waé: sanajan kita nyengkuyung kebebasan hati nurani babagan nampa vaksin COVID-19 eksperimen, kita ora ngidini protes kekerasan utawa kekerasan apa wae. Kita alamat topik iki ing video kanthi irah-irahan Piwulangé Gusti Allah kanggo Para Demonstran Saiki. Kita menehi saran supaya tentrem, njaga profil sing kurang, lan netepi aturan kesehatan umum sing ditrapake ing wilayah sampeyan (kayata nganggo topeng, ngumbah tangan, lan njaga jarak sing wis ditemtokake) anggere ora nglanggar hukum Allah, lan ngindhari kahanan sing mbutuhake vaksinasi. "Mulane kowe padha wicaksana kaya ula, lan tulus kaya manuk dara" (saka Matius 10:16).

Perjalanan kita nganti saiki wis dadi perjalanan liwat wektu. Ana sing ujar manawa lelungan wektu ora mungkin, nanging sejatine, ora ana sing bisa nolak manawa kita kabeh ngliwati wektu. Apa kita seneng utawa ora, kita ora bisa mandek kanggo pindhah karo aliran sawijining saiki. Variabel mung, apa sing bakal daklakoni, lan kapan? Minangka kano bisa disetir ing kali karo dayung, pancasan kita ing titik-titik penting ing aliran wektu bakal nerjemahake kita aman wacana liwat turbulence gesang-utawa capsize kita ing banyu adhem sing ngancam kanggo engulf nyawa.

Kecerobohan lan ora nggatekake minangka salah sawijining tumindak sing paling mbebayani nalika ngadhepi bebaya. Kaya dene wong kano kudu ngawasi liku-liku lan kahanan teknis, uga wong sing ngumbara wektu ora bakal lali karo jam sing ngatur perjalanane. Wiwit jam gaib pisanan-jam saka Gusti Yesus minangka Intercessor kita ing Orion-diterbitake ing 2010, kita mèlu sih-rahmat saka Gusti kita lan getih kurbané kanthi tentrem sing relatif amba nganti tekan pesisir sing nyenengake ing musim gugur 2016. Nanging, Yéhuwah nyumurupi kabutuhan wong liya ing hilir, lan kita digawe pilihan kanggo nolak mandeg kita lan kanggo wani banyu sing kita wis ora charted sadurunge-salah siji saka pancasan pamisah detik sing ing salawas-lawase nemtokake dalan ing mangsa.

Rauh kita diatur kanggo aliran anyar wektu lan jam gaib liyane ditemokaké-jam saka Gusti Allah Sang Rama ing Mazzarot. Loro-lorone jam padha ticking kaya loro saksi ahli sing deposition saka tumindak kritis lan reaksi manungsa ing tengah-tengah jeram pungkasan bumi padha kacathet kasedhiya kanggo pengadilan swarga ing salawas-lawase.

Jam Orion, sing makili kurban Yesus, dialihake menyang jam Horologium minangka munculé komet Bernardinelli–Bernstein ing jam pendulum. menehi tandha bali saka Gusti Yesus Kristus ing daya lan kamulyan gedhe. Iku ticking cometary jam-tangan ditandhani metu jam siji dina tartamtu utawa taun: 2022. Iku uga signified apa wis musna sadurunge, lan apa sing bakal tindakake-nanging pendulum khusu nuduhake owah-owahan gedhe sing bakal ngowahi nasibe donya lan nerjemahake karajan bumi iki kanggo mrentah wesi Gusti Allah ing swarga.

Nalika Paskah wis "liwati", lan sasi kapindho wis dadi sasi katelu, apa jurang antarane donya iki lan sabanjure isih bisa dilayari? Apa wektu lelungan bisa ngliwati cakrawala acara iki tanpa cilaka? Ing pasinaon kita, kita wis nggawe kemajuan ing upaya kita kanggo ngerti wektu sing Rama wis sijine ing kuwasane dhewe. Kita sinau kanggo ngerti tandha-tandha jaman sing ana hubungane karo tanggalan Alkitab sing nuduhake manawa ulang taun Ibrani sejatine. séda Kristus ing kayu salib tiba ing taun iki tanggal 17 April 2022. Banjur kita sinau luwih lanjut babagan Paskah kaping pindho, sing bertepatan karo rembulan getih tanggal 16 Mei. Akeh pratandha lan panemuan penting ing ramalan sing diiringi Paskah kasebut; iku bener Paskah sing katahan ing antitype kanggo Paskah Yosua, nalika Kapten inang rawuh.

Sawetara wis njupuk tanggalan sasi luwih lan wis nimbang kemungkinan katelu, nggabungke Paskah kapindho sasi karo kaloro wiwitan taun, nanging iki malah bener? Saben taun ana rong sasi sing bisa diwiwiti taun: sasi kapisan sawise equinox musim semi, utawa-yen barley durung mateng cukup-sasi sawise iku. Nanging iki mung kemungkinan, sing digunakake kanggo ngitung Dhaptar Sabat Dhuwur ing jaman kepungkur lan kanthi mangkono nemokake DNA Yesus Kristus, nanging mung minangka gen bisa eter ditulis utawa repressed, mung siji kamungkinan calendrical dadi bener ing taun tartamtu, gumantung ing Providences gaib sing ripen barley. Sawise tanggalan wis ditemtokake kanggo taun kasebut, mung ana rong Paskah sing bisa ditindakake: Paskah resmi ing sasi kapisan, lan perayaan darurat ing sasi kapindho - ora ana ing sasi katelu.

Banjur kita sinau mengeti seda Kristus ing Mei 25-tanggal harfiah sing bakal wis dilebokake ing cathetan pati Roma miturut tanggalan sing wis ditetepake dening Julius Caesar lan digunakake ing wektu iku. Mbokmenawa uga ana ing pikirané Pétrus, Yakobus, lan Yohanes lan wong-wong wédok lan liya-liyané sing nangisi sédané Yésus wektu nggolèk pepadhang ing pepeteng saka kekejaman kuwi.

Nalika kita nimbang prastawa transpiring ing donya ing wektu sing dituduhake dening kabeh sing cara tanggalan looking for bukti tiba Babil lan munggah saka nebus, kita ora weruh ing lengkap. Kita nyumurupi akeh perkara sing penting — sing wis dibahas ing artikel sadurunge — nanging wektune nylametake jelas durung, amarga jam siji durung dikonsultasi kanggo nemtokake tanggal ulang taun sing sejati saka kurban agung Kristus — siji-sijine jam sing diidinake kanggo mratelakake wektu rawuhe Kristus: jam saka Rama.

Albert Barnes, ing Notes on the Gospels, kandha, ”Wong-wong liyané kandha nèk kriya sing diterjemahké ngerti kuwi tegesé sok-sok nyumurupi, utawa ngumumké, lan ayat kuwi tegesé, 'dina lan jam iku ora ana ngabari, sanadyan malaekat, utawa Sang Putra, nanging Sang Rama.' Bener, tembung kasebut kadhangkala duwe teges kaya ngono, kaya 1 Korinta 2:2. {SCOC 54.2}

Apa bisa dadi Mazzarot - jam saka Rama, sing srengenge nunjukake jam kasebut - nyritakake bab sing penting sing durung dianggep? Kita wis kerep ndeleng manawa Gusti Allah asring nuntun kita setaun (utawa pirang-pirang taun) luwih dhisik, menehi pentinge tanggal-tanggal Gregorian tartamtu. Nanging, ora kanggo ngurmati Paus Gregorius XIII, nanging, kita luwih seneng nyebut tanggal kasebut minangka "peringatan surya", amarga kudu menehi tandha nalika srengenge bali menyang papan sing padha.

