Nalika aku katon ing lilin ing mejo, Aku mikir bab sing menehi kula, lan apa tegese. Iku bener loro lilin ing siji, amarga wis loro wicks. Iku gambar saka Loro Saksi, liwat simbolisme saka candlesticks:

Lan Aku bakal menehi daya marang sandi saksi loro... Iki minangka...loro candlestick jumeneng ana ing ngarsaning Allahing bumi. (Wahyu 11: 3-4)

Seksi loro kasebut nggambarake akeh perkara - kalebu rong pribadi, sing asring pengin dingerteni para siswa babagan ramalan. Aku ngerti wong loro kasebut, nanging pikiranku pisanan yaiku kepiye lilin iki nglambangake saksi loro kanthi cara liya. Rong sumbu kasebut ana ing siji jar kaca sing diisi lilin. Tegese nalika salah siji sumbu diuripake, iku lilin sing padha sing bisa ngobong geni. Nanging, ora ana sing bakal mikir yen mung siji lampu kilat.

Nalika aku mikir nulis iki, lilinku wiwitane ora murup. Aku wonder yen cahya wicks bisa dibandhingake "menehi daya" kanggo saksi loro. Nalika lilin iki diparingake marang aku, ujar manawa aku butuh inspirasi kanggo nulis, aku bisa nylametake lilin iki. Aku ora tau superstitious, nanging aku wis tuwuh ing pangandikane Gusti Allah, aku wis thukul kanggo appreciate simbol-simbol Kitab Suci, lan pratandha, lan token, lan omens-luwih saka aku tau. Aku ora nyumet lilin kaya-kaya lilin dhewe nduweni sifat gaib kanggo menehi inspirasi, nanging nalika mbukak tutupe, nyawaku ambegan ndedonga marang Gusti sing aku yakin dheweke nampani kaya bledosan wewangian sing dumadakan tekan irungku.

Ayo kula pandonga katur ing ngarsa Paduka minangka menyan... (Jabur 141: 2)

Minangka panulis, aku ngerti yen aku butuh pitulung saka Gusti, utamane babagan topik iki. Tanpa Roh Suci, ora ana kekuwatan ing tembungku. Atiku krasa lara nalika mikir babagan ambane apa sing kudu dikomunikasikake, lan aku mikir kepiye carane bisa nemokake kekuwatan lan kemampuan kanggo nindakake. Aku mutusake kanggo nyumet lilin dina iki minangka ekspresi nekat lan ketergantunganku marang Gusti Allah kanggo tembung sing bener.

Saksi Setia lan Sejati

Yen kita mung ndeleng buku Wahyu, kita bisa kanthi gampang ngenali salah siji saka loro saksi kasebut. Tembung "seksi" mung katon kaping telu, lan saben-saben disambungake karo Gusti Yesus. Nyatane, wiwit wiwitan, Yohanes menehi salam marang para panampa Wahyu kanthi ungkapan iki:

Sih-rahmat lan tentrem-rahayu anaa ing kowe…saka Gusti Yesus Kristus, kang dadi saksi setya. (Wahyu 1: 4-5)

Banjur, nalika ngomong karo wong-wong Laodikia, Yesus nganggep awake dhewe minangka salah siji saka loro saksi kasebut. Ing Kitab Suci edisi abang-abang, ayat iki dicithak nganggo tinta abang kanggo nunjukake manawa iku pangandikane Gusti Yesus Kristus, sing diwenehake marang Yohanes kanthi verbatim:

Lan nulisa marang malaékaté pasamuwan Laodikia; Iki pangandikane Amin, saksi sing setia lan bener... (Wahyu 3: 14)

Aku nimbang-nimbang kasunyatan sing Yesus nekseni piyambak minangka salah siji saka loro saksi, lan carane wong-wong Farisi nolak Panjenengane kanthi alesan bilih Panjenenganipun nekseni piyambak:

Wong Farisi banjur padha matur marang Panjenengané, Kowé nekseni bab awakmu dhéwé; cathetanmu ora bener. Gusti Yésus semaur: Sanadyan Aku neksèni bab awakku dhéwé, nanging paseksiku iku nyata, awit Aku ngerti saka ngendi Aku teka lan menyang ngendi aku lunga; Nanging kowé ora bisa ngerti saka ngendi Aku teka lan menyang ngendi aku lunga. (John 8: 13-14)

Aku ngerti yen saiki ora ana bedane. Ing wektu iku, Gusti Yesus muncul ing bumi, nanging saiki wis katon ing swarga. Aku kelingan carane aku ketemu pesen Orion ing taun 2010. Kacilakan ekonomi 2008 wis wungu kula munggah, lan aku ngerti sing Roh Allah aduk ing bumi. Ing sawetara wektu aku mikir, "Mesthi wong liya uga kasengsem ing bali Gusti Yesus. Mbokmenawa aku bisa nemokake wong sing aktif nyinaoni bab rawuhe.” Aku ora kuciwa nalika panelusuranku mbukak obrolan babagan "jam" Orion. Ing Presentasi Orion, Aku nemokake Gusti Yesus katon minangka Orion-rasi lintang paling padhang ing langit wengi.

Nalika aku nyerang match lan kanthi ati-ati mudhunake supaya geni nyakup salah sawijining sumbu lilinku, aku mikir kepiye carane Gusti Yesus nyebut awake dhewe minangka pepadhang jagad.

Gusti Yesus banjur ngandika maneh marang wong-wong mau: Aku cahya jagad: sing sapa ngetut-buri Aku, ora bakal lumaku ana ing pepeteng, nanging bakal nduwèni pepadhanging urip. ( Yokanan 8:12 )

Amarga dina ulang tahun Yesus luwih awal tinimbang sing dikarepake dening jagad, kita wis nyanyi kanggo musim kasebut, lan sawetara tembung saka lagu kasebut. Dhuh Wengi Suci saiki dadi anyar ing pikiranku. Muga-muga sampeyan bakal ngapura aku amarga langgar lagu. Aku kerep nemokake angel kanggo ngempet, paling ora ing pribadi. Musik kanggo lirik kaya pengalaman kanggo crita, lan kanggo aku, "lintang-lintang padhang padhang" maneh, kaya nalika Yesus lair. Kajaba wong wis kepéngin lan ngarep-arep ing wektu sing dawa banget, ora bisa ngira-ngira sepira nggumunake nalika Cahya pungkasane teka ing jagad sawise dosa ngrusak bumi nganti patang millennia.

Tembung-tembung kasebut nggambarake carane kurban Yesus nuduhake regane nyawa, amarga dheweke gelem nyerahake kabeh lan mati kanggo nebus wong dosa. Makhluk sing paling sugih ing jagad iki ngajeni uripe wong liya luwih larang tinimbang uripe dhewe - nanging ora bisa dingerteni!

Sadurungé, kulawarga manungsa ora tau ngalami katresnan kaya iki. Ing mripate, uripmu luwih larang tinimbang dheweke! Uripmu luwih aji marang Panjenengane tinimbang dadi Pangeran ing alam semesta. Nalika sing settles menyang pikiran, iku ngganti wong. Iku nurtures ajining dhiri sejati, stemming ora saka kapercayan dhiri, nanging saka pangerten bener nilai siji ing ngarsane Gusti Allah.

Kuwi perasaanku wektu sinau pesen Orion. Aku wis ngerti manawa Swarga ana ing Orion, mula aku bakal nggumunake manawa Yesus bali saka Orion. Intertwined karo iku pesen Alkitab adoh-sik njongko bab kurban kang kanggo kula, Adventist dina kapitu. Nalika aku sinau watara jam (pun intended), aku kerjo bareng karo Gusti Yésus, sing titik-by-titik nliti atiku.

Aku tansah kepingin weruh yen aku bakal bisa ngenali Gusti Yesus yen aku wis ndeleng Panjenengane. Saiki, aku ndeleng Panjenengane-ora kanthi mripatku dhewe kaya-kaya ana ing daging minangka seksi pisanan nanging ndeleng menyang swarga kanthi paningal rohani sing diwenehake dening saksi sing kapindho.

Bantuan Temu kanggo Dheweke

Aku ngelingi suwene suwene aku ing perjalanan spiritual kanggo ngerti yen Yesus ora mung siji-sijine pepadhang ing jagad iki, lan manawa dheweke ujar manawa dheweke dadi seksi sing setya, ora ateges dheweke mung dadi saksi. Tegese saka saksi loro mau, Panjenengane iku salah siji kang setya.

Sanajan aku ngerti sapa saksi liyane, lan aku ngerti yen aku dudu saksi liyane, aku mikir babagan ketidaksetiaanku dhewe lan mikir kepiye carane bisa ana wong sing ora setya (yaiku wong dosa) bisa diwakili dening sumbu sing padha ing lilin sing padha karo Gusti Yesus. Aku kagum karo kuwasane Gusti Yesus kanggo nylametake nyawa saka reruntuhan lan karusakan saka dosa, lan ndadekake dheweke dadi sadulure Gusti, minangka kanca ing sawetara pangertèn. Aku mikir babagan pengorbanan sing digawe Gusti Yesus supaya bisa ditindakake, lan aku kaget karo kekuwatan sing ana ing geni sing sepi iki.

Sedhela, aku rumangsa sepi uripe Gusti Yesus. Sumbu liyane sing ora surem katon aneh lan ora harmonis. Nanging, iki wis kedadeyan sajrone rong milenium kepungkur wiwit pepadhang Kristus wis sumunar ing jagad iki. Dheweke wis dhewekan.

A heaviness teka liwat kula, lan tinimbang cahya wick liyane, Aku jotosan metu match sadurunge Burns sandi driji. Aku mikir babagan pangandikane Gusti Allah:

Lan Gusti Gusti Allah ngandika, Ora becik yen wong lanang iku dhewekan; Aku bakal nggawe dheweke dadi pitulungan kanggo dheweke. (Purwaning Dumadi 2: 18)

Awit Gusti Yésus kuwi Adam sing nomer loro,^[1] Aku wiwit mikir babagan "Kawa"-Nya. Panjenengané ora tundhuk marang siji waé ing bumi, nanging kanggo kabèh manungsa. Nanging, ing antarane kabeh umat manungsa, pancen nggumunake kepiye karya Kristus sing sepi:

Aku wis ngidak-idak meres anggur piyambak; lan saka wong ing kono ora karo aku: awitdene Ingsun bakal ngidak-idak marga saka bebenduningSun, sarta bakal Sunidak-idak marga saka bebenduningSun; lan getihé bakal disiramaké ing sandhanganku, lan sandhanganku bakal dadi kotor. Awit dinane piwales wis ana ing atiku, lan wis teka taun panebusku. Lan aku ndeleng, lan ana ora ana sing nulungi; lan aku kepingin weruh sing ana ora ana sing kudu dijunjung: mulane lengenku dhewe nggawa kawilujengan marang aku; lan bebenduningSun, iku njunjung kula. ( Yesaya 63:3-5 )

Aku ngrasakake tekad anyar kanggo ngadeg ing ngarsane Gusti kaya sadurunge - mung marga saka Panjenengane. Aku ngerti dheweke bisa nylametake awake dhewe kanthi lengen tengen, nanging iki ora ateges cara sing apik. Mbokmenawa katon aneh yen Yéhuwah kudu ditulungi, nanging apa ora? Apa ora saben panguwasa lan saben wong sing duwe omah lan saben komandhan militer duwe pitulungan saka rakyat sing ana ing ngisore? Tragis, ora ana mentalitas hak sing luwih umum tinimbang ing pamikiran spiritual! Akeh sing pengin Juruwilujeng kanggo ngladeni wong-wong mau, nanging mung sawetara sing peduli ngladeni Gusti, utamane kanthi biaya dhewe.

Sang Rama lan Sang Putra nitahake manungsa (penyatuan lanang lan wadon) miturut gambare.

Gusti Allah ngandika, Ayo kita nggawe manungsa miturut gambar kita, miturut rupa kita: lan supaya wong-wong mau padha nguwasani… Mulané Gusti Allah nitahaké manungsa miturut gambaré dhéwé, miturut gambaré Gusti Allah sing nitahake dhèwèké; lanang lan wadon padha digawe. (Purwaning Dumadi 1: 26-27)

Pasamuwan punika "wanita" Gusti Yesus - padha karo ing pangertèn saka ngleksanani iman padha, pracaya marang Bojone, lan ngadeg ing sisih Panjenengané kaya sumbu liyane saka lilin, teken ing nutrisi gaib padha sing mbisakake Panjenenganipun madhangi minangka cahya ing donya.

Salawasé Aku ana ing donya, Aku iki pepadhanging jagad. ( Yokanan 9:5 )

Kowe iku pepadhanging jagad. Kutha sing dumunung ing gunung ora bisa didhelikake. ( Matéus 5:14 )

Wahyu ngandika bab wong mursid ing istilah sing uga nggambarake pasrah lan iman:

Punika sabaripun para suci: ing kene wong-wong sing netepi dhawuhe Gusti Allah, lan iman marang Gusti Yesus. (Wahyu 14: 12)

Gatekna loro aspek: manut marang Gusti lan iman marang kawilujengane. Yen dideleng minangka individu, saksi sing nomer loro kudu dadi wong sing makili pasamuwan sing murni, yaiku umate Gusti Allah sing ora ana cacad dening jagad.

Sawise aku sinau kabeh tulisan sing ana ing sekitar pesen Orion, aku isih keluwen. Penulis wis nggodha para pamaca kanthi nuduhake yen dheweke wis sinau liyane ing proses kasebut, mula aku ngubungi dheweke kanthi pangarep-arep supaya bisa ngerteni luwih akeh babagan iki. Siji bab nyebabake liyane lan ing pertengahan Agustus 2011, aku gabung karo Forum "144,000", sing mentas diadegake.

Aku banjur ndeleng, lah, ana Cempe jumeneng ana ing gunung Sion. lan karo wong satus patang puluh papat ewu, duwe asmane Ramane ana ing bathuk. (Wahyu 14:1)

Aku banjur ngerti manawa kapercayanku marang jam Orion wis mbukak lawang kanggo aku lan menehi hak istimewa sing ora kasedhiya kanggo wong liya. Sing durung dakkenal yaiku sepira regane kapercayanku.

Kajawi dados seksi ingkang setya ing raos paring paseksi dhateng kita bab katresnanipun Sang Rama saha kersa masrahaken sedaya swarga dhateng para titahipun, Gusti Yesus ugi dados saksi ingkang setya ing pangertosan minangka martir ingkang setya. Gusti Yesus martir amarga kapercayan yen Panjenengane iku Putraning Allah, Sang Cempe kang nyirnakake dosaning jagad.

Mulané wong-wong Yahudi luwih ngupaya nyédani Panjenengané, amarga Panjenengané ora mung nerak dina Sabat. nanging uga ngandika yen Gusti Allah iku Ramane, ndadekake awake padha karo Gusti Allah. (Yohanes 5: 18)

Sanadyan Panjenengané padha karo Gusti Allah, Gusti Yésus pasrah marang karsané Sang Rama, malah nganti séda ing kayu salib.^[2] Wong sing sombong ora bisa ngerti, amarga kanggo dheweke, kesetaraan tegese kekuwatan kanggo negesake kekarepane dhewe, lan ora nyerah.

Merga 144,000 iku wong-wong sing ora ngapusi sing bakal diterjemahké langsung menyang swarga tanpa ngrasakaké pati, mula dadi awaké penganten Kristus sing tanpa cacad sing wis siap.

Ayo padha bungah-bungah lan padha ngluhurake Panjenengane, amarga wis teka ing omah-omah Sang Cempe. lan garwane wis siyap-siyap. Dhèwèké diparengaké nganggo mori alus sing resik lan putih. awit lena alus iku kayektèné para suci. (Wahyu 19: 7-8)

Ing sawetara titik, putri dadi tanpa cacad (tanpa dosa) kaya Kristus-minangka padha karo Panjenengane. Iku dudu kapercayan sing ditampa kanthi apik. Nyatane, kosok balene wis dadi pepatah pasamuwan-pasamuwan: "Kita bakal dosa nganti Yesus rawuh." Dadi, apa ora percaya yen sampeyan dadi bagean saka 144,000 kaya kahanan sing diadhepi Yesus, sing ngaku padha karo Gusti Allah?

Maneh, Juruwilujeng ngandika:

Mulané kowé kudu sampurna, kayadéné Ramamu kang ana ing swarga iku sampurna. (Matius 5: 48)

Nanging, Kitab Suci uga kandha:

Nèk awaké déwé ngomong nèk awaké déwé ora nduwé dosa, awaké déwé nasarké awaké déwé lan kayektèn ora ana ing awaké déwé. ( 1 Yokanan 1:8 )

Kepiye carane kita rukunake iki? Manèh, Kitab Suci ngandika:

Mulane wong wadon kudu duwe lambang panguwasa ing sirahe ... (1 Korinta 11:10 NASB)

Kasampurnan Sang Kristus pungkasane dituduhake kanthi katresnan lan percaya marang Sang Rama. Mangkono uga, kasampurnan para suci yaiku amarga katresnan lan pitados marang Gusti Yesus Kristus, ora saka awake dhewe.

Kaya ing bebrayan, podo ngadeg ora bertentangan karo andhap asor utawa mbantah pangkat. Penganten putri Kristus iku andhap asor, pasrah marang Bojone kanthi netepi dhawuhe. Lan dheweke ora goyah ing iman yen dheweke ana ing pangayomane sing asih-malah nganti mati ing kayu salib, yen iya. Pangabdiané padha karo Panjenengané, kaya sing digambaraké déning rong sumbu lilin sing padha, lan cahyané ditarik saka sumber katresnan sing padha karo Panjenengané.

Nèk wong ora péngin bébas saka dosa, dhèwèké aja nganti mèlu 144,000 wong sing ngupaya tenanan kuwi. Ora ana papan kanggo bangga utawa perebutan kekuwatan ing antarane. Wong-wong sing paling cedhak karo jantung karya iku paling ngerti asil nggegirisi saka dosa marang karakter, lan padha wisuh paling sak tenane ing banjir layung. Kaya sing dikandhakake ing ayat kasebut: penganten putri "diwenehake" nganggo busana putih, yen wis siyap.

Nalika aku nemokake pesen Orion ing taun 2010, iku wektu sing nyenengake ing sejarah "umatku". Pimpinan anyar wis dipilih kanggo mimpin pasamuwan. Nabi wis jumeneng karo ngimpi panglipur lan tuntunan kanggo pasamuwan. Pangarep-arep saya suwe saya suwe manawa wektune pasamuwan diresiki minangka penganten Cempe…

Saiki wis wolung taun mengko.

Sedhih njalari aku sengaja ngowahi pikiranku.

Sabda Jahwéh

Saka Gusti Yesus, ana tulisan:

Ing wiwitan ana Sabda, lan Sang Sabda nunggil karo Gusti Allah, lan Sang Sabda iku Gusti Allah. (Yohanes 1: 1)

Gusti Yesus iku Sabda, lan mesthi Sabda iku Kitab Suci — Prajanjian Lawas lan Anyar. Iki minangka cara liya kanggo ujar manawa Gusti Yesus nyathet prajanjiane Gusti Allah karo manungsa. Panjenengané netepi Prajanjian Lawas, lan dadi Putrané Gusti Allah, sédané netepi prajanjian getihé kanggo nylametake jagad. Iku alesan liyane kok ana saksi loro: iku loro wasiat.

Nalika ndeleng lilinku, aku ngerti yen rong sumbu kasebut nggambarake rong prajanjian. Ningali cahya saka prajanjian pisanan ajeg streaming, aku mikir apa tegese Gusti Yesus kawujud hukum lan para nabi (Prajanjian Lawas).

Aja padha mikir yèn Aku teka arep nyirnakaké angger-anggering Torèt utawa para nabi. Aku ora teka kanggo ngrusak, nanging kanggo netepi. (Matius 5: 17)

Saben prajanjian ndadekake kewajiban ing loro pihak, lan loro pihak kudu nepaki pungkasan kesepakatan kasebut. Kanthi masrahake nyawane - sawise wis ngetrapake katresnan marang manungsa sajrone patang milenium - Gusti Yesus nindakake kabeh sing ana ing kekuwatane kanggo nylametake. Ora ana katresnan sing luwih gedhe sing bisa diwenehake, lan ora ana katresnan sing luwih gedhe sing dibutuhake, amarga kurbane wis cukup. Sedanipun Kristus punika perlu lan cekap kangge kawilujengan manungsa.

Iku gampang kanggo ndeleng carane kurban Gusti Yesus perlu kanggo mbayar rega dosa, nanging yen iku cukup, apa Gusti Yesus durung nggawa kita kabeh menyang swarga? Yagene wong mursid padha mati isih padha gumregah ing kubur,^[3] nalika cetha Gusti Yesus nduweni panguwasa marang kuburan? Sawijining sumbu sing murub kanggo Gusti Yesus uga mbantah logika manawa "kabeh wis rampung ing kayu salib".

Rong millennia suwene sawise Sang Pepadang teka ing jagad, kita kudu takon dhewe apa sing suwe banget. Apa isih ana syarat sing durung ditemtokake kanggo prajanjian kasebut - kanggo manungsa? Apa loro candlestick uga makili loro sisih utawa pihak saka prajanjian - sisih gaib lan sisih manungsa - lan ora mung Prajanjian Lawas lan Anyar? Sepuluh Prentah, yaiku prajanjian, malah dipérang dadi rong tabel sing nyakup kewajiban manungsa. babagan saben pihak: gaib (tabel pisanan) lan manungsa (tabel kapindho).

