主が決定的な行動を起こす前に、この世で許される悪には限度があり、その限度は既に達しています。神の裁きは下され、人の子のしるしが人の子自身に道を譲るまで、さらに増し続けます。イエスは、終わりの時はノアの時代のようになるだろうと言われました。

しかしとして 　 日 ノエの もしそうであったなら、人の子の来臨もまたそのようになるであろう。（マタイ 24:37）

イエスがこれによって何を伝えようとしていたかを理解するためには、ノアの経験を振り返り、それを私たち自身の経験と比較する必要があります。次のページでそうするにつれて、明らかになる類似点に驚かれることでしょう。これは、私たちがイエスが言及した時代に生きていることを再確認させます。私たちは決断の時代に生きており、すでに世界を襲っている火のような破壊に飲み込まれないように、私たちの訪問の時期を見極めることが非常に重要です。

主の日

世界の破滅は、主の日に関する聖書の預言に記されています。それは、広範囲にわたる破壊と苦悩の恐ろしい期間を指し、最終的には、イエスが、信仰深い民を圧倒的な混乱から救い出すために来られ、彼らもその中で滅びないようにする、激しい大火災へとつながります。

しかし 主の日 夜盗のようにやって来るであろう。そのとき天は大きな音を立てて消え去り、 諸元素は猛烈な熱で溶け、地とその中にある造られたものも焼き尽くされるであろう。 （2ピーター3：10）

多くのキリスト教徒は、この時期に関する預言の理解にほとんど、あるいは全く時間を費やしません。それは、神がこの苦難の時期を耐えることなく彼らを携挙してくれるので、自分たちには関係ないと考えているからです。神の道は私たちの道よりも高い、そして私たちは自分の期待が信じている通りには満たされないかもしれないという可能性を謙虚に考えるべきだと考える人はほとんどいません。これは一種の僭越です。

キリストはノアの時代を終末の典型とみなし、ノアは洪水による世界の破壊を箱舟の安全の中で耐えました。同様に、神は現代の信仰の箱舟を用意し、神の忠実な子供たち全員が、神の御業が終わるまで、邪悪な世界に対する神の憤りの定められた時を安全に過ごすことができるようにしました。

さあ、わが民よ、あなたの部屋に入り、あなたの周りの扉を閉じなさい。憤りが過ぎ去るまで、しばらくの間、身を隠していなさい。（イザヤ書 26:20）

ノアが箱舟での長期滞在に備えて食料を準備したように、主はこの時期にも配給期間が必要であることを示されました。これは、10人の処女のたとえ話のように、神の子供たちが困窮の時に備えて準備すべき油の量によって象徴され、サタンの欺瞞に陥らずにその時期を耐え抜くために用意されます。

主の怒りの大いなる日が来たからである。 誰が耐えることができるでしょうか？ （黙示録6：17）

契約の箱の中に保管されたマナの分のように、聖霊は鳩の形で、わたしたちの予備の器、すなわち人の子の印にこれらの分を満たします。^【1] 鳩は聖霊の油を表すオリーブの小枝を運び、ノアの時代のようにすぐに人が住むようになる清められた地球の約束を運んでいます。

隠れた 犠牲の影主は、それらの糧食が続く期間を告げられました。イエスは、ノアの時代は主の来臨と一致すると教えられました。ですから、人の子のしるしが、ノアの時代と主の日の糧食を結び付ける様子がわかるはずです。

神の言葉を学ぶにつれ、神は私たちを一歩一歩導き、神の預言に対する理解を深めてくださいます。私たちの理解力には限界があり、神の真理の深みの多くを見逃してしまうことがよくあります。^【2] したがって、神の言葉に対する理解が深まるにつれて、特定のテーマを再検討する必要があります。「主の日」という表現には多くのことが含まれています。

神の怒りの顕現

まず、前にも述べたように、主の日は、必ずしも 100% 同一ではない別の表現と組み合わせて表現されることがよくあります。これにより、ある程度の柔軟性が生まれます。

『Brooklyn Galaxy』のために、倪氏はブルックリン美術館のコレクションからXNUMX点の名品を選び、そのイメージを極めて詳細に描き込みました。これらの作品は、彼の作品とともに中国ギャラリーに展示されています。彼はXNUMX年にこの作品の制作を開始しましたが、最初の硬貨には、当館が所蔵する 復讐の日 私の心の中にあり、 私の贖われた年 来たのです。（イザヤ63:4）

ここではヘブライ語の詩のスタイルである「主題的押韻」がはっきりと表れており、それが主の「日」が一年を表すと理解される理由です。^【3] しかし、この箇所では、神の復讐は酒ぶねを踏むという文脈で表現されています。^【4] これは、神の民の聖なる都が奪われた後の時代を指し示しています。^【5] 言い換えれば、神の救済の年は、預言的な神の復讐の日（文字通りの年）の前に終わるようです。

この観点から見ると、私たちが以前書いた27年2023月27日から2024年XNUMX月XNUMX日までの年は、救われた者たちの年とより関連しているように思われます。これは、復讐の年が救われた者たちの年から相殺され、救われた者たちが免れる神の怒りの激しさで終わることを示唆しています。

