ಲೋಕದ ದುಷ್ಟತನವು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಖೆಯಲ್ಲೂ ಅದರ ಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸತ್ಯದ ಕಾರ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವೈಭವದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ ಸಹ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ ಗುಂಪಿಗೆ ಅಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಗೌರವವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹೇಳಲಾಗದ ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುವ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ, ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದತನದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಆ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತೀರಿ - ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪ್ರೇರಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು - ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿಕಾರವು ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಪರೀಕ್ಷಕರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಬದುಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಕಥೆಯು ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಲೋಕದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ವಿಭಾಗವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಪುಟಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಅವರು ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆ

ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಅಥವಾ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಿಂದಲೂ,^[1] ದೇವರು ಶಾಂತಿಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು^[2] ಪತನಗೊಂಡ ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ, ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯಲಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲಿ.

ಅದೇ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅಬ್ರಹಾಮನೊಂದಿಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಉರಿಯುವ ದೀಪ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಾಡುವ ಕುಲುಮೆಯು ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತುಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಂತತಿಗೆ ಕಾನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಗಂಭೀರ ವಾಗ್ದಾನವಾಯಿತು.^[3] ಭೂಲೋಕದ ಕಾನಾನ್‌ನ ಕುರಿತಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು, ನಂಬಿಕೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಾನಾನ್‌ನ ಕುರಿತಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.

ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಇಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾಗರಿಕ ದಾಖಲೆ ಕಚೇರಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳ ಪುಟಗಳ ಮೇಲೆ ಪುಟಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ತ್ಯಾಗದ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದಾಗಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದರು. ಈ ರೀತಿಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಕೇವಲ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಚರಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಜನರ ಉಳಿದವರ ನಡುವಿನ ಬಿರುಕು ಹೇಗೆ ದುರಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು. ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿತ್ತು!

ದೇವರು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜೊತೆ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದು ಅದರ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಪ್ಪಂದವು ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ, "ಸದ್ಭಾವನೆ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಅನ್ಯಾಯದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದೆ ಒಬ್ಬರ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.^[4]

ಅಬ್ರಹಾಮನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೇ ನೀತಿವಂತನಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಕಲಿತನು, ಆದರೆ ಅದರ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಅವರಿಗೆ ದೇವರು ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಕಡಿತಗೊಂಡರು ಅವರನ್ನು ಕಾನಾನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು. ಅವರಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಮೂಲ ಯೋಜನೆ ನೆರವೇರಲಿಲ್ಲ! ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ವಾಗ್ದಾನವು ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಾನಾನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ತರುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೇವಲ ಮುನ್ಸೂಚಕವಾಗಿತ್ತು. ದೇವರು ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೊದಲನೆಯದು ಒಂದು ವಸ್ತು ಪಾಠವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದು - "ಹೊಸ" ಒಡಂಬಡಿಕೆ - ಉತ್ತಮ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು.^[5]— ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವವರು ಅದೇ ಕಾನೂನು - ಮೊದಲ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳು- ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ನಾನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆತನದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಇದೇ ಆಗಿರಬೇಕು; ಆ ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಲಾರ್ಡ್, ನಾನು ನನ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ಅವರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಇಡುವೆನು, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವೆನು; ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ದೇವರಾಗಿರುವೆನು, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಜನರಾಗಿರುವರು. (ಯೆರೆಮೀಯ 31:33)

ಯೇಸು ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅದರ ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನೂ ಒಮ್ಮೆಯೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ವಚನವು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವೇ? ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮನೆತನ ಮತ್ತು "ಅವರ ಹೃದಯಗಳು", ಬಹುವಚನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮಾತ್ರ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ! ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತನೆಂದು ನಂಬಿದಾಗ, ಆತನು ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನ ಕಾನೂನನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಅವರ ಹೃದಯಗಳು. ಈ ಅದ್ಭುತ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜೀವನದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಸರಣೆ, ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ ಹೇಗಿತ್ತೋ ಹಾಗೆಯೇ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಯೇಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಆತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಆತನ ಜನರು - ಒಪ್ಪಂದದ ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷ - ಸಹ ಪೂರೈಸಬೇಕು! ಅದು ಆತನ ಜನರು "ಸದ್ಭಾವನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ", ಮತ್ತು ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅದನ್ನೇ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಂಶದ ಸಹಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮನವರಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಆತನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವ ಅನೇಕರು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅವಧಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿದ ನಂತರವೇ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೇವಲ ನಿರಂತರ ಶರಣಾಗತಿ, ಅವರು ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆಯೇ? ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಪಿಡುಗುಗಳು ಬೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪಾಪವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ!

ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಸೈತಾನನ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸ್ಮಿರ್ನಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಿರುಕುಳವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಖಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ತನ್ನ ಕಾನೂನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ! ಅವರು ಆತನ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಜನರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ! ದೇವರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದು ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿಯೇ ಇದು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು! ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಯೆರೆಮೀಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು; ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆಯೇ ಅವನು ಈ ಪಟ್ಟಣದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರವಾದಿಸಿದ್ದಾನೆ."^[6] ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ನಗರವಾದ ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, "ಚರ್ಚ್ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಕುರುಡಾಗಿ ಗಿಣಿಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ! ಆದರೆ ದೇವರು ಬದಲಾಗದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ:

...ನೀನು ಜೀವದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿದ್ದರೆ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಂಡು ಬಾ. (ಮತ್ತಾಯ 19:17)

ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಇಲ್ಲಿ ಸಂತರ ತಾಳ್ಮೆ ಇದೆ. (ಪ್ರಕಟನೆ 14:12)

ಯೇಸು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು, ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಜನರನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಕಾನೂನಿನ ಅಕ್ಷರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಾನೂನಿನ ಆತ್ಮವೂ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರಬೇಕು - ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಯಾವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಕರು ಉದಾಹರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಂತರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ!

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರದಿರುವುದು ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಎರಡು ಚಲನೆಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಕಟನೆ 10 ರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರವಾದಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡೋಣ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ! ಇದು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಓದುಗರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ.

ಸಮಯಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು

ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು - ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ. ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದನು:

ಅದು ಸಂಭವಿಸುವಾಗ ನೀವು ನಂಬುವಂತೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವ ಮೊದಲೇ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. (ಯೋಹಾನ 14:29)

ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ಅಥವಾ ಬಹು ನೆರವೇರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,^[7] ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.^[8] ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಸಂಕೇತವು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾರ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹಿಂದಿನಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಅದೇ ಪರಿಚಿತ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅನುಭವವು ಘಟನೆಗಳು ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆಳ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಕೆಲಸದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಚಿತ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

1830 ಮತ್ತು 40 ರ ದಶಕದ ಮಹಾ ಆಗಮನ ಜಾಗೃತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಜನರಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹೃದಯಗಳು ಎರಡನೇ ಆಗಮನದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸತ್ಯದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೇವದೂತರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಶಾಶ್ವತ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರುವಂತೆ ಪ್ರವಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ದೇವದೂತನು ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು:

ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು ಆತನನ್ನು ಘನಪಡಿಸಿರಿ; ಎಂದು ಮಹಾಶಬ್ದದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಆತನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸಮುದ್ರವನ್ನೂ ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಿದಾತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿರಿ. (ಪ್ರಕಟನೆ 14:7)

ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಮಿಲ್ಲರ್ ಎಂಬ ಸರಳ ರೈತನ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಇತರರ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಮಿಲ್ಲರ್‌ಗಳ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ನಾನು ಆ ದೇವದೂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು, ಆ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು. ಅವನು ನನಗೆ--ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿಂದುಬಿಡು; ಅದು ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಹಿಯಾಗಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಜೇನುತುಪ್ಪದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಾನು ಆ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದೇವದೂತನ ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆನು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಂದೆನು; ಅದು ನನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಜೇನುತುಪ್ಪದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಂದ ಕೂಡಲೇ ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ಕಹಿಯಾಯಿತು. (ಪ್ರಕಟನೆ 10: 9-10)

ದೇವದೂತನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ತಿನ್ನಲು" ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮೊದಲು ಯೋಹಾನನು ಅದನ್ನು ದೇವದೂತನ ಕೈಯಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವದೂತನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ಮಿಲ್ಲರ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಡೇನಿಯಲ್ 8 ರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು "ತಿನ್ನಲು" ಜನರು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು,^[9] ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ "ಅದನ್ನು ಅಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ" ಅದು ಅವರಿಗೆ ಜೇನುತುಪ್ಪದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ ವಿಲಿಯಂ ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮರಳುವಿಕೆ ಎಂದು ಅಂತಿಮ ಬಿಂದುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ನಂಬಿದಂತೆ ಯೇಸು ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದಾಗ ಅವರ ನಿರಾಶೆ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿನ ಸಿಹಿ ಅನುಭವವು ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಹಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ವಾಸ್ತವದ ಜೀರ್ಣಕಾರಿ ಆಮ್ಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಪ್ರಕಟನೆ 10 ರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಮುಂತಿಳಿಸಿತು.

ಅವರ ತೀವ್ರ ನಿರಾಶೆ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿತು, ಸತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಳವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಅನೇಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಾಂತಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸದ ಕಾರಣ ಅವರ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಅದು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ನೋವಿಗೆ. ಇತರರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿವರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು.

ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಮನೋಭಾವ ಇದು. ಅವರು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಆ ರೀತಿಯ ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಇಂದು ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಆಗಿರಬೇಕು.

ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕ ಅನುಭವವಲ್ಲ; ದೇವದೂತನ ವಿವರಣೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವೂ ಆಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು:

ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಿಂದ ಇಳಿದು ಬರುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬಲಿಷ್ಠ ದೇವದೂತನನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆನು; ಅವನು ಮೋಡವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಳೆಬಿಲ್ಲು ಇತ್ತು; ಅವನ ಮುಖವು ಸೂರ್ಯನಂತೆಯೂ ಅವನ ಪಾದಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಕಂಬಗಳಂತೆಯೂ ಇದ್ದವು; (ಪ್ರಕಟನೆ 10:1)

ಅವರು ಕೂಗಿದಾಗ ಯೇಸುವೇ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ತಂಭದಂತೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು, ಅವರ ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು, "ಇಗೋ, ಮದಲಿಂಗನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!"^[10] ಆತನೇ, ಆಕಾಶದ ಮೋಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಬೇಕಾಗಿದ್ದವನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವನು. ಆತನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ ಅವರು ಆಶಿಸಿದ ವಾಗ್ದಾನ ಇದಾಗಿತ್ತು.

ಯೇಸುವಿನ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕೂಗು ಆ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಆ ಅನುಭವವು ಅವರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನೆಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು:

ರಾತ್ರಿ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದೆನು, ಇಗೋ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಂತಿರುವ ಒಬ್ಬನು ಬಂದನು. ಮೋಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದು, ಮಹಾವೃದ್ಧನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನನ್ನು ಆತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ತಂದರು. (ದಾನಿಯೇಲ 7:13)

ಅವರ ನಿರಾಶೆಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ, ದೇವದೂತರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪಾದಗಳಾದ ಎರಡು ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ತಂಭಗಳಂತೆ ಆತನು ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ, ಆತನು ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು, ತನ್ನ ಬೆಳಕು ಎಂದಿಗೂ ಮಂದವಾಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅವರ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಮೋಡ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲೆದಾಡುವಂತೆಯೇ. ಈ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಆಗಮನ ಚಳುವಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ! ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ದೇವದೂತ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಯೋಹಾನನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ:

ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿದ್ದ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕವಿತ್ತು: ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆಯೂ ಎಡಗಾಲನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಇಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಸಿಂಹವು ಘರ್ಜಿಸುವಂತೆ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಕೂಗಿದನು: ಮತ್ತು ಅವನು ಕೂಗಿದಾಗ, ಏಳು ಗುಡುಗುಗಳು ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದವು. (ಪ್ರಕಟನೆ 10:2-3)

ಅಂತಿಮ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಎಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್, ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು:

ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಾ ಸುಧಾರಣೆಯಂತೆ, ಆಗಮನ ಚಳುವಳಿಯು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕ ಎರಡರಲ್ಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುರುಷರನ್ನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಿತ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದಾಗ, ಎಲ್ಲದರ ಅಂತ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ, ರಕ್ಷಕನ ಆಗಮನವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳಿದ್ದವು. {ಜಿಸಿ 357.1}

2300 ರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳಬೇಕಿದ್ದ 1844 ದಿನಗಳ ಕಾಲದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅನೇಕರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ,^[11] ಹಾಗೆಯೇ ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿನ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ "ಭೂಮಿ"ಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂದೇಶವು ಅಷ್ಟೊಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ (ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಮೊದಲ ದೇವದೂತರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಿಷನರಿ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೂ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು"^[12]). ಹೀಗೆ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ನಿಲುವು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ದೃಢವಾದ ನೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು.

ದೇವದೂತನನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಯೋಹಾನನು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ "ಏಳು ಗುಡುಗುಗಳನ್ನು" ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ:

ಮತ್ತು ಏಳು ಗುಡುಗುಗಳು ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ನುಡಿದಾಗ, ನಾನು ಬರೆಯಲು ಹೊರಟಿದ್ದೆ: ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ನನಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: ಏಳು ಗುಡುಗುಗಳು ನುಡಿದವುಗಳನ್ನು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಡಿ. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 10: 4)

ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ದರ್ಶನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಏನೂ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಬಾರದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಬರೆಯಬಾರದೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾದ ಏಳು ಗುಡುಗುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು!? ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ದೇವರು ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವು ಈ ದರ್ಶನವು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳುವಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ ಅದು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವದೂತನು ಸಿಂಹದಂತೆ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿರುವುದು, ಆಗ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಸಂದೇಶದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಯೆಹೂದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸಿಂಹವಾದ ಯೇಸು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಆ ಕಾಲದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು:^[13]

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭಗವಂತ ದೇವರ ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಾದ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿಂಹವು ಘರ್ಜಿಸಿದೆ, ಯಾರು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ? ದೇವರು ದೇವರ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಪ್ರವಾದಿಸದೇ ಇರಬಲ್ಲರು? (ಆಮೋಸ 3:7-8)

ಮಿಲ್ಲರೈಟ್‌ಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಎರಡನೇ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಗಿತ್ತೇ? ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕೂಗು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ? ಈ ಪದವನ್ನು ಹತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರ ದೃಷ್ಟಾಂತದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅವರು "ಮದುವಣಗೌರವವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಟರು" (ಯೇಸು).^[14] ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರಿಗೆ, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದಿವಸಗಳ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅನ್ವಯ ಇರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಕನ್ಯೆಯರು ಯೇಸುವನ್ನು 1844 ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕೂಗು ಇದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕು, "ಇಗೋ, ಮದಲಿಂಗನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!" ಭಗವಂತನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಕೊನೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿ.

ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಜಾನ್ ಬರೆಯಬಾರದು ಎಂದು ದೇವದೂತನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಿರಲಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂದೇಶ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಗಮನದ ಅನುಭವವು ಇತಿಹಾಸವಾದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ನಂತರದ ದಿನಾಂಕದಂದು ತೆರೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್‌ಗಳಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಕರ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿದವು ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆ ಸಮಯದ ಸಂದೇಶವು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ದಿನದ ಚಲನೆಗೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವದೂತನ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಮಾಣವು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ:

ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜೀವಿಸುವಾತನ ಮೇಲೆ ಆಣೆಯಿಟ್ಟು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಲವಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಪ್ರಕಟನೆ 10:6)

"ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅವರ ಪ್ರಮಾಣವು ಲೋಕದ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಡೇನಿಯಲ್ 1844:8 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 14 ರ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದಿಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳುವಳಿಗೆ ಈ ಪ್ರಮಾಣವಚನದೊಂದಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳುವಳಿಯು 1844 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿತು, ಅವರು ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು 1844 ರ ದಿನಾಂಕದ ಸತ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬಂತೆ. ಪ್ರಮಾಣವು ಆ ಸಮಯದ ಸಂದೇಶದ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ!

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪ್ರಮಾಣವಚನ, ಅಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ನಂತರ ನಡೆದ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ನಾಮನಿರ್ದೇಶಿತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನವೀಕರಣವಾಗಿತ್ತು: ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು. 1846 ರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಾನಾನ್‌ಗೆ ಹಕ್ಕು ಪತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಅವರು 1844 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ದೇವರದ್ದಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರು.

ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಆತನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅದು ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುದ್ರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದ ಮೊದಲ ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ; ಪ್ರಮಾಣವಚನವು ಸಂದೇಶದ ಅನುಸರಣೆಯಾಗಿತ್ತು:

ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು ಆತನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿರಿ; ಆತನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ; ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿರಿ ಎಂದು ಮಹಾಶಬ್ದದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳು. (ಪ್ರಕಟನೆ 14:7)

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೊದಲ ದೇವದೂತನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು “ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಕೊಡು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಿದ್ದಾನೆ!” ಆ ವ್ಯವಹಾರವು ಆತನ ನಿಯಮವನ್ನು - ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು - ಆತನ ಹೊಸ ಪಂಗಡದ ಜನರಿಗೆ ರವಾನಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ, ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ದೇವದೂತನ ದರ್ಶನವು ಆರಂಭಿಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವದೂತನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮಾಣವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯಕ್ಕೂ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಏಕೈಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಜಾನ್‌ಗೆ ಆ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದ್ದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಹ ಅನುಮತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ! ಇಲ್ಲ, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯಕ್ಕೂ ಅದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭವಿಷ್ಯ ಇರುವವರೆಗೆ ದೃ ization ೀಕರಣ ಸಮಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು, "ಇರಬೇಕು" ಎಂಬುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಜ. [ಪ್ರವಾದಿಯ] "ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ." ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತೆ ಸಮಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಬಹುದು. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ, ಸಮಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ - ಪ್ರಮಾಣವಚನದ - ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಯದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಚರ್ಚ್ ಅವರ ಸಮಯ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವರಿಗಾಗಿ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಆದರೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಾಯಕ ಟೆಡ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಅಷ್ಟು ಸಾಧಾರಣ ಪೈ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಸಬ್ಬತ್ ಮುರಿಯುವುದು!

ಯೇಸುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆಜಾಡನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು

ಸಮಯದ ಸಂದೇಶವು ಅದರ ಸ್ವಭಾವತಃ, ಇತರ ಸಂದೇಶಗಳು ಹೊಂದಿರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರೀಕ್ಷಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಾ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗರು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ದೇವರ ಜನರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಸತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿತು, ಆತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಭಯ ಅಥವಾ ಇತರ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿತು.

ಆದರೆ ಆ ಸಂದೇಶವು ನೀಡಿದ ಇನ್ನೊಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಅದು ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ! ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ, ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದವರು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ—ಅದು ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿ—ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಯಾರೂ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲಿಲ್ಲ! ಇಲ್ಲ, ಒಂದಲ್ಲ!

ಆ ಸಹೋದರ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿ ಹೇಗಿರುತ್ತಿತ್ತು? ಕಾಲದ ಸಂದೇಶದ ಮುಖಾಂತರ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಉತ್ತರವಿದೆ. ನಮ್ಮ ಲೇಖನಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಏನೆಂದು ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ದೇವರು ಬರುವ ಮೊದಲು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾತ್ರದ ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಲು ಆತನ ಜನರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ - ನಾವು, ಆತನ ಇಂದಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಸೇರಿದಂತೆ - ತನ್ನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.

ಯೇಸು ಈಗ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾರ್ಥ ತ್ಯಾಗದ ಜೀವನವು ಅವರ ಜೀವನ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದನು. ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕರೆದು, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಿ." ಶಿಲುಬೆಯು ರೋಮ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರವಾದ ಮರಣದ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಅವರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲು ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಹತಾಶ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೂ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಾಧನವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ. ಆದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ನಂತರ ಹೊರುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳು, ಮಂದವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಕಹಿ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾವಿಗೆ ಸಹ ಸಲ್ಲಿಕೆಗೆ - ಅವರ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ರಕ್ಷಕನ ಮಾತುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದನು. ನಾವು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದಾಗ ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಎಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆತನು ಪರಲೋಕದ ಆಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಪರಲೋಕದ ಅಮೂಲ್ಯ ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದ ಆತನು ಬಡವನಾದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಬಡತನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬಹುದು. ಅವರು ನಡೆದು ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಡೆಯಬೇಕು. {ಡಿಎ 416.3}

ಎಂತಹ ಪ್ರೀತಿ! ಆದರೆ ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ! ನಾವು ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವಾಗ ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಎಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಆಗ ಇತರರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಗದಿದ್ದರೂ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು.

ಪ್ರವಾದಿಸಲಾದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಮಿಲ್ಲರೈಟ್‌ಗಳ ಮುಖಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪೂರ್ಣತೆ ಹೊಳೆಯಿತೇ? ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯಬಹುದಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದ ಕೂಗು ಹೇಗಿರುತ್ತಿತ್ತು? ಅದು, "ಕರ್ತನೇ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ! ಇನ್ನೂ ಕೇಳದ ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ!" ಎಂದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಇದು ಆ ಆರಂಭದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರ ಬಾಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಫಲಿತಾಂಶ ಏನಾಗುತ್ತಿತ್ತು? ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರಾ? ಇಲ್ಲ! ಆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ಅವರು ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮದ ಎರಡೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು! ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಮೊದಲೇ ಘಟನೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಅವರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಬಯಕೆಗೆ ದೇವರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಆತನಿಂದ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು!

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳು - ಎರಡು ಮಹಾನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳು - ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದಾದ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವದೂತನ ಪ್ರಮಾಣವು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಜಾನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದೇವದೂತನ ಕೈಯಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಅದನ್ನು ತಿಂದವರು ಅವರೇ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದೆಂಬ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೊಟ್ಟೆಗಳು ಚುರುಗುಟ್ಟಿದವು. ಯೇಸುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಎರಡು ಮಹಾನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು:

ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ--ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು--ಓ ಇಸ್ರಾಯೇಲೇ, ಕೇಳು; ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಒಬ್ಬನೇ ಕರ್ತನು; ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು; ಇದು ಮೊದಲನೆಯ ಆಜ್ಞೆ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಜ್ಞೆ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ. (ಮಾರ್ಕ 12:29-31)

ಇದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಬೇಕಾಯಿತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮಾಣವಿದೆ. ಅದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಓರಿಯನ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಕೊನೆಯ ಸಂದೇಶದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ:

ಆಗ ದಾನಿಯೇಲನಾದ ನಾನು ನೋಡಿದೆನು, ಇಗೋ, ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ನಿಂತಿದ್ದರು, ಒಂದು ನದಿಯ ದಡದ ಈ ಬದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇನ್ನೊಂದು ನದಿಯ ದಡದ ಆ ಬದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇತ್ತು. ಆಗ ಒಬ್ಬನು ನದಿಯ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಾರುಮಡಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ-- ಈ ಅದ್ಭುತಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕು? ಮತ್ತು ನದಿಯ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಾರುಮಡಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಮನುಷ್ಯನು, ಆತನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನೂ ಎಡಗೈಯನ್ನೂ ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಎತ್ತಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವಾತನ ಮೇಲೆ ಆಣೆಯಿಟ್ಟು, ಒಂದುಕಾಲ, ಎರಡುಕಾಲ, ಅರ್ಧಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆಂದು ಹೇಳಿದನು; ಮತ್ತು ಆತನು ಪವಿತ್ರ ಜನರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚದರಿಸುವದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮುಗಿಯುವವು. (ಡೇನಿಯಲ್ 12:5-7)

ಡೇನಿಯಲ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಮಾಣವು ಯೇಸು ತಂದೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿತು "ಈ ಅದ್ಭುತಗಳ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ" as ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ನದಿಯ ದಡದಿಂದ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ಅದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 10 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ನಡುವೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವು ಒಂದೇ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೆಯದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ! ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮಾಣವು "ಈ ಅದ್ಭುತಗಳ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ" ಆದರೆ ಪ್ರಕಟನೆ 10 ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯೋಹಾನನು ತಿಂದು ಹೊಟ್ಟೆ ಕಹಿಯಾದ ನಂತರ, ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ, "ದೇವರು ಬರಲೇಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ:

ನಾನು ಆ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದೇವದೂತನ ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿಂದೆನು; ಅದು ನನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಜೇನಿನಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಂದ ಕೂಡಲೇ, ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ಕಹಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ಅನೇಕ ಪ್ರಜೆಗಳ, ಜನಾಂಗಗಳ, ಭಾಷೆಗಳ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಮುಂದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 10:10-11)

ಯೇಸುವಿನ ಪುನರಾಗಮನದ ಸಮಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವು ಕಹಿ ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾರಣ ಮತ್ತೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕಾಣೆಯಾದ ತ್ಯಾಗದಿಂದಾಗಿ ಅದು ಎರಡೂ ಮಹಾನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಏನೋ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ: ದಿ ಸಹಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪಕ್ಷದ, ಇದು ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, 1844 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು (ಕಾನೂನು ಒಪ್ಪಂದ) ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಹಿ ಹಾಕಲಿ! ಅವರು 1846 ರಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬತ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?

ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯ

ಯೇಸು ಬರುವ ಮೊದಲು ಪೂರೈಸಬೇಕಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಷರತ್ತುಗಳಿವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದವು ಕೇವಲ ವಿಶ್ವ ಜಗಳವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿವಾದ ಪ್ರಕರಣವು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಡೇನಿಯಲ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು 1844 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು,^[15] ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ದೇವರು ನನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು" ಅಥವಾ "ದೇವರ ತೀರ್ಪು".

ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಉರುಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ನೋಡಿದೆ [ಸೆಟ್], ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನನು ಕುಳಿತಿದ್ದನು, ಅವನ ಉಡುಪು ಹಿಮದಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿತ್ತು, ಅವನ ತಲೆಯ ಕೂದಲು ಶುದ್ಧ ಉಣ್ಣೆಯಂತೆ ಇತ್ತು; ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಚಕ್ರಗಳು ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಇದ್ದವು. ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವಾಹ ಹೊರಟು ಬಂದಿತು: ಸಾವಿರ ಸಾವಿರ ಜನರು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು. ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. (ಡೇನಿಯಲ್ 7:9-10)

ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಮಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ತನ್ನ ಪ್ರವಾದನಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊಹರು ಮಾಡಲು ದಾನಿಯೇಲನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮೊಹರು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯದವರೆಗೆ."^[16] ನಂತರ ಆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ^[17] ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ, ಡೇನಿಯಲ್‌ಗೆ ಆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಕೇತಿಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು:

ಆಗ ದಾನಿಯೇಲನಾದ ನಾನು ನೋಡಿದಾಗ ಇಗೋ, ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ನಿಂತಿದ್ದರು, ಒಬ್ಬನು ನದಿಯ ದಡದ ಈ ಬದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ನದಿಯ ದಡದ ಆ ಬದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಒಬ್ಬನು ನದಿಯ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಾರುಮಡಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ-- ಈ ಅದ್ಭುತಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕು? (ಡೇನಿಯಲ್ 12:5-6)

ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಡೇನಿಯಲ್ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಇದೆಲ್ಲ ಮುಗಿದು ದೇವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ?" ಆ ಪ್ರಶ್ನೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆಯೇ? ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಕಾತರರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಅವರು ಆರೋಪಿಯಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ವಿಚಾರಣೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವೇನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ! ಈ ಪರಂಪರೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಬೇಕಾದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾಡಬೇಕು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಓರಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಬೀಳದೆ.

