In ווטרס בלאדי, ראינו תמונה ברורה של האופן שבו משתמשים ב"מים" בסמליות האפוקליפטית כדי לייצג עמים, וכיצד זרימת המים מייצגת את ההגירה ואת תושבי כדור הארץ. ראינו כיצד מעיינות המים מייצגים מקורות.

מאמר זה ירחיב את המושגים הללו לשינויים שמתרחשים (או התרחשו) בחברה כרגע במסגרת הזמן של המגיפה השלישית - ואשר שלטו בכותרות שבוע אחר שבוע: מחאת "האפודים הצהובים" בצרפת.

קודם כל, עלינו להכיר בכך שצרפת מייצגת את מקורם של מה שנקרא ערכים מערביים. רעיון זה מושרש בהיסטוריה של המהפכה הצרפתית, שממנה יצא המניפסט הראשון על זכויות אדם אתאיסטיות. ערכים אלה התפשטו אז מצרפת לשאר אירופה, לארצות הברית, ובסופו של דבר לעולם כולו (דרך האו"ם) וצמחו למה שהוא כיום ההצהרה האוניברסלית של האו"ם בדבר זכויות האדם.

בהקשר זה, אני ממליץ בחום על הסרטון הקצר שלנו על סמליות של קולומביה, מכיוון שהוא נוגע במהירות בסמלים חשובים רבים ובנקודות מפתח הקשורות לנושא זה. כשחושבים על כך שהכרזה על זכויות האדם נתפסה כתחליף לחוק האלוהי של האל (כלומר עשרת הדיברות), אז מתברר כיצד צרפת היא מעיין של ערכים מורעל, וכיצד זרמו זרמי הרעל האידיאולוגי הזה לכל העולם המערבי ומעבר לו.

יתר על כן, המהפכה הצרפתית הייתה מהפכה של האנשים נגד המלוכה. לפיכך, אנו רואים ב"מים" (בני משפחה, עמים, אומות ולשונות) כסוכן השינוי הפעיל באותה תקופה. לפיכך, ראוי לחלוטין לראות במהפכות העבר וההווה בצרפת מימד נוסף של הסמליות של הנהרות ומזרקות המים - במיוחד האירועים שהתרחשו במהלך תקופת הליבה של המגפה השלישית מה-26 בנובמבר עד ה-18 בדצמבר 2018.

סקירה כללית "מלמעלה"

בהתחשב בפרק הזמן של קצת יותר משלושה שבועות למגפה השלישית, יהיה זה סביר לצפות שהטקסטים המקושרים הקשורים יכסו בערך את פרק הזמן הזה. ניתן לחלק את הטקסט לשלושה חלקים בסיסיים: פסק הדין שנשפך, ושני קולות המאשרים את פסק הדין. החלק הראשון (שפיכת הבקבוקון) אמור לדבר על אירוע ה-26 בנובמבר (שזה קרה, כפי שהסברנו ב- ווטרס בלאדי), ושני הקולות שמגיעים אחר כך צריכים לדבר על התרחשויות במהלך שאר פרק הזמן (מחאת האפודים הצהובים). זו בדיוק הסקירה שאלוהים נותן באמצעות אותות שמימיים.

ראשית, בואו נסקור את הטקסט ולאחר מכן נשווה אותו למה שאנו רואים בשמים. נדלג על החלק הראשון (פסוק 4), מכיוון שהוא מכוסה קודם לכן. השחקן הבא שיוצג הוא "מלאך המים:"

ושמעתי את מלאך המים אומר: אתה צַדִיק, אֲדֹנָי, אֲשֶׁר אוֹיֵן וְהָיָה, וְיִהְיֶה, כִּי אתה שפטת לכן. כי הם שפכו דם קדושים ונביאים, ונתת להם דם לשתות; כי הם ראויים. (התגלות טז:16-5)

