waé: sanajan kita nyengkuyung kebebasan hati nurani babagan nampa vaksin COVID-19 eksperimen, kita ora ngidini protes kekerasan utawa kekerasan apa wae. Kita alamat topik iki ing video kanthi irah-irahan Piwulangé Gusti Allah kanggo Para Demonstran Saiki. Kita menehi saran supaya tentrem, njaga profil sing kurang, lan netepi aturan kesehatan umum sing ditrapake ing wilayah sampeyan (kayata nganggo topeng, ngumbah tangan, lan njaga jarak sing wis ditemtokake) anggere ora nglanggar hukum Allah, lan ngindhari kahanan sing mbutuhake vaksinasi. "Mulane kowe padha wicaksana kaya ula, lan tulus kaya manuk dara" (saka Matius 10:16).

Kanthi sedhih jiwa lan kangen sing jero, bebaya pungkasan bakal sirna lan akibat saka nolak kawruh babagan Gusti Allah wiwit diwiwiti. Sanadyan umume ora bisa nyinau isi artikel iki sadurunge kasep, mbok menawa kanggo sawetara wong bakal nggawa ukuran panglipur ing tengah-tengah pacoban kanggo ngerti yen sih-rahmat Gusti Allah duwe wates wektu, sawise bebendune kudu teka, mula pamales-Nya uga duwe wates wektu nganti bebendune bakal liwati. Wong-wong sing netepi dhawuhé Gusti Allah lan imané Gusti Yésus tenanan bakal ngadhepi pacoban, nanging ing artikel iki akèh pepadhang sing diparingké Gusti Allah kanggo wektu sing kaya ngono, lan kudu dadi panyengkuyung lan tuntunan kanggo wong sing setya sing ngarep-arep rawuhé Gusti.

Pangarep-arep kaslametan wis cedhak, sanajan kahanan ing jagad iki luwih peteng tinimbang sadurunge. Gusti Allah ora kenthel ing janjine, nanging umate ora nggatekake swarane lan ngetutake dheweke. Gusti Allah wis maringi wektu pratandha lan mangsa marang para putrane miturut jam-jamane, nanging para putrane ora ngurmati kawicaksanane. Takon dhewe: nalika Gusti Yesus ngandika ing taun 31 Masehi, "ora kanggo sampeyan kanggo ngerti wektune, "Apa dheweke ora nyatakake yen iku kanggo wong liya ngerti? Nalika Panjenengané kandha, ”Waspada, awit Aku teka kaya maling,” apa Panjenengané ora nduduhké nèk tekané Dèkné ora bakal nggumunké wong-wong sing nonton? Banjur jam-jamané kudu katon-utamané wong-wong sing kudu mlayu ing balapan pungkasan lan ngrampungake karya pungkasan sadurunge Yésus rawuh. Iki minangka wektu sing kritis, lan saben pranata sing diwenehake dening Gusti Allah kudu dimanfaatake kanggo umate kanggo ngatasi kabeh alangan ing dalane.

Salah sawijining pratandha pungkasan sing diwenehake ing Kitab Suci sadurunge bebendune Gusti Allah yaiku lungane langit kaya gulungan nalika digulung.^[1] Ing basa simbolis, tandha iki babagan buku sing ditutup ing sawetara pangertèn-buku sing ana hubungane karo langit. Saiki sing WhiteCloudFarmBuku kaping papat wis diterbitake, kanthi irah-irahan The Ark of Time, lan saiki sing Siklus Kamenangan^[2] bakal diwiwiti - wektu nalika Yerikho figuratif bakal dikalahake - karya nulis lan ngelingake lan medhar wangsit umume rampung lan wektune kanggo "gulungake".

Iku kanthi bungah lan memuji marang Gusti Allah sing buku papat bab jam Orion^[3] Diterbitake ing garis tahta tanggal 3 September 2020, amarga Gusti Allah wis nyawisake kanthi akeh banget kanggo umate, supaya ing wektu butuh, dheweke bakal entuk apa sing dibutuhake kanggo perang spiritual sing bakal diadhepi. Kitab iki kalebu pepadhang pepadhang saka Gusti Allah kanggo wektu iki, kalebu wahyu saka pethi prajanjian ing swarga, ing ngendi angger-anggeré Gusti Allah wis ditetepake minangka standar lan basis saka paukuman - paukuman kanggo wong-wong sing ora tindakake iku, nanging bungahaken kanggo setya.^[4] Puncak wahyuning kamulyaning Allah kang sumunar ing sandhuwuring pethi prajanjian iki minangka rejeki tumrap umate Gusti ing mangsa peteng iki.

Ning, Yéhuwah terus maringi pepadhang lan tuntunan tambahan kanthi nduduhké luwih akèh makna ing pangandikané bab wektu sing bakal teka lan apa sing bakal ditindakake kanggo nelukake Kanaan ing swarga, lan kuwi alesané ”gulungan gulungan” iki.

Sak wis.e pawai dawa ing saubengé Yérikho kuna, tibané kutha iki ditandani déning ngunèkaké trompèt lan surak-surak kamenangan. Nanging dudu para imam slompret sing kesusu kanggo ngrebut kutha; iku jemaah. Ing cara sing padha, tiba ing Babil antitypical uga didhisiki dening ndamu trompet lan bengok-bengok saka kamenangan, lan iku ora ahli Torèt lan utusan saka Gusti Allah sing kesusu kanggo nelukake iku, nanging liyane awak saka Militan Gréja.

Lan kanggo saben perang, wektu iku kritis. Pramila slompret dipunginakaken, lan pramila prelunipun para prajurit Kristus mirengaken swanten slomprèt ingkang dipundamel déning tiyang-tiyang ingkang mirsani jam-jamanipun, ingkang nggadhahi kathah ingkang langkung saking ingkang panjenengan raosaken. Perang pungkasan ing Armageddon wis cedhak, lan Gusti Allah wis nyedhak kanggo nglengkapi para prajurite sing setya kanggo nyuworo seru kanthi menehi pangerten babagan topik-topik utama: panggunaan trompet perak, pangujan Yobel, wektu pitung pageblug pungkasan, lan liya-liyane. Lan Panjenengane wis maringi akeh pratandha lan mukjijat kanggo ngiringi pangandikane, sawetara kang sampeyan bakal nemokake ing kaca sabanjuré.

Ngembangake ing "slompret perak" saka Seri artikel Coronageddon, sing dituduhake ing jam sing cocog karo 19 September 2020, Dina Trompet (Tishri 1) ing Wektu Ora Ana maneh, artikel iki bakal mbukak, ing antarane akeh liyane, apa tegese ngunekke trompet. Iku slompret kamenangan, sanajan pasamuwan durung katon menang, kaya wong-wong sing nelukaké Yérikho nguwuh-uwuh ing kamenangan sadurunge kamenangan iki entuk. Iku minangka tumindak iman marang Gusti Allah sing kuwasa sing wis menehi angger-anggering Toret marang wong-wong mau - digawa ing pethi dening para imam nalika padha mlaku - minangka syarat lan hak kanggo tanah sing bakal direbut. Nalika sampeyan maju ing artikel iki, sampeyan bakal ngerti apa kamenangan sing dipikolehi sadurunge lan kepiye sampeyan (muga-muga!) dadi bagean kasebut.

Sinau luwih lanjut babagan trompet perak nduduhké pentingé lan apa sebabé Gusti Allah péngin saben wong ngerti kanthi cetha. Kitab Suci KJV nerjemahake macem-macem tembung Ibrani menyang tembung "slompret" ing basa Inggris. Salah siji tembung Ibrani nuduhake trompet sungu wedhus lanang, lan tembung liyane nuduhake trompet perak. Macem-macem jinis ”slompèt” nduwèni kegunaan sing béda-béda ing Alkitab, lan swarané sing digawé nganggo trompèt uga nduwèni tujuan sing béda. Trompet perak kasebut kanthi khusus disebutake minangka bagean saka pirantine para imam, putrane Harun.

Gawe kowe loro kalasangka salaka; padha gawea sagembleng, supaya bisa digunakake kanggo nimbali pasamuwan, lan kanggo budhal kémah. ( Wilangan 10:2 )

Ayat-ayat sakbanjure nerangake yen ngunekake slompret siji iku diarani majelis, dene ngunekake slompret loro iku "weker" kanggo ngundang kemah-kemah supaya maju, perang, lan ngrayakake acara sing nyenengake. Gusti Yesus, Sang Penakluk sing Kuwasa, ana ing dalane, mula dheweke nimbali para setya supaya maju ing paprangan pungkasan iki lan ngrungokake telpon lan nuruti timbalane.

Kitab Suci mratelakake manawa trompet perak minangka kunci kanggo siklus kamenangan jam Orion amarga negesake macem-macem peran. Yen ana wong nggoleki ing Kitab Suci babagan panggunaan trompet perak sing direkam (H2689), siji nemokake sing digunakake ing cara ing ngisor iki: kanggo pawai, perang, perayaan, ing ngarepe pethi prajanjian, kanggo nggawe sumpah kanggo bali marang Gusti, ing kamenangan, ing pahargyan dina riyaya, kanggo dedikasi saka laying pondasi candhi, lan kanggo ngaturake tembok.

Kaya sing sampeyan ngerteni, panggunaan utama pancen relevan lan paling penting ing jaman saiki. Ing malang sunnat dina, trompet kudu diunekake kanggo perang amarga Armageddon bakal teka. Perlu diunekake kanggo perayaan amarga pethi prajanjian wis rampung, lan saiki kita mlaku menyang siklus kamenangan kaya para imam lunga ”ngarep pethi”. Trompet kudu diunekake amarga "tembok" saka 144,000 wis rampung. (Saben wong sing ditimbali ngabdi marang Yéhuwah ing wektu iki bakal ngerti apa tegesé kuwi lan apa tugasé, lan janji apa sing dadi kagungané, nalika maca wahyu ing artikel iki.) Trompet uga kudu diunekake kanggo reformasi lan bali menyang Yéhuwah. Pinten kathah ingkang taksih kedah mangertos bilih ing gesangipun pribadi, piyambakipun dereng siyaga tumrap perkawis-perkawis ingkang wonten ing donya, saha gesangipun dereng laras kaliyan karsanipun Gusti? Lan slompret kudu diunekake amarga surak kamenangan ana ing kene, lan kanggo ngiringi surak kamenangan lan pangalembana iku uga salah sijine gunane trompet. Nyatane, seri artikel kanthi irah-irahan Surak Kamenangan iki dijenengi kanggo alasan sing banget!

Siji-sijine masmur ing ngendi trompet perak kasebut disebutake — Masmur 98 — yaiku masmur kanggo umate Gusti Allah saiki sing nyritakake babagan ”kidung anyar” saka 144,000:

O sing kanggo Gusti lagu anyar; awit Panjenengané wis nindakaké kaelokan. astané tengen, lan lengené sing suci, wis menang. (Jabur 98: 1)

Elinga yen "tangan tengen" (Betelgeuse ing jam Orion) lan "lengen suci" (garis tahta suci, nalika lengen ana ing posisi mudhun) digandhengake karo "kemenangan" sing kudu disiapake dening umate Gusti Allah kanggo ngrayakake lan bengok-bengok! Iku ing saindhenging bagean sudhut jam iki Gusti Allah mbukak karya lan pelayanan Gabriel ing tandha saka pethi prajanjian; karya apik sing rampung dening lengen tengen Gusti, lan mulane, miturut jam, bengok kamenangan bakal logis sesampunipun, IE sawise garis dhampar kiwa. Lan kanggo kamenangan, iku penting kanggo ngerti pesen sing dicethakaké dening jam-jamané minangka senjata rohani perang.

Nalika umate Gusti Allah lagi nyiapake masa depan, akeh sing ngerti yen owah-owahan drastis lan keputusan sing angel kudu ditindakake ing urip. Nanging senajan angel, apa ora dadi berkah kanggo nggawe owah-owahan sing dibutuhake supaya bisa nyedhaki kersane Gusti Allah? Apa wong ora rumangsa lega nalika tumindak kanthi ati nurani kanthi nuruti Roh Suci, sanajan ana kurban? Apa panjenengan isa memuji Yéhuwah merga gawéan sing ditindakké ing urip panjenengan? Apa sampeyan bisa menehi kamulyan marang Gusti Allah amarga mbantu sampeyan entuk kamenangan saka dosa apa wae sing nyerang sampeyan? Iki apa bengok kamenangan bab!

Nyanyi menyang Gusti karo clempung; karo kecapi, lan swaraning masmur. kanthi kalasangka lan swara cornet nggawe swara bungah sadurunge Gusti, Sang Prabu. ( Jabur 98:5–6 )

Kacapi ing masmur iki minangka sambungan liyane kanggo harpers saka Wahyu 14:2-3 sing nyanyi ”kidung anyar” iki. Lan pesen saka "lagu" iki ditulis ing pujian:

Sadurunge Gusti; kanggo dheweke teka kanggo ngadili bumi: kanthi kabeneran hakim donya, lan wong-wong sing adil. (Jabur 98: 9)

Iki masmur saka 144,000 - "nyanyi" babagan tekane Gusti lan pangadilan ing bumi. Iki persis apa sing diramalake babagan akhir jaman Nabi Elia, sing dikandhakake yen dheweke bakal ngumumake wektu bebendune Gusti Allah (paukuman) lan kedadeyan kaping pindho ("Dheweke rawuh"):

Yohanes teka ing roh lan kuwasané Élia kanggo martakaké rawuh pisanan saka Gusti Yesus. Aku ditunjuk nganti dina-dina pungkasan lan aku weruh Yohanes nggambarké wong-wong sing kudu lunga nganggo roh lan kekuwatané Élia. kanggo ngumumake dina bebendu lan rawuhe Gusti Yesus kaping pindho. {EW 155.1}

Dadi, cetha yen slompret perak iku akeh hubungane karo jaman saiki, sing lumrah amarga ana hubungane karo baline Yesus (sing nggawa trompet perak ing tangane).^[5]). Lan siklus kamenangan jam kasebut yaiku siklus rawuhe, sing diwiwiti tanggal 5 Oktober 2020 nalika riyaya musim gugur nalika slompret biasane digunakake. Nyatane, jeneng banget siklus kamenangan gawe katut nggunakake slompret amarga prayaan kamenangan iku salah siji saka tujuan saka trompet perak.

Mula, banjur dadi pitakonan: kapan kudu diunekake slompret (utawa kapan kudu diunekake)?

Pilihan sing jelas bisa uga katon dina trompet, sing tiba tanggal 19 September 2020. Jeneng Ibrani kanggo preian iki yaiku Yom Teruah, sing tegesé ”dina bengok-bengok utawa jeblugan”. Lan amarga Armageddon bakal teka ing siklus kamenangan, iki bakal cocog karo ndamu slompret loro kanggo weker perang, ora ana slompret siji-sijia sing digunakake kanggo ngundang jemaah. Ing wektu iki, pangeling-eling sing ramah supaya ana kemungkinan kaping pindho kanggo Dina Trompet siji (lunar) sasi mengko, adhedhasar kasus sing gandum telat kanggo ripen. Kamungkinan kapindho iki menarik amarga bisa nyebabake Dina Pangruwat Pangruwat sing cocog diwiwiti ing Oktober 27, kang ulang tahun Yesus ing siklus solar.

Penting kanggo ngerti yen nalisir kapercayan umum, Dina Trumpets dudu Dina Taun Anyar ing Kitab Suci, sanajan dina iki diarani Rosh Hashanah (tegese Dina Taun Anyar). Taun anyar Alkitab diwiwiti ing musim semi kanthi sasi kapisan, Nissan, ora ing musim gugur karo sasi kapitu, Tishri. Nehemia Gordon—wong Yahudi Mesianik sing kondhang—njelaské cara jeneng sing salah ing jaman kuwi dadi akibat pengaruh Babil ing artikelé sing judhulé. Carane Yom Teruah Dadi Rosh Hashanah.

Trompet uga diunekake kanggo menehi tandha taun Yobel- taun kaping seket saka siklus Yobel 49 taun. Senadyan "slompret (shofar) saka Yobel" iku tembung Ibrani sing beda, ngunekke trompet perak uga disambungake karo Yobel gedhe amarga iku bab rawuh saka Gusti Yesus, lan Gusti Yesus rawuh karo trompet perak. Gusti nandheske Yobel ing tandha saka pethi prajanjian,^[6] kang siji pola kanggo siklus kamenangan , lan kanthi mangkono menehi menehi hasil gedhe wigati kanggo jubilee. Senajan slompret jubileum diunekake ing Yom Kippur, nanging taun Yobel dhewe ora diwiwiti nalika trompet diunekake nanging nalika taun anyar diwiwiti (ing Nissan 1). Slompret ngiringi proklamasi ing advance sing taun sabanjuré diwiwiti bakal dadi taun release, typifying nalika Gusti Allah bakal mardika saka panangkaran dosa.

Wektu siklus Yobel wis dikenal wiwit Gusti Yesus (maneh) martakake nalika pelayanan ing bumi. Nanging, yen wong extrapolate siklus kanggo wektu saiki, jubilee ora tiba ing sembarang taun cedhak. Mulane, wis dadi misteri kepiye antitipe jubilee bisa bertepatan karo rawuhe Kristus kapan wae. Yobel sabanjure miturut siklus sadurunge yaiku taun 2037. Apa tegese Yesus kudu ngenteni nganti saiki sadurunge bisa bali? Iki ora cocog karo bukti yen bali maneh luwih cedhak, utamane kaya sing diwenehake ing pesen Orion.

Tombol kanggo ngatasi masalah iki ana ing kasunyatan sing taun 1890 yaiku 70^th taun jubile^[7] siklus 49 taun wiwit mlebu ing Kanaan, minangka dikonfirmasi dening Gusti Yesus piyambak.^[8] Taun 1890 iku minangka taun khusus nalika Yésus bakal bali nèk umaté wis siyap, lan kuwi kunciné kanggo ngrampungi masalah iki. Ana volume sing ditulis babagan acara ing taun kasebut lan kepiye pasamuan ngrusak kesempatan kaya wong Israel sadurunge ngumbara ing ara-ara samun 40 taun.^[9] Mangkono, kita wis liwat amarga kanggo Yobel gedhe amarga dosa bebarengan, lan siji-sijine cara kanggo nggayuh iku kanggo "bali" (mratobat) lan ketemu Gusti ing kono. Mulane, solusi kanggo carane jubilee pas karo Kristus bali, minangka maca biasa situs web iki ngerti, ing pangerten sing kita figuratively lelungan "bali ing wektu" kanggo 1890 taun jubilee,^[10] lan saben tekan taun 1890, kita kanthi otomatis ngadhepi taun Yobel—malah taun 70^th.

Nanging kepiye kita bisa ngerti manawa perjalanan kasebut bakal rampung lan musim semi 2021 sing bakal teka bakal miwiti jubilee (lan dudu musim semi 2022 utawa taun liyane)? Piyé carané Gusti Allah ngomong nèk awaké déwé wis tekan tujuané ing pungkasan perjalanan bali ing jaman 70^th jubile?

Gampang banget kanggo sapa wae sing nyinaoni artikel kita lan nindakake "peer" sing bisa uga sampeyan pengin njupuk wektu saiki kanggo nyoba nemokake dhewe ...

Jubilee saka Vengeance

Kanggo nemokake label gaib, mung takon dhewe nalika taun Alkitab sabanjuré kudu miwiti, lan banjur katon ing jam apa iku ing jam Orion. Nggunakake aturan tanggalan sing ditemokake ing Getsemani, siji nggoleki rembulan sabit pisanan sing katon sawise equinox musim semi, sing bakal ana ing wayah sore tanggal 13 April 2021, nggawe 13/14 April dina pisanan sasi Alkitab (lunar) pisanan, saéngga dadi dina pisanan taun anyar. Inget tanggal itu—April 14, 2021— amarga bakal bali kaping pirang-pirang kanthi makna sing luwih jero.

Lan jam pira iki ing jam Orion? Awit kita nggoleki bali menyang 70^th Taun Yobel 1890, sekilas ing jam pangadilan bakal mbiyantu:

Nanging, ing siklus penutup ing taun 2020, titik sing padha cocog karo tanggal kerub sing nutupi nomer loro minangka bagéan saka tandha pethi prajanjian, kaya sing dituduhake ing Desolations Ditemtokake.

Titik iki ditandhani dening tangan "ora katon" ing jam Orion, lan superimposing siklus pangadilan (kang spanned 168 taun) menyang siklus nutup (kang mbentang 259 dina) iku bisa kanggo nemtokake persis dina apa iki cocog kanggo:

Ing tandha pethi prajanjian, ing wektu kalasangka kapitu,^[11] titik iki nandhani posisi Gabriel archangel sing mbewarakke dina bebendu lan bali saka Gusti Yesus, karo lindhu antarane liyane.

Kanggo Gusti piyambak bakal mudhun saka swarga karo bengok-bengok, karo swarané malaikat agung, lan karo trompeté Gusti Allah: lan wong mati ana ing Kristus bakal tangi dhisik: (1 Tesalonika 4:16)

Sawetara wong nganggep manawa malaikat agung ing ayat iki nuduhake Gusti Yesus piyambak (minangka Michael, malaikat agung) nanging kasunyatan manawa rawuhe sing kaping pindho saiki diumumake dening Gabriel nuduhake manawa "swara" lan "swara" lan "swara slompret" cocog karo dheweke minangka kerub sing nutupi liyane, lan dudu Rajane para raja kanthi pribadi.

Nanging kanggo ngerteni kepiye superimposisi taun 1890 tiba sajrone siklus kamenangan kasebut, siji bisa nambah siji siklus lengkap (259 dina) menyang tanggal 29 Juli 2020 kanggo entuk tanggal titik sing padha ing siklus sabanjure. Nindakake pitungan iki nuduhake kejutan gedhe:

29 Juli 2020 + 259 dina = 14 April 2021!

WOW! Iki minangka dina taun anyar Alkitab ing 2021! Mangkono, Gusti Allah ngandika liwat jam-Nya yen 2021 pancen taun sing diwiwiti 70^th jubile "1890," lan mulane taun rawuhe Kristus wis tekan—lan mungkin uga dina nalika rawuhe katon ing jagad kabeh, wong ala lan wong bener. Apa Gusti Allah kita ngawula!

Implikasi saka temuan iki adoh banget. Iku mesthi tumindak apik tenan saka Providence sing ing siklus kamenangan, titik 1890 tiba persis ing dina taun anyar Ibrani, Dadi negesake manawa wektu bali Yesus pancen wis teka lan siklus kamenangan pancen minangka siklus nalika kita bakal tekan pungkasan perjalanan "lelungan wektu" bali menyang 70 gedhe.^th taun jubilee 1890. Tulisan kita sadurunge ing artikel Pitu Langkah kanggo Kalanggengan relevan banget ing kene, utamane paragraf ing ngisor judhul Tangga Yakub lan Yobel Tanpa Bunga.

Nalika kita nyedhaki Yobel gedhe ing pungkasaning jagad, ramalan Yesaya kudu dadi fokus:

Rohé Gusti Gusti Allah ana ing aku; amarga ing Gusti wis njebadi kula martakaké kabar kabungahan marang wong sing andhap asor; Panjenengané ngutus aku kanggo mbikak wong sing remuk atine, kanggo martakaké kamardikan marang wong tawanan, lan mbuka pakunjaran kanggo wong sing dikunjara; Kanggo ngumumake taun sing ditrima saka Gusti, [*] lan dina piwalesé Gusti Allah kita; kanggo nglipur sakèhé wong kang sedhih; Kanggo netepake wong-wong sing sesambat ana ing Sion, kanggo menehi kaendahan gantine awu, lenga kabungahan kanggo nangisi, sandhangan pamuji gantine semangat kang sedhih; supaya padha bisa kasebut wit kabeneran, tanduran saka Gusti, supaya Panjenengané bisa kaluhuraké. ( Yesaya 61:1–3 )

Ayat iki nyritakaké sebabé wong loro sing diurapi kuwi ”diurapi:” kanggo martakké kabèh perkara ing ayat-ayat kuwi. Wong kudu dijebadi supaya bisa martakaké Yobel gedhé kamardikan saka dosa (yaiku tekané Kratoné Allah) kaya sing ditindakké Yésus, utawa kanggo ngumumké dinané piwales (yaiku pangadilan ing pungkasaning donya), yaiku rawuhé Kristus.

Nalika Gusti Yesus ana ing bumi, dheweke mung ngutip separo pisanan saka ramalan kasebut (nganti titik sing dituduhake ing tanda bintang ing ndhuwur) kaya sing kacathet ing Lukas:

Panjenengané tekan ing Nasarèt, panggonané digedhèkaké, lan kaya padatané, ing dina Sabat Panjenengané lumebu ing papan pangibadah lan jumeneng arep maca. Lan kitab Nabi Yésaya masrahaké marang panjenengané. Bareng Panjenengané mbukak kitab mau, banjur nemu papan kang katulisan, Rohé Gusti ana ing Aku, awit Dèkné wis njebadi Aku kanggo martakké kabar apik marang wong miskin; Panjenengané ngutus Aku kanggo nambani wong sing remuk atine, kanggo martakké bab kaluwaran marang wong sing ditawan, lan wong wuta bisa weruh, mbébaské wong-wong sing lara, martakaké taun sing diparengaké déning Pangéran. Lan dheweke nutup buku, banjur diparingake maneh marang abdine, banjur lenggah. Wong-wong sing padha ana ing papan pangibadah padha mandeng marang Panjenengané. Panjenengané banjur wiwit ngandika marang wong-wong mau, Dina iki tulisan iki kawujud ing kupingmu. Wong kabèh padha nyeksèni Panjenengané, sarta padha gumun marang pangandikané Gusti Yésus. Wong-wong mau padha matur: “Apa iki dudu anaké Yusuf? ( Lukas 4:16–22 ).

Elinga yen Gusti Yesus ora ngutip bagean babagan dina piwales; iku amarga pelayanane 3½ taun mung bakal nepaki separo pisanan saka ramalan kasebut. Ing wektu iku Panjenengané dipatèni, lan ana kudu a ingkang kaping kalih njebadi sing bakal martakaké bagéan kapindho ramalané Yésaya (amarga mung wong sing diurapi—sing diutus saka swarga menyang bumi—sing bisa ngumumaké Yobel utawa dina pembalasan miturut ramalané Yésaya).

Dadi, alignment titik 1890 ing jam karo taun anyar Alkitab ing 2021 ora mung negesake manawa 2021 minangka taun baline Kristus, nanging uga nerangake sebabe. ana wong sing kudu dijebadi lan diutus kanggo ngumumaké kayektèné Yobel. Gusti Yesus rawuh sepisanan kanggo ngumumake tekane Kratone, dibangun ing kabeneran saka kurban tanpa pamrih, minangka "pelepasan" sing bener sing ditunjuk ing hukum upacara. Mangkono uga, wong liya kudu diurapi kanggo ngumumake paukuman marang jagad iki, sing uga dibayangake ing jinis kasebut. Jinis-jinis upacara sing ora ana pungkasane ora bisa ngumumake acara-acara gedhe sing dibayangke; acara kudu announced dening siji dikirim dening Gusti Allah Sang Rama.

Iki sebabe tanggal 1890 Juli 29 taun 2020 nuduhake wong sing diurapi nomer loro ing tandha pethi prajanjian, kaya sing dituduhake ing Desolations ditemtokake. Wong sing diurapi nomer loro yaiku penyiar saka separo kapindho ramalan ing Yesaya 61:1-3. Lan kaya wong sing diurapi sing kapisan "nutup kitab" (secara harfiah "gulungan gulungan") sakdurunge ngucapake tembung sing definitif, "Dina iki Kitab Suci iki kelakon ana ing kupingmu," mangkono uga wong sing diurapi nomer loro ngumumake dina pembalasan karo proklamasi sing artikel iki ngiringi. Sampeyan bakal weruh dheweke nggawe proklamasi kasebut liwat video, ing ngisor iki.

