In 블러디 워터스, 우리는 "물"이 종말론적 상징주의에서 사람들을 나타내는 데 어떻게 사용되는지, 그리고 물의 흐름이 이주와 지구의 인구 이동을 나타내는지에 대한 명확한 그림을 보았습니다. 우리는 물의 샘이 기원을 나타내는 방법을 보았습니다.

이 글에서는 세 번째 전염병이 창궐한 현재 사회에서 일어나고 있는(또는 일어났던) 변화, 그리고 매주 뉴스 헤드라인을 장식하고 있는 프랑스의 "노란 조끼" 시위에 대한 개념을 확장해 살펴볼 것이다.

우선, 우리는 프랑스가 소위 서구적 가치의 기원을 나타낸다는 것을 인식해야 합니다. 이 아이디어는 프랑스 혁명의 역사에 뿌리를 두고 있으며, 그로부터 무신론적 인권에 대한 최초의 선언문이 나왔습니다. 그런 다음 이러한 가치는 프랑스에서 유럽의 나머지 지역, 미국으로 전파되었고 궁극적으로 전 세계(UN을 통해)로 퍼져서 현재 UN의 세계인권선언으로 발전했습니다.

이와 관련하여 저는 우리의 짧은 영상을 적극 추천합니다. 콜롬비아의 상징주의, 이 주제와 관련된 많은 중요한 상징과 핵심 요점을 빠르게 건드리기 때문입니다. 인권 선언이 신의 신성한 법(즉, 십계명)을 대체하기 위해 고안되었다는 점을 고려하면 프랑스가 어떻게 독이 든 가치의 원천인지, 그리고 그 이념적 독의 흐름이 어떻게 서구 세계 전체와 그 너머로 흘러갔는지가 분명해집니다.

또한 프랑스 혁명은 사람들 군주제에 대항합니다. 따라서 우리는 "물"(혈족, 민족, 국가 및 언어)을 그 당시 변화의 적극적인 요인으로 봅니다. 따라서 프랑스의 과거와 현재의 혁명을 강과 물의 샘의 상징성의 또 다른 차원으로 보는 것은 전적으로 적절합니다. 특히 26년 18월 2018일부터 XNUMX월 XNUMX일까지 세 번째 재앙의 핵심 기간 동안 발생한 사건입니다.

“위에서 본” 개요

세 번째 재앙에 대한 기간이 26주가 조금 넘는 것을 고려하면, 관련된 성경 본문이 대략 그 기간을 다룰 것이라고 기대하는 것이 합리적일 것입니다. 본문은 세 가지 기본 부분으로 나눌 수 있습니다. 심판이 쏟아지는 것과 심판을 확증하는 두 목소리입니다. 첫 번째 부분(잔을 쏟아내는 것)은 XNUMX월 XNUMX일의 사건에 대해 말해야 합니다(우리가 에서 설명했듯이 실제로 일어났습니다). 블러디 워터스), 그리고 그 뒤에 나오는 두 목소리는 나머지 기간(노란 조끼 시위) 동안 일어나는 일에 대해 말해야 합니다. 이는 바로 하나님께서 하늘의 표징을 통해 주시는 개요입니다.

먼저 본문을 검토한 다음 하늘에서 보는 것과 비교해 보겠습니다. 첫 번째 부분(4절)은 이전에 다루었으므로 건너뛰겠습니다. 소개할 다음 배우는 "물의 천사"입니다.

그리고 나는 물의 천사가 말하는 것을 들었습니다. 너는 의로운, 주님, 지금도 계시고, 지금도 계시는 분이시니, 너는 판단했다 이와 같이. 이는 그들이 성도들과 선지자들의 피를 흘렸고, 당신께서 그들에게 피를 마시게 하셨음이니, 이는 그들이 합당함이니라.(요한계시록 16:5-6)

이 천사(또는 사자)는 정의(또는 정의)와 심판에 대해 말합니다. 이것들은 우리가 일반적으로 저울과 연관시키는 것들입니다. 그것은 공정한 저울 또는 심판의 무게에 대한 것입니다. 하늘에서 이 상징주의는 천칭자리(저울)에서 발견됩니다. 세 번째 재앙이 시작될 때 하늘의 이 지역으로 시선을 돌리면 사자가 천칭자리로 경계를 넘어 정의에 대해 말하는 것을 볼 수 있습니다. 정확한 순간은 29년 2018월 XNUMX일, 시계의 두 왕좌 날짜가 지난 바로 다음 날입니다.