6月に21、2023、 神の怒りの兆し （太陽は）オリオンの手の中でたいまつのように燃え、人の子のしるしを活性化しました。この終わりの設定で、審判の日（ヨム・キプール）を締めくくる司祭の行動を記述する次の聖書の言葉が実現し始めます。

そして天使は [オリオン] 香炉を取り、それに祭壇の火を満たして地に投げ入れた。すると、声と雷鳴と稲妻と地震が起こった。（黙示録 8:5）

ちょうど27日後の28月XNUMX日/XNUMX日、ノアとその家族が箱舟に閉じ込められて待っていたときのように、燃える炭の「雨」が爆発的な暴動の形でフランスに降り注ぎ始めた。怒りはフランス革命の人道主義的ルーツであるフランスで最初に感じら​​れた。^【6] 苦い実を結んでいます。教会は多くの過ちを犯してきましたが、神とその法に対する反抗は解決策ではなく、失敗を招くだけです。なぜなら、真の道徳と機能的な社会の基盤となるのは神の法だからです。

ヒューマニズムは、現在では国連や世界のほとんどの有力者が支持しているが、人間が自らの理性に従って統治しようとする試みであるが、その大惨事の結果は今やはっきりと見て取れる。暴徒によってフランスの多くの都市で起きた破壊の恐ろしい光景は、今日の目覚めた文化と無差別平等の根底にあるヒューマニズム的価値観が蔓延している国々全体に広がることは明らかである。聖書では、暴力的な暴徒は、反抗的なやり方を頑固に貫く人間に対する神の罰として描写されている。

それで私はあなた方に飢饉を送り、 邪悪な獣、彼らはあなたを奪い、疫病と血があなたを通り抜けるでしょう。そして私は剣をあなたにもたらすでしょう。 主 それを語ったのです。（エゼキエル 5:17）

野生動物の暴力的な行動は、暴徒の行動とよく似ている。社会が差別を示さない場合、自分たちが平等と呼ぶ人々は、怒った動物のように、周囲の価値あるものすべてを無差別に破壊し、自分自身に危害を加えることさえある。移民の暴徒は、戦争で荒廃した国からやって来ることが多く、そこで多くの蛮行に憤慨し、過激なイスラム教に教え込まれている可能性がある。

2015年以来、主は 西洋の平等主義諸国の門戸開放的な移民政策が、巨大なトロイの木馬のように非キリスト教徒の移民の大量流入を招いた原因であると非難した。しかし、多くの預言者が言ったように、「敵はすでにあなた方の中にいる」。歓迎された人々の多くはキリスト教徒の友人ではなく、イスラム教徒の移民によるキリスト教徒への攻撃の報告はますます頻繁になった。

実際、世界は人間の人間主義的な法律の有効性を試し、それが神の法律よりも優れた統治システムであると考えてきましたが、今やその代償を払う時が来ています。神の純粋な教会は、中世の背教した教会による大迫害から逃れましたが、今再びサタンの陰謀から救われるために助けを必要としています。

そして蛇は口から水を吐き出した [人] 洪水のように 女を追いかけて、彼女を洪水から流し去らせようとした。すると地は女を助け、地は口を開いて、竜が口から吐き出した洪水を飲み込んだ。（黙示録 12:15-16）

私たちは見ました この聖句がどのように成就したか忠実な教会への援助がどこからもたらされるかを正確に示す地理的な地域を指し示しています。援助は 人の子のしるしこれは、主の来臨の時期に関する啓示の知識を通して神が忠実な民に与える保護を表しています。この荒波の中で、主は安定の箱舟を用意してくださり、その中で私たちは犠牲を回避しようとする相反する考えの混乱した喧騒から安全を見出すことができます。

ノアに関して言えば、私たちは終末の意味をなさない方法で型を適用しないようにする必要があります。ノアは、40日間の雨が降った後、家族が再びそこに住めるようになるまで、地球が安定するまでの長い期間を経て、世界が破壊されるのを見ました。しかし、主の天の箱舟が私たちを救い出す世界の終わりの火の中で、災害と破壊は救出の瞬間まで激しさを増し続けます。

そのとき、あなたの民の子らを代表する大君ミカエルが立ち上がる。 国家が始まって以来、かつてなかったような苦難の時が来る。その時、あなたの民は救われる。 その書に記されているすべてのもの。（ダニエル書 12:1）

したがって、イエスが「ノアの時代のように」と言ったとき、彼は確かにノアの「時代」について言及していたのであって、当時の洪水の状況の正確な性質について言及していたのではないと結論づけることができる。言い換えれば、私たちは、 あの日々 ノアの預言は当てはまりますが、水の引力と破壊の停止はイエスが比較していた側面ではありません。その結果、地球の破壊につながる重要な出来事を示す、世界の終わりへの道しるべのタイムラインが生まれました。

そうは言っても、ノアの箱舟の重要性は、終末の必然が、古くて堕落した世界から清められた世界へと導くものでなければならないことを要求します。したがって、それは千年期の深淵を越えなければなりません。なぜなら、地球は千年期のこちら側で破壊されると預言されている一方で、浄化のプロセスが最終的に完了するのは千年期後の最後の審判までではないからです。これはエレミヤのビジョンに表れており、そこで神はエルサレムの破壊を世界の終わりと比較しながらも、それがまだ完全な終わりではないことを認めています。

