예수께서 성전 건물을 가리키시자, 그 건물의 돌 하나도 다른 돌 위에 남지 아니하리라고 말씀하시어 제자들을 놀라게 하셨습니다.

예수께서 대답하여 이르시되 이 큰 건물들을 보느냐 돌 하나도 남지 아니하고 다 무너질 것이니라 (마가복음 13:2)

거의 불가능해 보였지만 역사는 그의 진술의 진실을 증명했고, 그 건물 중 어느 것도 오늘날까지 남아 있지 않습니다. 여전히 서 있는 것은 아래에 있는 옹벽뿐인데, 그것은 어떤 건물의 일부도 아니었습니다. 그러한 파괴의 극단적이고, 심지어 헤아릴 수 없는 본질은 제자들이 그것을 가져올 수 있는 유일한 것, 즉 세상의 종말에 대해 주님께 질문하게 했습니다.

예수께서 올리브 산에 앉으셨을 때에 제자들이 은밀히 그에게 나아와서 이르되 우리에게 말씀하옵소서 이런 일이 언제 있겠사오며 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까 (마태복음 24:3)

이것은 하나님께서 원하셨던 대로였습니다. 왜냐하면 그분은 예루살렘의 멸망을 사용하셨기 때문입니다. 그곳에서 예수님의 놀라운 예언이 성취되었고, 거의 2천 년 후에 온 세상을 끝낼 멸망의 예표로 사용하셨습니다. 그날 임박했던 멸망에만 적용되는 것이 아니라, 그분의 전체 담론이 특히 이 마지막 날의 고난을 이해하는 데 기초를 제공한다는 것을 알게 될 것입니다.^[1]

문제의 시작

예수께서는 기만, 전쟁, 기근, 전염병, 지진에 대해 경고하신 후, 이렇게 말씀하셨습니다.

이 모든 것이 재난의 시작이니라.(마태복음 24:8)

이 표현, "고통의 시작"은 출산의 고통을 말하는데, 이는 우리의 마음을 출산의 비유를 사용하여 세상이 마지막에 경험하는 고뇌의 고통을 표현하는 많은 종말 예언으로 이끕니다. 2017년 XNUMX월에 기독교 세계 전체가 이야기했던 그 여인의 위대한 표징(대부분 지식이 없는 말로 하나님의 충고를 어둡게 함)^[2]), 였다 넷째 나팔의 기간에 시 계시록의 화들이 선포되었습니다, 여자의 출산 고통을 계시록의 고통과 직접 연결하네요!

그리고 그녀는 아이를 배고 있었고, 해산의 고통을 겪고 있었고, 출산을 앞두고 고통을 겪고 있었습니다. (요한계시록 12:2)

예언에서 그녀의 탄생은 지상에서의 그리스도의 탄생을 의미하지만 하늘의 표적은 예수의 재림을 앞두고, 표징에서 "왕 행성" 목성이 자궁을 형성하는 선을 가로지르는 것으로 표현됩니다. 따라서 예수가 그 표징들이 슬픔의 시작이라고 말씀하셨을 때, 우리는 비통함의 시작에 대한 타당한 언급을 볼 수 있습니다. 그 당시의 어려움 시작 크고 분명 트럼프가 6년 2017월 XNUMX일에 예루살렘을 이스라엘의 수도로 선언한 이후.

그리고 나는 보고, 하늘 한가운데로 날아가는 천사를 들었는데, 큰 음성으로 이렇게 말하였다. "세 천사의 나팔 소리 때문에 땅에 사는 자들에게 화가 있구나, 화가 있구나, 화가 있구나!" (요한계시록 8:13)

그 당시에 시작된 고난은 끝에 가까워질 때의 고난과 비교할 수 없습니다! 그것은 단지 첫 번째 화일 뿐이었습니다. 고난은 작게 시작해서 예수께서 진정으로 큰 고난의 때임을 나타내시기 전에 강도가 커집니다. 그리고 예수께서는 그 전환점의 시간에 대한 중요한 지표를 우리에게 주십니다.

그리고 이 왕국의 복음은 온 세상에 전파되리라 증인을 위해 모든 민족에게 이르리니 그제야 끝이 오리라 (마태복음 24:14)

희생의 사명

그리스도의 왕국 복음의 증인은 누구입니까? 최근에—세 번째 재앙이 온 지 열흘도 안 되어서—예수를 사랑하고 그리스도의 말씀이 성취되는 것을 보고 싶어했던 젊은 미국 선교사가 세상에서 가장 고립된 사람들에게 다가가는 것의 결과를 겪기로 했습니다. 그는 위험을 알고 있었고, 노스 센티넬 섬을 방문하는 것이 불법이라는 것을 알고 있었지만, 그 사람들은 그리스도의 복음을 접한 적이 없었고, 그는 사람이나 자신의 두려움보다는 하나님께 순종하고자 했으며, 기꺼이 자신의 모든 것을 걸고 그들에게 예수를 통해 생명을 받을 기회를 주었습니다. 그는 여행 일기에 이렇게 썼습니다.