메신저 행성인 수성이 이 날 천칭자리로 넘어가면서 오른쪽으로(역행) 이동하는 것을 주목하세요. 이런 식으로 메신저는 상징적으로 천칭자리의 저울에 들어가 주님의 정의를 "말합니다".

우리는 의도적으로 위의 그림에서 넓은 시야를 사용하여 처녀자리의 모서리를 포함시켰는데, 그곳에서 금성이 오른쪽에서 천칭자리에 접근하는 것을 볼 수 있습니다. 처녀자리와 금성은 위대하고 놀라운 표징을 통해 세 번째 재앙과 연관되어 있습니다.^[1] 처녀자리는 일곱 천사 중 세 번째 천사를 상징하는데, 마자로트의 별이 보여주는 천상의 그림에서 세 번째 전염병 병(금성)을 들고 있습니다.

세 번째 재앙의 시간대를 계속해서 살펴보고 마지막 구절이 하늘에 어떻게 표현되는지 살펴보겠습니다.

그리고 나는 제단에서 또 다른 사람이 말하는 것을 들었습니다. 그럼에도 불구하고 전능하신 주 하나님이시여, 참된 및 의로운 너는 네거야 판단. (계시록 16 : 7)

다시 한번, 주제는 판단이며, 이는 천칭자리의 저울로 표현됩니다. 또 다른 (목소리)가 들립니다. 이것은 우리가 천칭자리에 접근하는 것을 본 금성을 언급한 것일 수 있을까요? 그렇다면 우리는 금성이 저울과 어떻게 연결되어 있는지 설명할 수 있어야 합니다. 이 목소리는 또한 진실하고 올바른 판단을 말하기 때문입니다. 어렵지 않습니다. 시계를 앞으로 돌리면 금성이 실제로 천칭자리의 경계를 넘어선 것을 알 수 있습니다. 세 번째 전염병 핵심 시간대가 끝나갈 무렵:

이것은 본문에 언급된 참되고 의로운 심판과 일치하지만, 하나님의 말씀을 주의 깊게 읽는 사람은 이 음성이 어떻게 “제단”에서 나올 수 있는지 여전히 물어봐야 합니다. 이것은 다음에서 설명합니다. 마지막 일곱 재앙의 크고 놀라운 징조, 6:47분부터 시작합니다. 거기서 천칭자리가 고대에 제단으로 여겨졌다는 것을 알게 될 것입니다.

따라서 우리는 세 번째 재앙의 시간대에 하늘에 나타난 두 음성을 발견했습니다. 이 두 하늘의 음성은 누구를 나타낼 수 있을까요? 나중에 그 질문에 다시 돌아오겠지만, 하늘에 있는 하나님의 말씀이 기록된 말씀과 완벽하게 일치한다는 것을 이미 알 수 있습니다. 모두 하나님의 시계의 타이밍에 따른 것입니다. 즉, 세 번째 재앙의 이 기간에 하늘과 성경의 상징을 활용하여 하나님께서 지금 일어난 지상 사건에 대해 무엇을 말씀하고 싶어 하는지 확인할 수 있습니다.

역사 반복

의심의 여지가 없습니다. 노란 조끼 시위는 여러 면에서 역사적입니다. 오늘날 우리가 보고 있는 독특한 것은 프랑스 혁명의 열매입니다. 뉴욕 타임스 opines 다음 :

언젠가는 "질레 jaune" 연료 가격, 소득 불평등 증가 등에 대한 프랑스의 항의와 동의어가 된 형광 노란색 위험 조끼 역사상 가장 효과적인 시위복 중 하나로 박물관에 전시될 예정이다.

