ორ ათას ოთხას წელზე მეტია, ღვთის ხალხი გულმოდგინედ ეძებს ელიას მსგავსი წინასწარმეტყველს, რომელიც მოვა და ხალხის გულებს ქვეყნიერების აღსასრულისთვის მოამზადებს.

აჰა, გამოგიგზავნი ელია წინასწარმეტყველი დიდი და საშინელი დღის მოსვლამდე უფალი: და ის მამების გულებს შვილებისკენ მიმართავს და შვილების გულებს მამებისკენ, რომ არ მოვიდე და წყევლა არ დავარტყო დედამიწას. (Malachi 4: 5-6)

ფაქტია, რომ იყო რამდენიმე წინასწარმეტყველი, რომლებიც მოვიდნენ ელიას სულითა და ძალით და თითოეულმა შეასრულა სამუშაო თავის თაობაში, რათა მამების გული შვილებისკენ მიექცია და შვილები მამებისკენ, და თითოეული მოვიდა უფლის დიდი და საშინელი დღის მოსვლამდე.

თუმცა, არის წინასწარმეტყველების მეორე ნაწილი, რომელიც პირობითია და არც ერთ წინა თაობაში არ შესრულებულა: წყევლა. ღმერთს არც ერთ წინა თაობაში „წყევლა არ დაუყენებია დედამიწას“ და უფლის დიდი და საშინელი დღე, რომელიც უკავშირდება ბოროტი სამყაროს განადგურების წყევლას, ჯერ არ მოსულა.

რატომ? უბრალოდ იმიტომ, რომ ყველა თაობაში ელია იგზავნებოდა გულების დასაბრუნებლად და გულები მობრუნდა. იყო მონანიება, როგორც იყო, როცა იონა ნინევიაში ქადაგებდა. იესო არ გაანადგურებს დედამიწას მანამ, სანამ ჯერ კიდევ არსებობენ გადასარჩენი სულები, რაც იმას ნიშნავს, რომ აღსასრული ვერ მოვა მანამ, სანამ ყველა უკანასკნელი სული, რომელიც შესაძლოა მოინანიოს, არ მოიმოქმედოს და არ დარჩეს სხვა, ვისაც გადარჩენა შეუძლია. მხოლოდ ძალიან, ძალიან ბოლო თაობა განიცდის სამყაროს დასასრულს, განსაზღვრებით.

ეს ნიშნავს, რომ ელია წინასწარმეტყველის ხატოვანი მოსვლის წინასწარმეტყველებას ორმაგი მიზანი აქვს. უპირველეს ყოვლისა, ელია იგზავნება გულების დასაბრუნებლად, უსასრულოდ, გარკვეულ თაობებში, მოიტანონ მონანიება, სანამ ეს შესაძლებელია. შემდეგი სექციები აჩვენებს, თუ როგორ ხდებოდა ეს ქრისტიანული ისტორიის ყველა ეპოქაში. თუმცა, ყველა თაობაში იყვნენ ისეთებიც, რომლებმაც უარყვეს თავიანთი დროის ელია წინასწარმეტყველი და შედეგად დაკარგეს გზა.

მალაქიას წინასწარმეტყველების მეორე მიზანია აჩვენოს, როდის დადგა აღსასრული: რადგან აღარ არის გული შეიძლება ღმერთთან დაბრუნება. უნდა ყოფილიყო საბოლოო მცდელობა, რომელიც იმდენად აბსოლუტური იყო, რომ ადამიანი მასზე უარის თქმას ნიშნავდა, რომ ის დახმარებას აღემატება - თუნდაც ღმერთის დახმარებას. ის უფრო დამაჯერებელი უნდა ყოფილიყო, ვიდრე ოდესმე - ნიშნები და საოცრებაც კი მოჰყვებოდა. ეს უნდა ყოფილიყო ზეციდან გამოცხადებული იესო ქრისტეს პერსონაჟის სრული გამოცხადება, რაც ნიშნავს, რომ ყველაფერი გაკეთდა გადარჩენისთვის. მაშინაც კი, როცა მისი ხასიათის ბრწყინვალებასთან პირისპირ, სულები მაინც უარს ამბობენ მონანიებაზე, მაშინ მეტის გაკეთება არ შეიძლება. ეს მხოლოდ უკანასკნელ, ყველაზე გარყვნილ თაობაში შეიძლებოდა მომხდარიყო მას შემდეგ, რაც ყველა სხვა მცდელობა ამოიწურა გულების მონანიებისკენ მიქცევისთვის. მაშინ დასასრული დადგებოდა. მაშინ შეიძლება მოვიდეს უფლის დიდი და საშინელი დღე და დედამიწა განადგურდეს წყევლის გამო.

წინასწარმეტყველების ეს ორმხრივი მნიშვნელობა არსებითია იმ ადამიანების როლისა და მისიის გასაგებად, ვინც ელიას სულითა და ძალით უნდა მოსულიყო და შემდეგ გვერდებზე იხილავთ, თუ როგორ გამოიყენება იგი თითოეულ შემთხვევაში.

იოანე ნათლისმცემელი

ფარისეველთა დროს, რომლებიც მალაქიას წინასწარმეტყველების მიცემიდან ოთხასი წლის შემდეგ ცხოვრობდნენ, ელიას მოსვლა აღიარებული წინაპირობა გახდა სამყაროს აღსასრულისთვის. იოანე ნათლისმცემელი მოვიდა ელიას სულითა და ძალით. ბევრი გაჰყვა მას, შემდეგ კი ბევრი გაჰყვა იესოს. გულები მაცხოვარს მიუბრუნდა და მთელი ქრისტიანული სამყარო თავის ისტორიას მიჰყვება იმ და შემდგომი თაობების მიერ განცდილი გულის ცვლილებამდე.

სამწუხაროდ, ყველამ არ მიიღო იოანე ნათლისმცემელი და ამიტომ მათ არც იესო მიიღეს. ფარისევლები განსაკუთრებით კომფორტულად გრძნობდნენ საკუთარ სტატუსს და იყენებდნენ ელიას დაბრუნების წინაპირობას, როგორც ეფექტურ ინსტრუმენტს, რათა გაეჩუმებინათ ყოველგვარი „შიშისმოყვარე“ სამყაროს აღსასრულის შესახებ, რომელიც შეიძლება დაემუქროს მათ ავტორიტეტს ხალხზე. ისინი ცდილობდნენ დაემშვიდებინათ იოანე ნათლისმცემლის მღელვარება და აპროტესტებდნენ მას ამ საკითხში:

და ჰკითხეს მას: მერე რა? შენ ხარ ელია [ელია]? და ის ამბობს, Მე არ ვარ. შენ ხარ ის წინასწარმეტყველი? და მან უპასუხა: არა (იოანე 1:21).

მათ იცოდნენ, რომ წმინდა წერილები იმდენად მკაფიო იყო ამ საკითხთან დაკავშირებით, რომ თუ ელია არ მოვიდოდა, ეს არ იქნებოდა სამყაროს აღსასრული, რაც არ უნდა ცუდი ყოფილიყო ეროვნული და სოციალური პირობები ღვთის ხალხისთვის.

მას შემდეგ, რაც იოანე ნათლისმცემლის მოწაფეები მივიდნენ იესოსთან და კვლავ წავიდნენ, იესო ესაუბრებოდა ხალხს იოანეს შესახებ ისე, რომ მოიცავდა დახვეწილ საყვედურს ფარისეველთა გულის საიდუმლოებისთვის. ფარისევლები არ ეძებდნენ წინასწარმეტყველებების გარკვევას სიმართლის გულისთვის; მათი სურვილი იყო, რომ სამყარო გაგრძელებულიყო, რადგან ისინი კმაყოფილნი იყვნენ თავიანთი პოზიციით ცხოვრებაში და რასაც ის ანიჭებდა მათ. ისინი ცდილობდნენ გარკვევას მხოლოდ იმისთვის, რომ გაემართლებინათ თავი ურწმუნოებაში. იესომ მთელ ხალხს უთხრა:

და თუ მიიღებთ მას, ეს არის ელია, რომელიც უნდა მოსულიყო. (მათე 11:14)

მან თქვა "თუ გნებავთ", ეს არის ელია. ჩართულია სურვილის ელემენტი, ადამიანის გულის მდგომარეობა. იესო მიუთითებდა, რომ თუ ხალხი ამას მიიღე იგი როგორც მესია, მაშინ იოანე მართლაც იქნებოდა ელია, მათთვის, ვინც მიიღო იგი. იესომ კიდევ უფრო განმარტა ეს მდგომარეობა, როდესაც მოწაფეებმა ჰკითხეს, რატომ უარყვეს ფარისევლებმა იგი იმის საფუძველზე, რომ ელია პირველი უნდა მოსულიყო.