은하수가 머리 위에 있었고, 신께서 해안 경비대와 해군 순찰로부터 우리를 보호해 주셨습니다.

7명의 지역 신앙심이 강한 어부의 도움으로 John Allen Chau가 인도 정부에서 접근을 엄격히 금지했던 인도양의 이 섬에 상륙했을 때 선사 시대 부족의 마지막 소년을 만났습니다. 센티넬어, 그에게 화살을 쏘았습니다. 그것은 선교사가 가슴 앞에 들고 있던 성경에 맞았습니다.

그는 재빨리 보트로 돌아와서 그 경험에 대해 일기를 썼고, 죽고 싶지 않다고 말하며 이 노력의 지혜에 의문을 제기했습니다. "떠나 다른 사람이 계속하게 하는 게 더 현명할까요?" 그는 자신의 내면의 갈등을 드러내며 낙서했습니다. "아니요." 그는 결심했습니다. 그는 살든 죽든 돌아올 것입니다.

이것이 세상이 이해하지 못하는 희생입니다. 자녀에게 폭력을 삶의 방식으로 가르치는 문화를 보존하는 것이 진실을 통해 평화로운 생활 방식을 장려하는 것보다 더 중요하다고 생각하는 사람들에게는 어리석은 일입니다. 세상은 관용을 통해서만 평화를 제공할 수 있지만, 하나님은 변화를 통해 평화를 제공합니다.^[3]

많은 사람들이 그가 살인자였던 것처럼 그를 경멸하는데, 고립된 사람들에게 외국의 질병을 가져올 위험 때문에 그렇습니다. 그러나 그들의 명백한 보호주의적 관심은 다른, 더 가능성 있는 동기를 드러냅니다.^[4] 사탄의 왕국에서 선교는 금기입니다. 지배적인 규칙은 "공존"하는 것입니다. 즉, 모든 사람이 원하는 것을 믿게 하고, 자신의 종교가 다른 종교보다 낫다고 생각하지 않는 것입니다. 이 원칙은 하나님을 섬기는 사람들에게 문제를 일으킵니다. 왜냐하면 그것은 예수께서 제자들에게 가르치신 것이 아니기 때문입니다.

다른 어떤 것에도 구원이 없습니다. 이는 하늘 아래 사람들 가운데 우리가 구원을 받을 수 있는 다른 이름이 주어지지 아니하였음이니라 (행 4:12)

이 단호한 젊은 선교사가 자신의 이익보다 주님의 일에 헌신함으로써 받은 홍보는 복음이 온 세상에 전파될 것이라는 예수님의 예언이 성취되었다는 표시를 세상의 눈에 보여줍니다. 그러나 그가 복음의 시작만을 가지고 있었다면,^[5] 세상의 마지막 증인인가, 아니면 순교에서의 그의 경험은 희미해지지 않은 영광 속에서 복음 전체를 전파하는 사람들의 모습 또는 반영인가? 그리스도 왕국 복음의 진짜 마지막 증인은 누구인가?

현명한 사람은 그들의 등잔에 기름이 들어있다, 답을 구체적으로 알고 있지만, 그들은 계시록 11장에서 예언적인 용어로 묘사되어 있습니다. 그들은 마지막에 세상에 전파하며, 큰 표적과 재앙을 통해 증거를 하여, 나라들이 그리스도 때문에 그들에게 엄청난 증오를 품게 합니다. 센티넬족은 마지막 선교사를 죽이려는 화살로 맞이했지만, 그들은 대신 말씀을 찔렀습니다.^[6] 그가 그들에게 대표한 사람. 그의 환영은 세상으로부터 똑같이 즉각적으로 적대감을 느낀 두 증인의 환영을 반영한다.