누가 그것을 선택했든 (그리고 아무도 저자라고 주장하지 않고, 아무도 운동의 리더로 나서지 않았듯이), 그리고 어떤 이유에서든, 본능이든 통찰력이든, 그것은 강력한 아이디어였습니다. 실제로 매우 효과적이어서 화요일에 프랑스 대통령 에마뉘엘 마크롱은 연료세를 인상하지 않을 것이라고 발표했습니다. 그 이후로 반란을 상징하는 이처럼 매력적인 의상은 없었습니다. 산 퀼로트족은 귀족 계층과 시각적으로 다른 점을 찾기 위해 바지를 선택했습니다. 프랑스 혁명.

프랑스의 현재 정부는 루이 1700세의 통치에 맞선 혁명가들의 후손이며, XNUMX년대 후반에 혁명가였던 사람들이 지금은 권력을 잡고 있습니다. 어떤 의미에서 상황이 바뀌었고, 과거에 억압받던 평민들이 오늘날 평민들의 억압자가 되었습니다.

프랑스 혁명과 오늘날의 노란 조끼 시위 사이에는 많은 유사점이 있는데, 그 시작은 색상으로 구별되는 제복입니다. 프랑스 운전자가 긴급 상황에 대비해 차에 싣고 다녀야 하는 노란 조끼는 마크롱이 기후 협정을 수용하기 위해 탄소세를 시행한 결과 연료 가격이 급등한 것을 상징하기 위해 시위대가 입었습니다. 말이 길어서 하나하나 자세히 설명하겠지만, 첫 번째 요점은 사람들이 1789년 프랑스 혁명이 시작될 때와 마찬가지로 자신의 목적을 나타내기 위해 제복 색상을 선택했다는 것입니다. 위키 백과 참고 사항 :

평민들은 파란색, 흰색, 빨간색의 삼색기(코카드)를 착용한 국민방위대를 구성했습니다. 파리의 빨간색과 파란색 모케이드와 왕의 흰색 모케이드를 결합하여 형성되었습니다. 이러한 꼬카드와 곧 단순히 그들의 색상 구성표, 혁명의 상징이 되었고, 나중에는 프랑스 자체의 상징이 되었습니다.

따라서 프랑스의 빨간색, 흰색, 파란색을 선택한 것은 그들의 대의의 상징이 되었습니다. 다른 나라(특히 미국)가 프랑스의 혁명적 "가치"를 공유하는 것만큼 이 색 구성표를 공유하는 것은 전적으로 우연이 아닙니다. 프리지아 모자도 그들의 제복의 독특한 부분이었고, 시위대가 깨뜨린 것은 바로 프리지아 모자를 쓴 마리안(혁명가들의 자유의 여신)의 상징이었습니다. 옛 혁명의 상징 그 자체가 노란 조끼 시위대의 표적이 되었는데, 혁명의 "가치"가 루이 16세의 통치만큼이나 억압적이라는 것이 증명되었기 때문입니다.

프랑스는 1968년의 대규모 학생 시위부터 현대의 노조 주도 파업에 이르기까지 항의 운동에 낯선 나라가 아닙니다. 하지만 이번 주말 파리 거리를 뒤흔든 "노란 조끼" 시위 동안 시위대는 더 먼 역사로 거슬러 올라갔습니다. 프랑스 혁명 시대로 거슬러 올라갑니다.

토요일(1월 XNUMX일) 샹젤리제를 따라 행진하는 시위대들은 다음과 같은 구호를 외치는 소리가 들렸습니다. “우리는 혁명을 주도하고 있습니다” “마크롱이 바스티유로 간다.” 개선문에는 스프레이 페인트로 다음과 같은 메시지가 적혀 있었습니다. “우리는 이보다 적은 돈으로 머리를 잘랐습니다.” 루이 16세와 그의 아내 마리 앙투아네트가 단두대에 의해 처형된 것을 말합니다.^[2]

바스티유 습격(프랑스 혁명의 시작)에 이르기까지의 상황은 오늘날과 매우 비슷했습니다.