ჰკითხეს მას მოწაფეებმა და უთხრეს: რატომ ამბობენ მწიგნობრები, რომ ჯერ ელია უნდა მოვიდეს? ხოლო იესომ მიუგო და უთხრა მათ: ელია ჭეშმარიტად ჯერ მოვა და აღადგენს ყველაფერს. მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ, რომ ელია უკვე მოვიდა და არ იცნობდნენ მას, არამედ მოექცნენ მას, რაც ჩამოთვალეს. ასევე იტანჯება მათზე ძე კაცისა. მაშინ მოწაფეებმა გაიგეს, რომ ის მათ იოანე ნათლისმცემელზე ელაპარაკებოდა. (მათე 17:10-13)

ამ სიტყვებით იესომ განმარტა, რომ იოანეს უარყოფა ასევე ნიშნავდა მის უარყოფას და იოანეს მიმართ მათი მოპყრობა იყო მის მიმართ მათი მოპყრობის წინასწარმეტყველება. უდაბნოში იოანეს ქადაგებამ ვერ მოაბრუნა ყველა გული.

მაგრამ როცა იხილა ბევრი ფარისეველი და სადუკეველი მის ნათლობაზე მისული, უთხრა მათ: ო, გველგესლათა თაობა, ვინ გაგაფრთხილათ, გაექცეთ მომავალ რისხვას? მაშ, გამოიღეთ მონანიებისთვის შესაფერისი ნაყოფი: და ნუ იფიქრებთ, რომ საკუთარ თავში თქვათ: ჩვენ გვყავს აბრაამი მამაჩემთან, რადგან გეუბნებით თქვენ, რომ ღმერთს შეუძლია ამ ქვებიდან აღზარდოს შვილები აბრაამისთვის. და ახლაც ნაჯახი ხის ფესვებს ედება: ამიტომ ყოველი ხე, რომელიც კარგ ნაყოფს არ გამოიღებს, ჭრიან და ცეცხლში ყრიან. მე ნამდვილად გნათლავთ წყლით მონანიებისთვის, მაგრამ ის, ვინც ჩემს შემდეგ მოდის, ჩემზე ძლიერია, ვისი ფეხსაცმლის ტარების ღირსი არ ვარ: ის მოგნათლავთ სულიწმიდითა და ცეცხლით: ვისი გულშემატკივარიც ხელშია, იგი მთლიანად გაწმენდს თავის იატაკს და შეაგროვებს თავის ხორბალს გარსში; მაგრამ ჩაუქრობელი ცეცხლით დაწვავს ჭურჭელს. (მათე 3:7-12)

მათთვის, ვისი გულიც ვერ შერბილდა და მიუბრუნდა მამების ერთგულებას, რომლებიც არ მოიტანდნენ მონანიების ნაყოფს, იოანე ნათლისმცემელს მხოლოდ მომავალი რისხვის გზავნილი ჰქონდა.

ისინი, ვინც მიიღეს იესო - ქრისტე, რომელზეც იოანე ნათლისმცემელმა მიუთითა - გადაურჩა განადგურებას, მაგრამ ვინც არ მიიღო იგი, საშინელი სიკვდილით დაიღუპა ქალაქში. ქრისტიანებისთვის დრო გადიოდა და ქრისტეს სასუფეველი გაფართოვდა დედამიწის კიდეებამდე, მაგრამ ებრაელებისთვის, რომლებმაც უარყვეს ქრისტე, მათი სამყარო საშინლად დასრულდა. იერუსალიმის განადგურება სამყაროს აღსასრულის სახეა; ასე იქნება მთელ დედამიწაზე ჟამის ბოლოს. მორწმუნეები, რომლებმაც მიიღეს ქრისტე, როგორც ქადაგებდა ელიას უკანასკნელი მოძრაობა, უსაფრთხოდ წაიყვანენ სამოთხეში, ხოლო ბოროტები, რომლებმაც უარყვეს იგი, იტანჯებიან და მოკვდებიან ამ ციხის პლანეტაზე.

იოანე ნათლისმცემელმა შეასრულა ელიას წინასწარმეტყველება თავის თაობაში და გულის შეცვლით, ამ თაობამ განაგრძო სახარების გავრცელება და გულების შეცვლა და ამით თავიდან აიცილა წყევლა, „უფლის დიდი და საშინელი დღე“, რომელიც ჩვენ ვიცით, როგორც სამყაროს დასასრული. ღმერთი არ დაასრულებს სამყაროს, სანამ ყველა სულს არ ექნება გადარჩენის შესაძლებლობა.

და სასუფევლის ეს სახარება იქადაგება მთელ მსოფლიოში, ყველა ერისთვის დასამოწმებლად; და მაშინ დადგება აღსასრული. (მათე 24:14)

ერთის მხრივ, ელია წარმოადგენს იმ მესინჯერებს, როგორიცაა იოანე ნათლისმცემელი, რომლებიც თავიანთი თაობის გულებს უბრუნებენ ღმერთს. მეორე მხრივ, ელია ასევე წარმოადგენს ღვთის ხალხის ბოლო თაობას, რომელიც ამაღლდება ზეცაში სინათლის ეტლით.^[1] სიკვდილის გასინჯვის გარეშე.

ელია, რომელიც სიკვდილის გარეშე ზეცაში იყო გადაყვანილი, წარმოადგენდა მათ, ვინც იცხოვრებს დედამიწაზე ქრისტეს მეორედ მოსვლისას და რომლებიც „შეიცვლებიან ერთ წამში, თვალის დახამხამებაში, უკანასკნელ კოზირზე“. როცა „ამ მოკვდავმა უნდა შეიმოსოს უკვდავება“ და „ამ ხრწნილებამ უნდა შეიმოსოს უხრწნელობა“. 1 კორინთელები 15:51-53. {DA 421.4}

ელიას ეს ორი მახასიათებელი ურთიერთგამომრიცხავია ნებისმიერ თაობაში. თუ ეს თაობა მოინანიებს, მაშინ დრო გადის და ამ თაობის ელია საფლავში მიდის ისე, რომ არ დაინახოს იესოს მოსვლა. ამ თვალსაზრისით, ეს არის სევდიანი და მსხვერპლშეწირული როლი; იოანე ნათლისმცემელმა მთელი სიცოცხლე გასწირა სხვების მონანიებისა და ხსნისათვის, მაგრამ ამით პირადად ცხოვრებაში არ ისარგებლა. მან გამოაცხადა მაცხოვრის მოსვლა, მაგრამ საბოლოოდ დააპატიმრეს და მოგვიანებით თავი მოჰკვეთეს; მან არ იცოცხლა ისე ახლოს ცათა სასუფევლის სანახავად. მიუხედავად ამისა, იესომ ცხადყო, რომ იოანემ კარგი საქმე გააკეთა.

ეს არის ის, ვისზეც დაწერილია: აჰა, მე ვაგზავნი ჩემს მოციქულს შენს წინაშე, რომელიც გაგიმზადებს გზას შენს წინაშე. რადგან გეუბნებით თქვენ: ქალთაგან დაბადებულთა შორის არ არსებობს იოანე ნათლისმცემელზე დიდი წინასწარმეტყველი: ხოლო უმცირესი ღვთის სასუფეველში მასზე დიდია. (ლუკა 7:27-28)

შემდეგ იესოს სახარება გავრცელდა მსოფლიოში თითქმის ორი ათასწლეულის განმავლობაში და მათ, ვინც ღვთის ერთგული დარჩა, საშინელი დევნა უნდა განიცადეს ბოროტი ადამიანების ხელით, სანამ, როგორც პროტესტანტები რომაული კათოლიციზმის ტირანიის წინააღმდეგ, საბოლოოდ არ გაიქცნენ ახალ სამყაროში.

ისტორია მეორდება

ეს გახდა 1800-იანი წლების დიდი გამოღვიძების ისტორიული პრელუდია, რომლის დროსაც ყველა კონფესიის პროტესტანტებს დაუბრუნდნენ რწმენა, რომ იესო მალე დაბრუნდებოდა და დედამიწას ცეცხლით გაწმენდდა, როგორც ამას უილიამ მილერი და სხვები ქადაგებდნენ. როგორც ჩანს, განკითხვის დღე კვლავ გარდაუვალი იყო და ელიას კიდევ ერთი შესაძლებლობა მოვიდა.

იმ დროს პროტესტანტებს ჯერ კიდევ ახსოვდათ, რომ ეკლესიისა და სახელმწიფოს გაერთიანება იყო დევნის რეცეპტი, როგორც ეს პაპის მაგალითია. მათ გაუხარდათ, რომ პაპის დევნა დასრულდა 1798 წელს, როდესაც პაპი ჩამოაცილეს ხელისუფლებას და დასრულდა 1260-წლიანი ჩაგვრა წინასწარმეტყველების აღსრულებით. რა მკვეთრი კონტრასტია იმისგან, თუ როგორ უყურებენ „პროტესტანტები“ პაპობას დღეს,^[2] მისი მომაკვდინებელი ჭრილობის შეხორცების შემდეგ!

პროტესტანტიზმის კოლექტიურ გონებაში ჯერ კიდევ სუფთა ამ ნივთებით და ზეცაში არსებული თანამედროვე ნიშნებით, რომლებიც ასრულებენ გამოცხადების მუხლებს, მტკიცედ დადგინდა, რომ ყველაფრის დასასრული იყო. ჯოზია ლიჩის სწორმა წინასწარმეტყველებამ ოსმალეთის იმპერიის დაცემის დღის შესახებ 1840 წელს კიდევ უფრო გააძლიერა საქმე, რადგან ჩანდა, რომ ღვთის სიტყვა დარწმუნებული იყო და რომ ის, რაც მან თქვა, მართლაც ახდა დანიშნულ დროს. თითქოს ყველაფერი ერთობოდა სამყაროს აღსასრულისთვის, რაც იმას ნიშნავს, რომ ელია სცენაზე უნდა ყოფილიყო.

