Ana akeh informasi palsu babagan topik iki, nanging kita duwe pesen sing jelas babagan tandha kewan kasebut. Ana sing ngomong, contone, tandha saka kewan iku barcode sing ditampa ing bathuk. Ana sing kandha yen tandhane kewan iku ibadah Minggu (sampeyan bakal weruh apa sing dakkarepake mengko). Sawetara wong sing tandha saka kéwan iku implan RFID sing nampa ing tangan-pancen Kitab Suci ngandika nampa tandha ing tangan utawa bathuk, nanging ora bab chip. Malah ana sing kandha nèk kuwi nomer 666, sing uga disebutké ing Alkitab. nanging bebener iku ora ana bab iki, lan kita arep kanggo menehi pesen cetha!

Wahyu warns bab tandha saka kéwan, ngandika sing sapa nampa tandha saka kéwan bakal nampa wewelak, lan sing utamané kok kita nulis bab iku: kanggo menehi informasi sing perlu kanggo ngerti apa tandha iku, supaya sampeyan ora nampa, lan supaya sampeyan ora nampa wewelak!

The Great Copy-Cat

Kaping pisanan, nalika kita ngomong babagan tandha kéwan, kita ngomong babagan Setan tandha. Iku setan - apa jeneng sampeyan pengin nelpon dheweke. Dheweke iku Lucifer, dheweke iku malaekat cahya, dheweke iku ula, ing dragon, iku wong dosa-ya, iku wong lanang! Dheweke sing jahat, ing antikristus, ing Destroyer. Akeh istilah sing digunakake kanggo njlèntrèhaké wong ing Kitab Suci, nanging sing kita ngomong bab. Iku tandha lan citrane, sing disiyapake lan dileksanakake liwat instrumentalitas manungsa ing sangisore kekuwatane.

Iblis duwe palsu kanggo kabeh! Tandha lan gambare minangka palsu saka barang sing diduweni dening Gusti Allah, lan kanggo ngerti apa tandha lan gambare kewan iku, luwih dhisik kita kudu ngerti apa tandha lan gambare Gusti Allah.

Apa tandhane Gusti Allah? Apa Gusti Allah duwe tandha? Ya, Dheweke nindakake! Lan malah dadi ing bathuk lan ing tangan:

Ndandani tembungku iki ing atimu lan pikiranmu. Taleni minangka lambang ing tanganmu, lan taline ing bathukmu. ( Pangandharing Toret 11:18 , NIV )

Pangandikane Gusti Allah ana ing tanganmu lan ing bathukmu! Kita kerep njaluk pitakonan babagan simbol bintang sing ana ing bathuk ing gambar profil ing Facebook lan jaringan medial sosial liyane. Sebagéyan iku kanthi desain, amarga kita pengin menehi wong kesempatan kanggo takon lan takon apa tegese simbol ing bathuk.

Sawetara wong kaget ndeleng soko ing bathuk kita, amarga padha langsung nggandhengake apa wae ing bathuk karo tandha saka kéwan utawa karo sawetara jinis simbolisme "mripat katelu" setan, nanging ing ayat Kitab Suci ing ndhuwur, ngandika sing ana soko sing kudu ing bathuk lan ing tangan, lan iku Sabda Jahwéh-nanging malah luwih spesifik ing umum saka mung Sabda Jahwéh.

Ati lan Tumindak

Ayat ing nginggil malah njlentrehaken menapa ingkang dados tandhaning Allah wonten ing bathuk: amargi wonten ing atimu lan pikiran. Bathuk iku panggonane lobus frontal. Ing kono ana proses nggawe keputusan. Iki minangka bagean saka otak sing nggawe keputusan sing apik. Soko ing bathuk nggambarake soko ing pikiran lan atimu. Apa sing sampeyan preduli ana ing atimu, lan sampeyan mikir babagan apa sing sampeyan perduli, lan apa sing sampeyan pikirake pancen ana ing bathuk.

Tangan minangka simbol sing cetha banget. Sampeyan nindakake samubarang kanthi tangan, mula tumindak sampeyan diwakili dening tangan. Iku babagan apa sing bener sampeyan tindakake lan nindakake.

Sabda Allah, mesthi, kudu ana ing atimu lan pikiran (ing bathuk), lan sampeyan kudu tindakake lan nindakake apa kang ngandika (ing tangan). Bathuk lan tangan mung minangka basa simbolis kanggo ngrembug babagan atine lan pikirane manungsa lawan tumindake.

Lan / Utawa

Tandhane Gusti Allah ana ing bathuk lan ing tangan-sampeyan ora bisa njaluk adoh karo salah siji / utawa. Nanging, tandha utawa gambar kewan kasebut bisa ditampa ing bathuk OR ing tangan.

Iku amarga pracaya tanpa panggawe iku mati.^[1] Iman punika gadhah Sabda Allah ing atimu lan pikiran. Duwe iman tanpa panggawe (yaiku tanpa tumindak sing cocog karo iman) iku mati, lan iku ora ditrima dening Gusti Allah.^[2] 

Mangkono uga, kosok balene mati: tumindak becik (kabeh amarga alasan sing salah) nalika ora ana Gusti ing ati lan pikiran, uga mati. Iku legalisme murni.

Kanthi tandha utawa gambar saka kewan, iku kahanan ngelawan. Sampeyan bisa duwe tandha ing bathuk utawa ing tangan. Kuwi mung merga Sétan ora perduli! Angger dheweke nyingkirake kowe saka Gusti, dheweke seneng. Yen sampeyan menehi kasetyan marang dheweke kanthi nyembah marang dheweke - yaiku, ana ing atimu lan pikiran - mula dheweke menehi kebebasan kanggo nindakake apa wae sing dikarepake! Dheweke mung duwe siji hukum: "Tindakake apa sing dikarepake!" Dheweke ora peduli apa sing sampeyan lakoni, amarga dheweke duwe sampeyan ing sisihe! Dheweke duwe swara sampeyan, lan dheweke wis adoh saka Gusti Allah, lan iku kabeh sing penting kanggo dheweke.

Ing sisih liya, dheweke ora peduli yen sampeyan sengit marang dheweke. Dheweke ora peduli yen sampeyan tresna marang Gusti Allah anggere sampeyan nindakake apa kang (Setan) ngandika, Awit angger kowé padha nindakké apa sing diomongké Sétan, mula dhèwèké bakal nggawé kowé ora manut marang Gusti Allah. Nalika Iblis ndadèkaké kowé dadi budak dosa, dhèwèké dadi bendaramu sanajan kowé sengit marang dhèwèké lan luwih seneng nunggil karo Gusti Allah. Dheweke wis sampeyan kapisah saka Gusti Allah, lan dheweke menang salah siji cara.

Sampeyan ora ngerti, iku Sapa sing kowé masrahké awaké dhéwé dadi abdiné, kowé bakal dadi abdiné sing kok turuti; apa saka dosa nganti mati, apa mituhu kanggo kabeneran? ( Roma 6:16 )

Dadi tandhane Gusti Allah ana ing bathuk lan ing tangan, dene tandhane kewan ing bathuk OR ing tangan. Iku penting kanggo ngerti, amarga nalika jagad wis kiamat, saben wong bakal ana ing siji utawa liyane: nampa tandha Gusti Allah ing bathuk. lan tangan, utawa nampa tandha saka kéwan ing bathuk OR tangan. Ing tengah-tengah ilang amarga saben wong digawa menyang perang.

Gambar Gusti Allah

Kanggo ngerti apa tandha lan gambar kewan, luwih dhisik kita kudu ngerti apa tandha lan gambar Gusti Allah. Ing Sepuluh Prentah, Gusti Allah kanthi tegas nglarang nggawe lan nyembah gambar apa wae (kalebu awake dhewe):

Sira aja gawe ukir-ukiran gambar, apadene apa bae kang ana ing swarga ing dhuwur, utawa sing ana ing bumi ngisor, utawa sing ana ing banyu sangisore bumi. Sira aja sujud nyembah marang wong-wong mau lan aja nganti ngabekti marang wong-wong mau. kanggo aku Gusti Gusti Allahmu iku Gusti Allah kang cemburu, kang nimbali kaluputane para bapa marang anak-anake nganti tekan turun-temurun kang padha sengit marang Aku; Lan nuduhake sih-rahmat marang ewonan wong sing tresna marang Aku lan netepi pepakonku. ( Pangentasan 20:4-6 )

Kepiye carane bisa ana gambar Gusti Allah, nalika Gusti Allah nglarang nggawe gambar kasebut? Jawaban iki prasaja: mesthine gambar sing digawe dening Gusti Allah dhewe, dudu sing digawe manungsa. Iki menehi pitunjuk gedhe babagan ngendi kita kudu nggoleki gambare Gusti Allah: ing akun bab-bab sing digawe-ing Purwaning Dumadi.

