როცა ზევით ვუყურებთ კაცის ძის ნიშანი, არის ბევრი რამ, რაზეც თვალებმა უნდა გაამახვილონ ყურადღება, რაც გვაძლევს გასაოცარ შეხედულებებს ჩვენი უფლის გარეგნობის შესახებ. The მარტორქა და კურდღელი აჩვენეს ეს. მაგრამ ყველაზე დიდი საგანძური ისრაელის თვალწინ არის აღთქმის კიდობანი, რომელიც ნაწინასწარმეტყველები იყო ზეცაში გამოცხადებაზე:

და გაიხსნა ღვთის ტაძარი სამოთხეში, და ჩანდა მის ტაძარში მისი აღთქმის კიდობანი: და იყო ელვა, ხმები, ჭექა-ქუხილი, მიწისძვრა და დიდი სეტყვა. (გამოცხადება 11:19)

ამ სტატიაში თქვენ იხილავთ გამოვლენილ კიდობანს, როდესაც ჩვენ ვაგრძელებთ თვალს კაცის ძის ნიშანს. ვინაიდან გამოცხადება სიმბოლოებით საუბრობს, შეიძლება ვიკითხოთ, სად შეიძლება ვნახოთ კიდობნის სიმბოლოები? სად არის მკერდი? სად არის ტარების ჯოხები? სად არიან ორი ქერუბიმი, რომლებიც აღთქმის მოწმეები არიან? და რა საგნები განასახიერებს აღთქმის ცხრილებს, მანანას ქოთანს და აარონის კვერთხს, რომელიც აყვავებულა? არის თუ არა ეს ნივთები გამოსახული, როგორც კაცის ძის ნიშნის ნაწილი?

მდებარეობა ორი მოწმის ნამდვილი ამბავი, შეიძლება გვქონდეს აზრი, რომ შესაძლოა ღმერთი ზეცაში აკეთებს რაღაცის მსგავსს, რაც მან გააკეთა 2022 წელს, სადაც კიდობანს კვალდაკვალ კომეტა C/2021 O3 (PanSTARRS) და მზის ეფემერიდები მიაკვლიეს. ამ ორი ციური ობიექტის ბილიკები კიდობანს სახელურებით მიჰყვებოდა:

მაშინაც კი, სიმბოლიკა გულდასმით უნდა განიხილებოდეს. ბოძების სიმეტრია, ქერუბიმები ფრთებით, კიდობნის სხეული - ეს ყველაფერი იდენტიფიცირებული იყო წმინდა წერილობითი და ზეციური სიმბოლიკის საშუალებით, რომელიც იწონიდა ისევე, როგორც ვიზუალური გარეგნობა. ეს გვაძლევს გავიგოთ, მაგალითად, რომ კიდობნის სხეული შეიძლება ილუსტრირებული იყოს არამართკუთხა ფორმით; უფლის ბრძანების დამორჩილებით ზეცისკენ ყურება არ არის მხოლოდ ღრუბლებში ფიგურების დანახვის უმნიშვნელო ვარჯიში. ჩვენ უნდა შევადაროთ ის, რასაც ვხედავთ წმინდა წერილთან და ამით ვავარჯიშოთ ჩვენი სულიერი შესაძლებლობები. ამ გზით, ჩვენ ვსწავლობთ ღვთის სიტყვას და უფრო ნათლად ვხვდებით მის მიზნებს.

კიდობანი, რომელიც ზემოთ სურათზე ჩანს, უნდა გაგვემზადებინა იმისთვის, რაც ახლა მისი სრული დიდებით მოვიდა. კომეტა (O3), რომელიც კიდობანს 2022 წელს მიაკვლია, გაქრა მზესთან მისი პერიჰელიალური შეხვედრის დროს, რაც რეტროსპექტულად შეიძლება გავიგოთ, რომ 2022 წელს აღთქმის კიდობანი იყო წინამორბედი, რომელიც მიუთითებს რეალურზე, რომლის შესწავლას ახლა ვაპირებთ.

გამოავლენს თუ არა კაცის ძის ნიშანი აღთქმის კიდობანს, რომელიც ნაწინასწარმეტყველები იყო ზეცაში იესოს მოსვლამდე? თუ ასეა, რა არის ჩვენთვის სულიერი გამოყენება დღეს და როგორ უნდა მივუდგეთ ამ გამოვლენას?

დაიმახსოვრე, აღთქმის კიდობანი ნიშნავდა ღვთის ყოფნას ისრაელსა და მის შუაგულში ძალა მისი მეშვეობით გამოიხატებოდა მათი მტრების დასაძლევად. თუ ჩვენ გვინდა დავინახოთ ამ კიდობნის გამოვლინება ახლა ჩვენი უფლის ალფა და ომეგა ხელმოწერაში, შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ ღმერთის მფარველობაში და ჩვენს შორის ყოფნაში, მიუხედავად იმისა, თუ რა შეიძლება შეგვხვდეს ჩვენს წინ საშინელ დროს.

მოდით განვიხილოთ, თუ როგორ მიგვიყვანა კიდობნის წინასწარმეტყველებამ 2022 წელს და გვასწავლის ამ უძველესი ზეციური „არტეფაქტის“ საბოლოო გამოცხადების შესახებ. უფალმა ჩვენი ყურადღება მიიპყრო ცის იმ მხარეზე, სადაც კაცის ძის ნიშანია გამოჩნდა ორი კომეტის ბილიკებში. იმის გამო, რომ ეს ნიშანი გვიჩვენებს ჩვენი უფლისა და მისი ხალხის ღვთაებრივ ხასიათს, არ უნდა ველოდოთ, რომ მისი აღთქმის კიდობანი იქაც ვიხილავთ?

გახსნა

პირველი გაკვეთილი 2022 წლიდან, რომელიც შეიძლება გამოვიყენოთ აღთქმის კიდობნის ამ ნიშნით დასანახად, არის ის ფაქტი, რომ კიდობნის ყუთი შეიძლება გამოიკვეთოს ზეციური სხეულების ტრაექტორიებით. 2022 წელს ჩვენ ვნახეთ კომეტა O3 და მზე, რომელიც კიდობნის სხეულს მიჰყვებოდა; რა ზეციური სხეულები ვხედავთ ამ როლის შესრულებას 2023 წელს?