Pancen, kurban Yesus wis cukup kanggo nylametake jagad, nanging ora ateges kabeh wis rampung ing kayu salib. Kitab Suci uga cukup kanggo nuntun lakune manungsa, nanging yen ora maca, dheweke bakal kesandhung.

Tembungmu a lampu menyang sikilku, lan a cahya marang dalanku. (Jabur 119:105)

Sadurunge aku mutusake kanggo nyumet lilin liyane, aku mikir babagan kewajiban manungsa miturut prajanjian. Aku kepengin weruh yen syarat-syarat kasebut pancen wis rampung. Yen geni sing kapisan nggambarake manawa prasetyane Gusti Allah marang bumi wis ditindakake dening Gusti Yesus, seksi sing kapisan, banjur nyalakake sumbu kapindho tegese kewajibane manungsa marang swarga wis ditindakake dening saksi nomer loro.

Aku ragu-ragu kanggo cahya iku, nalika aku mikir bab iki. Apa aku wis ngrampungake bageanku, kanthi pribadi? Perusahaan?

Forum 144,000 dibukak amarga kabutuhan. Nabi sing wis wungu ing pasamuwanku bètèng marang wektu-setting, kaya sakbenere kabeh Kristen saiki, nanging karo "gaib" senjata kang. Nanging, para Adventist ora mesthi kaya ngono. Ing jaman biyen, ramalan wektu minangka penekanan utama ing piwulangan supaya ora ana papan kanggo mentalitas anti-wektu. Iku cathetan trek impeccable wangsit wektu Alkitab sing menehi Adventist iman sing ora goyah.

Iki penting, amarga padha karo sing menehi kapercayan marang Gusti Yesus kanggo ngrampungake bagean prajanjian karo jagad kanthi sampurna. sedanipun ing AD 31 kawujud ramalan wektu Daniel persis, minangka Advent martakaké. Dheweke ngerti yen wis tekan wektune,^[4] lan kuwi sing menehi kapercayan kanggo ngrampungake kurban minangka Cempe Gusti Allah. Saliyane pandonga, iku ing Roh Ramalan ing tembung tinulis sing nuntun Gusti kita. Dheweke urip kaya sing wis diomongake dening Sang Sabda marang para nabi ing jaman biyen.

… amarga paseksene Gusti Yesus iku rohing wangsit. (Wahyu 19:10)

Nalika aku ndeleng lilin, aku mikir babagan carane loro wicks dipasang ing lilin sing padha. Lilin lilin sing paling umum, parafin, yaiku produk minyak bumi. Lilin lilin liyane digawe saka jinis lenga liyane. Lilin saka lilin iku kaya lenga saka padamaran, sing nggambarake Roh Suci sing ngobong utawa menehi inspirasi marang saksi loro.

Yen wick kapindho murup, iku kanggo njupuk saka Roh sing padha karo Gusti kita, banjur ramalan wektu uga kudu dadi basis kanggo pangerten pasamuwan saka identitas dhewe. Pasamuwan kudu ngerti wektune, kayadene Penebus dheweke ngerti.

Nalika aku teka ing forum, bab pisanan sing kudu dakwaca yaiku kiriman pambuka sing wis digawe dening penulis presentasi Orion, saiki dadi admin Forum (penekananku):

Pitung taun sabanjure, kiriman kasebut relevan saiki kaya saiki. Iki menehi wawasan babagan wiwitan 144,000 lan krisis sing nyepetake penyatuan minangka badan, lan buron sengit sing ditindakake dening "sadulur-sadulure" - sing mung tambah amarga klompok cilik iki banjur metu menyang dalan gedhe lan liwat media sosial kanggo nyebarake cahya sing adoh. Iku jumlahe alamat pisanan kanggo tentara Gusti Allah ing bumi.

Ing Naungan Swarga

Administrator nggawe akun dhewe tanggal 14 Agustus 2011, telung setengah dina sawise dheweke njupuk situs web umum ing offline tanggal 11 Agustus. Ing krisis kasebut, nalika tembung sing ditulis babagan penampilan Yesus ing Orion wis diilangi amarga serangan kasebut, badan anyar sing percaya wis mulai nepaki katrangan saka saksi loro kasebut - ing rong perkara. pisanan:

Iki duwe daya kanggo nutup langit, supaya ora udan ing dina-dina ramalane… (Wahyu 11: 6)

Kanggo sawetara dina, penulis pesen Orion "tutup swarga" kanthi nutup situs web siji-sijine ing ngendi Kristus bisa katon ing Orion. Sanajan dheweke mbukak situs web maneh mengko, iki minangka tandha yen udan pungkasan ora bakal menyang wong sing ditolak. Kapindho, tanpa dimangerteni ing wektu iku, wektu sing tepat saka sedane saksi loro kasebut uga diterangake:

Lan wong-wong saka bangsa lan taler lan basa lan bangsa bakal weruh mayite telung dina setengah, lan ora bakal nglilani layoné dikubur. (Wahyu 11:9)

Seksi nomer loro wis lara, minangka indikasi nasibe sing tanggung jawab amarga gagal berkembang:

Dene manawa ana wong kang kapengin nyiksa wong-wong mau, mula cangkeme metu geni lan mangsane mungsuhe. (Wahyu 11:5)

Iki ora ngomongake manungsa sing ambegan geni, mesthine, nanging paukuman sing cocog karo paukuman geni saka tembung sing ditulis saka saksi loro.

Minangka sinergi potensial antarane iki lan kementerian liyane dibubarake dadi ancaman karusakan sing diasuransiake, ora ana sing pengin risiko gabung karo salah siji pihak. Kaya mengkono, pangarep-arep anyar kanggo istirahat bangsa Israèl sirna kaya paduan swara swarga sing biyèn mbiwarakaké wiyosé Yésus marang para pangon. Nanging ing cara sing padha malaekat swarga hovered liwat lair sepi ing Betlehem supaya akeh taun kepungkur, swarga nonton liwat pembangunan saka Forum saka 144,000.

Sajrone krisis kasebut, para utusan swarga - kanthi wujud rasi lintang lan planit - nuduhake manawa keputusan penting ditindakake ing pengadilan swarga. Nalika situs web kanthi paseksi Yesus ing Orion kanthi tragis dilebokake ing Informasi Superhighway, Rama lan Putra ing swarga nganakake rapat khusus kanggo ngatasi darurat kasebut.

Ing wektu iku, kita kabeh ora ngerti carane maca pratandha swarga, nanging saiki, nelpon jam bali menyang 11 Agustus 2011, indikasi cetha banget:

Sajrone 24 jam, srengenge, nggambarake cahyane Rama sing ora bisa didelok,^[15] lan Venus, makili Yesus minangka Lintang Esuk,^[16] mlebu ing wilayah kraton ing rasi lintang Leo kanggo ketemu karo Mercury, makili utusane. Wong telu kasebut padha rembugan bebarengan - kaya sing dicritakake menyang Forum sing mentas diadegake ing wiwitan postingan pambuka kasebut:

Aku pengin mangsuli pitakon sampeyan babagan apa sing kedadeyan karo situs web kasebut lan dakkandhani Aku ngenteni ing pandonga kanggo instruksi ilahi babagan carane nerusake. Aku ora bisa tanpa Gusti, merga aku dudu wong egois lan ora gelem nyenyamah.

Rapat dewan iki njupuk persis telung setengah dina kanggo rampung, saka wektu rapat diwiwiti nganti persetujuan digawe lan kaputusan digawe kanggo ngadegake Forum pribadi saka 144,000. Ing jam iku, srengenge lan Venus tekan bebarengan, nuduhake yen kaputusan wis digawe:

Rama lan Putra wis menehi pitutur marang utusane ing bumi, lan dheweke nulis kiriman pambuka kanggo nerangake kahanan kasebut lan menehi tuntunan kanggo sawetara wong sing setya. Isih saiki, anggota Forum 144,000 bisa nemokake kiriman sing sepisanan, lan ndeleng dhewe cap wektu sing nyambungake langit lan bumi nalika wiwitan badan percaya iki.

Gambar pisanan ing ndhuwur kasebut kanthi teliti, njupuk wektu sing tepat (nganti detik) nalika srengenge mlebu ing rasi lintang Leo. Sampeyan bisa verifikasi manawa kedadeyan kasebut jam 12:48 wektu lokal ing Paraguay tanggal 11 Agustus 2011. Tambah telung setengah dina dadi jam 12:48 tanggal 14 Agustus—menit pas postingan forum pambuka. Aku gumun marang kaluhuraning Allah.

Amarga wektu acara swarga beda-beda gumantung karo lokasi pengamat, iki uga negesake lokasi fisik utusane Gusti Allah ing bumi, sing diwakili dening Mercury ing kene.

Sapa ta wong iki ana ing antara kita, kang diparingi pitutur dening Kang Mahakwasa, lan ing bumi nindakake rancangan swarga ing wektu kang sampurna?

Sapa sing nyepelekake dina prakara cilik? amarga bakal padha bungah-bungah, lan bakal weruh plummet ing tangané Zerubabel karo pitu; padha mripate Gusti, kang lumaku mrana-mrene ing salumahing bumi. ( Zakharia 4:10 )

Wong loro sing diurapi

Wahyu nggawe referensi kanggo Zakharia ing njlèntrèhaké saksi loro minangka wit zaitun loro:

Lan aku bakal menehi panguwasa marang saksiku loro…Iki wit zaitun loro ... (Wahyu 11: 3-4)

Zakharia banjur takon:

Apa wit zaitun loro sing ana ing sisih tengen padamaran lan ing sisih kiwa? Aku banjur mangsuli maneh, lan matur marang dheweke: Apa iki cabang zaitun loro? kang liwat loro pipo emas isi lenga emas metu saka piyambak? Panjenengané banjur mangsuli aku lan ngandika: Apa kowé ora ngerti apa iku? Aku banjur matur: Ora, gusti. Banjur ngandika, Iki wong loro sing dijebadi, kang jumeneng ing salumahing bumi. ( Zakharia 4:11-14 ).

Akèh Alkitab nerjemahké ”wong-wong sing diurapi” kanthi harfiah minangka ”putra-putra lenga”. Seksi loro kasebut yaiku wong loro sing dipilih utamane dening Gusti Allah kanggo ngirim lenga Roh Suci. Awaké dhéwé wis ngerti nèk Yésus kuwi salah sijiné anak-anaké lenga iki, kaya Dèkné déwé sing ngomong:

Rohé Gusti ana ing aku, amarga Panjenengané wis njebadi Aku martakaké Injil marang wong miskin; Panjenengané ngutus Aku kanggo nambani wong sing remuk atine, kanggo martakaké kaluwaran marang wong tawanan, lan mbalekake pandelengan marang wong wuta, kanggo mbebasake wong-wong sing lara, martakake taun kang kaparengake dening Pangeran Yehuwah. Lan dheweke nutup buku, banjur diparingake maneh marang abdine, banjur lenggah. Wong-wong sing padha ana ing papan pangibadah padha mandeng marang Panjenengané. ( Lukas 4:18-20 )

Dheweke ngutip saka Yesaya 61, sing ora mungkasi ana. Yagene Gusti Yesus mandheg tengahing ukara lan nutup buku kanthi cepet? Apa bisa dadi bagean liyane ora kanggo awake dhewe, nanging kanggo wong sing diurapi liyane sing bakal ngumumake bali? Yesaya maca:

Rohé Gusti Gusti Allah ana ing aku; amarga ing Gusti wis njebadi Aku kanggo martakaké kabar kabungahan marang wong alus; Panjenengané ngutus aku kanggo mbikak wong sing remuk atine, kanggo martakaké kamardikan marang wong tawanan, lan mbuka pakunjaran kanggo wong sing dikunjara; Kanggo ngumumake taun sing ditrima saka Gusti, lan dina piwalesé Gusti Allah kita; kanggo nglipur sakèhé wong kang sedhih; Kanggo netepake wong-wong sing sesambat ana ing Sion, kanggo menehi kaendahan gantine awu, lenga kabungahan kanggo nangisi, sandhangan pamuji gantine semangat kang sedhih; supaya padha bisa kasebut wit kabeneran, tanduran saka Gusti, supaya Panjenengané bisa kaluhuraké. (Yesaya 61: 1-3)

Elinga tembung perpisahan Yesus marang Yerusalem:

Lah, omahmu ditinggal sepi. Sabab Aku pitutur marang kowe: Kowé ora bakal weruh Aku wiwit saiki, nganti kowé bakal ngomong: Pinujia kang rawuh ing asmane Gusti. (Matius 23: 38-39)

Kita bisa sinau saka ayat-ayat ing Kitab Suci iki yen saksi nomer loro yaiku wong sing wis dijebadi dening Gusti Allah kanthi Roh Suci kanggo tujuan ngumumake "dina pembalasan" lan bali Yesus.^[17] Iki, nyatane, subyek sing integral kanggo kabeh piwulang saka saksi kapindho.

Gusti Yesus, saksi pisanan, nggawa Injil, yaiku kabar apik babagan katresnane Sang Rama nalika ngutus Putrane kanggo nebus manungsa sing ilang. Nanging, saksi sing nomer loro nggawa pesen manawa jagad iki bakal rampung. Mangkono, saksi loro bebarengan nuduhake loro sifat gedhe saka karakter Gusti Allah: welas asih lan adil.

Aku nyerang pertandingan liyane.

Aku mikir bab carane bodho sawetara wong wis burned kreteg kanggo wong kang Gusti Allah wis milih ing jaman iki. Aku mikir babagan carane aku disiapake kanggo telpon kanggo pindhah menyang Gusti ing Paraguay, langsung ing sumber pesen Orion. Aku mikir ketemu pisanan ing meja saka jebad kaping pindho, lan carane palpably aku sensed ngarsane Roh Suci. Aku kelingan pikiranku.

Loro Gréja Tanpa Cacat

Minangka martir, Gusti Yesus belongs (ing pangertèn) kanggo pasamuwan Smirna-pisanan saka loro pasamuwan antarane pitu ing kitab Wahyu kang candlestick tau dibusak.^[18] Iki pasamuwan sing makili wong-wong sing setya nganti mati.

Pasamuwan liya sing ora disalahké yaiku pasamuan Filadelfia. Seksi loro, minangka rong dian, cocog karo Smirna lan Filadelfia — loro-lorone padha kebak sihe Gusti Allah.

Kanthi mangkono kabeh wong bakal padha sumurup, yen kowe iku murid-Ku, yen kowe padha tresna-tinresnan. (Yohanes 13: 35)

Nalika aku nyumet wick kapindho lilinku, aku mikir babagan carane gampang kita adoh saka Gusti Yesus kanthi nggawe Panjenengane unik lan ora bisa didekati, sanajan asmane tegese mung sebaliknya. Jeneng "Yesus" asalé saka "Yosua" versi Yunani, sing jeneng umum ing Israel kaya "Yohanes" saiki. Gusti Allah maringi jeneng kuwi marang Putrané kanggo nduduhké identitas anyaré minangka salah siji saka kulawarga manungsa.

… lan sampeyan bakal nyebut asmane YESUS, amarga Panjenengane bakal nylametake umate saka dosa-dosane. ( Matéus 1:21 )

Kita dadi ”umaté”, tegesé Yésus kuwi salah siji saka kita. Bayangna kaya apa. Dhèwèké kuwi salah sijiné Yosua ing akèh bangsa, lan takon marang kanca-kancané, ”Apa kowé wis weruh Yésus?” kaya takon "Apa sampeyan wis ketemu John?" ... respon sing ora bisa dihindari yaiku, "John sapa?" Iku ndadekake aku mikir carane biasa kabeh, sanajan kita urip ing wayahe pungkasan sajarah bumi.

Aku jotosan metu match, lan loro geni geni jitter sethitik. Kita bisa ngomong sing loro wicks lilin sandi makili loro pasamuwan iki. Ing pangertèn sing, kita kabeh bisa ngenali karo saksi loro, yen kita kalebu salah siji saka loro pasamuwan. Sapa wae sing gelem mati minangka martir kanggo Gusti Yesus kalebu ing sumbu pisanan sing nglambangake Panjenengane.

Kamungkinan liyane dadi kagungane Philadelphia, lan diitung karo wick saksi kapindho. Ngandika marang pasamuwan Filadelfia, Gusti Yesus nyebutake jeneng anyar sing bakal dikenal dening:

Sing sapa unggul, bakal Dakdadèkaké tugu ing Pedalemané Allahku, lan ora bakal metu manèh, lan jenengé Allahku lan jenengé kuthané Gusti Allahku, yaiku Yérusalèm anyar, sing tumurun saka swarga saka Gusti Allahku. lan Aku bakal nulis marang wong jeneng anyar-Ku. (Wahyu 3: 12)

Gusti Yesus dikenal kanthi pirang-pirang jeneng ing Kitab Suci amarga saben jeneng nggambarake babagan dheweke. Yen sampeyan ora ngerti jeneng anyar Yesus, sampeyan mbokmenawa durung (durung?) dadi saksi sing nomer loro. Aku wis ngerti jeneng anyar Yesus wiwit aku pisanan weruh ing Presentasi Orion. Iki minangka jeneng khusus kanthi teges sing padha karo "Wong sing Tatu" minangka referensi kanggo sedane ing kayu salib. Duwe jeneng khusus sing ditulis ing awake dhewe (diukir ing pikirane) tegese duwe katresnan persaudaraan sing dadi ciri pasamuwan Philadelphia. Wong sing kaya ngono ngerti lan mbales katresnan sing dituduhake Gusti Yesus ing kayu salib. Trésna marang sakpada-pada kaya Kristus nresnani awaké déwé kuwi katresnan kanggo sedulur.

Gusti Yesus banjur ngandika marang para sakabate: Manawa ana wong kang arep ngetut-buri Aku, iku nyingkur awake dhewe. lan manggul salibé, lan tindakake kula. (Matius 16: 24)

Kita kudu ngetutake Gusti Yesus. Nalika Gusti Yesus ngandika kanggo manggul salib lan tindakake Panjenengané, Panjenengané ora ateges sing pandherekipun kabeh bakal kasalib (sanajan sawetara padha), nanging ana salib simbolis kudu ditanggung.

Aku sok dong mirsani sing geni kaloro ukuran padha karo pisanan. Nalika aku appreciate lilin lan mikir carane ngucapke matur nuwun sing aku aran disambungake kanggo saksi loro, Aku mikir carane urip wis diganti dadi akeh wiwit 2010. Aku wis mesthi ngerti sing Gusti Allah kudu dadi pisanan ing gesang kawula, lan kabeh liyane wis nunggu kanggo glethakaken ing misbyah, lan aku wis sadurunge ditemtokake kanggo ngadeg dening Gusti Allah, ana prakara apa. Iki minangka komitmen sing dadi ciri saben anggota Forum 144,000.

Aku banjur ndeleng, lah, ana Cempe jumeneng ana ing gunung Sion, bebarengan karo dheweke satus patang puluh patang ewu, kang katulis ing bathuk asmane Ramane…. Yaiku wong-wong sing ngetutké Sang Cempé menyang ngendi waé tindaké. Wong-wong mau padha ditebus saka ing antarané manungsa, dadi woh kapisan kanggo Gusti Allah lan kanggo Sang Cempé. (Wahyu 14:1,4)

Kita bisa nyimpulake saka kasunyatan manawa 144,000 kasebut duwe asmane Rama sing ditulis ing bathuk yen dheweke ana hubungane karo pasamuwan Philadelphia, lan dadi saksi nomer loro saka rong saksi kasebut. Padha diterangake minangka "karo" Sang Cempe, kaya carane geni kapindho "karo" semangat pisanan ing lilin padha.

Juruwilujeng lair ing wektu ing sajarah umaté Gusti Allah nalika "gréja" sing luwih gedhe dipérang, kanthi Saduki liberal lan wong Farisi konservatif terus-terusan nggegirisi. Iku wis ora beda antarane liberal lan konservatif pasamuwan-pasamuwan saiki, lan karo kabeh bickering lan jockeying kanggo daya, swara isih cilik menyang liya kanggo nindakake sawijining karya tanpa disadari kanggo paling.

Nanging, ing Forum 144,000, para siswa saka saksi nomer loro kanthi temenan sinau babagan sing diarani Dhaptar Sabat Tinggi, banjur diterbitake kanthi judhul. Kapal Wektu. Aku elinga ngetung kabeh dhaftar kanggo aku (kanthi bantuan saka Excel) amarga asil banget Fantastic sing aku wanted kanggo mbuktekaken dhewe sing iku ora apik banget kanggo dadi bener.

Dhaptar Sabat Dhuwur adhedhasar tanggalan Alkitab sing ditemokake ing sinau Getsemani. Sing terakhir yaiku sinau sing jero babagan kabeh kasunyatan sing ana ing salibe Gusti kita ing taun 31 Masehi. Kristus lan pangurbanane minangka jantung kabeh pasinaon kita.

Saiki kita nliti transkrip DNA Yesus, sing dirajut liwat wektu kanthi orbit heliks sing katon ing srengenge lan rembulan ing siklus kalender. Iku sak klebatan menyang daya reresik saka getih Kristus-getih mujarab Panjenenganipun kurban ing kayu salib-kang sawetara ngandika mlayu mudhun liwat celah lan sprinkled ing dhampar ing guwa ing Golgota, kang Salomo wis disiapake kanggo ndhelikake permanen saka Prajanjian. Nanging kita duwe transkrip saka materi genetis sing asli, tanpa dosa, langsung saka swarga, ora disentuh dening tangan manungsa.