Dina Sabat, 29 Agustus, nalika hubungan karo Yobel lan 1890 "diumumake" ing Paraguay, mung telung dina sawise pungkasan artikel in The Ark of Time diterbitake. Dadi, kanthi nyata, wong sing diurapi nomer loro uga "nutup buku" sadurunge ngumumake. Iki minangka wiwitan saka apa sing nyebabake artikel penutup iki kanggo siklus penutupan jam Orion.

Nggoleki luwih saka conto Yesus, Panjenenganipun ngumumake Yobel minangka "dina iki," sing diucapake ing pungkasan musim semi taun 29 Masehi. Tanggal iki diwenehi minangka "kemungkinan" miturut Seventh-day Adventist Bible Commentary, nanging dikonfirmasi kanthi pasti minangka taun Yobel dening jam Orion kaya sing diterangake ing Pitu Langkah kanggo Kalanggengan (dadi 32^nd Yobel wiwit mlebu Kanaan). Mangkono, Gusti Yesus ngumumake Yobel ing taun Yobel.

Kanthi cara sing padha, wong sing diurapi nomer loro dikirim kanggo ngumumake dina balesan lan rawuhe Gusti Yesus:

Yohanes teka ing roh lan kuwasané Élia kanggo martakaké rawuh pisanan saka Gusti Yesus. Aku ditunjuk nganti dina-dina pungkasan lan aku weruh Yohanes nggambarké wong-wong sing kudu lunga nganggo roh lan kekuwatané Élia. kanggo ngumumake dina bebendu lan rawuhe Gusti Yesus kaping pindho. {EW 155.1}

Dina pembalasan uga dikenal minangka taun:

Kanggo iku ing dina saka Gustidendam, lan taun saka recompenses kanggo padudon Sion. ( Yésaya 34:8 )

Lan "taun" iki minangka subyek kabeh artikel ing WhiteCloudFarm sing diterbitake wiwit pethi prajanjian dicethakaké, sing ngomong babagan "Hari Rama" (yaiku dina Gusti) gerhana matahari cincin 21 Juni 2020 sing dadi pusat tandhane lan nunjukake kesimpulan siklus kamenangan tanggal 21 Juni 2021, persis setaun sabanjure. Mula, proklamasi dina pembalasan ing tanggal 29 Agustus 2020 teka kanthi sampurna "ing" taun sing gegandhengan, kaya carane Gusti Yesus ngumumake kawujudan Yobel ing taun sing padha.

Menapa malih, supados saestu cetha, punika Gusti Yesus ingkang ngumumaken taun pembebasan, dene ingkang kaping kalih njebadi ingkang ngumumaken taun piwales. Ana rong peran: karya Gusti Yesus minangka Forerunner kita isih perlu kanggo ngiring dening iman marang makhluk ciptaan sing bakal duwe karya luwih gedhe.

Satemen-temene pituturKu marang kowe: Sing sapa pracaya marang Aku, panggawé sing tak lakoni uga bakal ditindakké; lan bakal nindakake pakaryan sing luwih gedhe tinimbang iki; amarga Aku sowan marang RamaKu. (Yohanes 14: 12)

Seda lan wungunipun Gusti Yesus - tindak dhateng Sang Rama - ndadosaken kita ingkang pitados dhateng Panjenenganipun nindakaken pakaryan ingkang langkung ageng ingkang dipunandharaken. Iki mbantah doktrin "kabeh wis rampung ing kayu salib" lan nuduhake saka tutuk Yesus yen Panjenengane ngarepake woh saka kurban: karya-lan malah luwih gedhe tinimbang karyane! O Kristen, apa sampeyan mikir babagan ngladeni wong liya kanthi cara sing kuat? Panggawéné manungsa sing ditebus kudu ngetrapké paruh kapindho ”minggu pitung puluh” Daniel.^[12] ing tengah-tengahe Gusti Yesus kapecat. Ing babagan Yesaya 61:1-3, karya pungkasan iki kalebu woro-woro dina pembalasan, lan nalika dina (taun) pembalasan wis rampung, Gusti Yesus pungkasane bisa bali kanggo umate sing wis diwasa lan wis nuduhake karakter kurban ing awak pasamuwan.

Apa sampeyan wiwit ndeleng "faktor wow" ing "kebetulan" cilik iki saka kebangkrutan Dina Taun Anyar Alkitab ing titik jubilee 1890 ing siklus kamenangan!? Iku nandheske ora mung jubilee saka 1890 sing kita wis figuratively bali menyang, nanging uga utusan saka cahya saka malaekat papat sing wiwit sumunar ing taun 1888, jabatane minangka kerub sing diurapi nomer loro lan kerub sing nutupi, lan taun bebendune Panjenengane ngumumake!

Kanggo mbantu nggawa pesen iki menyang ati, salah sawijining anggota forum sinau nuduhake tembung ing ngisor iki:

Kula namung saged nambahi “Amin” kanthi temen-temen wonten atur panuwun dhumateng pengorbanan katresnan ingkang namung saged dipunlajengaken kanthi timbal-balik pangurbanan piyambak. Lan saiki Yom Kippur pungkasan wis kepungkur lan paukuman Gusti Allah wis ditemtokake marang jagad, tembung "kurban" bakal entuk makna anyar. Nanging ora kabeh kurban iku ndadekake keparenge Gusti Allah: Panjenengane nampi kurban kanthi kersa. Nanging nalika sih-rahmat wis rampung lan pangadilan bakal tiba tanpa welas asih, nalika urip dadi angel lan kasugihan, bandha, kepenak dicopot, kesempatan kanggo ngorbanake kanthi sukarela bakal ilang. Apa sing bakal kokwènèhaké minangka pisungsung marang Pangéran, minangka pisungsung kanggo bali?

Kamenangan nglawan Dosa

Nganti saiki, wis ditampilake manawa 70 gedhe^th jubile bali Kristus diwiwiti ing 2021, lan mulane musim riyaya musim gugur 2020 penting banget amarga pengadilan pungkasan kudu ditemtokake dening Yom Kippur. Slompret-slomprèt pangéling-éling wis liwati, lan swarané Yobel sing bakal teka lan dina pembalasan wis keprungu. Gema pungkasaning sih-rahmat wis sirna lan paukuman Gusti Allah sing ngrusak lan tanpa welas bakal teka ing jagad iki.

Iki carane paukuman wis ditutup ing wektu sampurna miturut siklus nutup jam Orion, minangka diterangno ing Wektu Ora Ana maneh.

Ing siklus iki, tataran kapitu lan pungkasan saka kabeh siklus pangadilan sadurunge wis rampung ing urutan chiastic, bagean panutup pungkasan yaiku siklus kawitan lan asli sing pesen Orion wiwit ing 2010. Apa, banjur, siklus kamenangan makili, yen kabeh siklus sadurungé saka jam pangadilan wis ditutup?

Asosiasi taun sing diwiwiti tanggal 14 April 2021 (Nissan 1) karo jubilee 1890 ngajak pitakonan luwih lanjut lan sinau luwih lanjut. Yobel nggambarake pembebasan gedhe saka pangawulan dosa ing jagad iki, lan amarga bali Yesus minangka Yobel pungkasan sing ngluwari wong sing ditebus saka ngarsane dosa, bisa uga ana sing takon: Apa Yobel sing diwiwiti tanggal 14 April 2021 tegese pengangkatan bakal kelakon ing wektu kasebut, lan ora ing tanggal 21 Juni, kaya sing diterangake ing Kitab Suci. Surak Kamenangan seri artikel?

Ing Israel kuna, Yobel minangka taun sing bakal ditindakake dening wong-wong mau bali menyang tanah pusakane.

Ing taun Yobel iki, saben wong padha bali menyang darbeke. ( Kaimaman 25:13 )

Nemtokake awake dhewe ing sepatune wong Israel kuna, ora angel mbayangake manawa bali menyang milike butuh sawetara wektu; iku ora kelakon ing siji dina, lan ora kabeh wong bakal bisa nindakake bebarengan. Ramalan Ellen G. White babagan jubilee ing Tulisan Awal uga nuduhake yen pengangkatan ora kedadeyan persis nalika Yobel diwiwiti nanging "ora suwe" sawise:

Banjur miwiti jubilee, nalika lemah kudu ngaso. Aku weruh budhak sing mursid munggah ing kamenangan lan kamenangan, lan ngeculke ranté sing ngunci dheweke, nalika bendarane sing jahat bingung lan ora ngerti apa sing kudu ditindakake; amarga wong duraka ora bisa ngerti pangandikane Gusti Allah. Ora suwe katon mega putih gedhe. Iku katon luwih apik tinimbang sadurunge. Ing kono lenggah Putraning Manungsa. Kaping pisanan kita ora weruh Gusti Yesus ing méga, nanging nalika nyedhaki bumi kita bisa ndeleng pribadine sing apik banget. Mega iki, nalika pisanan katon, minangka tandha Putraning Manungsa ing swarga. Swara Putraning Allah nimbali para suci sing turu, disandhangi kalanggengan mulya. Wong-wong suci sing urip diganti ing wayahe lan kejiret karo wong-wong mau ing kreta mendung... {EW 35.1}

Iku nggodho nalika maca wangsit saka kadohan kanggo mbayangno kabeh acara kelakon bebarengan, nanging tembung "enggal" ing wangsit ndhuwur iku pratondo sing isih ana sawetara wektu sing bakal kelakon sawise jubilee diwiwiti, sadurunge wunguné para suci sing lagi turu lan pengangkatan para suci sing urip bebarengan karo wong-wong mau.^[14] Ing perangan liyane, Ellen G. White nyebutake manawa "ora suwe" iki sejatine "sawetara dina:"

Lan aku weruh Gusti Yésus jumeneng ana ing Papan Suci, lan nalika Panjenengané metu, kita krungu kluruk lonceng, lan ngerti Imam Agung kita bakal metu. Banjur aku krungu swarané Gusti Allah sing gonjangké langit lan bumi, lan maringi 144,000 dina lan jam rawuhé Yésus. Banjur para suci padha bebas, manunggal lan kapenuhan ing kamulyaning Allah, amarga Panjenengane wus nguripaké tawanan. Lan aku weruh méga murub teka ing panggonan Gusti Yésus jumeneng, lan piyambakipun nyopot jubah imam lan ngagem jubah raja. jumeneng ing méga kang digawa menyang wetan ngendi iku pisanan muncul marang para suci ing bumi, mega ireng cilik, sing dadi tandha Putraning Manungsa. Nalika mega iku liwat saka ing Mahasuci menyang wetan kang njupuk sawetara dina, Papan pangibadah Iblis nyembah ing sikile para suci. {DS 14 Maret 1846, par. 2}

Ing ramalan iki, kita ndeleng méga saka perspektif liya lan sinau manawa "sawetara dina" kedadeyan sawise katon pisanan lan nalika Sinagog Iblis nyembah ing sikile para suci. Dadi, senajan ”budhak sing alim” kuwi bener-bener menang, lan wong-wong jahat ngalami kebingungan pas taun Yobel diwiwiti tanggal 14 April, isih ana wektu sing kudu kelakon sakwisé kuwi. Ana efek langsung saka Yobel - kanggo wong mursid lan wong duraka - nanging patangen lan pengangkatan teka sawetara dina sawise 14 April 2021 wiwitan Yobel (yaiku 21 Juni 2021).

Wis suwe dadi pitakonan, "nomer" dina apa sing dimaksud ing ramalan kasebut? Saiki kita bisa nindakake pitungan langsung, amarga dina pungkasan siklus kamenangan bener tanggal 20 Juni 2021 lan jubilee diwiwiti tanggal 14 April ing taun sing padha. A kalkulator tanggal nuduhake minangka span saka 67 dina.

Nomer kasebut bisa uga ora katon akrab nganti katon ing konteks "jumlah manungsa" kaya sing diterangake ing artikel kanthi irah-irahan. Ing Shadow of Time. Paragraf ing ngisor iki saka artikel kasebut relevan banget:

Wiwitane dosa yaiku 4000 taun sadurunge panyaliban Yesus ing musim semi taun 31 Masehi, nalika Penciptaan ana 4032 taun sadurunge lair ing musim gugur taun 5 SM. Sing nggawe Penciptaan ing musim gugur 4037 SM lan mlebune dosa ing musim semi 3970 SM. Adam, mulane, mesthi 66 taun 6 wulan lawas. Lan saiki kita ngerti nomer wong:

Punika kawicaksanan. Sing sapa duwe pangerten, ngetung cacahe kewan iku nomer wong; lan nomer iku Nem atus sawidak enem. (Wahyu 13: 18)

Manungsa kuwi Adam (sing jenengé ing basa Ibrani asliné, tegesé ”manungsa”), lan nomeré 666, amarga kuwi nggambaraké wektu nalika dosa nguwasani manungsa. Digambarake minangka "nomer jenenge"^[15] amarga angka kasebut nggambarake kekuwatane dosa marang manungsa, sing nggambarake karakter (utawa jeneng) kewan. Iku antithesis saka kawilujengan, kanggo ing Sang Kristus, kita duwe kamenangan saka dosa, supaya iku ora duwe daya maneh marang kita. Nanging wong-wong sing ora nemu kamenangan , duwe nomer saka kéwan. Muga-muga pesen malaekat kaping papat dadi balm ara, nalika sampeyan pijet menyang tatu lan supaya bisa ngrampungake reformasi saka dosa ing urip sampeyan kanthi cepet.

Apa sampeyan bakal kalebu ing antarane 144,000 (kaya sing kasebut ing ayat sabanjure, Wahyu 14: 1) sing duwe kawicaksanan kanggo ngerti manawa umur Adam 66 taun lan 6 wulan pungkasane negesake jam Orion lan manawa Akhir Zaman wis teka? Apa sampeyan bakal kalebu ing antarane wong wicaksana (kasebut ing Daniel 12: 3) sing "bakal sumunar kaya padhanging cakrawala" lan "nggawe akeh wong sing bener kaya lintang ing salawas-lawase"?

Saiki ndeleng manawa wiwit taun Yobel nganti tekane Gusti Yesus kaping pindho yaiku 67 dina, apa wektu iki sawise uwal gedhe saka pangawulan dosa ditegesi 66.6 dina, sing nuduhake 66 taun lan 6 wulan Adam urip tanpa dosa sadurunge tiba? (Elinga yen ing perhitungan Yahudi, dina sebagean diitung minangka dina lengkap.)

Kene kita waca dina prinsip taun ing karya: ing 66 taun lan 6 sasi saka dosa-free urip ing Taman Eden saiki golek pasangan mburi-wektu ing 66 dina + 1 urip sawise release saka dosa, nanging ing donya rampung numpes. Yen wong urip ing swarga sampurna bisa tiba, carane gedhe iku tiba? Lan yen ana wong sing manggon ing gurun sing sepi, bisa ngalahake kabeh godaan daging lan isih ngurmati Gusti Allah kaya Ayub modern, kepiye kemenangan kasebut!?

Iki minangka kamenangan sing kudu dituduhake dening 144,000 kanggo mbuktekake marang jagad raya sing nebus manungsa pancen wis ngalahake kejatuhan, lan aman yen dheweke diterjemahake menyang Kraton sing langgeng. Iki panggilan luhur kita!

Nanging manawa wiwit kejatuhan Adam ana 4000 taun dosa nganti sedane Sang Kristus ing kayu salib, lan amarga Gusti Allah wis netepake nem dina kanggo pakaryane manungsa,^[16] nalika ngirim nem ewu taun dosa bener rampung? Nambahake 2000 taun sing isih ana nganti 4000 taun wiwit 3970 SM nganti 31 Masehi asil ing taun 2031 nalika 6000 taun pungkasane kudu kadaluwarsa. Kanggo tepat, iku bakal dadi spring taun 2031—persis sepuluh taun sawise Yobel 14 April 2021.

Iki menehi framework sunnat penting kanggo 2030 Agenda Pengembangan Berkelanjutan, sing dadi asil saka a Dasawarsa Tindakan Heralded minangka "Sepuluh taun kanggo ngowahi donya kita," diitung saka SAIKI ing taun 2020. Ing tembung liya, 2031 kudu dadi taun pisanan saka Milenium Anyar tentrem ing bumi miturut Tatanan Donya Anyar, nanging sing sejatine bakal dadi neraka ing bumi kanggo sapa wae sing pengin nyembah marang Gusti Allah piyambak. Sepuluh taun "tumindak" marang umaté Gusti Allah iki ngélingké bab buron abot ing pasamuwan Smirna:

Aja wedi marang kasangsaran sing bakal kok alami. lan kowé bakal nandhang sangsara sepuluh dina: setya tumeka ing pati, lan sira bakal Sunparingi makuthaning urip. (Wahyu 2:10)

Secara historis, sepuluh dina iki cocog karo sepuluh taun penganiayaan sing paling awon marang wong Kristen ing taun Diocletian saka taun 303 nganti 313. sasampunipun kaisar Konstantinus ndadosaken agama Kristen dados agama resmi Kakaisaran.^[17] Sejarah iki nuduhake sepuluh taun kasusahan ing NWO, sawise Kratoning Kristus bakal teka.

Nanging nèk ramalané pasamuan Smirna bakal kelakon kaya ngono, apa sing bakal kelakon karo umaté Gusti Allah? Apa wong-wong mau isih urip kanggo ndeleng Panjenengané bali, utawa bakal padha ”setya nganti mati”?

Sabab ing wektu iku bakal ana kasangsaran, kang ora kelakon wiwit wiwitaning tumitah, kang nitahake Gusti Allah nganti tumeka saiki, lan ora bakal kelakon. Lan manawa Gusti ora nyepetake dina iku, ora ana manungsa sing bakal slamet. Nanging marga saka wong-wong pilihan, kang wis dipilih, Panjenengané wis nyepetake dina. ( Markus 13:19–20 )

Saosa puji marang Gusti Allah amarga kaluhurane! Kaputusan wis digawe lan Panjenengane wis nyepetake sepuluh taun buron iki dening maju bali, miturut jam, kanggo 2021. Tinimbang sepuluh taun buron kuat, Panjenengané bakal mung ngidini wektu harfiah sepuluh dina sadurunge bali. Ing pungkasan artikel iki, sampeyan bakal sinau persis carane sepuluh dina iku dietung lan carane kuat iku minangka dreges pungkasan saka bebendune Gusti Allah wrung metu ing bumi.

Dina sing gampang lan kepenak wis rampung, lan Gusti Allah ora bakal ngidini Agenda 2030 dikembangake utawa diterusake. Wong-wong sing saiki ngendelké tangané daging bakal ngombé tuwung pait.

Tandha Swarga sing Luar Biasa

Wiwitan jubile tanggal 14 April 2021 menehi cahya tambahan babagan kemajuan perang antarane sing apik lan sing ala. Ing dina iku, bakal ana kamenangan sing diputusake kanggo para suci amarga siklus kamenangan wis cedhak. Wong duraka bakal dibuwang; mungsuh umaté Gusti Allah bakal padha bingung. Iki nyetel panggung kanggo drama "watu gilingan gedhe" sing diterangake ing Jam Uwal.

Lan a malaekat ingkang gagah prakosa njupuk watu kaya a watu gilingan gedhe, lan dibuwang menyang segara, pangandikane: Mangkene panganiaya Babil, kutha gedhe, lan ora bakal ditemokake maneh. (Wahyu 18:21)

Ing artikel kasebut, dicathet kenapa Jupiter minangka watu panggilingan sing gedhe, lan ing kono diamati manawa ing 25 April 2021, dheweke mlebu ing rasi lintang "malaikat sing kuwat" Aquarius - malaekat sing ngadeg ing segara kanggo mbuwang barang-barang kasebut (watu panggilingan, ing kasus iki). Salajengipun, ditampilake ing Rawuhipun Sang Kristus manawa wayahe kritis kanggo mbuwang watu gilingan iki persis ing garis tahta 20–23 Mei 2021 saka siklus kamenangan Orion, nalika Saturnus-makili Iblis-muter mundur ing jam Mazzaroth.

Apa drama swarga iki bisa dilacak wiwit tanggal 14 April, nalika wiwit jubilee, kaya sing saiki dingerteni? Deleng ing Stellarium ing tanggal iki dadi nggumunake ...

Ing wiwitan taun jubilee, dina pisanan sasi kapisan, Nissan-dina bulan sabit pisanan-ana srengenge ngadeg langsung antarane loro iwak saka rasi lintang Pisces, karo Venus lan Mercury ing sisih loro, saben ing iwak.

Kita wis ngerti yen loro iwak bisa makili saksi loro,^[18] pati lan patangen (utawa malah pengangkatan ing cilik saka iwak "munggah", nanging sing wis dibuwang metu kanggo tanggal iki). Kaping pirang-pirang, kita wis ndeleng rong benda langit sing nyorot loro iwak kasebut, nanging iki pisanan kita ndeleng konfigurasi iki ing tanggal penting karo Venus lan Mercury sing ngapit srengenge. Apa loro planet njero bisa nggambarake rong papan watu, utawa bisa uga loro sing diurapi? Apa srengenge bisa nggambarake kamulyan Shekinah? Iki bisa dadi gambaran nggumunke Kratoning Allah sing meh podo pratandha saka pethi prajanjian!

Sampeyan bisa uga mikir: kepiye carane bisa ana tandha swarga ing tanggal iki, amarga ana ing setengah jam kasepen ing swarga sing diterangake ing Jam Uwal? Apa ana pangerten liyane babagan setengah jam kasepen sing kudu kita lakoni, utawa kita mung kudu ngilangi tandha iki minangka kebetulan? Yen tandha iki nduweni teges, apa iku? Apa iki bisa dadi pratandha prajanjian liyane, utawa apa maknane beda? Apa bakal implikasi, salah siji cara? Yen iki nggambarake pethi prajanjian, apa slompret kapitu durung rampung, lan misteri Gusti Allah durung rampung?

Sanajan jangka wektu kalasangka kapitu wis rampung kanthi bener ing tanggal 3-6 September 2020, efek sing bakal ditindakake (utamane paukuman sing ana gandhengane sing diterangake ing teks kasebut).^[19]) isih kanggo mbukak. Dadi, sanajan wewadi Gusti Allah sing ana gandhengane karo kalasangka kapitu wis rampung,^[20] Yéhuwah terus nuntun umaté kanthi nduduhké katrangan tambahan ing wektu sing bakal teka. Gusti Allah ndudohake bebener kanthi progresif, mulane wong kudu lumaku ing pepadhang supaya tetep manut karo bebener, lan nalika pepadhang sumunar ing dalan, dadi kewajibane kanggo nyelidiki pitakonan apa wae sing muncul kanggo tetep nemokake pepadhang ing Sabdanipun. Siji ora bisa tiba ing puas lan nganggep yen wis cukup ngerti.

Elingi, bebener ora bisa diremehake kanthi mriksa maneh (nanging kosok balene). Nalika Gusti mbukak pepadhang anyar, kita kudu terus-terusan ngevaluasi maneh apa sing kita ngerti sadurunge, yen ana refinement sing perlu kanggo maju kanthi bener, tanpa nolak kepiye carane Gusti wis mimpin nganti saiki. Kabeh saka buku pelayanan iki minangka bukti prinsip wahyu progresif iki-ora ana sing ditulis ing jaman biyen sing ilang relevansi ing jaman saiki, lan relevansi sing terus-terusan nyekseni luwih akeh babagan carane Gusti Allah nuntun kabeh.

Nanging, kaya sing sampeyan ngerteni, tandha swarga sing prospektif iki mbukak sawetara pitakonan gedhe, sing kudu ditanggulangi dening tim penerbit WhiteCloudFarm ing tanggal 29 Agustus 2020. Nanging jawaban kasebut ora angel kaya sing dikira, lan sanajan Gusti Allah duwe akeh liyane sing kudu diwulangake liwat sinau babagan iki, dheweke ora nyimpangake kita. Ayo kita miwiti kanthi mriksa penutupan trompet kapitu kanggo ngrampungake pitakonan apa tandha mbesuk iki bisa dadi pethi "nyata" tandha prajanjian sing kasebut ing kono.

Pedalemané Allah banjur dibukak ing swarga, lan ana Pethi prajanjiané katon ana ing padalemané. lan ana kilat, lan swara, lan gludhug, lan lindhu lan udan ès. (Wahyu 11:19)

Elinga yen tandha gedhe saka pethi prajanjian saka 27 April nganti 6 September 2020 nggambarake loro sing diurapi karo Gusti Yesus ing sisih tengen lan Gabriel ing sisih kiwa, amarga tandha kasebut nggambarake perspektif swarga, yaiku ndeleng saka sudut pandang Rama karo Gusti Yesus ing sisih tengen panguwasa.^[21] Iki cocog karo katrangan ing ayat ing ndhuwur, sing ngomong babagan prau sing katon "ing swarga", utawa "saka sudut pandang swarga". Bedane, sing katon ing tanggal 14 April 2021 ing gambar ing ndhuwur yaiku tampilan sing biasane kita bayangake minangka wong bumi-Yesus minangka lintang esuk Venus ing sisih kiwa kita, yaiku sisih tengen Rama, lan Gabriel kaya biasane diwakili dening Mercury ing sisih tengen kita. Iki tegese tandha tanggal 14 April 2021 nuduhake soko saka sudut pandang bumi; iku bab soko kedaden ing bumi. Iki persis apa jubilee entails: kamardikan kanggo abdi sing mursid^[22] ing bumi, lan bingung marang wong duraka ing bumi.

Salajengipun, orientasi rasi lintang Pisces ora mbutuhake posisi Venus lan Mercury kaya nalika tanggal 14 April 2021 kanggo nggawe tandha sing migunani ing wektu iki. Nyatane, siji bisa uga nyana wong-wong mau dadi cara liyane, amarga horisontal^[23] Iwak (mati) luwih gampang digandhengake karo Gusti Yesus, antitipe "Musa" sing tilar donya, dene iwak vertikal bakal cocog karo "Elia" antitypical sing munggah tanpa ngrasakake pati. Nanging amarga tandha tanggal 14 April 2021 duwe Mercury (utusan utawa simbol "Elia") anehe ana hubungane karo iwak kurban lan Venus (simbol Yesus minangka Bintang Esuk) ing iwak minggah, corak sing ora biasa iki kudu dadi indikasi yen kita ora ndeleng pratandha prau prajanjian, sing biasane disedhiyakake dening Gusti Yesus. disiramaké ing lampingé pethi kanthi upacara - mung getih sing bisa nebus dosané manungsa.

Nanging, tandha-saiki disqualified minangka pethi prajanjian prajanjian-temtunipun banget nyengsemaken kanggo ngilangi minangka ora penting mung amarga iku tiba ing periode sing adoh mangertos minangka cocog kanggo "kasepen ing swarga" tekan saka kiwa menyang tengen garis dhampar ing siklus kamenangan. Wong-wong Kristen sing "ngarep-arep" kanggo pengangkatan mesthi ora bakal nglirwakake. Nyatane, wis ana video babagan pethi prajanjian ing swarga sing meh padha. Video YouTube sing diterbitake ing 2016 kanthi irah-irahan Tabut Prajanjian sing sejati Pt2 nerangake babagan fitur sing cocog karo temuan anyar ing Treasures saka Ark Lost (sanajan kita ora bisa nyetujui saluran liyane). Utamane, peran rembulan digambarake kanthi apik ing kana.