わたしは地を見たが、それは形がなく、むなしく、天も光がなかった。わたしは山々を見たが、それは震え、すべての丘は軽く動いていた。わたしは見たが、人は一人もおらず、空の鳥はみな逃げ去っていた。わたしは見たが、肥沃な地は荒野となり、そこにあるすべての町は破壊されていた。 の存在下で 主、そして彼の激しい怒りによって。 このように 主 言った、「全地は荒廃するであろう。しかし、わたしは完全に滅ぼすつもりはない。」 (エレミヤ 4:23-27)

神の怒りが邪悪な者たちに表れた結果、地球は神が生命を創造する前と同じような状態になり、したがって、再び人が住むようになる前に新たな創造が必要になります。ノアの時代が終末に適用されるのは、その創造の時までです。

洪水のストーリー

私たちの課題は、創世記に記されているノアの時代をイエスの到来の時代に当てはめ、現代において主が指し示している道標を識別し、その重要性を理解することであるように思われます。ただ、課題は 1 つあります。洪水の間に起こった出来事や変化の年代順について疑問があるのです。したがって、タイムラインがどのように適用されるかを理解するには、まずタイムライン自体を理解する必要があり、そのためには創世記の記録の細部に注意深く注意を払う必要があります。

この研究を始めると、イエスがノアの時代を終末と関連づけて指摘した別の理由がわかり、祝福となる時代についてより強固な理解が得られるでしょう。このセクションでは、洪水のタイムラインに関連する重要な詳細について簡単に考察してみませんか。

論理的に思えても、結局は真実ではないかもしれないことを仮定する誘惑を避けなければなりません。驚くべきことに、最後には、論理と神の言葉への厳格な遵守から生まれた記述の正しい解釈を天が証明していることもわかります。今から記述を詳しく調べて、イエスの「上を見よ」という命令が、ノアの時代を現代に当てはめる第二の証拠となることを理解できるようにしましょう。

この記述は創世記第7章4-10節から始まり、ノアが箱舟に入って動物たちを迎えてから洪水が地上に来るまでXNUMX日間であったと明記されています。

そして七日後、洪水の水が地上に起こった。（創世記 7:10）

次の節では、その日付は聖書暦の2番目の月の17日目として記録されています。^【7] 

ノアの生涯の600年目に、 二月十七日、 その日、大いなる深淵の源はことごとく破れ、天の窓が開かれた。（創世記7:11）

聖書のこの章の残りの部分では、雨がどのくらいの間降り、深淵の泉がほとばしって地を洪水に包んだか、また水がどのくらいの間地を覆っていたかが次のように記されています。

そして洪水は XNUMX日 地の上に、水が増して箱舟を運び上げ、箱舟は地より上に持ち上げられた。（創世記7:17）

そして水が勝利した [ストロングの「強かった」] 地球上に 150日。 （創世記7：24）

ノアの洪水体験における最初の重要な変化は、40 日の終わりに起こります。雨が止み、他の嵐と同様に、雨が降っている間は川の水位が上昇しますが、雨が止むと川の水位は再び下がり始めます。これは、特に陸地からの流出が少ない場合に当てはまります。ノアの場合、洪水に見舞われなかった陸地はなかったので、雨が止むとすぐに水位は下がり始めたはずです。次の記録にその通りです。

深淵の源と天の窓は閉ざされ、天からの雨も止んだ。 そして水は絶えず地から戻っていった。 そして、 百五十日 水は引きました。（創世記8:2-3）

150日という記述がXNUMX回あることに注目してください。これらは異なる期間を指しています。^【8] 憶測をしないように注意しなければなりませんが、 テキストに書かれていることを正確に見る! 最初の期間は洪水の始まりから計算されなければなりません。なぜなら、次の節では、40 日の終わりに始まったとは考えられていないからです。

そして箱舟は 七月十七日、 アララトの山々の上に。（創世記8:4）

しかし、ここから先は、ほとんどの人がこの年表を決定する際に誤った仮定を立てるところです。彼らは、聖書がいつ始まるべきかについて述べている詳細を考慮する代わりに、このタイムラインに 150 番目の XNUMX 日間の期間を追加します。

むしろ、150 日という 150 つの言及は、洪水の異なる側面に関連していることに注目してください。最初のケースでは、箱舟が自由に浮かんでいた間、水は 7 日間地球上で「優勢」または「強かった」 (創世記 24:8) でした。2 番目のケースでは、別の側面、つまり、雨と泉が止まった時から水が「弱まる」 (ストロングの「不足する」または「減少する」、創世記 4:XNUMX-XNUMX) まで、水が継続的に引いていた時間を示しています。それを念頭に置くと、私たちのタイムラインは次のようになります。

