Назар: біз тәжірибелік COVID-19 вакцинасын алу мәселелерінде ар-ождан бостандығын жақтайтын болсақ та, зорлық-зомбылық наразылықтарын немесе кез келген түрдегі зорлық-зомбылықты ЖОЛДАМАймыз. Бұл тақырыпты бейнебаянда қарастырамыз Бүгінгі наразылық білдірушілерге Құдайдың нұсқауы. Екпе алуды талап ететін жағдайлардан аулақ бола отырып, Құдайдың заңдарына қайшы келмейтін болса, бейбітшілікті сақтауға, төмен профильді сақтауға және аймағыңызда қолданылатын жалпы денсаулық сақтау ережелерін (мысалы, бетперде кию, қол жуу және белгіленген қашықтықты сақтау) сақтауға кеңес береміз. «Сондықтан жыландардай дана, көгершіндер сияқты зиянсыз болыңдар» (Матай 10:16).

Бұл қызықты мақала, өйткені ол Аянның ең маңызды пайғамбарлықтарының бірін қозғайды және оның орындалуының көптен күткен уақытын көрсетеді. Бұл Аянның 11-бөліміндегі екі куәгердің әңгімесінде бейнеленгендей, Құдай халқының көтерілуіне ұқсас Бабылдың құлауы туралы. Бұл пайғамбарлықтардың тамаша үйлесіммен орындалатынын көргенде, біз уақыттың келгеніне және біздің құтқарылуымыз кейінге қалдырылмайтынына сенімді бола аламыз. Даниял мен Аянның кітаптарын бірге зерттеуге қатысты кеңесті ұстануды жалғастыра отырып, оқырманды көптеген баталар күтеді.

In I бөлім, Аян 11-тің екі куәгері Даниял 12-мен байланысты және келесідей таныстырылды:

«Бір жарым рет» ант екі куәгердің алдында — өзеннің әр жағасында бір адамнан ант берді.^[1] Сондықтан үш жарым пайғамбарлық жылға немесе 1260 тура күнді құрайтын бұл кезеңді екі рет, яғни әрбір куәгерге бір рет, жалпы 2520 күнді құрайтын өтініш деп түсінуге болады.

Мұның өте терең мағынасы бар, оған мыңдаған беттерді құрайтын көптеген мақалалар куә. ... Әсіресе Даниел 12-нің анты Аян 10-дағы антпен және Аян 11-тегі екі куәгердің оқиғасымен байланысты. Даниял 12-дегі өзеннің екі жағындағы екі «куәгер» Аян кітабындағы пайғамбарлықтарды ол Иенің пайғамбарлықтарымен салыстыру кезінде ашқан екі сағатқа қатысты болуы мүмкін бе?

The Орион хабарламасы сағат шоқжұлдызының көмегімен аяқталып жатқан үкім хабарының басын білдіреді Горология. Бұл екі аспан сағаты - құм сағаты және маятник сағаты - Даниял 12-дегі анттың екі куәгері сияқты Уақыттың екі куәгерін бейнелейді.^[2] 

Енді біз өз көзқарасымызды Даниял мен оның өзен үстіндегі Адам туралы көзқарасынан Джонға және оның аспан уақыт өзенімен байланыстырылған екі куәгер туралы көзқарасына ауыстырамыз. Аян 11-де 1260 күндік бірдей кезең келесідей берілген және Даниялдағы сияқты екі куәгердің әрқайсысына қатысты:

Мен екі куәгеріме билік беремін, олар азалы киініп, мың екі жүз алпыс күн пайғамбарлық етеді. (Аян 11:3)

Түсіндірілгендей Қаңғыртып жіберетін жексұрын, Орион уағызының басынан 2 × 1260 күн (2520 күн) екі куәгердің құрбандық шалу тарихы біздің басылымдар арқылы айтылғанға дейін жетеді.

Олар куәліктерін айтып болған соң, түпсіз шұңқырдан шыққан аң оларға қарсы соғысып, оларды жеңіп, өлтіреді. (Аян 11:7)

Осылайша, біз Даниялдың бұрын қарастырылған уақыт кестелері мен екі куәгердің арасында пайда болатын параллельді байланысты мойындаймыз. Бұл ішінара 1290, 1335 және Даниял 12-де айтылған қалған уақыт кезеңдерін және алдыңғы мақаланың келесі уақыт кестесінде жинақталған тағы бір белгісіз күндер санын түсінуге әкелді.

Енді екі тарауда көрсетілген 11 × 12 күн (немесе 2 × уақыт, уақыт және бір жарым) бойынша Аян 1260-тегі екі куәгер мен Даниял 2 өзенінің жағасындағы екі куәгердің бейнелі уағыздауының сәйкестігі анықталғандықтан, біз логикалық сұрақты қоя аламыз: Даниялдың қалған екі оқиғасының контекстіне сәйкес пе? Аян 12 куәгерлері?

Аян 11-де айтылған келесі уақыт аралығы екі куәгер өлі жатқан үш жарым күн:

Олардың өлі денелері рухани жағынан Содом мен Мысыр деп аталатын ұлы қаланың көшесінде жатыр, бұл жерде Иеміз де айқышқа шегеленген. (Аян 11:8)

Сипаттаманың әрбір элементін кейінірек мұқият қарастыруымыз керек болса да, біз өзімізден уақыт аралықтарын сәйкестендірудің анық жолы бар-жоғын сұрай аламыз. «Жылға күн» принципімен алынған үш жарым күн үш жарым жылды немесе қайтадан 1260 күнді көрсетеді. Дегенмен, Даниел 12-ге сәйкес келесі уақыт шкаласы 1260 күн емес, 1290 (жоғарыдағы суретте 14 жылдың 2016 желтоқсанынан 25 жылдың 2020 маусымына дейін).

Мұны інжіл күнтізбесі бойынша жыл жиі секіріс айы (орта есеппен 3-4 жыл сайын) болатынын мойындау арқылы түсіндіруге болады. Пайғамбарлық жыл 360 күн, сондықтан кібісе айы бар пайғамбарлық жыл 30 күнге ұзарып, оны 390 күн етеді. Шындығында, еврей күнтізбесі бойынша үш жарым жыл ішінде кібісе айды қажет ететін жыл болатынына кепілдік беріледі. Бұл бүкіл кезеңге 30 күн қосып, оны 1290 күн етеді.