ცხადია, რომ ორი კომეტა K2 და E3 ახლა საზღვრებს საზღვრავს, რომელიც ემსახურება როგორც გარსი - სულიერი საგანძურის სკივრი, ისევე როგორც კიდობანი. ჩვენ უკვე აღმოვაჩინეთ ბევრი საინტერესო ობიექტი - მტრედი, თევზი, კაცი მდინარეში - რაზეც მინიშნება გვაქვს შესავალი ამ სერიას. შეიძლება „დიდი თევზის“ სხეული, რომელიც ჩამოყალიბდა კომეტის ორი ტრაექტორიით, ასევე წარმოადგენდეს აღთქმის კიდობანს? მართლაც, ეს არის ის, რაც ჩვენ ვისწავლეთ 2022 წლიდან და ნახავთ, რომ ის 2023 წელსაც გრძელდება.

ორივე ეფემერიდი (კომეტების გამოთვლილი ბილიკები) მითითებულ დროში გადაჭიმულია ერთი საათის თანავარსკვლავედიდან მეორეზე. ისევ ლოგიკური სიმბოლიზმის მიხედვით უნდა ვიფიქროთ. 2022 წლის მაგალითში, მზის ეფემერია - როგორც ჩანს, სწორი ხაზი - ემსახურებოდა ტარების ჯოხების ილუსტრირებას, რომლებიც აღწევდნენ ერთი ქერუბიმიდან მეორე ქერუბიმისკენ.

ილუსტრაციის მოხერხებულობისთვის, ჩვენ სცენას ისე ვუყურებდით, რომ ბოძები ქმნიდნენ სწორ ხაზს, მაგრამ ცაში, ყველა „სწორი ხაზი“ საბოლოო ჯამში მრუდია. ამრიგად, ხაზის „სწორობა“ არ არის პოლუსების განმსაზღვრელი მახასიათებელი. აქ, 2023 წელს, ჩვენ ვხედავთ, რომ კომეტას ორივე ბილიკი ერთი საათის თანავარსკვლავედიდან მეორეზე გადადის და ეს ორი საათი დროის ორი მოწმეა: ორიონი და ჰოროლოგიუმი.

ეს ორი თანავარსკვლავედი წარმოადგენს იესოს, როგორც მღვდელს და მეფეს, შესაბამისად, ერთხელ ადამიანის სახით (ორიონი, რომელიც ავლენს თავის წყალობას გაფრთხილების დროს) და შემდეგ მორთული ღვთაებრივი დიდებულებით (ჰოროლოგიუმი, რომელიც ასახავს მის სამეფოს განკითხვის დროს). იწყებ იმის გააზრებას, თუ რამდენად უხვად აღავსო ღმერთმა ზეცა თავისი დიდებით კიდობანთან მისი ყოფნის გამოვლენისას? ფაქტიურად ერთია იხილეთ მათი ფორმით ზეცაში ჩაწერილი ასოები ალფა და ომეგა, მაგრამ ახლა ჩვენც ვიწყებთ აღვიქვამთ რამ ღვთის სიტყვით, რომელიც არ არის ვიზუალურად აშკარა.

თუ საათის ორი თანავარსკვლავედი ორი მოწმეა, მაშინ გასაგებია, რატომ წყდება კომეტას ტრაექტორიები ორივე თანავარსკვლავედის თანდასწრებით.^[1] კომეტების ბილიკები სიმბოლურად განასახიერებს ორ ჯოხს, რომლებიც ერთი „კიდობნის მატარებლიდან“ მეორეზე გადადის.

ორიონს მარცხენა ხელში კი უჭირავს კომეტა K2 ლომის ტყავთან ერთად, როცა იგი თავის გვირგვინამდე იხრება, ხოლო E3 ნიშანში ორიონის მხარეს ვრცელდება. ჰოროლოგიუმში კომეტის ბილიკები მის ფეხებთან (E3) და მის მარჯვენა ხელთან (K2) მიდის, რადგან ჰოროლოგი ასევე წარმოადგენს მის ჯვარს, რომელიც აღნიშნავს მისი მსხვერპლშეწირვის საათს.^[2] ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ კომეტები აღნიშნავენ იესოს ჭრილობებს: მის ორ გაშლილ ხელებს, თავის, გვერდს და ტერფებს. ყოველი კომეტა „ჩაიძირა“ იესოს მსხვერპლშეწირვის სისხლში, რომელიც მიედინებოდა ერიდანუსში და „აფრქვევდა“ კიდობნის საწყალ ადგილს - ზარდახშას:

აიღოს ხარის სისხლი და შეასხუროს თითს მოწყალების სკამზე აღმოსავლეთით; და მოწყალების საყდარს დაასხურებს სისხლი თითით შვიდჯერ. (ლევიანები 16:14)

ამ სცენაში ჩვენ ვხედავთ იესოს გამომსყიდველ მოქმედებას, რომელიც თითქმის 2000 წლის წინ შესრულდა გოლგოთაზე, მემორიალიზაციაში, მისი შეთანხმების კიდობანზე მისივე კომეტას „თითით“ მოფრქვევა. სისხლმა და წყალმა, რომელიც გაჟღენთილი მხრიდან გამოვიდა, რომელიც ადასტურებდა მის სიკვდილს, მიედინებოდა მიწის ნაპრალიდან ქვემოთ გამოქვაბულში დამალულ წყალობაზე.^[3] როგორც ერიდანუსი მიედინება ზეციურ საწყალზე.

ასე არის წარმოდგენილი სისხლი, რომელიც იესომ გაიღო დარღვევის კანონისთვის.^[4] ქრისტიანისთვის კანონი არ შეიძლება განცალკევდეს მისი სისხლისაგან. აქ ჩნდება კითხვა, ხომ არ ვხედავთ კანონს ამ ნიშანშიც? როდესაც მიგვაჩნია, რომ მოწმე გვაძლევს ჩვენებას, ლოგიკურია, რომ ორი საათის სახეები (ორი მოწმის ნაწილები, რომლებიც საუბრობენ) ასევე წარმოადგენს ორს. მაგიდები მოწმობისა: ღვთის კანონი. მაგრამ როგორ შეიძლება საათები წარმოადგენენ ქვის მაგიდებს შიგნით კიდობანი, როცა თანავარსკვლავედები ძირითადად არ არიან კომეტების მიერ შემოხაზულ პერიმეტრში? ძველი წინასწარმეტყველება განმარტავს:

