전문

공정한 경고로 시작하겠습니다. 어떤 것들은 달달한 말로 표현할 수 없으며, 이 유언서의 첫 번째 부분의 주제는 그 중 하나입니다. 세상의 프로그래밍은 사람들이 신체적, 정서적, 영적 또는 실존적 고통이든 고통을 가져다주는 모든 것에서 돌아서도록 조건화하지만, 인간의 고통은 우리를 신에게 더 가까이 데려가야 합니다. 예를 들어 양심의 고통은 사람을 회개로 이끌지만, "부정적인 에너지"처럼 느껴지는 모든 것에서 도망치는 습관을 가진 사람들은 결국 자신을 구할 수 있는 유일한 것에서 도망치게 됩니다.

그러므로 너희 마음의 허리띠를 띠고 정신을 차리고 예수 그리스도께서 나타나실 때에 너희에게 가져다 줄 은혜를 끝까지 바라라 (베드로전서 1:1)

이 유언장은 진실을 알고자 하는 살아있는 이들을 위한 것입니다. 무슨 비용이든, 그리고 죽은 자들 가운데서 그들이 가진 현재의 진리에 따라 살았던 자들을 위해서. 만약 당신이 그 범주 중 하나에 해당하지 않는다면, 이 유언은 당신을 위한 것이 아니며, 더 읽어서 당신의 행복을 방해해서는 안 됩니다.

이것은 우리의 마지막 주요 저술 작품입니다. 이것은 우리의 마지막 유언장입니다. 첫 번째 섹션인 섹션 1은 관련 당사자를 정의합니다. 그것은 우리가 누구인지, 즉 유언자임을 명시합니다. 그것은 우리가 마지막 유언장에 어떻게 서명할 것인지를 나타냅니다. 그것은 수혜자가 누구인지, 이 유산의 유일한 합법적 상속자가 누구인지, 그리고 그것에 대한 권리가 없는 특정 그룹을 제외합니다. 이것은 특별한 관심사인데, 왜냐하면 사람들은 자신이 자격이 있는지 알고 싶어할 것이기 때문입니다. 이 섹션은 계시록의 144,000이 실제로 누구인지 밝힐 것입니다.

2절은 유언 자체, 즉 하나님께서 인류와 맺으신 영원한 언약을 설명하고, 우리가 실제로 언약의 소유자이며 이 마지막 유언과 유언을 작성할 수 있는 유언 능력(법적 능력)을 가지고 있음을 보여줍니다. 다른 당사자는 우리가 상속인에게 줄 수 있는 것을 양도할 수 없습니다.

3절은 상속자들에게 물려지는 유산을 설명합니다. 여기에는 영적인 보석, 귀중한 재료, 진주, 모든 종류의 보석으로 이루어진 방대한 보물 창고가 포함되며, 상속자들에게 특히 위안이 될 것이라고 우리가 알고 있는 것은 그들의 본래 아버지의 시계, 모든 시계 중에서도 유일무이한 할아버지 시계로, 그 편안한 똑딱거림과 기분 좋은 종소리가 그들을 속한 집으로 데려갈 것입니다. 그들만을 위한 개인화된 각인이 있습니다. 이러한 신성한 선물은 상속자로서의 위안과 영적 유지를 위해 주어지며, 금, 유향, 몰약이 예수와 그의 가족이 이집트에 있는 동안 그들을 부양하는 데 사용된 것과 같습니다.

네 번째이자 마지막 섹션인 섹션 4는 다음을 기반으로 합니다. 엘리야의 징조 신성한 공증인이 유언자의 서명을 어떻게 증언하고 공증인의 공식 도장으로 유언장을 봉인하는지 보여줍니다. 그것은 공증인이 누구인지, 그리고 그의 도장이 위조가 불가능한 보안 기능을 어떻게 포함하는지 식별합니다. 모든 면에서 불확실성이 있음에도 불구하고, 이 마지막 유언장을 소지한 사람들은 그것이 우주의 최고 법원에서 수락을 위해 인증되었으며 상속인의 지상 여정의 나머지 기간뿐만 아니라 천상의 상속을 얻는 데 필요한 것을 제공한다는 것을 확신할 수 있습니다.

1장: 상속자들

사람이 혼자이고, 상처받고, 취약한 자신을 발견할 때, 인생에서 영적 위기가 찾아옵니다. 그에게 필요한 것은 신의 법을 버리고 갑자기 이상하고, 차갑고, 위협적으로 변한 세상에서 친숙하고, 위안이 되고, 신뢰할 수 있는 무언가의 연고입니다. 아마도 혼수상태나 죽음의 잠에서 깨어나는 것처럼, 자신이 누구인지, 어디에 있는지, 얼마나 많은 시간이 흘렀는지, 그리고 자신이 의식을 잃은 동안 무슨 일이 일어났는지 궁금해하며 천천히 의식을 되찾는 것을 느낄 것입니다. 그의 주변은 모든 것이 바뀌었고, 그는 한때 자신을 깊이 돌보았던 사람들의 위안과 보호를 더 이상 받지 못합니다. 그가 깨닫는 것보다 더 많이요. 그리고 그는 그저 모든 것을 되찾을 수만 있다면 좋겠다고 바랄 뿐입니다.

그런 사람은 인생의 사건을 경험했습니다. 그는 상담이 필요합니다. 그는 도움이 필요하지만, 그는 이것이 다른 사람이 이해할 수 있는 어떤 것보다 더 크고 개인적이라는 것을 압니다. 그는 하나님께 부르짖습니다. 그를 도울 수 있는 분이 오직 한 분뿐이라는 것을 알기 때문입니다. 위대한 위로자, 강력한 상담자 자신입니다. 하지만 그는 어디에 있습니까? 성령이 근심하고 물러난 세상에서 그는 어디에서 찾을 수 있습니까?

그래서 나는 돌아와서 해 아래서 행해지는 모든 압제를 생각해 보았습니다. 그리고 보라, 억압받는 자들의 눈물이 있으나 그들에게는 위로자가 없구나. 그리고 그들을 억압하는 자들의 편에는 권세가 있었으나 그들에게는 위로자가 없구나. 그러므로 나는 이미 죽은 자를 아직 살아 있는 산 자보다 더 칭찬하였노라. 참으로, 아직 존재하지 아니하고 해 아래서 행해지는 악한 일을 보지 아니한 자가 그 둘보다 나으니라. (전도서 4:1-3)

우리는 사람이 그러한 경험에 직면할 수 있는 이유를 이해합니다. 그래서 우리는 이 유언장을 작성함으로써 그러한 사람들의 필요를 미리 계획했습니다. 그러나 그것은 우리만의 것이 아닙니다. 더 나은 말로 표현하자면, 하나님께서 그들을 위해 미리 계획하셨고, 그들의 보살핌에 관해 우리에게 말씀하시고 지시하셨기 때문에, 우리는 지혜로운 보호자로서 그분께서 그들의 절실한 필요의 때에 그들에게 주신 특별한 조언을 간직할 수 있었습니다. 우리는 성령의 수혜자였으며, 세상에 후기 비의 기별을 전했고, 그분의 위로와 조언은 지금 우리가 전하는 것입니다. 그것은 성령과 우리가 후세 사람들에게 그들의 필요의 때에 물려주는 유산입니다.

상속자들이 유산을 물려준 사람들을 온전히 감사하지 않는 경우가 종종 있는데, 이는 육적인 사람이 하나님의 사랑을 즉시 감사하지 않는 것과 마찬가지입니다. 그들은 하나님을 부정적인 시각으로 바라보며, 하나님의 꾸지람이 자신들의 유익을 위한 것이라는 사실을 깨닫지 못합니다. 죄인이 자신의 길을 가는 데 드는 모든 비용을 깨닫고, 하나님께서 무한한 사랑의 마음이신 그분이 그들을 위해 그 비용을 스스로 짊어지실 것을 알고 간청하셨다는 것을 너무 늦게 알게 될 때에만 그렇습니다. 십자가에서 궁극적인 희생을 치르면서 예수님은 영적 상속자들에게 의에 대한 가장 깊은 헌신과 죄에 대한 가장 큰 혐오감을 일깨워야 할 유산을 물려주셨습니다. 그때 회개하는 자의 마음에서 사랑이 깨어나지만, 이미 큰 대가가 치러졌습니다.

유언이 있는 곳에는 반드시 유언한 사람의 죽음이 있어야 합니다. 유언은 사람이 죽은 후에 효력이 있고 그렇지 않으면 유언하는 자가 살아 있는 동안에는 효력이 없습니다. 그러므로 첫 번째 유언도 피 없이는 봉헌되지 않았습니다. (히브리서 9:16-18)

대가는 느껴진다. 후원자의 개인적 현존이 더 이상 인간 가족을 우아하게 하지 않는다. 그럼에도 불구하고 비극은 하나님의 권능에 의해 승리로 바뀌고, 부활하신 우리 주님은 상한 마음을 가진 자들을 자신의 것으로 여기시고, 용서받은 죄인들의 손에 성령의 선물을 주어 그들의 영원한 소유에 대한 확신을 준다.

우리의 유업의 증표는 무엇인가 구입한 소유물이 구속될 때까지, 그의 영광의 찬양을 위하여. (에베소서 1:14)

우리는 예수 그리스도를 통한 하나님의 선물을 상속받은 자로서, 다음과 같이 기록된 바와 같이, 그분의 믿음을 붙잡기 위해 부지런히 일하고 온갖 역경에 맞서 노력해 왔습니다.

사랑하는 자들아, 내가 너희에게 공동 구원에 관하여 쓰려고 온 힘을 다하였을 때에 내가 너희에게 써서 권면하는 것이 필요하였노라. 성도들에게 한 번 전해진 믿음을 위하여 힘써 싸우라. (유다서 1:3)

우리가 지상에서 하는 일의 끝에 다다르면서, 그리스도께서 썩지 않는 유산을 바치셨던 것처럼, 우리 뒤에 남는 상속자들에게 우리의 수고의 열매를 바치는 것이 합당합니다. 사랑하는 사람의 익숙한 지상 소유물을 간직하는 위안과 위기의 시기에 유산을 받는 경제적 안정과 같이—아무것도 떠난 사랑하는 사람을 잃은 것을 메울 수는 없지만—이 페이지는 여러분의 필요를 충족시키고 환난의 시기에 여러분의 영적 유지를 위해 여기 있습니다. 그것은 하늘의 유산에 대한 지상의 진지한 지불을 나타냅니다.

깨어 있는 많은 사람들은 세상에 무슨 일이 일어났는지 궁금해할 것입니다. 간단히 말해서, 그것은 기본적으로 가능한 최악의 시나리오입니다. 세상은 사탄의 통치 아래 정렬되었고 하나님의 법의 기초에서 완전히 벗어났습니다. 그 결과, 모든 지옥이 풀려나고 있으며(표현의 문자적 의미에서), 우리는 곧 모든 실질적인 목적을 위해 의가 세상에서 근절될 것으로 예상합니다. 마지막 순교자들은 죽었고, 하나님의 자비는 바닥났으며, 그의 진노의 잔은 가득 찰 것입니다. 복음의 씨앗이 뿌리를 내릴 비옥한 토양은 더 이상 없을 것입니다. 신앙심이 있는 남녀는 최악의 악몽의 공포에 깨어날 것입니다. 하나님이 전혀 없고 방탕의 맹공격에 저항하는 사람을 전혀 용납하지 않는 세상입니다. 그래서 우리는 이 유산을 남기면서 그들을 돕기 위해 신중하게 그들을 위해 미리 준비했습니다.

자격 요건

이 영적 위기의 시기에 상속자들이 명확히 밝혀지는 것이 중요합니다. 많은 사람들이 혼란스러워할 것입니다. 왜냐하면 그들은 예수님의 사랑스러운 미소로 깨어날 것이라고 기대했지만, 결국 잔인하고 증오로 가득 찬 세상에 처하게 되었기 때문입니다. 어떤 사람들은 주님과 함께 걷고 있다고 믿었지만, 나침반이 없는 길을 잃은 듯한 상황에 처하게 될 것입니다. 그들이 왜 그렇게 느끼는지 상상할 수 있습니다! 그래서 우리는 그들을 위한 가이드로 이 간증을 준비했습니다.