ახლა გაიხსენეთ, რა მიზნით დაჰპირდა ღმერთმა ელიას გაგზავნა: ხალხის გულების მოქცევა, რათა დედამიწას არ დაეჯახა. ყველა უფლებით, უილიამ მილერი შეიძლება აღიარებულიყო მისი თაობის ელია. მან მართლაც გააფრთხილა უფლის დიდი და საშინელი დღე დანიელის 2300:8-ის 14 დღის/წლის დასასრულის გამოთვლით და აჩვენა, რომ ეს დღე მის თაობაში იყო. წინასწარმეტყველება ვრცელდებოდა ძვ.წ. 457 წელს მიცემული ბრძანებიდან იერუსალიმის აღდგენისა და აღდგენის შესახებ, 1844 წლამდე. ამ დროის პირველი 490 დღე/წელი მონაკვეთი უკვე ზუსტად იყო დადასტურებული თვით იესოს მსახურებითა და სიკვდილით. გაანგარიშება უტყუარი იყო.

უილიამ მილერის მესიჯი უბიძგა ხალხს ღრმა მონანიებისკენ, მართლაც აქცევს გულებს მალაქიას წინასწარმეტყველების შესასრულებლად.

ათასობით მიიყვანა ჩახუტებამდე უილიამ მილერის მიერ ქადაგებული ჭეშმარიტება, და აღდგნენ ღვთის მსახურები ელიას სულითა და ძალით გზავნილის გასაცხადებად. იოანეს მსგავსად, იესოს წინამორბედი, ისინი, ვინც ამ საზეიმო ცნობას ქადაგებდნენ, იძულებულნი გახდნენ, ნაჯახი ხის ფესვზე დაედო და მოუწოდეს ადამიანებს, მოეტანათ მონანიებისთვის შესაფერისი ნაყოფი. მათი ჩვენება გათვლილი იყო იმისთვის, რომ აღეძრა და ძლიერი გავლენა მოახდინოს ეკლესიებზე და გამოავლინოს მათი რეალური ხასიათი. და როგორც გაისმა საზეიმო გაფრთხილება მომავალი რისხვისგან გაქცევის შესახებ, ეკლესიებთან გაერთიანებულმა ბევრმა მიიღო სამკურნალო ცნობა; მათ დაინახეს მათი უკანდახევა და სინანულის მწარე ცრემლებითა და სულის ღრმა ტანჯვით დაიმდაბლეს ღმერთის წინაშე. და როცა ღვთის სული დაისვენეს მათზე, მათ ხელი შეუწყეს ძახილის გაგონებას: „გეშინოდეთ ღვთისა და განადიდეთ მას; რადგან მოვიდა მისი განკითხვის ჟამი“. {EW 233.1}

ისევ ნინევეს მაგალითზე მონანიება მილერიტების მოძრაობის დროს ნიშნავდა იმას, რომ ყველაფრის დასასრული ჯერ კიდევ ვერ მოხდებოდა; ჯერ კიდევ იყო სულების მიღწევა. მიუხედავად ამისა, კვლავ დიდი წინააღმდეგობა იყო, როგორც ებრაელების დროს.

განსაზღვრული დროის ქადაგებამ გამოიწვია დიდი წინააღმდეგობა ყველა კლასისგან, ამბიონზე მყოფი მსახურიდან დამთავრებული ყველაზე უგუნური, ზეცით გაბედული ცოდვილით დამთავრებული. „არავინ იცის არც დღე და არც საათი“, გაისმა თვალთმაქცმა მინისტრმა და გაბედულმა დამცინავმა. არც მათ ასწავლიდნენ და არ შეასწორებდნენ მათ, ვინც მიუთითებდა წელიწადზე, როდესაც მათ სჯეროდათ, რომ წინასწარმეტყველური პერიოდები ამოიწურებოდა და ნიშნები, რომლებიც აჩვენებდნენ ქრისტეს ახლოს, თუნდაც კარებთან. სამწყსოს ბევრმა მწყემსმა, რომლებიც ამტკიცებდნენ, რომ უყვარდათ იესო, ამბობდნენ, რომ არ ეწინააღმდეგებოდნენ ქრისტეს მოსვლის ქადაგებას, მაგრამ ისინი აპროტესტებდნენ განსაზღვრულ დროს. ღვთის ყოვლისმხედველი თვალი კითხულობდა მათ გულებს. მათ არ უყვარდათ იესო ახლოს. მათ იცოდნენ, რომ მათი არაქრისტიანული ცხოვრება გამოცდას ვერ გაუძლებდა, რადგან არ დადიოდნენ მის მიერ გამოკვეთილ თავმდაბალ გზაზე. ეს ცრუ მწყემსები იდგნენ ღვთის საქმის გზაზე... {EW 233.2}

პროტესტანტულმა ეკლესიებმა ჭეშმარიტების კარები დაკეტეს და მათგან გადარჩენის გზა გაქრა. ნელა, მაგრამ სტაბილურად, ისინი ისევ რომის დედაეკლესიის მკლავებში სრიალდნენ, საიდანაც ოდესღაც გაიქცნენ.

იოანე ნათლისმცემლის მსგავსად, უილიამ მილერი მუშაობდა სხვების გადარჩენისთვის, მაგრამ საბოლოოდ მან ვერ შეძლო იესოს მეორედ მოსვლა თავად ენახა. ახალი ველები გაიხსნა ღვთის სამეფოს გაფართოებისთვის და ახალი ჭეშმარიტება ჯერ კიდევ არ იყო აღმოჩენილი. უილიამ მილერს ჰქონდა ღვთიური შთაგონებული ოცნება რომ აჩვენა ეს ფაქტი. სიზმარში მან მიიღო ძვირფასი საგანძურით სავსე მშვენიერი სკივრი, რომელიც მან მსოფლიოსთვის გამოფინა. ეს წარმოადგენს მის აღმოჩენებს ღვთის სიტყვაში. შემდეგ მოხდა რაღაც საშინელი:

[როდესაც] მაყურებელი გაიზარდა, ყველა იწყებდა ძვირფასეულობის შეწუხებას, ამოიღებდა მათ ყუთიდან და ფანტავდა მათ მაგიდაზე. {EW 82.1}

ამის შემდეგ უმადურმა მაყურებლებმა ძვირფასი სამკაულები ყალბებით შეურიეს და ძვირფასი სამკაულები ყველანაირ ნაგავში დაფარეს, რაც სიმბოლოა, რაც მომდევნო წლებში მოხდა იმ ძვირფას ჭეშმარიტებასთან, რომელიც მან აღმოაჩინა ბიბლიაში. მას შემდეგ რაც სასოწარკვეთილი ცდილობდა მათ ამის თავიდან ასაცილებლად, მან თქვა:

სრულიად იმედგაცრუებული და იმედგაცრუებული გავხდი, დავჯექი და ვტიროდი. {EW 82.4}

სანამ ამგვარად ვტიროდი და ვგლოვობდი ჩემი დიდი დანაკარგისა და პასუხისმგებლობის გამო, მახსოვდა ღმერთი და გულმოდგინედ ვლოცულობდი, რომ დახმარება გამომეგზავნა. {EW 83.1}

მაშინვე კარი გაიღო, და ოთახში კაცი შემოვიდა, როცა ხალხმა ყველა დატოვა იგი; და მან, რომელსაც ხელში ჭუჭყიანი ფუნჯი ეჭირა, გააღო ფანჯრები და დაიწყო ოთახიდან ჭუჭყისა და ნაგვის გაწმენდა. {EW 83.2}

...

შემდეგ, სანამ ის ჭუჭყს და ნაგავს, ცრუ ძვირფასეულობასა და ყალბ მონეტას ასუფთავებდა, ყველა ადგა და ღრუბელივით გავიდა ფანჯრიდან და ქარმა წაიღო ისინი. აურზაურში წამით თვალები დავხუჭე; როცა გავხსენი, ნაგავი გაქრა... {EW 83.5}

უილიამ მილერის სიზმარში ჩანს, რომ მის შემდეგ სხვა კაცი მოვიდოდა და რომ კაცს მოჰქონდა უფრო დიდი და ლამაზი საგანძური, რათა აღედგინა ყველა გაფანტული ძვირფასეულობა.