Analisis dhata mujudake pengalaman kang nggumunake, suci, lan khidmat. Iku menehi makna jero kanggo kumpul kita bebarengan kanggo Perjamuan Gusti ing 2012, ing ngendi tandha roti tanpa ragi lan jus anggur tanpa fermentasi dibayangi dening Roti Panguripan ing Orion lan getih sing nylametake ing Orion. Gene Urip. We ngombé rumiyin saka sumbering gesang ing pangarep-arep kanggo ndandani karakter risak kita dhewe liwat comparison karo mung spesimen isih ana saka urutan genetis sampurna untainted dening dosa.

Kristus wis maringi kita akeh banget.

Roh Kudus

Nalika Forum didegake kanggo nanggepi krisis ing wulan Agustus 2011, swarga ngerti banget babagan kahanan kasebut - luwih akeh tinimbang kita - amarga mung kira-kira nem taun sabanjure kita wiwit ngerti pratandha ing swarga. Survei cepet babagan planet-planet liyane nalika rapat dewan swarga saka 11-14 Agustus 2011 banget mbukak:

Jupiter, planet raja, ing Aries makili Gusti Yesus minangka Ram kurban kang intercession banget dibutuhake ing ordeal, kang kita wis weruh banget vividly nalika Putra (minangka Bintang Esuk) nyedhaki Sang Rama (minangka srengenge ing Leo) kanggo nyedhiyani pitutur bebarengan kanggo utusan (minangka Mercury). Saturnus, nglambangake Iblis, wis mlebu gereja, dilambangake dening Virgo, lan koordinasi serangan saka njero, liwat agensi pemimpi. Mars, planet perang, nuduhake rincian serangan kasebut: iki minangka serangan langsung saksi kapindho ing rasi lintang Gemini. Kita bisa uga kalebu rembulan (ora digambarake) kanggo nyathet kabeh pitung planet klasik. Rembulan ana ing Aquarius, nuduhake cara Iblis bisa ngalahake pasamuwan-pasamuwan kasebut umur anyar: liwat toleransi LGBT tanpa, lan ordinasi wanita ing.

Plot kasebut dadi kenthel, yen rapat wis ditundha. Bukaan Forum saka 144,000 nesu Setan, lan dheweke nemokake perlu kanggo njupuk prakara ing tangane dhewe. Dheweke mlebu ing guwa-garba Virgo sing anyar nuduhake maksude kanggo nganggep daging manungsa kaya sing wis ditindakake dening Gusti kita - ora, ora - ora kanthi andhap asor minangka bayi sing rawan, nanging minangka wong diwasa sing licik lan pinter sing bakal langsung siyap kanggo tumindak. Dheweke ngerti carane nindakake:

Iblis banjur mlebu ing Yudas sing jeneng Iskariot, kang cacahe rolas. (Lukas 22: 3)

Sétan mbiyèn nduwèni salah siji sing paling dhuwur ngaku pengikuté Yésus. "Wong duraka iku" nate nglebokake awake dhewe dadi manungsa lan dadi "wong dosa" kanggo mateni Putraning Allah, banjur mbuwang mayit sing nistha, yaiku putrane karusakan,^[19] sing wis nyerah marang layanan.

Saiki wong iki tuku pategalan karo opah saka piala; lan ambruk, banjur pecah ing tengahe, lan sakehing wetenge bobrok... Amarga ana tulisan ing kitab Masmur: Padunungane dadi sepi, aja nganti ana wong siji-sijia kang manggon ing kono. uskupipun ayo liyane njupuk. ( Lelakone Para Rasul 1:18,20, XNUMX )

Kuwi isa dadi piwulang, merga Sétan bakal manggon manèh ing ”masyarakaté Yésus”. Dheweke bakal dadi "uskup" kanthi gelar sing paling dhuwur, mesthine lungguh ing kursi salah siji saka rolas.

Sawise gerakan Saturnus, bisa uga katon yen dheweke metu saka guwa-garba sadurunge taun metu, nanging banjur mundur lan pungkasane muncul ing Juli 20, 2012-nalika syuting ing Aurora, Colorado nyebarake woro-woro "The Dark Knight Rises" ing layar TV ing endi wae. Pangeling-eling tumindak kejem setan sing nglarani ati^[20] ngandika:

Iku kasusun saka dell taman-kaya karo 83 manuk abstrak, siji kanggo saben korban. Manuk telulas, karo wings translucent, ana ing kolom tengah lan makili ing rolas mati lan jabang bayi.^[21]

Sampeyan bisa nindakake math: 83 = 70 + 12 + 1. Saturnus metu saka guwa-garba Virgo kanthi males-makili gething Iblis marang bocah sing dikarepake ora tau lair (Yesus), kanggo rolas rasul, lan pitung puluh sing duwe kekuwatan nglawan dhemit.^[22]—lan dendam dheweke saiki diarahake marang saksi kapindho lan para pengikute.

Ora suwe, ing wulan Agustus, dheweke nganakake dewan telu dhewe kanggo ngrancang mbales dendam sing gedhe. Mars lan rembulan (minangka dewa perang lan dewi rembulan) gabung karo Saturnus kanggo milih awak Yudas anyar.

Paus Benediktus XVI eling dina iki minangka dina penobatan agung Maria minangka ratuning jagad raya. Iki tegese keputusan wis digawe lan Iblis wis dilantik kanggo mimpin perang nglawan saksi nomer loro. Ing wektu iki Benediktus XVI nduweni "pengalaman mistis" sing diduga sing nyebabake dheweke mundur. Pers dicethakaké ing pungkasan taun, persis.

Kaputusan wis digawe, lan iku mung bab arep liwat gerakan kanggo resmi lenggahan Setan inkarnasi ing "kursi St. Peter." Mayat Jesuit Jorge Mario Bergoglio kanthi cepet kapilih dadi Paus Fransiskus tanggal 13 Maret 2013, nalika Saturnus tekan kaki Virgo, kaya-kaya nyeluk kabeh wong kanggo nyembah ing sikil "Perawan Maria."

13 Maret 2013 minangka serangan langsung marang saksi kapindho, ditindakake kanthi licik Jesuit. Kanthi njupuk jagad iki kanthi badai, Paus Fransiskus ngarep-arep supaya kapentingan lan perhatian jagad tetep fokus marang dheweke lan adoh saka prakara sing bisa nuntun dheweke golek Gusti Allah sing sejati. Dheweke ngupaya nyawijikake jagad liwat karisma.

Tragis, kabeh pasamuwan padha tresna marang dheweke.

Kabeh padha mati.

Malah gréja sing saya tuwuh ing pungkasane nyerah - ambegan pungkasan saka Roh Suci - lan seda.

Kapal Seksi Loro

A dictum wis nyebar ing antarane pasamuwan-pasamuwan, ujar manawa "gréja bakal liwat nganti pungkasan" (yaiku aja ninggalake pasamuan) utawa ing basa Katulik, ekstra Ecclesiam nulla salus (ing njaba Gréja ora ana kawilujengan). Ibrani 10:25 asring dikutip:

Aja padha nglirwakaké pakumpulané awaké dhéwé, kaya sing ditindakaké déning sawetara wong; nanging padha pitutur-pitutur marang sapadha-padha, lan luwih manèh, nalika kowé padha weruh dina wis nyedhak. ( Ibrani 10:25 )

Iki ndadékaké anggota utawa paroki ngrasakake rasa aman sing palsu, lan kaya ing impen kapal sing kasebut sadurunge, dheweke mudhun karo kapal pasamuwan tanpa prihatin nganti telat, nalika ngukum sapa wae sing ngrasakake bebaya.

Aku bisa ndeleng kanthi mripatku dhewe kepiye kedadeyan ing pasamuwanku, lan aku bisa nyelidiki sumber diktum kasebut. Aku kaget karo apa sing ditemokake.

Gréja sing beda-beda duwe cara sing beda kanggo mbenerake maksim kasebut. Ing pasamuwanku, pratelan kasebut adhedhasar kutipan saka remonstrance sing dawa, sing sejatine minangka peringatan supaya ora tetep ing dalan sing bakal ngowahi gereja. menyang Babil apokaliptik. Saiki aku ngutip saka panguwasa iki:

Jagad ora kena dilebokake ing pasamuwan, lan nikah karo pasamuwan, mbentuk ikatan persatuan. Liwat sarana iki pasamuan bakal bener-bener rusak, lan kaya sing kandha ing Wahyu, ”kurunge saben manuk sing najis lan disengiti”. {TM 265.1}

Beda banget tembung-tembung kasebut, dibandhingake karo diktum gereja! Apa sing dikandhakake ing Wahyu, mesthine minangka gambaran bab Babil:

…Babil agung wis tiba, wis tiba, lan wis dadi panggonane sétan-sétan, lan kuwasané saben roh jahat, lan kandhang saben manuk sing najis lan disengiti. (Wahyu 18: 2)

Saben tembung ngandika volume. "Kadonyan" sing kudune ora ana ing pasamuwan-pasamuwan diterangake ing pilihan tembung-tembung sing diilhami: yaiku babagan "nikah", "ikatan," lan "manunggal". Undercurrents ing pasamuwan-pasamuwan^[23] makarya tanpa kesel kanggo ngrusak definisi Gusti Allah babagan "ikatan perkawinan manunggal" nganti pasamuwan-pasamuwan pungkasane kalah. Kompromi digawe ing saindenging pasamuwan kanggo nampung panemune jagad sing ora duwe dewa babagan kesetaraan ing perkawinan lan toleransi apa sing ora bener ing babagan kulawarga. Kabeh Sinode lan Sesi lan Rapat saka macem-macem denominasi ing taun-taun pungkasan menehi kesaksian babagan serangan saka sektor kadonyan, sing diwenehake dening syarat 501 (c) (3) langsung liwat pimpinan gereja.

Nanging, gambar sing luwih gedhe sing dituduhake ing kutipan ing ndhuwur yaiku yen pasamuwan ora kudu "nikah" donya. Tegese, iki ora mung babagan perkawinan individu lan masalah kulawarga, nanging penganten Kristus ora kudu duwe hubungan luar nikah karo jagad iki.

Kita ora ngerti apa sing kudu ditindakake nalika pasamuwan kita ngliwati garis kasebut. Iku persis limang taun sawise aku miwiti nelpon liyane kanggo ndeleng Gusti Yésus ing Orion. Iku dawane siji istilah kanggo pimpinan pasamuwan, lan ing wektu iku kita wis ngaturake awake dhewe meh istimewa kanggo pasamuwan, kanggo kemudi adoh saka bebaya lan menyang arah sing bener. Bebaya kita tekan kupinge pimpinan sing paling dhuwur ing pasamuwan, nanging ora ana ing kabeh tingkat. Apa maneh sing bisa kita lakoni, yen Gusti Allah ora campur tangan?

Maneh, penulis pesen Orion njupuk siji-sijine situs web sing nyedhiyakake Bread of Heaven offline. Tembung sing ditulis saka saksi loro kasebut ora obah maneh ing Informasi Superhighway sing rame - udakara telung setengah taun sajrone ramalane - lan wektu iki pembunuh wis diidentifikasi.

Lan nalika padha bakal duwe [meh] rampung kesaksiane, kewan kang metu saka ing telenging jurang mau bakal perang nglawan wong-wong mau, lan bakal ngalahake lan mateni. (Wahyu 11: 7)

Kita ngerti sapa kewan saka jurang jurang iku, lan kita sumurup kita wis dikalahake lan pasamuwan tuwa kita wis seda-lan kita karo.

Sawise sawetara dina, kaputusan digawe kanggo munggah maneh lan pencet ing piyambak. "Unsinkable" Titanic wis meneng slid marang gunung es sing ora katon. Padha ora ketemu iku sirah ing, lan kita sumurup ana bisa ora Recovery, lan sing mung wektu cendhak tetep.

Ana mung akeh sing bisa ditindakake dening anggota awam kanggo njaga tanggung jawab pasamuan. Aku tampi kasunyatan sing pungkasanipun wektu kanggo resmi ninggalake kapal sink. Ing Forum 144,000, kita wis nyekel saka ndhuwur, lan mung kepinginan kanggo terus nganti pungkasan, lan ngluwari sapa sing bisa kita lakoni.

Rasul Paulus uga ngalami kacilakan ing perjalanan pungkasan menyang Roma.

Bareng padha tiba ing panggonan kang padha katempelan ing sagara loro, praune padha kandhas; lan ing ngarep macet cepet, lan tetep ora bisa obah, nanging bagean alangan rusak dening panganiaya saka ombak.^[24] (Kisah Para Rasul 27: 41)

Paul kudu ninggalake prau sing rusak menyang pulo sing ora dingerteni nanging ramah, ing kana dheweke lan liyane ngenteni pitulungan.

Apa pasamuwanmu uga karam ing segara sing ana prahara?

Para prajurit padha rembugan arep matèni para tawanan, supaya ora ana wong sing nglangi lan oncat. Nanging perwira mau arep nylametké rasul Paulus, mulané wong-wong kuwi ora nduwé tujuané. lan dhawuh supaya wong-wong sing bisa nglangi kudu nyemplung dhisik menyang segara lan menyang dharatan. Lan liyane, sawetara ing Papan, lan sawetara ing pecahan kapal. Mulané kabèh padha oncat menyang dharatan. (Kisah Para Rasul 27: 42-44)

Saben individu oncat piyambak. Sing ora bisa nglangi kudu oncat saka kapal nganggo papan kayu. Apa iki bisa dadi pratondo saka salib pribadi-papan kayu-sing saben wong kudu cling kanggo piyambak? Apa iki bisa dadi pratondo yen saben wong kudu wani lan ninggalake pasamuwane sing rusak kapal, lan nyabrang banyu sing mbukak menyang pesisir sing cedhak?

Iku pilihan kita. Lan kawilujengan kita ora adoh. Kita metu tanpa tatu, sanajan saka cokotan ula sing mateni.

Sawisé telung sasi, aku padha mangkat nitih prau saka Aleksandria, kang wis mangsané ana ing pulo kono. kang tandha Castor lan Pollux. (Kisah Para Rasul 28: 11)

Iki minangka tandha sing nuduhake saksi loro. Iki minangka "kapal" sing bakal lelayaran menyang pelabuhan swarga, amarga dipandu dening Gusti Yesus Kristus liwat badan Roh Suci.

Musa lan Nabi Élia

Aku sok dong mirsani carane lilin wis ilang cedhak ndhuwur. Aku mikir carane ana telung makhluk sing diwakili dening lilinku, sanajan mung ana loro geni, lan aku mikir apa tegese. Cetha, geni loro kasebut narik cahya saka siji sumber, amarga saksi loro gumantung marang Gusti Allah, mula lilin kasebut kudu nggambarake Gusti Allah Sang Rama minangka Sumbere kabeh.

Kitab Suci kandha nèk Gusti Yésus teka kanggo nduduhké marang kita marang Bapaké (amarga kita ora bisa langsung weruh Bapaké merga dosa).

Filipus ngandika marang Panjenengané, Dhuh Yehuwah, Paduka mugi karsaa tuduhna Sang Rama, lan iku cukup kanggo kita. Gusti Yesus ngandika marang dheweke: Punapa sampun dangu anggen kula nunggal kaliyan panjenengan, punapa panjenengan dèrèng wanuh kaliyan kula, Filipus? Sapa sing wis ndeleng Aku wis ndeleng Sang Rama; Lan kepriye anggonmu kandha: Tuduhna Sang Rama? ( Yokanan 14:8-9 )

Yen kita ngganti gambaran mental kita saka loro saksi supaya Gusti Yesus minangka Sumber ing tengah makili Sang Rama, banjur kita weruh loro saksi saka ewah-ewahan bentuk Kristus: Musa lan Elia. Kaya pasamuwan-pasamuwan ing Smirna lan Filadelfia, padha makili wong-wong sing wis mati ing iman lan wong-wong sing bakal diterjemahake.

Musa bakal dadi geni sing kapisan, lan Elia sing nomer loro.

Aku kelingan carane Musa minangka jinis kanggo Gusti Yesus,^[25] lan carane Nabi Musa ndedonga kanggo Israel.

Nabi Musa banjur bali menyang ing Gusti, lan ngandika, Dhuh, bangsa punika sampun nglampahi dosa ingkang ageng, lan padha digawe allah emas. Nanging saiki, yen sampeyan ngapura dosane, lan yen ora, aku ndedonga, mbusak saka buku sing wis ditulis. (Pangentasan 32: 31-32)

Ing panyuwunan sing khusuk lan khumat iki, Musa mènèhi supaya jenengé dibusak saka buku kauripan sadurungé weruh wong Israèl liyané mati ing dosané. Kuwi kurban sing ditindakké Yésus. Mulane Wahyu nyebutake "lagune" bebarengan:

Lan padha nyanyi lagu saka Musa abdining Allah, lan kidung saka Sang Cempe, pangandikane: Agung lan nggumunake pakaryan Paduka, dhuh Yehuwah, Gusti Allah ingkang Mahakwasa! adil lan bener dalan Paduka, dhuh ratuning para suci. (Wahyu 15:3)

Iku kidung saka pengalaman sing wis sijine urip langgeng ing misbyah Gusti Allah kanggo sedulur-sedulure.

Aku mikir babagan panjaluke ibune Yakobus lan Yokanan, sing ditindakake sawise owah-owahan rupa, lan wangsulane Gusti Yesus marang dheweke.

Panjenengané banjur ngandika marang wong wadon mau, "Karepmu apa?" Dhèwèké nuli ngandika marang wong mau, "Muga-muga anakku loro iki bisa njagong. kang siji ana ing tengenmu lan sijine ana ing kiwamu, ana ing kratonmu. Nanging Gusti Yésus semaur: Kowé ora ngerti apa sing mbok jaluk. Apa kowé bisa ngombé saka tuwung sing bakal tak ombé, lan dibaptis nganggo baptisan sing dakbaptis? Wong-wong mau padha matur marang Panjenengané, "Kula saged." ( Matéus 20:21-22 ).

Aku mikir carane Nabi Musa lan Nabi Elia ngetingal marang Gusti Yesus kanggo tujuan nguatake dheweke supaya ngombe cangkir kasebut. Aku mikir carane Elia ngadeg kanggo 144,000. Aku kepengin weruh apa ujare sedulur loro kasebut, "Kita bisa," dadi bener, sanajan dheweke ora ngerti apa sing kudu ditindakake ing cangkir lan baptisan kasebut nalika ujar kasebut.

Aku mikir carane akeh wong sing pengin dadi antarane 144,000, nanging ora ngerti apa sing bakal biaya.

Pikiranku digawa menyang riyaya tarub, 2016, lan piyé ewah-ewahané Yésus dicethakaké ana ing ”pertemuan kemah” sing ana ing pucuk gunung cilik kuwi. Awaké dhéwé wis siyap lan nunggu Yéhuwah nggawa awaké dhéwé menyang omah swarga. Ing lingo Adventist, iki minangka reliving kita dhewe saka Advent Hope sing leluhur kita ngarepake puncak ing tanggal 22 Oktober 1844. Ing babagan Pengangkatan, kita padha siyap lan ngenteni, ngerti yen wektune wis teka, lan ing pungkasan riyaya tarub iki, kita bakal tansah pamit marang donya sing lara lan pervert iki.

Kita padha ora kuciwa kaya leluhur kita Adventist, utawa kita padha ninggalake ing kahanan sing durung mesthi kaya durung liyane "pengangkatan watch" wis liwati. Kita ngerti wektu kita, lan Gusti mbukak mripat kita munggah munggah kanggo ndeleng Kratoning Allah ing swarga sing ora tau sadurunge.

Apa sampeyan bisa mbayangno yen ana ing sepatu Yesus, ngadeg ing kono karo Musa lan Elia? Apa sing bakal sampeyan lakoni, yen sampeyan sing ngadeg ing kono? Apa sampeyan ora bakal nyekel utusan manungsa saka swarga iki, sing saiki ora bisa mati, lan ujar, "Aku ora bakal ninggalake sampeyan!" “Ajak aku karo kowe!”

Gusti Yesus ora nindakake iku; sampeyan ngerti. Nanging, Panjenengané njupuk pitutur marang wong-wong mau bab misi kanggo nylametake wong sing ilang. Wong-wong mau diutus kanggo nguwatké Panjenengané kanggo pengorbanan sing paling gedhé sing bisa ditindakake manungsa.

Awaké dhéwé uga dikuwatké karo ”tamu-tamu kemah” kanggo nggawé kurban kuwi. Aku elinga ekspresi ing pasuryan nalika sadulur lan pimpinan kita menehi swara marang Roh Suci. Swarga ana ing ngarep kita, nanging kita ora nangkep kaya-kaya kesejahteraan kita dhewe sing paling penting. Nanging, kita wiwit mikir apa sing dadi gedhe kita Pernyataan resmi, tanggal 22 Oktober 2016, mratelakaken panyuwunan kita langkung rumiyin dhumateng Gusti Ingkang Maha Kuwaos supados tundha rawuhipun Putranipun, supados kita saged wekdal kangge nggayuh jiwa-jiwa ingkang sampun kita mangertosi badhe kesasar.