"ಎಷ್ಟು ಕಾಲ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅಂತಹ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಳ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ.

ಮತ್ತು ನದಿಯ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಾರುಮಡಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಮನುಷ್ಯನು, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈ ಮತ್ತು ಎಡಗೈಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಎತ್ತಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವಾತನ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಕಾಲ, ಎರಡು ಕಾಲ, ಅರ್ಧ ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಆತನು ಪವಿತ್ರ ಜನರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚದರಿಸಲು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವು. (ದಾನಿಯೇಲ 12:7)

ಸಣ್ಣ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕರ್ತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ! ದೇವರು ಸಹೋದರ ಜಾನ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ಆರಂಭಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಅವಧಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ - ಮೊದಲು ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಈ ಪ್ರಮಾಣವಚನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಗಡಿಯಾರ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಈ ಸಂಕೇತವು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ (×12) ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು (12 + 7) ಅಥವಾ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.^[18] ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಈ ಹಂತವು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು (ಮಾತುಗಳಿಲ್ಲದೆ) ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ 168 ವರ್ಷಗಳು: (12 + 12) × 7. ಇದು 1844 ರಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪಿನ ಆರಂಭದಿಂದ 2012 ರ ಶರತ್ಕಾಲದವರೆಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತೀರ್ಪಿನ ಹಂತದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ: ಸತ್ತವರ ತೀರ್ಪು.^[19]

ನನ್ನ ಜನರು ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ!

ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ 168 ವರ್ಷಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ 1846 ರಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮೊದಲನೆಯದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ,^[20] ಆದ್ದರಿಂದ ಪುಸ್ತಕದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯದೆಯೇ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಬಹುದಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರೆಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯದೆಯೇ ಓದಬಹುದಾದ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1844 ರ ನಂತರ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವವರೆಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಗುಪ್ತ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಲು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಜೆರಿಕೊದ ವಿಜಯದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಇತಿಹಾಸ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಸರಣಿ ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಬಿದ್ದಿದೆ – ಭಾಗ I.

ಮೊದಲ ಆರು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಏಳನೇ ದಿನದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾದವು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವು ಕೇವಲ ಆರಂಭ ದೈವಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ! 1846 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಮೊದಲ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ 168 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ತೀರ್ಪಿನ ಈ ದೀರ್ಘ ಹಂತದ ಅಂತ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 2012 ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ದಿನದಂದು (ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್) ಬಂದಿತು. ಅದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27, 2012 ರ ಏಳು ಪಟ್ಟು ಹೈ ಸಬ್ಬತ್ ಆಗಿತ್ತು;^[21] 1844 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವರಿಗೆ - ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಜನರಿಗೆ - ತೀರ್ಪಿನ ದಿನ. ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿರಬಹುದು! ಆ ದಿನದ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವವು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರಬೇಕು! ಅದು ಏನಾಗಬಹುದು!? ದೇವರ ಜನರು ಆತನಿಗಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ?

ತೀರ್ಪು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ 168 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಗುಂಪಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದದ್ದು ಗುಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 2 ಮತ್ತು 3 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡರು. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಊಹಿಸಬಹುದಾದರೂ, 2012 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಲವೊಡಿಸಿಯದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ:

ನಿನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಲ್ಲೆನು, ನೀನು ತಣ್ಣಗೂ ಅಲ್ಲ, ಬಿಸಿಯೂ ಅಲ್ಲ; ನೀನು ತಣ್ಣಗೂ ಅಲ್ಲ, ಬಿಸಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ತಣ್ಣಗೂ ಅಲ್ಲ, ಬಿಸಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಬೆಚ್ಚಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಉಗುಳುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು, “ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಸಂಪತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ, ನನಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀಯ. ಮತ್ತು ನೀನು ದರಿದ್ರ, ಶೋಚನೀಯ, ಬಡವ, ಕುರುಡ ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆ ಎಂದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. (ಪ್ರಕಟನೆ 3: 15-17)

ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆತನ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು. "ಚರ್ಚ್ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬ (ಷರತ್ತುಬದ್ಧ) ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಯಕರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದಂಗೆಗೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಲೌಕಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದವರಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರವರೆಗೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಚೌಕಾಶಿಯ ತಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ. ಲವೊದಿಕೀಯದವರಂತೆ (ಅಕ್ಷರಶಃ, "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಜನರು"), ಅವರು ತಣ್ಣಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಬಿಸಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ದೇವರ ಯೋಜನೆಗಳು ಸ್ಥಿರ, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವವು ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ; ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರುವ ಯಾವುದೂ ಆತನ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ! ಆತನಿಗೆ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಅಂತ್ಯ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಆತನ ಕೆಲಸವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನು ಬರಬಹುದು! ಇದಕ್ಕೆ 2000 ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುವೇ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬಂತೆ ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ ಕಾಯುವ ಹೇಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿದೆ. ಆತನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಅಥವಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ! ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಳಂಬವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎದ್ದುನಿಂತು ಆತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿ!

ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಿರಿ, ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿರಿ; ಕೆಲವರಿಗೆ ದೇವರ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ; ನಿಮಗೆ ನಾಚಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವದಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. (1 ಕೊರಿಂಥ 15:34)

ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರುಣೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ತೀರ್ಪಿನ ಅಂತಿಮ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶ. ಈ ಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಬದಲು, ಉನ್ನತ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಏರುವ ಬದಲು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದವನಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವರು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರನ್ನು ಶಾಪವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾನವ ಮೂಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಭಗವಂತನ ಭಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಹಾನಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಸೃಷ್ಟಿ ಸಬ್ಬತ್" ನ ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು.^[22] ಅವರ ತೀರ್ಪಿನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ದಿನದಂದು. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ:

ನನ್ನ ಜನರು ಜ್ಞಾನಹೀನರಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವೆನು. ನೀನು ನನಗೆ ಯಾಜಕನಾಗಬಾರದು. ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮರೆತದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವೆನು. (ಹೋಶೇಯ 4:6)

ಆ ದಿನ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ಭಾರವಾಗಿತ್ತು! ಬಹಳ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ದೇವರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 1844 ರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದದ್ದು 2012 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ದೊಡ್ಡ ನಿರಾಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಈ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಲೋಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ ಪ್ರತಿ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಪಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು "ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ).

168 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವರು ಈ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ಸರಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಂತೆ, ಅವರು ದೂರ ಸರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪಂಗಡಗಳಂತೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ಹೃದಯವು ಆತನಿಂದ ದೂರವಾಗುವವರೆಗೆ, ಅವರು ಓರಿಯನ್‌ನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಅವನ ಧ್ವನಿ! ಅನಿವಾರ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವಾಗ ದೇವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಇದು ಎಷ್ಟು ನೋಯಿಸಿರಬೇಕು! ಆತನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಪ್ರಲಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ:

ಮತ್ತು ಈಗ ಹೋಗು; ನನ್ನ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಕ್ಕೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. [ಏಳನೇ ದಿನದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್]: ನಾನು ಅದರ ಬೇಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಅದು ತಿಂದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅದರ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ತುಳಿದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ನಾನು ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಗೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಮುಳ್ಳುಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ: ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಳೆ ಸುರಿಯದಂತೆ ನಾನು ಮೋಡಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ದ್ರಾಕ್ಷೇತೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಲಾರ್ಡ್ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮನೆತನವು ಸೈನ್ಯಗಳದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ಮನುಷ್ಯರು ಅವನ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾದನು, ಆದರೆ ಇಗೋ, ಹಿಂಸೆ; ನೀತಿಗಾಗಿ ಕಾದನು, ಆದರೆ ಇಗೋ, ಕೂಗು. (ಯೆಶಾಯ 5: 5-7)

ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ದೃಢ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಜನರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು? ಅವನ ಜನರು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರು! ಅವನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಯಾರ ಮೂಲಕ ನೀಡಬಲ್ಲನು?

ದೇವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ದೇವರಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಪುರೋಹಿತರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಪ್ಪುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿನ ಸುಳ್ಳುಗಳ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಆತನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಚರ್ಚ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಕೊಳಕು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಎಲ್ಲಾ ಮೇಜುಗಳು ವಾಂತಿಯಿಂದಲೂ ಹೊಲಸಿನಿಂದಲೂ ತುಂಬಿವೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳವೇ ಇಲ್ಲ. (ಯೆಶಾಯ 28:8)

ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು - ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟವನ್ನು - ಕಂಡುಕೊಂಡ ಈ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಓರಿಯನ್‌ನಿಂದ ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ತಂದೆಯ ಪರವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಅವರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಪುರುಷರು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತೀರ್ಪಿನ ಅಂತಿಮ ಘಟನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮೌನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ನೋಡಲು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವೀಕ್ಷಕರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳ ಬದಲಾವಣೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ. ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೊನೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಆತನು ತನ್ನ ಧ್ವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ವೈಟ್ ಕ್ಲೌಡ್ ಫಾರ್ಮ್ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪರಾಗ್ವೆಯಲ್ಲಿ. ಆ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಿಂದ, ಆತನು ಪುರೋಹಿತರ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಇದ್ದವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ "ಮದ್ಯದ ಕುಡಿತದಿಂದ ಹೊರಗೆ."^[23]

ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಯ

ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ದೃಶ್ಯವು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ದೃಶ್ಯ ಭಾಗವು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಮೊದಲ ಭಾಗಕ್ಕೆ 168 ವರ್ಷಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಗವು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತರಿಗಾಗಿ "ದಾಖಲೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಇನ್ನೂ ಬರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಜೀವಂತರಿಗಾಗಿರುವ ಸಮಯವು ಜನರು ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ತತ್ವಗಳ ಪರವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ನಿಯಮವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ!

ದೇವರ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ವಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀರ್ಪಿನ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಸತ್ತವರ ತೀರ್ಪಿನ ದೀರ್ಘ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಬ್ಬತ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪು ಕಾನೂನಿನ ವಿಭಿನ್ನ, ಆದರೆ ಸಂಪರ್ಕಿತ ತತ್ವದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ! ಮದುವೆಯು ಸಬ್ಬತ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅವಳಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಗೆ ದೇವರ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಸಬ್ಬತ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆತನ ವಿಶೇಷಣಗಳಂತೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ದೇವರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬರ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವೈಫಲ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವು ಅವರ 1888 ರ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್‌ನ ದುರಂತಕ್ಕಿಂತ ಅವರ ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕರ್ತನ ಧ್ವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದರೆ, ಆ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮರಳುವಿಕೆಯವರೆಗೂ ಅವರು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಕಾನೂನುದಾತನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಆತನ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಆತನು ಅವರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಮೊದಲು ಕಾನಾನ್‌ಗೆ ಕರೆತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆಯೇ, ಪ್ರವಾದನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ತಕ್ಷಣವೇ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಚರ್ಚ್, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಾನಾನ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಬ್ಬತ್/ಭಾನುವಾರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಗೆ ಹೋಗಿ-- ಇಗೋ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ: ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 14:40)

1888 ರ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಂನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅದು: "ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಅದು ಲಾರ್ಡ್ "ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ" ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಮೋಶೆ ಹೇಳಿದನು:

ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಹೇಳಿದನು, ಈಗ ನೀವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತೀರಿ? ಲಾರ್ಡ್ಆದರೆ ಅದು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 14:41)

ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಾನಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವತ್ತ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ - ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇವರ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಇಳಿದಿದೆ. ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು, ಪ್ರತಿ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದಲ್ಲ. ಇಂದು, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಗಳು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಶಾಸನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಸಬ್ಬತ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ವಿವಾಹದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ - ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಶೋಚನೀಯವಾಗಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ - ಓರಿಯನ್‌ನಿಂದ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ದೇವರ ತುರ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಯೋಜನೆ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಮಯ ಬೇಕಾಯಿತು - ವಿವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಸೈತಾನನ ದಾಳಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸಹ್ಯಕರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಸಮಯ. ಅವರು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಿಮ ಘಟನೆಗಳು ಅವರು ಗುರುತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈಗ, ಅವರು ಬಲವಾದ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ:

ಮತ್ತು ನಂತರ ಆ ದುಷ್ಟನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವನು, ... ಅವನ ಆಗಮನವು ಸೈತಾನನ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಅದ್ಭುತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವವರಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ವಂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಅವರಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವನು, ಅವರು ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುವನು. ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬದವರೆಲ್ಲರೂ ಶಪಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು [ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ] ಅನೀತಿ. (2 ಥೆಸಲೋನಿಕ 2:8-12)

ಶ್ರೀಮಂತನಿಗಿಂತ ಒಂಟೆ ಸೂಜಿಯ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು ಸುಲಭ. [ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರುವ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್] ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು. (ಮಾರ್ಕ 10:25)

ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕ್ರಮವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಬರುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಚರ್ಚ್ ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸದೆ, ವಿಕೃತ ವಿವಾಹಗಳ ಮೌನ ಅನುಮೋದನೆಯ ಮೂಲಕ ಮೃಗದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದು ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯರಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ (ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ) ಮಾಲಿನ್ಯರಹಿತರಾಗಬೇಕು,^[24] ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಬಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲಿರುವ ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ ಅವಳೊಂದಿಗೆ, ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇರಿದಂತೆ.

ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಧ್ವನಿಯು, “ಅವಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಾ” ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. [ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್]ನನ್ನ ಜನರೇ, ನೀವು ಅವಳ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರಾಗಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಾಧೆಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಬಾರದು. (ಪ್ರಕಟನೆ 18:4)

ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಟಿತ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವವರಿಗೆ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ ವಿಭಾಗ 1.