Wigati manawa rembulan duwe peran penting ing tandha tanggal 14 April 2021. Iki minangka rembulan anyar sing diwiwiti taun Yobel lan ana ing rasi lintang Aries (makili Yesus minangka Ram kurban) ing dina iki ing jejere iwak ing ngendi Venus. Rembulan sabit minangka kerub panutup ing pratandha prau sejati, mula tandha sing kita deleng ing kene uga kalebu Aries. Apa bisa uga kalebu rasi lintang Mazzaroth liyane kanggo wong sing diurapi nomer loro?

Miturut konsep sing ditampilake ing video sing disambung ing ndhuwur, kerub panutup liyane bakal digambarake kanthi rembulan pungkasan ing sasi sadurunge, sing, yen kita mundur ing wektu ing Stellarium, bisa dideleng ing rasi lintang segara Aquarius (utawa malah ing buntut monster laut, Cetus, mengko minangka dina progresses).

Nanging, iki bakal nggandhengake wong sing diurapi nomer loro ora mung karo iwak "mati", nanging uga karo iwak. Rasi lintang LGBT saka Aquarius! Apa pinunjul iki bisa duwe?

Kanggo ngerti apa sing digambarake ing swarga, kita kudu ndeleng babagan konteks Alkitab. Iki minangka salah sawijining perkara penting sing misahake astronomi Alkitab karo astrologi kapir. Pratandha ing swarga mung nduweni teges nalika Sabda Jahwéh nganggep tegesé, lan makna kontekstual saka tandha iki sing tiba ing Dina Taun Anyar ing Alkitab (karo jubilé 1890) bisa ditemokaké ing ramalané Yésaya babagan Yobel - lan dina pembalasan sing diumumake dening wong sing diurapi nomer loro.

Rohé Gusti Gusti Allah ana ing aku; amarga ing Gusti wis diuripake me martakaké kabar kabungahan marang wong sing andhap asor; Panjenengané ngutus aku kanggo mbikak wong sing remuk atine, kanggo martakaké kamardikan marang wong tawanan, lan mbuka pakunjaran kanggo wong sing dikunjara; Kanggo ngumumake taun sing ditrima saka Gusti, lan dina piwalesé Gusti Allah kita; kanggo nglipur sakèhé wong kang sedhih; Kanggo netepake wong-wong sing sesambat ana ing Sion, kanggo menehi kaendahan gantine awu, lenga kabungahan kanggo nangisi, sandhangan pamuji gantine semangat kang sedhih; supaya padha bisa kasebut wit kabeneran, tanduran saka Gusti, supaya Panjenengané bisa kaluhuraké. ( Yesaya 61:1–3 )

Yesaya mènèhi katrangan sing sampurna bab apa sing katon ing swarga—kamenangané wong mursid lan dina piwales marang wong duraka. "Para abdi sing alim"^[24] dilambangake kanthi "munggah" iwak vertikal, sing disambungake karo Aries minangka Cempe Gusti Allah. Ing sisih liya dilambangake wong duraka kanthi iwak sing rata (kasedhiya kanggo pati), sing disambungake karo Aquarius, dewa LGBT. Mangkono, wong-wong sing duwe cap saka Gusti Allah dipisahake karo wong-wong sing duwe tandha kewan, saben-saben entuk ganjarane.

Iki nerangake sebabe wong sing diurapi nomer loro saiki digandhengake karo iwak sing wis mati ing sisih rasi lintang "ala": dheweke yaiku malaekat sing kerjane martakake dina pembalasan sing pungkasane bakal nyebabake pati wong duraka nalika Gusti ndadekke kaadilan ing bumi kanggo jubilee, amarga iku bakal dadi mardika lan kabar apik lan kabungahan kanggo wong sing wis ditebus, nanging dendam lan kebingungan.

Dadi, dhasar Alkitab kanggo tandha swarga iki yaiku pamisahan sing apik lan sing ala sing digambarake dening Yesus:

Lan kabeh bangsa bakal diklumpukake ing ngarsane. lan bakal misahaké siji saka siji liyane, kaya pangon misahaké wedhus saka wedhus. Wedhus-wedhus mau bakal dilebokaké ing sisih tengené, nanging wedhus-wedhus ing sisih kiwané. ( Matéus 25:32–33 ).

Ing konteks iki, wedhus ing tangan tengen digambarake dening Aries ing sisih tengen (kiwa kita) saka "Sun of Righteousness" sing ngadeg ing tengah, dene wedhus diwakili ing sisih kiwa dening Aquarius (sing ana ing jejere Capricornus wedhus iwak).

Iki mesthi minangka tandha sing nyengsemake kanthi akeh makna, nanging dudu tandha pratandha prajanjian. Iku nuduhake paukuman lan misahake wong mursid lan duraka lan kanthi mangkono nyetel tataran kanggo mbuwang pungkasan Babil kaya sing dituduhake dening tandha watu panggilingan gedhe ing garis tahta 20-23 Mei 2021 nalika Saturnus dikirim retrograde. Iki nalika bagean pungkasan saka jam bakal teka, lan pageblug pungkasan tanpa welas asih bakal tekan puncake. Mula, Sétan bakal digebugi manèh lan kabèh wong sing milih iman ing lengen daging, ing sistem lan panguwasa ing donya iki, bakal dikalahake.

Nanging, supaya Kristus menang kamenangan, umate - tentarane - kudu menang, lan iki diwiwiti ing musim gugur 2020, dudu taun ngarep. Saiki akeh sing medhar wangsit utawa ngomong babagan pungkasane sih-rahmat kanthi cara siji utawa liyane, apa iku nutup lawang Welas Asih,^[25] Pengumuman putusan sing ora jelas (ora minangka peringatan),^[26] utawa malah referensi langsung menyang nutup buku ing Yom Kippur.^[27] Sadurungé kamenangan pungkasan dipikirake, saiki kudu ana surak iman luwih dhisik dening wong-wong sing, sadurunge nutup kitab-kitab, wis dianggep pantes perang ing perang pungkasan. Surak-surak kamenangané saiki cocog karo surak-surak kamenangan nglawan Yérikho sadurunge menyang tembok crumbling mudhun. Gusti Allah wis nyedhiyakake kabeh sing dibutuhake kanggo kamenangan, nanging umate kudu nindakake iman lan ngaku kamenangan sing ditindakake.

Kamenangan liwat Beast

Ujian gedhe sing kudu dilewati miturut Wahyu yaiku nolak tandha kewan lan nyembah marang Sang Pencipta. Akeh wong sing nyiapake dhewe kanggo tandha kewan tanpa mangerteni yen wis dileksanakake ing donya kanggo sawetara taun, gumantung ing negara. Ing tandha Beast yaiku perkawinan sing padha karo jinis, lan legalisasi ing sawijining negara dadi titik balik nalika negara kasebut resmi nampa tandha kasebut. Kedadeyan ing Amerika Serikat ing 2015, lan akeh proprietors lan wong conscientious wis raked liwat areng lan digawe conto umum amarga iku. 501(c)(3) gréja wis di-push menyang LGBT non-diskriminasi amarga saka iku, lan malah nistha saka pemimpin gréja transgender-ora bisa dipikirake ing generasi kepungkur lan langsung dikutuk dening Kitab Suci.^[28]- wis tekan meh kabeh pasamuwan sing diatur, biasane liwat sawetara jemaah liberal nang endi wae, mung kanggo mbuktekake manawa pasamuan nampa hukum negara. Nanging wong-wong sing nyekel angger-anggering Allah ing ndhuwur hukum manungsa ora bisa "ngidinke" pasamuwan sing ngidinke apa sing diarani Gusti Allah nistha, lan mulane telpon saka Gusti ing Wahyu wis metu saka pasamuwan-pasamuwan sing tiba ing Babil.^[29]

Nanging Babil iku sawijining sistem konglomerat sing, nalika numpes, bakal ninggalake akeh kejiret unprepared kanggo manggon tanpa. Apa sampeyan bisa ngindhari tandha? Apa sampeyan ngerti yen sampeyan ora bisa ana ing sistem Babil lan ora kena? Krisis koronavirus wis nggawa jagad iki menehi kabeh kebebasan - malah kebebasan kanggo mutusake apa sing disuntik mlebet ing awak kanthi jarum—supaya tetep nyawiji ing cara urip Babil, manawa kanggo melu olahraga utawa ibadah. 144,000 kudu ngerti bab-bab iki!

Wong-wong sing wis entuk kamenangan nglawan kewan kasebut dituduhake ing Wahyu minangka ngadeg ing segara kaca (ayat ing ngisor iki). Ing jam, iki nuduhake bagean Saiph-Rigel, ing ngendi Nebula Orion minangka "segara sing dicampur karo geni." Apa hubungane segara kaca iki karo nguwuh-uwuh kamenangan nglawan Babil, utamane ing musim gugur iki? Wahyu ngandika bab kamenangan sing dirayakake ing segara kaca minangka nderek:

Lan aku weruh kaya iku segara kaca campur geni: lan wong-wong sing wis entuk kamenangan marang kewan, lan ing reca, lan ing tandha, lan ing nomer saka asmane, ngadeg ing segara kaca, duwe clempung Gusti Allah. (Wahyu 15:2)

Iki ONLY ayat ing Wahyu ngendi tembung "kamenangan" katon ing King James Version! Nanging tembung Yunani kanggo kamenangan (G3528) sing digunakake ing ayat ing ndhuwur katon ping 15 ing Wahyu, sing paling kerep diterjemahake minangka "ngalahake" nanging uga "menang" utawa "menang". Yésus dhéwé nggunakké tembung iki ping pitu kanggo ngomongké pasamuan pitu bab janji-janji marang wong-wong sing ”menang”. Sapa sing bisa menang, bakal menang - iki tembung sing padha.

Elinga yen wong Israel sing ngubengi Yerikho mung bengok-bengok ing wektu tartamtu. Para imam padha paring tandha, banjur wong-wong padha surak-surak; ing cara iki, iman lan mituhu campuran bebarengan. Iki tegese TIMING sing paling penting, lan uga saiki iku sing paling penting kanggo ngerti wektu Gusti Allah, kanggo nindakake dhawuhe ing medan perang ing wektu sing tepat. Mulané Panjenengané wis maringi tanggalan lan jam.

Ing urat kasebut, penting kanggo ngelingi yen wong-wong sing menang ora kudu ngadeg "ing" segara kaca miturut basa Yunani. Tegese tembung "on" (G1909) bisa uga ana ing ngisor iki:

A preposisi utami tegese bener superimposisi (wektu, panggonan, urutan, lsp), minangka hubungan distribusi [karo kasus genitive], yaiku, liwat, marang, lsp; ngaso (karo kasus datif) ing, ing, lsp; arah (kanthi kasus akusatif) menyang, marang, lsp.: - babagan (wektu), ndhuwur, sawise, marang, antarane, anggere (ndemek), ing, jejere, X duwe tanggung jawab, (dadi-, [ngendi-]) ngarep, in (panggonan, kaya, wektu, -kanggo), (amarga) saka, (munggah-) atas ( atas ) liwat, (dening, kanggo) spasi saka, liwat (-metu), (un-) kanggo (-ward), karo. Ing senyawa iku nahan ateges padha ngimpor, ing, marang, etc. (secara harfiah utawa figuratively).

Definisi The Strong khusus ngidini tembung iki kanggo ngrujuk wektu, lan kang sing Gusti Allah wis dicethakaké dadi luwih bab wektu liwat jam Orion, minangka katon kene contone ing hubungan kanggo segara kaca, iki bakal dadi pangerten paling cocok. Gusti Allah nduduhké wektu-wektu liwat jam-jamané kanggo mbantu 144,000 wong sing dikalahake ing wektu godaan sing ana ing jagad iki, lan pancen bener kanggo ngerti ayat iki kanthi ujar manawa para suci sing menang ngadeg "ing jamane" (yaiku ing segmen sing padha minangka) segara kaca.

Apike, kemungkinan kapindho^[30] kanggo Dina Trompet tanggal 19 Oktober 2020 kalebu ing segmen iki.

Dadi, apa ayat kasebut nyaranake kemungkinan kaping pindho kanggo Dina Trompet minangka dina sunnat kanggo bengok-bengok kamenangan gedhe? Pitakonan dhasar ing konteks iki yaiku, "Kapan surak kamenangan gedhe sing sadurunge tiba ing Babil kaya surak sadurunge tembok Yerikho ambruk?" Pitakonan iki penting banget amarga bengok-bengok kamenangan minangka bagean saka rencana Gusti Allah babagan carane Babil bakal tiba, lan kabeh sing perang ing sisih Gusti kudu jelas kapan bengok-bengok iki bakal ditindakake (utawa nalika digawe, kanggo sing maca iki).

Siji uga kudu ngerti KENAPA kanggo bengok-bengok kanggo kamenangan. Ing wektu Yérikho, iku surak-surak iman, nanging Gusti Allah tansah paring bukti bab iman kang kudu adhedhasar. Saiki, malah sadurunge Babil ambruk, Gusti Allah wis menehi bukti ing pangandikane yen wektune Babil tiba - bukti nyata sing dilapurake ing warta sing saiki bakal ditampilake kanggo ndhukung kabeh indikasi sunnat yen pungkasane sih-rahmat wis tekan.

Ing Yom Kippur, 27/28 September 2020, pers murub karo kabar bab clash antarane Armenia lan Azerbaijan, loro negara tanggané antarane Segara Ireng lan Kaspia. Negara-negara iki, sapisan dadi bagéan saka tilas republik Soviet, wis perang wiwit bubar padha, nanging sing ndadekake suar-up ing Yom Kippur taun iki pinunjul iku kasunyatan sing wis medhar wangsit:

Angkat gendéra perang; supaya ombak ing tanah! Swara trompet-ngundang bangsa-bangsa bebarengan! Siapke pasukan kanggo perang nglawan dheweke; nimbali karajan saka Ararat, Minni, lan Ashkenaz. Nuduhake a supaya kanggo mimpin pasukan nglawan dheweke. Ngirim jaran perang, seething kaya bristly walang. (Yeremia 51:27)

Konkordansi The Strong nemtokake Ararat minangka Armenia, lan Minni minangka sawijining provinsi Armenia.^[31] Ayat iki -diatur ing konteks sakabèhé saka tembung pungkasan Yeremia^[32] medhar wangsit bab rubuh Babil- ngomong babagan panggilan perang pungkasan, kaya telpon menyang Armageddon, jenenge negara sing asale saka telpon iki!

Armenia minangka salah sawijining negara Kristen paling tuwa ing donya lan diarani Ararat ing Kitab Suci amarga pagunungan kasebut (nganti nganti Turki) ing ngendi prau Nuh tau ndharat. Ing tembung liya, yaiku asal-usul utawa sumber sing asale saka wong-wong ing jagad iki, minangka diterangno ing Banyu Getih. Lan konflik iki wis malih ing swaraning kalasangka Yobel, sing diunekake ing Yom Kippur, kaya sing dituduhake ing ayat kasebut! Lan apa "Komandan" kita Yesus Kristus ora bakal nimbali pasukan nglawan Babil saka panggonan sing nganti saiki? Basane dhewe bilih Panjenenganipun ngandika nalika Panjenenganipun lumampah bumi iki isih ngandika?

Aram uga terus dituturake dening wong Asyur saka Irak, Suriah lor-wetan, Turki tenggara lan Iran barat laut, kanthi komunitas diaspora ing Armenia, Georgia, Azerbaijan lan Rusia kidul.^[33]

Ing Yom Kippur, WhiteCloudFarm diumumake kanthi khusuk dina pembalasan sing bakal culminate ing pitung wewelak pungkasan, ora ngerti sing padha wis micu dening konflik ing Armenia sing mung banjur mencet penet. (Video proklamasi kasebut kalebu ing bagean sabanjure.) Sampeyan uga menarik yen upaya kanggo ngrampungake masalah kasebut liwat dialog mandheg ing 2010, taun nalika pesen Orion diwiwiti:

Upaya perdamaian ing konflik Nagorno-Karabakh, ditengahi dening Grup Minsk, ambruk ing 2010.^[34]

Apa iki keg wêdakakêna kanggo perang donya diterangno sedhela dening kasunyatan sing Turki sekutu karo Muslim Azerbaijan (mangkono referensi kanggo walang ing teks Kitab Suci), lan Rusia iku pemain internasional paling aktif, nalika AS uga mediator ing konflik.^[35] Kabeh partai kasebut duwe kepentingan sing bertentangan, lan keterlibatan Turki - sing wis dituduh nyebabake konflik iki - luwih ngrusak hubungan NATO, lan uga nggambarake Eropa. Kabeh masalah sing ndasari, kalebu Iran,^[36] wis diterangake ing artikel sadurunge ing WhiteCloudFarm, lan saiki titik nyala wis tekan.

Apa dadi jelas apa sejatine bengok kamenangan lan kenapa wektune penting banget? Retak-retak pisanan ing tembok Babil wis katon, lan bukti Kitab Suci iki cukup kanggo bengok-bengok kamenangan ing iman, weruh sing tiba dheweke wis diwiwiti!

Elinga saka pengamatan sadurunge ing ndhuwur yen bengok kamenangan kudu ana ing segmen Saiph-Rigel, amarga bakal "ing wektu" segara kaca, nanging ora bisa sadurunge titik Saiph (5 Oktober 2020). Contone, ora bakal bisa bengok-bengok kanggo kamenangan ing Yom Kippur, amarga kedadeyan kasebut sadurunge segmen segara kaca.

Nemokake surak kamenangan ing Wahyu 15 cukup nggumunake, amarga iki bab sing ngenalake pageblug. Ayat iki teka sawise tandha gedhe lan nggumunake (video) nanging sadurunge wewelak dhewe diwutahake. Lan yen surak kamenangan digawe "ing segara kaca" (yaiku ora luwih awal saka titik Saiph iki tanggal 5 Oktober 2020), mula wabah kasebut kudu diwiwiti sawetara wektu sawise iku-ing siklus kamenangan-lan ora ing bagean saka garis tahta sisih kiwa saka 3-6 September nganti 5 Oktober 2020 minangka hipotesis ing Rawuhipun Sang Kristus.

Nalika sampeyan terus maca, sampeyan bakal weruh manawa Gusti Allah wis menehi wahyu sing nggumunake babagan wektu pageblug kanggo nuntun anak-anake sajrone jam paling peteng sing bakal teka. Apa sampeyan mikir wewelak mung bisa miwiti siji bagean mengko, diwiwiti karo Wewelak pisanan ing bagean Saiph-Rigel, lan terus watara, karo Wewelak kapitu diwiwiti ing rawuh kapindho lan terus sawise pengangkatan? Iki dudu pikiran sing ala, nanging kita bakal weruh manawa Mazzaroth - jam Rama - bakal nyedhiyakake kunci penting kanggo ngerti wektune pageblug, lan maneh bakal katon kanthi tepat lan harmonis jam-jaman Rama lan Putra. Sampeyan bakal nyekseni akurasi tèks-tèks Kitab Suci bab njeblug bokor wewelak ing konteks jam Gusti Allah nalika kita nliti topik sing penting iki.

Nanging babagan pitakonan babagan surak kamenangan, Oktober 19 minangka ngajokaken ing gambar ndhuwur bakal ora mung kamungkinan kaloro saka Dina Sangkakala nanging uga mengeti Gregorian saka pandonga Philadelphia kanggo wektu liyane ing 2016.^[37] Sing bakal dadi wusana pas banget kanggo bengok-bengok kamenangan, nyambungake karo kurban Philadelphia ing 2016 sing menehi wektu kanggo 144,000 wong-wong sing setya, supaya padha bisa njaluk siap kanggo menehi nangis banter menang ing siklus final ing jam Orion gaib. Nanging yen Wewelak padha kanggo miwiti ing Saiph (supaya duwe bagean jam cukup kanggo teka bunder lengkap ing siklus kamenangan), banjur 19 Oktober bakal dadi wiwitan rada pungkasan kanggo Wewelak pisanan.

Nanging apa yen Gusti Yesus pengin nyorot wektu liyane, nalika isih ngakoni kurban Philadelphia? Mbokmenawa luwih becik kanggo nggoleki apa ulang taun kurban iki ing babagan kalender Alkitab, pangerten babagan iki. Dheweke wis mbalekake kanggo keuntungan manungsa! Ing artikel Jam Keputusan, Pengorbanan Philadelphia sing digawe ing 19 Oktober 2016 dicritakake kedadeyan ing dina katelu riyaya Kémah Suci, utawa kanthi tembung liyane, 17^th dina sasi kapitu. Taun iki, kanthi sasi diwiwiti tanggal 19 September 2020, tanggal 17^th dina teka 5 Oktober 2020!

Apa sampeyan bisa mbayangno rasa seneng sing ndadekke atine "tim penyelamat”Sing paring syafaat marang Gusti Allah atas jenenge 144,000 wong, sing ngentekake lan ngentekake kanggo kepentingane dhewe-dhewe, supaya nggatekake yen usahane wis metokake woh lan usaha sing abot ora muspra? Ana perang heroik kanggo nyawa lan nyawa -siji sing tuku wektu kanggo 144,000 siap kanggo perang ing siklus kamenangan iki, dilengkapi kanggo ngalahake mungsuh. Saiki pengorbanan Filadelfia pungkasane bisa diklaim minangka asil saka kamenangan, amarga 144,000 lagi diklumpukake kanggo munggah menyang kesempatan sing padha. telpon dhuwur, saiki kanggo menang dhewe kamenangan ing siklus jam teka iki. Titik Saiph 2020 iki minangka ulang taun Alkitab sing sejati saka pungkasan perjuangan ing pengorbanan Philadelphia! Dadi, 5 Oktober 2020 pancen dadi dina sing cocog kanggo surak kamenangan! Banjur wong 144,000 isa ngrebut ”Yérikho”.

Saben dina riyaya Kémah Suci biasane ana siji patriark Israel sing "teka kanggo ngunjungi" lan mulang apa-apa. Ing Dina Seksi, ana cathetan kaki bab Yakub (patriark kanggo dina pandonga kurban) ing dhaptar "tamu tabernakel" sing nyedhiyakake hubungan sing penting banget antarane kurban Filadelfia lan wektu masalah Yakub:

Wonten ing dinten Rebo tanggal 19 Oktober 2016 kita sami ngaturaken panyuwunan dhumateng Gusti. Iku dinane Yakub, sing wis dadi ”tukang ngapusi” lan jenengé diganti dadi ”Israèl” sakwisé perang karo Yésus ing wayah bengi, sing tegesé ”Gusti Allah perang kanggo kita”. Wigati yen Riyaya Tarub iki njalari kita ing perjuangan karo kalbu, utawa karo Roh Suci minangka wakil saka Gusti Yesus. Kaya Jacob, kita metu menang saka perang, lan Gusti Allah mberkahi kita. "Wedi ing Yakub" minangka istilah Adventist sing nuduhake perjuangane wong-wong sing setya nglawan keraguane dhewe lan tetep dadi dosa ing jaman wewelak. Ramalan iku kita bakal menang, lan iku kelakon ing dina Yakub.

Wiwit siklus nutup jam pisanan diwilang, bedo cilik sing titik Saiph ndharat ing dina katelu riyaya tarub tinimbang dina pisanan utawa kapitu wis titik sinau. Ing riyaya Tarub Suci, iki dina kanggo ngelingi Yakub MANGSA sing saiki wiwit CYCTORY CYCLE saka jam lan tumiba ing mengeti Yahudi saka kurban Philadelphia.

Sakwisé gulat kabèh wengi, Yakub menang karo malaékat, sing ora liya Yésus. Ing pengalaman saka akeh, taun anyar wis kaya wektu peteng (wengi) Gulat karo Gusti kanggo mburi tenan teka lan kanggo Panjenengane bali. Kaping pirang-pirang wong suci wis nggoleki pengangkatan lan ngadhepi kuciwane, nyekel lan ora ngeculake Gusti Yesus? Kanggo para pengikut pelayanan iki, iki minangka wektu perang karo Malaikat sing ngadeg ing Orion. Siklus demi siklus kita kudu terus lan terus sinau, ora ngeculake-lan saiki kita wis teka ing wektu kamenangan "Yakub" karo Gusti Yesus, kang tumiba ing tanggal banget kang nunggang jaran putih^[38] sing "mangkat nelukake, lan nelukake," yaiku G3528-kanggo entuk kamenangan!

Apa ora cukup alesan kanggo surak kamenangan ing tanggal 5 Oktober 2020? Nanging priksa manawa Wahyu 15: 2 - nalika para suci wis menang nglawan kewan lan tandhane lan kabeh prekara kasebut - kedadeyan ing dina iku, banjur tandha, gambar, nomer lan jeneng kewan kasebut. kudu wis ana lan dileksanakake sadurunge, supaya wong-wong mau bisa menang.

Aku banjur weruh kaya segara kaca campur geni, lan wong-wong mau wis entuk kamenangan marang kéwan, lan marang reca, lan tandha, lan nomer saka asmane, ngadeg ing segara kaca, duwe clempung Gusti Allah. (Wahyu 15:2)

Tes kasebut kudu ditindakake sadurunge, lan iki nuduhake manawa ora ana tes tandha-tandha-kewan liyane sing bakal teka ing mangsa ngarep. Ing Tes sodomi-hukum sing wis dadi fokus peringatan wiwit teka ing AS ing taun 2015 lan nyebar ing saindenging jagad iki (lan IS) tes kasebut, lan sing entuk kamenangan saiki bakal dilindhungi saka wewelak harfiah,^[39] kabeh iku isih bakal teka ing aliran wangsit.

Contone, ensiklik Paus Francis sing bakal teka, sing bakal ditandatangani tanggal 3 Oktober 2020^[40]- rong dina sadurunge bengok-bengok kamenangan - ora bakal dadi proklamasi tandha anyar saka kewan kasebut. Wektu rong dina nganti 5 Oktober ora cukup suwe kanggo ngetrapake lan ngatasi tes kasebut. Ing nalisir, ndeleng ayat ing konteks nandheske sing Jeksa Agung bisa ngetokake saka suci perkawinan ing Gusti Allah minangka "institusi kembar" saka Eden lan urutan lanang lan wadon ing kontras kanggo kabeh wangun kebingungan jender iku pancene digawe test.

Kanggo nyetel tahap sinau babagan pageblug, ayo padha ngupayakake pangerten sing luwih apik babagan konteks Wahyu 15:2 lan kepiye carane bab liyane wis rampung. Ayat sadurunge nerangake tandha gedhe lan nggumunake pitung wewelak pungkasan,^[41] kang muncul^[42] on Agustus 20, 2018:

Lan aku weruh pratandha liyane ing swarga, gedhe lan nggumunake, pitu malaékat sing duwe pitung wewelak pungkasan; amarga ing wong-wong mau kapenuhan bebendune Gusti Allah. (Wahyu 15:1)

Tandha iki katon ing swarga ing a Titik Saiph, lan saiki kita weruh sing ayat sabanjuré, karo bengok kamenangan (ayat 2), uga kawujud ing titik Saiph. Iki pengamatan utamané penting amarga iku pitunjuk kanggo ngerti carane kokwaca luwih bab, minangka ana TCTerms Saiph liyane ing antarane rong tanggal iki. Tanggal sing cocog kanggo titik Saiph kaya ing ngisor iki:^[43]

• 20 Agustus 2018 - wiwitan siklus pageblug (ayat 1)
• 6 Mei 2019 - wiwitan siklus gludhug
• 20 Januari 2020 - wiwitan siklus penutupan
• 5 Oktober 2020 - wiwitan siklus kamenangan (ayat 2?)