Kita wis diowahi wujud. Ing ati kita, katresnan marang wong liya wis menangake katresnan kanggo awake dhewe, sanajan kita wis kesel banget saka menek gunung, kaya Pétrus, Yakobus, lan Yohanes.

Aku mikir jeneng khusus sing ana ing ati kita, lan saiki ana ing kapal saksi loro kasebut. Gusti Allah ngurmati keputusan kurban kita, lan kita padha diowahi dadi pasamuwan katresnan sedulur: Philadelphia. Smirna nggambaraké wong-wong sing wis siyap kanggo lay mudhun urip fana iki, nanging Filadelfia nggambaraké wong-wong sing siap kanggo lay mudhun malah urip langgeng, yen perlu, kanggo kawilujengan wong liya. Kuwi kidungé Musa lan Sang Cempé.

Transfigurasi iki nglairake situs web anyar ing ngendi kita nuduhake kabeh crita babagan kurban Philadelphia kanthi rinci. Sauntara kuwi, pepadhang swarga kebanjiran. Awaké dhéwé ngalami owah-owahan wektu, lan Jam-jamé Gusti Allah ora suwé manèh.

Piye kabare atimu, sing maca?

Apa sampeyan bisa sinau saka wong-wong sing duwe kawruh pengalaman babagan pesen malaekat?

Kidung Nabi Musa lan Sang Cempe iku kidung katresnan kurban. Apa sampeyan ngerti sapa sing nyanyi lagu iki, sing disebutake ing Wahyu 15:3 sing dikutip sadurunge? Nggawe serep kanggo ayat sadurunge, kita waca sing iku sing duwe clempung Gusti Allah:

Aku banjur weruh kaya segara kaca campur geni: lan wong-wong sing wis menang nglawan si kewan, nglawan reca, lan nglawan tandha-tandha, lan nglawan nomer asmane, ngadeg ing segara kaca, gadhah clempunging Allah. (Wahyu 15: 2)

Lan gawe serep maneh menyang bab sadurunge, kita teka menyang identitas:

Aku banjur ndeleng: Lah, ana Cempe jumeneng ing gunung Sion, lan karo wong satus patang puluh papat ewu, lan asmane Ramane ditulis ing bathuk. Aku banjur krungu swara saka ing langit, kaya swarane banyu akeh, lan kaya swarane gludhug gedhe. lan aku krungu swarane wong-wong sing padha clempung karo clempunge. ing ngarepe dhampar, lan ing ngarepe makluk papat lan para pinituwa. lan ora ana wong kang bisa sinau tembang iku kajaba mung satus patang puluh papat ewu. kang ditebus saka ing bumi. (Wahyu 14:1-3)

Apa sampeyan ngerti yen dadi salah siji saka 144,000 tegese nuduhake katresnan persaudaraan sing sejati marang wong sing ilang, lan swarga uga bisa biaya sampeyan?

Musa (lan Yesus, antitype) nindakake bagean minangka saksi pisanan. Piyé Élia, sing dadi gambaran kanggo 144,000?

Yen sampeyan wis ndeleng Gusti Yesus, sampeyan wis ndeleng Sang Rama. Pemandangan transfigurasi minangka gambaran miniatur Kratoning Allah kanthi perwakilan. Ing sisih loro saka Shekinah Kamulyan Gusti Allah Sang Rama ngadeg loro "malaikat:" Yesus minangka saksi pisanan^[26] ing sisih kiwa (ing tengen Allah) lan saksi kapindho ing tengen (ing tangan kiwa Allah).

Getih sing nglambangaké kurbané Yésus wis disiramaké ing dhampar pangruwat.

Sithik-sithik lilin alus nempel ing kaca ing pinggir lilinku. Aku nggunakake mburi match kanggo scrape mudhun menyang blumbang Cairan. Aku ngati-ati supaya ora ngobong drijiku, lan nalika aku ngrasakake panase geni, aku mikir babagan kurban sing kudu ditindakake dening 144,000.

Wit Zaitun Loro

Sawise situs web kapindho dibukak, kabeh kedadeyan. Israel munggah ing geni, riveting manungsa waé Kristen nang endi wae. Roket diluncurake, ngirim donya menyang gupuh liwat prospek anyar kanggo perang nuklir. Bangsa-bangsa mbatalake hukum sing wis dadi peradaban kanggo millennia. Trump ngojok-ojoki sarang tanduk ing Timur Tengah kanthi ngakoni Yerusalem minangka ibukutha Israel. Gunung geni mbusak kabeh desa saka permukaan bumi lan ngungsi akeh liyane. Katulik dumadakan reeked ing irunging jagad. Kecerdasan ekonomi Trump dumadakan dadi resep kanggo bilai.

Iki swarane kalasangka lan pageblug, njeblug lan njeblug ing jagad kanthi sampurna karo jam-jaman Gusti Allah. Tembung-tembung saka Wahyu wis kawujud kanthi akeh:

iki [saksi loro]…duwe kuwasa ngungkuli banyu kanggo ngowahi dadi getih, lan nggebug bumi klawan sakehing pageblug, minangka asring padha bakal. (Wahyu 11: 6)

Aku nggumun nalika aku nguripake pikiranku saka kasenengan kadonyan lan mikir kabeh pratandha ing swarga sing uga diiringi kalasangka lan pageblug. Situs web anyar wis akeh banget karo artikel siji-sijine sing nerangake ing telung basa pangandikane Gusti Allah ing swarga lan ngumumake kawujudan ramalan Wahyu. Betapa sugih pangan rohani kita ing sangisoré pandhidhikan saksi kapindho!

Bebarengan karo Kitab Suci, langit wis mbukak kanggo sesanti kita kaya sadurunge. Nalika "biyi" utawa rasa lara ing pungkasaning jagad diwiwiti, Forum 144,000 wis disiram cahya swarga. Kanggo kita, "limang sasi siksaan" yaiku wulan-wulan hubungan intim antarane langit lan bumi.

Lan sawise iku aku weruh malaekat liyane tumurun saka swarga, nduweni daya gedhe; lan bumi padhang marga saka kamulyane. (Wahyu 18:1)

Wahyu 14 nyritakaké telung malaékat karo pesen kanggo donya, nanging ora disebut "mudhun saka swarga". Iki minangka ekspresi khusus sing unik kanggo malaekat kaping papat iki, lan nggambarake carane Yesus Kristus, saksi pisanan, nyatakake tujuan inkarnasi:

Aku iki roti sing urip kang tumurun saka ing swarga: Manawa ana wong mangan roti iki, bakal urip ing salawas-lawase, lan roti sing bakal Dakparingake yaiku dagingku, sing bakal Dakparingake kanggo uripe jagad. ( Yokanan 6:51 )

Nanging, cetha yen malaekat ing Wahyu 18: 1 dudu Yesus, amarga Yesus nampilake awake dhewe sakwise kuwi minangka "swara liya" (isih ana ing swarga) sing nyebut "Umate":

Lan aku krungu swara liyane saka swarga, ngandika, Metu saka dheweke, my wong, supaya kowé aja padha panduman ing dosané, lan aja nganti nampa wewelaké. (Wahyu 18:4)

Apa bisa dadi saliyane Kristus, sing mudhun saka swarga minangka saksi pisanan, ana makhluk liyane (malaikat) kudu mudhun saka swarga minangka saksi nomer loro?

Aku mikir babagan kasunyatan sing loro saksi kasebut diarani wit zaitun.

Lan aku bakal menehi panguwasa marang saksiku loro… Iki loro wit jaitun...ngadeg ing ngarsaning Allahing bumi. (Wahyu 11: 3-4)

Aku ngerti wit zaitun ngemot zaitun minangka sumber lenga zaitun, sing nggambarake Roh Suci.

Aku mikir carane aku dhewe nandur modal ing karya, nanging aku ora negesake kekarepanku ngluwihi wong sing dakgarap. Gusti Yésus nduduhké carané nyambutgawé, kandha:

Amarga Aku tumurun saka swarga, ora kanggo nindakake karepku dhewe, nanging karsane kang ngutus Aku. ( Yokanan 6:38 )

Aku mikir carane lilin bisa menehi cahya kanggo wong-wong sing ana ing kamar, kaya carane wit zaitun nyusoni woh-wohan lan isi lenga. Oyod kasebut mlebu ing lemah kanggo nambang unsur-unsur sing dibutuhake lan ditransfer menyang woh-wohan. Ing piwulangé, Yésus nyiapake umaté supaya nampa Roh Sutyi, sing bakal manggon ing kono kaya lenga sing manggon ing wohé wit zaitun. Roh Suci ing udan awal nggampangake konversi atine wong nalika nampa Gusti Yesus minangka Juruwilujeng lan Gusti.

Sabab sapa kang katuntun dening Rohing Allah, iku para putraning Allah. ( Roma 8:14 )

Semono uga, saksi sing nomer loro uga nambang bandha sing diparingi Gusti Allah lan mulang wong-wong supaya bisa nampa sumilir saka udan sing terakhir saliyane udan sing mbiyen, kanggo nyiapake wong-wong mau teka Yesus bali kanthi kekuwatan lan kamulyan sing gedhe.

Aku uga ngerti manawa wit zaitun duwe umur sing dawa banget. Kacarita sawetara wit zaitun sing ana ing Taman Gètsémané saiki wis tuwa banget nganti thukul ing kono rong ewu taun kepungkur nalika Yésus mlaku ing kebon kuwi. Aku kepingin weruh yen umur dawa banget saka wit zaitun uga bisa dadi pitunjuk kanggo asal swarga saka saksi loro. Iki diarani ngadeg ing ngarsané Gusti Allah - tandha liya kanggo asal usulé.

Sadurunge nitahake jagad, ana rong "malaikat" sing ngadeg ing ngarsane Gusti Allah: Yesus lan Lucifer.^[27] Posisi kasebut diwakili dening kerub sing nutupi Kursi Peti Prajanjian. Aku nyadari yen iki nggambarake karya gaib, sing dilambangake dening ngarsane Gusti Yesus ing sisih tengen Sang Rama, lan karya makhluk ciptaan, dilambangake kanthi posisi saka ngendi Lucifer tiba.

Aku mikir carane Lucifer ora pengin ngirim marang Sang Putra lan malah coveted prerogatives gaib kanggo awake dhewe, kanggo digunakake miturut karsane dhewe.^[28] Ing rasi lintang Orion, telu lintang sabuk makili telung dhampar Dewan Ilahi-Rama, Putra, lan Roh Suci-kang dilambangaké ing spasi segi telu (gambar ngisor) ngendi Shekinah Kamulyan, ngendi ora ana wong bisa nyedhaki.^[29]

Lucifer—saiki Sétan—dibuwang saka swarga:

Lan naga gedhe iku nundhung, ula lawas sing disebut Iblis lan Iblis, kang nasaraké donya kabèh. Panjenengané kabuwang ing bumi, lan para malaékaté dibuwang bebarengan karo dhèwèké. (Wahyu 12:9)

Iblis wis ngaku yen hukum Allah iku ora adil, lan ora bisa katahan dening makhluk. Dheweke ngaku yen dheweke salah dibuwang. Ing kontras, malaekat Wahyu 18: 1 ngandika "mudhun" (yaiku gelem) kanggo misi gaib cahya bumi karo kamulyan (utawa karakter) Gusti Allah. Ing tembung liya, dheweke bakal mudhun kanggo nuduhake manawa makhluk sing diciptakake pancen bisa netepi angger-anggering Allah, malah nganti ngorbanake kaya sing ditindakake dening Gusti Yesus kanthi kersa ninggalake swarga amarga tresna marang Sang Rama-saengga ngukum Iblis minangka goroh lan uga mbenerake Gusti Allah.

Mulane, saksi kapindho yaiku malaekat sing ngganti Lucifer.

Aku kèlingan nèk ing baité Salomo, ana rong kerub liyané sing digambarké ngadeg ing latar mburi.

Lan ing oracle kang digawe kerub loro saka wit zaitun, dhuwure saben sepuluh asta.... Kerub-kerub mau banjur dipasang ana ing sandhuwure Padaleman Suci, lan swiwine kerub-kerub mau padha ngebarake swiwine, nganti swiwine kerub siji nggepok ing tembok siji, lan swiwine kerub sijine nggepok tembok liyane; lan swiwine padha nggepok ana ing satengahe padaleman. Kerub-kerub mau dilapisi mas. ( 1 Para Raja 6:23, 27-28 ).

Saliyane kerub-kerub iki, lawang-lawang ing Papan Mahasuci uga digawe saka kayu jaitun, kanthi ukiran malaekat kanggo makili para malaikat penjaga. Kayu zaitun nggambarake makhluk swarga kanthi umur, lan emas sing dilapis ing kayu kasebut nuduhake papan suci swarga minangka wilayah layanan.

Mangkono, saksi loro iku makhluk swarga loro sing mudhun ing bumi minangka manungsa kanggo nindakake pakaryan kanggo Gusti Allah, lan mulane diterangake minangka ngadeg ing ngarsane Gusti Allah ing bumi. (Gusti Allah iku Gusti Allah ing langit lan bumi, nanging nyebutake bumi nuduhake yen dheweke kerja ing bumi kanggo Gusti Allah.)

Iki wit zaitun loro, lan loro padamaran ngadeg ing ngarsaning Allah bumi. (Wahyu 11: 4)

Malaekat gedhe ing sisih kiwa dhampar nggambarake Roh Suci, makhluk gaib, sing bakal maju kanggo ngisi kekosongan ing Kursi Mercy nalika Gusti Yesus ana ing bumi minangka manungsa. Malaekat latar mburi liyane nggambarake makhluk sing digawe sabanjure ing pangkat sing bakal mlebu kanggo ngisi posisi saksi kaping pindho (uga makhluk sing diciptakake) nalika dheweke mudhun ing bumi.

Aku mikir kepiye wong Farisi nolak identitas Yesus amarga ngerti kulawarga manungsa.

Apa iki dudu anake tukang kayu? ibuné dudu Maria? lan sedulur-seduluré, Yakobus, Yosès, Simon lan Yudas? Lan para sadulur wadon, apa ora kabeh padha karo kita? Lah saka ngendi wong iki nduwèni samubarang kabèh? ( Matéus 13:55-56 ).

Aku mikir carane ngerti bab wong piye wae "demystifies" wong lan nggawe wong koyone banget biasa kanggo duwe peran khusus ing rencana Gusti Allah. Nanging, akèh sing pretyaya marang Yésus. Dheweke nggawa cahya sampurna (pitu) saka menorah sing dideleng Zakharia ing wahyu, lan dheweke nggawa cahya kasebut menyang bait nomer loro sawise dibangun kanggo netepi ramalan Zakharia.

Apa rong dian ing Wahyu 11 wis ngarahake kapan saksi nomer loro bakal teka nggawa padhang swarga menyang candhi katelu? Ora ana pitakonan ing pikiranku, amarga aku mikir babagan pengalaman sing apik sing ana gandhengane karo foto meja ing sangisore rong lampu gantung (candlestick) candhi White Cloud Farm ing Paraguay.^[30]

Pasemon Penganten

Aku ngelingake kaendahan lan kagum saka vigil cahya lilin, sing nambah kabungahan khusus kanggo perayaan suci, dekorasi wengi karo cahya. Saben cahya cilik nambahake cemlorot menyang ambiance nganti kabeh dalan dadi padhang kanggo kabeh.

Banjur Kratoning Swarga bakal diumpamakake sepuluh prawan, kang njupuk sing lampu, nuli lunga methukake penganten lanang. ( Matéus 25:1 )

Pesta pengantin sing diterangake ing pasemon iki minangka tokoh kanggo pasamuwan sadurunge rawuhe Gusti Yesus sing kaping pindho. Cacahé prawan sepuluh kuwi tegesé pasamuan iki netepi angger-anggeré Gusti Allah lan ngakoni iman sing murni, adhedhasar pangandikané Gusti Allah.

Tembungmu a lampu marang sikilku, lan pepadhang kanggo dalanku. (Jabur 119:105)

Lenga kasebut tegese Roh Suci, sing diwenehake liwat rong wong sing diurapi marang wong-wong sing wis disucekake kanggo ngladeni Gusti Allah. Mung liwat Roh, pangandikane Gusti Allah dadi lampu kanggo sikil lan dadi pepadhang kanggo dalan, kayadene mung liwat lenga lampu kasebut, cahya kasebut tetep.

lan limang saka wong-wong mau padha wicaksana, lan limang padha bodho. Wong-wong sing bodho padha nggawa diyané, nanging ora nggawa lenga. ( Matéus 25:2-4 )

Aku mikir bab kasunyatan sing loro kelas wong ing pasamuwan saiki mesthi ora imbang, supaya divisi antarane lima lan lima kudu sawetara pinunjul liyane.

Yen angka sepuluh tegese hukum, apa bedane antarane prawan lima sing wicaksana lan limang prawan bodho duwe makna babagan carane pasamuwan ngerti utawa mbagi dhawuh sepuluh?

Roh Suci, sing diwakili dening lenga, minangka sumber daya ilahi sing mung ana limang prawan. Elinga, angger-anggering Toret dipérang dadi rong tabel sing makili kewajiban prajanjian manungsa karo Gusti Allah (ketuhanan) lan manungsa (kedagingan). Apa nomer prawan sing wicaksana ana hubungane karo jumlah prentah sing dianggep ilahi?

Biasane, dhawuh-dhawuh kasebut dipérang dadi 4 lan 6, lan dudu 5 lan 5, nanging pasemon para prawan katon nuduhake manawa ana siji dhawuh ing meja watu nomer loro sing sejatine ana hubungane karo bagean saka hukum ilahi. Aku langsung ngerti apa iku: angger-angger kapitu, sing netepake sucining bebrayan.

Wong lanang lan wadon padha katitahake miturut gambare Gusti Allah, mula ngrusak citrane ing bebrayan iku minangka penghinaan marang Gusti Allah. Mangkono, angger-angger kapitu sing nglindhungi perkawinan ana gegayutan karo bagian ilahi saka hukum.

Aku mikir bab mbek iki, lan kasunyatan sing angger-angger kapitu iku bayangan saka papat (IE iku papat saka mburi). Aku mikir kabeh akeh Kristen ing donya sing ngaku pracaya marang Gusti Allah nanging ngidinke acceptance marriage padha-jinis ing bangsa lan gréja. Aku mikir carane donya purports kanggo defend kamardikan agama, nanging mbutuhake wong kanggo nampa desecration institusi gaib marriage.

Akibaté, hukum perkawinan sing padha karo jinis nemtokake allah sing kudu disembah warga - lan Gusti Allah sing ora kudu disembah. Kanthi netepake, bangsa-bangsa ing jagad iki ora bisa dibatalake dadi murtad saka Gusti Allah sing sejati.

Ing kerjasama, pasamuwan-pasamuwan wis pegatan pitakonan marriage saka tujuan gaib, relegating menyang tingkat sing padha mung hukum sipil liyane, kang menehi hasil karo strictly sesambetan manungsa.

Mangkono, Gusti Allah misahake bayi kasebut, lan saiki wis cetha sapa sing ana ing sisihe. Wong-wong sing nguwuh-uwuh protes kanggo njunjung suci perkawinan minangka kewajiban ilahi marang Gusti Allah.^[31] iku umate, dene wong-wong sing seneng nglilani bayi mati kanthi toleransi omong kosong LGBT wis nglakoni kurban angger-angger papat sing suci, yaiku segel saka Penciptaan-kang tumindak mahkota yaiku nitahake manungsa miturut gambar Gusti Allah.

Sadangunipun panganten kakung kantun, sadaya sami ngantuk lan sare. Bareng tengah wengi ana panguwuh-uwuh: Lah, panganten lanang teka! lungaa nemoni Panjenengane. ( Matéus 25:5-6 )

Wektu sing mbukak yaiku nalika pesen urgensi teka. Tengah wengi nggambarake wektu paling peteng ing sajarah donya-nalika pageblug lagi diwutahake ing bumi. Saiki kita ana ing wektu kasebut, lan akeh swara sing nuduhake manawa Yesus bakal teka.^[32] Nanging, wektu persiapan wis rampung. Prawan kudu nyiyapake cadangan minyak sadurunge tangisan tengah wengi. Tes ora teka ing mangsa ngarep, nanging wis teka.

Prawan sing wicaksana wis duwe wadhah lenga tambahan nalika nangis. Lenga iki dibutuhake kanggo ngisi lampu sawise wektu tundha supaya cahyane bisa sumunar ing saindhenging prosesi pesta pengantin.

Ing kontras, prawan bodho mikir isih ana cukup wektu kanggo nyiyapake, lan mulane padha metu kanggo tuku lenga-nanging kasep, lan lawang ditutup.

Bagean ekstra lenga kanggo cahya nalika darurat ngelingake aku babagan nyala lilinku lan saksi kapindho. Aku mikir loro situs web lan kasunyatan sing kabeh wis disiapake lan digarap liwat sinau ati-ati lan kawruh experiential saka bebener. Aku gumun, ngerti carane muspra lan tanpa asil bakal dadi upaya saka wong-wong sing mung wiwit sinau-lan iku dening kawicaksanan manungsa dhewe.