Sampeyan ngerti crita. Ing enem dina Gusti Allah nitahake samubarang kabeh, banjur ngaso ing dina kapitu. Ing dina endi Panjenengane nggawe gambar?

Sampeyan bisa mriksa dhewe ing Bab 1 Purwaning Dumadi, nanging kita mung arep ndeleng apa sing ditindakake ing dina kaping enem. Dheweke nitahake kewan darat ing dina kaping nem, lan ing pungkasan sawise nggawe kabeh liyane, Gusti Allah nitahake manungsa. Dina kaping enem nalika Panjenengane nyiptakake manungsa ora mung dina pungkasan ing minggu tumitah, nanging nitahake manungsa uga minangka perkara pungkasan sing ditindakake ing dina kaping enem. Dheweke wis nggawe kabeh kewan liyane, lan sing pungkasan sing ditindakake yaiku nggawe manungsa - lan kaya mangkene:

Gusti Allah ngandika, Ayo kita nggawe wong ing kita gambar, sawise kaya kita: lan supaya padha nguwasani iwak ing segara, lan manuk ing awang-awang, lan kewan-kewan kabeh, lan kabeh makhluk sing gumremet ing bumi. Mula Gusti Allah nitahake manungsa ing dhewe gambar, Ing gambar Gusti Allah Panjenengané nitahaké; lanang lan wadon padha digawe. (Purwaning Dumadi 1: 26-27)

Ana iku! Ana gambar Gusti Allah! Gusti Allah piyambak ngandika, "Ayo Kita nggawe manungsa miturut gambar Kita," lan banjur nindakake. Gusti Allah nitahake manungsa miturut gambar lan menehi panguwasa ing bumi, kayadene Gusti Allah uga nguwasani kabeh langit sing amba. Dadi malah ing pangertèn sing, sampeyan bisa ndeleng carane manungsa digawe ing gambar Gusti Allah.

Nanging, élinga, dhawuh kapindho sing kita waca ing ndhuwur ora nyembah gambar! Awaké dhéwé ora nyembah barang-barang sing digawé Gusti Allah, nanging awaké déwé nyembah marang Gusti Allah dhéwé. Kita ora nyembah manungsa. Jagad iki mulang babagan humanisme—nyembah manungsa—nanging kuwi dudu Alkitab, lan nglanggar hukumé Gusti Allah.

Gambar Lengkap

Nalika maca katrangan babagan apa sing ditindakake Gusti Allah nalika nggawe manungsa, mula dadi menarik:

…miturut gambaré Gusti Allah Panjenengané nitahaké; lanang lan wadon padha digawe. (Purwaning Dumadi 1: 26-27)

Dheweke mung nitahake Adam nganti saiki - lan iki ing pungkasan dina kaping enem - nanging ana tulisan "lanang lan wadon, dheweke nitahake dheweke!" Tegese Gusti Allah nitahake kabeh manungsa ing Adam - lanang lan wadon.

Sampeyan bisa ngerti saka genetika, amarga wong duwe siji X lan siji kromosom Y, lan iku kromosom Y sing ndadekake wong dadi lanang tinimbang wadon. Wanita duwe rong kromosom X.

Gusti Allah nitahake Adam lengkap karo materi genetik kanggo loro lanang lan wadon, lan mengko Panjenengané digawe Hawa saka materi kang wis digawe ing Adam. Dheweke nggawe Kawa saka iga Adam, yaiku bahan sing wis ana. Dheweke ora nggawe apa-apa sing anyar, nanging mung misahake bagean saka apa sing wis digawe.

Iku ora bakal bisa cara liyane watara. Yen Panjenengane wis nitahake Hawa luwih dhisik, kanthi rong kromosom X, mula Panjenengane ora bakal duwe zat kanggo nggawe Adam, amarga dheweke ora duwe kromosom Y. Dheweke kudu nggawe tambahan kanggo nggawe Adam ing kasus kasebut. Nanging cara sing ditindakake kanthi nggawe manungsa luwih dhisik, kabeh bangsa wis rampung ing Adam. Kabeh macem-macem sipat alam diwakili ing génom Adam-kalebu lanang lan wadon.

Siji Daging

Gusti Allah nitahaken lanang lan wadon, lan Gusti Allah mberkahi "wong-wong mau" senajan mung digawe Adam nganti saiki! Iki wis rampung ing dina kaping nem, banjur ngaso ing dina kapitu. Kawa ora teka nganti mengko - sawise Adam menehi jeneng kewan-kewan kasebut lan ora nemoni pasangane dhewe, sing ora kedadeyan ing dina kaping nem. Nem dina Penciptaan iku pakaryane Gusti Allah, nanging menehi jeneng kewan-kewan iku pakaryane Adam, lan banjur ditindakake, bisa uga minggu ngarep, sawise dina Sabat. Dadi Eve ora teka nganti mengko, nanging kene, Gusti Allah mberkahi lanang lan wadon - Adam lan Kawa - ing pribadine Adam, sadurunge Kawa malah digawe.

Lan Gusti Allah mberkahi wong-wong mau [sanajan nganti saiki mung Adam], Gusti Allah ngandika marang wong-wong mau, Bebranahana lan tangkar-tumangkara, lan ngebaki bumi, lan nelukna. lan ngwasani iwak ing segara, lan manuk ing awang-awang, lan kabeh makhluk urip sing obah ing bumi. ( Purwaning Dumadi 1:28 )

Gusti Allah nitahake manungsa lan mberkahi wong-wong mau supaya bisa bebranahana lan multiply — kapasitas kreatif, sing uga minangka gambaran saka kemampuan kreatif Gusti Allah, kaya sing diparingi panguwasa ing bumi, kaya sing duwe panguwasa ing jagad iki.

Mangkono kita duwe gambar Gusti Allah: lanang lan wadon manunggal ing daging siji- sing Adam! Iku bab lanang lan wadon bebarengan minangka siji daging.

Nanging Panjenengané mangsuli, pangandikané, "Apa kowé durung maca, yèn Panjenengané kang nitahake wiwit wiwitan mula ndadekake wong lanang lan wadon, Pangandikané: "Mengkono wong lanang bakal ninggal bapak lan biyungé, lan bakal mantep karo bojone, lan wong loro dadi siji daging? Mulané wis ora loro manèh, nanging dadi siji. Mulané, apa sing wis didadèkké siji karo Gusti Allah, aja nganti dipisahké manungsa. (Matius 19: 4-6)

Iku bab marriage! Kuwi gambaré Gusti Allah: nikahan wong lanang lan wadon!

Sing Palsu

Saiki kita ngerti apa gambaré Gusti Allah, kita bisa gampang ngerti apa gambar kewan iku. Kabeh sing kudu ditindakake yaiku ndeleng kanthi istilah sing padha. Yen perkawinan antarane wong lanang lan wong wadon iku gambare Gusti Allah, banjur apa gambare kewan? Iku kudu marriage padha-jinis! Iku kudu union lanang lan lanang, utawa union wadon lan wadon!

Langsung, sampeyan bisa ndeleng sing iki THE topik ing pikiran donya saiki. Sing dadi masalah gedhe-dudu barcode, dina Minggu, utawa samubarang liyane. Iku ora topik agitating sing donya peduli babagan saiki, nanging marriage padha jinis iku THE topik!

Nèk kowé ngerti nèk awaké déwé iki wis tekan pungkasané jagat—sing saiki awaké déwé saiki, kowé kudu ngerti nèk tandhané kéwan kuwi kudu katon. Iku kudu ing cakrawala. Iku kudu nang endi wae malah luwih cedhak saka cakrawala, ing tingkat iku arep. Lan pancen: amarga gambar kewan iku perkawinan sing padha. Iku nang endi wae! Sing ngarep perang dina iki.

Perkawinan padha-jinis iku palsu Iblis, gambar saka kéwan. Iku masquerades minangka katresnan supaya disebut-, nanging mung palsu mirah kanggo apa teka langsung saka tangan Infinite Love.

