ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ದತ್ತಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಹಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಭವ್ಯವಾದ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ಆತನ ಜನರು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಾನ್ ಹಂಬಲ ಇದು - ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಗದೆ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಮುಗ್ಧ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ತ್ಯಾಗದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ನಾವು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳದಿರಲಿ; ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ನನ್ನನ್ನೂ ನಂಬಿರಿ. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಲುಗಳಿವೆ; ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆನು.. ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆನಾನು ಹೋಗಿ ನಿಮಗೋಸ್ಕರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ತಿರಿಗಿ ಬಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆನು; ಆಗ ನಾನಿರುವಲ್ಲಿಯೇ ನೀವು ಸಹ ಇರುತ್ತೀರಿ. (ಜಾನ್ 14: 1-3)

ಮನೆಯತ್ತ ಹೋಗುತಿದ್ದೇನೆ

ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಸೇವೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುವುದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು!

ಮತ್ತು ಅವರು ನನಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾಡಲಿ; ನಾನು ಅವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವಂತೆ. (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 25:8)

ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಶಿಬಿರ ಅಕ್ಷರಶಃ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಿತ್ತು. ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ, ಗಣನೀಯ ಅಂತರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಮೋಡದ ಕಂಬವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಾಗ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಸೈನ್ಯವು ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಗಡಿಯಾರದಂತಹ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಲೇವಿಯರು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ದೇವರ ಸಾನಿಧ್ಯವು ಕರುಣೆಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ಆತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದು ಮಹಾಯಾಜಕ ಮಾತ್ರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತದಿಂದ, ಆತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆತನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಲು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಆತನು ನೀಡಿದ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಬಹುದಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು.

ಇದು ನಿರ್ಗಮನ ಕಥೆಯ ಸಾರಾಂಶ. ಸೈತಾನನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಬಂಧನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೈಶಾಚಿಕ ತಂತ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಕರ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾನೂನನ್ನು ದೇವರು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ, ಆ ಕಾನೂನು ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತು, ಆಗ ದೇವರ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಹಲಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಮೋಶೆಯು ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೈಬರಹವನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆ ಘಟನೆಯು ಯಹೂದಿಗಳ ವಾರಗಳ ಹಬ್ಬದಂದು ನಡೆಯಿತು, ಇದನ್ನು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ಶಿಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೊರಹರಿವು ನಡೆಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದೇ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನದಂದು, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಮಾಂಸದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ - ನಮ್ಮ ಡಿಎನ್ಎಯಲ್ಲಿ - ದೇವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆರಳಿನಿಂದ ತನ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು!

ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಅವರ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿದಂತೆ, ದೇವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ಬದುಕುವ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುತ್ತುವರಿದ ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ.

ಮತ್ತು ಅವನು [ಅಬ್ರಹಾಂ] ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸುನ್ನತಿಯ ಸಂಕೇತ, ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಂಬಿಕೆಯ ನೀತಿಯ ಮುದ್ರೆ ಅವನು ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಂಬುವವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಂದೆಯಾಗುವಂತೆ, ಅವರು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದವರಾಗಿದ್ದರೂ; ಅವರಿಗೂ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ (ರೋಮಾಪುರ 4:11)

ಇದು ನಮಗೆ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಒಂದು ವಿರಾಮವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು! ಆತನೊಬ್ಬನೇ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬಲ್ಲನು. ಪ್ರೀತಿಯ ಮಧುರ. ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ! ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದಂತೆ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಪಾಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಿನವಾದ ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್‌ಗೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪಾಪವನ್ನು ದಾರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಎಂತಹ ಸಂತೋಷದ ದಿನ! ಆದರೂ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದವರು ನಾವೇ!

ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ ಆ ಗಂಭೀರ ದಿನದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ದಿನದಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಧೂಮಕೇತು K2 ತನ್ನ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಬಂದಾಗ. ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಆತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಬರೆಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದರ್ಭವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಗಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕೂಗು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನ ಮರಣವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾದಂತೆ. ಇದು ಲೆಪಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿನೈ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ಬೇಗನೆ ತ್ಯಜಿಸಿದ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ. ನಂತರ ಕೆ2 ಧೂಮಕೇತು ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಖರವನ್ನು ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಎಕ್ಸೋಡಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಂತೆಯೇ, ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ (ಎರಡನೇ ಬಾರಿ) ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಜನರು ಅರಣ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರ ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಚಿಹ್ನೆಯ ಭಾಗದಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ "ಒಮೆಗಾ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ದೇವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಚಿಹ್ನೆಯ ಭಾಗವು ಒಮೆಗಾ, ನಾವು ಕೆ2 ಧೂಮಕೇತುವನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆಗ ಆತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಲು ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಕೊನೆಯ ಗಡಿಯ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವರೆಗೆ.

ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲ್ ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, K2 ಓರಿಯನ್‌ಗೆ ಬಂದಂತೆ - ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ - ಅಲ್ಲಿ ಅದು ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯು ದೇವರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಗುಡಾರದ ಸುತ್ತಲೂ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಜನರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?

ಆಗ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ: ತದನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಭೂಮಿಯ ದುಃಖಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಬಲದಿಂದಲೂ ಮಹಾ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಲೂ ಆಕಾಶದ ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡುವರು. (ಮತ್ತಾಯ 24:30)

ಯೇಸು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಭೂಮಿಯ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಆತನು ಬಂದಾಗ ಆತನ ಜನರು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಭೂಮಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು" ಅವರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾಂಸಿಕವಾಗಿ ಐಹಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲ ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರ್ಗದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಕ್ಕಳು.

ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನವರಾಗಿದ್ದರೆಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಂತತಿಯವರು, ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಭರವಸೆಯ ಪ್ರಕಾರ(ಗಲಾತ್ಯ 3:29)

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು, ಅದು ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವೆನು ಸ್ವರ್ಗದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಂತತಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳನ್ನು ಕೊಡುವೆನು; ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಂತತಿಯ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವವು; (ಆದಿಕಾಂಡ 26:4)

ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಕರೆದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಕ್ಕಳ ಕುಲಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದು-- ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. (ಜೆನೆಸಿಸ್ 49: 1)

ಪ್ರಕಟನೆಯು ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ 144,000 ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.^[1] ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರನ ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದ ಮಜ್ಜರೋತ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಯಾವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗೋತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ,^[2] ಪ್ರಕಟನೆ 7 ರ ಸುಂದರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.^[3] 

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಶಿಬಿರ

ನೀವು ಗಮನಿಸಲಿರುವ ವಿಷಯವು ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ದೇವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಧೂಮಕೇತುಗಳು "" ಅನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.ದೊಡ್ಡ ಮೀನು"ಪ್ರವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲಕ. ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಕೇತವಾದಾಗ, ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು,^[5] "ಭೂಮಿ"ಯ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದೇ!? ಆದರೂ ನಾವು ನೋಡುವುದು ಅದನ್ನೇ.

ಆದರೆ ಇದು ಅದರ ಆಳದ ಆರಂಭ ಮಾತ್ರ. ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೂ ನಂಬಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ನಡುವೆ ಬೈಬಲ್ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಏನು? ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಶಿಬಿರದಂತಹ ಆದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಅದರಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಬದಲು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರೆ ಏನು?

ಮತ್ತು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ ಪರಲೋಕದಿಂದ ಒಂದು ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯು, ಇಗೋ, ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ದೇವರ ಗುಡಾರವು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನ ಜನರಾಗಿರುವರು, ಮತ್ತು ದೇವರು ತಾನೇ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು ಅವರಿಗೆ ದೇವರಾಗಿರುವನು. (ಪ್ರಕಟನೆ 21:3)

ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಾಕತಾಳೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ? ಇಷ್ಟೊಂದು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ನಂಬಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಆತನು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನು ತನ್ನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಾಳವು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿದಾಗ ಆತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ವಾಗ್ದಾನಿತ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಲು ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ನೀವು ಆತನ ತ್ಯಾಗದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಭವ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವವನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನೀವು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಪಾಳೆಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ತಲಾ ಮೂರು ಕುಲಗಳಾಗಿ ಗುಂಪು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಗಳಿಗೆ ಹೊರಡುವಾಗ,^[6] ಅವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಗುಡಾರದ ಸುತ್ತಲೂ (ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಉತ್ತರ) ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ದೇವರು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 2 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿರುವ ಕಾರಣ, ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಶಿಬಿರ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದಿಕಾಂಡ 49 ರಲ್ಲಿ ಯಾಕೋಬನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವೇಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೂ ಆ "ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು" ಕೆಲವು ಶಾಪಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆಯೇ. ಇದು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡವರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಾಪವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಶಾಪ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಶಾಪವಾಗಲಿ, ಯಾಕೋಬನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಯಾವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ.

ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಲು

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದ, ಇಸ್ಸಾಕಾರ್ ಮತ್ತು ಜೆಬುಲೂನ್ ಕುಲಗಳನ್ನು ಆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.^[7] ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅವುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಗೀತೆಗಳಾಗಿ ಎಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ? ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಯೆಹೂದದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡೋಣ.

ಯೆಹೂದನೇ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಹೊಗಳುವವನು ನೀನೇ; ನಿನ್ನ ಕೈ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಅಡ್ಡಬೀಳುವರು. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:8)

ಇಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದ ಮೆಸ್ಸೀಯನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

• ಓರಿಯನ್: ನಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನಾಗಿ ಯೇಸು
• ಎರಿಡಾನಸ್: ಜೀಸಸ್ ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆ (ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ)
• ಹೋರೋಲೊಜಿಯಂ: ನಮ್ಮ ಕಾಲದಂತೆ ಯೇಸು
• ಕೊಲಂಬಾ: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ನಮ್ಮ ಸಾಂತ್ವನಕಾರ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮ.^[8] 

ಆಶೀರ್ವಾದದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅವನ ಶತ್ರುಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೈಯ ಚಿತ್ರಣವು ಓರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಬೇಟೆಗಾರನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬನ್ನಿ, ಆತನ ಪಾದಪೀಠದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.^[9] 

ಯೆಹೂದನು ಮರಿ ಸಿಂಹ: ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಬೇಟೆಯಿಂದ ಏರಿದ್ದೀ; ಅವನು ಬಾಗಿ ಸಿಂಹದಂತೆಯೂ ಮುದಿ ಸಿಂಹದಂತೆಯೂ ಮಲಗಿಕೊಂಡನು; ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವವರು ಯಾರು? (ಆದಿಕಾಂಡ 49:9)

ಬೇಟೆಗಾರನಾಗಿರುವ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಿಂಹದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಓರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಹದ ಶವವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶವ ಏಕೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ವಿಚಾರಿಸಬಹುದು? ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಬರಿ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೊಂದ ಘರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದ ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅದು ನಂತರ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಜೇನುಗೂಡನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಇದು ಅವನು ಒಂದು ಒಗಟನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು:

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:

"ತಿನ್ನುವವನಿಂದ ತಿನ್ನಲು ಏನಾದರೂ ಬಂದಿತು,
ಮತ್ತು ಬಲವಾದದ್ದರಿಂದ ಸಿಹಿಯಾದ ಏನೋ ಹೊರಬಂದಿತು.

ಮೂರು ದಿನಗಳ ವರೆಗೆ ಅವರು ಆ ಒಗಟನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. (ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 14:14)

ಯೇಸುವನ್ನು ಯೆಹೂದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸಿಂಹ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಬಲವಾದ ರಾಜತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದಿಂದ ಹರಿಯುವ ವಾಗ್ದಾನ ಭೂಮಿಯ ಮಾಧುರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಓರಿಯನ್ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ, ತಿನ್ನಲು ಏನಾದರೂ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ ಏನಾದರೂ ಇರುವ ಒಂದು ಮೇಜು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಶಿಲೋ ಬರುವವರೆಗೂ ರಾಜದಂಡವು ಯೆಹೂದನ ಕೈಯಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನ್ಯಾಯದಾತನು ಅವನ ಪಾದಗಳ ನಡುವೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಜನರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರುವರು. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:10)

ಓರಿಯನ್ ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಯೆಹೂದದ ಕಾನೂನುದಾತನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಮಧುರ, ಅಲ್ಲಿ ಓರಿಯನ್ ತನ್ನ ಜನರ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ರಾಜನಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅವನ ಮರಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದು ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಯ ಬಳಿಗೆ, ತನ್ನ ಕತ್ತೆಯ ಮರಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾದ ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಯ ಬಳಿಗೆ; ಅವನು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು: ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗುವವು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಹಾಲಿನಿಂದ ಬಿಳಿಯಾಗುವವು. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:11-12)

ಪ್ಲೆಯೇಡ್ಸ್‌ನ ಸಿಹಿ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ನೀನು ಬಂಧಿಸಬಲ್ಲೆಯಾ, ಅಥವಾ ಮೃಗಶಿರದ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವುದೇ? (ಯೋಬ 38: 31)

ಓರಿಯನ್ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನೆರೆಯ ಪ್ರಾಣಿಗೆ "ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ": "ಯೂನಿಕಾರ್ನ್". ಜಾಬ್‌ನ ಅದೇ ಭಾಗವು ಬಂಧಿತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ:

ಕಾಡು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟವರು ಯಾರು? ಅಥವಾ ಬಿಡಿಸಿದವರು ಯಾರು? ಕಾಡು ಕತ್ತೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳು [ಸಾಕು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ]? (ಯೋಬ 39:5)

ನಿನಗೆ ಸಾಧ್ಯವೇ? ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವನೋ? ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತುವನೋ? (ಯೋಬ 39:10)

ಯುನಿಕಾರ್ನ್ (ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಖಡ್ಗಮೃಗ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪಳಗಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಪಳಗಿಸುವ ಸವಾಲು) ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕತ್ತೆಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕೂಡ ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:

ಇಸ್ಸಾಕಾರನು ಬಲವಾದ ಕತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದು ಕುರಿದೊಡ್ಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವು ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವೆಂದು ಕಂಡು ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಹೊರಲು, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕೆಳಗೆ ಸೇವಕನಾದನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:14-15 ASV)

ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಸುತ್ತುವರಿದ ಭಾಗವು ಕುರಿಹಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಓರಿಯನ್ ಕರ್ತನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಸಹ ಒಂದು ಎಂದು ಎಣಿಸಬಹುದು ಕುರಿಹಟ್ಟಿಸುತ್ತುವರಿದ ಕುರಿಹಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಓರಿಯನ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಇದೆ: ದಿ ಮೊನೊಸೆರೊಸ್. ಹೀಗೆ, ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ನಡುವೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇಸ್ಸಾಕಾರನ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಯೋಬನಿಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: “ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತದೆಯೇ?” ಇಸ್ಸಾಕಾರನು “ಕೆಲಸದ ಸೇವಕನಾದನು” [ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ]. "

ಪೂರ್ವ ಗುಂಪಿನ ಮೂರನೇ ಸದಸ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಹಳೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ:

ಜೆಬುಲೂನನು ಸಮುದ್ರದ ರೇವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು; ಅವನು ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುವನು; ಅವನ ಮೇರೆಯು ಸೀದೋನಿನವರೆಗೆ ಇರುವದು. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:13)

ಇಲ್ಲಿ, ಜೆಬುಲೂನ್‌ನ ಗಡಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಜೆಬುಲೂನ್‌ಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಬೈಬಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಯೆಹೋಶುವನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಜೆಬುಲೂನ್ ಕುಲಕ್ಕೆ ಹಂಚಲಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಯೆಹೋಶುವ 19:10-16 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ಗೆ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ಝಿಡಾನ್ ಅನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಗಲಿಲೀ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ನಡುವೆ, ಎರಡಕ್ಕೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲಿನಿಂದ ನಫ್ತಾಲಿ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಿಂದ ಆಶರ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನೆರವೇರಿರಬಹುದು. ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ಯಾಕೋಬನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದನಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ನೆರವೇರಿಕೆಯು, ಈ ಪ್ರವಾದನಾ ಹೇಳಿಕೆಯು ನೆರವೇರದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೈಬಲ್ ಅಂತ್ಯಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಪರಿಹಾರವನ್ನು ದೇವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ಅಂತಹ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು:

ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದು, “ನೀವು ಕೂಡಿ ಬನ್ನಿ, ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. (ಜೆನೆಸಿಸ್ 49: 1)

ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಯಾಕೋಬನು ಹೇಳಿದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ನೆರವೇರಿರಬಹುದು ("ಕಡೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ಹೀಬ್ರೂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಲ್ಲದ "ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯ" ಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು). ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ನೀಡುವ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳ ದ್ವಂದ್ವ ಅನ್ವಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ.

ಜೆಬುಲೂನನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ಅರ್ಗೋ ನೇವಿಸ್, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಹಡಗು. ಈ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಭೂಕುಸಿತ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೆಂದು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಒಗಟನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸಬಹುದು! ಇನ್ನೊಂದು ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿವರವೆಂದರೆ ಅದರ ಗಡಿಯು ಆಶರ್ ನಗರವಾದ ಸೀದೋನ್‌ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಶರ್‌ನ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಅರ್ಗೋ ನಾವಿಸ್‌ನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ರಹಸ್ಯವು ಬಗೆಹರಿಯದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ!

ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು, ಮೂರು ಪೂರ್ವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳನ್ನು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಹೇಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಓರಿಯನ್ ಮುಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹಿಂದೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಬದುಕಲು

ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಗುಂಪು ದಕ್ಷಿಣದ ಗುಂಪು. ಇವರು ರೂಬೇನ್, ಸಿಮಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಗಾದ್.^[10] ರೂಬೇನನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದಾಗ, ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ರೂಬೆನ್, ನೀನು ನನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗು, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ, ಘನತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ: ನೀರಿನಂತೆ ಅಸ್ಥಿರ, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿದಿಯಲ್ಲಾ; ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯಲ್ಲಾ; ಅವನು ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿದನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:3-4)

ನೀರಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಬೈಬಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

"ಅಸ್ಥಿರ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥ, "ಕುದಿಯುವ ನೀರು", ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯುವುದು. ಅದೇ ಮೂಲ ಪದದ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 9:4 ಮತ್ತು ಜೆಫ್. 3:4 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ. ಹೀಗೆ ಯಾಕೋಬನು ರೂಬೇನನ ಪಾತ್ರದ ನೈತಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮೊದಲನೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.

ಎರಿಡಾನಸ್‌ನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಇದು ಬಹಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನದಿಯ ದೊಡ್ಡ ತಿರುವು, ಸೈತಾನನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸೀಟಸ್ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕದಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎರಿಡಾನಸ್ ಯೇಸುವಿನ ಕಡೆಯಿಂದ (ಓರಿಯನ್ ನಿಂದ) ಹರಿಯುವ ರಕ್ತವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಅವನ ಶುದ್ಧ ಡಿಎನ್‌ಎ: ಘನತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ದೇವರ ಜನರ ಡಿಎನ್‌ಎ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಸೈತಾನನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಶಾಪದ ಅಂತ್ಯವು ಇದನ್ನೇ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮದುವೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯು ಯಾರಿಂದಲೂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ. ಆದರೆ ರೂಬೆನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವೈವಾಹಿಕ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹೋದನು, ಇಂದು ಅನೇಕರು ತಂದೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾದ ಮಾನವ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆನುವಂಶಿಕ ಬೀಜದಿಂದ (ಜನಪ್ರಿಯ ಕೋವಿಡ್ ಲಸಿಕೆಗಳ ಮಾನವ-ಎನ್‌ಕೋಡ್ ಮಾಡಿದ mRNA ಅಥವಾ DNA) ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿರುವಂತೆಯೇ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಭಾವನೆಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಸಿಕೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಮಾಧ್ಯಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಯ.

ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಸಂಘಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು ಹಿಂದೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳೊಂದಿಗೆ ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನ ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ. ಎರಿಡಾನಸ್ ನದಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲಾವೊಡಿಸಿಯಾ ಎಂಬ ಉಗುಳುವ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ. ಈ ಬೈಬಲ್ ಚಿಹ್ನೆಯು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದೇವರ "ಚೊಚ್ಚಲ" ಅವಶೇಷ ಜನರು, ತೀರ್ಪಿನ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಗುರುತಿಸಿದವರು. ಆದರೆ ಅವರ ಅನುಕೂಲಕರ ಸವಲತ್ತಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡಗಳಿಗೆ ಮಣಿದು ಕೋವಿಡ್ -19 ಜೀನ್-ಇಂಜೆಕ್ಷನ್‌ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರೂಬೆನ್ ತನ್ನ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅವಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೇವರು ಆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು: ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ಇದನ್ನು ಚಿಹ್ನೆಯೊಳಗೆ ಎರಿಡಾನಸ್ ನದಿಯ ಸಣ್ಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಿಮಿಯೋನ್ ಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಲೇವಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಮೊದಲ ಸಾಲು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ:

ಸಿಮೆಯೋನನೂ ಲೇವಿಯೂ ಸಹೋದರರು; ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರತನದ ಆಯುಧಗಳಿವೆ. (ಜೆನೆಸಿಸ್ 49: 5)

ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಿವೆ, ಅವು ವಾದ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ: ಕಲ್ಲಿನ ಉಳಿ (ಸೀಲಮ್) ಮತ್ತು ರೆಟಿಕ್ಯುಲಮ್, ದಾಟುವ ದಾರಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೇತ್ರಕಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ಅಡ್ಡಹಾಯಿಗಳ ಸಾಧನ.

ಈ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಶೆಕೆಮ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿಮಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಲೆವಿ ಮಾಡಿದ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ "ಆಶೀರ್ವಾದ"ದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಪವಾಗಿದೆ. ರೆಟಿಕ್ಯುಲಮ್ ಒಳಗೆ, ಅಡ್ಡ ಕೂದಲುಗಳು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪದವು (ಇಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ) ಕ್ರೌರ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ:

H4380 מְכֵרָה mkerah (mek-ay-raw') nf.
1. ಕತ್ತಿ
[ಬಹುಶಃ H3564 ನಂತೆಯೇ [ಈ ಮೂಲ ಪದದ ಅರ್ಥ “ಸರಿಯಾಗಿ, ಅಗೆಯುವುದು”] ಇರಿತದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ]

ಉಳಿಯನ್ನು ಇರಿಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಬಹುದು.

ಓ ನನ್ನ ಆತ್ಮನೇ, ಅವರ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಬೇಡ; ನನ್ನ ಗೌರವವೇ, ಅವರ ಸಭೆಗೆ ಸೇರಬೇಡ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿದರು. ಅವರ ಕೋಪವು ಉಗ್ರವಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಅದು ಶಪಿಸಲ್ಪಡಲಿ; ಅವರ ಕೋಪವು ಕ್ರೂರವಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಅದು ಶಪಿಸಲ್ಪಡಲಿ: ನಾನು ಅವರನ್ನು ಯಾಕೋಬನಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸುವೆನು, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಚದುರಿಸುವೆನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:6-7)

ಅವರು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದರು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಉಲ್ಲೇಖವು ಶೆಕೆಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೆಟಿಕ್ಯುಲಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಅಡ್ಡಹೇರ್‌ಗಳ ಸೂಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಗೋಡೆಯನ್ನು ಅಗೆಯುವುದು, ಮೂಲ ಪದದಿಂದ ಸೆಳೆಯುವುದು, ಕಲ್ಲಿನ ಉಳಿ ಬಳಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರೆಟಿಕ್ಯುಲಮ್ ಅನ್ನು ಮೀನುಗಾರರ ಬಲೆಯಂತಹ ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜಾಲ ರಚನೆಯಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಲೆ ಬಳಸಿ ತಮ್ಮ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಪರಿಸರದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಮೀನುಗಳಿಗೆ, ನೀರಿನ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಇದು ಖಚಿತವಾದ ಸಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಿಮಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಲೇವಿ ಶೆಕೆಮ್‌ನ ಪುರುಷರ ವಿರುದ್ಧ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಅವರು ಪಟ್ಟಣದ ಪುರುಷರನ್ನು ತಮ್ಮ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವಂಚನೆಯ ದುಷ್ಟ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಿದರು.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ [ಸಾಯಲು]: ದುಷ್ಟ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಮೀನುಗಳಂತೆ, ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರರು ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. (ಪ್ರಸಂಗಿ 9:12)