Apa kabeh titik Saiph iki bisa diwakili ing teks? Ing bab sadurunge Wahyu 14, dimangerteni manawa saben ayat panen cocog karo wektu sing beda-beda.^[44]—Apa skema sing padha bisa digunakake ing bab 15? Mbokmenawa apik kanggo ngetung pira Saiph sing bisa kasebut ing bab 15 sadurunge wewelak diwiwiti. Patang ayat kang kapisan kaya ing ngisor iki:

1. Lan aku weruh pratandha liyane ing swarga, gedhe lan nggumunake, pitu malaékat sing duwe pitung wewelak pungkasan; amarga ing wong-wong mau kapenuhan bebendune Gusti Allah.
2. Aku banjur weruh kaya segara kaca campur geni, lan wong-wong sing wis menang nglawan kewan lan reca, lan tandha, lan nomer asmane, padha ngadeg ing sagara kaca, padha nggawa clempunging Allah.
3. Lan padha nyanyi lagu Nabi Musa abdining Allah, lan lagu Kidang, pangandikane: "Dhuh Yehuwah, Allah ingkang Mahakwaos, ingkang agung lan asih; bener lan bener dalanmu, hé Raja para suci.
4. Dhuh Yehuwah, sapa ta ora wedi marang kowe lan ngluhurake asmane? amarga sampeyan mung suci. Amarga kabeh bangsa bakal padha sujud nyembah ing ngarepe; amargi paukuman Paduka sampun kababar.

Sawisé iku, konteks pindhah menyang outpouring saka wewelak:

lan sawise iku Aku ndeleng, lah, ing Padaleman Suci Tarub Paseksèn ing swarga mbukak: Malaékat pitu padha metu saka Padaleman Suci, padha nggawa wewelak pitu, nganggo mori resik lan putih, lan dhadhane disabuk nganggo sabuk emas. Makhluk papat mau siji masrahké marang malaékat pitu mau bokor emas pitu sing isiné bebenduné Gusti Allah sing urip saklawasé. Padaleman Suci kebak kumelun saka kamulyaning Allah lan saka pangwasané; lan ora ana wong siji-sijia kang bisa lumebu ing Padaleman Suci, nganti wewelak pitu kang saka malaekat pitu mau kalakon. (Wahyu 15:5–8)

Dadi, logika bakal duwe saben patang ayat pisanan cocog karo siji titik Saiph, lan sakwise wewelak diwutahake sakcepete sawise titik Saiph kaping papat tanggal 5 Oktober 2020. Iki tegese ayat 2 ora cocog langsung karo 5 Oktober 2020 nanging nuduhake wiwitan kamenangan sing ditindakake sajrone telung ayat lengkap. Iki amarga sawise tandha gedhe lan apik banget, telung siklus kudu diatasi, yaiku kaping telu kamenangan menang.

Sasampunipun siklus kapisan pageblug wiwit tanggal 20 Agustus 2018 dumugi 6 Mei 2019, wonten pangajeng-ajeng ingkang endah dhateng rawuhipun Gusti ing pungkasaning siklus ingkang dereng kawujud. Nanging wong-wong sing entuk kamenangan ing siklus kasebut bisa nerusake menyang siklus sabanjure (yaiku kamenangan pisanan). Banjur ana wektu liyane kanggo ngatasi siklus gludhug (kamenangan kapindho) tanggal 20 Januari 2020, lan maneh ing siklus penutup sing saiki wis rampung (kamenangan katelu) nalika nyedhaki tanggal 5 Oktober 2020.

Yakub uga diuji ping telu lan kudu ngalahake ping telu nalika perang karo Gusti Yesus. Kaping pisanan, dheweke gulat lan ngalahake (kamenangan sing sepisanan) nganti Gusti Yesus kudu ngilangi pupune. Banjur Yakub terus perang karo Panjenengané nganti ngandika, “Kawula mugi karsaa tindak” (kamenangan kaping kalih). Banjur Yakub tetep ora gelem nglilani dheweke lunga kajaba dheweke bakal mberkahi dheweke (kamenangan katelu). Sawise iki, dheweke diwenehi jeneng "pemenang:"

Jawa 1994: Panjenengané banjur ngandika, "Kowé ora bakal disebut Yakub manèh, nanging Israèl." amarga minangka pangeran, sampeyan duwe kekuwatan karo Gusti Allah lan manungsa, lan sampeyan wis menang. (Purwaning Dumadi 32: 28)

Tes kaping telu cocog karo siklus TANDA Wewelak, banjur gludhug, banjur siklus penutup - kabeh siklus kasebut kudu dikalahake lan kamenangan dituntut sadurunge wewelak sing ngrusak bakal tiba. Saben kamenangan teka ing titik Saiph, lan mulane segara kaca kasebut ing pisanan saka telung ayat kamenangan kasebut (nanging ditrapake kanggo kabeh telung babak sing kudu dikalahake, kalebu sing pungkasan ing 5 Oktober 2020 minangka sing pisanan diakoni).

Aku banjur weruh kaya segara kaca campur geni, lan wong-wong sing wis menang nglawan kewan lan reca, lan tandha, lan nomer asmane, padha ngadeg ing sagara kaca, padha nggawa clempunging Allah. [Iki cocog karo kamenangan pertama tanggal 6 Mei 2019] (Wahyu 15: 2)

Teka sawise tandha saka kewan, nyebutake clempung nuduhake wong-wong (WhiteCloudFarm) sing ngrampungake misteri kitab Wahyu, sing diwiwiti ing siklus sabanjure minangka bukti saka publikasi Rampung saka Misteri ing wektu iku.

Lan padha nyanyi kidungé Musa, abdiné Gusti Allah, lan kidungé Cempé, matur, Agung lan nggumunake pakaryanmu, Gusti Ingkang Maha Agung; adil lan bener dalan Paduka, dhuh ratuning para suci. [Iki cocog karo kamenangan kaping pindho tanggal 20 Januari 2020] (Wahyu 15: 3)

Kapindho saka telung ayat iki nyritakake kidung kurban sing Musa lan Gusti Yesus "nyanyi" kanthi menehi urip langgeng kanggo kawilujengan wong liya.^[45]- ing kang roh ing kurban Philadelphia digawe kanggo tuku wektu kanggo donya. Iki ana hubungane karo siklus gludhug liwat nyebutake "karya" Gusti Allah. Karya-karya iki minangka bagean saka sumpah malaekat sing ngadeg ing segara lan bumi (malaikat sing padha karo swarane gludhug pitu, sing diarani siklus gludhug):

Malaekat kang dakdeleng jumeneng ana ing sagara lan ing bumi ngangkat tangane menyang swarga, sarta supaos demi Panjenengane kang gesang ing salawas-lawase, kang nitahake langit lan saisine, lan bumi lan saisine, lan segara lan saisine. supaya ora ana wektu maneh: Nanging ing dina swarane malaekat kapitu, nalika dheweke wiwit muni, wewadi Allah bakal rampung, kaya sing wis kapangandikakake marang para abdine, para nabi. (Wahyu 10:5–6)

Wektu sing dituku liwat kurban sumpah bakal mungkasi nalika misteri wis rampung, lan sing teka (paling anyar) ing pungkasan siklus katelu ing ngendi kita saiki.

Sapa kang ora wedi marang Panjenengane, dhuh Yehuwah, lan ora ngluhurake asmane? awit mung Paduka ingkang suci: sakehing bangsa bakal padha sowan lan sujud nyembah marang Paduka; awit paukuman Paduka sampun kacethakaken. [Iki cocog karo kamenangan kaping telu tanggal 5 Oktober 2020] (Wahyu 15: 4)

Elinga yen kamenangan kaping telu ngomong babagan pengadilan sing wis nyata, amarga krisis koronavirus wis "diwujudake" kanggo kabeh siklus wiwit 20 Januari 2020. Pancen angel nolak manawa jagad iki wis diadili!

Cara pacoban saka telung siklus iki ditanggulangi padha karo carane jam Babil sing disebutake kaping telu teka kaping telu ing telung siklus berturut-turut.^[46] Iki minangka telung fase "gulat" kaya Yakub ing wayah wengi.

Telung "jam" gulat sadurunge "jam" kamenangan iki uga dibuktekake dening wong liya, kayata liwat impen William kanthi irah-irahan. Pernikahan Ing Siji Jam! sing ditampa ing tanggal 26 September 2020. Pangertosan manawa telung siklus jam (kaya ing gambar ing ndhuwur) yaiku siklus jam, tegese siji siklus cocog karo siji jam, nggawe impen iki minangka konfirmasi langsung yen Yesus bakal teka ing pungkasan siklus kamenangan, yaiku sawise jam papat, jam 4:00. Sebutan PM nuduhake pungkasan siklus. Ing wektu saiki, kita wis (meh) rampung telung jam, mula saiki jam 3:00 PM).

Nganti saiki, perjuangan ing telung siklus pisanan iki mung minangka "sethithik" wektu masalah Yakub. Nalika wewelak teka kanthi harfiah, banjur bakal dadi wektu sing "apik" kanggo kasusahan Yakub. Kaping telu wong-wong mursid kudu ngalahake ing wektu sing relatif tentrem - kaping papat bakal ana ing wektu wewelak fisik. Sapa sing turu liwat telung jam iki kaya murid-muridé Yésus nalika Panjenengané ngongkon wong-wong mau ping telu ing Gètsémané kanggo jaga ”sajam” karo Panjenengané?

Panjenengané rawuh kaping teluné lan ngandika marang wong-wong mau: Padha turua lan ngaso. wis cukup, wayahe wis teka; ... ( Markus 14:41 )

Segel kaping enem

Transisi menyang pitung wewelak pungkasan ing Wahyu kalebu segel kaping enem, sing dipungkasi nganggo tembung iki:

Amarga dina gedhe bebendune wis teka; lan sapa kang bisa ngadeg? (Wahyu 6:17)

In Komet Élia, segel rata-rata diwenehi kanggo ngringkes pangerten paling anyar saka asu laut. Dituduhake manawa kawujudan awal segel kaping enem wis samesthine nalika tanggal garis tahta jam Orion, sing cocog karo tanggal 3-6 September 2020. Apa wiwitan segel kaping enem, lan kepiye cara kasebut?

Ana akeh ayat kanggo segel enem nuduhake pratandha swarga tartamtu sing bakal mimpin kanggo bali saka Kristus. Ayo kita njupuk Piece dening Piece ing cahya saka pemahaman sunnat Newest sing wis diterbitake kanggo tanggal.

Lan aku weruh nalika dheweke mbukak segel kang kaping enem, lan, lah, ana sawijining lindhu gedhe… ( Saka Wahyu 6:12 )

Tandha pisanan saka segel kaping enem yaiku "lindhu gedhe". Apa kita bisa ngerteni "gempa" gedhe ing memori anyar? Ya, nyatane, pers kebanjiran karo kabar babagan iki-lan gempa susulan isih kerep dadi berita utama. Ing Kabar Panen Artikel sing diterbitake babagan iki ing WhiteCloudFarm malah dijenengi Gempa Bumi Gedhe, sanadyan iku ora disambungake karo segel enem ing wektu sing. Iku bab kerusuhan sawise mateni George Floyd tanggal 25 Mei 2020 lan repercussions ing polisi (nyetel ing konteks Wahyu 11, ing kasus sing). Apa iki ora dadi lindhu gedhe ing taun iki, wis rippled saindhenging donya lan mimpin Amerika Serikat menyang brink perang sipil? Sawise krungu ramalan kayata Suzanne Noel babagan Pemilihan maneh Trump lan Amerika Serikat pamisah ing setengah, iku ora hard kanggo mbayangno carane iki bakal mungkasi lan ngapa BLM^[47] kerusuhan penting banget ing sambungan karo segel enem. Elinga, kitab Wahyu ditulis nganggo basa simbolis, mula teks kasebut mesthi bisa diwujudake kanthi liya saka lindhu harfiah! "Bumi" ing ramalan Wahyu biasane Amerika Serikat, lan "gempa" biasane kedadeyan politik sing goyang.

Goyangan politik saka pati George Floyd minangka acara utama sing ana hubungane karo tandha pratandha prajanjian, sing dibentuk sebagian dening rembulan ing dina "gempa", 25 Mei 2020. Tandha kasebut uga fokus ing gerhana cincin geni ing tanggal 21 Juni lan 2020, sing bisa uga kalebu gempa bumi liyane. dadi salah siji sing diomongake ing segel kaping enem, amarga frasa sabanjure segel kaping enem kasebut kanthi tepat nggambarake kedadeyan kasebut:

…lan srengenge dadi ireng minangka kain karung rambut, lan rembulan dadi kaya getih; (Wahyu 6:12)

Apa bisa ireng srengenge lan rembulan dadi getih dadi referensi kanggo grahana tandha pratandha prajanjian dhewe? Elinga, ana telung grahana sing melu tandha. Kaping pisanan yaiku gerhana rembulan parsial ing tanggal 5 Juni sing kira-kira 40% dituduhake minangka ora peteng minangka perwakilan tabel hukum pisanan kanthi papat perintah pisanan. Iki ora bakal cocog minangka rembulan getih dhewe, mula kita kudu ndeleng luwih lanjut. Lan ing kasus apa wae, sing disebutake pisanan ing ayat kasebut yaiku srengenge, dudu rembulan.

Gerhana kaping pindho yaiku gerhana annular srengéngé ing tanggal 21 Juni 2020. Iki mesthi bakal cocog nalika srengenge dadi ireng. Banjur, apa gerhana rembulan ing tanggal 5 Juli, sing udakara 60% ora peteng, bisa dadi rembulan getih? Iku mesthi dudu rembulan getih dhewe, nanging amarga pas karo grahana rembulan liyane kanggo nglambangake hukum lengkap Gusti Allah, kita duwe jangkoan gerhana total 40% + 60% = 100% kanggo loro rembulan bebarengan. Dadi, nalika rembulan kapindho teka, bisa diarani yen padha karo siji gerhana rembulan lengkap, utawa "rembulan getih", wis tekan.

Nganti saiki, segel sing kaping enem nduweni korespondensi sing jelas karo tandha pethi prajanjian. Apa ayat sabanjure uga duwe kasenengan sing bisa dingerteni?

Lan lintang ing langit tiba ing bumi, kayadene wit anjir nguncalake wohe kang durung wayahe, yen diguncang angin gedhe. (Wahyu 6:13)

Nerusake kemajuan pratandha swarga saka prajanjian, tandha swarga gedhe sabanjure katon yaiku komet NEOWISE. Kayadene badai meteor gedhe ing taun 1833 sing disebabake dening puing-puing komet, komet wis suwe dimangerteni gegayutan karo ayat iki. Komet Elia nggawe pendekatan sing paling cedhak marang bumi ing 23 Juli minangka tandha saka malaekat Wahyu 18:1 sing tumurun ing bumi. Iki ana ing posisi kerub panutup kapindho ngadeg ing tandha swarga, nglengkapi kerub panutup pisanan ing dina nalika lindhu gedhe wiwit kaya sing wis kasebut.

Mangkono, kita ndeleng pola sing jelas kanggo ngrampungake ayat-ayat segel kaping enem sajrone pratandha prajanjian, lan saiki kita bisa ujar kanthi luwih tepat nalika segel kaping enem wiwit mbukak: yaiku tanggal 25-27 Mei 2020 nalika George Floyd tiwas lan kerusuhan diwiwiti, yaiku ulang taune. séda lan wunguné Kristus lan kesimpulan saka Minggu Passion sing nandhani posisi ing ngendi Jebadan pisanan ngadeg ing pratandha saka pethi prajanjian. Iki minangka wiwitan pambukaan segel kaping enem.

Nanging, ayat (s) ora mungkasi ana. Apa ”woh ara” sing dibuwang angin kenceng? Yésus nggunakké kahanané wit anjir minangka pratandha ing mangsa panas, yakuwi pasemon, utawa crita:

Saiki sinaua pasemon bab wit anjir; Nalika pang-pangé isih alus, lan godhongé metu, Sampeyan ngerti yen musim panas wis cedhak. Mangkono uga kowe, manawa kowe padha weruh kabeh mau, padha sumurup, yen wis cedhak, wis ana ing ngarep lawang. ( Matéus 24:32 )

Iki nuduhake mangsa panas nalika komet NEOWISE teka lan nyedhaki bumi minangka bagéan saka tandha rawuhe ing mangsa panas ing taun 2021. Nanging, ana liyane sing dituduhake kanthi nyebutake woh ara saka segel enem. Macem-macem leksikon Kitab Suci nyatane ing ngisor iki:

"Anjir sing durung wayahe" yaiku ara sing, kawangun kasep kanggo ripen ing Autumn, macet liwat mangsa, nanging meh tansah irungnya mati sadurunge SAP wiwit munggah ing spring, supaya dadi ora teka kanggo kadewasan.^[48]

Apa iki bisa dadi tandha saka wong-wong mau, woh-wohan kasebut, sing ora entuk manfaat saka bebener sing cukup awal kanggo mbentuk karakter Kristen sing diwasa lan suci sadurunge musim kritis, sadurunge garis tahta jam Orion (3-6 September 2020)? Minangka September wis liwati lan Autumn wis teka, wektu iku arang banget pungkasan. Prognosis ora banget pangarep-arep: sing pungkasan iki "meh mesthi" tiba sadurunge tekan kadewasan-utamane nalika angin kenceng saka buron lan konflik. Kanggo wong-wong sing ngakoni awake dhewe ing kahanan iki, tetep kenceng lan aja nyerah; kabeh sing bisa gonjang-ganjing bakal gonjang-ganjing,^[49] nanging tetepa teguh, awit ing ngarsané Allah samubarang kabèh bisa.^[50] Sawetara malah bisa disimpen liwat geni.^[51]

Saiki tanggal garis tahta tanggal 3-6 September wis liwati lan tandha pratandha prajanjian wis rampung, bagean sabanjure segel kaping enem bakal kelakon:

Lan swarga lunga minangka gulungan nalika digulung bebarengan ... ( Saka Wahyu 6:14 )

Ing siji pangertèn, iki katon kawujud ing 3 September 2020 nalika sawise pirang-pirang minggu nunggu garis tahta, tim penerbit WhiteCloudFarm nerbitake buku kaping papat, sing kalebu kabeh materi sinau anyar sing wis ditulis wiwit Rong Seksi padha diterbitake. Mangkono, sawijining tonggak penting wis digayuh ing "penutupan buku". Buku-buku iki utamané babagan pratandha swarga bilih Gusti Allah wis diwenehi ing kitab Wahyu kanggo nuntun umaté ing dina pungkasan sadurunge bali saka Putrané, lan kanthi mangkono iku cukup pas kanggo ngomong sing "langit lunga" kaya buku sing ditutup. Iku kaca-kaca saka mung buku iki—buku pitung segel—sing nerangake pesen-pesen ilahi sing wis diwènèhaké marang donya ing dasawarsa pungkasan, utamané liwat rasi lintang Orion kanthi tambahan Mazzaroth.

Rolling bebarengan saka gulungan duwe akeh implikasi. Contone, iku alludes kanggo kasepen teka ing swarga saka segel kapitu lan outpouring saka pitung wewelak pungkasan ing wangun sing malah wong donya ora bakal bisa nolak sing pungkasan wis teka lan Gusti Yesus bakal bali. Citra apokaliptik ing sisa teks segel enem ndadekake iki cetha. Ana sing durung kelakon sing bakal ngatur maneh jagad iki:

… lan saben gunung lan pulo padha dipindhah saka panggonane. (Wahyu 6:14)

Élinga, ramalané Wahyu ditulis nganggo basa simbolis. Pagunungan nggambarake karajan, lan mulane simbolisme iki bisa uga nuduhake reorganisasi struktur kekuwatan makro ing jagad iki. Negara-negara sing kuwat bakal ambruk, lan wong-wong sing nggatekake ngerti manawa iki wis kedadeyan ing skala gedhe amarga mata uang donya sengaja dibuwang metu saka kontrol.^[52] karo krisis koronavirus minangka pretext.^[53] "Pulo" iku bangsa cilik sing bakal padha gonjang-ganjing dening acara elek iki.

Kepiye jagad iki bakal diatur maneh? Apa wong Tionghoa bakal mbuwang dolar^[54] lan nguripake Amerika Serikat saka kasugihan dadi rags? Apa Amerika Serikat bakal nyerahake jabatane ing jagad iki, utawa bakal perang karo kabeh gaman sing ana ing pembuangan? Persis carane iku bakal muter metu bakal kanggo wektu kanggo mbukak, nanging segel liyane saka segel enem nuduhake yen kedadeyan kasebut cocog karo wektu pitung wewelak pungkasan.

Lan para ratu ing bumi, lan para priyayi, para wong sugih, para perwira, para panggedhe, lan saben batur, lan saben wong mardika. ndhelik ing guwa-guwa lan ing watu-watu ing gunung; Jawa 1994: Lan ngandika marang gunung-gunung lan watu-watu, "Aku padha tibana, lan ndhelikake aku saka ing ngarsané Panjenengané kang lenggah ing dhampar lan saka ing dhampar. bebendune Sang Cempe: Kanggo dina gedhe bebendune wis teka; lan sapa kang bisa ngadeg? (Wahyu 6:15–17)

Saiki kita ora ana ing wektu nalika kabeh jinis wong ndhelik ing guwa, sanajan ana tandha-tandha manawa wektune wis cedhak. Kaping pisanan, gulungan kasebut kudu digulung kanthi lengkap, lan iki - kaya sing wis ditemokake - mbutuhake wektu. Sawijining buku bisa ditutup nganggo siji jepitan tangan, nanging gulung mbutuhake rolling tartamtu. Wektu kanggo muter gulungan kasebut dituduhake ing jam Orion saka garis tahta 3–6 September nganti titik Saiph tanggal 5 Oktober 2020 sing menehi tandha pungkasan siklus (!) lan wiwitan siklus kamenangan. Jangka wektu iki umume dadi wektu kanggo pangembangan lan publikasi materi sing ana ing artikel sing dijenengi.

Ing dina nalika wektu kanggo surak kamenangan ditemokake - 12 September 2020 - kontroversi gedhe, sing diwakili ing swarga, njupuk giliran pungkasan lan nemtokake minangka Jupiter mungkasi gerakan retrograde lan maju maneh kanggo nggayuh kamenangan Saturnus, kaya sing digambarake ing langit tanggal 21 Desember 2020.^[55] Sakwisé rombongan ing Paraguay mlebu ing kuil Ladang Awan Putih kanggo ngibadah ing dina Sabat kuwi, Sedulur John diilhami kanggo ngomong "ing kamera" ing ngisor iki. pesen solemn, malah sadurunge dheweke nuduhake akeh wawasan sing diwenehake ing sinau ing dina kasebut. Dheweke duwe gagasan kanggo nggulung sumpah pengorbanan wektu tuku Philadelphia sing digawe patang taun sadurunge wiwitan siklus kamenangan, lan ing wektu sing padha, martakaké wiwitaning piwales ilahi (Wewelak) marang donya, nalika Gusti Yesus bakal perang nglawan sistem lan wong Babil lan ngalahake Iblis.

Pesen video iki, sing direkam sakwisé tandha pethi prajanjian lan publikasi papat buku, dadi upacara resmi lan resmi. proklamasi saka owah-owahan ing jaman sing saiki wis mlebu ing jagad iki. Iki dirilis kanggo umum ing wiwitan Yom Kippur tanggal 27 September 2020 — dina nalika cemlorot ing Armenia nyorotake tong wêdakakêna, nandhani dina kaputusan ilahi sing ngowahi jagad dadi fase anyar ing akhir jaman: wektu pangadilan Allah sing ngrusak.

Misteri Ketuhanan

Ana pakaryan tartamtu isih kudu ditindakake, sanajan ing wektu pitung wewelak pungkasan. Wong-wong sing bakal nindakake pakaryan iki - kanggo wong Filadelfia kurban - kudu siyap ing wektu sing diwenehake. Nanging, kanggo saben wong, persiapan karakter kudu rampung sadurunge kasep, lan nalika trompet kapitu wiwit muni ing siklus penutupan jam Orion, wektune wis teka kanggo sumpah ing Wahyu 10 bakal kawujud:

Malaekat kang dakdeleng ngadeg ana ing sagara lan ing bumi ngangkat tangane menyang swarga, lan supaos demi Panjenengane kang urip ing salawas-lawase, kang nitahake langit lan saisine, lan bumi lan saisine, lan segara lan saisine. sing kudu ana wektu ora maneh: Nanging ing dina swara malaekat kapitu, nalika dheweke wiwit muni, ing misteri Gusti Allah kudu rampung, kaya kang wus kapangandikakake marang para abdine, para nabi. (Wahyu 10:5–7)

Elinga yen malaekat sing kuwat iki sumpah manawa rong perkara bakal kelakon ing wektu iki: pisanan, jaman anterior bakal dadi hiatus ing ramalan wektu mbukak.^[56] sing bakal rampung ing wektu kalasangka kapitu, lan kapindho, yen misteri Gusti Allah bakal rampung nalika iku.

Kanggo sing wis ngetutake rampung saka misteri saka awal,^[57] Sampeyan ngerti manawa iku ana hubungane karo kawruh babagan wektu rawuhe Gusti Yesus Kristus, yaiku misteri sing wis didhelikake wiwit jagad digawe. Wektu kasebut ditemokake sajrone (lan amarga) tandhaning pethi prajanjian, kang mbentang sabenere wektu ing pitakonan kanggo slompret kapitu, nanging panjelasan technical kuwi ora mung njupuk ambane lan pinunjul saka sumpah iki tegese.

Luwih wiyar, rampung saka misteri uga wis dingerteni minangka deciphering kitab Wahyu. Nanging, definisi jembar misteri iki ora bisa persis apa sing dimaksud ing kene amarga slompret kapitu saiki wis rampung muni, lan kaya sing sampeyan deleng ing artikel iki, isih ana sawetara ramalan sing penting (contone ing Bab 15) sing durung dimangerteni kanthi bener sajrone wektu kasebut. Iki mesthine ora dadi kejutan kanggo sapa wae sing ngerti sifat maju wahyu ilahi, nanging yen kita ora nulis penemuan sing paling anyar mung kanggo gulungan gulungan kasebut, iki nuduhake yen misteri sing wis rampung kudu ana liyane tinimbang ngrampungake kabeh teka-teki Wahyu-kalebu carane lan kapan pageblug diwutahake tanpa welas asih. Sawise kabeh, sing ditebus bakal sinau ing salawas-lawase.^[58]

Teks kasebut nuduhake manawa misteri kasebut kudu rampung ing cedhak wiwitan kalasangka kapitu, sanajan proses rampung uga butuh wektu. Iki nyebabake sawetara ambiguitas babagan persis kapan misteri kasebut kudu rampung lan suwene rampung. Mesthi wae, iku bakal rampung ing utawa cedhak wiwitan kalasangka kapitu (27-29 April 2020) lan kudu rampung ing "dina-dina swarane malaekat kapitu," (yaiku tanggal 3-6 September 2020) sing uga dadi rentang sakabèhé saka pratandha prajanjian.

Kanggo mangerteni apa sing diomongake ing Wahyu 10, sampeyan kudu takon: kepiye Kitab Suci nemtokake misteri Gusti Allah? Ana sawetara misteri tartamtu ditetepake ing kitab Wahyu, kayata misteri pitung lintang lan misteri sundel gedhe, nanging wiwit buku ora langsung nemtokake misteri Gusti Allah, iku kudu ditemokaké ing bagean liyane saka Kitab Suci.