შემდეგ მან მაგიდაზე დადო ყუთი, ბევრად უფრო დიდი და ლამაზი ვიდრე წინა, და შეკრიბა ძვირფასეულობა, ბრილიანტები, მონეტები ერთი ხელით და ჩაყარა ყუთში, სანამ ერთიც არ დარჩენილა, თუმცა ზოგიერთი ბრილიანტი ქინძისთავზე დიდი არ იყო. {EW 83.6}

…ისინი ბრწყინავდნენ თავიანთი ყოფილი დიდებით ათჯერ… {EW 83.8}

იოანე ნათლისმცემლის მსგავსად, უილიამ მილერმაც სიკვდილის ძილში თვალები დახუჭა. მან შეასრულა ელიას მუშაობის ნაწილი მაინც, რათა თავისი თაობის გულები ღმერთს დაებრუნებინა და, როგორც ასეთი, მან დაამატა მთლიან აღწერას, თუ როგორ შეასრულებდნენ მომავალ მაცნეებს ელიას როლი: ის ქადაგებდა „განსაზღვრულ ჟამს“, რომელმაც არა მხოლოდ დიდი წინააღმდეგობა გამოიწვია, არამედ დიდი ძალაც მისცა ხალხის დასარწმუნებლად და აღგზნებას:

თავისი დამაჯერებელი ძალით წარმოთქმულმა ჭეშმარიტებამ აღაგზნო ხალხი, და ციხის მცველის მსგავსად, მათ დაიწყეს კითხვა: "რა უნდა გავაკეთო, რომ გადარჩე?" მაგრამ ეს მწყემსები შედგნენ ჭეშმარიტებასა და ხალხს შორის და ქადაგებდნენ რბილ საქმეებს, რათა ისინი ჭეშმარიტებიდან გამოეყვანათ. ისინი გაერთიანდნენ სატანასა და მის ანგელოზებთან და ტიროდნენ: „მშვიდობა, მშვიდობა“, როცა მშვიდობა არ იყო. მათ, ვისაც უყვარდა მათი სიმსუბუქე და კმაყოფილი იყო ღმერთთან დაშორებით, არ აღელვებდა მათი ხორციელი უსაფრთხოებისგან. დავინახე, რომ ღვთის ანგელოზები აღნიშნეს ეს ყველაფერი; იმ უწმინდურ მწყემსთა სამოსი სულთა სისხლით იყო დაფარული. {EW 233.2}

ნაჩვენებია, რომ ღვთის ბრძანებით, დროის ქადაგება მოქმედი და ეფექტური იარაღია ღვთის მსახურების ხელში.

გამოსყიდვის დიდი დღე

22 წლის 1844 ოქტომბრის დიდი იმედგაცრუების შემდეგ დილით, როდესაც იესო არ მოვიდა 2300 დღის ბოლოს, როგორც მილერიტებმა ასწავლეს, ჰირამ ედსონმა დაინახა ხილვა, რომლითაც იგი იდგა უწმიდეს ადგილას. ღვთის ერთგულმა ხალხმა სწრაფად გააცნობიერა, რომ განკითხვის დღე - გამოსყიდვის დიდი ანტიტიპური დღე - მართლაც დადგა და ღვთის კანონი მალე გაიხსნებოდა კაცობრიობის გასამართლებლად. ორი წლის განმავლობაში ღვთის ხალხმა დაინახა ჭეშმარიტება მეშვიდე დღის შაბათისა და მისი ყალბი, კვირას შესახებ და დაიწყო ქადაგება ამის შესახებ, საბოლოოდ კი მათი სახელით, როგორც მეშვიდე დღის ადვენტისტები. ღვთის კანონი გაიხსნა და სასამართლო პროცესი მიმდინარეობდა. არა მხოლოდ პაპობა ითვლებოდა ღვთის მტრად, არამედ ახლა კვირაობით თაყვანისცემა აღიქმებოდა, როგორც მისი ავტორიტეტის ნიშანი. მესამე ანგელოზი ავრცელებდა თავის ცნობას:

და მიჰყვა მათ მესამე ანგელოზი და თქვა დიდი ხმით: თუ ვინმე თაყვანს სცემს მხეცს და მის ხატებას და მიიღებს მის ნიშანს შუბლზე ან ხელში, იგივე დალევს ღვთის რისხვის ღვინოს, რომელიც შერევის გარეშე შეედინება მისი აღშფოთების თასში; და ის იტანჯება ცეცხლითა და გოგირდით წმიდა ანგელოზთა და კრავის წინაშე: და მათი ტანჯვის კვამლი ადის უკუნითი უკუნისამდე; აქ არის წმინდანთა მოთმინება: აი, ისინი, ვინც იცავენ ღვთის მცნებებს და იესოს რწმენას. (გამოცხადება 14:9-12)

ამრიგად, მესამე ანგელოზის გზავნილი, რომელიც არის გაფრთხილება ღვთის მოსალოდნელი რისხვის შესახებ, გახდა მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესიის ხელმოწერის გზავნილი, რაც მას კიდევ ერთ კანდიდატს აქცევს ელია მალაქიას წინასწარმეტყველების როლის შესრულებისთვის.

თავისი სამწყსოს ხელმძღვანელობისთვის უფალმა წინასწარმეტყველების ნიჭი მიანიჭა ელენ უაითს. მისი ხილვები და ოცნებები ემსახურებოდა ეკლესიის მიერ ღვთის სიტყვის ჭეშმარიტების გაგების დადასტურებას და პირდაპირი რჩევის მიცემას, როცა და სადაც ეს იყო საჭირო. ამგვარად, დროის გაგზავნის ძალა, რომელიც თან ახლდა მილერიტულ მოძრაობას, როგორც ელიას სული და ძალა, გაგრძელდა იესოს ცოცხალი მოწმობის, წინასწარმეტყველების სულის სახით. ერთის გარეშე საჭირო იყო მეორე - ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იგივე სულიწმიდა, რომელიც უილიამ მილერს ხელმძღვანელობდა, ახლა სამწყსოს ხელმძღვანელობდა ელენ უაიტის წინასწარმეტყველების ძღვენის მეშვეობით. მეგზური, რომელიც არასოდეს კარგავდა გზას, კვლავ მიჰყავდა ეკლესიის სამოთხეში.

თუ ელიას ტიტული მეშვიდე დღის ადვენტისტურ მოძრაობაში ერთ ადამიანს უნდა გამოეყენებინა, ის თავად წინასწარმეტყველ ქალს, ელენ უაითს უნდა გამოეყენებინა, რადგან ელია წინასწარმეტყველი იყო. თუმცა, ეს არ იყო ტიტული, რომელიც ელენ უაითმა მოიწონა თავისთვის. ის განმარტავს რატომ:

რატომ არ მითქვამს წინასწარმეტყველება?-რადგან ამ დღეებში ბევრი, ვინც გაბედულად აცხადებს, რომ ისინი წინასწარმეტყველები არიან, საყვედურია ქრისტეს საქმისთვის; და რადგან ჩემი ნამუშევარი მოიცავს ბევრად მეტს, ვიდრე სიტყვა „წინასწარმეტყველი“ ნიშნავს. {1SM 32.4}

ელენ უაიტი, თუმცა პირდაპირ არ აღიარებს, რომ ის იყო წინასწარმეტყველი, მიუთითებს იმაზე, რომ მისი მოღვაწეობა უფრო დიდი იყო, ვიდრე უბრალო წინასწარმეტყველის საქმე. მიუხედავად იმისა, რომ მან არ აღიარა, რომ თავად იყო ელია, მან შეასრულა დიდი სამუშაო, განუწყვეტლივ შრომობდა, რათა თავისი თაობის გული შეესაბამებოდეს ღმერთს და მის წინამძღოლს, მართლაც, მისი საქმე არ იყო ნაკლები, ვიდრე წინასწარმეტყველის საქმე. იმის გამო, რომ აშკარად არ არსებობდა ღვთის სხვა წინასწარმეტყველები, რომლებსაც შეეძლოთ შეეჯიბრებინათ მასთან ელიას ტიტულისთვის იმ დროს, მისი ზემოთ ნათქვამი სიტყვები ხაზს უსვამს იმას, რომ ელიას საქმიანობას უზარმაზარი მასშტაბი აქვს.

თუმცა, დადგა გარდამტეხი მომენტი, რომელმაც უთქმელი მწუხარება მოუტანა ელენ ჯი უაითს და გააცნობიერა, რომ ისიც არ იცოცხლებდა იესოს მოსვლამდე. ეს იყო ეკლესიის მიერ სულიწმიდის უარყოფა 1888 წლის მინეაპოლისის გენერალურ კონფერენციაზე. მან იცოდა, რომ ეს იყო მეოთხე ანგელოზის, გამოცხადების 18:1-ის ანგელოზის შუქი, რომელმაც დაიწყო რწმენით სიმართლის გზავნილის გამონათება.

მესამე ანგელოზის ხმამაღალი ძახილი უკვე დაიწყო ქრისტეს სიმართლის გამოცხადებაში, ცოდვის მიმტევებელი მხსნელისა. ეს არის ანგელოზის სინათლის დასაწყისი, რომლის დიდებაც ავსებს მთელ დედამიწას. {RH 22 წლის 1892 ნოემბერი, პუნქტი. 7}

კონფერენციის შემდეგ ელენ ჯი უაითმა ძალიან იშრომა ეკლესია ღმერთთან ჰარმონიის დასაბრუნებლად და რწმენით სიმართლის გზავნილის ხალხამდე მიტანისთვის. სიცოცხლის ბოლოს მან გამოუცხადა ნდობა წამყვანი ძმების მიმართ და მიუთითა, რომ არ ელოდა ღვთისგან რაიმე შემდგომ ჩვენებას მათთვის. მან გულები დააბრუნა მათი მამების ერთგულებისკენ.