სანამ ეს წმინდა ნდობის სიტყვები ღმერთთან ადის, ღრუბლები უკან იხევენ, და მოჩანს ვარსკვლავური ცა, უთქმელად დიდებული ორივე მხარეს შავი და გაბრაზებული ფირმის განსხვავებით. ციური ქალაქის დიდება გაშლილი კარიბჭეებიდან მოედინება. შემდეგ ცაზე ჩნდება ხელი, რომელსაც უჭირავს ორი ქვის მაგიდა დაკეცილი. წინასწარმეტყველი ამბობს: „ზეცა გამოაცხადებს მის სიმართლეს, რადგან ღმერთი თავად არის მსაჯული“. ფსალმუნი 50:6. ეს წმინდა კანონი, ღვთის სიმართლე, რომელიც ჭექა-ქუხილისა და ცეცხლის ფონზე გამოცხადდა სინაიდან, როგორც სიცოცხლის მეგზური, ახლა ცხადდება ადამიანებს, როგორც განკითხვის წესი. ხელი ხსნის მაგიდებს და იქ ჩანს დეკალოგის მცნებები, რომლებიც ცეცხლის კალმით არის მიკვლეული. სიტყვები იმდენად მარტივია, რომ ყველას შეუძლია მათი წაკითხვა. მეხსიერება აღიძვრება, ცრურწმენისა და ერესის სიბნელე იფანტება ყოველი გონებიდან და ღვთის ათი სიტყვა, მოკლე, ყოვლისმომცველი და ავტორიტეტული, წარმოდგენილია დედამიწის ყველა მკვიდრის თვალწინ. {ჰიტები GC}

2022 წელს ვნახეთ ერთად დაკეცილი მაგიდები, მაგრამ ახლა იდუმალმა ხელმა გახსნა მაგიდები. თითოეული ცხრილი წარმოდგენილია მისი შესაბამისი მოწმის მიერ (ორიონი და ჰოროლოგიუმი). მათი დროის მეტყველი სახეები ანათებს ღვთის დიდებით, რომელიც ასახავს მის ხასიათს. ახლა გასაგებია, რატომ აღარ არის მაგიდები კიდობანში. ისინი გამოიტანეს ყველა სანახავად.

საათებს ნამდვილად აქვთ ბრტყელი სახეები რიცხვებით, ისევე როგორც ქვის მაგიდებს ჰქონდათ ბრტყელი სახე ათი დანომრილი მცნებებით. თუმცა, შედარება აქ ჩერდება, ანუ ასე ჩანს, რადგან საათებს აქვთ არა ათი საათი, არამედ თორმეტი. როგორ არის ღვთის „ათი სიტყვა“მოკლე, ყოვლისმომცველი და ავტორიტეტული- წარმოდგენილია სანახავად?

ჩვენ ვიცით, რომ მცნებები არათანაბრად იყოფა ორ ცხრილზე. ქვის პირველი მაგიდა წარმოადგენს ადამიანის აღთქმის ვალდებულებას ღმერთის წინაშე და მოიცავს პირველ ოთხ მცნებას. ეს არის ცხრილი, რომელიც წარმოდგენილია ორიონის მიერ, მისი ოთხი გარე ვარსკვლავით, რომლებიც მიუთითებენ ოთხი საათის ნიშნულზე ორიონის საათის გარშემო. ავსებს მას, მეორე ცხრილს აქვს ექვსი მცნება, რომელიც ეხება ადამიანის მოვალეობას მოყვასის მიმართ. ექვსი საათის საათი განსაკუთრებით გამორჩეულია გულსაკიდის გამო, რომელსაც ორჯერ კვეთს კომეტა E3. შეგიძლია აქედან სულიერი გაკვეთილების გამოტანა?

რას გულისხმობს ღმერთი კანონის პირველი ცხრილის ორიონთან დაკავშირებაში? ორიონი წარმოადგენს უფლის სამღვდელმთავრო მსახურებას; მისი სისხლის მსახურება მამის წინაშე ადამიანის სახელით, რათა აღდგეს გაწყვეტილი ურთიერთობა ღმერთსა და მის ხალხს შორის. შეასრულა თუ არა იესოს სისხლმა თავისი საქმე კანონის ამ მაგიდასთან დაკავშირებით? არის თუ არა ღმერთი თქვენს ცხოვრებაში პირველი, ისეთი, რომ გექნებათ გამბედაობა დადგეთ მის მხარეს მაშინაც კი, როცა სხვები ამას არ აკეთებენ?

ისმინე, ისრაელო: უფალი ჩვენი ღმერთი ერთია უფალი: და შენ შეიყვარებ უფალი შენი ღმერთი მთელი შენი გულით, მთელი შენი სულით და მთელი შენი ძალით. (მეორე რჯული 6: 4-5)

ანალოგიურად, ჰოროლოგიის საათი, რომლის ექვსი მცნება განსაკუთრებით დაკავშირებულია უბედურების დროს „ისეთი, როგორიც არასდროს ყოფილა“ 20 წლის 28 თებერვლიდან 2024 მაისამდე, მოუწოდებს ღვთის თითოეულ შვილს დაფიქრდეს, რას ნიშნავს კანონის მეორე ცხრილის შესრულება, რომელიც ეხება ჩვენს მოპყრობას ჩვენი მოყვასის მიმართ. „გვიყვარს ჩვენი მტრები“? გავაფრთხილეთ თუ არა ჩვენი დროის ფიზიკური და სულიერი საფრთხეების შესახებ? იესო დგას ჰოროლოგიუმში, როგორც დიდი მეფე და მოსამართლე. ის აშორებს ცხვრებს თხებისგან; მათ, ვისაც აქვს - და სურს გაიზარდოს - მისი სიყვარული გულებში ერთმანეთის მიმართ და ვისაც არა.

და მეორეც ამის მსგავსია, შეიყვარე მოყვასი შენი თავივით. (მათე XX: 22)

იესოს სურდა კიდეც გაეწირა თავისი სიცოცხლე სამუდამოდ, რათა გამოესყიდა ყველა, ვინც ცოდვის მსხვერპლი გახდა.

