waé: sanajan kita nyengkuyung kebebasan hati nurani babagan nampa vaksin COVID-19 eksperimen, kita ora ngidini protes kekerasan utawa kekerasan apa wae. Kita alamat topik iki ing video kanthi irah-irahan Piwulangé Gusti Allah kanggo Para Demonstran Saiki. Kita menehi saran supaya tentrem, njaga profil sing kurang, lan netepi aturan kesehatan umum sing ditrapake ing wilayah sampeyan (kayata nganggo topeng, ngumbah tangan, lan njaga jarak sing wis ditemtokake) anggere ora nglanggar hukum Allah, lan ngindhari kahanan sing mbutuhake vaksinasi. "Mulane kowe padha wicaksana kaya ula, lan tulus kaya manuk dara" (saka Matius 10:16).

Minggu pitung puluh ramalan Daniel wis entuk perhatian akeh, lan ana alesan sing apik. Iki nuduhake momen paling dramatis ing sajarah bumi lan kaleksanan rencana kaslametane Gusti Allah. Lan ing cahya saka Telung Kunci Paseksen, kita weruh yen Gusti Allah ngira-ngira seksi saka umate-seksi sing climaxes ing minggu kapitu puluh-luwih saka sing paling wis tau mbayangke!

Mesthine ora ana kawilujengan ing tumindak utawa paseksi kajaba getih Yesus, nanging ing kontroversi antarane Kristus lan Iblis, mungsuh wis mbantah sawetara bantahan marang Gusti Allah sing menehi urip langgeng marang wong-wong sing wis tiba ing sangisore kuwasane pati. Gusti Allah ora sewenang-wenang, nanging bakal mangsuli bantahan kasebut kanggo umate lan juri kanggo pengadilan swarga.

Nalika kita nyadari iki, kita wiwit ndeleng peran saka saksi loro ing cahya sing beda lan luwih serius! Gusti Yesus masrahake rahe kanggo prajanjian ing tengah minggu sejarah kaping pitung puluh. Saiki, ing pungkasaning jagad, saksi loro kasebut menehi paseksi. Iku ora needed kanggo kawilujengan, nanging iku bukti saka kawilujengan. Nanging nganti bukti kasebut diasilake, tuduhan Iblis tetep yen kaslametane Kristus saka dosa ora bener-bener efektif.

Nganti saiki, senajan awaké dhéwé percaya nèk 144,000 saksi kuwi wis disegel, wong-wong kuwi isih ora ngerti perané ing rencanané Gusti Allah. Nèk umaté Gusti Allah ora ngerti prentahé ing perang sing pungkasan iki, piyé perang rohani Armagédon bakal dimenangké?

Donya katon condong menyang titik tipping kanggo perang nuklir apokaliptik, nanging Gusti Allah ora bisa (sah) ngangkat umate nganti perang spiritual uga digawa menyang kesimpulan sing nemtokake. Gusti ngenteni, mirsani. Kapan umaté bakal siap? Nalika bakal padha ngerti? Awaké déwé saiki wis mlebu wektu bilai sing nomer telu, nanging urusané Gusti Allah isih ènèng.

Panen wis liwat, mangsa panas wis rampung, lan kita ora disimpen. Amarga cilakane putri bangsaku, aku lara; Aku ireng; Aku gumun. Apa ora ana balsem ing Gilead; Apa ora ana dokter ing kana? kenging punapa dereng sarasipun putri bangsa kawula? ( Yeremia 8:20-22 )

Dokter agung kita kepengin ngobati tatune dosa nganggo balsem Gilead, nanging balsem kasebut langka. Artikel iki minangka panyuwunan kanggo sampeyan supaya nggunakake pengalaman religius ing jaman perang kanggo nambah pasokan balm sing larang regane. Gilead kondhang amarga wit balsam, kanthi wangi sing wangi, resin lan godhong. Apa sampeyan ngomong? Apa ana Dokter ing Gilead? Apa ana penyembuhan sing efektif? Apa paseksimu?

Lan padha ngalahake dheweke [Setan] dening getihe Sang Cempe, lan dening tembung paseksiné; lan padha ora tresna marang nyawane nganti mati. (Wahyu 12:11)

Jeneng Gilead iku saka tembung Ibrani tegesé "tumpukan kesaksian." Iki minangka paseksi saka loro saksi bebarengan - loro pasamuwan - saka generasi pungkasan sing kudu diwenehake sadurunge Gusti bisa ngalahake wong sing nuntut lan ngluwari umate saka bumi. Gusti wis rampung kabeh sing dibutuhake kanggo nyedhiyani marasake awakmu; bagean kita kanggo ngumpulake balm saka paseksi kanthi pracaya marang Panjenengane lan menehi menyang Dokter kita.

Apa sebabé kesaksian kuwi perlu? Ramalan apa sing kelakon? Kanggo sapa sing efektif? Pira regane? Endi wit sing diasilake? Kepiye carane ngumpulake? Kapan kudu dikumpulake? Pitakonan-pitakonan iki kabeh bakal dijawab nalika kunci paseksen katresnan diuripake ing kunci misteri-misteri Gusti Allah lan lawang kawilujengan sing nggumunake mbukak kanggo wong sing ditebus ing kabeh umur.

Nyekseni Prajanjian

Lan Gusti Panjenengané ngandika marang kowé saka ing satengahé geni: kowé padha krungu swaraning pangandika, nanging ora weruh kang padha; mung kowe krungu swara. Panjenengané paring prajanjian marang kowé, kang didhawuhi supaya sira lakoni, malah sepuluh dhawuh; banjur ditulis ing papan watu loro. ( Pangandharing Toret 4:12-13 )

Prajanjian Gusti Allah dituduhake ing tembung saka sepuluh angger-angger, lan iki diselehake ing jero prau karo malaekat loro ing mburi, looking reverently menyang iku lan nutupi karo swiwine.^[1] 

Kerub loro iki makili loro malaikat agung Gusti Allah. Salah sawijining archangels yaiku Michael, sing jenenge tegese "Sapa sing kaya Gusti Allah", tikel minangka statement lan pitakonan. Jenenge ngandhani jawaban sing padha karo pitakonan. Alusi kanggo kontroversi babagan sapa sing kaya Gusti Allah dibuktekake kanthi nyatane Michael (wujud malaikat Yesus) diwakili ing konteks konflik lan konfrontasi karo Iblis.^[2] 

Lucifer (Iblis sadurunge dibuwang metu saka swarga), ngadeg ngelawan karo Kang langgeng, iku tau kerub panutup digawe,^[3] nanging ilang jabatane nalika dheweke nyingkirake katresnan sing diwakili dening hukum Allah lan wiwit ngluhurake awake dhewe.^[4] Ing tiba, dheweke njupuk katelu saka host swarga karo dheweke, lan dheweke, uga host sing tiba kudu diganti. Katon yen malaekat Jibril (tegese "wong Gusti Allah") ngganti Lucifer,^[5] lan sing ditebus kanggo ngganti host tiba sing mbelot kanggo Lucifer.

Mula, prejanjiané Gusti Allah kanggo ngluwari manungsa uga bakal ngisi kekosongan ing swarga. Saben wong sing netepi syarat-syarat prajanjian bakal ditebus lan bakal mulihake pelanggaran sing ditindakake dening kraman ing swarga. Iki minangka konteks ayat sing kasebut sadurunge nuduhake prajanjian panebusan ing Wahyu 12:

Lan padha ngalahake dheweke [Setan] dening getihe Sang Cempe, lan dening tembung paseksiné; lan padha ora tresna marang nyawane nganti mati. (Wahyu 12:11)

Gusti Yesus masrahake rahe kanggo prajanjian, lan seksi loro kasebut menehi paseksi. Seksi loro kasebut digambarake minangka wit zaitun loro (kanggo lenga Roh) lan rong candlestick, lan dadi makili loro pasamuwan sing nahan Roh Suci nganti pungkasan.

iki [saksi loro] yaiku wit jaitun loro lan padamaran loro sing ngadeg ana ing ngarsane Gusti Allahe bumi. (Wahyu 11:4)

Wewadi lintang pitu sing kokdeleng ana ing tanganku tengen, lan padamaran emas pitu. Lintang pitu iku mulékat saka pasamuwan pitu: lan padamaran pitu sing kokdeleng iku pasamuwan pitu. (Wahyu 1: 20)

Gusti Yesus iku Seksi kang setya lan sejati, kang ngadili kanthi adil,^[6] lan saksine loro iku nggambarake sifat kurbane kaya rembulan sing madhangi cahyane srengenge. Ing iki seri artikel, kita wis bola-bali nyumurupi kepiye salib Kristus dadi bagean saka persetujuan loro-pihak, utawa prajanjian. Kita ngringkes kurban prajanjian ing United ing Salib Mangsa Kasangsaran nggunakake tabel ing ngisor iki:

Gusti Yesus seda amarga angger-anggering Toret sing dilanggar - loro papan watu - lan ing wungunipun, gesangipun kasedhiya kanggo saben wong pracaya. Prajanjian rampung liwat wong-wong sing netepi Sepuluh Prentah lan duwe iman marang Gusti Yesus kanggo kurban kabeh. Smirna gelem masrahaké getihé, tetep mantep imané marang Gusti Allah. Para martir ing Smirna duwe iman marang Gusti Yesus kanggo menehi kesaksian nganggo getihe, mbuktekake katresnane awake dhewe marang Gusti Allah, kaya sing diwujudake ing meja watu pisanan kanthi papat dhawuh babagan hubungan kita karo Gusti Allah.

Guru, pepakon apa sing paling gedhe ing angger-anggering Toret? Yésus kandha, ”Sira tresnaa marang Pangéran, Gusti Allahmu, klawan gumolonging atimu lan gumolonging nyawamu lan gumolonging budimu.” Iki pepakon kang kawitan lan gedhe. ( Matéus 22:36-38 ).

Philadelphia, ing tangan liyane, duwe iman saka Gusti Yesus kanggo menehi kesaksian dening panggolekan urip langgeng ing misbyah kanggo marga saka wong liya, mbuktekaken katresnan persaudaraan sing ngorbanake awake dhewe, kaya sing ana ing meja watu kapindho kanthi enem dhawuh babagan hubungan manungsa.

Lan kang kapindho kang padha karo iku, tresnaa marang pepadhamu kaya marang awakmu dhéwé. Ing angger-angger loro iki, kabeh angger-anggering Toret lan para nabi. ( Matéus 22:39-40 ).

Ilmu Kawilujengan

Smirna lan Filadelfia iku loro pasamuwan tanpa cacad sing sinau nyanyi kidung katresnan kurban, kang kabeh hukum lan para nabi digantung. Dheweke wis nyingkiri vaksin sing ngrusak DNA ing jagad iki, yaiku palsu Iblis kanggo penawar ilahi nglawan kabeh penyakit. Padha lunga tinimbang menyang nitahake lan nampa kang bener lan vaksin DNA sing efektif nglawan penyakit sing luwih elek tinimbang Covid-19: dosa. Nanging, mungsuh-mungsuhé Gusti Allah ora gelem nyerahké mangsané mung merga Gusti Allah ngakoni nèk vaksin kepemilikané, sing dilakokaké kanthi iman marang kurbané Putrané, efektif.