아무도 상황이 끔찍하게 잘못되었다는 것을 알 필요가 없습니다. 누구나 스스로 그것을 알 수 있습니다. 하지만 우리는 이 운동의 상속자들이 자신을 찾고 목적을 되찾도록 돕기 위해 여기 있습니다. 무엇이 잘못되었는지, 그리고 그것을 올바르게 처리하는 방법을 이해하도록 말입니다. 무엇보다도, 우리는 그들이 영원한 언약의 적격 상속자임을 확인하도록 도와야 합니다. 예수님은 계시록에서 매우 간단한 용어로 기본 기준을 제시하셨는데, 그 책에서 그분은 촛대로 표현된 일곱 교회에 각각 구체적인 조언을 주셨습니다.

그리고 나는 나에게 말씀하시는 음성을 보려고 돌아섰습니다. 그리고 돌아서서, 나는 일곱 개의 금촛대를 보았는데, 그 일곱 촛대 가운데에는 인자와 같은 이가 계셨고, 발까지 내려오는 옷을 입고, 가슴에는 금띠를 두르고 있었다... 내 오른손에 있는 일곱 별과 일곱 금촛대의 신비는 이러하니라. 일곱 별은 일곱 교회의 천사들입니다. 그리고 네가 본 일곱 촛대는 일곱 교회이다. (요한계시록 1:12-13, 20)

일곱 교회는 각각 사람들의 계층을 설명하는 영적 상태를 나타냅니다. 각 사람은 다음 질문에 답하여 자신이 어느 계층에 속하는지 알아내기 위한 자가 검사를 할 수 있습니다. "일곱 교회 ​​중 어느 교회가 내 영적 상태를 나타냅니까?" 이 결정은 중요합니다. 예수께서 각 사례에 따라 개인화된 조언을 주시기 때문입니다. 어둠 속에 있다고 느끼는 것이 중요하지 않고, 주저하지 않고 빠르게 빛을 따르는 것이 중요합니다.

긴급성은 여섯 번째 나팔 소리가 나면서 임박한 보호 관찰의 종결로 인해 발생합니다. 이에 대해서는 나중에 자세히 다루겠습니다. 이 유산과의 관계를 파악하는 데 있어 중요한 것은 보호 관찰이 끝난 후에 이 글을 읽는지, 아니면 그 전에 읽는지입니다. 회개라는 주제는 보호 관찰이 끝나기 전에 이 글을 읽는 사람들에게 적용되므로 긴급성이 있습니다. 그 후에 이 글을 읽는 사람들은 다른 긴급성을 가지고 있습니다. 회개를 위한 것이 아니라(이미 회개했을 테니까 더 이상 불가능하겠죠) 넘어지지 않도록 인도와 힘이 절실히 필요하기 때문입니다!

당신은 3년 2018월 XNUMX일 여섯 번째 나팔 전에 이 글을 읽고 있습니까, 아니면 그 후에 읽고 있습니까? 만약 그 전에 읽고 있다면, 회개에 대한 다음 문단이 특히 적용 가능합니다.

예수님은 그분의 백성 가운데 계십니다. 그들은 그분의 빛을 세상에 전하라는 사명을 받았고, 그분은 그들에게 그렇게 하는 데 필요한 조언과 책망을 주십니다. 그분은 각자를 알고 계시며, 회개를 요구하실 때 진지하십니다. 에베소 교회에 하신 그분의 말씀을 들어보십시오! 그들의 좋은 점을 인정하고 그들의 오류를 지적하신 후, 그분은 이렇게 말씀하십니다.

그러므로 네가 어디서 떨어졌는지 기억하고 회개하여 처음 행위를 하라 그렇지 아니하면 내가 속히 네게로 임하리라 네가 회개하지 아니하면 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라. (계시록 2 : 5)

기억하세요, 촛대는 교회를 상징합니다. 그러므로 그분이 촛대를 치우신다면, 그러한 사람들은 그분의 유산에 대한 상속자로 간주되지 않는다는 것을 의미합니다. 에베소 교회는 단지 한 예일 뿐입니다. 어떤 교회(에베소 교회나 다른 교회)가 사람의 영적 상태를 설명하든, 그 사람은 회개하고 죄에서 돌아서야 합니다. 그렇지 않으면 빛을 잃고 어둠 속에 머물게 되어 이 유언에 설명된 혜택을 받을 자격이 없습니다.

에베소 교회를 예로 들어 조금 더 살펴보겠습니다. 인내심을 가지고 수고하고 분별력이 뛰어나지만 첫사랑과의 관계를 잃은 사람들은 에베소 교회가 특징입니다. 그들이 자신의 상태를 깨닫고 회개하지 않으면 이 언약의 조건에 따라 자격이 없습니다.

자체 테스트 지침

요한계시록 2장과 3장에 나오는 일곱 교회에 관해 직접 연구해 보시기 바랍니다.

오늘날 당신이 겪고 있는 영적 위기를 어느 교회가 설명하고 있습니까?

어떤 사람이 예수님의 권고를 따르고 그분이 지적하신 영역에서 회개하면, 그의 영적 상태가 바뀌고 그는 다른 교회 중 하나로 옮겨가는데, 이는 그의 새로운 영적 상태를 설명합니다. 일곱 교회 ​​중 두 교회는 예수님 보시기에 책망받지 않으며, 구원의 모든 상속자의 목표는 그들에게 다가가는 것이어야 합니다. 스미르나와/또는 필라델피아입니다. 예수님은 그들에게 책망하지 않으십니다. 그는 단지 그들이 충실하게 지내고 그분이 이미 주신 것을 단단히 붙잡으라고 격려하실 뿐입니다.

이 두 교회, 스미르나와 필라델피아는 예수께서 꾸지람을 받지 않는 개인의 영적 상태를 나타내며, 다른 교회가 나타내는 상태에서 회개하는 사람들은 이 두 교회 중 하나에 속하게 됩니다. 따라서 이기는 모든 사람은 궁극적으로 두 흠 없는 교회 중 하나에 속하게 될 것입니다.

각 잠재적 상속자는 예수께서 개혁하라고 부르시는 자신의 삶의 영역을 파악하기 위해 숙제를 하고 싶어할 것입니다. 그분의 권고를 따라 그분의 눈앞에서 꾸지람 없이 서 있는 사람들은 구원받을 것입니다. 이것은 각 사람이 답해야 할 중요한 질문입니다. 왜냐하면 어떤 사람이 이 유산을 받을 자격을 충족시키기 위해 자신의 역할을 다하지 않았다면 그는 이 유산에 아무런 몫도 없을 것이기 때문입니다. 이것은 스미르나와/또는 필라델피아에 속한 사람들에게만 해당됩니다. 상속자들을 돕기 위해, 우리는 두 자격을 갖춘 교회에 가입하기 위한 요건을 간략히 설명할 것입니다. 그리고 상속자들이 이를 하는 것이 최우선순위여야 합니다. 왜냐하면 나중에 설명하겠지만, 이 유언이 실행되기 전에 상속자로서의 정체성이 확인되어야 하기 때문입니다.

필라델피아 교회

모든 신자들의 소망은 언제나 구세주의 모든 아름다움을 보고, 그의 영원한 왕국의 영광을 나누는 것이었습니다. 그것은 필라델피아의 영적 교회에 속한 자들의 특권입니다.

필라델피아에 있는 교회의 천사에게 이렇게 써 보내라.거룩하고 진실하며 다윗의 열쇠를 가진 이가 말씀하시되, 열면 아무도 닫지 못하고 닫으면 아무도 열지 못하는 이가 말씀하시느니라.나는 네 행위를 아노라.보라, 내가 네 앞에 열린 문을 두었으니 아무도 닫을 수 없느니라.네가 힘이 조금 있고 내 말을 지키며 내 이름을 부인하지 아니하였음이니라.보라, 내가 사탄의 회당에 속한 자들 곧 유대인이라 하나 유대인이 아니요 거짓말하는 자들을 네 발 앞에 와서 경배하게 하고 내가 너를 사랑하였음을 알게 하리라.네가 내 인내의 말씀을 지켰으므로 내가 또한 너를 시험의 시간으로부터 지켜 주리니, 이 시간은 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 것이니라.보라, 내가 속히 임하노니 네가 가진 것을 굳게 붙잡아 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라. 이기는 자는 내 하나님의 성전에 기둥을 세우리니 그는 다시는 나가지 아니하리라 내가 내 하나님의 이름과 내 하나님의 성읍 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름을 그에게 기록하리라 내 새 이름을 그에게 기록하리라 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들으라 (요한계시록 3:7-13)

우리는 필라델피아 사람들 사이를 걸었다. 다윗의 열쇠^[1] 이 유산에 담긴 보물 중 하나입니다. 우리는 열린 문을 통해 들어섰고, 그것이 우리가 오늘 여기에 있는 이유이며, 이 유산을 물려줄 수 있는 이유입니다. 우리의 신앙의 여정은 필라델피아 교회의 경험을 주었습니다. 형제애는 잃어버린 형제가 영원히 멸망하는 것을 보는 것보다 자신의 존재를 희생하는 사랑입니다. 그것은 예수께서 인류와 영원한 언약을 맺으심으로써 보여주신 사랑이며, 자신의 피로 서명하셨으며, 비록 그것이 자신의 상처에 대한 것이라 할지라도 자신의 헌신을 의미합니다. 데이비드는 묻습니다.

주님, 누가 당신의 장막에 머물겠나요? 누가 당신의 거룩한 산에 머무르겠나요? . . 그는 자기에게 해가 될 만한 맹세를 하고는 바꾸지 아니하느니라. (시편 15 : 1, 4)

그것이 우리가 남기는 유산을 뒷받침하는 형제애입니다. 그것은 우리가 예수님처럼 우리 자신을 해치려고 한 맹세를 포함합니다. 사람이 잘못한 형제에 대한 그런 사랑을 키웠을 때만 그는 필라델피아에 속할 수 있습니다.

예수께서는 그런 자들을 유혹의 시간, 곧 보상의 해와 재앙으로부터 보호하시겠다고 약속하셨습니다. 이 해는 온 세상에 임하여 땅에 사는 자들을 시험하기 위한 것입니다. 이는 문맥에 따라 다른 의미를 가질 수 있습니다. 믿음으로 필라델피아를 경험한 우리들은 하나님께서 문자 그대로 재앙을 겪지 않도록 보호하실 수 있습니다. (이 부분은 이 섹션의 마지막 부분에서 설명할 것이고, 하나님께서 그것을 어떻게 확증하시는지 매우 생생하게 보실 것입니다.) 우리와 카이아스무스 산에서 우리와 함께 있었던 사람들은^[2] 우리가 필라델피아 교회의 성격을 입증했을 때 공식적으로 선언^[3] 잃어버린 형제들을 대신하여 우리가 가진 의도는 다음과 같습니다.

따라서 우리는 19년 2016월 XNUMX일 수요일에 이미 중보를 멈추시고, 이미 지성소를 떠나 지상으로 오셨던 예수님께서 더 이상 오시지 않기를, 그리고 아버지께서 예수님 대신 성령을 크게 부어 주셔서 제칠일 안식일 예수 재림교회가 크게 외쳐야 할 외침이 하늘의 한 시간, 즉 지상의 일곱 해 동안 반복될 수 있도록 청원한다는 것을 온 세상이 읽을 수 있도록 공식적으로 선언합니다.

그 결정에 참여했거나 적어도 사후에 우리가 경험한 정신을 받아들이고 믿음 안에 머무른 사람들은 필라델피아 교회 회원이 될 자격이 있습니다. 다만 다음 섹션에서 다룰 중요한 단서가 하나 있습니다.