Nanging, referring kanggo mengeti solar minangka adoh bali minangka panyaliban Kristus dadi masalah, sebagéyan amarga dina kang seda sadurunge paus wis nyetel tanggalan kanggo luwih sabenere cocog dawa taun solar, lan kanthi mangkono, srengenge ing 25 Mei 31 AD.^[1] ana ora ing posisi sing padha karo tanggal 25 Mei ing taun 2022-lan nomenklatur "ulang taun surya" rusak. Mulane, kita nyebut tanggal kasebut minangka "pengeling-eling", sing nuduhake gagasan prasaja yen iki bakal dadi tanggal sing "dielingi" dening wong-wong sing ana.

Kanggo pikiran sing kepengin weruh spiritual, iki njaluk pitakonan: "Apa sing bener mengeti solar saka panyalibe Kristus, ing taun 2022?" Apa ana sing nate takon pitakonan kasebut? Bisa uga diucapake, "Kapan srengenge bakal ana ing posisi sing padha ing Mazzarot kaya nalika dina panyaliban?" Apa bisa dadi implikasi saka nemokake jawaban iki ing jam saka Gusti Allah Sang Rama? Nalika mikir babagan makna Pekan Passion kanggo kita saiki, apa ora luwih ilahi yen nyinaoni pengetan sing sejatine kedadeyan ing minggu kasebut miturut tanggalan penganten surya, tinimbang ndeleng pengetan tanggalan Romawi?

Gusti Yesus ing Getsemani

Nguripake Stellarium, jawabane gampang ditemokake. yaiku, gampang kaya pukulan ing tanggal panyaliban Kristus kanggo nemokake ing ngendi srengenge nalika sedane. Yen urip gumantung, mayoritas wong Kristen ing wektu iki bakal ngetokake tetesan getih dhewe, amarga ana akeh kahanan sing durung mesthi lan kepalsuan ing tanggal kasebut. Lan durung, bisa dadi manawa kawilujengan kita gumantung saka ngerti. Para maos ingkang kinurmatan, panjenengan saged muji Gusti awit saking pasinaon kalih perangan ingkang endah kanthi irah-irahan Purnama ing Getsemani, ditulis lan diterbitake ing 2010 dening John Scotram. Ing panliten iki, kabeh kontrovèrsi penting sing nutupi tanggal panyaliban dibubarake, lan sing isih ana yaiku… 24/25 Mei taun 31 Masehi. Ing artikel kasebut, sing maca sinau aturan kalender lunisolar Gusti Allah lan cara ngetung - sing ora angel karo piranti saiki. Nanging iku dudu tugas kita saiki; kita pengin mripat kita dibukak. Kita pengin ndeleng rembulan sing ngetokaké sinar perak marang Gusti kita nalika Panjenengané nangani bobot saka dosa-dosa donya - mung.

Apa sampeyan ndeleng rembulan munggah ing langit sore? Apa sampeyan rumangsa nyaman ing wayah sore musim semi?

Karo murid-muridé, Juruwilujeng alon-alon tindak menyang taman Getsemani. Rembulan Paskah, jembar lan lengkap, sumorot saka langit tanpa awan... {DA 685.1}

Ing wayahe digambarke, rembulan 99.8% padhang lan mundhak menyang 100% liwat wengi sangsara Kristus, penahanan, lan pengadilan sadurunge Imam Agung, minangka inched sawijining cara menyang khatulistiwa galaksi. Apa tegese iki? Lan kenapa iku rembulan main peran sing penting banget ing jam-jam pungkasan uripé Yésus ing bumi, sing, minangka Pengantèn lanang, diwakili déning srengéngé?

Awan wis teka ing Yerusalem ing jam 5:00 esuk Paskah kasebut, tanpa wayah awan, miturut cara kita ngukur wektu saiki.

Bareng wis ésuk, kabèh pangareping imam lan para pinituwané bangsa Yahudi padha rembugan nglawan Gusti Yésus, arep dipatèni: (Matius 27:1).

Hakim Romawi ngukum Gusti Yésus lan ngukum Yésus supaya disalib esuk kuwi. Rembulan Getsemani sing nggandhol ing kutha nalika Panjenengane nandhang sangsara ing tangan para pemimpin agama ing wayah wengi sadurunge, saiki wis disetel, nanging perjalanan menyang khatulistiwa galaksi durung rampung.

Nalika Gusti Yesus diajokake ing ngarsane Pontius Pilatus, rembulan terus mlaku nganti ora katon nyabrang khatulistiwa galaksi jam 8:03 esuk dina Jumuah, 25 Mei, 31 Masehi, ngendi iku puncak ing 100% katerangan.

Kapenuhan paukuman lan wektu paukuman sing ora pantes kanggo kejahatan wong liya wis teka.

Lan iku jam katelu, lan padha nyalib Panjenengané. ( Markus 15:25 )

Panyaliban Yesus

Jam wolu ing wiwitane katon kontras karo jam katelu, nanging wektu srengenge munggah (lan srengenge srengenge) penting kanggo nemtokake jam ing dina kaya sing kacathet ing Kitab Suci. Ing umur kasebut, jam srengenge digunakake kanggo mbagi cahya awan dadi rolas bagean sing padha, nomer siji nganti rolas. (Wong-wong mau ora perlu ngirit wektu awan amarga jam saben dina didadekake siji karo srengenge munggah lan srengenge.) Miturut cara mikir modern, jam-jam kasebut luwih suwe utawa luwih cendhak miturut musim lan lokasi amarga wektu lan suwene awan beda-beda. Wikipedia nawakake sawetara conto kanggo musim semi, musim panas, musim gugur, lan musim dingin Romawi nggunakake bagan ing ngisor iki, sing nggambar rolas jam awan kuna (setengah ngisor) ing tombol jam gaya militer 24 jam:

Kanggo esuk pangadilan Gusti kita sadurunge Pontius Pilatus ing Mei 25, 31 AD, iku pungkasan spring; solstice panas durung teka. Mulane, perbandingan jam bakal ana ing antarane rong conto pisanan ing grafik ing ndhuwur - rada cedhak karo roda jam kapindho. Nanging kita ora perlu ngira, amarga alat modern kita nyedhiyakake informasi sing padha kanthi luwih langsung.

Ing Stellarium, yen kita ngalih menyang tampilan srengenge esuk ing wektu sing padha karo 100% rembulan purnama, kita bisa ndeleng sunrise lan sunset kaping kadhaptar kanggo dina iku:

Sundials mung dibagi jam awan dadi rolas bagean sing padha. Mbukak rolas jam saka wektu srengenge srengéngé jam 4:55 am nganti surup jam 6:51 sore bakal nyebabake pemetaan ing ngisor iki dadi "waktu sundial".

Jam katelu cocog karo sawetara saka 7:14 am kanggo 8:24 am Mulane, ing apa kita bakal nelpon 8:03 am ing 25 Mei, 31 M. nalika rembulan wis tekan khatulistiwa galaksi kanthi cahya 100%, iku jam solar katelu nalika Kristus disalib, kaya sing kacathet ing cathetan suci.

Nanging kenapa rembulan sing menehi tandha jam iki? Yagene, kanggo nandhani jam kurban, Sang Pencipta nggunakake simbol feminin iki, sing luwih nyambung karo pasamuwan tinimbang karo Gusti?

Ora ana wutah utawa woh ing urip sing dipusatake ing awake dhewe. Yen sampeyan wis nampa Kristus minangka Juruwilujeng pribadi, sampeyan kudu lali dhewe, lan nyoba kanggo mbantu wong liya. Dhiskusi bab katresnané Kristus, nyritakaké kabecikané. Nindakake saben tugas sing ana dhewe. Mikul beban jiwa ing atimu, lan kanthi cara apa wae ing kekuwatanmu ngupaya nylametake wong sing ilang. Nalika sampeyan nampa Roh Kristus - Roh katresnan tanpa pamrih lan kerja keras kanggo wong liya - sampeyan bakal tuwuh lan ngasilake woh. Sih-rahmat Roh bakal mateng ing karakter sampeyan. Imanmu bakal mundhak, kapercayanmu tambah jero, katresnanmu dadi sampurna. Liyane lan liyane sampeyan bakal nggambarake rupa Kristus [kaya rembulan] ing samubarang kang resik, mulya lan endah.