Gusti Allah nuding Ayub minangka conto wong sing vaksin iman efektif, nanging Iblis mbantah kesahihan bukti kasebut:

Banjur Iblis mangsuli ing Gusti, lan ngandika, Apa Ayub wedi marang Gusti Allah tanpa guna? … gathukna tanganmu, demek kabeh sing diduweni, temah bakal ngipat-ipati kowe ing ngarepmu. ( Ayub 1:9,11, XNUMX )

Saindhenging sajarah, yuta sing ora kaetung wis menehi kabeh kanggo iman marang Juruwilujeng. Getih mau nyekseni nèk wong-wong kuwi nresnani Gusti Allah sing paling dhuwur lan wis diresiki saka ipat-ipat dosa. Padha lumaku kanthi iman miturut karsane kaya sing diwedharake ing angger-anggering katresnan. Malah kanthi ngorbanake nyawane, kaya Ayub, dheweke ora bakal nggawe dosa ing ngarsane Pangeran Yehuwah lan ora nggawe ipat-ipat marang Panjenengane ana ing ngarsane.

Ing kabeh proyek iki ora dosa [ora ngipat-ipati Gusti Allah ing tumindak], utawa didakwa marang Gusti Allah bodho [ora nganggep Gusti Allah ora adil]. ( Ayub 1:22 )

Nanging senajan uji coba sing sukses iki, Sétan durung rampung karo tantangané. Ana maneh sing bisa nuduhake yen vaksin Mesianik Ayub ora bisa nambani penyakit dosa.

Lan Iblis mangsuli Gusti, lan ngandika, Kulit kanggo kulit, Ya, kabeh sing diduweni manungsa bakal diparingake kanggo uripe. Nanging acungna tanganmu saiki, demek balung lan daginge, temah bakal ngipat-ipati kowe ana ing ngarepmu. ( Ayub 2:4-5 )

Babagan tembung pisanan saka tuduhane, coba komentar sing cocog iki:

4. Kulit kanggo kulit. Ungkapan iki wis nyebabake akeh diskusi ing antarane para komentator. Paribasan, nyatane paribasan, bisa uga asale saka basa barter utawa tukaran, tegese wong bakal menehi munggah siji bab liyane, utawa Piece saka properti kurang regane kanggo nyimpen luwih gedhe.Mangkono uga dheweke bakal gelem nyerahake kabeh, supaya uripe, barang sing paling aji, bisa dilestarekake. Sétan nyoba nduduhké nèk uji coba sing cukup abot durung ditindakké marang Ayub kanggo nduduhké sipaté sing sejati. Dheweke maju teori yen saben wong duwe regane. Integritas Ayub wis nduduhké nèk wong bisa kelangan barang darbé lan isih ngabdi marang Gusti Allah; nanging Sétan ora gelem ngakoni nèk manungsa bakal tetep setya marang Gusti Allah yen uripe dilebokake ing bebaya. Mbandhingaké Mat. 6:25.^[7] 

Para martir masrahake nyawane kanthi yakin manawa Gusti Yesus bakal ngunggahake lan menehi ganjaran urip langgeng ing Kratone. Saiki Iblis nguwasani amarga bisa uga ana wong sing mati martir kanthi pamrih, mung kanggo entuk urip langgeng. Nanging yen urip kasukman saka Gusti Allah - jaminan kawilujengan lan urip langgeng - ora dijamin, dheweke bisa uga ora nganggep Gusti Yesus pantes dikurbanake, lan banjur nindakake dosa, ngipat-ipati Gusti Allah.

Bisulé Ayub kaya nandhang wewelak ”larah sing rame lan nggegirisi” sing ditemtokaké kanggo wong duraka. Dhèwèké nandhang wewelak senajan setya marang Gusti Allah. Iki sing ditindakake Filadelfia kanthi nandhang wektu wewelak, tetep setya marang Gusti Allah apa wae biaya, senajan kaslametané dhéwé kaya-kaya durung teka, lan uripé sing langgeng bakal terancam. Mung kanthi nresnani wong liya ngluwihi awake dhewe, wong bisa terus ngurbanake pangabdian marang Gusti Allah tanpa ganjaran -terus tekan lan mulang wong liya, sanajan ora nylametake awake dhewe utawa entuk manfaat apa wae. Kuwi paseksi pasamuwan katresnan sedulur, Philadelphia.

Mung ana siji langkah maneh kanggo mesthekake yen vaksin swarga nglawan dosa wis siyap diluncurake: uji coba kudu ditindakake kanthi skala gedhe. Kanthi mung sawetara subjek tes kaya Nuh, Daniel, lan Ayub, pambiji akurat babagan efektifitas vaksin ing populasi umum ora mungkin. Mungkin iman bisa digunakake kanggo sawetara wong sing kuwat, nanging kepiye carane akeh kita sing kalebu generasi sing paling ringkih lan paling asor ing sejarah?

Vaksin Gusti Allah saiki mlebu "fase telung uji coba" kanggo nyoba titik kasebut. Iki minangka peran saka loro saksi kolektif. Perlu dibuktekake manawa vaksin kasebut kanthi efektif bisa nranskripsikake DNA Gusti menyang macem-macem ati kanthi iman.^[8] Iki bisa dibuktekake nalika dheweke ngadhepi cobaan akhir jaman sing murub tanpa ngipat-ipati Gusti Allah kanthi nerak dhawuh-dhawuhe, utawa kanthi nganggep angger-anggering Toret minangka bodho, lan salawas-lawase ngowahi wong akeh marang kabeneran.

Apa sampeyan ngelingi segel ciptaan Gusti Allah ing DNA sampeyan, utawa apa sampeyan percaya karo vaksin genetis manungsa kanggo nambani sampeyan, lan kanthi mangkono, nyatakake Gusti Allah luwih bodho tinimbang manungsa? Apa panjenengan yakin nèk Yéhuwah isa nylametake kanthi maksimal?

Saben uji coba ilmiah kudu dirancang kanthi apik, lan 144,000 peserta pungkasan ing uji coba iki nuduhake rancangane Gusti Allah sing lengkap. Gusti duwe siji vaksin, nanging ana bedane carane wong ngirim, lan kudu dibuwang yen efektifitas vaksin bisa dipengaruhi dening rincian pangiriman. Saben jinis karakter sing diwakili dening rolas suku (12) masing-masing wis ngandhani vaksin getih Kristus marang saben jinis karakter liyane kalebu dhewe (12). Mangkono, saben kombinasi pangiriman (12 × 12) saka pesen Injil diselidiki karo akeh (× 1000) peserta.

Yen kabeh 12 × 12 × 1000 = 144,000 peserta tahan uji, struktur uji coba iki bakal mbuktekake manawa ora ana kesalahan transkripsi amarga bedane cara pangiriman dening macem-macem karakter. Mung nalika cobaan iki kasil dilewati dening saksi loro - siji saksi sing dumadi saka 144,000 wong Kristen sing isih urip lan liyane kalebu para martir - bakal bisa nggawe bisu sing nuduh para sadulur lan kanthi sah nggulung balsem penyembuhan saka Gusti Allah kanggo kabeh generasi sing ditebus ing patangen pisanan. Mulané saksi loro mau kudu mènèhi paseksi, mbuktekaken efektifitasé.

Kuwi syarat sing kudu ditindakké sakdurungé Yéhuwah isa nyingkirké umaté saka donya sing wis dikalahake duraka. Prajanjian wis dikirim, nanging ora sah nganti ditandatangani dening saksi, supaya yen Iblis kasil nyegah cukup wong saka paseksi kanggo Gusti Allah, sanadyan dheweke ora bisa ngalahake Gusti Yesus, dheweke isih bisa mbatalake rencana kawilujengan, utawa paling ora tundha, kaya sing wis tau, sing nyebabake liwat meh rong millennia, minangka kita. diterangake ing Part I!

Panggilan kanggo Saksi

Kesaksian saka saksi loro kasebut minangka tema sing narik kawigaten para malaekat lan kabeh sing ngerti peran penting ing rencana kawilujengan Gusti Allah. Bisa uga ora tansah katon minangka tema sing jelas ing Kitab Suci, nanging asring ana ing cara sing halus, kaya sing wis kita deleng. Akeh ramalan sing nuduhake pakaryan sing penting lan utamane wektu puncak saka paseksi, lan Gusti Allah nyediakake kabeh sing dibutuhake kanggo umate supaya disiapake kanthi cekap kanggo ngladeni ing kapasitas kasebut.

Bebaya slompret saka Wahyu medhar wangsit babagan masalah sing bakal diarepake nalika menehi kesaksian, malaekat liyane dikirim kanthi pesen persiapan supaya kabeh bisa siyap kanggo apa sing bakal diarepake saka panguwasa kadonyan, lan ing Daniel, pitakonan babagan suwene para suci kudu tahan. Kanthi iki, saksi loro bisa disiapake kanthi lengkap kanggo paseksi kanggo Gusti Allah.

Kanthi tujuan kanggo nemokake saksi kasebut, pelayanan iki wiwit nimbali Gréja Masehi Advent Dina Kapitu kanggo mratobat saka dosa-dosa sing wis tekan swarga, sing ditandhani ing Jam Orion Kab, sing ana ing saindhenging sajarah pasamuwan kasebut. Liwat mratobat, wong-wong mau kudu dadi saksi sing setya lan setya marang Gusti Allah. Nanging sawise luwih saka rong taun pelayanan umum, oposisi internal sing sengit, utamane ing antarane para pandhita lan pimpinan gereja, sing dadi rohani "ènthèng (ning).,” nyegah akeh wong Advent sing gelem nampa bebener lan mratobat.

Nalika kita nggawe "peringatan pungkasan" kanggo ngumpulake mratobat kanggo Perjamuan Suci ing Paskah tanggal 6 April 2012, mung sawetara sing ngrungokake pesen kasebut. Sasampune punika Roh Ida Sang Hyang Widi Wasa nuntun iraga nganggen pasamuane Paskah sasi kaping kalih, kaya sane kalaksanayang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa, rikala para imam durung siyap pas waktune.^[9] Kita mbaleni peringatan kanggo Paskah kaping pindho tanggal 6 Mei 2012, percaya manawa kedadeyan dramatis bakal ngganggu bumi lan para saksi kudu ngadeg, nanging isih ana sing sithik banget sing ngrungokake telpon kasebut. Iku perlu kanggo Gusti ngetokake a owah-owahan panggonan kanggo pengadilan supaya proses pengadilan bisa terus. Iki rampung ing awal 2014.

Kanggo sawetara wektu, misale jek bebaya kasebut muspra, bisa uga ora dipimpin dening Roh. Nanging mengko, sakwisé pelayanan anyar ing Peternakan Awan Putih diwiwiti, awaké dhéwé ngerti nèk ana saksi loro ing sisih kiwa tengené kali, ”wektu, wektu, lan setengah” Daniel kudu digambaraké!^[10] Kita weruh wong-wong mau katon ing jendela pitung dina sing makili Yesus ngadeg ing kali:

Given kunci paseksen telu, Nanging, lan wiwit iki bab wasiat, utawa prajanjian, kita bisa nyana yen aplikasi pungkasan saka garis wektu bisa uga ana ing bayangan watara wektu (mengko) sing makili saksi loro. Apa titik wektu wakil saka saksi loro?