Неліктен Даниял 12-бөлімдегі “бір жарым уақыт” 1260 күн деп түсіндірілді? Даниелді Аян кітабымен бірге зерттеу қайтадан жауап береді. Аян 11 екі куәгердің әрқайсысы 1260 тура «күн» пайғамбарлық еткенін айтып, ұзақтығын көрсетеді.

Енді біз күндердің қалай нақты есептелетінін түсінгендіктен, Аян 11-тегі келесі кезеңді іздеуге кірісеміз, бұл тағы үш жарым күн:

Үш жарым күннен кейін олардың ішіне Құдайдан келген өмір Рухы кіріп, олар аяқтарына тұрды. Оларды көргендер қатты қорқып кетті. (Аян 11:11)

Осы кезде біз бірінші қиындыққа келеміз. Бұл тағы үш жарым күн Даниелдің хронологиясындағы келесі 1335 күнге сәйкес келетін сияқты, бірақ бұл кезең секіріс айымен есептелген 45 кезеңнен де қосымша 1290 күнге ұзағырақ. Мұны қалай татуластыруға болады?

Егер адам Киелі кітапта пайғамбарлық кезең ретінде 45 күн (бір жарым ай) іздесе, Даниял 1335-дегі 1290 және 12 күндер арасындағы айырмашылықтан басқа оған сәйкес келетін кез келген нәрсені табу қиынға соғады.

Эпифания

Аян 11-тегі екі куәгердің әңгімесіндегі үш жарым күн Даниял 12-мен 45 күндік аралықта келіспейтін сияқты және бұл мәселені екі кітапты бірге зерттеу арқылы ғана шешуге болады.

Есіңізде болсын, Аян - бұл рәміздер кітабы, оның пайғамбарлықтары аспан қабатында ашылады. жылы I бөлім, бұл екі куәгердің көктегі бір нәрсені бейнелейтіні түсіндірілді: Даниял 12-дегі ант сахнасында да сипатталғандай, Эриданус өзенінің екі жағасындағы екі сағат шоқжұлдыздары.

Өзеннің бір жағасында Орион шоқжұлдызы, құм сағатты сағат, уақыттың куәсі болып тұрса, екінші жағасында Хорологий шоқжұлдызының маятникті сағаты, екіншісі уақыттың куәгері. Екеуінің арасында уақыт өзенінің өзі ағып жатыр, тіпті Даниял көргендей, өзеннің ортасында адам бейнеленген («өлген» болса да).^[3]). The Танымдық фаэтонӨлтіріліп, өзенге лақтырылды деп болжанған Исаны Даниялдың аянындағыдай өзеннің үстіндегі Иса деп түсіну керек, ал екі куәгер уақыттың куәгерлері, әсіресе Оның дүниенің ақыры туралы ант берген уақыты:

Біреуі өзеннің жағасында тұрған зығыр киімді адамға: Бұл ғажайыптардың аяқталуына қанша уақыт керек? Өзен суының үстіндегі зығыр киінген адамның оң қолын және сол қолын көкке көтеріп, мәңгілік өмір сүретін Құдайдың атымен ант еткенін естідім. Ол киелі халықтың күшін шашыратып жібергенде, осының бәрі аяқталады. (Даниел 12:6-7)

Сіз суретті көріп тұрсыз ба? Өзен суының үстіндегі зығыр киімді адам «осы кереметтердің» аяқталуына қанша уақыт болатыны туралы ант береді, атап айтқанда Даниял 12-дегі кереметтер, соның ішінде көптеген адамдарды әділдікке, ұлы азапқа, қайта тірілуге ​​және т.б. — бұлардың бәрі Мәсіхтің әрбір адал ізбасары үшін маңызды тақырыптар болып табылады. Ал бұл уақытқа қатысты антты екі түрлі уақыт куәгері (сағат) екі түрлі жақтан куәландырады. Осылайша, бұл екі сағат уағыздап, пайғамбарлық етуі керек және бұл соңғы 12 жыл ішінде болып жатқан нәрсе, өйткені бұл аспан сағаттары Қасиетті Жазбаларға сәйкес зерттеліп, түсіндірілді. LastCountdown.org және WhiteCloudFarm.org веб-сайттар. Ескі және Жаңа өсиеттер сияқты, біреу айқышты асыға күтеді, ал екіншісі артқа қарайды, бұл екі веб-сайтта да солай, бірі асыға күтеді. Филадельфияның құрбандығы ал екіншісі артына қарайды. Веб-сайттар екі куәгердің өзі емес (бұрын біз ойлағандай, біздің кітаптарымыз да емес), бірақ олардың барлығы сағаттардың куәлігін білдіреді.

Екі куәгердің 1260 күн (екі рет) қасқа киіп пайғамбарлық ететіні, содан кейін үш жарым күн (екі рет) өлі жатқаны айтылады. Бір қызығы, Аян 11-де 1260 күн екі куәгер тірі кезінде тура уақытпен берілген, содан кейін олар өлген кезде, мерзім пайғамбарлық уақытта берілген. Даниялдың бізге Аян 11-тегі алғашқы үш жарым пайғамбарлық күн 1290 тура күндерге сәйкес келетінін хабарлауы маңызды, өйткені бұл бізге пайғамбарлықтың екінші үш жарым күнінің де 1290 тура күн ретінде есептелуі керек екенін түсінуге мүмкіндік береді.

Жалпы шолу, бұл екі куәгердің азалы киіп, өлім мен қайта тірілу туралы пайғамбарлықтарының барысы Орион презентациясының жариялануынан басталады. Сол уақыттан бастап 2016 жылға дейін «жаман киіп уағыздау» ретінде бейнеленген, өйткені бұл хабар қалдық шіркеудегі өкінуге және жүректі өзгертуге деген мұқтаждықтың бірі болды. 2016 жылдан бастап, Филадельфия құрбандығы жасалғаннан кейін, екі куәгер бейнелі түрде осылайша қайтыс болды. Соған қарамастан, Мәсіхтің қайтып оралу уақытына қатысты аспанды зерттеу жалғасты және бұл екі куәгердің жерленбегендігімен пайғамбарлық тілде бейнеленген.

Халықтың, рудың, тілдің және ұлттың өкілдері олардың өлі денесін үш жарым күн көреді. және олардың мәйіттерін қабірге қоюға жол бермеу керек. (Аян 11: 9)

Екі куәгер 6 жылдың 2024 қаңтарына дейін (қазір есептеп отырғанымыздай) өлсе де, куәлік беріп тұрды. Сол кезде олар Құдайдан жаңа өмір алуы керек және қимылсыз куәлік беруді жалғастыруда, қазір олардың ең даңқты түріне дейін көтерілді.