루이 16세의 통치 기간 동안, 프랑스는 주요 문제에 직면했습니다. 경제 위기, 미국 독립전쟁에 개입하는 데 드는 비용으로 인해 부분적으로 발생했으며, 그리고 악화됨 역진적인 세금 제도.^[3]

가장 큰 문제는 가난한 계층에게는 높은 세금을 부과하고 부유층에게는 낮은 세금을 부과함으로써 일반 서민들이 겪는 경제적 어려움이었습니다. 오늘날의 상황이 바로 그렇습니다. 노란 조끼 시위는 마크롱의 연료세 인상으로 인해 시작되었는데, 이는 노동계층, 특히 대중교통이 없는 농촌 지역에 영향을 미쳤을 것입니다. New York Times 보고서:

참여하신 분들 [초기 노란 조끼 시위에서] 주로 직장에 가고 가족을 돌보기 위해 자동차에 의존하는 남성과 여성이었습니다. 그 중에는 소규모 사업주, 독립 계약자, 농부, 가사 도우미, 간호사, 트럭 운전사가 있었습니다. 그들은 주로 시골 마을과 프랑스 대도시의 교외 또는 외곽 지역에서 살고 일합니다. 많은 사람들이 생계를 이어갈 만큼의 수입을 올리고 있습니다.

오늘 시위대는 다시 색깔로 식별되는 유니폼인 노란색 조끼를 선택했고, 특히 과거 혁명가들을 상징하는 상징인 프리지아 모자를 쓴 마리안과 적백청 혁명의 다른 국가적 기념물을 공격하고 있습니다.

1789년 바스티유가 습격당하기 직전, 몇몇 국민 대표가 주지사에게 양보를 협상하려 했지만, 오늘날처럼 "너무 적고 너무 늦었다." 폭도들이 바스티유를 습격했고 혁명이 시작되었다.

세계적인 문제

노란 조끼 시위가 유럽의 다른 나라로 확산된 것은 일반적인 불만이 프랑스에서만 나타나는 것이 아니라는 것을 보여줍니다. 이는 시위의 원인에도 해당합니다. 연료세 인상은 소위 기후 협정(파리 협정)을 지지하기 위해 탄소세를 부과하려는 노력의 일환이었습니다. 아이러니하게도(또는 "적절하게도") 기후 협정이 탄생한 파리가 세 번째 전염병의 여파를 가장 크게 입었지만 기후 협정은 프랑스에만 영향을 미치는 것이 아닙니다. 전 세계에 영향을 미칩니다.

누가 정책을 주도하고 있는가? 혁명 이전의 프랑스 정책은 가톨릭 교회의 수장으로부터 나왔다. 역사 기록:

그것은 가톨릭이었습니다 무신론이 완성하고 있던 작업을 시작한 것입니다. 로마의 정책 프랑스를 멸망으로 몰아넣는 사회적, 정치적, 종교적 상황들이 조성되었습니다. 작가들은 혁명의 공포를 언급하면서 이러한 과도한 행위가 왕좌와 교회에 책임을 물어야 한다고 말합니다. 엄밀히 말하면 그들은 교회에 책임을 물어야 합니다. 교황청은 종교 개혁에 반대하는 왕들의 마음을 독살했고, 이는 왕관에 대한 적대감이며, 국가의 평화와 화합에 치명적일 불화의 요소였습니다. 이런 수단을 통해 왕좌에서 나온 가장 끔찍한 잔혹함과 가장 괴로운 압제를 고무시킨 것은 로마의 천재성이었습니다.GC 276.4}

오늘날도 다르지 않습니다. 프랑스와 전 세계의 억압에 대한 책임이 있는 것은 다시 한번 가톨릭 교회의 독과 정책입니다. 교황 프란치스코는 환경 문제를 그의 "도덕적" 깃발 아래 세계를 통합하는 수단으로 사용하고 있으며, 따라서 그는 세계 사람들을 자극하는 선동자입니다.