Ora nganti Mei 2021, nalika kita yakin 144,000 wis disegel, kita bakal ngerti manawa ana titik refleksi liyane kanggo garis wektu Daniel: mukjijat agung ing swarga ing Wahyu 12:1, sing katon ing September 23, 2017. Kita padha ora piyambak kanthi ngerteni manawa 1335 dina bisa ditrapake wiwit wektu kasebut nganti tekan 20 Mei 2021, nanging kayane mung kita sing duwe kerangka ngerti pentinge tanggal kasebut.^[11] lan sing ana bayangan watara wonder gedhe ing swarga. Nalika kita ngetung dina 1335 ora kalebu dina keajaiban kasebut, mula kita nemokake sing menarik banget:

Pengetan Ibrani saka pondasi candhi kapindho tiba ing tanggal 26 Januari 2014, tanggal sing penting banget ing rencana Gusti Allah,^[12] lan ana persis 1335 dina antarane tanggal kasebut lan dina sing nggumunake wanita ing Wahyu 12:1. Bayangan iki, sawise tandha wong wadon, nuduhake ing dina pisanan nalika 144,000 padha disegel lan siap kanggo menehi kesaksian. Iki nggambarake gambar sing penting, amarga nuduhake hubungan antarane keajaiban gedhe lan kuil Roh Suci, yaiku 144,000, sing dhasar dilebokake ing 2014. Kita ngerti babagan iki ing konteks ruang sidang swarga, lan wiwit dina iku, proses pengadilan tahap kapindho (pengadilan wong urip) bisa diwiwiti.

Sing nggumunake, 21 Mei 2021, uga dina sing "batang" saka godhong kapindho "wit" Horologium diwiwiti.^[13] Kanthi 144,000 sing disegel, wong-wong mau bisa miwiti ngadeg kanggo Sang Rama lan menehi paseksi minangka seksi.

1335 dina ora mung garis wektu sing disebutake ing wahyu Daniel 12, sing simetris babagan wong (Yesus) ngadeg ing sadhuwure kali karo wong loro sing nonton (yaiku, nyekseni), ngadeg ing sisih sebrang kali. Nalika ditakoni babagan wektu, dheweke sumpah khusus:

Ana wong kang kandha marang wong kang manganggo mori, kang ana ing sadhuwure banyu bengawan, Nganti pira suwene mukjijat-mukjijat iki? Lan aku krungu wong sing nganggo mori, sing ana ing banyu kali, nalika ngangkat tangan tengen lan asta kiwa menyang swarga [yaiku, ngomong karo saksi loro bebarengan], lan supaos demi Panjenengané sing urip ing salawas-lawasé wektu, kaping, lan setengah; lan nalika wis rampung kanggo buyar daya saka wong suci, kabeh iku bakal rampung. ( Dhanièl 12:6-7 )

Amarga Gusti Yesus ngandika iki marang saksi loro bebarengan (ora kaya 1335 dina, sing disebutake dening malaekat sawise adegan sumpah), iku adil kanggo dibagi loro jawaban, supaya setengah saka "wektu, kaping, lan setengah" (1260 dina) ditrapake kanggo siji, lan setengah kanggo liyane (1260 ÷ 2 = 630). Nanging elinga, amarga diwenehake kanthi bebas ing unit "wektu", bisa uga ana sasi intercalary sing ditambahake, sing bisa ditambahake ing setengah, menehi tambahan 30 dina. Kanthi nggabungake kabeh iki, kita bisa ndeleng kaendahan lan simetri liyane ing rancangane Gusti:

Saka "bebaya pungkasan” sing kita paringake, nalika kita ngarepake bola api, kita nemokake bayangan sing sampurna kanggo dina nalika kita saiki duwe alesan sing apik kanggo ngarepake pengangkatan, nalika bola geni saka bebendune Gusti Allah sing ora dicampur karo welas asih bisa diwutahake kanthi final; udan es saka pageblug kapitu. Iki bakal dadi tandha wektu nalika "kabeh iki bakal rampung".

Gusti Allah nuntun kita langkah demi langkah, lan sanajan kita ora ngerti rincian sing tepat ing mangsa ngarep, kita mesthi bisa ndeleng manawa ana hubungan ing wektu antarane tandha swarga wanita sing kondhang lan proklamasi pelayanan iki, wiwit jaman wiwitan nganti saiki. Kados-kados bilih Panjenenganipun ingkang nitahaken langit punika ugi nuntun kita, senajan pangertosan kita manungsa ingkang winates, martakaken pesen dhateng saksi kekalih, ingkang badhe nuntun tiyang kathah dhateng kaleresan. Apa sampeyan bakal krungu?

Lan wong wicaksana bakal padhang kaya padhanging cakrawala; lan wong-wong sing ngowahi wong akeh marang kabeneran kaya lintang [kaya wanita makutha] ing salawas-lawase. (Danièl 12:3)

Ayo kita njupuk refleksi iki luwih maju. Apa yen "wektu lan setengah" dipérang kaya sadurunge nanging tanpa nambah sasi interkalary? Iki bakal nyorot kasunyatan manawa rong bebaya diwenehake ing wiwitan, dipisahake sajrone sasi. Kita bisa nyana yen acara kadonyan sing cocog bisa kedadeyan ing pungkasan, nambah wektu masalah ing jagad kanthi hubungan simetris. Kedadean kuwi isa dadi peringatan sing pungkasan kanggo umaté Gusti Allah sing paling alon mlayu saka Babil sakdurungé mati ing kono. Iki bakal sakcepete sadurunge acara puncak gedhe ing pungkasan 70 minggu bakal kelakon, sing kudu ditindakake ing pungkasan.

Apa tegese ana kedadeyan sing penting ing tanggal 10 Februari 2023? Wektu bakal ngomong, supaya tetep waspada.

Bebaya Wektu Troublous

Ora let suwe sawise pengadilan dianakake maneh, para malaekat karo trompet nyiapake kanggo ngunekake, Balapan Pamungkas. Siklus trompet 624 dina saka situs web LastCountdown.org sacara intrinsik digabung karo 636 dina, swara banter siklus trompet saka situs web WhiteCloudFarm.org. Bebarengan, padha menehi bebaya kanggo dina 1260. Apa bisa dadi wektu pelengkap saka bebaya iki nuding maju menyang wektu Horologium nalika alangan sing dielingake bakal precipitate saka kahanan worsening ing donya?

"Wektu, kaping, lan setengah" Daniel diwenehake sepisan marang saksi loro, mula dheweke dibagi. Mangkono uga, 1260 dina paseksi loro saksi kasebut ing Wahyu kasebut sapisan lan mulane uga dibagi ing antarane.

Ingsun bakal paring panguwasa marang seksi-Ku loro, lan bakal padha medhar wangsit sajrone sewu rong atus sawidak dina, kanthi manganggo bagor. (Wahyu 11:3)

Ing wektu siklus slompret, kedadeyan sing kaya wiji ala sing mengko bakal dadi masalah sing luwih gedhe. Salah siji conto sing nduduhake iki cukup efektif yaiku slompret pisanan saka siklus trompet preparatory.

Sawise diwiwiti karo njeblug vulkanik ganas saka Gunung Sinabung, tema politik utama slompret pisanan yaiku aneksasi Rusia saka Crimea. Bandhingake karo njeblug vulkanik ing Hunga Tonga sing uga diikuti dening invasi Rusia ing Ukraina, lan sampeyan bisa ngerti kepiye wiji sing ditandur ing taun 2014 wis tuwuh nganti diwasa ing wektu Horologium.

Nanging, tema babagan carane trompet wis dielingake babagan kedadeyan ing jaman saiki, ora ana ing ruang lingkup artikel iki, nanging bakal diwenehi ing artikel sabanjure, sing bakal sampeyan lakoni. ora pengin kantun! Sing nggumunake saiki yaiku kepiye durasi siklus slompret cocog karo durasi Horologium sing kita alami!

The komet saka jam (BB) pisanan teka ing pers nalika para ilmuwan nemokake yen sanajan adoh banget, wis nuduhake aktivitas komet. Iki kacarita ing tanggal 22 Juni 2021, lan wiwit dina iku nganti 8 Maret 2023, nalika riyaya Purim nuduhake manawa meja-meja kasebut nyengkuyung umate Gusti Allah, ana persis 624 dina - sing nggambarake suwene dina. persiyapan siklus slompret saka Wahyu 8: 6 minangka kesaksian ing LastCountdown.org!

Pratandha kanggo wektu pepeteng katon ing grahana surya tanggal 10 Juni 2021, nalika srengenge dadi peteng nalika komet BB wiwit mlebu jam ing Horologium, menehi tandha transisi saka wektu persiapan lan peringatan menyang tes pungkasan kanggo manungsa. Wiwit gerhana ing tanggal 10 Juni 2021, nganti pungkasan wektu kain karung lan tangisan ing tanggal 8 Maret 2023, kita nemokake pasangan 624 dina: durasi 636 dina. nyuworo siklus trompet diwiwiti ing Wahyu 8:7 sing situs web WhiteCloudFarm.org dielingake!

Mesthi ana pitakonan babagan carane ngerti yen saksi loro "bakal medhar wangsit sewu rong atus sawidak dina". Yunani asli ambigu. Apa iku padha medhar wangsit kanggo suwene wektu iku? utawa iku padha medhar wangsit bab dina iku? Saiki kita weruh yen ora ana tembung njlentrehake minangka alat kapinteran amarga pancen ditrapake ing loro-lorone!^[14] 

Loro pasamuwan-pasamuwan sing nyekseni, sing wis disegel mung sawetara minggu sadurunge wiwitan garis wektu kasebut, kudu ngadeg kanthi karakter Kristus ing saindenging. Utamane ing fase sing kuat ing pungkasan garis wektu, dheweke kudu ngadeg kanthi kekuwatan sing diwenehake dening Gusti, supaya bisa menehi kesaksian babagan kasetyan sanajan ana kahanan sing ala. Iki nalika balsem saka seksi bakal diklumpukake, minangka getih Kristus diklumpukake kanggo prajanjian ing Calvary. Sing kita deleng ing garis wektu ing ndhuwur yaiku kabeh peringatan kalasangka ing jaman kepungkur nuduhake jaman saiki nalika saksi loro kasebut bakal menehi kesaksian ing tengah-tengah uji coba sing saya tambah akeh nganti puncak ing tanggal 8 Maret 2023 - titik tengah minggu kaping pitung kanthi kabeh maknane.

Ngarsane Malaikat sing Nyegerake

Yéhuwah maringi persiapan sing cukup kanggo wektu kesaksian saiki liwat peringatan saka pesen telu malaékat ing Wahyu 14. Pesen-pesen persiapan kasebut pisanan ngliwati bumi watara wektu pangadilan diwiwiti ing taun 1844. Bisa uga ana sing takon apa pesen sing wis lawas isih bisa relevan karo umaté Gusti Allah ing wektu pungkasan ing sejarah!

Mulané kowé mratobata lan mratobata, supaya dosamu disirnakaké. nalika wektu sumilir bakal teka saka ngarsane Gusti; Lan dheweke bakal ngutus Yesus Kristus, sing sadurunge diwartakake marang kowe: (Kisah Para Rasul 3:19-20)

Ana siji pasamuwan sing raket karo pesen telu malaekat: Gréja Advent Dina Pitu. Nanging kaya wong-wong Yahudi ing jaman biyen sing nolak Gusti Yesus, pasamuan kasebut nolak Roh Suci - Malaikat sing paling dikenal. Lan kaya Israel dadi tembung lan kiasan kanggo umate Gusti Allah, semono uga Gréja Masehi Advent dina kapitu duwé peran penting ing babagan ramalan, nanging organisasi kasebut saiki, sing saiki sregep amarga Iblis, malah wis diidoni metu saka awak Kristus.