Ing pasemon, prawan sepuluh kabeh padha metu nemoni penganten lanang. Kabeh padha duwe lampu lan wadhah kanggo lenga. Kanggo sawetara wektu ora katon beda ing antarane. Dadi karo pasamuwan sing urip sakdurungé rawuhé Kristus sing kapindho. Kabeh padha duwe kawruh bab Kitab Suci. Kabèh wis krungu kabar bab cedhaké Kristus, lan kanthi yakin ngarep-arep rawuhé. Nanging kaya ing pasemon, saiki uga. Wektu nunggu intervenes, iman dicoba; lan nalika keprungu sesambat, "Lah, Pengantèn lanang teka; lungaa nemoni Panjenengané,” akèh sing durung siyap. Padha ora duwe lenga ing wadhah karo lampu. Padha mlarat Roh Suci.

Tanpa Roh Allah, kawruh babagan pangandikane ora ana gunane. Teori bebener, tanpa diiringi Roh Suci, ora bisa nyepetake nyawa utawa nyucekake ati. Siji bisa uga akrab karo prentah lan janji ing Kitab Suci; nanging kajaba Rohing Allah netepake bebener ing omah, karakter ora bakal diowahi. Tanpa pepadhang saka Roh, manungsa ora bakal bisa mbedakake bebener lan kesalahan, lan bakal padha tiba ing godaan masterful Iblis. {KOL 408}

Aku kepengin weruh kaya apa jagad iki, yen saben wong ing pasamuwanku biyen padha nganakake lampu sing sumunar kanthi cahya pesen malaekat papat.

Aku mikir babagan carane nyekel lilin nggawe pasuryan wong sumorot.

Aku kepengin weruh apa sing ngalangi wong njupuk lan mung nggawa cahya sing wis disiapake dening saksi kapindho. Iku gampang banget.

Aku mikir bab apa ngemu wong bali.

Two Brothers

Tujuane Gusti Allah liwat inkarnasi Kristus yaiku supaya ketuhanan bisa melu ing kodrat manungsa supaya manungsa bisa melu ing kodrat ilahi.

Kaya dene pangwaos ilahi kang wis maringi samubarang kabeh marang kita bab urip lan kabecikan, srana wanuh marang Panjenengane, kang nimbali kita marang kamulyan lan kaluhuran. Awit saka iku kita padha kaparingan prasetyan kang ageng lan aji banget, supaya marga saka iku kowe padha panduman ing kodrat Ilahi. wis uwal saka korupsi sing ana ing donya liwat hawa nepsu. ( 2 Pétrus 1:3-4 ).

Nalika aku ndeleng rong kobongan lilinku, dheweke ngelingake aku loro sedulur sing asale saka blumbang gene sing padha.

Awit kang nucèkaké lan wong-wong kang kasucèkaké, kabèh padha duwé sumber siji. Mulané dhèwèké ora isin nyebut wong-wong kuwi sedulur. pangandikané, "Aku bakal nyritakaké jenengmu marang para sadulurku; ing satengahing pasamuwan kawula badhe ngidungaken pamuji dhumateng Paduka.” ( Ibrani 2:11-12 )

Aku mikir babagan Gene Urip lan carane iku makili Gesang ing getih kurban sampurna, kang kaparingake liwat Kristus supaya alam kang bisa replicated ing kita, lan karakter kita bisa dadi kaya kang.

Aku ngguyu.

Sanadyan aku ngerti manawa ora ana geni iki sing makili aku, nanging aku mikir adhine dhewe, sing bubar dadi pitulunganku, lan aku ngormati dheweke. Kanthi nuduhake persamaan karakteristik, dheweke bisa ngerti aku. Iki ngelingake salah sawijining sebab kenapa Yesus dadi manungsa:

Mulané, dhèwèké kudu didadèkké kaya sedulur-seduluré, supaya dadi Imam Agung sing welas asih lan setya ing bab Gusti Allah, kanggo ngrukunké dosané manungsa. Santukan Ida sampun nandang sangsara sajeroning kagodha, punika Ida Sang Hyang Widi Wasa sane bisa mitulungin anake sane kagodha. ( Ibrani 2:17-18 ).

Aku ngelingi kasunyatan sing malaekat suci ora tau ngalami jenis sukur; padha ora nate butuh kaluwaran saka kasangsaran. Kanggo wong-wong mau, Gusti Yesus tansah dadi Gusti, nanging ora tau Juruwilujeng. Aku mikir babagan pasemon anak sing boros,^[33] awit aku wis ngerti carane ditrapake.

Sawise "kurban" pedhet sing lemu lan pemugaran putrane sing ragil, bapakne ngadhepi masalah tartamtu karo putrane sing luwih tuwa.

Lan wangsulane marang bapakne: Lah, pirang-pirang taun anggonku ngabdi marang kowe, Kawula mboten nate nerak dhawuh Paduka. nanging kowe ora tau menehi anak wedhus lanang, supaya aku bisa seneng-seneng karo kanca-kancaku. ( Lukas 15:29-30 )

Iki nggambarake masalah potensial sing bakal muncul ing swarga nalika manungsa sing ditebus teka. Para malaékat suci, sing ora tau nerak Torèt Gusti Allah, bakal iri karo kamulyan sing dhuwur sing bakal diangkat manungsa, minangka raja lan imam Gusti Allah.^[34] Dheweke bakal angel banget ngrangkul sedulur sing luwih enom lan kanthi andhap asor.

Gusti Allah, kanthi kawicaksanan sing tanpa wates, nyipta sarana kanggo ngrukunaké para malaékat sing ora tiba. Spesimen sing paling mulia - sing paling dhuwur ing antarane makhluk ciptaan - bakal diwenehi misi khusus sing kalebu mudhun ing bumi minangka manungsa, kaya sing ditindakake dening Yesus.

Ora kaya Lucifer, sing nyekel kekuwatan, malaekat iki bakal mundur saka tumindak ing kantor kerub sing nutupi liyane. Minangka manungsa, dheweke bakal gumantung marang Kristus, kaya Kristus gumantung marang Sang Rama.

Kabeh host swarga suci bakal nonton dheweke nggawe dalan ing urip minangka manungsa. Kanggo nggegirisi, dheweke bakal weruh pimpinan sing mulya kanthi cepet tiba ing dosa, lan dheweke bakal ngerti manawa ora ana makhluk sing diciptakake - ora preduli saka karakter sing apik banget - sing bisa mlaku dhewe ing jagad dosa tanpa kena pengaruhe.

Wong-wong mau bakal nonton kanthi bungah nalika dheweke ngrangkul tangane Gusti Yesus. Kanggo katresnan lan kagum marang Putraning Allah bakal ditambahake rasa syukur kanggo kekuwatan nylametake. Malaekat sing ora duwe dosa maneh ora bakal ngurmati rasa luwih unggul tinimbang wong dosa sing wis ditebus, amarga dheweke bakal ngerti: "Ing kana, nanging kanggo sih-rahmaté Gusti Allah, aku lunga." Wong-wong mau bakal ngormati wong-wong sing, ing peran swarga sing bakal teka, bakal nyegah dosa metu saka jagad iki, supaya ora ana malaekat maneh sing ngalami pengalaman nyiksa ndeleng apa sing bakal ditindakake tanpa Kristus.

Sawise ditebus, tilas malaékat sing ora tiba iki, saiki dadi manungsa lan rusak amarga dosa, bakal ngalahake dosa liwat Kristus lan kanthi setia nindakake tujuan misi ing bumi.

Aku mikir babagan misi kanggo nglumpukake lan mulang 144,000, supaya bisa nuduhake jagad iki manawa makhluk bisa netepi angger-anggering Allah liwat iman marang Gusti Yesus.^[35] Sétan lan jagad kabèh bakal weruh bédané antara pratelan karep dhéwé lan pasrah marang Kristus. Liwat Kristus, wong sing tiba bisa ngalahake sing paling gedhe.

Aku katon ing ambane saka lilin ngalangi ing lilin ing comparison kanggo apa jumlah cilik saiki contributing kanggo cahya kobong, lan aku ndeleng foto segara ing label. Aku mikir kabeh cahya sing wis diwenehi liwat saksi kapindho lan pratandha-pratandha swarga sing wis diterangake.^[36] Aku mikir babagan buku malaikat kaping papat sing ora diterbitake ing ngendi misteri Kutha Suci dicethakaké. Aku gumun karo kawicaksanan ilahi sing ora bisa ditemtokake sing disimpen ing pikirane Gusti Allah.

Aku berjuang kanggo ngerti sebabe mung sawetara sing percaya.

Banjur aku kelingan, lan kaya nabrak tatu sing marasake, ombak sungkowo sing seger nyebul aku.

Jalan Kutha Agung

Kerusakan sing ditindakake para pangritik lan panyerang marang pesen malaekat papat bakal diadili lan disalahake dening Hakim Langgeng. Iku sunnat sing dreamer, Ernie Knoll, weruh piyambak nilar ing bumi sawise teka kapindho lan patangen pisanan, nonton wong-wong mursid enraptured mangkat saka Gusti Allah-ninggal planet karo Penebus sing.^[37] Dhèwèké diwènèhi kanggo nyumurupi kasangsaran sing bakal ditimbulaké marang dhèwèké lan pasamuwan, amarga kuwi sing ditindakké wong liya.

Gréja iki digunakake minangka piranti Iblis, sing matèni loro saksi-saiki ing pangertèn saka loro situs web minangka loro pepenget saksi kapindho.^[38] Ngetang 1260 dina kanggo saben rong kesaksian jumlah pitung taun. Pitung taun kepungkur, pesen kasebut dipateni kanthi efektif lan banjur dirampok kanthi sistematis saka jiwa-jiwa sing bakal percaya, mula nganggo sandhangan bagor.

Lan aku bakal menehi panguwasa marang saksiku loro, lan dheweke [masing-masing] bakal medhar wangsit sewu rong atus sawidak dina, nganggo kain karung… Lan nalika padha bakal duwe [babagan] rampung kesaksiane, kewan kang metu saka ing telenging jurang mau bakal perang nglawan wong-wong mau, lan bakal ngalahake lan mateni. (Wahyu 11: 3,7)

Merga saka serangan-serangan pasamuan, gerakan malaékat nomer papat mlebu ing ”prau” tanggal 14 Agustus 2011, kanggo uwal sedhela. Forum saka 144,000 wis dadi papan perlindungan saka jagad sing ala, fitnah, sengit lan moyoki (kalebu gereja).

Layoné wong-wong mau bakal padha klenta-klenta ana ing lurung-lurungé kutha gedhé, sing sacara rohani diarani Sodom lan Mesir. ing kono uga Gusti kita disalib. (Wahyu 11:8)

Dalan utama ing swarga yaiku rute ekliptika, ing ngendi kabeh planet bolak-balik babagan bisnise. Dadi, bagéan saka ekliptika sing ngliwati rasi lintang sing "ala" nggambarake "dalan ing kutha gedhe, sing sacara rohani diarani Sodom lan Mesir", kaya sing dituduhake ing gambar ing ngisor iki:

Sodom nggantosi debauchery LGBT saka Umur Aquarius karo tandha Beast. Mesir nggambarake kultus nyembah srengenge Ophiuchus (Paus Francis), sing nunggang Scorpius, sing bisa makili salah siji kewan pisanan Wahyu 13 (kepausan) utawa kewan Wahyu 17 (Tatanan Donya Anyar), gumantung konteks. Bagian saka ayat sing ngomong babagan "ing ngendi uga Gusti kita disalib" ing dalan iki nggambarake klimaks chiastic saka kabeh interpretasi ramalan Wahyu marang Yohanes, sing bakal kita cedhaki.

Akibat serangan ing taun 2011, kesaksian loro kasebut remuk lan meh ora ana wong percaya ing dalan Mesir, sing ing kahanan iki kudu ditambahi kanggo nyakup Libra minangka cakar Scorpius (kaya sing digambarake ing jaman kuna.^[39]) lan rasi lintang Virgo minangka gereja sing ngidini Iblis mlebu ing atine. Iblis entuk akeh banget, saiki duwe kontrol de-facto ing setengah saka ekliptika. Wis pitung taun, dheweke wis mrentah ing kabeh wilayah iki, wiwit Saturnus mlebu kandhutan Virgo ing taun 2011 nganti saiki. Kamenangane ing penaklukan wis nggawe dheweke wani nyoba sing gedhe kudeta ing pusat galaksi, kabeh digambarake kanthi grafis ing swarga.

Mayat Virgo sing dipateni lan najis ing ekliptika uga bisa makili gereja murni minangka korban perang sing ditindakake ing Agustus 2011.

Kaya-kaya ora ana sing ngerti dheweke. Ora ana sing ngrasakake kapitunan. Wis pitung taun, lampu-lampu sing rame ing dalan ekliptik wis ngliwati dheweke nganti pirang-pirang taun tanpa dipikirake.

Kaya-kaya dheweke ora tau ana.

Aku nyawang genine lilinku.

Basane atiku takon: "Apa Yesus peduli?"

Saka Pati nganti Urip

Pitung taun sabanjure, kanggo kaping telune, situs web kasebut dijupuk offline amarga paukuman ing swarga wis rampung.^[40] Kaping telu, kesaksian loro kasebut nandhang pengalaman sing nggegirisi amarga ora bisa nggayuh jagad sing sekarat kanthi bebener sing nylametake.

Nanging minangka buku pengadilan wis ditutup, kita mung bisa maju ngarep-arep ngluwihi pangarep-arep marang kasunyatan sing Elia pungkasan wis ora bisa ngowahi atine wong ing wektu.

Banjur, slompret kaping enem wis arep menehi dalan. Mung seminggu isih ana sadurunge wabah bakal diwiwiti. Kasus wis diputusake kanggo urip utawa mati. Nanging, akeh sing cling marang Gusti Allah lan nolak tandha Beast ora tau oleh kesempatan kanggo sinau bebener, senajan wong-wong sing wis spurned Roh Suci ora bakal maneh golek mratobat.

Gusti Allah nunggil karo Forum 144,000 sakdurungé—wiwit pos sing mbukak—nanging kanggo kita, kita wis rampung. kesel. Kita wis nandur modal ati, pikiran, lan jiwa suwene pitung taun, lan sawise kabeh getih, kringet, lan luh, kaya-kaya usaha kita wis muspra. Salajengipun, kita nembe ngrampungake kursus latihan "perkemahan prajanjian" intensif sing wis rampung lan rampung. Lan karo slompret enem sakbenere liwat, lan isih ora panjelasan rampung marem ing tangan kanggo wangsit dawa salah siji trompet utawa bilai gadhah, kita felt mati. Mati kesel, lan mati ing roh. Awaké dhéwé kudu diuripké manèh karo Rohing urip.

Dumadakan, ing tanggal 14 Agustus 2018, mripat kita mbukak kanggo apa sing wis diumumake ing langit telung setengah. dina sadurungé ing 11 Agustus, lan kita wiwit ngerti apa tenan transpired ing kalasangka enem.^[41] Ngenali yen mengeti kapitu saka panyiapan Forum wis teka, kita katon maneh ing dina kaping pindho-kasebut saka wangsit saka Wahyu 11 (ayat 9 lan 11) lan ndeleng wong-wong mau ora mung telung setengah dina harfiah, nanging uga ing aplikasi liyane minangka taun, lan kita wiwit ngerti carane pengalaman kita wis kawujud saben facet saka wangsit.

Kabeh wektu wiwit tanggal 11 Agustus 2011 nganti 14 Agustus 2018 kawujud ayat 8 lan 9, amarga pelayanan ora nate urip maneh ing wektu kasebut, kanthi jumlah wong sing percaya. Saksi loro (loro kesaksian saka saksi kapindho) mung mati kanthi efektif, ing tampilan umum.

Lan wong-wong saka bangsa lan taler lan basa lan bangsa bakal ndeleng layone telung dina setengah, lan ora bakal nglilani mayite dikubur. (Wahyu 11:9)

Miturut Strong's, tembung "kuburan" sejatine tegese "pengeling-eling" utawa "monumen kuburan" - kaya watu peringatan. Mula, siji bisa nerjemahake utawa ngerti yen wong akeh iki ora gelem nyetel watu peringatan kanggo loro kesaksian kasebut, tegese dheweke pengin nyegah sapa wae saka mikir utawa ngeling-eling. Padha wanted kanggo rampung nglirwakake pati lan ora marang sapa bab iku utawa pirembagan bab iku; ing tembung liyane, padha wanted kanggo njaga perang heroik marang Iblis lan asor sakteruse sepi.

Ing bumi, Kristen wis kasil nindakake iku.

Nanging ing swarga, ramalan dadi luwih cetha. Wacan ing dhuwur lan ing ngisor iki kudu dimangerteni bebarengan. Siji kudu ngetrapake kunci interpretasi ramalan sing dikenal kanthi menehi interpretasi Kitab Suci dhewe, nalika ndeleng langit. Kitab Suci nemtokake simbol swarga kanggo wong, suku, basa, lan bangsa:

Lan ngandika marang aku, Banyu kang sira weruh, ing ngendi wong sundel lungguh, yaiku bangsa, lan wong akeh, lan bangsa, lan basa. (Wahyu 17: 15)

Ing basa langit, kita bisa ngomong:

Lan padha saka [Banyu, ing ngendi wong sundel lungguh,] bakal ndeleng mayite telung dina setengah, lan ora bakal nglilani mayite [wis atur memorial.] (Wahyu 11: 9)

"Banyak" (banyu) banjur cetha Aquarius lan wedhus segara, lan mesthi akeh kewan segara liyane ing sakubenge, amarga iku wilayah ing swarga sing umume dimangerteni minangka segara gedhe ing langit, ing ngendi rajane, Aquarius (aka Neptunus, utawa Poseidon) mrentah.

Dadi, iki-Aquarius LGBT ing jaman debauchery lan bagean iwak Iblis, sing temenan minangka bagean gedhe saka agama Kristen sing wis adoh saka Gusti Allah - pengin nglelebke memori saksi loro kasebut menyang telenging segara, lan dheweke ora duwe niat (utawa ora mungkin) kanggo nyetel watu peringatan ing permukaan banyu. Nanging apa bab bawana?

lan kang padha manggon ing bumi bakal padha bungah-bungah lan bungah-bungah, lan padha ngirim pisungsung marang sapadha-padha; amarga nabi loro iki nyiksa wong-wong sing manggon ing bumi. (Wahyu 11:10)

Saiki ing sisih liya, kita teka ing bumi sing ngrayakake seda saksi loro. Ing kontras bumi lan segara settles kasunyatan sing wedhus segara dhewe nggantosi ngendi sundel lenggah ing akeh Waters ing konteks iki.

Amfibi bisa urip ing banyu utawa ing dharatan. Iku bagean wedhus setan (minangka penduduk tanah) sing ngrayakake mati saksi loro, njoget karo bungah ...

lan [wedhus] kang manggon ana ing bumi bakal padha bungah-bungah lan padha surak-surak, lan ngirim hadiah siji liyane; amarga nabi loro iki nyiksa wong-wong sing manggon ing bumi. (Wahyu 11:10)

Saiki teka gambaran sing nggumunake saka perayaan menehi hadiah ing swarga. Pancuran meteor Perseid tekan maksimal ing wulan Agustus saben taun, wiwit tanggal 11^th menyang 13^th saka sasi. Nalika kita pisanan "mati" tanggal 11 Agustus 2011 kanthi mateni situs web pisanan, para warga sing jahat ing swarga ngrayakake festival gedhe kanthi kembang api paling gedhe ing taun: Perseids. Kita bener-bener duwe kesempatan sing apik kanggo nonton Perseids kanthi tangan pertama ing 2018, lan kita weruh manawa bintang-bintang njupuk ora mung saka Perseus, nanging saka sawetara arah. Deleng ing langit nerangake sebabe:

Ana sing manggon ing segara, kayata Aquarius lan bagean iwak saka Capricornus, sing ngirim hadiah kanggo siji liyane ing wangun paket lintang shooting, lan uga pedunung ing bumi, kayata Perseus, jerapah (Camelopardalis) lan angsa (Cygnus) sing nglampahi paling wektu ing lemah. Sampeyan uga bisa ndeleng pahat (Caelum) sing ora digunakake kanggo ngukir watu peringatan kanggo saksi loro. Dheweke kabeh nganakake wolung perayaan taunan sing apik wiwit serangan ing taun 2011, sing pungkasan wiwit tanggal 11 nganti 13 Agustus 2018, nalika kita kalah banget babagan carane trompet kaping enem wis kawujud. Nanging iki bakal dadi perayaan sing pungkasan, amarga Rohing urip nggugah kita saka turu ing pati ing wayah awan tanggal 14 Agustus.

Kita padha enggal revived liwat sinau kang terus menyang dina sabanjuré lan ngluwihi, nanging luwih saka iku, Gréja Katulik iki tikaman menyang limelight dening skandal seksual penyalahgunaan ing dina sing padha (sanadyan kita ora ngerti nganti mengko). Lan liyane direkam ing Tangisan banter bagean saka situs web kita, paseksi kapindho saksi kapindho. Wewelak pitu pungkasan wis diwiwiti, lan ora bakal maneh mungsuh saka tulisan LastCountdown.org lan WhiteCloudFarm.org situs web duwe kesempatan kanggo ngrayakake sedane saksi loro-amarga bebaya sing saiki wis kelakon, lan bebendune Gusti Allah diwutahake marang jagad liwat kahanan sing dadi akibat alami saka tumindak ala.

lan Aku bakal ngowahi péstamu dadi sungkawa, lan sakehing kidungmu dadi pangadhuh; Ingsun bakal nekakake sandhangan bagor ing sakehe bangkekan, lan saben sirah bakal padha gundul; lan Ingsun bakal ndadekake iku kaya tangise anak ontang-anting, lan wekasane kaya dina pait. Lah, bakal tumeka dina, pangandikane Pangeran Yehuwah, yen Ingsun bakal nekakake pailan ana ing nagara, dudu pailan roti utawa ngelak banyu, nanging ngrungokake pangandikane Sang Yehuwah: (Amos 8:10 11)

Telpon simultaneous kanggo mundur lan impeachment Paus Francis lan Donald Trump, mungguh, cocog karo pedunung ing "segara" lan ing "bumi" minangka loro kakuwasan agama lan politik gedhe saka Wahyu 13 kang dina perhitungan wis teka.