המלאך (או השליח) הזה מדבר על צדקה (או צדק) ומשפט. אלו הם דברים שבדרך כלל אנו מקשרים למאזנים: מדובר רק באיזונים, או בשקלול של פסקי דין. בשמים, סמליות זו נמצאת בקבוצת הכוכבים של מאזניים (הסולמות). כאשר אנו מפנים את מבטנו לאזור זה של השמים בתחילת המגפה השלישית, אנו רואים כי שליח אכן מדבר על צדק מתוקף חציית הגבול לקבוצת הכוכבים מאזניים. הרגע המדויק הוא ה-29 בנובמבר 2018, למחרת לאחר ששני תאריכי הכס על השעון חלפו:

שימו לב כיצד מרקורי, כוכב השליח, נע ימינה (בתנועה לאחור) חוצה למאזניים ביום זה. באופן זה, השליח "מדבר" על צדקת ה' באופן סמלי על ידי כניסה למאזניים של מאזניים.

אנו משתמשים בכוונה בשדה ראייה רחב בתמונה למעלה כדי לכלול את פינת בתולה, שבה ניתן לראות את נוגה מתקרבת למאזניים מימין. מזל בתולה ונוגה קשורים למגפה השלישית באמצעות המזל הגדול והמופלא,^[1] שבו בתולה מייצגת את המלאך השלישי מבין השבעה, המחזיק את בקבוקון המגפה השלישי (ונוס) בתמונה השמימית המוצגת על ידי כוכבי המזרות.

הבה נמשיך לחקור את מסגרת הזמן של המגפה השלישית ונראה כיצד הפסוק האחרון מיוצג בשמים.

ושמעתי אחר מתוך המזבח אומר: אף על פי כן, אדוני אלוהים הכל יכול, נָכוֹן ו צדיקים הם שלך פסקי דין. (התגלות 16: 7)

שוב, הנושא הוא שיפוט, שמיוצג על ידי מאזניים של מאזניים. נשמע נוסף (קול). האם זו יכולה להיות התייחסות לנוגה, שראינו מתקרבת למאזניים? אם כן, עלינו להיות מסוגלים להסביר כיצד נוגה קשורה לסולמות, שכן קול זה מדבר גם על שיפוטים נכונים ונכונים. זה לא קשה: בהקדמת השעון נוכל לגלות כי נוגה אכן חוצה את הגבול למאזניים לקראת סוף מסגרת הזמן של הליבה של המגפה השלישית:

זה מתאים למשפטים האמיתיים והצודקים המוזכרים בטקסט, אבל הקורא הזהיר של דבר אלוהים עדיין חייב לברר כיצד יכול הקול הזה להגיע מ"המזבח". זה מוסבר ב הסימן הגדול והמופלא של שבע המכות האחרונות, החל מדקה 6:47. שם, תלמדו כי מאזניים נתפס כמזבח בימי קדם.

לפיכך, מצאנו את שני הקולות מיוצגים בשמים בפרק הזמן של המגפה השלישית. את מי שני הקולות השמימיים האלה יכולים לייצג? נחזור לשאלה הזו בהמשך, אבל כבר ניתן לראות שדבר ה' בשמים מהדהד בצורה מושלמת את המילה הכתובה - הכל לפי תזמון שעון ה'. משמעות הדבר היא שאנו יכולים למנף את הסמליות הן בשמים והן בכתבי הקודש בתקופה זו של המגפה השלישית כדי לברר מה אלוהים רוצה לומר על האירועים הארציים שהתרחשו כעת.

ההיסטוריה חוזרת

אין ספק: מחאות האפודים הצהובים הן היסטוריות ביותר ממובן אחד; הדבר הייחודי שאנו רואים היום הוא פרי המהפכה הצרפתית. הניו יורק טיימס opines הבא:

יום אחד ה-"gilet jaune", אפוד הסיכון הצהוב הניאון שהפך לשם נרדף לזעקה הצרפתית על מחירי הדלק, חוסר ההון הגדל והולך בהכנסות ועוד הרבה יותר, יסיים במוזיאון כאחד מבגדי המחאה היעילים בהיסטוריה.