რადგან ყველამ შესცოდა და მოკლებულია ღვთის დიდებას; (რომაელთა 3:23)

ჩვენ ყველანი მოწყვეტილნი ვართ ღმერთსა და სიცოცხლეს, და გარდა იმისა, რომ იესომ ეს მსხვერპლი გაიღო, იმედი არ გვექნებოდა. რომ არ ყოფილიყო მისი არჩევა, მიეღო მისი მოწოდება, როგორც მსხვერპლშეწირული კრავი, რათა წაეღო სამყაროს ცოდვა - რომ არ ყოფილიყო მისი არჩევანი იორდანეში მოინათლა, ჩვენ ყველა სამუდამოდ დავკარგავდით. ეს მსხვერპლშეწირვა ნაჩვენებია კაცის ძის ნიშანში, რომელიც ყველას გასაგებად და შესაცნობად ჩანს. იესო არის ღვთის კანონის განსახიერება და მისი მსხვერპლი არის ცენტრში.

ვინ არის ის, ვინც გამოავლენს ძმურ სიყვარულს ისეთი უბედურების დროს, როგორიც არასდროს ყოფილა, ექვსი საათის ორ განცალკევებულ დარტყმებს შორის? ვინ მისცემს ქრისტეს სინათლეს ანათებს გასაჭირის ღამეს შებინდებიდან გათენებამდე - ქრისტეს მეორედ მოსვლის გარიჟრაჟამდე? მხოლოდ მათ, ვისაც გულში აღთქმის მეორე ცხრილი აქვს ჩაწერილი.

ამით გაიგებს ყველა, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გექნებათ. (იოანე 13:35)

ახლა კანონი გაკეთდა?

რაც შეეხება შაბათს?

ზემოთ მოყვანილი ხედვის კიდევ ერთი ჩანაწერი შეიცავს უფრო დეტალებს:

იესომ გახსნა [ქვის მაგიდები, რომლებიც ერთმანეთს წიგნივით იკეცება]და ვიხილე მათზე ღვთის თითით დაწერილი ათი მცნება. ერთ მაგიდაზე ოთხი იყო, მეორეზე კი ექვსი. პირველ მაგიდაზე ოთხი უფრო ანათებდა, ვიდრე დანარჩენი ექვსი. მაგრამ მეოთხე, შაბათის მცნება, ანათებდა მათზე მაღლა; რადგან შაბათი გამოყოფილი იყო ღვთის წმინდა სახელის პატივსაცემად. წმიდა შაბათი დიდებული ჩანდა - დიდების ჰალო ირგვლივ იყო. დავინახე, რომ შაბათის მცნება ჯვარზე არ იყო მიკრული. თუ ეს იყო, დანარჩენი ცხრა მცნება იყო; და ჩვენ გვაქვს თავისუფლება, გავტეხოთ ისინი ყველა, ისევე როგორც მეოთხე. დავინახე, რომ ღმერთს არ შეუცვლია შაბათი, რადგან ის არასოდეს იცვლება. მაგრამ პაპმა ის შეცვალა კვირის მეშვიდედან პირველ დღეს; რადგან მას უნდა შეეცვალა დრო და კანონები. {EW 32.3}

აქ ბევრი რამ არის გასახსნელი, მაგრამ პირველი ოთხი მცნება, რომელიც წარმოდგენილია ორიონის გარე ვარსკვლავებით, შეიძლება ვიკითხოთ, ამ შემთხვევაში ოთხი ვარსკვლავიდან რომელი შეესაბამება მეოთხე მცნებას, რომელიც ნაწინასწარმეტყველებია, რომ ყველაზე კაშკაშა ანათებს. ში ორიონის პრეზენტაციავარსკვლავი საიფი დადგინდა, რომ სათავე იყო ორიონის საათის გარშემო დროის დათვლა და, შესაბამისად, იქნებოდა „პირველი“ ვარსკვლავი, რომელიც შეესაბამება ამ შემთხვევაში პირველ მცნებას. საათის ისრის მიმართულებით მუშაობისას მეორე შეესაბამებოდა ბეტელგეიზს, მესამე ბელატრიქსს, და მეოთხე რიგელი.

პირველ ოთხ მცნებასა და ორიონს შორის კავშირს ადასტურებს ის ფაქტი, რომ რიგელი არის ორიონის ვარსკვლავი, რომელიც ყველაზე ანათებს. ხედავთ, როგორ მიუთითებენ წინასწარმეტყველების სიმბოლოები ზეციურ ინტერპრეტაციაზე? ეს კარგად ემთხვევა იმის გაგებას, რომ მდინარე ერიდანუსი, რომელსაც აქვს თავისი ბოლო წერტილი რიგელთან, წარმოადგენს სიცოცხლის გენი or მაღალი შაბათის სია, რომელიც თავად დაფუძნებულია შაბათზე.^[5] მაღალი შაბათის სიის მეშვეობით ორიონის ცნობასთან დაკავშირებით, შაბათი უფრო სრულად არის გამოცხადებული, როგორც ეს ასევე იყო ნაწინასწარმეტყველები:

დავინახე, რომ ღმერთს ჰყავდა შვილები, რომლებიც არ ხედავენ და იცავენ შაბათს. მათ არ უარყვეს მასზე არსებული შუქი. და უბედურების ჟამის დაწყებისას, ჩვენ სულიწმიდით აღვსილი ვიყავით, როცა გამოვედით და უფრო სრულად გამოაცხადა შაბათი... {EW 33.2}

როგორც განმარტა ქრისტე შენში, დიდების გენიშაბათს გაცილებით მეტი მნიშვნელობა აქვს, ვიდრე ღვთისმსახურების დღის განსაზღვრას. სინამდვილეში, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ასპექტი იყო ეკლესიის საცდელი წერტილი ისტორიის საკვანძო მომენტში, ის დღეს არ არის ტესტირების წერტილი. მაგრამ ეს უნიკალური მცნება ამოწმებს ინდივიდის ერთგულებას თავისი შემოქმედის მიმართ იმ გზით ან გზებით, რომლებიც შეიძლება იყოს შესაბამისი საზოგადოებისთვის მოცემულ დროს.