"Woh saka Roh yaiku katresnan, kabungahan, tentrem-rahayu, sabar, alus, kabecikan, kasetyan, andhap-asor, lan budidaya." Galatia 5:22, 23. Woh iki bisa ora tau ilang, nanging bakal ngasilake miturut jinis sawijining panèn urip langgeng.

"Yen wohe wis metu, dheweke langsung nglebokake arit, amarga wis teka." Kristus nunggu karo kepinginan kangen kanggo manifestasi saka awake dhewe ing pasamuwané. Nalika karakter Kristus bakal sampurna maleh [100% lengkap] ing umate, banjur Dheweke bakal teka kanggo ngaku wong-wong mau minangka kagungane.

Iku hak istimewa saben wong Kristen ora mung kanggo nggoleki nanging kanggo kesusu rawuhé Gusti kita Yésus Kristus, ( 2 Pétrus 3:12 , margin). Saupama kabeh wong kang ngakoni asmane metokake woh kanggo kamulyane, sepira cepete saisine jagad bakal kasebar wiji Injil. Enggal-enggal panen gedhe pungkasan bakal mateng, lan Kristus bakal teka kanggo ngumpulake gandum sing aji. {COL 67.3-69.2}

Sampeyan bisa uga takon dhewe: "Duwe I ngasilake karakter Kristus kanthi sampurna?" Apa aku kurban kabeh kanggo nggayuh seda karo balsem saka katresnan Kristus? Apa aku mbantu nggawa pungkasan gedhe panen, kanggo Kristus teka? Yen sampeyan pracaya ing kasempatan kapindho kanggo kiwa konco (kita ora), banjur sampeyan bisa takon dhewe: "Apa bisa harvest isih luwih gedhe, yen aku bakal bisa liwat pepeteng ing wengi saka Mangsa Kasangsaran gedhe pungkasan bumi, sabar manggul salib karo kiwa konco, senadyan isin, lan sanadyan ora pantes amarga getih Yesus wis ngresiki kabeh dosaku?" Mung amarga Gusti janji bakal nylametake sampeyan saka kasangsaran, ora ateges sampeyan ora bisa nyedhaki dhampare Gusti Allah minangka individu sing berdaulat, kanthi andhap asor, lan nawakake kanthi rela nandhang apa sing kudu ditindakake wong liya, supaya bisa mimpin kaya sing dipimpin dening Kristus. "Ora karepku, nanging Karepmu." Sepira adohe kowe bakal ngetutake Sang Cempe,^[2] sapa sing ngucapake tembung ing ngisor iki?

Dhuh Allah kawula, Dhuh Allah kawula, punapa dene Paduka nilar kawula?
  Yagene kowe adoh banget kanggo nylametake aku,
  adoh banget karo tangisanku?
Dhuh Allah, kawula sesambat ing wayah awan, nanging Paduka boten paring wangsulan,
  ing wayah wengi, nanging aku ora nemu istirahat.

Nanging kowé wis jumeneng dadi Kang Mahasuci;
  Paduka ingkang pinuji dening Israel.
Para leluhur kawula pitados dhateng Paduka;
  padha dipercaya lan sampeyan ngluwari.
Padha sesambat marang kowé lan padha kapitulungan rahayu;
  marang kowé padha kumandel lan ora kawirangan.

Nanging aku iki cacing lan dudu manungsa,
  diremehake dening kabeh wong, disepelekake dening wong.
Kabeh sing ndeleng aku padha moyoki aku;
  padha moyoki, nggeguyu.
"Dheweke percaya marang Gusti," ujare,
  “Pangeran Yehuwah ngluwari dheweke.
Ayo dheweke ngluwari,
  awit Panjenengané seneng marang Panjenengané.”

Nanging Paduka ngentasaken kawula saking guwa garba;
  Paduka damel kawula pitados dhateng Paduka, sanajan ing dhadhane ibuku.
Wiwit lair aku wis dibuwang marang kowé;
  wiwit guwa-garbaning biyung kawula, Paduka sampun dados Allah kawula.

Aja adoh saka aku,
  kanggo alangan wis cedhak
  lan ora ana sing nulungi. (Jabur 22:1-11)

Kuwi pepeteng sing nutupi salib nganti jam sanga.

Kira-kira jam rolas, salumahing bumi dadi peteng ndhedhet nganti tumeka ing srengenge jam sanga. Srengenge wis peteng ndhedhet, geber ing Padaleman Suci suwèk ing tengahé. Bareng Gusti Yesus nguwuh sora, ngandika: “Dhuh Rama, ing asta Paduka kawula masrahaken nyawa kawula.” dheweke nyerahake memedi. (Lukas 23: 44-46)

Nggunakake bagan ing ndhuwur, siji bisa gampang nemtokake yen jam nalika Raja para ratu lan Gustine para pangeran wis menehi kabeh yaiku antarane jam 2:12 lan 3:22 sore, yaiku jam sanga, jam kurban sore. Kanggo ngrampungake quest kita kanggo mengeti solar sedanipun Kristus ing kayu salib, kita perlu mung siji Piece saka informasi: posisi srengenge nalika seda. Kita milih 3:00 pm minangka wakil nomer babak saka jam sanga:

Sanajan isih awan, gambar ing ndhuwur nduweni efek atmosfir sing dipateni supaya bisa luwih cetha nuduhake posisi srengenge ing hubungane karo lintang latar mburi. Srengéngé sing peteng ndhedhet ana ing tangané Orion nalika sedané Kristus, nalika Panjenengané ngucapaké tembung-tembung mau, "Dhuh Rama, ing asta Paduka kawula pasrahaken nyawa kawula."

Ing pancacahan inklusif Yahudi, panyaliban njupuk pitung jam. Kurban sampurna lan sampurna wis digawe kanggo dosa-kang bakal bukti ing telung dina.

Sadurungé surup ing wayah wengi, layoné Gusti Yésus wis diturunaké saka kayu salib lan diselehake ing kuburan ing ngendi Panjenengané ngaso ing dina Sabat Dhuwur sing tunggal, dina pisanan riyaya Roti Tanpa Ragi, sing diwenehake dening Providence bakal tiba ing dina kapitu ing taun iku.

Jawa 2006: Mulané wong-wong Yahudi, amarga dina iku dina pacawisan, supaya mayit-mayit ing kayu salib ing dina Sabbat aja ditinggal. (amarga dina Sabat iku dina pinunjul,) nyuwun marang Pilatus, supaya sikilé dipatah lan digawa lunga. ( Yokanan 19:31 )

Sawisé ngrumat layoné Juru Slamet, para sakabat padha netepi dina Sabat ing omah-omahé nalika Gusti Yésus kendel ing kuburan, nganti mukjijat sing paling gedhé ing salawas-lawasé nggegirisi bumi lan nimbali Panjenengané saka genggaman.

Wungunane

Mlumpat maju liwat jam Sabat lan bengi sabanjure, kita teka ing esuk patangen, sadurunge srengenge munggah ing jam 5:00 ing dina Minggu, 27 Mei, 31 M. Nalika nyedhaki taman karo Maria, kita ndeleng pemandangan sing ora ana liyane. Ana malaekat katon ing ndhuwur kuburan Yesus, diwakili dening Mercury, katon cedhak cakrawala ing wayah esuk ing dina kasebut (kiwa ngisor):

Saiki, para imam lan para panggedhe, ing ngendi kekuwatane pengawalmu? Prajurit sing gagah prakosa sing ora tau wedi karo kekuwatane manungsa saiki dadi tawanan sing ditawan tanpa pedhang utawa tumbak. Pasuryan sing dideleng dudu pasuryane prajurit fana; iku wadanane wadya-balane Sang Yehuwah kang kuwasa. Utusan iki yaiku wong sing ngisi posisi sing tiba saka Iblis. Iku kang ana ing gunung Betlehem martakaké lairé Kristus. Bumi gonjang-ganjing nalika nyedhak, wadya-bala pepeteng padha mlayu, lan watu digulung. [kaya ing okultasi rembulan-Venus saka Bisa 27, 2022], langit katon mudhun ing bumi. Para prajurit weruh wong mau nyopot watu kaya krikil, lan krungu wong nangis: Putraning Allah, rawuha; Rama Paduka nimbali Paduka. Wong-wong mau weruh Gusti Yésus metu saka kuburan, lan krungu Dèkné ngumumké bab kuburan sing ambruk, "Aku iki patangen lan urip." Nalika Panjenengane rawuh kanthi kamulyan lan kamulyan, malaikat mau padha sujud nyembah marang Sang Penebus, lan nampani Panjenengane kanthi kidung pamuji. {DA 779.3}

Sumorot ing kabeh kekuwatane, srengenge muncul minangka perwakilan saka Savor wungu, sing, indifferent kanggo pati dhewe, mangsuli telpon Rama. Panjenengané wungu minangka Orion lan munggah menyang Padaleman Suci swarga, ing ngendi Panjenengané dadi Imam Agung saka tatanan langgeng Melkisedek.