თუმცა, ამ ინციდენტმა გააცნობიერა, რომ ეკლესიას კვლავ მოუწევდა სიმბოლურად გაევლო 40-წლიანი უდაბნოში ხეტიალი და მან იცოდა, რომ არ იცოცხლებდა იმდენ ხანს, რომ სიკვდილამდე ენახა ზეციური ქანაანი. სხვების მსგავსად, ის შრომობდა სხვების გადასარჩენად ისე, რომ არ ენახა იესოს მოსვლა, რომელსაც ასე ძალიან აფასებდა.

გლოვობდა ღვთის ხალხში მხურვალების ნაკლებობას 1888 წლის შემდეგ, მან თქვა:

უფალმა გაუგზავნა თავის ხალხს ბევრი მითითება, სტრიქონი სტრიქონი, მცნებები მცნებაზე, ცოტა აქ და ცოტა იქ. ბიბლიას ცოტა ყურადღება ექცევა და უფალმა გამოსცა ნაკლები სინათლე, რათა მამაკაცები და ქალები უფრო დიდ შუქზე მიიყვანონ. ო, რა კარგი იქნებოდა, თუ ამ შუქის შემცველ წიგნებს წაიკითხავდნენ იმ პრინციპების განხორციელების გადაწყვეტილებით, რაც მათ შეიცავს! იქნებოდა ათასჯერ მეტი სიფხიზლე, ათასჯერ მეტი საკუთარი თავის უარყოფა და მტკიცე ძალისხმევა. და მრავალი სხვა ახლა გაიხარებდა დღევანდელი ჭეშმარიტების შუქზე. {RH 20 წლის 1903 იანვარი, ხელოვნება. B, პუნქტი. 9}

იგი აშკარად მოიხსენიებდა ბიბლიას, როგორც უდიდეს შუქს, მაგრამ ბევრი არასწორად თვლის, რომ იგი მიუთითებდა უკუღმა არსებულ ბიბლიაზე, სინამდვილეში კი ის მიუთითებდა ახალ, უფრო კაშკაშა და დიდებულ შუქზე, რომელიც ანათებდა ბიბლიას ისე, როგორც არასდროს ანათებდა. ამგვარად, მან გაიმეორა უილიამ მილერის ოცნება, რომელიც მიანიშნებდა, რომ ვინმე სხვა (ელია) ერთ დღეს მოვა და ძველ შუქს ახალ გარემოში დააყენებს და მან ამ სიტყვებით აღიარა, რომ ის ასევე წავიდოდა იოანე ნათლისმცემლის გზით:

იოანე წინასწარმეტყველი იყო დამაკავშირებელი რგოლი ორ დარიგებას შორის. როგორც ღვთის წარმომადგენელი, ის წარმოადგენდა რჯულისა და წინასწარმეტყველების მიმართ ქრისტიანულ დარიგებას. ის იყო ნაკლები სინათლე, რომელიც უნდა ყოფილიყო შემდეგ უფრო დიდის მიერ. იოანეს გონება განათდა სულიწმიდით, რათა მან ნათელი მოჰფინა თავის ხალხს; მაგრამ არც ერთი სხვა შუქი არ ანათებს და არც ოდესმე ანათებს დაცემულ ადამიანს ისე ნათლად, როგორც ის, რაც მომდინარეობს იესოს სწავლებიდან და მაგალითიდან. ქრისტე და მისი მისია იყო, მაგრამ ბუნდოვნად ესმოდა, როგორც დამახასიათებელია ჩრდილოვანი მსხვერპლი. იოანესაც კი არ ჰქონდა ბოლომდე გააზრებული მომავალი, უკვდავი ცხოვრება მაცხოვრის მეშვეობით. {DA 220.2}

ელენ ჯი უაიტმა მხოლოდ შეხედა იმ უფრო დიდი სინათლის საწყისს, რომელიც მან აღწერა, როგორც ჭეშმარიტების ძვირფასი ძვირფასი ქვები ახალ გარემოში, რომლებიც სამწუხაროდ არ მიიღეს:

მინეაპოლისში ღმერთმა ჭეშმარიტების ძვირფასი ძვირფასი ქვები მისცა თავის ხალხს ახალ პარამეტრებში. ზეციდან ეს შუქი ზოგიერთმა უარყო მთელი სიჯიუტით, რაც ებრაელებმა გამოიჩინეს ქრისტეს უარყოფაში და ბევრს ლაპარაკობდნენ ძველ ღირშესანიშნაობებთან დგომაზე. მაგრამ იყო მტკიცებულება, რომ მათ არ იცოდნენ, რა იყო ძველი ღირსშესანიშნაობები. არსებობდა მტკიცებულებები და იყო მსჯელობა სიტყვიდან, რომელიც სინდისს აფასებდა; მაგრამ ადამიანთა გონება იყო მიმაგრებული, დალუქული სინათლის შესასვლელთან, რადგან მათ გადაწყვიტეს, რომ საშიში შეცდომა იყო „ძველი ღირშესანიშნაობების“ ამოღება, როდესაც ის არ მოძრაობდა ძველი ღირშესანიშნაობების ღერძს, არამედ მათ ჰქონდათ გაუკუღმართებული იდეები იმის შესახებ, თუ რა შეადგენდა ძველ ღირშესანიშნაობებს. {1888 518.1}

ეს იყო პირველი ძვირფასი ქვები, რომლებიც უილიამ მილერის მემკვიდრის ახალ საგანძურში უნდა წასულიყო.

მიუხედავად იმისა, რომ წინასწარმეტყველი გარდაიცვალა, მეშვიდე დღის ადვენტისტების ეკლესია საკუთარ თავს მაინც თვლიდა და აგრძელებს საკუთარ თავს ელიას მოძრაობად.^[3] თუმცა, ისტორიის სამწუხარო რეალობა კიდევ ერთხელ აჩვენებს, რომ იესო ჯერ კიდევ არ იქნა მიღებული. იყო სურვილის კონფლიქტი, როგორც ზემოთ მოყვანილი ციტატიდან ხედავთ. ღვთის ხალხის წინამძღოლებს გულით არ სურდათ აღსასრული. ისინი ზედმეტად კმაყოფილნი იყვნენ იმ პატივისცემით, რომელსაც მიაღწიეს და იმ სამარცხვინო გენერალურ კონფერენციაზე მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესია აჯანყდა პირდაპირ სულიწმიდის წინამძღოლობის წინააღმდეგ, რომელიც მათთან მოვიდა AT Jones-ისა და EJ Waggoner-ის პრეზენტაციებით. ლიდერებმა, რომლებმაც უარყვეს ცნობა და ხელი შეუშალეს მის აყვავებას, მაშინვე არ მოინანიეს სწორი გზით და იესო ვერ მოვიდა ამ თაობაში.

მიუხედავად იმისა, რომ ელენ უაიტი წარმატებით ახერხებდა ეკლესიის დაბრუნებას თავის თაობაში, ზიანი, რომელიც მიყენებული იყო მეოთხე ანგელოზის შუქის უარყოფით, სრულად არასოდეს დაძლეულა. მგლები შევიდნენ ეკლესიაში და დაიწყეს რწმენის სიწმინდის კომპრომისზე წასვლა. იმ მომენტიდან მოყოლებული, საქმეები ეკლესიის სულიერებისთვის დაღმასვლისკენ წავიდა მანამ, სანამ არ მიაღწიეს დღეს ნანახ სავალალო მდგომარეობას.

მალე კიდევ ერთი ხმა ამოვიდა ეკლესიის მოწოდების კვალად და მისი გონების დაბრუნების იმედით. ML ანდრეასენმა განმარტა იესოს შუამავლობის მნიშვნელობა რწმენით სიმართლესთან დაკავშირებით და აჩვენა, რომ მისი გამომსყიდველი საქმის მიზანია თავისი ხალხის მორჩილება ღვთის კანონისადმი, და რომ მისი დაბრუნება მასზე იყო დამოკიდებული. მისი წიგნის ბოლო თავში საკურთხევლის სამსახური, ის განმარტავს, რომ ღმერთის მიზანია ბოლო თაობისთვის აჩვენოს, რომ უმძიმეს ვითარებაში, მისი ხალხი დაემორჩილება მის კანონს რწმენის მეშვეობით ჯილდოს გარეშე, რითაც გაამართლებს ღმერთს სატანის ბრალდებებში მისი ხასიათის მიმართ.

ხვდები, რომ იესოს აქვს შენთვის მიზანი და რომ მას შენ სჭირდები? რწმენით სიმართლე იმაზე მეტს ნიშნავს, ვიდრე უბრალოდ გჯეროდეს, რომ იესო მოკვდა შენი ცოდვებისთვის! ანდრეასენმა დაამატა ბოლო თაობის თეოლოგია რწმენით სიმართლის გაგებას იმით, რომ აჩვენა, რომ იესოს მოსვლა დამოკიდებულია ბოლო თაობის რწმენაზე, რათა გაამართლოს ღმერთი ღვთის ხასიათზე დიდ დაპირისპირებაში. სამწუხაროდ, მისმა გმირულმა ბრძოლამ ეკლესიაში სულიერი ხრწნილების წინააღმდეგ წარმატებულად ვერ შეცვალა მისი სახიფათო კურსი, მაგრამ მან მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა მათი მისიის გაგებაში, ვინც შეასრულებდა ელიას საბოლოო მისიას უფლის დიდ და საშინელ დღეს. ისიც მოკვდა - გულგატეხილი - ისე, რომ თავისი შრომის ნაყოფი არ ენახა.