교황 프란치스코…2015년 XNUMX월 교황 회칙에서 찬미받으소서: 우리 공동의 집을 돌보다…사회 의식의 한계에 있는 사람들, 즉 급격한 환경 변화에 가장 취약한 사람들을 옹호하기 위해 가톨릭 환경 윤리를 확장합니다.세계적 빈곤층 그리고 미래 세대. 교황 프란치스코의 활발한 협력 기후 과학 및 개발 경제학 분야의 선도적 전문가들과 함께, 그리고 유럽이 아닌 최초의 교황으로서의 그의 관점은 세대 간 및 세대 내 정의에 대한 윤리적 담론에 대한 그의 기여를 강화합니다. 가난한 사람들을 위한 우선적 선택권, 탄소 감축 정책, 국제 기후 협상에서는 공통적이지만 차별화된 책임이 있습니다. 2015년 그의 옹호 활동은 다음과 같은 것을 예상했습니다. 세계 지도자들의 중요한 소집, 2015년 2015월 유엔 총회에서 지속 가능한 개발 목표를 비준하고 XNUMX년 XNUMX월 파리에서 열린 유엔 기후 변화 회의를 포함하여 195개 정부가 만장일치로 파리 협정을 채택하기로 결정했습니다. 프란치스코 교황은 국제 기후 정책과 지속 가능한 개발 목표에 대한 논의에 기여하여 정치적 협력을 촉진했고, 이를 통해 중요한 국제 협정이 도출되었습니다.^[4]

따라서 궁극적으로 전 세계에 영향을 미치는 것은 교황의 정책이며, 기후 협정은 악마가 신에 반대하는 자신의 대의를 위해 세계의 지지를 얻는 유일한 방법이 아닙니다.

환경을 돌보는 것은 잘못이 아닙니다. 그것은 심지어 신이 주신 의무입니다. 그러나 사탄은 그것을 구실로 삼아 더욱 사악한 계략을 꾸밉니다. 그는 그 "도덕적 권위"를 사용하여 세계 국가들이 인권을 섬기도록 강요합니다. 즉 창조주 대신 창조물을 경배하도록 강요하는 것입니다. 창조물의 저자를 거부하면서 창조물을 제대로 돌보는 것이 가능할까요?

이 정책이 세계에 어떤 영향을 미치는지는 노란 조끼 시위뿐만 아니라 COP24 협상에서도 볼 수 있습니다. 바티칸 13 년 2018 월 XNUMX 일 :

폴란드에서 열리는 COP24 기후 회의에서 최종 협상이 계속되고 있습니다. 초안이 제시될 것으로 예상되는 경우 룰북 파리 협정을 이행한다.

"규칙집"을 만들었다는 것은 기후 협정에 이빨이 생겼다는 것을 의미합니다. 즉, 전 세계 국가들은 곧 프랑스 마크롱 대통령이 충실히 이행하려고 노력해 온 것과 유사한 자국 법률의 변화를 다루게 될 것이며, 이는 국민의 항의로 받아들여졌습니다.

이게 어디로 향하는 거지? 노란 조끼 시위는 전 세계적으로 다가오는 재정적 압박에 대해 무엇을 말하고 있을까? 모든 상품 거래가 중단되고 분노한 나라들이 큰 창녀를 불로 태울 때, 이것이 요한 계시록 18장의 성취로 확대될까?

참되고 의로운 심판

우리는 세 번째 재앙에서 세 번째 재앙의 심판의 의로움을 확언하는 두 목소리를 보았습니다. 이들은 하늘에서 수성과 금성으로 표현되었으며, 둘 다 세 번째 재앙 때 천칭자리 저울에 들어갔습니다. 프랑스에서 노란 조끼 시위를 통해 예시된 심판에서 하나님이 의로우심을 선언하는 이 하늘의 증인들은 누구입니까? 프랑스는 과거에 성인과 선지자들의 피를 완전히 흘렸고, 지금은 그들이 받아 마땅한 것을 받고 있기 때문입니다.