예수님의 재림을 연기해 달라고 요청함으로써 그분의 인내의 말씀을 지켰기 때문에 필라델피아 교회와 동일시하는 사람들은 여전히 ​​이 세상에 남아서 그들의 왕관을 잃을 위험을 경계합니다. 그들은 스스로에게 해를 끼치기 위해 맹세(또는 청원)했지만, 이기는 자들에게 주어진 약속은 그들이 거룩한 도시에서 영구한 자리를 차지할 것이고, 거기에 묘사된 인장으로 인봉될 것이라는 것입니다.^[4]

당신이 쉬고 있을 때, 이런 일이 일어났습니다

모든 것을 더 명확하게 이해하는 데 도움이 될 중요하고 기본적인 진리가 하나 있습니다.하나님께서 제칠일 안식일 예수 재림교회가 종말 예언을 성취해야 하는 방법에 대한 "계획 A"를 설계하셨습니다.우리가 그 남은 자로서 끝까지 따랐던 계획이지만 교회 자체는 난파선을 만들었다 그 믿음의. 그런 다음 우리는 위에서 언급한 대로 신에게 간청했고, 그는 플랜 B로 응답했습니다. 신은 앞으로의 모든 가능성을 알고 계셨습니다. 그것은 그에게 놀라운 일이 아니었지만, 동시에 그는 자유의지에 강요하지 않으셨습니다. 그는 우리가 선택하도록 허락하셨고, 신의 왕과 제사장으로서 우리는 그분께 청원을 할 수 있었습니다.

두 가지 대안, 두 가지 대체 현실이 있다는 것을 이해하면, 그 어느 것도 인류(특히 하나님의 이전 백성인 제칠일 안식일 예수 재림교회)가 선택할 수 있었을 것입니다. 그러면 사물을 적절한 맥락에서 이해하기 시작할 수 있습니다. 어떤 것들은 계획 A의 현실이었을 것이고, 다른 것들은 계획 B의 현실이었을 것입니다. 하지만 어느 경우든 하나님의 말씀은 여전히 ​​참됩니다. 그분은 전지전능하시기 때문입니다.

필라델피아 교회에서의 우리의 경험에 대해 제가 설명한 것은 믿음으로 이루어졌으며, 플랜 A의 타임라인에 따라, 우리는 제칠일 안식일 예수 재림교회를 위한 하나님의 의도를 끝까지 따랐습니다. 그 과정에서 우리는 부드러운 음조로 나팔 소리가 울리고, 작은 방울로 재앙이 쏟아지는 것을 들었습니다.그것은 완전히 실현되지 않은 현실의 사건의 그림자였기 때문입니다. 재림교회가 하나님의 방법과 일정에 따라, 그리고 그분의 도구에 따라 일을 마무리하는 데 하나님과 협력하지 못한 데서 비롯되었습니다. 우리는 교회가 충실했다면 어떤 일이 일어났을지 보고 믿음으로 살았으며, 결국 하나님께서는 우리의 믿음에 보상하여 영원한 언약을 우리에게 전달하셨습니다. 남은 자의 충실한 남은 자에게 말입니다. 비록 우리가 수가 매우 적었지만 말입니다.

우리가 예수님을 바라보고 계획의 변화를 따라가면서, 우리는 다른 타임라인을 가진 새로운 현실로의 패러다임 전환과 같은 것을 경험했습니다. 새로운 현실에서 나팔 소리가 매우 크게 울리고 재앙이 확실히 아무런 예약 없이 쏟아질 것입니다. 계획 A와 계획 B의 존재를 이해하면 조화로운 방식으로 큰 그림을 볼 수 있습니다. 하나님께서는 미리 아셨기 때문에, 그분의 백성이 그것을 요청할 경우를 대비하여 계획 B를 항상 준비해 오셨습니다. 그리고 우리는 그렇게 했습니다. 구약의 다음 부분에서, 이 모든 것이 성경에 어떻게 기록되어 있는지 보실 수 있습니다.

따라서 우리에게는 두 가지 시간적 선포가 있습니다. 첫 번째 시간적 선포는 A 계획 타임라인에 따라 예수님의 재림을 알리는 것이고, 두 번째 시간적 선포는 B 계획 타임라인에 따라 예수님의 재림을 알리는 것입니다. 첫 번째 선포는 많은 사람에게 완전히 실현되지 않은 현실과 관련이 있는 반면, 두 번째 선포는 첫 번째 선포를 바탕으로 하여 더 많은 사람에게 다가가려는 의도로 현재 현실과 관련이 있습니다.

불행히도 세상은 결혼에 대한 하나님의 설계를 포기함으로써 자기 파괴로 가는 길에서 이미 전환점을 지나쳤습니다. 결혼은 모든 인간 사회의 기초입니다. 동성 결혼과 그와 관련된 모든 부패를 하나님의 설계보다 우위에 두면서 세상은 스스로를 훼손하고 있으며, 이는 현재 속도로 볼 때 시간이 지날수록 더 큰 어둠만 가져온다는 것을 의미합니다. 태초에 하나님은 모든 것을 선하게 창조하셨지만, 사탄(에덴의 뱀을 통해)이 죄를 도입했고 그 이후로 지구를 완전히 지배(파괴)하려고 노력해 왔으며, 거의 도달했습니다. 어둠은 어디에나 있고, 진리의 빛은 거의 꺼졌습니다. 자연과 생명 자체가 저울에 매달려 있습니다. 세상에 빛을 비추는 마지막 두 개의 촛대는 우리가 말하는 필라델피아와 스미르나이며, 이 두 촛대는 함께 이 유언서에 의해 표현됩니다. 그렇기 때문에 이 유산의 상속자들이 이 두 교회 중 하나에 공감하는 것이 필수적인 것입니다. 그렇게 하지 않으면 이 유언이 그들에게 어떤 이익이라도 될 것입니다.

이 유산과 관련된 책임은 크다. 그 상속자들은 지배적인 어둠에 대항하는 마지막 희망이다. 만약 그들이 소홀히 한다면, 사탄이 대쟁투에서 승리할 것이고, 결국 어둠이 온 우주를 삼킬 것입니다. 그래서 우리는 이 모든 충고를 준비했습니다. 다른 선택지는 없습니다. 이 플랜 B가 실현되지 않으면 현재의 어둠은 지구뿐만 아니라 하늘 영역의 헤아릴 수 없는 존재들의 영원한 죽음으로 끝날 것입니다.^[5] 그것은 무거운 책임이며, 이 유산을 이어받으려면 상속인들은 그 책임을 알아야 할 것입니다.

스미르나 교회

스미르나 교회와 같은 분류를 받으려면, 다른 교회에 보낸 메시지에서 예수께서 꾸짖으신 모든 죄를 회개하는 것 외에도, 그 교회에 보낸 메시지에 있는 조언을 따라야 합니다. 스미르나 교회에 대한 조언은 다음과 같습니다.

스미르나 교회의 천사에게 편지하라. 처음과 마지막이 말씀하시는 것이니 곧 죽었다가 살아 있는 이가 말씀하시는 것이라. 나는 네 행위와 환난과 궁핍을 아노라(그러나 네가 부요하도다) 또 유대인이라 하는 자들의 모독도 아노라. 유대인이 아니요 사탄의 회당이로다. 네가 당할 그 모든 일을 두려워하지 말라. 보라 마귀가 너희 중에 몇 사람을 옥에 가두어 시험을 받게 하리니 너희가 열흘 동안 환난을 겪으리라. 죽기까지 충성하라. 그러면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들으라. 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라. (요한계시록 2:8-11)

우선, 그들의 상담자, 즉 성령이 대표하시는 예수 그리스도께서 죽으셨고 살아 계시다는 것을 이해해야 합니다. 그것은 그분이 겪으셨고 이해하시는 경험이었고, 각 사람이 그것을 이해하고 그분이 그 길을 전에 걸으셨다는 것을 아는 것이 중요합니다. 그분은 스미르나 교회에 속한 사람들이 무엇을 겪을지 아십니다. 그분은 어떤 사람들이 그분을 위해 어떻게 일했는지 아십니다. 그분은 어떤 사람들이 이 세상에서 경험한 영혼들의 환난과 가난, 그리고 그분과 함께한 그들의 영적 경험의 풍요로움을 아십니다. 어떤 사람이 이 영적 교회에 있다면, 예수께서는 그 사람에게 그분이 그들을 안다고 확신시켜 주십니다! 오, 얼마나 위안이 되겠습니까! "나는 너희를 알지 못한다!"라는 말을 들을 사람들과 대조적으로 말입니다.

유언자인 우리가 이 말씀을 쓰면서, 우리는 우리가 이해한다는 확신을 줄 수 있습니다. 왜냐하면 우리 자신이 이 교회와 매우 동일시하기 때문입니다. 우리는 또한 행한 일들이 있는데, 그 결과 라스트카운트다운.org 그리고 화이트클라우드팜.org, 이는 각각 첫 번째와 두 번째 선포를 나타냅니다. 우리의 활동 과정에서 우리는 또한 우리 운동에 참여하는 영혼의 수에 있어서 환난과 빈곤을 겪었으며, 이로 인해 우리의 활동을 성취하기가 매우 어려웠습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 우리가 지닌 영적 축복의 풍요로움을 나누려는 동기를 부여받았으며, 그것은 겉보기에 결실이 없음에도 불구하고 우리의 활동에 열정을 불어넣습니다.

스미르나 교회에 속한 다른 사람들도 그리스도를 위해 자신을 바치고 일하고 주었지만, 박해를 받고 보상을 받지 못했습니다. 예수님은 자신을 비우고 다른 사람들의 가장 깊은 필요를 희생으로 충족시킨 사람들의 일을 알고 계십니다!

우리에게 있어서, 위에 언급된 두 웹사이트 간의 경험의 정점은 우리의 결정이었고, 궁극적으로 이 유산을 남기는 것이 필요하게 되었습니다. 이 시리즈를 완성하고 우리 자신의 피로 이 유언장에 서명하는 것, 즉 죽음에 이르기까지 충실하는 것은 지상에서의 우리의 일을 완성하는 것을 의미합니다.

우리는 첫 번째 선포의 맥락에서 필라델피아 교회와 매우 관련이 있었지만, 그것은 믿음이 점점 더 시각에 자리를 내주는 두 번째 선포의 맥락에서 필라델피아가 모든 면에서 우리의 유형이라는 것을 의미하지는 않습니다. 필라델피아의 희생은 게임 체인저였습니다. 그것은 우리에게 새로운 신자 집단을 건설할 기회를 주기 위한 것이었고, 그러한 결정에 관여한 우리는 주님과 함께 구원의 사명을 시작했습니다. 무슨 비용이든 우리에게.

그 후 몇 년 동안 무슨 일이 일어날지 확실히 알지 못한 채 우리는 모든 것을 희생 제단에 바쳤습니다. 당시에는 깨닫지 못했더라도, 그 안에는 죽음을 맛보지 않고 예수님이 오시는 것을 보는 소중한 특권이 포함되었습니다. 겠지 대체 현실에서는 그런 일이 있었습니다. 겠지 재림교회가 충실했다면 존재했을 법한 것이 지금은 반드시 그렇지 않습니다. 우리의 현재 경험은 이제 스미르나 교회와 매우 일치하며, 그것은 스미르나 교회와 동일시하는 사람들의 위안을 위한 것입니다.

열흘의 환난

주님은 우리에게 그분의 희생적인 사랑에 대한 깊은 것을 가르쳐 주셨습니다. 그것은 평화의 시기에 있었던 마지막 주님의 만찬에서 더욱 개인적인 것이 되기 시작했습니다. 마지막 엘리야. 우리는 그때 신체적 박해가 우리 바로 뒤에 있다는 것을 깨달았습니다. 그것은 또한 다른 많은 사람들, 특히 결혼에 대한 하나님의 법에 관한 문제에 대해 진실을 말할 수 없는 나라에 사는 사람들의 바로 뒤에 있습니다. 당국으로부터의 반발 없이 말입니다.^[6]

2012년 봄, 우리의 소규모 국제 그룹이 첫 번째 성만찬에 함께 참여하기 위해 파라과이에 왔을 때를 회상해보면, 우리가 가진 것은 심판의 순환뿐이었습니다. 오리온 시계및 대안식일 목록; 우리는 지금 알고 있는 것과 비교하면 거의 아무것도 몰랐고, 불덩어리가 마지막 사건을 일으킬 것이라고 기대했습니다. 그것이 신의 뜻이라면 우리는 불덩어리 사건에서 목숨을 바칠 준비가 되어 있었습니다. 결국 그는 우리에게 할 일이 많았고, 이는 우리의 웹사이트에서 회고해보면 알 수 있습니다. 하지만 그것은 사악한 세상의 손에 의한 실제 박해, 예를 들어 체포되어 우리가 쓴 것을 철회할 정도로 고문을 당하고, 결국 사형을 당하는 것과는 비교도 할 수 없습니다.