この記述は、西洋的な考え方で読みたくなるような、厳密に時系列順ではなく、テーマ別に書かれていることを理解することが重要です。第 7 章では、洪水の始まりと、水が地よりも優勢だった時期が説明され、箱舟が止まったところで終わります。その後、第 8 章は、1 日間の雨が降った後から水が減り始めたという記述 (3-40 節) から始まります。この期間は、特定の自然現象で終わることはありませんが、ノアは雨が止んだ後、水が優勢だった日数を単に数えて、いつ窓を開けるのが妥当かを判断し、その後、次に見るように、鳥を放ち始めたようです。確認できる対称性に注目してください。

鳥の話が続きますが、私たちはこの話は山頂が見えた後に続くものだと信じがちですが、物語の詳細を考慮すると、そうではないことがわかります。この話は次に始まる話ですが、水位が下がる話が終わる前に始まったに違いありません。なぜなら、この話の部分は、5節で山頂が見えたと言われた後で語られているにもかかわらず、鳩は休むための陸地を見つけていないからです。

しかし鳩は足の裏を休める場所を見つけられず、箱舟に戻って彼のところへ戻りました。 水は全地の面にあった。 それから彼は手を伸ばして彼女をつかみ、箱舟の中に引き入れた。（創世記 8:9）

ノアは箱舟が止まるまでの満潮日数を 150 日と数え、最初に水位が上昇したのと同じ期間、つまり 40 日間待ちましたが、窓を開けても陸地は見えませんでした。しかし、鳥はノアが見えるよりずっと遠くまで行くことができ、陸地の証拠を報告して帰ってくることができました。ノアが鳥を放った話は、聖書の物語をほとんど知らない人にも広く知られていますが、細部まですべて理解されているわけではありません。私たちが上を見上げて、これらの細部がそこに完全に表されていることに気づくと、驚かれることでしょう。

物語自体だけでなく、記述に記録されている適切な時期を見極めるには、細部にまで細心の注意を払わなければなりません。当時の人々は、今日のペースの速い社会にいる私たちのように落ち着きがなく、刺激を必要としていなかったことを念頭に置き、できるだけノアの立場に立って考えることが役に立ちます。私たちはあまりにも頻繁に、聖書を現代文化のレンズを通して読み、聖書が書かれた状況に身を置くようにはしません。そのため、ノアが窓を開けて鳥を放ったと読むと、おそらく私たちもそうするだろうから、すべてが 1 日で起こったと考えがちです。

そして四十日が過ぎた時、ノアは造った箱舟の窓を開け、カラスを放った。カラスはあちこち飛び回ったので、地の上から水はひいた。また、地の上から水がひいたかどうかを見るために、鳩も放った。（創世記 8:6-8）

ここでは、40 日後のこれらの出来事の間に経過した時間については何も触れられていません。しかし、鳩が空っぽの爪で戻った後に語られる、見落とされがちな小さな詳細が、そのことに光を当てています。

そして彼は留まった さらに他の 7日間; そして再び鳩を箱舟から放った。（創世記8:10）

これは彼が窓を開けて以来、時間について言及した最初の例であるが、その表現方法は示唆に富んでいる。7日間の前に「別の」（または古い英語では「他の」）という言葉を使うことは、これが一連の7日間の最初のものではないことを暗示している。さらに、それは「別の」だけではなく「まだ もしこれが7日間のうちの2回目の出来事であれば、単に「もう一つ」とだけ言うでしょうが、「まだ 「別の」または「まだ 「別の」は、少なくとも 2 つの以前のインスタンスの連続であることを意味します。^【9] したがって、ノアは各行動の間に待機していたことがわかります。

40日後、彼は窓を開けて陸地の兆候を探した。何も見当たらず 7日間、 彼はカラスを遠く、自分の視界の外の方向を見るように放った。カラスは一般的に崖などの高い場所に巣を作る。これは、カラスが満足せず、地面が乾くまで定期的に外に出て戻ってくる理由を説明できるかもしれない。これは、その地域にはカラスが巣を作るのに十分な高さのものが何もなかったことを示唆しているようだ。

そして神はカラスを放ち、カラスはあちこち飛び回ったので、地の水は干上がった。（創世記 8:7）

後で さらに7日間、 彼は鳩を飛ばした。これらの鳥は必要に応じて地面に巣を作ることもあるので、露出した低地があるかどうか明らかにしてくれる可能性が高かった。しかし、鳩は休む場所を見つけられなかった。水は依然として山の頂上よりずっと上にあった。 さらに7日間 鳩はオリーブの小枝を持って戻ってきましたが、それは木のてっぺんに近づきつつある証拠でしたが、まだ巣作りには適していませんでした。この象徴的な光景は人類の精神に永遠に刻まれ、人の子のしるしにも神との平和と罪のトラウマからの休息を意味する場所があります。天国の箱舟は、暴力的な破壊を乗り越えて約束の地に到達するまで安全に旅するという同じ約束を運んでいます。 第4週 ノアが窓を開けたので、鳩は巣を作る場所を見つけました。そして、この一連のテストを経て初めて、ノアは山の頂上を見ることができたのです。