מי שבחר בו (ואף אחד לא טוען למחבר, בדיוק כפי שאיש לא התקדם כמנהיג התנועה), ומכל סיבה שהיא, אינסטינקט או תובנה, זה היה רעיון חזק. כל כך יעיל, למעשה, עד שלשום הודיע ​​נשיא צרפת, עמנואל מקרון, כי מס הדלק לא יועלה. מאז לא היה סמל כל כך משכנע של מרד הסאנס-קולוטות תפסו את מכנסיהם כנקודת ההבדל החזותית עם האריסטוקרטיה במהלך המהפכה הצרפתית.

הממשלה הנוכחית של צרפת היא צאצא של המהפכנים שלחמו נגד שלטונו של המלך לואי ה-1700, ומי שהיו המהפכנים בסוף המאה ה-XNUMX הם כעת אלה שבשלטון. השולחנות התהפכו, במובן מסוים, ופשוטי העם שדוכאו בעבר הפכו למדכאים של פשוטי ההווה.

ישנן הקבלות רבות בין המהפכה הצרפתית לבין מחאת האפודים הצהובים כיום, החל במדים המובחנים לפי צבע. האפודים הצהובים, שנהגים צרפתים מחויבים על פי חוק לשאת במכוניותיהם ללבוש במקרה של מצוקה, לובשים על ידי האוכלוסייה המופגנת כסמל לעליית מצוקה במחירי הדלק הנובעת מהטמעת מס פחמן על ידי מקרון בהתאמות של הסכם האקלים. זה פת, ונפרט את זה קצת בכל פעם, אבל הנקודה הראשונה היא פשוט שהאנשים בחרו את צבעי המדים שלהם כדי לזהות את הסיבה שלהם, כפי שנעשה עם תחילת המהפכה הצרפתית ב-1789, כמו ויקיפדיה הערות:

פשוטי העם הקימו את המשמר הלאומי, כשהם מתאפיינים בקוקארדים (קוקארדים) של כחול, לבן ואדום, נוצר על ידי שילוב הקוקדה האדומה והכחולה של פריז והקוקדה הלבנה של המלך. הקוקדות האלה, ובקרוב פשוט ערכת הצבעים שלהם, הפך לסמל המהפכה ומאוחר יותר של צרפת עצמה.

לפיכך, הבחירה בצבעי האדום, הלבן והכחול של צרפת הפכה לסמל המטרה שלהם. זה לא לגמרי במקרה שמדינות אחרות (בעיקר ארצות הברית) חולקות את ערכת הצבעים הזו באותה מידה שהן חולקות את ה"ערכים" המהפכניים של צרפת. הכובע הפריגי היה גם חלק מיוחד במדים שלהם, ודווקא האייקון של מריאן עם הכובע הפריגי (אלת החירות של המהפכנים) נשבר על ידי המפגינים. עצם הסמלים של המהפכה הישנה הם היעד של מפגיני האפודים הצהובים, משום ש"ערכי" המהפכה הוכחו כמדכאים כמו שלטונו של לואי ה-16.

צרפת היא מדינה שאינה זרה לתנועות המחאה - מהפגנות הסטודנטים המסיביות של 1968 ועד לשביתות עכשוויות בהנהגת האיגודים. אבל במהלך הפגנות "האפודים הצהובים" שהרעידו את רחובות פריז בסוף השבוע, המפגינים הגיעו רחוק יותר בהיסטוריה שלהם, לעידן המהפכה הצרפתית.