Manungsa minangka tumindak makutha saka nitahaken Gusti Allah, digawe ing gambar saka Gusti Allah, lan dirancang kanggo dadi mitra saka Gusti Allah; nanging Iblis wis kerja keras kanggo ngilangi gambar Gusti Allah ing manungsa, lan nyetak gambaré dhéwé. Manungsa iku banget ditresnani dening Gusti Allah, amarga kawangun ing gambar dhewe. Kasunyatan iki kudu ngematake kita babagan pentinge mulang dening pranatan lan tuladha dosa najisake, amarga napsu, utawa tumindak dosa liyane [kayata praktik LGBT], badan sing dirancang kanggo makili Gusti Allah kanggo donya. Misionaris kedokteran bisa nindakake akeh kabecikan kanthi ndhidhik wong urip. {RH 18 Juni 1895, par. 2}

Mangga sok dong mirsani manawa bagean gedhe saka karya misionaris medis yaiku mulang wong supaya ora ngetutake laku sing ngrusak citra Gusti Allah, yaiku perkawinan sesama jenis lan kabeh panyimpangan utawa distorsi gambar Gusti Allah ing bebrayan. Pitakonan: apa pasamuwan sing "toleran" marang praktik LGBT manut marang Gusti Allah? Apa wong manut marang Gusti Allah, yen dheweke "ngolehi" pasamuwan sing "sabar" kuwi?

Saiki awaké déwé ngerti apa gambaré Gusti Allah lan awaké déwé ngerti apa gambaré kewan kuwi, nanging awaké déwé kudu ngerti apa tandhané kewan kuwi, lan kita kudu ngetutake pendekatan sing padha kaya sadurunge: kita kudu ngerti apa tandhané Gusti Allah luwih dhisik.

The Good Mark

Tandha Gusti Allah biasane ora diarani tandha, sanajan ana ing sawetara teks, kayata:

Lan Gusti ngandika marang Panjenengané, "Lungaa ing tengah kutha, liwat ing tengah-tengahé Yérusalèm, lan." masang tandha ing bathuk saka wong-wong sing nggresah lan nangis marga saka sakehing nistha kang katindakake ing satengahe. ( Yeheskiel 9:4 )

Miturut Strong's Concordance, tembung "tandha" kasebut nuduhake kaya "tanda tangan". Tandhane Gusti Allah kaya tandhane. Ayat liyane nyebutake minangka "segel". Wahyu, yaiku buku sing nyritakake babagan tandha kewan, pisanan nyebutake segel Gusti Allah ing Bab 7:

Lan aku weruh malaékat liyané minggah saka wétan, duwe segel saka Gusti Allah sing urip… (Wahyu 7: 2)

Segel Gusti Allah minangka barang asli sing dipalsukan tandha kewan kasebut. Segel Gusti Allah sing kudu kita duwe, dudu tandha kewan.

Kanggo ngerti segel Gusti Allah lan tandha saka kéwan, kita kudu éling sing padha banget disambungake kanggo gambar Gusti Allah lan gambar saka kéwan, mungguh. Iki minangka tandha manawa kita kudu terus nggoleki segel Gusti Allah ing kitab Purwaning Dumadi.

A Proyek Apik Dirampungake

Apa sing ditindakké Gusti Allah sakwisé nggawé manungsa miturut gambaré?

Lan Gusti Allah mirsani saben bab kang digawe, lan, lah, iku apik banget. Lan wayah sore lan esuk iku dina kang kaping nem. Mangkono langit lan bumi wis rampung, lan sakèhé balané. Lan ing dina kapitu Gusti Allah mungkasi pakaryan kang digawe; lan dheweke ngaso ing dina kapitu saka sakehing pakaryan kang wus katindakake. Gusti Allah mberkahi dina kapitu lan disucekake. amarga ing kono wis ngaso saka kabeh pakaryan kang digawe lan digawe dening Gusti Allah. ( Purwaning Dumadi 1:31-2:3 )

Saiki kita bisa ndeleng manawa Gusti Allah ngrampungake kabeh ing dina kaping enem sawise Nitahake manungsa. Dheweke durung nggawe Kawa, nanging Hawa wis ana ing Adam minangka bagean saka inti. Dheweke wis lengkap. Ing dheweke ana kabeh umat manungsa, kalebu Hawa.

Nalika iku, ing pungkasan dina kaping nem lan wiwit dina kapitu, Gusti Allah mandheg nyambut gawe. Dheweke ngaso amarga kabeh wis rampung lan apik banget. Dhèwèké ngaso dudu merga kesel lan péngin ngrampungké gawéané ing dina liya, utawa merga péngin nunggu lan ndelok kepriyé kuwi bakal rampung sakdurungé nggawé owah-owahan sing dibutuhake. Ora, Panjenengané mandhek makarya amarga iku sawijining karya apik rampung, lan ora ana liyane kanggo nindakake liyane saka seneng perusahaan saka ciptaan anyar.

Bola-bali, teks kasebut nandheske yen karya wis rampung lan rampung. Ora ana pegaweyan maneh, mula Gusti Allah mandheg anggone nyambut gawe lan ngaso. Iku kagungane Gusti Allah stempel persetujuan, ngandika, "Ya, aku wis rampung, lan aku nindakake kanthi apik." Ngaso ing dina kapitu minangka jaminan pribadi yen Panjenengane wis nitahake kabeh kanthi cara sing apik, lan yen pituduhe ditindakake, mula kabeh bakal mlaku kanthi bener. Ing pangertèn kasebut, dina Sabat - dina kapitu, dina ngaso - minangka cap persetujuan ing pakaryané. Panjenengané nutup karyané kanthi ngaso ing dina Sabat. Kaya-kaya Dheweke menehi cap sertifikat kualitas kerjane kanthi segel, ujar, "Ya, pancen apik, lan ora perlu digarap maneh."

Dina Sabat minangka segel sing nutup karya tumitah, lan khususe, tumindak sing paling penting saka karya cipta-Nya, yaiku nitahake gambar Dhewe ing nggawe manungsa, lanang lan wadon. Ing kabeh dina liyane sadurunge Penciptaan, iku mung ngandika bilih Panjenenganipun mirsani apa kang wis digawe lan iku "apik" nanging ora lengkap; ing pungkasan, iku "apik banget!" Wis rampung, sampurna, lan lengkap.

Ana sing Ora Apik banget

Saiki kontras karya Gusti Allah ing nggawe manungsa ing gambar kang, karo gambar saka kéwan, marriage padha-jinis. Apa perkawinan sejenis "apik banget!?" Ora! Iku kebak kesalahan: wong ora duwe guwa-garba kanggo reproduksi minangka pasangan padha-jinis, contone, lan organ reproduksi wong karo lanang utawa wadon karo wadon ora pas bebarengan karo bener. Ing konteks marriage padha-jinis, Creation kebak kesalahan!

Dadi saiki sampeyan kudu milih sisih, amarga mung ana rong kemungkinan:

• Perkawinan sing padha karo jinis iku apik, lan ciptaan sing digawe Gusti Allah ora apik banget, UTAWA:

• Penciptaan iku apik banget, lan perkawinan sesama jenis dudu bagean saka rencana Gusti Allah sing sampurna lan lengkap.

Opsi sing sampeyan pilih? Saben uwong kudu nglawan Gusti Allah, utawa nglawan Gusti Allah! Gusti Allah kandha nèk ciptaané kuwi apik banget, lan Dèkné nduwé idin sing jelas karo ngaso ing dina Sabat BECAUSE wis rampung lan apik. Dhèwèké mènèhi perkenan ilahi, kandha, ”Carane anggonku nitahaké samubarang iku apik banget.” Yen sampeyan selaras karo panyengkuyung perkawinan sejenis, mula sampeyan sejatine nyebat Gusti Allah ngapusi, ujar manawa pakaryane ora cukup.

Gusti Allah aja nganti: ya, Gusti Allah iku bener, nanging saben wong goroh; kaya kang katulisan mengkéné, "Supaya kowé bisa kabeneraké ing pituturmu, lan bisa menang yèn kowé diadili." ( Roma 3:4 )

Sertifikat Nikah

Segel Gusti Allah diwenehake minangka pangeling-eling babagan kasunyatan manawa Gusti Allah nitahake perkawinan sing apik.