Nanging, pasamuwan kasebut, sing asale saka pesen peringatan saka malaekat telu saka dhampare Gusti Allah,^[15] dipilih dening Gusti Allah kanggo nduduhake prinsip karakter sing bakal ditulis ing ati saka saksi loro. Iki minangka tema sing penting sing bakal ditliti ing artikel sabanjure lan pungkasan saka seri iki. Kaya Gagal Israel mimpin menyang postponement lan reapplication saka pitung puluh minggu wangsit, supaya Gagal saka Gréja Advent mimpin kanggo perlu kanggo wektu liyane sumilir saka ngarsane Gusti Allah.

Kaya saksi loro menehi paseksi ing pati (Smirna) lan ing gesang (Philadelphia), supaya pesen telu malaekat babagan jam pangadilan Applied sapisan kanggo wong mati nanging kudu mbaleni ing aplikasi khusus kanggo pangadilan wong urip, sing bakal ngadeg ing generasi pungkasan.

Kita wis weruh carane malaekat ing Wahyu-buku sing aplikasi pungkasan wektu mung bisa dimangerteni dening nggoleki kabeh bebener— nggambarake indikator wektu ing jam Roh Suci, sing gumantung ing komet. Sepisanan saka pesen kasebut yaiku peringatan sing banter lan serius kanggo ”Wedi marang Gusti Allah lan mulyakake Panjenengane; awit wis tekan wektuné pangadilané.”^[16] Nggolek maneh ing akeh studi saka komet sing dijuluki O3,^[17] kita bisa ndeleng sing utami, fungsi overarching kanggo ilustrasi pethi prajanjian. Iku nuding marang hukum Allah minangka standar pangadilan, kang getihé Kristus diwenehi kanggo ngaktifake generasi pungkasan kanggo manggul salibipun dadi saksi pangwasane Gusti.

Ayo padha krungu kesimpulan saka kabeh prakara: Wedi marang Gusti Allah lan netepi dhawuhe: awit iki kabèh kuwajibané manungsa. ( Kohèlèt 12:13 )

Malaékat sing sepisanan mimpin kanthi ngarahake manungsa waé marang hukumé Gusti Allah minangka dhasar pamréntahané Gusti Allah. Iku nggambarake sipate Gusti Allah ing kasucian lan kasucen. Nanging angger-anggering Toret sing dilanggar, mbutuhake Gusti Yesus mènèhi getihé sing nebus, supaya jagat ora mati ing dosané.

Sabab Gusti Allah anggoné ngasihi marang jagad iku nganti masrahaké Kang Putra ontang-anting, supaya saben wong kang pracaya marang Panjenengané aja nganti nemu karusakan, nanging nduwèni urip langgeng. ( Yokanan 3:16 )

Malaekat nomer loro mratelakake bedane antarane karajan Kristus lan Iblis, nyatakake yen Babil wis tiba.

Ana malaékat liyané mèlu ngomong: “Babil wis rubuh! (Wahyu 14:8)

Komet BB^[18] yoiku Komet Wektu lan banget digandhengake karo Gusti Yesus. Iki ngaktifake Horologium lan nunjukake utamane kanggo kasusahan, sing dibayangke ing pesen malaekat kapindho.

Anggur bebendu sing diombe bangsa-bangsa dibedakake karo getihe Gusti Yesus, Alfa lan Omega, sing ditandhani ing jam kurban sing nunjuk menyang loop omega saka komet. Sadurunge titik pamisah nalika kacarita minangka komet, rwaning jam pisanan - sing jam 9:00 saka kurban Philadelphia bakal nunjukake - nyorot wektu sing diakhiri karo penyegelan 144,000. Seksi saka Philadelphia padha disegel karo Roh Suci, sing nuntun wong-wong mau menyang kabeh bebener sing padha perlu kanggo ngadeg nglawan pacoban murub sing bakal padha tundhuk dening Iblis.

Lan sing ndadekke kita pesen malaekat katelu saka Roh Suci, amarga langkah sabanjure ing rencana kawilujengan iku saksi loro cocok getih Gusti Yesus lan menehi paseksi sing menang liwat nyoba. Iki minangka tema malaikat katelu, yaiku komet K2^[19] nyariyosaken crita konfrontasi pungkasan antarane Babil lan saksi-saksi akhir jaman. Iku rampung karo telpon kanggo ngadeg marang tandha saka kéwan (lan nampa segel Philadelphia liwat Horologium tinimbang).

Malaekat kang katelu ndherekake wong-wong mau kalawan swara sora: “Sapa kang nyembah marang kewan lan reca iku, banjur nampani tandha. ing bathuk utawa ing tangané, Padha bakal ngombe anggur bebendune Gusti Allah ... (Wahyu 14: 9-10)

Apa ora menarik sing persis bathuk lan tangan sing disorot K2 nalika ngliwati salib Horologium? Iku stands minangka memorial kanggo wong-wong sing milih manggul salib tinimbang nampa tandha saka kéwan!

Nggoleki maneh ing oyod gerakan Adventist, uga sawise pesen saka telung malaekat wis diumumake, malaekat kaping papat ngunjungi pasamuwan ing taun 1888 ing wangun preachers kapenuhan Roh karo pesen sumilir-nanging ditolak, lan wiwit iku, pasamuwan wis ajeg musna downhill ing iman lan tanpa guna kanggo Gusti Allah. Malaekat kang kaping papat kudu bali maneh kanggo martakake sumilir kang kaping pindhone kang kaparingake dening malaekat telu kang kapisan, supaya rancangane Gusti Allah bisa urip maneh lan kasil. Lan iki sing kita deleng ing salib Horologium saka saksi loro sing diaktifake dening komet BB saka malaekat kapindho, kang pesen papat amplifies.^[20] 

Salib Saksi Loro

Loro garis salib Horologium sing ora langsung dibentuk dening lintang,^[21] lan komet K2 sing ngliwati, utamane kanggo kurban saksi loro sing wis diwenehake minangka pemenuhan bagean manungsa saka prajanjian. Kayadene Gusti Yesus manggul salibe, mangkono uga seksi loro kang padha manggul salibe, lan loro-lorone padha nggayutake karo ramalan pitung puluh minggu, kaya sing kita tindakake ing Bagian I. Mula, penting banget kanggo mangerteni salib memorial sing kurang dikenal saka saksi loro kasebut kanthi luwih rinci kaya sing dilambangkan ing ramalan karyane ing Wahyu 11.

In Wektu kanggo Impossible, kita sinau carane Gusti Allah nggandhengake janji-janji tartamtu karo tanggal kasebut ing salib Horologium: "Aku bakal bali menyang sampeyan" ing 5 Maret 2023, lan "Aku bakal netepake prajanjianku" ing 8 Maret 2023. Apa bisa uga pemahaman kita bisa nambah kanthi nggambarake crita saksi loro - sing dipateni lan diuripake bebarengan karo pitung dina - ing dina pitung dina sing wis diuripake. pitung puluh minggu?

Minggu iku mesthi ora bakal dadi wektu tentrem kanggo wong-wong ing bumi. Para panguwasa kang ala padha nindakake sabisa-bisane kanggo mateni pepadhange seksi loro mau, amarga Iblis kang mimpin wong-wong mau. Kacarita kewan kang saka ing telenging jurang mau bisa ngalahake wong-wong mau:

Lan bareng wis rampung paseksene, kewan kang metu saka ing telenging jurang mau bakal perang nglawan wong-wong mau, lan bakal ngalahake lan mateni. Layoné wong-wong mau bakal padha klenta-klenta ana ing lurung-lurungé kutha gedhé, sing sacara rohani diarani Sodom lan Mesir. ing kono uga Gusti kita disalib. Lan wong-wong saka bangsa lan taler lan basa lan bangsa bakal ndeleng layone telung dina setengah, lan ora bakal nglilani mayite dikubur. (Wahyu 11:7-9)

Wigati yen telung dina setengah sing awak katon, dheweke ana ing dalan "ngendi uga Gusti kita wis kasalib.” Ing Kisah Nyata saka Saksi Loro, kita nerangake carane padha manggon metu wangsit iki kanggo telung setengah siklus Orion, pengalaman padha èfèktif mati. Saiki ing memorial Horologium, Gusti nggambarake maneh pengalamane nalika wektu iki disematake ing salib-salib sing ora mung dadi saksi loro, nanging "uga" Yesus. Seksi loro lan Gusti Yesus iku manunggal ing salib Mangsa Kasangsaran, langgeng memorialized ing Horologium. Dalan kasebut diwakili dening dalan komet K2, sing bakal ngliwati kandhang manuk sing najis sakcepete sadurunge mlebu jam, nuduhake Babil minangka kutha gedhe, sing ditondoi dening dosa Sodom lan Mesir.

Sodom minangka simbol kanggo moral depravity (utamané dicethakaké ana ing LGBT bangga-minangka-a-peacock gerakan) lan Mesir kanggo Firaun defiance saka Gusti Allah, sing ora gelem ngirim menyang panjaluk saka Sang Pencipta kanggo mbebasake Israel, malah nalika plagued dening pangadilan.

Apa kuwi dudu gambaran sing akurat babagan sistem global saiki, utamane ing negara-negara sing diarani Kristen, dipimpin dening Amerika Serikat? Dheweke diadili dening Gusti Allah, nanging ora ngrungokake swarane. Perversions saka gaya urip LGBT diwenehi pangayoman legal lan acceptance pasamuwan, nalika populasi digawa menyang perbudakan ing wangun perbudakan financial kabeh kelas. Malah Federal Reserve AS dhewe wis ngakoni manawa langkah-langkah kanggo njaga rega stabil "uga bakal nyebabake lara kanggo rumah tangga lan bisnis".^[22] Ing laku, iki tegese akeh liyane bakal dadi budhak utang sing saya tambah akeh. Pengadilan kelas iki bakal dadi final.

Kapan mardika bakal diumumake kanggo umate Gusti Allah, supaya bisa ninggal Mesir lan Sodom kanggo tanah swarga sing dijanjekake? Perbudakan budak Israel ing Mesir dadi luwih angel nalika Gusti Allah ngutus Musa kanggo ngluwari. Mangkono uga, bisa uga salib ing Horologium iki nggambarake sepira abote beban sing saya tambah dening saksi loro nalika lagi nesu kaya Lot karo jagad sing dosa iki,^[23] sadurunge kamardikan diucapake. Minangka Ellen G. White ngandika:

Ing konflik gedhe pungkasan saka kontrovèrsi karo Iblis wong-wong sing setya marang Gusti Allah bakal weruh saben pitulungan ing bumi dipotong. Amarga padha ora gelem nerak angger-anggering Toret lan manut marang panguwasa kadonyan, wong-wong mau bakal dilarang tuku utawa ngedol. Pungkasane bakal diputusake yen dheweke bakal dipateni. {DA 121.3}

Apa bisa dadi kebetulan yen mengeti nyoba pembantaian wong Israel saka kerajaan Persia ing jaman Ester-tepat ing 3.5 dina kasebut wiwit tanggal 5 Maret nganti 8 Maret 2023?^[24] Coba sing Presiden Amerika Serikat bubar menehi pidato incendiary ing Philadelphia marang "MAGA Republik" -sing umume Protestan-ing demonic, getih-abang cemlorot ing swiwi saka elang Nazi karo Marines ngadeg njaga konco wong!^[25] 

Iku ora angel maneh pracaya sing perang sipil karo potensial kanggo nggawe martir literal saka akeh Kristen Protestan, bisa mung watara sudhut ing AS. Nanging bisa uga senjata sing dipilih yaiku jarum vaksinasi genetis, ing kasus iki, para martir ora diitung kanggo Gusti Allah, nanging kanggo Iblis. Aja lali yen kita nglawan perang spiritual sing paling penting! Aja ngidini sampeyan dadi korban!^[26] 

Pancen, kewan bangsa kasebut, biyen kaya wedhus kanthi sungu loro Republikanisme lan Protestan, nanging saiki ana ing presiden Katolik, ngomong kaya naga ing Vatikan, marang sing setya.