Kita cepet-cepet karo Maria menyang kuburan.

Wong-wong mau weruh watuné wis digulung saka kuburan. Banjur padha lumebu, nanging ora nemu layone Gusti Yesus. Lan kedaden, nalika padha bingung banget bab iku, lah, wong loro padha ngadeg ing sandhinge nganggo sandhangan kang mencorong: (Lukas 24: 2-4)

Apa sampeyan ndeleng wong loro nganggo sandhangan sing mencorong? Ayo goleki sing luwih apik kanthi nggeser ngiwa:

Nalika srengenge tekan khatulistiwa galaksi lan kanthi mangkono ngaktifake rasi lintang ing loro-lorone, kita ndeleng manawa ora mung Juruwilujeng wungu, nanging malaekat loro kasebut uga muncul kanggo nglipur kita lan menehi kesaksian babagan bebener Injil Yesus Kristus:

Nalika padha wedi lan tumungkul sumungkem ing bumi, banjur padha kandha, "Yagéné kowé padha nggolèki sing urip ana ing antarané wong mati? Panjenengané ora ana ing kéné, nanging wis wungu: elinga anggone ngandika marang kowe nalika Panjenengané isih ana ing Galiléa, Pangandikane: Putraning Manungsa kudu diulungake marang tangane wong dosa, disalib lan ing telung dinane wungu maneh. ( Lukas 24:5-7 )

Ora saben dina srengenge ana ing khatulistiwa galaksi. Ora saben dina rasi lintang iki munggah karo. Ora saben dina Mercury katon sadurunge srengenge munggah. Kabeh "kebetulan" iki mbuktekake kanthi Kitab Suci yen Yesus Kristus seda lan wungu kanggo urip langgeng ing 31 Masehi, tanggal 25-27 Mei. Iku ora AD 29. utawa AD 33. Sanadyan iku ing Maret utawa April, utawa karo panyaliban Rebo. Kristus disalib ing taun 31 Masehi, nalika rembulan Paskah sumunar amba lan kebak ing khatulistiwa galaksi, lan Panjenengané wungu ing dina katelu. amarga srengenge uga tekan khatulistiwa galaksi ing sisih ngelawan. Orion wungu, lan kembar Gemini katon minangka "swarga katon mudhun menyang bumi" minangka paseksi bebener sing diwenehi ing sinau loro-bagéan ayu 2010 judhulé. Purnama ing Getsemani. Mung bukti iki, siji duwe alesan kanggo pracaya.

Aja padha nolak marang kang ngandika. Amarga manawa wong-wong kang padha ora oncat marang Panjenengane kang ngandika ana ing bumi, luwih-luwih kita ora bakal uwal, manawa kita padha nyingkur marang Panjenengane kang ngandika saka ing swarga: Kang swarane nggegirisi bumi, nanging saiki Panjenengane wus prasetya, pangandikane: Sapisan maneh Ingsun ora mung goyangake bumi, nanging langit uga. ( Ibrani 12:25-26 ).

Apa kowé nampa salibé, senadyan isin? Apa sampeyan nampa bebener ora mung sing Kristus wis kurban kanggo dosa-dosamu, nanging bebener saka nalika Dheweke dikorbanake? Bisa nggawe kabeh prabédan!

Sampeyan Bakal Nampa Daya

Malaékat loro sing ana ing pasaréan kuwi nyritakaké pangandikané Yésus ing Galiléa. Iki ngelingake malaekat liyane - utawa bisa uga padha - loro malaekat sing uga ngomong babagan Galiléa (utawa luwih apik ngandika, kanggo wong Galiléa).

Lan nalika padha tumenga marang langit, nalika Panjenengané minggah, lah, wong loro ngadeg ing sandhinge nganggo sandhangan putih; Kang uga ngandika, He wong Galiléa, Yagene kowe padha ngadeg tumenga ing swarga? Gusti Yesus sing sejatine iki, sing wis diangkat saka swarga menyang swarga, bakal kayadene kaya nalika sampeyan ndeleng dheweke mlebu swarga. (Kisah Para Rasul 1: 10-11)

Mangkono, bali Gusti Yesus, miturut definisi ayat iki, disambungake karo tandha saka malaekat loro sing nekseni bab wunguné Kristus saka ing antarane wong mati. Iki bukti kuwat sing kita kudu golek mengeti solar wunguné yen kita ngerti wektu bali!

Salajengipun, ayat-ayat ing ndhuwur langsung nuruti pangandikané Yésus sing pungkasan ing bumi:

Nalika padha ngumpul, padha takon marang Panjenengané, matur: Gusti, Punapa ing sapunika punapa Paduka badhe mbalekaken karajan dhateng Israel? Lan ngandika marang wong-wong mau, iku ora kanggo sampeyan [Murid taun 31 M] ngerti wektu utawa mangsa, kang Rama wis sijine ing daya dhewe. Nanging ye [Murid sing martakaké nganti pungkasaning jagad] bakal nampa daya, sawuse mangkono Sang Roh Suci wus tumedhak marang kowe. Lan kowé bakal padha dadi seksi tumrap Aku ing Yérusalèm, ing Yudéa kabèh, ing Samaria, tuwin ing salumahing bumi. Bareng wis ngandika mangkono iku, nalika padha ndeleng, Panjenengané kaangkat munggah; lan méga nampani Panjenengané saka ing pandelenge. ( Lelakone Para Rasul 1:6-9 )

Gusti Yesus mangsuli pitakon para sakabate kanthi cara sing paling apik kanggo menehi kekuwatan kanggo kerjane tanpa ngganggu dheweke kanthi kawruh babagan milenium sing bakal kelakon nganti tekan wekasan. Nanging Panjenengane uga nyampur karo janji Pentakosta minangka janji marang wong-wong sing bakal ngrampungake karya nggawa Injil nganti pungkasaning jagad: sampeyan bakal nampa DAYA! Iki daya kita nampa liwat udan pungkasan-daya kang klempakan ing pethi prajanjian, kang dadi palenggahaning Sang Rama ana ing antarane umate. (Ajaran saka artikel iki dicethakaké ana ing Sabat, 28 Mei 2022, nalika pethi prajanjian wis ditarik ing swarga!) Lan apa sing kalebu kekuwatan iki? Kalebet wangsulan saking pitakenanipun para murid, “Punapa panjenengan kersa ing wektu iki mulihake karajan marang Israel?”

Apa iki dudu inti saka pitakonan kita saiki?