Sira kandhaa marang wong Israel:, Satemene dina-dina Sabat-Ku padha sira lakonana, awit iku dadi pratandha ing antarane Ingsun lan sira turun-temurun; supaya kowé padha ngerti yèn Aku iki Gusti kang nucekake kowe. (Pangentasan 31:13)

Segel Gusti Allah kaya sertifikat nikah ilahi. Nalika sampeyan entuk sertifikat nikah, sampeyan tetep, amarga iku dokumen legal sing ndadekake perkawinan sampeyan diakoni ing ngarsane Negara, menehi perlindungan sipil lan keuntungan sing ana gandhengane karo perkawinan. Sampeyan tetep lisensi marriage, lan sampeyan njaga lan nglindhungi.

Ing sisih liya, akta nikah mung minangka tandha. Iku mung segel soko liyane. Iku ora marriage dhewe! Wong bisa njaga sertifikat nikah kanthi cara sing paling apik, lan ngrusak omah-omah kanthi cara urip. Nindakake laku jina padha karo ngrusak sertifikat nikah: yen sampeyan ngilangi siji, sampeyan bakal ngilangi siji liyane.

Ing sisih liya, takon marang pasangan apa tegese nyuwek sertifikat nikah.

Bareng wong-wong Farisi banjur padha takon marang Panjenengane bab kena dicegat, Gusti Yesus nuding para pamirenge bali menyang lembaga perkawinan kaya sing ditahbisake nalika tumitah. "Amarga saka wangkoting atimu," Musa ngandika, "nglilani kowé megat bojomu, nanging wiwit wiwitan ora kaya mangkono." Dhèwèké nyebutké wong-wong kuwi ing dina-dina Éden sing diberkahi wektu Gusti Allah ngucapké ”apik banget”. Banjur nikah lan dina Sabat iku asale, institusi kembar kagem kamulyaning Allah ingkang migunani tumrap manungsa. Banjur, nalika Sang Pencipta nggandhengake tangan pasangan suci ing omah-omah, pangandikane, "Wong lanang bakal ninggal bapa lan biyunge lan rumaket karo bojone, lan dheweke bakal dadi siji." Dhèwèké nduduhké hukum nikah kanggo kabèh anak Adam nganti pungkasan jaman. Sing diucapake dening Sang Rama sing langgeng iku minangka angger-angger berkah lan pangembangan sing paling dhuwur kanggo manungsa. {AH 340.4}

Nikah lan dina Sabat disambungake. Lagi urusan karo bab sing padha-siji minangka segel saka liyane. Yen sampeyan break marriage, sampeyan break segel. Yen sampeyan nampa toleransi LGBT, sampeyan nglanggar dina Sabat.

Dina Sabat lan kulawarga padha ditetepake ing Eden, lan ing kersane Gusti Allah padha indissoluble disambung bebarengan. {Ed 250.2}

Sakliyané kuwi, saiki kowé isa ngerti apa sebabé Yésus kandha nèk dina Sabat kuwi digawé kanggo manungsa, lan dudu sebaliknya.

Panjenengané banjur ngandika marang wong-wong mau, Dina Sabat digawe kanggo manungsa, lan ora manungsa kanggo dina Sabat. Mulané Putraning Manungsa iku uga Gustiné dina Sabat. ( Markus 2:27-28 )

Dina Sabat digawe kanggo manungsa, amarga dina iki digawe kanggo mbuktekake pakaryane Gusti Allah nggawe manungsa.

Wiwit dina Sabat minangka pangeling-eling kekuwatan kreatif, dina iki minangka dina ing ndhuwur kabeh liyane kita kudu kenal karo Gusti Allah liwat karya-karyané. {Ed 251.1}

Piyé carané awaké dhéwé isa kenal karo Gusti Allah liwat tumindaké? Kanthi nggoleki gambare ing samubarang sing digawe! Tegese, kanthi ndeleng carane Panjenengane nitahake manungsa miturut gambare, lanang lan wadon.

Tandhane Kewan

Ngerti carane dina kapitu segel munggah karya tumitah, kita saiki bisa miwiti kanggo ngerti apa tandha palsu. Advent dina kapitu kandha, "Oh, segelé Gusti Allah iku dina Sabat, mula tandhané kéwan iku dina Minggu!" Ora supaya cepet, Nanging. Dina Sabat minangka segel institusi perkawinan, lan lembaga perkawinan sing dadi pitakonan. Ngancurake institusi perkawinan padha karo nglanggar dina Sabat, lan Adventist nindakake grosir kasebut, utamane ing gereja-gereja sing diatur ing ngendi sampeyan bisa nemokake pandhita wanita, pinituwa transgender, lan kabeh spektrum penerimaan LGBT. Kabeh iku nglanggar rancangane Gusti ing bebrayan.

Tandha saka kewan iku dudu babagan nglanggar dina Sabat, nanging nglanggar institusi perkawinan! Ing tingkat nasional, negara nampa tandha saka kewan nalika padha nerbitake undang-undang kanggo miwiti nerbitake sertifikat nikah kanggo pasangan padha-jinis. Iku ngelawan saka segel Gusti Allah marriage. Nerbitake sertifikat marriage kanggo padha-jinis pasangan punika secara harfiah sijine negara kang segel saka persetujuan ing padha-jinis marriage, kang murtad nasional saka Gusti Allah. Kanthi mengkono, Negara menehi penghormatan sing paling dhuwur marang Iblis, sing dadi dalang ing kabeh kebingungan jender.

Para legislator, hakim, lan wong-wong liya sing wis nyambut gawé kanggo nglakokaké perkawinan sejenis wis nampa tandha saka kéwan. ing tangane liwat tumindake. Kajaba iku, para pangurus lan teolog ing pasamuwan-pasamuwan sing nyesuekake buku-buku aturan kanggo ngidini perkawinan sing padha karo jinis bisa ditindakake ing organisasi pasamuwane wis nampa tandha kewan. ing tangan, dening tumindak.

Nalika pasangan gay utawa lesbian nampa sertifikat kasebut - saka Negara utawa saka Gréja - dheweke nampa tandha kewan ing bathuk. Imam menehi "berkah" sing ora suci marang kesatuan kasebut kanthi nyelehake tangane ing arah bathuk. Pikiran pasangan wis digawe lan ing total persetujuan karo certificate marriage sing temen nalisir rancangan Gusti Allah kanggo marriage!

Sapa wae sing ndhukung, nampa, utawa ngakoni ("ngijinake") perkawinan sejenis, sanajan ora nindakake, nyembah patung kewan. Wong-wong mau wis ora nyembah marang Gusti Allah manèh minangka Pangripta bebrayan, nanging nduwé setya karo Sétan ing upayané kanggo "ngambah" rancangané Gusti Allah sing sampurna.

Apa sampeyan ndeleng sepira relevan karo jaman saiki? Amerika Serikat (bangsa utama ing Donya Anyar) wis duwe tandha kewan ing panggonan wiwit keputusan Mahkamah Agung tanggal 26 Juni 2015, lan Jerman (bangsa utama ing Donya Lawas) wis milih lan samesthine bakal nerbitake lisensi perkawinan sing padha karo jinis ing mangsa ngarep.

Netepake dina Minggu minangka dina istirahat mung minangka simbol apa sejatine tandha kewan kasebut. Yen ana wong sing nrima perkawinan sing padha, mula dheweke uga ora langsung tegese manawa barang-barang sing digawe Gusti Allah ora apik sawise dina kaping 6, lan Gusti Allah bakal nindakake luwih becik nglebokake guwa-garba ing Adam ing dina kapitu tinimbang ngaso. Nggunakake dina kapitu kanggo ndandani lan ngrampungake kreasi kanggo kepuasan wong gay lan lesbian tegese Gusti Allah bakal bisa ngaso ing dina kaping wolu, yaiku Minggu.

Masalah ing kene ora babagan nyembah ing dina Minggu, nanging babagan "ngolehake" perversions LGBT. Nglanggar institusi marriage break segel. Ana sawetara negara sing sampeyan ora bisa ngomong nglawan perkawinan LGBT kanthi cara apa wae, amarga dianggep minangka "ucapan sengit" lan bisa disensor lan dihukum dening hukum. Jerman kaya ngono, lan wong-wong sing manggon ing kana manggon ing sangisore aturan aturan kewan. Kabeh sing kudu dilakoni yaiku deleng peta ing Wikipedia kanggo ndeleng sepira tekan tandha kewan kasebut - nyakup meh kabeh "segara" sunnat (Eropa) lan "ara-ara samun" (Amerika) asal-usul kewan ing Wahyu 13.

Geni Aneh

Gagasan nistha manawa kabeh peran lanang lan wadon bisa diijolake duwe sejarah sing dawa - meh kaya sejarah perkawinan, nyatane. Ing Taman Eden, ula ngenalake ide manawa manungsa bisa dadi "dewa" liwat kawruh.