Rasul Paulus ngomong babagan misteri Gusti Allah kanthi cara ing ngisor iki:

Sing dadi menteri [yaiku pasamuwan], miturut dispensasi Gusti Allah sing wis diwenehi kula kanggo sampeyan, kanggo netepi pangandikane Gusti Allah; Malah misteri kang wis didhelikake wiwit jaman kuna lan turun-tumurun, nanging saiki wis dicethakaké marang para suciné: "Ing wong-wong mau, Gusti Allah bakal nyumurupi kasugihané kamulyaning wewadi iki ana ing antarané bangsa-bangsa liya; yaiku Kristus ana ing kowé, pangarep-arep kamulyan. Panjenengané kang padha dakwartakaké, padha diwulangaké lan diwulangaké marang saben wong kanthi kawicaksanan; supaya saben wong padha daksaosaké sampurna ana ing Kristus Yésus. Awit saka iku aku iya mbudidaya, mbudidaya manut pakaryané, kang makarya banget ana ing aku. ( Kolose 1:25–29 ).

Ing kene Paulus nyatakake yen dheweke ngrampungake misteri kasebut, makarya miturut pakaryané Kristus, sing makarya kanthi kwasa ana ing Panjenengané. Misteri sing digoleki wiwit madegé jagad iki yaiku inkarnasi Kristus, Kepinginan saka Zaman. Nanging banjur, kepiye Paulus bisa ujar manawa dheweke ngrampungake misteri kasebut? Cetha yen Paulus ora ngrujuk marang inkarnasi Kristus, nanging babagan apa sing ditindakake kanthi pribadi. Kajaba iku, misteri Gusti Allah ing Wahyu 10 (yaiku ramalan sing bakal teka) jelas durung rampung utawa kawujud nalika lairé Yesus.

Paul ana khutbah ing shoes. Dhèwèké netepi pangandikané Gusti Allah, ”malah wewadi”, kanthi cara uripé, lan dhèwèké mènèhi tuladhané ”Kristus ana ing kowé”.^[59] Iki uga minangka conto pangujan sing wis kita goleki ing wektu kalasangka kapitu miturut ramalan Wahyu 10. Kayadene Paulus ngrampungake misteri kasebut, mula wong liya sing saiki isih urip uga kudu ngrampungake misteri kasebut, lan iki mesthi kedadeyan ing cedhak wiwitan wektu kalasangka kapitu.

Pitakonan alami yaiku, yen Paulus ngrampungake misteri kasebut, kenapa misteri Wahyu 10 ora kawujud ing jaman Paulus? Wangsulane yaiku kanggo tujuan ilahi, siji wong (Paulus) ora cukup kanggo nyukupi kritéria kanggo "rampungake misteri," ing pangertèn sing wiyar saka Wahyu. Banjur dadi pitakonan, pira "Paulus" sing dibutuhake? Jawaban kasebut ditemokake kanthi jelas:

Lan aku ndeleng, lan, lah, ana Cempé jumeneng ana ing gunung Sion, bebarengan karo Panjenengané satus patang puluh papat ewu, gadhah asmanipun Rama [yaiku karakter, selaras karo Toret, kaya Kristus] ditulis ing bathuk… Lan padha nyanyi kaya kidung anyar ing ngarepe dhampar, lan sadurunge kewan papat lan para pinituwa: lan ora ana wong kang bisa sinau tembang iku kajaba mung satus patang puluh papat ewu. kang ditebus saka ing bumi. ( Wahyu 14:1, 3 ).

Gusti Yesus rawuh kanggo nebus manungsa saka degradasi dosa lan kanggo nuduhake dalan mituhu liwat iman. Nanging dheweke ora percaya FOR wong utawa manut FOR wong; marang saben wong kang kawarasaké, ngandika Panjenengan iman wis marasake awakmu, lan padha kudu tumindak (miturut) miturut iman. Iki bertentangan karo gagasan yen sampeyan mung pracaya, ora ketompo carane sampeyan urip sawise iku (yaiku yen wis disimpen, mesthi disimpen). 144,000 perang nglawan goroh kasebut. Saben wong kudu ndeleng Gusti Yesus lan nggawe pilihan dhewe kanggo ndherek Panjenengane lan ngresiki wataké ing getihé Sang Cempé sing dipatèni kanggo dosané dhéwé. Iki kabeneran kanthi iman kang nindakake ketaatan ing wong mukmin, lan iki sing dituladha lan diwartakaké déning Paulus ana ing antarané para suci.

Aku disalib karo Kristus: nanging aku urip; Nanging dudu aku, nanging Kristus sing urip ana ing aku. Lan urip sing saiki dakkarepake ana ing daging, dakkandani kanthi pracaya marang Putraning Allah, sing nresnani aku lan masrahake sarirane kanggo aku. ( Galati 2:20 )

Nanging kanggo pungkasaning jagad sing bakal teka, Kratoning Allah kudu "dilengkapi" kanthi lengkap miturut tujuane Gusti Allah. Perlu ana 144,000 wong sing kaya Kristus—144,000 ”Paulus”—sing siap nandhang sangsara kaya dhèwèké apa wae sing dibutuhake tumrap wedhus-wedhus kang ana ing sangisore, apa regane ajining diri, pangasilan, utawa malah nyawane dhewe. Kasedhiya pangorbanan Paulus nganti tekan kepinginan kanggo ninggalake kalanggengan dhewe, yen para sadulure bisa disimpen minangka asil.

Aku ngomong sing bener ana ing Kristus, aku ora goroh, atiku uga dadi saksi ing Roh Suci, yen aku duwe abot banget lan kasusahan sing terus-terusan ing atiku. Awit aku bisa kepéngin nèk awakku dikutuk saka Kristus kanggo sedulur-sedulurku. sanak-sedulurku miturut daging: Sapa wong Israel; kang nduwèni pangangkatan, kamulyan, prajanjian, angger-anggering Torèt, pangibadah lan prasetyané; Kang iku leluhure, lan saka ing daginge Sang Kristus rawuh, kang ngungkuli samubarang kabeh, Gusti Allah kang pinuji ing salawas-lawase. Amin. ( Roma 9:1–5 )

Iki semangat saka pengorbanan katresnan sedulur lan demonstrasi urip saka karakter kurban Kristus ing gesang. Iku kurban ora tainted karo covetousness kanggo ganjaran.

Apa sampeyan bisa ngomong padha karo Paulus? Apa sampeyan layak dadi salah siji saka 144,000?

Wong-wong sing wis ngembangake karakter kaya Kristus wis dadi kaya Panjenengane. Kristus wis dicethakaké ana ing wong-wong mau lan padha dadi kaya Kristus. Lan pangembangan 144,000 conto urip kaya Paulus tegese misteri Gusti Allah wis rampung.

Karakter Yesus Kristus uga katon ing angger-anggering Toret - Sepuluh Prentah - sing ditampilake ing swarga liwat pratandha saka pethi prajanjian, karo rong grahana rembulan parsial dadi rong tabel, siji penumbra ninggalake 40% kapapar minangka perwakilan saka papat commandments pisanan lan liyane ninggalake 60% kanggo enem commandments liyane. Pethi karo papan watu loro digawa metu nalika kalasangka kapitu, nalika misteri kasetyanan bakal rampung.

Mangkono, apa sing dicethakaké ana ing swarga ing wektu iki ora mung pethi prajanjian, nanging rampung ing wektu kasebut transkripsi karakter Gusti Allah ing ati kabeh 144,000 wong sing kaya Kristus sing mlaku manut karo Torèt liwat kuwasané Yésus. Iki ndadekake prajanjian dhewe konteks saka sumpah Wahyu 10 lan rampung saka misteri.

Ing wiwitan wektu iki ing jagad Kristen (wiwit tanggal 27 April 2020), akeh sing wiwit manut marang angger-anggering Allah kanthi andhap asor, nganti mati, lan wiwit nandhang panganiaya. Pedagang OSAS,^[60] sing nolak sing mituhu utawa karya iman tokoh menyang kawilujengan, waged perang fitnah marang wong-wong sing maca Kitab Suci lan Care babagan apa sing ditulis ana. Muga-muga Gusti Allah tansah nguwatké wong-wong sing ngrasa nduwé kuwajiban kanggo netepi angger-anggeré Gusti Allah lan manut dhawuhé Kristus!

Iku mung ludicrious kanggo mikir sing kawilujengan mung dening iman piye wae obviates perlu kanggo mituhu utawa mratobat nalika Sabda Jahwéh nyatakaké bebener supaya gamblang ing saindhenging. Kegilaan iki malah nyurung rasul Yakobus kanthi sarkastik ngalem wong-wong sing "mung precaya", ujar manawa dheweke kaya setan:

Paduka pracaya sing ana siji Gusti Allah; Panjenengan tindakaken uga: sétan uga pracaya, lan gumeter. Nanging apa kowé kepéngin ngerti, heh, wong culika, yèn pracaya tanpa panggawé iku mati? Rama Abraham, leluhur kita, apa ora kabenerake marga saka panggawe, nalika nyawisake Iskak putrane ana ing misbyah? Kowé weruh nèk iman kuwi tumindaké bebarengan karo panggawéné, lan iman dadi sampurna jalaran sangka panggawéné? ( Yakobus 2:19–20 ).

Wong sing ora njupuk tindakan kanggo mratobat saka dosane nuduhake yen dheweke ora ngerti Gusti Allah lan apa sebabe Gusti Yesus ngalami pengalaman ing Getsemani lan nandhang kasalib kanggo wong dosa. Kanggo wong-wong mau, misteri ketuhanan mesthi isih dadi enigma.

Iki njupuk sisih antarane wong-wong sing manut Decalogue versus wong-wong sing mancep ing kayu salib duwe implikasi gedhe ing syarat-syarat wangsit Kitab Suci, amarga wektu tartamtu wis diparengake kanggo pancasan final kanggo digawe: wektu kalasangka kapitu. Senadyan enormity saka katresnan Gusti Allah, ana watesan kanggo sabar amarga sabar IS kanggo wong dosa mratobat; nalika ana lan ora bakal maneh mratobat, banjur wis wektune kanggo kaadilan. Awit slompret kapitu wis rampung muni, tegesé 144,000 wong sing isih urip ing generasi iki dianggep kabèh, lan Gusti Yesus saiki bisa (utawa rauh) wiwit pour metu pitu wewelak pungkasan.

Saben kasus wis diputusake kanggo urip utawa mati. Nalika Gusti Yesus leladi ana ing Padaleman Suci, paukuman wis ditindakake kanggo wong-wong sing wis mati, banjur kanggo wong mursid. Kristus wis nampa Kratoné, wis nggawe tebusan kanggo umaté lan mbusak dosa-dosané. Jejering karajan wis digawe. Pernikahané Sang Cempé wis rampung. Lan karajan, lan kaluhuraning karajan ing sangisore langit kabeh, wis kapasrahake marang Gusti Yesus lan para ahli waris karahayon, lan Gusti Yesus bakal mrentah minangka Raja para ratu lan Gustine para gusti. {EW 280.1}

Rampung saka misteri iki gumantung apa ana cukup wong ing generasi pungkasan iki kanggo ngadeg setya marang Gusti Allah lan nggambarake karakter Panjenengane kanthi lengkap. Yen kedadeyan kasebut, pungkasane bakal teka amarga misteri kasetyanan wis sampurna ing 144,000 wong sing kaya Kristus ing Wahyu.

Mulane, ing Wahyu 15, wong-wong sing entuk kamenangan nglawan kewan lan reca lan nomer jeneng padha memuji. Padha nyanyi kamenangan amarga wis ngalahake donya lan nggambarake karakter Kristus. 144,000 iku kabeh wis disegel lan ngadeg bebarengan, siap kanggo nguwuh sora malaekat katelu:

Malaekat kang katelu nututi wong-wong mau, ngomong karo a suarane banter, Yen ana wong nyembah kewan lan reca, lan nampa tandha ing bathuk utawa ing tangane, iku bakal ngombe anggur bebendune Gusti Allah, sing diwutahake tanpa dicampur ing tuwung bebendune; lan bakal tormented karo geni lan welirang ing ngarsane para malaekat suci, lan ing ngarsane Sang Cempe: Lan kumelun siksa sing munggah ing salawas-lawase lan ing salawas-lawase, lan padha ora duwe istirahat rina lan wengi, sing nyembah marang kéwan lan reca, lan sing sapa nampa tandha asmane. Punika sabaripun para suci: ing kene wong-wong kang padha netepi dhawuhe Gusti Allah lan pracaya marang Gusti Yesus. (Wahyu 14:9-12)

Ana jendhela kesempatan; misteri kasebut kudu dicethakaké ana ing 144,000 ing bumi kanthi nutup trompèt kapitu, 3–6 September 2020. Wong-wong sing ora manut marang swarané Gusti Allah lan ora ngetokké angger-anggeré Gusti Allah ing sipaté, sing isih kesawang karo donya, wis kecemplung karo Kristus, lan misteri kasetyanan ora kawujud ing wong-wong mau.

Nomer perusahaan iki [sing sregep ndedonga] wis suda. Sawetara wis guncang metu lan ditinggal. Sing cuek lan ora peduli, sing ora melu karo sing kamenangan lan kawilujengan sing cukup kanggo ndedonga lan nandhang susah, ora entuk, lan padha ditinggal ing pepeteng... {EW 271.1}

Sing saiki lagi siyap-siyap mbok menawa wis telat. Paling ora bisa dikandhakake yen dheweke dudu bagean saka 144,000. Tiyang-tiyang ingkang kados makatên punika, sapunika wontên ing kawontênan ingkang botên sagêd, amargi kawontênan ingkang kawontênakên ing wêkasanipun.

Pangkat sing rusak bakal diisi dening wong-wong sing diwakili dening Kristus nalika teka ing jam sewelas. Akèh wong sing ditindakké karo Rohé Gusti Allah. Wektu paukuman Gusti Allah sing ngrusak yaiku wektu welas asih kanggo wong sing duwe [wis] ora ana kesempatan kanggo sinau apa sing bener. Yéhuwah bakal mirsani wong-wong mau. Atine welas asih, tangane isih kacungake kanggo nylametake, nalika lawang ditutup kanggo wong sing ora gelem mlebu. Akeh wong sing ing dina-dina pungkasan iki bakal diakoni kanggo pisanan ngrungokake bebener. — Serat 103, 1903. {LDE 182.2}

Mangkono, isih ana pangarep-arep kawilujengan kanggo wong-wong sing durung duwe kesempatan kanggo sinau bebener, nanging karo pungkasane trompet kapitu, kesempatan kanggo dadi ing antarane 144,000 liwat, lan nomer wis digawe. Iki minangka pungkasan saka misteri: "Kristus ana ing kowe." Iki luwih jero tinimbang ngerti tanggal utawa ngrampungake rincian teknis babagan misteri sunnat. Iki babagan pembentukan karakter lan babagan nemokake karakter Kristus sing diwujudake sanajan ing jagad sing kebak kebingungan lan kraman. Gusti Allah nuduhake yen sanajan ing jagad iki tandha Beast punika universal, penyakit dosa isih evokes "respon imun" cukup kuat kanggo nglawan ala. Gusti Yesus rawuh kanggo ngalahake. Dheweke teka kanggo menang nglawan dosa, nanging ora kanggo awake dhewe! Dheweke teka kanggo mulang kita carane ngalahake lan entuk kamenangan.

Gusti Yesus mbayar rega kanggo dosa-dosa kita-yaiku panebusan ing mangsa iki^[61] iku kabeh babagan-nanging rekonsiliasi karo Gusti Allah ora ana gunane yen ora ngangkat wong dosa metu saka degradasi. Gusti Yesus rawuh kanggo menehi kamenangan marang bangsa sing tiba, nanging yen ora ana wong sing ngetutake tuladha lan milih ngalahake jagad iki, mula dheweke bakal mati kanggo apa? Dheweke teka kanggo nuduhake dalan supaya wong liya bisa ngetutake kanthi cara sing padha-kanggo ngalahake uga, supaya bisa menang nglawan dosa kanthi cara sing padha, kanthi iman sing padha, yaiku apa tegese dadi kaya Kristus. Rampung saka misteri katuhanan iku rumiyin spiritual!

Wekasaning jagad mung bisa tekan nalika ana cukup wong (yaiku 144,000) sing nggambarake karakter Kristus kanthi lengkap, lan adhedhasar ramalan, tonggak sejarah kasebut dirampungake ing tanggal 3-6 September 2020 nalika nutup 144,000 wis rampung lan misteri kasetyanan wis rampung ing 144,000 generasi pungkasan ing bumi iki.

Saiki ing wektu kasusahan sing diwiwiti, dheweke kudu tetep setya marang timbalane. Iki bakal metu kanggo nguwuh-uwuh sora malaekat katelu, lan kanthi mangkono barisan para tebusan isih bakal diisi dening akeh liyane sing bakal nuruti dhawuhe Pangeran, panggilan sing ngiringi swara seru:

Ing kitab Wahyu bab wolulas, umate Gusti Allah ditimbali metu saka Babil. Miturut ayat iki, akèh umaté Gusti Allah mesthi isih ana ing Babil. Lan ing badan-badan agama apa sing saiki bisa ditemokake para pengikut Kristus? Tanpa mangu-mangu, ing macem-macem gréja sing ngakoni iman Protestan. — The Great Controversy, 383 (1911). {LDE 197.4}

Aku weruh Gusti Allah wis anak jujur ​​antarane Adventists nominal^[62] lan pasamuwan-pasamuwan sing tiba, lan sadurunge wewelak bakal diwutahake, para menteri lan wong-wong bakal ditimbali metu saka pasamuwan-pasamuwan kasebut lan bakal nampa bebener. Iblis ngerti iki; lan sadurunge sesambat banter malaekat katelu diwenehake, dheweke nuwuhake kasenengan ing badan-badan agama iki, supaya wong-wong sing padha nolak bebener bisa mikir yen Gusti Allah nunggil karo dheweke. Dheweke ngarep-arep bisa ngapusi wong-wong sing jujur ​​lan nganggep manawa Gusti Allah isih kerja kanggo pasamuwan-pasamuwan. Nanging cahya bakal sumunar, lan kabeh wong sing jujur ​​bakal ninggalake pasamuwan-pasamuwan sing tiba, lan padha ngadeg karo kekarene. {EW 261.1}

Kasenengan sing ditimbulake dening Iblis dadi tandha sing negesake ing ngendi kita ana ing aliran acara akhir jaman. Apa sampeyan ndeleng "kasenengan" iki, sing nuduhake manawa Gusti Allah isih ana ing pasamuwan-pasamuwan sing tiba? Salah sawijining kasenengan kasebut diarani "The Return" (video) - ora pesen bab bali saka Gusti Yesus Kristus, nanging pesen dirancang kanggo nggawa wong bali menyang pasamuwan-pasamuwan kanggo band bebarengan kanggo kauntungan politik. Iku mréntahaké kanggo kepinginan jujur ​​saka akeh sing weruh perlu kanggo reformasi lan bali menyang Gusti Allah ing Amerika Serikat saka Amerika, nanging tumindak marang telpon Gusti supaya metu saka Babil.

Asil pungkasan saka jinis reformasi iki - peringatan kanggo wong-wong sing nonton Dana Coverstone uga - yaiku sanajan kamenangan tartamtu bisa dimenangake kanthi cara iki (kayata babagan aborsi, contone) manunggalake pasamuwan-pasamuwan karo kekuwatan politik kanggo "bali menyang Gusti Allah" kanthi cara iki pungkasane bakal duwe efek nganiaya ing pungkasan, kayadene sejarah sing dielingake, kanggo wong-wong sing tundhuk karo karsane Gusti Allah. hukum tanpa kompromi.

Tumindak kasebut bakal langsung nalisir prinsip-prinsip pamrentahan iki, karo kepinteran institusi sing bebas, kanthi nyata lan nyata saka Pranyatan Kamardikan, lan Konstitusi. Para pangadeg bangsa kanthi wicaksana ngupaya njaga nggunakake kekuwatan sekuler ing bagean pasamuwan, kanthi asil sing ora bisa dihindari - intoleransi lan panganiaya .... Nanging inkonsistensi tumindak kasebut ora luwih gedhe tinimbang sing dituduhake ing simbol kasebut. Kéwan sing nduwèni sungu kaya cempé—sing murni, alus lan ora mbebayani—sing ngomong kaya naga. {GC 442.2}

Wong-wong sing, kaya paus, nandheske persatuan tanpa ngganti doktrin sing mromosiaken raos palsu manunggal kang rama Protestan nolak ing kabeh biaya, amarga mimpin kanggo buron elek! Muga-muga Gusti mbikak mripaté wong-wong sing jujur, sing digodha kanggo ngendelaké lengen daging - ing jumlah tentarané - tinimbang marang Gusti Allah sing urip.

Iku mbutuhake perjuangan nekat kanggo wong-wong sing bakal setya kanggo ngadeg mantep nglawan penipuan lan nistha sing disguised ing sandhangan sacerdotal lan ngenalaken menyang pasamuwan. Kitab Suci ora ditampa minangka standar iman. Doktrin kebebasan beragama kasebut diarani bid'ah, lan para panyengkuyunge disengiti lan dilarang.

Sawise konflik sing dawa lan abot, sawetara wong sing setya mutusake kanggo mbubarake kabeh persatuan karo gereja murtad yen dheweke tetep ora gelem mbebasake awake dhewe saka goroh lan nyembah brahala. Wong-wong mau weruh manawa pisah dadi kabutuhan mutlak yen padha manut marang pangandikane Gusti Allah. Wong-wong mau ora wani ngidinke kesalahan-kesalahan sing nyebabake nyawane dhewe, lan menehi conto sing bakal ngrusak iman anak-anake lan anak-anake. Kanggo ngamanake katentreman lan persatuan padha siyap kanggo nggawe konsesi sembarang konsisten karo kasetyan marang Gusti Allah; nanging padha felt sing malah tentrem bakal banget larang dituku ing kurban prinsip. Yen persatuan bisa diamanake mung kanthi kompromi bebener lan kabeneran, mula ana bedane, lan malah perang.

Inggih prayogi tumrap pasamuwan lan jagad, manawi prinsip-prinsip ingkang njalari jiwa-jiwa ingkang manteb punika dipun gesangaken malih wonten ing manah umatipun Gusti. Ana indifference nguwatirake babagan doktrin-doktrin sing dadi pilar iman Kristen. Mratelakake panemume, yen, sawise kabeh, iki ora penting banget. Degenerasi iki nguatake tangane agen-agen Iblis, supaya teori-teori palsu lan khayalan sing fatal, sing ditindakake dening wong-wong sing setya ing jaman biyen kanggo nglawan lan mbukak nyawane, saiki dianggep disenengi dening ewonan wong sing ngaku dadi pengikut Kristus. {GC 45.2–46.1}

Wektune wis teka kanggo Wangsul sing sejati — bali saka Kristus, dudu bali menyang kamakmuran, sing sejatine didongakake. Iku wektu kanggo nggawe gerakan kendel kanggo njawab telpon. Iki wektu kanggo metu (saka Babil) kanthi iman lan percaya marang Gusti Allah, ora ing pasamuwan-pasamuwan sing tiba lan kekuwatan politik, nanging bersenjata karo kabeh panoply sing diwenehake liwat piranti sing dipilih. Iki kalebu njupuk pendirian kanggo bebener tanpa wedi karo akibat, sing asring dirasakake saka asosiasi sing paling cedhak.

Aku krungu wong-wong sing nganggo sandhangan waja ngomongake bebener kanthi kekuwatan gedhe. Iku wis efek. Akeh wis kaiket; sawetara garwa dening bojone, lan sawetara anak dening tuwane. Wong jujur ​​sing wis dicegah saka krungu bebener saiki semangat nyekeli. Kabeh wedi marang sanak-sedulure ilang, lan bebener piyambak kaluhurake marang wong-wong mau. Dheweke wis keluwen lan ngelak kanggo bebener; iku dearer lan luwih larang tinimbang urip. Aku takon apa sing nggawe owah-owahan gedhe iki. Malaekat mangsuli, "Iki udan pungkasan, seger saka ing ngarsane Gusti, sesambat malaekat katelu." {EW 271.2}

Pitung Wewelak Pungkasan

Wektu paukuman Gusti Allah sing ngrusak, yaiku wektu welas asih kanggo wong-wong sing ora duwe kesempatan kanggo sinau apa sing bener, mung bisa teka sawise bengok-bengok kamenangan. Lan kanthi surak kamenangan sing dikonfirmasi kanthi kuat kanggo tanggal 5 Oktober 2020, iki tegese rencana kanggo pageblug - paukuman Gusti Allah sing ngrusak - durung ditemokake utawa dikonfirmasi. Maneh, apa hipotesis ing Rawuhipun Sang Kristus-yaiku saben pageblug bakal ngenggoni spasi ing salah siji saka pitung bagean wektu sing isih ana ing jam Orion wiwit tanggal 3 September 2020 nganti 21 Juni 2021-kudu direvisi adhedhasar bengok kamenangan tanggal 5 Oktober 2020.

Wahyu nggumunake wektu pitung wewelak pungkasan miturut jam Rama minangka bagean saka woro-woro taun pembalasan, lan mulane ana hubungane karo wong sing diurapi nomer loro kanggo ngirim. Nanging panemuan wektu wewelak diwenehake liwat pangandikane Gusti kanthi cara supaya sapa wae bisa ngonfirmasi nganggo Kitab Suci dhewe utawa malah bisa nemokake dhewe.

Utusan punika boten gadhah kaluwihan ingkang boten adil ing bab punika, kados pundi kaluwihanipun Gusti Yesus nalika Panjenenganipun wonten ing bumi ngagem busana manungsa. Salah sawijining penipuan sing paling gedhe ing jagad Kristen yaiku piwulang manawa Gusti Yesus duwe kaluwihan kanggo nolak dosa dibandhingake karo kita, yaiku yen Panjenengane teka kaya Adam. sadurunge tiba. Iki langsung bertentangan karo Kitab Suci.

Sabab apa kang ora bisa ditindakake dening angger-anggering Toret, awit iku ringkih marga saka daging, Gusti Allah ngutus Putrané dhéwé ing rupa daging dosa, lan kanggo dosa, dosa disalahké ing daging. Supaya kabeneran angger-anggering Toret bisa kawujud ana ing kita, sing urip ora miturut daging, nanging miturut Roh. ( Roma 8:3–4 )

Bebener iki-yen Gusti Yesus rawuh ing mirip dosa daging, ora kaya Adam sadurunge tiba-yaiku watu pondasi kabeneran kanthi iman, amarga iki nuduhake manawa Gusti Yesus bisa ngalahake jagad iki kanthi daging sing dosa, mula kita uga bisa ngalahake, dene piwulang sing rusak nuduhake sebaliknya: yen Gusti Yesus duwe kaluwihan saka sifat sing unggul, mula bisa uga kita wong dosa ora duwe kesempatan kanggo ngalahake. Logika kasebut ora dipikirake kanthi sadar, nanging doktrin kasebut ngganti pikiran kanthi cara sing subtle kanggo ngrusak kamenangan nglawan dosa.

Prinsip sing padha ditrapake kanggo wong sing diurapi nomer loro, sing uga mudhun saka swarga kanggo njelma dadi manungsa.^[63] Minangka wong, dheweke uga ora duwe kaluwihan. Dhèwèké kudu nyinaoni Sabda Jahwéh kanggo mangertos kersané ing cara sing padha karo saben wong Kristen. Ing buku sing wis ditulis menehi kesaksian marang upaya sing ditindakake kanggo nemokake bebener sing larang regane. Iki soko sing sapa bisa wis rampung; dheweke ora duwe kaluwihan.