Implikasi saka tembung Yesus yaiku nalika Injil wis diwartakake nganti tekan ing salumahing bumi, banjur Dheweke bakal bali, lan bali bakal padha karo tindake. Nanging para sakabat durung bisa ngerti wektu iku, amarga iku gumantung ing karya. Nalika kita ndeleng generasi kita lan ndeleng manawa rekayasa genetika ngancam bakal ngilangi wiji saka Gusti Allah kaya virus sing ngrusak kolam gene, kita percaya yen umate Gusti Allah wis ngrampungake tugase, saben-saben Gusti Allah nuntun dheweke, sing ing kasus kita yaiku kanthi ngelingake kabeh jagad sing disambungake liwat ngarsane situs web kita sajrone sepuluh taun kepungkur minangka tambahan kanggo jangkauan lokal. Ing artikel pungkasan kita, Delengen Kuwasane Gusti, kita nggawa kasampurnan kamulyane marang donya, lan karo iku kita nampa daya lan Roh Suci.

Wong-wong sing durung ngerti sing bener wis tiba cendhak ora amarga iku ora kasedhiya, nanging amarga padha ora ngupaya; lan para pandhita ing donya kang dipercaya kanggo nyebarake bebener lan ora nindakake iku bakal nggawa kaluputan saka mundhut langgeng wong-wong sing bisa ngerti iku liwat upaya. Bukak pethi prajanjian minangka bukti yen Injil wis diwartakake. Saben uwong bisa ndeleng kuwasane Gusti Allah, lan saiki - kaya sing dijanjekake ing kitab Kisah Para Rasul - kita bisa nggoleki Gusti Yesus mudhun kanthi cara sing padha munggah: ngerti wektu.

Saiki kita ngerti ing ngendi srengenge ana ing dina wunguné Kristus, nalika Panjenengané mbeta woh-wohan pisanan saka kurban lan diparingake marang Sang Rama, kita wis dilengkapi kanggo nemtokake mengeti solar bener acara iki ing taun 2022. miturut jam Rama. Iki tegese kita pengin nemokake tanggal nalika srengenge bakal ana ing tangan Orion (kanggo mengeti solar saka panyaliban) utawa ing khatulistiwa galaksi (kanggo mengeti solar saka patangen).

Iki minangka makna sing luwih lengkap saka tandha ing srengenge sing ditampilake Delengen Kuwasane Gusti. Potret Yesus sing apik banget kanthi lengen sing diangkat ing artikel kasebut yaiku a Gambar srengéngé ing tangan Orion-ora ing 31 Masehi, nalika Gusti Yesus minggah minangka Intercessor kita, nanging ing 2022, nalika Gusti Yesus rawuh minangka menang kanggo umate. Saiki, Orion karo srengenge ing tangan makili Gusti Yesus karo censer geni, siap kanggo uncalan mudhun sanalika srengenge iki (ing ngendi potret iki muncul) tekan panggonan sing wis ditemtokake ing Mazzaroth.

Kanthi cara iki, tandha sing muncul ing tanggal 7 Maret lan dimangerteni tanggal 24 Mei, kanthi harfiah nuduhake tanggal sing bakal kita temokake, nalika Penganten lanang bakal metu saka kamare (nalika srengenge bakal metu saka Taurus) lan arang-arang saka misbyah bakal dibuwang ing bumi.

Kapan pengetan surya sejatine dina patangen ing taun 2022? Jawaban iki ditemokake kanthi nyetel tanggal ing Stellarium nganti srengenge ana ing posisi sing padha (yaiku, ing khatulistiwa galaksi).

Kenapa ulang taun surya adoh banget saka 27 Mei? Iku amarga kita nggarap taun sidereal (gandhengan karo lintang tetep) tinimbang taun tropis (gandhengan karo mangsa). Iki beda amarga precession saka equinoxes, sing nuduhake kasunyatan sing liwat millennia, mangsa drift ing hubungan kanggo lintang tetep. Srengenge mangsa panas sing saiki ngadeg ing khatulistiwa galaksi tanggal 21 Juni ora bakal ditindakake maneh sajrone sewu taun; tinimbang, iku bakal wis drifted luwih menyang sungu saka Taurus, sanadyan isih ing Juni 21. Kajaba iku, rong ewu taun kepungkur, srengenge panas ana cedhak tapel wates Gemini lan Cancer; iki salah siji saka tangan gedhe wektu ing jam Rama, kang ngukur millennia. Alignment umum ing generasi kita solstice panas karo khatulistiwa galaksi bisa dijupuk minangka pratondo liyane, ing ukuran grand, sing kita manggon ing wektu kanggo Kristus bali.

Apel Mripat

Sabab Pangeran Yehuwah piyambak bakal tumedhak saka ing swarga kalawan surak-surak, kanthi swaraning malaikat agung, lan karo kalasangkaning Allah: lan wong mati ana ing Kristus bakal tangi dhisik: (1 Tesalonika 4:16)

Duwe pethi prajanjian dicethakaké, iku saiki cetha carane Gusti Yesus rawuh karo swara saka archangel. Malaikat agung (utawa malaékat "pethine") ing adegan iki minangka salah siji saka rong kerub sing nutupi sing ngadeg ing pethi prajanjian, yaiku Taurus utawa Aquarius. Srengenge ngaktifake Taurus minangka malaikat agung sing ditakoni swarane ngiringi turune Gusti.

Ing mripat lor Taurus uga "twinkling" Mercury, minangka katon ing gambar ndhuwur, manggoni tandha liyane saka patangen.

Sedhela, ing sakedheping mripat, ing trump pungkasan: awit kalasangka bakal muni, lan wong mati bakal padha katangekake tanpa rusak, lan kita bakal padha malih. ( 1 Korinta 15:52 ).

Kelip-kelip iki digambarake nalika cahya ing artikel iki ditampa, 28 Mei 2022, nalika pethi prajanjian wis ditarik kanthi lengkap, kalebu ujung gagang teken sing digawa kaya sing dituduhake ing artikel sadurunge. (Kita bakal ngerti mengko, apa iki pancen ujung-ujung cagak pethi.)

Merkurius ana ing sikil Taurus, kaya-kaya wis siyap-siyap nggawa prau sawise teka ing panggonan sing bener kanggo njupuk. Nalika gagang wis rampung rampung dening srengenge, srengenge ana ing tengah Taurus nuduhake panggonan ngendi Mercury kudu teka: mripate (kelip-kelip mripat).

Kanggo tepat banget, Mercury tekan lintang isih tanggal 22 Juni 2022, tepaté jam wolu ésuk, wektu Yérusalèm.

Iki dina bebendune Gusti Allah, lan dina gedhe kanggo wong-wong sing dadi apel paningal, sing bakal dijupuk saka donya-digawa munggah menyang méga saksi sing diwakili dening Hyades. Wong-wong sing ditinggal bakal tangi ing tanggal 22 Juni, dina pisanan mangsa panas, nanging ora bakal nemu kawilujengan, sanadyan padha ngupaya banget ing sasi sabanjure, nganti tangisan dadi duweke:

Panen wis liwat, mangsa panas wis rampung, lan kita ora disimpen. (Yeremia 8:20)

Aja dadi sampeyan.

Saiki sinaua pasemon bab wit anjir; Nalika pang-pangé isih alus, lan godhongé metu, sampeyan ngerti iku musim panas wis cedhak: Mangkono uga kowe, manawa kowe padha weruh kabeh iku, padha sumurup iku cedhak, malah ing lawang. Satemen-temene pituturKu marang kowe: Generasi iki ora bakal sirna, sadurunge iku kabeh kelakon. Langit lan bumi bakal sirna, nanging tembung-Ku ora bakal sirna. ( Matéus 24:32-35 ).

Telung minggu setengah saka tanggal 28 Mei nganti wiwitan musim panas tanggal 21 Juni minangka periode penguatan pungkasan kanggo wong-wong sing tetep iman ing dina iki. Mulane, kabar wis diselehake ing situs web kita minggu iki, ngelingake para pamaca supaya nonton publikasi iki lan ndedonga kanggo persiapane.