ניתן היה לשמוע את המפגינים שצועדים לאורך השאנז אליזה בשבת (1 בדצמבר) קוראים קריאות כמו "אנחנו מנהלים את המהפכה" ו "מקרון לבסטיליה." שער הניצחון נשא מסר בספריי צבע: "קצצנו ראשים בשביל פחות מזה", התייחסות למותם בגיליוטינה של המלך לואי ה-16 ואשתו, מארי אנטואנט.^[2]

לקראת הסתערות הבסטיליה - תחילתה של המהפכה הצרפתית - התנאים היו כמו היום:

בתקופת שלטונו של לואי ה-16, צרפת התמודדה עם רב סרן משבר כלכלי, נגרם בין השאר מהעלות של התערבות במהפכה האמריקאית, ומחמיר על ידי א מערכת מיסוי רגרסיבית.^[3]

הנושא העיקרי היה צרות כלכליות לפשוטי העם, שנגרמו ממיסים גבוהים לעניים ומסים נמוכים לעשירים. זה בדיוק התרחיש של היום. מחאת האפודים הצהובים החלה בגלל העלאת מס הדלק של מקרון, שהייתה משפיעה על מעמד הפועלים, במיוחד במחוזות הכפריים שבהם אין תחבורה ציבורית. ניו יורק טיימס דיווחים:

אלה שהשתתפו [במחאת האפודים הצהובים הראשונית] היו בעיקר גברים ונשים שמסתמכים על המכוניות שלהם כדי להגיע לעבודה ולדאוג למשפחותיהם. בתמהיל היו בעלי עסקים קטנים, קבלנים עצמאיים, חקלאים, עוזרי בית, אחיות ונהגי משאיות. הם חיים ועובדים בעיקר בעיירות כפריות ובפרברים או הפרברים של הערים הגדולות של צרפת, רבים מרוויחים מספיק כדי להסתדר.

היום, המפגינים שוב בחרו במדים המזוהים לפי צבע: האפוד הצהוב, והם תוקפים במיוחד את אותם סמלים המייצגים את המהפכנים של העבר: מריאן חובשת כיפה פריגית, כמו גם אנדרטאות לאומיות אחרות של המהפכה האדום-לבן-כחול.

רגע לפני שהסתערה על הבסטיליה ב-1789, כמה נציגים של העם ניסו לנהל משא ומתן על ויתורים מהמושל, אבל - כמו היום - זה היה "מעט מדי, מאוחר מדי". ההמון הסתער על הבסטיליה והמהפכה החלה.

בעיה גלובלית

התפשטות מחאת האפודים הצהובים למדינות אחרות באירופה מלמדת כי חוסר שביעות הרצון הכללי אינו ייחודי לצרפת. זה נכון גם לגבי סיבת המחאות: העלאת מס הדלק הייתה חלק ממאמץ ליישם מיסי פחמן לתמיכה במה שמכונה הסכם האקלים (הסכם פריז). למרבה האירוניה (או נניח "בצדק"), פריז - שבה נולד הסכם האקלים - קיבלה את עיקר הנפילה במגפה השלישית, אבל הסכם האקלים משפיע על יותר מסתם בצרפת. זה משפיע על כל העולם.

מי מוביל את הפוליסות? המדיניות של צרפת לפני המהפכה הגיעה מראש הכנסייה הקתולית. רשומות היסטוריה:

זה היה אפיפיור שהחלה את העבודה שהאתאיזם השלים. המדיניות של רומא יצר את אותם תנאים, חברתיים, פוליטיים ודתיים, שהאיצו את צרפת להרוס. סופרים, בהתייחסו לזוועות המהפכה, אומרים שיש להאשים את החריגות הללו על כס המלכות ועל הכנסייה. בצדק קפדני יש להאשים אותם בכנסייה. האפיפיור הרעיל את מוחותיהם של מלכים נגד הרפורמציה, כאויב לכתר, מרכיב של מחלוקת שתהיה קטלנית לשלום ולהרמוניה של האומה. הגאונות של רומא היא שבאמצעות זו העניקה השראה לאכזריות הנוראה והדיכוי הקשה ביותר שיצאו מכס המלכות. {GC 276.4}

זה לא שונה היום. זה שוב הרעל והמדיניות של הכנסייה הקתולית שאחראים לדיכוי בצרפת ובשאר העולם. האפיפיור פרנציסקוס משתמש בשאלת הסביבה כאמצעי לאחד את העולם תחת דגלו ה"מוסרי", ובכך הוא המסית שמעורר את תושבי העולם.

