni in visione e gli chiese di scrivere le Sue parole per le chiese, non scelse sette chiese a caso. Giovanni stesso ne aveva fondate sei, ed erano tutte situate lungo una frequentata via postale circolare che i messaggeri utilizzavano regolarmente.

Dall'isola di Patmos, dove Giovanni era esiliato all'epoca, un messaggero cristiano avrebbe viaggiato fino a Efeso in barca e poi avrebbe percorso la strada in senso orario fino a Laodicea, dove sarebbe tornato a Efeso per riferire. Tre chiese si trovavano lungo il primo tratto in direzione nord, mentre quattro si trovavano lungo il secondo tratto in direzione sud-sudest.

Giovanni ricevette la rivelazione mentre viveva in quell'isola isolata, dove poteva discernere messaggi di istruzione e saggezza dalla tela celeste.

Nella sua casa isolata, John fu in grado di studiare più da vicino che mai le manifestazioni del potere divino come registrato nel libro della natura e nelle pagine dell'ispirazione. Per lui era una delizia meditare sull'opera della creazione e adorare l'Architetto divino. Negli anni precedenti i suoi occhi erano stati accolti dalla vista di colline coperte di foreste, valli verdi e pianure fertili; e nelle bellezze della natura era sempre stato il suo piacere rintracciare la saggezza e l'abilità del Creatore. Ora era circondato da scene che a molti sarebbero apparse cupe e poco interessanti; ma per John era diverso. Mentre i suoi dintorni potevano essere desolati e sterili, il cielo azzurro che si apriva sopra di lui era luminoso e bello come il cielo sopra la sua amata Gerusalemme. Nelle rocce selvagge e aspre, nei misteri del profondo, nelle glorie del firmamento, ha letto lezioni importanti. Tutti portavano il messaggio della potenza e della gloria di Dio.{AA 571.2}

Quanto è vero che si possono trarre importanti lezioni dalle glorie del firmamento celeste! Per questo, Gesù ci ha consigliato di guardare in alto mentre la fine del mondo si avvicina. La Rivelazione di Gesù Cristo e l'adempimento delle profezie sulla Sua seconda venuta si intendono nel contesto del cielo, soprattutto in relazione al mistero del tempo, che deve essere letto attraverso gli orologi celesti di Dio.

E allora dovranno vedete il Figlio dell'uomo venire su una nube con potenza e grande gloriaE quando queste cose cominceranno ad accadere, allora consultaree levate il capo, perché la vostra redenzione è vicina. (Luca 21:27-28)

È interessante notare che, quando guardiamo in alto, scopriamo che non solo sono raffigurate le sette chiese, ma anche la disposizione “circolare” del percorso di consegna per coloro che prima di tutto ricevuto il messaggio apocalittico dell'Apocalisse si riflette ordinatamente nei cieli per questo ultimo generazione per ricevere la pienezza dello stesso messaggio! Il viaggio terreno ha condotto il messaggero in senso orario, passando per tre chiese all'andata prima di tornare indietro e attraversare quattro chiese, concludendosi con Laodicea. Questo si riflette in cielo nel viaggio in senso antiorario che inizia con la cometa K2 che attraversa l'area di tre chiese a partire da Laodicea, prima di tornare indietro con la cometa E3 per attraversare le altre quattro chiese.

Gesù è sempre vicino alla Sua chiesa. Nell'Apocalisse, le sette lettere personali affrontano lo stato della chiesa dai tempi di Giovanni fino alla fine del mondo. Potrebbe essere che questa inversione di rotta attraverso le chiese rappresenti il ​​ritorno alla semplicità e alla pietà apostoliche dopo i lunghi anni di fedeltà degradante e purezza dottrinale che hanno portato all'attuale deplorevole condizione della chiesa? Quando questa restaurazione avverrà attraverso il pentimento, non rimarrà nulla che impedirà a Gesù di tornare a liberare il Suo popolo alla fine del viaggio.

E Gesù, avvicinatosi, parlò loro, dicendo: «Ogni potere mi è stato dato in cielo e sulla terra. Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo. Amen. (Matthew 28: 18-20)

Ascolta la voce dello Spirito!

Nel segno del Figlio dell'uomo, lo Spirito Santo è rappresentato da Columba, la costellazione della Colomba al centro. Questa costellazione si erge sopra l'area in cui è raffigurato un uomo nel fiume, a simboleggiare il battesimo di Gesù e il battesimo del credente in Cristo. Con il battesimo, ogni credente riceve il dono dello Spirito per vivere una vita libera dal peccato e crescere nella statura di Cristo attraverso il processo di santificazione.

Alla fine dei messaggi per ciascuna delle chiese, viene utilizzata una frase ripetuta in relazione al superamento:

Colui che ha un orecchio, ascolti ciò che lo Spirito dice alle Chiese.

Notate l'uso del singolare, anche se le orecchie sono in coppia! Prima di dare per scontato che questo sia solo un aspetto privo di significato di una figura retorica, considerate che Dio attribuisce significato e importanza a tutto ciò che fa, fin nei minimi dettagli.