Kanggo Forum saka 144,000, iku minangka bukti kaslametan dening tangane Gusti Allah.

Ngadeg ing Kaki

Aku ngaso pikiranku kanggo contemplate carane akeh liyane cahya ana kanggo diwenehi. Aku ngerti yen aku durung duwe kabeh kawruh sing kudu dikomunikasikake.

Nalika aku ndeleng geni lilin sing nylametake cahya sing tetep, aku percaya marang Roh Suci kanggo nyedhiyakake cahya sing dibutuhake ing wektu sing tepat. Aku elinga kepiye panulis manungsa saka rong kesaksian kasebut kudu ngentekake pirang-pirang jam sinau supaya bisa ngadeg maneh sawise Rohing urip wis mlebu tanggal 14 Agustus 2018.

Sawisé telung dina setengah, Rohing urip saka Gusti Allah lumebet ing wong-wong mau. lan padha ngadeg ing sikilé; Wong-wong sing weruh wong-wong mau pada wedi banget. (Wahyu 11:11)

Asring kasus sing siji frase ing tulisan sunnat cocog karo proses ditarik-metu wektu nalika mbukak ing gesang nyata. Pawarta ing tanggal 14 Agustus 2018 nyebabake wabah wewelak ing tanggal 20 Agustus lan nguripake maneh pesen-pesen sing ditulis saka saksi nomer loro (amarga kasunyatan manawa prekara-prekara sing dielingake pancen kelakon - lan kanthi cara sing miturut perkiraan jagad iki kaya "wewelak"). Aku mikir pengalamanku dhewe sajrone wektu kasebut, lan aku ngitung jumlah kaca sing ditulis lan artikel sing diterbitake wiwit saiki - jumlah sing akeh banget - lan aku mikir yen materi sing paling penting durung ditutupi.

Aku rumangsa abot ing pundhakku sing ora pengin daktanggung-lan ora ngerti kepiye carane-nanging aku ngerti yen Gusti Allah kersane aku tanggung jawab nulis iki.

Wedi kekiranganku dhewe, aku negesake kapercayanku marang Gusti Allah lan ngarahake pikiranku.

Sawisé telung dina setengah, Rohing urip saka Gusti Allah lumebet ing wong-wong mau, lan padha ngadeg ing sikilé; Wong-wong sing weruh wong-wong mau pada wedi banget. (Wahyu 11: 11)

Wedi gedhe sing tumiba ing mungsuh sakcepete sawise perayaan mercon Perseids teka mung sawise kesaksian loro wis miwiti maneh ing sikile, yaiku sawetara wektu sawise laporan juri grand dirilis ing Agustus 14, 2018. Mesthi, iku pas karo wektu. tandha agung lan nggumunake- tandha wedi saka wewelak pitu pungkasan-uga ing pageblug pisanan dhewe. Pancen nggegirisi kanggo jagad ndeleng dosa-dosa sing nggegirisi saka institusi moral sing paling dhuwur lan pimpinane teka.

Iki uga mbentang proses lengkap wektu, Nanging. Wewelak-welak sing nggegirisi kuwi terus nggumunké, nganti seksi loro mau wis rampung medhar wangsit.

Aku mikir maneh babagan Perjamuan Suci tanggal 6 April 2012,^[42] lan kepiye bakal ana persis pitung taun wiwit iku nganti taun Yahudi anyar sing bakal teka ing tanggal 6 April 2019, sing langsung ana ing antarane garis tahta saka pageblug kaping enem. Penulis manungsa duwe jangka wektu ramalan nganti wabah kaping enem. Jangka wektu kasebut uga dikonfirmasi ing swarga dening cahya gedhe, srengenge lan rembulan, sing ana ing rong iwak saka rasi lintang Pisces.

Swarga mbantu kita ngerti kedalaman lengkap crita saksi loro, nalika kita "ndeleng munggah" ing ngendi rincian liyane ditulis ing Kitab Alam. Nèk awaké dhéwé isa ngupaya ngerti bab wulan-wulan sing isih ana sakdurungé tekané Gusti Yésus, awaké dhéwé kudu terus ndelok swarga.

Sawise pitung taun nulis bebarengan minangka penulis, rembulan bakal persis ing garis "kaki" iwak kiwa, nalika srengenge ana ing "kaki" iwak tengen. Iwak kiwa "ngadeg ing sikil" vertikal babagan ekliptika; iwak loro iku saiki nduweni peran minangka pralambang nyekel saksi loro. Iwak dikenal minangka simbol Kristen, sawise kabeh-tangkapan Fisher of Men sing gedhe.

Ing kene kita malah bisa ndeleng hubungan Musa-Elia minangka iwak siji ngapusi (wis mati, kaya Musa) lan liyane munggah (kaya Elia). Nanging, padha uga mbentuk gambar transisi saka wong mati menyang urip, reclining kanggo ngadeg - kaya kembar Gemini nate nggambarake owah-owahan Gusti Yesus saka rasukan imam menyang kraton.

Nalika sarirané Sang Kristus wis thukul nganti dhuwur, karya para panulis bakal rampung.

Titik ing wektu iki (wiwit wewelak kaping enem) nggambarake titik penting nalika medhar wangsit saka saksi loro kudu rampung. Ing wektu iku-sawise saksi loro wis rampung ing sikile-sing wedi marang sing ndeleng wis rampung: dheweke mung kudu kumpul kanggo perang gedhe ing Armageddon lan ngenteni wewelak kapitu kanthi udan es sing gedhe banget.

The Ascension

Aku mikir babagan carane tandha saka saksi loro ing Pisces ing wektu Wewelak enem nggambarake swara gedhe kanggo saksi loro:

Lan padha krungu swara gedhe saka swarga ngandika marang wong-wong mau, Padha munggaha mrene. Lan padha munggah menyang swarga ing méga; lan mungsuhe padha weruh. (Wahyu 11:12)

Aku mikir babagan apa tegese saksi loro kasebut munggah ing swarga. Apa iku mung figurative saka pangandikane Gusti Allah diwenehi platform munggah hak? Apa bisa nuduhake "pengangkatan" harfiah saka sawetara jinis - wakil manungsa saka saksi loro - sakcepete sadurunge akhir jaman? Apa bisa menehi tandha "awakening" manungsa sing turu?

Swara kasebut minangka swara gedhe, sing ing simbolisme swarga tegese srengenge utawa rembulan, sing bakal ana ing Pisces ing wektu kasebut. Iku bakal logis yen swara srengenge tegese, amarga iku luwih gedhe saka loro:

Gusti Allah nitahaké pepadhang gedhé loro; cahya sing luwih gedhe kanggo ngatur dina, lan cahya cilik kanggo ngwasani wengi: dheweke uga nggawe lintang-lintang. ( Purwaning Dumadi 1:16 )

Yen pengin ngerti ing ngendi saksi loro kasebut katimbalan, kita kudu ngerti ing ngendi panggonane srengenge. Yaiku, saka ngendi srengenge muncul utawa nelpon. Srengenge ngubengi ekliptika sapisan saben taun, mesthi, nanging Kitab Suci nggambarake omah utawa "tabernakel" ing simbolisme penganten lanang, sing dadi simbol kanggo Yesus Kristus.

Langit martakaké kamulyaning Allah; lan cakrawala nuduhake pakaryane. rina-rina ngucap, lan wengi-wengi ngemu kawruh. Ora ana tembung utawa basa, sing swarane ora keprungu. sing line wis metu ing salumahing bumi, lan pangandikane nganti tumeka ing wekasaning jagad. Ing wong-wong mau padha didegaké tarub kanggo srengenge, Kang kaya mantèn lanang metu saka kamar, lan bungah-bungah kaya wong sing kuwat kanggo balapan. Kang metu saka ing ends saka ing swarga, lan keliling menyang ends iku: lan ora ana barang sing ndhelik saka panase. ( Jabur 19:1-6 )

Hubungane karo Penganten lanang nuduhake manawa wektu kasebut nggambarake tangisan tengah wengi sing sejatine saka perumpamaan Matius 25:1-13. Iki wektu nalika saksi loro lan paseksi loro wis rampung martakaké, lan tangisan bali saka Gusti Yesus pungkasanipun wungu kabeh wong sing turu - loro wicaksana lan bodho. Iki paling mungkin nuduhake kebangkitan khusus "akeh" (ora kabeh) ing Daniel 12: 2, sadurunge patangen pisanan sing gedhe:

lan akeh Wong-wong sing turu ing lebu bumi bakal tangi, ana sing bakal urip langgeng, lan ana sing nandhang wirang lan nistha sing langgeng. (Danièl 12:2)

Isih ana tandha-tandha liyane ing ayat-ayat Jabur 19 sing dikutip ing ndhuwur kanggo nuduhake ing endi tarub srengenge, lan menyang ngendi saksi loro kasebut. Iki ana hubungane karo "garis" ekliptika ing ngendi benda-benda langit ngucapake swarane, lan menyang "ujung" garis iki, sing kudu tegese loro titik ing ngendi ekliptika nyabrang khatulistiwa galaksi. Minangka Pengantin, tabernakel srengéngé bakal dadi nyebrang ing Orion, sing nglambangaké Gusti Yésus, lan liwat tangané kabeh lintang-lintang ngumbara liwat ing nyebrang galaksi.

Iwak loro-siji laying lan siji ngadeg-nggambaraké proses saksi loro ngadeg ing sikilé, nanging nalika swara gedhe iki nelpon saksi saiki ngadeg ing Kémah Suci, sing tegese ngadeg ing sikil wis rampung lan padha disebut kanggo nganggep posisi permanen ing Gemini, tengen jejere Orion.

Iki nduweni implikasi sing jero!

Seksi loro mau, sawise rampung karyane, kaparingan panggonan permanen ing cakrawala kanggo ngadeg minangka tugu bebener ing arsip langgeng swarga. Iki diterangake ing janji Yesus marang pasamuwan Philadelphia:

Wong sing menang Aku bakal nggawe tugu ing Pedalemané Allahku, lan ora bakal metu maneh… (Wahyu 3:12)

Seksi loro iki ngadeg minangka rong pilar candhi, kunci kanggo mbongkar kontradiksi sing katon yen bakal ana candhi ing swarga. Alkitab nduduhké nèk ora bakal ana bait manèh ing bumi anyar:

Aku ora weruh Padaleman Suci ing kono, amarga Gusti Allah Kang Mahakwasa lan Sang Cempe iku padalemane. (Wahyu 21:22)

Candhi tansah dadi bangunan sauntara kanggo nglindhungi wong-wong dosa ing njaba saka paparan langsung geni sing ngobong kabeneran Kang Mahakwasa. Padaleman Suci minangka fasilitas sih-rahmaté Gusti Allah, ora langsung numpes wong-wong sing wis diapusi Iblis. Nanging sawise dosa wis rampung eradicated saka alam semesta, ana bakal ora ana maneh perlu kanggo sing kudung misahake antarane Gusti Allah lan manungsa.

Mulane, saksi loro, minangka pilar loro, bakal ngadeg ing swarga ing salawas-lawase (ora bakal metu maneh) minangka simbol saka apa njupuk kanggo ngrampungake panebusan manungsa lan ngrampungake rencana kaslametan kanggo kabeh jagad. Iku njupuk karya loro saka Gusti Yesus Kristus: karya pribadi dhewe kanggo ngatasi lan ngukum dosa ing daging, lan banjur karya mediasi kanggo makhluk ciptaan kanggo ngalahake dosa ing daging liwat kekuwatane. Ora ana candhi fisik sing dibutuhake ing swarga, amarga ora bakal ana dosa lan mula ora butuh kurban pangruwating dosa. Nanging ing Mazzarot, bakal ana tugu peringatan ing ngarepe Gusti Yesus, sing minangka Imam Agung masrahake getihe dhewe ing misbyah kanggo manungsa supaya bisa mlebu swarga.

Gampang kanggo ndeleng kembar endi sing dadi saksi. Salah sijine tumungkul lan duwe karung kanggo ngumpulake woh-wohan.^[43] Sing liyane lenggah (ing dhampar) lan ana arit ing tangan tengen.^[44] Malah mitologi kuno ing mburi Castor lan Pollux nduweni unsur sing pas:

Castor ana ing putra mati Tyndareus, raja Sparta, nalika Pollux dadi putra dewa saka Zeus…. Nalika Castor matèni, Pollux takon Zeus supaya wong nuduhake kalanggengan dhewe karo kembar kanggo tetep bebarengan, lan padha rubah menyang rasi lintang Gemini.^[45]

Majelis Agung

Gusti Allah swarga, sing mung ana sing diisi, yaiku penulis kabeh alam semesta; swarga sing kita deleng iku mung sak klebatan saka jembaré Kratoné sing ora bisa dicritakake, sing dikuwasani kanthi kekuwatan lan kamulyan. Gusti Allah wis nggambarake kabeh sarwa dumadi ing swarga ing bunder saka Mazzarot, lan ing kono sampeyan bisa ndeleng kontrovèrsi gedhe muter metu.

Lan buntute ditarik perangan katelu saka lintang ing langit, lan dibuwang ing bumi…. Naga gedhe iku diuncalake, yaiku ula lawas, kang aran Iblis lan Iblis, kang nasaraké jagad kabèh. lan para malaékaté dibuwang bebarengan karo dhèwèké. (Wahyu 12: 4,9)

Ing swarga, sampeyan bisa ndeleng rasi lintang apik lan ala, sing kabeh nduweni peran penting ing rasi lintang gedhe carillon swarga. Ing kono sampeyan bisa ndeleng saprateloné malaékat sing tiba, ngetutaké Iblis as Ophiuchus (pembawa ula), lan rong pertiga sing tetep setya marang Gusti Allah, ngetutake loro sing diurapi, yaiku Orion lan Auriga, kaya sing diterangake ing Bagian I saka Bau Wewelak Kapisan.

Ana liyane kanggo crita, Nanging. Kahanan ing swarga ora tansah ditimbang kanthi becik marang Good. Mung liwat upaya terus-terusan saka malaékat sing setya, akèh wong sing sepisanan mèlu Iblis mratobat lan bali menyang Gusti Allah.

Kathah panyengkuyungipun Iblis ingkang kepéngin mirsani pitedahipun para malaékat ingkang setya, lan mratobat saking boten marem, lan dipun tampi malih dhateng kapitadosan saking Sang Rama lan Putranipun ingkang kinasih. {1SP 20.2}

Pira sing tobat?

Nalika kontrovèrsi pisanan diwiwiti ing swarga, setengah saka malaekat ambruk, lan ana mung 50/50 kasempatan kamenangan kanggo Gusti Allah. Roh Ramalan ngelingi kedadeyan sadurunge perang diwiwiti ing swarga kaya mangkene:

Kabeh sarwa dumadi ing swarga padha ditimbali sowan ing ngarsaning Sang Rama, supaya saben kasus ditemtokake. Iblis tanpa isin ngandhakake rasa ora puas dheweke yen Kristus luwih disenengi sadurunge dheweke. Panjenenganipun jumeneng bangga lan ndesek supaya padha karo Gusti Allah, lan kudu dijupuk menyang konferensi karo Sang Rama lan ngerti tujuane. Gusti Allah ngandhani Sétan nèk mung Putrané Dèkné bakal ngumumké maksud-maksudé sing rahasia, lan Dèkné mbutuhké kabèh keluarga ing Swarga, malah Sétan, supaya manut marang Dèkné sing ora diragukan; nanging dheweke (Iblis) wis mbuktekaken awake ora pantes panggonan ing Swarga. Iblis banjur kanthi bungah nuding marang para simpatisané, kalebu meh setengah saka kabeh malaekat, lan nguwuh: Iki padha karo aku! Apa sampeyan uga bakal nundhung wong-wong iki, lan nggawe roso kosong ing Swarga? Dheweke banjur nyatakake yen dheweke wis siyap kanggo nglawan panguwasa Kristus, lan mbela panggonane ing Swarga kanthi kekuwatan, kekuwatan nglawan. kekuwatan. {1SP 22.2}

Saklawasé setengah saka kabèh malaékat ing wiwitan karo Iblis! Apa sampeyan bisa mbayangno kaya apa? Coba mbayangno, amarga perang iki durung rampung.^[46] Coba mbayangno kabeh sing penting ing donya sampeyan-bayangake yen digantung ing benang, kanthi kemungkinan 50/50 yen sawise konflik sengit karo akeh korban, kabeh sing sampeyan tresnani bisa ilang ing kasepen sing ora ana.

Ora ana bocah maneh.

Ora ana sandhangan sing apik lan omah sing apik.

Ora ana panganan sing berkualitas.

Mung barang sing rusak, kesehatan sing rusak, impen sing rusak, semangat sing rusak, lan penyesalan sing paling gedhe…

Ora kudu ngono. Apa sampeyan tau duwe soko kanggo perang? Apa sampeyan siap perang? Apa sampeyan dhewe, utawa sampeyan duwe kanca sing bakal mbantu sampeyan menang perang spiritual iki kanggo njaga urip sampeyan? Sing luwih penting, apa sampeyan gelem ngorbanake nyawane dhewe kanggo nglawan nyawane wong liya, kalebu makhluk sing ora bisa kaétung sing pungkasane bakal tunduk marang dosa yen perang wis ilang? Apa sampeyan cukup tresna marang Gusti Allah kanggo mbela dhampar ing bebaya urip sampeyan dhewe, kaya prajurit sing tanggung jawab?

Siji bisa nindakake matematika lan nemtokake manawa sapratelone malaekat sing wiwitane ngetutake Iblis (utawa sapranenem kabeh malaekat) mratobat sadurunge dibuwang saka swarga. shuffling awal loyalitas sampurna digambarke ing swarga. Yen sampeyan ndeleng rasi lintang endi sing ora nate ambruk, sampeyan bisa uga sok dong mirsani yen kabeh rasi lintang "apik" sing meh tansah duwe makna tulisan sing positif: Leo minangka Singa saka suku Yehuda, Gemini minangka saksi loro, Taurus minangka misbyah kurban, Aries minangka wedhus lanang kurban, lan Pisces minangka tangkapan saka saksi loro. Malaekat ala ora butuh komentar maneh.

Virgo lan Libra uga duwe makna negatif kaya sing kita kenal. Libra kuna digambarake minangka bagéan saka Scorpius,^[47] Sing mesthi wae rasi lintang ala sing posisine ing salah sawijining titik kompas malah kudu diganti karo Akwila, manuk garudha, amarga pentinge strategis "gapura" kasebut ing swarga. Virgo nggantosi wong-wong sing ngaku jeneng Kristus-kadhangkala awak setya Kristus, lan kadhangkala sundel mbrontak Wahyu.

Kematian saksi loro kasebut amarga pasamuwan (Virgo) ngidini Iblis (Saturnus) mlebu ing atine, sing nglawan lan ngalahake dheweke. Akibaté, kontrovèrsi gedhe antarane becik lan ala ora ana maneh ing kahanan sarujuk loro-pertiga marang siji-pihak. Iblis wis nyolong pawai marang kita. Saiki kemungkinan bali menyang 50/50, mung ing wayahe perang sing paling penting.

Aku mendesah kangen-

Dhuh Gusti, kawula nyuwun pangandika supados ngaturaken kahanan ingkang saestu!

Medan perang

Apa tegesé kabèh iki, lan apa sebabé Gusti Allah saiki nduduhké crita kuno bab kedadéan ing swarga sakdurungé manungsa digawé? Apa bisa dadi wiwitan konflik jaman, sing wis suwe banget, saiki cocog banget ing pungkasan jaman, amarga konflik wis cedhak karo perang Armageddon sing nemtokake?

Apa bisa uga Gusti Allah wis nimbali kabeh umat manungsa ing ngarepe dhampare swarga, kayadene Panjenengane nate nimbali para malaekat, kanggo nyuguhake dalil-dalil perkarane marang wong-wong mau, supaya saben manungsa bisa milih sisih, kaya sing kudu ditindakake para malaikat?

Aku mikir carane perang ing swarga^[48] ora winates ing swarga. Apa sing kedadeyan ing kana saiki kedadeyan ing kene. Aku uga mikir babagan carane manungsa bakal ngganti malaekat sing tiba, lan mulane pancen cocog yen rasi lintang ing swarga minangka perwakilan perang spiritual sing ditindakake ing jagad iki.

Mulane, perhatianku utamane ditarik menyang rasi lintang sing bisa dipertanyakan; iki makili "negara ayunan" saka Pemilu-paprangan sing duweni potensi kanggo ngganti kasil saka perang kanggo kabèh Semesta.

Sing padha?

Sapa sing bakal padha gelut?

Aku ngerti nèk wong mursid sing diwakili rasi lintang sing apik ora bakal berubah, lan uga wong duraka.

The buku pengadilan ditutup.

The pageblug tiba.

Michael sampun jumeneng.