ಸಬ್ಬತ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಮದುವೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ, ಅವನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಒಂದು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮುಂದಿನದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಜಗತ್ತಿನ ಅಪವಿತ್ರವಾದ ವಿವಾಹದ ರೂಪವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು. 2012 ರ ವಸಂತ, LGBT ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಾದಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಹಿಳೆಯರ ದೀಕ್ಷೆಯ ವಿಷಯವು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ.^[25] ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಯಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಅಗತ್ಯವು 2012 ರಲ್ಲಿ ಪಸ್ಕದ ದಿನದಂದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರ್ತನ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು, ಅದನ್ನು ನಾವು ಆರಂಭವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ "ಸಮಯ, ಕಾಲಗಳು, ಮತ್ತು ಅರ್ಧ" ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಗ. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 1290 ದಿನಗಳು,^[26] ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ದಿನ, ಏಪ್ರಿಲ್ 6, 2012 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

"ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರಬಹುದು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ - ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಹ. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ಅವನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ ಅವರು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಬಹುದಿತ್ತು. ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವರದ್ದಾಗಿತ್ತು; ದೇವರು ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಎರಡನೇ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ: ತುರ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಯೋಜನೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರತಿಭೆಯೆಂದರೆ, ಈ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಷರತ್ತಿನಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು "ನೀವು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಬದಲಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಅದೇ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ವಿಭಿನ್ನ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟೇ ಮಾನ್ಯವಾದ ಅನ್ವಯದ ಮೂಲಕ.

ಚರ್ಚ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬಹುದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತಿಮ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಗ್ಗಿ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 23, 2016 ರಂದು, ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಆರಂಭದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ಬರುತ್ತಿದ್ದನು.^[27]

ಅದು ಹಾಗೆ ಆಗಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ದೇವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಪುರೋಹಿತರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು - ಅವನು ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವೇ ಜನರು. ಅವನು ಅವರಿಗೆ ತುತ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಬಾಧೆಗಳ ಗಡಿಯಾರ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಅವು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ಕೀರ್ತನೆಗಾರನ ಕೂಗಿನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ,

ನಿನ್ನ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವರು ನನಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರು ಹಗಲಿರುಳು ನನಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ (ಕೀರ್ತನೆ 42:3).

ಆಗ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಚರ್ಚ್‌ನ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರನೇ ಕಹಳೆ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ದೇವರು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಅದರಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬಹುದೆಂಬ ದೀರ್ಘ ಭರವಸೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತ್ತು!

ಆ ಮೊದಲ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ತುತ್ತೂರಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಂತೆ ನಾವು ನೋಡಬಹುದಿತ್ತು. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಆಟಗಾರರು ನುಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ! ಗಡಿಯಾರದ ಚಕ್ರಗಳ ದೃಢೀಕರಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ತಮ್ಮ ದೈವಿಕವಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು.

ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು, ಆದರೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ ಅದು ಕರ್ತನೇ! ಅವರು ನಮ್ಮ ಮುಖದ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗ, ಚರ್ಚ್‌ನ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ಇಡುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂಬಿ ಕೇಳಿದೆವು ಟೈಮ್ ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಯೋಜನೆಯ ಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಆಸಕ್ತ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

೧೮೪೬ ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ (ಕಾನೂನು) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಂ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಯೋಜನೆಯು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗದವರೆಗೆ ನಮ್ಮ ಬರಹಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಬೆಳಕನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದಾಗ ಬೈಬಲ್‌ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ರದ್ದುಗೊಂಡಿತೋ ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ನಾವು ಬರೆದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ರದ್ದುಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.^[28]

ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಮಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಯ, ಕಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಈ ಅದ್ಭುತಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು" ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈಗ ವಿಸ್ತರಣೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ? ಈ ತುರ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿದೆಯೇ? ನಾವು ಯಾರ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಈ ವಿಸ್ತೃತ ಕಾಲಮಾನಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಮತ್ತೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ ಉತ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇವು!

ಕಾಲವನ್ನು ಪುನಃ ಪ್ರವಾದಿಸುವುದು

ರೆವೆಲೆಶನ್ 10 ರ ದೇವದೂತನು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನಿರಾಶೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು, 2300 ದಿನಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು 1844 ರಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯದ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ನಂತರ ತೀರ್ಪು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಸತ್ತವರಿಗೆ (168 ವರ್ಷಗಳು) ಮತ್ತು ಜೀವಂತರಿಗೆ (1290 ದಿನಗಳು) ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಆದರೆ "ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಜನರು", ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಂಬಿ, ಅವರು ಬಡವರು, ಕುರುಡರು, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಓಡಲು ಅನರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿಫಲರಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಕೊನೆಯ ರೇಸ್. ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಉಳಿದಿದ್ದ ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೂ ಯೇಸು "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವವನಿಗೆ" ಒಂದು ಸಮಯ, ಕಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು! ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮುರಿಯದೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಮಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಬಹುದು!?

ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸುಳಿವು ಪ್ರಕಟನೆ 10 ರ ಕೊನೆಯ ವಚನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಅವನು [ದೇವದೂತ; ಯೇಸು] ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ಮೊದಲು [ಅಥವಾ ಸುಮಾರು^[29]] ಅನೇಕ ಜನರು, ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳು, ಮತ್ತು ರಾಜರು. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 10: 11)

ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೂರನೇ ದೇವದೂತರ ಸಂದೇಶವೆಂದು ಮತ್ತೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಭಾಷೆ ಬೇರೆಯದೇ ಆದದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಥಮ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶವು “ಸಕಲ ಜನಾಂಗ, ಕುಲ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ” ತಲುಪಿತು.^[30] ಇದನ್ನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಮೂರನೇ ದೇವದೂತರ ಸಂದೇಶ, ಅಥವಾ ರಾಜರು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಕಟನೆ 18 ರ ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತರ ಸಂದೇಶವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸುಮಾರು "ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು [ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಅನೇಕ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷೆಗಳು]... ಮತ್ತು ರಾಜರು ಭೂಮಿಯ." ^[31]

ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಯೋಹಾನನು ದೇವರ ಸೇವಕನಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವನು ವಿಲಿಯಂ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನಿಗೆ ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಎರಡನೇ ಮಿಲ್ಲರ್. ಮೊದಲನೆಯವರಂತೆ, ಈ ಎರಡನೇ ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಈ ಬಾರಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯವು ಪ್ರಕಟನೆ 10 ರ ದರ್ಶನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಬೋಧಿಸಿದ ಸಮಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ, ದೇವದೂತನು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಸಮಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ.

ಈ "ಮತ್ತೆ ಪ್ರವಾದಿಸುವ" ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ ಸಹೋದರ ಜಾನ್, ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಬದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಎಷ್ಟೇ ಬೆಲೆ ಬಂದರೂ, ನಂತರ ಚಳವಳಿಯೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡಿದ ಬದ್ಧತೆ. "ನೀನು ಮತ್ತೆ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳಲೇಬೇಕು."," ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಂತಿಮ ಸಂದೇಶವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಹೋದರ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ದೇವರು ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪರಾಗ್ವೆಗೆ ಹಾರುವ ಮೊದಲೇ.

ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರಲು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೇ? 2010 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಮೊದಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದಿಯ ಘಟನೆಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಅನೇಕರು ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ 10 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಎಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅದು ಸತ್ಯವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ ಇತ್ತು: ಮೋಶೆಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಟಣೆ 10 ರ ಪ್ರಮಾಣವು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತರ ಸಂದೇಶವು ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಸಮಯದ ಸಂದೇಶವಾಗಿರಲಿ! ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಿಲ್ಲರ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರಂತೆ, ಎರಡನೇ ಮಿಲ್ಲರ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ಯೇಸುವಿನ ಆಗಮನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂಬದಿರಲು ಯಾವುದೇ ಅನುಕೂಲಕರ ನೆಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಹೊಸ ಚಳುವಳಿಗೆ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀಡಲಾಯಿತು, ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ರೆವೆಲೆಶನ್ 10 ರಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನು ಯೇಸುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಓರಿಯನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವನು ಯೇಸುವೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವದೂತ ಮತ್ತು ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶದ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೂರ್ಯನಂತಹ ಅವನ ಮುಖವು ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಲ್ನಿಟಾಕ್ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮೋಡದ ನೀಹಾರಿಕೆಗಳಂತೆ ಮೋಡದಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶವು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಸಂದೇಶವು ಬಹಳ ದೂರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮಿಲ್ಲರ್ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಸಂದೇಶವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಇಂದು, ಜ್ಞಾನದ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ, ಸಂದೇಶವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನವಸತಿ ಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 10 ರ ದರ್ಶನವು ಮೊದಲ ಮಿಲ್ಲರ್‌ನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನಿರಾಶೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಹೋದರ ಜಾನ್‌ನ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.^[32] ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ 11 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು, ಹೈ ಸಬ್ಬತ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತರ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.

ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು

11 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಡುವೆನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾವಿರದ ಇನ್ನೂರ ಅರವತ್ತು ದಿನಗಳು ಪ್ರವಾದಿಸುವರು, ಗೋಣಿಚೀಲ ಧರಿಸಿ. ಇವರು ಭೂಮಿಯ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಎರಡು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳು. (ಪ್ರಕಟನೆ 11:3)

ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಬೈಬಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಬೈಬಲ್ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತದೆ:

ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಚನ 5, 6 ರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಈ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಎಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ (ವಚನ 5, 6 ನೋಡಿ), ಆದರೆ ಈ "ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ" ಮಹತ್ವವು ಇದನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ವಚನ 4 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ "ಎರಡು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು" ಮತ್ತು "ಎರಡು ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳು," ಜೆಕರಾಯಾ 4:1–6, 11–14 ರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಅಭಿಷಿಕ್ತರನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಚನ 14). ಆಲಿವ್ ಕೊಂಬೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ದೀಪಗಳಿಗೆ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ವಚನ 12), ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಈ ಪವಿತ್ರರಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೆಕ. 4:6, 14 ನೋಡಿ; COL 408 ನೋಡಿ; cf. TM 338). ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. (GC 267 ನೋಡಿ; cf. ಯೋಹಾನ 5:39 ನೋಡಿ). ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಕುರಿತು ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವು ನನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ದೀಪವೂ ನನ್ನ ದಾರಿಗೆ ಬೆಳಕೂ ಆಗಿದೆ"; "ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯಗಳ ಪ್ರವೇಶವು ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" (ಕೀರ್ತನೆ 119:105, 130; cf. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 6:23).

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬೈಬಲ್‌ನ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ.^[33] ನಾವು ಈಗ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಡಿಪಾಯ ಅದು.

ಬೈಬಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಜೆಕರಾಯಾ ಮತ್ತು ರೆವೆಲೆಶನ್ 11 ರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ಸಂಪರ್ಕಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶಕ್ಕೂ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೆಕರಾಯಾ 2, ರೆವೆಲೆಶನ್ 11 ರ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಅಳತೆ ರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಜೆಕರಾಯಾ 5 "ಹಾರುವ ಸುರುಳಿ" ಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಿದೆ.

ಆಲಿವ್ ಮರಗಳ ದರ್ಶನವು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳಿಂದ ದೀಪಗಳಿಗೆ ಹರಿಯುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಎಣ್ಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ.^[34] ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಎರಡು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಾಕಂದರೆ ಆ ಪ್ರವಾದನೆಯು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಬಂದದ್ದಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. (2 ಪೀಟರ್ 1: 21)

ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ದೀಪಗಳಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.^[35] ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಇರುವ ಮೊದಲು ಜೆಕರಾಯಾ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಬರಹದ ದ್ವಂದ್ವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತ್ತು. ಜೆಕರಾಯಾಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ನಂತರ ಅದು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಇಂದು ನಾವು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಂನ "ಹಳೆಯ" ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಳಿದವರ ಉಳಿದವರಿಗೆ ನೆರವೇರಿತು, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಕರು ಈ ಮೂಲಕ ಒದಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲೂ ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಿವೆ. ಅವು ಎರಡು ಕಾನೂನು ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ - ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ಪಿತಾಮಹರೊಂದಿಗಿನ ಹಳೆಯ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಿದವರು ಮತ್ತು ಅದು ತಿಳಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆದವರು ಮಾಡಿದ ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದ.

ಈಗ ಯೇಸು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ:

ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಕೊಡುವೆನು, ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಸುವರು ಗೋಣಿತಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ಸಾವಿರದ ಇನ್ನೂರ ಅರವತ್ತು ದಿನಗಳು. (ಪ್ರಕಟನೆ 11:3)

ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನೀಡಿದ ಶೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಣೀತಟ್ಟು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರ. ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಆತ್ಮ-ಪ್ರೇರಿತ ಬರಹಗಳಾಗಿವೆ. ಹಿಂದೆ, ಆತನ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಶಕ್ತಿಯು 1260 ರಿಂದ 538 ರವರೆಗಿನ 1798 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿತ್ತು, ಆಗ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮುಂದಾದವರ ವಿರುದ್ಧ ಭಾರೀ ಹಿಂಸೆ ಇತ್ತು. ನಂಬಿಕೆಯ ಸರಳತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಮೊದಲು ನೋಡಿದಂತೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಈ ಭಾಗವು 10 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ "ಮತ್ತೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಿರಿ" ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಈಗ ಬೈಬಲ್‌ನ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆತ್ಮ - ಭಗವಂತನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಅವರ ಬರಹಗಳು - ಈಗ ಬೈಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ "ಹಳೆಯ" ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ನಮ್ಮದೇ ಬರಹಗಳು ಅದು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು 1260 ದಿನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಅವಧಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಅನ್ವಯವಿದೆ! ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು. ಪ್ರಕಟನೆ 10 ರಲ್ಲಿ, ದೇವದೂತನ ಪ್ರಮಾಣವಚನಕ್ಕೆ ಯೋಹಾನನು ಏಕೈಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ನೋಡಿದನು ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಪ್ರಮಾಣವಚನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಕಟನೆ 11 ರ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಂತೆ.

ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರಮಾಣವಚನದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಒಂದು ಸಮಯ, ಕಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು 1290 ದಿನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಮಧ್ಯಂತರ ತಿಂಗಳು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 11 ರಲ್ಲಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: 1260 ದಿನಗಳು. 1290 ದಿನಗಳು ಏಪ್ರಿಲ್ 6, 2012 ರಂದು ಪಸ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ದೇವರ ಜನರು ಆತನಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳನ್ನು ಪಸ್ಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.^[36] ಆ ಚಾಂದ್ರಮಾನ ತಿಂಗಳು 30 ದಿನಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದು, ಮೇ 1260, 6 ರಂದು ನಡೆದ ಎರಡನೇ ಪಸ್ಕದ ನಂತರ 2012 ದಿನಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರಲ್ಲಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಪ್ರಕಟನೆ 11 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿರಬಹುದೇ? ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ! ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ವಾಗ್ದಾನವು ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ!

ಹೀಗಾಗಿ, 1260 ದಿನಗಳು ಈ ವಾಗ್ದಾನದ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು 1260 ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ವಿಶೇಷ ದೈನಂದಿನ ಪಡಿತರ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು.^[37] ಈ ಪಡಿತರಗಳು ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸೇವೆಗೆ ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಿತ ಬರಹಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು "ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾನೂನು ಸಾಧನಗಳಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ "ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು" ಅಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ. ಅವರು (ಜನರು) "ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಪದವು ಜನರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುವುದು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಸಮಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಘೋಷಿಸಲು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆದೇಶವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಂತರದ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯೇಸು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ನೆರವೇರುವ ಸಮಯ ಇದು:

ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಿಗೆ, “ಇದು ನಿಮಗಲ್ಲ. ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅಥವಾ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಋತುಗಳು. ಆದರೆ ನೀವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ, ಅದಾದ ನಂತರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ. [ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶ, ಅದು ನಂತರದ ಮಳೆ - ಸಮಯದ ಸಂದೇಶ]: ಮತ್ತು [ಆಗ] ನೀವು ನನಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿರುವಿರಿ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿಯೂ, ಯೂದಾಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಸಮಾರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯ ಕಟ್ಟಕಡೆಯವರೆಗೂ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 1:7-8)

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಶಿಷ್ಯರು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಅರ್ಥೈಸಿದನು. ನಂತರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಅದರ ನಂತರ ಬೈಬಲ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆದರು (ಆದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ). ನಮಗೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಗಡಿಯಾರ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಪಾತ್ರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂತರದ ಮಳೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂದೇಶವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, 2012 ರಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಜನರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುವಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಾರಂಭ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಲೇಖನ ಸರಣಿ. ಈ ಜನರು 1260 ದಿನಗಳ ಆರಂಭದಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿಶೇಷ ದೈನಂದಿನ ಪಡಿತರವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಮೇ 6, 2012 ರಿಂದ. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತರಿಂದ ಪ್ರವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಮಯಗಳು ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಂದೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ನಿರ್ಗಮನವೂ ಸೇರಿದೆ.^[38] ಇದರರ್ಥ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಾಕ್ಷಿ ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲೇ, ಡೇನಿಯಲ್ 1290:12 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ 7 ದಿನಗಳಿಂದ ಜೀವಂತರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ರೆವೆಲೆಶನ್ 11 ರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾದದ್ದು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?! ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕರ್ತನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮಿಲ್ಲರ್‌ನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದು ಕ್ಯಾನನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ! ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಎರಡು ಕ್ಯಾಂಡಲ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಹರಿಯುವ ಎಣ್ಣೆಯಾಗಿದೆ - ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಈ ಬೆಳಕು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾದ ವಿಧಾನದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾನತೆಯಾಗಿದೆ! ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ: ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ತೀರ್ಮಾನವೂ ಆಗಿದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಕಟನೆ 11 ರ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶದ ಎರಡು "ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ"ಂತಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 2016 ರವರೆಗಿನ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಘೋಷಣೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತೆ ಕಾಲದ ಹಡಗು, ಅದು ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನಿಖರ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕಾಯಿತು. ಒಬ್ಬರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋದರು. ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪಾತ್ರೆಯು ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಗೌರವವಾಗಿ, ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಾಗಿ, ಅವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತವೆ.

ಖಂಡಿತ, ನಾವು ಇಂದು ನಮ್ಮ "ಪುಸ್ತಕಗಳ" ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ತಾಂತ್ರಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಎರಡು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಿವೆ: ಒಂದು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದೆ (ಲಾಸ್ಟ್‌ಕೌಂಟ್‌ಡೌನ್.ಆರ್ಗ್) ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ (ವೈಟ್‌ಕ್ಲೌಡ್‌ಫಾರ್ಮ್.ಆರ್ಗ್). ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಲಾಸ್ಟ್‌ಕೌಂಟ್‌ಡೌನ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಹಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು WhiteCloudFarm.org ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗದ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳು ನಮ್ಮ ಬರಹಗಳ "ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು". ನಾಲ್ವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಂತೆ ನಾಲ್ವರು ಲೇಖಕರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2016 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ, ನಾಲ್ವರು ಸುವಾರ್ತಾ ಬರಹಗಾರರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಂತೆ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು, ನಾವು ತುತ್ತೂರಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ "ಪತ್ರಗಳನ್ನು" ಬರೆಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಎರಡು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳು ಇಂದಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿವೆ, ಇವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ಅವು ಬೈಬಲ್‌ನ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ - ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅಲಿಖಿತ ವಿಷಯಗಳ ಬರವಣಿಗೆ: ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಒಳಭಾಗ ಮತ್ತು ಏಳು ಅಲಿಖಿತ ಗುಡುಗುಗಳು. ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ!

ಪ್ರಕಟನೆ 11 ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಅವರು ಗೋಣೀತಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ 1260 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಬರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಜೋಡಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಓರಿಯನ್ ಮತ್ತು ವೆಸೆಲ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್ ಸಂದೇಶಗಳೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಇವು ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೊಸ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಅಧ್ಯಯನಗಳಾಗಿವೆ.

ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ಗೋಣೀತಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಸುವುದು, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಮೂರುವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ನಡೆಯುತ್ತದೆ - ಲಾಸ್ಟ್‌ಕೌಂಟ್‌ಡೌನ್ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಭರವಸೆಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆ. ಲಾಸ್ಟ್‌ಕೌಂಟ್‌ಡೌನ್.ಆರ್ಗ್ ಗೋಣಿಚೀಲದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್, ಯಾವಾಗಲೂ ಗಾಢ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ, ಅದು ಗೋಣಿಚೀಲವನ್ನು "ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ" ಧರಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಸಣ್ಣ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಣುಕುತ್ತವೆ.

ಸಂದೇಶ ನೀಡುವಾಗ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶೋಕಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗೋಣೀತಟ್ಟು ಬಟ್ಟೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಮತ್ತು ಅಳುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ.^[39] ದೇವರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಮಾಡಿದ ಅಸಹ್ಯಕರ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಆದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಗಾಗಿಯೂ ಸಹ. ಎಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಲೂಥರ್‌ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಗೋಣಿಚೀಲದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬಳಸಿದರು:

ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು. ಅವನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕಿರುಕುಳಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಗೋಣಿತಟ್ಟು ಹೊದ್ದು, ಮತಾಂಧರಿಂದ ನಿಂದೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಕೆಡವಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರಲು ಅವನು ಬದುಕಬೇಕು. ಅದು ಜಯಗಳಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಪೋಪನ ಅಧಿಕಾರದ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಅವನು ಬದುಕಬೇಕು.... {ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂ 92 61.1}

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದಿ ವೈಟ್‌ಕ್ಲೌಡ್‌ಫಾರ್ಮ್.ಆರ್ಗ್ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ, ಯೇಸುವಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಎರಡನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಗಲಿನ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ನೆರಳಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರ ಜಾನ್ ಬಳಸಲು ದೇವರು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ನೆರಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ತರುವಾಯ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮೌಂಟ್ ಚಿಯಾಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ ದಿ ಸೆವೆನ್ ಲೀನ್ಸ್ ಇಯರ್ಸ್ಈ ಹೊಸ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಈಗ ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಘೋಷಣೆಯ ದೊಡ್ಡ ತುತ್ತೂರಿಯ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಆಗಮನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಇರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭರವಸೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಂದೇಶದ ನಿರಾಕರಣೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗದ ಕಾರಣ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಗೋಣಿಚೀಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಕೊನೆಯ ನಂಬಿಗಸ್ತರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಿದ್ದ ಎರಡು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳು, ಇಂದಿನ ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ದೇವರ ದ್ವೇಷಿಗಳ ಕುರುಡು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಸಾವಿನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.

ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಒಗಟು

ಈಗ ಡೇನಿಯಲ್ 12 ಮತ್ತು ರೆವೆಲೆಶನ್ 11 ರ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಬಹುದೆಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬರೋಣ, ನಾವು ಮೌಂಟ್ ಚಿಯಾಸ್ಮಸ್ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಸಮಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಮಾಣವಚನದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ನಿಗದಿತ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಈ ಅದ್ಭುತಗಳ ಅಂತ್ಯ" ದವರೆಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ! ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರತಿಭೆ ಫಲ ನೀಡುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಾವೇ ಒಬ್ಬರೇ ಎಂಬಂತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ, ನದಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಯೇಸುವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಪಾದರಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಅವನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುವಂತೆ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ನಾವು ನದಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಎರಡನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಪಾದರಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ. ಯೇಸು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, 1290 ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ! ಒಗಟಿಗೆ ಉತ್ತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಯೇಸು ಮಾತನಾಡಿದನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ದಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಇವೆ ತಲಾ 1290 ದಿನಗಳ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅವಧಿಗಳು!

ತನ್ನ ಪ್ರಮಾಣವಚನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಯೇಸು ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 11:3-4 ನಾವು ಈಗಷ್ಟೇ ನೋಡಿದ ಅದೇ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಅಧಿಕಾರದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳ ದರ್ಶನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾದ ಜೆಕರಾಯಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಕಟನೆಯು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಡುವೆನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾವಿರದ ಇನ್ನೂರ ಅರವತ್ತು ದಿನಗಳು ಪ್ರವಾದಿಸುವರು, ಗೋಣಿಚೀಲ ಧರಿಸಿ. ಇವು ಎರಡು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಎರಡು ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಸ್ಟಿಕ್ಗಳು. (ಪ್ರಕಟನೆ 11: 3-4)

ಆಗ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದೆನು, ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ಎರಡು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು ಯಾವುವು? ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ, “ಚಿನ್ನದ ಎರಡು ಕೊಳವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಚಿನ್ನದ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹಾಕುವ ಈ ಎರಡು ಆಲಿವ್ ಕೊಂಬೆಗಳು ಯಾವುವು?” ಎಂದು ಕೇಳಲು ಅವನು, “ಇವುಗಳು ಏನೆಂದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಲು ನಾನು, “ಇಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಆಗ ಅವನು, “ಇಲ್ಲ, ದೇವರೇ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇವರು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಅಭಿಷಿಕ್ತರು. (ಜೆಕರಿಯಾ 4:11-14)

ಪ್ರಕಟನೆ 11 ರ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎರಡು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು, ಆದರೆ ಜೆಕರ್ಯನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡೂ, ಬೆಳಕನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರವಾದಿಸಿ.

ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯಾರು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾವು ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ವರದಿಗಳಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಇಂದಿನ ಈ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಘೋಷಣೆ ಲಾಸ್ಟ್‌ಕೌಂಟ್‌ಡೌನ್.ಆರ್ಗ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್, ಎರಡನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಘೋಷಣೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ ವೈಟ್‌ಕ್ಲೌಡ್‌ಫಾರ್ಮ್.ಆರ್ಗ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎರಡು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಕಟನೆ 11:3-4 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ವಾಗ್ದಾನವು ಡೇನಿಯಲ್ 12:7 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಖಚಿತವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಪ್ರಮಾಣವಚನದೊಂದಿಗೆ “ಇದೆಲ್ಲಾ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ” ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡನೇ ಮಿಲ್ಲರ್‌ನ ಸಮಯದವರೆಗೆ “ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಪ್ರಕಟನೆ 10 ರ ಪ್ರಮಾಣವಚನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಖಚಿತವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಕಟನೆ 11 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ಪ್ರಕಟನೆ 10 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸಮಯದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ವಿಷಯಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರವಾದಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಕಟನೆ 10 ರ ಪ್ರಮಾಣವು ದೊಡ್ಡ ಆದರೆ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ಸಮಯದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಷಯಗಳ ಮುಕ್ತಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ:

ಆದರೆ ಏಳನೇ ದೇವದೂತನ ಧ್ವನಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ, ದೇವರ ರಹಸ್ಯವು ಮುಗಿಯಬೇಕು. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 10: 7)

ದೇವರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುವಿಕೆಯ ಈ ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರಕಟನೆ 11 ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ದೃಶ್ಯ ಸಂದೇಶವು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ (ಆಲಿವ್ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಎಣ್ಣೆ ಬರುವ) ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್‌ನ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡೆನ್ಸ್ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು "ಏಳು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ:

H7650, שׁבע, shâba‛, shaw-bah'

ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲ; ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ H7651 ರಿಂದ ನಾಮಪದವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ; ಏಳು ಜನರಿಗೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ (ಏಳು ಬಾರಿ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ).

ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಒಗಟಿನ ಪರಿಹಾರವು ಪ್ರಕಟನೆ 11 ರ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಎರಡು ಕಾಲಾವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ಡೇನಿಯಲ್ 1290 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನದಿಂದ 12 ದಿನಗಳ ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 1260 ರಿಂದ 11 ದಿನಗಳ ಜೋಡಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದದ್ದು ಇನ್ನೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಘೋಷಣೆಗೆ ನಮಗೆ ಇತರ ಸಮಯಾವಧಿಗಳಿವೆ! ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲೇ ಆತನು ತನ್ನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು!