そして水は第十の月までどんどん減っていき、第十の月の最初の日に山々の頂が見えるようになった。（創世記 8:5）

これらのテストの後、残りの時間マーカーは日数で数えられず、天体を観察できるようになったため、季節に応じて与えられます。

タイムラインが完成したので、今度はそれを私たちの時代に当てはめる時です。神の時を理解しながら見上げると、そこには素晴らしい啓示が含まれるでしょう。

箱舟での滞在

タイムラインを現在に当てはめるには、各マーカーの正確な位置を日数で知る必要があります。マーカーがいつ始まるかはわかっているので、これはかなり簡単なプロセスですが、解決しなければならない詳細が 1 つあります。ノアが箱舟に入ってから鳩が休息するまでの日数は数えられていますが、タイムラインの残りの部分は日付で表されています。これは、キリストの再臨の時期に当てはめる上で重要な意味があるのでしょうか。

聖書は、ノアが神がずっと後になってユダヤ人に定めた暦法とは異なる暦法に従っていたことを明確にしています。これは、最初の 150 日の始まりと終わりに与えられた暦の日付からわかります。^【10] 

17つの日付が両方ともXNUMX日になる唯一の方法は^th 月の日付は、30 か月のそれぞれがちょうど 5 日 (30 × 150 = XNUMX) であった場合です。これは、ノアが使用していたような、当時使用されていた暦の歴史的理解と一致しています。^【11] したがって、ノアの洪水は合計で 370 日間続き、その後ノアの家族は箱舟を離れました。

「 日 「ノアの」とは 日数カウント 鳩が完全に去るまで、洪水のタイムラインの 1 年 (プラス) 全体を含む日付は、預言的に別の方法で指定される必要がありますか? これが実際に当てはまるというヒントが天と地にあります。天国では、私たちが信仰によって入ることになっている「箱舟」は人の子の印であり、その箱舟には、神の精神、コロンバの星座を表す鳩がいます。

私たちが書いたように 契約の箱が開かれる鳩は、モーセが契約の箱の中に蓄えたマナの鉢を表しています。それは、イスラエルがエジプトから約束の地へと導かれる途中、荒野をさまよっていた間、神が彼らに毎日与えた糧のうちのほんの一皿でした。私たちも、地上のエジプトから天の約束の地へと導かれています。そして主は、世界の滅亡と千年王国の荒野を私たちが切り抜けられるよう、預言的な一日分の神の霊的糧の鉢があることを示しておられます。その霊的糧の鉢が正確にどのくらいの期間続くのか、どこで知ることができるでしょうか。

答えは 秋の犠牲 荒野の幕屋の春の祭りは、西暦31年の主の犠牲にまつわる出来事を指し示しており、 重要な時期を描写した 秋のいけにえは、キリストの生涯の終わりの重要な場面から、ペンテコステにキリストが聖霊を弟子たちに送るまでの重要な場面を描写するものである。同様に、秋のいけにえは、主の偉大な預言の日における地球の歴史の終わりの重要な時期を描写するものである。

実際、秋の犠牲は 372日の期間これは、ノアの洪水の2日よりもわずか370日長いだけです。これは、主が敵に対して復讐を執行し、民を約束の地に安全に導く日の総期間の尺度となるものです。これは、契約の箱に蓄えられた21日分のマナの正確な尺度であり、2023年XNUMX月XNUMX日に神の御子によって活性化された人の子のしるしに反映されています。 怒りの兆し 銀河の赤道にあるオリオン座の手の中に。

したがって、ノアが予言した370日間という合計期間ではなく、主は、地球が火によって破壊される主の日が372日間であると預言的に示しました。 教会の勝利 新しくなった地球、つまり神の約束の典型的な地へ出かけることができるのです。このタイムラインを当てはめると何が分かりますか。

そして、神が彼に命じたとおり、すべての肉なるものの雄と雌が、はいりました。 と 主 彼を閉じ込めた。 （創世記7：16）

21年2023月27日、オリオンの手が動き出し、ノアの箱舟の扉を全員が入った後に閉じた主を象徴する日として、私たちは2023年XNUMX月XNUMX日までの最初のXNUMX日間を数えます。その運命の日の後の夜、歓迎された難民たちが破壊活動を開始し、現代の移民政策の失敗点を露呈したため、フランスで象徴的に激しい怒りの「雨」が降り始めました。西洋に平和と繁栄をもたらしてきたキリスト教の原則と相容れない信仰を持つ多くの人々の洪水は、背教した国々を圧倒していることが判明しています。

そして彼は私に言った、 あなたが見た水娼婦が座っているところには 諸民族、群衆、国民、言語。 （黙示録17：15）

そのヘブライの日の主要部分は、28年2023月XNUMX日、ノアの時代に世界を破壊する決定に同様に寄与した性的アイデンティティの混乱を祝うストーンウォールの暴動の記念日でした。遺伝的に割り当てられた性別に反抗すると、彼らは創造主とその働きに逆らうことになります。そして、悔い改めがなければ、破壊が圧倒的になったときに自分自身を救おうと無駄な試みをすることになります。^【12] これはトランスジェンダーの個人に限ったことではなく、破壊的ではあっても罪を許し、混乱したこの世界で奇妙なほど物議を醸している明白な事柄について真実を語る能力を否定する、国連の持続不可能な持続可能性の原則に従って生きようとするすべての人々に当てはまる。