Дәл осы уақыт аралығындағы 1335 күн ішінде халықтар бір-біріне COVID-19 вакцинасының дозасы түрінде «сыйлықтар берді». Бұл бастапқыда кепіл түрінде болды, содан кейін вакциналар қол жетімді болған кезде және өндіріс қарқын алған кезде жеткізілді.

Жер бетінде тұратындар оларға қуанып, көңіл көтереді. және бір-біріне сыйлықтар жібереді; Өйткені бұл екі пайғамбар жер бетінде тұратындарды азаптады. (Аян 11:10)

Екі куәгердің айтқан ескертулері жерді азаптайды, өйткені адамдар олар болжаған қиындықтар мен індеттерді көре бастады, бірақ вакциналардың дамуы алаңдаушылықты азайтты. Бұл әсіресе Америка Құрама Штаттары сияқты бай елдер болды^[4] қол жетімді вакциналар уәде еткен айқын қалпына келтірілген еркіндіктерді мерекелеу үшін кедей немесе аз жабдықталған елдерге вакцина дозаларын уәде етті және жеткізді. Сонымен, 10-шы аяттың осы вакцина сыйлықтарының берілуімен, шын мәнінде келесі аятта (11; төменде) айтылған екінші үш жарым күндік кезеңге жататынын және 25 жылдың 2020 маусымынан 6 жылдың 2024 қаңтарына дейінгі кезеңге сәйкес келетінін көруге болады.

Осыдан кейін, яғни, 45 жылдың 6 қаңтарындағы 2024 күннен бастап, өте символикалық нәрсе орын алады:

Ал үш жарым күннен кейін Құдайдан келген өмір рухы олардың ішіне кірді, және олар аяқтарына тұрды; Оларды көргендер қатты қорқып кетті. (Аян 11:11)

6 қаңтар екенін ескеріңіз Epiphany, христиандық дәстүрлерде Құдай Иса Мәсіх арқылы әлемге өзін танытқан күнді еске алу үшін атап өтілетін күн. Бұл үш сиқыршы — басқа ұлт өкілдері — Исаға келіп, сый-сияпаттар мен ғибадатпен Оған құрмет көрсеткен күнді еске алу күні. Бұл Құдайдың құдіретінің көрінісін көрсететін Киелі кітап мәтінін растайды. Сонымен қатар, адам тәніндегі құдайлықтың осы көрінісінің куәсі болған үш сиқыршының мәні өте терең. патшалардың шеруі, онда үш комета (патшалар ретінде) Мәсіхтің қайтып келетін уақытын куәландыру үшін көктегі маятник сағатына келеді.

Сол құйрықты жұлдыздардың «патшаларының» соңғысы^[5] сағатқа жақындау - E3, ол жай ғана бірінші жүзім шоғырын «кесіп алады». винтаж 6 жылдың 2024 қаңтарына төрт күн қалғанда және 45 күннің соңында ол сағаттың алты сағатына жетеді, бұл туралы ол куәландырады:

Бұл бізге бұл эпифанияның үш кезеңнен тұратын 45 күндік процесс (немесе шеру) ретінде жақсы сипатталатынын түсінуге мүмкіндік береді. Үш құйрықты жұлдыздың «патшалары» сол кезде өздерінің «сыйлықтарын» беруге келгенін ескерсек, бұл ұқсастыққа жақсы қолдау көрсетеді. Біріншіден, олар 6 қаңтарда келеді. Сиқыршылар Жүсіп пен Мәриямның үйіне келгенде қандай болғанын елестете аласыз: олар өздерін таныстырды, Иеміздің оларды қалай басқарғаны туралы әңгімелеп берді және олардың миссиясының мақсатын түсіндірді. Мұның бәрі біраз уақытты, мүмкін бір сағатты алды. Содан кейін, осы сағаттан кейін, бірінші сыйлық Құтқарушыға ұсынылды.

Егер қарапайым болу үшін 45 күнді үш құйрықты жұлдыздың әрқайсысы үшін 15 күндік үш тең ​​бөлікке бөлетін болсақ, жақсы қасиет пайда болады, өйткені пайғамбарлық уақыттың «бір сағаты» тура 15 күндік уақытты құрайды.^[6] Бұл бірінші сыйлықтың берілуі 21 жылдың 2024 қаңтарына сәйкес келуі мүмкін дегенді білдіреді. Бұл E3 сағат тілімен кіретін уақыт және оның кесуді аяқтағандай BB жолын қайта кесіп өтетін нақты күні туралы. Маги ұқсастығында, келесі екі сағат ішінде басқа екі патшаның әрқайсысы өз тарихын айтып, сыйлықтарын ұсынады: екінші сыйлық 5 жылдың 2024 ақпанында және үшінші сыйлық 20 жылдың 2024 ақпанында (сағат алтыда). Сонда үш комета да сағат бойынша өз уақытын белгілеп, Құдайдың көрінісі — эпифания — аяқталады.

Осы кезеңнің бірінші сағатында E3 кометасы сағат беткейіне енген кезде, өмір рухы екі сағатқа да (куәгерлерге) енген болады. Себебі, дәл осы уақытта К2 құйрықты жұлдызы Орион шоқжұлдызында болады, ол көп ұзамай келген болады.

Құйрықты жұлдыз 2 жылдың 1290 қаңтарында екі рет үш жарым күн (6 × 2024 әріптік күн) аяқталғаннан кейін бірден екі сағаттың ішінде келді, бұл кезде олардың өмір Рухын алатыны туралы пайғамбарлық орындалады. Комета періштелерді немесе рухтарды, хабарларды немесе тынысты білдіреді. Осылайша, Құдайдан келген өмірдің «Рухы» — Оорт бұлтынан шыққан Жаратушының алғашқы тынысын бейнелейтін құйрықты жұлдыздар — пайғамбарлыққа сәйкес екі куәгерді дәл уақытында қайта тірілтеді.

Вавилонның құлауы

Екі куәгердің әңгімесінде, 2 жылдың 6 қаңтарындағы 2024 × «үш жарым күннің» соңында құдайдың көрінуінің 45 күнінде қолданылатын үш нақты нәрсе сипатталған:^[7] 

• Олардың ішіне Құдайдан өмір рухы енді,

• Олар аяққа тұрып,

• Оларды көргендер қатты үрей биледі.