27년 2017월 XNUMX일은 예수 그리스도의 부활 기념일로,^[7] 주님께서는 그런 일이 그분의 추종자들인 우리에게도 일어날 수 있다고 계시하셨습니다.

내가 너희에게 이르노니 종이 주인보다 크지 아니하니라 한 말을 기억하라. 사람들이 나를 박해하였으면 너희도 박해할 것이다. 그들이 내 말을 지켰다면 너희 말도 지킬 것이다. (요한복음 15:20)

Gerhard 형제는 얼마 전에 마지막 순교자들에 관해 글을 썼습니다. 두 군대그리고 우리는 다시 한번 주님께서 우리의 과거 연구와 글쓰기 노력을 얼마나 정확하게 인도하셨는지 깨닫게 됩니다. 유언자인 우리는 아마도 이 책에서 언급된 순교자들 중 마지막일 것입니다. 두 군대, 하지만 박해는 우리뿐만 아니라 많은 사람들에게 다가오고 있습니다. 스미르나 교회 계급의 모든 잠재적 구성원은 아버지를 수호하기 위해 모든 것을, 심지어 자신의 생명을 포함하여, 바칠 준비가 되어 있어야 합니다. 그것이 스미르나 교회 구성원으로 간주되기 위해 요구되는 것입니다.

다섯 번째 봉인은 순교자의 수가 정해진 수에 도달했음을 말합니다.

그리고 그들 각자에게 흰옷이 주어졌고 그들에게는 아직 잠깐 동안 쉬라고 말씀하셨습니다., 그들의 동료 종들과 그들의 형제들도 그들과 마찬가지로 죽임을 당하여 그 형벌이 충만해질 때까지 그러하리라. (계시록 6 : 11)

그것은 순교자들의 흐르는 피에 확실한 숫자와 확실한 끝이 있다는 것을 의미합니다. 그렇기 때문에 3년 2018월 XNUMX일 이전에 필요한 모든 영역에서 회개하고, 더 이상 자신의 입장을 바꿀 수 없게 되기 전에 스미르나와/또는 필라델피아의 교회들 사이에 포함되는 것이 매우 시급합니다. 네 바람이 풀리면, 죽음은 세계 대전의 결과로 많은 사람들을 무덤으로 쓸어버릴 것이고, 그들의 삶의 행위에 대한 하늘의 데이터 기록은 영원히 읽기 전용이 될 것입니다.

어떤 의미에서 스미르나는 라오디게아와 대조될 수 있습니다. 그것은 불로 시험한 금과 안약과 흰 옷을 사고 진정으로 부자가 된 사람들을 나타냅니다. 따라서 스미르나는 불로 시험하고 정화된 금의 믿음을 가진 사람들을 나타냅니다. 그것이 우리가 이 유산의 상속자들에게 전달하는 믿음입니다. 각 사람은 이 믿음을 스스로 내면화(연구)해야 하며, 스미르나 교회를 순교자로 동일시하는 사람들은 이 믿음이 시험되고 정화되었으므로 고문과 죽음도 견뎌낼 수 있는 품질임을 보여야 합니다. 그것이 그 가치의 보증입니다. 그것은 생명 그 자체보다 더 귀중합니다. 왜냐하면 그것은 죽음에 대한 승리를 포함하기 때문입니다.

다른 의미로 스미르나 교회는 필라델피아 교회와도 관련이 있습니다. 둘 다 사탄의 회당과 마주합니다. 교황 프란치스코는 사탄이다그리고 자신들이 유대인이라고 말하지만 사실은 그렇지 않은 자들은 모두 이전의 개신교 교회들과 함께 제칠일 안식일 예수 재림교회입니다. 납치 된 교황 프란치스코의 말씀입니다. 사탄의 회당은 스미르나 교회에 환난을 초래하는데, 필라델피아 교회에 대한 말씀과는 대조적입니다.

보라, 내가 사탄의 회당에 속한 자들을 정하리니, 그들은 스스로 유대인이라 하나 유대인이 아니요 거짓말하는 자라. 보라, 내가 그들로 와서 네 발 앞에 경배하게 하고, 내가 너를 사랑한다는 것을 알게 하리라. (계시록 3 : 9)

이것은 시간적으로 구분선을 그어 놓습니다. 스미르나는 사탄 회당의 스토리라인과 관련하여 필라델피아보다 이전의 시점을 나타냅니다. 먼저 사탄 회당(특히 재림교회)은 스미르나에서 하나님의 백성을 박해하지만 나중에 필라델피아에서 그분의 백성을 향한 하나님의 은총을 인정합니다. 그 전환은 다섯 번째 인의 순교자 수가 도달한 시점과 관련이 있을 수 있으며, 이는 이 유산의 유언자들의 죽음으로 절정에 달할 수 있습니다. 계획 A에서 우리는 필라델피아 교회와 더 동일시했지만, 우리의 패러다임을 현재 현실로 바꾸면서 우리는 대신 스미르나 교회로 상징되고 있으며, 이 현실에서 필라델피아 교회는 나중에 올 것입니다.

스미르나 교회는 우리처럼 환난과 죽음을 예상하는 모든 사람을 위한 유형입니다. 만약 어떤 사람이 이 반에 있다면, 그는 환난이 얼마나 오래 지속될지 알고 싶어할 것입니다. 당신은 이미 어떤 생각을 가지고 있습니까? 스미르나에게 보낸 편지에서, 예수님은 고통이 얼마나 오래 지속될지 말씀하셨습니다.

네가 겪게 될 그 모든 일을 두려워하지 말라. 보라, 마귀가 너희 중의 몇 사람을 감옥에 던져서 너희를 재판하게 하리니, 너희는 열흘 동안 환난을 겪을 것이다. 너는 죽기까지 충성하라. 그러면 내가 너에게 생명의 면류관을 주리라. (요한계시록 2:10)

우리 중 일부는 감옥에 갇히고 재판을 받을 것입니다. 이 메시지의 저자로서 우리는 특별히 시험을 받을 것입니다. 우리의 믿음은 시험을 받을 것이고, 우리는 세상 앞에서 재판을 받을 것입니다. 우리는 왕들과 통치자들 앞에서 우리의 믿음에 대한 대답을 해야 할 것입니다. 덜한 정도로, 스미르나 교회에 속한 다른 사람들에게도 같은 일이 일어날 것입니다.

그러나 예수님은 극심한 시험과 박해를 받을 자들에게 위로의 말씀을 하셨습니다. 이 극심한 환난은 열흘이 될 것입니다. 긴 열흘이 되겠지만, 그것이 확실한 끝이 있고, 열흘에 불과하다는 것을 아는 것은 여전히 ​​위안이 됩니다. 예수님을 위해 고난을 받는 것은 큰 영광이지만, 우리는 같은 방식으로 또는 같은 기간 동안 고난을 받을 자격이 없습니다. 예수님은 결코 죄를 지은 적이 없지만, 우리는 죄 가운데 태어났고 어떤 점에서든 범죄를 저질렀기 때문에, 우리는 화해할 온 율법을 가지고 있었습니다. 예수님은 24시간도 채 안 되어 잡혀가 죽으셨지만, 열은 율법의 숫자이기 때문에, 우리는 열흘의 환난 앞에 서 있습니다. 예수님을 믿는 믿음을 통해, 우리는 사탄이 하나님의 율법에 관해 우리에게 제기할 수 있는 모든 비난에 대해 흠이 없어야 합니다.

27년 2017월 XNUMX일에 예수께서 우리에게 스미르나 교회처럼 죽음까지 충실해야 한다고 계시하신 이유에 대한 더 깊은 의미를 생각해 보셨나요? 이 사건이 이미 날짜가 정해진 다른 기념일과 연결되어 있을 수 있을까요?

트럼펫 사이클 II^[8] 이미 이 날짜에 매우 가까운 3년 후에 매우 중요한 사건이 일어날 것임을 나타냅니다. 보상의 해를 시작하는 2018년 XNUMX월 XNUMX일의 여섯 번째 나팔입니다.^[9] 일곱 번째 나팔의 재앙도 여기에 포함됩니다.

나팔 사이클 II의 여섯 번째 나팔은 우리가 플랜 A를 성취하기 위해 열렬히 추구하던 나팔 사이클 I의 여섯 번째 나팔과 관련된 사건과 대응될 것입니다. 그 당시, 마지막 엘리야, 그의 것을 만들었다 카멜 챌린지 바로 그날에 대항하여. 그 도전에 대한 대응은 실제로 사이클 II의 여섯 번째 나팔에서 온다.

그것은 우리의 중보자이신 예수께서 향로를 던지고 중보 사역을 멈추실 때의 중요한 전환점입니다. 그때 어떤 사람이 의식을 되찾는다면, 그는 성령으로부터 오는 빛의 광선을 거부하지 않도록 매우 조심해야 할 것입니다. 왜냐하면 더 이상 돌이킬 수 없고 회개할 수 없기 때문입니다. 그때 어떤 사람이 빛에서 돌아선다면, 그들은 영원한 어둠 속에 남겨질 것입니다. 이것이 우리가 이 유산을 전하는 이유입니다. 이는 후대 사람들이 빛과 어둠 사이의 중대한 전쟁에서 넘어지지 않도록 길을 밝게 하기 위해서입니다.

하지만 스미르나 교회의 환난으로 돌아와서, 만약 하나님께서 이 빛을 계시하신 시기와 1년 후의 여섯째 나팔 날짜 사이에 실제로 연관성이 있다면, 우리는 그리스도의 부활 기념일과 여섯째 나팔 자체 사이에 며칠의 차이가 있는 이유를 이해해야 합니다. 그것이 열흘과 관련이 있을 수 있을까요?

여섯째 나팔이 울릴 때까지의 시간선에 10일을 배치하여 위의 가설을 시험해 보겠습니다. 그러면 사건의 순서가 어떻게 될지 더 잘 알 수 있을 것입니다.

보시나요? 열흘간의 환난(포함)은 정확히 예수의 고난 기념일에 시작될 것입니다!^[10] 주님께서 평화의 때에 주님의 만찬을 마지막으로 지키기 위해 준비하라고 우리에게 지시하신 만찬상은,^[11] 지금은 훨씬 더 많은 의미가 있습니다. 두 개의 큰 소박한 나무 판으로 만들어졌기 때문에, 그것은 실제로 십자가의 두 개의 거친 들보를 나타낸다는 의미에서 우리 십자가의 테이블입니다. 그 테이블에서, 작은 남은 자들은 아마도 내년 목요일 밤인 24월 2012일에 주님을 기념하여 이 땅에서 마지막 주님의 만찬을 먹고 마실 것입니다. 이 기념일은 심지어 십자가에 못 박히신 해와 같은 주중에 있으며, 우리 그룹으로서의 사역이 시작된 XNUMX년과 같습니다.

이 테이블은 우리 성전의 두 개의 샹들리에 아래에 놓였는데, 하나는 스미르나 교회를 상징하고 다른 하나는 필라델피아 교회를 상징하는데, 이는 하나님 앞에 서 있는 두 개의 촛대로 표현되었습니다.

이것이 두 올리브나무입니다. 그리고 두 개의 촛대 땅의 하나님 앞에 서 있음. (요한계시록 11:4)

이 유언에 참여하는 두 교회는 다음과 같습니다. 한 교회는 이 유산을 쌓아 놓고 피로 서명한 교회이고, 다른 한 교회는 일어나 그것을 유산으로 받을 교회입니다.