洪水のタイムラインの詳細を見る前に、天の箱舟のマナの鉢がどれくらい続くかを見てみましょう。27年28月2023日/372日のこの始まりから、合計3日間の期間は2024年XNUMX月XNUMX日になります。これは、人の子のしるしの終わりにおけるこの現世の終わりと、永遠の領域における贖われた者の存在の始まりとの間の大きな隔たりにまたがります。

読んでいない場合 勝利した教会、今こそリンクをたどってそうするときです。なぜなら、それは、千年王国の前後の聖書の記述と一致する一連の独立した天の出来事によって、1000年の千年王国の審判がどのように確認されるかを説明しているからです。さらに、そこに提示されている千年王国後のタイムラインに基づくと、オリオンが372年21月2023日に箱舟の扉を閉じると強調されてからXNUMX日後のXNUMXの毎日の部分の配置が完全に一致していることがわかります。

こうして、私たちはこの世界の終わりのタイムラインの真実性を証明するもう一つの証拠を手にしたのです。神はこのような重大な出来事について一つの証拠を与えるのではなく、複数の独立した証人がいることで、これらの出来事が確かにイエス・キリストの再臨を指し示しているという私たちの確信を築き上げます。

• 予想される携挙からちょうど1000年後に起こる天上の出来事は、^【13] これは、その時代に関する適切な聖書の預言を確認するものであり、1000年の始まりが携挙の時でなかったならば、予想されなかったことである。

• 人の子のしるしのさまざまな側面は​​、すべてそれが正しくラベル付けされていることを繰り返し、栄光の王の到来を確かに示しています。ここに 一部 人の子のしるしに表される主な特徴は次のとおりです。

  • ヨナの印は、その腹の中にヨナ（ひいては主）が表される大きな魚を描いています。^【14] 

  • その アルファとオメガの署名 イエスの。

  • その 新しい名前と印章 イエスと父の。

  • その 黙示録の七つの教会は、イエスの体と、聖域を通って最初の愛を取り戻す過程を表しています。

  • その 耳 七つの教会の会員は聖霊を聞かなければならない。

  • その ゼカリヤ書4章の幻 2 本のオリーブの木から 2 本のパイプを通って油がボウルに流れ出し、それが他の 7 つのランプに分配される様子が描かれています。

  • その ハープ 終末のハープ奏者が演奏する楽器、およびその 10 本の弦は…

  • その 十戒 教会はそれを心に刻み込んで守ります。

  • その 聖書の箱そこには、アロンの杖、マナの入った鉢、二枚の石の板が収められていました。

  • その 命の木その葉は諸国の癒しのためにあり、時間の彗星によって形成されました。

  • その 最後の収穫 小麦と毒麦、羊と山羊を分けること。

  • 主とその民の洗礼の場面。

  • その 神の王国 そして、敵がイエスの足台となるという表現です。

  • そしてもう一つは、 次の記事.

• 箱舟の建造にかかった120年は、1902年から1903年に相当する。この時期、セブンスデー・アドベンチスト教会には、まだ預言の生ける霊が宿っていた。この教会は、出版物に汎神論的な感情を盛り込んだことで「背教の第一段階」とみなされ、強く非難された。 驚くべき「オメガ」が続く、今日見られるものです。

• ここで提示されている終末の箱舟に乗っている期間は、古代イスラエルの犠牲の儀式に基づいており、古い（現在の）世界に対する怒りの灯と新しくなった地球の所有を結び付け、神の永遠の王国に渡る唯一の方法を表しています。

この作業において、私たちは主がご自身の力によって明らかにされる驚異的な事柄にあまりにも慣れすぎて、その偉大さを正当に評価しないことがあります。これらの点のそれぞれは、想像を絶するほどあり得ない一連の天上的および人間的出来事を表しており、その両方を（特に終末論的な）聖書の成就と結び付けています。私たちの信仰を築く実質的で確固とした証拠はないでしょうか。

In 勝利した教会では、人の子のしるしからちょうど 31 年後に、善と悪の大論争の終結の場面が、罪の最終的な根絶まで天国でどのように描かれるかをお話ししました。その後、新しい地球の創造の週には、太陽はイエス・キリストが十字架にかけられた西暦 3024 年と同じ道をたどり、私たちに約束された永遠の家が、当時のイエスの行いによって可能になったことを思い出させます。イエスの受難の時と西暦 XNUMX 年の新しい創造の週を比較したこの表で、その新しい創造が完了した日付に注目してください。

新しい創造の最後の日は 3 年 3024 月 1000 日です。その記事で説明したように、星々を通る 1000 日間の旅は、救われた者たちをちょうど 3 年間運ぶことを覚えておいてください。したがって、3024 年は単なる 28 週間として経験されます。したがって、聖徒たちは、現代のノアのタイムラインの始まりである 2023 年 3 月 2024 日から数えて 372 年 XNUMX 月 XNUMX 日を迎えますが、彼らは XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日であるかのように日々の経過を経験することになります。そして、それはまさに、主がこれらの終わりの日のために天の箱舟に用意したマナの最後の日、つまり XNUMX 日目なのです。次の日、つまり新しい創造のための XNUMX 日目となる安息日が始まると、救われた者たちは箱舟、聖なる都から降りて、新しい地球の果実を食べることができます。