Бұл үш кезеңді процесті жаңарған үміттің, содан кейін тәуелсіздіктің және соңында екі куәгердің күшінің фазасы ретінде қорытындылауға болады. Керісінше, мұны Аян 18-те сипатталған Вавилонның ұлы күйреуімен салыстыра отырып, Бабылдың да үш «сағатта» құлайтыны туралы пайғамбарлық айтылғанын байқаймыз, бұл кезең де болуы мүмкін. Вавилонның құлау кезеңдері екі куәгердің тәжірибесіне кері әсер етеді:

• Патшалар Вавилонның жанып жатқанын (өте әлсірегенін) көріп, оған жақындауға қорқады. (Аян 18:9-10)

• Саудагерлер оларды қолдаған сатылымнан айырылғанына өкінеді. (Аян 18:11-17а)

• Жүк жөнелтушілер мен саудагерлер Бабылдың қаңырап бос қалғанын жоқтайды. (Аян 18:17б-19)

Қарастырылып отырған 45 күннің әрқайсысы 15 күннен тұратын үш кезеңге бөлінуі Аян 18-де сипатталған нәрсенің қарама-қайшы көрінісі болуы мүмкін бе?

Аян 18, ең алдымен, сөздерді білдіреді экономика және қаржы. Бұл сондай-ақ Мәсіхтің баласын қолдау және тамақтандыру үшін пайдаланылған жоғары құнды сыйлықтар - алтын, ладан және мирра болатын үш магияның сыйлықтарында көрінеді. 2024 жылғы сыйлықтар дүние жүзі бұрын-соңды болмаған ең ауыр қиыншылық кезінде Мәсіхке ұқсас 144,000 XNUMX адамды қолдау және тамақтандыру үшін пайдаланылуы мүмкін байлық сыйлықтары болуы мүмкін бе?

Есіңізде болсын, шіркеуге Иеміз Бабылдың қаржы жүйесінен «шығуды» бұйырды және оған шіркеуге қалай қарағанымен салыстырғанда «екі есе» қайтарады. Бұны дәл осындай уақытта Алланың бергенінен ғана түсінуге болады шешім ақша әлеміне мейірімсіз әділеттілік әкелу (бұл жерде сыбайлас жемқорлықтың жай ғана емес, соңғы жылдары күрт өсіп кеткенін бәрі біледі). Кедейге әділдік керек, сондықтан оның қалтасындағы ақшаны инфляцияның көрінбейтін қолы ұрламайды. Әділдік – келіспейтін дауысқа оның банктік шотын жабу арқылы оның сөйлеу платформасын тартып алмау үшін қажет. Байлар мен күштілерге байлық пен билікті теріс пайдаланбау үшін әділеттілік қажет. Бұл өзгермейтін әділеттілік қазірдің өзінде биткоин түрінде, кедейлерге және үнсіздерге көмектесуге уәде беретін тамаша ақша. Және бұл еркіндік ақшасы Вавилондық жүйе, кем дегенде, Bitcoin-тен бері соғысып жатқаны анық корона апаты.

Сонымен, биткоин өскен кезде және қисық ақша азайған кезде, Құдайдың екі куәгері көтерілген кезде Вавилонның құлдырауы неліктен тұндырылатыны түсінікті болады.

Осы 45 күннің екі куәгердің Бабылға қатысты айтқанынан айырмашылығын білдіретінін салыстыра отырып, Құдай Патшалығына өмір, тұрақтылық пен күш-қуат берілгенде, дүние патшалығын қорқыныш, тұрақсыздық және ақырында өлім басып алады деп қорытынды жасауға болады. Екі куәгердің қайта жанданғанын, яғни көктегі сағаттар туралы пайғамбарлықтардың орындалғанын көрген зұлым вавилондықтарды қорқыныш биледі.

Ұлы азап

Екі куәгердің пайғамбарлығының келесі бөлігінде көктен шыққан қатты дауыс туралы айтылады:

Олар көктен бір керемет дауысты естіді оларға: «Осы жаққа көтеріліңдер», — деді. Олар бұлтпен көкке көтерілді; Ал жаулары оларды көрді. (Аян 11:12)

Аспандағы қатты (немесе үлкен) дауыс күнді, Құдайдың аспанда белгі ретінде жаратқан ұлы жарықты білдіреді. 20 жылдың 2024 ақпанында екі куәгер аяққа тұрғаннан кейін күн суқұйғышта тұр:

Бұл шоқжұлдыз Құдай Әкенің Ұлының қайтып келетін күні мен сағатын күннің қатты дауысымен жариялауын бейнелейді. Алдыңғы мақалаларда айтылғандай, бұл күн Даниял 12-нің хиастикалық құрылымына сәйкес ерекше қайта тірілуге ​​сәйкес келеді, бұл кезде Аян 14-тегі үшінші періштенің хабары бойынша қайтыс болғандар Мәсіхтің қайта оралу уақыты туралы хабарландыруды тыңдау үшін тіріліп, олар өмір сүрген үмітке сай болады.^[8] 

Екі куәгер толық тұрғаннан кейін бұл дауыс естіледі, сондықтан бұл аят олардың аяққа тұру мерзімін жабады. Суқұйғыштың суын төгуі де соңғы жаңбырда Киелі Рухтың төгілуін білдіреді. Бұл екі куәгердің әңгімесіндегі маңызды мәселе, өйткені 20 жылдың 2024 ақпанындағы бұл белгі соңғы 14 жыл бойы соңғы жаңбырды алмағандар мұны көптеген адамдар үшін жойқын ағын ретінде сезінетін үлкен бетбұрысты білдіреді. Бұл екі куәгерге тән қасиеттердің бірі:

Бұлардың аспанды жабуға күші бар жаңбыр жоқ олардың пайғамбарлық күндерінде: және оларды бұру үшін сулардың үстінен билігі бар қан, және жерді кез келген індетпен ұру. (Аян 11:6)