Roh Suci wis mundur saka jagad…

Kita ana ing krisis sing nggegirisi-amarga wektune luwih elek tinimbang sing ditindakake. Wis diucapake:

Sapa sing ora bener, tetep ora bener, lan sing najis, tetep najis. (Wahyu 22:11)

Nanging sapa sing dadi pitakonan iki, lan ing sisih endi?

Aku ngerti jawaban kanggo pitakonan pisanan, paling.

Libra. Virgo. Libra minangka timbangan. Virgo iku wong wadon. Iki tegese kita ngomong babagan "paukuman" lan "gréja." "Gereja pangadilan" utawa "wong pengadilan".

Aku langsung mikir babagan Laodikia, sing tegese:

Laodikia iku jeneng sawijining kutha ing Asia Minor sing ora adoh saka Kolose. Jeneng kutha kasebut minangka tembung Yunani gabungan: laos tegese wong, bangsa, utawa wong akeh; dikejar tegese adat, hukum, paukuman, paukuman, utawa paukuman, gumantung konteks. Saka iku, paling nganakke sing ngedekke saka Laodikia nganggep awake dhewe minangka wong sing adil utawa sing taat hukum.^[49]

Aku mikir babagan wong-wong sing ndeleng awake dhewe minangka wong Kristen sing taat hukum, netepi Sepuluh Perintah. Aku mikir babagan pituturé Gusti Yésus marang Laodikia, lan piwelingé sing sengit marang wong-wong kuwi kaya pasamuan sing lembab lan mundur. Nanging, aku ngerti manawa Gusti Yesus ngukum Laodikia ditindakake amarga katresnan, amarga dheweke tresna marang wong-wong mau, lan iku mung cara kanggo nylametake.

Pitakonan ora apa Panjenengané tresna marang wong-wong mau, nanging apa padha tresna marang Panjenengané.

Saiki buku-buku pengadilan wis ditutup lan wewelak wis diwiwiti, ora ana sing dadi syafaat kanggo ngganti jiwa manungsa sing nggawe kesalahan gedhe sing ditindakake Iblis, kanggo ngupayakake kraman. Bisa uga akeh wong sing ora sengaja nyelarasake awake dhewe karo sisih sing salah-karo Paus Francis (makili naga), Donald Trump (minangka juara Protestan murtad, nabi palsu), utawa mung PBB (minangka konglomerat One World Order kewan), utawa subordinate apa wae ing ndhuwur. Mung ana siji cara kawilujengan sing isih mbukak, nanging ora ana kesempatan kapindho. Liwat Roh Ramalan, kesempatan pungkasan iki diterangake kaya ing ngisor iki:

Wektu paukuman Gusti Allah sing ngrusak yaiku wektu welas asih kanggo wong sing duwe [wis] ora ana kesempatan kanggo sinau apa sing bener. Yéhuwah bakal mirsani wong-wong mau. Atine welas asih; Tangane isih kacungake kanggo nylametake, nalika lawang ditutup kanggo wong sing ora gelem mlebu. Akeh wong sing ing dina-dina pungkasan iki bakal nampa bebener sing sepisanan.— Serat 103, 1903, p. 4. (Kanggo GB Starr lan bojo, 3 Juni 1903.) {12MR 32.1}

"Jumlah akeh" sing kasebut ing kene bakal kaya "malaikat akeh" sing mratobat:

Kathah panyengkuyungipun Iblis ingkang kepéngin mirsani pitedahipun para malaékat ingkang setya, lan mratobat saking boten marem, lan dipun tampi malih dhateng kapitadosan saking Sang Rama lan Putranipun ingkang kinasih. {1SP 20.2}

Iki ora kaya mratobat sing mbutuhake Gusti Yesus ngurbanake nyawane kanggo dosa. Gusti Yesus ora masrahake nyawane kanggo malaekat, nanging kanggo wong dosa. Ana dosa kang marakake pati, lan dosa iku ora matine.^[50] Malaékat sing mratobat mung milih sisih sing salah amarga ora ngerti lan bisa dibujuk supaya bali maneh, nanging ora terang-terangan mbrontak kaya wong liya sing dibuwang.

Pitakonané, sapa ing bumi saiki sing bakal ngetutake andhap asor para malaékat sing mertobat? Apa sampeyan salah siji saka wong-wong sing wis ngidini dhewe dadi najis dening asosiasi karo pasamuwan-pasamuwan ing donya, nanging kepengin bali menyang Gusti lan ditampa maneh ing kapercayan?

Apa pimpinan sampeyan wis skandal sampeyan, lan sampeyan pengin mlaku-mlaku lan ngetutake bebener kanthi kesucian sing sejati, sanajan tegese ngrusak hubungan sing ditresnani? Kasunyatan bilih Scorpius tau nglebokake Libra tegese kabeh suku dipecah ing swarga-ora kanthi kraman, nanging kanthi pamratobat!

Apa sampeyan krungu lan dipindhah dening bebener sing jero lan harmonis iki - kanggo pisanan, amarga para pemimpin gereja sampeyan nggunakake kabeh kekuwatan setan kanggo ndhelikake saka sampeyan? Apa atimu mbukak kanggo nampa Gusti, tanpa noleh mburi? Yen mangkono, sampeyan bakal sinau apa sing dibutuhake saka sampeyan.

Iki pungkasan. Ora ana sisih sing ganti. Iki kasempatan pungkasan! Yen sampeyan ora lumaku ing cahya iki, saiki wis dikenali, sampeyan ora bakal duwe kesempatan liyane kanggo nemokake dalan. Cahya sabanjure sing bakal sampeyan deleng yaiku Pangeran Yehuwah piyambak, dhuwur lan kaluhurake.

Sapa sing bakal sampeyan: Virgo sing nganggo makutha sing disedhiyakake dening Leo, Singa saka suku Yehuda, utawa Virgo sing ditimbang ing timbangan lan ditemokake kekurangan?

Wong-wong, kaya Sétan, sing wis kenal karo hukumé Gusti Allah lan mbrontak ing kawruh sing lengkap babagan kabenerané, mbuktèkaké yèn dhèwèké ora pantes manggon ing swarga. Nanging kabeh sing krungu bebener pisanan duwe kesempatan pungkasan kanggo nanggapi kanthi bener. Gusti Allah maringi kesempatan sing adil marang saben wong, malah wong duraka.

Gusti Allah kang agung bisa sanalika wis hursted arch deceiver iki saka Swarga; nanging iki dudu tujuane. Dheweke bakal menehi kesempatan sing padha kanggo para pemberontak ngukur kekuwatan lan kekuwatan karo Putrane dhewe lan para malaékat kang setya. Ing perang iki saben malaekat bakal milih sisih dhewe, lan dicethakaké kanggo kabeh. {1SP 21.1}

Cara mung kawilujengan yaiku nampa Gusti Yesus Kristus. Gusti Yesus mung minangka Dalan, Bebener, lan Urip. Cahya sing dipadhangake ing pangandikane liwat para utusane yaiku sing perlu kanggo generasi pungkasan iki kanggo ngatasi kabeh godaan setan kanthi iman lan urip nganti pungkasan kanggo ndeleng Yesus bali.

Nanging tanpa pracaya iku mokal kanggo nyenengi Panjenengane, amarga sing sapa sowan marang Gusti Allah, iku kudu pracaya yen Panjenengane iku ana, lan Panjenengane iku kang maringi ganjaran marang wong kang sregep ngupaya marang Panjenengane. ( Ibrani 11:6 )

Wong-wong sing ngaku iman nanging ora urip kanthi cara sing cocog karo profesine bakal diremehake.

Lah, Aku bakal nggawe wong saka papan pangibadah Iblis, kang ngaku wong Yahudi, nanging dudu, nanging goroh; lah, Aku bakal nggawe wong-wong mau padha teka lan nyembah ing ngarepe sikilmu, lan ngerti yen Aku tresna marang kowe. (Wahyu 3: 9)

A Hill kanggo Die on

Ora ana wong sing ngendelké kabenerané dhéwé sing bakal mlebu Kratoné Gusti Allah. Iki minangka dalan sing ditindakake Lucifer, sing ngganti dheweke dadi Iblis. Saiki, dheweke digambarake ing swarga minangka nunggang kewan Scorpius. Nèk Scorpius ora tiba, dhèwèké bakal terus dadi malaékat ”gapura lor”, nanging kaya taler Dhan, dhèwèké dikalahake ula lan diusir saka swarga. Gapura iki nduweni wigati strategis ing kontrovèrsi gedhe, Nanging, lan kanthi mangkono malaekat liyane kudu njupuk Panggonan kanggo manungsa gapura lor alam swarga: Aquila manuk garudha, sing nggawa tameng (rasi lintang Scutum) sing ngandika kaping pirang-pirang ing Masmur lan liya-liyane.

Sawisé iku, tembung saka Gusti marani Abram kanthi wahyu, pangandikane: “Aja wedi, Abram: Aku kowe tameng, lan ganjaranmu gedhe banget.... Panjenengané nuli diirid metu saka njaba lan dipangandikani, "Saiki delengen menyang swarga! lan marang lintang, yèn kowé bisa ngétung wong-wong mau, banjur ngandika marang Panjenengané, "Iya bakal dadi turunmu." (Purwaning Dumadi 15: 1,5)

Aku mikir apa gapura iki minangka kapentingan paling gedhe kanggo loro-lorone konflik kasebut.

Gapura sing luwih dhuwur, saiki dijaga dening garudha, raja ing swarga, nggambarake lawang ing ngendi wong-wong mursid kudu munggah ing rawuhe Gusti Yesus kaping pindho. Wong-wong sing arep mlebu swarga kanggo nunggil karo Gusti Allah kudu mlebu ing gapura sing luwih dhuwur kuwi. Dheweke kudu ngliwati dalan ekliptika liwat wilayah mungsuh lan njupuk rute khatulistiwa galaksi (dalan sisih lor) menyang elang. Sapa wae sing wani nglakoni mangkono tanpa pangayomane Gusti Allah bakal disirnakake dening dhemit-dhemit kang nguwasani dhaerah-dhaerah langit kang ana tandha abang ing dhuwur.

Anane manungsa minangka eksistensi nyoba, lan wong-wong ing antarane kulawarga manungsa sing ngalahake dosa liwat iman marang Gusti Yesus bakal malih dadi malaekat.^[51] kanggo ngisi kekosongan ing swarga sing digawe dening kraman Iblis. Mulane, kanthi kiasan, wong-wong mau kudu ngliwati garis mungsuh sing dikuwatake kanggo nelukake swarga, kayadene wong Israel kudu nelukake raksasa Kanaan kanggo ndarbeni tanah sing dijanjekake dening Gusti Allah marang dheweke. Mung wong-wong sing ngalahake dosa-kabeh dhemit sing nyerang dheweke ing urip kanthi njupuk kauntungan saka cacat karakter-mung sing bisa ngalahake para raksasa ing bumi sing bakal bisa manggon ing alam tentrem langgeng ing ngendi susu lan madu mili kanthi bebas.

Iku ora dening Laka iku gapura lor kang Iblis ngupaya kanggo kontrol akses kanggo. Iki minangka wilayah ekliptika sing dadi pusat Bima Sakti, rame karo tawon sing sibuk ngubengi ibukutha galaksi. Ing kene sampeyan bisa ndeleng padhang mencorong sing nggambarake cahya sing metu saka dhampare Gusti Allah, ing ngendi Iblis nyoba kudeta.^[52]

Ing tengah-tengah Sodom lan Mesir, Alkitab nyakup cathetan kaki sing nggumunake:

Lan mayit-mayité bakal padha gumrudug ana ing dalan kutha gedhé, kang kanthi kasukman diarani Sodom lan Mesir, ing kono uga Gusti kita disalib. (Wahyu 11: 8)

Kristus disalib ora ing Sodom utawa Mesir, mesthi, nanging ing Calvary cedhak gapura kutha Yerusalem ing Israel. Apa para ahli Torèt ing jaman saiki sing ora nyawang swarga bisa nerjemahake ayat iki tanpa mangu-mangu utawa ora akurat?

Mbok wong utawa liyane ngenali sambungan liwat referensi kanggo Sodom homoseksual ing ngendi wae dina, utawa ing sebutno Mesir reprimand bab ibadah sun cloaked meh kabeh pasamuwan-pasamuwan, kang tetep Minggu tinimbang Sabat Kitab Suci. Nanging, siji bakal hard dipencet kanggo ngenali dalan saka kutha gedhe, lan mung bisa nganggep sing iku mesthi saka Babil. Nanging, kudu dibantah manawa Yesus ora disalib ing Babil, utawa dening wong Sodom utawa Mesir, nanging dening wong Yahudi lan Rum.

Sakcepete sawise utusan nemokake jam Orion ing 2010, dheweke digawa kanggo nyelidiki kanthi jero babagan acara minggu panyaliban Kristus. Roh Suci nuntun dheweke kanggo ngatasi loro masalah Paskah sing nyerang kabeh Kristen, sanajan dheweke ora peduli. Lan sadurunge iku, dheweke bisa mangsuli pitakon babagan tanggal nyata panyalibe Gusti. Malah sawetara Masehi Advent Hari Pitu sing nalika iku isih setya ngucapake pakurmatan kanggo sinau iki, nanging banjur padha meneng amarga swarane "Ora ana wektu!" wong nangis. Dheweke nelpon sinau Purnama ing Getsemani.

Ora sengaja rembulan nduweni peran penting ing crita panyaliban. Iku salah siji saka cahya gedhe saka cakrawala sing wis diputer akeh peran penting ing Kitab Suci wangsit, lan iku badan swarga sing nuduhake cahya srengenge, minangka Kristus kebak dibayangke karakter Sang Rama liwat kurban ing Calvary, lan minangka wong Kristen ngirim uga nuduhake karakter suci saka Sun of Righteousness.

Ing panaliten kasebut, dheweke mbuktekake kasunyatan manawa Yesus disalib ing taun 31 Masehi, dina Jumuah, 25 Mei. Badai nesu nyerang komunitas agama liyane lan "ahli Taurat," sing tansah percaya yen dheweke ngerti luwih apik, nanging ora bisa mbantah kesahihan penanganan tanggalan Alkitab sing sejatine Gusti Allah sing ditemokake ing panliten kasebut. Utusan kasebut banjur ngowahi sawetara klompok dadi mungsuh ... penjaga Sabat lunar, wong Yahudi Karaite, wong Yahudi rabi, wong Yahudi Mesianik, lan meh kabeh wong Kristen, apa Katulik utawa Protestan utawa mung wedhus liyane sing ora duwe pendidikan. Saben uwong nduwé gagasan sing béda-béda bab carané tanggalané Gusti Allah. Tanpa deciphering tanggalan Gusti Allah, Nanging, siji ora bisa nemtokake tanggal tetep, lan sembarang wangsit wektu gaib sing oriented kanggo wektu sing wis ditemtokake Gusti Allah kanthi otomatis misinterpreted. Mula, panliten iki minangka inti saka kabeh pasinaon maju liyane.

Aku katon ing mercusuar ing foto ing lilin, lan aku mikir bab carane ing kabeh taun pacoban lan godaan lan cepet-cepet, roaring Surf saka massa njerit marang tulisan kang, sinau iki wis ngadeg kaya bulwark saka pier hewn saka Rock karo mercusuar indestructible ing. Ora ana wong siji-sijia kang bisa mbantah kayekten, amarga sejatine Allah kang digoleki dening utusane ing kabeh biaya.

Ora ana wong sing bisa nerangake Wahyu 11: 8 yen dheweke ora ngerti tanggal penyaliban Gusti Yesus sing sejatine, amarga dheweke ora bisa ndeleng langit ing wektu sing tepat, ing ngendi Sang Pencipta ndhelikake Mutiara gedhe sing bakal digali. Pira akeh sing bakal menehi barang, sawah, omah, lan mobil mewah kanggo duwe Mutiara iki,^[53] awit iku mung menehi urip langgeng lan nom-noman sing ora bakal rusak?

Wong sing dijebadi sing nomer loro martakaké nganggo bagor lan awu,^[54] lan pandongane tansah mangkene: "Dhuh Gusti, mugi Paduka parengaken sugih lan miskin." Nanging, dheweke wis tuku emas saka Gusti Yesus lan obat-obatan mripat akeh, sing cukup kanggo 37 wong liya sadurunge wewelak wiwit. Jumlah kasebut bisa gampang tikel nganti 144,000, nanging YOU ora gelem ngrungokake ing mangsa tentrem. Dadi, saiki ing wektu kasusahan sampeyan nampa Mutiara sing dadi kagungane sampeyan, yen sampeyan pengin nampa kanthi iman ing kabeh biaya.

Mutiara sing regane larang

Kita nguripake jam bali menyang tanggal Jum'at, 25 Mei, 31 Masehi. Mark wis ngandhani kita, kanthi ringkes lan ringkes, babagan jam sing kudu kita lakoni:

Bareng wis jam telu, wong-wong padha nyalib Panjenengané. ( Markus 15:25 )

Jam katelu miturut perhitungan wong Yahudi yaiku jam 9:00 ing Yerusalem, kutha sing uga kudu dipilih minangka lokasi. Lan ing kono mripat kita kabuka, yen kita duwe mripat kanggo ndeleng:

Delengen carane ekliptika lan khatulistiwa galaksi bebarengan mbentuk salib langit Yesus, lan rembulan ngadeg persis ing khatulistiwa galaksi. Minangka penyangga ing panggung swarga, rembulan asring tumindak minangka prau-apa sing nggawa wewelak utawa ngemot lenga Roh Suci. Gusti Yesus ngunjuk tuwung kebak saka bebendune Gusti Allah ing Calvary, lan kanthi mangkono Panjenengane ndadekake para pandherekipun bisa nampa Roh Suci.

Banjur kita ndeleng mungsuh-mungsuh Yesus sing nggegirisi sing ana ing panyaliban: Scorpius sing nyentak dheweke ing tumit miturut Purwaning Dumadi 3:15,^[55] tumbak Romawi sing pierced sisih kang minangka panah Sagittarius, lan Iblis, sing ula lawas kang sirahe Kristus sapisan kanggo crush, nunggu lan nonton minangka Ophiuchus.

Ana mega pepeteng sing dumunung ing pemandangan paling sedih ing sajarah alam semesta, lan ana bolongan ireng ageng ing tengah galaksi kita ing jantung Gusti Yesus, sing kita ngerti minangka simbol saka Gusti Allah Sang Rama.

pepeteng dadi panggonan kang rahasia; Pedalemané ing sakubengé ana banyu peteng lan mendhung kandel ing langit. (Jabur 18:11)

Kanthi gumun para malaékat nyakseni kasangsarané Sang Juru Slamet. Para wadyabala swarga padha nutupi raine saka paningal kang medeni. Alam inanimate mratelakake simpati marang Pengarang sing dihina lan mati. Srengenge ora gelem nyawang lelakon kang nggegirisi mau. Sinare kang kebak padhang padhang madhangi bumi ing wayah awan, dumadakan katon sirna. pepeteng lengkap, kaya pall panguburan, enveloped salib. "Ana pepeteng ing salumahing bumi nganti jam sanga." Ora ana grahana utawa sabab alam liyane kanggo pepeteng iki, sing jerone kaya tengah wengi tanpa rembulan utawa lintang. Iku minangka paseksi ajaib sing diwenehake dening Gusti Allah supaya iman saka turun-temurun bisa dikukuhake.

Ing pepeteng kenthel iku, ana ngarsane Gusti Allah sing didhelikake. Panjenengané ndadèkaké pepeteng dadi tarubé, lan ndhelikaké kamulyané saka mripaté manungsa. Gusti Allah lan para malaékat suci ana ing sandhingé salib. Sang Rama nunggil kaliyan Putranipun. Nanging ngarsane Panjenengane ora dicethakaké. Saupama kamulyane sumedhot saka ing mega, saben manungsa kang ndeleng mesthi bakal sirna. Lan ing wektu sing nggegirisi iku Kristus ora bakal dilipur karo ngarsane Sang Rama. Panjenengané ngidak-idak pamipitan anggur dhéwé, lan ing antarané wong akèh iku ora ana kang mèlu Panjenengané. {DA 753.3-4}

Saiki sampeyan wis nemokake Mutiara sing tilar donya kanggo sampeyan rong millennia kepungkur, kanggo diselehake minangka Wiji ing lapangan swarga. Iki gunung Panjenengane kanggo mati; iku diarani "Golgota." Sing nitahake alam semesta wis netepake papan kanggo kasangsaran lan kamenangane nglawan piala ing wiwitan jagad iki nalika dheweke ngobahake badan-badan swarga. Dituntun dening Roh Suci, Gusti Yesus ngerti wektune.

Saiki Panjenengané maringi Roh Sutyi marang kowé, merga pengantené uga kudu ngerti wektuné. Dheweke kudu nyiapake awake dhewe nganggo gaun pengantin putih liwat kabeneran sing ana ing iman marang Gustine. Kapan wektune? Ing endi gunung dheweke bakal mati, sing kudu dibela ing kabeh biaya?

Jam wabah wis obah lan durasine wis dikonfirmasi. Iku wis dikonfirmasi^[56] dening saksi swarga loro gedhe saka srengenge lan rembulan, lan dening macem-macem acara bumi. Jam kasebut bakal mlaku nganti wewelak kapitu lan pungkasan ing tanggal 6 Mei 2019. Banjur cangkir bebendune Gusti Allah bakal kebak.