Awit Gusti Allah mirsa, yèn ing dina kowé padha mangan, mripatmu bakal kabuka. lan kowé bakal padha kaya allah, ngerti becik lan ala. (Purwaning Dumadi 3: 5)

"Para dewa," utawa sudut, utawa roh, mesthi, ora lanang utawa wadon. Mangkono ula wis ngupaya kanggo ngrusak marriage minangka Gusti Allah digawe iku. Ula kasebut nyawisake sumber cahya sing ora asale saka Gusti Allah (sanajan dheweke nyindir), lan iku bertentangan karo Sabda Jahwéh.

Wektu Iblis ngrusak imané Alkitab, dhèwèké nuntun manungsa menyang sumber cahya lan kekuwatan liya. Mangkono dheweke insinuates piyambak. Wong-wong sing nyingkiri piwulang sing jelas saka Kitab Suci lan kekuwatan Roh Sutyi sing nggumunake ngundang kontrol setan. Kritik lan spekulasi bab Kitab Suci wis mbukak dalan kanggo spiritualisme lan teosofi- iku wangun modern saka kuna kapir—kanggo nduwèni pijakan malah ing pasamuwan-pasamuwané Gusti kita Yésus Kristus. {DA 258.2}

Roh saka ula iku ing karya saiki, ngyakinake wong akeh (malah sing ngaku Kristen) kanggo pola urip padha kapir. Kebingungan jinis kelamin minangka akibat saka infiltrasi androgini kapir (ambiguitas gender) menyang pikiran modern.

Yen sampeyan nyinaoni sejarah androgyny, sampeyan bakal ngerti yen iki minangka pambrontakan marang dhawuhe Gusti Allah, lan wis diwujudake ing agama pagan sajrone sejarah.^[3] 

Mangkono, gerakan LGBT minangka ekspresi spiritualisme. Iki minangka demonstrasi elevasi manungsa ing ndhuwur watesan jender menyang androgyny para dewa. Iki minangka geni spiritualisme sing ora suci sing diramalake bakal teka ing dina-dina pungkasan:

Aku weruh yen…Kuwasane Iblis bakal saya tambah lan sawetara pengikut sing setya bakal duwe kekuwatan kanggo nindakake mukjijat. lan malah kanggo nggawa mudhun geni saka swarga ing ngarsane wong lanang. {EW 59.2}

Geni aneh saka homoseksualitas pancen "ing ngarsane wong" ing endi wae. Sing nggumunake, wong-wong Yahudi sing aneh sejatine nganggep awake dhewe karo Nadab lan Abihu sing menehi geni aneh ing misbyah Gusti Allah lan diobong.^[4] 

Nadab lan Abihu, para putrane Rama Harun, padha njupuk padupane, lan sijine geni ing, lan menyan ing. lan kurban geni aneh sadurunge ing Gusti, sing didhawuhi ora. Lan ana geni metu saka ing Gusti, lan dimangsa wong-wong mau, lan padha mati sadurunge Gusti. ( Kaimaman 10:1-2 )

Gusti Allah wis dhawuh ing Sabdané sing laku LGBT iku nistha kanggo Panjenengané. Apa barang-barang kaya ngono bisa digawa menyang balai legislatif negara-negara lan pasamuwan-pasamuwan ing jagad iki kanthi impunity?

Panen Wis Matang

Saiki sampeyan bisa ngerti apa sing dielingake dening Wahyu. Ora preduli yen ana wong sing mung lungguh ing bangku gereja sing ngakoni utawa ngidinke gambar kewan kasebut, utawa yen ana sing nindakake sodomi langsung. Ora preduli yen ana wong sing mung nganggep inisiatif LGBT, utawa yen ana sing nindakake gaya urip. Salah siji cara, Iblis wis wong ing sisih.

Gandum lan alang-alang wis thukul bebarengan, lan saiki wis wayahe dipisahake kanggo panen, miturut Guru Agung. Ing tataran sadurungé, gandum lan alang-alang iku ora gampang dibédakaké, mulané Pangéran panèn nglilani tuwuh bebarengan nganti gampang dipisahaké:

Karo-karone padha thukul nganti tumeka ing panèn, lan ing mangsa panèn, Ingsun bakal pitutur marang para panèn: Suket-suket mau klumpukna dhisik, lan buntelan kanggo diobong. nanging gandume klumpukna menyang lumbungku. ( Matéus 13:30 )

Saiki sampeyan bisa ndeleng sapa sejatine gandum lan alang-alang. Wong-wong sing wis mutusake kanggo toleransi LGBT yaiku tares. Iki dudu babagan ngukum wong liya, nanging babagan ngerteni sapa sing wis nandhang susahe Roh Suci nganti ati nurani wis rusak, lan dheweke ora duwe moralitas sing bener.

Saiki ing Roh ngandika tegas, sing ing jaman pungkasan sawetara bakal ninggal iman lan nggatekake roh seducing, lan doctrines setan; Ngomong goroh ing lamis; wis kalbu seared karo wesi panas; Larang kanggo omah-omah, lan dhawuh ngedohi daging, ingkang kagunganipun Gusti digawe supaya ditampa kanthi panuwun marang wong-wong kang padha pracaya lan ngerti kayekten. ( 1 Timotius 4:1-2 )

Sepisan maneh, kita ngelingake Eden, ing ngendi Gusti Allah digawe marriage lan diwenehi pangan kanggo ditampa kaya sing dikarepke. Apa maneh asale saka roh-roh lan piwulang-piwulang setan.

Iki dudu pesen paukuman, nanging pesen peringatan kanggo wong-wong sing isih ngrungokake apa sing diomongake dening Roh! Metu! Ayo metu saka Babil!

Aku banjur krungu swara liya saka ing swarga, ngandika: He umatingSun, padha metua saka ing kono, supaya aja nganti padha melu ing dosa-dosane, lan aja nganti nandhang wewelak. (Wahyu 18: 4)

Telpon cetha! Mudhun saka organisasi pasamuwan sampeyan—amarga ing tingkat sing paling dhuwur, kabeh ana ing syarat Negara kanggo ngidinke kabeh perkara LGBT, lan ora ana maneh ing tingkat perusahaan.

Yen sampeyan wis ndhukung inisiatif LGBT kanthi cara apa wae, mandheg! Mbalik, lan miwiti ngomong nglawan, apa wae biaya! Lan yen sampeyan wis nglakoni gaya urip sing nglibatake praktik LGBT apa wae, nyingkiri! Mungkasi nglakoni lan mratobata-yen sampeyan isih bisa krungu Roh Suci-lan bali menyang Gusti Allah lan miwiti mbela rancangane sing bener. Muga-muga gambare bakal dicithak ing atimu lan pikiran, tinimbang tandha kewan.

Ora ketompo yen kewan iku nistha,^[5] lan malah salib-dressing iku nistha ing ngarsane Gusti Allah.^[6] Sing kalebu sandhangan unisex. Priya lan wanita kudu dibedakake kanthi busana, gaya rambut, lan liya-liyane amarga iku minangka bagean saka pambedane lanang lan wadon.

Apa alam dhewe ora mulang marang kowé, yèn wong lanang nduwèni rambut dawa, iku dadi wirangé? ( 1 Korinta 11:14 ).

Kitab Suci cetha banget babagan topik kasebut.

Ibadah Gambar Modern

Gusti Allah nutup jagad sing digawe kanthi jaminan, nanging nalika dhasar moral jagad rusak, pungkasane bakal teka. Kanthi degradasi moral, manungsa bakal ngrusak bumi sing dikuwasani kanggo dijaga. Ora nggumunké nèk Alkitab kandha nèk Gusti Allah ”bakal nyirnakaké wong-wong sing ngrusak bumi”.^[7] Nalika degradasi moral manungsa wis tekan ngisor rock, iku uga ora wonder carane mundur saka pengaruh restraining saka Roh Suci bakal njalari manungsa bebarengan annihilating potensial ewu kutha liwat perang nuklir.