Kabar kanggo minggu 29 Mei nganti 4 Juni

Lumantar Pethi Prajanjian ing swarga, wis dicethakaké ana ing tanggal 22 Juni 2022, bebenduné Gusti Allah bakal tumiba ing bumi. Ana prekara tartamtu sing bakal nyepetake wulan Juni. Wonten ing adicara minggu punika, mugi-mugi sedaya umatipun Gusti tansah ndedonga supados tetep pantes lan mboten kecalan makuthaning gesang langgeng. Nyuwun tuntunan Roh Suci kanggo tim penerbit kanggo nyiapake artikel sing bakal nerangake sebabe lan kepiye kesimpulan iki. Kanthi woro-woro iki, kita padha surak-surak kamenangan amarga tembok-tembok Babil ambruk lan ngucap sukur kanggo carane Gusti nuntun kita saben dina.

Muga-muga artikel iki nguwatké kabèh sing ngurmati wunguné lan baliné Gusti. Nalika srengenge metu saka Taurus ing taun 31 Masehi ing khatulistiwa galaksi nalika Gusti Yesus metu saka kuburan, mula srengenge metu saka kamar maneh ing taun 2022-wektu iki ing "lawang" musim panas. Iku nggambaraké mantèn lanang sing teka kanggo nangèkaké wong mati sing dituku lan njupuk wong-wong mau, bebarengan karo wong urip, dadi karo Panjenengané ing salawas-lawase.

Pangiriman (lan utusan) saka cahya sing ndadekake kelip-kelip ing mripat pasamuwan Philadelphia ora bisa dipisahake karo cahya kasebut. Akeh sing dipimpin dening Gusti Allah lan nampa kawicaksanan, nanging iki ora ateges kabeh padha ngawula marang Panjenengane kanthi kapasitas sing padha. Kayadene pepadhange Gusti Allah wis dipadhangake ing saindenging pakemahane Israel, nanging siji taler lan imam dipilih kanggo ngladeni Gusti ing pasucen minangka abdine resmi, mangkono uga wong sing nggawa pethi dina iki diarani. Padha kudu nangani prau suci lan nyebar tembung saka dhampare Gusti Allah marang umate.

Wonten ing katranganipun Wahyu bab kamar dhampar, 144,000 piyambak ingkang saged sinau kidung ingkang dipunkidungaken wonten ing dhamparipun Gusti Allah.

Wong-wong mau padha ngidungaké kidung anyar ing ngarepe dhampar lan ing ngarepe makluk papat lan para pinituwa. lan ora ana wong kang bisa sinau tembang iku kajaba mung satus patang puluh papat ewu. kang ditebus saka ing bumi. Yaiku wong-wong kang ora najisake karo wong wadon; amarga padha prawan. Yaiku wong-wong sing ngetutké Sang Cempé menyang ngendi waé tindaké. Iki padha ditebus saka antarane manungsa, kang kawitan marang Gusti Allah lan marang Sang Cempé. (Wahyu 14: 3-4)

Kidunge yaiku kidunge Nabi Musa lan Sang Cempe — kidung katresnan kang ngurbanake awake dhewe. Iki katresnan persaudaraan, sing dadi ciri khas para suci Philadelphia, sing uga main peran ing Taurus. A adhine ing Kristus nerbitake video bubar sing ngemot katrangan babagan bintang kasebut isih ing menit 17:18. Dheweke nerangake jeneng kasebut isih tegese "mripat banteng," utawa mung bullseye, sing dadi tujuan kanggo njupuk gambar sing sampurna, sing nuduhake kesempurnaan katresnan persaudaraan sing digambarake dening gereja Philadelphia. Iki minangka tujuan sing kudu digayuh dening wong-wong sing bakal ndeleng Gusti adhep-adhepan tanpa mati.

Dheweke uga nyritakake kasunyatan manawa lintang-lintang kluster Hyades - "jemaah" - sing dadi klompok tengah konstelasi Taurus bisa dibandhingake karo pitung gréja ing Asia. Kanggo njlentrehake luwih akeh, iki ditindakake kanthi ngowahi rasi lintang, sing biasane ditindakake kanggo nampilake rasi lintang ing globe langit. Ing tembung liya, rasi lintang sing dibalik iku sing bener kanggo mbandhingake peta.

Lintang Aldebaran cocog karo pasamuwan Efesus, dene mripat liyane (isih) cocog karo pasamuwan Philadelphia. Laodicea dudu bagéan saka rasi lintang amarga wis dimuntahaké:

Mulané, sarèhné kowé adem lan ora adhem utawa ora panas, mulané kowé bakal Dakbuwang saka cangkemku. (Wahyu 3:16)

Kosok baline katresnan yaiku indifference: lukewarmness, ora adhem utawa panas. Iki minangka watesan entropi - jantung sing ora duwe energi termodinamika sing kasedhiya kanggo konversi dadi migunani kanggo Sang Pencipta. Iku kalbu sing babar blas mati rasa lan ora bisa ditusuk maneh kanggo nanggapi Roh Suci. Indifference punika ngelawan saka katresnan.

Katresnan Sampurna Ora Ana Wedi

Jenenge lintang isih Iki kaya kutha kanthi jeneng Ai ing Kitab Suci, sing ana ing bukit utawa gunung, cocog karo kasunyatan sing isih punika lintang paling lor saka grup. Kutha iki nomer loro sing ditaklukké wong Israèl, nanging sepisanan gagal merga srakah lan mentingké awaké dhéwé. Akhan, wong Israèl sing nggegirisi, njupuk emas lan slaka lan sandhangan sing diipat-ipati utawa dikhususake kanggo Gusti sing perang kanggo wong-wong mau. Aja digodha kanggo mikir yen bebendune Gusti Allah diwutahake metu ing 22 Juni 2022, lan yen njupuk wangun pluru nuklir udan geni mudhun saka swarga ing kutha-kutha, sampeyan bisa nang ing emas lan salaka kanggo nggawe gain ing kasus pengangkatan ora kelakon. Iku bakal dadi konflik kepentingan lan ngiyanati Gusti Allah sing sampeyan sembah, sing emas lan slaka wis dikhususake nalika jamane Yosua. Aja nggawe keuntungan saka tragedi wong liya. Lan kanggo lukewarm sing bisa teka kanggo kita utawa njaluk anggota ing masyarakat Philadelphia nalika krungu drum perang lan ndeleng roket dipanggonke, iku kasep. Kita pracaya wektu percobaan wis ditutup.

Banjur aku weruh Gusti Yesus nyingkirake busana imam lan nganggo jubah sing paling ratu. Ing sirahé ana pirang-pirang makutha, makutha ing njero makutha. Diubengi dening host malaekat, Dheweke ninggalake swarga. Wewelak-welak padha tumiba marang wong-wong ing bumi. Sawetara padha nyalahake Gusti Allah lan ngipat-ipati Panjenengane. Wong-wong liyané padha kesusu marani umaté Gusti Allah lan nyuwun supaya diwulang kepriyé bisané uwal saka paukumané. Nanging para suci ora duwe apa-apa kanggo wong-wong mau. Luh pungkasan kanggo wong dosa wis diwutahake, pandonga pungkasan sing lara, beban pungkasan sing ditanggung, peringatan pungkasan diwenehake. Swara manis welas asih ora ana maneh sing ngajak. Nalika para suci, lan kabeh swarga, padha kasengsem kanggo kawilujengan, padha ora duwe kapentingan kanggo awake dhewe. Urip lan pati wis diatur ing ngarepe wong-wong mau. Akeh sing kepengin urip, nanging ora ngupayakake. Dheweke ora milih urip, lan saiki ora ana getih penebusan kanggo ngresiki wong sing kaluputan, ora ana Juruwilujeng sing welas asih kanggo nyuwun marang wong-wong mau, lan nguwuh-uwuh, "Nyedhiyakake, nyingkiri wong dosa sedhela maneh." Kabeh swarga wis nyawiji karo Gusti Yesus, nalika krungu tembung sing wedi, "Wis rampung. Wis rampung.” Rencana kawilujengan wis rampung, nanging mung sawetara sing milih nampa. Lan nalika swara manis welas asih ilang, wedi lan medeni nyekel wong duraka. Kanthi cetha banget padha krungu tembung kasebut, “Kasep! kasep!” {EW 281.1}

Kanggo wong-wong sing didhelikake ing Sang Kristus, kita mung ngomong, aja melu ing bab laknat kanggo nyoba kanggo nylametake awak saka isin nganggo sandhangan Babil. Ora ana apa-apa kajaba kabeneran Kristus sing ora sampurna, sing ditampa kanthi iman, sing bakal ditindakake! Aja mbaleni kesalahane ing jamane Yosua—aja gawe perjanjian Ekumenis karo wong “Gibeon” utawa melasi marang wong-wong sing ditolak dening Gusti Allah.