만약 당신이 White Cloud Farm 웹사이트의 연구에 익숙하다면, 이 두 마지막 증인의 예언적 기간, 각각 1260일이 특별한 시간에 끝난다는 것을 알고 있을 것입니다. 4월 6, 2019. 계속하면서 여러분은 그 시간적 이정표가 얼마나 중요한지 알게 될 것입니다. 하지만 우리는 이미 그것이 하나님의 시계에 따르면 여섯 번째 재앙의 시작에 있다는 것을 알고 있으며, 예수님은 두 증인의 간증 기간이 끝날 때를 온 세상에 그의 왕국의 복음을 전파하는 일이 끝날 때라고 지적하셨습니다. 이것은 우리가 이어지는 구절들을 볼 때 보게 되는 매우 다른 종류의 환난과 그에 앞선 "작은 환난의 때"를 구분하는 시간적 핵심 구분입니다.

그러므로 너희가 선지자 다니엘이 말한 멸망의 가증한 일을 볼 때에 거룩한 곳에 서다, (읽는 자는 깨달을지어다) 그러므로 유대에 있는 자들은 산으로 도피하라 …그때에 너희는 구원을 얻을 것이요 큰 환난 [Strong's: “압력”, “문제”로도 번역됨]세상이 시작된 이래로 지금까지 없었고, 앞으로도 없을 것입니다. 그리고 그 날들이 단축되지 아니하면 아무 육체도 구원을 얻지 못하리라. 그러나 택함받은 자들을 위하여 그 날들은 단축될 것이다. (마태복음 24:15-16,21-22)

거룩한 곳의 가증한 것

거룩한 곳에 서 있는 가증한 것에 따르는 환난은 너무나 심각해서, 하나님께서는 자비로우셔서 그것을 단축하셔야만 했고, 그렇지 않으면 그분의 택함받은 자들조차도 멸망될 것입니다. 우리가 이 예언이 무엇을 의미하는지 스스로에게 묻는다면, 먼저 우리가 알고 싶은 것이 무엇인지 생각해야 합니다! 우리는 알고 싶은가? 어디에 큰 환난의 시간이 시작되거나 언제 시작되나요?

다니엘이 예수님이 언급하신 환상에 관해 물었을 때와 같이 우리는 어디에 있는지보다 그 목적에 더 관심이 있습니다. 언제! 그러므로 천사 가브리엘은 선지자 다니엘의 종말에 관한 질문에 이렇게 대답하였습니다. 시간 위치가 아닌:

나는 들었지만 깨닫지 못했습니다. 그러자 내가 말했습니다. 오 주님, 이 일의 마지막은 어떻게 될까요? 그리고 그는 말했습니다. "다니엘아, 가거라. 이 말씀은 닫혀 있고 봉해져 있느니라." 마지막 때까지… Audiencegain과 그 때부터 매일 드리는 제사는 없어지고 황폐하게 하는 가증한 것이 세워질 것이요 천이백구십일. 기다리는 자는 복이 있나니 그리고 천삼백삼십오 일이 지날 때까지입니다. 그러나 너는 네 길을 가라 끝까지: 너는 쉬고 네 몫을 지킬 것이요 결국에는. (다니엘 12:8-9,11-13)

따라서 마태복음 24장에서 사도들의 시간에 대한 질문에 대한 예수의 대답은 장소를 나타내는 것보다 시간을 나타내는 것이었습니다. 다시 한 번 살펴보겠습니다.

예수께서 올리브 산에 앉으시자 제자들이 조용히 그에게 다가와서 이르되 우리에게 말씀하옵소서 언제 이런 일들이 있겠느냐? 그리고 네가 오는 표적은 무엇이겠느냐? 세상의 종말에 대해서? (Matthew 24 : 3)

너희가 그러므로 선지자 다니엘이 말한 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보리라 (읽는 자는 깨달을지어다) (마태복음 24:15)

더 정확히 말해서, 그것은 시간 속의 장소입니다! 그런 것을 어디에서 찾을 수 있을까요? 물론 시계에서요! 예를 들어, 시침이 5시와 6시 사이의 구간에 있다면, 우리는 지금 오전 5시 초반이나 오후 5시에 있다는 것을 압니다. 만약 우리가 이 구역을 예를 들어 다른 종교에서 하듯이 기도 시간으로 정의한다면, 그것은 "거룩한"^[7] 시계에 아침 기도와 저녁 기도 시간을 적어 두세요.

하지만 기독교, 예수, 천상의 성전, 성소, 지성소와 관련된 시계가 어디에 있습니까? 오리온, 물론이죠! 우리는 이걸 오랫동안 알고 있었어요.

이 시계에는 거룩한 곳과 덜 거룩한 곳 또는 구간이 있습니까? 물론, 그 시계에는 매우 특별한 "거룩한 곳"이 있습니다. 소위 왕좌의 계열, 이는 하나님 아버지, 아들, 성령의 보좌의 세 개의 띠별에 의해 형성되며, 이는 하나님의 시계(빨간색으로 표시)에 두 개의 좁은 빔을 정의합니다. 이것들은 하나님의 시간의 "성지"여야 합니다!