Ing wujud manungsa, malaekat asring ana ing kumpulane wong mursid; lan padha nekani pasamuwan-pasamuwane wong duraka, nalika padha tindak menyang Sodom, kanggo nyathet panggawene, kanggo nemtokake apa wis ngliwati watesing kasabarane Gusti Allah. Pangeran Yehuwah renaning sih-kadarman; lan marga saka sathithik kang bener-bener ngabekti marang Panjenengane, Panjenengane ngendhegake bilai lan ndawakake katentremane wong akeh. Wong-wong dosa marang Gusti Allah ora ngerti nèk dhèwèké utang uripé marang wong-wong sing setya, sing seneng dipoyoki lan ditindhes. {GC 631.3}

Ora ngajeni gambare Gusti Allah tegese ora ngajeni Gusti Allah utawa ciptaane-ora ngajeni sesama. Humanisme minangka paradoks. Masyarakat modern ngaku nduweni moral sing dhuwur ing babagan njaga hak asasi manungsa lan lingkungan, nanging mung ngapusi. Humanisme sekuler (prinsip konco konsepsi kadonyan hak asasi manungsa) iku nyembah manungsa, lan malah ing kondisi paling debased LGBT androgyny. Sing, bebarengan karo environmentalism, iku nyembah tumitah tinimbang nitahake, kang tinulis dilarang ing Sepuluh Commandments!

Takon dhewe: Sapa sing dadi panyengkuyung ibadah palsu sing paling gedhe ing donya saiki? Sapa sing dadi pendorong kanggo Kesepakatan Iklim? Sapa sing dadi dermawan Perserikatan Bangsa-Bangsa lan agenda hak asasi manungsa? Iku Paus Francis,^[8] sing Iblis ing daging^[9]- dalang konco tandha saka kewan.

Iwak saka pasamuwan-pasamuwan diatur wis ngulu kang deceptions, pancing, baris, lan sinker! Sing paling gampang ditipu (amarga dheweke sing paling bangga ing kabeh) yaiku iwak saka Gréja Masehi Advent Hari Ketujuh, sing seneng pungkasané duwe paus sing nyembah cipta kaya sing ditindakake!^[10] Kanggo wong-wong mau, netepi dina Sabat tegese ngelingi ciptaan, lan mbah Papa mung ngrasa kaya bagean saka kulawarga. Dheweke malah mbiyantu banget, menehi kabeh jinis ide babagan promosi pangibadah cipta ing pasamuwan-pasamuwane.

Ora, ora. Nalika pasamuwan-pasamuwan nyembah tumitah tinimbang Nitahake ing tangan siji, lan perusahaan lumaku tightrope toleransi kanggo menehi wanita lan LGBT kesetaraan ing tangan liyane, ana sing dreadfully lan rumiyin salah. Ora ana kawilujengan sing bisa ditemokake ing pasamuwan-pasamuwan kaya ngono - wong-wong mau wis nglacur marang Iblis lan dadi putri Babil.

Ing bathuké ana tulisan jeneng, "WAHASISWA, BABYLON AGUNG, IBUné para sundel lan nistha ing bumi." (Wahyu 17:5)

Tetep ana ing pasamuwan-pasamuwan sing diatur ing ngendi ora ana kawilujengan tegese nglebokake hubungan manungsa ing ndhuwur Gusti Allah. Apa sampeyan pengin nikah karo pelacur?

opo? Apa kowé padha ora sumurup, yèn kang rumaket karo wanita tunasusila iku dadi badan siji? amarga wong loro, pangandikane, bakal dadi daging siji. ( 1 Korinta 6:16 )

Telpon kasebut "Metu saka dheweke!"

Aku banjur krungu swara liya saka ing swarga, ngandika: He umatingSun, padha metua saka ing kono, supaya aja nganti padha melu ing dosa-dosane, lan aja nganti nandhang wewelak. (Wahyu 18: 4)

Metu lan dadia pisah, resik, lan tanpa najis! Mlayu saka nyembah brahala ing donya, sing sejatine nyembah gambar kewan. Kristus rawuh! Metu saka pasamuwan-pasamuwan sing laku jina karo Negara, lan dadi prawan sing murni lan ora kaiket-siap kanggo nekani perjamuan pesta gedhe Sang Cempe!

Segel Panguwasa

Carane akeh wong sing melu ing marriage? Marriage melu telung pihak utama, ora loro. Perkawinan sing mursid dumadi saka Gusti Allah, lanang, lan wadon-ing urutan kasebut.

Bebojoan iku mulya ing kabeh, lan paturon ora kena najis: nanging wong laku jina lan laku jina bakal ngadili. ( Ibrani 13:4 )

Nanging, nalika ula kasebut ngapusi wong wadon, Iblis ngenalake gambar kewan kasebut kanthi urutan ngelawan: Iblis, wong wadon, lan banjur wong. Kekancingan manungsa iku babagan mbalikke tatanan panguwasa.

Segel Gusti Allah nggawa panguwasa. Segel utawa stempel nggambarake wewenang sing duwe. Sabat minangka segel Gusti Allah ing pangertèn sing ngenali Gusti minangka nitahake samubarang kabeh - iku asmane, jabatan, lan panguwasa:

Elinga dina Sabat, supaya dina iku suci. Nem dina kowe padha nyambut-gawe lan nindakake pagaweanmu kabeh, nanging dina kapitu iku dina Sabat. Gusti Gusti Allahmu: ing kono kowe aja padha nindakake pagawean apa-apa, kowe, anakmu lanang utawa wadon, baturmu lanang, baturmu wadon, kewanmu lan wong neneka kang ana ing gapuramu, amarga sajrone nem dina [1] ing Gusti [2] digawe [3] langit lan bumi, segara lan saisine kabeh, lan ngaso ing dina kapitu: mulane Gusti mberkahi dina Sabat lan disucekake. ( Pangentasan 20:8-11 ).

Nanging, iku dudu kabeh crita - telung bagean sing diidentifikasi ing ayat ing ndhuwur minangka segel mung siji saka telung pihak sing melu ing bebrayan: yaiku Gusti Allah. Segel Sabat minangka segel Gusti Allah, ditrapake kanggo tumitah kaya segel ing sertifikat nikah. Segel dina Sabat nggambaraké pihak katelu ing sangisoré panguwasa saperangan manunggal. Adam lan Hawa diciptakaké kanthi manunggal lan diberkahi déning Gusti Allah. Ngaso ing dina Sabat minangka segel panguwasa ing ngendi persatuan anyar lanang lan wadon ing Adam diberkahi, mula segel Sabat ngenali Panjenengane minangka panguwasa: Gusti, Nitahake, kabeh.

Kajaba iku, sertifikat nikah saka Negara nduweni segel pemerintah ing ngendi perkawinan kasebut diakoni kanthi sah.

Nanging, iku isih ora kabeh crita. Wahyu nggambarake segel Gusti Allah kanthi beda karo pasamuwan Philadelphia:

Sapa sing menang, bakal Dakdadèkaké tugu ing padalemané Gusti Allahku, lan ora bakal metu menèh. [1] asmaning Allah kawula, lan [2] jeneng kutha Allahku, yaiku Yerusalem anyar, kang tumurun saka ing swarga saka Gusti Allahku; [3] jeneng anyarku. (Wahyu 3: 12)

Kene kita duwe telung bagean kanggo segel maneh, nanging padha ora telung bagean padha. Nanging, kita duwe telung jeneng, makili wewenang saka telung Pribadi Gusti Allah: Rama, Roh Suci, lan Putra (Yesus). Elinga, Roh Suci minangka tandha jaminan marang para suci yen bakal nampa Kutha Suci dhewe, sing dituku dening Kristus kanggo dheweke:

…. Roh suci sing diprasetyakaké, sing dadi temenan kanggo warisan kita nganti tebusan barang sing wis dituku, muji kamulyane. ( Efesus 1:13-14 ).

Sing dituku yaiku Kutha Suci, penganten, sing Roh Suci minangka cicilan pisanan. Ing pangertèn iki, Roh Suci stands kanggo Kutha Suci, lan kosok balene.

Sing ngerti pesen Orion lan wis maca artikel kita^[11] ngerti luwih akeh babagan makna saben telung bagean segel kasebut, nanging ing konteks rancangane Gusti Allah kanggo perkawinan, telung bagean segel Gusti Allah ing Wahyu cocog karo telung pihak sing melu perkawinan:

• Gusti Allah, minangka Panguwasa sing dadi panguwasa ing palakrama,

• Gusti Yesus, minangka Penganten,

• Kutha Suci, minangka penganten.

Dadi, segel Wahyu 3:12 yaiku segel nikah ing bab Gusti Allah! Manunggaling kawulo lan wanita wonten ing ngarsanipun Gusti Allah satemene gambaripun Gusti Allah minangka Dewan Ilahi.