Wewelak kang kaping pitu yaiku nalika kasampurnane bebendune, ora kacampur karo welas asih, diwutahake marang para pendhudhuk bumi. Gusti Yésus ngombé pait bebenduné Gusti Allah kanggo kowé. Yen sampeyan ngetutake rembulan jebad karo getihe wiwit wewelak kapitu maju, sampeyan bakal nemokake dalan kaslametan.

Wong-wong sing ora tau duwe kesempatan kanggo sinau apa sing bener bakal seneng banget nampa kasangsarane Gusti, apa liwat pati utawa urip, minangka rasa syukur kanggo apa sing wis ditindakake kanggo dheweke. Padha dadi ahli waris saka Prajanjian Langgeng.^[57] Nanging wong-wong sing kaluputan bakal ngrasakake sedhih banget jiwa sing wrung getih lan banyu saka atiné Gusti Yésus. Adventist, sing duwe kabeh kesempatan kanggo ngerti bebener, bakal kasep sinau carane nuduhake karep kanggo wong liya.

Aku nemokake bebener ing 2010 minangka Adventist liwat pituduh saka Roh Suci. Yen sampeyan wong Advent, ora ana alesan kanggo sampeyan. Aku mung ngerti pratandha-pratandha jaman lan nuruti pituduhe Roh Suci kanggo ndeleng lan ndeleng manawa ana wong ing saindenging jagad sing nyinaoni kepiye Gusti bisa teka saka Orion, amarga saben wong Advent ngerti yen Kutha Suci bakal mudhun saka kono.

Aku nemokake kritikus sing sengit sing ngucapake swara sepi sing menehi jam sing ditarik garis ing rasi lintang Orion. Swara lirih narik kawigatenku. Bagean kasebut ora dihias utawa disetel ing setelan sing apik, nanging tembung-tembunge tulus lan pesen kasebut narik ati sing kepengin banget marang Juruwilujeng. Malah ing wacana karo asu ajag sing arep nguntal dheweke, tembung kasebut nduweni daya tarik.

Nalika aku mikir maneh, iku pancen nggumunake yen sawetara wong Advent ora tau nglebokake istilah sing padha menyang kaca telusuran Google, utawa nanggapi upaya panyuwunan saka saksi loro, utawa paling ora nyebarake pesen sing apik banget nalika tekan dheweke, tinimbang nolak kanthi meneng lan nolak kesempatan kanggo mriksa wong liya. Sawise pitung taun suwene, aku takon: Ing ngendi para Adventist, nalika masa percobaan isih mbukak? Endi wong-wong mau nalika mripat getih kita padha kobong ing ngarepe layar komputer nalika kita berjuang kanggo nerbitaké bebener gedhe saka Gusti Allah dening tenggat wektu sing diutus ilahi, nalika wedhi ebbing wektu ketoke ndamu langsung menyang mripat kita? Endi wong-wong mau nalika kita berjuang kanggo nerjemahake pangandikane Gusti Allah tanpa keahlian linguistik sing dibutuhake? Endi kabeh misionaris medis nalika kita nandhang sangsara marga saka pangan lan kesehatan sing ora apik, kerja keras lan rusak amarga iklim ekstrem sing wewatesan karo "Chaco" ing Paraguay? Endi wong-wong sing duwe dhuwit, nalika wong-wong miskin kita berjuang mung kanggo njaga pelayanan - nalika ekonomi isih stabil? Adventist, ing ngendi kowe nalika kita lagi nandhang sangsara marga saka putus asa, kepinginan kanggo cara kanggo nggawa mung siji JIWA maneh marang Kristus, supaya iman kita dhewe mati amarga ora bisa dibagi? Katresnan iku ora ana regane kajaba diparingake. Pengorbanan iku ora ana kabecikan kajaba kanggo wong liya.

Kaluputan saka Gréja Advent mung bakal bisa diukur ing siklus gedhe saka kalanggengan. Pemimpin tanggung jawab kaping sepuluh kanggo ora mung ngalangi lampu, nanging uga ngganggu sapa wae sing wani mriksa.

Yen sampeyan dudu Adventist - begja sampeyan - amarga banjur sih-rahmat saka Gusti Allah isih ngluwihi wong tulus sing ora duwe kesempatan kanggo sinau apa sing bener. Nanging saiki sampeyan kudu ngrungokake kanthi ati-ati marang Roh Suci, amarga saiki ora ana kesempatan kaping pindho. Sampeyan kudu mbukak atimu amba kanggo nampa berkah saka Gusti Allah.

Nanging yen sampeyan Adventist-waca ringkesan eligibility ing mburi Bagian 1 saka Prajanjian kanggo awake dhewe. Sampeyan ora duwe kapentingan maneh, amarga sanajan sampeyan duwe kaluwihan sing dhuwur, sampeyan nolak panyuwune Roh Suci nganti pungkasane sih-rahmat kanggo sampeyan. Nalika sampeyan pungkasanipun ngerti sing Hukum Minggu teka ing wangun marriage padha-jinis lan toleransi LGBT, banjur sampeyan ngerti yen wektu percobaan sampeyan wis ditutup wiwit 26 Juni 2015,^[58] amarga saben wong Advent sing apik ngerti yen wektu uji coba ditutup luwih awal tinimbang liyane ing jagad iki, ora luwih saka Hukum Minggu.

Saiki sabuk bangkekanmu kaya wong lanang, he Advent. Apa sampeyan isih bisa dadi salah siji saka 144,000? Apa sampeyan wis tekan kebak hukum? Apa kowé bisa ngombé tuwung sing diombé Gusti Yésus, nganti tekan?

GANGGUNG PANGGIH KOYO MANEH! O Advent dina kapitu. Dhuh ingkang njagi angger-angger.

Buku-buku wis ditutup, lan sampeyan ora duwe intercessor. Sampeyan kudu ngliwati wektu wewelak lan mikir apa kabeh dosa sampeyan - sing dingerteni lan ora dingerteni, sing ditindakake lan ora ditindakake - wis diakoni lan dibuwang sadurunge Gusti Yesus numpangi dosa pungkasan ing papan suci ing sirahe Azazel.

Aku nglirik kalender.

Via Dolorosa

Iku mung kanggo Gusti Yesus aku motivasi kanggo nulis. Aku mikir yen atiku wis adhem kanggo wong liya, utawa mbok menawa aku wis ora ngerti kepiye carane bisa dadi berkah maneh. Aku mutusake manawa proyek iki bakal dadi hadiah ulang tahunku kanggo Gusti minangka penghargaan kanggo pengalaman sing diwenehake marang aku. Aku pengin ora luwih saka kanggo nyelehake dhewe ing tangane, mung nambah lan bali setengah talent sing wis tak tinggalake saka apa kang menehi kula ing Panggonan pisanan. Mulane, aku nyetel dhewe goal pribadi kanggo siyap kanggo nerbitaké ing ulang tahun kang, kang tumiba ing Sabat, 2/3 November taun iki, miturut tanggalan Yahudi.

Ing sawetara titik, aku ngerti yen ing postingan pambuka ing Forum 144,000, utusane Gusti Allah nuduhake yen bencana gedhe bakal kedadeyan. pitung sasi adoh. Aku ngerti manawa nerbitake kiriman dheweke saiki tegese tembung-tembunge minangka sunnat sajrone pitung sasi wiwit dina ulang tahun Yesus nganti pungkasan - yaiku babagan "malapetaka gedhe" kanggo kabeh wong sing ora bakal sinau babagan Kristus: pageblug kapitu tanggal 6 Mei 2019. Saiki mung pitung sasi rasi lintang (kalebu).

Mung ana siji cara kanggo ngadhepi bebendune Gusti Allah sing ora diresiki, yaiku cara sing ditindakake dening Juru Slamet kita. Kaya rembulan sing nggambarake cahya srengenge, sampeyan saiki kudu nggambarake Srengenge Kabeneran. Sampeyan kudu ngetutake The Way.

Wewelak sawise Wewelak intensified, sampeyan kudu perang karo Gusti. Sampeyan kudu nindakake dhawuhe, yaiku nyebarake pepadhang kayekten ing saindenging jagad sing kejem lan sengit - dudu kanggo kawilujengan sampeyan dhewe (probation wis ditutup), lan uga ora kanggo nylametake nyawa (sisih wis dijupuk), nanging kanggo nggayuh anak-anake Gusti Allah sing ora duwe kesempatan kanggo sinau, supaya bisa sinau. dikuwataké kanggo ngadeg nganti pungkasan. Iki minangka karya welas asih, pesen sing nyenengake - ora kanggo awake dhewe, nanging kanggo wong liya. Yen padha tiba, Virgo bakal terus ngapusi ing ecliptic direndhem ing abang, lan rintangan kanggo ilang kabeh kontrovèrsi gedhe bakal luwih tambah dening tangan culas.

Iku karya katresnan tanpa pamrih, tanpa janji ganjaran.

Iki mbutuhake nggayuh standar karakter Kristus.

Aku sok dong mirsani sing werna lilin sandi werna saka hukum.

Kabeh tangkapan saka saksi loro kudu digawa menyang pantai dening pageblug kaping enem, ing wektu kanggo perang gedhe ing Armageddon. Iki dituduhake dening loro saksi swarga srengenge lan rembulan sing nyorot loro iwak saka rasi lintang Pisces, sing nglambangake pungkasan proses saksi loro sing nyedhaki sikile. Iki tegese jumlah pandherekipun (iwak) kejiret utamané liwat media Internet (jaring iwak) kudu nambah nganti stature lengkap saka awak Kristus tekan.

Saben alangan kanggo kebebasan Internet lan saben hukum nglawan kebebasan wicara bakal nglawan sampeyan, nanging sampeyan kudu terus perang menyang gerbang, ora preduli biaya. Apa sing ora sampeyan lakoni ing wektu sing gampang, saiki sampeyan kudu nindakake nalika ana bebaya.

Bareng wadyabala padha dikumpulake ana ing sangisore panji-panji Sang Kristus lan seksi kang kapindho, tuwung bebendune Gusti Allah bakal kebak lan wewelak kang kapitu bakal diwutahake. Babagan pungkasan Jalan diwiwiti kanthi rembulan tanggal 6 Mei 2019 sing nuduhake sliver pisanan cahya. Sasi anyar pungkasan bakal diwiwiti:

Srengenge ana ing wedhus lanang Aries, tegese kabeh mata ana ing Lamb of God kurban, lan nalika rembulan anyar diselehake ing misbyah, YOU kudu nemokake ing ambane nyawa sampeyan kekuatan kanggo keno kanggo mburi, kaya Gusti Yesus. Planet abang-kaya getih ing sungu-sungu misbyah-ngandika nganti ombone kurban. Sawise rampung kabeh, ngadeg kanthi cepet. Iku kudu kurban katresnan, kidung pengalaman bali marang Gusti.

Mercury utusan lan Venus Angel ngancurake banjur bakal ngadeg ing loro iwak Pisces. Ing kene nalika wabah wewelak kapitu, Mercury minangka utusan malaekat kaping papat lan Venus tegese Yesus, Bintang Esuk, ing pangertene Abaddon / Apollon,^[59] sing janji arep numpes wong-wong sing ngrusak bumi.^[60] Wong loro sing diurapi bebarengan karo tangkapané wis rampung gawéané nglumpukké tentarané Yéhuwah kanggo nggodha wektu pungkasan.

Banjur sampeyan kudu ngetutake rembulan owah-owahan rasi lintang pitu. Iki bakal dadi lelampahan sing ora ana liyane, kalebu siji jam sunnat 15 dina, sing bakal saya angel saben dina. Sawise ngliwati rasi lintang apik ing minggu pisanan, rembulan bakal tekan sirah Virgo. Yen pakaryanmu rampung kanthi becik, lan pasamuwan kasebut mratobat, sampeyan bakal bisa lulus. Yen ora, mayit pasamuwan sing ana ing ekliptika iki bakal dadi wilayah mungsuh. Rembulan banjur obah kanthi cepet liwat Libra sing tuwuh ing padhang. Umaté Gusti Allah kudu mancorong kanthi lengkap yen ora bakal ditemokake ing keseimbangan. Nalika rembulan nyabrang menyang Scorpius minangka rembulan purnama sing padhang lan sumringah, sampeyan kudu tetep mawas marang Kristus supaya bisa nggambarake watake. Siji-sijine cara kanggo entuk kamenangan saka Iblis (Ophiuchus) yaiku gelem ngurbanake kabeh kanggo Kristus, sanajan ora ngerti yen sampeyan bakal disimpen ing pungkasan. Iki Via Dolorosa sampeyan dhewe, nganti sampeyan teka ing Calvary.

Sawise mung jarak cendhak, sampeyan bakal weruh…

Ing tanggal 21 Mei 2019, nalika sampeyan teka ing khatulistiwa galaksi jam 8:00 PYT lan persis ing jam sing padha karo sedane Yesus (jam 3:00 ing Yerusalem), sampeyan bakal ngerti apa sing dikarepake Yesus nalika ngandika:

Lan aku, yen aku kaluhurake saka ing bumi, Aku bakal narik wong kabeh marang Aku. ( Yokanan 12:32 )

Iki minangka referensi kanggo ula tembaga sing diangkat dening Musa kanggo marasake wong. Kabeh wong sing digigit ula sing bisa mati bisa ndeleng lan urip. Iku tokoh saka apa sing katon ing langit ndhuwur: ula ing Ophiuchus. Wong-wong sing wis dicokot ula saiki lan diracun dening goroh mung siji panggonan kanggo nggoleki.

Pemandangan iki uga dibayangake ing pengalaman konversi Saulus sing nganiaya, nalika Gusti Yesus ngatingal marang dheweke ing dalan menyang Damsyik.

Lan nalika aku kabeh padha tiba ing bumi, aku krungu swara ngandika marang aku, ngandika ing basa Ibrani: Saulus, Saulus, yagene kowe nganiaya Aku? angèl anggonmu nendhang tusuk. (Kisah Para Rasul 26: 14)

Referensi silang ing tembung Yunani sing dijarwakake "pricks" ing kene dadi:

Dhuh pati, pundi Paduka nyengat? Dhuh kuburan, pundi kamenangan Paduka? ( 1 Korinta 15:55 ).

Lan padha duwe buntut kaya kalajengking, lan ana sithik ing buntut… (Wahyu 9:10)

Gusti Yesus wis ngandika misteri marang Saulus, nuduhake yen Gusti Yesus sing dianiaya (Yesus ing kayu salib) ing ngendi sengatan kalajengking.

Salajengipun, tembung ingkang sami punika saged dipunterjemahaken minangka "goad" (prod sapi wesi).^[61] Gusti Yesus tilar donya ing ngendi tumbak wesi nusuk lambunge, dilambangake karo panah Sagittarius.

Karo bingung, Saul takon:

Aku banjur ngandika, "Sapa ta, Gusti?" Panjenengané banjur ngandika, "Aku iki Yésus sing kokaniaya." Nanging ngadega lan ngadega ing sikilmu; kanggo nggawe sampeyan menteri lan dadi seksi loro-loroné sing wis kokdeleng lan bab-bab sing bakal Daktuduhi marang kowé; (Kisah Para Rasul 26: 15-16)

Saul ditimbali ngladèni karo seksi sing kapisan, bab sing saiki lan sing bakal teka. Minangka jinis kanggo saksi kapindho, sing saiki lan mangsa bakal nuduhake udan awal lan pungkasan.

Sakwisé dikonversi, Saulus—saiki Paulus—kerja keras tinimbang murid-murid liyané. Dheweke kudu nggawe makarya nglawan bebener.

Dhèwèké kepéngin banget marang bangsané dhéwé nganti gelem ngurbanké urip langgeng kanggo kaslametané, nèk bisa.

Kanggo aku bisa kepéngin aku wis ipat-ipat saka Kristus kanggo para sadulurku, sedulurku miturut daging: (Rum 9:3)

Nanging, dheweke nyambut gawe kanthi tanpa pamrih, utamane kanggo wong-wong dudu Yahudi kaya sing didhawuhake dening Gusti. Dheweke nyambut gawe kanggo Sang Guru nganti upayane tekan papan sing paling dhuwur ing pamrentahan jagad, lan pungkasane dheweke dieksekusi ing Roma.

Malah Gusti Yesus ora bisa ndeleng ngluwihi portal kuburan, nanging dipercaya; tandha salib yaiku pungkasan 1335 dina, lan berkah urip langgeng nunggu wong sing tekan ing iman. Paulus bisa uga wis seda ing Roma, nanging sadurunge seda dheweke nggawa akeh wong menyang Kristus ing "Kutha Langgeng", minangka gambar saka asil kerjane sing bakal ana ing swarga amarga semangate.

Kabeh mungsuh saka saksi loro bakal weruh munggah gedhe, minangka nebus kabeh abad digawa dening Gusti Allah "elang" menyang mega Bima Sakti liwat tengah-tengah mungsuh sing paling ala. Sing pungkasan bakal munggah yaiku wong-wong sing ora tau mati.^[62] Gusti Yesus piyambak bakal nunggu kanggo nampa sampeyan, dilambangake dening Jupiter wis diantemi Saturnus bali adoh saka khatulistiwa galaksi.^[63] Sétan ora bakal dadi alangan manèh kanggo umaté Gusti Allah. Raja Swarga bakal nggawa sampeyan menyang omah swarga - yen sampeyan sinau nyeleh kabeh ing misbyah ing mituhu kaya Panjenengane.

Kembar Gemini bakal tetep ing salawas-lawase minangka memorial langgeng perjuangan heroik saka generasi pungkasan nglawan Iblis lan gerombolan kang, kang digawe iku bisa - ing kerjasama karo Gusti Yesus - kanggo mbusak dosa saka alam semesta, lan ing wektu sing padha mbela karakter Gusti Allah katresnan tanpa wates.

Pusat iman kita, lan jangkar kita, kudu tansah dadi salib Yesus. Panyalibipun ing dinten Jum'at, 25 Mei, 31 Masehi kanthi rembulan persis ing garis khatulistiwa galaksi negesake tanggal lan wektu rawuhe kanggo wong-wong sing disimpen.

Pesen iki ngemot tandha tangane, lan dikonfirmasi dening pratandha lan mukjijat tanpa wilangan, lan wiwit lan rampung karo Kristus lan Panjenengane disalib-lair kanggo mati.^[64] Aja mbuwang katresnan sing gedhe banget, kaya pasamuwan sing ora setya ninggalake Bojone sing apik.^[65]

Ing Panutup

Kamar kebak aroma saka lilin.

Aku wis wegah nulis risalah iki, lan saiki aku ngerti apa sebabe. Iku banget pribadi kanggo kula, lan aku iki nglindhungi atiku. Nanging saiki aku ngerti yen aku duwe pengalaman unik karo saksi loro sing unik nglengkapi aku kanggo nulis babagan dheweke kanthi cara sing ora bisa ditindakake dening wong liya. Saben kita duwe crita sing unik, lan Gusti Allah mbutuhake saben kita kanthi cara sing unik. Lan saiki wektune.

Pancen nyata yen aku butuh inspirasi, aku bisa nyumet lilinku. Pangandika iku saka wong kang maringi marang aku, lan Gusti Allah paring wangsulan marang pandongaku, nanging aku ora bisa nindakake kanthi bener dhewekan. Aku butuh bantuan saka sing menehi lilin.

Kanthi ambune ing sakubenge, aku dadi kelingan carane kurbane umate Gusti Allah ing jaman biyen digambarake minangka "aroma manis" kanggo Gusti. Sebutan pisanan babagan iki ing Kitab Suci ana hubungane karo Banjir minangka jinis pungkasaning jagad:

Lan Gusti mambu a rasa manis; lan Gusti ing sajroning atiné, "Aku ora bakal ngipat-ipati lemah manèh marga saka manungsa; amarga angen-angening atine manungsa iku ala wiwit isih enom; Ingsun ora bakal mateni maneh samubarang kang urip, kaya kang wus daktindakake. Nalika bumi isih ana, wektu nyebar lan panen, kadhemen lan panas, mangsa panas lan mangsa, lan awan lan wengi ora bakal kendhat. (Purwaning Dumadi 8: 21-22)

Pandonga saka wong-wong sing tau slamet ing mburi donya antediluvian munggah marang Gusti Allah minangka rasa manis lan evoked janji ing siklus ora ana pungkasan saka orbs swarga. Apa panglipur kanggo wong-wong sing wis slamet saka trauma kuwi! Dheweke ora perlu wedi maneh.

Bakal ora ngelih manèh lan ora ngelak manèh; srengéngé lan ora bakal panas. (Wahyu 7:16)

Gusti Allah miyarsakaken pandonga. Dheweke iku padha - wingi, dina iki, lan ing salawas-lawase. Gulat, lan aja nyerah; Panjenengané bakal miyarsakaké pandongamu, lan uga bakal nampa kurbanmu. Sing sail ing HSS Castor lan Pollux bakal teka kanthi aman menyang Kutha Abadi sing sejati, lan saka plabuhan omah sing tenang kasebut, dheweke bakal metu menyang jagad raya tanpa wates kanggo nyanyi musik bal-balan nalika abad-abad kalanggengan muter.

Eluhku netes amarga pungkasane aku nampa tanggung jawab nulis iki. Sanadyan mripatku rada burem amarga emosi, aku ngerti yen aku saiki ndeleng kanthi jelas. Aku geser lilin bali, nguripake menyang komputer, lan posisi keyboard sandi. Aku ora wedi apa sing bakal metu saka iku.

Waca maneh kanthi mripat anyar!