ಆದರೆ ನಾವು ಸಿಮಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಲೇವಿಯ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು? ಈ ಶಾಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲೇವಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಜನಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಕರ್ತನಿಗಾಗಿ ನಿಂತರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಲೇವಿಯವರು ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಆದರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದರು. ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ ಕೇಲಮ್, ಕೆತ್ತನೆ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಸಾಧನ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೀಲಿಂಗ್ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಉಳಿಯಿಂದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕೆಡವುವ ಉಲ್ಲೇಖವು ದೇವರ ನಿಯಮದ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆತನ ಜನರಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಡೆಗೋಡೆ ಅಥವಾ ಗೋಡೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಆ ಕಾನೂನನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಇದರಿಂದ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ರೆಟಿಕ್ಯುಲಮ್ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಸಾಧನವಾಗಿ. ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣದ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಗಾದ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಾಲು ನೀಡಲಾಗಿದೆ:

ಗಾದ್, ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಸೈನ್ಯ ಸೋಲಿಸುವುದು; ಆದರೆ ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ಸೋಲಿಸುವನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:19)

ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಸ್ಮಿರ್ನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಯೇಸು ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ:

... ನೀನು ಮರಣದವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರು, ಆಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಜೀವದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕೊಡುವೆನು. (ಪ್ರಕಟನೆ 2:10)

ಸ್ಮಿರ್ನಿಯನ್ನರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸೈತಾನನ ಸೈನ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಯೇಸು "ಕೊನೆಗೆ" ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜೀವವಾಗಿದ್ದಾನೆ,^[11] ಅವರ ಶತ್ರುಗಳು ಎರಡನೇ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದರಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಿವಿಯುಳ್ಳವನು ಆತ್ಮವು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಲಿ; ಜಯಹೊಂದುವವನಿಗೆ ಎರಡನೇ ಮರಣದ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. (ಪ್ರಕಟನೆ 2:11)

ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಅಂತಿಮ ಸಭೆ, ಸ್ಮಿರ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಡೊರಾಡೊ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜ, ಅಂದರೆ ಚಿನ್ನದ ಮೀನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ...

ನಿನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಲ್ಲೆನು, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಬಡತನ, (ಆದರೆ ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರು) ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಯೆಹೂದ್ಯರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸೈತಾನನ ಸಭಾಮಂದಿರವಾಗಿರುವವರ ದೇವದೂಷಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಬಲ್ಲೆನು. (ಪ್ರಕಟನೆ 2:9)

…ಮತ್ತು ಲವೊದಿಕೀಯದವರಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಆತನು ಹೇಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು:

ನನ್ನಿಂದ ಖರೀದಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾದ ಚಿನ್ನ, ನೀನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುವಂತೆ; ನಿನ್ನ ಬೆತ್ತಲೆತನದ ನಾಚಿಕೆ ಕಾಣಿಸದಂತೆ ನೀನು ಉಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೋ; ನೀನು ನೋಡುವಂತೆ ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಣ್ಣಂಜನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೋ. (ಪ್ರಕಟನೆ 3:18)

ಲವೊಡಿಸಿಯದಂತಲ್ಲದೆ, ಸ್ಮಿರ್ನವು ಈಗಾಗಲೇ ಸುವರ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಮಿರ್ನನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಗಾದ್, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿನ್ನದ ಸಂಕೇತದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ಅವನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ದಕ್ಷಿಣದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಎರಿಡಾನಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ರೂಬೆನ್ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳಲ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮೂರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹಳೆಯ, ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಗೂಢತೆಯು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ, ಓರಿಯನ್ ಗಡಿಯಾರದ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಸರಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತಲಿನ ನಾಲ್ಕು ಮೃಗಗಳಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮೃಗವು ಹಾಗೆ ಇತ್ತು ಒಂದು ಸಿಂಹ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮೃಗವು ಹಾಗೆ ಒಂದು ಕರು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಮೃಗವು ಒಂದು ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮೃಗವು ಹಾಗೆ ಇತ್ತು ಹಾರುವ ಹದ್ದು. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 4: 7)

ಇವು ಯೇಸುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಓರಿಯನ್‌ನ ನಾಲ್ಕು ಹೊರಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು, ತ್ಯಾಗದ ಮುಖವನ್ನು ಕರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಓರಿಯನ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಬೆಟೆಲ್‌ಗ್ಯೂಸ್ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗೋಚರವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಅರ್ಪಣೆಯ ರಕ್ತ. ಹೀಗಾಗಿ, ಓರಿಯನ್ ಗಡಿಯಾರದ ಸುತ್ತ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಸೈಫ್ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಸಿಂಹ, ತ್ಯಾಗದ ಕರು, ತಾರ್ಕಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾರುವ ಹದ್ದು.

ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಮೂರು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಈ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಏನಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸಿಂಹವು ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ - ಪೂರ್ವ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನಾದ ಜುದಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸಿಂಹ. ಕರುವು ಎರಿಡಾನಸ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡ ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದಾಗ ಅವನ ಕಡೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆಯೇ?

ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು

ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಓರಿಯನ್ ನಿಂದ ಹರಿಯುವ ನದಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತ್ಯಾಗದ ಜೀನ್. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಡಿಎನ್ಎ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಆತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ನಿಂದೆಯಿಲ್ಲದ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನದಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಮಹಾ ಮೀನಿನ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಇರುವ ರೂಬೆನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಆ ಭಾಗ) ಏಕೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಅವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು:

ಜಯಹೊಂದುವವನನ್ನು ನನ್ನ ದೇವರ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತಂಭವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವೆನು; ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗನು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯುವೆನು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರ ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಸರು, ಅದು ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಅದು ನನ್ನ ದೇವರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ: ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವೆನು. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 3: 12)

ನಮ್ಮ ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ. ಈ ವಾಗ್ದಾನದಿಂದ ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಅಂತಿಮ ಸಭೆ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳದ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊಹರು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಇತರರು ಮೊಹರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ [ಕರ್ತನು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದಾಗ; ಅಂದರೆ, ಏಳನೇ ಕಹಳೆ ಊದುವ ಸಮಯ], ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಲಾರ್ಡ್ ಸೈನ್ಯಗಳವರೇ, ಓ ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲ್, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಯೇ? [ಯೆಹೂದದ ರಾಜ್ಯಪಾಲ], ನನ್ನ ಸೇವಕ, ಶೆಯಲ್ತಿಯೇಲನ ಮಗ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಲಾರ್ಡ್, ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಮುದ್ರೆಯಂತೆ ಮಾಡುವನು: ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಲಾರ್ಡ್ (ಹಗ್ಗಾಯ 2:23)

ಯೇಸುವಿನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನರು ಅವನ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಯೇಸು ವಿಶೇಷ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು:

ಆದರೆ ಯೇಸು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ--ನೀವು ಏನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರೋ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದು; ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಕಪ್ ಕುಡಿಯಿರಿ ನಾನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇರುತ್ತೇನೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ನಾನು ಯಾವುದರಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದುಕೊಂಡೆನೋ? ಅವರು ಅವನಿಗೆ, “ನಾವು ಸಮರ್ಥರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತಾಯ 20:22).

ಈ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಯೋಹಾನನು ಅವನಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಕಹಿ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಿಕೆ - ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಗೆತ್ಸೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಾತ್ರೆ. ಇದು ಶಿಲುಬೆಯ ಪಾತ್ರೆ, ಒಬ್ಬರ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಪಾತ್ರೆ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ ಎರಿಡಾನಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಕಡೆಯಿಂದ ಚೆಲ್ಲಿದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ನೀರಿನಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನ ತ್ಯಾಗವು ಅವನ ರಕ್ತದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಹುತಾತ್ಮನಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ತ್ಯಾಗವು ಇತರರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ನೀರನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು,^[12] ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ,^[13] ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸುವ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾವನ್ನು, ಅವನು ಬರುವವರೆಗೂ ದೈಹಿಕ ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.^[14] 

ಎರಿಡಾನಸ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ನಾವು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವಿಶೇಷ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸಂಕೇತವಿದೆ.

ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಬಯಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ! ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕರ್ತನ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಓರಿಯನ್‌ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಕೇತವು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳು ಓರಿಯನ್‌ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಯೊಳಗೆ ಇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಅವನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಗ ಅರಸನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುವನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಲ ಕೈ, ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೇ, ಬನ್ನಿರಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಿರಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ: (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25: 34)

ಆದರೆ ಓರಿಯನ್‌ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೇರೇನೋ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ:

ಆಗ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುವನು ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟು ಕೈ, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರೇ, ನನ್ನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗಿರಿ, ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿಯೊಳಗೆ, ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25: 41)

ತಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವವರು ಓರಿಯನ್‌ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೀಟಸ್ ಮತ್ತು ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಆಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ನ ಬೆಂಕಿಯು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಶಾಖದಿಂದ ಧಾತುಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ.^[15] 

ಮತ್ತು ಇವರು ನಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುವರು; ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರು ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು. (ಮತ್ತಾಯ 25:46)

ಲಾವೊಡಿಸಿಯವನ್ನು ಜಯಿಸದವರು, ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಲಸಿಕೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಸೀಟಸ್‌ನ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿರುವ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಆಡುಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತನ್ನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಧೂಮಕೇತುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ನಿಖರವಾದ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾದ ಚಿಹ್ನೆಯು, ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

"ನೀವು ಏನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರೋ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ಎಷ್ಟು ಸತ್ಯ! ಲವೊದಿಕೀಯದ ಉಗುರುಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರನ್ನು ಅಥವಾ ಕಲುಷಿತ ಸಾವಿನ ನದಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸೀತಸ್ ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಡಿಎನ್ಎ ಬದಲಿಗೆ ಸರ್ಪದ ಡಿಎನ್ಎಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜೀವರಕ್ತವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದವರ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆತನು ಅವರಿಗೆ--ನನ್ನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕುಡಿಯುವಿರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊಂದುವ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದುವಿರಿ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಎಡಗಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೂತುಕೊಳ್ಳುವದು ನನ್ನದಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ? ನನ್ನ ತಂದೆಯ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 20: 23)

ಮತ್ತು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಕಳೆದುಹೋದವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ!? ಅವಳು ಕೂಡ ಅದೇ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ! ಮೋಕ್ಷದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಕಳೆದುಹೋದವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದ ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅವರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಾಕಂದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕಿ ರಕ್ಷಿಸುವದಕ್ಕೆ ಬಂದನು. (ಲೂಕ 19:10)

ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು

ನಾವು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ನಾವು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಫ್ರಾಯೀಮ್, ಮನಸ್ಸೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ಯಾಮಿನ್ ಕುಲಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.^[16] ಈಗ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆದಿಕಾಂಡ 49 ರಲ್ಲಿ ಎಫ್ರೇಮ್ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನು ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲೇ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಎಫ್ರೇಮ್ ಮನಸ್ಸೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನೆಂದು ಮಾತ್ರ ಅವನು ಹೇಳಿದನು - ಅದನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಜ್ಜರೋತ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನಾವು ಕಲಿತಂತೆ,^[17] ಯೋಸೇಫನ ಮಕ್ಕಳ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೋಸೇಫನು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಲೇವಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಅನುಗುಣವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಯೋಸೇಫ ಮತ್ತು ಲೇವಿಯವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಜೋಡಿಸಬೇಕು? ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯೋಸೇಫನೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನಿಗೆ ಕರ್ತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

ಇದಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಒಂದು ಕೋಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ ಯೆಹೂದನಿಗೂ ಅವನ ಜೊತೆಗಾರರಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್‌ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಎಂದು ಬರೆಯು; ಆಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ, ಎಫ್ರಾಯೀಮನ ಕೋಲು ಯೋಸೇಫನಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆತನದವರೆಲ್ಲರಿಗೂ: (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 37:16)

ಎಫ್ರಾಯೀಮನನ್ನು ಯೋಸೇಫನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಇದು ಯೋಸೇಫನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೋಸೇಫನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ ಯಾಕೋಬನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದನು:

ಇದಲ್ಲದೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಮೋರಿಯರ ಕೈಯಿಂದ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡೆನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 48:22)

ಮನಸ್ಸೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಾಗಬೇಕಿದ್ದ ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಯೋಸೇಫನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸೆ ಲೇವಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಫ್ರಾಯೀಮಿಗೆ ಯೋಸೇಫನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಯೋಸೇಫನು ಫಲಭರಿತ ಕೊಂಬೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಬಾವಿಯ ಬಳಿ ಫಲಪ್ರದವಾದ ಕೊಂಬೆ; ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹರಡುತ್ತವೆ: (ಆದಿಕಾಂಡ 49:22)

ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಹೊರೊಲೊಜಿಯಂ ಜೀವವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಎರಿಡಾನಸ್‌ನ "ಬಾವಿ"ಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಧೂಮಕೇತು ಶಾಖೆಗಳು - ಧೂಮಕೇತು ಬಿಬಿಯಿಂದ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲೆಗಳು - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು ಅವನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ದುಃಖಪಡಿಸಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಆದರೆ ಅವನ ಬಿಲ್ಲು ಬಲವಾಗಿ ನಿಂತಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳ ತೋಳುಗಳು ಯಾಕೋಬನ ಪರಾಕ್ರಮಿ ದೇವರ ಕೈಗಳಿಂದ ಬಲಗೊಂಡವು; (ಅಲ್ಲಿಂದ ಕುರುಬನು, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಲ್ಲು :) (ಆದಿಕಾಂಡ 49:23-24)

ಹೋರೊಲೊಜಿಯಂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತಹ ಸಮಯದ ಸಂದೇಶಕ್ಕಿಂತ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಸಂದೇಶ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ದೇವರಿಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಗುರುತಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ,^[18] 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಯೇಸುವಿಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಬಿಲ್ಲು ಒಂದು ಆಯುಧ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ,^[19] ಹೋರೋಲೊಜಿಯಂ ಲೋಲಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಯುಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ಭಗವಂತನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಕತ್ತಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಅವನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಳು.^[20] 

ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇವರಿಂದಲೇ, ಯಾರು ನಿನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವರು; ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಂದಲೇ, ಯಾರು ನಿನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವರು? ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇನೆ ಜೊತೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗದ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಆಳದಲ್ಲಿರುವ ಆಳದಿಂದಲೂ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಸ್ತನಗಳು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಾಶಯದ: ದಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿವೆ; ಅವು ಯೋಸೇಫನ ತಲೆಯ ಮೇಲೂ, ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೂ ಇರುತ್ತವೆ. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:25-26)

ಜೋಸೆಫ್‌ಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಬಹುವಿಧದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಸಮಯವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಹೇಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಜೀವನದ ಅಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪಶ್ಚಿಮ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನದು ಮನಸ್ಸೆ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಇದನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮನಸ್ಸೆಯು ಲೇವಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಕೈಲಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಬೆಂಜಮಿನ್‌ಗೆ, ಸಂಬಂಧ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ:

ಬೆನ್ಯಾಮೀನನು ತೋಳದಂತೆ ಕಿತ್ತು ತಿನ್ನುವನು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಬೇಟೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುವನು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆದದ್ದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:27)

ತೋಳಗಳು ನಾಯಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಸೂಕ್ತವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜ ಮಾತ್ರ ಇದೆ: ಕ್ಯಾನಿಸ್ ಮೇಜರ್ಈ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ತನ್ನ ಬೇಟೆಯನ್ನು (ಮೊಲ, ಲೆಪಸ್) ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಶ್ಚಿಮ ಗುಂಪನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ಗಡಿಯಾರದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮೀನಿನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ - ಕುರಿಹಟ್ಟಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ - ಆತನ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯ, ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಳು ಮತ್ತು ತುಳಿಯಿರಿ ಆತನ ಕೋಪದ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ತೊಟ್ಟಿ.^[21] ಇದು ಆತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವವರಿಗೂ ಮತ್ತು ಆತನ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿದವರಿಗೂ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇರಬೇಡಿ," ಆದರೆ ನನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನನ್ನ ಕಾಲದ ಕುರಿದೊಡ್ಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೋಷಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಮಯದ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದು ಅವನ ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕತ್ತಿ ಲಾರ್ಡ್ [ಲೋಲಕ] ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕುರಿಮರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ರಕ್ತದಿಂದ, ಟಗರುಗಳ ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳ ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಬೊಜ್ರಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯಜ್ಞವಿದೆ [“ಒಂದು ಆವರಣ” ಅಥವಾ “ಕುರಿಗಳ ಗೂಡು” ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿರುವ ಹೆಸರು], ಮತ್ತು ಇದೋಮ್ಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಸಂಹಾರ. (ಯೆಶಾಯ 34:6)

ದೇವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ಸುಳ್ಳು ಕುರುಬರಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ, ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಕಿವಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಅವರದೇ ಆದ ಆಯ್ಕೆಯ ಮಾತುಗಳು! ದೇವರ ಲಿಖಿತ ವಾಕ್ಯವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿರಬೇಕು! ಎಫ್ರಾಯಿಮ್‌ನ ಕಾವಲುಗಾರ - ಹೋರೋಲೊಜಿಯಂ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಿ! ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ:

ದರ್ಶನದ ದಿನಗಳು ಬಂದಿವೆ, ಪ್ರತಿಫಲದ ದಿನಗಳು ಬಂದಿವೆ; ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ಅದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ: ನಿನ್ನ ಅಕ್ರಮಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದಲೂ, ಮಹಾ ದ್ವೇಷದಿಂದಲೂ ಪ್ರವಾದಿಯು ಮೂರ್ಖನು, ಆತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಹುಚ್ಚನು. ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನ ಕಾವಲುಗಾರನು ನನ್ನ ದೇವರ ಸಂಗಡ ಇದ್ದನು. ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರನ ಉರ್ಲಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವರ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವಿದೆ. (ಹೋಶೇಯ 9:7-8)

ನಾವು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಆತನ ಸಕಾಲಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ,^[22] ಅವರ ಭೇಟಿಯೇ ನಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆ:

ನೀನು ನನಗೆ ಜೀವವನ್ನೂ ಕೃಪೆಯನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿತು. (ಯೋಬ 10: 12)

ದೇವರ ಪಾತ್ರದ ಒಂದು ಅಂಶವು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೂ ಪವಿತ್ರ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಯೋಸೇಫನಿಗೆ ಸಕಾಲಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಂತೆ) ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆತನು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸಮುದ್ರವನ್ನೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿ ಏಳನೆಯ ದಿನ ವಿಶ್ರಮಿಸಿದನು. ಏಕೆ ಲಾರ್ಡ್ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:11)

ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವು ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಾವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ನಾವಲ್ಲ. ನಾವು ಕಾನೂನಿನ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆಯೇ?^[23] ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು? ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಲಿಂಗ ಡಿಸ್ಫೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆತನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ಕೆಲಸ, ಅಥವಾ ದೇವರು ಬಯಸಿದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಆತನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಬೇಕೇ? ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿ ಆತನ ತೀರ್ಪುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ಆತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ, ಆತನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆಯೇ?

... ನೀವು ಇಂದು ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪವನ್ನೆಬ್ಬಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಶೋಧನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಠಿಣ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿರಿ: ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆನು: ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ಜನರು ಇವರು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇರಬಾರದೆಂದು ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಆಣೆಯಿಟ್ಟೆನು (ಕೀರ್ತನೆಗಳು 95:7-11).

ಆತನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪುಮಾಡಬೇಡಿ. ಬದಲಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕರ್ತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ.^[24] ಸಬ್ಬತ್ ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯನಿರತ, ಸಂಕುಚಿತ ದಿನವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಯಾಸದ ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸುತ್ತಲಿನ ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪಾತ್ರವು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನ ಭೇಟಿಯ ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಆತನ ಆತ್ಮದ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರ ಪಾತ್ರವೂ ಅಲ್ಲ. ಕಾರ್ಯನಿರತ ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಕಾಳಜಿಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಯೋಸೇಫನ ಬಹುವಿಧದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಡಿ. ದೇವರ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು - ಇಂದು. ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಿ.

ಯೇಸುವಿಗಾಗಿ ಹೊಳೆಯಲು

ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ನಾವು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ದಾನ್, ಆಶೇರ್ ಮತ್ತು ನಫ್ತಾಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳು ಕೊನೆಯ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.^[25] 

ದಾನ್ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಂತೆ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುವನು. ದಾನ್ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಪವಾಗಿಯೂ, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಪವಾಗಿಯೂ ಇರುವನು; ಅವನು ಕುದುರೆಯ ಹಿಮ್ಮಡಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚುವನು; ಅವನ ಸವಾರನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬೀಳುವನು. ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಕಾದಿದ್ದೇನೆ, ಓ. ಲಾರ್ಡ್. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:16-18)

ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಆಸನವಿತ್ತು. ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಗರದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಸನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವಿದೆ: ಲೆಪಸ್, ಭಗವಂತನ ವಿವಾದಿತ ಪಾದಪೀಠ ಅಥವಾ ಸಿಂಹಾಸನ. ಇದು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳ ಸಂಧಿಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ವಿವರಣೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ದಾನನು ಸರ್ಪವಾಗುವನು ದಾರಿ, ಒಂದು ಸರ್ಪ ಮಾರ್ಗ."

ಹಾವಿನ ಕಡಿತವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಂಖ್ಯೆ, ಇದು ಹಾವಿನ ವಿಷದಿಂದ ಪಡೆದ mRNA ಲಸಿಕೆ ಸೀರಮ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ತಿಳಿಯದೆ ದಾರಿಹೋಕರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮರಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. "ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಚಿಂತನಶೀಲ ಹೇಳಿಕೆಯು ಭಗವಂತನ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕಾಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದ ಏಜೆಂಟರು.

ಮುಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಆಶೇರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಿದೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ,

ಅವನ ರೊಟ್ಟಿ ಆಶೇರನಿಂದ ದಪ್ಪವಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಜಮನೆತನದ ರುಚಿಕರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಡುವನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:20)

ಪೋಷಣೆಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ, ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣು ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಶೇರನು ತೂರಿನ ಪ್ರದೇಶದವರೆಗಿನ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲಿರುವ ಕಾರ್ಮೆಲ್ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಇದು ಕಾನಾನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಗೋಧಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ತೈಲ, ಇದರಿಂದ ಸೊಲೊಮೋನನು ರಾಜ ಹಿರಾಮನ ಮನೆತನಕ್ಕೆ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಿದನು (1 ಅರಸುಗಳು 5:11).^[26] 

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ನಾವೆಯಲ್ಲಿ ಮನ್ನಾ ಪಾತ್ರೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ರೊಟ್ಟಿಯಂತೆ ಪಾರಿವಾಳವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಆಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟಲು ಕೂಡ ಆಗಿದೆ. ಜೆಕರಾಯಾ ಅವರ ದರ್ಶನ. ವಿವರಣೆಯು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಕೊಲಂಬಾ, ಪಾರಿವಾಳ. ಮತ್ತು ಈ ನಿಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿರುವ ಜೆಬುಲೂನ್‌ನ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಾವು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ!

ಜೆಬುಲೂನನು ಸಮುದ್ರದ ರೇವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು; ಅವನು ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವನು; ಅವನ ಮೇರೆಯು ಚೀದೋನಿನ ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. (ಜೆನೆಸಿಸ್ 49: 13)

ಸೀದೋನ್ ಆಶೇರ್‌ನ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಕರಾವಳಿ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೆಬುಲೂನ್‌ನ ಗಡಿಯು ಸೀದೋನ್‌ಗೆ ಬರಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಆಶೇರ್‌ಗೆ ತಲುಪಬೇಕು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಡಗಿನ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಕೊಲಂಬದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಇರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಪಾರಿವಾಳವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆತನನ್ನು ಯೇಸು ತನ್ನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆತನು ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಆತನೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯದತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ "ರಾಜಮನೆತನದ ಭೋಜನ" ಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು ದೇವರ ಮಹಿಮೆ: ಆದರೆ ದಿ ರಾಜರ ಗೌರವವೆಂದರೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು.(ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 25:2)

ಕ್ರೈಸ್ತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನೇ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಉರಿಯುವ ದೀಪದಂತೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಿಮೆ ಸುತ್ತಲೂ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಫ್ತಾಲಿಯ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಸುಳಿವು:

ನಫ್ತಾಲಿಯು ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಜಿಂಕೆ; ಅವನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:21)

ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗ ಬೇಗನೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜಿಂಕೆಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನೋಭಾವದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೈಪುಣ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆಯು ಮೀನು ಅಥವಾ ಮೀನುಗಾರ, ಗಡಿಯಾರ, ನದಿ ಅಥವಾ ನಾಯಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಳಿಗೆಯೂ ಸಹ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲು ಜಿಂಕೆಯಂತೆಯೇ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮುಕ್ತ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿಕ್ಟರ್ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದಕ್ಕೂ ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವುದಕ್ಕೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಭರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಂಯಮದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಡಿಎನ್ಎ ಅದು ಅವರ ರಕ್ತದ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಗನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. (ಯೋಹಾನ 8:36)

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯುವ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಓದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉತ್ತರದ ಮೂರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಅವುಗಳು ಸಂಪರ್ಕಿತ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾರಿವಾಳವು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಜೂಮ್ ಔಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಉತ್ತರ ಗುಂಪು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಶಿಲುಬೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆತ್ಮವು ಇಡೀ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ನಾವು ಯಾವ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ ಆತನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಯೇಸು ಉತ್ತರದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಲೆಪಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಡಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಓರಿಯನ್‌ನ ಪಾದಪೀಠವನ್ನು ಅಥವಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಚಿತ್ರಣವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಯೇಸು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ! ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಗುಂಪಿಗೂ ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ!