終焉への道標

さて、主の破壊的な火による終末の洪水の始まりをもう一度見てみましょう。ノアが箱舟に閉じ込められた後、主の怒りの激しさが完全に注がれて止むまで、40日間雨が降りました。その雨が終末の適用で28年2023月XNUMX日を示すことを理解し、そこから先に進むことができます。このタイムラインは、洪水の時と直接比較できるイベントではなく、道しるべを提供していることを念頭に置いてください。それでも、地上のイベントには、ノアの時代の対応するイベントとの相関関係を示す詳細があることがわかります。

28月XNUMX日からXNUMX日間、ノアのタイムラインは 2023 年 8 月 6 日広島への原爆投下の記念日であるだけでなく、ハワイのエリヤの祭壇が乾燥し、マウイ島の郊外の強風に煽られて恐ろしいマウイの火災が発生する条件が整った日でもありました。 記録的なハリケーン・ドラ数百マイル離れた場所。40日間の雨の後の聖書の記述と、いくつかの興味深い事実を比較してみましょう。 Wikipedia 終末のタイムラインが始まってから 40 日後に関して引用:

神はノアと、彼と共に箱舟の中にいたすべての生き物とすべての家畜を思い起こされた。 そして神は 風 地球を越えて、 そして水は流れ、深淵の源と天の窓は塞がれ、 そして天からの雨は止んだ。 （創世記8：1-2）

By 8月6、 国立気象局は、 非常に乾燥した空気が到来 東太平洋から、 降雨の可能性を大幅に抑制する [ちょうどノアの洪水の雨が抑制された、あるいは抑制されたように]顕著な下降性逆転層により大気はさらに安定化し、 強化された 突風 非常に乾燥した気候 7月8日からXNUMX日にかけて、深層の隆起と既存の気圧勾配が組み合わさり、 非常に強力に作られた 突風 湿度レベルが通常より大幅に低下しました。 前述の上限は、島々付近の地形特性により風の加速を強めるだけと予想されていました。

同日（6月1.5日）、教皇はリスボンでの世界青年の日を終えた。この日、XNUMX万人の参加者は活動や食事の消費などを記録することが求められ、参加者の二酸化炭素排出量を追跡した。これは事実上、中国式の社会採点のためのデータ収集のためのバチカンのパイロットテストだった。あなたの近くにも新世界秩序がやってくる。

彼の上 空中記者会見 ローマに戻る途中、教皇は「私が裁く立場ではない」という立場を繰り返し、教会はLGBTコミュニティに門戸を開いていると述べ、こうした忌まわしいライフスタイルは、人間らしさの自然な多様性の中にあるアイデンティティから生じるという考えにさらなる信憑性を与えた。しかし、一部の人々が避けられないほど邪悪な性向を自認しているのが事実であるならば、そうした性向の実践を忌まわしいと非難する神の正義に疑問が投げかけられる。^【15] 罪が人の正当で不変の側面である場合、私たちはイエスを通してすべての罪から自由であることを理解しなければなりません。そして、たとえ世代的な罪が私たちを忌まわしい方向に導く遺伝子を持って生まれたとしても、その傾向を私たちのアイデンティティの正当な一部としてではなく、キリストの血の力で克服すべき（つまり、より高い原理に従属すべき）肉の欠陥として認識する必要があります。クリスチャンのアイデンティティはキリストへの信仰によって定義され、私たちがキリストの純粋な模範に目を向けるとき、私たちは欠陥のあるモデルに従って自分と同一視するのではなく、キリストと同一視するでしょう。こうして、悪への遺伝的傾向さえも克服できるのです。

主はこのように、多くの人を破滅への急行列車に押しやる根本的な一般的な誤解を指摘しています。なぜなら、イエスは彼らのアイデンティティを変えるほどの力を持っていないと教えられてきたからです。しかし、これこそが福音の真髄なのです。私たちは新しいアイデンティティ、つまりキリストが犠牲の死と復活への信仰によって私たちに与えてくださるアイデンティティを受け入れます。古いアイデンティティが腐敗しているからです。信仰による義というこの力強いメッセージは、人の子のしるしのイメージに凝縮されています。

ノアのタイムラインに残っている道標は、ほとんどが鳥の解放のストーリーラインからのもので、すべて未来に当てはまります。したがって、地上の出来事が何に対応するかはまだ評価できません。しかし、主は私たちを天の驚くべき確証なしにはおかれません。たとえば、6月3日の人の子のしるしを見ると、彗星EXNUMXが犬の脚の星座線をマークする日であり、都市の外にいる人々とのつながりを示唆していることがわかります。