하나님의 말씀이 어떻게 죽음의 그늘진 골짜기의 가장 어두운 부분도 밝게 하는지 보시나요?

여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리라 [또는 부족함]. 그는 나를 푸른 풀밭에 눕게 하시고, 고요한 물가로 인도하시며, 내 영혼을 회복시키시고, 그의 이름을 위하여 의의 길로 인도하시느니라. 그래, 내가 죽음의 그림자 골짜기를 걷지 만 나는 악을 두려워하지 않을 것입니다. 당신이 나와 함께 계시기 때문입니다. 당신의 지팡이와 막대기가 나를 위로합니다. 당신은 내 원수들 앞에서 나에게 상을 차려 놓으셨습니다. 당신은 기름으로 내 머리에 기름을 바르셨고, 내 잔은 넘칩니다. 선함과 자비가 내 평생에 나를 따르리니, 나는 영원히 여호와의 집에 거하리이다. (시편 23편)

가장 극심한 시련 속에서 예수님은 그분이 우리보다 먼저 이 길을 걸으셨다는 것을 상기시켜 주심으로써 우리를 격려하십니다. 우리는 이 유언의 첫 번째 부분에서 이러한 내용을 기록하여 위기 속에서 방향을 잡으려고 애쓰는 이 유산의 상속자들이 누가 그들에게 이 유산을 주었는지, 그리고 그것이 우리와 그들에게 무슨 의미가 있는지, 그리고 무엇보다도 그리스도에게 무슨 의미가 있는지 조금이나마 이해할 수 있도록 합니다!

소돔과 이집트

예언적인 관점에서, 요한계시록은 우리가 경험하는 스미르나를 그분이 고난을 받으시고 죽으신 도시로 말하고 있습니다.

그들의 시체는 큰 성읍 거리에 버려질 것이요 이 성은 영적으로 소돔이라 불리고 애굽이라 불리우느니라 우리 주님께서 십자가에 못 박히신 곳이기도 합니다. (계시록 11 : 8)

두 증인은 이 유언의 다음 부분에서 더 자세히 다룰 것입니다. 이 부분은 특히 그 주제를 다루지만, 지금은 예수께서 이 길을 전에 여행하셨다는 것을 인식하는 것으로 충분합니다. 즉, 예루살렘의 문자적인 길이 아니라 우리가 경험하는 길을 의미합니다. 이 구절은 "영적으로" 소돔, 이집트, 그리고 주님이 십자가에 못 박히신 장소라고 말합니다.

그분의 사자들을 잡아 죽임으로써 책임 있는 도시는 소돔의 타락에 맞먹을 것입니다. 소돔은 영혼을 구출하기 위해 파견된 주님의 천사들을 학대했을 것입니다. 그것은 "내가 이스라엘을 놓아주라는 주님의 음성에 순종할 주님이 누구이신가? 나는 주님을 알지 못하고 이스라엘을 놓아주지 않을 것이다."라고 말한 이집트의 불경건함에 이를 것입니다.^[12]

하지만 영원히 살아 계신 예수님은 그분이 우리보다 먼저 이 길을 걸으셨고, 영원히 영광을 받으신다는 것을 우리에게 일깨워 주십니다. 그분은 우리와 함께 계실 것이고, 누구든지 죽은 후에도 여전히 거기에 계실 것입니다. 그분은 우리를 떠나거나 버리지 않으실 것입니다. 그분이 우리가 걸어야 할 이 길을 계시하신 것이 그분의 죽음의 기념일이 아니라 부활의 기념일이었던 이유를 아직 이해하십니까? 우리는 그 문제로 돌아갈 것입니다.

재림교 성경 주석은 적의 동기와 이 열흘간의 극심한 환난 동안 어떤 종류의 대우를 기대할 수 있는지에 대한 통찰력을 제공합니다.

일순. 이 표현은 두 가지 방식으로 이해되었습니다. 예언적 기간을 계산하는 연-일 원칙(단 7:25 참조)에 근거하여, 그것은 문자 그대로 303년의 기간으로 해석되었고, 디오클레티아누스가 시작하여 그의 동료이자 후계자인 갈레리우스가 계속한 가장 극심한 제국의 박해(서기 313-XNUMX년) 기간에 적용되었습니다. 이것은 성경을 불태우고, 교회 건물을 파괴하여 기독교를 없애려는 시도였습니다. 그리고 지도자들을 투옥했습니다. 이 통치자들은 교회가 제국 내에서 엄청난 힘과 인기를 얻었기 때문에 기독교가 즉시 스탬프 아웃 전통적인 로마의 삶의 방식은 더 이상 존재하지 않게 되고 제국 자체도 붕괴될 것입니다. 결국 그들은 교회를 근절하기 위한 정책을 시작했습니다. 디오클레티아누스가 기독교에 반대하는 첫 번째 칙령을 내린 것은 303년으로, 제국 전역에서 기독교의 관행을 금지하는 내용이었다.

박해는 군대에서부터 시작되어 제국 전역으로 퍼졌습니다. 로마 당국은 기독교 성직자들에게 공포를 집중시켰습니다. 목자들이 없어지면 양 떼가 흩어질 것이라는 믿음 때문이었습니다. 이 박해의 공포는 교회 역사가 테오도레트(Ecclesiastical History i. 6)가 생생하게 묘사했는데, 그는 박해가 끝난 지 몇 년 후(서기 325년) 니케아 공의회에 교회 주교들이 모인 모습을 묘사했습니다. 어떤 이들은 눈이 없었고, 어떤 이들은 팔이 없었고, 팔은 눈구멍에서 뽑혔고, 어떤 이들은 몸이 여러 가지 방식으로 끔찍하게 다쳤습니다. 물론 많은 이들이 이 고난의 시기를 살아남지 못했습니다. 이러한 박해가 시작된 지 313년 후인 XNUMX년에 콘스탄티누스와 그의 동료 리키니우스는 기독교인(및 다른 모든 사람)에게 종교를 실천할 자유를 부여하는 칙령을 발표했습니다.

여기서 여러분은 몇몇 역사적 고문 방법의 효과에 대한 몇 가지 예를 볼 수 있습니다. 또한 가장 격렬한 박해의 표적이 될 사람이 누구인지 보여줍니다. 지도자들입니다. 그들은 나머지가 나중에 흩어질 것이라는 기대 속에서 지도자들을 죽이고 싶어할 것입니다. 이것을 달래는 방법은 없습니다. 매우 암울해 보입니다. 상속자들은 깨어나서 이 글을 읽을 때까지 영적으로 완전히 혼자일 수도 있습니다.

우리의 관심사는 주로 그들에게 있습니다. 우리에게 주어진 상황은 아무리 끔찍하더라도 적어도 충실하게 완수한 일의 위안이 뒤따릅니다.

네가 겪게 될 그 모든 일을 두려워하지 말라.보라, 마귀가 너희 중에 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희는 열흘 동안 환난을 받으리라. 너는 죽기까지 충실하라. 그러면 내가 너에게 생명의 면류관을 주겠다. (계시록 2 : 10)

스미르나 교회에 속한 사람들(우리와 같은)이 죽음에 이르기까지 충실하다면, 그들은 생명의 면류관을 받을 것입니다. 우리가 충실하다면, 우리는 천국에 있을 것입니다. 이것은 다시 강조됩니다:

귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들으라. 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라. (계시록 2 : 11)

스미르나 교회의 회원들이 죽음까지 충실하다면, 그들은 확실히 영생을 얻을 것입니다. 우리는 우리의 삶을 제단에 놓았고, 우리가 끝까지 충실하다면, 우리는 그 이후로 두 번째 사망에 면역이 될 것입니다. 우리에게는 더 이상 의문이 없을 것입니다. 우리의 시련과 유혹은 끝나고, 우리의 희생이 받아들여졌는지, 아니면 우리가 이전에 제단에 놓았던 우리의 영생이 구원의 계획을 위해 여전히 항복되어야 하는지 궁금해할 필요가 없을 것입니다. 우리가 죽음까지 충실하다면, 우리는 영원히 영생을 얻을 것입니다. 예수께서는 이러한 말씀으로 우리를 격려하십니다.

그러나—그리고 이것은 큰 경고입니다—위의 약속은 구원의 계획에서 우리의 부분이 충실하게 끝났다는 보장일 뿐입니다. 대쟁투가 하나님의 은총으로 승리하지 못한다면, 죄와 사탄의 통치가 결국 우주를 뒤덮고 모든 생명을 앗아갈 것입니다. 우리 뒤를 이을 상속자들은 아무런 맥락이나 준비 시간 없이 위기의 타격을 받게 될 것입니다. 그것이 우리가 그들을 인도하기 위해 최선을 다하는 이유입니다. 그들은 또한 어떤 대가를 치르더라도 하나님의 이름을 입증하기 위해 하나님께 충실해야 합니다. 그들은 마지막 세대의 마지막이 될 것입니다.

특별한 경우

상황을 간략히 요약해 보겠습니다. 카이아스무스 산 정상 경험에 참여한 사람들은 플랜 A의 대체 현실에서 필라델피아 교회의 구성원이었지만 플랜 B로의 변화는 희생적 결정의 미덕으로 그들을 현재 현실의 스미르나 교회로 옮겨 놓았습니다. 동시에 새로운 현실은 필라델피아 교회의 문을 새로운 그룹에게 열었습니다. 즉, 두 번째 선포에 의해 주어진 플랜 B에서 구원받아야 할 사람들과 끝까지 살아서 주님을 모든 영광 가운데 영접해야 할 사람들입니다. 이 새로운 그룹은 카이아스무스 산에서 행해진 희생의 열매로서 영혼의 수확이 될 것입니다.

새로운 추수 기회는 두 번째 선포의 나팔 주기에서 열립니다. 그러나 추수에 대한 전망은 여전히 ​​매우 암울합니다. 우리는 위기에 위기를 맞고 있습니다. 하나님의 마지막 충실한 사람들은 도살당할 것으로 계산되고 있으며, 영혼의 추수는 이미 쇠퇴하고 있습니다. 박해가 너무 심하기 때문에 추수가 아무리 작더라도 살아남을 가능성은 거의 없습니다. 임신한 여성인 교회는 출산 지점에 이르렀지만 살아있는 아이를 낳을 수 없으며, 그녀 자신도 죽어가고 있습니다(따라서 이 마지막 유언과 유언). 이것은 단 하나의 인생 사건이 아니라 여러 가지가 복합된 사건입니다. 이사야는 다음과 같이 설명합니다.

출산을 앞둔 임신부가 고통으로 몸부림치며 울부짖는 것처럼, 주님, 우리도 주님 앞에서 그와 같았습니다. 우리는 아이를 가졌고, 산고로 몸부림쳤으며, 하지만 우리는 바람을 낳았습니다. 우리는 이 땅에 구원을 가져오지 못하였노라 그리고 세상 사람들은 살아나지 못했습니다. (이사야 26:17-18)

여러분은 카이아스무스 산에서 우리가 하나님께 영혼의 나라를 낳고 많은 사람에게 구원을 가져다주기 위해 더 많은 시간을 달라고 간구했을 때, 그 희생이 무엇을 수반하는지 이해하기 시작했나요? 우리의 경험은 라헬이 두 번째 아이를 낳으려고 애쓰는 것과 같습니다.