პატივს ვცემთ თუ არა ღვთის განზრახვას სექსუალურობისთვის მისი ხატის მიხედვით?^[6] როდესაც მსოფლიო აბინძურებს მას ლგბტ პრაქტიკის მხარდაჭერით? ჩვენ პატივს ვცემთ მის დიზაინს ჩვენს გენეტიკაში ადამიანის ბიოლოგიური კოდის შეყვანის გარეშე? ჩვენი გენეტიკური თანმიმდევრობის გადანომრვა? და მივაგებთ თუ არა მის განზრახვას დროულად, თუ ამქვეყნიური ძალები მოგვთხოვენ, უგულებელვყოთ შემოქმედის ბეჭედი მისი გადარჩენის საქმის ყოველკვირეულ მემორიალში.^[7] საკუთარი თავის გადასარჩენად ადამიანის ძალისხმევის ნიშნის საპატივცემულოდ? შაბათი არის ა ერთგულების სამმაგი ტესტიდა ამ ტესტის მხოლოდ ორი ასპექტია დღეს საზოგადოებისთვის აქტუალური და საზოგადოებაში დრამატული პარადიგმის ცვლილების გარეშე, რომელიც შაბათს დააყენებს გამოჩენილ გამყოფ საკითხად მთელ მსოფლიოში, ის ასე დარჩება.

კანონი დროის მდინარეში

მდინარე ერიდანუსი პრინციპში დროის დინების გამოსახულებაა. ის აღნიშნავს დროს, რომელიც მიედინება არა მხოლოდ განკითხვის დროს, არამედ კაცობრიობის ისტორიის გრანდიოზული მასშტაბით, ის წარმოადგენს მდინარეს, რომელიც ეზეკიელმა აღწერა, რომელიც მოიცავს პირველ რიგში შექმნიდან ქრისტემდე:

და როცა კაცი, რომელსაც ხელში ეჭირა ხაზი, წავიდა აღმოსავლეთისკენ, გაზომა ათასი წყრთა, და მან მომიყვანა წყლებით; წყლები კოჭებამდე იყო. ისევ გაზომა ათასი, და მომიყვანა წყალთა გზით; წყლები მუხლებამდე იყო. ისევ გაზომა ათასი, და მომიყვანა; წყლები წელამდე იყო. შემდეგ მან გაზომა ათასი; და ეს იყო მდინარე, რომელზედაც ვერ გადავდიოდი, რადგან ადიდდა წყლები, საცურაო წყლები, მდინარე, რომლის გავლაც არ შეიძლებოდა. (ეზეკიელი 47:3-5)

ეზეკიელის მდინარე განასახიერებს იესოს სისხლს, რომელიც აღუთქვა სამყაროს საფუძველი კაცობრიობის უსაფრთხოებისთვის.

და იქნება ასე, რომ ყოველი ცოცხალი, რომელიც მოძრაობს, სადაც არ უნდა მოვიდეს მდინარეები, იცოცხლებს; და ყველაფერი იცხოვრებს, სადაც მდინარე მოვა. (ეზეკიელი 47:9)

ამის შედარება ზეციურ სცენასთან, ცხადი ხდება, რომ მდინარის პირველი მონაკვეთი რიგელიდან ადამიანამდე მდინარეში (იხ. სურათი) წარმოადგენს იმ ოთხი ათასი წელი რომ ეზეკიელმა აღწერა. ეს არის წლები ორიონის საათის დიდი ციკლი რომელიც აღწევს ადამიდან იესო ქრისტემდე. შემდეგ მდინარის მეორე მონაკვეთი კაციდან ჰოროლოგიის საათამდე წარმოადგენს ქრისტიანული ეპოქის ორ ათას წელს დღემდე - განკითხვის ჟამს. ეს წლები დაიხურა ორიონის საათის განსჯის ციკლით, რომელიც დასრულდა 2014/15 წლებში.^[8] 

ამის ვადაში ჩასმა, მსოფლიოს მთელი ისტორია აღწერილია მდინარის ნაკადით ორიონის თანავარსკვლავედიდან (დროის გაზომვა შექმნიდან) თანავარსკვლავედამდე Horologium (დროის გაზომვა სამყაროს ბოლოს).

ამრიგად, ამ ორ თანავარსკვლავედში წარმოდგენილი კანონის ცხრილების გაგებით, ახლა შეგვიძლია დავადგინოთ ათი მცნება, როგორც დროის გამოხატულება, ჯვარზე და მის შემდეგ:

ახლა კიდევ უფრო ნათელია, რატომ თქვა იესომ, რომ ის არ მოვიდა კანონის გასაუქმებლად:

არ იფიქროთ, რომ მე მოვედი რჯულის ან წინასწარმეტყველების დასანგრევად. მე არ მოვედი დასანგრევად, არამედ შესასრულებლად. (მათე XX: 5)

იესომ, როგორც ღვთაებრიობის განსახიერებამ, შეასრულა აღთქმის ღვთაებრივი ნაწილი, აკეთა ყველაფერი, რაც მის ძალაში იყო და მათ შორის სიცოცხლე გასცა, რათა შეესრულებინა თავისი ერთგულება კაცობრიობის მიმართ. და რაც შეეხება დანარჩენ ექვს მცნებას, რომლებიც ადამიანის აღთქმის ნაწილს ეხება? ჩვენ ვიხსენებთ ექვს ათასწლეულს ქმნილებამდე, იმის ნიშნად, რომ ქვის მეორე მაგიდა ექვსი მცნებითაც შესრულდა - თუ მართლაც შესრულებულია სიყვარულის პირობები.

იესომ კიდევ ერთხელ შეაჯამა მთელი კანონი ერთ ბრძანებაში:

ახალ მცნებას გაძლევთ, გიყვარდეთ ერთმანეთი; როგორც მე შეგიყვარეთ, თქვენც გიყვარდეთ ერთმანეთი. (იოანე 13:34)

ამ „ახალ მცნებაში“ აღწერილია ურთიერთგაგება, რომელიც მიუთითებს ღმერთსა და ადამიანს შორის კავშირზე. როდესაც ადამიანს ესმის ღმერთის გული, ის უპასუხებს ღვთაებრივ სიყვარულს და ციკლი სრულდება. ამრიგად, მთელი კანონი თავმოყრილია ერთ ახალ მცნებაში. თუ ამას ვადების კონტექსტში ჩავთვლით, ეს ახალი მცნება გამოიხატება ათასწლეულში, რომლის დროსაც ქრისტე და მისი ხალხი ერთად იმეფებენ.

ნეტარ და წმიდაა ის, ვინც მონაწილეობს პირველ აღდგომაში: ასეთზე მეორე სიკვდილს არ აქვს ძალა. მაგრამ ისინი იქნებიან ღვთისა და ქრისტეს მღვდლები და მასთან ერთად იმეფებენ ათასი წელი. (გამოცხადება 20: 6)

იესოს შემთხვევაში, მისი მსხვერპლი ჯვარზე 4000 წლის ნიშნულზე ცხადყოფს, რომ ღვთაებამ შეასრულა აღთქმა. როგორ შეგვიძლია გავიგოთ, რომ კაცობრიობამ ასევე შეასრულა თავისი როლი? არის თუ არა მოვლენა, ერთგვარი მსხვერპლშეწირვა, რომელიც მიუთითებს იმ წერტილზე, საიდანაც შეგვიძლია ვიხედოთ უკან და დავინახოთ შესრულებული 6000 წელი?