なしの場合 [聖なる都] 犬です、 魔術を行う者、淫行を行う者、人殺しをする者、偶像を拝む者、偽りを愛し偽りを行う者。（黙示録 22:15）

天の代表者（犬、大犬座）が率いるこの忌まわしいリストには、世界が滅ぼされることに加担するすべての人々が含まれています。魔術師（G5333: ファーマコス; 犬（「薬剤師」、この場合は「薬剤師」）は、ワクチン推進者、覚醒した暴徒にとっては売春婦、中絶論者にとっては殺人者、文字通り偶像を崇拝するか、テクノロジーを偶像とする多くの人々にとっては偶像崇拝者など、私たちが慣れ親しんでいるものを指します。犬自体には、西洋の破壊に役立っていることが判明している移民と同様に、非キリスト教徒が含まれます。主は、世界が破壊されている背教を指摘しています。炭素排出量の増加が原因ではありません。地球が燃えているのは、罪による甚だしい汚染のためです。悔い改めない限り、このグループの人々は洪水の火の池で焼き尽くされるでしょう。

ノアの時代に箱舟から鳥が解放された時刻に注目すると、天空で驚くべき類似の確認が見つかります。ノアが箱舟の窓を開けた時刻は、3年2024月3日に相当します。この時点から、毎週の鳥類テストを通じて、EXNUMX彗星の軌道に注目します。

窓が開いた時刻に、E3 彗星 (赤い十字線) は、BB 彗星 (緑色でマーク) の外側の軌道に近いレチクル座にあります。レチクル座とは、望遠鏡や顕微鏡などの光学機器の接眼レンズで、測定用の十字線または細い線の網目が付いています。したがって、箱舟の開いた窓を通して行われる一連のテストがこの星座で始まるのは適切です。

最初の鳥類のテストは、翌週にカラスを放つことでした。

この場面には大きな違いはありません。ノアが窓を開けてからカラスを放つまでの間にもあまり描写がないのと同じです。しかし、次のステップに進むと、対照的な点が見られます。

このシーンは、鳩が初めて飛ばされたときの彗星 E3 の位置を示しています。上の写真では、彗星 E3 が境界線を越えて星座に入っていることに注目してください。これは別の鳥を暗示しています。それだけでなく、鳩は聖霊、つまり星座で表されているキリストの精神を表しています。タイミングが少しでも違っていたら、黒いワタリガラスが星座と一致しなかったり、鳩の飛ばしが両方の星座に重なったりします。

鳩が二度目に飛ばされる場面は特に注目に値します。

鳩が3度目に放たれ、オリーブの葉とともに戻ってきた時刻に、EXNUMX彗星が時計の文字盤に直接交差しています。時計の文字盤は非常に重要な境界であることが証明されています。

人の子のしるしは、K2彗星がこの境界線（画像の濃い青線）の外側を横切ったときに始まりました。それは、主がその場所から出てきたことを示すかのようでした。2021年にBB彗星がその境界線を横切ったとき、すでに人の子のしるしを予兆する金環日食があり、また、人々を創造主への忠誠から遠ざけるために「世界にワクチンを接種する」キャンペーンに同意していたG20諸国の指導者に対する来たるべき報復を示唆していました。そして、BB彗星は、イエスの復活の記念日であり、救われた年の始まりを示す27年2023月XNUMX日に時計の文字盤から消えました。^【16] ちょうど1年後にイエスがあらゆる時代の義人を復活させるまで。

さて、E3彗星がその境界線を越えた日が、鳩がオリーブの葉を持ち帰った日と一致していることがわかります。なぜオリーブの葉なのでしょうか？それは、時計が 二人の証人 霊的な油を与えるものであり、聖書では次のように表現されています オリーブの木! それだけでなく、E3彗星が、木の葉を表すBB彗星のXNUMX番目のループの線を横切ったことに注目してください。ちょうど鳩が葉を切り取ってノアのところに持ち帰ったのと同じです（コロンバ座の人の子の星座の中心に描かれているのと同じです）。神の驚異には限界がないようです。

ノアが鳩を最後に放つ場面は次の通りです。

今回、E3 彗星の前には何も残っていません。鳩は外に出て休息を見つけます。おそらく、鳩が立っている数字の IV は、第 XNUMX の戒律との関連を通じて休息を意味しているのでしょう。^【17] 

用意された天のマナの量は、この時点からさらに数か月先を指し示しています。それは、地球が神の激しい裁きで満たされる試練の時となることは間違いありません。しかし、この混沌とし​​た世界に安定の灯台を提供するために天をこのように用意する神のもとでは、人生のあらゆる心配事を神に安心して任せることができます。神が用意した証拠を信じることを選んで天の箱舟に乗りましょう。そうすれば、あなたの周りの世界がどんなに混乱し、揺さぶられても、神はあなたを手放すことはありません。神は、私たちが新しい地球に降り立ち、神の創造の永遠の喜びにあずかるまで、私たちを安全に運ぶと約束しています。

ですから、神の力強い御手の下に謙虚になりなさい [オリオンにて]そうすれば、神は時が来れば、あなたを高く上げてくださるでしょう。思い煩いを、すべて神にゆだねなさい。神があなたのことを思っておられるからです。（ペテロ第一 1:5-6）

千人があなたの傍らに倒れ、万人があなたの右手に倒れる。しかし、それはあなたに近づくことはない。あなたは自分の目で悪者の報いを見るだけだ。 主わたしの避難所、いと高き方、あなたの住まい [人の子のしるし]; あなたに災いは起こらず、あなたの住まいには疫病も近づきません。（詩篇 91:7-10）