ಹಳೆಯ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಹಲವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು, ಆ ಕಾಲದ ಮೇಲ್ಮೈ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಬೇಕು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾದ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮಗೇ ಅನ್ವಯಿಸುವಾಗ ನಾವು ಬೈಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಪರಂಪರೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅವರು "ಜಯಶಾಲಿಗಳು" ಆಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಂದಿನ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ದುಃಖಕರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ಈಗ ನಮಗಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಈ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಮೌಂಟ್ ಚಿಯಾಸ್ಮಸ್‌ನಿಂದ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ? ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ (ಎರಡು ಪಟ್ಟು) 1260 ಮತ್ತು (ಎರಡು ಪಟ್ಟು) 1290 ದಿನಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲಮಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಬಹುದು:

ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷಿ (LastCountdown.org) ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಾಕ್ಷಿ (WhiteCloudFarm.org) ಎರಡಕ್ಕೂ, 1260- ಮತ್ತು 1290-ದಿನಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2015 ರಂದು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 6, 2019 ರಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ.

ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಈ ಚಾರ್ಟ್, ನದಿಯ ಎರಡೂ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ನಿಂತು ನದಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುವ ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಅಂತರವಿರುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅವಲೋಕನವಾಗಿದೆ. ಏಳು ಎರಡು ೧೨೬೦ ದಿನಗಳ ಕಾಲಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ದಿನಗಳು, ಇದು ಮೊದಲನೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಎರಡನೇ ಕಾಲಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಅಂತರವು ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ?

ಹೌದು ಖಂಡಿತ! ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಏಳು ಜನರಿಗೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು "ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದು" ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಯರೇಖೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತನ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಯೇಸು (7 ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಸಂಖ್ಯೆ) ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎರಡು ಆತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ಸಮಯ-ಘೋಷಣೆಗಳು.

ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಚಿಸಬಹುದು. ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 11 ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನ ಎರಡೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಮೇಲಿನ ನೀಲಿ ರೇಖೆಯು ಏಳು ದಿನಗಳ ಅಂತರದ ಮೇಲೆ ಬೀಳಬಾರದು. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ನೀಲಿ 1290-ದಿನಗಳ ಟೈಮ್‌ಲೈನ್‌ನ ಆರಂಭವನ್ನು 30 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ನೀಲಿ 1260-ದಿನಗಳ ಟೈಮ್‌ಲೈನ್‌ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ:

ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ: ಮೇ 6, 2019—ಸುಪರಿಚಿತ ಏಪ್ರಿಲ್ 30, 6 ರ 2019 ದಿನಗಳ ನಂತರ. ಡೇನಿಯಲ್ 1290:12-6 ರ 7 ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಅವಲೋಕನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು "ಈ ಅದ್ಭುತಗಳ ಅಂತ್ಯ" ದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಾಂಕವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ: ಓದುಗರು ಈ 1290 ದಿನಗಳನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ 1290:12 ರ ಅಸಹ್ಯಕರ 11 ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25, 2015 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಡೇನಿಯಲ್ 1290:12 ರ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ 7 ದಿನಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇವುಗಳನ್ನು "ಒಂದು ಕಾಲ, ಕಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ" ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ!

ನಮ್ಮ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದ ಅವಧಿಯು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1290, 25 ರಿಂದ ಮೇ 2015, 6 ರವರೆಗೆ 2019 ದಿನಗಳ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬೈಬಲ್‌ನ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಏನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ನಾವು ಅವಧಿಗಳ ಚಿಯಾಸ್ಟಿಕ್ ರಚನೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು: ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪು 2012 ರಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 6 ಮತ್ತು ಮೇ 6 ರ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 2019 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ದಿನಾಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ನಿಖರವಾಗಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ!

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಲ್ಲ ಯೇಸುವನ್ನು ಮೌಂಟ್ ಚಿಯಾಸ್ಮಸ್ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ. ಬದಲಾಗಿ, ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಬೇಕು. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಪ್ರಕಟನೆ 7:1-3 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ: ಆಕಸ್ಮಿಕ ಯೋಜನೆ ಜಾರಿಗೆ ಬರಬೇಕಾದಾಗ, ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಅದ್ಭುತಗಳ ಅಂತ್ಯ ಬಂದಾಗ 144,000 ಜನರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಇವುಗಳಾದ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ದೇವದೂತರು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯಾಗಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆಯಾಗಲಿ, ಯಾವುದೇ ಮರದ ಮೇಲೆಯಾಗಲಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸದಂತೆ ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು. ಇದಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಏರಿ ಬರುವುದನ್ನು ಕಂಡೆನು; ಅವನಿಗೆ ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯೂ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂಮಿಗೂ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೂ ಕೇಡು ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ದೇವದೂತರಿಗೆ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿ, ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸೇವಕರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಾವು ಮುದ್ರೆ ಹಾಕುವವರೆಗೂ ಭೂಮಿಗಾಗಲಿ, ಸಮುದ್ರಕ್ಕಾಗಲಿ, ಮರಗಳಿಗಾಗಲಿ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. (ಪ್ರಕಟನೆ 7: 1-3)

ಸಮಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2015 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಸಂತರಿಗೆ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕರುಣೆಯ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಅನುಗುಣವಾದ ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ಮಾತುಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎರಡೂ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ; 1260/1290 ದಿನಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶವನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದೇವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾನವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಅವನು ಸರ್ವಜ್ಞ; ಅವನು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶದ ಮುಖಾಂತರ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ರೆವೆಲೆಶನ್ 11 ರ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು 1260 ದಿನಗಳ ಒಂದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಪಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದನು; ಕೆಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಒಂದು ಪಾಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ - ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ರಕ್ತದ ಒಡಂಬಡಿಕೆ

ಎರಡು ಕಾಲಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಯೇಸು ನಿಂತಿರುವುದು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ತ್ಯಾಗ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಕ್ಷಗಳು ತುಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನು ಬಯಸಿದಾಗ ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದು ಹೀಗೆ:

ಮತ್ತು ಅವನು ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು [ತ್ಯಾಗದ ಮೃಗಗಳು], ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಂಡನ್ನು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಎದುರಾಗಿ ಇಟ್ಟನು: ಆದರೆ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಅವನು ವಿಭಜಿಸಲಿಲ್ಲ. (ಆದಿಕಾಂಡ 15:10)

ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾದಾಗ, ಇಗೋ, ಹೊಗೆಯಾಡುವ ಒಲೆ, ಮತ್ತು ಆ ತುಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಉರಿಯುವ ದೀಪ. ಅದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಅಬ್ರಾಮನ ಸಂಗಡ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, “ಐಗುಪ್ತದ ನದಿಯಿಂದ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯ ಮಹಾ ನದಿಯವರೆಗೆ ಇರುವ ಈ ದೇಶವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಂತತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು (ಆದಿಕಾಂಡ 15:17-18).

ಕರ್ತನು ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಧಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋದಾಗ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ “ವಾಗ್ದಾನದ ಮಕ್ಕಳು”^[40] ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಿಸಲ್ಪಡುವದು.

ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದು ಒಪ್ಪಂದದ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿತ್ತು. "ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವಗಳು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದವು."^[41] ಅವರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದರೆ, ಅವರ ಜೀವನವು ವಿಭಜಿತ ಪ್ರಾಣಿಯ ಜೀವನದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಗಂಭೀರ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿತ್ತು!

ರಕ್ತ ಒಪ್ಪಂದವು ಸ್ವಯಂ-ಶಾಪದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳು ವಧೆಗೊಳಗಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ "ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.^[42]

ಯೆಹೂದ್ಯೇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ನಾವು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬೇಕಾದರೆ ಅದರ ಬೆಲೆ ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ದಾನಿಗಳಾಗಲಿರುವ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಅಕ್ಷರಶಃ ವಂಶಸ್ಥರ ನಡುವೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವು ಯಹೂದಿಗಳ ಮೂಲಕವಾಗಿತ್ತು.^[43]

ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಕ್ಕಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾದರು. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಎರಡು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಫಲಕಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದವು. ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಕ್ಷವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪೂರೈಸಬೇಕಾದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.

ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನಾಂಗವು ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯೇಸು ಬಂದನು.

ನಾನು ಕಾನೂನನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ; ನಾನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೂರೈಸಲು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 17)

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೇಸು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು.

ಯೇಸು ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಇಳಿದು ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಜ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಇಡೀ ಲೋಕವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತನ್ನ ಮಗನು ಇತರರ ಪರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಾ ಸಾಯುವುದು - ಅವರನ್ನು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡುವುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿತ್ತು.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ದೇವರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪ್ರೀತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಯೇಸು ಮಾಡಿದನು: ಅವನು ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು - ಇತರರಿಗಾಗಿ. ಅವನು ಉತ್ತಮ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಯೆಹೂದ್ಯನಾಗಿ ಅವನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದದ್ದನ್ನು, ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಅವನು ಕೊಡುವನು.

ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಎಷ್ಟೋ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. (ಇಬ್ರಿಯ 8:6).

ಅವನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಅದರ ಏಕೈಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಷರತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮೋಕ್ಷವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನಾಂಗದ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೂಲಕ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನ ಮೂಲಕವೇ ಬರಬೇಕಿತ್ತು.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು, ಯೇಸು ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ರಕ್ತವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ದೇವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದನು. ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಾನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ವಯಂ-ಶಾಪದ ಶಾಪವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ-ತ್ಯಾಗದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತಕ್ಷಣವೇ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಕಿ ಇರುವ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು, ಹೀಗೆ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಜನರಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಕಡೆಗೆ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಯಾವುದೇ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, ರಕ್ಷಕನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಇಂದಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ

ಅಬ್ರಹಾಮನಿಂದ ಯೇಸುವಿನವರೆಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವೂ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಬದಲು, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಗುಲಾಮರಾದರು. ನಂತರ ದೇವರು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಕರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು, ಅವರು ಮೋಶೆಯಂತೆ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಹೊರತಂದರು. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಕೊನೆಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಇದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಂ ಕೂಡ 1888 ರಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದತ್ತ ಭೂಮಿಯ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಎದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೋಶುವಾ ಕಾನಾನ್‌ಗೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಅರಣ್ಯ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ ಮೆಸ್ಸೀಯನಾದ ಯೇಸು ಬಂದು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವವರೆಗೂ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ದೀರ್ಘ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ನಂತರ, ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ದೇವರು ನಂತರದ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು.

ಇಂದಿನ ದೇವರ ಜನರ ವಿಷಯವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಂ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿತು. ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅವಶೇಷ ಮಾತ್ರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಎರಡು ಮಹಾನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳೆಂದರೆ, ದೇವರನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಯವರನ್ನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು.^[44] ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು. ನಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು - ಇಡೀ ಲೋಕವನ್ನು - ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅವರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ನಮ್ಮದೇ ಎಂಬಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ತಡವಾಗುವ ಮೊದಲು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಕರುಣೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿದೆ.

ಕಳೆದುಹೋದವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಂದಿನ ಕೆಲವೇ ಜನರು - ಯೇಸುವಿನಂತೆ - ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಈ ಲೋಕದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು. ನಂತರ ಮತ್ತೆ, ಅದೇ ಕ್ಯಾಚ್ ಇದೆ: ಅದು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲರಾದ ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಶಾಶ್ವತ ಮರಣಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಮಾಡಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿಯ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಂಪು ನೀಡಿತು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಇತರರು ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಲಾರ್ಡ್ನಿನ್ನ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಂಗುವರು? ನಿನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಮಾಡುವರು? ...ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಾನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿ ಬದಲಾಗದವನು. (ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 15: 1,4)

ಇಂದಿನ ಪರೀಕ್ಷಕರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಹಾಕಬೇಕಾಗಬಹುದು, ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ವಿಭಾಗ 1 ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯೇಸು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹಿಂದಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಡೆದ ಹೇರಳವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತವು ಜನರ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ನಮ್ಮದು ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕರುಣೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು - ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರ ತಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಶಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಮಳೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ದೂಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೀಗೆ ದೇವರು ಹಿಂದಿನ ದೇವರ ಮನೆಯಾದ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವನು. ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪರ್ಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು (ವಿಭಾಗ 3 ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ) ಗುರುತಿಸಲಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಭಾಗ 1.

ಪರೀಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶ

ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇಂದಿನ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಪಣತೊಡುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರು ಯೆಹೂದ್ಯರ ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯು ಗೋಚರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು!

ಈ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗ, ನಾವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಚಿಯಾಸ್ಮಸ್ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯದ ಇಳಿಜಾರುಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಗುಪ್ತ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಜನರು ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪರ್ವತದ ಈ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಂತಹವರಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ತರುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಯೋಹಾನನ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಕಥೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 21 ರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಕೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏಳು ಶಿಷ್ಯರು ಹಾಜರಿದ್ದರು—ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷಕರ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ಏಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಖ್ಯೆ.^[45]- ಮತ್ತು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕರ್ತನು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು - ಲೋಕದ ಜನರ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ. ತೀರದಿಂದ, ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಕರೆದನು:

ಆಗ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ--ಮಕ್ಕಳಿರಾ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೋ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು--ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಕೊಟ್ಟರು. ಆತನು ಅವರಿಗೆ-- ಹಡಗಿನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲೆಯನ್ನು ಬೀಸಿರಿ, ನಿಮಗೆ ಸಿಕ್ಕುವುದು. ಅವರು ಬೀಸಿದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಮೀನುಗಳ ರಾಶಿ ಇದ್ದದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. (ಜಾನ್ 21: 5-6)

ಹಡಗಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಲೆ ಬೀಸುವುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗ, ಕಾಲದ ಚಿಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪರ್ವತದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಮೀನುಗಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆತ್ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ನಮ್ಮ ಅಂತರ-“ನಿವ್ವಳ” ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಈಗ ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ!