ამ კითხვაზე პასუხი ძალიან ღრმაა. მოდით ვიმოგზაუროთ მდინარეზე, რომელიც მიდის ორიონიდან ჰოროლოგიუმისკენ და გულდასმით მოვძებნოთ რაიმე მინიშნება. როდესაც ჩვენი თვალი მდინარის გზას მიჰყვება, ჩვენი მხედველობა ხვდება სხვა „ვეშაპს“ გარდა დიდი თევზისა, რომელიც წარმოიქმნება კომეტის ტრაექტორიებით. ეს არის ცეტუსი, ზღვის მონსტრი ან ლევიათანი, რომელიც სატანაა.

ორი დიდი ზღვის არსება ერთმანეთის წინააღმდეგ მდინარის მოპირდაპირე მხარეს, ერთი მოაქვს ცოდვილებს სინათლესა და ხსნას, როგორც ეს დიდმა თევზმა გააკეთა იონასთვის, მეორე კი ცდილობს თავისი უძირო ორმოს სიბნელეში ამოიყვანოს ყველა "თევზი", რომელიც ცხოვრობს დროის მდინარეში. კეტუსი თავისი კლანჭებით ცდილობს მდინარის დინებიდან გადახვევას და ისტორიის ვადებში ეს წერტილი - შემოქმედებასა და ჯვარს შორის - შეესაბამება მეორე ათასწლეულს, როდესაც სატანა ცდილობდა ღვთის საქმის გაფუჭებას გენეტიკური გაუკუღმართების გზით ნოეს დღეებში. ამის შესახებ უფალმა თქვა:

მაგრამ როგორც ნოეს დღეები იყო, ასევე იქნება კაცის ძის მოსვლაც. (მათე XX: 24)

მისი სიტყვები დამოწმებულია, როდესაც ჩვენ ვხედავთ ნოეს თაობის ისტორიას კაცის ძის ნიშანში, რომელიც დღეს ისევ გადის. ისტორია მეორდება. ჩვენ დღეს ასევე ვმოგზაურობთ დროის მდინარეზე და სატანა კვლავ ცდილობს გაანადგუროს ღმერთის მოღვაწეობა ცოცხალ ქმნილებაში და დედამიწა დააბრუნოს გაპარტახებულ მდგომარეობაში. დიდი ხნის განმავლობაში იყო ნაწინასწარმეტყველები, რომ სატანა შეეცდებოდა შეცვალოს დროის მდინარის მიმდინარეობა და კანონი, რომელიც მას წარმოადგენს:

Და ის [მიწიერი ძალა სატანის კონტროლის ქვეშ] იტყვიან დიდებულ სიტყვებს უზენაესის წინააღმდეგ და აფუჭებენ უზენაესის წმინდანებს, და იფიქრეთ შეცვალოთ დრო და კანონები: და გადაეცემა ისინი მის ხელში ჟამი და დრო და დროის გაყოფამდე. (დანიელი 7:25)

მაგრამ დააკვირდით რომელია უფრო დიდი! ვეშაპის ძალა, უპირველეს ყოვლისა, მის მასიურ კუდის ფარფლშია და სწორედ დიდი თევზის კუდზე ჩანს ორიონის თანავარსკვლავედი, რომლის მშვილდი პირდაპირ კეტუსის თავთან არის მიმართული. სატანას აქვს ყველა მიზეზი, რომ ეშინოდეს ღვთის რისხვას.

დან 2014 როდესაც დასრულდა დიდი, ყოველწლიური ორიონის ციკლი და ჩვენ ფიგურალურად გავემართეთ რიგელიდან და მივდივართ მდინარის გასწვრივ ქრისტეს დაბრუნების დრომდე, სულ რაღაც ორი წელი იყო ადრე ფილადელფიის მსხვერპლშეწირვა საჭირო იყო დამზადება 2016, მდინარის გასწვრივ შუა წერტილის შესაბამისი, სადაც მამაკაცი ჩანს.

In 2015, ამ ორი წლის შუა პერიოდში სატანამ კიდევ ერთხელ დააწინაურა „დაქორწინება და გათხოვება“, როგორც ნოეს დღეებში. ქორწინება თავისთავად წმინდაა, მაგრამ წარღვნის ანგარიშზე შეიძლება დავასკვნათ, რომ ეს იყო გადაჭარბებული და იმ ადამიანებთან ერთად, რომლებიც ღმერთს არ აცნობიერებდნენ და ის ფაქტი, რომ მათი სამყარო დასასრულს უახლოვდებოდა, ეს შეუსაბამო იყო.

რადგან წარღვნის წინა დღეებში ჭამდნენ და სვამდნენ, დაქორწინება და გათხოვება, ნოე კიდობანში შესვლამდე (მათე 24:38)

2015 წელს ეს იყო ერთსქესიანთა ქორწინება, რომელმაც გამოხატა „ქორწინება და ქორწინება“ მისი ფერადი (და ცოდვილი) ელფერით. კიდევ ერთხელ, სამყარო ჩქარობდა საკუთარი თავის გაფუჭებას, არ აცნობიერებდა იმას, რომ დრო ღვთის საათზე იწურებოდა. დღეს იდენტობის გაერთიანება გონებრივი ვარჯიშიდან ფიზიკურზე გადავიდა: არა მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი დაბნეულია მამრობითი თუ მდედრობითი სქესის, არამედ ახლა მსოფლიოს უმეტესი ნაწილი თავდაყირა ჩავარდა სხეულის გენეტიკური კოდის გაძლიერებაში ან კორუფციაში mRNA ვაქცინებისა და სხვა საშუალებების მეშვეობით.^[9] 

რამდენ ხანს გაგრძელდება ეს, სანამ უფალი კვლავ გაანადგურებს სამყაროს?

თუ მდინარის პირველ მონაკვეთს ორი წელი დასჭირდა ჩვენი დღევანდელი მოგზაურობისთვის, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ბოლო მონაკვეთმა უნდა დაიკავოს ერთი წელი, იგივე თანაფარდობით, როგორც ათასწლეულის გეგმაში.

ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი მდინარეში წარმოადგენს არა მხოლოდ ჩვენი უფლის მსხვერპლს, არამედ ფილადელფიის მსხვერპლს. თუმცა, დიდი განსხვავებაა: მაშინ, როცა იესოს მსხვერპლშეწირვამ მოახდინა ხსნა მთელი მსოფლიოსათვის, ფილადელფიის მსხვერპლშეწირვამ ვერ შეძლო ასეთი რამ. არსებობს მხოლოდ ერთი მხსნელი და უფალი, იესო ქრისტე. მაგრამ ის, რაც ფილადელფიის მსხვერპლმა მიაღწია, არის ზუსტად ის, რაც განზრახული იყო: თავად დროისგან კიდევ შვიდი წელი უზრუნველეყო რათა ყველას, ვისაც სურდა, მიეღწია სიცოცხლის მდინარემდე.

ან ზეცის გამოსახულებაზე რომ ვთქვათ, ფილადელფიის მსხვერპლშეწირვა ემსახურებოდა დროის მდინარის დაბრუნებას, სიკვდილის კლანჭებიდან სიცოცხლის გატაცებას, რათა მიეცეს მათ, ვინც ეძებდა. და ამ დამხმარე მოსახვევში არის ფორნაქსის თანავარსკვლავედი, ღვთის ხალხის ტანჯვის ღუმელი (სადაც ოქრო განიწმინდება), რომელიც ახასიათებს ამ შვიდ წელს, რომელიც უკვე დასრულდა.

ცხადია თუ არა ვადები, რომ შვიდი წელი მიენიჭა როგორც მოთხოვნილი? ამით მდინარის მთლიანი ეფექტური დროის მონაკვეთი ორიონიდან ჰოროლოგიუმამდე ათ წლამდეა - სრული კანონის რაოდენობა. ჩვენ უნდა დავიწყოთ ბოლო წელი ჩვენი უფლის მეორედ მოსვლამდე 2024.

რადგან შურისძიების დღე ჩემს გულშია და ჩემი გამოსყიდვის წელი დადგა. (ესაია 63:4)

ორიონიდან ჰოროლოგიუმზე გადასვლა წარმოადგენს განსხვავებას ქრისტეს პირველ მოსვლას შორის, როდესაც ის მოვიდა მსხვერპლად, მეორედ მოსვლამდე, როგორც მეფეთა მეფე. ეს აღწერილია ღვთის ტახტის გარშემო მყოფთა ქება-დიდებაში:

და ოცდაოთხი უხუცესი, რომლებიც ისხდნენ ღვთის წინაშე თავიანთ სკამებზე, პირქვე დაემხო და თაყვანი სცეს ღმერთს და თქვა: გმადლობთ შენ, უფალო ღმერთო ყოვლისშემძლე, რომელი ხარ, და ყოფა და მომავალი; რადგან შენ წაიღე შენი დიდი ძალა და გამეფდი. (გამოცხადება 11: 16-17)

ღვთის სასუფევლის შესაფერისად, ღვთის კანონი უნდა იყოს დაწერილი ჩვენი არსების ყველა ბოჭკოში. ის ჩვენს დნმ-ში უნდა იყოს. The მაღალი შაბათის სია რომელიც წარმოადგენს სიცოცხლის გენს, ფიგურალურად არის წარმოდგენილი მდინარე ერიდანუსით, რაც ნიშნავს, რომ ჩვენი მოგზაურობა ერთი ბოლოდან მეორეში წარმოადგენს დნმ-ში დაწერილი ღმერთის კანონის ადამიანურ გამოცდილებას.

დღეს მეცნიერებამ იცის, რომ დნმ დროთა განმავლობაში იცვლება. ის იცვლის ფორმას და განსხვავებულად იქცევა სხვადასხვა ვითარებაში. სატანა (რომელიც ზეცაში ცეტუსს წარმოადგენს) საკმაოდ წარმატებით ცდილობს შეცვალოს კაცობრიობის დნმ და გადაიტანოს ადამიანის გენეტიკური ხაზის კურსი. მას სურს, რომ ადამიანის დნმ მისნაირი იყოს გველის დნმ, და ადამიანის ხასიათს მიჰყვება მისი ეგოისტური გზა. მაგრამ ქრისტეს მიერ ასახული მსხვერპლშეწირული ხასიათი აბრუნებს ამ მდინარეს და აღადგენს ადამიანში სწორ ხასიათს, რომელიც შემდეგ გამოიხატება მის მსხვერპლშეწირულ არჩევანში.

კანონი დაიწერა გულში? ასრულებს თუ არა თქვენი სხეულის ყველა უჯრედი მისი ბრძანებების, მისი დნმ-ის მორჩილებით? ღვთის კანონი ახლა ზეცაში ორი საათით არის სიმბოლო. ღმერთი არის დროდა მისი კანონი მისი ხასიათის ტრანსკრიპტია, ამიტომ ის თავის კანონებს დროის სიმბოლოებით წარმოაჩენს. ამიტომ ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ 4000 წელი ჯვარზე და 6000 წელი ცოდვა, სანამ სამყარო განიკითხება კანონით. დიახ, ღმერთი კლავს. არა იმიტომ, რომ მის ბუნებაშია ზიანის მიყენება, არამედ იმიტომ, რომ როდესაც ბოროტება გრძელდება იმ დროის საზღვრებს, რომელიც მან მადლით გასცა, ბოროტების ვალი საბოლოოდ მოდის.

და განრისხდნენ ერები, და მოვიდა შენი რისხვა და მიცვალებულთა ჟამი, რომ განიკითხონ ისინი, და მისცე ჯილდო შენს მსახურებს წინასწარმეტყველებს და წმინდანებს და შენი სახელის მოშიშებს, პატარებს და დიდებს; და უნდა გაანადგურო ისინი, ვინც ანადგურებს დედამიწას. (გამოცხადება 11:18)

ორიონის საათში პირველი ოთხი მცნება „ხელმოწერილია“ როგორც ქამრის სამი ვარსკვლავი, რომლებიც წარმოადგენენ საღვთო საბჭოს სამ წევრს - მამას, ძეს და სულიწმინდას. მეორე მაგიდაზე, მეორე საათი გვიჩვენებს დანარჩენ ექვს მცნებას უბედურების დროს, როგორიც არასდროს ყოფილა, ქანქარით აღმნიშვნელი. ჩვენების ორივე ცხრილი ერთად პარაფირებულია ღვთის თითით, როდესაც კომეტები ალფას და ომეგას ასოებს აფიქსირებენ. ღვთაებრივი მონოგრამა ორივეს გასწვრივ.