ზოგი ბევრს შრომობდა, რათა ეკლესიის გემი კურსზე დაებრუნებინა. 1950-იან წლებში რობერტ ვილენდმა და დონალდ შორტმა გამოიკვლიეს ის, რაც მოხდა 1888 წელს და წარმოადგინეს მტკიცებულება, რომ კორპორატიული მონანიება იყო საჭირო იმისათვის, რომ საეკლესიო ხომალდი ზეციური ნავსადგურის ძიებაში უშედეგო ხეტიალისგან გადაერჩინა. როგორც ანდრეასენმა დაამატა სიმართლის გაგება რწმენით და აჩვენა, რომ იესოს დაბრუნება დამოკიდებული იყო ბოლო თაობის განწმენდასა და მორჩილებაზე, ვილენდმა და შორტმა დაამატეს ეს იმის ჩვენებით, რომ კორპორატიული მონანიება იყო საჭირო გზავნილის უარყოფისთვის 1888 წელს.

სამწუხაროდ, ეკლესიის ხელმძღვანელობა მათ არასახარბიელო გამოეხმაურა და ცილისწამებაში დაადანაშაულა. ეკლესიამ უარყო, რომ უარყო რწმენით სიმართლის ცნობა, ვინაიდან „არავითარი ქმედება არ განხორციელებულა მის უარყოფაზე“.^[4] და წმინდა წერილის საწინააღმდეგოდ, მათ უარყვეს, რომ საჭირო იყო მონანიება ჩვენი წინაპრების ცოდვებისთვის.^[5] საბედნიეროდ, ამის კვალდაკვალ, მოხსენებები გაიქცა ეკლესიის ადმინისტრაციის საზღვრებიდან და ეკლესიის ერისკაცებმა გააცნობიერეს როგორც კორპორატიული მონანიების აუცილებლობა, ასევე ეკლესიის ხელმძღვანელობის უარის თქმა ამაზე. საკითხის მოგვარების პროცესში ვილანდისა და შორტის ზეწოლა მოხდა, რომ გაჩუმდნენ, რაც შეურაცხყოფას აყენებდა შეურაცხყოფას ეკლესიის შიგნით აზროვნების თავისუფლების ჩახშობის გამო, მიდგომა, რომელსაც იყენებდნენ ებრაელი ლიდერები მოწაფეების დროსაც.

ამბობდა: განა მკაცრად არ გიბრძანეთ, რომ ამ სახელით არ ასწავლოთ? და, აჰა, თქვენ აავსეთ იერუსალიმი თქვენი მოძღვრებით და განზრახული გაქვთ ამ კაცის სისხლი ჩვენზე შემოიტანოთ. (საქმეები 5:28)

1888 წლის საკითხი აშკარად ჯერ კიდევ არ იყო გადაწყვეტილი Wieland-ისა და Short-ის თაობაში, მაგრამ მათმა ნაშრომმა ასევე ხელი შეუწყო იმის გაგებას, თუ რა მოხდა არასწორად 1888 წელს და დააბრუნა იგი წინა პლანზე. უფრო მეტიც, სულ უფრო ცხადი იყო, რომ ეკლესია საშინელ განხეთქილებაში იყო და ამ მდგომარეობაში არ შეეძლო წინ წასულიყო ელიას სულითა და ძალით. მეოთხე ანგელოზის შუქი კვლავ ჩაქრა.

ახლა ეკლესიის ბაგეებიდან მთლიანად შეწყდა გაფრთხილებები ღვთის მოსალოდნელი რისხვის შესახებ, ვინც სვამს ბაბილონურ ღვინოს, რომელიც აწამებს ადამიანს და ამცირებს მის სულიერ გამჭრიახობას და აფერხებს ღვთის კანონის დარღვევას. ამის საპირისპიროდ, საეკლესიო გამოცემები ახლა თავისუფლად აძლევენ ბაბილონურ ღვინოს ჩამოსასხმელად, ხოლო მრევლის წევრები მას ჭუჭყიან და თვლიან, რომ ეს სიცოცხლის წყალია. არა, ადვენტისტურ ეკლესიას მთლიანობაში არ გააჩნია ელიას სული, მიუხედავად იმისა, რომ შეეძლოთ, უდაბნოში ხმებს რომ ყურად სცემდნენ და სინანულის შესაბამისი ნაყოფი გამოეღო.

თანამედროვე კანდიდატები

დაიმახსოვრეთ, მალაქიას წინასწარმეტყველებაში არის პირობა, რომელიც იწვევს ორ განსხვავებულ შემთხვევას. ან მოვა ელია და გულებს დაუბრუნებს ღმერთს, ან თუ სხვა არავინ მოინანიებს, მაშინ უფალი წყევლათ დაასრულებს სამყაროს და დადგება უფლის დიდი და საშინელი დღე. რომელი შემთხვევა ეხება დღევანდელ თაობას?

ამ კითხვაზე უფრო დეტალური პასუხი მოგვიანებით გაეცემა, მაგრამ მნიშვნელოვანია ორივე შემთხვევის გათვალისწინება. როგორც იესოს დროს იყო, ელია წინასწარმეტყველის ამოცნობა ინდივიდუალური საქმეა; ადამიანების უმეტესობა არ მიიღებს უფალს, რომელზეც ელია მიუთითებს, მაგრამ ვინც მიიღებს, გადარჩება. ბოლო თაობაში ყველა მივა გადაწყვეტილების პუნქტამდე - სინათლე მთელ სამყაროს მიაღწევს - და დადგება აღსასრული.

თუ იპოვით დღევანდელ ელიას, ერთი რამ უნდა გესმოდეთ: ღმერთი არ უშვებს შეცდომებს. ეს არის მამაკაცი რომელნიც ცდებიან, როცა გადაუხვევენ ღვთის გამოცხადებულ ნებას. ამ მიზეზით, ყველა, ვინც მოდის ელიას სულითა და ძალით, უნდა იყოს ის, ვინც დადის მთელ ჭეშმარიტებაში, რომელიც ღმერთმა გამოუცხადა თავის ხალხს ყველა საუკუნეში. შეიძლება ელია იყოს ებრაელი, რომელმაც არასოდეს მიიღო ქრისტე? აბსოლუტურად არა - იოანე ნათლისმცემელმა შექმნა პრეცედენტი. შეიძლება ელია იყოს კათოლიკე, რომელიც უარყოფს რეფორმაციის რეფორმებს? არა. შეუძლია თუ არა ის იყოს პროტესტანტი, რომელიც უარყოფს უილიამ მილერის მიერ ქადაგებულ ჭეშმარიტებას 2300 დღის ბოლოს საკურთხევლის გაწმენდის შესახებ? მაინც არა. შეიძლება ელია იყოს „ადვენტისტი“, რომელმაც უარყო გამორჩეული სწავლებები, რომლებზეც ეკლესია დაარსდა და, მაგალითად, თავი შეიკავოს მესამე ანგელოზის გზავნილის ქადაგებისაგან? ისევ არა. მთელი სინათლე, რომელიც ღმერთმა გასცა სულიწმიდის მეშვეობით საუკუნეების განმავლობაში, იყო ჭეშმარიტი და სწორი და ყოველმა ელიამ უნდა შეკრიბოს იგი და დააბრუნოს იგი მშვენიერ და ჰარმონიულ წყობაში.

ეს არ ნიშნავს იმას, რომ იმედი წავართვათ მათ, ვინც ჭეშმარიტებას გადაუხვია ან თავიდან არასოდეს იცოდა ჭეშმარიტება, არამედ ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ ადამიანები ცდებიან და არა ღმერთი. ჩვენ უნდა გავარჩიოთ ღმერთის წინამძღოლობა და ფრთხილად ვიყოთ, რომ არ გადავდოთ იგი. და თუ ჩვენ ალბათ შორს აღმოვჩნდებით იქ, სადაც ღვთის შუქი ანათებს, ჩვენ უნდა მოვიქცეთ ისე, როგორც აბრაამმა გააკეთა, როდესაც ის აღმოჩნდა დანაშაულში ეგვიპტის უდანაშაულო ფარაონის წინააღმდეგ და მიხვდა, რომ ღმერთს არ ენდობოდა. ის დაბრუნდა იქ, სადაც ღმერთი იყო მასთან:

და გაემგზავრა სამხრეთიდან ბეთელამდეც. იმ ადგილას, სადაც თავიდან იყო მისი კარავი, ბეთელსა და ჰაის შორის; სამსხვერპლომდე, რომელიც მან ჯერ იქ გააკეთა, და იქ აბრამმა მოუწოდა სახელი უფალი. (დაბადება 13: 3-4)

ჩვენ ასევე უნდა დავბრუნდეთ ბოლო ადგილზე, სადაც ღმერთი ჯერ კიდევ ჩვენთან იყო და მივყვეთ მის შუქს იმ წერტილიდან წინ. თუ ებრაელი ამას გააკეთებს, ის გახდება ქრისტიანი. თუ კათოლიკე ამას გააკეთებს, ის პროტესტანტი გახდება. თუ პროტესტანტი ამას გააკეთებს, ის გახდება ადვენტისტი. თუ ადვენტისტი ამას გააკეთებს, ის აიღებს მეოთხე ანგელოზის სინათლის გაფანტულ სხივებს ჯონსისა და უაგონერისგან, ანდრეასენისგან და ვილანდიდან და შორტიდან და ის აღიარებს, რომ ამ თაობაში იესო შეიძლება კვლავ მოვიდეს. ეს არის ჭეშმარიტების პლატფორმა, რომელზეც ელია უნდა ააშენოს.