프랑스가 성인을 죽인 기록은 참으로 끔찍합니다.

그리스도에 대한 적대감의 정신이 그 어느 땅에서도 더욱 두드러지게 나타난 적은 없습니다. [프랑스보다]. 어느 나라에서도 진리는 이보다 더 격렬하고 잔인한 반대에 부딪히지 않았습니다. 프랑스가 복음을 고백한 사람들에게 가한 박해에서, 그녀는 제자들을 통해서 그리스도를 십자가에 못 박았습니다.

수세기 동안 성도들의 피가 흘려졌습니다. 발도파가 피에몬테 산 위에서 “하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거를 위하여” 목숨을 바치는 동안, 그들의 형제들도 진리에 대해 비슷한 증거를 했습니다. 프랑스의 알비파. 종교 개혁 당시 그 제자들은 끔찍한 고문으로 죽임을 당했습니다. 왕과 귀족, 고귀한 여인과 섬세한 처녀, 국가의 자부심과 기사도. 예수의 순교자들이 겪는 고통을 눈으로 직접 확인했습니다. 용감한 위그노 교도들, 인간의 마음이 가장 신성하게 여기는 권리를 위해 싸우며, 그들의 피를 쏟았다 많은 치열한 분야에서. 개신교도들은 불법자로 간주되었고 그들의 목에는 가격이 매겨졌습니다. 그들은 야수처럼 사냥당했습니다. {GC 271}

프랑스는 (분노한 시위대의 형태로) 야수들에게 차례로 짓밟히는 것이 마땅하지 않은가? 신의 성인을 죽인 국가가 인권의 주요 옹호자라고 주장하는 것은 얼마나 모순되는가!

프랑스와 비슷한 길을 따라 신을 거부하고 신의 신성한 법을 인간(과 인권)을 신으로 만드는 법으로 대체하는 모든 사람은 또한 정당한 보상을 받을 것입니다. 동성 결혼을 인권으로 용인하고 창조주의 설계를 공개적으로 비난함으로써 신을 모독하는 길을 따르는 사람은 결국 신으로부터 영원한 자유를 얻을 것입니다. 그것은 영원한 죽음입니다. 오래전부터 프랑스는 신에 대한 혁명을 주도해 왔으며, 지금은 전 세계로 퍼져 나갔습니다. 혁명적 프랑스에 대해 다음과 같이 기록되어 있습니다.

프랑스는 또한 소돔을 특히 두드러지게 구별되는 특징들을 제시했다. 혁명 동안에는 평야의 도시에 파괴를 가져온 것과 유사한 도덕적 타락과 부패의 상태가 드러났습니다. 그리고 역사가는 예언에서 주어진 것처럼 프랑스의 무신론과 방탕함을 함께 제시합니다. “종교에 영향을 미치는 이러한 법률과 밀접하게 관련된 것은 결혼의 결합을 감소시킨 것입니다. 결혼은 인간이 형성할 수 있는 가장 신성한 약혼이며, 그 영구성은 사회의 통합으로 가장 강력하게 이어집니다.두 사람이 마음대로 맺고 버릴 수 있는 일시적인 성격의 단순한 민사 계약 상태로 전락했습니다. [즉 동성 결혼] 악마들이 가정 생활에서 존경할 만하고 우아하고 영구적인 모든 것을 가장 효과적으로 파괴하는 방식을 발견하고 동시에 그들이 만들고자 하는 해악이 한 세대에서 다른 세대로 영속되도록 하는 확신을 얻기 위해 노력했다면 결혼의 타락보다 더 효과적인 계획을 발명할 수 없었을 것입니다. 재치 있는 말로 유명한 여배우 소피 아놀트는 공화주의 결혼을 다음과 같이 설명했습니다. '간통의 성사.'”—Scott, 1권 17장.GC 270.1}

동성 결혼과 LGBT 관용이 하나님의 일곱 번째 계명을 존중하고자 하는 사람들을 질식시키는 오늘날 세계 사회가 이러한 소위 서구의 "가치관"을 얼마나 철저히 받아들였는지 보십니까? 진정한 짐승의 표 뭐야?