Bojone Lamb

Apa sampeyan kaget yen Kutha Suci minangka penganten ing perkawinan, lan iku nglambangake Roh Suci? Wahyu pancen nyebutake Kutha Suci minangka penganten:

Banjur ana salah siji saka malaékat pitu sing nggawa bokor pitu kebak wewelak pitu sing pungkasan, nuli marani aku, matur: Aku bakal nduduhké marang kowé penganten, bojoné Cempé. Lan ing roh aku digawa menyang gunung sing gedhe lan dhuwur, lan nuduhake marang aku kutha gedhe, yaiku Yerusalem sing suci… (Wahyu 21: 9-10)

Kitab Suci uga nyebut umaté Gusti Allah minangka wadhah Roh Suci, sing tegesé nduwèni kapentingan ing Kutha Suci.

opo? kowe ora ngerti kuwi badanmu iku padalemane Sang Roh Suci kang ana ing kowe, kang padha koktampani dening Gusti Allah. lan sampeyan dudu duweke dhewe? ( 1 Korinta 6:19 )

Ing donya dosa iki, Gusti Allah mbutuhake candhi kanggo manggon ing, nanging sawise dosa pungkasanipun eradicated saka alam semesta, ora bakal ana candhi ing Yerusalem Anyar.^[12] Gusti Allah bakal lumaku ing antarane umate adhep-adhepan. Umaté dadi bagéan saka awaké:

Apa kowé padha ora ngerti yèn badanmu iku anggota Kristus? (1 Korinta 6: 15)

Awit wong lanang iku kepalané wong wédok, kaya déné Kristus iku sesirahé pasamuwan, lan Panjenengané iku Juru Slameté badan. (Efesus 5: 23)

Mangkono uga, kayadene Sang Kristus minangka watu pojokan, mangkono uga umate padha dadi watu urip kang kabangun ing Panjenengane.

Sampeyan uga, kaya watu sing urip, dibangun omah kasukman, dadi imam suci, kanggo nyaosake kurban kasukman, kang katampi dening Gusti Allah marga saka Gusti Yesus Kristus. ( 1 Pétrus 2:5 )

Dadi penganten putri minangka Kutha Suci nggambarake omah spiritual sing bakal dumadi saka "watu" sing urip yaiku wong sing nampa Roh Suci ing candhi kadonyan awak. Omah kasukman iki kalebu penganten lan badan Kristus, amarga bojo lan bojo iku daging siji.

Kajaba iku, wong-wong sing padha precaya marang Sabda sing diwartakake marang wong-wong mau minangka woh utawa turunan saka persatuan, pewaris kawilujengan kang dadi wohing guwa-garbane biyunge, lan ganjarane kangelan.

Rampung pangerten babagan segel Gusti Allah sing diwenehake ing artikel iki teka ing tanggal 27 Juli 2017, garis tahta nomer loro saka trompet katelu. Garis dhampar nglambangake aspek panguwasa ilahi saka pesen sing teka langsung saka dhampare Gusti Allah.

Pamrentahane Gusti Allah didegake kanthi prinsip wewenang lan pasrah, sing diwakili dening kepala lanang ing perkawinan. Prinsip iki ditindakake dening Gusti Yesus nalika masrahake kekarepane marang Sang Rama:

Lan ketemu ing fashion minangka manungsa, piyambakipun ngasoraken piyambak, lan dadi manut nganti mati, malah pati ing kayu salib. ( Filipi 2:8 )

Semono uga, penganten Kristus kudu manut marang Bojone, nganti mati yen perlu. Prinsip panguwasa lan pasrah iki minangka bagéan integral saka gambar Gusti Allah ing bebrayan.

Nyiyapake Tabel Supper

Rincian liyane kasebut ing akun nggawe sing ora kudu dilalekake. Gusti Allah nemtokake diet kanggo makhluk ing Eden:

Gusti Allah banjur ngandika, "Lah, Aku wis menehi sampeyan saben herb sing ngasilake wiji, sing ana ing salumahing bumi, lan saben wit, sing ana wohe wit sing ngasilake wiji; kanggo sampeyan iku kanggo daging. Lan kanggo saben kewan ing bumi, lan kanggo saben manuk ing awang-awang, lan kanggo kabeh kang gumregah ing bumi, kang ana urip, Aku wis menehi saben tetuwuhan ijo kanggo pangan: lan iya iku. ( Purwaning Dumadi 1:29-30 )

Nyedhiyakake panganan ing meja isih dadi salah sawijining tanggung jawab sing paling penting lan penting ing urip bebojoan. Diet minangka topik sing cukup penting kanggo dilebokake ing pandhuane Gusti Allah marang Adam, lan ana ing pitakonan babagan diet sing Eve tiba kanggo nggodha ula.

Saiki sampeyan ndeleng sepira adohe jagad iki wis ambruk ing degradasi moral, sampeyan bisa ngerti sebabe Gusti Allah mrentahake diet sing bebas saka panganan daging, kafein, lan stimulan liyane ing wektu kaya iki. Ana kawicaksanan sing kudu ditindakake nalika milih panganan. Panganan sing stimulasi cenderung nguatake hawa nafsu kewan, sing nambah godaan kanggo nindakake dosa seksual.

Wong-wong sing pengin ngurmati gambaré Gusti Allah ing bebrayan kudu ngatasi sifat kewan, lan ngetutake diet sing cocog karo rencana Gusti Allah minangka pitulung. Diet ing Eden utawa swarga ora kalebu daging kewan. Pati dudu karsané Gusti Allah, lan ora bakal ana pati ing swarga.

Kesehatan lan gaya urip sing apik minangka tangan tengen pesen malaikat katelu:

Minangka tangan tengen pesen malaekat katelu, Cara Gusti Allah nambani penyakit bakal mbukak lawang kanggo mlebu ing bebener saiki. Literatur kesehatan kudu disebar ing pirang-pirang negara. Dokter kita ing Eropa lan negara-negara liyane kudu siyaga kanggo nindakake pakaryan kesehatan sing disiapake dening wong-wong sing ana ing lapangan lan sing bisa ketemu karo wong-wong sing ana ing papan kasebut kanthi instruksi sing paling penting. {7t 59.1}

Patut yen pangerten sing luwih jero babagan gambar lan segel Gusti Allah wis ana hubungane karo garis tahta trompet kaping telu, sing ngluwihi sisih liya jam ing ngendi tangan tengen Yesus nyedhiyakake pesen kesehatan kanggo Gréja Masehi Advent Dina Kapitu ing taun 1865.

Pancen isin yen organisasi pasamuwan ngowahi pesen reformasi kesehatan dadi industri, dene umume anggotane nyepak utawa ngowahi dadi buku aturan wong Farisi. Ing loro-lorone, Nanging, padha bisa katon ngisinake gambar kleru lan degradasi saka kéwan ing wangun up-side-mudhun kekawin lan LGBT toleransi- iku banget sing pesen kesehatan diwenehi kanggo nglindhungi, minangka tangan tengen pesen malaekat katelu sing warns saka gambar saka kéwan. Ing salah siji nemen, padha duwe ngedol hak lair kanggo kekacoan saka pottage.^[13] 

Aja nganti mengkono, nanging ngerti alesan kok Gusti Allah maringi pesen reformasi kesehatan, lan tindakake dietary lan gaya urip saran karo pangerten.

Prinsip kesehatan jasmani uga nduweni aplikasi spiritual. Yen sampeyan terus-terusan nguntal ide lan filosofi ing jagad iki, sampeyan bakal didorong nyembah gambar kewan kasebut, sanajan sampeyan ora bakal nindakake homoseksual dhewe. Kita wis weruh ing judhul sadurunge carane ngapusi didol ing pasamuwan-pasamuwan ing donya. Ati-ati ing ngendi sampeyan entuk panganan mental lan spiritual, amarga kualitas barang sing ditonton lan dirungokake duwe pengaruh marang wong sing ora curiga.

Ramalan Kawujud

Artikel sing njelasake tandha-tandha kewan iki ngrampungake pirang-pirang ramalan penting. Butuh wektu suwe, nanging iki ngrampungake pangerten babagan tandha kewan sing wiwit dikembangake ing Adventisme jaman 1888:

Wektu ujian wis ana ing kita, Amarga panjerite malaékat katelu wis wiwit nalika njembarake kabenerané Kristus, Penebus dosa.-Pesen sing dipilih 1:363 (1892). {LDE 37.3}

Mboten njlentrehaken babagan penolakan bebener ingkang sedhih ing taun-taun punika, cekap semanten aturipun: langkung saking satus kalih dasa taun, ingkang dipun lampahi supados seratan punika kasembadan, ndadosaken wirangipun tiyang kathah.