Ілиястың кезіндегі жаңбыр үш жарым жыл бойы тоқтатылған кездегідей, екі куәгер 2 жылдан 1260 жылға дейін 2010 × 2016 күн пайғамбарлық етті. Осы уақыт ішінде соңғы жаңбыр жоғарыдағы пайғамбарлыққа сәйкес тоқтатылды. Тек жұмақ ашылған жандарға ғана соңғы жаңбыр жауып, жүректерін жібітті. Оның дәлелін уақыт өте келе келесі оқиғадан көруге болады Филадельфияның құрбандығы, ол «уақыт суын қанға айналдырды» көкте өлі денесі қалқып тұрған Эриданус бейнеленген. Ал өлеңді аяқтау үшін WhiteCloudFarm.org Веб-сайтта бұл куәгерлердің кейінгі 1290 және 1335 күндік кезеңдер ішінде өздерінің пайғамбарлық ескертулерімен «жерді барлық індетпен, қалағанынша жиі ұрғанына» барлық дәлелдер бар. Осы уақытта, Даниял кітабында сипатталғандай, Филадельфияның құрбандығынан кейін көптеген адамдар “тазаланып, ақталды”, сонымен бірге көбісі келеке-мазақ, осы өмірдің қам-қарекеттері мен үміттерінен бас тартты. Даниял 12:12-ге сәйкес батаға ие болғандар 1335 күннің соңына дейін (20 ж. 2024 ақпан) нөсер Рух төгілгенше күтетін және таза сенімін сақтайтындар. Сонда олар батасын алады, өйткені олар оны қабылдауға дайын болу үшін дайындалған болады.

Әрқайсысы өз бұлтындағы екі куәгердің көтерілуі 20 ақпаннан бастап, тіпті сағаттардың жаулары да оларды көргенде, екеуі де «көтерілетін» кометалармен суреттелген. Көктегі ұлы дауыспен екі куәгер 6 жылдың 20 қаңтарынан 2024 ақпанына дейін орнынан тұрып кеткеннен кейін, Вавилонның құлауының үш «сағаты» басталатынының айқын дәлелі келеді:

Және сол сағат қатты жер сілкінісі болып, қаланың оннан бір бөлігі құлады ма? Жер сілкінісінен жеті мың адам өлді, ал қалғандары үрейленіп, көктегі Құдайды мадақтады. (Аян 11:13)

Әрбір қайта тірілу жер сілкінісімен бірге жүреді деп сипатталады және Киелі кітап екі куәгер 6 жылдың 20 қаңтары мен 2024 ақпаны аралығында тұрғанда, Бабылда қатты жер сілкінісі болып, қаланың оннан бір бөлігі құлады деп айтылады. Бұл Аян 18-де патшалар айтып отырған экономикалық қиындыққа сәйкес келеді. 2024 жылдың мамыр айындағы үш сағаттың соңында қалған 90% да құлдырады.

Аят жеті мың адамның өлтірілгенін көрсетеді, бұл Исаның (7) көпті (1000) өлтірудегі рөлін көрсету үшін сандық символизм. Сондықтан ол маятникпен, Оның аузынан шыққан темір таяқпен белгіленеді, ол арқылы Ол халықтарды билейді. Кейіннен қалған зұлымдардың екі куәгердің пайғамбарлығын жеткізу үшін жазбаша сөзіне сәйкес аспан денелерінің қозғалысын ұйымдастырған көктегі Құдайды мадақтаудан басқа амалы қалмайды. Бұл адамдар «Дұрыс айттыңыз!» деп танитын сәт. өйткені Құдайдың күші кейбіреулерді өмірге тартады және оларды қорғау үшін әділдерге сүйенеді.

Көптен күткен «Осында кел!» деген қоңырау. жетінші кернейдің тартылуымен екінші қайғыдан үшінші қасіретке өтуді белгілейтін маңызды аспан оқиғасы. Киелі кітап бұл сағат үнін 20 жылдың 2024 ақпанында, E3 сағатының тілі 6:00-ді соққанда, анық белгілейтін нәзік кеңес береді. Құдай тағының айналасында үлкен қуаныш пен Иеміз жер бетінде өзінің билігін қабылдағаны үшін мадақтау бар.

Жетінші періште дауыстады; Сонда көктен: «Осы дүниенің патшалықтары Иеміздің және Оның Мәсіхінің патшалықтары болды. Ол мәңгілік патшалық етеді. Құдайдың алдында өз орындарында отырған жиырма төрт ақсақал: Олар беттерімен жығылып, Құдайға ғибадат етіп, былай деді: «Уа, Құдіреті шексіз Құдай Ием, Саған алғыс айтамыз. Өйткені сен ұлы күш-қуатыңды алып, патшалық құрдың. (Аян 11:15—17)

Тақтың айналасындағы жиырма төрт ақсақалмен сахнаның қалай бейнеленгеніне назар аударыңыз, бұл Орион сағатының айқындаушы сипаттамаларының бірі болып табылады. Алайда төрт тірі мақұлық көзге көрінбейді. Себебі, бұл кариллон төрт сыртқы жұлдыздың бірінде емес, K2 тақ сызықтарында болғанда іске қосылады:

Осы кезде басталатын жетінші кернейдің дыбысы және Вавилонның құлауы бізге хронологиядағы осы кезеңмен бірге келетін екінші қиындықты қарастыру үшін контекст береді: Киелі кітап 1335 күннің соңындағы батадан кейінгі күндердің ұзақтығын, 20 жылдың 27 ақпанынан 2024 мамырына дейінгі күндерді қалай растайды? Бұл күндер Даниял 12-де Даниял өз жерінде тұратын “күндер” ретінде бейнеленген. Біз мұны қазір көріп отырғанымыздай, толық экономикалық күйреу жағдайында болатын үлкен азап уақыты деп түсінеміз. Құдай халқына кінәлі болады, екеуі де өткендей^[9] және қазіргі^[10] пайғамбарлар ашық айтады.

Бұл уақыт болуы мүмкін қос сыйлық оның әсері бар, өйткені әлемдік қаржы маятнигі фиатқа деген сенімінен бас тартып, цензураға төзімді жалғыз еркіндік ақшасы ретінде Биткоинға қарай бұрылады ма? Неліктен бұлай болатынына сенімді болмасаңыз, бұл туралы өзіңізге хабарлаңыз ХВҚ мен Дүниежүзілік банк іс жүзінде не істейді,^[11] және неге биткоинді қабылдау қаржылық климаты ең нашар елдерде соншалықты жоғары. Итеруге келгенде, адамдар биткоинді жаппай қабылдауға шешім қабылдайды - бұл инвестициялық әлеует сияқты қажеттіліктен.

Бірақ Киелі кітаптағы қалған мәселе: ұлы азап 97 күнге созылуы керек (20 жылдың 27 ақпанынан 2024 мамырына дейінгі уақыт) Киелі кітап қай жерде көрсетілген? Біз алдыңғы мақалаларда інжілдік символизмнің көкте қалай ойнайтынын және E3 құйрықты жұлдызының құдайдың әділдігінің маятникіне қалай соғатынын көрдік, бірақ бұл жазалау кезеңі Жазбалардың кез келген жерінде көрсетілген бе?