이것은 이전에 확인된, 작은 환난과 큰 환난을 나누는 시간 마커를 입증합니까? 물론입니다! 증인들의 1260일의 끝과 다니엘의 환상에서 나오는 황폐의 가증한 것의 1290일은 정확히 왕좌의 줄, 즉 여섯 번째 재앙의 "거룩한 곳"과 일치합니다!

물론, 우리는 황폐의 가증한 것이 그 장소—아니면 오히려 그 시간에 서 있다는 것이 무엇을 의미하는지 물어봐야 합니다. 이는 다가올 기사에서 자세히 답변할 것이지만, 당장은 두 가지 중요한 단서를 고려해 보겠습니다.

• 다니엘 12장에서 황폐의 가증한 것은 1290일 카운트다운의 시작에 세워졌지만, 예수님은 그 이전에 세워진 가증한 것이 거룩한 곳에 서 있는 때를 언급하셨습니다. 두 예언은 같은 가증한 것을 두 가지 다른 각도, 즉 시간적 위치에서 바라봅니다!

• 신의 시계에 있는 왕좌선은 예언적 반영의 영역으로, 시계 한쪽의 왕좌선에서 발생하는 사건과 예언은 반대쪽 왕좌선에서 발생하는 사건과 예언과 관련이 있습니다.

따라서 2번 요점에서 우리는 여섯 번째 재앙의 왕좌에서 무슨 일이 일어날지에 대한 힌트를 얻기 위해 세 번째 재앙의 왕좌 선을 살펴볼 수 있습니다. 그리고 1번 요점에서 우리는 예언적 타임라인이 만료되는 마지막에 무슨 일이 일어나야 하는지 물어봐야 합니다. 그것은 예수께서 황폐의 가증한 것의 사역에서 악마적으로 높은 순간으로 묘사하신 것과 관련이 있습니다. 그것은 거룩한 곳에 서 있을 때입니다.

그러나 먼저 다니엘 12장에 나오는 황폐케 하는 가증한 것의 본질에 관해 우리의 기억을 새롭게 해봅시다. 그것은 “매일”이 제거될 때 설정됩니다.^[8] 1290일의 시작에:

존 형제는 그의 공적 사역의 시작에 이미 “계속적인” 또는 “매일의”에 관해 글을 썼으며, 짧은 기사를 검토해 보는 것이 가치가 있습니다. 짐승의 부활 다시 한 번. 그는 "일용"을 "권능의 홀"로 규정했는데, 불행히도 지금까지 소수의 성경 학자들만이 이를 인식했습니다. 그는 이렇게 썼습니다.

나는 개척자들의 의견을 지지한다(이교도)^[9]) 그리고 마리안 베리, 그리고 "매일"에서 마침내 한 권력에서 다른 권력으로 전달되는 "권력의 홀"을 봅니다. 그것은 교황 로마의 우월성 다니엘 12:11.

다니엘 1290:12의 11일을 미국(두 번째 짐승)과 유엔(요한계시록 17장의 짐승)의 두 집이 24년 25월 2015/13일에 교황 프란치스코에게 권력을 이양한 것으로 시작하는 것이 옳았을까요? 사실, 그것은 요한계시록 XNUMX장의 첫 번째 짐승의 상처가 치유되면서 완벽하게 시작되었는데, 그때 짐승은 전 세계에 대한 우월성을 되찾았고 "일상"은 이렇게 제거되었습니다. 프란치스코 교황은 그 어느 때보다 더 큰 권력으로 '권력의 홀'을 되찾았고, 미국에서는 교회와 국가의 분리가 사실상 폐지되었습니다.

그리하여 타락한 개신교의 지지를 받고 최근에 교만의 이중 혀를 가진 뱀으로 판명된 이 두 번째 "짐승"의 대통령 선출을 위한 길이 열렸습니다.^[10] 그가 심지어 국제사회 앞에서 살인을 묵인하다, 단지 재정적 이익을 얻기 위해서입니다. 계시록 18장에서 바빌론의 처벌이 바빌론의 상업적, 경제적 권력의 파괴에 대해 많은 것을 말하는 것은 놀라운 일입니까?