האפיפיור פרנציסקוס...באנציקליקה האפיפיור של יוני 2015 Laudato Si': On Care for Our Home Common...מרחיב את האתיקה הסביבתית הקתולית כדי לתמוך באלה שנמצאים בשולי התודעה החברתית הפגיעים ביותר לשינויים סביבתיים מהירים-העניים העולמיים ודורות הבאים. האפיפיור פרנציסקוס שיתוף פעולה פעיל עם מומחים מובילים במדעי האקלים וכלכלת פיתוח ונקודת המבט שלו כאפיפיור הלא-אירופי הראשון מחזקת את תרומתו לשיח האתי על צדק בין ותוך-דורי, האפשרות העדיפה לעניים, מדיניות הפחתת פחמן, ואחריות נפוצה אך מובחנת במשא ומתן בינלאומי לאקלים. מאמצי ההסברה שלו בשנת 2015 צפויים כינוסים קריטיים של מנהיגי העולם, כולל אשרור העצרת הכללית של האו"ם את יעדי הפיתוח בר קיימא בספטמבר 2015 ואת ועידת האו"ם לשינוי האקלים בפריז בדצמבר 2015, ששיאו בהחלטה פה אחד בקרב 195 ממשלות לאמץ את הסכם פריז. תרומתו של האפיפיור פרנציסקוס לשיח על מדיניות אקלים בינלאומית ויעדי פיתוח בר קיימא היוו השראה לשיתוף פעולה פוליטי שהוביל להסכמים בינלאומיים מרכזיים.^[4]

לפיכך, מדיניות האפיפיור היא שבסופו של דבר משפיעה על העולם כולו - והסכם האקלים אינו הדרך היחידה שבה השטן זוכה לתמיכת העולם במטרתו נגד אלוהים.

זה לא פסול לדאוג לסביבה; זו אפילו חובה שניתן על ידי אלוהים. עם זאת, השטן משתמש בזה בתור יומרה כדי להשיג תוכנית מרושעת יותר. הוא משתמש ב"סמכות המוסרית" הזו כדי לאלץ את אומות העולם לשרת את זכויות האדם - כלומר לעבוד את הבריאה במקום את הבורא. האם ניתן לטפל בבריאה כראוי תוך דחיית מחברה?

כיצד מדיניות זו משפיעה על העולם ניתן לראות לא רק במחאות האפודים הצהובים, אלא גם במשא ומתן COP24. מה הוותיקן ב- 13 בדצמבר 2018:

המשא ומתן הסופי נמשך בוועידת האקלים COP24 בפולין שבו צפויה להיות מוצגת טיוטה הכוללת א ספר חוקים ליישם את הסכם פריז.

יצירת "ספר חוקים" פירושה כי הסכם האקלים מקבל שיניים. המשמעות היא שמדינות ברחבי העולם יתמודדו בקרוב עם שינויים בחוקים המקומיים שלהן בדומה למה שניסה הנשיא מקרון מצרפת ליישם בצייתנות, ואשר נתקל בזעקה של העם.

לאן מועדות הפנייה הזו? מה אומרות מחאת האפודים הצהובים על הלחץ הפיננסי שיורד מהפייק, בכל העולם? האם זה ידרדר להתגשמות התגלות 18, כאשר כל הסחורה תיפסק והעמים הזועמים ישרפו את הזונה הגדולה באש?