Егер біреу 97 күн үш айға жеті күнге тең екенін мойындаса, кейбір идеялар ойға келуі мүмкін. Үш ай пайғамбарлық есеп бойынша 3 × 30 = 90 күн болады. атты бейнероликте Христиандық қудалаудың үш айы, бұл жағдай өзін Құдайдың атымен атаған, бірақ оларға билік ету үшін жердегі патша болуын таңдаған халықты үш айлық құдайдың жазасы күтіп тұрғаны анық жазылған. Бұл илаһи жазаны Ғад пайғамбар Дәуіт патшалығына жариялаған. халық санағын дұрыс жүргізбегені үшін. Жазаның үш нұсқасы болды: үш жыл аштық, үш ай қашу немесе үш күндік оба. Дәуіт үш күнді таңдады, бірақ қалған екі нұсқа Израиль тарихындағы болашақтағы ұқсас оқиғалар үшін қалды. Киелі кітапта ашаршылық жазасы Исраилге де соғыс үшін ұлттық санақ жүргізгендіктен берілгені жазылған, бірақ Дәуіттің бағалауы бойынша ең нашар нұсқа деп есептелген үш ай қашу ешқашан қолданылмаған. Осы дәуірге дейін ғана «Исраил патшасы» үшінші рет дұрыс емес санақ жүргізді.

Христиан шіркеулері (рухани Израиль) Дональд Трампқа қол қойып, оны протестантизм тарихында ешқашан болмаған әрекетпен жердегі патша ретінде майлады және оның президенттігі кезінде олардың таңдаған патшасы 2020 жылғы ұлттық халық санағын жүргізді, оның құдай жазасы келе жатыр. Қатыгез жаулардан үш айлық қашу – 20 ақпаннан әзірге, айталық.^[12]— 20 жылдың 2024 мамыры (яғни, үш ай), алдыңғы мақалаларда және жоғарыдағы абзацтарда айтылғандай, осы уақыт кезеңінің пайғамбарлық контекстіне және мағынасына сәйкес келеді. Ол кез құдайдың үкімі ақымақ қыздар (дұрыс дайындалмаған шіркеулер) жабық есіктің алдында сыртта қалдырылған кезде басталады. нашар жүзім шарап сығуға лақтырылады және қашан болады қиыншылық уақыты ешқашан болмаған сияқты.

Аян кітабында Бабылдың құлауы бір сағаттық үш қадаммен болған деп сипатталады. Horologium сағаты түсіндірілгендей бетінде бір жылды бейнелейтінін мойындай отырып Темір таяқ, сонымен қатар сағаттың бір сағаты бір айға сәйкес келуі мүмкін екенін түсінуге болады, өйткені әрбір 12 сағаттық сағат екі жылдамдыққа ие: баяу қозғалатын қол (Horologium жағдайында жылдарды көрсетеді) және жылдам қозғалатын қол (салыстырмалы түрде айларды көрсетеді), дәл Mazzaroth сағаты сияқты, әрбір жылдық революция он екі айға бөлінеді. E3 кометасы (жылдам қол) Horologium сағатында сағат алтыға соғылған кезде, бұл Вавилонның құлауының үш сағатының басталуын білдіреді. Осылайша, Бабылдың құлауы Құдай халқы үшін таңның атысы болып табылады, өйткені олардың құтқарылуы басталды.

Жатқанда: «Қашан тұрамын, түн кетеді? Ал мен таң атқанша ары-бері лақтырамын. (Әйүп 7:4)

Тек барлар Мәсіхтің сипаты сол кезде сақталады. Дәл сол уақытта Құдай өзінің адал халқын керемет түрде қорғайды. Дүниедегі ең ауыр қуғын-сүргін кезінде Құдай оларға құтылудың жолын береді. Бірақ Құдайдың алдын ала бергеніне қарамастан, бұл үш ай бұдан былай иман келтіру және түсіндіру уақыты болмайды, өйткені үкімнің орындалуы басталғандықтан мейірімділік уақыты аяқталады. Құдайдың адал еркі басқаларды ескерту және үйрету үшін өз жұмысын жасап қойған және өздері де сынақтан өткен болады. Қуғын-сүргін Құдайдың Оның елшілері арқылы шақыруларына құлақ аспаған немесе жауап бермегендерге әсер етеді — жаза жоғарыда айтылғандай, санақ жүргізуге жауапты болғандарға түседі. Бейне.

Сонымен, Киелі кітап бізге Даниялдың қайта тірілуге ​​дейін күтетін “күндердің” мағынасын және тіпті ұзақтығын түсінуге болатын бірнеше контекст береді.

Үлкен сурет

Екі куәгер туралы неғұрлым тереңірек түсінсек, олардың аспандағы бейнесі соғұрлым айқын болады.

Аспандағы кенепте екі сағат - Орион және Хорологий - уақыттың екі куәгері бейнеленген. су жолы Онда өлтірілген адаммен (Иса) бейнеленген. Бұл екі куәгердің сипаттамасына дәл сәйкес келеді:

Ал олардың өлі денелері жатыр ұлы қаланың көшесінде, Ол рухани жағынан Содом және Мысыр деп аталады, мұнда біздің Иеміз айқышқа шегеленген. (Аян 11:8)

Көше - бұл біздің Раббымыз айқышқа шегеленген су жолы. Бұл Вавилондағы Евфрат сияқты сол ұлы қала арқылы ағып жатқан уақыт өзені, рухани жағынан Содом мен Мысырмен салыстыруға болады. Бұл көше уақытты бейнелейтіндіктен, Содом және Мысыр деп аталатын ұлы қала деп түсінуге болады дәуірі сол кезде әлем суға түсті Содомның күнәлары және күнге табынудың күнәлары, яғни климаттың өзгеруі күн тәртібі арқылы жаратылысқа табыну.

Бұл екі сағат азалы киіп уағыздады, құрбандық өлімі туралы куәлік етті және олардың пайғамбарлықтары орындалғанда жеңіске жетеді. Бұл сағаттарға қозғалыс, демек, өмір беретін және оларға сән-салтанат киімдерін киетін кометалар. Олардың айғақтарының басында бұл шоқжұлдыздарда бірде-бір құйрықты жұлдыз байқалмады, бірақ құйрықты жұлдыздар өздеріне керекті уақытта өмірді киіндіріп, киіндіреді.