Mula, minangka utusane Gusti Allah, ngerti sepira pentinge ngetutake wektune Gusti Allah, dheweke sinau lan sinau maneh kaya sing kudu kita lakoni supaya lampu-lampu kita tetep apik lan ora ilang dalane. Ganjaran kanggo upaya iki yaiku kasunyatan sing dikembangake lan dimurnikake lan ngarsane lan pimpinan Gusti terus dingerteni. Saben langkah maju ing bebener mbukak dalan kanggo langkah sabanjure, lan kanthi mangkono surak kamenangan ing tanggal 5 Oktober 2020 mbukak dalan kanggo pemahaman sing luwih apik babagan pageblug, sing kudu diwiwiti ing utawa sawise tanggal kasebut.

Ing konteks iki, kita ngomong babagan pageblug sing diwutahake "tanpa campuran" yaiku tanpa welas asih. Wis pirang-pirang pratandha lan jagad iki wis entuk akeh prekara saka wewelak^[64] sing wis nguatake jam-jamané Gusti Allah lan nduduhké katrangan bab ramalané Wahyu, nanging nganti saiki ”sing paling awon bakal teka”. Iku sing "paling awon" sing subyek saiki.

Iku wis teka iki amarga tandhaning kewan wis dileksanakake lan ing New World Order tumindak kanggo ngleksanakake. Nalika dosa-dosa manungsa tekan swarga, iki minangka titik nalika Gusti Allah ngandika bakal campur tangan. Kuwi kanggo Sodom lan Gomora, lan uga karo Babil antitipikal.

Panggantos angger-anggering manungsa kanggo angger-anggering Allah, kaluhuran, mung dening panguwasa manungsa, dina Minggu [utawa Sodomi] ing panggonan Kitab Suci Sabat [utawa perkawinan Alkitab], yaiku tumindak pungkasan ing drama. Nalika substitusi iki dadi universal Gusti Allah bakal nduduhké Dèkné. Dheweke bakal tangi ing paduka kanggo gonjang-ganjing bumi.— Kesaksian kanggo Gréja 7:141 (1902). {LDE 135.5}

Telung siklus saka jam Wewelak liwati sadurunge teka iki. Ing siklus sing saiki wis rampung, gelombang pertama krisis koronavirus wis ngganti jagad iki, lan gelombang kapindho wis diwiwiti, nanging nganti saiki ora ana sing ngrasakake wewelak tanpa welas asih.

"Wektu kasusahan, sing durung tau ana," bakal mbukak kanggo kita; lan kita bakal mbutuhake pengalaman sing saiki ora bisa diduweni lan akeh sing ora seneng entuk. Asring kedadeyan yen alangan luwih gedhe tinimbang ing kasunyatan; nanging iki ora bener saka krisis sadurunge kita. Presentasi sing paling jelas ora bisa nggayuh gedhene cobaan kasebut. Ing wektu nyoba, saben jiwa kudu ngadeg dhewe ing ngarsane Gusti Allah. ”Sanadyan Nuh, Dhanièl lan Ayub” ana ing tanah kono, ”Demi Ingsun kang gesang, mangkono pangandikane Pangeran Yehuwah, wong iku ora bakal ngluwari anak lanang utawa wadon; mung bakal padha ngluwari nyawane marga saka kabenerane.” Yeheskiel 14:20. {GC 622.4}

Yen kedadeyan dadi luwih elek tinimbang sing sampeyan ngarepake lan alangan kasebut ora digambarake, mula bisa uga ana wabah. Nalika Gusti Allah ngetokaké sarirané ing kaluhurané kanggo paring piwales marang donya iki, iku ora bakal dadi barang sing entheng. Benduné Gusti Allah bakal numpes wong-wong sing ngrusak bumi,^[65] lan tegese pitung pageblug pungkasan bisa luwih apik dibandhingake karo pitung kepunahan massal sing bakal nyebabake wong-wong mati. Banjur bakal dadi wektu nalika saben jiwa bakal gelut karo Gusti Allah ora kaya Yakub perang karo mungsuh sing ramah, nanging ngadhepi bar pengadilan Gusti Allah piyambak tanpa intercession saka Gusti Yesus. Banjur bakal katon apa jinis karakter wis dikembangaké.

Ing dina Sabat tanggal 12 September 2020, wektu Yéhuwah mulai nuntun sinau sing ana ing artikel iki, dhèwèké uga mimpin mbukak Kitab Suci kanggo Yésaya 6. Bab iki nyritakaké wahyu Yésaya bab Yéhuwah, lan tugasé.

Ing taun nalika Sang Prabu Uzia séda Aku uga weruh Gusti lenggah ing dhampar, dhuwur lan luhur, lan gerbonge ngebaki Padaleman Suci. Ing sadhuwure ana para serafim: saben swiwine enem; kalih dipun tutupi rainipun, kalih dipun tutupi sikilipun, lan kalihipun mabur. Kang siji nguwuh-uwuh marang sijine: Suci, suci, suci! Gusti sarwa dumadi: salumahing bumi kebak kamulyane. Tiang-tiang lawang padha obah marga saka swarane wong kang sesambat, lan omahe kebak kumelun. ( Yesaya 6:1–4 )

Yesaya mirsani kamar dhampar ing swarga lan kamulyan Shekinah Sang Rama. Bareng weruh iku mau ing wahyu, banjur nguwuh: “Cilaka aku!” Dheweke ngerti yen wong dosa ora bisa ndeleng Rama lan urip. Nanging saiki wis beda? Apa sampeyan siap kanggo Gusti Allah mbukak Piyambakipun wonten ing wewelak pitu ingkang pungkasan, kados ingkang badhe dipun tindakaken?

Ayat iki nyritakake babagan adegan sing ditinggalake ing Wahyu 15, sing uga nggambarake kamar tahta, ing ngendi pethi prajanjian manggon, lan nyebutake kumelun ing Padaleman Suci:

Sawisé iku aku ndeleng, lah, ing Pedalemané Allah Tarub Suci^[66] ing swarga dibukak: Malaékat pitu mau banjur padha metu saka Padaleman Suci, mawa wewelak pitu, manganggo mori resik lan putih, lan dhadhané padha sabuk emas. Makhluk papat mau siji masrahké marang malaékat pitu mau bokor emas pitu sing isiné bebenduné Gusti Allah sing urip saklawasé. Padaleman Suci kebak kumelun saka kamulyaning Allah lan saka pangwasané; lan ora ana wong siji-sijia kang bisa lumebu ing Padaleman Suci, nganti wewelak pitu kang saka malaekat pitu mau kalakon. (Wahyu 15:5-8)

Pemandangan iki diterusake sawise bengok-bengok kamenangan, sing wis dideskripsikake kanggo ngrampungake bagean pisanan saka Bab 15 sing cocog karo tanggal 5 Oktober 2020. Iki tegese ayat-ayat kasebut (kalebu wewelak pitu sing pungkasan) kudu ditindakake sawise dina kasebut. Nanging sapa malaekat pitu mau? Endi saka papat kewan sing ngirim bokor bebendu? Apa bokor (utawa mangkok)? Nalika saben bokor pitung bebendu bakal diwutahake? Jawaban kanggo pitakonan iki bakal nuduhake carane jam Gusti Allah dadi latar mburi kanggo ngerti carane ramalan kawujud. Tanpa wong-wong mau, ora bisa ngerti kanthi lengkap pesen saka Wahyu.

Wangsit iki ngandika saka pemandangan ing swarga amarga iki njlentrehke pratandha swarga, IE tandha wektu swarga ing jam Gusti Allah. Wong kudu nyawang swarga kanggo ndeleng lan ngerti ramalan kasebut. Kabeh "alat" sing dibutuhake kanggo ngerti ramalan iki wis diterangake ing khotbah lan artikel kepungkur; kabeh kita kudu tindakake teks kasebut kanthi teliti, lan kita bakal nemokake tanggal pas lan acara diterangake ing swarga.

Kaping pisanan, ana tulisan "sawise iku," prakara iki katon. Sawise apa? Yen adegan teriakan kamenangan sadurunge cocog karo tanggal 5 Oktober 2020 sing wis ditemokake, banjur "sawise iku" kudu sabanjure. Dadi, kabeh sing kudu kita lakoni yaiku "ndeleng munggah" ing tanggal kasebut (ing Stellarium utawa piranti lunak planetarium liyane) lan nyoba ndeleng apa sing dideleng dening Yohanes, rasul, lan Yohanes, utusan, ing cakrawala.^[67]

Pitakonan: ngendi ing langit kudu katon? Wangsulan: ngendi pethi prajanjian bisa katon ing candhi swarga, minangka pitunjuk ing ayat. We bubar wis apik banget pratandha saka pethi prajanjian pusaté gerhana matahari cincin tanggal 21 Juni 2020. Ing dina kuwi, srengéngé lunga saka Taurus, rasi lintang sing tegesé candhi (utawa altar).^[68] Iki bakal dadi panggonan sing apik kanggo katon, yen wong pengin katon ing arah candhi ing swarga.

Ing kene kita ndeleng "lintang" pisanan^[69] ngetik candhi (Taurus) minangka saka Oktober 5, 2020. Ing jam Mazzaroth saka Rama, aspek misbyah Taurus uga serves ing kasus iki kanggo allude kanggo kurban Philadelphia, mengeti (Yahudi) kang tumiba ing tanggal iki. Ing jam Orion Putra, tanggal iki cocog karo titik Saiph. Ing kasunyatan, ing Yerusalem, iku wis cedhak sunset minangka rembulan nyabrang menyang Taurus, kang tegese kita looking ing dina pisanan "sawise iku," IE ing Oktober 5/6-dina Alkitab sabanjuré sawise bengok-bengok kamenangan-persis kaya kita ngirim, miturut teks.

Nanging, ayat kasebut nyritakake babagan candhi dibukak lan malaekat sing metu, mula kita kudu terus nggoleki sepisanan yen ana planet metu saka candhi. Iki kedadeyan ing sisih kiwa, ing ngendi ekliptika ngliwati khatulistiwa galaksi, ing sisih kiwa wates Taurus,^[70] ing tanggal Oktober 8, 2020:

Saiki rembulan ing batesan saka candhi. Elinga ayat Yesaya sing ngandika ambang bakal gonjang-ganjing?

Ing swara swarane cagak-cagak lan lawange gonjang-ganjing lan Padaleman Suci kebak kumelun. (Yésaya 6:3)

The goyangane langit nuduhake nggulung bolak-balik ing wektu, nyebabake benda-benda swarga bisa bolak-balik ing sadawane dalane orbit sesuai karo pangandikane Gusti Allah.^[71] Mula, sebutan Yesaya babagan guncangan ambang candhi minangka gambaran sing apik banget babagan obahe rembulan kanthi perhatian ing titik iki ing langit, ing ngendi "ambang" khatulistiwa galaksi. Basa kaswargan pangandikane Gusti Allah digambarake kanthi sampurna ing kanvas langit.

Minangka pengamatan awal, iki bakal katon minangka wayahe nalika lawang mbukak lan malaekat pisanan katon ing ambang kanggo nggawa vial bebendune Gusti Allah metu saka candhi lan diwutahake ing bumi. Nalika sampeyan bakal weruh mengko, ana jumlah luar biasa ambane pinunjul kanggo tandha swarga iki, kang liyane saka artikel iki biasane pengabdian kanggo, lan akeh rincian Kitab Suci sing bakal teka bebarengan. Nanging, bakal mbutuhake sawetara sabar kanggo mbangun pemahaman lengkap.

Langkah pisanan yaiku nimbang wektu wabah, kabeh kudu logis pas ing konteks siklus kamenangan. Proses teka ing ambang Pedalemané Allah lan ngetokaké wewelak kudu diulang ping pitu—sapisan déning malaékat wewelak sing nggawa bokor bebenduné dhéwé-dhéwé. Kira-kira saben sasi (utawa tepate, saben sasi sidereal) rembulan teka maneh ing posisi sing padha ing swarga: menyang ambang candhi. Dadi, butuh kira-kira pitung sasi kanggo kabeh malaekat pitu kanggo nggawa bokor lan diwutahake menyang bumi. Tanggal wektu "ambang" iki kira-kira kaya ing ngisor iki (wektu kira-kira):

1. Kamis, Oktober 8, 2020 ing 7:00 pm
2. Rebo, Nopember 4, 2020 ing 11:00 pm
3. Rebo, Desember 2, 2020 ing 7:00
4. Selasa, Desember 29, 2020 ing 12:30 pm
5. Senin, Januari 25, 2021 ing 9:00 pm
6. Senin, Februari 22, 2021 ing 7:00
7. Minggu, Maret 21, 2021 ing 1:00 pm

Sawetara tanggal kasebut bisa uga wis narik kawigaten. Contone, pageblug kapindho wiwit sedina sawise pemilihan presiden AS tanggal 3 November— acara sing wong liya uga duwe impen lan bebaya, sawetara sing wis kasebut. Wewelak iki ngomongake getihe wong mati:

Malaékat kang kapindho nyuntak bokoré ing sagara; lan dadi kaya getihe wong mati. lan saben nyawa sing urip mati ing segara. (Wahyu 16:3)

Ing fase sadurungé saka pageblug, ayat iki wis ditafsiraké ing hubungan karo Pembunuhan Jamal Khashoggi, sing AS utamané instrumental kanggo ngilangi lan muter mudhun kanggo njaga hubungan apik karo Arab Saudi lan negara. Kesepakatan senjata $ 350 milyar, pengawetan kang temenan kanggo pervert kaadilan ing kasus iki.

Wong duraka njupuk pisungsung saka ing pangkone kanggo nylewengake dalaning pangadilan. ( Wulang Bebasan 17:23 )

Kepiye Gusti Allah bakal paring piwales marang jagad iki lan utamane Amerika Serikat lan presiden amarga perversion keadilan sing skandal ing panggung jagad iki - ngidini "Mr. Bone Saw" kanggo lunga saka pembunuhan premeditated brutal tanpa diukum?

Wewelak kapindho uga ana disambungake karo Adolf Hitler, tokoh akeh wedi bali menyang kepala Amerika Serikat. Lan apa sing bakal dadi getih George Floyd lan kerusuhan sing ana gandhengane, sawise dina pemilihan? 4 November mesthi misale jek kaya dina "apik" kanggo wiwitan pageblug kapindho.

Pungkasane, gumantung marang 144,000 kanggo ndeleng kepiye wabah kasebut lan nggawe kesimpulan sing bener, nanging ing wektu iki, ayo fokus ing gambar gedhe. Sing nggumunake, candhi (Taurus) tetep bebas saka planet liya sajrone kabeh wektu wabah kasebut ing ndhuwur, kajaba mung siji. Iki cocog karo kasunyatan sing "ora ana wong sing bisa mlebu ing Padaleman Suci" sajrone wektu kasebut. Planet siji sing mlebu Taurus ing wektu kasebut, ora nglambangake wong. Iku Mars, katon nyedhaki "kuil" kaya rembulan teka kaping nem (kanggo wewelak kaping enem):

"Planet perang" tegese persis apa sing diomongake wabah kaping enem:

Malaékat sing nomer enem nyuntak bokoré ing kali gedhe Efrat; lan banyune dadi garing, supaya dalane para ratu ing sisih wetan bisa dicawisake. Aku banjur weruh roh najis telu kaya kodhok metu saka cangkeme naga, lan saka cangkeme kewan lan saka cangkeme nabi palsu. Amarga iku roh-roh setan, padha nindakake mukjijat, kang sowan marang para ratu ing bumi lan ing salumahing bumi, kanggo nglumpukaké wong-wong mau menyang perang ing dina agungé Gusti Allah Kang Mahakwasa. Lah, Aku teka kaya maling. Rahayu wong kang waspada lan njaga pangagemane, supaya aja nganti lumaku wuda lan padha weruh kawirangane. Banjur padha diklumpukake menyang panggonan kang ing basa Ibrani disebut Armageddon. (Wahyu 16:12-16)

Mangkono, anane planet abang sing lagi arep mlebu ing wilayah candhi kasebut nuduhake persiapan lan kumpul kanggo perang Armageddon! Lan sawise pageblug kaping enem wis mlaku lan malaekat kapitu wis siyap tanggal 21 Maret 2021 kanggo pour botol, banjur Mars tengen ing meja altar ing tengah Taurus. Mangkono, kehadiran unik Mars minangka tandha perang gedhe pungkasan saka wabah kapitu. Kuwi dadi bukti sing positif nèk iki bener-bener tandha kawujudan Kitab Suci iki.

Kita mung wiwit ndeleng wiwitan tandha iki (ping pitu), nanging kudu ditekanake ing wektu iki yen luwih akeh "kebetulan" sing cocog karo basa sunnat Kitab Suci, luwih mokal yen tandha kasebut bisa dadi kasempatan lan luwih yakin manawa swarane Gusti Allah ngandika. Nganti saiki, kita bisa ngetutake indikasi teks kanggo ngenali wiwitan tandha, lan saiki Mars wis ngonfirmasi wabah kaping enem lan kaping pitu.

Nanging sok dong mirsani suwene wektu pitung paukuman wis miwiti karya ing donya. mligine, Deleng tanggal nalika vial wewelak kapitu wis bali menyang wilayah "bait", nalika rembulan wis mlaku lan bali menyang Taurus:

Rembulan bali menyang "candi" maneh ing persis 14 April 2021-dina pisanan taun Alkitab lan dina jubilee 1890!!! Iki minangka "kebetulan" liyane sing nggumunake yen Yobel diwiwiti nalika wewelak kapitu wis diwutahake ing jagad iki, amarga paukuman lan pamales Gusti Allah bakal rampung. Gusti Yesus nglawan perang lan menang kamenangan! Iki ora ateges pengadilan wis rampung, nanging bakal ana kamenangan sing ditemtokake ing perang Armageddon lan umate Gusti Allah bakal padha bungah-bungah, sanajan ana ing kahanan sing ora bisa dibayangake. Kita bakal bali menyang tema iki kanthi luwih rinci mengko, nanging ayo saiki ngringkes wektu sing wis dicethakake nganti saiki.

Isih ana akeh sing bisa ditemokake babagan tandha iki. "Kebetulan" lan harmoni tulisan bakal luwih akeh. Ramalan ing Kitab Suci bisa dipercaya, lan nalika dipengaruhi dening Roh Suci, wong maca Sabda Jahwéh bebarengan karo kitab alam, Panjenengané ndudohake rancangané marang para abdiné.

Mesthine Gusti Gusti Allah ora bakal nindakaké apa-apa, nanging Panjenengané paring wewadi marang para abdiné, para nabi. ( Amos 3:7 )

Kasepen ing Swarga

Goyang ambang sing disebutake dening Yesaya (sing ngasilake wektu nalika saben pageblug diwiwiti) ora mung siji-sijine pranala menyang Wahyu 15 ing ayat kasebut;^[72] uga weruh kumelun ngebaki candhi. Kumelun iki asale saka kamulyane Gusti Allah, lan mulane nglangi ing kabeh wektu nalika candhi ora bisa diakses.

Lan candhi iki kapenuhan kumelun saka kamulyaning Allah lan saka pangwasané; lan ora ana wong kang bisa lumebu ing Padaleman Suci. nganti wewelak pitu saka malaékat pitu mau kelakon. (Wahyu 15: 8)

Apa tegese kumelun wiwit tanggal 8 Oktober 2020 nganti 14 April 2021? Apa kumelun iki - sing, yen dibayangake kanthi harfiah, bakal ngebaki langit lan ora bisa ndeleng langit - ana hubungane karo kasepen ing swarga sajrone setengah jam? Kasepen iki uga rusak dening swarane Gusti Allah, sing ngandika maneh nalika "kumelun" wiwit mbusak:

Mendhung peteng ndhedhet [ngrokok?] teka lan adu-adu. Atmosfer pamisah lan mbalek maneh; banjur kita bisa ndeleng munggah liwat ruang terbuka ing Orion, saka ngendi asale swarane Gusti... {EW 41.2}

Pepisahan mega ing wektu iki dibuktekake karo ramalan babagan kebingungan wong duraka nalika krungu swarane Gusti Allah (yaiku pesen wektu), lan uga nyaranake manawa wong-wong duraka terus nandhang sangsara ing wewelak kapitu (luwih-luwih) sawise Yobel diwiwiti:

Banjur wiwit Yobel, nalika tanah kudu ngaso. Aku weruh budhak sing mursid munggah ing kamenangan lan kamenangan, lan ngeculke ranté sing ngikat dheweke, dene bendarane kang ala lagi bingung lan ora ngerti apa kang kudu ditindakake; amarga wong duraka ora ngerti pangandikane Gusti Allah... {EW 35.1}

Dadi, jubile disambungake karo swarane Gusti Allah, sing keprungu nalika awan pungkasane pecah, lan iki pancen bakal tanggal 14 April 2021 kaya sing wis dingerteni. Elinga, panemune tandha Yobel tanggal 14 April mbukak sawetara pitakonan, salah sijine yaiku: kepiye carane bisa ana tandha kaswargan sajrone kasepen ing swarga, yen sepi ing swarga tegese langit ora ngomong ing wektu kasebut?

Lan nalika piyambakipun mbukak segel kapitu, ana ing swarga meneng watara setengah jam. (Wahyu 8: 1)

Sawetara solusi sing bisa ditindakake yaiku yen setengah jam sepi durung diselehake kanthi bener^[73] utawa sing bisu dimaksudaké kanggo siji liyane saka telung langit. Minangka adoh babagan wektu, ambiguitas babagan jam sing digunakake kanggo ngukur setengah jam ninggalake sawetara pilihan. Kaya sing wis disaranake, bisa uga nuduhake setengah babak ing jam Orion, yaiku udakara 130 dina. Nanging bisa uga kira-kira setengah babak saka jam Mazzaroth, sing ana perkiraan sing menarik saka gerhana cincin geni tanggal 21 Juni 2020 nganti gerhana matahari sing padha ing tanggal 14 Desember 2020. Iki uga meh setengah babak, lan malah sebagéyan sejajar karo garis lintang Mazzaroth (garis lintang galaksi). Nanging apa salah siji saka setengah jam sing dimaksud?

Gegayutan karo kasepen ing swarga, kita duwe telung pilihan, amarga "swarga" bisa ditegesi udhara ing ngendi manuk mabur, utawa bisa ditegesi ing njaba angkasa sing ana lintang lan planit, utawa bisa uga ditegesi alam ing ngendi Gusti Allah lan para malaekat manggon. Endi ing antarane bal-balan iki sing bakal meneng sajrone setengah jam?

Mbok menawa solusi bisa ditemokake kanthi ngelingi kahanan pageblug lan candhi ing swarga, sing ora ana wong sing bisa mlebu nalika candhi kebak kumelun. Wiwit 8 Oktober 2020 nganti 14 April 2021 ana 188 dina. Iki uga banget cedhak nganti setengah babak ing jam Mazzarot. Siji siklus srengenge ngubengi Mazzarot yaiku 365 dina, dadi setengah jam^[74] kira-kira 183 dina, kang ninggalake prabédan mung 5 dina-temtunipun cukup cedhak kanggo nduweni minangka "kira-kira setengah jam" ing jam Mazzaroth miturut tembung saka Kitab Suci!

Yen iki dina kasepen ing swarga, banjur dadi cetha apa, khusus, bisu ngomong bab: ana bengok-bengok kamenangan ing 5 Oktober 2020, banjur dadi sepi ing 8 Oktober lan tetep dadi kanggo durasi saka Wewelak minangka paukuman saka Gusti Allah tiba. Sauntara kuwi, saben ambegan sing keprungu mikir, "sapa sing bisa tahan?" - nganti bebendune diwutahake lan wong-wong mursid dibebasake ing tanggal 14 April 2021, nalika perayaan Yobel gedhe ngilangi setengah jam sepi maneh. Bengok kamenangan tandha loro ends saka kasepen! Lan saiki wis cetha swarga apa sing dimaksud: yaiku swarga katelu, alamé Gusti Allah lan para malaékat sing nonton kanthi meneng sing nggegirisi nalika Pangéran nindakake tumindak sing aneh-tindakan sing diarani "Injil katresnan" ora bisa ditindakake:

Kanggo Gusti bakal munggah kaya ing gunung Perazim, dheweke bakal nesu kaya ing lebak Gibeon, supaya bisa nindakake pakaryane, pakaryane sing aneh; lan nindakake tumindake, tumindak anehe. (Yesaya 28: 21)

Nanging kasepen ing swarga uga katon ing bumi. Umaté Gusti Allah sing wis suwé ndonga marang donya uga bakal nduwèni sipat rendah ing wektu iki, kaya sing diwedharake:

Ayo, bangsaku, lumebua ing kamarmu, lan lawangmu tutupen ing sakubengmu. ndhelikake awakmu kaya sedhela, nganti murka ngluwihi. (Yesaya 26: 20)

Elinga yen nesu marang wong duraka ora bakal mandheg nganti disirnakake; ayat iki nuduhake nalika nesu wis liwati kanggo wong-wong mursid lan Yobel diwiwiti tanggal 14 April 2021.

Mangkene pangandikane Pangeranira Gusti, lan Gusti Allahmu sing mbélani urusané umaté, Lah, Kawula mundhut tuwung saking asta Paduka, malah dreges saka tuwung bebenduningSun; kowe ora bakal ngombe maneh. Nanging iku bakal Sunpasrahake marang tangane wong kang nganiaya sira; kang wis ngandika marang nyawamu: Nyembah, supaya aku bisa nyabrang, lan sampeyan wis nyelehake awak kaya lemah lan minangka dalan kanggo wong sing nyabrang. ( Yesaya 51:22–23 )

Nalika kasepen dibubarake kanthi surak-surak mardika, rawuhe Gusti Yesus sing wis cedhak disambut dening para sing menang. Padha lega saka ngombe ampas- ambane makna sing bakal dideleng ing bagean pungkasan artikel iki. Wiwit taun Yobel, ora ana keraguan manèh nèk Yésus wis teka!

Malaikat Murka

Sawetara pitakonan penting wis dijawab liwat tandha metu saka pitung wewelak pungkasan, nanging isih ana sawetara unsur dhasar saka teks kanggo njlentrehake. Sapa sejatine malaekat pitu sing ngetokaké wong-wong mau? Apa sing vials?

Lan pitung malaikat metu saka Padaleman Suci, nggawa wewelak pitu, manganggo mori resik lan putih, lan dhadhane kasabuk sabuk emas. (Wahyu 15: 6)

Ing tandha gedhe lan apik tenan^[75] (20 Agustus 2018) para malaékat lan bokor wis diidentifikasi.

Ing tandha saiki, mung ana siji badan swarga sing obah kanggo kabeh wewelak pitu: rembulan. Rembulan sadurunge minangka vial kanggo pageblug kaping lima marang Ophiuchus (pembawa ula, nglambangake Paus Francis), sing gampang katon minangka prau sing bisa pindhah saka "kosong" nganti kebak amarga owah-owahan fase, dadi simbol sing sampurna kanggo bokor wabah.^[76] Nanging yen rembulan iku makili bokor, sapa malaekat sing nyekel?

Deleng langsung ing salah sawijining gambar ing wayahe nalika batesan wis nyabrang kanggo nyebarake saben wabah wis menehi jawaban: yaiku tangane Orion sing tekan munggah ing titik ngendi khatulistiwa galaksi nyabrang ekliptika lan nahan rembulan minangka metu saka Taurus liwat ambang lawang!