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾದರಿ ಈಗ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿತ ಗುಂಪುಗಳು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದರೆ, ನಾವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿವರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪಾರಿವಾಳವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಗುಂಪುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ? ಬಹುಶಃ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು! ನಾವು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಮತಟ್ಟಾದ "ಮೇಲ್ಮೈ" ಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆಯೇ, ದೇವರು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮೂರನೇ ಆಯಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಏನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ?

ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ಬೈಬಲ್‌ನ ಚಿತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಬರುವ ಆ ಮಹಾ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಪವಿತ್ರ ಜೆರುಸಲೇಮನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದನು, (ಪ್ರಕಟನೆ 21:10)

ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತವೆಂದರೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪವಿತ್ರ ನಗರದ ಚಿತ್ರ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರವು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ! ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಕೇವಲ ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡವರ ಇಡೀ ನಗರದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್.

ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ದೈಹಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಳಿದನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ, ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಬಂದಿತು, ಅದು ಹೇಳಿತು: ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಕುಮಾರನು; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. (ಲೂಕ 3:22)

In ಪವಿತ್ರ ನಗರದ ರಹಸ್ಯ ಭಾಗ II, ಪವಿತ್ರ ನಗರದ ಪಿರಮಿಡಿಯನ್‌ನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು (2018 ರಲ್ಲಿ) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.^[27] ನಾವು ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ದೇವರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ! ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು?

ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು, “ಅದು ನೆರವೇರಿತು.” ನಾನು ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ, ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ. ಬಾಯಾರಿದವನಿಗೆ ನಾನು ಜೀವಜಲದ ಬುಗ್ಗೆಯಿಂದ ಉಚಿತವಾಗಿ ಕೊಡುವೆನು. ಜಯಿಸುವವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಾಧ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದುವನು; ನಾನು ಅವನ ದೇವರಾಗಿರುವೆನು ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮಗನಾಗಿರುವನು. (ಪ್ರಕಟನೆ 21:6-7)

ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಗಡಿಯಾರದ ಮುಖವು ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಸಮಯದ ಜ್ಞಾನವು ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಲ್ಲು, ಆದರೆ ಗಡಿಯಾರವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಂತೆ, ಅದು ಮುಖ್ಯ ಮೂಲೆಗಲ್ಲಾಗಿದೆ!

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಅಂತಿಮ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಹದ್ದು. ಇದು ನಿರ್ಗಮನದ ಅನುಭವದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸುಂದರವಾದ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ:

ನಾನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆನೆಂದು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹದ್ದುಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡೆನೆಂದು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆದದರಿಂದ ಈಗ ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೇಳಿ ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಕೊಂಡರೆ, ಆಗ ನೀವು ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ನಿಧಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮೇಲೆ: ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನದು: (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 19:4-5)

ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಿಧಿ ಪವಿತ್ರ ನಗರ, ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಧು. ಅವಳು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ನಗರದಂತೆ ಆತನು ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬೆಳಕಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪಟ್ಟಣ. [ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಎತ್ತರದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪರ್ವತ] ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಪೊದೆಯ ಕೆಳಗೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಜನರ ಮುಂದೆ ಬೆಳಗಲಿ; ಆಗ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವರು. (ಮತ್ತಾಯ 5:14-16)

ಪ್ರಕಟನೆಯ ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಏಳು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು (ಅಥವಾ ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳು) ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಒಂದೇ ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಇದೆ.^[28] 12 ಕುಲಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವಂತೆ, 7 ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಬೆಳಕು ಲೋಕದ ಮುಂದೆ ಬೆಳಗಲು ದೀಪಸ್ತಂಭವಾಗಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮೀನು. ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಅಡ್ಡ ಬೀಳದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಆತನ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀಡದೆ ಅಂತಹ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ!?

ಮತ್ತು ಆ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನಾಗಲಿ ಚಂದ್ರನಾಗಲಿ ಬೆಳಗುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. [ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ]: ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯು ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯೇ ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಳಕಾಗಿದ್ದಾನೆ. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 21: 23)

ಈ ವಚನದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಆತ್ಮವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರ (ತಂದೆಯ) ಮಹಿಮೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಯಾಕಂದರೆ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವವರು ಮೂವರು, ತಂದೆ, ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ: ಮತ್ತು ಈ ಮೂವರು ಒಬ್ಬರು. (1 ಯೋಹಾನ 5:7)

ನಗರದ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ತಳದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಮೂರು ಚಿತ್ರಣಗಳು ಹೊರ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಬುಡವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಯೇಸುವಿನಂತೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವುದು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಮೀನಿನ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪಾರ್ಶ್ವ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ! ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂರು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ಈ ಜೀವಂತ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿವೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲೆಗಲ್ಲು ಯೇಸುವೇ.

ನೀವು ಕೂಡ, ಜೀವಂತ ಕಲ್ಲುಗಳಂತೆ, ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನೆ, ಪವಿತ್ರ ಯಾಜಕತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು. ಆದುದರಿಂದ, “ಇಗೋ, ನಾನು ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಮೂಲೆಗಲ್ಲನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಆತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವನು ನಾಚಿಕೆಪಡುವದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬುವ ನಿಮಗೆ ಆತನು ಅಮೂಲ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಅವಿಧೇಯರಿಗೆ, ಮನೆ ಕಟ್ಟುವವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಲ್ಲೇ, ಅದೇ ಮೂಲೆಯ ತಲೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, (1 ಪೀಟರ್ 2: 5-7)

ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಕ್ಕೆ ದೇವರು ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು:

ಜಯಿಸುವವನನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ದೇವರ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವೆನು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರ ನಗರದ ಹೆಸರು, ಅದು ನನ್ನ ದೇವರಿಂದ ಪರಲೋಕದಿಂದ ಇಳಿದು ಬರುವ ಹೊಸ ಯೆರೂಸಲೇಮ್; ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯುವೆನು. (ಪ್ರಕಟನೆ 3:12)

ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ ಸಹಿ, ಓರಿಯನ್ ಬೆಲ್ಟ್‌ನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆ (ಅಲ್ನಿಲಮ್) ಮತ್ತು ಮಗನ (ಅಲ್ನಿಟಕ್) ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ನಗರದ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ರಕ್ಷಕನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸ್ತಂಭ ನಿಂತಿದೆ.

ಈ ಸ್ತಂಭವು ಕಾಲದ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಗಡಿಯಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಾವು ತನ್ನ ಕಾಲದ ದೇವಾಲಯದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ!

ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸ್ತಂಭವಾಗಿದೆ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹೇಳಿದಂತೆ:

ನಾನಂತೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವಂತೆ ನೀರಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವೆನು; ಆದರೆ ನನ್ನ ನಂತರ ಬರುವವನು ನನಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠನು; ಅವನ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊರುವದಕ್ಕೂ ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. he [ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ] ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಂದಲೂ ಬೆಂಕಿಯಿಂದಲೂ ನಿಮಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವನು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3: 11)

ಈ ಸ್ತಂಭವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮೋಡವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೋಯಿತು ಮೋಡದ ಕಂಬ, ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಲು; ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಕಂಬ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡಲು; ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಓಡಾಡಲು: (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 13:21)

ಹೀಗಾಗಿ, ಧೂಮಕೇತು K2 ನಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿರ್ಗಮನ ಅನುಭವದ ರೂಪರೇಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ದಾಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಾಲಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪಾಸೋವರ್ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಅನುಭವದ ನಡುವೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಾವ ಹಬ್ಬದ ದಿನವು ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ? ಇದು ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ಏಳನೇ ದಿನ, ಇದು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು 2016 ರಲ್ಲಿ ಆ ದಿನದಂದು, ಚರ್ಚ್ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಕ್ಲೇಶ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್:

ಪಸ್ಕದ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ನಿರ್ಗಮನದ ಮೂಲ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಬ್ಬದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ನೀರು ಅವರಿಗೆ ದಾಟಲು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇಡೀ ಅನುಕ್ರಮವು ಪಾಪದ ಬಂಧನದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪಸ್ಕದ ಕುರಿಮರಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ (ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ಹಬ್ಬದ ವಾರದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್‌ಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುವವರೆಗೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯು ಏಳನೇ ದಿನ ಹಬ್ಬದ ಆನಂದವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

...

ನಾವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಂತಿಮ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ಕ್ಲೇಶಪೂರ್ವ ಆನಂದಪರವಶತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಆ ಸಭೆಯ ದಿನ, ಈಗ ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗದ ಪೂರಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ^[29] ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ಹಬ್ಬದ ವಿರುದ್ಧ ತುದಿಯಲ್ಲಿ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉದಾಹರಣೆಯ ಎತ್ತರದ ಅಳತೆ. ಎಡಪಂಥೀಯರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಹಾರಾಟವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಭಗವಂತನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆದು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು.^[30] ಆತನನ್ನು ಆನಂದಪರವಶತೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಈ ವಿಳಂಬವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಾವಿನ ನೆರಳಿನ ಕಣಿವೆಗೆ ಕರೆತಂದಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಜಗತ್ತು ಅನೇಕ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಲಸಿಕೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡ. ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಂಖ್ಯೆ ವಿದೇಶಿ ಜೀನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡನೇ ಸುತ್ತಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮೂರನೇ ವಿಪತ್ತು ಅದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ).

ಇದು "ಮೋಶೆಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ" - ತನ್ನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿರುವವರ ನಿಮಿತ್ತ ದೇವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅಳಿಸಲ್ಪಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಇದನ್ನು ಪೌಲನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ (ಇತರರಿಗಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಲು ಸಹ ಅವನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು)^[31]):

ಇದಲ್ಲದೆ ಸಹೋದರರೇ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳೆಲ್ಲರೂ ನಿಮಗೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. [ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು] ಮೋಡದ ಕೆಳಗೆ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು; ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಶೆಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು; (1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 10: 1-2)

ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರ ದಾಟುವಿಕೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಮೇಲೆ ಸಾಧಿಸಿದ ವಿಜಯದ ಅಂತಿಮ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಸಮುದ್ರ ದಾಟಿಲ್ಲವೇ? ಆನಂದಪರವಶತೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ - ಏನನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ತ್ಯಾಗದ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಾ? ಕಳೆದುಹೋದ ಆತ್ಮವು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಅದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನ್ನಾವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ದೇಹ, ಒಂದೇ ಚರ್ಚ್, ದೇವರ ಒಂದು ನಗರವಾಗಿ ಅದೇ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕುಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಆತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದರು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಆತ್ಮಿಕ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕುಡಿದರು: ಯಾಕಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಆ ಆತ್ಮಿಕ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಅವರು ಕುಡಿದರು: ಮತ್ತು ಆ ಬಂಡೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ. ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರ ಮೇಲೆ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ: ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲ್ಪಟ್ಟರು. (1 ಕೊರಿಂಥ 10:3-5)

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು: ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ನಮ್ಮ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಾಗಿ, ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯವು ಬಂದಿರುವದು ಅವರ ಮೇಲೆ. (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 10: 11)

ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಶ್ರಮಿಸಿ [ಹೊರೊಲೊಜಿಯಂನಲ್ಲಿ]: ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಅನೇಕರು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಂದಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆಯ ಯಜಮಾನನು ಎದ್ದು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಾಗ, ನೀವು ಹೊರಗೆ ನಿಂತು ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟಿ, ‘ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ, ನಮಗೆ ತೆರೆಯಿರಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳುವನು. ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: (ಲ್ಯೂಕ್ 13: 24-25)

ಅನೇಕರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ಏಕೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ? ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಕನ್ಯೆಯರ ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಯೇಸು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕರ್ತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಜ್ಞಾನವು ಅವರ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಯಾವಾಗ ಅವುಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯ ಯಜಮಾನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಅಬ್ರಹಾಮ, ಇಸಾಕ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಗೋಳಾಟವೂ ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯೋಣವೂ ಇರುವವು. ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಇಂದ ಪೂರ್ವ, ಮತ್ತು ನಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ, ಮತ್ತು ನಿಂದ ಉತ್ತರ, ಮತ್ತು ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ, ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವರು. (ಲೂಕ 13:28-29)

ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬರುವವನು ಯಾರು? ಪ್ರಕಟನೆಯು ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ 144,000 ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕೊನೆಯ ಭಾಷಣದ ಆರಂಭವು, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೂಲಕ ಕರ್ತನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಒಳಗೆ ಕುರಿಹಟ್ಟಿ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ. ಅಂತಿಮ ಸಭೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವೆಂದರೆ ಕೇಳಲು ಏನು ಆತ್ಮ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ.

ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದು, “ನೀವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿರಿ, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನೀವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಕೇಳಿರಿಯಾಕೋಬನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. (ಆದಿಕಾಂಡ 49:1-2)

ಈಗ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ. ಈಗ ಬದ್ಧತೆಯ ಸಮಯ. ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಸಮಯ.^[32] ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಕರಾಳ ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಕೇಳಲು ಅವರ ಧ್ವನಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಆತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಆತನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾ.

ಲೋಕವು ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಸಮಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುರುತನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮೃಗದ ಸಂಖ್ಯೆ. ಅಪ್‌ಹೋಲ್ಡ್ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಂತೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ: ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು. ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹವಾಮಾನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವಂತೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ತೀರ್ಪುಗಳಿಂದ ಗ್ರಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ.

ಸ್ವರ್ಗದ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ದೇವರ ನಗರದ ಬೆಳಕು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬೆಳಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ವರ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ! ಯೇಸು ತಾನು ಮತ್ತೆ ಬಂದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರನ್ನು ತಾನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸ್ಥಾನವಿದೆ! ಕರ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾನ ತ್ಯಾಗ.

ಆತನು ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು ಅವರಿಗೆ--ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುವವನು ತನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಿ. ಯಾಕಂದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವನು; ಆದರೆ ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು. (ಮಾರ್ಕ 8:34-35)

ಸ್ವರ್ಗದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ರಕ್ಷಣೆ ತಮಗೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ದುಃಖಿಸುವ ಭೂಮಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬೇಡಿ. ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಆತನು ಸ್ವರ್ಗದ ಧೂಮಕೇತುವಿನ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬಿರಿ.

ಆಗ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ತದನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳು ದುಃಖಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಬಲದಿಂದಲೂ ಮಹಾ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಲೂ ಆಕಾಶದ ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡುವರು. (ಮತ್ತಾಯ 24:30)

ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಯ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಮಯ, ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಕರೆಗೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಸಮಯ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊರತನ್ನಿಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ--ಅಬ್ರಹಾಮನು ನಮಗೆ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿರಿ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ-- ದೇವರು ಈ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬಲ್ಲನೆಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಲ್ಯೂಕ್ 3: 8)

ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಾ ಆಶೀರ್ವಾದ ಇಸ್ರೇಲಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಬಂದದ್ದೋ?

ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಯ ಸಂಗಡ ಮಾತನಾಡಿ--ಆರೋನನಿಗೂ ಅವನ ಕುಮಾರರಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನಂದರೆ--ನೀವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್‌ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಅವರಿಗೆ--ಕರ್ತನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಕಾಪಾಡಲಿ; ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಿ. [ಓರಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ] ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ ನಿನಗೆ ಕೃಪೆತೋರಿಸು; ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಿ. [ಹೊರೊಲೊಜಿಯಂನಲ್ಲಿ] ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ [ಕೊಲಂಬಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ]ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಬೇಕು [ಓರಿಯನ್‌ನ ಅಲ್ನಿಟಕ್] ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ [ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು], ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವೆನು. (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 6:23-27)

ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವಧು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಬನ್ನಿ. ಕೇಳುವವನು ಹೇಳಲಿ, ಬನ್ನಿ. ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿದವನು ತಿನ್ನಲಿ ಬನ್ನಿ. ಮತ್ತು ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ, ಅವರನ್ನು ಜೀವಜಲವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 22: 17)