დიახ, მას უნდა ავაშენოთ ამ საფუძველზე, მაგიდაზე წამოვიდა ახალი და უფრო დიდი აღმოჩენები ღვთის სიტყვაში, რამდენადაც მანამდე ყველა კანდიდატი იწინასწარმეტყველა. მან უნდა აღადგინოს უილიამ მილერის სამკაულები ათჯერ უფრო ნათელი, უფრო დიდ და ლამაზ საგანძურში. ის უნდა იყოს წინასწარმეტყველი და უნდა მოიტანოს უფრო დიდი სინათლე, რაზეც მცირე სინათლე საუბრობდა. ის უნდა აკმაყოფილებდეს ელიას ყველა სპეციფიკას.

მეორე მხრივ, ცხადი უნდა იყოს, რომ მას ასეთად მხოლოდ ნარჩენი ამოიცნობს. ვისაც არ უყვარს ჭეშმარიტება - აბსოლუტური უმრავლესობა - უარს იტყვის მასზე ისევე, როგორც უარს უთხრეს იოანე ნათლისმცემელს და ყველა დანარჩენს. და მალაქიას წინასწარმეტყველების ორმაგი ცნობა ნიშნავს, რომ უკანასკნელი ადამიანი, რომელიც მოვა ელიას სულითა და ძალით, ამოწურავს ყველა შესაძლებლობას, რომ გული დაუბრუნოს ღმერთს. ყველა გადაწყვეტს თავის აზრს და აღარავინ შეიცვლება, რაც არ უნდა დიდი გზავნილი და მხურვალე შრომა - რადგან თუ ისინი შეიცვლებიან, სახარება კვლავ გამოვა და გაგრძელდება დრო, რომ მეტი სული მოიგოს ღვთის სასუფეველში.

2010 წელს მეშვიდე დღის ადვენტისტურმა ეკლესიამ აირჩია კონფერენციის ახალი პრეზიდენტი, ტედ ნ.ს. უილსონი, რომელიც ჯერ კიდევ მოქმედი იყო. ის აპროექტებს კონსერვატიულ პერსონას და აღიარებს, ყოველ შემთხვევაში, საჯაროდ, მხარს უჭერს ბოლო თაობის თეოლოგიას და თავიდან აიცილებს სპირიტუალიზმს, რომელიც გავრცელებულია მსოფლიოს ყველა ეკლესიაში, მათ შორის მის ეკლესიაშიც. მას ჰყავს ძლიერი მქადაგებლები, რომლებიც მხარს უჭერენ მას, რომლებიც ასწავლიან ბოლო თაობის თეოლოგიას და მტკიცედ იცავენ მას. მას უძღვებოდა მრავალი გიგანტური ევანგელისტური მოვლენები მთელ მსოფლიოში. შეიძლება ტედ უილსონი იყოს ელია?

უბრალოდ შეამოწმეთ კრიტერიუმები. რა ახალი შუქი შემოიტანა ტედ უილსონმა მაგიდასთან? არცერთი. მან გაასუფთავა ეკლესიაში არსებული შეცდომები, როგორც უილიამ მილერის სიზმარში ჭუჭყიანი ფუნჯით? არა. პირიქით, მან კიდევ უფრო დააბნელა სიმართლე ბიძგებით დიდი იმედი, რომელიც არის შიგთავსის გარეშე „წიგნი“, რომელიც შეიცავს ჭეშმარიტებას დიდი დაპირისპირება ელენ ჯი უაითის მიერ. ეს იყო მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი საქმე — იმდენად მნიშვნელოვანი, რომ სატანამ მისი მოკვლაც კი სცადა მის შესაჩერებლად. ეს აჩვენებს, თუ ვის მხარეზე მუშაობს ტედ უილსონი! ის ფარავს ჭეშმარიტებას იმის ნაცვლად, რომ გაანათოს!

მოახდინა თუ არა მან ეკლესიაში რეფორმა მთელი თავისი აღორძინებისა და რეფორმაციის პროგრამით? ერთის მხრივ, მას სწორად ადანაშაულებენ ეკლესიაზე „მეფური ძალაუფლების“ განხორციელებაში, მაგრამ, მეორე მხრივ, ის საშუალებას აძლევს ხელდასხმული ქალები და გამის ლგბტ იდენტიფიცირებული პირები წაიყვანონ ცალკეული კრებები თავიანთ ფერად ტრასაზე დაღუპვამდე. დიახ, მას აქვს გადაცემები და გადაცემები აღორძინებისა და რეფორმების თემაზე, მაგრამ ის არის ადამიანი, რომელიც ერთს ამბობს და მეორეს აკეთებს. ის არ უბრძანებს თავის ოჯახს სწორად.

ქადაგებდა თუ არა ტედ უილსონს მესამე ანგელოზის გზავნილი? მესამე ანგელოზის გზავნილი გვაფრთხილებს, არ წახვიდეთ კომპრომისზე მსოფლიოს ეკლესიებთან ან სახელმწიფო ძალებთან, რადგან ეს გამოიწვევს მხეცის ნიშნის მიღებას. პირიქით, ის უღალატა მესამე ანგელოზის გაგზავნა მთლიანად მოკავშირე ეკლესია ღვთისმოძულე^[6] გაერთიანებული ერები! ყველა სიკეთეს, რასაც ის ამტკიცებს, რომ მხარს უჭერს, მან ნამდვილად იმუშავა წინააღმდეგ.

თქვენ შეიცნობთ მათ მათი ნაყოფით. ეკლის ყურძენს კრეფენ თუ ლეღვს? (მათე XX: 7)

არა, ტედ ვილსონს არ აქვს ელიას ნაყოფები, მიუხედავად მისი შეთეთრებული გარეგნობისა.

ღმერთის მეშვიდე დღის ადვენტისტი ხალხი, რომელთა შესახებ ქადაგება ევალებოდათ სამსჯავრო სამყაროს აღსასრული, როგორც მალაქია მიუთითებს, ჩავარდნენ იმავე მდგომარეობაში, როგორც ფარისევლები, და რაც არ უნდა ცუდი პირობები იყოს, რაც არ უნდა უხეშად იყოს წაყენებული პაპის (რომაული) დღის წესრიგი ეკლესიაში, რაც არ უნდა საზიზღარი იყოს ადამიანის უფლებების მოძრაობა (კერძოდ ქალთა და ლგბტ უფლებების უფლებები) ამახინჯებს მათ აზროვნებას და შეურაცხყოფს მათ საკურთხევლებს - რაც არ უნდა ცუდი იყოს ეს დღევანდელი ელვარეზე. იმის გამო, რომ კვირა კანონი, მათი საყვარელი წინაპირობა სამყაროს აღსასრულისთვის, ჯერ არ მოსულა.^[7]

ახლა ჩვენ ნამდვილად გვეწურება ვარიანტები იმის შესახებ, თუ ვინ შეიძლება იყოს უკანასკნელი ელია. ჩვენ არც კი განვიხილავთ ნომინალურ ადვენტისტ ბენ კარსონს, რომელმაც უგულებელყო ელენ უაიტის შეგონება პოლიტიკურ ჩართულობასთან დაკავშირებით,^[8] უღალატა ღვთის განზრახვას ქორწინების შესახებ მისი პრეზიდენტობის დროს,^[9] დაარღვია შაბათი თავისი კამპანიის გამო,^[10] და როდესაც მან წააგო რბოლა, საბოლოოდ აიღო ინიციატივა^[11] to აერთიანებს მთელ ევანგელურ სამყაროს დონალდ ტრამპის უკან, რათა ის პრეზიდენტად აერჩიათ.^[12] კეთილგანწყობის სანაცვლოდ, ტრამპმა პირობა დადო, რომ მოიხსნის ბარიერს ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის ჯონსონის შესწორების გაუქმებით, რათა ეკლესიებმა შეძლონ თავიანთი ხმა პოლიტიკაში და ის ასრულებს ამ დაპირებას.^[13] ეკლესიებისთვის ეს უკანდახევა აღადგენს მხეცის იმიჯს ამერიკაში, ეკლესია-სახელმწიფოს ერთიანობის რომაული კათოლიკური სისტემის იმიჯს, რაც გამოიწვევს მხეცის ნიშანს, რომლის შესახებაც აფრთხილებს მესამე ანგელოზის შეტყობინება. არა, ბენ კარსონი ნამდვილად არ არის ელია, მაგრამ მისი ღალატი ღმერთის წინააღმდეგ კიდევ უფრო ცხადყოფს, რომ უკანასკნელი ელია სადღაც აქ უნდა იყოს, რადგან ელენ უაითის თანახმად, რომელმაც მართლაც გააკეთა ელიას საქმე, ეს ნიშნავს, რომ დასასრული ახლოვდება:

ავტორი განკარგულების აღსრულება პაპის ინსტიტუტი ღვთის კანონის დარღვევით, ჩვენი ერი სრულად გაწყვეტს თავს სიმართლეს. როცა პროტესტანტიზმი ხელებს გაიწვდის ყურეში რომის ძალაუფლების ხელში ჩასაგდებად, როცა უფსკრულს მიაღწევს სპირიტუალიზმს, როცა ამ სამმაგი გაერთიანების გავლენით ჩვენი ქვეყანა უარჰყოფს თავისი კონსტიტუციის ყველა პრინციპს, როგორც პროტესტანტულ და რესპუბლიკურ მთავრობას, და ითვალისწინებს პაპის სიცრუის და ილუზიების გავრცელებას, მაშინ ჩვენ შეიძლება ვიცოდეთ, რომ დადგა დრო სატანის საოცარი მოღვაწეობისა და რომ დასასრული ახლოვდება. {5T 451.1 წ}

შეერთებული შტატების ხალხურ ენაზე ბრძანებულებას აღმასრულებელი ბრძანება ეწოდება. ამ აღმასრულებელი ბრძანების გამოცემით, პრეზიდენტმა ტრამპმა გამოსცა განკარგულება და განკარგულება კონკრეტულად მიზნად ისახავს აღსრულების საკითხებს:

ბრძანება მიმართავს IRS-ს ვარჯიშზე "აღსრულების მაქსიმალური დისკრეცია" ჯონსონის შესწორებასთან დაკავშირებით, რომელიც ეკლესიებს და სხვა გადასახადებისგან გათავისუფლებულ რელიგიურ ორგანიზაციებს ხელს უშლის პოლიტიკური კანდიდატების მოწონების ან წინააღმდეგობის გაწევაში.

აღმასრულებელი ბრძანება ხელისუფლებას ეუბნება, რომ არ აღასრულონ ჯონსონის შესწორება. ჯონსონის შესწორება ითვალისწინებს ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნას. ამიტომ, არ ჯონსონის შესწორების აღსრულება უდრის აღასრულებს ეკლესია-სახელმწიფოს თანამშრომლობა (პაპის ინსტიტუტი), ვინაიდან ძლევამოსილი ეკლესიები უკვე ცდილობდნენ თავიანთი სიტყვის თქმას პოლიტიკაში.

ასევე უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ეკლესიები უკვე დიდ პატივს სცემენ რომის პაპ ფრანცისკეს, ნაწილობრივ განპირობებულია მასთან შეხვედრებით 2014 წელს (გარდაცვლილი) ტონი პალმერის ინიციატივით. გარდა ამისა, ეკლესიის გავლენიან ლიდერებს ახლა აქვთ პირდაპირი წვდომა დონალდ ტრამპთან მისი რწმენის მრჩეველთა საბჭოს მეშვეობით.^[14] ამრიგად, ეს აღმასრულებელი ბრძანება მოქმედებს ევანგელისტური ეკლესიების საშუალებით რომის პაპ ფრანცისკე ძალიან პირდაპირ გავლენას ახდენს შეერთებულ შტატებზე. თუ ისინი რეალურად მოაწერენ ხელს მისიის ერთობაში რწმენის დეკლარაციას, რომელიც ტონი პალმერმა მოამზადა მათთვის,^[15] პაპის გავლენა ფორმალურიც კი გახდება. ამის მიუხედავად, ტრამპი უკვე ახორციელებს კონტროლს მსოფლიოს ზოგიერთ ნაწილში, როგორც პაპის დაქირავებული მკლავი.

ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ, როგორც ელენ უაითმა თქვა, დადგა დრო საოცარი მუშაობისთვის სატანა ფრენსის და "აღსასრული ახლოს არის".

იყავი ფხიზელი, ფხიზლად; რადგან თქვენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი, როგორც მღელვარე ლომი, დადის და ეძებს ვის გადაყლაპავს: (1 პეტრე 5:8).

…რადგან მან იცის, რომ მას აქვს მხოლოდ ა მოკლე დრო (გამოცხადება 12: 12)

ეს სერიოზული დროა. ხვდები, რამდენად მნიშვნელოვანია შენთვის, პირადად, იმის გარკვევა, თუ ვინ არის დღეს ელია? ღმერთი ელიას აგზავნის შენს დასახმარებლად, რათა გაჭირვების ჟამს არ ჩავარდე და მალაქიას ნახსენები „წყევლა“ არ მოგაკლდეს.

…რომ არ მოვიდე და წყევლა არ დავარტყო დედამიწას. (მალაქია 4:5-6)

თქვენ არ გექნებათ ბრბოს თვალყურის დევნების ფუფუნება, როგორც იოანე ნათლისმცემლის დროს. ამ ბოლო თაობაში, აღარ არის ბევრი გული, რომელიც შეიძლება ღმერთს დაუბრუნდეს. ელია არის მხოლოდ ელია მათთვის, ვინც იღებს ერთ ელიას მითითებას. იესომ თქვა: „თუ თქვენ მიიღებთ ამას“, ეს არის ელია და თქვენ გააგრძელებთ აყვავებას ცათა სასუფეველში, როცა იესო დაბრუნდება, მაგრამ ვინც არ მიიღებს იესოს, თავისი წილი ექნება წყევლაში.

უკანასკნელი ელია ასევე უნდა აკმაყოფილებდეს ყველა სხვა წინასწარმეტყველებაში ასახულ კრიტერიუმებს და ახსნილი ყველა ერთგული ელიას მიერ, რომლებიც ადრე წავიდა.

ელია უნდა იყოს სოფლის კაცი, იოანე ნათლისმცემლის მსგავსად, რომელიც ქადაგებს უდაბნოდან.

ელიამ უნდა დაასრულოს უილიამ მილერის ნამუშევარი და:

• კვლავ მოახდინე საღვთო წერილის ჰარმონიზაცია, აღადგინე უილიამ მილერის დასკვნები და გაანათე ისინი ათჯერ უფრო ნათელი,

• გამოყავით ახალი შუქი და ძველი შუქი ახალ გარემოში,

• წაშალეთ ცრუ დოქტრინების ნაგავი,

• ქადაგეთ გზავნილი, რომელიც მოიცავს უფლის დღის თარიღს და მისი მოსვლის დროს,

• და გქონდეთ ღვთის სიტყვა უფრო დიდი ფორმით, ვიდრე უილიამ მილერს ჰქონდა.

ელიამ უნდა დაასრულოს ელენ უაითის ნამუშევარი და:

• მოიყვანეთ უფრო დიდი შუქი, რომელზეც ელენ უაითმა მიუთითა,

• და გააკეთეთ უფრო დიდი სამუშაო, ვიდრე უბრალო წინასწარმეტყველი, და კიდევ უფრო დიდი, ვიდრე ელენ ჯი უაითი.

ელიამ უნდა დაასრულოს სიმართლის ცნობა რწმენით, მე-18 გამოცხადების მეოთხე ანგელოზის, სულიწმინდის გზავნილი, რათა აღჭურვოს 144,000 იესოს ჩვენებით.

ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ და გავაგრძელოთ - მაგალითად, ელიამ ხალხი გადაწყვეტილების მიღებამდე უნდა მიიყვანოს, როგორც ეს მისმა თანამოძმემ გააკეთა - მაგრამ ჩვენ უკვე გვაქვს საკმარისი იმისთვის, რომ სერიოზულად ვიფიქროთ. კიდევ სად ვეძიოთ უკანასკნელი ელია? თუ ჩვენს ძიებას მივმართავთ ადვენტისტების დიდი საზოგადოების სხვადასხვა დამხმარე სამინისტროებს ან დამოუკიდებელ სამინისტროებს, ჩვენ შეგვიძლია აღმოვფხვრათ პრაქტიკულად ყველა მათგანი, რადგან ისინი არ აკმაყოფილებენ ყველა იმ კრიტერიუმს, რომელიც ადრე იყო ჩამოყალიბებული. საუკეთესო შემთხვევაში, ისინი ქადაგებენ ძველ შეტყობინებებს და მიუთითებენ შეცდომებზე, რომლებიც შევიდნენ ეკლესიებში, მაგრამ სუფრაზე ძალიან ცოტა აქვთ მოსატანი ახალი განათების ან ძველი განათების ახალი პარამეტრების თვალსაზრისით. და ჩვენ ვერ შევხედავთ მათ შორის, ვისაც სიმართლე არ აქვს.

არ დაიდარდოთ! ქება, პატივი და დიდება ღმერთს ელიას კიდევ ერთხელ გაგზავნის დაპირების შესრულებისთვის. ში შემდეგი სტატია, თქვენ გაიცნობთ ერთ ადამიანს, რომელიც რწმენით გამოვიდა ელიას სულითა და ძალით, და ერთ მსახურებას, რომელიც შეესაბამება მის ყველა აღწერას.