Kanggo Gusti bakal munggah kaya ing gunung Perazim, bakal nepsu kaya ing lebak Gibeon, supaya bisa nindakake pakaryane, pakaryane sing aneh; lan nindakake tumindake, tumindak anehe. ( Yesaya 28:21 )

pendekatan Mercury kanggo lintang isih tegesé wis tekan cita-cita pasamuwan Filadelfia, yaiku demonstrasi katresnan sing ngorbanaké dhiri kaya sing diwulangké Yésus.

Kristus ngenteni kanthi kepéngin ngetokké awaké dhéwé ing pasamuané. Nalika karakter Kristus bakal sampurna maleh ing umate, banjur Panjenengané bakal rawuh ngaku wong-wong mau minangka kagungané. {LDE 39.2}

Wong-wong sing wis ngetutake gerakan "Mercury" (utusan) wiwit mbukak Ladang Awan Putih ngerti apa tegese kanthi sampurna ngasilake karakter Kristus ing urip. Pengorbanan Philadelphia ora babagan digantung ing salib sing sejatine kaya Gusti Yesus. Iku babagan nggawe keputusan kanggo nggawa wong liya menyang kawilujengan, sanajan biaya kabeh sing sampeyan duwe.

Kuwi sing ditindakké Yésus. Dheweke nyerahake swarga - kabeh sing diduweni - kanggo nggawe awake dhewe padha karo makhluk sing paling asor ing jagad iki sing wis tenggelam ing ombak dosa. Dheweke njupuk daging kita kanggo ndeleng liwat mripat kita lan perang karo goda Iblis ing watesan saka kekirangan kita. Dèkné nduduhké marang awaké déwé carané urip nganggo iman lan nindakké gawéané Gusti Allah liwat iman.

Ora ana wong sing bisa entuk kawilujengan, nanging kabeh wong bisa gagal. Yen sampeyan maca iki lan ora ngerti babagan kurban Philadelphia, banjur keparenga kula matur sampeyan nyedhaki dhewe jam keputusane. Sampeyan ndeleng pratandha. Sampeyan ngerti Gusti bakal teka. Saiki sampeyan malah ngerti nalika Panjenengane mbayar rega pungkasan kanggo sampeyan ing taun 31 Masehi, nalika rembulan waxed purnama lan Panjenengané séda ing pati saka wong-wong sing kena ipat-ipat, ngijini piyambak kanggo dietung ing karusakan kanggo mulang kita dalan katresnan.

Kita saka White Cloud Farm wis mudhun liwat dolorosa. Kita takon marang Sang Rama (kaya sing ditindakake wong liya?) Kanggo nahan tekane Putrane ing 2016-ora kanggo nahan kasusahan, nanging supaya kita tetep ana ing bumi ing tengah-tengah jaman sing nggegirisi sing wis ana wiwit kurban kasebut ing 2016. Gereja sing diwakili dening Mercury tekan tujuane, ngetokake bullseye tanggal 21 Juni 2022 - mung pitakonan kepiye carane individu bakal nggayuh tujuan. Pira wong ing njero utawa ing njaba pelayanan sing bakal nggayuh tujuan kasebut? Is my kurban pantes ing ngarsane Gusti? Apa aku wis tekan 100% saka standar katresnan sedulur?

Wonten pundi sampeyan, ing fase-fase rembulan Paskah? Mesthi sampeyan dudu rembulan sing peteng, kaya wong kapir sing ora ana hubungane karo Kristus, utawa sampeyan ora bakal maca artikel iki - paling ora amarga alasan sing bener. Apa sampeyan kaya sliver pisanan rembulan utawa sabit waxing: Kristen bayi sing lagi wae wiwit cemlorot? Apa sampeyan rembulan seprapat, ngerti cahya, nanging isih enom ing iman? Apa sampeyan waxing gibbous, tuwuh ing kekuatan lan mencet menyang bullseye? Wis tekan tingkat 99.8% katerangan dening Gulat ing Getsemani karo kaputusan kanggo ngasilaken kasempatan menyang swarga, supaya bisa ing Mangsa Kasangsaran supaya liyane bisa ana, yen sampeyan pracaya padha duwe kasempatan? Apa sampeyan bakal nggawe keputusan kanggo manggul salib lan ngetutake Yesus 100%, apa wae biaya, minangka Philadelphia, sadurunge tembung-tembung sing nggegirisi kasebut diucapake marang wong sing setengah ati: "Kasep!" “Aku ora tau kenal kowe.”

Kanggo kita, kita pracaya Gusti Yesus bakal teka saiki. Kita ora pracaya ing kasempatan kapindho; pasamuwan kita digawe sawijining kurban wis. Awaké déwé wis nyambutgawé ing wayah bengi kasangsaran kita, wektu kasusahané Yakub. Mung sawetara sing ngrungokake, nanging kita ora bakal nabrak watu kaping pindho, kaya sing ditindakake dening Nabi Musa. Saiki pandonga kita kanggo ngluwari lan ganjaran pindho kanggo Babil.

Nanging kepiye sampeyan sing telat nggawe keputusan iki? Apa sampeyan bakal kalebu ing antarane wong-wong sing disimpen urip? Apa sampeyan wis tekan panggilanmu dhuwur? ndedonga. ndedonga supaya pantes. Aja mung ndedonga supaya uwal saka kasusahan nanging ndedonga kaya Philadelphia ndedonga- dadi gelem tahan kasangsaran kanggo nggayuh wong sing durung siyap. Banjur sampeyan bisa uga dianggep pantes; banjur sampeyan bisa uga bakal pleasantly kaget dening asil amarga "pegawe iku pantes nampa upah," lan pengangkatan pungkasanipun ing tangane Gusti Allah, minangka Panjenengané piyambak pirsa apa nyawa bisa diowahi sing bakal nguripake kanggo Panjenengané mung ing wektu gupuh lan wedi. Nanging yen sampeyan ora gelem intercedes kanthi kurban dhewe minangka kurban sukarela, asile meh mesthi: ditinggal tanpa panyuwun, (utawa ngadhepi pati enggal ing ngarsane Gusti Allah kang suci). Mung wong-wong sing wis nyempurnakake karakter Kristen sing bisa diterjemahake urip tanpa ngrasakake pati kaya Henokh lan Elia.

Kréta Élia

Lintasan komet C/2021 O3 PanSTARRS wis munggah munggah kaya nggambarake munggahe Elia antitipikal. Kira-kira tanggal 7 Juni 2022, bakal mlebu ing rasi lintang Ursa Minor (The Little Dipper), sing biyen dikenal minangka "Wagon of Heaven"^[3] utawa malah krétané ”kanggoné Élia digawa menyang swarga”.^[4]

Iki nuduhake jendhela kesempatan paling pungkasan kanggo tandha pengangkatan PanSTARRS-lan kesempatan paling pungkasan kanggo sampeyan. Komet bakal ninggalake gerbong ing 21 Juni 2022, menehi tandha departure saka wong-wong sing atine ketemu siap kanggo ngganti lintang-lintang sing naga dibuwang menyang bumi karo buntut.^[5]

Lan wong wicaksana bakal padhang kaya padhanging cakrawala; lan wong-wong sing ngowahi wong akeh marang kabeneran kaya lintang ing salawas-lawase. (Danièl 12:3)

Iki sepisan maneh nuduhake carane swarane Gusti Allah saka Hunga Tonga wis ngumumake wektu rawuhe Gusti liwat pratandha-pratandha sing wis ngetutake lintasan komet sing dibuwang kanthi iman. minangka gunung menyang segara.