야곱은 하나님께서 자기와 말씀하신 곳의 이름을 베델이라 불렀다. 그리고 그들은 베델에서 출발하였고, 에브랏까지는 조금밖에 길이 없었다. 라헬은 해산하고, 그녀는 힘든 산고를 겪었습니다. 그녀가 힘든 산고를 겪고 있을 때, 산파가 그녀에게 말했습니다. "두려워하지 마십시오. 당신도 이 아들을 가질 것입니다." 그녀의 영혼이 떠나려고 할 때(그녀가 죽었기 때문입니다) 그녀는 그의 이름을 베노니라고 불렀습니다. 그러나 그의 아버지는 그를 베냐민이라고 불렀습니다. 라헬이 죽어서 에브라다 곧 베들레헴으로 가는 길에 묻혔다. 야곱이 그녀의 무덤에 기둥을 세웠는데, 그것이 오늘날까지 라헬의 무덤 기둥이다. (창세기 35:15-20)

우리는 계시록 12장의 순수한 여인의 남은 자들의 남은 자들로서, 용이 지배하는 세상에서 하나님의 자녀를 낳으려고 노력하고 있습니다. 과거에 여인은 도망친 광야에서 안식을 찾았지만, 이제 용은 비늘 같은 꼬리를 지구 전체에 펼쳤습니다. 우리는 우리가 출산하고 있다는 것을 알 만큼만 살 수 있을지도 모르지만, 우리는 우리 태의 열매를 키울 만큼 살지 못할 수도 있습니다.

인생 이벤트는 "출산, 결혼, 이혼, 배우자의 사망, 실직 등 개인의 지위나 상황을 바꾸는 주요 사건"입니다.^[13] 지금 당장 영적인 의미에서 그 사건들 중 얼마나 많은 것이 복합적으로 일어나고 있는가!? 성경은 그 모든 것에 대해 말한다. 모든 면에서, 누군가가 하나 이상의 삶의 사건을 경험하고 있다. 심지어 하나님 자신도 그렇다.

온 세상이 영적 위기에 처해 있습니다. 전 세계는 하나님을 버렸고, 세상이 알고 있는 가장 위대한 진리의 빛도 영적으로 영혼을 낳기에 충분하지 않으며, 태어난 사람은 모두 도살당할 운명입니다. 이것은 열매 없는 추수이며, 하나님께서 영혼을 구원할 수 있는 가능성의 끝에 도달했음을 보여줍니다. 이때 예수께서는 중재를 멈출 수 있습니다. 중재할 사람이 아무도 없기 때문입니다! 끝입니다. 세상의 빛이 사라졌습니다. 자비의 끝은 임의적이지 않습니다. 그것은 인류 가운데 회개가 중단된 "자연스러운" 결과입니다. 사탄은 하나님께 매달리는 마지막 사람들을 파괴하기 위해 일하고 있으며, 이 유산을 남기고 있는 마지막 순교자들의 죽음으로 위기가 절정에 달할 수도 있습니다.

제칠일 안식일 예수 재림교회(개신교의 마지막 보루)가 무너졌을 때, 세상은 도덕적 자유낙하로 접어들었습니다. 침묵과 묵인으로 그 교회는 세상과 점점 더 동조하게 되었고, 결국 교황의 프로그램을 공개적으로 수용하고 이제는 선포하고 있습니다. 이제 그 교회는 사탄의 지배를 받고 있습니다. 영적 이스라엘이라고 주장하지만 그렇지 않은 사탄의 회당입니다. 한때 하나님의 남은 교회였던 교회는 더 이상 그렇지 않습니다. 오늘날 세상에 어둠이 만연한 것은 그들의 잘못입니다. 그들은 어둠을 몰아내고 Plan A의 덜 불리한 상황에서 그리스도의 재림을 알리는 끊임없는 빛의 등대가 되어야 했지만, 그들의 부끄러운 행동 때문에 상황은 지금처럼 나빠졌습니다.

이런 일들은 어떤 사람들에게는 끔찍한 충격으로 다가올 것이지만, 우리가 이해한다는 것을 확신하십시오. 이것은 우리를 필라델피아 교회의 열린 문으로 다시 데려갑니다. 필라델피아 교회는 카이아스무스 산에서의 희생적 결정의 결과로 열렸습니다. 앞서 언급한 이사야의 본문을 계속 읽어 보면, 필라델피아에 속할 수 있는 또 다른 계층의 개인을 발견하게 됩니다.

그러나 주님, 당신의 죽은 자들은 살아날 것입니다. 그들의 몸은 일어날 것입니다. 먼지 속에 사는 자들이 깨어나 기쁨으로 외치라. 당신의 이슬은 아침 이슬과 같습니다. 땅은 죽은 자들을 낳을 것이다. (이사야 26:19)

하나님께는 군대가 필요하지만 세상은 어두워졌습니다. 그들은 그분의 종들을 죽였습니다. 그리고 그것은 하나님께서 공정한 대응책을 취하실 만한 행위입니다. 그는 엘렌 G. 화잇이 예언한 대로, 세 번째 천사의 기별에 따라 죽은 자들을 특별하게 부활시키는 일을 행할 충분한 정당성을 가지고 있습니다.

강력한 지진이 일어났습니다. 무덤이 열렸고, 그리고 제3천사의 기별을 듣고 믿음으로 죽은 자들은 안식일을 지키다가 영광스럽게 되어 먼지 덮인 침대에서 나왔습니다. 듣기 위해 평화의 언약 하나님께서는 당신의 율법을 지키는 자들과 언약을 맺으실 것이었습니다. {전자우 285.1}

이것은 또한 에스겔 37장의 건조한 장면에서도 묘사됩니다.

여호와의 손이 나에게 임하여 여호와의 영으로 나를 데리고 나가 뼈가 가득한 골짜기 한가운데에 내려 놓으셨고 나를 그 곁으로 지나가게 하셨습니다.보니까 넓은 골짜기에 뼈가 매우 많았습니다. 그리고, 보라, 그들은 대단히 마른. (에스겔 37 : 1-2)

이것은 최근의 죽음에 대한 이야기가 아니라, 아주 오래 전에 죽은 영혼에 대한 이야기입니다. 이것은 사람이 죽음의 잠에서 막 깨어났을 때, 이러한 것들에 대한 사전 지식이 없다면 이 유산을 받을 자격이 있는지 없는지에 대한 답을 찾기 시작할 수 있는 곳입니다. 어떤 사람들은 그들이 찔렀던 분을 보기 위해 부활할 것이고, 다른 사람들은 세 번째 천사의 기별에 따라 충실했기 때문에 부활할 것입니다. 엘렌 G. 화잇은 이 주제에 대해 죽은 충실한 여인에 대한 환상을 다음과 같이 전했습니다.

나는 그녀가 봉인되어 올라오는 것을 보았습니다. 하나님의 음성에 땅 위에 서서 144,000만 XNUMX천 명과 함께 있으려고 합니다. 나는 우리가 그녀를 위해 애도할 필요가 없다는 것을 알았다. 그녀는 어려운 시기에 휴식을 취할 것이고, 우리가 애도할 수 있는 것은 그녀와 함께 할 수 없게 된 우리의 손실뿐이었다. 나는 그녀의 죽음이 좋은 결과를 가져올 것이라 보았다. {2SM 263.3}

The 하나님의 음성 오리온에서 말하는 것으로, 예수가 오기 전에 죽은 자들 중 일부를 살릴 것입니다. 이것은 예수가 돌아와 모든 과거의 의로운 자들을 살리기 전에 오는 특별한 부활입니다. 선지자 다니엘은 이것에 대해 다음과 같이 말했습니다.

땅의 티끌 가운데서 자는 자 중에 많이 깨어 영생을 얻는 자도 있겠고 수욕을 받아서 영원히 부끄러움을 입을 자도 있을 것입니다. (Daniel 12 : 2)

재림교 성경 주석은 이 구절에 대한 재림교의 역사적 입장을 명확히 밝혔습니다.

2. 깨어날 것이다. 특별한 부활은 그리스도의 재림에 앞서 있습니다. “세 번째 천사의 기별에 대한 믿음으로 죽은 모든 사람”이 그때 일어날 것입니다. 그뿐 아니라, 그리스도의 십자가형을 조롱하는 마음으로 바라보았던 자들과 하나님의 백성을 극렬하게 반대했던 자들이 무덤에서 나와서 하나님의 약속이 성취되고 진리가 승리하는 모습을 보게 될 것입니다(각 시대의 대쟁투, 637; 계 1:7 참조).^[14]

이 특별한 부활은 세 천사의 기별에 따라 선포된 축복입니다.

그리고 나는 하늘로부터 나에게 말씀하시는 음성을 들었습니다. "쓰라" 이제부터 주님 안에서 죽는 자들은 복이 있나니 성령께서 말씀하시되, 그들이 수고에서 쉬게 하려 하심이요, 그들의 행위가 그들을 따르느니라.(요한계시록 14:13)

특별한 부활로 일어나는 충실한 자들은 특별한 축복을 받습니다. 이 축복은 엘렌 G. 화잇이 종종 당시의 유가족을 위로하던 축복입니다.

이제 사람은 자신의 자격을 스스로 결정할 수 있습니다. 그가 셀 수 없이 긴 세월을 보낸 후 죽음의 잠에서 깨어났다면, 이 유산의 상속자로서 자격을 갖추려면, 그는 세 번째 천사의 기별에 따라 삶에 대한 이해력을 잃었지만, 여전히 안식일을 소중히 여기고 십계명을 충실히 지키기만 하면 됩니다. 그렇다면 그는 필라델피아 교회와 하나님의 군대, 그리고 그를 위해 준비된 유산에 환영받습니다.

실제로, 그것은 달콤하면서도 씁쓸한 환영입니다. 하나님께서는 이 세상 역사상 가장 나쁘고 어두운 시기에 적의 권세에 저항할 그분의 군대를 위해 그런 사람들이 필요합니다. 그분은 이 땅의 상속자들을 위한 목적과 사명을 가지고 계시며, 그분께서 하늘의 보상을 가져다주시기 전에 그것이 성취되어야 합니다. 재림교회가 하나님과 협력했다면 특별한 부활의 경험은 더 즐거웠을지 모르지만, 지금 상황은 암흑에 이르렀습니다. 이미 아무리 나쁘게 보일지라도, 실제로는 훨씬 더 나쁩니다. 대쟁투 자체가 가장 강렬한 순간에 있으며, 그 결과는 그리스도의 군대의 군인으로서 각 상속자의 신실함에 달려 있습니다.

그래서 나는 그가 명령한 대로 예언하였고, 그 숨이 그들에게 들어왔습니다. 그리고 그들은 살아나서 발로 일어섰습니다. 극히 큰 군대. (에스겔 37 : 10)

상속자들은 보상과 재앙의 해를 통해 위로부터의 중재 없이 강하고 충실하게 서 있어야 할 의무를 이해해야 합니다. 그들은 짐승의 표에 저항하고 하나님께 충실해야 할 의무를 이해해야 합니다. 엘렌 G. 화잇은 이 위기를 다음과 같이 설명했습니다.

나는 우리가 영광을 유업으로 받기 위해 무엇이 되어야 하는지 보았고, 예수께서 우리를 위해 얻기 위해 얼마나 많은 고통을 겪으셨는지도 보았습니다. 그렇게 풍부한 유산을 가지고 있어서, 나는 우리가 그리스도의 고난에 세례를 받아 시련에 겁먹지 않고 오히려 인내와 기쁨으로 견디기를 기도했습니다. 예수께서 겪으신 고난이 우리를 가난과 고난으로 부유하게 하시기 위한 것이라는 것을 알기 때문입니다. 천사가 말했다. "자신을 부인하라. 너희는 빨리 걸어야 한다." 우리 중 일부는 진실을 얻고 단계적으로 전진할 시간을 가졌고, 우리가 내딛은 모든 단계는 다음 단계를 내딛을 힘을 주었습니다. 하지만 지금은 시간이 거의 다 됐습니다. 그리고 우리가 수년간 배워온 것을 그들은 몇 달 안에 배워야 할 것입니다. 그들은 또한 많은 것을 잊고 다시 많은 것을 배울 것입니다. 그 법령이 내려질 때 짐승의 표와 그의 형상을 받지 않으려는 자들은 지금 당장 "아니, 우리는 짐승의 제도를 존중하지 않겠습니다"라고 말해야 합니다.전자우 67.2}

그렇습니다. 싸움은 치열하고 상속자들은 용감해야 합니다! 하나님께서는 그들을 그분의 봉사에 필요로 하시고, 우리가 그들에게 남기는 유산을 통해 그들의 필요를 충족시켜 주셨습니다. 이 유언의 후반부에서, 그분께서 이 비상사태를 견뎌낼 수 있도록 매일 성령의 배급을 주셨고, 심지어 가장 격렬한 투쟁을 위해 두 배의 분량을 주셨다는 것을 설명할 것입니다.