Бұл екі зәйтүн ағашы мен жердегі Құдайдың алдында тұрған екі шырағдан. (Аян 11:4)

Екі куәгер зәйтүн ағаштары ретінде сипатталады, өйткені олар Киелі Рухтан келген даналық көзі болып табылады. Су сияқты, май да Киелі Рухты бейнелейді, сондықтан Эриданус өзеніндегі сағаттардан ағып жатқан су да жарық беру үшін ғибадатхананың шырақтарын қамтамасыз ететін майды бейнелейді.

Зәкәрия кітабынан алынған бұл символизмде,^[13] біз пайғамбарлық оқиғалардың жақындап келе жатқанын көре аламыз. Бір жағынан, жердің қазіргі «құдайы», яғни қазір жерді билеп тұрған шайтандық күш — екі куәгерді жеңген хайуан Левиафан Кет арқылы анық көрінеді. Алайда, жетінші керней тартылғанда жердің билігі Раббымызға тапсырылады.

Патшалықтың бірінен екіншісіне қарама-қарсы күшке ауысуы ешқашан ұрыссыз болмайды. Бұл маятниктің жоғарғы жағынан төменгі жағына қарай жылжыған кездегі E3 кометасымен белгіленген уақыт. Бұл Иса (Майкл) тұрып, осы жердегі патшалықтарды билей бастаған кезде басталатын ұлы азап. Тасымалдау аяқталғаннан кейін, Мәсіх ұйықтап жатқан әулиелерді соңғы қозырда қайта тірілтеді және оларды Қасиетті қалада мың жыл өткізу үшін көтереді. Ол өз халқын құтқарады, бірақ зұлымдар өздерінің зұлымдықтарының зардабын тарту үшін жер бетіндегі құлдыратылған құдайдың қолында қалады.

Халықтар ашуланып, сенің қаһарың келді, олар сотталу үшін өлгендердің уақыты келді. Өз құлдарыңа, пайғамбарларға, әулиелерге және сенің есіміңнен қорқатындарға, үлкенді-кішілі, сый-сияпатын беруің үшін; және жерді бұзатындарды жою керек. (Аян 11: 18)

Жетінші керней орындалып жатқанда, біз де тәубесіне келместен олардың пайғамбарлығын жоққа шығарған, келемеждеген, үнсіз қалған және цензураға ұшыраған сағаттардың дұшпандарына жаза беру туралы уәденің орындалғанын көре білуіміз керек.

Егер кімде-кім оларға зиян тигізсе, олардың аузынан от шығып, жауларын жалмап кетеді. (Аян 11:5)

Екі куәгерді хайуан жеңіп, көшеде өліп кетуге мәжбүр болса, олар тірілмейінше олардың аузынан от шықпас еді, ал зұлымдарды қорқыныш биледі. Сонда олардың ауыздарынан от шығатын уақыт болады. Мұны екі сағат шоқжұлдызынан да көруге болады:

Horologium сағатында маятник қазірдің өзінде сағаттың «ауызынан» шығады, бірақ E3 кометасы 20 жылдың 28 ақпанынан 2024 мамырына дейін сөзбе-сөз «шығу» траекториясы бойынша бұл суретке от береді. Сол сияқты, Орион шоқжұлдызында К2 құйрықты жұлдызы Орионның аузының алдында тура орнына қозғалады. Құдайдың әділдігі зұлым әлемге ұлы азапта орнаған кезде екі куәгердің де аузынан от шығады.

Керісінше, екі куәгердің хабарын қабылдаған және жүректерінде уақыт айғағы бар әділ адамдар осы уақыт ішінде жердегі қолдаудың барлық соңғы қалдықтарынан босатылады, өйткені олар өздерінің жоғары көтерілуіне дайындалуда. Екі куәгер сол уақыттың шынайы куәгерлері болды және олардың айғақтары 100% сәйкес келеді.

Міне, ол бұлттармен келеді. Оны барлық көздер де, оны тесіп тескендер де көреді. Жер бетіндегі барлық халықтар Ол үшін жылайды. Сонда да, Әумин. (Аян 1:7)

Қорытынды ой

Аяқтамас бұрын екі куәгердің әңгімесіндегі тағы бір егжей-тегжейлі зерделеу үшін, Аян 11-те ұқсас уақыт кезеңдері үшін әртүрлі бірліктердің неліктен берілгенін өзімізден сұрап көрейік. Біз екі куәгер тірі кезінде (қамал жамылып уағыздауда) сөзбе-сөз 1260 күндік уақыт шеңбері қолданылғанын түсіндік, ал пайғамбарлық олар өлген үш жарым күн қалғанда қолданылды, бірақ осы уақытқа дейін қолданылған ба?

Киелі кітап сондай-ақ екі түрлі сағаттың қатысуын көрсету үшін екі түрлі бірлікті пайдаланады, олардың әрқайсысы әр түрлі сигнал береді, бірақ бірдей уақыт береді. Киелі кітапта ашылған аспан сағаттарының біріншісі - Орион сағаты - әрбір сағат циклінде, әсіресе тірілердің соты кезінде табылған циклдарда нақты күндерді көрсету үшін ерекше болды. Керісінше, алғашқы танылған сағат тілі ретінде BB кометасы бар Horologium сағаты тек тұтас жылдарды (әр цикл үшін бір) анық көрсетеді. Маятник сағаты екі куәгердің 2010 жылдан 2020 жылға дейінгі сапарын жазып алғаны осыны растады, бұл Горологияны Киелі кітапты зерттеу тақырыбы ретінде енгізген мақалада түсіндірілді. Темір таяқ. Екі сағат шын мәнінде екі куәгердің бүкіл уақыт кестесін куәландырады, бірақ әртүрлі бірліктермен. Орион сағаты тура күндерде пайғамбарлық етті, ал Horologium сағаты пайғамбарлық күндерде пайғамбарлық етті.