Nanging mugia kanggo nebus akeh, slompret pisanan dibukak karo swara saka geni ing Israel lan AS sing dielingake pangadilan. Iki minangka gema gedhe saka malaekat pisanan ing Wahyu 14:

Aku terus weruh malaékat liyané mabur ing tengahing langit, nduwèni Injil sing langgeng kanggo martakaké marang wong-wong sing manggon ing bumi, lan marang saben bangsa, taler, basa lan bangsa. Kandha kanthi swara banter, Padha wedia marang Gusti Allah lan mulyakake Panjenengane; awit wis tekan wektuné pangadilané. lan nyembah marang Panjenengané kang nitahaké langit, bumi, segara lan sumbering banyu. (Wahyu 14: 6-7)

Ing wektu kalasangka kaloro, partai politik "Kristen" ing Jerman, negara utama ing Eropa, milih kanggo nglegalake perkawinan sejenis, saengga ndawakake tandha kewan saka tanah Amerika menyang segara simbolis Eropa. Malaekat kang kapindho ngunekake weker:

Banjur ana malaékat liyané mèlu, matur: Babil wus rubuh, wus rubuh, kutha gedhe iku, amarga dheweke nggawe kabeh bangsa ngombe anggur saka bebendune laku jina. (Wahyu 14: 8)

Saiki slompret katelu wis diwiwiti, banter lan cetha. Iki bebaya bab tandha saka kéwan punika nangis banter saka malaekat katelu Wahyu 14:

Malaékat sing nomer telu mèlu wong-wong mau lan ngomong karo sora swara, Manawa ana wong kang nyembah marang kewan lan reca iku, sarta nampa tandha ing bathuk utawa ing tangane, Wong-wong kuwi bakal ngombé anggur bebenduné Gusti Allah, sing diwutahake tanpa dicampur ing tuwung bebenduné; lan bakal disiksa nganggo geni lan walirang ana ing ngarsané para malaékat suci lan ing ngarsané Sang Cempé. lan wong-wong sing padha nyembah marang kewan lan reca, lan sing sapa nampa tandha saka asmane, ora duwe istirahat rina lan wengi. Punika kasabaranipun para suci, inggih punika tiyang-tiyang ingkang netepi dhawuh-dhawuhipun Gusti lan pitados dhateng Gusti Yesus. (Wahyu 14:9-12)

Pesen iki teka ing wiwitan kalasangka katelu, nalika malaekat katelu ngunekake weker, nanging ora mung malaekat katelu; iku manunggaling pesen Malaékat Papat karo pesen malaékat katelu:

Malaékat diutus kanggo nulungi malaékat sing kuwat saka swarga [Wahyu 18], lan aku krungu swara sing kaya-kaya muni nang endi wae, “He, umatingSun, padha metua saka ing kono, supaya aja padha melu ing dosa-dosane, lan aja nganti kena ing wewelake. Amargi dosanipun sampun dumugi ing swarga, saha Gusti Allah ngengeti piawonipun.” Pesen iki katon minangka tambahan kanggo pesen katelu, gabung karo tangisan tengah wengi gabung karo pesen malaekat sing nomer loro ing taun 1844. Kamulyaning Allah tumuju marang para suci kang sabar lan ngenteni, lan tanpa wedi padha paring wewarah kang pungkasan, martakake yen Babil bakal tiba lan ngundang umate Gusti Allah supaya metu saka dheweke, supaya bisa lolos saka siksa kang nggegirisi. {EW 277.2}

Pangerten sing luwih lengkap babagan segel Gusti Allah sing diwenehake ing kene diramalake kanggo nggayuh wong-wong sing durung ngerti utawa netepi dina Sabat dina kapitu. Njaga Sabat dina kapitu tinimbang dina Minggu nduweni makna sing luwih jero, ta?

Aku weruh Gusti Allah duwe anak sing ora weruh lan ora netepi dina Sabat. Padha ora nolak cahya marang iku. Lan ing wiwitan wektu alangan, kita padha kapenuhan ing Roh Suci nalika kita metu lan martakaké dina Sabat luwih lengkap. Iki nggawe nesu marang pasamuwan-pasamuwan lan Adventist nominal, amarga padha ora bisa mbantah bebener Sabat. Lan ing wektu iki wong-wong sing dipilih Gusti Allah padha weruh kanthi cetha, yen kita padha duwe kayekten, banjur padha metu lan nandhang panganiaya bebarengan karo kita. {EW 33.2}

Sampeyan bisa mangerteni sing luwih lengkap babagan buron lan aspèk liya saka pesen Malaikat Papat kanthi maca materi liyane ing kita WhiteCloudFarm situs web.

Kita bisa nyaranake pindhah menyang macem-macem arah sawise maca artikel iki. Contone, Wahyu 13 njupuk perspektif anyar saiki kanthi pangerten sing luwih jero babagan tandha lan gambar kewan. Interaksi antarane kewan pisanan lan kewan kaloro dadi cetha saiki. Sing ndadékaké menyang ndeleng acara donya kanggo ndeleng carane tandha saka kéwan iki bener dipun ginakaken ing negara tombol tartamtu lan carane wangsit cocog kawujud ing timeframe kaloro.

Kita uga nyaranake njelajah tandha swarga ing ngendi Gusti Allah piyambak ngandika saka swarga kanggo ngelekake yen tandha saka kéwan iki disetel ing wektu kalasangka kapindho. Panjenengané ngandika saka swarga kanggo ngonfirmasi prekara-prekara iki, mula ora ana keraguan manawa prekara-prekara iki bener, amarga mung Panjenengané sing bisa ngatur kosmos.

Nanging, kanggo ngrampungake artikel iki, ana siji pitakonan sing isih kudu dijawab: Apa tandha ing bathuk iki?

Simbol

Saiki sampeyan ngerti apa tandha lan gambar kewan iku, langsung saka Kitab Suci, langsung saka wiwitan. Purwaning Dumadi menehi definisi gambar lan segel Gusti Allah sing sejati saka wiwitan, uga crita serangan Iblis sing pertama kanggo nggawa manungsa ing dosa. Banjur ing pungkasan Kitab Suci, Wahyu ndadekke segel kanggo ndeleng maneh, bebarengan karo perang utama Iblis kanggo numpes dhasar banget donya.

Delengen kanthi tliti simbol ing bathuk kita, lan deleng manawa sampeyan bisa nemokake makna sing luwih jero saiki. Awaké déwé malah ora ngerti tegesé kabèh nalika ngrancang, nanging Gusti Allah sing nuntun. Latar tengah yaiku ruang terbuka ing Orion, sing dikenal minangka Nebula Orion. Iki minangka nursery lintang sing paling cedhak, ing ngendi penciptaan kedadeyan. Iku simbol saka proses nggawe dhewe, kang pas banget minangka bagéan saka segel.

Nebula iki diubengi dening lintang rolas-ujung, kang bener makutha katon saka ndhuwur, minangka sampeyan bisa ndeleng saka ilustrasi sadurungé, kang uga nuduhake yen iku mahkota wektu. Iku makutha rolas lintang ing sirahe wong wadon murni ing Wahyu 12.

Mangkono simbol lengkap - makutha plus proses nggawe ing Orion nebula - nggantosi ing makutha ciptaan, yaiku perkawinan antara lanang lan wadon ing sangisore Gusti Allah, sing didadekake minangka puncak pungkasan saka karya cipta-Nya, sing disegel dening istirahat ing dina Sabat kapitu.

Apa sampeyan duwe segel ing bathuk? Sampeyan bisa nuduhake keputusan sampeyan kanggo ngurmati gambar Gusti Allah kanthi nggunakake kita alat online kanggo nyelehake simbol mahkota ciptaan ing gambar profil sampeyan uga. Banjur kanca-kanca uga bisa takon apa tandha kasebut.

Sampeyan mbokmenawa teka kene mung kanggo mangerteni apa tandha saka kéwan iku, nanging muga-muga sampeyan seneng yen sampeyan entuk luwih saka sing dikarepake-lan sampeyan nemokake segel Gusti Allah.

Lah, Aku teka cepet: cekelan apa sing mbok duweni, supaya ora ana wong sing njupuk makuthanira. (Wahyu 3: 11)