Orion nglambangake Gusti Yesus minangka Imam Agung; ing Israèl kuna, imam agung nganggo klambi lena putih murni ing Dina Pangruwat.^[77] Katrangan bab Gusti Yesus minangka Imam Agung diwenehi ing wiwitan Wahyu:

Lan ing tengah-tengahe padamaran pitu mau ana sing kaya Putraning Manungsa. nganggo sandhangan nganti tekan sikil, lan girt babagan paps karo sabuk emas. (Wahyu 1: 13)

Iki minangka gambaran saka Gusti Yesus sing dituduhake ing rasi lintang Orion, lan kanthi mangkono ora liya Gusti Yésus dhéwé sing ngetokaké wewelak pitu sing pungkasan. Apa sebabé Panjenengané diwakili minangka malaékat pitu? Pitu iku nomer kasampurnan lan kanthi mangkono nomer Yesus. Iku dina saka kang dendam; lah bebendune Lamb! Gusti Yesus sing lembut, sing wis pirang-pirang taun nyemangati manungsa, saiki bakal dadi Perusak, sing kudu nandhang sangsara dening wong-wong sing nolak sih-rahmat.

Gusti Yesus ngunjuk cangkir murka bilih manungsa punika pantes, lan Sang Rama uga digawe dadi mungsuh ing kayu salib, ndhelikake pasuryan saka Putra kinasih amarga saka dosa sing imputed marang Panjenengané. Saiki wong-wong sing wis nolak syafaat sing wis suwe ditinggal ngombe cangkir sing diombe kanggo dheweke. Oh! Saiki larang regane kurbane!

Gusti Yesus nampa pageblug siji-sijine ing tangane lan ditibakake ing bumi. Siji Yesus dilambangake dening malaekat pitu, amarga Orion kaping pitu njupuk lan nyuntak bokor. Saka sapa Panjenengané nampani? Kewan papat ing sakubengé dhampar endi sing nglebokaké tangané? Saiki wis bukti dhewe iku kewan kaya pedhet—Taurus^[78]- sing ngirim vial (rembulan) menyang tangan Orion. Gusti Yesus nampa saben pageblug liwat sungu-sungune misbyah amarga iku kurban kang paring wewenang kanggo ngesokake wewelak marang wong-wong kang padha nolak kurban kaslametane. Dene Panjenengane nandhang bebendune Gusti Allah kanthi ora adil, paukumane marang wong duraka pancen bener.

Pesen Orion negesake manawa Yesus Kristus mlebu ing papan sing paling suci ing papan suci ing swarga ing taun 1844, ing kono Panjenengane paring syafaat kanggo para wong dosa. kanggo ngresiki wong-wong mau saka dosane. Nanging, ing jam Orion, Saiph - lintang jaran putih sing nggambarake Injil sing murni - nuduhake taun 1846 nalika angger-anggering Allah dibalekake maneh marang umate kanthi sakabehe, kalebu dhawuh kaping papat kanggo nyembah marang Gusti ing dina kapitu ing minggu kasebut (Srengenge Jum'at nganti Srengenge Setu).^[79] Angger-anggering Gusti Allah minangka standar kasucian lan kemurnian sing kudu digayuh umate, lan saiki dadi standar sing padha karo jagad iki.

Interval iki-antarane wiwitan pangadilan investigasi, nalika Dina Pangruwat Panebus dosa 176 taun sing gedhe wiwit taun 1844 lan pemugaran dina Sabat ing taun 1846-nduweni pasangan ing siklus kamenangan sing bisa dideleng kanthi visual mbandhingake jurang sing padha ing siklus paukuman karo siklus kamenangan ing antarane siklus kamenangan, ngungkapake pentinge wektu liyane ing shout.

Tanggal 8 Oktober 2020, nalika swarga nedahake malaekat pisanan nyuntak pageblug pisanan sawise bengok kamenangan, cocog banget yen dibandhingake karo sing katon ing wiwitan pengadilan investigasi. Saiki paukuman "eksekutif" (wewelak) tiba ing tandha sing padha ing jam kasebut! Wektu putusan eksekutif ngetutake pola putusan investigasi, lan iki ora mung siji "kebetulan" liyane sing nuduhake yen jam Orion obah kanthi akurasi ilahi, nanging uga nandheske maneh yen Kang saiki ngukum iku padha karo kang sadurunge paring syafaat kanggo manungsa, lan paukumané adil lan adil, adhedhasar Préntah Sepuluh sing padha, sing kudu dingerteni lan dicekel saben wong sing wedi marang Gusti Allah.

Kabèh sing ditindakké Gusti Allah kuwi sampurna; kaloro jam-jamané obah ing sinkronisasi sampurna liwat siklus kamenangan, saka titik wiwitan iki ing lintang jaran putih ing Oktober 5, 2020, kabeh cara mubeng maneh nganti pungkasan ing Juni 21, 2021.

Jam Mazzaroth lan Orion menehi paseksi manunggal sing ora ana wong bisa mbantah, amarga iku swara saka Gusti Allah ngandika liwat samubarang kang digawe, kang ora ana wong bisa numpangi tangan kanggo ngganti. Nanging wong-wong sing ngerti jam-jamané nduwé hak istimewa kanggo ngerti rencanané lan melu, lan mulane pinunjul saka pageblug wiwit tanggal 8 Oktober dadi malah luwih jero.

Wewelak iki mesthi teka luwih cepet.^[80] Rencana jahat sing dileksanakake dening panguwasa Babil jaman saiki wis sawetara wektu. Persetujuan babagan Tatanan Donya Anyar ditindakake dening para panguwasa ing jagad ing 2015,^[81] lan apa sing ditindakake saiki, didesak dening krisis koronavirus, bisa ditindakake kanthi paksa. Paus — sing padha sing ngomongake sesi gabungan Kongres AS lan Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa ing sekitar Dina Penebusan ing taun kasebut — saiki lagi ngetutake limang taun sabanjure kanthi rincian implementasine.^[82] Sawetara artikel langsung nyambung pesen taun iki bali menyang pidato ing 2015.^[83] Ambruk Yérusalèm ing taun 70 Masehi minangka salah sawijining jinis: tentara Romawi pisanan teka ngepung kutha ing taun 66 Masehi (di bawah Cestius), banjur mundur tanpa alesan sing bisa diterangake, mung bali maneh (ing Titus) - sing ora ana sing bisa lolos maneh.^[84]

Apa iku njupuk limang taun kanggo Gusti Allah kanggo mbukak piyambak lan ngintervensi kanggo numpes ing Menara Babel modern? Iku amarga saka kurban Philadelphia-digawe atas jenenge akeh jiwa sing durung ngerti apa sing kedadeyan lan kepiye dheweke diapusi lan disalahake lan tetep ora ngerti. Iki minangka kurban sing digandhengake karo sumpah sing "digulung" ing bayangan kadonyan saka candhi swarga tanggal 12 September 2020, ditampilake liwat video. Iki minangka kurban sing ulang taun diakoni dening jam ilahi liwat titik Saiph tanggal 5 Oktober 2020, sing miwiti siklus kamenangan nalika wabah saiki bakal diwutahake sacara fisik. Wewelak sing bakal diwiwiti tanggal 25 Oktober 2015 miturut Rencana A ditundha nganti 8 Oktober 2020: gunggunge udakara 5 taun. A penundaan padha saka JCPOA lan krisis Iran dadi tengen bebarengan karo iki.

Kedaden ing tanggal 25 Oktober 2015, ana siji sing percaya ing pesen Orion ora percaya amarga pageblug ora kedadeyan kaya sing dikarepake. Panguwuhe: "Isih ana sih-rahmat," lan mulane pesen kasebut salah, dheweke mikir. Dheweke wis mbenerake panemune adhedhasar pandeleng, nanging ora ngerti kepiye carane Gusti wis nuntun kanthi kuat nganti saiki. Sing ironis yaiku amarga ora percaya, dheweke bener-bener ngucapake bebener yen isih ana sih-rahmat-nanging sih-rahmat iku ora kanggo dheweke, sayangé, amarga ing wektu sing padha, dheweke nolak bebener sing wis duwe kesempatan lan hak istimewa kanggo ngerti.

Saiki uga kedadean sing padha, lan kabeh crita disambungake saka wiwitan nganti pungkasan liwat pasemon babagan wit anjir sing ora ana woh.

Panjenengané uga ngandika marang pasemon iki; Ana wong nduwé wit anjir ing kebon angguré; Banjur teka lan nggolèki woh ing kono, nanging ora ketemu. Panjenengané banjur ngandika marang tukang keboné: Lah, iki telung taun Aku teka golek woh ing wit anjir iki, nanging ora ketemu. ngethok; kok ngrusak lemah? Lan wangsulane ngandika marang dheweke: Dhuh Gusti, mugi-mugi taun punika ugi, nganti aku bakal ndhudhuk ing sakubenge, lan bledug. ( Lukas 13:6–9 )

Ana rincian ing pasemon iki sing gampang dilalekake kajaba sing maca nempatake awake dhewe ing sepatu wong Yahudi. Kita asring nyebutake pasemon iki minangka menehi siji taun ekstra welas asih sawise telung taun ngrawat wit kasebut. Nanging, ana luwih saka telung taun sing diwenehake ing crita iki, amarga ora ana wong Yahudi sing apik sing bakal entuk woh ing patang taun pisanan:

Dene manawa kowe wus padha lumebu ing tanah kono, kowe wus padha nandur wit-witan sakehing wit-witan kanggo pakan, wohe iku padha kokanggep ora tetak. Telung taun bakal dadi kaya wong ora tetak, ora kena dipangan. Nanging ing taun kang kaping papat kabeh wohe bakal dadi suci kanggo ngluhurake Pangeran Yehuwah Gusti karo. Lan ing taun kang kaping lima sira mangan wohe, supaya bisa ngetokaké wohé marang kowé: Aku iki Gusti Gusti Allahmu. ( Kaimaman 19:23–25 ).

Iki tegese wit anjir sing ditandur ing pakebonan anggur pasemon mesthi wis ana ing lemah lan ing care saka gardener kanggo patang taun lengkap sadurunge sing duwe tau golek woh kanggo awake dhewe ing kaping lima! Pasemon kasebut nyakup periode wolung taun gunggunge!

Kanthi pikiran iki, gampang dideleng kepiye paukuman wong urip sing diwiwiti ing 2012 miturut studi dhasar pisanan saka Jam Orion Kab lan Kapal Wektu (ie Ramalan maneh…) minangka wiwitan pasemon sing pungkasan saiki ing taun 2020 nganti 2021. Elinga yen taun-taun Yahudi didadekake siji karo musim sing diwiwiti musim semi. Dadi, kita bisa njlentrehake pasemon kaya ing ngisor iki, kanthi saben taun dituduhake musim semi:

• Spring 2012 tanduran - ora harvest ing atine
• Spring 2013 dianggep ora disunat
• Spring 2014 dianggep ora disunat
• Spring 2015 dianggep ora disunat
• Spring 2016 woh-wohan suci kanggo Gusti
• Spring 2017 taun pisanan golek woh
• Spring 2018 taun kapindho ngupaya woh
• Spring 2019 taun katelu golek woh
• Musim semi 2020 musim pungkasan kanggo mriksa, wiwit banjur motong wit kasebut kanthi ngidini karusakan diwiwiti kanthi krisis koronavirus

Pasemon Gusti iki menehi paseksi sing padha bab bali minangka jam Gusti Allah amarga saka sumber sing padha. Jam swarga digawe dening tangane lan ngomongake bebenere!

Saiki taun pungkasan nunggu (musim semi 2019 nganti musim semi 2020) wis rampung lan musim panen (nganti musim gugur 2020) wis cedhak. Kaputusan kasebut digawe ing musim semi 2020 - pasamuwan-pasamuwan durung ngasilake woh. Mulane Gusti Yesus bakal bali maneh, kanthi cara siji utawa liyane: wit-witan sing apik ing Kratoné bakal diklumpukake (ing pengangkatan) lan wit-witan sing ala wis wiwit ditegor (kasusé wong duraka). Mula, 144,000 kudu nggunakake saben wektu sajrone wektu iki kanggo ngrampungake panggilane dhuwur lan klumpukne kabeh wit-witan sing metokake woh-wohan sajrone tangisan banter, pantes kanggo biaya gedhe sing ditandur dening Gusti. Iku kanggo keuntungan sing Gusti wis maringi kabeh cahya lan bebener saka gulungan swarga, kanggo nglengkapi saben wong kang diwenehi hak istimewa kanggo melu ing rencana gedhe kawilujengan.

Perumpamaan wit anjir sing ora ana wohe mulang kita babagan kurban marang Gusti sing cocog karo nalika pasamuwan Philadelphia ngurbanake kurban ing taun 2016. Kisah pengalaman sing luar biasa ing sasi kapitu lan puncake nalika riyaya Tarub dicritakake utamane ing Kitab Suci. Day lan jam artikel saka seri artikel papat bagean babagan Kurban Philadelphia, kumpulan artikel pisanan sing ditulis kanggo situs web sing dibukak minangka asil saka kurban kasebut.

In Dina Seksi, Proklamasi gaib banget khusus klebu, kang digawe ing Oktober 8, 2016 (persis patang taun sadurunge wiwitan pitung wewelak pungkasan). Iki judhulé "Perjanjian Langgeng" lan kalebu kawruh kritis babagan wektu tekane Yesus sing tegese beda antarane kawilujengan utawa karusakan - urip langgeng utawa pati langgeng - kanggo saben putrane Gusti Allah.

Akeh wong sing isih duwe rereged ing sandhangan rohani lan durung siyap kanggo rawuhe Gusti. Padha bakal sirna yen Panjenengane wis bali ing kabeh kamulyan, lan padha ora disegel karo kawruh ing dina bali. Implikasi urip-utawa-mati iki minangka motivasi kanggo kurban sing digawe sawetara dina sabanjure - kurban sing tuku wektu kanggo "woh-wohan" liyane saka kebon anggur Gusti dadi diwasa. Angger-anggering Toret Musa wis nudingake kurban woh-wohan iki ing taun kaping papat, 2016, nyawisake woh-wohan kasebut minangka suci kanggo Gusti lan mung kanggo ngabdi marang Panjenengane.

Saiki ing taun 2020 ing mengeti proklamasi kasebut, pageblug wiwit tiba. Lan kaya patang taun kepungkur, mangkono maneh: mung wong-wong sing wis siyap-siyap ing ngarep lan wis disegel, sing bakal bisa ngliwati wewelak tanpa gawe piala.

Sewu bakal tiba ing sisihira, lan sepuluh ewu ing sisih tengenira; nanging ora bakal nyedhaki kowe. (Jabur 91:7)

Apa sampeyan kalebu sing disegel? Apa sampeyan siap ngadhepi wektu sing paling ala ing sejarah donya?^[85] Saiki saben jiwa bakal ngadhepi pacoban sing wis ditundha.

Tanggal 8 Oktober 2020 uga ana ing riyaya Tarub. Wigati banget yen tanggal 5 lan 8 Oktober kalebu ing riyaya: sing pisanan ing dina katelu riyaya, sing Yakub dadi tamu sukkot,^[86] dene ing dina kaping nem riyaya, Yusuf dadi tamu sukkot. Pengunjung-pengunjung iki nyebatké nèk Yakub gulat karo Yéhuwah minangka gambaran kanggo ”jamané Yakub kasusahan” lan Yusuf sing diberkahi karo kanugrahan saka gunung-gunung sing langgeng (kaya kawruh bab swarga).

Yusuf minangka jinis kanggo wong sing diurapi nomer loro, sing martakake dina bebendu kaya sing digambarake ing prajanjian langgeng tanggal 8 Oktober 2016. Saiki, prajanjian wis dicopot saka pethi lan dipamerake ing swarga. Ing pratandha saka pethi prajanjian, rembulan makili rong meja watu. Sepuluh Angger-anggering Toret minangka angger-anggeré Gusti Allah sing ora owah lan dadi aturan kanggo ngadili manungsa. Dadi, apa kaget yen rembulan duwe peran penting ing nyemprotake pitung wewelak pungkasan? Apa bisa dadi kejutan liyane?

Kaya Wong wadon ing Travai

Dawane siklus jubilee - bola-bali saben 49 taun^[87]-yaiku, kajaba ana kedadeyan tragis sing nyepetake umure wong, kabeh wong bakal ngalami taun rilis paling ora sapisan sajrone urip. Wong-wong sing umure luwih saka 50 taun malah bakal duwe kesempatan kanggo ngalami Yobel kaping pindho. Kanggo ndeleng kanthi cara liya, sapa wae sing umure luwih dhuwur saiki kanggo jubile gedhe ing akhir donya-kalebu Brother John-wis duwe kesempatan kanggo ngalami "bayangan" Yobel sepisan sadurunge, 49 taun sadurunge.

Kanthi rawuhe Gusti Yesus ing musim panas 2021, siji bisa ngetung "Yubileum" sadurunge kanthi mung nyuda 49 saka taun kasebut: 2021 - 49 = 1972.^[88] Sedulur John umur rolas taun ing taun iku lan ngeling-eling. Minangka bocah Munich, dheweke duwe pass gratis kanggo akeh acara Olimpiade sing dijadwalake ing kutha asale ing taun kasebut. Saka fluke, salah siji pembawa obor sing lagi jogging liwat kutha nimbali kanggo nanggung obor mlaku watara satus meter-a pertanda pas saka lifework kang mengko bakal miwiti, sawise konversi, kanggo nggawa cahya saka Gusti Allah kanggo donya minangka wong sing bakal ngisi posisi ing Kratoning Allah sing tiba Lucifer kiwa kosong.

Nanging mangsa sing nyenengake lan nyenengake ing Olimpiade kasebut dadi sedhih amarga teroris Palestina mateni 2 lan njupuk 9 atlet Yahudi dadi sandera ing upaya kanggo negosiasi mbebasake 234 tawanan sing ditahan ing Israel. Pasukan keamanan Munich ora dilatih kanggo kahanan kaya ngono, lan kesalahane nyebabake kelangan 9 sandera sing isih ana. Tragedi dhuwur iki nggegirisi jagad lan nyebabake negara-negara ing ndonya sedhih, amarga trauma sing ora bisa dibayangake sing digawa menyang jagad iki nyuwek rasa tentrem lan percaya lan komunitas sing wis ana sadurunge. Iki dadi kanggo nandur momok wedi terorisme ing pikiran umum lan catapulted Jeksa Agung bisa ngetokake Israel-Palestina menyang tataran donya, karo atlit Israel 'martyrdom' kanggo tentrem menang simpati donya kanggo sabab.

Wong-wong sing ngalami pengalaman iki, kaya Brother John, ngelingi kanthi apik-kaya sawetara kita ngelingi 9/11 liyane, sing kedadeyan persis 29 taun nganti dina sawise tutup Olimpiade 1972 kasebut.

Saiki ing taun saiki, siji siklus jubilee mengko, perdamaian Israel lan Palestina minangka salah sawijining masalah sing nemtokake. Perjanjian perdamaian lan kerjasama wis ditandatangani antarane Israel lan rong negara liyane saka donya Arab.

Amarga nalika padha kandha, Tentrem lan safety; nuli padha tiba karusakan, minangka nglairake marang wong wadon sing lagi ngandhut; lan padha ora bakal oncat. ( 1 Tesalonika 5:3 )

Ing dina Sabat Dhuwur tanggal 19 September 2020—dina Sangkakala—“wong wadon sing lagi mbobot” diidentifikasi lan ana wawasan sing luwih gedhe babagan peran rembulan ing wewelak. Nalika rembulan katon ing latar candhi ing Paraguay ing wayah wengi sadurunge, dicathet yen bulan sabit pisanan ana ing guwa-garba Virgo, tegese dheweke "mbobot".^[89] Iki nyebabake dina sing bener-bener dina "lair" rembulan bayi, sing ora kedadeyan sing kerep banget. Apa tandha rembulan ing riyaya trompet sing "lair" saka Virgo bisa duwe makna sing luwih jero?

Posisi planet liyane ing adegan kasebut uga duwe crita. Mercury, malaikat utusan, ana ing tangan sing nyekel spike gandum. Iki bisa uga nuduhake panen ing pungkasaning jagad, amarga ngerti yen sing panen yaiku para malaékat.^[90] Salajengipun, srengenge minangka Penganten kakung jumeneng minangka kepala:

Amarga wong lanang iku kepalaning wong wadon, kayadene Sang Kristus iku sesirahe pasamuwan. lan Panjenengané iku kang ngluwari awak. ( Efesus 5:23 )

Sepira kerepe Dina Sangkakala rembulan katon ing guwa-garba Virgo, lair ing dina sing padha, karo srengenge ing sirah, lan malaekat ing tangan minangka reaper? Iki pancen tandha apik banget sing nuduhake yen panen gedhe wis diwiwiti, lan pasamuwan wis dilantik karo Kristus minangka kepala. Iki pasamuwan ing pepadhang, ngerti wektu dheweke, kaya sing diucapake:

Nanging kowé, para sedulur, ora ana ing pepeteng, sing dina iku bakal nyusul sampeyan minangka maling. Kowé kabèh padha dadi anaking pepadhang lan anak dina. kita dudu saka wengi, utawa pepeteng. ( 1 Tesalonika 5:4–5 ).

Yen wong ngliwati taun-taun pungkasan, dheweke bakal nemokake sawetara kedadeyan sing padha karo penampakan rembulan anyar ing guwa-garba Virgo ing Dina Trumpets sing bisa uga cocog. Kita nemokake mung sawetara, mriksa nganti 30 taun kepungkur:

• 21/22 September 1998 - kasus borderline, Mercury ana ing sirah
• September 18/19, 2001 - meh podho rupo
• 16/17 September 2004 - kalebu Mars lan Jupiter, nanging ora ana malaekat minangka pemanen
• 21/22 September 2017 - pas marginal karo Jupiter cedhak Spica, ora Mercury (disqualified amarga tandha Wahyu 12)
• 29/30 September 2019 - Venus/Merkurius ing tangan/Spica, srengenge lan Mars ing bagean sirah
• 18/19 September 2020 - pola asli

Lan ing mangsa ngarep, calon sabanjure ora bakal nganti 2036 lan 2038.

Ana sawetara pengamatan menarik sing bisa ditindakake saka taun-taun kasebut. Tandha sing meh padha kedadeyan ing taun 2001, mung seminggu sawise serangan teroris 9/11. Iki ora mung nuduhake peran terorisme ing taun-taun sadurunge ujar "perdamaian lan keamanan" nanging uga "Yubilee" sing dibayangake ing Olimpiade 1972 lan teror sing banjur diwiwiti.

Nanging penting yen ana sawetara taun antarane saben kedadeyan nganti pungkasan, nalika ana loro calon bali-to-back ing taun 2019 lan 2020. "Tikel" iki minangka pratandha yen pageblug sing bakal diwutahake ing sasi ngarep yaiku ganjaran pindho kanggo dosa Babil. Pancen, krisis koronavirus lan kabeh pageblug liyane sing sadurunge wis diidentifikasi kanggo netepi Kitab Suci wis dianggep ganjaran Babil. Iki penting amarga tegese pageblug sing bakal tiba bakal rampung paukuman Babil lan ora bakal ana pass liyane sawise iku.

Nalika medhar wangsit manawa pungkasane bakal teka kaya nglarani wong wadon sing lagi mbobot, Paulus nyilih simbolisme saka Kitab Suci liyane sing nyambungake kasusahan karo kumpul kaya sing katon saiki. Contoné, Yeremia ngomong bab kasusahan kaya ing ngisor iki:

Lah, aku bakal nggawa wong-wong mau saka negara lor, lan kumpul wong-wong mau saka ing pinggiring bumi, padha karo wong wuta lan pincang, wong wadon mbobot lan sing nglairake anak bebarengan. kumpulan gedhe bakal bali mrana. (Yeremia 31: 8)

Iki cetha ngomong bab kumpulé umaté Gusti Allah. Kabeh bab iku bab bali saka Gusti Allah saka panangkaran lan pemugaran saka tanah. Taun piwales marang wong duraka uga taun kaslametan kanggo wong mursid^[91] sing wekasane bakal oleh warisan Kanaan swarga yen padha tetep setya liwat pageblug.

Sepuluh Wewelak ing Mesir

Ing bagean ing pitung wewelak pungkasan, wektu curahane saben wong dituduhake miturut simbolisme swarga sing diterangake ing Wahyu 15.

…Wewelak-welak iki njalari nepsu wong duraka marang wong mursid; padha ngira yèn Ingsun wus nekakaké paukumané Allah marang dhèwèké, lan yèn padha bisa nyingkiraké bumi saka kita, wewelak iku banjur bakal tetep. Ana dhawuh kanggo matèni para suci, sing njalari wong-wong mau padha nangis rina wengi njaluk kaluwaran. Iki wektu kangelan Yakub… {EW 36.2}

Pasamuwan sing isih ana bakal digawa menyang pacoban lan kasusahan sing gedhe. Wong-wong sing netepi dhawuh-dhawuhé Gusti Allah lan iman marang Gusti Yésus bakal ngrasakaké nepsuné naga lan balané. Sétan ngétokké jagad iki dadi rakyaté. Dheweke wis nguwasani pasamuwan-pasamuwan sing murtad; nanging ing kene ana perusahaan cilik sing nglawan supremasi. Yen bisa nyirnakake wong-wong mau saka ing bumi, kamenangane bakal rampung. Kayadéné Panjenengané mimpin bangsa-bangsa kapir supaya numpes Israèl, ing mangsa ngarep Panjenengané bakal ngojok-ojoki para panguwasa sing ala ing bumi kanggo nyirnakaké umaté Gusti Allah.— Kesaksian kanggo Gréja 9:231 (1909). {LDE 256.1}

Wewelak iki bakal luwih ala tinimbang sing bisa dibayangake. Iku bakal dadi wektu masalah "kaya sing ora tau ana, lan ora bakal kelakon".^[92] Tegese pembantaian sing paling awon, bencana sing paling ala, wabah lan wabah lan paceklik sing paling awon sajrone sejarah ora bisa nuwuhake rasa nggegirisi wektu iki.

Nèk umaté Gusti Allah uga isa digodha kaya Ayub kanggo ”ngipat-ipati Gusti Allah lan mati”, apa manèh wong duraka bakal nyenyamah Gusti Allah wektu kuwi?

Coba pikirake. Yen ing sawetara panggonan, wong-wong ora ngerti ngendi kanggo ngubur wong mati saiki amarga coronavirus, bayangake apa sing bakal kelakon nalika wong mati kanthi massal! Wong-wong ora bakal dikubur kanthi cepet kanggo nyegah bau busuk mayit sing ngebaki hawa, lan jagad lan prasarana bakal rusak banget, nganti wong-wong bakal nyenyamah Gusti Allah lan nyenyamah marang Panjenengane, amarga ngerti yen wong-wong mau wis rusak, kaya nalika jaman Mesir nalika padha matur marang Sang Prabu Pringon, "Apa kowe durung ngerti yen Mesir wis tumpes?"^[93] Yen ana anarki saiki, lan kerusuhan saiki, apa maneh!?