The jam pendulum nyekseni kabeh sing wis diomongake ing artikel iki. Wiwit wiwitan, kita wis ngerti yen pendulum (ditandai karo garis rasi lintang 6:00) ayunan. Nanging carane adoh? Saiki kita ngerti: ayunan jam lengkap ing saben arah. On Bisa 25, 2022, mengeti peringatan panyaliban Kristus, komet 2014 UN271 Bernardinelli-Bernstein, sing dadi jam tangan, kanthi becik nuduhake 7:00 tandha jam. Saiki pendulum wis ngayun saka sih-rahmat menyang kaadilan amarga Kristus wis mungkasi syafaat lan bakal ngidini wewelak tiba tanpa kendhat. Ing persis Juni 21, 2022, komet bakal nyabrang ing 5:00 tandha jam - jam saka srengenge wungu. Alignment pas iki nuduhake yen kita kudu pindhah karo pendulum. Kita kudu ngayun saka mengeti Gregorian saka panyaliban menyang mengeti sidereal patangen, saka pati kanggo urip. Mung sing nyekel pendulum wektu bakal bisa nyabrang menyang sisih liyane.

Iki nelpon kanggo pikiran tali iman ing ngimpi nyengsemaken saka Ellen G. White babagan "jalan sing sempit." Nalika dalan saya sempit lan luwih angel, para lelungan kudu ngeculake barang-barang lan nempel ing tali kanggo dhukungan sing diturunake saka swarga nganti…

Suwe-suwe kita tekan jurang sing gedhe, ing ngendi dalan kita rampung. Saiki ora ana sing bisa nuntun sikil, ora ana sing bisa ngaso. Sakabehing kapercayan kita kudu ana ing tali, sing saya tambah gedhe nganti gedhene awak. Ing kene kita wis sawetara wektu dibuwang menyang kebingungan lan kasusahan. Kita takon kanthi bisik-bisik sing wedi: "Kanggo apa tali kasebut?" Bojoku ana sadurunge aku. Tetes-tetes kringet sing gedhe-gedhe tiba saka irunge, urat-urat ing gulu lan pelipis saya tambah dadi tikel kaping pindho ukurane sing biasane, lan ditindhes, groans sing nglarani metu saka lambene. Kringete saya netes saka rai, lan aku ngrasakake sedhih kaya sing durung tau dakrasakake. A perjuangan wedi ana sadurunge kita. Yen kita gagal ing kene, kabeh kesulitan ing perjalanan kita wis ora ana gunane.

Sadurungé kita, ing sisih liya jurang, ana sawah sing apik banget karo suket ijo, dhuwuré kira-kira enem inci. Aku ora bisa ndeleng srengenge; nanging padhang, sinar cahya alus, resembling emas murni lan salaka, padha ngaso ing lapangan iki. Ora ana barang sing dakdeleng ing bumi sing bisa mbandhingake kaendahan lan kamulyan karo lapangan iki. Nanging apa kita bisa nggayuh? ana pitakonan kuwatir. Yen taline putus, kita kudu mati. Menapa malih, kanthi bisik-bisik, tembung-tembung kasebut ambegan: "Apa sing nyekel tali?" Kanggo wayahe kita ragu-ragu kanggo sukan. Banjur kita nguwuh: "Harap-arep kita mung percaya kabeh marang tali. Iku wis katergantungan kita kabeh cara angel. Saiki ora bakal gagal." Nanging kita isih ragu-ragu lan susah. Tembung-tembung kasebut banjur diucapake: "Gusti Allah nyekel tali. Kita ora perlu wedi.” Tembung-tembung iki banjur dibaleni dening wong-wong ing mburi kita, diiringi: "Dheweke ora bakal ngilangake kita saiki. Dheweke wis nggawa kita nganti saiki kanthi slamet."

Bojoku banjur swung piyambak liwat abyss wedi menyang lapangan ayu ngluwihi. Aku langsung nyusul. Lan, oh, rasa lega lan rasa syukur marang Gusti Allah sing kita rasakake! Aku krungu swara-swara sing ngluhurake Gusti Allah. Aku seneng, seneng banget. {2T 596.2-597.1}

144,000 wis ngalami pengalaman sing ora ana liyane. Wong-wong mau wis ngumbah jubahé nganggo getihé Sang Cempé. Kasunyatan bilih 144,000 minangka antitipikal woh-wohan pisanan nuduhake riyaya khas ing dina kapindho roti tanpa ragi. Dina kurban bentelan gelombang yaiku dina nalika Gusti Yesus wungu saka ing antarane wong mati lan akeh wong suci sing wis ditangekake metu saka kuburan minangka woh-wohan pisanan saka sedane sing ngurbanake awake dhewe:

Kuburan-kuburan padha kabukak; Sawisé wunguné Yésus, akèh wong mursid sing wis padha mati, banjur metu saka kuburan lan lumebu ing kutha suci lan ngatonaké wong akèh. ( Matéus 27:52-53 ).

Wunguné "khusus" taun 31 Masehi nalika srengéngé ana ing khatulistiwa galaksi minangka jinis kanggo tanggal 21 Juni 2022, mengeti surya wunguné Kristus, nalika srengenge bakal ana ing papan kasebut maneh. Banjur generasi anyar sing pungkasan saka woh-wohan pisanan - 144,000 sing nyempurnakake watake supaya bisa ndeleng Gusti adhep-adhepan tanpa ngrasakake pati - bakal disaosake marang Sang Rama.

Saiki, nalika wong-wong sing ditebus saka kabeh abad padha kumpul ing méga, kasusahané Kristus ing kayu salib bakal diganjar lan kekarepané bakal kelakon:

Ingsun bakal martakake asmane marang umatingSun;
  Ing pasamuwan Ingsun bakal memuji marang sira.
He para wong kang ngabekti marang Pangeran Yehuwah, padha saosa puji marang Panjenengane!
  He para turune Yakub, padha ngurmati Panjenengane!
  Padha ngajènana marang Panjenengané, he para turuné Israèl!
Amarga dheweke ora ngremehake utawa ngremehake
  kasangsarane wong kang nandhang sangsara;
Panjenengane ora ndhelikake pasuryane
  nanging sampun mirengaken panyuwunipun.

Saka ing Panjenengane iku tekaning pamujiku ana ing pasamuwan agung;
  Ing ngarsaning tiyang ingkang ngabekti dhateng Paduka, Ingsun bakal netepi nadar-Ku.
Wong miskin bakal mangan nganti wareg;
  wong kang ngupaya marang Pangeran Yehuwah bakal padha memuji marang Panjenengane,
  muga-muga atimu langgeng!

Kabeh pojoking bumi
  bakal eling lan mratobat marang Gusti,
lan sakèhé kulawargané para bangsa
  bakal sujud ing ngarsane,
awit pangwasané kagungané Gusti
  lan Panjenengané ngwasani para bangsa.

Kabeh wong sugih ing bumi bakal padha pesta lan nyembah;
  sakehe wong kang mudhun menyang lebu bakal padha sujud ing ngarsane,
  wong sing ora bisa njaga awake dhewe.
Turunan bakal ngawula marang Panjenengané;
  Generasi sing bakal teka bakal dicritakake bab Gusti.
Bakal padha martakaké kaadilané,
  mratelakake marang wong kang durung lair:
  Dheweke wis rampung! (Jabur 22:22-31)

144,000 iku turun-tumurun saka Gusti, sing durung lair ing wektu kayu salib. Wong-wong kuwi generasi sing wis nampa pethi prajanjian, lan sing diwartakké bab kaadilané Gusti. Tembung pungkasan, "Wis rampung!" iku kanggo wong-wong mau.

Mulane ditebus saka Gusti bakal bali, lan teka karo kidung kanggo Sion; lan kabungahan langgeng bakal ana ing sirahe; lan kasusahan lan kasusahan bakal sirna. ( Yesaya 51:11 )