פסקי דין נכונים ונכונים

ראינו שני קולות במכה השלישית המאשרים את צדקת דיני המכה השלישית. אלה יוצגו בשמים על ידי מרקורי ונוגה, שניהם נכנסו לסולמות המאזניים בזמן המגיפה השלישית. מי הם העדים השמימיים הללו, המכריזים שאלוהים צדיק במשפטים המודגמים בצרפת באמצעות מחאות האפודים הצהובים, כי צרפת שפכה לחלוטין את דמם של קדושים ונביאים בעבר, ועכשיו הם מקבלים את המגיע להם?

השיא של צרפת בהריגת הקדושים הוא שיא נורא:

באף ארץ לא הוצגה רוח האיבה נגד ישו בצורה מדהימה יותר [מאו בצרפת]. באף מדינה לא נתקלה האמת בהתנגדות מרה ואכזרית יותר. ברדיפה שבה ביקרה צרפת על מודי הבשורה, היא צלבה את המשיח בדמות תלמידיו.

מאה אחר מאה נשפך דם הקדושים. בעוד הוולדסים הקדישו את חייהם על הרי פיימונטה "בשביל דבר אלוהים ובעד עדות ישוע המשיח", עדות דומה לאמת נשאו על ידי אחיהם, האלביגנזים של צרפת. בימי הרפורמציה הומתו תלמידיה בעינויים איומים. מלך ואצילים, נשים גבוהות ועלמות עדינות, הגאווה והאבירות של האומה, התענגו על עיניהם בייסורים של חללי ישוע. ההוגנוטים האמיצים, נאבק על הזכויות שהלב האנושי מחזיק בהן הקדושות ביותר, שפכו את דמם על הרבה מגרשים קשים. הפרוטסטנטים נחשבו כפורעי חוק, מחיר נקבע על ראשם, והם ניצודו כמו חיות בר. {GC 271}

האם צרפת לא ראויה להיות מוצפת על ידי חיות פרא (בצורת מפגינים זועמים) בתורן? כמה חוסר עקביות שהאומה שהרגה את קדושי אלוהים תתיימר להיות תומכת ראשית לזכויות אדם!

כל מי שהולך בדרך דומה לצרפת בדחיית אלוהים ובהחלפת החוק האלוהי שלו בחוק שהופך את האנושות (וזכויות האדם) לאלה שלה, יקבל גם את המדבריות הצודקים שלו. כל מי שהולך בדרך של חילול השם על-ידי סובלנות של נישואים חד-מיניים כזכות אדם, וגנוי בגלוי את תכנון הבורא, יקבל סוף סוף חופש נצחי מאלוהים - שהוא מוות נצחי. מאז שנים רבות, צרפת מובילה מהפכה נגד אלוהים שהתפשטה כעת ברחבי העולם. על צרפת המהפכנית כתוב:

צרפת הציגה גם את המאפיינים שייחדו במיוחד את סדום. במהלך המהפכה התגלה מצב של השפלה מוסרית ושחיתות דומה לזה שהביא הרס על ערי המישור. וההיסטוריון מציג יחדיו את האתאיזם והרשעות של צרפת, כפי שניתנו בנבואה: "קשור באופן הדוק לחוקים אלה המשפיעים על הדת, היה זה שהפחית את איחוד הנישואים - האירוסין הקדוש ביותר שבני אדם יכולים ליצור, וקביעותו מובילה בצורה החזקה ביותר לגיבוש החברה -למצב של חוזה אזרחי בלבד בעל אופי חולף, שכל שני אנשים עלולים לעסוק בו ולהשתחרר בהנאה... [כלומר נישואים חד מיניים] אילו כועסים פעלו כדי לגלות דרך להרוס בצורה יעילה ביותר כל מה שמכובד, חינני או קבוע בחיי הבית, ולהשיג בו-זמנית הבטחה שיש להנציח את העוולות שמטרתם ליצור מדור לדור, הם לא יכלו להמציא תוכנית יעילה יותר מהשפלת הנישואים, שארנול, השחקנית המפורסמת, סופיה אמרה... נישואים רפובליקניים כמו 'סקרמנט הניאוף'."-סקוט, כרך. 1, כ'. 17. {GC 270.1}

האם אתה רואה עד כמה ביסודיות מה שנקרא "ערכים" מערביים אלה אומצו על ידי החברה העולמית כיום, כאשר נישואים חד מיניים וסובלנות להט"ב חונקים את אלה שרוצים לכבד את הדיבר השביעי של אלוהים? האם אתה מזהה מה נכון סימן של החיה הוא?