Quando abbiamo riconosciuto per la prima volta un orecchio nel segno, lo abbiamo pensato semplicemente divertente, finché non abbiamo iniziato a vedere i collegamenti biblici! Vedete come lo Spirito Santo sussurra nell'orecchio delle chiese? Sentite "la sua voce come suono di molte acque”? (Apocalisse 1:15) Si potrebbe perfino riconoscere nello scalpello dell’incisore il “martello” interno del timpano che imprime o sigilla il messaggio nella mente.

Hai un orecchio? Hai l'orecchio celeste che è il segno del Figlio dell'uomo? Se sì, allora...

Chi ha orecchi ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese. (Apocalisse 3:22)

Nel contesto delle chiese, la colomba Columba rappresenta un corpo ecclesiale unito, ripieno dello Spirito di Dio, che si muove per proclamare il Vangelo di Cristo, completo del suo carattere sacrificale, nelle orecchie di coloro che sono disposti ad ascoltare. E cosa spiega loro? Notate attentamente questa antica visione profetica che mostra la tenera considerazione che Egli nutre per il Suo popolo, indipendentemente dalla sua condizione:

Ho visto che Dio ha figli che non vedono e non osservano il Sabato. Non hanno respinto la luce su di esso. E all'inizio del tempo di angoscia, siamo stati riempiti di Spirito Santo mentre andavamo avanti e proclamavamo il Sabato. più pienamente [cioè per il suo vero significato, come documentato in Cristo in te, il Gene della Gloria piuttosto che come requisito legalistico]Ciò fece infuriare le chiese e gli avventisti nominali, poiché non potevano confutare la verità del Sabato. [il ombre di cose a venire]E in quel momento tutti gli eletti di Dio videro chiaramente che avevamo la verità, e uscirono e sopportarono la persecuzione con noi. Vidi la spada, la carestia, la pestilenza e la grande confusione nel paese. I malvagi pensavano che avessimo portato i giudizi su di loro, e si sollevarono e tennero consiglio per liberare la terra da noi, pensando che allora il male sarebbe cessato.93.2:XNUMX}

Il popolo di Dio è umile, ma coraggioso e disposto a servirLo con tutto il cuore e senza riserve, abbandonando i propri pregiudizi alla luce della verità. Non è ora un pregiudizio contro il Sabato a preoccupare, poiché il giorno in cui si sceglie di adorare non è un punto di prova oggi. Piuttosto, è il pregiudizio profondamente radicato contro lo studio del tempo, come se fosse peccaminoso, che tuttavia produce un insegnamento vitale, specialmente in questi ultimi giorni per i quali è stato concepito. Abbiamo visto come il Signore stia dando messaggi di conferma sulla Sua verità a molti profeti di YouTube per quando si pentiranno di quei pregiudizi.^[3] 

Nell'Apocalisse viene descritto un gruppo speciale in relazione al suo numero, che in questo modo supera e impara un nuovo canto, o esperienza:

Poi guardai, ed ecco un Agnello stava in piedi sul monte Sion, e con lui centoquarantaquattromila, avendo il nome del Padre suo scritto sulla fronte [essendo sigillato nel Suo nome, che è incluso nell'Alfa e nell'Omega] . E udii una voce dal cielo, come il fragore di molte acque, e come la voce di un grande tuono; e udii la voce degli arpisti che suonavano con le loro arpe; e cantavano come un cantico nuovo davanti al trono, davanti ai quattro esseri viventi e agli anziani. e nessun uomo poteva imparare quella canzone se non i centoquarantaquattromila, Che erano redenti dalla terra. Questi sono quelli che erano non si sono contaminati con donne, perché sono verginiQuesti sono quelli che seguire l'Agnello dovunque vada. Questi erano redenti tra gli uomini, essendo le primizie a Dio e all'Agnello. E nella loro bocca non fu trovata alcuna frode: perché sono irreprensibili davanti al trono di Dio. (Apocalisse 14:1-5)

Molti profeti oggi (e persino molte persone comuni che hanno la saggezza di prevedere il male imminente) dichiarano che gli Stati Uniti saranno presto completamente distrutti. Il popolo di Dio che profetizza in questo modo, generalmente crede di essere rapito in anticipo, ma è possibile che non venga risparmiato, ma piuttosto redento (letteralmente, "acquistato") dalla mischia per uno scopo diverso? Si dice che venga redento dalla terra due volte, come a suggerire i due percorsi incrociati delle comete nella lepre che segnano il luogo della distruzione.

Questo gruppo deve servire Dio durante il periodo in cui lo Spirito Santo sarà altrimenti ritirato dalla terra e la Sua unica influenza sarà attraverso la Sua chiesa, che è stata suggellata con lo Spirito. Questi, a loro volta, dovrebbero ora dare l'ultima chiamata – non più un avvertimento, ma una domanda decisiva e definitiva – e convertire alla giustizia molti che ascoltano ciò che lo Spirito dice alle chiese attraverso questi 144,000.