Aku banjur weruh kéwan liyané njedhul saka ing bumi; lan sungune loro kaya cempé, lan ngandika kaya naga. (Wahyu 13:11)

Pidato iki minangka acara Gedung Putih resmi, dudu pidato kampanye, lan pamrentah ujar manawa "dudu pidato babagan politisi tartamtu, utawa malah babagan partai politik tartamtu."^[27] Mbok "MAGA Republicans" rodo tembung kode kanggo sistem kapercayan padha utamané ngremehake, dianakaké dening sing kagungane pasamuwan Kitab Suci Philadelphia, namesake saka kutha presiden ngandika saka. Tumindak moral Philadelphia spiritual lan kesaksian sunnat nyiksa wong-wong sing ora duwe aturan lan laku jina ing bumi.

Lan wong-wong sing manggon ing bumi bakal padha bungah-bungah lan bungah-bungah, lan padha ngirim pisungsung; amarga nabi loro iki nyiksa wong-wong sing manggon ing bumi. (Wahyu 11:10)

Merrymaking perayaan lan ngirim hadiah siji liyane minangka gambaran sampurna saka liburan Yahudi Purim, mengeti kamenangan ing perang nglawan Persia saka Kratoning Ratu Ester sing bakal matèni wong-wong mau. Nabi loro iku nyiksa wong-wong ing bumi kanthi deklarasi kenabian babagan pangadilan lan siksa, lan jagad (kalebu Israel modern) seneng-seneng ing patine kaya-kaya mungsuh. Ing taun 2023, Purim dirayakake ing Yerusalem ing Maret 8^[28]-persis nalika komet K2 ngliwati crossbeam Horologium, nglambangake rampung salib memorial saka saksi loro. Kebetulan?

Kayadene Purim dirayakake minangka dina nalika nasibe Israel diuripake saka pati menyang kamenangan, Kitab Suci uga nuduhake manawa kedadeyan sing padha karo saksi loro kasebut:

Lan sawise telung dina setengah, Rohing urip saka Gusti Allah lumebu ing wong-wong mau padha ngadeg ing sikilé; Wong-wong sing weruh wong-wong mau pada wedi banget. (Wahyu 11:11)

Ing kombinasi karo jam, iki nuduhake yen kahanan sing nggegirisi saka sedane saksi loro kasebut dieling-eling sajrone telung setengah dina wiwit tanggal 5 Maret 2023, nganti tabel diuripake tanggal 8 Maret 2023. Sawise telung setengah siklus Orion, Roh urip mlebu menyang dheweke kanthi definitif. jeblugan Hunga Tonga sing tandha titik tengah wengi on jam memorial. Siji bisa ndeleng apa sing katon kontradiksi karo ramalan pitung puluh minggu, nanging, amarga wong sing diurapi diarani bakal dipotong ing tengah minggu:

lan sawise sawidak rong minggu bakal Mesias [sing diurapi] bakal dipotong, nanging ora kanggo awake dhewe: … Lan bakal netepake prajanjian karo wong akeh suwene seminggu: lan ing tengah minggu Panjenengane bakal mungkasi kurban lan kurban sembelehan, ... ( Dhanièl 9:26-27 ).

Nanging, nalika kita maca kanthi ati-ati, kita weruh manawa ora ana kontradiksi. Ambiguitas akale saka tembung sunnat iku narik ati, saéngga kanggo prabédan ing aplikasi kanggo Gusti Yésus vs saksi loro! Gusti Yesus ndadékaké kurban kewan lan kurban kanggo mandek nalika Panjenengane dipotong ing tengah saka minggu. Pemotongan saksi loro, ing sisih liya, diwakili ing awal saka minggu pengetan tanggal 5 Maret, nanging kurbane isih bakal mandheg ing tengah-tengah tanggal 8 Maret nalika Rohing urip bakal lumebu ing wong-wong mau yen salib wis diwakili kanthi lengkap ing swarga.

Ing salib peringatan, loro-lorone digambarake minangka dipotong "sawise" minggu kaping sewidak sanga lan loro-lorone bakal nyebabake pengorbanan mandheg ing tengah, amarga padha setya nandhang salib. Ramalan isih cocog! Wektu bakal enggal ngomong persis carane minggu iki bakal nganakke saksi, nanging kita saiki memorial iki adhedhasar diwenehi Kitab Suci sing koyone Paint gambar ndadekake.

Ratu Èster sing nduwèni nyawané kanggo nyuwun syafaat marang raja kanggo rakyaté. Minangka wong wadon, dheweke makili pasamuwan (gréja Philadelphia) kang anggota interceded karo Gusti Allah kanthi resiko urip langgeng. Resiko kasebut dadi luwih jelas nalika mlaku-mlaku ing lembah bayangan pati karo wong mati sing mlaku ing saben sisih, amarga masarakat wis dipeksa supaya bisa nindakake rekayasa genetika. Salib ing Horologium nggambarake biaya balsem Gusti kanggo dosa. Akeh wong kang padha manggul salibe lan ndherekake Gusti Yesus sanajan ora sadhar, amarga Gusti Allah nuntun wong-wong sing ngrungokake swarane.

Sawise salib wis ditanggung kanggo mburi, tinimbang succumbing kanggo mutusake pati lan kalah, saksi loro ing count lengkap bakal ngadeg ing sikile minangka wedi banget tumiba ing mungsuh. Saiki, dudu bangsa Israèl sing tangisané dadi bungah, nanging bangsa Israèl rohani kaya sing digambarké ing Wektu kanggo Impossible. Ing kene ana jawaban kanggo pitakonan sing mbukak ing penutupan segel kaping enem:

Amarga dina gedhe bebendune wis teka; lan sapa sing bisa ngadeg? (Wahyu 6: 17)

Seksi loro iku wong kang ngadeg ing satengahe satrune kang ndhelik ana ing bunker saka ing bebendu kang bakal diwutahake tumrap sakabehing wewelak. sing padha diwutahake ing tuwung Gusti Allah.^[29] Klimaks wektu kasebut ditandhani ing crossbeam salib Horologium. Kira-kira ing wektu iku, saksi sing ngadeg krungu swara gedhe - ekspresi sing ana hubungane karo srengenge (padhang gedhe) ing pratandha-pratandha ing swarga - ngundang wong-wong mau munggah.

Lan padha krungu swara gedhe saka ing swarga ngandika marang wong-wong mau, munggah mrene. Lan padha munggah menyang swarga ing méga; lan mungsuhe padha weruh. (Wahyu 11:12)

Bisa uga sing tandha saka Pengantin lanang ing Maret 7, 2022, ing gambar resolusi paling dhuwur sing tau dijupuk saka srengéngé, apa pitunjuk saka pangandikan sunnat iki saka swara gedhe nalika srengenge bakal bali ing sawijining taun mengko?

Para wong dosa ing Sion padha wedi; rasa wedi iku gawe kagete wong-wong munafik. Sapa panunggalan kita kang bakal manggon ana ing geni kang mangsa? Sapa ing antara kita sing bakal manggon ing geni sing langgeng? ( Yésaya 33:14 )

Siji bisa mbayangno yen iki bisa uga nuduhake acara kaya Carrington ing wektu kasebut, sing bakal nyebabake bumi nganti dhengkul kanthi wedi banget.^[30] Punapa mawon ingkang dipun tuju, punika badhe nedahaken bilih bebenduning Allah ingkang murub punika badhé nempuh dhateng para pedunung bumi ingkang pasuryanipun pucet, sadèrèngipun saksi kekalih punika minggah ing pengangkatan. Nanging, iki bakal dadi pitakonan, amarga umaté Gusti Allah ora diutus kanggo nesu!^[31] Apa ana solusi sing didhelikake ing simbolisme sing wis kita deleng?

Diganti ing wayahe

Telung dina setengah (5 Maret nganti 8 Maret 2023), sing ngliwati rong balok salib, nuduhake puncak saka kurban saksi loro. Smirna mesthi bakal menehi getih, turu ing pati, nalika Filadelfia rampung dheweke mlaku liwat lembah sunnat saka Shadow saka pati^[32]- "bayangan" nuduhake pati kapindho, kasunyatan spiritual sing pati pisanan minangka jinis.^[33] Kaya Gusti Yesus ora bisa ndeleng urip ngluwihi kuburan ing pepeteng sing ngubengi salib lan misahake Panjenengane saka Rama, supaya ing wektu sing, Philadelphia bakal nguwuh minangka Ayub:

Panjenengane wus nyirnakake aku ing sakubenge, lan aku ora ana, lan pangarep-arepku dibubarake kaya wit. Dèkné uga ngobong bebenduné marang aku, lan aku dianggep mungsuhé. ( Ayub 19:10-11 )

Lan senajan ngono, wong-wong kuwi ora liya kejaba tetep setya miturut hukumé Gusti Allah. Iki minangka klimaks wektu kasusahan sing Sabat dhuwur saka Juruwilujeng kita gene urip padha foreshadowing.^[34] Panjenengané leren ana ing pasaréan, wis ngurbanaké uripé ing kadonyan lan urip kasukmané, mulané Panjenengané tetep dadi manungsa ing salawas-lawasé, kanthi nandhang tatu ing salibé. Mangkono uga, loro saksine nawakake urip kadonyan (Smirna) lan spiritual (Philadelphia), ing salawas-lawase dieling-eling nalika komet K2 ngucapake Horologium tengah wengi.

Guntur tengah wengi, kang ditandhani dening Hunga-Tonga, wiwit minggu pitung puluh sakcepete sawise dina Sabat ditutup lan dina pisanan Ibrani minggu, 4/5 Maret diwiwiti. Seksi loro mau padha mangan kurbané Yésus. Wong-wong mau padha ngrasa, saben-saben kanthi cara dhewe-dhewe, kaya sing dirasakake dening Gusti Yesus nalika pepeteng mudhun lan ngganggu nyawane sing ora luput amarga dheweke dianggep minangka mungsuhe Gusti Allah. Lan kayadene Panjenenganipun pitados bilih Panjenenganipun badhe wungu malih, makaten ugi saksi kekalih kedah pitados dhateng kaadilanipun ingkang badhe katetepaken wonten ing salib pangeling-eling.