세 번째 재앙의 왕위 계열은 시간적으로 거룩한 장소이기도 하며 우리는 어떻게 피의 물 그 예언은 스탈린 정권의 부패한 정책 때문에 굶어 죽은 수백만 명의 우크라이나인을 언급했습니다. 그 잔인하고 전제적인 통치가 여섯 번째 재앙과 관련이 있을 수 있을까요? 교황의 혐오스러운 존재는 어떨까요? 교황은 세 번째 재앙 왕좌 계보 동안 여섯 번째 재앙에서 큰 고난의 시대로의 전환을 밝혀줄 만한 흥미로운 일을 했거나 말했을까요?

세 번째 전염병 왕좌 계보의 시작에서 교황 프란치스코는 우크라이나의 상황에 대해 비정상적으로 신속하게 의견을 표명했으며, 앞서 언급한 우크라이나 기근을 집단 학살로 인정하고 "오랫동안 추구해 온 평화를 위한" 기도를 촉구했습니다. 끔찍한 행위로 그는 상징적으로 성지에 섰고, 그것도 시계 속의 성지에 섰습니다. 하지만 그의 말은 우크라이나에서 한 것이 아니라 평소처럼 바티칸에서 한 것입니다. 바티칸은 권력 남용으로 처형당한 많은 사람을 고려하면 스탈린이 서 있던 크렘린보다 더 성스러운 곳이 아닙니다! 교황의 말은 여섯 번째 재앙에서 일어날 일을 상징적으로 반영하는 것처럼, 왕좌의 선이 세 번째 재앙을 여섯 번째 재앙의 반영으로 만드는 것과 마찬가지입니다.

이러한 것들은 모두 큰 의미를 가지고 있습니다. 존 앨런 차우의 시신처럼 당국이 적절한 매장을 위해 회수하는 위험을 감수하지 않았습니다. 마지막으로 세 번째 재앙이 시작되기 일주일 전에 목격되었는데, 이는 여섯 번째 재앙 직전, 두 증인이 설교를 마치고 마찬가지로 침묵을 지키던 시기를 반영합니다. 세 번째 재앙을 둘러싼 사건들은 여섯 번째 재앙에 닥친 사건을 반영합니다.

교황이 홀로도모르(우크라이나어로 기아로 인한 대량 학살을 분명히 지칭하는 이름)를 회상한 것은 세상이 요구하는 하느님의 말씀에 대한 관용에 의한 기근뿐만 아니라 문자 그대로의 기근도 지적합니다. 7년의 흉년 그것은 그 직후에 시작될 것입니다. 오늘날, 세계는 진실 대신 관용을 통해 평화를 확립하려고 고집합니다. 발표—세 번째 재앙 때 이루어진 왕위 계승 관계—트럼프의 중동 평화 협정(그의 사위가 준비)이 완료되었으며, 이는 여섯 번째 재앙 때 일어날 사건을 반영하는 것일까요?

교황은 그때 성지에 실제로 서기 위해 무엇을 할 수 있을까? 이러한 주제는 놓치고 싶지 않을 다가올 기사의 주제이지만, 예언적 성취가 수렴되는 시기인 만큼, 하느님께서 오랫동안 경고해 오셨던 위대한 절정의 종말은 이미 시간의 반영에서 볼 수 있습니다.

우리는 1932-1933년 우크라이나에서 그랬던 것처럼, 생존을 위한 동물적 싸움이 도덕성의 모든 남은 흔적을 극복할 것이라고 예상할 수 있습니다. 선한 사람들이 홀로도모르에서 먼저 갔듯이, 참된 도덕성을 가진 사람들은 재림 때, XNUMX년의 흉년이 오기 전에 일찍 데려가질 것입니다. 그때 모세가 하나님의 음성을 듣지 않거나 그의 법을 존중하지 않는 사람들에 대한 예언이 죄의 결과에 대한 엄중한 증거로 다시 성취될 것입니다.

너는 네 몸의 열매, 곧 네 아들과 네 딸의 살을 먹을 것이다. 어느 지배자 네 하나님께서 네게 주신 것은, 네 원수들이 네게 에워싸고 곤경에 처할 때에라.너희 중에 부드럽고 매우 연약한 남자라도 그의 형제와 그의 품에 안긴 아내와 그가 남겨 두는 자식들의 남은 자에게 악한 눈을 돌릴 것이요, 그가 먹을 자식들의 살을 그들 중 아무에게도 주지 아니할 것이니, 이는 네 원수들이 네 모든 성문에서 너를 에워싸고 곤경에 처할 때에 그에게 남은 것이 없음이니라.(신명기 28:53-55)

땅에 다가오는 “이제까지 ​​없었던” 환난의 때를 살아남을 육체는 없습니다.