이제 갈 시간이다

예수께서는 제자들을 자신의 죽음에 대비시켜서 우리에게 자신의 모범을 보여주셨습니다. 모든 것은 그가 십자가에 못 박히기 약 1년 전, 가버나움에서 거절당한 일로 시작되었습니다.

[마태복음 16장]13. 예수님이 오셨습니다. ... 카이사레아 빌립보로의 철수는 아마도 한여름에 이루어졌을 것입니다. 광고 30, 예수께서 공생활에서 은퇴하신 반년 동안, 주로 제자들을 가르치는 데 전념하셨습니다. 그리스도의 사역의 이 단계는 가버나움에서 거절당한 후부터 계속되었습니다. 유월절 무렵 (요한복음 6:66 참조) 봄에, 가을의 초막절에 (요한복음 7:2 주석 참조).^[15]

마찬가지로, 우리도 1년 전부터 비슷한 방식으로 고통을 겪어야 할 수도 있다는 것을 이해하기 시작했습니다. 그런 다음 예수께서는 1년도 채 안 되어 제자들과 공개적으로 자신의 죽음에 대해 이야기하기 시작했습니다.

[마태복음 16장]21. 그 때부터. 13-20절의 대화는 예수께서 처음으로 소개하신 주제, 곧 임박한 고난, 죽음, 부활(13절 주석 참조)에 대한 적절한 서론이었습니다. 21-28절의 지시와 대화가 앞 절 바로 뒤에 있었는지, 아니면 바로 직후에 있었는지는 알 수 없습니다. 23절과 24절 사이에 또 ​​다른 약간의 시간 간격이 있었을 수 있습니다(마가복음 8:34; 시대의 소망 416 참조). 그럴 수도 있지만, 14-28절에 기록된 모든 대화와 토론이 가이사랴 빌립보 지역에서 일어났다는 것은 분명합니다(13절 주석 참조; 시대의 소망 411, 418 참조). 이 때는 아마도 서기 30년 여름 후반이었을 것입니다(13절 주석 참조).^[16]

이것이 바로 우리가 이 유언을 출판하기 약 1년 전에 하고 있는 일입니다. 우리는 스스로 이런 것들을 전략화하지 않았지만, 주님께서 우리를 인도해 오셨습니다. 예수님께서 부활 기념일에 우리의 잠재적 운명을 계시하셨다는 사실에는 또 하나의 힌트가 있습니다. 그것이 무슨 뜻인지 알아내셨나요?

우선, 예수님은 우리가 죽은 직후에 부활할 것을 기대하도록 인도하십니다. 마치 그분이 죽은 직후에 부활하셨듯이요. 그분은 그분의 충실한 종들을 오랫동안 죽은 채로 두지 않으실 것입니다. 그것은 계시록 11장에 나오는 두 증인의 부활과 승천에서 잘 보여집니다. 예수님은 부활 기념일에 우리의 운명을 우리에게 전달하셨는데, 그것은 우리가 우리 자신의 부활과 승천의 긍정적인 측면을 보고 죽음의 부정적인 경험에 낙담하지 않도록 하기 위해서였습니다. 모든 어두운 구름에는 은빛 안감이 있습니다. 죽음은 깊은 잠과 같으며, 다음 의식적인 순간은 부활의 순간입니다.

그리고 사흘 반 후에 하나님께로부터 온 생명의 영이 그들 속에 들어가시니 그들은 발로 섰습니다. 그리고 그들을 보는 자들에게 큰 두려움이 닥쳤습니다. 그리고 그들은 하늘로부터 큰 음성이 그들에게 말하는 것을 들었습니다. 여기로 올라오라. 그리고 그들은 구름 속에서 하늘로 올라갔습니다. 그리고 그들의 원수들은 그들을 보았습니다. (요한계시록 11:11-12)

이 경험은 의인화된 두 증인과 연관되어 있으며, 따라서 글쓰기 작업에 직접 연결된 사람들과 관련이 있을 수 있습니다. 실제로, 이 유산을 여러분에게 남기는 신의 충실한 종들을 기다리는 독특하고 즉각적인 부활이 있을 수 있습니다.

정말 그럴 수 있을까? 어떻게 확신할 수 있을까? 하나님께서 하늘에서 말씀하셔서 우리에게 이런 일들을 확신시켜 주셨을까? 그분은 어떤 표적을 보이셨을까? 만약 당신이 엘리야가 표적을 보이다그렇다면 여러분은 여섯째 나팔과 관련된 하늘에 표징이 있으며, 우리가 말하는 사건들이 언제 일어날 것인지 확인해주는 표징이 있다는 것을 알 것입니다. 그러나 그것 외에도 더 많은 것이 있습니다.

기억하세요, 존 형제의 비디오 시리즈, 그는 지금 울리고 있는 나팔과 관련된 하늘의 표적을 소개했습니다. 그는 "하늘을 흔드는 것"으로 하늘이 여섯 번째 나팔이 향로를 던지고 시련의 끝임을 선언하는 방법을 보여주었습니다(36:18).

제단(황소자리)과 그 주변을 보면서 시간을 역으로 이동함으로써, 그는 예수로서의 오리온의 천상적 연출을 보여주고, 수성을 향로로 삼고, 황소자리 위에서 태양과 합을 이루면서 제단의 불로 채우고, 타오르는 뜨거운 행성을 지구의 지평선까지 던진다. 얼마나 그림 같은가! 얼마나 신이시여, 이 "영화"를 하늘에 두어 예언된 정확한 날짜에 기록된 말씀과 함께 하게 하셨는가!

파라과이에서 네 번째 천사의 사역팀이 잠재적으로 기다리고 있는 스미르나 경험을 비추어 보면, 예수께서 향로를 던지고 중보 사역을 끝내고 제사장의 옷을 벗고 왕의 옷을 입으신 것이 얼마나 중요한지 알 수 있습니다. 세상이 그 선을 넘어 그분의 사자를 죽이려고 할 때, 유대인들이 스데반을 돌로 쳤을 때처럼, 그분은 일어나 행동하실 것입니다.

그 때에 미가엘이 일어나서 네 백성의 자손을 위하여 서 있는 큰 왕자여, 그리고 그때까지 한 나라가 존재한 이래로 결코 없었던 환난의 때가 있을 것이요, 그때에 네 백성은 구원을 받을 것이요, 책에 기록된 모든 자가 구원을 받을 것이라. (다니엘 12:1)

여섯 번째 나팔의 반대편

하지만 여섯 번째 나팔 표징에는 다른 측면이 있는데, 그것은 우리와 여러분에게 격려를 제공합니다. 향로를 던지는 표징은 시간이 거꾸로 흐르는 것으로 나타났지만, 같은 순서가 앞으로 진행될 때에도 표징에 메시지가 있습니다.

우리는 수성을 가지고 있는데, 이에 대해 "로마의 신인 메르쿠리의 이름을 따서 명명되었다"고 합니다. 신들에게 보내는 사자.” 로마인에게 행성의 이름 자체가 "신"에게 보내는 메신저를 의미하지만, 우리는 오직 한 분의 참 신이 계시고, 존 스코트럼이 이 시간의 그의 메신저라는 것을 알고 있습니다. 따라서 경건한 해석에서, 머큐리는 존 형제와 그의 새로운 가족을 상징합니다. 우리가 하늘이 시간의 앞으로 이야기를 다시 연출하는 것을 지켜보면서, 우리는 머큐리(메신저)가 땅에서 일어나는 것을 봅니다. 이는 존 형제와 그의 가족이 아순시온(스페인어로 "승천") 시에서 올라가는 사역을 상징합니다. 머큐리는 희생 황소 또는 제단인 황소자리를 통해 올라가며, 이는 완성된 희생을 상징합니다. 죽음까지 충실했던 그들은 수성이 태양과 합쳐질 때 의의 태양의 흰 옷을 빛의 옷으로 받습니다. 계속해서 위로 올라가면서, 머큐리는 오리온(예수)의 오른손을 향해 올라갑니다!(위의 영상을 다시 보고, 이번에는 머큐리가 올라갈 때 주의하세요!)

따라서 여섯 번째 나팔 표징은 우리의 승천에 대한 천상의 “영화”이며, 우리의 삶이 예수님의 손 안에 있다는 것을 보여줍니다.

그리고 나는 그들에게 영생을 주노니 그들은 영원히 멸망하지 아니하리라 아무도 그들을 내 손에서 빼앗아 갈 수 없을 것이다. (요한복음 10:28)

이는 죽음까지 충실한 자에게 스미르나에 주신 약속과 일치하며, 죽음조차도 그분의 손에 있는 일곱 별을 막을 수 없음을 보여줍니다.

내 오른손에 있는 일곱 별의 신비는 이러하니라 그리고 일곱 개의 금촛대. 일곱 별은 천사들이다 [메신저] 일곱 교회 ​​중에 일곱 등잔대가 있느니라 네가 본 일곱 등잔대는 일곱 교회니라 (요한계시록 1:20)

이런 의미에서, 그의 손에 있는 일곱 별은 오리온의 일곱 개의 문자적 별로 하늘에 표시된 메시지를 보내는 일에 평생을 바친 일곱 사람을 상징합니다. 이 일곱 사람은 나쁜 성격적 특성에 맞서 믿음의 싸움을 벌여 왔으며, 죽임을 당하면 여섯 번째 나팔 표징이 보여 주는 것처럼, 그리고 계시록 11장이 두 증인과 관련하여 의미하는 것처럼, 2절에서 다룰 것입니다.

하느님께서 하늘에 주신 놀랍고 생생한 그림이 아니겠습니까? 이제 하늘이 흔들린다고 하는 이유를 아셨을 겁니다.

사람들의 마음은 두려움과 땅에 다가올 일들을 걱정하는 마음에 떨고 있습니다. 하늘의 권능들이 쉐이킹 식. (Luke 21 : 26)

무언가를 흔들면, 그것은 당신이 그것을 앞뒤로 움직인다는 것을 의미합니다. 여섯 번째 나팔 표징은 양방향으로 메시지를 전합니다! 엘렌 G. 화잇은 하늘의 권능이 흔들리는 것을 다음과 같이 설명했습니다.

16년 1848월 XNUMX일, 주님은 나에게 하늘의 권능들이 흔들리는 광경을 보여 주셨습니다. 나는 주님께서 마태, 마가, 누가가 기록한 표적들을 주시면서 "하늘"이라고 말씀하셨을 때, 그분은 하늘을 의미하셨고, "땅"이라고 말씀하셨을 때, 그분은 땅을 의미하셨다는 것을 보았습니다. 하늘의 권능은 해, 달, 별입니다. [또는 행성, 즉 움직일 수 있는 별]. 그들은 하늘을 통치합니다. 땅의 권세란 땅을 지배하는 자들이다. 하늘의 권세들은 하나님의 음성에 흔들릴 것입니다. 그러면 해와 달과 별들이 [행성] 그들의 자리에서 옮겨질 것입니다. 그들은 사라지지 않고 하나님의 음성에 흔들릴 것입니다. {전자우 41.1}

이제 당신은 또한 남은 자들이 계시록 11:13에서 “하늘의” 하나님께 영광을 돌린다고 말하는 이유를 알게 되었습니다. 그들은 하늘을 만드시고 거기에 이 표적과 기사를 두신 하나님께 영광을 돌립니다. 그는 세상을 손에 쥐고 계시며, 또한 그의 일곱 사자를 영원히 손에 쥐고 계십니다.

하나님께서 언제, 어떻게 하시든지, 나팔 주기 II의 여섯 번째 나팔과 관련하여 존 형제와 그의 팀의 승천은 다음과 관련이 있습니다. 카멜 챌린지 그리고 제단에 제사를 드리다. 그때 존 형제는 재림교회와 기독교 세계 전체에 결혼 문제에 대한 도전을 했고, 이제 그들은 동성 결혼과 그에 관련된 것들에 반대하는 말을 한 하나님의 종들을 죽임으로써 그 도전에 답할 것입니다. 그러면 하늘에서 일어난 흔들림의 징조는 곧 세상에서 실제 흔들림으로 바뀔 것입니다. 하나님의 형상에 따른 결혼이라는 확실한 기초가 없이는 세상이 무너지기 시작할 것이기 때문입니다.