Saiki nyawaku susah; lan apa sing bakal dakkandhakake? Rama, mugi karsaa ngluwari kawula saking jam punika: nanging marga saka iku anggonku teka nganti tekan ing wektu iki. Rama, ngluhuraken asma Paduka. Banjur ana swara saka ing swarga, ngandika: Aku wis padha ngluhurake, lan bakal ngluhurake maneh. (John 12: 27-28)

Muga-muga asmane Gusti Allah kaluhurake maneh ing saksi-saksie nalika pungkasaning pelayanan. Titik tengah minggu kaping pitung puluh kasebut, 8 Maret 2023, bakal menehi tandha wektu kanggo transformasi sing mulya nalika bayangan pati pungkasane dadi esuk. Iki nalika Rohing urip bakal lumebu ing saksi loro lan wangsit bakal kawujud kanthi cepet:

Kuburan dibukak, lan ”akeh panunggalane kang padha turu ana ing lebu bumi ... padha tangi, ana kang nganti ing urip langgeng, ana kang kawirangan lan nistha kang langgeng”. Dhaniel 12:2. Kabeh wong sing wis mati ing pracaya marang pesen malaekat katelu padha metu saka ing pasarean kaluhuraké, mirengaken prajanjianing katentremaning Allah karo wong sing netepi angger-anggeré. “Wong-wong sing wis njojoh Panjenengané” (Wahyu 1:7), wong-wong sing moyoki lan moyoki sangsara Kristus seda, lan mungsuh paling kasar saka kayekten lan umaté, padha kawungokaké kanggo ndeleng Panjenengané ing kamulyané lan kanggo ndeleng pakurmatan marang kang setya lan manut. {GC 637.1}

Iku bakal dadi dina kanggo Gusti Allah netepake prajanjian, kaya sing wis diramalake lumantar janjine marang Abraham.^[35] Seksi loro kasebut mesthi bakal menehi paseksi babagan kasetyan nganti pungkasan lan ngratifikasi prajanjian kasebut. Mulane, padha bakal diganti:

Lah, Ingsun paring wewadi marang sira; Kita kabeh ora bakal turu [kaya Smirna], nanging kita kabeh bakal diganti, Ing wayahe, ing sakedheping mripat, ing slompret pungkasan. [ing 8 Maret 2023]: kanggo slompret [Slaka ing tangané Yésus] bakal muni, lan wong mati [Smirna] bakal katangèkaké tanpa rusak, lan kita [Philadelphia] bakal diganti. Kanggo corruptible iki [Daging degenerasi Philadelphia] kudu nganggo incorruption [Badan mulya], lan mortal iki [badan iki kena pati kaya Smirna] kudu nganggo kalanggengan [urip langgeng]. ( 1 Korinta 15:51-53 ).

Kanthi badan kang langgeng lan ora bisa rusak, saksi loro bakal ngadeg ing sikile nganti tekan pitung puluh minggu rampung nalika cangkir lengkap keganasan saking bebenduning Allah^[36] diwutahake. Karusakan kasebut diwutahake marang wong-wong jahat ing Yerusalem lan Babil ing salumahing bumi. Wong mursid ora ditetepake kanggo bebendu iki^[37] lan mulane bakal diowahi dadi badan sing kaluhurake sadurunge. Dene bebendune bisa ditindakake dening manungsa, amarga ana tulisan:

Lan sawise pitung puluh loro minggu, Sang Mesias bakal katumpes, nanging ora kanggo awake dhewe. lan rakyate raja sing bakal teka bakal nyirnakake kutha lan papan suci; lan pungkasane bakal dadi banjir, lan nganti pungkasan perang desolations wis ditemtokake. (Danièl 9:26)

Ing wektu iki ing ramalan kasebut, pangeran liyane dikenalake sing wong-wong pungkasane ngrusak "kutha lan papan suci", sing pungkasane banjir nalika banjir. desolations ditemtokake. Sing nggumunake, ing tanggal 3 Oktober 2022, kapal selam Rusia sing nggawa nganti enem torpedo nuklir Poseidon ilang.^[38] menyang telenging Samudra Arktik minangka peringatan sing nyata babagan apa sing bisa nuduhake kawujudan skenario sunnat terminal sing diterangake dening Daniel: "Wekasane bakal ana banjir."

Torpedo iki dirancang kanggo njeblug ing banyu cedhak pesisir kanggo nggawe tsunami ageng, 500 meter minangka senjata "serangan katelu" sing bakal ngilangke kabeh ing pesisir kanggo mil watara. Miturut "serangan kaping telu," tegese sawise loro-lorone perang dirusak, torpedo drone sing nuntun dhewe iki bakal menehi "serangan katelu" kanggo ngrampungake proyek kasebut kanthi tsunami radioaktif buatan manungsa. Mula, ”pungkasane” teka karo ”banjir”.

Yen iki pancen apa sing dirujuk ing Kitab Suci, mula kita bisa uga ndeleng wiwitan kalasangka kapitu! Jeblugan vulkanik Hunga-Tonga nggambarake carane Babil bakal dibuwang menyang jero segara kaya watu panggilingan. A millstone grinds liwat lumahing, siji cara, banjur liyane, lan bisa nandhakake karusakan ngocapake sing bakal teka karo nggunakake senjata kuwi.

Umaté Gusti Allah kudu ndedonga supaya Gusti Allah ngirim bencana alam kanggo nyegah wong-wong sing jahat ngrusak bumi sadurunge wong-wong mursid entuk kesempatan sinau sing bener. Tembung-tembungé Dawud cocog banget ing kene:

Sang Prabu Dawud ngandika marang Gad: “Kula nandhang sangsara: Ayo kula tiba ing tangane Gusti; amargi agunging sih-kadarmanipun, nanging kawula sampun ngantos kacemplungaken ing tanganing manungsa. ( 1 Babad 21:13 )

Ing tanggal 8 Maret 2023, wektu sing disekseni dening saksi loro wis rampung, lan kesimpulan saka minggu kaping pitulas kasebut utamane menyang "kutha" pungkasan sing nggegirisi, kalebu dening udan es saka pageblug kapitu sing bakal diwutahake menyang "Babil" modern, utamane Amerika Serikat, kaya sing wis dielingake dening para nabi. Apa bisa uga nalika murka lan bebendune Gusti Allah Kang Mahakwasa sing diterangake ing wewelak kapitu bakal diwutahake, kanthi udan es campur karo geni nalika minggu kapitu wis cedhak geni ing dina Sabtu, 11 Maret 2023? Pungkasane bakal diwujudake telung taun sawise coronavirus ana nyatakake pandemi tanggal 11 Maret 2020, nalika miwiti wektu kasusahan.

Sawise dina Sabat sing nutup pitung puluh minggu (dina Ibrani tanggal 11/12 Maret 2023), siji bisa nyana wong sing ditebus saka kabeh umur bakal diunggahake saka lebu ing tangine wong mursid kanggo nampa ganjaran sing langgeng ing pengangkatan.

Sabab Pangeran Yehuwah piyambak bakal tumedhak saka ing swarga kalawan surak-surak, kalawan swaraning malaekat, lan kalasangkaning Allah. wong mati ana ing Kristus bakal tangi luwih dhisik: Banjur kita kang isih urip lan isih bakal kajiret bebarengan karo wong-wong mau ana ing méga. kanggo ketemu Gusti ing udhara: lan supaya kita bakal tansah karo Gusti. ( 1 Tesalonika 4:16-17 ).

Ramalan bab reuni agung kulawarga Allah iki bakal kawujud yen saksi loro kasebut kanthi setya menehi paseksi. Dina gedhe nuding menyang dening jam Gusti Allah, 8 Maret 2023, bakal menehi tandha apa nyoba sukses utawa ora lan balm bakal disetujoni kanggo digunakake ing saindhenging populasi sing ditebus.

Balm Wektu

Amarga gunung-gunung bukti sing dianggep nganti saiki, Horologium jelas nduweni panggonan sing penting ing ramalan Wahyu! Dadi akeh ramalan apokaliptik nuduhake godhong-godhongan jaman, sing ora bisa digatekake minangka rasi lintang kidul modern lan ora pati penting! Nyatane, nalika kita nimbang katrangan babagan dhampar Gusti Allah, kita nemokake sing apik banget babagan tahta kasebut.

Lan dheweke nuduhake aku kali resik banyu urip, bening kaya kristal, metu saka dhampar saka Gusti Allah lan Sang Cempé. Ing tengah-tengah dalan iku, lan ing pinggir kali, ing kono ana wit panguripan, kang metokaké woh rolas rupa, lan metokaké wohé saben sasi. lan godhongé wit iku kanggo marasake bangsa. (Wahyu 22: 1-2)

Dhamparé Gusti Allah minangka dhamparing pethi prajanjian, kaya sing wis kita deleng ing Mazzarot.^[39] Sing lungguh ing dhampar yaiku Cempe (Aries, makili Yesus) lan iwak loro (Pisces), sing makili rong kelompok saka antarane umate-ana sing wis liwati pati (iwak goroh) kaya Nabi Musa, lan wong-wong sing bakal diangkat urip (iwak sing munggah) kaya Nabi Elia. Lan padha bebarengan karo Sang Cempe ing tangan tengen Kang Mahakuwasa.^[40] Rama minangka dituduhake dening Aquarius.

marang dheweke [Pisces] sing overcometh Punapa kawula badhe lenggah ing dhampar kawula, malah kaya aku [Aries] uga ngalahake, lan aku lungguh karo Bapakku [Aquarius] ing dhamparipun. (Wahyu 3:21)

Sing lenggah karo Sang Rama iku sing menang. Gusti Yesus dadi Manungsa lan menang kanggo kita, masrahake awake dhewe minangka Kurban kanthi sukarela ing misbyah (Taurus), supaya kita uga bisa menang, tetep tundhuk ing daging.^[41] (Cetus) lan lumaku ing urip anyar saka Kristus.^[42] Sang Rama, nalika ora tau rawuh ing bumi minangka daging, nanging uga menehi kurban kaya sing digambarake dening sumbering luh sing diwutahake ing salib (digambarake dening bagean-bagean dalan komet O3.^[43] lan srengenge nandheske ing sisih tengen gambar ing ndhuwur) nalika Panjenengane maringi Putra ontang-anting.

Rama kita ing swarga dudu Pengamat sing adoh lan tanpa emosi, kaya sing digambarake dening sawetara wong, nanging nuduhake perasaane nalika nimbali Abraham kanggo ngurbanake putrane sing ontang-anting lan ditresnani, supaya kita bisa ndeleng apa sing dialami Rama kita! Menawi Abraham nangisi putranipun, Iskak, punapa malih Sang Rama nangis, nalika Panjenenganipun nyawisaken Cempe ingkang ilahi-lan boten wonten ingkang ngendheg astanipun:

Rama Abraham ngandika: "Anakku, Gusti Allah bakal nyawisake cempe kanggo kurban obaran kanggo awake dhewe." ( Purwaning Dumadi 22:8 )

David, wong sing ditresnani Gusti Allah, mènèhi katrangan manèh bab perasaané bapak sing bener^[44] kanggo anak kang kinasih, kang dosa kang ora ana tandhingane dianggep.

Sang prabu sakalangkung remuk [ing kabar seda], lan munggah menyang kamar ing ndhuwur gapura lan nangis: lan nalika mlaku, dheweke ngandika mangkene: "He, anakku Absalom, anakku, anakku Absalom! Duh Gusti Allah kawula sampun pejah margi saking Paduka, dhuh Absalom, anakku, anakku! ( 2 Samuel 18:33 )

Sumbering eluhing pangurbananing Sang Rama kang paring urip marang jagad.^[45] Lan sumber banyu iku mili kaya kali urip saka dhamparé. Ing langit, kali iki diwakili dening rasi lintang Eridanus. Iblis (minangka Cetus) nyoba kanggo nangkep tahta iki. Delengen maneh ing adegan.