Sforziamoci con tutta la forza che Dio ci ha dato per essere tra i centoquarantaquattromila. E facciamo tutto il possibile per aiutare gli altri a raggiungere il paradiso. Dobbiamo nutrire un profondo interesse per Cristo Gesù, perché egli è il nostro Salvatore. È venuto in questo mondo per essere tentato in ogni cosa come noi, per dimostrare all'universo [attraverso i 144,000] che in questo mondo di peccato gli esseri umani possono vivere una vita che Dio approverà.RH 9 marzo 1905, par. 4}

Durante il giorno del Signore, questi 144,000 testimoni hanno un ruolo importante per rivendicare il nome del Padre scritto sulla loro fronte. Tutti i credenti sono incoraggiati a impegnarsi per essere tra loro, a entrare pienamente nell'arca della verità e, una volta fatto, a essere battezzati e suggellati, e a rimanere saldi a qualunque costo. Alcuni sono suggellati con il sigillo della vita a Filadelfia, mentre altri sono suggellati con il sigillo del martirio a Smirne. Queste due chiese sono, sorprendentemente, posizionate con precisione nel segno su entrambe le estremità dello strumento dell'incisore, che può essere raffigurato puntato verso la "fronte" del dorado dorato di Smirne, o verso colui che viene battezzato a Filadelfia.

A Filadelfia, Gesù disse:

Perché hai custodito la parola della mia pazienza, Anche io ti custodirò [sigillato] dall'ora della tentazione che sta per venire sul mondo intero, per mettere alla prova coloro che abitano sulla terra. (Apocalisse 3:10)

Mentre a Smirne disse:

Non temere nulla di ciò che dovrai soffrire; ecco, il diavolo sta per gettare alcuni di voi in prigione, affinché siate provati; e avrete una tribolazione per dieci giorni. sii fedele [sigillato] fino alla morte, e ti darò la corona della vita. (Apocalisse 2:10)

Nei prossimi articoli, capirete molto di più sulle chiese, sul perché si trovano in questa posizione e apprenderete il consiglio che Dio sta dando loro per la fine dei tempi. Il segno del Figlio dell'uomo racchiude l'unico battesimo valido rimasto sulla terra, oltre al battesimo di sangue a cui i martiri sono chiamati a sottomettersi. Essendo battezzati con la pienezza del carattere sacrificale del Signore, i 144,000 si schierano in difesa del Padre rendendo testimonianza di una vita vissuta in modo pio mediante la loro fede. Dopo la dipartita dello Spirito Santo, coloro che ora cercano il battesimo al di fuori dell'autorità di uno dei 144,000 che hanno il nome del Padre scritto sulla fronte, non possono entrare nell'arca di salvezza. Ma chi ascolta la testimonianza dello Spirito di Dio nel Suo popolo può entrare per fede per essere battezzato e ricevere lo Spirito Santo nel battistero di Filadelfia.

Questo è ciò che rivela il segno, che è coerente con la descrizione data in Apocalisse 7, quando Giovanni sente il numero dei 144,000 che sono sigillati, solo per vedere improvvisamente una grande moltitudine di redenti:

Dopodichè [sigillatura] Io guardai, ed ecco, una moltitudine immensa, che nessuno poteva contare, di tutte le nazioni, tribù, popoli e lingue, stavano in piedi davanti al trono e davanti all'Agnello, vestiti di bianche vesti e con palme nelle mani; e gridarono a gran voce, dicendo: La salvezza appartiene al nostro Dio che siede sul trono e all'Agnello. (Rivelazione 7: 9-10)

La salvezza è attribuita al Padre e al Figlio, che sono i due rappresentati nelle iniziali del segno del Figlio dell'uomo, l'Alfa e l'Omega, come descritto in Sigillato nel Suo NomeCosì, la potenza salvifica dello Spirito Santo viene comunicata dai due testimoni ai 144,000, e da questi alla moltitudine delle sette Chiese. Questi illuminano quindi tutta la terra con la gloria di Dio che risplende sui loro volti, resi radiosi dal fuoco dello Spirito che arde nei loro cuori attraverso il loro impegno a onorare il Padre.

E dopo queste cose vidi un altro angelo scendere dal cielo, con grande potere; e la terra fu illuminata dalla sua gloria. E gridò con voce forte e forte, dicendo: «È caduta, è caduta Babilonia la grande, ed è diventata un ricetto di demoni, un ricetto di ogni spirito immondo e un rifugio di ogni uccello impuro e abominevole». (Apocalisse 18:1-2)

E udii un'altra voce dal cielo che diceva: Vieni fuori da lei, gente mia [e nella protezione dei grandi pesci], affinché non siate partecipi dei suoi peccati e non siate colpiti dalle sue piaghe. (Apocalisse 18:4)

Desideri che il Signore ritorni nella gloria? Allora varca la porta aperta di Filadelfia e lascia che la tua luce ritrovata risplenda e illumini il mondo.

Ciò che vi dico nelle tenebre, ditelo nella luce: e ciò che senti nell'orecchio, che predicate sui tetti. (Matteo 10:27)