…Wewelak-welak padha nekani para pedunung ing bumi. Sawetara padha nyalahake Gusti Allah lan ngipat-ipati Panjenengane. Wong-wong liyané padha kesusu marani umaté Gusti Allah lan nyuwun supaya diwulang kepriyé bisané uwal saka paukumané. Nanging para suci ora duwe apa-apa kanggo wong-wong mau. Luh pungkasan kanggo wong dosa wis diwutahake, pandonga pungkasan sing lara, beban pungkasan sing ditanggung, peringatan pungkasan diwenehake. Swara manis welas asih ora ana maneh sing ngajak. Nalika para suci, lan kabeh swarga, padha kasengsem kanggo kawilujengan, padha ora duwe kapentingan kanggo awake dhewe. Urip lan pati wis diatur ing ngarepe wong-wong mau. Akeh sing kepengin urip, nanging ora ngupayakake. Dheweke ora milih urip, lan saiki ora ana getih penebusan kanggo ngresiki wong sing kaluputan, ora ana Juruwilujeng sing welas asih kanggo nyuwun marang wong-wong mau, lan nguwuh-uwuh, "Nyedhiyakake, nyingkiri wong dosa sedhela maneh." Kabeh swarga wis nyawiji karo Gusti Yesus, nalika krungu tembung sing wedi, "Wis rampung. Wis rampung.” Rencana kawilujengan wis rampung, nanging mung sawetara sing milih nampa. Lan nalika swara manis welas asih ilang, wedi lan medeni nyekel wong duraka. Kanthi cetha banget padha krungu tembung, "Kasep! kasep!”

Wong-wong sing ora ngurmati Sabdané Gusti Allah padha cepet-cepet mrana-mréné, ngumbara saka segara menyang segara, lan saka lor menyang wétan, nggoleki Sabdané Gusti. Malaekat ngandika, "Ora bakal ketemu. Ing tanah kono ana pailan; dudu pailan roti utawa ngelak banyu, nanging ngrungokké pangandikané Yéhuwah. Apa ora bakal padha menehi kanggo siji tembung saka persetujuan saka Gusti Allah! nanging ora, padha kudu keluwen lan ngelak. Saben dina padha ngremehake kawilujengan, ngurmati kasugihan kadonyan lan kasenengan kadonyan sing luwih dhuwur tinimbang bandha utawa dorongan swarga. Dheweke wis nampik Gusti Yesus lan ngremehake para sucine. Sing najis kudu tetep najis selawase.”

Akeh wong duraka sing nesu banget amarga ngalami wewelak. Iku pemandangan saka sangsara wedi. Wong tuwa padha nyenyamah anak-anake, lan anak-anake wong tuwane, sedulur-sedulur wadon, lan sedulur-sedulure. Sesambat banter keprungu ing saben arah, "Panjenengan sing ngalangi aku supaya ora nampa bebener sing bakal nylametake aku saka wektu sing nggegirisi iki." Wong-wong banjur padha sengit marang para abdiné lan dicela, "Kowé ora ngélingaké aku. Sampeyan ngandika marang aku, yen kabeh donya bakal diowahi, lan nguwuh, Tentrem, tentrem, kanggo meneng saben wedi sing wungu. Sampeyan ora nyritakake babagan jam iki; lan wong-wong sing ngeling-eling marang aku, sampeyan nyatakake wong-wong sing fanatik lan wong ala, sing bakal ngrusak kita." Nanging aku weruh sing mentri ora uwal saka bebendune Gusti Allah. Kasangsarane wong-wong mau tikel sepuluh luwih gedhe tinimbang kasangsarane rakyate. {EW 281.1–282.1}

Kacathet yen vial saka pageblug kapitu (yaiku rembulan) wis bali menyang Taurus (minangka candhi) ing dina taun anyar lan wiwitan taun 70.^th jubilee tanggal 14 April 2021. Nanging, wiwitan taun Yobel ora ateges pageblug wis rampung. Apa sing dikarepake bakal kelakon ing donya wiwit wektu iku? Ayo padha nuruti pitutur sing wis diwulangake biyen:

Kita kudu nyinaoni isi bokor kapitu [Wahyu 16:17-21]. Kekuwatan ala ora bakal ngasilake konflik tanpa perjuangan. Nanging Providence duwe bagean kanggo tumindak ing perang Armageddon. Nalika bumi dipadhangi karo kamulyane malaekat Wahyu wolulas, unsur agama, becik lan ala, bakal tangi saka turu, lan wadya-balane Gusti Allah sing urip bakal njupuk lapangan.— Komentar Alkitab SDA 7:983 (1899). {LDE 251.3}

Referensi iki kanggo kamulyane malaekat ing Wahyu 18 ngomongake wewelak kapitu ing wektu sing dituduhake ing jam kasebut, nanging ngelingake yen perang Armageddon durung rampung sawise sewulan. Nanging bakal ana intervensi supernatural, amarga "Providence duwe bagean kanggo tumindak." Bakal ana patangen lan wadya-balane Gusti Allah sing tangi bakal teka ing medan perang.

Wiwit dina kuwi wis ketok nèk Yésus bakal teka, bangsa-bangsa liya bakal dadi luwih nesu. Sawise pitung sasi wewelak wis diwutahake lan akeh, akeh wong mati minangka asil, wong duraka sing wis dirampok wong-wong sing ditresnani lan sijine ing paling abot kepinginan lan kasangsaran bakal nyata gething kuat marang Gusti Allah lan arep perang nglawan Gusti Yesus rawuh lan malah matèni Panjenengané, yen bisa.

Ora, wewelak kapitu ora rampung ing sasi. Pisanan, diwutahake ing "udhara:"

Malaékat kang kapitu nyuntak bokoré ing awang-awang… (Wahyu 16:17a)

Hawa iku panggonane manuk-manuk mabur, lan iku wujud alame para malaekat. Ing wektu Wewelak kapitu, iki cocog karo 21 Maret 2021 lan maju…nganti wilayah "hawa" wis liwati. Pola kanggo mangerteni wektu siklus kamenangan minangka tandha pratandha prajanjian. Ing tandha kasebut, komet NEOWISE katon minangka simbol malaekat Wahyu 18 sing mudhun menyang bumi. Dadi katon kanthi mripat langsung ing awal Juli, ora luwih saka Juli 8. Minangka pola, iki nyaranake ing endi ing wayah wengi wabah kapitu kudu diwiwiti.

Ngurangi 259 dina wiwit wiwitan wewelak kapitu ing tanggal 21 Maret 2021 kanggo ngerteni kanthi tepat ing endi tandha pratandha prajanjian iki tiba, siji teka ing Juli 5, 2020. Iki cedhak banget nalika komèt ngubengi srengéngé lan katon, cocog karo udhara, alam para malaékat. Nanging uga dina grahana penumbral kapindho rembulan sing makili tabel hukum kapindho. Mangkono, wiwitan wewelak kapitu cocog karo wahyu lengkap saka Hukum Allah, mila punika "kapitu" (rampung) saka pageblug. Gusti Allah ngadili jagad iki kanthi kabeneran nganggo angger-anggeré!

Nanging segmen "udara" terus, kaya ing pola kasebut. NEOWISE nggawe pendekatan sing paling cedhak karo bumi tanggal 23 Juli 2020 minangka simbol malaekat Wahyu 18 sing mudhun menyang bumi. Iki minangka posisi ing pethi pratandha ing ngendi kerub panutup kapindho ngadeg. Dadi, bagean pisanan saka pageblug kapitu (ngaruhi hawa) mesthine isih ana ing wektu sing cocog (8 April) ing taun 2021, amarga isih ana ing alam malaekat. Nanging komet tetep katon kanggo sawetara wektu sawisé iku, nganti pungkasan Juli 2020, sing cocog karo titik 1890 ing jam kasebut (14 April 2021). Dadi, mung separo pisanan saka ayat pisanan ndadekke kita liwat sasi pisanan saka Wewelak, lan mbok menawa malah luwih sethitik.

Banjur separo kapindho ayat kasebut nuduhake titik sabanjure ing jam kasebut:

…lan ana swara banter saka Padaleman Suci ing swarga, saka dhampar, ngandika, Wis rampung. (Wahyu 16:17b)

Sebutan swara gedhe sing metu saka candhi lan saka dhampar nuduhake garis tahta tanggal 20-23 Mei 2021. Iki minangka wiwitan saka wektu anyar saka Sidang Konferensi Umum sing ditundha koronavirus dening Gereja Masehi Advent Dina Seventh Day, sing nduweni motto "Yesus bakal teka! Melu!” Logo kanggo acara Indianapolis iki malah katon kaya ana hubungane karo "puteran kamenangan", nanging sing bakal entuk kamenangan apa? Sapa ing antarane Adventist nominal sing ngerti yen tanggal Sesi 20-25 Mei minangka mengeti Sengsara Gusti, sing disalib tanggal 25 Mei 31 Masehi?

Nganti saiki, teks kasebut cocog karo jam kasebut, lan iki minangka titik nalika panyuwunan welas asih pungkasane mati. Amarga 144,000 kudu disegel ing titik iki ing siklus sadurunge, saiki kabeh subyek Kratoning Allah wis ditemtokake.

Ing wektu iki, saben wong pungkasan sing ora gelem ninggal Babil pungkasane bakal tiwas amarga dibuwang, amarga ora bakal ana maneh. Pungkasaning sih-rahmat kasebut dibuktekake kanthi ayat ing ngisor iki:

Lan ana swara, lan gludhug, lan kilat; Lan ana lindhu gedhe, sing durung tau ana wiwit manungsa ana ing bumi, lindhu sing nggegirisi lan nggegirisi. Kutha gedhé mau dipérang dadi telung bagéan, lan kutha-kuthané bangsa-bangsa padha rubuh. lan Babil gedhe dadi eling ana ing ngarsane Gusti Allah, kanggo menehi wong tuwung anggur saka bebendune bebendune. (Wahyu 16:18-19)

Lan sajrone wektu iki (saka garis tahta 20-23 Mei nganti titik Saiph tanggal 21 Juni 2021) referensi digawe kanggo segel kaping enem, sing banjur ditutup:

Lan saben pulo padha mlayu, lan gunung-gunung ora ketemu. (Wahyu 16:20)

Pungkasane teka udan es gedhe, sing cocog karo pengangkatan lan pembebasan pungkasan para suci ing tanggal 21 Juni 2021.

Banjur ana udan es gedhe saka ing langit tumurun marang manungsa, bobote bobote satalenta, lan wong-wong padha nyenyamah marang Gusti Allah marga saka wewelak udan es. awit wewelakipun nggegirisi sanget. (Wahyu 16:21)

Kabeh cocog karo jam Orion, nanging kepiye tandhane Wahyu 15 lan rembulan? Kepiye pageblug kapitu sing rada dawa iki bisa dicocogake karo tandha Orion (minangka malaekat pitu-utamane sing kapitu) sing nggawa rembulan (minangka vial) metu saka Taurus (minangka candhi) kanggo diwutahake? Saiki kita duwe sawetara rembulan tambahan kanggo ditambahake kanggo sisa pageblug kapitu:

1. Kemis, 8 Oktober 2020 jam 7
2. Rebo, 4 November 2020 jam 11 WIB
3. Rebo, 2 Desember 2020 jam 7
4. Selasa, 29 Desember 2020 jam 12 WIB
5. Senin, 25 Januari 2021 jam 9 WIB
6. Senin, 22 Februari 2021 jam 7
7. Minggu, 21 Maret 2021 jam 1 WIB
8. Minggu, 18 April 2021 jam 12
9. Setu, 15 Mei 2021 jam 4
10. Jemuah, 11 Juni 2021 jam 8

Iku striking sing ana persis telung rembulan liyane sing bisa ditambahake menyang pitu asli, Dadi gunggunge sepuluh wulan wewelak, amarga ana wewelak sepuluh sing dikirim menyang Mesir. Iki uga nuduhake sepisan maneh sing hukum Allah minangka standar pangadilan; ana sepuluh wulan pageblug kaya ana sepuluh dhawuh. Iki revitalizes apa ditemokaké ing Babil wis rubuh! – Bagian II, utamané carane sepuluh angger-anggering wulan pangadilan sing digambaraké dening dijupuk sajarah lan mengko bali saka pethi prajanjian.

Sanajan gambar iki ana ing garis wektu sing beda-beda, siji bisa gampang ngerteni bedane saiki antarane pitung wulan wabah pisanan lan rembulan tambahan saka Wewelak kapitu sing ditandhani abang ing dhaptar ing ndhuwur.

Mangkono, wewelak kapitu ngebaki paukuman kanggo kabeh angger-anggering Toret - ngrampungake paukuman kanggo kabeh sepuluh pepakon. Ana sepuluh rembulan, kanthi "wulan" kaping sepuluh sepuluh dina nganti pengangkatan umaté Gusti Allah tanggal 21 Juni 2021. Ora mungkin ketinggalan nomer sepuluh ing kene! Lan kaya telung rembulan pungkasan sawise Yobel diwiwiti nalika umate Gusti Allah dibebasake lan wong duraka padha bingung,^[94] Iki carane Gusti Allah mbedakake antarane umate lan wong duraka kanthi cara pelengkap kanggo carane dheweke mbedakake antarane wong Israel lan wong Mesir sajrone sepuluh wewelak ing Mesir.

Ing tandha pethi prajanjian, peran rembulan ing makili tabel-tabel hukum uga kalebu persentase saka iku sing katutup dening penumbra bumi. Gusti Allah dirancang kanggo persentasi katerangan rembulan kanggo nindakake pesen; kabeh sing ana ing alam rancangane Gusti Allah nduweni teges.

Dhaptar kasar persentasi rembulan sing padhang ing saben "botol" diwutahake kaya ing ngisor iki:

Kaping pisanan, sok dong mirsani yen persentase umume luwih saka 50%, tegese saben vial wabah wis luwih saka setengah, kaya sing diarepake minangka ukuran keruwetan utawa jangkauan wabah. Nanging, iki ora kedadeyan karo pageblug kapitu, sing diwiwiti mung 49%, lan nilai-nilai kasebut mudhun saka kono. Apa sing bisa kita sinau saka angka kasebut?

Njupuk wewelak kapitu minangka sakabehe, persentase bakal ditambahake bebarengan, asil ing ngisor iki:

48.9% + 26.1% + 9.1% + 0.6% = 84.7%

Iki cukup nggumunake, amarga kabeh rembulan liyane luwih saka 50% padhang lan mulane ora bisa ditambahake ing sembarang pengaturan tanpa nyebabake cangkir wabah sing diisi luwih saka 100%. Nanging rembulan pageblug kapitu kabeh ana ing sangisore 50% lan ditambahake nganti jumlah sing isih ana ing sangisore 100%. Iki nduduhké nèk wewelak sing kapitu kuwi njalari pirang-pirang wulan, nalika ora ana wong liya. Iku uga nuduhake yen bokor wewelak kapitu pancen diisi kanthi jumlah sing padha karo liyane, nanging diwutahake kanthi bertahap.

Cara nyuda jumlah nganti nol nggambarake carane cangkir bebendune Gusti Allah dikosongake lan saben tetes pungkasan diwutahake. Mulane 0.6% kasebut minangka ampas pahit, diwutahake ing pungkasan!

Kanggo ing tangan saka Gusti ana tuwung, lan anggur abang; kebak campuran; lan banjur diwutahake. nanging ampase, kabeh wong duraka ing bumi bakal diwutahake lan diombe. (Jabur 75: 8)

Rembulan pungkasan cocog karo 11 Juni, sepuluh dina sadurunge tekane Gusti Yesus, lan kanthi mangkono sepuluh dina pait iki uga sepuluh dina saka buron Smirna paling abot sing Gusti Allah wis shortened saka Dasawarsa saka Tindakan PBB, minangka diterangake sadurunge, supaya ora ana ati daging sing bakal urip.

Endas bebendune Pangeran Yehuwah iku wekasaning wewelak kang kapitu: udan es kang gedhe banget, nganti wong-wong padha nyenyamah marang Gusti Allah marga saka iku. Iki minangka puncak saka tumindak anehe ing Gibeon:

Kanggo Gusti bakal munggah kaya ing gunung Perazim, bakal nesu kaya ing lebak Gibeon, supaya bisa nindakake pakaryan, pakaryan aneh; lan nindakake tumindake, tumindak anehe. ( Yesaya 28:21 )

Lan Gusti padha gawe bingung ana ing ngarepe Israel, lan matèni wong-wong mau ing Gibéon, Wong-wong mau padha dioyak-oyak ana ing dalan kang munggah menyang Bèt-Horon, nganti tumeka ing Azeka lan Makéda. Nalika padha lumayu saka ing ngarepe wong Israel, ana ing dalan mudhun menyang Bèt-Horon ing Gusti matak mudhun watu gedhe saka swarga marang wong-wong mau menyang Azekah, banjur padha mati. luwih akeh sing mati karo udan es tinimbang wong-wong sing dipatèni déning wong Israèl klawan pedhang. ( Yosua 10:10–11 )

Saiki apa kowé ngerti kepriyé Gusti Allah bakal nyingkirké tuwung saka lambéné umaté sing gumeter nèk padha mratobat?

Mangkene pangandikane Pangeranira Gusti, lan Gusti Allahmu sing mbélani urusané umaté, Lah, Aku wis njupuk saka tanganmu tuwung gumeter, malah endas saka tuwung bebenduningSun; kowe ora bakal ngombe maneh. Nanging aku bakal sijine menyang tangan saka wong-wong sing nganiaya kowé; kang wis ngandika marang nyawamu: Nyembah, supaya aku bisa nyabrang, lan sampeyan wis nyelehake awak kaya lemah lan minangka dalan kanggo wong sing nyabrang. ( Yesaya 51:22–23 )

Kasangsaran bakal kaping sepuluh Samsaya Awon marang kabeh pandhita palsu sing ngucapake tembung-tembung sing alus marang wedhus-wedhuse lan nuntun wong-wong mau mudhun ing dalan sing amba sing tumuju marang karusakan!

Kajaba iku, persentase kanggo kabeh pageblug bisa duwe korespondensi karo tekan saben pageblug. Salah sawijining kabar yen persentase mundhak nganti wabah kaping papat, sing tekan 99.5% jangkoan ing saindenging jagad. Iki minangka pageblug saka srengenge terik-sing bakal mengaruhi meh kabeh wong:

Malaékat kang kaping papat nyuntak bokoré marang srengéngé; lan kaparingan panguwasa kanggo ngobong manungsa nganggo geni. Wong-wong padha panas banget lan nyenyamah marang asmane Gusti Allah, kang nguwasani wewelak-wewelak mau; (Wahyu 16:8-9)

Ing kontras, pageblug pisanan (ing 63.7%) tekan utamané wilayah "bumi", sing duwe tandha utawa gambar saka kéwan, sing jumlah relatif cilik:

Kang kapisan tindak lan nyuntak bokor ing bumi; banjur ana lara sing rame lan nggegirisi marang wong-wong sing duwe tandha kewan, lan marang wong-wong sing nyembah marang gambaré. (Wahyu 16:2)

Wewelak kapindho tekan luwih adoh (84.2%) kanthi mengaruhi kabeh sing cedhak segara:

Malaékat kang kapindho nyuntak bokoré ing sagara; lan dadi kaya getihe wong mati, lan kabeh sing urip mati ing segara. (Wahyu 16:3)

Wewelak katelu, nyebabake kali, tekan meh kabeh wong (97.2%), amarga kali tekan meh ing endi wae:

Malaekat kang katelu nyuntak bokor ana ing kali lan etuking banyu; lan padha dadi getih. (Wahyu 16:4)

Banjur sawise Wewelak kaping papat, nomer wiwit suda maneh kanggo Wewelak kaping lima (ngaruhi kerajaan kewan maneh) lan Wewelak kaping enem (fokus ing wilayah Efrat - Timur Tengah), wilayah sing luwih cilik.

Pungkasan, pageblug kapitu tekan 84.7%. Tegese sisane yaiku wong-wong sing bakal slamet ora kena pageblug kapitu: 100% – 84.7% = 15.3%

Wong-wong sing menowo karo pinunjul sunnat saka Gusti Yesus kang pungkasan ekspedisi mancing karo murid-muridé bakal ngerti iki minangka indikasi jumlah iwak sing dicekel dening para murid ing segara kanthi pitulungan Gusti Yesus saka dharat.

Simon Pétrus munggah lan narik jala menyang dharatan sing kebak iwak gedhe, satus seket telu: Lan kanggo kabeh iku akeh banget, nanging jala ora rusak. ( Yokanan 21:11 )

Gusti Yesus jumeneng ana ing Orion, lan saka ing kono - saka pesisir swarga - Panjenengane nuntun umate ing dina iki kaya sing wis nuntun dheweke wiwit biyen. Apa sampeyan entuk iwak akhir-akhir iki, dheweke takon? Yen ora, aja kuwatir - mung nyelehake jala ing ngendi dheweke ngandhani sampeyan saka Orion, lan kerja bareng karo Fisher manungsa.

Nomer iki nduweni teges liyane, yaiku 144 + 9. Salah siji saka akeh aspek saka misteri Kutha Suci yaiku yen Gusti Allah wis netepake 144 pimpinan liwat wong akeh (ewonan) sing bakal manggon ing kutha swarga iku. Iki minangka pimpinan (iwak gedhe) sing kudu kerja bareng karo liyane 9 sing kalebu ing jumlah "ing jaring".

153 "iwak" iki minangka abdi sing dicekel Gusti Yesus ing tangane, dilambangaké karo rembulan sing Orion tekan lan nuntun ing dalan.

"Iki pangandikane Kang nyekel lintang pitu ing astane tengen." Wahyu 2:1. Tembung-tembung iki diomongké marang para guru ing jemaat—sing dipasrahké karo kuwajiban sing abot karo Gusti Allah. The pengaruh manis sing bakal KALUBÈRAN ing pasamuwan kaiket karo para abdining Allah, sing arep nduduhké katresnané Kristus. Lintang-lintang ing swarga ana ing pangwasané. He ngisi karo cahya. Dheweke nuntun lan ngarahake gerakane. Yen Panjenengane ora nindakake iki, padha bakal dadi bintang tiba. Dadi karo para menteri. Padha mung instruments ing tangane, lan kabeh kabecikan sing ditindakake dening kekuwatane. Liwat wong-wong mau pepadhangé bakal sumunar. Juruwilujeng kudu dadi efisiensi. Yen padha mandeng marang Panjenengane kayadene anggone nyawang marang Sang Rama, dheweke bakal bisa nindakake pakaryane. Nalika padha ndadekake Gusti Allah dadi ketergantungan, dheweke bakal menehi pepadhang kanggo nggambarake jagad iki. {AA 586.3}

Mentri iki kudu teka liwat wektu Wewelak menang, makarya setya ing kerjasama karo Gusti, minangka pitung lintang saka Mazzaroth makarya bebarengan karo cogwheel Orion. Roda ing rodha^[95] minangka gambaran saka kerjasama harmonis Kratoning Allah.

Dhumateng kanjeng nabi, roda ing jero roda, katon saka makhluk urip sing ana hubungane karo dheweke, kabeh katon rumit lan ora bisa diterangake. Nanging tangan saka Kawicaksanan Tanpa wates katon ing antarane rodha, lan urutan sampurna minangka asil karya. Saben wheel , katuntun dening tangane Gusti Allah, dianggo ing harmoni sampurna karo saben liyane wheel . Aku wis ditampilake sing instrumentalities manungsa tanggung jawab kanggo ngupaya sawise kakehan daya, lan nyoba kanggo ngontrol karya piyambak. Padha ninggalake Gusti Allah, Worker kuwoso, kakehan metu saka cara lan rencana, lan ora ngandel marang Panjenengane kabeh babagan kemajuan karya. Ora ana wong siji-sijia sing ngira yen dheweke bisa ngatur barang-barang sing dadi kagungane AKU. Gusti Allah wis nyiapake cara supaya karya bisa rampung dening agen manungsa. Banjur saben wong kudu ngadeg ing jabatane dhewe-dhewe, nindakake tugase kanggo wektu iki, lan ngerti yen Gusti Allah iku gurune. {GW 489.1}

Kayadene Sang Putra makarya kanthi sampurna karo Sang Rama, mangkono uga para putrane Gusti Allah uga kudu makarya kanthi sampurna karo Gustine. Iki apa siklus kamenangan mulang kita luwih saka siklus liyane: jam Orion ticks ing urutan sampurna karo Mazzaroth, lan iki carane pemimpin pasamuwan kudu bisa bebarengan karo Kristus.

Apa sampeyan ngerti apa sing diomongake babagan 153 iwak? Siji-sijine sing bisa tahan bebendune Gusti nganti pungkasan - sanajan endhas wis dibuwang - yaiku wong-wong sing duwe iman marang Gusti Yesus lan netepi dhawuh-dhawuhe, yaiku angger-anggere. Mung wong-wong sing wis ngembangake karakter kaya Kristus sing bakal metu tanpa cedera, sanajan ora diwatesi karo 153 pimpinane:

Sira aja wedi medeni ing wayah bengi; utawa kanggo panah sing mabur ing wayah awan; Uga kanggo pageblug kang lumaku ing pepeteng; utawa kanggo karusakan sing ngrusak ing wayah awan. Sewu bakal tiba ing sisihira, lan sepuluh ewu ing sisih tengenira; nanging ora bakal nyedhaki kowe. ( Jabur 91:5–7 ).

Lan nalika kabeh wong mursid diangkat ing udhara ing 21 Juni 2021 lan wektu ing bumi lawas iki wis ora ana maneh, banjur wong duraka bakal kebak nesu marang saben liyane. Bakal padha sirna lan numpes siji lan sijine nganti ora ana kang kari.

Kawigatosanku maneh diarahake menyang bumi. Wong duraka wis disirnakake, lan mayit-mayit padha gumlethak ing permukaane. Benduné Gusti Allah ing wewelak pitu sing pungkasan wis ditekani marang wong-wong sing manggon ing bumi, njalari wong-wong mau padha nggegirisi ilat amarga lara lan ngipat-ipati Gusti Allah. Pangon-pangon palsu wis dadi tandha bebendune Yéhuwah. Mripaté wis entek ing bolongané, lan ilaté ana ing cangkemé, nalika padha ngadeg ing sikilé. Sawisé wong-wong mursid padha kaparingaké déning swaraning Allah, wong-wong kang ala padha nepsu marang siji lan sijiné. Bumi katon kaya banjir getih, lan mayit-mayit saka ujung siji tekan ujung liyane. {EW 289.3}

Apa bisa ana wektu sepuluh sasi liyane kanthi tandha-tandha sing cetha banget sing cocog karo simbolisme sunnat, kanthi akeh pesen penting sing ana ing kono, ngonfirmasi wektu lan musim sing wis dilebokake dening Gusti Allah ing kuwasane? Apa luwih akeh bukti sing dibutuhake tinimbang sing wis disedhiyakake dening Gusti Allah ing kitab-kitab swarga?

Wektune wis tekan kanggo nggulung gulungan lan supaya pangadilan saka malaékat pitung pembalasan diwiwiti. Gusti Allah wis nduduhké apa sing dibutuhké umaté kanggo siklus pungkasan, lan buku-bukuné ngemot pangertèn kanggo mènèhi 144,000 wong sing bener-bener tetep setya ing wektu sing bakal teka, nuntun marang kabeneran lan nglumpukake jiwa wong-wong sing padha mlayu saka tandha Beast lan ora gelem nampa DNA Setan dadi watake nalika tangis banter.

Swara Gusti Allah sing ngandika liwat karya-karyané ing swarga kaya sing dituduhake ing pesen Orion minangka jaminan kanggo 144,000 sing disegel wis rampung sesambungan karo pengetan baptisan Yesus ing 3/4 September 2020,^[96] sing kaya swarane Gusti Allah sing ngonfirmasi Gusti Yesus ing pelayanan ing bumi, mangkono uga ngandika marang wong-wong sing kaya Kristus saiki.

Yéhuwah ora ninggal umaté.

Lah, wis teka, lan wis rampung, mangkono pangandikane Sang Yehuwah Gusti Allah; iki dina sing dakkandhakake. ( Yeheskiel 39:8 )

Bucala saka ing sira sakehing panerakira; lan gawea ati anyar lan roh anyar: kanggo apa kowe arep mati, he turune Israel? ( Yeheskiel 18:31 )