Сонда да аспан сахнасында үшінші сағат бар. Ұлы қаланың (Эриданус) «көшесі» Содом мен Мысырдың күнәлары ретінде ЛГБТ жексұрындық пен вакцинация үстемдік ететін тарих кезеңін білдіреді. (Мысырлықтар жалғыз шынайы Құдайдың орнына өз құдайларынан көмек сұрады, сол сияқты бүгінгі mRNA вакциналарын алу адамның даналығын Жаратушыдан жоғары қояды.) Сол көшеде Иса өзеннің жағасында тұрып, Өзінің қанының адам үшін төгілуіне жол берген құрбандығын көрсетеді. Сонымен қатар, Филадельфия рухына ие адамдар да сол жерде ұсынылған, өйткені екі куәгердің құрбандығы Орион хабарынан осы уақытқа дейін өткен сол жылдары болған. Иса біздің құтқаруымыз үшін қанын берді, ал Филадельфия «уақытты өтеу» және Мәсіх арқылы көбірек адамдардың құтқарылуына мүмкіндік беру үшін Исаның келуін алдын ала айтып, құрбандық үстелінде өзінің мәңгілік өмірін ұсынды.

Көктегі суреттен көретініміз, Кет ретінде бейнеленген Шайтанның тырнақтарымен қан ағынына қол созып жатқаны. Ол адам қанының ДНҚ-сын ластап, денеге генетикалық өзгерістер енгізіп, адамдарды Жаратушының қанынан алып тастайды. Ол оларға өзінің ДНҚ-сын, мінезін береді, сөйтіп бұқараны құрдымға апарады.

Осы көшенің немесе уақыттың су жолының басында Орион сағаты қай жерде, сонымен қатар Horologium сағаты оның соңында қай жерде орналасқаны анық. Дегенмен, ағып жатқан уақыт суының өзі белгілі бір мағынада үшінші сағат. Ол символды білдіреді өмір гені (aka Уақыт кемесі немесе HSL) Эриданус өзенінде ағып жатқан Мәсіхтің кемел қанының үлгісі сақталған. Өмір гені уақытты да өлшейді, бұл уақыт өзенінің өзін сағатқа айналдырады, ол қалыпты түрде Горологий шоқжұлдызынан Орионға қарай геннің алға өтуін бейнелейді, сонымен қатар Мәсіхтің ДНҚ-ның Оның қымбаттыларының жүрегіне және қанына кері транскрипциясын бейнелеу үшін Орион шоқжұлдызынан Хорологийге қарай.^[14] 

2010 жылдан бері табылған үш құдайдың сот сағаттары осылайша осы бір көріністе бейнеленген, ал үшінші сағат (Эриданус бейнелеген) олардың хабары жаңару туралы хабар екенін баса көрсетеді. Бұл жанның тереңіне жетуі керек хабар, тіпті өмір кодексіне дейін рухани ДНҚ Бұл рухани өмірдің кез келген серпінін қозғайды, бүлінген күнәні қалпына келтіреді және өліп жатқандарға өмір Рухын қайтарады.

Құдай осы заманда, осы заманның отты сынақтарында өз балаларына қажет нәрсенің бәрін жомарттықпен қамтамасыз етті. Тіпті бұл аспан сахнасында пеш шоқжұлдызымен (Форнакс) бейнеленген. Бұл алхимиктің пеші адамның Жаратылыс элементтеріне (біздің жағдайда өмірге) – вакцина жасаушылардың сиқырларына қол сұғуын бейнелейді, соның нәтижесінде әулиелердің отты сынағы болады. Бірақ Даниялдың үш досы адамның күшіне табынудан бас тартқаны үшін отты пешке лақтырылғандай және Иса оларды сақтап қалу үшін олардың арасына көрінді, дәл солай.

Ол былай деп жауап берді: Мен оттың арасында кетіп бара жатқан төрт адамды көрдім, оларда еш зияны жоқ; ал төртіншісінің пішіні Құдайдың Ұлына ұқсайды. (Daniel 3: 25)

Тіршілік генінің транскрипциясы кезінде (ол 2023 жылдың көктемінде аяқталады) Құдай халқы «пеште» болды. Бірақ дәл сол жерде олардың қасында Құдай берген өзінің шексіз құнды қанын фармацевтикалық канализацияға төгіп жатқан әлемді сауықтыру үшін өз қанын берген өзендегі адам көрсеткен «Құдайдың Ұлы сияқты» адам бар.

Болған оқиға айтып жеткізу мүмкін емес қайғылы, бірақ осының бәрі арқылы Құдай адалдығын дәлелдеді және Оның сүйіспеншілік заңы ақталды. Оның тамтығы олардың куәліктерінің нұрын ешқашан сөндірмесін. Генетикаңызды таза ұстаңыз! Бұл Құдай өз заңын жүрегіңе жазатын ең қасиетті орын. Шындығында, Оның бұл заңды «отты қаламмен» қалай жазғанын көрсететін көктегі белгі бар. Бізбен бірге қалыңыз бұл әдемі ашылу ұсынылатын болашақ мақалалар үшін.

Даниял мен Аянның бұл салыстыруынан біз дүниеде сол қасиетті жерді арамдауға қысым 45 жылдың соңғы 1335 күніне дейін — 6 жылдың 20 қаңтарынан 2024 ақпанына дейін — өмір Рухы екі куәгерді аяғынан тұрғызып, жауларына үрей туғызатынын көреміз. Содан кейін жетінші керней соғылады және өмір Патшасы жеңістің үлкен батасына ие болып, жер бетінде билік ете бастағанда, оның жердегі сынақтан өткен балаларын қолдаған Оның көктегі сағаттарынан мадақтау карилондары жаңғырғанда, «көп» өлгеннен қайта тіріледі. Бірақ зұлымдар үшін бұл Бабылдың құлауының үшінші қасіретін бастайтын үлкен жер сілкінісі болады, ол Иса келгенге дейін жалғасатын үш айға созылатын “сағаттық” болады.

Күтетін және келетін адам бақытты [тазаланбаған генетикасы бар] мың үш жүз бес отыз күнге дейін [20 жылдың 2024 ақпаны, Иса патшалық етуге тұрғанда]. (Даниел 12: 12)

Құдайдың алдында орындарында отырған жиырма төрт ақсақал беттерімен жығылып, Құдайға ғибадат етіп: «Уа, Құдіреті шексіз Құдай Ием, Саған алғыс айтамыз! Өйткені сен ұлы күш-қуатыңды алып, патшалық құрдың. Халықтар ашуланып, сенің қаһарың келді және өлгендердің уақыты келді, олар сотталады, сен қызметшілерің пайғамбарлар мен әулиелерге және сенің есіміңнен қорқатын үлкенді-кішілі адамдарға сыйлық беру керек еді. және жерді бұзатындарды жою керек. (Аян 11:16-18)