이번에 물병 자리의 시대, 신은 세상을 판단하기 위해 부분적으로 그의 사자를 보냈습니다. 천칭자리의 저울에 있는 수성과 같습니다. 그는 세상이 신에게 반항하는 것을 주목했습니다. 이 기름 부음받은 자 그는 평가를 마무리합니다: "주님, 당신은 이렇게 심판하셨으므로 의로우십니다." 만약 하나님께서 마침내 세상에 그들의 행위에 대한 공정한 보상을 주신다면, 당신 자신을 조심하십시오. 하나님께서는 결코 죄인을 무죄로 하지 않으실 것이기 때문입니다.^[5]

당신은 개인적으로 하나님의 심판을 마주할 준비가 되어 있고 그럴 수 있습니까? 당신의 죄는 용서받았습니까? 아니면 프랑스와 세상의 죄처럼 당신의 영혼에 대한 대가를 요구하기 위해 돌아올까요? 온 마음을 다해 예수님을 붙잡으십시오!—곧 "어린 양의 분노"를 느낄 수밖에 없을 것이기 때문입니다. 앞서 살펴본 것처럼 파괴자 자신도 심판에 들어가는데, 금성이 천칭자리에 들어가는 것으로 상징됩니다. 여기서 금성은 세 번째 재앙을 쏟아 부음으로써 전능하신 아버지의 정의를 확증하는 예수님을 상징합니다.

그리고 나는 제단에서 또 다른 사람이 말하는 것을 들었습니다. 비록 그렇다 하더라도, 전능하신 주 하나님, 당신의 판단은 참되고 의롭습니다. (계시록 16 : 7)

프랑스 제단에서 그의 추종자들로 십자가에 못 박히신 예수께서 세상을 어떻게 심판하십니까? 그는 또한 오늘날 전 세계의 모든 경건한 남녀의 고통을 통해 박해를 받고 있습니다. 그들은 하나님의 법으로부터의 자유만을 추구하는 "혁명가들"에 의해 끊임없이 검열을 받고 괴롭힘을 당하고 있습니다. 선한 사람들은 소위 인권법을 통해 가장 흉측한 것조차 용납하도록 강요받습니다. 하느님에 대한 죄, 심지어 그들의 성소에서도. 이것은 역사의 불변의 연대기에서 프랑스의 가장 어두운 장에서의 잔혹함을 능가하는 기독교 영혼의 살해가 아닌가? 만약 시체가 살해되었다면, 신은 그것을 부활시킬 것이다. 그러나 만약 남자와 여자가 ​​세상의 모든 죄에 의해 날마다 닳아 없어져서 영원한 생명을 잃는다면, 믿음이 죽을 때까지… 그것은 우주가 목격한 것보다 더 크고 무한히 더 중대한 학살이 아닌가?

하늘에서 온 두 기름부음받은 자는 소돔을 방문한 두 천사처럼 각자 이 세상을 보러 내려왔으며, 그들의 보고는 세 번째 재앙이 끝나기 전에 이미 결정되었습니다. 이 세상은 참으로 전능하신 하나님의 심판을 공평하게 받을 만합니다.

하나님을 두려워하고, 그분의 법을 위해 확고히 서고, 그분만을 경배한다면, 스스로를 강화하십시오. 인간이나 인권, 인간의 지혜나 인간이 아니라. 오직 창조주만이 수리할 수 없을 정도로 손상된 것을 다시 만들 수 있습니다. 인류에 의해 파괴된 세상을 고칠 수 있는 다른 방법은 회개로 창조주께 영혼을 쏟아붓고 그분께 복종하는 것뿐입니다. 결과가 어떻든 말입니다.

거룩하다 거룩하다! 전능하신 주 하나님!