Apa sing sampeyan deleng ing sisih pinggir kali kasebut? Ing sisih siji ana Orion, lan ing sisih liyane ana Horologium - rong jam swarga^[46] ing sisih pinggir kali urip!^[47] Apa kita saiki wis weruh godhong wit swarga minangka komet BB^[48] dilacak ing rasi lintang Horologium? Godhong kasebut nggambarake wektu sing dijaluk kanggo marasake awakmu-kanggo nggawa umaté Gusti Allah dadi siji lan metu saka kebingungan jaman gereja lan kekacauan ing Babil. Iki bakal nerangake apa sebabe kita kudu marasake awakmu saka wit panguripan! Gusti Allah maringi godhong kanggo marasake awakmu, malah sadurunge kita digawa ing sangisore pang-pang harfiah.

Horologium minangka wit ing ngendi balsam penyembuhan Gusti Allah diprodhuksi. Iki minangka papan kumpul kanggo umate Gusti Allah, ing ngendi wong-wong sing andhap asor bisa nemokake resolusi sing dikonfirmasi kanthi ilahi kanggo beda-beda doktrin kunci ing cahya Wektu. Nyatane, sawetara ing antarane umate Gusti Allah ing YouTube wis ditunjuk langsung menyang Horologium^[49] utawa ora langsung.^[50] Yéhuwah péngin kabèh wedhus-wedhusé dadi siji, siji pasamuan, kaya Smirna lan Filadelfia—loro saksi—digambarké minangka unit sing ora bisa dipisahké. Loro-lorone saka wiji sing isih ana saka wanita sing diterangake ing Wahyu 12:

Naga mau banjur nepsu marang wong wadon mau, nuli tindak perang nglawan kekarene turunane, kang padha netepi dhawuh-dhawuhe Gusti Allah lan ndarbeni paseksene Gusti Yesus Kristus. (Wahyu 12:17)

Wektu kanggo Gréja

Jam-jamané Gusti Allah nggambarké awaké, pasamuané. Nalika Orion minangka jam aktif sajrone paukuman wong mati, kita weruh papat pasamuwan Wahyu pisanan sing dituduhake ing siklus Pengadilan, ing ngendi dheweke nggambarake kahanan umate Gusti Allah sajrone paukuman wong mati. Mung siji ing antarane wong-wong mau (Smirna) sing disetujoni tanpa disalahake. Saiki, minangka paukuman saka wong urip ndudohke pungkasan climactic lan Horologium minangka jam aktif, kita bisa ndeleng carane kawontenan pasamuwan ing kono uga. Lan maneh, mung siji ing antarane wong-wong mau (Philadelphia) sing disetujoni tanpa disalahake.

Pasamuwan Sardis diwulangi supaya waspada, supaya Gusti Yesus rawuhe kaya maling, amarga padha ora ngati-ati nalika rawuhe. Ing jam, kita ndeleng setengah pungkasan minggu pitung puluh minangka K2 mudhun ing ngisor crossbeam. Iki nalika kita bisa nyana desolations ditemtokake. Ing wektu iku, Purim nuduhake yen meja kudu nguripake kanggo wong mursid, lan bakal ketok sapa sing duwe hubungan sing bener karo salib, nalika anggota Sardis sing ora mratobat bakal diremehake.

Nanging, ing separo pisanan minggu pitung puluh, K2 nyorot momen pungkasan saka Philadelphia mlaku liwat lembah bayangan pati ing ndhuwur crossbeam. Jagad bakal diatur nglawan wong-wong mau; saben support kadonyan bakal wis dijupuk adoh saka wong-wong mau. Nanging, dheweke wis dikuwatake kanggo ngadeg amarga duwe segel Wektu kaping telu, kayata tanggal kaping telu dikonfirmasi saka 8 Maret 2023.

Ngerti yen mung amarga kita ora weruh Smirna diwenehi bagean saka jam Horologium, iku ora ateges ora ana maneh sing menehi nyawa fisik kanggo iman. Jam kasebut nuduhake kahanan umum, utamane ing negara-negara Kristen, amarga wong-wong Kristen sing melu ngresiki papan suci sing diwiwiti ing pungkasan 2300 dina ing taun 1844.

Saindhenging sajarah Kristen, pitu gréja digambaraké ing model ilahi saka Israel nelukake Yerikho. Kaping pisanan, dheweke nggawe enem puteran ngubengi kutha, siji saben dina. Iki minangka interpretasi klasik saka pasamuwan-pasamuwan sing disebarake ing saindhenging jaman Kristen, kaya sing wis diringkes kanthi apik ing grafik dening Kamentrian Cyberspace:

The model YerikhoNanging, nuduhake yen segel kasebut diulang sawise taun 1844, lan kanthi mangkono periode sing diparengake kanggo Laodikia, kadhaptar ing grafik ing ndhuwur minangka "Gereja Dina iki" (luwih apik, "Gereja Pengadilan"), pancen nggambarake siklus anyar kabeh pitung segel, lan kanthi mangkono kabeh pitung gréja, diwiwiti saka Efesus ing taun 1846, nalika angger-anggering Torèt Allah ana ing antarané kelompok Sabbath sing diwutahake maneh. Millerite Adventist sing tetep setya liwat kuciwo 1844. Mulane Laodikia ora bener kalebu ing bagan ndhuwur. Gusti Yesus ora duwe pujian kanggo pasamuwan kasebut, nanging ngidoni dheweke metu saka urutan klasik.

Ing jaman pangadilan, jam nuduhake pasamuwan ing rong fase saka paukuman: Orion kanggo paukuman saka wong mati, lan Horologium kanggo paukuman wong urip, longgar ngandika-greja saka generasi pungkasan sing manggon kanggo ndeleng Gusti Yesus bali.

Ora ana kasusahan sing luwih gedhe tinimbang panganiaya ing jaman peteng nalika wong-wong sing ora kaetung dipeksa nyerahake nyawane kanggo iman. Para martir ing Smirna diwakili ing kepala Orion. Uga ora ana kasusahan sing gedhe banget ing intensitas lan kekuwatan kaya saiki, nalika getih mayuta-yuta wong Kristen wis rusak amarga vaksinasi Covid, saengga Gusti ora ngerti maneh. Iki dudu martir, nanging padha mati ing paprangan tanpa ngerti. Dina iki Philadelphia stands uncorrupted ing kepala Horologium.

Ing pungkasan, kudu ana wektu nalika martir sejati pungkasan menehi paseksi ing endi wae ing bumi. Apa wektu kasebut ditampilake ing Horologium nalika K2 ngliwati crossbeam tengah wengi tanggal 5 Maret 2023? Yèn mangkono, paseksiné para martir bakal bisu ing pati, nalika ing urip, Filadelfia terus kaancam bakal punah kanggo langgeng, lumaku liwat bayangan pati ing wektu cendhak maneh.

Nalika K2 nyorot kurban saksi loro, ana siji pasamuwan sing ora interaksi karo komet ing wektu pungkasan: Laodikia. Wong-wong sing marem dhéwé iki rumangsa ora butuh apa-apa lan mula ora nampa apa-apa. Wong-wong sing percaya yen dheweke duwe kabeh sing dibutuhake, kanthi seneng ora ngerti kawirangan sing isin ing ngarsane Gusti Allah lan manungsa sing nggawe wong pengin mutah. Nanging Gusti Yesus isih thothok-thothok, lan manawa ana wong ing antarane wong-wong mau sing wani ngedol kabeneran lan tuku obat mripate Gusti, mula kudu ujar manawa Kaisar ora duwe sandhangan! Panjenengané bakal nampa sapa waé sing bisa krungu swarané ing sadhuwure kekacauan ing:

Lah, Aku ngadeg ing lawang lan thothok-thothok. yen ana wong krungu swaraku, lan mbukak lawang, Aku bakal lumebu, lan bakal nedha karo wong, lan dheweke karo aku. (Wahyu 3:20)

Ana marasake awakmu kasedhiya ing godhong saka Horologium, malah kanggo kelas iki. Nanging ana kelas saksi pretender sing wis ilang berkah prajanjian kanggo kepenak kadonyan, kaya Esau. Dheweke diidentifikasi minangka papan pangibadah Iblis, sing kasebut ing surat-surat kanggo Smirna lan Filadelfia, loro saksi nyata. Wong-wong sing ora ngurmati mesin biologis awak dhewe sing ora wedi marang Gusti Allah lan ora bisa divaksinasi menyang pangkat Iblis. Balsem marasake awakmu saka wit urip ora disetujoni minangka efektif kanggo spesies gabungan iki.

Lan kabeh wong sing manggon ing bumi bakal nyembah marang Panjenengane [kewan], sing jenengé ora katulis ing buku kauripané Sang Cempé sing dipatèni wiwit wiwitané jagat. (Wahyu 13:8)

Dheweke bakal nyembah ing sikil Philadelphia, sing dituduhake ing ngisor pendulum.

Lah, Aku bakal nggawe wong saka papan pangibadah Iblis, kang ngaku wong Yahudi [tegese wong Kristen!], lan ora, nanging ngapusi; Lah, Aku bakal nggawe wong teka lan nyembah ing ngarepe sikilmu, lan ngerti yen Aku tresna sampeyan. (Wahyu 3:9)

Ayo saben wong mikirake kepiye carane nganggep hak-hak lair saka iman sing diwarisake!

Esap tumuli ngandika: “Lah, aku wis arep mati, apa gunane hak pambarep iki kanggo aku? ( Purwaning Dumadi 25:32 )

Kalih Wulan Saksi Kurban

Mung Sang Kristus iku Seksi kang setya lan sejati,^[51] lan Panjenengané nimbali kabèh umaté kanggo sesrawungan karo Panjenengané kanthi kurban. Panggilan kita minangka wong Kristen kudu setya nganti mati (Smirna),^[52] utawa bener kanggo tembung saka sabar (Philadelphia),^[53] loro-lorone minangka ekspresi kurban, kaya sing wis diterangake kanthi dawa seri iki. Amarga katresnane marang Gusti Allah lan marang sadulur-sadulure, padha ngadeg kanthi teguh ing meja-meja angger-anggering katresnan.

Paling ora wiwit Gusti mimpin kita menyang bandha pethi sing ilang ing Orion ing 2020, kita wis ngakoni hubungan antarane tabel hukum lan tampilan sing beda saka rembulan purnama. Apa bisa ana rong rembulan purnama khusus ing jaman Kristen sing bakal ngonfirmasi dhasar sing dadi saksi loro kasebut? Nanging, rembulan purnama umum banget, yen asosiasi karo pasangan tartamtu mbutuhake fitur Kitab Suci lan sunnat khusus kanggo nggawe korélasi kasebut.

Yen kita bisa ngenali loro rembulan purnama kanggo makili tabel prajanjian, padha kudu langsung lan kuwat digandhengake karo kawujud nyata saka prajanjian Gusti Allah karo manungsa minangka nuding dening ramalan pitung puluh minggu kaping pindho lan 2300 dina nganti reresik saka suci.