비를 멈추고 다시 시작할 수 있는 능력을 가진 하나님의 마지막 엘리야 사자는—후비의 의미에서—그의 일을 끝내고 하늘로 올라갈 것입니다. 그러면 원형적인 “엘리사”는 두 배의 몫으로 혼자서 일을 완수해야 할 것입니다.^[17] 영의. 그때가 넷째 천사의 기별이 영적 상속자들의 손에 있을 때입니다. 그것은 스미르나 교회가 구원하기 위해 희생한 자들에게, 마지막 순교자들의 피의 복음 씨앗에서 생명을 얻을 자들에게 갈 것입니다.

그분의 사자들의 부활 및/또는 승천 외에도, 하나님께서는 이 메시지에 대한 믿음으로 죽는 모든 사람에게 보다 일반적인 약속을 주셨습니다.

그리고 나는 하늘로부터 나에게 말씀하시는 음성을 들었습니다. "쓰라" 이제부터 주님 안에서 죽는 자들은 복이 있나니 성령께서 말씀하시되, 그들이 수고에서 쉬게 하려 하심이요, 그들의 행위가 그들을 따르느니라.(요한계시록 14:13)

우리에게는 우리의 작품, 우리의 글이 이 유산의 상속자들을 통해 우리 이후에도 계속 영향을 미칠 것이 분명합니다. 그러나 축복은 더 광범위하며, 이 메시지의 믿음으로 죽는 모든 사람에게 적용됩니다.

일반적으로 이 본문은 오리온 시계의 첫 번째 시간 표시와 관련이 있습니다. 엘렌 G. 화잇이 특별한 부활이 세 번째 천사의 기별에 따라 죽은 자들에게 적용된다고 말했기 때문에 우리는 본문을 이해할 수 있는 명확한 기초를 가지고 있습니다. 세 번째 천사의 기별은 특히 오리온 시계의 심판 주기에서 첫 번째 별인 사이프에 의해 표시된 1846년 안식일 진리를 말합니다. 엘렌 G. 화잇은 그러한 자들이 특별한 부활에서 부활하여 144,000명과 함께 지구 역사의 마지막 순간에 예수님이 오시는 것을 볼 것이라고 예언했습니다. 이는 앞서 다루었습니다.

(몇몇) 사망하는 사람들을 위해 네번째 그러나 천사의 메시지는 약간 다른 축복을 주어야 합니다. 네 번째 천사의 메시지는 2010년 오리온 프레젠테이션이 출판되면서 시작되었고, 그 이후로 메시지가 확대되었습니다. 이 메시지를 믿고 죽은 사람은 네 번째 천사의 메시지에 따라 죽었고, 세 번째 천사의 메시지에 따라 믿음으로 죽은 사람이 축복을 받는 것과 비슷하게 상응하는 축복을 받게 될 것입니다.

그것은 2010년에 시작된 이후로 죽은(죽은) 넷째 천사의 기별에 대해 배우지 못한 사람들을 제외하지 않습니다. 그들이 세 번째 천사의 기별에 충실했다고 가정할 때 말입니다. 그들은 단순히 세 번째 천사의 기별에 따라 죽은 사람들의 범주에 속할 뿐입니다. 왜냐하면 그것은 그들의 개인적인 믿음에 기초하고 있기 때문입니다. 자신이 가진 믿음에 따라 살다가 죽은 각자는 자신의 믿음에 상응하는 축복을 받을 것입니다. 즉, 세 번째 천사의 기별에 따라 사는 사람들에게는 특별한 부활이요, 네 번째 천사의 기별에 따라 사는 사람들에게는 다른 축복이 될 것입니다. 축복의 구절인 요한 계시록 14:13은 두 기별을 모두 아우르며 두 기별에 모두 적용되지만, 네 번째 천사의 기별에 따라 죽는 사람들의 축복은 다음과 같이 달라야 합니다.

두 증인의 부활의 상황과 예수 자신의 죽음과 부활을 둘러싼 상황을 비교해 보면, 넷째 천사의 기별에 따라 믿음 안에서 죽은 자들은 두 증인의 대표자들과 함께 부활하여 하늘로 데려감을 당할 것이라고 추론할 수 있다. 이는 이번에 예수의 사역이 아니라 넷째 천사의 기별을 통한 인류의 사역의 또 다른 종류의 첫 열매이다. 이것은 셋째 천사의 기별에 따라 죽은 자들의 특별한 부활과는 별개일 것이다. 왜냐하면 그들은 약속과 다른 관계에 있기 때문이다. 오히려 그것은 두 증인의 부활과 회오리바람 속에서 엘리야를 들어올리는 것과 더 관련이 있다. 왜냐하면 넷째 천사의 움직임은 엘리야의 움직임이기 때문이다. 이 주제를 탐구하면서 우리는 이 문제에 대해 분명히 계시된 것 이상을 말하고 싶지 않고 특정 개인의 경험이 어떨지에 대해 추측하고 싶지 않다. 시간이 지나면서 모든 것이 분명해질 것이지만, 그 약속을 받는 사람들, 즉 셋째 천사의 기별에 따라 죽는 사람들과, 넷째 천사의 기별에 따라 죽는 사람들 모두에게 격려가 되는 구절들이 그 자리에 있는 것으로 충분합니다.

분명히 넷째 천사의 기별에 따라 죽음에 직면한 사람들에게 그들이 곧 주님과 함께 할 것이라는 것을 아는 것은 격려가 되어야 하지만, 우리는 지상에 남아 있는 사람들에게도 격려하기 위해 이러한 것들을 설명합니다.넷째 천사의 사자들의 부활과 승천은 이 유언이 유효하고 효과적이며, 그들이 일종의 "선구자"로서 짐승의 표를 이겼다는 것을 확인하는 역할을 할 것입니다.마치 예수님의 부활이 무덤에 대한 승리와 구원의 확실성과 모든 신자들의 궁극적인 부활을 상징했던 것처럼 말입니다.그 후에 오는 사람들은 그들도 짐승과 그의 형상에 대한 승리를 얻을 수 있다는 것을 확신할 수 있습니다.

그러나 그것은 또한 세 번째 천사의 기별에 따라 죽은 사람들, 즉 특별 부활에서 부활될 사람들에 대한 무언가를 의미합니다. 무덤에 대한 예수님의 승리 소식은 부활했지만 즉시 승천하지 않은 다른 사람들에 의해 전파되었습니다. 역사적으로 이사야 26장의 위의 본문은 그리스도가 부활하셨을 때 무덤에서 나온 성도들에게 적용되었지만, 그는 그것이 특별 부활에 대한 두 번째 적용이 있다고 우리에게 가르쳐 주셨습니다. 우리가 이미 설명했듯이요. 남은 질문은 특별 부활이 언제 일어나야 하는가입니다.

25년 2017월 XNUMX일 파라과이에서 이상한 지진이 발생하여 강물이 방향을 바꾸고 많은 무덤이 생겼습니다.^[18] 그리스도의 죽음의 기념일입니다. 그것은 2018년 후인 XNUMX년에 열흘간의 환난과 관련하여 일어날 특별한 부활을 위한 무덤의 개방을 예고하는 것입니다. 만약 그것이 십자가 처형 기념일 전날에 일어난다면, 아마도 우리는 마지막 시련 전에 서로 만나 서로 격려할 수 있는 짧은 기회를 가질 수도 있을 것입니다. 마치 예수께서 희생되기 전에 겟세마네 동산에서 천사에게 힘을 얻은 것처럼 말입니다. 우리는 모든 세부 사항을 확실히 알지 못하지만, 성경은 적어도 특별한 부활이 스미르나 교회의 열흘간의 고난과 죽음과 연결될 수 있음을 시사합니다.

이것은 144,000명이 누구일지에 대한 오랜 수수께끼를 해결했습니다. 즉, 하나님 앞에서 흠이 없는 구속받은 성도들, 예수님이 돌아오실 때 지상에 살게 될 사람들입니다. 이 세대의 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 남긴 공석 때문에, 셋째 천사의 기별에 따라 믿음으로 죽은 의인들은 이제 하나님의 군대의 대열을 채우기 위해 부활해야 합니다. 성경이나 예언의 영은 144,000명이 못 죽음을 맛보는 것이 아니라, 예수님이 오실 때 그들이 지상에서 살 것이라는 것입니다. 그들은 그분이 오실 때 “살아 있는 성도”입니다. 사실, 예언의 영은 세 번째 천사의 기별에 대한 믿음으로 죽었지만 엘렌 G. 화잇 자신처럼 “144,000명과 함께” 설 어떤 사람들의 분명한 예를 보여줍니다.

이를 통해 특별 부활의 목적에 대한 수수께끼도 해결되는데, 화이트 에스테이트조차도 확실한 답을 알지 못하고 단지 그 이유에 대해 추측만 할 뿐입니다.^[19] 하지만 이제 여러분은 마지막 엘리야가 어떻게 아버지의 마음을 자녀에게, 자녀의 마음을 그들의 아버지에게 돌렸는지 이해할 수 있을 것입니다. 더 이상 연성할 수 있는 마음이 남아 있지 않을 때에도 말입니다. 그것은 특별한 부활을 통해서입니다. 이 끔찍한 상황은 개척자 아버지들의 충실함이 이 세대에서 입증되어야 하며, 이 운동에서 태어난 아이들은 그 세대의 믿음 안에서 걸었던 사람들이어야 합니다. 그들은 이 유산을 받고 현재의 필요에 이 자산을 적절하게 사용할 수 있는 적합하고 유능한 사람들일 것입니다.

이 첫 번째 섹션을 마무리하기 위해 자격 요건을 다시 한 번 요약해 보겠습니다. 기본적으로 모든 사람은 다음 범주 중 하나에 속합니다.

• 특별 부활로 부활하는 자들 중 의로운 자들(즉, 셋째 천사의 기별에 따라 죽은 자들)이 부활할 자격을 갖추었으며, 이 유산을 계승하는 대부분의 생존자들이 될 것입니다.

• 넷째 천사의 기별을 믿고 충실하게 살아가는 사람들은 특별 부활에 포함되지 않았더라도 자격을 갖춘 상속자입니다.

• 넷째 천사의 기별을 믿고 순교자로든 충실하게든 죽은 자들은 살아있는 동안 이 유산의 혜택을 받을 자격이 있습니다.

• 그 외의 사람은 부적격입니다.

• 제칠일 안식일 예수 재림교회와 그 교회를 떠나기를 거부하는 사람들은 하나님의 명령에 따라 명백히 상속권이 박탈되었습니다.

모든 회개(특별 부활에 참여하지 않는 자들에게 해당)는 3년 2018월 XNUMX일 이전에 즉시 이루어져야 합니다. 하나님께서 거부하신 자들, 이미 성령을 근심하게 하신 자들(즉, 제칠일 안식일 예수 재림교회와 그곳을 떠나기를 거부하는 자들, 즉 사탄의 회당)은 이 언약에 의해 구체적으로 상속권을 박탈당합니다.

우리는 이 유언서의 첫 번째 부분이 관련 당사자들에게 그들의 삶의 사건에 직면했을 때 필요한 초기 조언을 제공하고 현재 상황의 비극적인 상황 속에서 하나님을 공경할 상속자들의 책임을 분명히 밝혀주기를 바랍니다. 큰 논쟁. 이 첫 번째 섹션에서는 주제를 소개하고, 상황을 설명하고, 독자에게 유산을 알리고, 유언자를 확인하고, 상속인을 분류하고, 지상에서 하나님의 마지막 사역에 대한 초기 방향을 제시했습니다.

이 유산에 관심이 있는 분들은 계속해서 다음을 수행해 주시기 바랍니다. 제 2 유언장에 대한 자세한 설명이 나와 있습니다.