ದೋಣಿಯೊಳಗೆ ಬರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಭಗವಂತನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ದೊಡ್ಡ ಮೀನು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸಾವಿನ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ - ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಾನಾನ್ - ದಡಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ 153 ಸಂಖ್ಯೆಯ ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಬಹುಮಾನಗಳು - ಐದನೇ ಮುದ್ರೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ:

ಮತ್ತು ಅವನು ಐದನೇ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೋಸ್ಕರವೂ, ತಾವು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಸಾಕ್ಷಿಗೋಸ್ಕರವೂ ಹತರಾದವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಕೆಳಗೆ ನಾನು ನೋಡಿದೆನು; ಅವರು ಮಹಾಧ್ವನಿಯಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾ, “ಓ ಕರ್ತನೇ, ಪವಿತ್ರನೂ ಸತ್ಯವಂತನೂ ಆದ ನೀನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ?” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು: ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ, ಅವರ ಹಾಗೆಯೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಜೊತೆ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಸಹ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ. (ಪ್ರಕಟನೆ 6: 9-11)

ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಹೊಸ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರಿಗೆ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ, ಪರೀಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕಡುಗೆಂಪು ಸಹಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ನಂಬುವವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮನ್ನಣೆ ಇರುತ್ತದೆ:

ಅವರ ಉಡುಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಗಡಿ ಇರುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ; ಅವರ ಕಿರೀಟಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವರ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದವು. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಯೇಸುವನ್ನು ಅವರು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಅವರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಹುತಾತ್ಮರು. {EW 18.2}

ಯೇಸು ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ತಾನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ಭಯದಿಂದ ಪೇತ್ರನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನು. ತನ್ನ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯೇಸು ಅವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪೇತ್ರನು ಹುತಾತ್ಮನಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಪೇತ್ರರು ಮತ್ತು ಯೋಹಾನರು - ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾರಂತೆ. ಪೇತ್ರನು ಹುತಾತ್ಮನಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಆದರೆ ಯೋಹಾನನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದನು, ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯವರು ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಈಜುವವರು, ಸಾವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯವರು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ (ಜೀವಂತವಾಗಿ) ಯೇಸು ಇರುವ ದಡಕ್ಕೆ ಬರುವವರು. ಕೆಲವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲೇ ಬರುತ್ತಾರೆ,^[46] ಇತರರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಸಮಯದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ - ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ.

ನಾವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದು ಸಹಜ, ಆದರೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಊಹಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಯೇಸು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, ನಾನು ಬರುವ ತನಕ ಅವನು ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ನಿನಗೇನು? ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು. (ಜಾನ್ 21: 22)

ಯೇಸು ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೈ ಸಬ್ಬತ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮದು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಜನರ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವರದಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಯಾರು ನಂಬಿದ್ದರು!

ನೀನು ಅನುಭವಿಸುವವುಗಳಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡ; ಇಗೋ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹಾಕುವನು; ಮತ್ತು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಿಮಗೆ ಸಂಕಟವಿರುತ್ತದೆ. ನೀನು ಮರಣದವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಜೀವದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕೊಡುವೆನು. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 2: 10)

ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನೇಕರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಜ್ಜಾಗಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರ ಬೆಂಬಲ ನಮಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಬೇಕಾಯಿತು.

ಅದು ಕಟು ವಾಸ್ತವವಾಗಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಹಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಂತೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಗೆ ತರಲು ನಾವು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಾನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೋಕ್ಷದ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲುಪುವ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1260, 18 ರಂದು ಮೊದಲ 2015-ದಿನಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯಬೇಕಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಧಭಾಗದ ಮೂಲಕ ನಡೆದೆವು, ಆತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಎಷ್ಟೇ ಬೆಲೆ ಬಂದರೂ!

ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮೌಂಟ್ ಚಿಯಾಸ್ಮಸ್ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ನಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ದೃಢೀಕರಣವು ಬರುತ್ತದೆ.

ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ಷಿದಾರನ ಮರಣವೂ ಅಗತ್ಯ. ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಸತ್ತ ನಂತರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಾಕ್ಷಿದಾರನು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ಅದು ಬಲವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. (ಇಬ್ರಿಯ 9:16-17)

ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಡೀಫಾಲ್ಟ್‌ನ ಮೂಲಕವೇ ಅವರ ಹೊರತಾಗಿ ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ವರದಿಯನ್ನು ಅರ್ಹ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದನ್ನು ತಲುಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಬ್ರಹಾಮನು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಆಚರಣೆಯು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏನು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ರಕ್ತದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಬ್ರಹಾಮನು ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿತ್ತು! ಯೇಸು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ನಾವು ನಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸ್ಮಿರ್ನ ಪರಂಪರೆ ಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು.

ಆ ರಕ್ತದ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಗಳಿಸಿದ ಗೆಲುವು ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತತ್ವವನ್ನು ಬರೆಯುವಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ರಕ್ತವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದಂತೆ, ಪರೀಕ್ಷಕರ ಸಹಿಯಾಗಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಂಗೀಕಾರಕ್ಕೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂತಿಮ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಮುದ್ರೆಗಳು

ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಆತನ ನಿಯಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆತನ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ!^[47] ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದೇವರು ತನ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವುದು. ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯೇಸು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ, ಅಂದರೆ, ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಎರಡು ಕಾಲಮಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯೇಸು ತೀರ್ಪಿನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಮೊದಲ ಕಾಲಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ನಾವು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆ ತ್ಯಾಗವು ಕಾನೂನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ.

ಜೀವಂತರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಕೂಡ ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ! ದಿ ಸೆವೆನ್ ಲೀನ್ ಇಯರ್ಸ್, ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನ ಮುದ್ರೆಗಳು ಒಂದು ಚಿಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವು ತೆರೆದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ.^[48] ರಾಶಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಗ್ರ ಮೂರು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಈಗ ನಮಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣ ಸಿಕ್ಕಿದೆ, ಮುದ್ರೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವೂ ಸ್ಪಷ್ಟ ನೋಟಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಮುದ್ರೆಗಳ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸೋಣ, ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅದು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ಮತ್ತು ಅವನು ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಕಾಲ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೌನವಿತ್ತು. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 8: 1)

ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಿತ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಓರಿಯನ್ ಗಡಿಯಾರದ ತೀರ್ಪಿನ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಸಮಯದ ಅಳತೆಯಾಗಿ ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಚಕ್ರವು ಜೆರಿಕೊ ಪತನದ ಹಿಂದಿನ ಕೊನೆಯ ದಿನಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವ ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಏಳು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಜೆರಿಕೊ ಸುತ್ತಲಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಮಾದರಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಇತಿಹಾಸ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು – ಭಾಗ II ಮತ್ತು ಸಹ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಬಿದ್ದಿದೆ! – ಭಾಗ I. ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ “ದಿನ” 168 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕೇವಲ 168 ÷ 24 = 7 ವರ್ಷಗಳು, ಅಂದರೆ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಮೂರುವರೆ ವರ್ಷಗಳು.

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡುವ ತಪ್ಪು - ಮತ್ತು ನಾವು ಕೂಡ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ - ಈ ಅವಧಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು. ಈ ಮೌನದ ಸಮಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಪದ್ಯಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ರತ್ನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು! ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯು ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರಬಾರದು ಎಂಬ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಈಗ ಸಾಕು. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಒಂದು ಸಮಯ, ಒಂದು ಕಾಲ ಮತ್ತು ಒಂದೂವರೆ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಎರಡು ಸಮಾನ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ! ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಬದಲಿಗೆ, ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪಿಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ ಇದೆ - ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಂಟೆ. ಇದು ಮೂಲ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ದಿ ಸೆವೆನ್ ಲೀನ್ ಇಯರ್ಸ್ (ಮೇಲಿನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ), ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 25, 2015 ರಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ 6, 2019 ರವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಏಳನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸು, ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಏಳು ದಿನಗಳ ಅವಧಿ ಇದೆ, ಇದು ಡೇನಿಯಲ್ 12:7 ರಲ್ಲಿ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯು ಅನುಗುಣವಾದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳು, ಇದು ಯೇಸುವನ್ನು ತೀರ್ಪಿನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೀವಂತರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ನಿಯಮವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದರೆ ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದಾಗ ನಮಗೆ ಕಾಣುವುದು ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ! ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಸಮಯವೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ! ಡೇನಿಯಲ್ 12:7 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಎರಡು 1290-ದಿನಗಳ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯ ದೊಡ್ಡ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಆತನ ವಾಗ್ದಾನವು ದೊಡ್ಡ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ (ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಏಳು ವರ್ಷಗಳು). ಹೀಗಾಗಿ, ಚಿತ್ರವು ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಇದು ಓರಿಯನ್‌ನಿಂದ ಅವನ ಧ್ವನಿಯ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ನಂತರದ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅವನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಓರಿಯನ್‌ನಿಂದ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಂಬುವವರು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡವರು, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಸಹ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ!

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿ:

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ: ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ, ಮತ್ತು ಲೋಕವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ [ಓರಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ] ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ; ನಾನು ಜೀವಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಸಹ ಜೀವಿಸುವಿರಿ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. [ಅಂದರೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಟೈಮ್], ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಂಡು ನಡೆಯುವವನೇ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು; ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನನ್ನು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಪ್ರೀತಿಸುವನು; ನಾನೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆನು. (ಯೋಹಾನ 14:18-21)

ಯೇಸು ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಜನರು ಆತನಲ್ಲಿ, ಏಕತೆಯ ಚಿತ್ರಣ. ಇದು ದೇವರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ; ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಆತನ ವಧು - ಎರಡನೇ ಆದಾಮ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಹವ್ವ.

ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಆತನ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು, ಆತನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೂಳೆಗಳು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವನು ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಶರೀರವಾಗಿರುವರು. ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ: ಆದರೆ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 30-32)

ತೀರ್ಪಿನ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯ ಏನೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ ನೀವು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ನೋಡಲು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮೃಗದ ಚಿತ್ರ! ಈಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ಏಳನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ತೀರ್ಪಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳು ಪಾಪದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಯ ವಿರೂಪತೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಓರಿಯನ್‌ನ ಕಟ್ಟುಗಳು ಈಗ ಬಿಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಏಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಿಹಿ ಪ್ರಭಾವಗಳು ದೇವರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಉಳಿದ ಮುದ್ರೆಗಳು ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳ ಕಥೆ.

ಇತರ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಒಂದೆರಡು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಂತೆ ಹಿಮ್ಮುಖ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಮಹಾ ವಿವಾದದ ಈ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಣದ ಮಹತ್ವವೇನು? ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ದುಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ!

ಆರನೇ ಮುದ್ರೆಯು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿರುವ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಗೋಚರ ನೋಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಅವನು ಪರ್ವತಗಳಿಗೂ ಬಂಡೆಗಳಿಗೂ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನ ಮುಖದಿಂದ, ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯ ಕೋಪದಿಂದ: ಏಕೆಂದರೆ ಆತನ ಕೋಪದ ಮಹಾ ದಿನ ಬಂದಿದೆ; ಮತ್ತು ಯಾರು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? (ಪ್ರಕಟನೆ 6:16-17)

ದುಷ್ಟರು ಯೇಸುವಿನ ಮುಖದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮೋಡದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಗೋಚರಿಸುವ ವಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಾಧೆಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮರಳುವಿಕೆಯು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಆತನ ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭಯಾನಕ ಶಕುನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತದೆ. ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲವರನ್ನು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉಳಿದವರನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳು ಕ್ಷೀರ ವರ್ಷಗಳು, ಗ್ರಹವು ಅಲ್ನಿಟಾಕ್‌ನ ಹೈಪರ್ನೋವಾ ಜೊತೆಗೆ ಜಾಗತಿಕ ಪರಮಾಣು ಯುದ್ಧದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ.^[49] ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೇಲಿನ ವಚನವು ಎರಡನೇ ಆಗಮನದ ದಿನದಂದು ಆರನೇ ಮುದ್ರೆಯ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಐದನೇ ಮುದ್ರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಅದರ ಅಂತಿಮ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ದುಷ್ಟರೆಲ್ಲರೂ ಸತ್ತ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಬಲಿಪೀಠದ ಕೆಳಗೆ ಹುತಾತ್ಮರ ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅಂತಿಮ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ಅವರು ಮಹಾಧ್ವನಿಯಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾ--ಓ ಕರ್ತನೇ, ಪರಿಶುದ್ಧನೂ ಸತ್ಯವಂತನೂ ಆದವರೇ, ಎಷ್ಟರ ವರೆಗೆ! ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನ್ಯಾಯತೀರಿಸಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವದಿಲ್ಲವೋ? (ರೆವೆಲೆಶನ್ 6: 10)

ಏಳು ಕ್ಷುದ್ರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರು ("ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರು") ಪರಮಾಣು ಚಳಿಗಾಲದ ಶೀತದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ದೇವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಉಳಿದ ಮುದ್ರೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಾಪದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಶ್ವತ ವಿಜಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ನೀಡುವವರೆಗೆ.