בחודש זה עידן דלי, אלוהים שלח את שליחו בחלקו לשקול את העולם בשיפוט - כמו מרקורי במאזניים של מאזניים. הוא שם לב להתרסה של העולם כלפי אלוהים. זֶה משוח מסיים את הערכתו: "צדיק אתה ה' כי כך שפטת". אם אלוהים סוף סוף ייתן לעולם את השכר הצודק של מעשיהם, אז שימו לב לעצמכם, כי אלוהים בשום אופן לא יפנה את האשמים.^[5]

האם אתה, באופן אישי, מוכן ומסוגל להתמודד עם שיפוטיו של אלוהים? האם חטאיך נסלחים, או שהם יחזרו לתבוע את מחירם על נשמתך, כמו חטאי צרפת והעולם? דבק בישוע בכל לבבך! — כי בקרוב לא תהיה ברירה אלא להרגיש את "זעם הכבש". כפי שראינו קודם, גם המשמיד עצמו נכנס לשיפוט, המסומל על ידי כניסת ונוס למאזניים. כאן, ונוס מייצגת את ישוע, אשר מאשר את צדקתו של האב הכול יכול בשפיכת המגפה השלישית:

ושמעתי אחר מתוך המזבח אומר: אפילו, אדון אלוהים הכל יכול, אמת וצדק הם משפטיך. (התגלות 16: 7)

כיצד שופט ישוע, שנצלב על מזבח צרפת בדמות חסידיו, את העולם? הוא גם נרדף היום באמצעות מצוקת כל הגברים והנשים יראי אלוהים ברחבי הגלובוס שמצונזרים ומוטרדים ללא הרף על ידי ה"מהפכנים" שעיסוקם היחיד הוא חירות מחוק האל. אנשים טובים נאלצים באמצעות מה שנקרא חוקי זכויות אדם לסבול אפילו את הנוראים ביותר חטאים נגד אלוהים, אפילו במקדשיהם ממש. האם אין זו הרג של נשמות נוצריות העולה על הזוועות של הפרקים האפלים ביותר של צרפת בדברי ימי ההיסטוריה הבלתי ניתנים לשינוי? אם הגופה נהרגה, אלוהים יקים אותה לתחייה; אבל אם גברים ונשים מאבדים את חיי הנצח שלהם בגלל שהם נשחקים יום אחר יום על ידי חטאי העולם מכל צד עד שהאמונה מתה... האם אין זה טבח גדול ומשמעותי לאין שיעור ממה שהיקום חזה אי פעם?

שני המשוחים מעולמות השמים ירדו כל אחד בתורו לראות את העולם הזה - כמו שני המלאכים שביקרו בסדום - והדו"ח שלהם כבר הוכרע עוד לפני סיום המכה השלישית: העולם הזה ראוי באמת והוגן למשפטיו של אלוהים הכל יכול.

הגלוון את עצמכם, אם אתה ירא אלוהים, ונקח עמדה נחרצת לחוק שלו, ועבוד לו לבדו - לא אנושיות או זכויות אדם או חוכמה אנושית או בני אדם. רק היוצר יכול ליצור מחדש את מה שניזוק ללא תקנה. אין דרך אחרת לתקן עולם שנחרב על ידי האנושות מלבד לשפוך את נשמתך לבוראו בתשובה ולהיכנע לו - לא משנה מה ההשלכות.

קדוש, קדוש, קדוש! אדוני אלוהים אדירים!