Bagéan saka prajanjian Gusti Yésus kawujud ing kayu salib ing tengah minggu kaping pitung puluh ing taun 31 Masehi. Apa ana apa-apa khusus bab rembulan purnama? Ing purnama ing Getsemani pancen dudu purnama biasa. Gatekna carane digambarake dening wong sing dituduhake adegan kasebut ing wahyu:

Karo murid-muridé, Juruwilujeng alon-alon tindak menyang taman Getsemani. Rembulan Paskah, jembar lan lengkap, sumorot saka langit kang ora mendhung. Kutha tarub para peziarah banjur sepi. {DA 685.1}

Loro deskriptor rembulan diwenehi: Iku "jembar", lan "kebak". Iki nuduhake yen ora mung rembulan sing padhang, nanging uga "jembar" utawa amba. Dina iki, kita bakal nyebataken a supermoon. Saben sasi, nalika rembulan ngliwati fase-fase, ukurane katon owah amarga jarak saka bumi beda-beda ing saindhenging orbite. Saben-saben rembulan nggawe cedhak karo bumi (disebut perigee), bisa ana ing fase sing beda. Nalika perigee pas karo fase purnama, diarani supermoon amarga luwih gedhe ing langit. Amarga wektu sing beda-beda, supermoon umume pas karo kira-kira telung rembulan purnama ing saben taun.

Bisa gampang diverifikasi yen tanggal panyaliban saka 25 Mèi, 31 M, pancen supermoon nggunakake kalkulator perigee lunar.^[54] Nanging, sédané Yésus mung wiwitané mangsa riyaya. Nyatane, dina Panjenenganipun ngaso ing kuburan miwiti count sèket dina kanggo Pentakosta. Mulane, Pentakosta, uga riyaya wulan anyar sajrone pitung minggu, kabeh langsung disambungake karo musim riyaya Spring lan panyaliban Yesus. Ana tansah siji rembulan purnama pigura dening sasi lunar sing tumiba ing pitung minggu count kanggo Pentakosta sing uga raket disambungake karo wektu riyaya spring. Apa bisa dadi rembulan purnama iki sajrone pitung minggu uga penting? Iku uga supermoon - nyatane, sing luwih cedhak lan luwih gedhe tinimbang sing pisanan! Mangkene ilustrasi visual babagan jangka waktu kasebut:

Riyaya musim semi minangka salah sawijining garis wektu sing disambungake saka mlebu kemenangan Yesus menyang Yerusalem sing miwiti minggu sengsara-Nya, nganti tekan Pentakosta (riyaya minggu) sing ngetutake pitung "Sabbat Omer" sawise Gusti Yesus ngaso saka pakaryan panebusan. Riyaya Roti Tanpa Ragi nduwèni struktur sing padha, ing ngendi pitung dina kasebut nuduhake proses sinau manungsa saka Gusti Yesus nganti nggambarake karakter kurban awake dhewe nalika kita. diterangno sadurunge.

Njupuk kukku [beban salib] marang kowe, lan sinau saka aku; awit Aku iki alus lan andhap asor, lan kowé bakal padha nemu katentreman ing nyawamu. ( Matéus 11:29 )

Apa bisa dadi riyaya minggu iku versi ditambahi riyaya roti tanpa ragi? Saben dina roti tanpa ragi cocog karo seminggu nganti Pentakosta. Banjur kabeh periode nganti Pentakosta bakal makili proses sinau kanggo kurban. Roh Suci diwènèhaké ing Pentakosta ing udan awal kanggo nguatake murid-muridé Kristus kanggo nggawe kurban dhewe ing layanan Injil, lan wis diwenehi maneh ing udan pungkasan kanggo menehi dorongan pungkasan saka wutah kanggo generasi pungkasan kanggo ngrampungake bayangan saka kurban Kristus ing umate. Rembulan purnama pisanan ing riyaya Spring nuduhake kurban Gusti Yesus, nalika rembulan purnama kapindho nuduhake transfer karakter kurban kanggo para sakabate.

Ing taun-taun sawisé pambocoran Roh Suci sing kacathet ing Kisah Para Rasul, akèh wong sing nampa Panjenengané ing wektu iku, pungkasané mènèhi paseksi kanthi getih minangka martir kanggo Gusti. Wong-wong mau wis sinau dadi seksi kanggo Gusti Yésus. Simbolisme sing digunakake dening Sang Pencipta yaiku supermoon sing padhang, madhangi bumi sing peteng kanthi sinar sing ora langsung saka srengenge. Umat-Nya — penganten Kristus — kudu nggambarake kamulyane dhewe kaya pepadhang sing luwih cilik nggambarake kamulyan cahya sing luwih gedhe yaiku Kristus.

Crita saka saksi loro wis alam dual, lan loro aspèk memorialized ing Horologium kanggo kalanggengan. Ana rong saksi tunggal, sing diidentifikasi kanthi jelas pethi prajanjian sing kita diamati ing jam Orion ing 2020: Yesus lan "Elia pungkasan,” sing diidentifikasi ana hubungane karo komet C/2020 F3 (NEOWISE). Kajaba iku, ana rong saksi kolektif, Smirna lan Philadelphia, saben digandhengake karo saksi tunggal.

Niru tuladhané Yésus, murid-murid wiwitan ngekèki uripé dadi saksi Smirna, sing diwiwiti saka martir sing sepisanan, yaiku Stéfanus, pas wektu pitung puluh minggu wis rampung. Semono uga, yaiku Elia Terakhir (Sadulur Yohanes) sing mimpin cara kerja bareng karo Roh Suci kanggo nyiapake ati kanggo nyerahake kabeh-malah urip langgeng yen perlu. Apa ana bayangan swarga sing padha karo para saksi Philadelphia?

Sing nggumunake yaiku ing taun 2016, nalika kita ndedonga supaya bisa tahan salib Mangsa Kasangsaran, Skenario rembulan persis padha karo riyaya ing belahan bumi sisih kidul kaya ing wektu panyaliban Yesus ing belahan bumi sisih lor. Nalika kita muter hymns ing perkemahan kita ing wiwitan Paskah kidul tanggal 16 Oktober 2016, supermoon munggah ing ndhuwur kita. Lan kaya ing jaman Yesus, rembulan purnama (14 November 2016) sajrone pitung minggu nganti Pentakosta minangka supermoon paling gedhe ing taun kasebut.

Nyatane, supermoon kasebut bakal tetep sing paling cedhak sajrone 75 taun pungkasan sajarah bumi-lan bakal terus nyekel gelar kasebut sajrone dasawarsa liyane, yen wektune suwene.^[55] Cekakipun, punika supermoon paling gedhe lan paling cedhak saka generasi pungkasan iki! Lan sadurunge riyaya minggu teka ing 2016, pangujan akhir jaman 2300 dina harfiah wis diwiwiti, nyambungake musim riyaya kasebut karo kawujudan ramalan pitung puluh minggu!

Sadawane 2300 dina sing nyusul saka salib nganti sepi lengkap ing mburi wahyu Daniel, ing tengah-tengah kasusahan sing saya tambah, wong-wong sing sinau lagu kurban kasebut, diwakili dening supermoon paling gedhe lan paling padhang ing generasi iki. Supermoon taun 31 Masehi sawise Gusti Yesus seda nuduhake wektu nalika papan suci dirusak, dene supermoon taun 2016 sawise Kurban Philadelphia nuduhake wektu nalika papan suci pungkasane diresiki.

Gusti Yesus nindakake kurban, ditegesi dening Paskah supermoon, mundhut dening rahe, nyawa sing bakal dadi saksi kanggo Panjenengane, lan para sakabate mangertos kurban lan menehi paseksi ing sisa saka 2300 taun ramalan. Supermoon paling cedhak sawise Paskah Kristus ing taun 31 Masehi nggambarake karakter kurban sing disinaoni Smirna saka Gustine, Saksi tunggal sing pertama.

Ing 2016, sawise Paskah^[56] supermoon ing memori saka salib Kristus, kulawarga pasamuwan wakil cilik, dipimpin déning saksi tunggal kapindho, wis sinau kanggo manggonake malah urip langgeng ing misbyah kanggo liyane kaya Gusti Yesus lan padha menehi paseksi nalika padha kurban Kurban Philadelphia. Iki conto carane balsem marasake awakmu, saksi kurban diklumpukake.

Supermoon paling gedhe lan paling padhang ing generasi pungkasan ing bumi tanggal 14 November 2016, nggambarake karakter pangorbanan Philadelphia. Lan padha nindakake kurban kasebut nalika mudhun ing lereng "Mt. Chiasmus" kanggo nggayuh wong sing butuh wektu luwih akeh. Iki uga digambarake ing gambar saka Januari 2017 ing Pitung Taun Lean:

Sawise nyabrang ing dataran tinggi, dheweke ngrangkul salib ing praktik lan wiwit mudhun kanggo wong liya. Lan apa ora menarik yen saiki, sawise suwene, grafik lawas iki nuduhake Oktober 2023 minangka pungkasan pitung wulan kuburan sawise bencana global? Iki tegese acara catastrophic bakal kelakon persis ing Maret 2023 kaya sing dingerteni saiki lan saiki!

Loro supermoon saksi - siji kanggo Smirna ing AD 31 lan siji kanggo Philadelphia ing 2016 - minangka benda langit sing padhang nuduhake cahya srengenge, padha karo kelas beda saka benda langit. Komèt uga mantulaké cahyané srengéngé, mligi nalika nyedhak lan ngetokaké méga sing nggegirisi.

Rong watu kasebut, komet BB lan K2 kaya sing diterangake sadurunge, makili rong malaekat; padha dadi utusaning prajanjian. Padha ngadeg kanggo loro saksi tunggal. Sakdurungé konduré Gusti, nalika loro-lorone ana ing jam langit swarga, pengetan kurban rampung. Komet BB singkatan saka supermoon ing Getsemani, nalika K2 singkatan saka supermoon liwat crossbeam saka Philadelphia.

Kita wis weruh carane salib Horologium uga memorializes kurban sinau saka Smirna lan Philadelphia. Ing tanggal 8 Maret 2023, nalika loro rembulan saksi tunggal sing akeh wong wis weruh ing impen utawa wahyu.^[57] uga dilambangaké ing jam karo loro komet, wektu kurban saksi Gusti Allah kudu ora maneh. Mung pengetan Horologium saka kurban sing tetep ing salawas-lawase.

Malaekat kang dakdeleng ngadeg ana ing sagara lan ing bumi ngangkat tangane menyang swarga, lan supaos demi Panjenengane kang urip ing salawas-lawase, kang nitahake langit lan saisine, lan bumi lan saisine, lan segara lan saisine, ora ana wektu maneh: (Wahyu 10: 5-6)

Pancen, minangka minggu pitung puluh Daniel teka menyang muter, ing tari rong watu kaya rong rembulan ing salib Horologium, saiki diubengi dening sandhangan misty cahya sing nggambarake saka srengenge, nggambarake kabungahan langgeng teka minangka Kristus lan umaté, disandangi ing kabeneran, diijini manggon bebarengan karo Gusti Allah ing salawas-lawase.

Iki minangka asil nalika balsam Gilead dipanen saka wit Horologium urip kanthi godhong sing wangi. Kanthi panuduh tuduhan para sadulur sing ora ana buktine, Hakim Agung kita sing dadi Dokter bakal teka ing minggu kaping pitung puluh kasebut lan nggunakake balsem sing wis diklumpukake dening para saksi, nggugah para suci sing istirahat kabeh generasi. Banjur kita bakal tansah karo Gusti.

Wong-wong mau padha ngidungaké kidungé Musa, abdiné Gusti Allah, lan kidungé Sang Cempé, pangucapé, "Dhuh Pangéran, Gusti Allah ingkang Mahakwasa!" adil lan bener dalan Paduka, dhuh ratuning para suci. (Wahyu 15:3)