ಯಾಕಂದರೆ--ನನ್ನ ಜೀವದಾಣೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನನಗೆ ಬಾಗುವರು, ಎಲ್ಲರೂ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸುವರು ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬರೆದದೆ. (ರೋಮಾಪುರ 14:11)

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೌನ

ಈ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಢೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಂದಿನ ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಮೌನ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಗಾಗಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲಮಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಇದು ಪ್ರಕಟನೆ 7 ಮತ್ತು 144,000 ಜನರ ಮುದ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ:

ಇವುಗಳಾದ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ದೇವದೂತರು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯಾಗಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆಯಾಗಲಿ, ಯಾವುದೇ ಮರದ ಮೇಲೆಯಾಗಲಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸದಂತೆ ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಏರಿ ಬರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು. ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು [144,000 ಜನರನ್ನು ಮೊಹರು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ]: ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಲ್ಕು ದೇವದೂತರಿಗೆ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದನು, ಯಾರಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡಲು ನೀಡಲಾಗಿದೆ? ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನೋಯಿಸಬೇಡಿ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸೇವಕರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಾವು ಮುದ್ರೆ ಹಾಕುವವರೆಗೂ ಭೂಮಿಯನ್ನಾಗಲಿ, ಸಮುದ್ರವನ್ನಾಗಲಿ, ಮರಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಬಿಡಬೇಡಿ. (ಪ್ರಕಟನೆ 7: 1-3)

ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಸಂವಹನವು ಬಹಳ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ! ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ದೇವದೂತರು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಅಂದರೆ, ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರ ಸೇವಕರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೇವದೂತ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ! ಇದು ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶ! ಈ ನಾಲ್ಕು ದೇವದೂತರು ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಲಿನಿಂದ ಹೊರಬರದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು! ಈ ನಾಲ್ಕು ದೇವದೂತರು ಅಥವಾ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಯಾರು, ಇದನ್ನು ಸಹ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು?^[50] ಈ ದೃಶ್ಯವು ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಆರನೇ ದೇವದೂತನು ಊದಿದನು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಚಿನ್ನದ ಬಲಿಪೀಠದ ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆನು, ಅವನು ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಆರನೇ ದೇವದೂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಎಂಬ ಮಹಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಾಲ್ಕು ದೇವದೂತರನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ. ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ದೇವದೂತರನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಅವರು ಒಂದು ಗಂಟೆ, ಒಂದು ದಿನ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕಾಗಿ. (ಪ್ರಕಟನೆ 9: 13-15)

ಭೂಮಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದೇ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ! ಓರಿಯನ್‌ನ ನಾಲ್ಕು ಹೊರಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತವೆ (ಹೀಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳು), ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಬರುವವರೆಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವಿನಾಶದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ರೆವೆಲೆಶನ್ 7 ರಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದೇನೆಂದರೆ, ಓರಿಯನ್ ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿತ್ತು - ನಾಲ್ಕು ಹೊರಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದು (ಆರಂಭಿಕ ತುತ್ತೂರಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ), ಆ ಗಂಟೆಗೇ ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತರಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಏಕೆ? ನಾಲ್ವರನ್ನು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ದೇವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೇವದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾಗಲು ಕಾರಣವೇನು?

ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಾವು ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ ಅವಳಿಗಳ ಸಾವು ಈ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ:

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಮೃಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ^[51] ಅಥವಾ ಜೀವಿಗಳು^[52] ಇವು ಓರಿಯನ್ ಗಡಿಯಾರದ ನಾಲ್ಕು ಕೈ ಮತ್ತು ಪಾದದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ - ಎಲ್ಲವೂ ಬಲಿಪೀಠದ ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಏನೋ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಿದೆ. [ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶ] ಮತ್ತು ಅದು ಹರಡಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡದಂತೆ ತಡೆಯುವುದು - ಅಂದರೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಕತ್ವ:

ದೇವರು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಇದ್ದಾಗ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಾಯಕರು ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ನೆರಳು ಓರಿಯನ್‌ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳಕನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮೊದಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಆಶಾವಾದದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅಥವಾ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಹ!

ನಾಲ್ಕು ದೇವದೂತರು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಚರ್ಚ್ ಸಹಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, "ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ! ದೇವರ ಸೇವಕರನ್ನು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ!" ಎಂಬ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು - ಗೈರುಹಾಜರಿ ಚರ್ಚ್ ಕಾರಣ! ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ, ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿಯು ಜೋರಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಆಡಿದ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ,^[53] ವಿಳಂಬ ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅಧ್ಯಾಯ 8, ಕಳೆದುಹೋದ ಸಮಯವನ್ನು ದೇವರು ಹೇಗೆ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ!

ಮತ್ತು ಅವನು ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೌನವಿತ್ತು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯ ಸಮಯ. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 8: 1)

ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯ ಮೌನವು ಮುದ್ರೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆಯೇ, ಏಕೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೌನವಿದೆಯೇ? ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಿಶ್ವವು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್‌ನ ಮೌನ! ಆ ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದವು, ಅಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ - ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಜನರು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ವಿಶ್ವ ಘಟನೆಗಳಿಂದ.

ಅದು ಮೌನದ ಸಮಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಏಳು ದೇವದೂತರು; ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಏಳು ತುತ್ತೂರಿಗಳು. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 8: 2)

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮೌನ ಇನ್ನೂ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಗತಿಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಮೊದಲು, ಮೌನದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ನೋಡುತ್ತದೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಏಳು ದೇವತೆಗಳು. ಅದು ಓರಿಯನ್‌ನ ಏಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಏಳು ದೇವತೆಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಅವರನ್ನು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮುಂದೆ, ಜಾನ್ ಇನ್ನೂ ಮೌನವಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಏಳು ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾವು ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಘೋಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ಜನವರಿ 31/ಫೆಬ್ರವರಿ 1, 2014 ರಂತೆ, ಓರಿಯನ್ ಗಡಿಯಾರದ ಸುತ್ತಲಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನ ಏಳು ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ರೇಸ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ.

ಈ ವಿವರಣೆಯು ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೌನದ ಅವಧಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ಅವರಿಗೆ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅವರು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಧ್ವನಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ! ನಾವು ಕೇಳಬಹುದಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಓದುವವರೆಗೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಮೌನದ ಸಮಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು!

ಮುಂದೆ, ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ:

ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಬಂದನು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ ನಿಂತು, ಅವನ ಬಳಿ ಚಿನ್ನದ ಧೂಪ ಪಾತ್ರೆ ಇತ್ತು; ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಚಿನ್ನದ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೂಪವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಧೂಪದ ಹೊಗೆಯು ದೇವದೂತನ ಕೈಯಿಂದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಏರಿತು. ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ಧೂಪ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು: ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳು, ಗುಡುಗುಗಳು, ಮಿಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪವು ಸಂಭವಿಸಿತು. (ಪ್ರಕಟನೆ 8:3-5)

ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ದೇವದೂತ ಯಾರು? ಅದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹಾಯಾಜಕ ಅಥವಾ ಯೇಸುವೇ ಆಗಿರಬಹುದು! ಮೇಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯೇಸು ಎಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ? ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ತುತ್ತೂರಿ ಚಕ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ - ಪ್ರಮಾಣವಚನದಿಂದ ಎರಡು ಮೂರುವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ (ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ) ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದಾದ ಹಂತ ಇದು.

ಈ ದೃಶ್ಯವು ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿಯ ಘೋಷವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬಲಿಪೀಠದ (ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಬಲಿಪೀಠ) ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಆಗ ದೇವರ ನಂಬಿಕಸ್ಥರಿಂದ ಹೇರಳವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ದಟ್ಟ ಮೋಡಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಘೋಷಣೆಯ ತುತ್ತೂರಿ ಚಕ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸ್ಯಾನ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಅವರ ದಂಗೆಯು ಇನ್ನೂ ಅದರಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಏರಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು! ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಈ ದೃಶ್ಯವು ಮೌಂಟ್ ಚಿಯಾಸ್ಮಸ್‌ನ ಮೇಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ದೇವರು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು, ಅದು ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡುಗನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ.

ನೆನಪಿಡಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಘೋಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿಗಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಎಲಿಜಾನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇವೆ:

ಅಬ್ರಹಾಂ, ಇಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ದೇವರಾದ ಓ ಕರ್ತನೇ, ಆ ದಿನದಂದು ಅದು ತಿಳಿಯಲಿ - ಬುಧವಾರ, ಜುಲೈ 8, 2015. [ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿಯ ಆರಂಭ]- ನೀನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವರು, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವೇ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಓ ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು; ಆಗ ನೀನೇ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಎಂದೂ ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಿರುಗಿಸಿದ್ದೀ ಎಂದೂ ಈ ಜನರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವರು.

ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳ ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸು! ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 9 ರ ಪ್ರಕಾರ, ನಿನ್ನ ದಹಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಿ, ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಚರ್ಚ್ ನೀನು ಅವಳಿಗೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬೆಳಗಬಹುದು, ಅದು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬಹುದು.

ಆ ದಿನ ಬೆಂಕಿ ಏಕೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ? ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ಯೇಸು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ! ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದವರು ದೇವರು ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ., ಉತ್ತರ ಬರುವವರೆಗೂ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. (ಖಂಡಿತ, ಆ ದಿನ ಚರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುವ ಬದಲು ಸುಳ್ಳು ಅದ್ಭುತಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅಭಾಗಲಬ್ಧವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೆಳಕಿಗಿಂತ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಬೆಳಕನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.)

ಹಾಗಾದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ ಉತ್ತರ ದೊರೆಯಿತು? ನಾವು ಇರುವವನು, ಇದ್ದವನು ಮತ್ತು ಬರಲಿರುವವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಮಾಭರಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು! ಎಲಿಜಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮೌನ ತುತ್ತೂರಿ ಚಕ್ರದ ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೋರಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುವ, ಹಿಮ್ಮುಖ ತುತ್ತೂರಿ ಚಕ್ರದ ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿಯಲ್ಲಿ! ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಯಾಸ್ಮಸ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ಇಳಿಯುವಾಗ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಮೊದಲ ತುತ್ತೂರಿ ಚಕ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಅದೇ ಸಮಯವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲ ಚಕ್ರದ ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿ ಎರಡನೇ ಚಕ್ರದ ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿಯ ಎದುರು ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಎರಡೂ ಚಕ್ರಗಳ ಆರನೇ ತುತ್ತೂರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಜಾನ್‌ನಿಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಈ ವಿಭಾಗವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಬೆಳಕು ಬೆಳಗಲು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತನ ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೌನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲ: ಜನರು ಮತ್ತೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಕಸಿಮಾಡಬಹುದಾದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ.

ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಸದ್ದು

ಮತ್ತು ಏಳು ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಏಳು ದೇವದೂತರು ಧ್ವನಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. (ರೆವೆಲೆಶನ್ 8: 6)

ನಾವು ಈಗ ಯೇಸು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದೇವೆ, ಆಗ ಆತನ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಧ್ವನಿಯು ಮೌನವನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. ಆದರೂ ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯವು ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಸಮಯವಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೇ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಸಿದ್ಧವಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಆ ತುತ್ತೂರಿ ಚಕ್ರದ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಟಗಾರರು ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳು ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಬಹುದೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ನಂಬಿಗಸ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ ಯೇಸು ಮೊದಲ ಬಾರಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬರುತ್ತಿದ್ದನು. ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿ ಅವಧಿಯೂ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಘಟನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಂದೋಲನ ಇರುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮೊದಲ ತುತ್ತೂರಿ ಚಕ್ರವು ಜೋರಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಯ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ಸಮಯದ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಕೇಳಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು! ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯೂ ಆತನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರವೇ ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಸಾಮರಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ! ಜೀವಂತರ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾವು ಮೂಲತಃ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ, ನೇರ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು, ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ! ಕ್ಷಣದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯು ಏನೇ ಸೂಚಿಸಿದರೂ, ನಾವು ಆತನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕೈಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಂಬಬಹುದು.

ಎರಡನೇ ಬಾರಿಯ ಘೋಷಣೆಯು ಉದ್ಘಾಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಟ್ಟಿತು ವೈಟ್‌ಕ್ಲೌಡ್‌ಫಾರ್ಮ್.ಆರ್ಗ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ ಮೊದಲ ಲೇಖನ ಅದರ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ತ್ಯಾಗ ನವೆಂಬರ್ 22, 2016 ರಂದು ಸರಣಿ. ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ (ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ) ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಹಳೆ ಚಕ್ರವು ಸಹ ಆತಂಕಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಮೌಂಟ್ ಕಾರ್ಮೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುವ ತುತ್ತೂರಿ ಚಕ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಆತಂಕಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೌನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಘೋಷಣೆಯ ತುತ್ತೂರಿ ಚಕ್ರವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಂತೆ ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಘಟನೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದರೂ ಸಹ. ಆದರೆ ಈಗ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುತ್ತೂರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗಿ ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ದೇವರ ಅಧಿಕಾರದ ಸಹಿ ಮೌನ ನಿಜಕ್ಕೂ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು! "ಮೊದಲ ದೇವತೆ ಧ್ವನಿಸಿದನು," ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ಬೇಗನೆ ಇತಿಹಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಅದು ಸಂಭವಿಸುವಾಗ ನೀವು ನಂಬುವಂತೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವ ಮೊದಲೇ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. (ಯೋಹಾನ 14:29)

ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕೆಲವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರು ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಮಗುವಿನಂತಹ ಊಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಳಂಬ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವಾಗ, ದೇವರು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾವು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ! ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾವು ಬರೆದ ವಿಷಯಗಳು, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯದಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿರುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೈವಿಕ ನಾಯಕತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ!

ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿ ಅವರು ಪೂರೈಸುತ್ತಿರುವ ಉದ್ದೇಶದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು ನಡೆಸಲ್ಪಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. {ಡಿಎ 224.5}

ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಿದೆ. ಆದಾಮಹವ್ವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಮೋಕ್ಷದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಮೊದಲು ನೀಡಿದ ಸಮಯದಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಲಾಗಿದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪೂರೈಸಲು ಅನುಮತಿಸಿರುವ ಉದ್ದೇಶದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ! ಅದು ಅವರ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಿಧಿ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅದು ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಭೌತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಕ್ಷಯವಾದ ಮಹಿಮೆಯ ಕಾರಂಜಿಯಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ [ನಮಗಿಂತ ಮೊದಲು ಇದ್ದವರು] ಅದ್ಭುತವಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ [ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ] ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೋಕ್ಷದ ವಿಷಯವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ. ವಿಮೋಚನೆಯ ವಿಷಯವು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲೂ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. {1ಎಸ್‌ಎಂ 403.2}

ರಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ನೀಡಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಂಪರೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು, ಇದನ್ನು ನಾವು ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಿಧಿಗಳು, ಯಾವುದೇ ಪತಂಗ ಅಥವಾ ತುಕ್ಕು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.