ამრიგად, კანონი ახლა დამოწმებულია და წარმოდგენილია ზეცაში. რწმენით ქრისტეს გამომსყიდველი სისხლი, ღვთის ყოველ შვილს შეუძლია ღვთის კანონის მიხედვით უმწიკვლო სიარული შურისძიების დღისა და საზღაურის წლის განმავლობაში, მაგრამ ვინც რწმენით არ დადის, არ დადგება, არამედ თავისი წილი ექნება ცეცხლის ტბაში.

რადგან, აჰა, მოდის დღე, რომელიც ღუმელივით დაიწვება; და ყველა ამპარტავანი, დიახ, და ყველა, ვინც აკეთებს ბოროტებას, იქნება ღვეზელი; და მომავალი დღე დაწვავს მათ, ამბობს უფალი ლაშქართაგან, რომ არ დაუტოვებს მათ არც ფესვს და არც ტოტს. (მალაქია 4:1)

დასასრული და დასაწყისი

ჩვენ აღვწერეთ კანონის ორი ცხრილი, რომლებიც სიმბოლოა ადამიანის ძის ნიშანში. ამ სტატიის დასასრულს, მოკლედ ამოვიცნოთ აღთქმის კიდობანიდან დარჩენილი ნივთები: აარონის კვერთხი, რომელიც აყვავებული და მანანას ქოთანი. პირველი აღწერილი იყო ადრე: იგი სიმბოლოა ჰოროლოგიის ქანქარის ღეროთი, რომელსაც აქვს ფოთლები და ნაყოფი ამოსული, როგორც ეს კომეტა BB-ს გზაზეა ასახული.

მანანას ქოთანი ასევე აღწერილია სხვა ფორმით, რადგან ჩვენ მივხვდით, რომ მტრედი განასახიერებს სულიწმიდას ქრისტეს ნათლობის სცენის კონტექსტში. სულიწმიდა არის ზეთი, რომელიც წარმოქმნის სულიერ სინათლეს. ეს არის საწვავი, რომელიც კვებავს სულის ცეცხლს. როდესაც ჩვენ ვჭამთ ღვთის სიტყვას, ჩვენ უნდა გადავწუროთ იგი, რათა მან ნაყოფი გამოიღოს ჩვენს ცხოვრებაში, რადგან ზეთი უნდა დაიწვას, რათა გამოიმუშაოს მისი შუქი. მაშასადამე, მტრედი ასევე განასახიერებს მანანას ქვაბს - საჭმელს, რომელიც ზეციდან ჩამოდის. ეს სერია სამოთხეში კაცის ძის ნიშნის შესახებ არის ბოლო ნაწილი.

დააკმაყოფილა თქვენი სული? თუ არა, გთხოვთ, ილოცეთ, რომ სულიწმიდა გადმოვიდეს თქვენზე და დაგეხმაროთ იმის გაგებაში, სანამ გვიან არ არის.

ახლა ამის დროა სამოთხეში საუნჯის დაგროვება და უბედურების ჟამს ჩვენი გულების მოწესრიგება. მხოლოდ ის, ვისაც სუფთა ხელები და სუფთა გული აქვს, დადგება ამ განსაცდელში. ახლა არის დრო, რომ ღვთის კანონი იყოს ჩვენს გონებაში, შუბლზე და ჩაიწეროს ჩვენს გულებში. {EW 57.2}

აღთქმის კიდობანი საკურთხევლის უწმინდეს ადგილას ცხოვრობდა. მხოლოდ მღვდელს ეძლეოდა ნახვის უფლება და შემდეგ, მხოლოდ წელიწადში ერთხელ. მღვდელი ვერ გაბედავდა მის გახსნას მისი შინაარსის გასამჟღავნებლად, რათა ის და ისინი, ვინც მას ხედავდნენ, არ შეჭამდნენ. იგი უნდა ყოფილიყო ფხიზელი და ფხიზლად ყველა თავის საქმეში, რათა არ აღმოჩენილიყო, რომ უღირსად ეპყრობოდა უფლის მსხვერპლშეწირვის სისხლს და არა მის სიწმინდეს.^[10] 

ასე რომ, ახლა, როცა კიდობანი არა მხოლოდ ჩანს, არამედ გახსნილია - არა გამოქვაბულში, სადაც ცოტას შეუძლია მოწმენი, არამედ ვარსკვლავურ ცაში, სადაც ვერავინ გაქცევა - ეს თაობა იგრძნობს ღვთის რისხვას, გარდა მათ, ვინც მოინათლება იმ ნათლით, რომლითაც იესო მოინათლა, როგორც ეს გამოსახულია ამ ნიშანში. ეს არის მსხვერპლის ნათლობა, ნათლობა იესოს სისხლში. წმინდანთა ეს თაობა ერთდროულად სწირავს სხვებს და არის ნაყოფი^[11] საქართველოს სხვების მსხვერპლშეწირვა, ისევე, როგორც ჩვენ ყველანი ვართ გადარჩენილი დაჭრილის ცალმხრივი მსხვერპლით.

ეს არის ჩემი მცნება, გიყვარდეთ ერთმანეთი, as [ისე, რომ] მე შენ შემიყვარდი. (იოანე 15:12)

მხოლოდ მისი სისხლით შეიძლება ღვთის უკანასკნელმა თაობამ განიწმინდოს მათი ხელები და გული, რათა მღვდლების თაობა დადგეს ღვთის წმინდა კიდობნის წინ, როცა ის იხსნება. ნუ დაიბანთ სამოსელი კრავის სისხლში. მისი სისხლი თქვენი სიცოცხლის ბეჭედია.

და ერთმა უხუცესმა მიპასუხა და მითხრა: რა არის ეს, რომელნიც თეთრ სამოსში არიან შემოსილი? და საიდან მოვიდნენ? და მე ვუთხარი მას: ბატონო, შენ იცი. და მან მითხრა: ესენი არიან დიდი გასაჭირიდან გამოსულნი. და გარეცხეს მათი სამოსი და გაათეთრეს კრავის სისხლში. (გამოცხადება 7: 13-14)